2013060232586) comunidad by Arquidiócesis de Morelia

Bodas de Oro de Mons. Miguel Patiño “Con sus sacerdotes y religiosas se ha desvivido trabajando en la evangelización y compromiso apostólico de los laicos a través de movimientos y asociaciones” (Págs. 21 y 22) www.periodicodiocesano.org.mx

SAN ANTONIO DE PADUA

“Santo de los pobres y pecadores” nn “Santo que amaba a los pecadores, nn “Aprendió y vivió lo que Dios le dio pues sabía que les hacía falta en su vida a través de su Palabra, y la hizo la fuente lo más importante: la presencia de Dios” de su vida, defendiendo la verdad” Página 16

Más Ministros para la Zona Oriente Centenares de fieles de las Foranías de Zinapécuaro, Acámbaro, Maravatío y Jerécuaro fueron instituidos Ministros Extraordinarios de la Comunión Página 17

Nuevo Párroco de El Granjenal El P. Rafael Marín Estrada fue recibido con júbilo por sus nuevos fieles de la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, de El Granjenal (Mpio. de Puruándiro), Mich. Página 18

Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 23 de junio de 2013 • IV Época • Año LXI • Nº 2586

$6.00

Reflexión

Punt de encuentr

}

Ser parte del Cuerpo de Cristo es estar unidos al Hijo y recibir su vida divina, viviendo cristianamente, estando unidos al Papa y a los Obispos que son instrumentos de comunión, aprendiendo a superar egoísmos y divisiones, armonizando la variedad y riquezas de cada uno para amar cada vez más a Dios y al prójimo...” S.S. Francisco, Audiencia General, 20-Junio-2013

El acontecer

EL SEÑOR DE LA Sacristía de Catedral tendrá su fiesta el próximo lunes 1º de julio, el mismo día en que, sólo por este año, concluirán las peregrinaciones al Sagrado Corazón. De esa manera, se enlazan dos de las grandes devociones que a través de los siglos ha tenido este recinto sagrado metropolitano, pues ya desde antes de ser construida la actual Catedral, se veneraba al entonces llamado “Cristo de las Monjas” PÁG. 13

n Continúan las peregrinaciones en honor al Sagrado Corazón (Págs. 14 y 15) n Hermanas Clarisas llevan a cabo Capítulo Electivo (Pág. 16) n Cantamisa del P. Antonio González Parangueo (Pág. 18) n Hacia el Jubileo Episcopal (Pág. 19)

Fe... y cultura n Pastoral Diocesana: Hacia la IX Asamblea Diocesana de Pastoral. Tercer paso: “Trabajo parroquial” (Pág. 7) n Siguiendo a Jesús: Y ustedes, ¿Quién dicen que soy Yo? (cf. Lc 9,20? (Pág. 9)

Esta semana, entre otras cosas...

n Literatura Mexicana: Reseña de poetas, pinceladas de su ser y de sus obras (XIV) (Pág. 26)

n Cartas a Mí Mismo (Pág. 10); Contextos... (Pág. 10); Los Lectores Preguntan (Pág. 11); Iglesia y Mundo (Pág. 12); Santoral (Pág. 6)

n Contemplando la Creación: Los orígenes de la vida hace 570 millones de años (Pág. 26)

EDITORIAL

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

PALABRA DEL OBISPO

Preparémonos con seriedad a la IX Asamblea Diocesana

DIRECTORIO FUNDADOR Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares DIRECTOR Pbro. Guillermo Reyes Carmona SUBDIRECTOR Manuel Santos Avilés Sánchez Diseño y Redacción: Francisco Javier Hernández Rodríguez Juan Carlos Huante Pacheco Corrección: Juan Manuel Ferreyra Cerriteño Digitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez Reporteros y Corresponsales: Alberto Calderón Ramírez • Dulce María Torres Murillo • Moisés Maldonado López (Bajío) • Osvaldo Nateras Tapia (Jungapeo) • Omar Ortiz Bravo (La Piedad) Colaboradores: • P. Víctor Alejandre Domínguez (Coord. Espacio-Misión) • P. Rigoberto Beltrán Vargas (Enfoques) • P. Rubén Cervantes González (Puntos de Reflexión) • P. Jesús Chicano Magaña (Hisrtoria de la Pintura) • P. Ángel Espino García (Medio Ambiente) • Juan Manuel Ferreyra Cerriteño (Santoral y Cruciverbo) • Leopoldo González Quintana (Contextos) • P. Israel González Salazar (Literatura Mexicana) • R.M. Pilar Llera Fanjul, FMA (Vida Consagrada) • P. J. Trinidad Lomelí Ochoa (Siguiendo a Jesús) • Alma Ibarrola Macouzet (De Buen Ver) • Mario Medina Correa “Mac” (Cartas a Mí Mismo) • P. Ramón Pegueros Quiroz “El Padre Pegueros” (Los Lectores Preguntan) • Hna. Alejandra Samaniego Maya (Pastoral de la Movilidad Humana) • P. Leopoldo Sánchez Pérez (Plan de Pastoral) • Rocío Santoyo González (Discapacidad con Talento) • P. Gustavo Martínez Jáimez (Coord. Casos de Cáritas) • Teresita Villaseñor Vargas (Antena). (Las opiniones vertidas en los artículos firmados son responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el punto de vista del Periódico). Comunidad Cristiana agradece, pero no se responsabiliza, por materiales escritos, gráficos o digitales no solicitados. Sección Comu-Niños: Martha Ruano Hurtado (Coordinadora) • María Elena Caballero Díaz (Viñetas) • Emelina Cruz Durán, J. Froylán Mora Palacios, Juani Ruano Hurtado (Colaboradores). Enlace (Sección Juvenil): Jhocelyn Bazán (Coordinadora) • Pedro García (Diseño). Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez. Contabilidad: C.P. Urania María Pérez Castro. Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia) • Noé Tzintzún (otras localidades) • Juan Carlos Argueta, Jorge Calderón Ramírez y Andrés Martínez Ramírez. Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro, Morelia, Mich., México, C.P. 58000. Teléfono: (01-443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax). Internet: www.periodicodiocesano.org.mx Correo electrónico (e-mail): semanariocomunidad@yahoo.com semanariocomunidad@prodigy.net.mx Comunidad Cristiana, periódico semanal del Domingo 23 de Junio de 2013. Editor Responsable y Distribución: Manuel Santos Avilés Sánchez. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2006101313033100-101. Número de Certificado de Licitud de Título: 13156. Número de Certificado de Licitud de Contenido: 10729. Domicilio de la Publicación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P. 58000, Morelia, Mich. Impreso en Impresos con Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208, Col. Martinica, León, Gto., C.P. 37500. Distribución: Comunidad Cristiana, 1º de Mayo N° 335, Centro C.P. 58000, Morelia, Mich. Comunidad Cristiana fue fundado el 300 de Agosto de 1952. Su Cuarta Época se computa a partir del N° 1681 de 1º de Octubre de 1995.

† ALBERTO SUÁREZ INDA, ARZOBISPO DE MORELIA n este Año de la Fe en el que estamos conmemorando el 50º Aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, nuestra Arquidiócesis ha de proseguir su camino de renovación para responder a los desafíos del mundo presente y para ser fiel al designio de Dios. Nuestra IX Asamblea Diocesana no se reduce a los tres días, 18 al 20 del próximo noviembre, en los que estaremos reunidos en ambiente de estudio, oración y toma de compromisos. Para que este evento sea realmente fructuoso, se requiere una preparación seria conforme al itinerario programado. Se supone que en este mes de junio que está por terminar se ha hecho en cada Parroquia la evaluación en cuanto a la puesta en práctica del Plan Diocesano con el Consejo de Pastoral. Es fundamental que todo se haga en la verdad y no a partir de datos falsos, visiones par-

ciales o manipuladas. Si queremos transformar la realidad necesitamos asumirla como es. El mes próximo, es decir, julio, se estudiará el guión que se nos ha ofrecido sobre las dos Prioridades diocesanas: “Evangelización en proceso” y “Atención pastoral a las familias”. Lo deseable es que no sólo sea el Consejo Parroquial sino la mayoría de los agentes de pastoral quienes reflexionen sobre estos temas. Durante el mes de agosto vendrá el trabajo de Foranía. Todos los Sacerdotes que integran una Foranía, junto con los coordinadores de Áreas y Tareas, harán la evaluación correspondiente a este nivel eclesial. En esa misma jornada se estudiará un tema para profundizar la Prioridad sobre la “Atención pastoral a las familias”. En septiembre serán convocados en cada Zona todos los Sacerdotes con los coordinadores de Áreas y Tareas de cada Foranía. Es importante que se consolide y se haga más operativo el trabajo de Zona.

No olvidemos que el 14 de octubre tendremos nuestra “Preasamblea Sacerdotal” suplico a todos los Sacerdotes que dediquen ese día a este importante encuentro y participen con plena disponibilidad de ánimo y de tiempo. Es muy importante reservar en nuestras agendas los días 18, 19 y 20 de noviembre para estar a tiempo completo en la Asamblea; evitemos los compromisos que pudieran impedir nuestra presencia o disminuir una participación plena. Pido a todo el pueblo de Dios, y en especial a los Monasterios de Vida Contemplativa, su oración por el fruto de nuestra IX Asamblea Diocesana, la última que con el favor de Dios presidiré como Obispo de esta Iglesia Particular. Quiero hacer mías las palabras del Apóstol San Juan que hemos elegido como lema inspirador: “No hay mayor alegría para mí que saber que mis hijos caminan en la verdad” (3Jn, v. 4).

Editorial

Perder la vida para ganar Vida esús pregunta: «¿Quién dice la gente que soy Yo?... ¿Quién dicen ustedes que soy Yo?» Los discípulos han estado con Él reconociendo la majestad de su presencia; han visto los signos que demuestran que es enviado por Dios; ven las multitudes que congrega, y que, en la confesión de Pedro, comienzan a descubrir el cumplimiento de las promesas de liberación. Jesús no niega que es realmente el Mesías, pero purifica esta consideración hablando del Hijo del Hombre, de la Cruz, de la necesidad de perderse para encontrar la Vida. Es la visión de Zacarías, el Mesías traspasado hecho fuente, la Cruz abierta no al retorno de lo pasado, sino a un futuro mejor: la Cruz que conduce a la Resurrección. Ahora Cristo les habla del camino del verdadero seguimiento. Porque, contrariamente a lo que piensa Pedro, Jesús no será reconocido por su linaje real y divino sino por ser rechazado por «ancianos, sumos sacerdotes y escribas». Pero el ofrecimiento de Vida que nos hace Cristo, nuestro Mesías traspasado, es mucho más sublime y santa que aquellas cosas de este mundo a las cuales podríamos apostar con par-

ciales renuncias, con limitados sacrificios. Sólo esta visión de gloria y eternidad, la visión de la Pascua de Resurrección, es la que explica por qué Dios puede y pide renuncias, a veces aparentemente desmesuradas, y que no son sino la otra dimensión de nuestra entrega a Él, de nuestra elección por Él. Poco a poco, Jesús abre los ojos de sus discípulos a la verdadera naturaleza de la Iglesia que establece: la Iglesia ha de ser la comunidad de discípulos, todos en misión y lucha, sal y levadura, sudor y sangre, compromiso y coherencia, en ese combate cotidiano del verdadero discipulado misionero, que, porque realmente busca la Vida, necesita del despojo de sí mismo, la renuncia, para acceder a la Vida de Dios, en amor y entrega, en despojo de sí con generosa, libre y obsequiosa disposición para servir a Cristo y a los hermanos, bajo la señal de la Cruz. Los Apóstoles irán teniendo un conocimiento progresivo de Cristo y se adentrarán en su misterio. Todo esto es posible gracias al don de la fe que incluye una relación personal con el Señor Jesús. Ciertamente el misterio de Cristo es humanamente inagotable;

es como una mina de oro que va señalando la veta rica donde se encontrarán verdaderos tesoros de vida y de fe. «En Cristo descubro de continuo nuevas luces y sentidos ocultos y misteriosos», decía Santa Teresita. Nosotros tenemos también los misterios de Cristo que poco a poco vamos develando y contemplando en la oración, especialmente en la Eucaristía, en la meditación personal y en la contemplación de los misterios de nuestra fe. Desde la fe se nos abren caminos nuevos, sentidos y aspectos que antes estaban ocultos y, verdaderamente, no sólo se descubren cosas nuevas, también la forma de acogerlas con un afecto y una certeza mayores. Cristo nos hace una pregunta fundamental: saber quién es y qué está dispuesto a ofrecernos si de corazón y con toda la vida le seguimos para escucharlo, para admirar su poder, para recibirlo y en Él llenar de sentido y valor nuestra vida. Jesucristo es nuestro Salvador; es el Mesías que habría de venir para llenarnos de su misma Vida, para que estemos siempre con Él. ¡Ven, Señor Jesús, y quédate con nosotros!

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

PALABRA DE DIOS

XII DOMINGO ORDINARIO

...“Y ustedes, ¿quién dicen que soy Yo?” Respondió Pedro: “El Mesías de Dios”... Entrada: Con la fuerza del Espíritu Santo, nos hemos congregado en torno al Altar a participar de la Celebración Eucarística. Dispongamos nuestros sentidos y unámonos en oración. Lecturas: Es momento de escuchar la Palabra de Dios y nutrirnos de Ella. escuchemos con atención que nos dice Dios. Primera Lectura • Zac 12,10-11; 13,1

sto dice el Señor: “Derramaré sobre la descendencia de David y sobre los habitantes de Jerusalén un espíritu de piedad y de compasión, y ellos volverán sus ojos hacia Mí, a quien traspasaron con la lanza. Harán duelo, como se hace duelo por el hijo único y llorarán por él amargamente, como se llora por la muerte del primogénito. En ese día será grande el llanto en Jerusalén, como el llanto en la aldea de Hadad-Rimón, en el valle de Meguido”. En aquel día brotará una fuente para la casa de David y los habitantes de Jerusalén, que los purificará de sus pecados e inmundicias.†

Salmo Responsorial • Sal 62

R/. Señor, mi alma tiene sed de Ti. Señor, Tú eres mi Dios, a Ti te busco; de Ti sedienta está mi alma. Señor, todo mi ser te añora como el suelo reseco añora el agua. R/. Para admirar tu gloria y tu poder, con este afán te busco en tu santuario. Pues mejor es tu amor que la existencia; siempre, Señor, te alabarán mis labios. R/. Podré así bendecirte mientras viva y levantar en oración mis manos. De lo mejor se saciará mi alma. Te alabaré con jubilosos labios. R/. Segunda Lectura • Gá 3,26-29

ermanos: Todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús, pues, cuantos han sido incorporados a Cristo por medio del bautismo, se han revestido de Cristo. Ya no existe diferencia entre judíos y no judíos, entre esclavos y libres, entre varón y mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús. Y si ustedes son de Cristo, son también descendientes

de Abraham y la herencia que Dios le prometió les corresponde a ustedes.† Aclamación • Jn 10,27

R/ Aleluya, aleluya. Mis ovejas escuchan mi voz, dice el Señor; Yo las conozco y ellas me siguen. R/. Evangelio • Lc 9,18-24

n día en que Jesús, acompañado de sus discípulos, había ido a un lugar solitario para orar, les preguntó: “¿Quién dice la gente que soy Yo?” Ellos contestaron: “Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros, que Elías, y otros, que alguno de los antiguos Profetas que ha resucitado”. Él les dijo: “Y ustedes, ¿quién dicen que soy Yo?” Respondió Pedro: “El Mesías de Dios”. Él les ordenó severamente que no lo dijeran a nadie. Después les dijo: “Es necesario que el Hijo del hombre sufra mucho, que sea rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, que sea entregado a la muerte y que resucite al tercer día”. Luego, dirigiéndose a la multitud, les dijo: “Si alguno quiere acompañarme, que no se busque a sí mismo, que tome su cruz de cada día y me siga. Pues el que quiera conservar para sí mismo su vida, la perderá; pero el que la pierda por mi causa, ése la encontrará”.†

Oración Universal

Presidente: Elevemos, hermanos, nuestros ojos al Señor y esperemos, confiados, su ayuda salvífica. • Por el Santo Padre, el Papa Francisco, por nuestro Obispo Alberto y sus Obispos Auxiliares, y por todos los Sacerdotes y Diáconos de Jesucristo. Oremos. • Por el buen tiempo, por el fruto de las investigaciones de los estudiosos y por la prosperidad del trabajo de todos. Oremos. • Por las vírgenes consagradas al Señor y por los religiosos que trabajan en nuestras comunidades. Oremos. • Por todos los que hacen el bien en nuestras parroquias y por los que cuidan de los pobres y de los enfermos. Oremos. Presidente: Escucha, Padre de misericordia, las oraciones de tu

pueblo y haz que seamos fieles discípulos de aquella sabiduría que reconoce como único maestro a Cristo elevado sobre la cátedra de la cruz, para que, fieles a sus enseñanzas, aprendamos a vencer las tentaciones y el miedo que germinan en nosotros y arraigan en el mundo, y caminemos con paso decidido hacia la vida eterna por el camino de la cruz. Por Jesucristo, nuestro Señor. Ofrendas: Es momento de ofrecer el fruto de nuestro trabajo y bajo las especies de pan y vino, Jesús se hace presente. Comunión: Unidos como hermanos, acerquémonos a nutrirnos del Banquete Pascual. Salida: Llenos de gracia, regresemos a nuestro hogar y compartamos nuestra alegría.

Conferencia del Episcopado Mexicano México, D.F., 19 de junio de 2013 COMUNICADO La Secretaría General de la Conferencia del Episcopado Mexicano comunica que la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos envía carta Prot. N. 2015/11/L, con fecha 1 de mayo de 2013, referente a la publicación del Decreto Paternas vices, en el que se decreta la introducción del nombre de San José, Esposo de la Beata Virgen María, en las plegarias Eucarísticas II, III y IV. (Anexos) Esta disposición fue publicada en Roma al mediodía del miércoles 19 de junio 2013. † Eugenio Lira Rugarcía Obispo Auxiliar de Puebla Secretario General de la CEM

HOMILÍA

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

AGENDAS EPISCOPALES † Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia Domingo 23: Benito Juárez (Dióc. Tacámbaro). Lunes 24: a.m. Oficinas • 18:00 San Juan (Morelia). Martes 25: Consejo Presbiteral • Vicarios Episcopales • 19:00, Presentación P. Ricardo Jiménez, Rect. de Nuestra Señora Reina de México (Fracc. Fuentes de Morelia). Miércoles 26: Párrocos de la Ciudad • 17:00 Consejo Interreligioso. Jueves 27: a.m. Oficinas • p.m. Cd. Hidalgo (Perpetuo Socorro). Viernes 28: a.m. Oficinas • 20:00 Catedral. Sábado 29: 08:00, Pátzcuaro (HSCyP) •12:00, Jarácuaro • 18:00, San Pedro de los Sauces. Sres. Obispos Auxiliares † Octavio Villegas Aguilar Domingo 23: 09:00, Catedral • m.d. Parroquia de La Palma • 18:00, Catedral. Lunes 24: San Juan (Cd. Hidalgo). Martes 25: Consejo Presbiteral. Miércoles 26: Oficina. Jueves 27: Zacapu (Perpetuo Socorro). Viernes 28: IVQ • Acámbaro, Ecce Homo (Confirmaciones). Sábado 29: San Pedro Jacuaro (Fiesta Patronal) • Morelia (Parroquia de San Pedro). † Carlos Suárez Cázares Domingo 23: 19:00, San Luis Gonzaga. Lunes 24: Cerano, Gto. • 18:00, Catedral. Martes 25: Consejo Permanente (CEM) • p.m. Consejo Presbiteral. Miércoles 26: Párrocos de la Ciudad. Jueves 27: 09:00, Misa Niños con Cáncer (Centro Convenciones). Viernes 28: Oficina. † Juan Espinoza Jiménez Domingo 23: Tenencia Morelos, 17:30, Confirmaciones; 19:00, Misa. Lunes 24: 13:00, Maravatío (San Juan Bautista). Martes 25: Consejo Presbiteral • Vicarios Episcopales. Miércoles 26: Reunión de Párrocos de Morelia. Jueves 27: 09:00, Misa en Fátima (Clausura Cursos Colegio Josefinas) • 10:30, Reunión con Sacerdotes responsables del CEBHyM (Pquia. de Guadalupe). Viernes 28: 08:00, Hospital de la Salud •m.d. Uripitío (Confirmaciones). Sábado 29: 09:30, Confirmaciones (Pquia. del Señor del Rescate) • San Pedro de los Naranjos: 12:00, Confirmaciones 13:00, Misa. • p.m. Zinapécuaro.

