Egyházközségi
Csíkszeredai Szent Kereszt Plébánia hetilapja 17/50. 20 18. december 16.
Az emberi értelem fénye csak természetes fény. Természetfeletti világosságot csak a hit ad, és részesít abban az ismeretben, amellyel Isten önmagát és a világot ismeri. A néprajzos Bálint Sándor mondta el, hogy írók, költők az ünnepről társalogtak, amikor költőbarátjuk, Szabó Lőrinc már nem bírta vergődését, s e szavakra fakadt: „Hitetlenségemben kutyául érzem magam. Mit, kutyául? Féregül!” És arra kérte hívő társaságát: „igázzatok le szeretetetekkel.” Akinek eleven a hite, annak életébe a bűnbánat kapuján belép az Isten, és Ő lesz élete egyetlen nagy valósága, akiért él, akiért bátran szembenéz a fájdalommal és a halállal. Megváltó nélkül nincs szabadulás a bűntől, nincs kiút, nincs öröm. Egy művészettörténész írta, hogy a csodálatosan szép görög szobrokon a harmonikus formák ellenére is valami megfoghatatlan bánat ül. A görög tragédiák pedig a meg nem váltott ember tragédiái. Bennük még a nem szándékos bűn is, szükségképpen kihívja a végzetet. Drámáik ezért olykor szinte elviselhetetlenül nyomasztóak tudnak válni szá-
A szent ha belép munkra. A görög ember nem ismerte a bűnbánatot, az újrakezdés lehetőségét. Az olykor sóváran áhított görög derű is csak látszat, csak felszín, mint a tenger kékje és az ég azúrja. – Egyházunk az adventi komolyságban is örvendezésre szólít fel, amely a bűnök megbocsátását, a tisztulást, a feloldást, a szabadulást kínálja fel. Jézus tanítása evangélium, azaz
jóhír, örömhír. Ez az öröm a megváltott, a bűneitől szabadult emberiség derűje. Az örvendezés nem mókázás. Lehet, hogy valaki folyton viccelődik, de igazi öröm még sincs a szívében. A másik talán csendes, mégis öröm melegíti a szívét. Az öröm mélyebben van a szívben, a vidámság a felszínen. A vidámság nem lehet meg a szomorúsággal, bánattal, de az öröm igen. Petőfi zseniálisan írta: „A bánat? egy nagy óceán./ S az öröm?/ Az óceán kis gyöngye. Talán,/ Mire fölhozom, össze is töröm.” A legmélyebb, legigazibb örömök közé tartozik az, amely a legyőzött fájdalomból fakad, türelemmel viselt szenvedésből sarjad. (Szof 3,14-18) A szülők öröme is a gyerekszülés fájdalmából fakad. Jézus születésének meghitt ünneplését a bűnbánatra hívás előzi meg, hogy az emberi világ nyitott legyen az isteni világ belépésére. (Lk 3,10-18) A “szent” ha belépik a “profán”-ba, a mindennapiba, az isteni szikra lángra lobbantja a szeretet tüzét, ragyogásba vonja a rongyos istállót, a szegény jászolt. Ilyen tűzgyújtás történik a vámszedők, a katonák és minden foglalkozású ember lelkében, ha megszületik bennük az emberszeretet. (Fil 4,4-7) Életünket a betlehemi fény vonja tündöklésbe, mert szeretet nélkül a karácsony is csak sötét barlang, szennyes istálló és rideg jászol. Az Isten világából hozzánk érkező Jézus lobbantja lángra a szeretet tüzét, és vonja isteni fénybe a rongyos istállót és mindazt, amit az jelképez. Dr. Darvas-Kozma József
„Veled van az Úr, a te Istened,az erős Szabadító!” Szof 3,16.
