Un papa cercano by Arquidiócesis de Morelia

Pastor Ortiz, Parroquia pro familia Bajo el patronazgo de la Inmaculada Concepción, esta Parroquia ha promovido la unión y los valores familiares, a través de la oración (Págs. 18 y 19) www.periodicodiocesano.org.mx

Bendecidos con un nuevo Papa nn El Card. Jorge Mario Bergoglio, argentino de padres italianos, jesuita, fue elegido Papa el pasado miércoles

nn Escogió el nombre de Francisco, en alusión al Pobrecillo de Asís, a quien Cristo encargó la restauración de Su Iglesia Páginas 16 y 17

Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 17 de marzo de 2013 • IV Época • Año LXI • Nº 2572

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Reflexión

Punt de encuentr

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Y ahora, comenzamos este camino: Obispo y pueblo. Este camino de la Iglesia de Roma, que es la que preside en la caridad a todas las Iglesias. Un camino de fraternidad, de amor, de confianza entre nosotros. Recemos siempre por nosotros: el uno por el otro. Recemos por todo el mundo, para que haya una gran fraternidad” S.S. Francisco, Mensaje en la bendición Urbi et Orbi, 13-Marzo-2013

El acontecer

n Tomas de posesión en las Parroquias de San José, de Morelia y El Acebuche, Gto. (Pág. 15) n Cuanajo celebra su Fiesta “Chiquita” (Pág. 13) n Nuevo Programa de Televisión de la Diócesis: "Pregoneros, Valores y Tradiciones" (Pág. 13) n Hoy celebramos a... San Patricio, Patrono de Irlanda (Págs. 20 y 21)

EL BEATO Y SACERDOTE agustino Fr. Elías del Socorro Nieves, OSA, oriundo de la Isla de San Pedro de la Laguna de Yuriria, Gto., y sacrificado en Cañada de Caracheo, Gto., por odio a la fe el 10 de marzo de 1928, goza cada día de mayor veneración entre los fieles del sur de Guanajuato. Actualmente está en construcción un santuario en su honor en la Isla de su nacimiento, y cada año los PP. Agustinos y el pueblo de Yuriria realizan una peregrinación a ese lugar con carros alegóricos.( PÁG. 13 )

n Año de la Fe: El Catecismo de la Iglesia Católica (Pág. 22)

Fe... y cultura n Pastoral Diocesana: Danos pastores según tu Corazón (Pág. 7) n Siguiendo a Jesús: “Tampoco Yo te condeno; vete, y en adelante no peques más” (Jn 8,11). (Pág. 9)

Esta semana, entre otras cosas...

n Literatura Mexicana: Reseña de poetas, pinceladas de su ser y de sus obras (I) (Pág. 29)

n Cartas a Mí Mismo (Pág. 10); Los Lectores Preguntan (Pág. 11); Iglesia y Mundo (Pág. 12); Santoral (Pág. 6)

n Historia de la Pintura: Expresionismo (Pág. 30)

EDITORIAL

Domingo 17 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2572

“Tenemos Papa...” † ALBERTO SUÁREZ INDA. ARZOBISPO DE MORELIA es anuncio un grande gozo, tenemos Papa”; pronunció en latín estas palabras el Cardenal francés, Juan Luis Tauran. Su voz era temblorosa, en parte por la enfermedad del Parkinson, pero en parte también por la emoción. La elección del Cardenal Jorge Mario Bergoglio, Arzobispo de Buenos Aires, quien se puso el nombre de Francisco, es algo novedoso por muchos motivos. En su primer saludo, al asomarse al balcón central de la Basílica de San Pedro, él mismo comentó: “Los Señores Cardenales buscaban un Obispo de Roma y parece que fueron a buscarlo al otro extremo del mundo”. Es el primer Papa nacido en América, el primer Papa Jesuita y el primero que elige el nombre de Francisco. Sin duda que, en particular para Latinoamérica, es muy significativo que el Pastor universal tenga el español como lengua materna y conozca nuestra cultura.

“L PALABRA DEL OBISPO nn Los invito a todos a querer al Papa Francisco, a orar por él y por sus intenciones, pero sobre todo a ser fieles y dóciles a su magisterio y a sus indicaciones”.

Siendo un hijo de San Ignacio de Loyola, llama la atención que haya querido llamarse así. Aunque hay que tomar en cuenta que San Francisco de Asís es el Patrono de Italia, que es un modelo de virtud evangélica y que fue llamado por el Señor a restaurar su Iglesia. Fue notable que dijera con gran humildad: “El Pueblo y el Obispo deben caminar juntos; antes de dar yo la bendición, quiero que ustedes pidan a Dios la bendición para mí”. Se presentó con sencillez y espontaneidad, ante todo como un hombre de fe, devoto de la Virgen María. Invitó a la multitud a un momento de silencio, algo que fue impresionante, y luego a unirse en oración.

El Padrenuestro y el Avemaría, las plegarias más conocidas y queridas, fueron recitadas a una voz por la gran asamblea con su Pastor y Padre. Resaltó las dos dimensiones de su oficio. Como Obispo de la Iglesia de Roma, a la que calificó de hermosa, dijo que cuenta con un Vicario, el Cardenal Vallini. Y abriendo las perspectivas como Pastor de la Iglesia universal, nos invitó a todos a vivir y a construir una gran fraternidad en el mundo entero. Otro detalle importante fue el llamado a manifestar gratitud y cariño al Papa y Obispo Emérito de Roma, Benedicto XVI, de quien recibe el testigo o estafeta como 266º sucesor de San Pe-

dro. En la dinámica de la continuidad se explica la historia y el progreso de la Iglesia, nunca en una hermenéutica de ruptura. Los invito a todos a querer al Papa Francisco, a orar por él y por sus intenciones, pero sobre todo a ser fieles y dóciles a su magisterio y a sus indicaciones. Estoy seguro que el Card. Jorge Mario, quien había presentado su renuncia y, a los 76 años de edad, esperaba ya su jubilación, escuchó en su interior las palabras que Jesús le dijo a San Pedro: “Cuando eras joven, tú mismo te ceñías e ibas a donde querías; cuando seas viejo, otro te ceñirá, extenderás los brazos y te llevarán a donde no quieres” (Jn 21,18).

Editorial

“Tampoco Yo te condeno” a misericordia es la plenitud de la justicia. Sin justicia no puede haber misericordia. Sabemos que, sin la más elemental justicia, no hay sociedad que asegure las condiciones suficientes para su bienestar y progreso. Si el que trabaja, invierte, estudia, construye, inventa, es eficaz e inteligente, y tiene derecho a lo suyo; pero, si la aplicación de la justicia protege al delincuente y maniata al honesto y aun le impide defenderse; si los encargados de administrar justicia se someten a otros poderes y lucran con ella; si es la ignorancia, la incapacidad, la prepotencia, la insubordinación, la inmoralidad, lo que da derechos y no la honestidad, la capacidad y el trabajo; si el país es manejado por un pequeño grupo de hombres encaramados en el poder, es improbable que pueda hablarse de justicia y, mucho menos, de misericordia. De igual modo, cuando se

legitima una manera de entender la «justicia social» que, a la larga, promueve la injusticia y crea muchísimo más pobreza que la que decía querer erradicar. Y, cuando la aparente justicia trabaja con mentira, por la falsificación de los hechos, creando culpables entre inocentes y declarando víctimas a los delincuentes, la justicia se transforma, no sólo en monstruosa revancha y mentira diabólica llena de mezquindad que envenena el corazón y produce odios y resentimientos. El Evangelio de la mujer adúltera nos traslada al otro extremo de este ambiente asfixiante y perverso. Es la majestad y bondad que irradia la figura de ese hombre inclinado hacia el suelo; es el silencio avergonzado de los discípulos que lo rodean; es quizá la visión de la pobre mujer avergonzada y obligada a ser espectáculo a la vista de todos. La frase de Jesús penetra sus endurecidos cora-

zones y despierta en esos hombres rescatando esa chispa de bondad que nunca deja de latir en el fondo de ningún hombre, aún el más corrompido, lo que los lleva a retirarse poco a poco, empezando por los más ancianos. Ellos, que también fueron alguna vez jóvenes y que han visto tanta maldad en el mundo y quizá se han malacostumbrado a ella, y que saben que hay pecados adultos muchísimo más perversos que los de las debilidades adolescentes. La justicia de los hombres crucificará a Cristo. Él responderá con la justicia de Dios: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen». «Vete, mujer, yo tampoco te condeno, y no peques más» como prueba de la misericordia extrema de Cristo justamente frente a uno de los peores entre los pecados. Así como el adulterio es la figura misma del pecado, de la traición a la promesa de amor de Dios, así la

adúltera se transforma en símbolo de todo pecador. Ese pecado que no es una cuestión de reprobación o juicio público de los demás, tampoco el miedo que pueda producirnos la amenaza del castigo divino, sino la íntima conciencia de nuestra infidelidad, de la falta de respuesta al amor incondicionado de Jesús, del que ha entregado su vida por nosotros, del que en nuestro bautismo nos ha dado para siempre su palabra de amor, y que vivimos en continuas grandes y pequeñas infidelidades y, muchas veces, despreocupados, incluso, por la certeza de su seguro perdón. Cada vez que recibo el perdón por el Sacramento de la Reconciliación, el Sacerdote me dice: «Vete en paz y no vuelvas a pecar. ¿Es suficiente esa experiencia para marcar decididamente un nuevo rumbo a mi vida y actuar según la justicia y la misericordia de Dios?