XII DOMINGO ORDINARIO

Pregunta al corazón

† ENRIQUE DÍAZ DÍAZ Obispo Auxiliar de San Cristóbal de las Casass didez@hotmail.com

Lc 9,18-24 ran revuelo ha causado la alcaldesa de Monterrey al entregar las llaves de la ciudad a Cristo. Rodeada de aplausos y gritos de júbilo por los congregantes del evento realizado por la Alianza de Pastores de la Ciudad, la alcaldesa dijo: “Abro las puertas de este municipio a Dios, como la máxima autoridad; reconozco que sin su presencia y su ayuda no podemos tener éxito real… Ésta es tu casa, Señor Jesús, Señor de Monterrey”. Los comentarios y críticas no se han hecho esperar, desde quienes con ironía y burla quieren atribuirle a Jesús todos los problemas que aquejan a la ciudad, hasta quienes se rasgan las vestiduras porque en un país laico se dan estas expresiones de religiosidad. Nadie pondría objeción alguna si se entregaran las llaves a cualquier deportista por sus hazañas, aunque su vida fuera de muy dudosa calidad. Pero no basta proclamarlo Rey, si alguien se compromete con Jesús tendría que tener una vida coherente con esa fe que dice proclamar. Con dureza afirmaba Mazzini: “En la Antigüedad, bárbara y feroz, los ladrones colgaban de las cruces; en los tiempos presentes, ‘civilizados’, las cruces penden del cuello de los ladrones”. La fe tendría que estar acorde con los hechos. En el camino de la vida de los discípulos de Jesús hay un momento de capital importancia. Ya han contemplado los prodigios por Jesús realizados, ya han escuchado sus palabras, ya recorren junto a Él el camino hacia Jerusalén, pero “en un momento de compañía, en un lugar solitario, al hacer oración”, les hace dos preguntas fundamentales: “¿Quién dice la gente que soy Yo?” y “Ustedes, ¿quién dicen que soy Yo?” No es cualquier momento, Jesús ha envuelto a sus discípulos en un ambiente de intimidad y de presencia de su Padre Dios, porque son importantes las preguntas sobre el reinado, pero algunas son imprescindibles y

ahora espera respuestas serias y comprometidas. Lo están contemplando en su “estar cara a cara con el Padre”, como Hijo en la intimidad. Se les ha concedido ver aquello que “la gente” no ve. De esta visión se deriva un conocimiento que va más allá de “la opinión” de “la gente”, suscita una fe y una confesión que los animará en su seguimiento. Este pasaje del Evangelio siempre me ha sonado a revisión, a un momento de pararse para ver cómo van las cosas. Está prácticamente a la mitad del Evangelio de Lucas y Jesús hace dos preguntas que son como un sondeo, como una encuesta, pero no de cosas superficiales, sino de lo que es más importante en nuestro corazón. Y está claro que la respuesta a Jesús no le dejó muy convencido, aunque al final escuchó lo que esperaba. Siempre es más fácil responder lo que dicen los demás, que abrir el corazón para dejar ver lo que hay dentro. Al instante responden las opiniones comunes, las que no comprometen, las que están sostenidas por una tradición y son opinión pública. Es evidente que “la gente” tiene una opinión favorable de Jesús, pero muy lejana e impersonal. Lo perciben con los mismos signos del Antiguo Testamento y no se atreven a establecer una relación cercana y personal con Él. Jesús no se

deja encasillar en estos conceptos. Para Él lo importante es el encuentro personal, el compromiso decidido, la amistad sin condiciones y el amor a toda prueba. Es una pregunta al corazón que no se puede evadir y que Pedro, a nombre de los discípulos, responde: “El Mesías de Dios”. ¿Respuesta real? ¿Respuesta dicha desde el corazón? Técnica y teológicamente cualquier estudioso la firmaría, pero esa respuesta aún tiene mucho de impersonal y Cristo quiere verdaderos amigos que estén dispuestos a seguirlo. No le dice nunca a Pedro que está equivocado, no le reprocha, pero le amplía su visión miope. Ciertamente es “el Mesías”, “el ungido”, de Dios, pero no en el sentido que anhelaba el pueblo de una salvación que viene del cielo casi milagrosamente. Jesús les indica a Pedro y a sus demás discípulos el camino para alcanzar esa salvación y lograr la plena liberación. Primero les descubre el camino que Él va a seguir de rechazo y sufrimiento, pero también de resurrección, y después los invita a ser sus fieles seguidores. Hoy Jesús nos pregunta por nuestra fe y por nuestra vida, no por las apariencias. Es más fácil cumplir unos preceptos, que en el fondo no alteran nuestra vida, que enamorarse de verdad y dejar que el Evan-

gelio empape nuestra vida y cuestiones, incluso nuestras seguridades. Es más fácil responder de memoria, como un perico, que Jesucristo es el Hijo de Dios, que plantearse en serio nuestra fe cristiana. Raramente somos capaces de renunciar a nuestro dinero o a nuestro tiempo para construir un mundo más justo y equitativo. Nos hemos fabricado una religión a nuestra manera, por miedo a comprometernos de verdad. Muchas personas se escandalizan y se alejan de Dios al contemplarnos. ¿Seremos capaces de ser de verdad testigos, mártires, de Jesucristo, como después lo fue Pedro? Para seguir a Jesucristo es necesario que nos neguemos a nosotros mismos y carguemos con nuestra cruz. Cada uno tenemos la nuestra… Ya decía un gran pensador, contemplando a los cristianos: “No hace falta que me digan quién es Jesús para ustedes; por su forma de ser y de vivir, los demás lo notarán”. Conformarnos con respuestas ligeras: “Jesús es mi amigo”, “Jesús nació en Belén” o “Jesús murió en la Cruz”, no es suficiente. Se necesita una experiencia de encuentro con Jesús, se necesita asimilar y vivir su amor. El día en que nuestros deseos, actitudes, trabajos e ideales, estén traspasados por la figura y la Palabra de Jesús podremos descubrir que Cristo es, ante todo, el que modela y da esencia a nuestra vida. Comprenderemos las palabras de San Pablo que nos asegura que nos “hemos revestido de Cristo”. Y eso, no se dice… primero se vive. Quede hoy en nuestro corazón, para responder de corazón, la pregunta de Jesús: “Y tú, ¿quién dices que soy Yo?” Hoy, Señor Jesús, quiero que seas para mí, ilusión que me empuje a trabajar por tu Reino, fe que me ayude a sentirte siempre presente, esperanza que me anime en el desaliento, amor que me enseñe a negarme para dar lo mejor de mí mismo. Amén.

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

ILUMINACIÓN

SANTORAL Beata María Rafaela (Santina) Cimatti (1861-1945) Religiosa. 23 de Junio Italiana. Pese a su juventud, al quedar huérfana de padre en 1882, se responsabiliza de la educación de sus dos hermanos. Luego, Santina se une a la Congregación de las Hermanas de la Misericordia para los Enfermos, donde profesa con el nombre de María Rafaela, pronunciando además el voto hospitalario, a fin de trabajar en el nosocomio de la Congregación en Roma. Destaca por su absoluta entrega a los enfermos y a los pobres con caridad cristiana. Su actitud discreta y obediente la mantiene oculta. Es Priora en Frosinone y en Alatri, además se desempeña como auxiliar farmacéutica. Sobresale por ser cariñosa con quienes le rodean, a la vez es amiga, madre y consejera espiritual. Proporciona servicio constante a favor de los afligidos y enfermos cuando no está orando ante el Santísimo Sacramento, y cuando sus manos no asisten a los hospitalizados, las ocupa en el rezo del Rosario a María Santísima. A sus 83 años, se esmera en proporcionar auxilio espiritual, tanto a enfermos como a agonizantes, y en reconocimiento, ellos le llamaban Mamá. Beatificada por el B. Juan Pablo II en 1996.

Nuestra Señora del Perpetuo Socorro (Siglo XIII) 27 de Junio. Esta advocación, tan popular y venerada en nuestra época, procede de una pintura anónima del siglo XIII. En el siglo XVI, según textos de la Congregación del Santísimo Redentor, fue robada por un mercader de Creta, Grecia, y con ella se embarcó a Roma. Durante el viaje, los azotó una tempestad y la tripulación oró ante la Virgen y, cesando el temporal, llegaron sanos a su destino. En cuanto al comerciante, agonizante, encargó a un amigo colocar la pintura en un templo, lo que no se cumplió. Se dice que la Santísima Virgen se apareció a una niña a quien le reveló que su nombre era Santa María del Perpetuo Socorro y que debía ser colocada en el templo romano de San Mateo, donde permaneció durante tres siglos. Después, en 1865, fue colocada en la Capilla de la Orden Agustina, donde pasó inadvertida. El Papa Pío IX, a petición de los Redentoristas, la entregó en custodia a dicha Congregación en 1866, y les indicó: “Denla a conocer por todo el mundo”. Una vez restaurada, fue colocada en el templo de San Alfonso María Ligorio, en Roma. Desde 1975, su conmemoración se fijó en este día.

San Pedro (Siglo I). Apóstol. 29 de Junio.

De nombre Simón, hijo de Jonás (Mt 16,17) y hermano de Andrés. Los dos son los primeros que llama Jesús para ser sus Apóstoles. Pedro nació en Betsaida, Palestina; de oficio pescador, estaba casado y era propietario de una casa en Cafarnaúm (Lc 4,31.38). En las listas de los Apóstoles ocupa el primer lugar. Junto con Andrés, Juan y Santiago el Mayor, fueron los más cercanos al Mesías. Los relatos evangélicos describen cuando Jesús le cambió el nombre a Simón por el nombre arameo de Cefas (del griego, Pedro, “piedra”). La interpretación bíblica que se ha dado a la entrega de las llaves del Reino a Pedro se refiere al Sumo Pontífice, a quien corresponde el derecho de administrar la justicia y decisiones doctrinales de la Iglesia. Se deduce que la intención del Señor, al entregar las llaves, fue la de crear una institución que perdurase más allá de la muerte del Apóstol. La tradición indica que Pedro murió en Roma (64 o 67 d.C.), martirizado con la crucifixión; antes de su Martirio solicitó –por no ser digno de morir igual que su Maestro– que lo colocaran con la cabeza hacia abajo.

San Pablo (Siglo I). Apóstol. 29 de Junio.

Oriundo de Tarso (actual Turquía), su nombre era Saulo. En su juventud fue discípulo del rabino Gamaliel, en Jerusalén, quien le instruyó en la Ley mosaica. Era tenaz perseguidor de los creyentes en Jesús, hasta que en el camino hacia Damasco, a donde se dirigía con la encomienda del sanedrín para perseguir a los judeocristianos, al escuchar la voz de Cristo se convirtió (Hch 9,1-9) y llegó a ser un fervoroso defensor de Jesucristo y del naciente cristianismo. Destacado predicador de los gentiles; realizó viajes misioneros a Chipre, Asia Menor, Macedonia, Grecia, y quizá España. Fue hecho prisionero hacia el año 58 d.C., en Jerusalén y trasladado a Cesarea, ya que al haber nacido en Tarso era considerado ciudadano romano y por eso pidió ser juzgado por un tribunal en Roma, hacia donde fue llevado en 60 d.C. Murió decapitado (hacia 64-67). Se le atribuye la autoría de 13 Cartas o Epístolas en el Nuevo Testamento, en las que describe su conversión, viajes y fundación de comunidades; asimismo, nos transmite su convicción en la misión del Salvador y el inmenso amor y fidelidad a Él.

CON CORAZÓN INDIVISO

Los Consagrados, evangelizadores-educadores, dedicados a la enseñanza, deben asegurar itinerarios de educación religiosa HNA. PILAR LLERA, FMA s de suma importancia la enseñanza de la religión, y las personas consagradas que están dedicadas a esta misión, conjuntamente con los demás educadores pero con mayor responsabilidad, están llamadas a asegurar itinerarios de educación religiosa diferenciados según las diversas realidades escolares; en algunas instituciones la mayoría de los alumnos son cristianos, pero en otras, además, se encuentran diversas preferencias religiosas. La enseñanza religiosa conserva la finalidad de abrir a la comprensión de la experiencia histórica del cristianismo, de orientar al conocimiento de Jesucristo y a la profundización de su Evangelio. En caso de que los educandos tengan otras preferencias religiosas, esta experiencia puede ser presentada como propuesta cultural que puede ser ofrecida a todos, además de las opciones personales de fe. Además, la enseñanza religiosa tiene el cometido, en la Escuela Católica, de ayudar a los educandos a madurar una postura personal en materia religiosa, coherente y respetuosa con las preferencias

de los demás, contribuyendo de esa forma a su crecimiento. Es importante que toda la comunidad educativa, especialmente en la Escuela Católica, reconozca el valor y el papel de esta enseñanza y contribuya a su valoración por parte de los educandos. El consagrado o el laico que realiza esta enseñanza, utilizando los lenguajes propios para mediar el mensaje religioso, está llamado a estimular en los alumnos la profundización de las grandes

cuestiones sobre el sentido de la vida, el significado de la realidad y el compromiso responsable para transformarla a la luz de los valores evangélicos, estimulando una confrontación constructiva ente los valores de la religión católica y la cultura contemporánea Además, la comunidad de la Escuela Católica ofrece, junto con la enseñanza de la religión, otras oportunidades, otros momentos y caminos para educar en la síntesis entre fe y cultura y vida. Cuando los consagrados no imparten esta materia, no por eso no son responsables de ella; como buenos evangelizadores-educadores, deben proveer a la preparación de los laicos a fin de que éstos tengan mayor seguridad al impartirla y estén cada vez más convencidos y adheridos al mensaje del Evangelio y a la persona de Jesús como Salvador. De aquí también la necesidad de que quienes enseñan sean personas evangelizadas, conocedoras del mensaje del Evangelio y testigos con su vida de lo que enseñan y anuncian. Esta es nuestra responsabilidad, preparar a los laicos y tener itinerarios seguros que lleven desde la cultura a vivir los valores evangélicos.

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

fe ...y cultura f

PASTORAL DIOCESANA

Hacia la IX Asamblea Diocesana de Pastoral Tercer paso: “Trabajo parroquial” P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ n los meses de junio y julio daremos el tercer paso en nuestro proceso de la IX Asamblea Diocesana de Pastoral. Estamos en la etapa de Preasamblea, y este tercer paso se realizará en todas las Parroquias de la Arquidiócesis. Constará de dos momentos: en junio, una evaluación, y en julio, el estudio de un tema. Hoy les explicaré el primer momento que se ubica en el mes de junio. En junio vamos a tener un trabajo de evaluación como Parroquia. La finalidad es revisar el grado de aplicación del Plan Diocesano de Pastoral en los trabajos parroquiales. Esto lo haremos revisando los compromisos que cada Zona Pastoral seleccionó en la Asamblea de Zona de octubre del año pasado. El instrumento de esta evaluación es la “Ficha de evaluación parroquial”. La “Ficha de evaluación parroquial” deberá ser contestada por el Consejo de Pastoral Parroquial du-

rante el mes de junio. Es importante que se haga con la participación de todos, en un ambiente de sinceridad, verdad y con el deseo de un mayor compromiso en la construcción del Reino. Respecto al contenido de la “Ficha de evaluación parroquial”, les com-

parto lo siguiente: 1. Serán ocho puntos o cuestiones las que se van a considerar. Estos puntos se aglutinan en tres temas fundamentales: revisión de compromisos, los equipos pastorales y un análisis de discernimiento de desafíos. 2. Los seis primeros puntos de la Ficha tienen relación con los compromisos adquiridos como Zona en la Asamblea de octubre del año pasado. Revisar estos compromisos tiene un trasfondo importante, pues se escogieron con la intención de lograr una aplicación más efectiva del Plan Diocesano de Pastoral. Además de que retomar los compromisos pasados nos ayuda darle seguimiento a nuestros procesos. Muchas veces adolecemos de dar continuidad a los proyectos, y por eso nos quedamos sólo en buenas intenciones. 3. Los seis primeros puntos se organizan con la siguiente lógica u orden: qué compromisos se cumplieron y cuáles no, las causas y las consecuencias en los dos casos. Es importante reconocer, pero también es importan-

te reflexionar lo que favoreció u obstaculizó, y las consecuencias que se dieron de esos actos u omisiones. Se trata de observar, pero también de reflexionar. 4. El séptimo punto consiste en hacer un enlistado de los Equipos pastorales con los que cuenta la Parroquia y si están trabajando a partir de un programa. Recordemos que cada Área y Tarea debe tener su Equipo. 5. El octavo y último punto de la Ficha consiste en enlistar los desafíos que se nos presentan como Parroquia. Pueden ser eclesiales o sociales, lo importante es hacer una selección que nos ayude a realizar una pastoral que responda a las necesidades actuales. Cada Párroco va a entregar su Ficha al Vicario Foráneo, teniendo como fecha límite el último día de junio, para que éste haga una recopilación de todas las Parroquias. Estos resultados serán presentando durante el “Trabajo de Foranía” en el mes de agosto. A los foráneos se les ha dado un esquema para hacer este vaciado.

CATEQUIZANDO HOY

La Sagrada Escritura: fuente principal de la Catequesis P. JAIME OCEGUERA SALDAÑA n este Año de la Fe se nos ha invitado a volver a los textos del Concilio Vaticano II para tomar conciencia de nuestra fe, reanimarla, purificarla, confirmarla y confesarla. El Papa Benedicto, en la carta apostólica Porta Fidei, número 5, dice: “He pensado que al iniciar el Año de la Fe, coincidiendo con el cincuentenario de la apertura del Concilio Vaticano II, puede ser una ocasión propicia para comprender que los textos dejados en herencia por los Padres Conciliares, según las palabras del Beato Juan Pablo II, «no pierden su valor ni su esplendor. Es necesario leerlos de manera apropiada y que sean conocidos y asimilados como textos cualificados y normativos del Magisterio, dentro

de la Tradición de la Iglesia» […] Yo también deseo reafirmar con fuerza lo que dije a propósito del Concilio pocos meses después de mi elección como Sucesor de Pedro: si lo leemos y acogemos, guiados por una hermenéutica correcta, puede ser y llegar a ser cada vez más una gran fuerza para la renovación siempre necesaria de la Iglesia”. La Constitución Apostólica sobre la divina revelación, “Dei Verbum”, es importante que los catequistas la estudiemos y la reflexionemos. En ella descubrimos que la revelación de Dios se encuentra en la Sagrada Escritura y en la Tradición de la Iglesia, así como que el Magisterio de la Iglesia cuida, enseña e interpreta esta revelación de Dios hecha a los hombres. Uno de los momentos de la Catequesis es: la iluminación. Ahí, se recu-

rre a la Sagrada Escritura, de manera especial, a la Tradición de la Iglesia y al Magisterio de la Iglesia. En el número 25, de la Dei Verbum, se nos dice: “Es necesario, pues, que todos los clérigos, sobre todo los Sacerdotes de Cristo y los demás que como los Diáconos y Catequistas se dedican legítimamente al ministerio de la palabra, se sumerjan en las Escrituras con asidua lectura y con estudio diligente, para que ninguno de ellos resulte “predicador vacío y superfluo de la Palabra de Dios que no la escucha en su interior”, puesto que debe comunicar a los fieles que se le han confiado, sobre todo en la Sagrada Liturgia, las inmensas riquezas de la palabra divina”. Es una responsabilidad enorme ser proclamadores de la Palabra de Dios. Por ello, los catequistas podemos asumir tres actitudes, ante la Sa-

grada Escritura: 1. Conocer la Historia de la Salvación: El catequista ha de leer la Sagrada Escritura para conocer la historia de salvación, ubicando personajes, momentos y circunstancias vividas, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. 2. Orar con la Sagrada Escritura: El catequista es una persona que está en relación constante con la Palabra de Dios. En ella recibe un mensaje para sí que hace oración y después comparte con los demás en la Catequesis. 3. Profundizar en la vida de Jesucristo: El centro de la Catequesis es la persona de Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre. En la Sagrada Escritura tenemos la fuente más cercana para conocerlo. San Jerónimo decía: “Desconocer las Escrituras, es desconocer a Jesucristo”.

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

PASTORAL DE LA MOVILIDAD HUMANA

El quehacer de la DPMH (Dimensión Pastoral de la Movilidad Humana) HNA. ALEJANDRA SAMANIEGO MAYA MOVILIDADMORELIA@YAHOO.COM ara sistematizar nuestro quehacer es necesario que veamos cómo se realiza la evangelización y la promoción humana en la Pastoral de la Movilidad Humana, incorporando a la práctica pastoral la Doctrina Social de la Iglesia. La evangelización en la DPMH se realiza en siete momentos: • El encuentro con Dios. En los y las migrantes y sus familias, destrozados por las injusticias y la violencia, vemos a Jesús en su Pasión y Muerte, resucitando también con ellos en el día a día. Como discípulos oímos a Dios y lo vemos en las obras pastorales encarnado en el otro. • La caridad. A través de la caridad evangelizamos y nos evangelizamos, es la caridad que surge de Dios y que permite reconocer su presencia. • La Formación. Principalmente kerygmática, la formación parte de la experiencia, manifiesta la presencia de Dios y lleva al compromiso en la fe. Nos valemos de los ejemplos, que son vivencias muy intensas que confrontan al sistema y a todos quienes quieren hacer del migrante una mercancía. • La liturgia. Conmemoramos la Vida y la Muerte de Nuestro Señor con nuestros hermanos y hermanas migrantes. Celebramos una liturgia llena de esperanza. • Discípulo-Misionero. Se trata de llevar a la madurez de la fe en el compromiso, reconociéndose como discípulo-misionero del Señor. • La vida comunitaria. Las obras pastorales son modelos de sociedad incluyente, signos visibles del reino, lugares de comunión entre las y los agentes,

las personas migrantes, sus familias y Dios nuestro Señor. • La transformación social en el compromiso por la justicia y la liberación. Es el resultado de la evangelización e implica un proceso de conversión del corazón. Sin una conversión es imposible una verdadera liberación, por eso conlleva el anuncio de Jesucristo. La promoción humana en la PMH se realiza en seis momentos: • Ejercicio emergente de la caridad. Los y las migrantes, las familias y las comunidades requieren este servicio de emergencia, que les proporcionamos con una atención directa en nuestras obras o canalizándolos a instancias especializadas. El escenario actual exige un estado de emergencia permanente. • Recuperación física y mental. Las obras son espacios de recuperación en todos los sentidos. En la

alegría y la acogida de quienes los reciben, se recuperan; para este fin, se procura la oración y el diálogo pastoral o con personas profesionales. • La protección de la dignidad humana. Implica incidir en los gobiernos de todos los niveles. Compartimos sus riesgos, los defendemos implicando a nuestras personas, reconociendo la dignidad de ser hijos e hijas de Dios, como Cristo nuestro hermano. • La integración o comunión. Se da a través de espacios que acogen; las obras crean ambientes de familia, considerando a todos como hermanos y hermanas, aceptando las diferencias y dando posada a quien no la tiene. • La formación. En las obras, cada acción que realizamos es formativa y complementa el proceso de la evangelización, principalmente en los campos humano y social, además de la capacitación sobre diversos temas, como primeros auxilios o administración del tiempo, o algún oficio. • La transformación social. La liberación no sólo es un camino espiritual; debe expresarse en la transformación social, y la promoción humana lleva al auténtico compromiso por construir todos y todas una verdadera civilización del amor.