Tájékoztatás az egyház támogatásáról Krisztushívők azok, akik Isten népét alkotják, és minthogy így a maguk módján részévé váltak Krisztus papi, prófétai és királyi feladatának, állapotuknak megfelelően annak a küldetésnek a gyakorlására kaptak hivatást, amelynek a világban való teljesítését Isten az egyházra bízta. (204.kán.) Krisztusban való újjászületésük folytán az összes krisztushívők között méltóságuk és cselekvésük tekintetében valódi egyenlőség uralkodik, így mindnyájan együttműködnek Krisztus testének építésére, kiki a maga állapotának és feladatának megfelelően. (208.kán.) Minden krisztushívő köteles azon igyekezni, hogy állapotának megfelelően szent életet éljen s az egyház erősödésén és megszentelődésének állandó előmozdításán munkálkodjék. (210. kán.) A krisztushívőnek joguk van arra, hogy szükségleteiket, különösen a lelkieket, valamint kívánságaikat feltárják az egyház pásztorai előtt. (212.kán. 2.§.) Mivel az egyház küldetésében részesülnek, jogosultak arra, hogy állapotuknak és helyzetüknek megfelelően saját kezdeményezéseikkel is előmozdítsák vagy támogasság az apostoli tevékenységet. (216.kán.) A krisztushívők kötelesek hozzájárulni az egyház szükségleteinek kielégítéséhez, hogy annak rendelkezésére álljon, ami az istentisztelethez, az apostoli és jótékonysági munkához, valamint a szolgálattevők tisztes ellátásához szükséges. (222.kán.1.§.) A megyéspüspök köteles a hívőket a 222.kán.1.§.-ában foglalt kötelezettségre figyelmeztetni. (1261.kán.2.§.) A hívők járuljanak hozzá az egyház szükségleteinek fedezéséhez a kért támogatással és a püspöki konferencia által kiadott szabályok szerint. (1262.kán.) A Gyulafehérvári Zsinati Könyv 107. Rendelkezése szerint: „A hívek érezzék kötelességüknek, hogy évi nettó jövedelmük legalább 1%-át ajánlják fel hozzájárulásként saját plébániájuk javára. A plébánosok vezessék be ezt mindenütt.” Vannak plébániák, amelyek egy állandó összeget állapítanak meg, ezt kell minden családnak befizetnie, vagy más helyeken a hívek tesznek egy megajánlást, de 18 év fölött személyenkét 60 lejnél nem kevesebbet. A Főegyházmegyénkben minden nyilvántartott hívő után a plébánosok 6 lejt küldjenek a püspökségre, a központi hivatal, a teológia, a szórványplébániák és felekezeti iskolák megsegítésére. Köszönöm, hogy elolvasta. Köszönjük adományát: Isten adjon ezer annyit helyette! D-K. József
B é r m á l ko z u n k
4. Hiszek
Ami a hívő keresztény embert elsősorban a hit. Hiszi, hogy a lá létezik egy másik sokkal szebb és hinni? - Hinni annyit jelent, mint ig a tekintélye, ill. a megbízhatósága abban, amit remélünk, meggyőz (Zsid 11,1). 1. A keresztény „hit elsőso ragaszkodása Istenhez; ugya az Istentől kinyilatkoztatott egés (KEK 150). a) A hit alapja a bizalom. Életün épül fel. Szülők, szaktudósok... mindent meghaladó tudásában é Isten ugyanis nem akar minket fé b) A hit alapja a meggyőződés, h Isten szólott hozzánk, vagyis k hallottam Atyámtól, azt mind tudtul ad az ésszerűség mellett mindig együt Úgy vagyunk a hittel, mint amikor László). Ebben Isten részéről (Pascal) A tudósok munkája is az igazságot. d) A hit magatartás is, rábízzuk Kötéllel a Niagara felett) 2. A hit belső és külső nehéz a) Belső nehézségek: - A hit megkívánja életünk Krisztusna - Isten világa, amelyre hitünk i - A hit nem hasonlítható egy üzleti - Az ember képtelen elképzeln - Helytelen fogalmak a hit igaz b) Külső nehézségek, megtéve viszonya. - A vallás akadályozná önmagát és egy jobb, igazságosab - Kisebbrendűségi komplexus, ha megtorpan, és leveti azt. - A közöny, a hívő emberre is h pedig a benne való személyes hit engem?” (Mt 16,17). 3. A hitet, mint Isten ajándékát természetfeletti megismerő képe
másoktól megkülönbözteti, az átható, érzékelhető világ mögött s csodálatosabb világ. Mit jelent igaznak tartani valamit, valakinek a alapján. A hit „szilárd bizalom ződés arról, amit nem látunk”
orban az ember személyes anakkor ettől elválaszthatatlanul sz igazság szabad elfogadása”.