Domingo 17 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2572

PALABRA DE DIOS

V DOMINGO DE CUARESMA

“Tampoco Yo te condeno. Vete y ya no vuelvas a pecar” Entrada: Hoy celebramos el Quinto Domingo de Cuaresma donde, como cada semana, Nuestro Padre Dios nos congrega para entregarnos su amor misericordioso. Vivamos alegres este encuentro. Lecturas: En su Palabra, el Señor Jesús nos muestra su misericordia ante la miseria humana que nos invade en la vida diaria. Abramos nuestros oídos y nuestro corazón a su llamado. Primera Lectura • Is 43,16-21

sto dice el Señor, que abrió un camino en el mar y un sendero en las aguas impetuosas, el que hizo salir a la batalla a un formidable ejército de carros y caballos, que cayeron y no se levantaron, y se apagaron como una mecha que se extingue: “No recuerden lo pasado ni piensen en lo antiguo; yo voy a realizar algo nuevo. Ya está brotando. ¿No lo notan? Voy a abrir caminos en el desierto y haré que corran los ríos en la tierra árida. Me darán gloria las bestias salvajes, los chacales y las avestruces, porque haré correr agua en el desierto, y ríos en el yermo, para apagar la sed de mi pueblo escogido. Entonces el pueblo que me he formado proclamará mis alabanzas”.†

Salmo Responsorial • Sal 125

R/. Grandes cosas has hecho por nosotros, Señor. Cuando el Señor nos hizo volver del cautiverio, creíamos soñar; entonces no cesaba de reír nuestra boca ni se cansaba entonces la lengua de cantar. R/. Aun los mismos paganos con asombro decían: “¡Grandes cosas ha hecho por ellos el Señor!” Y estábamos alegres, pues ha hecho grandes cosas por su pueblo el Señor. R/. Como cambian los ríos la suerte del desierto, cambia también ahora nuestra suerte, Señor, y entre gritos de júbilo cosecharán aquellos que siembran con dolor. R/.

ción con el bien supremo, que consiste en conocer a Cristo Jesús, mi Señor, por cuyo amor he renunciado a todo, y todo lo considero como basura, con tal de ganar a Cristo y de estar unido a Él, no porque haya obtenido la justificación que proviene de la Ley, sino la que procede de la fe en Cristo Jesús, con la que Dios hace justos a los que creen. Y todo esto, para conocer a Cristo, experimentar la fuerza de su Resurrección, compartir sus sufrimientos y asemejarme a Él en su Muerte, con la esperanza de resucitar con Él de entre los muertos. No quiero decir que haya logrado ya ese ideal o que sea ya perfecto, pero me esfuerzo en conquistarlo, porque Cristo Jesús me ha conquistado. No, hermanos, considero que todavía no lo he logrado. Pero eso sí, olvido lo que he dejado atrás, y me lanzo hacia adelante, en busca de la meta y del trofeo al que Dios, por medio de Cristo Jesús, nos llama desde el Cielo.† Aclamación • Jl 2,12-13

multitud se le acercaba; y Él, sentado entre ellos, les enseñaba. Entonces los escribas y fariseos le llevaron a una mujer sorprendida en adulterio y, poniéndola frente a Él, le dijeron: “Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. Moisés nos manda en la Ley apedrear a estas mujeres. ¿Tú que dices?” Le preguntaban esto para ponerle una trampa y poder acusarlo. Pero Jesús se agachó y se puso a escribir en el suelo con el dedo. Como insistían en su pregunta, se incorporó y les dijo: “Aquel de ustedes que no tenga pecado, que le tire la primera piedra”. Se volvió a agachar y siguió escribiendo en el suelo. Al oír aquellas palabras, los acusadores comenzaron a escabullirse uno tras otro, empezando por los más viejos, hasta que dejaron solos a Jesús y a la mujer, que estaba de pie, junto a Él. Entonces Jesús se enderezó y le preguntó: “Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Nadie te ha condenado?” Ella le contestó: “Nadie, Señor”. Y Jesús le dijo: “Tampoco Yo te condeno. Vete y ya no vuelvas a pecar”.†

R/. Honor y gloria a Ti, Señor Jesús. Oración Universal

Al ir, iban llorando, cargando la semilla; al regresar, cantando vendrán con sus gavillas. R/.

Todavía es tiempo, dice el Señor, conviértanse a Mí de todo corazón, porque soy compasivo y misericordioso. R/.

Segunda Lectura • Flp 3,7-14 Evangelio • Jn 8,1-11

ermanos: Todo lo que era valioso para mí, lo consideré sin valor a causa de Cristo. Más aún, pienso que nada vale la pena en compara-

n aquel tiempo, Jesús se retiró al monte de los Olivos y, al amanecer, se presentó de nuevo en el templo, donde la

Presidente: Oremos, amados hermanos, y pidamos la misericordia del Señor para que, compadecido de su pueblo penitente, escuche nuestras plegarias. • Para que el Redentor del mundo, que se entregó a la muerte para vivificar a su pueblo, libere a la Iglesia de todo mal. Oremos.

• Para que el Redentor del mundo, que oró en la Cruz por quienes lo crucificaban, interceda ante el Padre por los pecadores. Oremos. • Para que el Redentor del mundo, que experimentó en la Cruz el sufrimiento y la angustia, se compadezca de los que sufren, les dé fortaleza y paciencia y ponga fin a sus dolores. Oremos. • Para que el Redentor del mundo a nosotros, sus siervos, que en estos días nos disponemos a recordar con veneración su Cruz, nos reconforte con la fuerza de su Resurrección. Oremos. Presidente: Dios de bondad, que quieres renovar en Cristo el universo entero, contempla nuestra miseria y, puesto que enviaste a tu Hijo al mundo no para condenarlo, sino para salvarlo, escucha nuestras oraciones, perdona nuestras culpas y haz que renazca en nuestros corazones la alegría de una vida nueva y exultante. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén.. Ofrendas: Junto con los dones de pan y vino, que se transforman en el Cuerpo y Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, presentémosle al Padre nuestra conversión en mejores cristianos. Comunión: Jesucristo, Nuestro Señor, está con nosotros y nos invita a participar del Banquete Divino que nos ayuda a perseverar en el cumplimiento de su voluntad. Recibámoslo con fe. Salida: Que de esta Eucaristía y de la experencia en ella del amor de Nuestro Padre Dios, vayamos a dar testimonio.

HOMILÍA

Domingo 17 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2572

AGENDAS EPISCOPALES † Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia Domingo 17: 10:30, Reunión con la ANM 8Pquia de San Judas); 12:30, ACIES de la Legión de María (Pquia. de la Inmaculada). Lunes 12: a.m. Reunión de Foráneos; p.m. Vicarios Episcopales. Martes 19: Confirmaciones en Pátzcuaro; p.m. Cd. Hidalgo (San José. Miércoles 20: León, toma de posesión del nuevo Arzobispo. Jueves 21: Oficinas. Viernes 22: Morelia. Sres. Obispos Auxiliares † Octavio Villegas Aguilar Domingo 10: 09:00, Catedral; m.d. San Lucas (Jerécuaro), Señor de la Misericordia.. Lunes 12: Reunión de Foráneos. Martes 19: San José (Huipana). Miércoles 20: IVQ. Viernes 22: Oficinas. Sábado 23: Pátzcuaro (matrimonio). † Carlos Suárez Cázares Domingo 10: Reunión de Laicos en León. Lunes 12: Foráneos. Martes 19: San José (Zitácuaro); San José (Morelia). Miércoles 20: León (toma de posesión del nuevo Arzobispo). Jueves 21: a.m. Oficinas. Viernes 22: Oficinas. Sábado 23: La Piedad . † Juan Espinoza Jiménez Domingo 10: 18:00, Catedral. Lunes 12: 9:00, Reunión con Fraternidad; 10:30, Foráneos; p.m. Vicarios Episcopales. Martes 19: San Martín (Pquia. de Janamuato); 19:00, San José de la Montaña). Miércoles 20: Salida del Señor de Araró. Jueves 21: Morelia. Viernes 22: Oficinas; 16:00, Vía Crucis (Catedral); 20:00 Misa de Envío de Misiones (Curia). Sábado 23: Cerro del Paisano.

V DOMINGO DE CUARESMA

Miradas Jn 8,1-11 Medios modernos

ara ellos comenzó como un juego, para ella como una pesadilla. Sus compañeros de secundaria tomaron unas fotos en su celular, no parecía nada grave, pero con unos retoques y con unas insinuaciones, empezó la difamación. Las redes sociales se encargaron de lo demás, y pronto la adolescente fue burla y condena de todos, empezando por compañeros y compañeras que rápidamente multiplicaron las escenas, continuando por profesores que nunca se detuvieron a investigar la verdad y terminando por sus familiares que la condenaron sin haberla escuchado. “Es una muchacha fácil que se ofrece a todo el que se le pone enfrente”, “No merece estar en nuestra escuela y ya nadie le debe hablar”, “Es difamación para la familia, y sus papás deberían correrla de la casa”. Nadie se puso a pensar qué había de verdad, porque las fotografías parecían evidentes. El aislamiento, los castigos, las burlas, la llevaron a una profunda depresión, y así decidió quitarse la vida. Después, ya para qué, ha aparecido la verdad. Alguien ha propuesto un control de vocabulario y expresiones en los twitters, facebooks y redes sociales… La Suprema Corte de Justicia de la Nación ha condenado “expresiones ofensivas e impertinentes”… pero muchas voces se alzan exigiendo libertad de expresión. Jesús va más allá, descubre las intenciones del corazón, nos exige respetar a cada persona como realmente es, mirar con el corazón y no utilizar ni condenar a las personas.