“La educación es una responsabilidad que todos compartimos”

Provincia Eclesiástica de Morelia Taller: “La Pastoral Social y la emergencia educativa en la sociedad”. Del 22-26 de julio del 2013. Lugar del Taller: Casa Pastoral, Don Vasco, av. Cerro Prieto s/n San Juan Nuevo, Mich. Teléfono 014525940777. Más información: P. Gustavo Correa, Rectoria del Carmen: Juárez 350, Centro. Tel. (443)312 10 00, o por medio del correo electrónico sedipasmorelia@hotmail.com. Material: libreta, lápiz, Liturgia de las Horas, Biblia, el libro “Educar para una nueva sociedad. Cuota de recuperación: $1.500.00. Llevar ropa de cama y ropa suficiente para la estancia en el Taller.

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

SIGUIENDO A JESÚS

Y ustedes, ¿Quién dicen que soy Yo? (cf. Lc 9,20? P. J. TRINIDAD LOMELÍ O. 1. Lectura: ¿Qué dice la Palabra de Dios (Lc 9,1824)?

Así como en tiempos de Jesús muchos se preguntaban, al oír su palabra y ver sus obras: ¿quién es Éste?, así también a lo largo de la historia, muchos se han cuestionado sobre el Profeta de Nazaret. Es que su enseñanza original y sus milagros contundentes no dejaban frío o indiferente a ninguno. Se pronunciaban a favor o en contra. Aunque algunos no han encontrado una respuesta satisfactoria acerca de la identidad de Jesús, como el tetrarca Herodes: ¿Quién es Este del que oigo tales cosas? (Lc 9,7-9). Para unos ha sido un gran hombre, un sabio, un revolucionario, un “iluminado”, el fundador de una nueva religión, etc. Y para ti, ¿quién es Jesús de Nazaret? San Lucas da más importancia que los demás evangelistas a la pregunta sobre quién es Jesús, porque dice que Jesús estaba en oración, como en su Bautismo (Lc 3,21); y cuando llamó a los Doce (Lc 6,21). Las opiniones que narra el Evangelio acerca de Jesús son vagas y generales: El Bautista, Elías o uno de los antiguos Profetas que ha resucitado. Estas opiniones han surgido cuando Jesús ha predicado o realizado algún milagro. Estas no describen su verdadera identidad. En cambio, la respuesta de Pedro: Tú eres el Cristo de Dios, ya indica en buena medida quién es Jesús de Nazaret, porque lo considera más que un profeta; y además como el Mesías de Dios, el verdadero Mesías enviado por Dios, porque ya por sí mismos

falsamente se habían autoproclamado algunos como supuestos mesías. El título de Mesías de Dios es propio de San Lucas, así lo nombran los magistrados en el relato de la Pasión (Lc 23,35). Este título expresa la fe incompleta de quien reconoce en Jesús al hombre elegido por Dios para realizar sus promesas de salvación. Pero le falta decir cómo va a realizar su misión el Mesías y cuáles son las exigencias de quien quiera ser su discípulo. Por esto Jesús manda no decir a nadie que Él es el Mesías. Se podrá proclamar su mesianismo hasta que haya sido constituido por Dios, como Señor, después de su Resurrección (Hch 2,36). Por esto Jesús anuncia que es necesario que el Hijo del hombre va a morir y a resucitar. San Lucas subraya, más que los otros evangelistas, “la necesidad de la Pasión del Señor Jesús”: Es necesario que hoy, mañana y pasado siga adelante, porque no cabe que un profeta perezca fuera de Jerusalén (Lc 13,33); antes le es preciso padecer mucho y ser reprobado por esta generación (Lc 17,25), y varias veces en el relato de la Pasión y Resurrección (Lc 22,37; 24,7.26.44). Esta “necesidad” de la Muerte y Resurrección del Mesías no brota de una decisión arbitraria de Dios, menos aún es un destino fatal, sino más bien es un designio salvífico de Dios que rescata al justo, según lo expresa el Sal 118,14-24: “La piedra que desecharon los constructores se ha convertido en piedra angular; esta ha sido la obra de Yahvéh, una maravilla a nuestros ojos”. Dios se revela fiel y salvador también en la situación extrema de la muerte dolorosa de Jesús y en su Resurrección. En la Profesión de fe, de parte de San Pedro, también falta declarar el compromiso del discípulo

del Mesías de Dios: renegar de sí mismo, es decir, no vivir como uno quiera, sino como Jesús ha vivido; tomar la cruz de cada día, o sea, sus propios deberes, esos obligaciones diarias, que muchas veces hacemos sin sentido, que cansan y fastidian. Y “seguir a Cristo” consiste en dar la vida con la garantía de la resurrección. Porque el que viva “como le dicten sus instintos, perderá su vida; pero el que “la pierda”, según los criterios del mundo, ese la salvará. 2. Meditación: ¿Qué me dice la Palabra de Dios?

Que sobre todo en la Eucaristía sea consciente del compromiso de dar la vida por Cristo, al profesar la fe en Jesús como Mesías de Dios, que muere y resucita y que me invita al seguimiento por ese mismo camino. 3. Oración: ¿Qué respondo a la Palabra de Dios?

Recitar el Salmo 118 intercalando la antífona: La diestra del Señor hace proezas, la diestra del Señor es poderosa. 4. Contemplación-Acción: ¿Qué me exige la Palabra de Dios?

Que siendo discípulo del Mesías, viva como hijo de Dios, porque he sido bautizado en Cristo y me debo revestir de los criterios de Cristo. Que pertenezca a Cristo, no al mundo, siendo la verdadera descendencia de Abraham y heredero de la promesa (cf. Gá 3,26-27.29).

PROVERBIOS

“Libros, caminos y días dan al hombre sabiduría” (proverbio árabe) J. ARMANDO ABURTO C. sí es. Los conocimientos, las experiencias de vida y el tiempo bien aprovechados hacen a una persona más sabia; no necesaria o únicamente más culta, sino más sabia. Y es que la sabiduría, más que un acopio de conocimientos –cultura, en consecuencia, persona culta–, es el reflejo del sentido común en la vida cotidiana. De hecho, en muchos lugares se mofan de la expresión sentido común, al decir que es “el menos común de los sentidos”, y con justa razón, pues es apenas comprensible cómo el ser humano cae en incongruencias e inconsistencias en su actuar. Imaginemos, por ejemplo, a un grupo de ciudadanos que con todo derecho buscan que se legisle sobre el maltrato de los animales, sobre todo domésticos; pero algunos de ellos, además, están contra el cambio climático, fruto de la acción irresponsable del ser humano en la naturaleza. ¿Esto tiene algo de malo o de incongruente? Claro que no, todo ello es aplaudible, pero ¿qué tal si algunos de ellos también están a favor del abor-

to? Claro que entonces ya estaríamos hablando de falta de sentido común. ¿Por qué? Pues porque si se respeta la vida en el mundo vegetal, en el mundo animal, debería en consecuencia también respetarse la vida humana, es de elemental lógica y congruencia. Hay personas que en oposición a lo señalado “acomodan” su postura ideológica y práctica a lo que les conviene, interesa o les resulta más útil y, al cuestionárseles, el mayor argumento en su defensa es: “nadie va a decidir por mí, soy adulto y sé lo que quiero, lo que es bueno o malo; no te metas conmigo”. Esa es responsabilidad y congruencia a modo. Puede no gustarles a algunas personas que se diga esto con tal claridad, pero es así, aunque revistamos el argumento de mil colores. Y así nos encontramos a hombres y mujeres expertos en temas sociales, económicos, laureados profesionistas o egresados de importantes universidades que poseen un bagaje de conocimientos que pocos mortales tienen; pero que no poseen sentido común, es decir, la sabiduría que permite ver la vida como una oportunidad para ser felices y hacer felices a los demás, de

disfrutar de los placeres sencillos de la vida (un atardecer, la sonrisa de un niño, la perfección y belleza de una flor…) y sólo descubren en el caminar los aspectos monetarios, el éxito a cualquier precio, el roce social, la popularidad, el falso prestigio (“que los demás sepan que soy poderoso, pero que no se enteren cómo lo logré”). Sí, la sabiduría no depende de un papel, del reconocimiento como gran filántropo y con ello del aplauso fácil, de una posición económica o de aparecer en la sección de sociales de los diarios, la sabiduría se encuentra en los sencillos –recordando la palabra bíblica–, se encuentra no en los años vividos, sino en la vida que le dimos a esos años de nuestra existencia; se encuentra en el optimismo con el que damos la cara a la vida, a pesar de las adversidades; en lo que tenemos, y no en lo que ambicionamos tener; está en la buena intención en el actuar, a pesar de que haya alguien que se aproveche de ella. En fin, como decía Sócrates, en aceptar que vale más la pena sufrir una injusticia en carne propia que en cometerla con otro. ¡Qué tarea tenemos! ¿No cree?

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

OPINIÓN

CONTEXTOS

CARTAS A MÍ MISMO

El pequeño comercio

Mario Medina Correa (Mac)

LEOPOLDO GONZÁLEZ QUINTANA

Mac, ¿qué esperas?

stán quebrando, cerrando sus puertas o simplemente cambiando de giro y de región, muchos pequeños comercios en la entidad. Dudamos que se tenga un registro actualizado de los pequeños negocios, o microempresas, que han cerrado sus puertas y despedido a su personal en la última década. Sin embargo, dados los niveles de desempleo que se han acumulado en los últimos años y considerado el crecimiento de la economía informal, es posible que sean muchos miles de microempresas y comercios familiares los que han quebrado por distintas razones. Los encandilamientos y espejismos que producen las realidades macro a veces impiden que sean visibles las realidades micro y la suerte que enfrentan. En este caso, se tiene estimado que por cada negocio grande (una supertienda, por ejemplo) que abre sus puertas, aproximadamente 300 pequeños negocios cierran las suyas. Esta es una realidad preocupante, porque querría decirnos que no se hace nada o se hace muy poco para proteger e incentivar a la microeconomía. Sin embargo, la estructura sin rostro del libre mercado y la macroeconomía no es la única que le quita ilusión y le resta vigencia a la economía centrada en el núcleo familiar. Hay, desde luego, otras realidades invisibles que atentan contra la seguridad y certeza del pequeño comercio. Una es la propia falta de creatividad, ambición e imaginación de los pequeños comerciantes, para darle a sus instalaciones una funcionalidad más atractiva y moderna, en la cual podrían fincar la viabilidad de su espacio y su “nicho” de mercado.

Apreciado y dilecto amigo Mac: esde que somos niños escuchamos una serie de frases que muchas veces marcan nuestra vida y, cuando nos convertimos en adultos, vemos su inoperancia y casi su falsedad. Veamos algunas: • Acostarse temprano y levantarse temprano hacen al hombre sabio, rico y sano. Nada más cercano a la ilusión. Hay gente que trabaja de sol a sol y termina en la pobreza; hay quien no trabaja en toda su vida y acaba teniendo fortunas inexplicables; hay quien se levanta con el alba, se alimenta sanamente y su salud no es buena; hay quien lee cientos de libros y sólo llega a convertirse en un erudito. • México no puede esperar. Esta frase la oyes hasta el cansancio en radio y TV, y la pregunta que surge es: ¿No puede esperar… a qué? Si lo que esperas es a que muchos que integran la clase política sean más honestos, menos corruptos, menos prepotentes y más humanos, te vas a quedar desilusionado. Llevamos esperando desde la época de la Colonia, la Independencia, luego del imperio de Iturbide y de Maximiliano, vino la Revolución de 1910, los 70 años de la “dictadura perfecta, según Vargas Llosa; y seguimos con la esperanza de ver surgir un país en donde se haga justicia a cada persona que lo habita. Porque hasta ahora lo que observas es para dar vergüenza. Los medios nos informan de cajas con billetes encontrados, supuestamente de políticos corruptos. Residencias millonarias en el extranjero de líderes sindicales. • Algunos partidos políticos no sirven para nada (R. Alemán). ¿Hay algún par-

tido político que sirva? ¡Ah, los partidos políticos! Ya están demostrando su verdadero rostro con los pleitos que sin vergüenza ni decoro están protagonizando. Los últimos ejemplos lo demuestran. Gustavo Madero, del PAN, sentenció: “Los del PRI ya nos tienen hasta la madre (sic) con sus prácticas corruptas. No han cambiado nada, siguen con las viejas prácticas de corrupción y engaño”. Reviró Emilio Gamboa del PRI: “Los del PAN ya nos tienen hasta la madre (sic) con sus lamentos plañideros y lloriqueos, acusando de corrupción a nuestro inmaculado partido”. Y esto que parece un sainete cómico-político, si no fuera trágico, nos divertiría hasta reírnos a carcajadas por la poca ma…nera de comportarse ante un pueblo, que ya los conoce tan profundamente, que no sabe de qué sorprenderse más, si de su enorme cinismo, o de creer que el pueblo no sabe de todas las trapacerías y barbaridades que cometen en los puestos que detentan, y que sólo se sirven de ellos para su provecho personal. Y los que ya estamos hasta la madre (sic), somos los que integramos este pueblo, que tiene siglos sufriendo una clase política que no ha sabido cumplir con el deber de llevar a esta país por derroteros progreso y bienestar. ¿Seguiremos esperando? ¡Por supuesto! Si no hacemos lo que a cada uno le toca para hacer de este país una gran patria. ¡A trabajar para lograrlo! Saludos y un cálido abrazo. Mac P.D.: Oído al pasar: “Pobre de Morelia, tan lejos de Dios y tan cerca de Tiripetío”. ¡Pácatelas!

Otra condición de imposibilidad e inestabilidad de los pequeños negocios, tal vez consiste en que la delincuencia convencional y la organizada han hecho de las suyas, hasta el grado de que asaltos, robos, secuestros y presiones diversas, los han desalentado a seguir adelante con sus planes de expansión y crecimiento. Si a esto se agrega que las posibilidades de financiamiento institucional son restringidas, que los microcréditos no abundan y que no existen planes alternativos de apoyo y auxilio para el pequeño comercio, se entenderá cuánto están batallando quienes sobreviven en esta microrrama de la microeconomía. Por tanto, y dado que de acuerdo con cifras recientes el fenómeno empeora cada día, es conveniente que desde los tres órdenes de gobierno se implementen programas, mecanismos o medidas compensatorias, para paliar la crisis del pequeño comercio. Las medidas compensatorias de carácter especial, ideadas e implementadas por los órganos de gobierno correspondientes, podrían ser una parte de la solución frente a este problema. La oferta de microcréditos blandos, para ayudar al microempresario y al microindustrial a amortiguar su situación, podría ser otra parte de la solución. No obstante, la asociación de pequeños comerciantes, orientada a convertir sus capitales aislados en un capital grande, para pasar de la microeconomía a la macroeconomía competitiva, podría ser una solución de fondo ante la magnitud del problema que enfrentan. Pensarlo así, podría no ser un gasto sino una inversión, que a la larga podría darles buenos resultados. Al tiempo.

LA OPCIÓN

El IEM da estabilidad política hoy día JORGE VÍLCHEZ ay elementos suficientes para afirmar que el Instituto Electoral del Estado de Michoacán (IEM) cumplió con creces la tarea que se le había encomendado en los últimos procesos electorales locales. Los consejeros electorales y la entonces presidenta María de los Ángeles Llanderal Zaragoza y sus antecesores, estuvieron a la altura de las circunstancias y cumplieron a cabalidad la delicada responsabilidad de organizar y realizar procesos electorales que tuvieron como sello un alto grado de competitividad. Quien fuera secretario general y hoy presidente del árbitro electoral, Ramón Hernández, ha declarado que “elecciones transparentes y en calma, libres de conflictos político electorales, han sido algunas de las aportaciones más importantes del Instituto Electoral de Michoacán (IEM) a la entidad, además de impulsar una cultura de participación democrática y civismo entre la sociedad en general”. Esas afirmaciones no están fuera de la realidad, y sí hablan de la efectividad con la que trabajó esa institución rectora de las elecciones locales michoacanas, y, al mismo tiempo, advierte que

cuando de hacer respetar la voluntad ciudadana se trata, no hay poder que lo impida. La integridad moral y política del Instituto Electoral de Michoacán destierra cualquier posibilidad de descalificación o denuncia de una ausencia de transparencia o imparcialidad en la actuación de dicho órgano. No se puede observar a un Instituto Electoral sin profesionalismo o carente de ética al momento de organizar un proceso electoral o su tarea de ofrecer una cultura cívica mayor y mejor a la sociedad michoacana. El Instituto Electoral de Michoacán es, hoy por hoy, una institución sólida y consolidada, no obstante que acaba de registrar una renovación de los integrantes de su Consejo General. La historia reciente ha demostrado que tal es la realidad en la que se desenvuelve el órgano electoral michoacano. El mismo Ramón Hernández ha enlistado el quehacer del Instituto Electoral: “Con seis elecciones ordinarias realizadas, cuatro de ellas para gobernador, la actuación del Instituto y la voluntad de los diferentes actores políticos y sociales de la entidad, han permitido a Michoacán alcanzar una etapa de estabilidad política, con autoridades y representantes populares más legitimados”.

OPINIÓN

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

ENFOQUES

Una vez más en conversación P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS ule”, amigo: Gracias por concederme unos momentos de tu alegría inmensa y de tu paz sin límites de tu vida nueva y eterna de la que ahora gozas. Aprovecho rápido. Te comparto, por así decirlo –ya que sin duda lo tienes bien registrado– que la semana pasada nos tocó reunirnos unos 25 Sacerdotes de la Zona Pastoral “Juan Pablo II” para asistir a una semana de ejercicios espirituales en la Casa “San Benito”. Desde que conocí el tema de ellos me entusiasmó: “La pobreza evangélica en el Sacerdote,” quizá porque la necesito, tal vez porque es uno de esos asuntos que nunca es por demás tener en cuenta grupalmente como servidores del pueblo de Dios. Pero, en otra ocasión lo comentamos. Como tú lo sabes, este tema contiene una gran riqueza. Oye, ¿qué piensas sobre los últimos acontecimientos en la hermana república de Brasil? Desconcertantes, ¿no crees? Hasta donde tengo información, han pasado seis jornadas consecutivas de protestas contra el incremento en las tarifas del transporte público, la presunta corrupción en los gobiernos actuales y el despilfarro por los altos costos del Mundial de Futbol de 2014. Por otra parte, la exigencia de más recursos para vivienda, salud y educación. Fíjate que esto no sucedía en Brasil desde 1992, cuando se manifestaron contra la corrupción del Gobierno del entonces presidente Fernando Collor de Mello, quien renunció al cargo durante su juicio político ante el Senado. Y todo esto resulta en un país cuyo Gobierno se ha enfocado, durante la última década, en contener los factores originarios de los descontentos sociales, y que parecía, en consecuencia, poco inclinado al surgimiento de éstos. Es innegable que han sido particularmente exitosos en el diseño y aplicación de políticas de generación de empleo, reducción de la pobreza y combate al hambre. Más de 30 millones de brasileños han transitado de estratos sociales bajos a la clase media en ese tiempo. Tales consideraciones tendrían que llevar a los gobiernos del mundo a verse reflejados en espejos como el brasileño: si el surgimiento de estas protestas es posible en un país cuya política social y económica ha estado orientada a la atención de los rezagos económicos y sociales, tanto más lógico resultaría que expresiones similares de inconformidad popular ocurrieran en naciones como México, donde las causas originarias del descontento han sido

“L

desatendidas o no bien tratadas, e incluso aceleradas y multiplicadas por la aplicación del modelo económico depredador aún vigente. ¿Cómo vez tú este asunto? Pero, bueno, ¿recuerdas que la semana pasada en nuestra conversación nos quedó algo pendiente? Hablábamos sobre el proceso que ha llevado en las Conferencias Episcopales de América Latina y del Caribe la reflexión sobre la liberación integral del hombre y de los pueblos por medio de la evangelización. Hoy nos toca lo que aportó a esta liberación la Conferencia que tuvo lugar en Santo Domingo y en Aparecida, Brasil. Dicen los Obispos en Santo Domingo que recogen las iniquidades de Medellín y de Puebla (SD1). La encíclica “La misión del Redentor” de Juan Pablo II animó a los Obispos a acoger la misión del Redentor como su propia misión: “Con el mensaje evangélico, la Iglesia ofrece una fuerza liberadora y promotora del desarrollo, precisamente porque lleva a la conversión del corazón y de la mentalidad, ayuda a reconocer la dignidad de cada persona; dispone a la solidaridad, al compromiso, al servicio de los hermanos” (59). Advierten, por lo mismo, que no les será posible cumplir con su deber de anunciar la salvación en Jesucristo a nuestros pueblos, mientras los pastores no comparten con todas y cada una de las personas “las situaciones de dolor e injusticia” (SD 74). Te parece, amigo, hermano “Lule”, que concluyamos este momento con lo que Aparecida afirmó, aunque sea solamente un acercamiento? Finalmente, en Aparecida: “Pero las condiciones de vida de muchos abandonados, excluidos e ignorados en su miseria y su dolor, contradicen este proyecto del Padre e interpelan a los creyentes a un mayor compromiso a favor de la cultura de vida. El Reino de vida que Cristo vino a traer es incompatible con esas situaciones inhumanas. Si pretendemos cerrar los ojos ante estas realidades, no somos defensores de la vida del Reino y nos situamos en el camino de la muerte: “Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida porque amamos a los hermanos. El que no ama permanece en la muerte” (1Jn 3,14). Hay que subrayar “la inseparable relación entre amor a Dios y amor al prójimo”, que “invita a todos a suprimir las graves desigualdades sociales y las enormes diferencias en el acceso a los bienes”. Tanto la preocupación por desarrollar estructuras más justas como por transmitir los valores sociales del Evangelio, se sitúan en ese contexto de servicio fraterno a la vida digna” (358). Hasta muy pronto, amigo.

