Finalmente, esta transformación que se produce aproximadamente entre los años 1950 y 1960, pasando de un arte en püll-püll foki orientado casi exclusivamente al trabajo y rituales de tipo familiar, comunitario y ceremonial para fines religiosos y medicinal, obedece a motivos turísticos y otros de tipo comercial para mejorar las condiciones de las familias del territorio o lof mapu Alepuwe. Con estos dos últimos testimonios queremos describir como se pasa de las ventas realizadas en un incipiente pueblo turístico, como lo es Mehuin, al logro de otros mercados en ciudades lejanas, principalmente relacionadas con las grandes urbes del país.
Chivo.Chifo
Gallo.Alka
Püll-püll foki. Herencia presente y proyecciones.
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