Miradas diferentes

El Evangelio nos presenta a una mujer “sorprendida” en adulterio y a la que la Ley manda apedrear. Los letrados y fariseos se la llevan a Jesús para ver cómo responde. Pero Jesús guarda silencio, omite la condena y vuel-

† ENRIQUE DÍAZ DÍAZ Obispo Auxiliar de San Cristóbal de las Casass didez@hotmail.com

ca en ella toda la misericordia de Dios, lo que hace que hasta los más viejos del lugar den un paso atrás y se retiren, dejando a la mujer sola con Jesús. “¿Ninguno te ha condenado? Tampoco Yo te condeno”. ¿Qué ha pasado en esta escena? ¿No ha mirado Jesús el pecado que la mujer ha cometido? ¿También Jesús estará propiciando el adulterio que tanto daño ha hecho a los matrimonios y que ha desbaratado tantas familias? Jesús sabe muy bien lo que decía la Ley sobre las mujeres sorprendidas en flagrante adulterio. Conoce también las torcidas intenciones de los escribas y fariseos que colocaron ante él a la mujer adúltera. Seguro que, en aquel momento, Jesús sintió una profunda compasión hacia la mujer adúltera y un profundo desprecio hacia sus hipócritas acusadores. Jesús no aprueba el adulterio, pero siente compasión y ama divinamente a aquella mujer adúltera; Jesús no reprueba a la Ley, pero desprecia a aquellas personas que quieren usar la Ley con intenciones egoístas e hipócritas. Jesús condena el pecado de adulterio, pero ama y perdona a aquella mujer, a la que exhorta a no pecar más. La mirada de Jesús y la mirada de los acusadores son muy distintas. Por una parte, los escribas y fariseos “utilizan” a la mujer para ponerle una trampa a Jesús y también “utilizan” la Ley para lograr sus propósitos. No son capaces de descubrir que hay una persona que sufre y es expuesta al escarnio detrás de sus planes, tampoco son capaces de reconocer que están manipulando y deformando la Ley. “Miran” a las personas sólo para utilizarlas, miran la Ley, sólo para sacar provecho. Situación muy común entre nosotros: utilizar, manipular, engañar y poner trampas. ¡Qué diferente es la mirada de Jesús!

siente vergüenza ajena, al intuir la vida de pecado de los acusadores. Jesús se llena de tristeza al ver citada la Ley contra la bondad de Dios. Se indigna de que se manipule la vergonzosa situación de una pobre mujer para condenarle a Él, y, tal vez interiormente, le pide perdón a ella por ser causa involuntaria de aquella escena. Pero la mirada de Jesús es diferente no sólo entonces, también hoy Jesús siente vergüenza ajena, cuando nos oye hablar de “las mujeres de mala vida”, sin recriminar la fila de hombres que han ido comprando esos cuerpos como se compra un esclavo en pleno siglo XXI. Jesús siente vergüenza ajena, cuando miramos con desprecio a una madre soltera, sin acordarnos de ese hombre irresponsable que ha abandonado a su hijo. Jesús se indigna cuando manipulamos la Ley de Dios, y las leyes de los hombres, para denigrar, para condenar, sin tomar en cuenta los derechos de cada hijo, hija, de Dios. La mirada de Jesús es al mismo tiempo limpia y transparente, pero exigente y provocadora, desnuda al hipócrita y hacer aparecer la verdad. “El que esté limpio de pecado que tire la primera piedra”. Son palabras muy claras, pero también contundentes. Y, como si no quisiera acusar a nadie, como si dejara a la propia conciencia la decisión, abochornado por la hipocresía humana, Jesús vuelve a mirar a tierra. Es el peor castigo contra el hombre: que Dios no fije en él su mirada. En la mirada va el corazón. ¡Cuántas veces con una mirada comienza todo! Pero si nos escondemos de la mirada de Dios, si nos alejamos de su rostro para continuar nuestras perversidades, nos estamos perdiendo de su bondad.

¿Cómo mira Jesús?

Así Jesús se mueve en dos campos: la solución de la trampa y el perdón de la mujer. Se sitúa con claridad frente a la realidad del pecado y se manifiesta como aquel que al mismo tiempo lo desen-

Jesús oye la acusación y se le van los ojos al suelo. No quiere mirar a los acusadores porque le duele el pecado, no sólo de la mujer, sino que

Mirada de perdón y restauración

mascara y libera de él. La presencia del pecado está allí, evidente, en el delito del que es acusada la mujer y, más claro, en el comportamiento de los fariseos que se sirven de su persona como de un pretexto y que tienden una trampa a Jesús. Frente al pecado, más duro que las piedras con que intentan lapidarlo, Jesús está también solo cuando la mujer se queda frente a Él. Jesús no disimula, llama “pecado” a lo que es pecado. Esto tiene importancia en aquella sociedad, pero también tiene mucha importancia en nuestra sociedad que queremos disfrazar el pecado, que nos acostumbramos a vivir en él y lo queremos excusar, que lo justificamos en nosotros y lo condenamos en los demás. La comunidad cristiana debe saber localizar, al igual que Jesús, el auténtico pecado que separa de Dios y aísla a los hermanos. Debe llamarlo por su nombre, desterrarlo, pero una cosa es desterrar el pecado y otra muy diferente desterrar al pecador. Qué cómodo es juzgar a las personas desde criterios seguros. Qué injusto y fácil puede ser apelar a la Ley para condenar a tantas personas marginadas o incapaces de vivir integradas a nuestra sociedad. Cuando Jesús mira a la mujer, no la condena, sino que la levanta. Así es Jesús: mira y restaura. Cuaresma, tiempo de misericordia

La visión imaginaria de la mujer aplastada por las piedras queda sustituida por la de la misma mujer que se va, libre, hacia un porvenir que le ha abierto Jesús. ¿Qué pasaría con los acusadores? Ya nada se nos dice, pero al menos ellos no apedrearon a la mujer como quizás lo hubiéramos hecho algunos de nosotros. No porque no tuviéramos pecado, sino porque somos incapaces de reconocerlo. Así también, igual que para la mujer, para los acusadores es una oportunidad de salvación. Ciertamente para la mujer es un paso real de la muerte a la vida, como debe pasa a la página 24

Domingo 17 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2572

ILUMINACIÓN

SANTORAL Señor San José (Siglo I d.C.) 19 de Marzo.

Esposo de la Santísima Virgen María. La tradición ubica al santo varón como originario de Belén y del linaje de David (Mt 1, 1-20). De acuerdo a relatos evangélicos, vivía en Nazaret cuando contrajo matrimonio con María. De él se dice que ante los ojos de Dios era un “hombre justo” (Mt 1, 19). Solemnidad incluida por Sixto IV en el calendario (1479). La silenciosa pero grandiosa labor de San José es reconocida cuando Pío IX lo nombra Patrono de la Iglesia Universal. Juan XXIII incluyó su nombre en el Canon Romano. La figura del padre adoptivo de Jesús, así como su misión en la vida de Cristo y de la Iglesia, la ensalza Juan Pablo II en su exhortación apostólica El Custodio del Redentor (1989). Su iconografía es variada; entre otras imágenes, aparece con túnica verde y manto amarillo, con el Niño Jesús en sus brazos o celebrando sus esponsales con María. Intercesor de los padres de familia y los trabajadores en general; es también invocado por quienes desean beneficiarse con una “buena muerte” basados en la Tradición, la cual indica que murió rodeado y amparado por Jesús y María.

San Nicolás de Flueli (1417-1487) Anacoreta. 21 de Marzo.

Suizo. Se casa con Dorotea Wyss y procrea diez hijos. Se distingue por su honestidad, al ocupar importantes cargos en el Gobierno suizo y, pese a la falta de estudios, se da a conocer por su capacidad administrativa, demostrando ser un líder nato. Durante los conflictos bélicos de su país en busca de independizarse del Sacro Imperio Románico Germánico, deja la familia e ingresa al Ejército, donde queda de manifiesto la carácter afable, el trato humanitario con los derrotados y su respeto a la Iglesia, sus recintos y representantes; algunos cronistas citan al respecto: “Defendió a mujeres y niños y a la Iglesia, luchando con una espada en una mano y un Rosario en la otra”. Renuncia a la milicia, regresa al hogar, habla con su esposa y con su aprobación se retira a la vida monástica en Alsacia unido con el grupo de Amigos de Dios en 1467. Dios lo dota con el Don de Consejo, que emplea para pacificar asuntos sociopolíticos, con los que evita conflictos bélicos; esto le merece el título de “Padre de la Patria”. El Venerable Pío XII lo canoniza en 1947 y lo proclama Patrono de Suiza.

B. Anunciación Asteria Cocchetti (1800-1862) Religiosa. 23 de Marzo

Santo Toribio de Mogrovejo (1538-1606). Obispo. 23 de Marzo.

Italiana. Huérfana de padres en 1807, queda bajo la tutela de su abuela paterna, quien le da todo su cariño, la educa e inculca sólidos principios. En 1817, funda una casa hogar para niñas pobres y huérfanas. Después de 5 años, se titula como maestra y labora en la escuela de su localidad. Conoce a Santa Magdalena Canossa, quien le abre nuevos horizontes en su inquietud docente y de ayuda a la niñez. En 1842 muere la fundadora de la escuela donde labora 10 años, y viaja a Venecia, donde se afilia con las Religiosas Hermanas de Santa Dorotea (Doroteas) y emite sus votos al año siguiente. Desempeña su exitosa misión docente, catequética y en favor de la mujer durante 40 años, siendo ejemplo de vida religiosa y profesional para quienes le rodean. Sin descanso, recorre su región llevando educación académica y espiritual. Fomenta la creación de grupos parroquiales y apostólicos. En 1853 dota al Instituto religioso de espiritualidad y características propias, por lo que lo hace autónomo, abre un noviciado y expande la obra por todo el país. Beatificada por el B. Juan Pablo II en 1991.

Nació en Mayorga. Cursó Humanidades y Derecho en Valladolid; con el cargo de Canónigo, continuó estudios en Salamanca. En Compostella obtuvo la Licenciatura en Derecho. Sus méritos y espiritualidad permitieron que fuese electo Obispo de Lima (Perú). Para hacerse digno del cargo, reanudó su preparación recibiendo las Órdenes Menores, el Subdiaconado y la Ordenación Presbiteral. Gregorio XIII le confió el Obispado en Sudamérica. En San Lúcar embarcó hacia el Nuevo Mundo y desembarcó en Palta. Realizó con celo pastoral una vasta misión evangelizadora y gobernó su Diócesis con justicia y prudencia. Logró que el Clero instruyera y diese un trato digno a los nativos. Propició la fundación de escuelas, templos, hospitales y el primer Seminario en Latinoamérica; convocó a sínodos y concilios provinciales, realizó innumerables visitas pastorales en los 24 años de su Episcopado, obtuvo múltiples conversiones y conquistó el amor de sus feligreses. Dejó una estela de santidad y caridad hacia los indígenas. Fue canonizado por Benedicto XIII, en 1726. Se le ha llamado el Apóstol de Sudamérica.

CON CORAZÓN INDIVISO

María es el modelo de inspiración para los consagrados HNA. PILAR LLERA, FMA as personas consagradas encuentran en María el modelo en quien inspirarse para la relación con Dios y para vivir la historia humana. María representa el icono de la esperanza profética, por su capacidad de acoger y meditar prolongadamente la Palabra en su corazón, leer la historia según el proyecto de Dios presente y operante en el tiempo. En su mirada se transparenta la sabiduría, que une armónicamente el éxtasis del encuentro con Dios y el mayor realismo crítico ante el mundo. El Magníficat es la profecía por excelencia de la Virgen, que resuena siempre en el espíritu de la persona consagrada, como alabanza perenne al Señor que se inclina sobre los pequeños y los pobres para darles vida y misericordia. Las personas consagradas, al igual que María, y teniéndola como modelo, desarrollan su misión evangelizadora en la historia humana concibiendo como Ella en su corazón a Cristo, para darlo al mundo de hoy con el mismo amor, con la misma esperanza que alimenta la fe de quienes lo reciben. Los consagrados debemos escuchar y acoger la Palabra, como María, para poder realizar la misión de profetas para la que hemos sido llamados.