LOS LECTORES PREGUNTAN Por El Padre Pegueros pmauriciopq@gmail.com

¿El Papa contesta cartas personales? P. Pegueros: “¿El Papa contesta cartas personales?... ¿Cómo maneja los correos electrónicos que le mandan a la cuenta @Pontifex que heredó del Papa Benedicto?... Gracias por su información”. Eugenio García Nieto (5º de Medicina)

s fácil imaginar todo el trabajo que tiene que desarrollar el Papa en cada jornada de su vida. Un Sacerdote que está de ayudante en una Parroquia (Vicario), recién salido del Seminario, siente el cambio que le toca vivir ahora, especialmente en Parroquias muy grandes. Cuando pasan los años y adquiere experiencia, se le encomienda una Parroquia pequeña, y más tarde una más grande: en todos estos casos el trabajo no disminuye para nada. A los Sacerdotes que nombran Obispos el trabajo se les multiplica: Morelia tiene 236 Parroquias, 80 Rectorías y un total de 583 Sacerdotes. Y el Papa… tiene a su cargo la Iglesia universal. Por eso, principalmente, los Papas no contestan cartas personalmente, sino a través de las diversas Congregaciones que le ayudan con asuntos de liturgia, del clero, de las misiones, etc. Sucedió un caso muy especial este mes de mayo pasado: el Párroco P. Enrique Alberto Martínez Óssola, de La Rioja, Argentina, le escribió una carta el 1º de mayo donde le contaba sobre la fiesta patronal de San José Obrero, especialmente la procesión por las calles del barrió. El domingo 26 de mayo recibió la contestación, escrita de puño y letra del Papa. Dice así: Querido Quique: Hoy recibí la carta del pasado 1º de mayo. Me trajo mucha alegría la descripción de la Fiesta Patronal, me trajo un aire fresco. Yo estoy bien y no he perdido la paz frente a un hecho totalmente sorpresivo, y esto lo considero un don de Dios. Procuro tener el mismo modo de ser y de actuar que tenía en Bs As, porque, si a mi edad cambio, seguro que hago el ridículo. No quise ir al Palacio Apostólico a vivir, voy sólo a trabajar y a las audiencias. Me quedé a vivir en la Casa Santa Marta, que es una casa (donde nos alojábamos durante el Cónclave) de huéspedes para Obispos, Curas y Laicos. Estoy a la vista de la gente y

hago la vida normal: Misa pública a la mañana, como en el comedor con todos, etc. Esto me hace bien y evita que quede aislado. Quique, saludos a tus feligreses. Te pido, por favor, que reces y hagas rezar por mí. Saludos a Carlos y Miguel. Que Jesús te bendiga y la Virgen Santa te cuide. Fraternalmente, Francisco. Vaticano, 15 de mayo 2013. Ese domingo 26, el Padre Enrique, después de la Misa, pudo leer a sus fieles la carta del Papa Francisco. Dice el Párroco que la gente estalló en aplausos, como si el Papa estuviera presente. Y relata que se decidió a escribirle al Papa, a quien seguramente conoce muy bien, “porque le cuentan tantas cosas malas, que quería darle una linda alegría… También el Papa necesita de esto… No me cabe la menor duda que se las rebuscará para ponerse una sotana negra y salir a confesar por ahí”. El Papa Francisco ni en Argentina ni en el Vaticano maneja la computadora, ni tampoco ve televisión: los partidos del San Lorenzo los oía por radio. Personas especializadas le ayudan con su correo electrónico heredado.

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

CULTURA

MÚSICA LITÚRGICA

Una reflexión en vistas a la evaluación de la Asamblea Diocesana ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA n el número anterior reflexionamos sobre la necesidad de una formación integral para coros, cantores y organistas, así como la importancia de que el Sacerdote impulse y apoye esta formación sobre aquellas personas que realizan el ministerio de músicos de Iglesia, como uno de los tantos medios que se necesitan para la implementación de los objetivos del Área Litúrgica en nuestra Diócesis. Ahora quiero centrarme en la necesidad de una formación integral, principalmente de los Sacerdotes, para que sean los principales promotores de impulsar y aprovechar los recursos con los que nuestra Arquidiócesis cuenta; al mismo tiempo que sean los celosos vigilantes de lo que sus ministros del canto y la música litúrgica interpretan durante las celebraciones sacramentales que se realizan en las iglesias a su cargo, y que, como hemos hablado en otros números, son la clave para la implementación de todos y cada uno de los aspectos del PDP, en específico de éste. Como lo mencionan los diversos documentos de la Iglesia desde la Sacrosanctum Concilium, Pastores Dabo Vobis, hasta Sacramentum Caritatis en la parte que se habla sobre el Ars celebranti (“El arte de la celebración”), sobre la necesidad de que los candidatos al Sacerdocio ministerial tengan una formación integral en el campo de la música litúrgica y sacra desde el Seminario; que las religiosas y religiosos, desde sus institutos de formación, adquieran los conocimientos fundamentales en este campo, para que de esta forma puedan orien-

tar adecuadamente a la fieles a ellos encomendados. No se puede hablar de un adecuado proceso de formación integral en el campo de la música litúrgica, si los que deben orientarla, vigilarla y promoverla no cuentan con los conocimientos necesarios para dar una aporte al respecto, hacer una corrección caritativa o promover aquellos aspectos que son inherentes a la misma; siempre teniendo como referencia los documentos que la Iglesia ha dado al respecto, y que han sido reflexionados, analizados y conocidos en sus respectivos centros de formación. Afortunadamente en nuestro Seminario Diocesano se cuenta con un programa que reúne los aspectos básicos de conocimiento que la misma Iglesia pide a cada uno de los candidatos al presbiterado, y que se estudian durante las etapas de Filosofía y Teología. Es importante conocer este aspecto de la evaluación ya que, si bien es perfectible este aspecto formativo dentro de los estudios de nuestros futuros Sacerdotes, nos habla que existe una base fundamental que se ha venido trabajando en nuestro PDP dentro del mismo Seminario, y que comienza a dar muestras palpables en este aspecto formativo al interior y al exterior del mismo; y que en un futuro se mostrará cada vez de una manera más clara, y que exigirá a las personas que quieran realizar este ministerio tan importante dentro de la Liturgia, principalmente de la Eucaristía, una formación musical-litúrgica integral que les permita responder a las necesidades pastorales que impulsarán los mismos Presbíteros en sus Parroquias y Rectorías.

IGLESIA... El Papa pide ayudar a refugiados y dar testimonio. 19 de junio. (ACI). El Papa Francisco hizo un especial llamado a ayudar a los refugiados, al celebrarse su Jornada Mundial, y pidió a todos dar testimonio del Evangelio de la Vida. Dijo que “no podemos permanecer indiferentes: estamos llamados a ayudarles.

nnn Fundación Populorum Progressio estudia proyectos de desarrollo para Latinoamérica. 19 de junio. (AICA). Durante toda esta semana, la Fundación vaticana Populorum Progressio se reúne en Arequipa, Perú, para analizar 222 nuevos proyectos de desarrollo para la región. Según informó la Santa Sede, los proyectos son financiados por la Conferencia Episcopal Italiana, a través del Comité para las intervenciones a favor del Tercer Mundo.

nnn Es inminente la Canonización de Juan Pablo II. 19 de junio. (Zenit). La comisión de teólogos de la Congregación para la Causa de los Santos ha aprobado el segundo milagro, condición indispensable para la Canonización de Juan Pablo II, indicaron varios medios de información que en el Vaticano circulaba esta noticia, aunque la confirmación oficial aún debe llegar. La proclamación de santidad de Juan Pablo II sucedería a 8 años de su muerte.

nnn Ya son 1.5 millones los jóvenes inscritos para JMJ Río 2013. 19 de mayo. (ACI). Según los cálculos realizados a principios de este mes, el Ministerio de Aviación Civil de Brasil estima que 500 mil personas llegarán a Río de Janeiro para ver al Papa Francisco en la próxima Jornada Mundial de la Juventud a realizarse del 23 al 28 de julio. Se estima que los eventos centrales reúnan a 1.5 millones de personas. Gran parte llegará de Latinoamérica.

... Y MUNDO Apelarán política sobre licencias en Arizona. 19 de junio. (El Nuevo Herald). Phoenix, Arizona. Los grupos de defensa de los derechos de inmigrantes apelarán un fallo judicial que declinó detener la orden de la gobernadora de Arizona para no entregar licencias de conducir en Arizona a los inmigrantes jóvenes que radican en Estados Unidos.

nnn

Avances para conferencia de paz en Ginebra. 19 de junio. (ANSA). Lough Erne (Irlanda del Norte). Los presidentes y jefes de gobierno del Grupo de los Ocho lograron acordar una posición común sobre Siria que podría desbloquear la convocatoria a la conferencia internacional por la paz, prevista para el mes próximo en Ginebra. Además, indicó que el G8 maximizará la presión para hacer que los combatientes en Siria “comiencen a negociar”.

El PAN anticipa que presentará su propia propuesta energética. 19 de junio. (Excélsior). Ciudad de México. El Partido Acción Nacional presentará su propuesta “nacionalista y liberal” de reforma energética, la cual buscará hacer frente a las necesidades que tenemos como país en este rubro, a efecto de que la riqueza petrolera realmente beneficie a los mexicanos, anticipó Luis Alberto Villarreal, coordinador de los diputados del PAN.

Sembradas 200 mil tilapias en la presa Malpaís. 19 de junio. (La Voz) Queréndaro, Mich. El Gobierno del Estado, a través de la Comisión de Pesca, realizó la siembra de 200 mil tilapias en la presa Malpaís de este municipio, con el objetivo de reactivar la pesca en beneficio de familias de Queréndaro, Zinapécuaro y Álvaro Obregón. La COMPESCA informó que la meta para este 2013 es poder sembrar 10 millones de crías de tilapia, además de bagre.

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

CULTURA

IMÁGENES RELIGIOSAS DIOCESANAS

EL SEÑOR DE LA SACRISTÍA (CATEDRAL) ace casi exactamente un lustro, con ocasión de la fiesta del Señor de la Sacristía, habiendo consultado diversos documentos y la cédula que al ingreso de Catedral ilustra a los visitantes, señalábamos que “Una de las imágenes, elaborada por los nativos de la región purépecha en pasta de caña, fue la del Cristo del Señor de la Sacristía, una de las obras más destacadas de la Catedral de Morelia, que data del siglo XVI. El Canónigo Luis Orozco narra, en uno de sus escritos, que este Cristo fue llevado de Pátzcuaro a Guayangareo, hoy Morelia, en el siglo XVI, y que siempre estuvo colocado en la sacristía de su Catedral, de donde le vino el nombre con el que hoy es conocido e invocado. Por otro lado, el Canónigo D. J. Guadalupe Romero, en sus Noticias, dice: ‘En el altar que está frente de la nave del lado del Evangelio, se venera una devota imagen de Jesucristo crucificado de estatura natural de un hombre, a quien tributa la cuidad un culto tiernísimo, bajo la advocación del Señor de la Sacristía’.”[1]. Algunos años antes, el prestigiado erudito potosino P. Andrés Estrada Jasso, en su concienzudo estudio de este tipo de imágenes[2], indicaba: “Cristo o Señor de la Sacristía. Crucifijo del tamaño natural. Era de don Vasco. Se lo regaló a los jesuitas, probablemente para la sacristía de la iglesia de la Compañía de Pátzcuaro. Ahora se encuentra en un altar frente a la nave izquierda de la Catedral”. Más recientemente, la investigadora Sofía Irene Velarde Cruz, en su estudio especializado[3], aporta la siguiente ficha técnica y comentario: “Título: Señor de la Sacristía; Autor: Anónimo; Época: Siglo XVI; Técnica: Caña de Maíz; Estado de conservación de la Obra: Bueno; Depositario: Iglesia Catedral de Morelia”. “Comentario: Cristo crucificado de tamaño natural. Sus ojos permanecen cerrados al igual que los labios, su barba se muestra partida en dos, como muchas de las esculturas de la época. La expresión de su rostro refleja gran serenidad. El cabello natural cae por debajo de sus hombros. El color de su piel y las facciones de su rostro nos hacen vincularlo con el taller escultórico de los Cerda en Pátzcuaro, por las similitudes que presenta con algunas otras imágenes que les son atribuidas a los mismos como el Cristo de Telde en España y el Santo Entierro en Morelia”. “Documentación encontrada en el Archivo de la Catedral de Morelia, por el especialista Oscar Mazín, refiere que desde la segunda mitad del siglo XVII se realizaban en la ciudad de Valladolid procesiones de rogativa con un

‘crucifijo milagroso’ perteneciente a las Monjas de Santa Catalina de Sena; este crucifijo había sido llevado una primera vez a Catedral en 1706, y nuevamente en 1720 a causa de la escasez de lluvia de las tempranas heladas. Al año siguiente hubo peste, pero esta vez el cabildo catedral se negó a la petición del Ayuntamiento sobre una nueva visita de la imagen. En el año de 1738 se concluyó el nuevo convento de las monjas, verificándose el traslado de éstas en mayo del mismo año –evento que puede admirarse en la actualidad en un magnífico lienzo conservado en el Museo Regional del Morella–, en él se puede apreciar la figura del milagroso cristo que había presidido las procesiones de rogativa desde 1642. La escultura fue depositada en una capilla del nuevo convento, enclaustrada al igual que sus súbditas sin volver a presidir las procesiones. Un año después, el ayuntamiento pidió al cabildo que se celebraran novenario y procesión con el Cristo de las Monjas para rogar por el ‘socorro del agua para la esterilidad de los campos, liberación de la mortandad de animales y falta de semillas’. Los capitulares condescendieron, pero sin ocultar a la Ciudad que se le acababa de hacer novenario para el mismo fin a un crucifi-

jo que se veneraba en la Catedral. Así apareció en la memoria documental del cabildo, el culto al Santo Cristo de la Sacristía. En adelante las procesiones de rogativa en la ciudad se valdrían de este otro crucifijo, al cual se había apenas erigido un altar en la catedral. El Cristo de la Sacristía es todavía hoy la imagen más venerada de la Catedral, moreliana. La tradición popular ha considerado que esta escultura perteneció al primer Obispo de Michoacán Vasco de Quiroga, quien lo mantenía en su oratorio privado, sin embargo en el testamento de Vasco de Quiroga no parece la consignación de imagen alguna”. El citado historiador Óscar Mazín, en su estudio realizado para la monografía La Catedral de Morelia, señala que ya en 1634, aún antes de erigirse la actual Catedral: “A partir de 1642, a poco más de un año de haber tomado posesión el Obispo Ramírez de Prado, apareció en la historia de estas procesiones la imagen de bulto de un Cristo crucificado. Antes de ese año, el único crucifijo de la Catedral para el que hay noticia es el que había dejado el Obispo fray Baltasar de Covarrubias para poner en el sagrario. En 1624 se consideró que por ser ‘devoto y excelente pieza’, debía sacarse de la oscuridad

en que estaba para poderse gozar. Desde entonces se le puso en el remate de la nave del evangelio, correspondiente al altar de San Blas. Pero nunca se le volvió a mencionar, y menos en relación con las procesiones de rogativa para traer las lluvias o hacer cesar las epidemias”. “El 30 de septiembre de 1642 se dispuso procesión de rogativa para lluvias por la ruina que presagiaban ‘los malos temporales de heladas’. Pero esta vez la procesión no saldría de la Catedral sino del convento de Santa Catalina de Sena, único de religiosas en la ciudad, ‘trayendo un santo crucifijo milagroso que tenían, debajo de palio, porque así lo había ordenado el Señor Obispo’. Nació entonces a la piedad de la feligresía de Valladolid la importante devoción de esta imagen, con el nombre de ‘Cristo de las Monjas’. Su existencia no se consigna en las procesiones anteriores a 1642, aún en el caso de haber pertenecido ya a las Religiosas esa imagen. Por lo tanto, no parece remoto suponer que fuera el propio Obispo Ramírez de Prado quien trajera el Cristo a Valladolid, procedente del Obispado de Chiapas. Lo habrá obsequiado a las Catarinas, a quienes dedicó especiales cuidados”. En nota al pie: “Este último parece haber pasado a la Catedral en 1738, al trasladarse las religiosas a su nuevo convento de la calle real. Desde entonces se le conoció como Señor de la Sacristía. Muy posiblemente se trata de la misma imagen a la que hoy se le rinde culto con este mismo nombre en la Catedral de Morelia”. Como muestra de su arraigada devoción, señala: “Esta imagen no estuvo referida a festividad alguna, sino que se adaptaba su culto al tiempo litúrgico cuando visitaba la Catedral. Ya desde 1689, el mal temporal y la epidemia precisaron su salida en procesión desde su morada en el convento de Santa Catalina”. [4] [1] Cf. “Señor de la Sacristía. Desde la Cruz nos llena de amor”, por Alberto Calderón Ramírez, en Comunidad Cristiana, domingo 6 de julio de 2013, págs. 14-15. [2] Cf. Estrada Jacobo, Andrés. Imágenes en caña de maíz, 1ª ed., Universidad Autónoma del Estado de San Luis Potosí, San Luis Potosí, SLP, 1996, pág. 119. [3] Velarde Cruz, Sofía Irene. Imaginería michoacana en caña de maíz, 2ª edición, por el Centro de Documentación e Investigación de las Artes de la Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado de Michoacán, Serie “Recuperación de Acervos en Museos”. Morelia, 2009, págs. 130-32. [4] Sigaut, Nelly (comp.) La Catedral de Morelia, coed. Gobierno del Estado de MichoacánColmich, México, 1991. V. en dicha obra los artículos “La Catedral de Valladolid y su Cabildo eclesiástico”, de Óscar Mazín, y “El tesoro perdido de la Catedral michoacana”..

144

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

ACONTECER

El amor al Corazón de R.M. MARÍA ENRIQUETA AGUIRRE CEBALLOS, HSCP l amor al Corazón de Jesús fue para Monseñor Silva el sostén de su adolescencia, la alegría de su juventud, la fecundidad de su vida y el rasgo característico de su noble fisonomía moral. Ustedes son testigos de que en su breve pero laboriosa vida apostólica en Michoacán, ese amor bendito inspiró todas sus obras, y de cómo la norma de su conducta, el ideal sublime de su Pontificado, fue que reinara Cristo en el vasto territorio de la Arquidiócesis y encontrara en todas partes el honor y la gloria que corresponden a su realeza. ¿No recuerdan que su palabra, siempre elocuente, lo era aún más cuando hablaba del Corazón de Cristo; que su mano siempre liberal, derramaba el oro a raudales cuando había de emplearse en glorificar al Amado de su corazón, y que su celo, siempre infatigable, se elevaba siempre a la abnegación y al sacrificio cuando había de demostrar a las almas los ocultos senderos para llegar al Corazón de Cristo?

“E

PEREGRINACIÓN FORANÍAS JERÉCUARO.- Decenas de fieles de las Parroquias y Rectorías que conforman la Foranía de Jerécuaro (Coroneo, Puruagua, Epitacio Huerta, etc.) llegaron en peregrinación a Catedral el pasado 13 de junio, y fueron recibidos por el Obispo Auxiliar Carlos Suárez Cázares. Mons. Carlos Suárez, en la homilía, dijo que en el Corazón de Jesús se hace palpable el amor de Dios, Jesús está con nosotros, y nos invita a amar como Él. “Me gusta venir con mi mamá a ver al Sagrado Corazón, siempre le rezo para que me cuide”, comentó Claudia, devota.

PEREGRINACIÓN FORANÍA 09 TIERRA CALIENTE.- Peregrinos de las Parroquias de El Devanador, Tafetán, Tzitzio, San José de la Cumbre y Zurumbeneo, llenos de entusiasmo y fe, caminaron durante tres o cuatro días para llegar a Catedral y honrar al Sagrado Corazón. El jueves 13 al mediodía, los recibió el Obispo Auxiliar Carlos Suárez, quien felicitó a los peregrinos por su esfuerzo. “No importa el cansancio, al llegar aquí se olvida. Venimos muy contentos a agradecer al Sagrado Corazón”, dijo el señor José María, devoto. Mons. Suárez Cázares recibió a la multitudinaria peregrinación, y dijo que esta peregrinación anual es la ocasión para dar testimonio de fe, y corresponder a la bondad del Señor.

PEREGRINACIÓN DE LAS FORANÍAS DE LA PIEDAD, PANINDÍCUARO, ACUITZIO DEL CANJE, Y PURUÁNDIRO.- “Un gesto muy hermoso y una muestra de fe es venir a honrar al Sagrado Corazón; venir aquí es fortalecer la fe”, les dijo el Obispo Juan Espinoza a los fieles y Sacerdotes de las Parroquias de las Foranías de Panindícuaro, La Piedad, Puruándiro, y Acuitzio del Canje, estos últimos, incluso, llegaron caminando desde sus comunidades a la Catedral, el pasado viernes 14 de junio al mediodía, para honrar al Sagrado Corazón. Durante esta peregrinación, la Catedral lució pletórica por la gran cantidad de feligreses que llegaron de las distintas Foranías; en la celebración, en la que el Obispo estuvo acompañado por unos treinta Sacerdotes, invitó a los peregrinos a dejarse encender por el amor de Dios, que se deja expresar en el Corazón de Jesús. “Él también te pide que tu corazón sea luz, que seamos reflejo del amor de Dios en nuestros ambientes cotidianos”, les pidió.