nk erre a kölcsönös bizalomra A hívő ember bízik az Isten és a hozzánk való szeretetében. élrevezetni. hogy Isten létezik és ez a létező kinyilatkoztatta önmagát. „Amit dtam nektek” (Jn 15,15). c) A hittel tt jár egy bizonyos homályosság. r valaki egy gömböt néz” (Gálos egy bizonyos pedagógia van. s addig érdekes, amíg kutatják
k magunkat Istenre. (Allegria:
zségei. t nem puszta elmélet, hanem ak adását. irányul nem látványos. i alapokon nyugvó szerződéshez. ni, átélni a hit nagy igazságait. zságairól. esztések: - A tudomány és a hit á az embert, hogy megvalósítsa bb világot építsen fel. a nem elég tudatos a hite, akkor
hat. Ez az alkalmazkodás. Isten tet kívánja tőlünk: „Kinek tartasz
t el kell fogadni. Isten ajándéka, esség az ember számára. Az
elfogadáshoz két út vezet: az ész és a szív útja. a) Az ész útja. A világegyetem végső vonatkozásaiban titok marad számunkra. A benne levő rend alkotó után kiált. „Isten! kit a bölcs lángesze fel nem ér,/ Csak titkon érző lelke óhajtva sejt:/ Léted világít, mint az égő/ Nap, de szemünk bele nem tekinthet.” (Berzsenyi, Fohászkodás) b) A szív útja. Kierkegaard szerint, ha Istennek van felelete számunkra, akkor fogadjuk el őt. Az emmauszi tanítványokra hivatkozik: „hát nem lángolt a szívünk.” (Lk 24,32) 4. A hitre való eljutáshoz támaszra van szükségünk, olyan emberekre, akik eljutottak a hitre, van tapasztalatuk és tudnak tanácsot adni. A hitet közösségben lehet megélni. Ezért van Egyház, ezért jött el a Szentlélek. (Lk 10,16). 5. A fontos hitigazságokat az apostoli hitvallás és a nicea-konstantinápolyi hitvallás sorolja fel. „Ha az embertől elveszik az igazságot, puszta illúzió az állítás, hogy föl akarják szabadítani. Az igazság és szabadság vagy együtt járnak, vagy mindkettő nyomorultul elvész.” (II. János Pál) D-K. József
csak iHittanórákat pénteken tartunk az elsőáldozóknak: 1500 00 és 16 órától valamint a bérmálandóknak 1900 órától. 00 iA kegytárgyüzlet 9 00 17 óráig tart nyitva. iA pálos rend története színes, keménykötésű könyv kapható, ára 35 lej. Katolikus naptár kapható! iEgyházi hozzájárulásukat itt is fizethetik a kedves hívek. 00 iDec. 23-án 18 órától a Gyermekek Háza Serke táncosai, szólistái, pásztorfurujásai vala-mint szüleik kántálnak. Majd az esti szentmise után a Szociális Testvérek Társagágának karácsonyi műsora szintén a a Szent Kereszt templomban.
600 Balog Pál (2. évf.) 700 Gál Gyula/ Erdély Erzsébet 1800 Bíró András Mihály/Gráncsa Péter (8. évf.) 600 Bartos Emma, István, Bálint András 700 Tankó János/ Kovács Mátyás Ágoston (20. évf.) 1800 Máthé Erzsébet (3. évf.), Keresztes Szabolcs 600 Tankó Tivadar, Berta, János, Görbe Péter 700 János Ilona (8. évf.) és Levente/ Hrenciuc Mihail, Anna 1800 Salamon József 600 Ladó Ignác, Ilona 700 Csedő István, Ida/ Mihály Imre, János Rozália 1800 Istvánfi Teréz (6 hetes)/ Sorbán Margit (6 hetes) 600 András Márton, Teréz 700 Oláh Zsuzsanna (megeml.)/ Böjte Julianna Regina 1800 János Zoltán/Dobrovolszki Ladó Jolán (1. évf.) 600 Biederman Viktor, Viktória 700 Hanklis Mária, András, Erika és a cs. h./Csedő Erzsébet (évf.) 730 Kovács György és a cs. h.