Como María y con María, las personas consagradas debemos cantar nuestro propio magníficat que glorifique al Señor por las maravillas que hace en nosotros por su gracia, y como Ella, custodiar en nuestro corazón la Palabra para vivirla y testimoniarla. Cantar el propio magníficat es proclamar el gozo, la esperanza y el amor misericordioso de Dios que nos ama infinitamente y que espera con paciencia la conversión de corazón para podernos salvar; así es como el consagrado, la consagrada, lleva la Buena Noticia del Evangelio al mundo de hoy. Por tanto, es necesario que el modelo de María inspire nuestra vida consagrada, la centre en Cristo y la llene de su presencia amorosa, para que la misión evangelizadora y la educación en la fe que realizamos llegue a través de un testimonio de vida que irradie la fuerza de la fe en cuantos vienen a nosotros y a todos aquellos a los que llevamos el mensaje de salvación. Acerquémonos, pues, a María, para que Ella nos ayude a ser profecía de esperanza para aquellos que buscan a Dios y puedan encontrarlo. Seamos como María, almas de oración y de vida interior, para que de la abundancia de nuestro corazón hable nuestra boca y haga presente la misericordia y la compasión de Dios, que entrega la vida de su Hijo amado para salvarnos.

CAMPO MISIÓN DE LAS OMPE-MORELIA (Del 24 de marzo al 31 de marzo del 2013)

Las Obras Misionales Pontificio Episcopales de la Arquidiócesis de Morelia invita a todos aquellos hermanos y hermanas que tienen el deseo de participar en el Campo Misión a que ya nos dispongamos a recibir la preparación, como lo hacemos cada año. La preparación será de la siguiente manera: Los días martes de 8:00 pm a 9:30 pm. 19 de marzo.

Toda la preparación se llevará a cabo en la Curia Diocesana de Pastoral: Calle Primero de Mayo 335, en el Centro de Morelia, Mich.

Nota: Es conveniente que te inscribas al módulo que deseas participar, la inscripción (gratuita) puedes hacerla al Tel. 3124386, de 11:00 am a 2:00 pm, con la Srita. Angelina Durán Torres, o bien, al 3230594, de 10:30 am a 2:00 pm, y de 4:30 a 7:00 pm con el Pbro. Víctor Alejandre Domínguez.

Domingo 17 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2572

fe ...y cultura f

PASTORAL DIOCESANA

Danos pastores según tu Corazón P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ n estos días hemos estado viviendo momentos muy importantes como Iglesia. La renuncia de Benedicto XVI nos tomó por sorpresa, aunque realmente era una sorpresa ya anunciada por su palabra y su forma coherente de actuar. Agreguemos a esto que probablemente en este momento ya haya sido elegido el nuevo sucesor de San Pedro para presidir a nuestra Iglesia en la caridad. Independientemente que ya haya Papa, o no, en este momento, me parece oportuno compartirles una breve reflexión en torno a este acontecimiento. En todas estas semanas se ha concentrado la atención en el Papa, Obispo de Roma. En torno a él y sus colaboradores más cercanos ha corrido mucha tinta. Mucha de ella combinada con veneno, recelo y afán de golpear a la Iglesia. Las razones que aducen no precisamente pueden ser falsas o difamaciones; pero sí es cierto que

cuando se expresan para herir o lastimar, tienen un halo de resentimiento y de agresividad. Se ha expresado con insistencia nuestras fallas y pecados, pero siempre desde una posición parcial y con un gran desconocimiento, que raya en lo burdo de una ignorancia, hasta de los más elementales co-

nocimientos de la Iglesia y su funcionamiento que debería de tener una persona con cultura general, sea católica o no. También se ha expresado unas expectativas sobre el nuevo Papa que sobrepasan la capacidad de cualquier ser humano. Claro está que cuando se crean grandes expectativas, no tardan en dejarse sentir las desilusiones y el magnificar los errores, preparando así el terreno para alimentar una permanente frustración y crear un ambiente de linchamiento. La información y la reflexión surgidas de todos estos días han identificado la Iglesia y su vida con el Obispo de Roma. Pareciera que la Iglesia es el Papa y el Papa es la Iglesia. Aunque si bien es cierto, el sucesor de Pedro tiene un servicio (siervo de los siervos) importante, la vida del Pueblo de Dios, no es ni será sólo lo que el nuevo Papa indique. Si así fuera, estaríamos ante una posición contraria a toda la visión de Iglesia emanada del Vaticano II en la constitución Lumen gentium.

Su Santidad Benedicto XVI expresó claramente que la Iglesia es de Cristo y es pastoreada por Él. El Espíritu Santo es su alma y es quien la conduce por todos los avatares de la historia. Desde el Papa hasta el último hermano nuestro sin ningún puesto de responsabilidad en la coordinación y animación de la Iglesia, son importantes, y es en la comunión y participación de todos que la barca de la Iglesia avanzará. Si son necesario cambios, se harán, como fruto de la reflexión y compromiso de todos, no sólo del Papa. Dispongámonos a participar entonces como Iglesia, como Pueblo de Dios. Que el nuevo Papa, los Obispos y todos los que pertenecemos a la jerarquía tengamos de todos los demás miembros de la familia de Dios, la disposición al compromiso y que de parte nuestra haya una mayor apertura a trabajar juntos, en diálogo permanente y abiertos a lo que el Espíritu habla a su Iglesia sobre todo en los más pobres y necesitados.

CATEQUIZANDO HOY

La formación moral, tarea de la Catequesis P. ERICK ERNESTO P. AGUILAR a vida moral es indudablemente una dimensión y expresión de la fe, es decir, hacer vida lo que creemos, vivir conforme al Espíritu. Por ello, la catequesis tiene como tarea fundamental la formación moral de los interlocutores, como individuos y como comunidad. La catequesis debe ayudar al interlocutor a vivir lo que cree y celebra, llevándolo a un comportamiento más humano, responsable, inspirado en los valores evangélicos. Respecto a esta dimensión, el Directorio General para la Catequesis dice: “La catequesis debe inculcar en los discípulos las actitudes propias del Maestro. Los discípulos emprenden, así, un camino de transformación interior en el que, participando del Misterio Pascual del Señor, ‘pasan del hombre viejo al hombre nuevo en

Cristo’” (85). Esta formación o educación moral consiste en vivir al estilo de Cristo, es decir, que los interlocutores vivan aquí y ahora las actitudes evangélicas que se desprenden de la praxis de Jesús, de su acción liberadora, de sus opciones fundamentales, de su predicación y de su testimonio de vida. La acción catequética busca ofrecer al interlocutor los principios del actuar evangélico, también ofrecerle un marco de referencia moral, y ayudarle a tener un discernimiento ético, educarlo en el discernimiento de los valores y ayudarlo a poner en práctica las actitudes y comportamientos cristianos, es decir, ayudarlo a que viva auténticamente su fe y su compromiso con la sociedad. A“La evangelización, que comporta el anuncio y la propuesta moral, difunde toda su fuerza interpeladora cuando, junto a la palabra anunciada, sabe ofrecer

también la palabra vivida. Este testimonio moral, al que prepara la catequesis, ha de saber mostrar las consecuencias sociales de las exigencias evangélicas” (cf. Directorio General para la Catequesis 85). Para cumplir eficazmente con esta tarea, la catequesis ha de tener las siguientes orientaciones: • Propiciar el conocimiento auténtico y vivencia moral. No se trata sólo de un conocimiento intelectual, en conocer,

asimilar, interiorizar y vivir los valores y las exigencias que se desprenden del Evangelio. • Acentuar fuertemente que toda vida y exigencia moral se centra en Jesús. Ya que la vida es, sobre todo, vocación al seguimiento de Jesús, participación y comunión en “la vida de Cristo”. • Ofrecer una moral inspirada en las Bienaventuranzas y en el amor. El “Sermón de la Montaña” representa la enseñanza ética más importante de Jesús y es, por consiguiente, “una referencia indispensable en esta formación moral” (Directorio General para la Catequesis 85) • Promover una moral social-liberadora. La acción catequizadora ha de educar a los interlocutores en aquellas actitudes éticas que son necesarias para realizar el compromiso social: la búsqueda del bien común, la justicia, la opción preferencial por los pobres y la solidaridad.

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DISCAPACIDAD CON TALENTO

Unidos, como hermanos personas, más activa, pero sobre todo, con más instrumentos para promover la dignidad de las personas, sus talentos, sus proyectos, así como sus derechos y obligaciones y, al mismo tiempo, las personas con discapacidad han estado dispuestas a fomentar en la sociedad el respeto, la convivencia, la actividad, el trabajo, la preparación y la no dependencia, así como llevar el mensaje a otros de la importancia de valorar cada minuto que tenemos de vida. Así como les dejamos una tarea a los jóvenes que ahora nos visitan, la de recordar que las personas con discapacidad están en todas partes y que al tomarles en cuenta nos comprometemos a valorar sus capacidades, a ser tolerantes con su ritmo, a promover su misión en la tierra, a proveerles de lo necesario para que tengan una educación de calidad, de dedicar esfuerzos para contar en nuestros centros de trabajo con su valiosa cooperación; de igual manera, les pedimos a ustedes, fieles lectores, que procuren el bienestar de las personas con discapacidad, con alguna enfermedad o en alguna situación de vulnerabilidad o desamparo, pero no crean que ellos merecen lástima o que cerrándoles las puertas de las oportunidades es como la sociedad será más abierta y más comprensiva. Hermanos, seamos incluyentes. ¿Nos cuesta, verdad?... La respuesta está en amar a los demás y mantener la unidad.