FORANÍA DE PÁTZCUARO.- Los peregrinos de la Foranía de Pátzcuaro arribaron a Catedral con mucha alegría, acompañados de la música de banda, y algunos de ellos ataviados con sus trajes típicos, el pasado viernes 14 de junio. “Vine a saludar al Sagrado Corazón. Le traje regalos, con mucho cariño. ¡Viva Tata Dios!”, expresó una feligresa. En su mensaje, Mons. Juan Espinoza se mostró gustoso al ver las manifestaciones de fervor religioso de los pueblos indígenas. Y dijo que hay que pedir al Sagrado Corazón para que sigamos firmes, fieles en la fe y la tradición.

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

ACONTECER

155

e Jesús y a los pobres El anhelo supremo de su Pontificado fue enlazar para siempre con vínculos estrechísimos, el nombre de Cristo y el de esta ciudad, tan amada de su alma. ¡Morelia del Sagrado Corazón! Yo no sé si tu gratitud guardará el título de gloria que a tu nombre añadió el Pontífice cuya muerte lamentamos; pero de lo que sí estoy seguro, porque eres noble, leal y sobre todo cristiana, es de que conservarás sin mancha la herencia gloriosa que te legó simbolizada en el título. ¿Qué importa el nombre? Tú serás siempre del Sagrado Corazón, porque en los corazones de tus hijos tendrá siempre este Corazón Divino un trono de amor y de gloria… Hay que decirlo muy alto: el amor de Dios llenaba el corazón de nuestro Padre. Mas, no teman, hermanos míos, que por esto les haya faltado un puesto en ese Corazón magnánimo. No, la caridad, como el amor de Dios, es al mismo tiempo el amor más exclusivo y más amplio que puede existir en los cielos y en la tierra. Dios no ama, no puede amar sino a Sí mismo; pero amándose, ama todas las obras de sus manos. Los mismos labios que pronunciaron aquellas solemnes palabras: Si alguno ama a su padre o a su madre más que a Mí, no es digno de Mí dejaron caer también sobre la tierra, como semilla bendita que

PEREGRINACIÓN DE LAS OBRAS DE LA CRUZ Y LA LLAMA DE AMOR.- El domingo 16 por la tarde tocó el turno de peregrinar a las Damas de la Llama de Amor y a los miembros de los Movimientos de la Cruz (Apostolado de la Cruz, Alianza de Amor, Adoración del Santísimo). A las seis de la tarde fueron recibidas por el Sr. Obispo Auxiliar D. Octavio Villegas, quien a todas ellas y al numeroso pueblo fiel reunido en el sagrado recinto metropolitano, dijo en su homilía les dijo que, “para hallar la misericordia de Dios hay una condición: ser humildes, no perder la conciencia de que somos criaturas”.

PEREGRINACIÓN DE LA FORANÍAS DE ZACAPU Y ACÁMBARO.- Minutos antes del mediodía, peregrinos de la Foranías de Zacapu y Acámbaro que fueron recibidos por el Obispo Juan Espinoza Jiménez arribaron a la Santa Iglesia Catedral para honrar al Sagrado Corazón de Jesús. “Estamos muy contentos y emocionados de estar aquí; quisiéramos gritar de alegría”, expresaron algunos de los feligreses de la Parroquia de Santa Ana de Zacapu. En su mensaje, Mons. Juan Espinoza dijo que “la peregrinación es una forma de corresponder al amor de Jesús, y que Dios nos dice: recorran el camino de la vida demostrando la fe, el amor y perdonando. En esta peregrinación venimos a fortalecer nuestra vida cristiana para seguir caminando en la vida”.

había de transformar el mundo, aquel sublime Mandamiento: Ámense los unos a los otros, como Yo os he amado… Monseñor Silva, que comprendía como ninguno esta doctrina celestial, no puso nunca límites a la ternura de su corazón y a todos, pobres y ricos, buenos y malos, amigos y enemigos, los enlazaba con los vínculos de su amor y los cubría con el manto inmenso de su caridad… Si yo callara, la innumerable multitud de los pobres, de los desvalidos, de los miserables, vendrían a reclamar el puesto de honor que a ellos corresponde en el amor y la solicitud del Prelado… Las predilecciones de Monseñor Silva fueron las predilecciones del Divino Maestro. Conocía aquel Pontífice el lugar que ocupa la pobreza en el amorosísimo Corazón de Cristo. De las celestiales enseñanzas de Cristo brotó el rayo de luz que hizo

comprender a nuestro padre el misterio de la pobreza, y ahí aprendió que, si para recibir los dones del amor de Cristo, se ha de acudir a la fuente siempre abierta y nunca agotada de su Corazón; para devolverle don por don como el amor exige, hay que buscar a Cristo en los pobres. El amor a los pobres fue una virtud peculiar del Ilmo. Sr. Silva, porque está en la conciencia de todos, y todos, aun sus mismos enemigos, unánimemente confiesan que su desprendimiento sin ejemplo y su caridad sin medida, depositaron sus riquezas en las manos de los pobres, en tantos establecimientos de caridad creados por su munificencia. El Corazón Divino fue en la tierra su amor y será en los cielos su recompensa” (cf. El Boletín Eclesiástico. 1911. pp. 121-139. En las honras fúnebres al Tercer Arzobispo de Michoacán, D. Atenógenes Silva).

PEREGRINACIÓN DE LOS MERCADOS, SANTA ANA MAYA Y HUACAO.- El lunes 16 de junio por la tarde, el Obispo Auxiliar Juan Espinoza recibió en la Catedral a fieles de los distintos mercados de la ciudad, así como a un grupo numeroso de las Parroquias de Santa Ana Amaya y Huacao, que peregrinaron a esta Iglesia Catedral para honrar al Sagrado Corazón. “Gracias por haber dejado su trabajo, su casa y venir a esta peregrinación con mucha fe y con mucha devoción a rendirle honor al Sagrado Corazón de Jesús”, les dijo el Obispo a los peregrinos, entre ellos un grupo niños que vestidos de blanco y con una flor roja, participaron con devoción. Asimismo, el Obispo resaltó que Dios, que sabe amar, perdonar, dar ternura y que solamente es amor, “todos cabemos en el Corazón de Jesús, y esta tarde que ustedes han peregrinado, es para ponerse en el Corazón de Jesús, para recibir el amor de Dios”, concluyó.

FORANÍA 27 (ZINAPÉCUARO).- El lunes pasado, a mediodía, peregrinaron las Parroquias de la Foranía de Zinapécuaro (Araró, Bocaneo, Indaparapeo, Jeráhuaro, Pueblo Viejo, Queréndaro, San Lucas Pío, Santiago Puriatzícuaro, Ucareo y Zinapécuaro), que formaron un numeroso contingente, recibido por el Sr. Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza Jiménez, quien presidió la Eucaristía, en compañía de los Vicarios Episcopal y Foráneo, PP. Ulises Vega y Pablo Gutiérrez (Sr. Cura de Pueblo Viejo), respectivamente, los Párrocos de Zinapécuaro y Jeráhuaro y el Rector de Francisco Villa. D. Juan en la homilía felicitó a los peregrinos, a quienes dijo que “han venido a encontrarse con la mayor profundidad de Dios”, que es su Sagrado Corazón, y, comentando las Lecturas, los instó a no ser vengativos, pues “la luz que va a iluminar nuestro camino es la bondad”.

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

ACONTECER

Clarisas de Zacapu celebran Capítulo Electivo Por la gracia de Dios, el día 18 de junio las Clarisas Capuchinas del Espíritu Santo, de Zacapu, Mich., hemos celebrado nuestro Capítulo para designar a nuestra nueva Abadesa, en el cual hemos tenido la alegría de contar con la presencia de Mons. Octavio Villegas, Obispo Auxiliar para la Vida Consagrada, quien presidió toda la actividad del día. A las 11 am se dio inicio con la celebración de la Sagrada Eucaristía, donde se pidió la asistencia del Espíritu Santo; y donde nos exhortó el Sr. Obispo Auxiliar de Morelia D. Octavio Villegas Aguilar a que nos dejáramos guiar por el Espíritu Santo, que es el Espíritu de Amor, de Dios, Espíritu de Misericordia, para actuar libre, pero sobre todo con responsabilidad y madurez en este acontecimiento tan importante, como es el designar a la Hermana que irá al frente de la comunidad. Terminada la Santa Misa, se procedió a las votaciones correspondientes, en las cuales fue reelecta como Abadesa la R.M. Ma. de los Ángeles Mendoza, para gobernar a la fraternidad durante el próximo trienio. Después de las respectivas felicitaciones y la entonación del Te Deum, hemos dado por terminado nuestro orden del día con el compartir de nuestros alimentos en convivencia fraterna, y con la gratitud para con Mons. Octavio Villegas, de quien hemos recibido su bendición paternal. Todo para mayor Gloria de Dios y bien de las almas. “Paz y bien”. Informó: Mª Guadalupe Arévalo

Festejan a San Antonio de Padua En Morelia

“Ojalá que en esta celebración se sientan muy emocionados, que sientan la presencia de Dios en su corazón, y que se sientan que son parte de una grande familia; la familia de Dios, que es la Iglesia. Todos debemos de sentirnos muy felices por celebrar esta fiesta”, expresó el Obispo Auxiliar Juan Espinoza a los numerosos feligreses que se congregaron el pasado domingo por la noche para celebrar la fiesta patronal de la Parroquia de San Antonio de Padua de Morelia, la cual tiene lugar en esta comunidad el domingo más cercano a la solemnidad. Acompañado del Párroco O. Phillip John Schoofs, del Vicario Parroquial P. Víctor Alejandre Domínguez y de un Diacono, Mons. Juan Espinoza se dispuso a presidir la Eucaristía solemne que culminó los festejos. En su mensaje, recordó que la experiencia de todos los cristianos

En San Antonio Corrales (Charo, Mich.)

“debe ser la de dejar vivir a Cristo en nosotros, dejar que su luz resplandezca en nuestra vida, dejar que su amor brote en nuestra vida, dejar que sus actitudes se trasparenten en nuestra vida”. Al hablar de San Antonio, el Obispo señaló que en su corta vida experimentó el dolor de pecar; pero también la alegría de sentirse perdonado. “Después de su conversión, sintió el amor de Cristo en su vida, y quiso trasparentar el amor de Cristo en su vida; él es el Santo de los po-

En San Antonio Villalongín

En medio de las presas de Pucuato, Sabaneta y Mata de Pinos, la comunidad parroquial de San Antonio Villalongín compartió la alegría de sus fiestas patronales con una serie de actividades durante el Novenario de preparación, y que alcanzaron su plenitud en la Concelebración Eucarística presidida por su Vicario Episcopal, el P. Martín Bernal Heredia, quien por la tarde del día anterior celebró el rezo de Vísperas Solemnes con los feligreses. En su mensaje, el P. Martín invitó a la comunidad parroquial a tomar como ejemplo de Vida a San Antonio, que se distinguió siempre por ser un joven inteligente e inquieto en el ámbito intelectual, pese al contexto que

vivía, ya que Europa se encontraba en medio de la compulsión social. Contemporáneo de Francisco de Asís, aprendió y vivió lo que Dios le dio a través de su Palabra, y la hizo la fuente de su vida, defendiendo la verdad; por eso el Papa León XIII lo llamó “El Santo Universal de la Iglesia”, pues dio muestras de fraternidad con el hermano más pobre y desamparado y, en cada uno de ellos, a la hu-

En San Antonio Tariácuri

La Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, de San Antonio Tariácuri, municipio de Zacapu, celebró el pasado jueves 13 de junio la fiesta de San Antonio, una fiesta sencilla que reunió a la comunidad al mediodía para celebrar la Eucaristía que presidió el Vicario Episcopal P. Abel Moral, con hasta el entonces Pá-

rroco Rafael Marín, y otros dos Sacerdotes de la Foranía. El Vicario Episcopal pidió a los fieles hablarle a San Anto-

bres, es el Santo que amaba a los pecadores, porque sabía que les hacía falta en su vida lo más importante: la presencia de Dios en ellos”, explicó. Durante la celebración dominical, Mons. Espinoza dijo que San Antonio, toda su vida fue un reflejo de la encarnación de Jesús, pobre y humilde. “Él fue un testimonio muy bonito de la misericordia y del amor de Dios, que vivió en la pobreza, que fue humilde, y que hoy está en los Cielos intercediendo por nosotros”… Alberto Calderón Ramírez

manidad entera. “Hay experiencias espirituales y retiros que crean en nosotros un compromiso de seguir a Dios a través de su Palabra, como fuente de verdad y de amor. Debemos renunciar a todo aquello que no tiene tinte de Dios, es decir, los vicios, la hipocresía, la apariencia y la avaricia, Las familias necesitan cultivar la fe en la luz, pues en las tinieblas difícilmente podemos encontrar la verdad que sólo del amor de la oración provienen”. Concluyó. La convivencia familiar tuvo lugar en el atrio de la Parroquia al ritmo de banda, con antojitos mexicanos y la tradicional quema del castillo, todo esto a cargo del Párroco.

El severo calor de la tarde del jueves 13 no fue obstáculo para que la comunidad de San Antonio Corrales (Parroquia de Charo, Mich.) celebrara con entusiasmo y fe la Eucaristía y, en el marco de este momento culminante, homenajeara a su Patrono, San Antonio de Padua. La iglesia del casco de la Hacienda de San Antonio lució llena de luz, y aún más, de fervor y piedad. «San Antonio de Padua inspira mucha paz y dulzura; a mí me tranquiliza y me hace confiar mucho en la Palabra de Dios», dijo Doña Lucía. Al mediodía, la Concelebración Eucarística dio inicio, presidiendo el P. Guillermo Reyes, Vicario Episcopal, junto al P. Jorge Dueñas, Párroco. En su homilía recordó que «San Antonio se caracterizó por una extraordinaria humildad, un profundo conocimiento y estudio de la Palabra y, aún más, por su radical amor a Cristo y a su Santísima Madre». También señaló al Santo como un gran seguidor de Jesucristo al estilo del «pobre de Asís», San Francisco, a comprender que la humildad es un camino que nos dispone a hacer de lo ordinario un motivo de perfección; y lo extraordinario un motivo para probar cuánto puede hacer Dios por medio de cada uno: «La fidelidad en las cosas pequeñas es una virtud heroica». RPTT

P. Ángel Escobedo Nieto / David Juárez

nio y compartir con él las cosas que viven en su familia y en la comunidad. Dijo también que Dios, a través de San Antonio, ha hecho llegar muchas gracias a esta comunidad. “Y hoy que lo celebramos, es bueno que nos presentemos ante él y le agradezcamos su intercesión y tantas gracias que hemos recibido por su patrocinio”. Motivó a los fieles vivir a ejemplo de San Antonio, para

hacer las cosas bien en su vida. “Con la ayuda de Dios, siempre se puede salir adelante en las tareas de la vida, que esta comunidad sea cada día más viva; tengan la certeza de que San Antonio escucha nuestra oración, y que intercede ante Dios el amor que sigue teniendo hacia nosotros, es un amor grande”, les dijo. Alberto Calderón Ramírez

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

ACONTECER

INSTITUYEN MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA COMUNIÓN

“Gratis lo recibieron, gratis denlo” En Acámbaro

Unos 350 fieles de las Foranías de Zinapécuaro y Acámbaro fueron instituidos Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión en el marco de una solemne Eucaristía efectuada el sábado 15 de junio pasado en el templo parroquial de San Isidro Labrador, de Acámbaro, Gto., presidida por el Sr. Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza Jiménez. El sagrado recinto, cuya ampliación concluyó hace unos meses, fue apenas suficiente para albergar a los ministrandos y sus acompañantes. A ellos, Mons. Espinoza –quien estuvo acompañado de los respectivos Vicario Foráneos y otros cinco Sacerdotes diocesanos y franciscanos– señaló que en la Iglesia todos tenemos la misma dignidad; el ministerio ordenado lo es de servicio; en la Iglesia hay muchas necesidades y por tanto muchos servicios, y remarcó: “El tesoro de Dios son los pobres y los enfermos. Lo que ustedes les llevan es una riqueza que no se compra con dinero” y recomendó que a los enfermos que reniegan “deben llevarles esperanza”; pero advirtió también: “Que esto no sea motivo de orgullo, de sentirse más que sus hermanos”, y asimismo les aconsejó que no lleven ese Pan de Vida sin haberlo recibido cada domingo, y “háganlo con generosidad: gratis lo recibieron, gratis denlo”, aunque indicó que si alguien les ofrece alguna compensación pueden aceptarla, pero en ningún caso deben requerir ninguna gratificación económica por este servicio. Más adelante, los fieles hicieron su compromiso de servicio ante el Obispo Auxiliar, y éste, poco antes de concluir la Eucaristía, dio lectura al Reglamento de este ministerio (v. recuadro). Tras concluir la celebración, todos fueron invitados a tomar un refrigerio en el atrio parroquial. En Maravatío

Aproximadamente 331 personas, entre Laicos y Religiosas de las Foranías de Maravatío y Jerécuaro, recibieron la institución o renovación como Ministros Extraordinarios de la Comunión, el

Institución en Maravatío.

sábado 15 de junio en la Parroquia de San Juan Bautista, de Maravatío, en solemne Concelebración Eucarística. El Vicario Episcopal P. Ulises Vega Ambriz, acompañado del Párroco P. Rogelio Rivera y varios Sacerdotes más, los felicitó porque en este servicio dan lo mejor de sí mismos y por la respuesta al llamado del Señor; y explicó las exigencias que implica el cargo, como lo es el destacar por su fe, por su vida cristiana, por su formación doctrinal, apostólica, espiritual, y por su espíritu de servicio. Al igual, les dijo que así como cada una de las partes de una bicicleta son importantes para que funcione, todos tenemos

En breve Fin de Cursos del Seminario de Santa María de Guadalupe.- El pasado domingo 16 de junio se efectuó la Eucaristía para dar gracias por la conclusión del Curso 20122013. La celebración fue presidida por el Rector P. Estanislao Razo, en compañía del M.I. Sr. Cngo. y Rector Emérito P. Enrique Cortés Elizarrarás, y el Vicerrector, P. J. Guadalupe Jiménez Monroy. El Rector en la homilía compartió la nueva época que vivirá esta Casa de formación –que albergará el Curso de Nivelación diocesano; a los alumnos de Seminario Diocesano clausura curso.- El pasado viernes 14 de junio de 2013 concluyó elcurso escolar 20122013 con la entrega de notas por manos de Mons. Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia, el P. Jesús Hernández Rojas, Rector del Seminario y los Sacerdotes que integran el Equipo Formador. El acto académico dio inicio a las 5:30 pm, en el auditorio del Seminario, donde recibieron notas las tres etapas; al finalizar la entrega de notas, el Sr. Rector dio el informe de las actividades y logros realizados en el Seminario en este ciclo escolar 2012-2013; al finalizar el informe,

Institución en Acámbaro.

un lugar importante en la Iglesia. “Este ministerio no es para una sustitución del Sacerdocio, hay que ser corresponsables Sacerdotes y laicos. A cada uno Dios nos da dones para así contribuir con el Cuerpo que es la Iglesia”. Asimismo invitó a dar gracias a Dios porque nos llama, nos tiene confianza, “ministerio tan grande, tan excelso y maravillo. En ese sentido deben de vivir su ministerio, y ser puente entre las personas y Cristo, lo cual requiere de ustedes, ante todo, la fe. Ustedes llevan al que es Vida. Vivan su ministerio desde la fe, la esperanza y la caridad”. M.S. Avilés/Dulce María Torres Murillo

Humanidades se les dará oportunidad de continuar en el Diocesano– e instó a todos a cobrar ánimo, señalando que el lema “Duc in altum” (“Rema mar adentro”) nos debe recordar que Cristo es la defensa “no sólo en la barca de Pedro, sino también del Seminario” y no han de temer a los cambios. M.S. Avilés

Mons. Alberto exhortó a la comunidad a seguir adelante con empeño y alegría en la formación como candidatos a las ordenes sagradas, felicitando a los seminaristas por su esfuerzo en este ciclo escolar, y congratulando igualmente al Equipo Formador del Seminario por su desempeño de tiempo completo en la Institución y formación de los futuros Sacerdotes. Sem. David Torres Ponce

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

ACONTECER

TOMA DE POSESIÓN EN EL GRANJENAL, MICH.

“Entrega la vida un poco cada día” a comunidad parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe, de El Granjenal (Mpio. de Puruándiro), Mich., recibió con muestras de júbilo a su nuevo Párroco, el P. Rafael Marín Estrada el pasado martes 18 de junio al mediodía. Numerosos fieles de la homónima Parroquia de Tariácuri llegaron a “entregar” al P. Rafael, y junto con los fieles de las comunidades de El Granjenal (San Lorenzo, Urequio, La Luz, San Miguel, Nuevo Progreso, Ruvalcabo y la cabecera) se dirigieron agitando globos de colores, con cohetes y banda de música, se dirigieron todos al templo parroquial (que registra notables ampliaciones y mejoras). En la solemne Eucaris-

Para saber...

