CÉDULA 7.4.2 MODELO DIDÁCTICO GLOBAL SITUADO EN CUADRANTES DE DESEMPEÑO MATERIA: SOCIOLOGIA CUADRANTE DIDACTICO UNO (CONTINUACIÓN) Producción de un ambiente de motivación vía la gestión de preguntas de interés en el estudiante y en la construcción de estructuras jerárquicas o árboles de expansión UNIDAD III La religión (La iglesia y los grupos de culto) ¿Por qué la mayor parte de los cultos no tiene larga vida y por qué los miembros de estos tienden a pasar de un culto a otro? ¿Es conveniente que en una sociedad como la mexicana, donde la mayor parte de la gente es de religión católica se siga permitiendo la entrada denominaciones o grupos de culto, sabiendo las experiencias que se tienen de estos grupos en otros lados en donde no han sido bien vistas por sus actos? ¿Necesitamos realmente de la religión? ¿Por qué es aparentemente más fácil que los padres transmitan la religión a sus hijos que la irreligiosidad? •La religión se considera como un falso conocimiento puesto que trata con lo que es trivial o no existente y en realidad refleja los intereses económicos de la clase dominante. La religión es el opio del pueblo porque le ofrece un “pastel en el cielo” para distraerlo de la lucha de clases y prolongar su explotación. •La religión se ha convertido en el negocio de hombres hábiles que se han aprovechado de la ignorancia de la gente, manipulándolos económica e ideológicamente, al grado de dar la vida por el culto o religión que profesan. •Cada una de las principales religiones afecta a la sociedad a través del etnos cultural, -los valores dominantes-que promueve pero también afecta a la sociedad mediante las asociaciones religiosas que estimula. •En muchas sociedades sencillas la religión está institucionalizada, pero desorganizada. •La sociedad tiene instituciones religiosas: sistemas de práctica y creencias que están reglamentadas, formalizadas y consideradas como necesarias e importantes prácticamente por todos los miembros de la sociedad. •La religión cristiana denominación.
está sumamente organizada y sus formas principales son la eclesial, el culto, la secta y la