ROCÍO SANTOYO GONZÁLEZ misescritos1@hotmail.com on la alegría de vivir y de compartir, nuevamente el Grupo INTEGRA, Discapacidad con Talento, recibió en el templo del Carmen a un grupo de estudiantes de la Universidad Vasco de Quiroga (UVAQ), esta vez de la Carrera de Cultura Física y Deporte. Y reconocemos que se llevó a cabo con más sorpresas, más actividades, más participación y un ambiente de unidad evidente; estamos muy agradecidos con Dios, por la oportunidad que nos da de poder comunicar la fe y la esperanza a través de este tipo de encuentros, donde todos salimos ganando. Como hermanos en Cristo, dejándonos contagiar con la alegría de la juventud profesionista y ofreciendo nuestras experiencias, como semillas de ánimo, nos dispusimos a aprender, a integrarnos, a reír, a transmitir valores que nos identifican como cristianos; y es que unos desde su oficina, otros en los salones de clases, muchos más en los medios de comunicación y otros tantos en las canchas deportivas, en las calles, en sus propias casas, tenemos en reto y el deber de ser responsables, incluyentes, serviciales, dinámicos, e incansables luchadores por la paz, la unidad, la verdad. Tras ocho años de vivir esta experiencia, el Grupo INTEGRA agradece a la UVAQ, a la comunidad de la Rectoría de Nuestra Señora del Carmen, a los Sacerdotes que han sido encargados de la Pastoral Social, a las Parro-

quias, y a todos los laicos y religiosos en general, por el apoyo brindado, por sus oraciones, por su alegría, por su acompañamiento y consejo, por su

colaboración, por su confianza y por amar a la Iglesia. La Pastoral Social cada vez está más atenta a las necesidades de las

Pregoneros, nuevo Programa Católico Diocesano de TV, por Sistema Michoacano de Radio y TV (Canal 2 en señal abierta, y 21 de Megacable): A partir de este fin de semana, se transmite los sábados a las 19:00 hrs., con retransmisión los domingos a las 17:00 hrs.

Encuentro de Novios Realizaremos tres fines de semana más durante 2013: 1. Mayo17, 18 y 19; 2. Septiembre 27, 28 y 29; 3. Noviembre 8, 9 y 10. Mayores informes: Lalo y Paty Palomino: (443) 123-0028: belypat@ hotmail.com; amore39@yahoo.com; ww.encuentrodenovios.org

¡Bendiciones! ¡Gloria a Dios, tenemos Papa!

La Arquidiócesis de Morelia y Comunidad Cristiana se unen a la pena que embarga al P. Guillermo Reyes Carmona, Vicario Episcopal de la Zona “Sagrado Corazón” y Director de este periódico, a sus familiare sy amigos, por el sentido fallecimiento de su mamá,

Sra. Mª Refugio Juana Carmona Esquivel, acaecido el pasado 11 de marzo, en esta ciudad, y eleva sus plegarias por su eterno descanso y por que el Señor dé consuelo y esperanza cristiana a sus deudos. Morelia, Mich., 17 de marzo de 2013.

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SIGUIENDO A JESÚS

“Tampoco Yo te condeno; vete, y en adelante no peques más” (Jn 8,11) J. TRINIDAD LOMELÍ O.

Lectura de Jn 8,1-11. ¿Qué dice la Palabra de Dios?

l episodio que acabamos de oír nos recuerda el de la joven judía Susana, falsamente acusada de adúltera por aquellos “venerables ancianos”, y cómo el joven Daniel la salva (Dn 13,1-62). No pasemos por alto que Jesús está enseñando a todo el pueblo en el Templo, lugar en el que los escribas y fariseos enseñaban la Ley sagrada. En los libros sagrados, los personajes, siendo reales, como Pedro el pescador, los fariseos, etc., tienen además un significado de fe para los lectores de todos los tiempos, y que es mucho más importante que aquel que tuvieron en su vida personal. Por eso en este episodio lo que se dice de los escribas y fariseos y de la mujer adúltera pueden estar reflejando nuestra vida de fe. Así que nada de ruborizarse al comentar este episodio, sino veamos qué nos exige cambiar de nuestra propia vida. Los escribas y fariseos. Era un grupo socio-religioso que enseñaba la Ley sagrada e impartían justicia al pueblo, sobre todo en el Templo y sus anexos, pues ahí estaban las escuelas para el pueblo. Eran pues los representantes de la sabiduría, el conocimiento de los libros sagrados y, por lo tanto, personificaban la rectitud, la justicia, la bondad. Desde el principio se ve la saña de los escribas y fariseos, pues no sólo presentan a la mujer adúltera, sino que la ponen en medio, para que todos la vean, y ahí en público comprometen a Jesús que dicte sentencia, para probarlo y tener de qué acusarle: si dice que la lapiden, le objetarán: ¿dónde está el perdón y la misericordia divina? Si la absuelve, le acusarían de no cumplir la Ley de Moisés escrita en Lv 20,10 y Dt 22,22-24. De modo que no había salida y tendrían argumentos para desautorizar su enseñanza ante la multitud que lo escuchaba. Hay que recordar que en estos textos del AT se dice que tanto al hombre como a la mujer sorprendidos en este pecado, se les debe castigar, no sólo a la mujer. En esto se nota la imparcialidad de los escribas y fariseos, que sólo presentan a la mujer para el castigo marcado por la Ley, y no al hombre. Los fariseos y escribas no actúan con sinceridad ante Jesús, propiamente ya lo han juzgado: es amigo de los pecadores y publicanos; sólo buscan un apoyo jurídico para condenarlo. Por eso le exigen que pronto responda, al ver que despreocupado escribía algo en el suelo. Le insisten en que se pronuncie ante el caso. Pero al oír su respuesta: “El que esté sin pecado, que arroje la primera piedra”, se alejan comenzando por los más viejos, los cuales eran los que tenían mayor autoridad y peso en la comunidad. Al alejarse los escribas y fariseos, están reconociendo que ellos también son pecadores. Esto se puede repetir en nuestra vida: los que nos sentimos con más derecho a juzgar la conducta de los demás, muchas veces hemos cometido peores y más grandes pecados que las personas a quienes juzgamos.

Al parecer, los escribas y fariseos fueron sinceros, reconociendo su propia situación pecaminosa y no condenaron a la mujer adúltera. La mujer adúltera representa la humanidad pecadora, desde el primer pecador (Eva y Adán) hasta el de hoy (tú-yo). Por este simbolismo de fe, la mala conducta de la mujer no debe ser motivo de morbo o de falso pudor, sino motivo de autoexamen de la vida personal que muchas veces está también envuelta en el pecado. Jesús no se precipita a dictar sentencia, poniéndose a escribir algo en el suelo; luego invita a los acusadores a que revisen sus vidas antes de condenar la de la mujer; y finalmente, siendo el único que podía condenarla, la absuelve. Por eso en este episodio se subraya que todos se han ido, que están solos la mujer y Jesús, que nadie la condena. Así tiene un final feliz este episodio. Brilla el perdón misericordioso de Jesús, “donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia”. El juicio de la conducta humana sólo corresponde a Dios. Todos somos pecadores necesitados de perdón y de conversión. Meditación. ¿Qué me dice la Palabra de Dios?

Que antes de juzgar la conducta de los demás, exa-

mine mi vida; que reconozca mi pecado y me abstenga de todo juicio. Que no vea la paja en el ojo de mi hermano, sino la viga que llevo en mi ojo. No juzguen y no serán juzgados, perdonen y serán perdonados, porque con la misma medida que midan serán medidos. Que siga el ejemplo de Jesús, siendo paciente y misericordioso con quienes han pecado, pues son mis hermanos. Oración. ¿Qué respondo a la Palabra de Dios?

Recitemos el Salmo 136 intercalando después de cada verso la antífona: Demos gracias al Señor porque es bueno, porque es eterno su amor. Contemplación-Acción. ¿Qué me exige la Palabra de Dios? Que antes de juzgar, haga un análisis de mi vida personal, no vaya a ser que mi pecado sea mayor que el que estoy señalando en los demás. Que cambie mi actitud inquisidora por aquella comprensiva y benévola, ante los demás que han fallado, porque yo mismo he pecado y los demás son mis hermanos. Que tenga confianza en la absolución y el perdón de Jesús.

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LA OPCIÓN

CARTAS A MÍ MISMO

La ausencia temporal

Mario Medina Correa (Mac)

JORGE VÍLCHEZ

Mac, sé un milagro

a ausencia temporal del gobernador Fausto Vallejo Figueroa como titular del Poder Ejecutivo michoacano hizo surgir un sinnúmero de comentarios y especulaciones. Es cierto, los funcionarios estatales presididos por el secretario de Gobierno, Jesús Reyna García –hoy encargado del Despacho del Gobernador– dieron la noticia de esa decisión del mandatario michoacano para “atajar rumores y especulaciones”. También lo es que, por otro lado, las declaraciones del secretario estatal de Salud, Rafael Díaz Rodríguez, cuando intentó precisar sobre el problema físico del mandatario michoacano só-

Mac: ¡Saludos corazonados! e tenido la fortuna de leer un libro muy singular. La autora es Regina Brett, una mujer que ha sufrido una mastectomía, atacada por el cáncer. El volumen lleva el título de Tú puedes ser el milagro, y la verdad, pasear por sus páginas es un verdadero deleite; su prosa es sencilla, cálida y muy amena. En 50 capítulos, que ella llama lecciones, desgrana una serie de propuestas que pueden cambiarnos la vida haciéndola más útil e interesante. La sugerencia que nos hace a través de pequeñas historias es que cada persona tiene el poder de servir a los demás con un poco de buena voluntad, ofreciendo su tiempo, su actividad y, sobre todo, el amor que mucha gente necesita como la luz del sol. Todos podemos hacer milagros pequeñitos. No podemos cambiar al mundo, debemos primero cambiar nosotros mismos y, al hacerlo, cambiar nuestro entorno. No se nos pide más: sólo dar de nuestra riqueza interior y, si podemos, ofrecer ayuda material. Si cada uno aplicáramos esto en nuestra vida personal, las situaciones serían muy distintas de lo que ahora son. Cuánto bien se podría hacer si nos despojáramos del egoísmo y se pensara un poco más en los otros. Quizá la pregunta que debemos hacernos es: ¿En esta circunstancia, aquí y ahora, qué bien puedo hacer? Y no dudar en realizarlo. Hay miles de acciones que pueden aliviar las penas que todos sufrimos en alguna forma. Ofrecer una sonrisa comprensiva, una palabra de aliento. Cuando se ama no ne-