EL P. RAFAEL MARÍN ESTRADA nació en Tzintzuntzan el 24 de octubre de 1948. Inició sus estudios en el Seminario de Ex Hacienda de Guadalupe (Tarímbaro), los continuó en Apizaco, Tlax., Montezuma (Nuevo México) y Tula. Ordenado Sacerdote el 25 de diciembre de 1977 para la Dióc. de Huejutla. Allí sirvió en las Parroquias de Pisaflores, Tamazunchale y Huejutla. En nuestra Diócesis, como vicario en la Basílica de Pátzcuaro, Párroco en Santa Fe de la Laguna y Tariácuri.

tía, que inició presidida por el Vicario Episcopal P. Leopoldo Maldonado –en compañía de sacerdotes de las Foranías de Panindícuaro y de Puruándiro–, una joven de la Parroquia le dio la bienvenida al P. Rafael, deseando que su estancia sea duradera y redunde en la unidad de la Parroquia, “sea puente para llegar a Jesús”. Por su parte, el Vicario

Episcopal en su homilía, instó al nuevo Párroco “a comunicar a los fieles la vida divina a través de los Sacramentos” y velar por “que los fieles estén involucrados en las tareas pastorales”, integrándose a las diversas en las diversas áreas, tareas y prioridades o en el Consejo Parroquial. “Sé generoso, abnegado, disponible; entrega la vida un poco cada día”, concluyó. Luego, el Vicario Foráneo P. Salvador Cendejas leyó el nombramiento episcopal; el P. Rafael a

continuación hizo profesión de fe, renovó sus promesas bautismales, firmó su nombramiento y pasó a los lugares habituales a significar su posesión de la Parroquia. Al final de la Eucaristía, el nuevo Sr. Cura dijo a su nueva grey: “Estoy aquí para consolar a los afligidos de las seis comunidades, para cambiar su ceniza en diadema, sus lágrimas en aceite perfumado...”, rogándoles que para ello “le echen la mano”. M.S. Avilés

Cantó Misa el P. Antonio González Parangueo En la Parroquia de San Francisco, de Acámbaro, Gto., cantó su primera Misa el P. Antonio González Parangueo, oriundo de Agua Caliente (Mpio. de Acámbaro), Gto., y ordenado el pasado 18 de mayo por el Sr. Arzobispo de San Antonio (Texas, EE UU) D. Gustavo García en esa Metrópoli norteamericana, a cuyo Clero pertenecerá. Ante gran número de fieles, compañeros, fa-

miliares, amigos y concelebrando con algunos compañeros de Curso y Padres de esa comunidad franciscana, el P. Antonio escuchó la sentida homilía que le predicó el Párroco P. Fr. Francisco Manuel Romero, OFM, quien lo instó a ofrendar su vida sacerdotal como Cristo ha ofrendado su Corazón, el cual, dijo “debe transformarte para que tú transformes el corazón del pueblo sacerdotal”, y

le instó a rogar a Nuestra Madre Santísima del Refugio ”que esté de pie junto a ti cuando tengas que sacrificarte como Cristo y te revele los secretos de Su Corazón”. Más adelante, el P. Antonio recibió la bendición de sus padres y, al término de la Eucaristía, el agradeció a quienes viajaron de remotos lugares para la ocasión y se formó una larga fila para el besamanos. El P. Antonio González nació 4 de septiembre de 1970, hijo de los Sres. Francisco González Rosales y Ana María Parangueo Re-

yes. Estudió con los Franciscanos, con quienes pasó al Noviciado de San Antonio (Texas). Allí pasó al Clero de esa ciudad, en cuyo Seminario concluyó el Filosofado y el Teologado. Servirá en la Parroquia de Nuestra señora de Guadalupe, de Helotes, Texas. M.S. Avilés

Vive Retiro del CEBHYM en Santiago Undameo ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ Más de doscientos laicos, entre jóvenes y adultos, hombres y mujeres, de las distintas comunidades que integran la Parroquia de Santiago Undameo, participaron del retiro de Perseverancia del Movimiento Curso de Espiritualidad Bíblica para Hombres y Mujeres (CEBHYM), el cual tuvo lugar el pasado domingo durante toda la mañana, en la cabecera parroquial de Santiago Undameo. Fue el P. José Guzmán, encargado diocesano de este Movimiento –que desde enero fue aprobado por el Sr. Arzobispo, y que hasta la fecha se ha expandido a unas 20 Parroquias de la Diócesis–, quien dirigió el tema de reflexión, que estuvo enfocado al discípulo y el apostolado, tema en el que subrayó que el discípulo tiene que ser un evangelio viviente para dar conocer a Cristo a los demás, con el testimonio y la palabra. Asimismo, el retito concluyó con la celebración de la Santa Misa que presidió el Obispo Juan Espinoza, acompañado del Párroco de esta comunidad, P. Javier Corral, y en ella, ante todo, el Obispo los felicitó por darle un tiempo de su vida a Dios y preocuparse por seguir perseverando en su vida de fe.

En breve 125º Aniversario del “Divino Redentor”. El pasado jueves 13 de junio, el Asilo “Divino Redentor”, de Morelia, celebró su 125º aniversario de fundación. En ese mismo marco festivo, se cumplieron también ocho años del Voluntariado que lo administra y las Bodas de Oro de profesión religiosa de la R.M. María Elena García Cereno, de las Misioneras Hijas del Calvario que atienden ese hogar para ancianitas. En Eucaristía realizada en el patio de esa casa,

presidida por el Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez en compañía del R.P. Gerardo Herrera, M.Sp.S., se congregaron las Damas del Voluntariado, las Religiosas y las moradoras de dicho

asilo. A ellas, el Pastor diocesano que “el verdadero sacrificio es la reconciliación con nuestros hermanos; y no sólo evitar el mal, sino hacer el bien”. Impuso los distintivos y tomó protesta a las nuevas miembros del Voluntariado y la renovación de las antiguas. La R.M. Herlinda Arroyo, a nombre de las Misioneras dijo que éstas están disponibles para realizar cualquier apostolado que requieran los pobres, y que su finalidad es “contemplar y hacer vida el proyecto de Jesús”.

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

† CARLOS SUÁREZ CÁZARES Homilía en la Clausura del Curso Escolar 2012-2013 en el Seminario de Morelia gradezco al Sr. Arzobispo y al Padre Rector del Seminario que me hayan invitado a estar presente en la Clausura de este Año Escolar con motivo de la próxima celebración de mis 25 años de ministerio episcopal. Ya todos saben el significado que tiene para mí el Seminario de Morelia en distintos momentos de mi vida, como alumno, como Rector, ahora como Obispo, y no haré recuerdos que serían interminables, ni me referiré a acontecimientos que aquí he vivido que coinciden con más de treinta años de mi vida desde los doce hasta los 41 años que salí para ir a Campeche como XII Obispo de aquella inolvidable Diócesis, que ahora está sede vacante, como le pasa cada seis años que como media duramos los Obispos allí. Extiendo mis saludos especialmente a mis compañeros Sacerdotes, particularmente a Salvador, que se descaminó desde Tijuana para darnos la Conferencia Magistral sobre el Obispo, como él lo sabe hacer; de los cien que entramos el 15 de diciembre de 1958, nos ordenamos Sacerdotes 13, aunque el núcleo fue de diez al final, pues algunos se ordenaron en otros cursos e incluso en otras partes. Un querido Padre Formador nos decía en clase que “estis pauci et mali”, medio en serio, medio en broma, que éramos pocos y malos, bueno, todos son respetables Señores Curas, tenemos un Señor Canónigo, un Monseñor y un Obispo, esperamos que se pueda revertir la frase de Don Jesús Villaseñor, que nos liió los doce años que estuvimos en el Seminario. Saludo a amables miembros de familias que se convirtieron con los años en mi gran familia moreliana, y que hoy quise invitar a esta clausura juntamente con mi hermana Ceci, la menor de mi familia, que cuando me vine al Seminario todavía ni había nacido, y que representa a mis papás, a mis hermanos con sus respectivos cónyuges, nueve sobrinos y tres sobrinos nietos que hasta ahora son el cumplimiento de la promesa hecha a mis papás, que tantas veces estuvieron en esta capilla, en su bendición nupcial. Hago el recuerdo aquí, y más que recuerdo, memorial, de aquella mañana del sábado 4 de junio de 1988, en que nos despertamos con la publicación de la noticia de mi nombramiento como Obispo de Campeche, exactamente el día en que mi mamá hubiera cumplido setenta años, cifra que indica plenitud de vida. Un poco más de un mes después, el 25 de julio de 1988, fui ordenado en Campeche, exactamente el día en que mi papá cumplía doce años de haberse ido al Cielo. Un día como hoy del mes de junio hace 25 años, di en la Clausura del Curso escolar mi último Informe como Rector. Ese día hice la entrega del Seminario con estas palabras: Aquí tienes, Jesús, Buen Pastor, mi Seminario de Morelia; permíteme decir este peligroso posesivo por única vez, por última vez, es mi gloria y mi corona, es el preludio de mi ofrenda episcopal, es mi cuerpo que se entrega por ellos cada «la y mi sangre que se derrama cada día para la redención de todos: aquí vine de niño, aquí aprendí a vivir, a jugar, a estudiar, a pensar, a amar a la Virgen y también a San José de la Montaña, a amar a la Iglesia que ahora me ha robado como se roba a un joven inexperto una experimentada y decidida joven. Quién me habría de decir que veinte años después habría de volver a donde comencé. Sólo la Divina Providencia. De las vivencias espirituales del inicio de mi Episcopado, diré que con mi nombramiento inicié una peregrinación de fe, como la que vivió Abraham: “Sal de tu tierra y de tu parentela, al lugar que

ACONTECER

Hacia el Jubileo Episcopal

Yo te indicaré”. La describiré con palabras que me escribió el Señor Arzobispo D. Alberto Suárez Inda, con ocasión de mis cuarenta años como Sacerdote en diciembre pasado: “El Seminario, Campeche, Zamora y ahora de nuevo Morelia, han sido las etapas de tu sacerdocio, de un peregrinar en el que la fidelidad de Dios, por su gracia, te ha sostenido y mantenido fiel. En tu corazón guardas infinidad de recuerdos; lo importante es descubrir ese doble hilo del oro y de la púrpura, del gozo y del dolor, que entretejiéndose van haciendo realidad el designio maravilloso por el que Jesús te quiere asemejar más a Él”. En el saludo al pueblo de Dios que dirigí a mis fieles campechanos, hice una alusión al día de mi bautismo con estas palabras: “El 17 de enero de 1947, las puertas de la antigua Parroquia del Señor de La Piedad se abrieron amorosamente como los brazos de una madre para acoger en su seno a un niño que presentaban sus padrinos Javier y Elisa, hijo primogénito de Jesús y María de Jesús, de bendito recuerdo. Qué piden a la Iglesia de Dios? La fe. José de Jesús, Carlos, yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. En su condición de primogénito, el niño era portador de un designio divino, en su nombre se encerraba una vocación de servicio a la Iglesia bajo el patrocinio de San Carlos Borromeo, en sus papás y padrinos se simbolizaba toda la Iglesia y en el ofrecimiento a la Iglesia se contenía toda una historia de fe y caridad”. Cuando el entonces Delegado Apostólico D. Jerónimo Prigione me comunicó la decisión del Santo Padre Juan Pablo II para que fuera yo a Campeche, ni me asusté, ni me emocioné, sencillamente pensé: el día te mi bautismo me entregaron a Dios y allí estaba ya este momento de mi vida y de mi vocación, así que yo sólo asentí personalmente a lo que ya habían hecho por mí. Sin demasiadas elucubraciones mentales, le respondí a Don Jerónimo Prigione: sí, acepto. Yo entonces ni conocía Campeche. Puse en mi escudo una especie de icono del Calvario, la Cruz y en ella la Imagen de una mujer, que para mí representaba a María y a la Iglesia a la vez, con una llamita de fuego sobre la cabeza. Y elegí como lema el texto de San Lucas: “Estoy en medio como servidor”. Expresé así lo que me dijo el mismo Delegado en su discursito previo a mi asentimiento: ser Obispo no es una dignidad humana, es un servicio que le pide el Señor y la Iglesia, uno no nace Obispo, se hace Obispo. Mi vocación episcopal, desde el primer momento, la ubiqué junto a otras vocaciones, carismas y ministerios con que el Espíritu Santo edifica a la Iglesia. Así rezaba ya el texto

de mi invitación a la Ordenación Sacerdotal, que lo tomé de la Primera Carta a los Corintios. Pero no debo olvidar que esta es la Clausura del Año Escolar del Seminario. Me tocó vivirla diez años como alumno, y dieciséis como Formador y Profesor, de los cuales los cinco últimos como Rector. Por ahí tengo en mi archivo los seis Informes que pronuncié, el último de ellos ya en el Auditorio donde acabamos de estar. Puedo por lo mismo interpretar los sentimientos tan diversos que hay en el corazón de los seminaristas y de los Sacerdotes, que llegan a esta fecha con una carga de trabajo de diez meses que ciertamente se va acumulando. Un año en el Seminario equivale a dos afuera, lo puedo garantizar. Ofrezcamos todo al Señor por medio de su Hijo y de su Madre Santísima. Dispongámonos a las Misiones y a las Vacaciones, que también forman parte del curso escolar. Hagamos nuestros respectivos exámenes de conciencia no sólo en las evaluaciones tradicionales, sino en la conciencia, en el cara a cara con Dios. Llevamos tesoros en vasijas de barro, nos dice San Pablo en la Primera Lectura, para que se vea que esta fuerza tan extraordinaria proviene de Dios y no de nosotros mismos. Está inspirada frase expresa en forma plástica lo que es nuestra experiencia de fe como cristianos y con mayor razón nuestra experiencia pastoral como Sacerdotes. Este texto es una “ratio spiritualis” magnífica para este momento, pues nos describe la cotidianeidad de nuestra vida hecha del barro de la tierra; en forma dramática como suele hacerlo San Pablo, nos habla existencialmente del misterio pascual de Cristo en nosotros, llevamos por todas partes la muerte de Jesús, para que en este cuerpo se manifieste también la vida de Jesús... de modo que la muerte actúa en nosotros y en ustedes, la vida. Y de estas experiencias fuertes, es de donde nace la predicación del Evangelio: creemos y por eso hablamos, sabiendo que Aquel que resucitó a Jesús nos resucitará también a nosotros... Han oído que se dijo a los antiguos, pero yo les digo... La gran enseñanza del Sermón de la Montaña, es que no se pueden cumplir los Mandamientos de Dios sin el espíritu de las Bienaventuranzas. Sólo en el espíritu de las Bienaventuranzas, podemos comprender esta frase de Jesús, el nuevo Moisés: habéis oído que se dijo... pero ahora Yo os digo: la opción por la vida, por el matrimonio, por la renuncia en el celibato, por la dignidad humana, de la mujer, por la verdad, por la familia, no se podrán hacer si no vivimos antes la Bienaventuranza de los limpios de corazón, de los pobres de espíritu, de los misericordiosos, de los que buscan la paz. Es así como se cumple lo dicho por Jesús: No he venido a abolir la Ley, sino a darle su plenitud... En mis Informes finales, no olvidaba a los seres queridos que habían partido a la Casa del Padre cada año, pocos gracias a Dios. No quiero terminar sin recordar hoy especialmente a tres personas muy queridas: al Padre Agustín Moreno, con quien guiamos al Seminario durante varios años: cosa curiosa, anoche lo soñé, claramente, él era el que estaba predicando hoy aquí, con su clásica picardía y su profundo sentido para parafrasear la realidad, él estaba aquí como en mi lugar; después, a mi compañero Eduardo Reyes Alanís, el más chico de mi curso, que se nos adelantó hace poco más de dos años, y que los compañeros no podremos olvidar jamás. Y finalmente, al Padre Jesús Díaz Lule: fue mi alumno y luego compartimos juntos las cátedras de teología por unos dos años antes de mi partida; si no resulta chocante, diré que fue mi sucesor como profesor, y que aquí sí que el alumno superó al maestro, pues fue profesor de este Seminario por muchos más años que yo, e impartió muchos más tratados de Teología que los que yo impartía. Yo perdí a un amigo, y creo que el Seminario y la Arquidiócesis misma, un aún joven sacerdote, muy valioso. Que Dios los tenga en su Reino. Amén.

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOS

CRUCI verbo 1

Lo que hicieron a cada uno de estos pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40) 7

10 11 Me llamo Rodolfo Arroyo Chávez. Tengo 38 años y vivo en Álvaro Obregón con mi esposa y mis tres hijos pequeños. Padecía de insuficiencia renal, pero hace dos años, en el Hospital Civil de Morelia, me trasplantaron un riñón. Estoy agradecido con Dios porque voy bien, y con Cáritas, por los apoyos que me han dado. Todavía ocupo: Prednisona, Tacrolimus, Ácido Micofenólico, Diltiazem. El costo de mi tratamiento es de $8,000.00 mensuales. No he podido trabajar. ¡Gracias por tu ayuda!

1 2 3 4 5 6 7

Mi nombre es José Manuel Abad Onofre. Tengo 15 años y soy de Cuitzeo. Padezco desde niño de autismo y epilepsia. Me atienden en el Hospital Infantil de Morelia. Necesito por tiempo indefinido los siguientes medicamentos: Sabril y Lamictal para controlar estas enfermedades. El costo mensual es de $2,600.00. Mi papá es pescador y no puede solventar mis gastos. Que Dios les bendiga por sus apoyos.

8 9 10 11

JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO

SOLUCIÓN: Horizontales: 1. Tesoro / Alma. 2. Érase / Asear. 3. Arneses / Oír. 4. Adaptar / Ta. 5. nt / See / Ames. 6. íaC / Troya. 7. Esopo / RAM. 8. Sí / Castra. 9. Ara / SOS / Eón. 10. Tecla / Oís. 11. Eco / Laso / SS. Verticales: 1. Tea / Niégate. 2. Erratas / REC. 3. Sand / Cosaco. 4. Óseas / Pi. 5. Respeto / Sal. 6. Éter / Co. 7. Asa / Ocasos. 8. As / Ray / io. 9. Leo / Martes. 10. Maite / Aro. 11. Arras / Manos.

SOLUCIÓN

HORIZONTALES: 1. A un lugar solitario para orar (Lc 9,18): Basta saber que Jesús cultivaba la soledad, para comprender que es bueno hacer lo mismo, y que en ello se encuentra un (…) / Todas las biografías de hombres de pensamiento nos muestran que amaron el silencio, y que allí concibieron sus más grandes ideas, cuánto más si se trata de la realidad toda interior que se pasa entre el (…) y Dios. 2. Palabra que tiene mucho cuento / Higienizar, limpiar. 3. (pl.) Cosas necesarias para un fin / No acabar como una tapia. 4. Acomodar, ajustar una cosa a otra / Tantalio. 5. Sin un par de éstas, no queda contenta / Ver, al modo anglosajón / Te derritas por alguien. 6. (inv.) ¡Al fin me di cuenta! / Paris raptó a Helena: ¿Qué ardió? 7. Fabulista heleno / Memoria del ordenador. 8. No te digo que no / Esteriliza, capa. 9. Piedra sagrada, altar / Señal de socorro / Mil millones de años. 10. La Santa patrona de los mecanógrafos / Percibís con el oído los sonidos. 11. El que responde dentro de una casa vacía / Flojo y macilento /

Tropas nazis. VERTICALES: 1. Antorcha / Que no se busque a sí mismo (Lc 9,23): El Señor no dice, como el oráculo griego: “conócete a ti mismo”, sino: “(…) a ti mismo”. La explicación es muy clara: el pagano ignoraba el dogma de la caída original; y decía lógicamente: analízate, a ver qué hay en ti de bueno y qué hay de malo. 2. Duendes de imprenta, de los que hay fe / Botón grabador. 3. George, novelista francesa, amante de Chopin / Soldado ruso de tropa ligera y bebida pesada. 4. Médulas humanas / La mitad de lo que me hago. 5. Sólo por el (…) de uno mismo, se logra el de los demás (Dostoievski) / Si quieres tomar tequila, prepara (…) y limón. 6. Narcótico a todo meter / Cobalto. 7. Agarradera / Puestas de sol. 8. Campeón / El Conniff que tuvo orquesta / El fin del milenio. 9. El signo del estudioso / Día en que ni te cases ni te embarques. 10. María Teresa, para los amigos / Anillo. 11. En muchas bodas, las moneditas de marras / (Sal 62,5): Levantar en oración mis (…). He aquí una hermosa actitud que parece debiera conservarse en la oración, San Pablo lo indica así a los

Pizarra DIOCESANA nn Programa Participación. Sábados, de 8:00 a 9:30 a.m., por Radio Nicolaita XESV 1370 de A.M., conducido por D. J. Guadalupe Chávez. Incluye lectura de materiales de Comunidad Cristiana.

¡Hola! Soy moreliana y me llamo Alejandra Beltrán Díaz. Tengo 17 años. En septiembre de 2011 me detectaron insuficiencia renal y anemia secundaria en el Hospital de la Mujer. Me hemodializan dos veces por semana. Además, necesito los medicamentos: Eritropoyetina, Ácido Fólico, Hierro Dextran, Crema Mupirocina, Complejo B, Omeprazol y parches Hypafix. Quienes me ayudan a cubrir mis gastos médicos son mi mamá, quien hace tortillas, y un hermano, que es jornalero. ¡Mil gracias! Me llamo Arturo Yépez Urbina. Tengo 35 años y soy de Morelia. Pertenezco a la Parroquia de Santa María de los Altos. En mayo de 2012 me detectaron un tumor cerebral y me atienden en el Instituto Nacional de Neurología en la Cd. de México. Necesito durante 1 año el siguiente medicamento: Ámpulas de Carboplatino, Vincristina, Ondansentron, Dexametasona y Tabletas de Isoprinosine 500 mg, y Carbamazepina. El costo mensual es de $4,000.00. No puedo trabajar y tengo tres hijos menores que mantener, mi esposa vende pan. ¡Agradezco tu ayuda!

