Brixel 3
PALABRES NA SABLERA
Milio Rodríguez Cueto
AÑU 2013 REVISTA DE LLITERATURA
naz del mieu del qu’acabamos de falar. Dende’l primer momentu, el protagonista ye partidariu de la verdá (por exemplu, cuando se niega a desfacese del cuerpu del rapacín muertu accidentalmente, como proponíen los demás amigos). Nun entiende que la vida pueda construise faltando a la verdá. Por eso ye l’héroe del relatu. La lliteratura xuvenil, afortunadamente, tovía quier héroes íntegros. Esa ye una razón perbona pa siguir practicándola.
Escritor
«La lliteratura xuvenil quier héroes íntegros»
Carne de melandru Milio Rodríguez Cueto A. Suárez
VTP, 2013
ALBERTO SUÁREZ
M
ilio Rodríguez Cueto (Xixón, 1962), narrador, traductor y editor fundamental de la lliteratura asturiana, ganó’l Premiu María Josefa Canellada de lliteratura xuvenil del 2012 con Carne de melandru, una obra onde muestra que lo que nos fai grandes dende pequeños ye la nobleza. –Carne de melandru ye una historia de posguerra, ¿qué atractivu cree que tien esa época pa los adolescentes d’anguaño? –En realidá, el marcu de la novela, más que la posguerra, ye la naturaleza: nin siquiera’l mundu rural, sinón la naturaleza. Cuento que la naturaleza ye intemporal (anque ya nun sía omnipresente pa los rapacinos urbanos actuales, como sí lo fue pa los sos güelos), y que’l neñu que ronda pel monte con un cazador y un perru, aprendiendo los secretos de los animales y les plantes ye un personaxe que sigue siendo válidu, interesante. Ye’l neñu qu’asoma, la primer vez, al mundu de los adultos, y descubre coses que lu llamen y otres que-y abulten despreciables. Ye Jim Hawkins. –El xuiciu de la sociedá condiciona a los protagonistes, ¿cree que ye posible safase d’una presión tan poderosa?
–Difícilmente, y menos tovía nel contestu históricu del relatu. Pero’l protagonista nun se rebela contra esa circunstancia: nació en mediu d’ella, resúltay familiar. Sabe quién son los d’él, los perdedores de la guerra, anque nun recibiere pedagoxía esplícita al respectu. Nun quier safase d’esa parcialidá, sinón de vese públicamente acusáu de collaboracionista por circunstancies de les que nun ye responsable. –¿Qué papel xuega’l mieu nesta historia? –El mieu afecta a los adultos del relatu, non al protagonista. El mieu ye una enfermedá insidiosa que consume la inocencia, crez de los restos d’infancia que vamos dexando pel camín. Un adultu, esencialmente, ye una persona fecha de mieos (a la enfermedá, a la muerte, al paru, a la miseria, al engañu, al ridículu…). El mio protagonista nun tien mieu, esplícalo delantre’l teniente de la Guardia Civil, que-y lo pregunta abiertamente, y que ta avezáu a recibir contestaciones distintes a la que-y da’l críu. –¿Y la relación ente la verdá y la mentira? –Iniciase nel mundu de los adultos, descubrir los sos secretos vergonzosos (que ye lo que fai’l protagonista nos dos díes que narra la novela) ye enfrentase al tipu de mentira que-yos causa dañu a los demás. Una mentira, amás, doblemente dolorosa porque
–Nun ye común que s’esplique’l vocabulariu a la manera de glosariu nun llibru n’asturianu, ¿por qué se decidió a editar asina la obra? –Soi profesor de secundaria, conozo les carencies léxiques de los alumnos de Lengua Española (que ye la materia de la que doi clas) y sé qu’eses carencies son tovía mayores, polo menos nes ciudaes, tratándose d’asturianu. La novela ta escrita con voluntá de que s’entienda ensin dificultaes, ensin sufrimientu: de que se disfrute. Esa ye la intención de les gloses de los márxenes, y tamién de decisiones formales del testu, como’l predominiu del nominalismu y de los verbos sobre l’axetivación, l’usu d’oraciones simples y curties, l’usu tamién de párrafos curtios, de capítulos curtios, l’abondanza de diálogos, etc. –Usté lleva bien d’años trabayando nel sistema educativu, ¿qué cambios destacaos nota nos intereses de los rapacinos? –Evidentemente, los rapacinos qu’agora estudien secundaria y los chavales de bachilleratu consumen cultura en dosis más pequeñes y más nervioses. Lleen testos mui breves, cuésta-yos muncho penetrar dobles sentíos y pásenlo mal enfrentándose a conceptos abstractos. Pása-yos lo mesmo con productos audiovisuales: les películes fáense-yos mui llargues y ye inimaxinable que puedan oyer un discu enteru. Eso da una idea de que los que s’acerquen a la música clásica van ser mui pocos (amás de raros). ¿Ye malo? Los que disfrutamos con Proust o con Schubert sabemos que ye una reducción de los placeres qu’ofrez la vida. Pero, pal que nunca conoció esos dulzores sofisticaos, la perda nun existe. –Na so opinión, ¿qué habría que facer pa consiguir incorporalos a la llectura n’asturianu? –Ehí sobra la referencia al idioma. Ye difícil incorporalos a la lectura. ¿Cuántos años pasaron del fenómenu de Harry Potter? Mui pocos. Pos la xeneración actual yá ye distinta d’aquella que consumía aquellos llibronos de cientos de páxines (anque fueren llectura esclusiva). Los hermanos pequeños tán más pillaos pol Twenty, el Twitter, etc. La comunicación permanente ente ellos, nesi formigueru multitudinariu que propicien los teléfonos móviles, nun-yos da descansu, nun dexa espaciu pal aburrimientu, por exemplu, (cosa desastrosa, porque l’aburrimientu lleva a la investigación, a la creatividá) nin p’actividaes contemplatives relacionaes cola imaxinación y, en consecuencia, col arte. Amás, los padres fomenten esi estrés permanente, paez que-yos da mieu ver a los fíos tiraos en sofá mirando pal techu, y apúntenlos a mil actividaes con tal d’«aprovechar el tiempu», una espresión que tien un aquel mercantil, como si’l tiempu fuere una mina personal de la que cada persona tien que sacar carbón en réxime estajanovista. Yo tengo unos recuerdos preciosos de les tardes que pasaba, de neñu, aburriéndome nel sofá de casa de los mios padres, oyendo música, cola persiana medio baxada, mirando pa les sombres que se formaben nes paredes. Nun me duel gota cuando veo a la mio fía nesa mesma situación: sé que lo va echar en falta de mayor. Nesti sen, paga la pena lleer un testu de Proust tituláu Sobre la llectura.