Regina Brett cesitas preguntar al otro por qué problema está pasando. Aquí la empatía juega un papel vital y, si sabemos observar, seremos como un bálsamo para el alma de cada uno. Amado Nervo lo dijo: “Todos podemos dar y parecernos a Dios, que es dación perpetua, amor infinito y regalo perpetuo”. ¿Difícil? ¡Por supuesto! Hacer cada día pequeños actos de amor requiere del olvido de nuestro ego, y de pasión por servir al prójimo en la forma que lo necesita; esto no sólo nos hará más humanos, nos permitirá lograr algo que todos buscamos incansablemente: ser más felices. Este libro no es uno más de los cientos de libros de éxito y motivación, que quizá algunos hemos leído, pero desafortunadamente nunca practicamos. Sus páginas incitan y promueven acciones que podemos efectuar con un poco de buena voluntad, sencillez y sin hacer promoción personal. Nuestras acciones ojalá fueran como las violetas, esas florecillas escondidas que nos dan su perfume humildemente, sin ostentaciones. Quizá te mueva a adquirirlo una hermosísima frase que la autora pone al principio de su último capítulo: Si despertaste hoy en la mañana, ¡quiere decir que Dios todavía tiene planes para ti” ¿Genial, verdad? Y sólo podría añadir: sin importar tu edad ni tu nivel social. A trabajar, pues, por una mejor sociedad. Recibe mi saludo amoroso y un fuerte abrazo. Mac.

lo trajo mayor confusión y especulación. Tiene retención de líquidos a consecuencia de la operación de una hernia que se le practicó el año pasado, dijo el galeno Díaz Rodríguez, afirmación esa que de inmediato nos remitió a otra enfermedad aún más grave. Desde hace algunos meses ya se hablaba de males fisiológicos del gobernador Fausto Vallejo, pero no había surgido declaración alguna sobre su estado de salud, hasta que la semana pasada la urgencia médica con que tendría que ser atendido obligó a la noticia de la ausencia temporal y, consecuentemente, el mensaje videograbado que el propio Gobernador michoacano ofreció a todos los michoacanos. Hasta el momento no se sabe

de la gravedad de la salud del gobernador Fausto Vallejo. Pero los optimistas, entre los que seguramente está la mayoría del pueblo michoacano, aseguran que el retorno del hoy convaleciente mandatario será en breves días. Pero hay quienes ya ven a Fausto Vallejo Figueroa cediendo el poder estatal, como es el caso de la senadora Luisa María Calderón Hinojosa. Inclusive, la derrotada candidata en las elecciones de noviembre del 2011 ya promueve la posibilidad de elecciones extraordinarias por una virtual ausencia definitiva en su mandato constitucional del abogado Fausto Vallejo Figueroa. Otros, como el líder parlamentario priísta, Salvador Galpasa a la página 24

LA VERDAD NO PECA...

Regular policías comunitarias: FVF* ADRIÁN CIRILO AMADO ACA: ¿Sabía usted de una propuesta que hay en la Conferencia Nacional de Gobernadores (Conago) sobre la seguridad? FVF: Sí. Fue uno de los temas fundamentales. Al respecto, nos devuelven la confianza a todas las entidades federativas; ya dependerá de nosotros cómo la aprovechamos, o quién traiciona. Pero esto no es sencillo, porque varios estados tienen problemas económicos, y la seguridad cuesta. Además, cada que un partido de oposición o una agrupación social denuesta o muestra nuestros flancos débiles, lo único que hace es servirle a la delincuencia. Por otra parte, veremos la mejor forma de abrir nuestras fronteras estatales para que los policías puedan transitar libremente en el combate a la delincuencia, porque, actualmente, nuestros cuerpos de seguridad no deben cruzar tales fronteras, entonces, qué felices los criminales. ACA: ¿Llegarán más elementos federales y soldados a la entidad? FV: Eso no se lo puedo platicar. ACA: ¿Se ha sondeado el sentir de los alcaldes ahora que se planea tener un mando único?

FV: Con algunos, sí. Con otros vamos a realizarlo, y ahí van a saltar muchas cosas interesantes; es decir, quiénes están comprometidos, o amenazados, y quiénes están en la disposición. Hasta Morelia puede volver a la unificación. Lo haremos sin lesionar la autonomía de los municipios. ACA: ¿En la Conago se trató el tema de los grupos de autodefensa? FVF: Así es. A los cuatro pueblos michoacanos que han formado grupos de autoprotección tenemos que ponerles más atención, pero meterlos al orden, así como pagarles, capacitarlos. Tendrán que pasar la prueba de confianza, que sean probos, solidarios con sus comunidades. Lo que quieren las comunidades es más seguridad, mejores resultados. En el caso de Cherán, su cuerpo de seguridad no está en la irregularidad. Es policía comunal del municipio. También hay que proteger a quienes nos protegen. Todos denostamos a los policías, nunca valoramos los esfuerzos que vienen realizando, inclusive ofrendando sus vidas. Hay que mejorarles sueldos, prestaciones, dotarlos de viviendas, becar a sus hijos, pero también castigar con más rudeza a los que estén coludidos con los delincuentes.

En el caso de Nahuatzen, hay una comunidad. Se les va a reforzar con una Base de Operaciones Mixtas (BOM) y patrullajes más serios en toda la Meseta P’urhépecha. ACA: ¿Dónde están las otras guardias? FVF: Fundamentalmente es en Ario de Rosales, los aguacateros. En el oriente no han surgido. ACA: ¿Cuál será la participación del Ejército en esta nueva dinámica? FVF: Es de absoluta coordinación con el Gobierno estatal, pero no solamente del Ejército, sino también de la Marina, la Policía Federal, la Procuraduría General de la República y la Secretaría de Gobernación. Se están cambiando estrategias, revisando nuevos esquemas de inteligencia. La coordinación no existía, pues hubo ocasiones en que algunos funcionarios salían peleados de las reuniones del gabinete federal. Pero ahora hay confianza y coordinación. * Versión estenográfica sintetizada de dos entrevistas de prensa concedidas por el gobernador Fausto Vallejo Figueroa a la prensa michoacana, en relación a las policías comunitarias. Una el día 19 de febrero del año en curso, y la otra el día 22.

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ENFOQUES

Mujer y derechos humanos

LOS LECTORES PREGUNTAN Por El Padre Pegueros pmauriciopq@gmail.com

P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS n 1977, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el 8 de marzo como el Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional en honor a la lucha por participar en la sociedad y en su desarrollo como personas; por su esfuerzo para lograr un futuro mejor para ellas; por que se les trate con dignidad y se vaya eliminando su discriminación. Según informes de la ONU, hasta 50 por ciento de las agresiones sexuales se cometen contra niñas menores de 16 años. Sus estadísticas estiman que 603 millones de mujeres viven en países donde la violencia doméstica no es considerada delito y hasta 70 por ciento de mujeres de todo el mundo asegura haber sufrido una experiencia física o sexual violenta en algún momento de su vida. Este problema, como otros muchos en México, tiene que ver con la falta del ejercicio y protección en cada día de los derechos humanos. Cuando construyamos una sociedad más equitativa, cuando podamos resolver los problemas con los cuales convivimos todos los días: la pobreza, la desigualdad, la exclusión, el trato inconveniente a grupos que tienen culturas y formas de vida diferentes; cuando seamos capaces de cumplir con el espíritu de muchas de nuestras leyes; cuando tengamos la capacidad de que el derecho a la salud, a la educación, a la vivienda y al empleo; a una vida digna, sean parte, no de una ilusión, no de una dádiva, de un regalo; cuando todas estas carencias no sean utilizadas permanentemente como situaciones clientelares por políticos voraces, sino sean una realidad, podremos pensar que nuestro país ha alcanzado un punto distinto cualitativamente al que hoy tenemos. Cuando el trato a la mujer sea un trato digno y de igualdad, de respeto, nos encontraremos más identificados con el proyecto de Dios sobre la creación total. Cuando nuestra fe nos empuje a una vida más auténtica; a asumir desde donde estemos compromisos más específicos y claros en la transformación nuestra y de la sociedad, podremos afirmar que estamos más cerca del Evangelio de Jesús. A nuestro país y a sus instituciones les urge que tengamos la determinación de avanzar en esta dirección; el tiempo, las circunstancias que vivimos, nuestra propia necesidad nos exige a nosotros los cristianos que asumamos con decisión la propuesta de Jesús. El tema en este asunto, como en otros, no es sólo saber lo que tenemos que hacer, sino hacerlo llevándolo a la práctica de manera eficiente. Si terminamos por acostumbrarnos a que el conocimiento, la difusión y la defensa de los derechos humanos formen

¿Es necesaria la fe para la salvación? parte de nuestra cultura, de nuestra manera de ser, de pensar y de actuar, nuestro país irá por mejor camino. Y este conocimiento, difusión y defensa tiene que ser practicado con una mayor responsabilidad por nosotros pueblo de Dios, por quienes estamos convencidos del Amor de Jesús por la persona humana, en especial por los más desprotegidos, y por lo mismo, del amor del Padre ya que Él vino a dárnoslo a conocer. La práctica en torno a los derechos humanos, específicamente de la mujer, debe ser una preocupación permanente en la pastoral en todos los niveles de la Iglesia. Ya en el Documento de Medellín se reconoce que la justicia no ha llegado entre otros sectores sociales a la mujer en su derecho a la igualdad con el hombre: “Quizá no se ha dicho suficientemente que los esfuerzos llevados a cabo no han sido capaces, en general, de asegurar el respeto y la realización de la justicia en todos los sectores de las respectivas comunidades nacionales… la mujer, su igualdad de derecho y de hecho con el hombre…” (1.1). En Santo Domingo: “Los derechos humanos se violan… por la existencia de condiciones de extrema pobreza y de estructuras económicas injustas que originan grandes desigualdades. La intolerancia política y el indiferentismo frente a la situación del empobrecimiento generalizado muestran un desprecio a la vida humana concreta que no podemos callar. Merecen una denuncia especial las violaciones contra los derechos de los niños, y la mujer y los grupos más pobres de la sociedad (Santo Domingo 167). “Dios no hace acepción de personas” porque todos los hombres tienen la misma dignidad de criaturas a su imagen y semejanza. La encarnación del Hijo de Dios manifiesta la igualdad de todas las personas en cuanto a dignidad: “Ya no hay judío ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos ustedes son uno en Cristo Jesús” Puesto que en el rostro de cada hombre resplandece algo de la gloria de Dios, la dignidad de todo hombre ante Dios es el fundamento de la dignidad del hombre ante los demás hombres. Esto es, además, el fundamento último de la radical igualdad y fraternidad entre los hombres, independientemente de su raza, nación, sexo, origen, cultura y clase (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia 114).