Mi nombre es Nestora León Ramos. Tengo 43 años. Pertenezco a la Parroquia del Señor de la Misericordia en Puruándiro. Desde hace dos años padezco hipertensión arterial, lo que me ocasionó insuficiencia renal. Inicié con diálisis en mayo 2012 y necesito: Bolsas para diálisis Pisa 1.5%, Eritropoyetina, Complejo B, Calcio+D, Amlodipino, Omeprazol y Except. Mi tratamiento cuesta $8,000.00 mensuales. Soy soltera, pero ya no puedo trabajar. Dos de mis hermanas que son campesinas me sostienen a mí y a mi mamá de 85 años. Pido tu apoyo. ¡Hola! Me llamo Adán Ruiz Alvarado. Tengo 24 años. Pertenezco a la Parroquia de Santiago Apóstol en Capula. Desde que nací padezco deficiencia mental profunda, y necesito de por vida: Fenitoina, Clonazepan, Haldol y pañales. Mi mamá no puede trabajar por atenderme, mi papá falleció cuando yo era pequeño, mi hermano que es jornalero es quien nos apoya. El costo mensual de mi tratamiento es de $3,000.00. ¡Gracias y que Dios te bendiga! Soy de Cuto del Porvenir y me llamo María Elba Medina García. Desde hace seis años, cuando contaba con 40 años, me diagnosticaron diabetes, que me ocasionó insuficiencia renal. Me atienden en el Hospital Civil de Morelia. Necesito: bolsas con agua para diálisis Pisa 1.5%, 2.5% y 4.25%, Eritropoyetina, Omeprazol, Furosemida y Except. Soy soltera, y mis hermanos no pueden cubrir mis gastos. Mi tratamiento cuesta $10,000.00 mensuales. ¡Gracias por tus oraciones y ayuda económica! Mi nombre es Salvador Ferreyra Calderón, de 42 años, y pertenezco a la Parroquia de San Juan Bosco en Morelia. En febrero 2012 me detectaron leucemia linfócita aguda en el Hospital Civil. Terminé con seis quimioterapias. Ahora necesito el siguiente medicamento: Purinethol y Metotrexato 25 mg. Mi situación es complicada, mi esposa no trabaja por atenderme, y tengo tres hijos que mantener, mis familiares nos apoyan con lo que pueden, dentro de sus posibilidades. ¡Gracias por todo!

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.

Servicios DIOCESANOS nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente: Tel. 320-6140. nnHospital de “Nuestra Señora de la Salud” (Hijas de María Inmaculada de Guadalupe). Zaragoza 276, Centro, Morelia, Mich. (443) 312 0990. nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza # 243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich. (443) 314 2966, 314 2595. nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas del

Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatierra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225.. nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164, Centro. Morelia. (443) 312 5729. nn Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andrade Pradillo (para enfermedades de la piel): Pvda. Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia, Mich. Consulta general: Lunes a Viernes de 10 a 21 hrs. Laboratorio: 8:7 a 16 hrs. Dermatólogo: Presentarse Lunes y Jueves a las 16 hrs., Martes y Miércoles a las 13 hrs., Viernes de 9 a 12 hrs.

(23)2325 (223221 (I)

Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año VII, N° 304 • Domingo 23 de Junio de 2013

PUNTOS DE REFLEXIÓN • XII DOMINGO ORDINARIO

“El Mesías de Dios” Pbro. Lic. Salvador M. González M. • Apatzingán

(Lc 9,18-24) “Simón Pedro le contestó: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Nosotros hemos creído y sabemos que Tú eres el Santo de Dios”. (Jn 6,68-69).

SON TRES LOS temas que toca el Evangelio de San Lucas en este domingo XII del tiempo ordinario: La confesión de fe de Pedro, el anuncio de la Pasión y las condiciones para ser discípulo de Jesús. Los Evangelio nos dejan claro que para la gente Jesús es un profeta, es más, es “el Profeta” prometido por Dios a su pueblo. Lo leímos el domingo antepasado en el pasaje de la resurrección del hijo de la viuda de Naím: “Un gran profeta ha surgido entre nosotros” (Lc 7, 16). Jesús mismo se consideró superior a todos los personajes del Antiguo Testamento: La reina del sur vino a escuchar la sabiduría de Salomón “y aquí hay alguien mayor que Salomón.” Los habitantes de Nínive se convirtieron por la predicación de Jonás “y aquí hay alguien mayor que Jonás” (Lc 11,31-32). En este contexto de lo que piensa la gente sobre Jesús, Pedro hace su confesión de fe: Jesús es verdaderamente el Mesías. Término traducido al griego por la palabra christos, que en el judaísmo contemporáneo de Jesús significaba “el ungido” que se esperaba, el agente salvífico que Dios había de enviar como rey y como libertador del pueblo, según la tradición davídica. José Fitzmyer comenta: “Pedro, que ha oído a Jesús predicando la buena noticia del Reino, que ha visto cómo ha curado a los enfermos, que ha experimentado la fascinación de sus prodigios, reconoce a Jesús como el “ungido” (Mesías – Cristo), el enviado de Dios, con la misión de restaurar el Reino de Israel” (Hech 1,6). No cabe duda, que el término Me-

sías tenía demasiadas implicaciones políticas; de ahí la advertencia severa de Jesús: “No se lo digan nadie”. Claro está que Jesús quiere ser reconocido como Mesías, pero no quiere ser mal interpretado. Quiere que se le acepte como Él es, no como nosotros pensamos o queremos que sea. De ahí que Jesús mismo explique su mesianismo. Jesús no es un mesías político que venga a gobernar con la fuerza de las armas, ni venga a salvarnos a través de la opresión. Él se identifica con el “siervo de Dios sufriente,” que viene a salvarnos por el anonadamiento y el sufrimiento. Viene a dar vida muriendo y atrae a todos hacia Él con la fuerza del amor. Sin embargo, el destino de sufrimiento, reprobación y muerte no termina en un estrepitoso fracaso, sino en perspectiva de victoria: “Al tercer día resucitará.” Finalmente nuestro texto pasa a subrayar la radicalidad de las exigencias que Jesús plantea a sus seguidores: “Ser discípulo, verdaderamente discípulo, significa compartir día a día la misma suerte del Maestro”; el camino que tiene que recorrer Jesús es el camino que el discípulo tiene que seguir. Comenzar por negarnos a nosotros mismos, que es lo más difícil, lo que más nos cuesta. Para subrayar esto, los Padres del Desierto cuentan la historia de aquel anacoreta que pasó muchos años en el desierto llevando una vida de oración, sacrificios y penitencia. Cuando tenía cien años murió y llegó a la puerta del cielo y tocó. Una voz lo interrogó: ‘¿Quién es?’ ‘Soy yo’, contestó él con seguridad. ‘Aquí no hay lugar para dos, regresa a la tierra otros cien años de penitencia’, le dijo nuevamente la voz. Y el anacoreta regresó a la tierra y pasó otros cien años de mortificaciones, ayunos, penitencias y oraciones al final de los cuales murió y llegó nuevamente al cielo donde se encontró con la misma puerta cerrada. Ahora con mayor seguridad tocó y la misma voz

Pasa a la pág. 23 (III)

HOMILÍA EN LAS BODAS DE ORO SACERDOTALES DE MONS. MIGUEL PATIÑO VELÁZQUEZ, M.S.F. TERCER OBISPO DE APATZINGAN

“Nunca dudemos de la fidelidad del Señor” † Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia

CON AFECTO fraterno, en la comunión de una sola Iglesia, compartimos el gozo y la acción de gracias de la Diócesis de Apatzingán, por este jubileo de oro sacerdotal de su padre y pastor, Mons. Miguel Patiño Velázquez, a quien felicitamos por su fidelidad a toda prueba, admiramos por su sencillez, amabilidad y mansedumbre, dones que Nuestro Señor, fuente de toda gracia, le ha concedido. Desde niño dejó su familia para iniciarse en la escuela de Nazaret, forjando su espíritu bajo la guía del venerable padre José Ochoa, fundador de la congregación de los Misioneros de la Sagrada Familia, compartiendo el camino de la formación religiosa y sacerdotal con Mons. José Luis Castro Medellín, Obispo de Tacámbaro, a quien esperamos acompañar la semana próxima en sus bodas de oro sacerdotales. Como joven sacerdote tuvo varias encomiendas en su Congregación, luego fue destinado al sureste para realizar su ministerio en la diócesis de Tuxtla Gutiérrez, vino a Uruapan y en 1978 lo trajo la obediencia a estas tierras, para hacerse cargo de la parroquia de la Mira confiada a su congregación religiosa. Colaboró desde ahí con el segundo Obispo de Apatzingán, Mons. José Fernández Arteaga, sin imaginar que sería sucesor suyo al ser trasladado éste al Obispado de Colima. El Beato Juan Pablo II lo nombró en

efecto tercer Obispo de Apatzingán en 1981, a donde literalmente llegó para quedarse, de modo que, hoy por hoy, es el decano de los obispos Mexicanos que estamos en activo al frente de una diocesis. En 1985 experimentó una extraña mezcla de dolor y gozo al ver nacer la nueva Diócesis de Cd. Lázaro Cárdenas, desprendiéndose del territorio de este Obispado. La creación de una nueva diócesis es como un parto doloroso, pero también motivo de alegría al ver nacer y crecer una nueva Iglesia local. En 32 años de episcopado, Don Miguel ha recorrido muchas veces palmo a palmo su diócesis, se ha preocupado por la formación de los sacerdotes, dotando al Seminario de nuevas instalaciones, capacitando a los formadores y a muchos sacerdotes en universidades de México y Roma. Ha ordenado a la mayoría del clero actual. Ha visto florecer muchas vocaciones femeninas a la vida consagrada. Con sus sacerdotes y religiosas se ha desvivido trabajando en la evangelización y compromiso apostólico de los laicos a través de movimientos y asociaciones. No puedo omitir la paciencia y serenidad con que Don Miguel ha llevado la cruz del episcopado en medio de grandes preocupaciones que ha tenido que afrontar.

Pasa a la pág. 22 (II)

PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 304 • DOMINGO 23 DE JUNIO DE 2013

22 (II)24)

“Nunca dudemos...

viene de la pág. 21 (I)

Cuántas penas ha vivido en el silencio y en cuántas tragedias ha acompañado a su pueblo. El asesinato de cinco sacerdotes es como una réplica de las cinco llagas de Nuestro Señor Jesucristo que han marcado a esta Iglesia particular, su cuerpo místico. Confiamos que la sangre derramada de tantos cientos de hermanos en enfrentamientos, en ocasiones sin deber nada, será un clamor que, con la sangre preciosa del Crucificado, llegue al cielo y nos alcance de la misericordia divina, la paz y la justicia que tanto anhelamos. Después de estas pinceladas de la realidad, es preciso detenernos a saborear por unos momentos la Palabra del Señor que ilumina, consuela y compromete a quien la escucha con oídos de discípulo. El profeta Isaías nos invita a “recordar la misericordia del Señor y cantar sus alabanzas, por todo lo que ha hecho por nosotros y por los muchos beneficios a la casa de Israel, que (nos) ha concedido por su inmensa compasión y misericordia”. Se trata de “recordar las misericordias del Señor”, es decir, guardar en el corazón más que en la memoria esa entrañable compasión del Señor ante la miseria humana. Recordar la misericordia, ambos términos nos hablan del COR, del corazón. Apenas el domingo pasado el Papa Francisco insistía en esto, Dios es todo Misericordia, es pura misericordia. Hoy la Iglesia, y en primer lugar el Obispo ha de dar testimonio de este amor entrañable de Dios. En medio de múltiples y graves preocupaciones, nos reunimos sin embargo para alabar al Señor “por los muchos beneficios que ha concedido a la Casa de Israel”, a esta casa que es la Iglesia en Apatzingán, un hogar en el que se experimenta la fraternidad, una familia en la que se reconoce la dignidad de todos, un refugio al que pueden acudir los explotados y perseguidos, una casa en la que hay un padre, imagen viva de Dios Padre, siempre compasivo y misericordioso. Subrayo otra expresión notable del texto profético “ellos son ciertamente mi pueblo, mis hijos que no me van a traicionar”. Aquí está el pueblo del Señor Dios, aquí está un pueblo que viene a renovar su compromiso de fidelidad en la alianza, a prometer a través de su Obispo el amor y la obediencia, correspondiendo al inmenso amor de Dios. La Eucaristía que celebramos nos recuerda la traición, pero sobre todo es el memorial de la entrega voluntaria de Jesús a su Pasión, por la cual nos alcanza el perdón y la gracia de vivir en fidelidad la alianza nueva y eterna. Recordemos siempre que además de enviarnos ángeles y mensajeros, el Señor en persona está aquí para salvarnos. El Apocalipsis llama “ángeles de las Iglesias” a los pastores, pero sobre todo nos invita a escuchar la voz del Cordero que está en el trono y que habita con nosotros para pastorearnos y conducirnos a las fuentes de

aguas vivas, es Dios mismo quien enjugará las lágrimas de nuestros ojos (Cfr. Ap 7,17). Jesús en el Evangelio nos da ejemplo y nos invita a dar gracias al Padre, a alabarlo de todo corazón por su misterioso designio que no pueden captar los sabios y entendidos, esta Eucaristía es la acción de gracias de un hombre sencillo a quien el señor ha invitado a vivir en su intimidad, a descubrir los secretos de su corazón, a revelarle el rostro de su Padre. A todos nosotros, pero de manera particular va dirigida a Don Miguel, la invitación de Jesús: “Vengan a mí los que están fatigados y agobiados por la carga, que yo los aliviaré…Mi yugo es suave, mi carga es ligera”. “Aprendan de mí que soy manso y humilde de corazón”. Hermano Obispo Miguel, entendemos que estás fatigado y agobiado por la carga, hoy Jesús amablemente te dice: “ven a mí y encontrarás descanso”. Todos tenemos que aprender del Señor, como tú has tratado de ir aprendiendo, a ser mansos y humildes de corazón. La mansedumbre es una virtud que no significa debilidad sino que al contrario supone gran capacidad de dominio interior, magnanimidad para perdonar y confianza para no perder la paz. Quiero concluir haciendo mías las palabras del Apóstol: “continuamente agradezco a mi Dios los dones divinos que les ha concedido a ustedes por medio de Cristo Jesús” y a través del ministerio de su Obispo; “los ha enriquecido… y los hará permanecer irreprochables hasta el fin… Dios es fiel”. Nunca dudemos de la fidelidad del Señor; estos cincuenta años de vida sacerdotal son prueba palpable de la gracia que un día le concedió a su elegido y que le ha permitido perseverar con fortaleza. Hoy celebra con el mismo fervor y devoción con que celebró su primera euca-

Curso de Verano de Música Litúrgica 2013 EL INSTITUTO SUPERIOR DE MÚSICA SACRA DE MORELIA (ISMUSAM) de la Arquidiócesis de Morelia, invita al CURSO DE VERANO 2013 (del 9 Julio al 3 de Agosto) Horario: Clases Teóricas: 8:00 a.m. a 2:00 p.m.; Clases Prácticas: 4:00 p.m. a 8:00 p.m. Materias: Solfeo, Canto y Vocalización, Latín, Armonía, Canto Gregoriano, Historia y Apreciación de la Música, Repertorio Litúrgico-Musical, Formación Litúrgica, Documentación sobre Música Sacra. Instrumentos: Órgano, Piano, Guitarra, Canto y Bajo Eléctrico. (Se cuenta con instrumentos para práctica sin costo.) EXAMENES DE ADMISIÓN: Días del 3 al 5 de Julio; Horario: De 10: 00 – 13:00; Lugar: Instalaciones del ISMUSAM (Zaragoza 226, Planta Alta, Centro, Morelia). CUPO LIMITADO. INICIO DE CLASES: 9 de Julio. INFORMES: Oficinas del ISMUSAM, Ignacio Zaragoza # 226, Centro (Planta Alta). Tel. (01443) 3 17 86 00. Horario: Lunes a viernes, 9 a.m. a 2 p.m. / 4 p.m. a 7 p.m. Correo electrónico: isummorelia@yahoo.com.mx, escmusicasacra@hotmail.com

ristía, con una conciencia más clara pero siempre con emoción nueva y gratitud. Unidos en la fe cantemos las alabanzas del Señor e invoquemos, por intercesión de la Santísima Virgen María y de su esposo San José, las bendiciones divinas para esta Diócesis y para su amado pastor. Apatzingán, Mich. 15 de junio de 2013, Año de la Fe.

PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 304 • DOMINGO 23 DE JUNIO DE 2013

(2523 23 (III)

“¿La realidad nos rebasa?” FUE EL TÍTULO del Panel que se llevó a cabo el pasado jueves 13 de junio en el CIAC-Bicentenario de la UMSNH, en Morelia, a las 19:00 horas, con la asistencia de más de 130 maestros, estudiantes de distintas instituciones académicas, así como empresarios de Michoacán. Entre los panelistas estuvieron: el Maestro Luis Roberto Mantilla Sahagún, Rector de la UNLA, el Maestro José de Jesús Castellanos López, actual Secretario Académico de la UVAQ-Morelia, así como el Mtro. Pedro Javier González Gutiérrez, Economista y Politólogo, Director General de Seminario Político, Consultoría de Análisis y Generación de Información Política. Este evento de reflexión estuvo organizado por el Centro de Evangelización de la Cultura de la Arquidiócesis de Morelia y la Unión Social de Empresarios de México, capítulo Morelia, con la colaboración de la UNLA, la UVAQ, Coparmex, y la FUCIDIM. El Padre, Maestro en Ciencias, Eduardo Corral Merino, Responsable del primero, y Asesor Moral del segundo, moderó el citado panel, que llevaba además por subtítulo: “Asumiendo Nuestra Responsabilidad Social”. Entre las distintas conclusiones a las que se llegó, podemos mencionar las siguientes: • La realidad “es un constructo”. No es algo acabado sino que está abierto a nuestra participación. Nosotros no estamos determinados por un contexto histórico-

FOTO: ANA GONZÁLEZ

Lic. Guillermo Díaz Santillán • Morelia

social sino que estamos llamados a ser sujetos constructores de nuestro destino. • El Cambio de Época que vive la humanidad requiere generosidad y creatividad con el fin de consolidar los nuevos paradigmas culturales: la responsabilidad social principalmente en las actividades económicas, el cuidado del medio ambiente, la incorporación del criterio ético en toda actividad humana, la promoción de la democracia participativa, el respeto de los derechos humanos, etc. • Lo que nos demanda el momento histórico es la recuperación del sujeto, de toda persona, con toda su iniciativa pero so-

bre todo con su capacidad de solidarizarse con los otros seres humanos, con la creación y de abrirse a la Trascendencia. Sólo a partir de una realidad que valla más allá de la circunstancia histórica podemos recuperar el sentido, tener una mirada teleológica, pero sobre todo, reconocer nuestro ser para experimentarla en una dinámica propia de nuestra realidad que es a un tiempo, naturaleza y cultura. Finalmente, la Dra. Bertha Bellesteros Silvia, Presidenta de USEM-Morelia, agradeció a los asistentes, al moderador, así como a los participantes del Panel, se-

DESDE EL VATICANO Alto inmediato al fuego En vísperas de la cumbre del G8, que los días 17 y 18 de junio reúne a los países más industrializados del mundo, el Papa Francisco expresa en una carta de respuesta al Primer Ministro del Reino Unido, David Cameron, su anhelo de que sea considerada con atención la situación en Oriente Medio, especialmente en Siria, ayudando a obtener un alto inmediato al fuego, a fin de que las partes en conflicto participen en una mesa de negociaciones. Para el espíritu del mundo el “todo” son las cosas, la “nada” es Jesús En la homilía correspondiente al Evangelio de San Mateo (5, 38-42) el Papa Francisco afirmó: “La justicia que Jesús trae es una justicia totalmente diversa del ojo por ojo, diente por diente”. Lo podemos entender con San Pablo cuando habla de los cristianos como “gente que no tiene nada” y “en cambio posee todo”. La seguridad cristiana se encuentra en ese “todo que es Jesucristo”. Lo demás es “nada” para el cristiano. En cambio, advirtió el Papa, para el espíritu del mundo el “todo” son las cosas: las riquezas, las vanidades, tener posiciones más encumbradas, y la “nada” es Jesús. Por lo tanto, si un cristiano puede caminar 100 km. cuando le piden recorrer 10, es porque para él eso es “na

ñalando que es el diálogo abierto el que nos permitirá encontrar caminos para afrontar este momento histórico complejo que nos ha tocado vivir. Por último, afirmo que estamos llamados a entender que el mal es un acicate que nos permite ir a la búsqueda del bien, del desarrollo, de la promoción humana. No avanzaremos si nos dedicamos sólo a describir nuestros males; avanzaremos en la medida en que, con una mirada sapiencial, seamos capaces de construir una sociedad cada vez más humana, justa y solidaria, concluyó.

“El Mesías... da”, y… tranquilamente puede dar también el manto cuando sólo le piden la túnica. He aquí el secreto de la magnanimidad cristiana que siempre va acompañada de la docilidad, y lo hace porque tiene el “todo” que es Jesucristo. La palabra siempre acompañada por… la santidad de vida. En la audiencia a los miembros del XIII Consejo Ordinario de la Secretaría General del Sínodo de Obispos, reunidos para preparar la próxima Asamblea General, el Papa Francisco les dirigió estas palabras: “Quisiera animar a toda la comunidad eclesial a evangelizar, a no tener miedo de “salir” de sí mismos para anunciar, confiando sobre todo en la presencia misericordiosa de Dios que nos guía. Las técnicas son sin duda importantes, pero ni siquiera las más perfectas podrían reemplazar la acción discreta pero eficaz de Aquel que es el agente principal de la evangelización: el Espíritu Santo.” “Es necesario dejarse transformar por El para que nuestro anuncio se haga con la palabra siempre acompañada por la sencillez de la vida, por un espíritu de oración, de caridad hacia todos, especialmente los pequeños y los pobres; por la humildad y el desprendimiento de uno mismo, por la santidad de vida. Sólo así será verdaderamente fecundo”. (Compilación: T.V.V. • Morelia)

viene de la pág. 21 (I)

de antes lo interrogó: ‘¿Quién es?’ A lo que con firmeza respondió: ‘¡Soy yo!’ ‘Aquí no hay lugar para dos, regresa a la tierra otros cien años de penitencia’, le volvió a repetir la voz. Y el anacoreta pasó otros cien años en la tierra; redobló su oración, ayunos, penitencias, mortificaciones. Nuevamente llegó al cielo y tocó la puerta muy quedito. ‘¿Quién es?’, le dijo la voz implacable. Y con mucha humildad respondió: ‘¡Eres Tú, mi Señor, y sólo Tú!’ En ese momento se abrió la puerta y en medio de un intenso resplandor se escuchó la voz que le dijo: ‘¡Anda, entra al gozo de tu Señor!’ Con este relato los Padres del Desierto enseñaban a sus discípulos lo difícil que es para el hombre renunciar a sí mismo, pero cuando lo logramos, sólo entonces, Dios comienza a reinar en nuestra vida y es cuando comenzamos a abrazar el camino de la cruz. Renunciar al interés personal, aceptación sincera de la propia cruz y seguimiento del Maestro son los principios fundamentales de la fidelidad cristiana. Por eso el apóstol Pablo llega a exclamar en Gál 2,19-20: “Estoy crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí.”

PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 304 • DOMINGO 23 DE JUNIO DE 2013

24 (IV)4)

ASAMBLEA DE LA SOCIEDAD DE CATEQUETAS DE LATINOAMÉRICA

Reflexión sobre la praxis de la Catequesis P. Mateo Calvillo Paz • Morelia

LA SOCIEDAD DE CATEQUETAS de América Latina (SCALA) es una institución de estudiosos de la educación desde la persona y doctrina de Jesucristo. Analizan la praxis educativa de la Iglesia, catequesis. SCALA celebró su asamblea ordinaria y su semana de estudio en Moravia, Costa Rica, del 23 al 28 de mayo de este año. Les comparto algunas briznas del encuentro que viví desde dentro por se miembro de SCALA. La tarea permanente de SCALA es servir a los catequistas reflexionando sobre su acción catequística y empujar su caminar y renovación permanente. Partimos de la Revelación de Dios que encontramos en las Sagradas Escrituras y en la Tradición. Esta vez tomamos la Revelación reflexionada y actualizada, puesta en marcha en el Concilio Vaticano II que comenzó hace cincuenta años. Reflexionamos de frente a la situación de los creyentes en el mundo de hoy. Nos pusimos frente a los cambios vertiginosos, frente al babel de la actualidad, ante una situación terriblemente compleja, intrincada. La realidad actual no facilita el anuncio de Jesucristo. Le exige mucho a la comunidad cristiana y al catequista una sociedad secularizada, inmanentista, materialista, hedonista, soberbia. Lo exige una sociedad en descomposición, sin señalamientos sin las estructuras de los valores, principios. Lo dificulta el hombre actual convertido muchas veces en pseudo dios que decide del bien y del mal desde su

Provincia Eclesiástica de Morelia Año VII, N° 304 • 23-VI-2013

egoísmo y conveniencia, en su mundo virtual o caprichoso, hecho a su medida. Al mismo tiempo el progreso del mundo se convierte en apoyos y oportunidades, como la de abrir la asamblea dominical a los enfermos y a las multitudes a través de las redes de tecnología, en la transmisión por televisión, radio e internet . El panorama aparece indescifrable, inabordable. Es un obstáculo y una exigencia para transmitir a Cristo con sus valores trascendentes, espirituales, en medio de la diversión, negocios y búsqueda humana de placer. El Concilio, como lo explicaron los especialistas invitados, trajo un cambio radical en la actitud de la Iglesia: antes que juzgar y condenar al mundo, la Iglesia se convirtió al diálogo, la valoración del mundo. En una visión profunda y positiva, esperanzada volviendo a la vida fontal de la Iglesia. Las cuatro constituciones del

† Miguel Patiño Velázquez, MSF Obispo de Apatzingán

Concilio presentan los grandes contenidos de la fe de Cristo actual: * la Palabra de Dios, lugar de encuentro con Dios, * la Iglesia que reflexiona sobre sí misma; * los gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los hombres en el mundo; * la experiencia de Dios en la liturgia. La Iglesia en permanente renovación, debe hacer real su encarnación en el mundo para salvarlo. Peregrina en el gran movimiento del Concilio, proyectada al futuro, transformándose siempre, poniéndose al día para estar en la cita con los hombres. La renovación impulsada por el Concilio se ha intentado, ha habido crisis, avances, evolución e involución. En nuestro estudio, el panorama aparece exigente y complicado. La catequesis

Pbro. David Guerrero Bazán Admdor. Dioc. Cd. Lázaro Cárdenas

† Alberto Suárez Inda Arzobispo de Morelia

necesita tener conciencia de sí misma, actualizarse para ser atractiva, creíble, eficaz y llevar al hombre a librarse de la violencia y corrupción y alcanzar la vida plena de fraternidad y paz. Quedó clara la imperativa necesidad de morir a viejas formas para renacer a la nueva evangelización. Se detectaron muchos problemas y desafíos, se señalaron líneas de acción. Ante una situación enmarañada, incomprensible e inabordable de la catequesis me quedó una respuesta segura, clara, realizable: hay que llevar a los creyentes a una experiencia de Dios que los fascine y ponga en proceso de transformación individual y comunitaria. Lo demás vendrá por añadidura. SCALA publicará las conferencias y los aportes de los catequetas en su sitio de internet y en un libro.

† José Luis Castro Medellín, MSF Obispo de Tacámbaro

† Javier Navarro Rodríguez Obispo de Zamora

MENSAJE Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocam (01-453) 534-22-26

Pbro. Sergio Sánchez H. (01-753) 537-4082

Pbro. Guillermo Reyes Carmona (01-443) 317-24-77•313-96-67 (Responsable de esta edición N° 304)

Pbro. Iván Torres Martínez (01-459) 596-11-53

Pbro. Rafael Morales Navarro (01-351) 512-54-26

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

ORIENTACIÓN EN MEDIOS

PROGRAMAS CATÓLICOS nn CD. HIDALGO, MICH.: 1) Los Sacerdotes de la Foranía, por turnoi, dirige el programa Reflexión del Evangelio, de 1:30 a 1:45 p.m., de Lunes a Domingo. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190 AM • 2) Misa Dominical, de la Parroquia del Perpetuo Socorro, de 7:00 a 8:00 a.m. Por Radio Sol, XESOL, 1190 AM y 103.9 FM. nn LA PIEDAD, MICH.: 1) El P. Jesús Alcázar Fuentes dirige el programa de TV y Radio “Misión Joven”. Transmite: Videa Televisión Canal 6, y Radio XELC. 2) El P. Samuel Anguiano tiene su programa “Un momento, con valor”, diariamente de 12:00 a 12:15 m.d.: cápsulas de temas de reflexión, de Formación Humana y Cristiana. Por Dual Stereo XELC 980 AM y 92.7 FM, Radio Pía XELP, 1230 AM y 89.9 FM. nn MORELIA, MICH. 1) Programa

Pregoneros, dirigdo por el P. Martín Cruz Morales. Se transmite por SMRyTV, los sábados a las 19:00 hrs, con retransmisión los doomingos a las 17:00 hrs.; 2) el Sr. Cngo. P. Jaime Hernández Alcalá dirige el programa Comentando el Evangelio, cada Domingo de 9:00 a 9:05 a.m., por Radio Ranchito, 1240 AM y 102.5 FM. 3) El P. Mateo Calvillo Paz dirige el programa “Familia Radial”, de 1:00 a 1:30 p.m., los Sábados. Se transmite por la estación “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM. 4) Misa Dominical desde la Catedral, de 8:50 a 10:00 a.m., por TV y Radio: XHBG Canal 13 de Moreliia (Televisa) y Radio “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM. 5) El P. Rubén Tapia Rosas dirige el programa “Misión Joven”, de 7:45 a 8:45 a.m., los Domingos, por XHBG Canal 13 de TV. 6) Juan José Sosa Orozco dirige el programa “Radio Misión” de FM, los sábados de 8:00 a 9:00 y los domingos 6:00 a 7:00. 7) Escuche

Radio Misión por el 100.3 de FM, que transmite la Misa: los sábados de 8:00 a 9:00 a.m. y los domingos de de 6:00 a 7:00 p.m. 8) Radio por Internet www.seminariodefilosofia msp.com, con temas de formación en la fe y valores cristianos y humanos, a cargo de sacerdotes Misioneros de la Palabra, seminaristas y laicos, las 24 horas; 9) El matrimonio de Jenni Mendizábal y Arturo Colín transmite “Señor de la Misericordia” y “Hombre Nuevo” de lunes a viernes de 3:00 a 3:10 p.m., donde varios conferencistas imprten temas de formación humana, formación en la fe, con valores cristianos y humanos, por Radio “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM. nn PÁTZCUARO, MICH. 1) Mons. Enrique Díaz, desde San Cristóbal de las Casas, comparte diariamente la Reflexión y lectura del Evangelio, de 14:30 a 14:35 hrs., por XEXL “La

Le” 690 AM y 94.9 FM; 2) Los Padres de la Foranía, por turno, dirigen la Reflexión Dominical, de 10:45 a 11:00 a.m., los Domingos. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL. 3) Misa Dominical, desde la Basílica de Pátzcuaro, a las 07:00 a.m. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL; 4) Los PP. Gaspar Álvarez y Pedro Zambrano dirigen el programa “Hora Evangelizadora”, con temas varios de Fe y Valores, a cargo de Sacerdotes de la Foranía, los jueves de 13:00 a 14:00 hrs. por TV Lago Canal 97 y 39 Cablevisión. nn SALVATIERRA, GTO. 1) Maricela Mújica Santoyo y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Caleidoscopio”, con temas de formación humana y cristiana a cargo de sacerdotes de la Foranía, los viernes de 14:00 a 14:30 hrs.. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 2) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Un Minuto de Luz”. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 3) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Tu amanecer con Cristo”, de 8:30 a 9:00 hrs., los domingos. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 de AM. nn ZACAPU, MICH. El P. Benjamín Espinoza dirige la Reflexión del Evangelio dominical, de 3:30 a 4:00 de la tarde cada Viernes. Se transmite por Canal 10 de Cablevisión • El P. Samuel Anguiano tiene su programa “Un momento, con valor”, diariamente de 12:00 a 12:15 m.d.: cápsulas de temas de reflexión, de Formación Humana y Cristiana, XEZU. nn ZITÁCUARO, MICH. El P. Eduardo Farías coordina la “Reflexión del Evangelio”, por sacerdotes de la Foranía, diario de 12:00 a 12:10 m.d., por Radio Zitácuaro XELX 1460 AM.

BUEN VER ALMA IBARROLA MACOUZET a_i_rinasz@yahoo.com

El hombre de acero La familiar historia de Supermán se convierte en un interesante drama con elementos que serán apreciados por el público creyente. Desgraciadamente, el potencial positivo es opacado por las interminables escenas de violencia, peleas y explosiones. Kal-El es enviado a la Tierra para salvarlo de la destrucción del planeta Kriptón, y es adoptado por la familia Kent, que le dan amor y valores tratando de mantener su secreto. Zod, enemigo de su padre Jor-El, amenaza con destruir la Tierra si Supermán no se le rinde, presentando un paralelo entre Jesús y Supermán, cuando considera sacrificarse para salvar a la humanidad, que continúa con las imágenes en la Iglesia, la mención de sus 33 años y sus brazos en cruz al levantar el vuelo. Desafortunadamente estos temas no reciben la atención que merecen por la exageración en los efectos especiales, y el verdadero interés de la historia se ve relegado por los espectáculos caóticos. Violencia intensa, lenguaje vulgar. Adolescentes y adultos. El lugar donde todo termina “Las culpas de los padres caerán sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos…” (Nm 14,18). Este dicho bíblico se cumple en este drama de crimen con moraleja sobre personas ordinarias que se ven atrapadas en la lucha del bien y el mal. Luke, un motociclista de feria, es confrontado por su ex novia que le presenta a su hijito que lo deja deslumbrado. Ella no busca un esposo, ya tiene otro amante. Luke asiste a escondidas al bautismo jurando empezar una nueva vida, recuperar el amor de Romina y formar una familia. Pero en lugar de un trabajo decente, se asocia con un mecánico medio loco para robar bancos usando su motocicleta para escapar. Al principio tienen éxito y colma a Romina de regalos, lo que lleva a una pelea con el nuevo amante y acaba en la cárcel. Avery, un policía novato, decide atrapar al asaltante. Él también tiene un bebé, y sueños para el futuro, pero su encuentro trae consecuencias devastadoras, no sólo para ellos dos, sino para sus familias y especialmente para sus hijos. Un poderoso mensaje sobre tentación y relativismo, así como sobre el papel de la conciencia y los efectos de las acciones de un individuo sobre los demás. Violencia, balazos, algo de sangre, alcohol y drogas, lenguaje vulgar, sensualidad. Adultos con reservas. Definitivamente no apta para menores de 17 años.

26 c

Domingo 23 de junio de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2586

CULTURA

CONTEMPLANDO LA CREACIÓN

Los orígenes de la vida hace 570 millones de años “Ayuda a todos, pues algún día tú puedes necesitar de todos” P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA abía una vez en Seattle una licenciada muy católica, quien trabajaba con otros magistrados por el bien del pueblo. Su preocupación consistía en la búsqueda del bien común, y para lograrlo, deberían los magistrados invocar a Dios con el fin de que en el tribunal hubiera justicia, perdón y paz. Propuso a sus compañeros que antes de dictar cualquier sentencia, se dirigieran al Creador con la siguiente oración: “Señor Dios, te suplicamos humildemente que estés cerca de nosotros, para que lo que decidamos en cada caso, resulte de acuerdo con tu verdad y tu justicia”. La propuesta fue aceptada y de inmediato los magistrados en grupo, rezaron y la adoptaron. Con esa base espiritual, el tribunal de Seattle gozó de gran prestigio e hizo mucho bien. Tal medida espiritual rápidamente fue adoptada por otros tribunales en los Estados Unidos. Así en la ecología: en las oficinas públicas o privadas dedicadas al medio ambiente, como la COFOM, la SEMARNAT, las Unidades de Manejo Forestal, los aserraderos y las Ingenierías que se aplican al bosque deberían implorar la luz de lo alto para

que sus programas sean benéficos y eficientes. Porque se habla muy bonito de Investigación Científica Forestal, de Programas de Manejo Integral, de Aprovechamiento Sustentable, de Recuperación de Suelos Degradados, de la Zona Núcleo de la Mariposa Monarca, de la Vida Silvestre, del Bienestar de los Propietarios de Bosques, del Ecoturismo. Pero los incendios, la carencia de agua en muchas comunidades y las montañas cada vez más rapadas hablan de lo contrario. Algo está fallando, y esa falla es doble: la falta de espiritualidad en los programas y la falta de honestidad. ¡Qué bueno sería que en las oficinas donde se debe trabajar por el bien común, hubiera oración y fuerza de Dios! Seguramente, todo marcharía mejor.

Hace 8 días vimos cómo los organismos unicelulares fueron conquistando los mares. Hoy veremos un poco más del origen de la vida. Las eucariotas unicelulares parecen pequeñas e indefensas como si no tuvieran capacidad de percibir estímulos exteriores. Pero basta observar con calma a algunas de ellas, nos daríamos cuenta de que esos organismos tienen un sistema de protección y sostenimiento. En varias especies de protozoos, la membrana plasmática presenta capas externas de revestimiento que aumentan el espesor y una rigidez, debido a la celulosa y a las escamas silíceas o calizas. En algunos organismos la capa de plasma es tan abundante en sales inorgánicas, que forman fuertes caparazones calcáreos. Los protozoos también pueden percibir los estímulos del entorno, como son los químicos, térmicos, gravitatorios y electromagnéticos. En la historia de los organismos vivos, la percepción de la luz es una adquisición muy antigua y es la antesala para tener la capacidad de formar imágenes y la forma de interpretarlas. Para lograr ese avance se necesitan células especializadas, como son las neuronas y los fotorreceptores. En resumen: los primeros organismos eran unos seres pequeñísimos, sin ojos, sin paladar, sin corazón, y aparentemente sin nada, pero Dios, como en una pequeña semilla, había sembrado el germen de la vida. A Dios no lo vemos, pero cada uno lo puede sentir en su corazón, donde nos invita a hacer el bien.

LITERATURA MEXICANA

Reseña de poetas, pinceladas de su ser y de sus obras (XIV) P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR Samuel Calvillo Pérez

ació en Morelia el 21 de diciembre de 1913. Estudió en el Colegio de San Nicolás, pero interrumpió sus estudios para dedicarse al periodismo; formó parte del Ateneo michoacano “Donato Arenas López”. En cuanto a su labor literaria, Calvillo escribió sus poemas en las revista Cristales y Azul; además de publicar el opúsculo X Poemas, en Morelia en el año de 1955.

David Franco Rodríguez

Nació en Pajacuarán en el año de 1915. Sus estudios los realizó en el Colegio de San Nicolás y en la Escuela de Leyes de la Universidad Michoacana, plantel del que obtuvo su título de abogado. Franco publicó (junto con sus compañeros de escuela) un Cuaderno de Poemas en el año 1934, cuando todavía era estudiante de preparatoria. Los poemas de David se distin-

guieron en este Cuaderno por ser de un erotismo desbordante; manifestaban un amor carnal incontenible, expresado en el tono moderno, a semejanza de los poemas de Alberti y Juan Ramón. Franco Rodríguez, como licenciado, hizo carrera política, llegando a ser diputado federal, senador de la República y gobernador de Michoacán. Además, fue secretario y rector interino de la Universidad Michoacana. Isabel Farfán Cano

Esta poetisa nació en Zinapécuaro en el año de 1915. Sus estudios los realizó en la Ciudad de México terminando la carrera de maestro. En la Universidad Nacional hizo el bachillerato de ciencias y estudió algunos años en la Escuela de Leyes. Farfán se distinguió como directora de la Casa de Orientación para Mujeres, en la cual estuvo desde 1935 hasta 1945. Sus actividades posteriores se localizan en el periodismo. Como poeta publicó sólo un libro con su obra, el cual denominó Pro-

yección. Rafael Calderón Alemán

Nació en Coalcomán. Sus estudios los realizó en el Colegio de San Nicolás, pero dedicó sus actividades al turismo, como promotor y guía. Calderón publicó sus poemas en periódicos y revistas de Morelia y de otros lugares. Nada se recopiló de la obra de este poeta. Se le conoce un Corrido a su tierra Coalcomán, el cual fue publicado en 1951 por el profesor Leopoldo Torres López. Manuel Torres Serranía

Nació en Morelia el 15 de febrero de 1916. Estudió en el Seminario de Morelia; abandonó sus estudios en ese plantel y se inscribió en la Academia Técnica de México, en donde se tituló de contador. Torres Serranía fue un aficionado a la arqueología, por lo cual formó un importante museo con piezas procedentes de diversas zonas de su Estado, principalmente las orillas del Lago de Pátzcuaro. La poesía de Manuel Torres se

halla dispersa en periódicos de su época. Falleció accidentalmente el 1 de mayo de 1971. P. Manuel Pérez Gil

Nació en Morelia el 13 de enero de 1920. Estudió en el Seminario de Morelia y continuó sus estudios en Montezuma, Nuevo México (EE UU). Se ordenó Sacerdote y, tras una brillante carrera, fue preconizado y consagrado Obispo. Los poemas de Don Pérez Gil se publicaron en revistas de Montezuma, tales como: Albores, Narthex y Montezuma. Además, algunos de ellos fueron recogidos en la Antología de poetas montezumenses y en el Jardín moreliano de poetas. Alfonso López Aguirre

Nació en Morelia el 8 de abril de 1919. Publicó poemas en varias revistas del país y del extranjero. La Guía de mi pensamiento fue publicada en 1961 en la Ciudad de México. López Aguirre desempeñó puestos públicos y se dedicó en gran parte al periodismo.

27 AÑO XV • Número 597 en la edición Nº 2586 de Comunidad Cristiana del Domingo 23 de junio de 2013 Coordina: Martha Ruano Hurtado Viñetas: María Elena Caballero Díaz e-mail: martharuanoh@hotmail.com

“Para ti, ¿quién soy Yo?” Juani Ruano Hurtado

Mamá me dijo que esa misma pregunta la hace Jesús para nosotros el día de hoy, pero que hay muchos que aun conociéndolo no saben quién es Él en sus vidas. Papá me explicó que hay personas que nacieron en familias católicas como la nuestra y que de niños fueron al Catecismo; pero que no han logrado descubrir para ellos quién es Jesús. Yo pienso que necesito estar atento al llamado que Jesús hace a mi corazón, ya que así podré responder a esa pregunta. Sé que Jesús es el Hijo de Dios que vino a salvarnos; que me ama y dio la vida por mí; es mi amigo en quien puedo confiar y a quien le puedo contar todas mis cosas, como cuando me preocupo si mi mamá o papá se enferman, o como cuando voy a tener un examen en la escuela y me da miedo, pues aunque he estudiado, por los nervios se me olvida lo que estudié. También sé que Jesús es a quien deseo recibir en mi corazón los domingos que me acerco a comulgar, y sé que Él quiso quedarse con nosotros vivo y presente en la Eucaristía. Hoy yo te invito a que conozcas más a Jesús, ya que uno no puede amar lo que no conoce; que descubras quién es Él para ti, y que busques conocerlo más, que asistas al Catecismo, no sólo para prepararte a la Primera Comunión, o para otro Sacramento, sino para saber más quién es Jesús; que participes en la Misa, que leas la Biblia (me regalaron una Biblia para niños el día de mi Primera Comunión), que hagas más oración, es decir, que platiques más con Él.

¡Gracias porque sé de Ti! Querido Jesús: Quiero darte las gracias porque he tenido la oportunidad de saber de Ti, a través de mi familia. Te pido perdón por las veces que no he querido ir al Catecismo o a Misa los domingos, porque he perdido la oportunidad de conocerte más. Te pido muy especialmente por mi familia, para que podamos mostrarte a los demás, sobre todo con nuestro ejemplo. Gracias por tu amor. Bendito y alabado seas, Jesús, te amo con todo mi corazón. Amén.