Juhász Gyula:
Karácsony felé Szép Tündérország támad föl szívemben Ilyenkor decemberben. A szeretetnek csillagára nézek, Megszáll egy titkos, gyönyörű igézet, Ilyenkor decemberben. …Bizalmas szívvel járom a világot, S amit az élet vágott, Beheggesztem a sebet a szívemben, És hiszek újra égi szeretetben, Ilyenkor decemberben.
Angelo Vigano
Az Atyaisten
8. Az Atyaisten... Minden beszélgetésünk Istenről, csak dadogás: félelmetesen nehéz dolgokról kell beszélnünk, amik magának Istennek életét érintik, mégis késztetve érezzük magunkat rá, az ő irántunk való szeretetétől. • Az Atya lényegében az, aki életet ad a Fiúnak; Jézus állítja: „Amint ugyanis az Atyának élete van önmagában, a Fiúnak is megadta, hogy a Fiúnak is élete legyen önmagában” (Jn 5,26); és hozzáteszi: „Az Egyszülött …És valahol csak kétkedő beszédet Fiú... az Atya ölén van” (Jn 1,18). Hallok, szomorún nézek, • Az Atya nemcsak Szűz Mária ölében nemzette a Fiút a A kis Jézuska itt van a közelben, Szentlélek közreműködésével, hanem még előbb, az örökLegyünk hát jobbak, s higgyünk rendületlen, kévalóságban. Azért, mindazt, amit a Fiú birtokol, az életet, S ne csak így decemberben. a méltóságot, az isteni tevékenységet, az Atyától kapta. • Az Atya egyenlő a Fiúval, mert képességeit neki is átadta; s így a Fiú is meg tudja tenni, amit az Atya. A zsidók azt mondják Jézusról: „Az Istent is Atyjának nevezte s így egyenlővé tette magát Istennel” (Jn 5,18); János kijelenti: „Kezdetben volt az 1. Mi ad természetfeletti világosságot? Ige az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige. Ő volt 2. Ki nélkül nincs szabadulás a bűntől? kezdetben Istennél.” (Jn 1,1k) 3. Mit kínál fel adventben Egyházunk? • Az Atya együtt egyenlő és nagyobb a Fiúnál, 4. Ki verselte meg a bánatot és az örömet? mert hatalmat ad a Fiúnak, hogy isteni tevé5. Miből fakadnak az igazi örömök? kenységet végezzen: mint amilyen a holtak 6. Ki vonta isteni fénybe a rongyos istállót? feltámasztása, az emberek megítélése. Jézus nyíltan megmondja az apostolokHelyes válaszok: 1. Lesz egy hatalmas arányú világvég. nak: „Az Atyához megyek, mert az Atya 2. Meg lehet menekülni. 3. Nem ment meg a végső nagyobb nálam.” (Jn 14,28) A megtestesült dolgok eseményeitől. 4. De megment attól, hogy szenvedő Fiú, mindig alávetett az Atya akaratának, alanyai legyünk ezeknek. 5. Jézus szerinti élet védelmet küldetése végrehajtásában; és visszatér nyújt minden ártó hatalom ellen. 6 Úrjövetet jelent. az Atyához, miután elvégezte küldetését, az emberek, a testvérei megmentését. TeHelyes megfejtők: András Tas, Bakó Boglárka, hát a Fiúval való összehasonlításban meg Barabás Angyalka, Darvas Patrik, Kósa Ágnes, kell állapítanunk, hogy az Atya egyszerre László Bernadett, Sipos Helga, Tankó Klementina, magasabbrendű és egyenlő. Oltean Hunor.