P. PEGUEROS: “¿Es necesaria la fe para la salvación?... ¿Cómo se salvan los que no tienen fe, los no creyentes o los que profesan una religión distinta al cristianismo?... ¿Qué podemos hacer nosotros?... Lo saludamos en el Señor” JORGE ORTEGA MORA (QUIROGA, MICH.)

a salvación de los no cristianos es un hecho. Dios está siempre cerca de todo hombre que viene a este mundo, también de los que no lo conocen o conociéndolo no lo admiten. El Papa Benedicto, en su audiencia general del miércoles 30 de noviembre de 2005, que él mismo tituló “Creyentes y no creyentes, peregrinos hacia la Ciudad de Dios”, enseñaba lo siguiente: “Hay personas que se comprometen con la paz y con el bien de la comunidad, a pesar de que no comparten la fe bíblica, a pesar de que no conocen la esperanza de la Ciudad Eterna a la que nosotros aspiramos. Tienen una chispa de deseo de lo desconocido, de lo más grande, del trascendente, de una auténtica redención”. Sobre el año 275 se acuñó esta fase: “Fuera de la Iglesia, no hay salvación”. Muy candorosamente se pensaba que el Evangelio ya había llegado a todo el mundo y que si alguien no se hacía cristiano, era enteramente por su culpa. Evidentemente las cosas hoy han cambiado mucho. Por eso el Papa afirmaba ese día: “Entre los perseguidores, entre los no creyentes, hay personas con esta chispa, con una especie de fe, de esperanza, en la medida que les es posible en las circunstancias que viven. Con esta, en una realidad desconocida, están realmente en camino hacia la auténtica Jerusalén, hacia Cristo”. Algunos periodistas interpretaron que el Papa, por fin, admitía que no es necesario ser cristiano para alcanzar la salvación. Algo muy alejado de la realidad. Pío IX, el 8 de diciembre de 1854, al declarar el Dogma de la Inmaculada, había dicho: “Los que ignoran la verdadera religión, cuando su ignorancia es invencible, no son culpables a los ojos de Dios”. El Concilio (Lumen gentium 16) nos recuerda que “Dios nuestro

Salvador quiere que todos los hombres se salven y lleguen a conocer la verdad” (1Tim 2,4) y, por tanto: “Los que buscan con sinceridad a Dios, y se esfuerzan bajo el influjo de la gracia en cumplir con las obras de su voluntad, conocida por el dictamen de su conciencia, pueden conseguir la salvación eterna. La divina Providencia no niega los auxilios necesarios para la salvación a los que sin culpa por su parte no llegaron todavía a un claro conocimiento de Dios y, sin embargo, se esfuerzan, ayudados por la Gracia divina en conseguir una vida recta”. La fe es necesaria para la salvación, por eso toda la Iglesia es esencialmente misionera y nadie puede olvidar el mandato del Señor: “Prediquen el Evangelio a toda criatura” (Mc 16,15). Como bautizado, yo tengo que hacer todo lo posible para que la Gracia de Dios que actúa, de una manera que yo no entiendo, en estas personas de buena voluntad, pueda llevarlos a la plenitud. Mi testimonio y mi oración han de ser un sostén a la obra divina, pero teniendo presente que Dios tiene sus tiempos y sus proyectos.

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CULTURA

MÚSICA LITÚRGICA

Indicaciones prácticas para celebraciones de Cuaresma y Semana Santa

IGLESIA... Vaticano: El nombre del Papa es 13 de marzo. (ACI). El Vaticano informó que el nombre oficial del Papa es Francisco, y no debe ser seguido del numeral romano I. El vocero del Vaticano, P. Lombardi, salió al paso de posibles confusiones. “Se convertirá en Francisco I cuando tengamos un Francisco II”, explicó el Padre Lombardi.

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ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA emos mencionado la importancia que se tiene de todos los elementos que intervienen para una celebración digna de los Sacramentos, incluida la música. Por tanto, es necesario ver algunas premisas que nos orienten a este respecto en la celebración del Sacramento, fuente y culmen de nuestra vida cristiana, la Sagrada Eucaristía. Nos menciona la Instrucción General del Misal Romano (OGMR 1-3) lo siguiente: 1. La celebración de la Misa, como acción de Cristo y del Pueblo de Dios, ordenado jerárquicamente, es el centro de toda la vida cristiana para la Iglesia universal y local, y para todos los fieles individualmente, ya que en ella se culmina la acción con que Dios santifica en Cristo al mundo, y el culto que los hombres tributan al Padre, adorándolo por medio de Cristo, Hijo de Dios. 2. Además, se recuerdan de tal modo en ella, a lo largo del año, los misterios de la Redención que, en cierto modo, éstos se nos hacen presentes. Todas las demás acciones sagradas y cualesquiera obras de la vida cristiana, se relacionan con ésta, proceden de ella y a ella se ordenan. Es, por consiguiente, de sumo interés que de tal modo se ordene la celebración de la Misa o

Cena del Señor, que ministros y fieles, participando cada uno a su manera, saquen de ella con más plenitud los frutos para cuya consecución instituyó Cristo Nuestro Señor el Sacrificio Eucarístico de su Cuerpo y Sangre, y confió este Sacrificio, como un memorial de su Pasión y Resurrección a la Iglesia, su amada Esposa. 3. Todo esto se podrá conseguir si, mirando a la naturaleza y demás circunstancias de cada asamblea, toda la celebración se dispone de modo que favorezca la consciente, activa y total participación de los fieles; es decir, esa participación de cuerpo y alma, ferviente de fe, esperanza y caridad, que es la que la Iglesia desea de ella, la que reclama la naturaleza misma de la celebración, y a la que tiene derecho y deber, por fuerza de su bautismo, el pueblo cristiano. Es por ello que sí hemos mencionado en los números anteriores la necesidad de utilizar de manera sobria y moderada los instrumentos en tiempos de Cuaresma, así como seleccionar de manera apropiada las melodías para este tiempo litúrgico. Durante la Semana Mayor toman importancia vital algunas consideraciones, por lo anteriormente mencionado en la OGMR, desde el Domingo de Ramos hasta las celebraciones del Triduo Pascual, las cuales trataremos en el siguiente número…

La JMJ Río 2013 abrió las inscripciones para su festival de cine. 13 de marzo (AICA). El Comité Organizador de la Jornada Mundial de la Juventud Río 2013 abrió las inscripciones para presentar las propuestas cinematográficas que formarán parte del Festival de la Juventud. Productores, directores y distribuidores podrán compartir con los miles de jóvenes que se esperan en Río de Janeiro sus trabajos que promuevan los valores de vida cristiana.

nnn Se presenta el libro ‘’En el año de la fe’’. 13 de marzo. (Zenit) Roma. “En el año de la fe”, nueva publicación de la Librería Editorial Vaticana que reúne el ciclo de catequesis propuestas por el Papa Emérito Benedicto XVI, “para que la Iglesia renueve el entusiasmo de creer en Jesucristo y testimonie la fe”. El volumen recoge 19 catequesis, pronunciadas por Benedicto XVI entre la apertura del Año de la Fe, y el penúltimo día de su pontificado.

nnn Entregan libro con 50 mil mensajes de agradecimiento para Benedicto XVI. 13 de marzo. (ACI). España. El presidente de la plataforma española Hazte Oír, Ignacio Arsuaga, entregó el 6 de marzo al Nuncio Apostólico en España, Mons. Renzo Fratini, un libro con más de 50 mil mensajes de cariño, agradecimiento, testimonio y oración al ahora Papa Emérito Benedicto XVI, recogidos en su sitio web. Esta es muestra del cariño a Benedicto XVI en los próximos días.

... Y MUNDO Obama: Ley de inmigración ayudaría a republicanos.13 de marzo. (El Nuevo Herald). Washington. El presidente Barack Obama dijo el miércoles a los republicanos de la Cámara de Representantes que podrían obtener beneficios políticos si apoyan una reforma amplia de inmigración, de acuerdo con algunos legisladores presentes en el encuentro.

nnn

Liga Árabe debe formar gobierno provisional en Siria. 13 de marzo. (ANSA). Bruselas y Beirut. El presidente de Israel, Shimon Peres, dijo hoy que la Liga Árabe “puede y debe formar un Gobierno provisorio en Siria” con el objetivo de “detener la masacre e impedir el colapso del país”. Peres, al hablar ante la sesión plenaria del Parlamento europeo, sostuvo que Naciones Unidas “debería dar el apoyo a una fuerza de cascos azules árabes”.

México y la ONU firman cooperación para desarrollo 2014-2019. 13 de marzo. (Excélsior). México y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo suscribieron el Marco de Cooperación de las Naciones Unidas para el Desarrollo en México, para el periodo 2014-2019. El secretario de Relaciones Exteriores, José Antonio Meade, dijo que estas acciones de cooperación “están alineadas con los pilares de la política exterior definidas”.

Más de 600 artesanos se benefician con la entrega de créditos que otorga Casart. 13 de marzo. (La Voz). Con el objetivo de financiar la adquisición de insumos y equipos, así como el mejoramiento y apoyos para la comercialización de sus productos, el Gobierno del Estado, a través de la Casa de las Artesanías (Casart), entregó un total 641 créditos individuales, en beneficio de 657 artesanos de diferentes municipios y comunidades del Estado.

Domingo 17 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2572

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Aniversario del Martirio del Beato Elías del Socorro Nieves ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ a Provincia Agustiniana de San Nicolás de Tolentino de Michoacán, encabezada por el Prior Provincial Fr. J. Fernando Zarazúa Trejo, se congregó en el templo parroquial de Nuestra Señora del Socorro y San Pablo, de Yuriria, el pasado jueves 7 de marzo, para honrar con la Eucaristía solemne la memoria del Beato Fray Elías del Socorro Nieves, en el marco del 85º aniversario de su Martirio. En la concelebración de mediodía oficiada por unos 40 Sacerdotes Agustinos, y participada de decenas de Agustinos seglares de toda la Provincia Agustiniana, en la que además estuvieron expuestas las reliquias del Beato al pie del altar, el Provincial de al Orden dijo que es muy grato celebrar la memoria de un Mártir, porque ellos, expresó, “han sabido responder con gran fe y esperanza al llamado del Señor. El Beato Fray Elías dio testimonio de fe, y su ejemplo nos motiva a que

Cuanajo celebra su “Fiesta Chiquita” ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ

también nosotros seamos testigos en el mundo del amor de Dios”. Señaló también que en esta celebración, los Sacerdotes de la Provincia Agustiniana se congregan para expresar su gratitud a Dios por el testimonio del Padre Nieves. “Que la fe que el “Padre Nieves” proclamó al abrazar su Martirio, nos ayude a fortalecer nuestra fe, y que su santidad nos motive a buscar ese llamado de Dios en nuestras vidas”, concluyó.

Después de la celebración, se realizó la peregrinación a pie a la isla de San Pedro, lugar de origen del Beato, y ya en la capilla de esta comunidad, se celebró una paraliturgia, y posteriormente, los seminaristas de la Provincia de México representaron el Martirio del Beato, que tuvo lugar el 10 de marzo de 1928, durante la persecución religiosa, para luego concluir el festejo de aniversario con el compartir de los alimentos.

Nuevo Programa de Televisión de la Diócesis: “Pregoneros, Valores y Tradiciones” Como parte de un programa integral de Evangelización a través de los medios de comunicación que permita llegar a todos los rincones de la Diócesis, y como respuesta concreta a las necesidades y exigencias del Plan Diocesano de Pastoral en dicha tarea, el Departamento de Comunicación presenta un programa televisivo denominado “Pregoneros, Valores y Tradiciones de Michoacán”, bajo la conducción de Mons. Juan Espinoza Jiménez y del P. Martín Cruz Morales, el cual se transmitirá por la señal del Sistema Michoacano de Radio y Televisión los sábados a las 19 horas, con repetición los domingos a las 17 horas. Como su nombre lo indica, “Pregoneros, Valores y Tradiciones de Michoacán” pretende anunciar la buena noticia del Evangelio partiendo de los valores humanos y cristianos básicos que ayuden a los cristianos y televidentes en general a la toma de conciencia de que es necesario retomar y vivir los valores universales que paulatinamente se están perdiendo y que son necesarios para una sana y auténti-

ca convivencia. “Pregoneros, Valores y Tradiciones de Michoacán” tiene sus antecedentes en otro programa del Departamento de Comunicación, “Sendero de Vida”, el cual salió al aire por un espacio de 5 meses y que, al igual que éste, buscaba hacer presente a la Iglesia en los medios de comunicación, llevando el mensaje del Evangelio a los diferentes rincones de la Diócesis, del país e inclusive al sur de los Estados Unidos. El objetivo inmediato del programa es utilizar los espacios que se brindan en el SMRT y los demás espacios que ya se tienen en la Diócesis, aprovechando también la motivación y experiencia de los Sacerdotes que ya están o se están involucrando en la Evangelización a través de los

medios de comunicación. En su primera etapa se abordarán temas de valores humanos como el respeto, la libertad, la humildad, la igualdad, el trabajo, el orden, la disciplina, la tolerancia, entre otros, para dar espacio posteriormente a los valores cristianos propiamente dichos, y en una tercera etapa, temas relacionados con la bioética y la vida. Se pretende que este programa televisivo, el cual también se podrá seguir por internet, sea un verdadero instrumento de evangelización, por lo que se requiere el apoyo de todos los Sacerdotes y laicos para promover, difundir, participar y solventar esta acción de la Iglesia Diocesana. Además de la difusión de los valores humanos y cristianos, también se busca proyectar la riqueza de nuestras tradiciones y lugares turísticos del Estado, de la Diócesis, del país y, de ser posible, también ser un instrumento de la riqueza cultural y artística de la Iglesia universal. Sugerencias y comentarios (aportaciones) dirigirlas a martincruzm@hotmail.com

El amplio atrio del templo parroquial de Cuanajo fue punto de encuentro de cientos de feligreses de distintas poblaciones, que llegaron a honrar a la Virgen de la Natividad, Patrona de esta comunidad, el pasado viernes 8 de agosto, en la denominada “fiesta chiquita”; celebración que se realiza en acción de gracias, seis meses después de la fiesta patronal, la cual tiene lugar en septiembre. Al mediodía, los numerosos feligreses participaron de la Misa solemne que presidió el Obispo Carlos Suárez, acompañado del Sr. Cura P. Adrián Tapia Juárez; durante este momento, también se colocó

en el altar la Imagen Peregrina de la Salud, que visitó esta comunidad. En su mensaje, el Obispo resaltó que celebrar el nacimiento de María tiene un significado muy grande, porque Ella fue la Madre del Redentor, y en Ella comenzó la salvación. Dijo también que celebrar la natividad de María nos tiene que llevar a pensar en nuestra propia natividad. “Esta fiesta patronal, para nosotros, tiene que ser motivo de nacer nuevamente a la vida, a través de la conversión en este tiempo cuaresmal”, exhortó el Obispo a los peregrinos que participaron con devoción de la Eucaristía, que se llevó a cabo en el atrio parroquial, en medio de un intenso calor.

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RETIRO CUARESMAL DE “HOMBRE NUEVO”

Por sus llagas todos fuimos sanados ARTURO COLÍN

Conviven Padres jóvenes de Morelia ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ Con la presencia de alrededor de 25 Sacerdotes de menos de 10 años de ordenados, el pasado lunes 11 de marzo se llevó a cabo la primera reunión de Sacerdotes jóvenes que colaboran en distintos apostolados en la ciudad de Morelia, la junta se desarrolló durante toda la mañana en la Parroquia de la Inmaculada, y contó también con la asistencia del Sr. Arzobispo don Alberto Suárez Inda, y los Obispos Auxiliares Octavio Villegas y Juan Espinoza. Fue el Sr. Arzobispo quien les dio la bienve-

nida y explicó el motivo de esta convocatoria: “La finalidad es compartir experiencias de estos años o meses de ministerio sacerdotal”, les dijo. Asimismo les recordó que estos primeros años son decisivos para el resto de su vida, y los exhortó a que su ministerio sea una verdadera escuela de fe y una fuente de santificación y de madurez. Posteriormente, los jóvenes Sacerdotes, en un clima de oración y reflexión, compartieron la mañana con los Obispos de la Diócesis para concluir con el momento de la comida.

l P. Salvador Herrera dirigió un Retiro Cuaresmal en el Complejo Deportivo Bicentenario, el cual fue organizado por el Apostolado “Hombre Nuevo”. Fue un día en el que se manifestó la Misericordia de Dios, ya que las lágrimas y deseos de buscar la confesión fueron alguna de las expresiones de los asistentes. No cabe duda que el momento más importante dentro de un Retiro es la Celebración Eucarística. No ha sido coincidencia que el evangelio de este pasado Domingo 17 de marzo nos relatara el ejemplo más grande de misericordia hacia el prójimo: “La parábola del Hijo Pródigo”. Muchos hijos pródigos regresaron a la casa del Padre a través de esta experiencia cuaresmal. El P. Salvador hizo mucho énfasis en la importancia de saber que estamos pasando un momento de batalla espiritual y que es importante estar más cerca de Dios, ya que sin esa fortaleza será imposible pasar las pruebas. Pidió a los presentes hacer mucha oración y sacrificios por los Cardenales que serían los responsables de escoger al próximo sucesor de Pedro, para que Dios

nos conceda un Papa lleno del Espíritu de Dios. Este retiro fue solamente la antesala de lo que se vivirá el domingo 2 de junio, ya que en este mismo lugar se llevará a cabo el “Encuentro de Sanación Interior con la Divina Misericordia”, estará acompañándonos el fundador de “Hombre Nuevo”, P. Juan Rivas, desde Alemania P. Teo, el P. Daniel Gagnon y la cantante de EWTN Gladys Garcete. Los invitamos a estar pen-

dientes del programa de “Hombre Nuevo”, que se transmite en Retro 90.1 FM y 570 AM de lunes a viernes a las 3:00 pm, aquí se enterarán de más detalles acerca de este Retiro. Agradecemos a todos los asistentes, así como también a los colaboradores, a los Servidores de la Palabra, Comunidad Cristiana, Librería “San Roberto”, La Merced… y en general a todos los que hicieron posible este día de unción y bendición.

Misa de envío para el programa radiofónico de Semana Santa DULCE MARÍA TORRES MURILLO “Padre, danos la gracia de creer en la Palabra de Jesús y ponernos en camino. Ir a anunciar la Buena Nueva, eso es la vida cristiana; la fe que nos impulsa, que nos mueve, es la fe que debemos contagiar”, dijo el Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda durante la Misa que año con año se celebra con motivo del inicio del programa radiofónico de Semana Santa, el pasado lunes 11 de marzo, a las 8 pm, en la Rectoría de la Visitación. Mons. Suárez Inda, acompañado del P. Benjamín Osornio y otros Sacerdotes más, felicitó a los integrantes por su empeño, dedicación y trabajo, alentándolos a seguir con su labor, recordándoles que debemos abrir nuestro corazón para seguir a Jesús. Además, les dijo: “Vayan y vivan, acrecienten y testimonien la fe”.

Para saber El programa es organizado por el Movimiento Familiar Cristiano. Cabe mencionar que en este programa radiofónico participan todas las organizaciones del Consejo Diocesano de Laicos Familia Educadora en la Fe, Movimiento de Cursillos de Cristiandad, Escuela de la Cruz, etc.

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P. Faustino Aguilar Martínez, en San José, Morelia.

P. Antonio Medina Guerrero, en El Acebuche, Gto.

TOMAS DE POSESIÓN

El Sacerdote debe ser reflejo del Buen Pastor P. Faustino Aguilar Martínez, en San José, Morelia

“El Sacerdote debe entregarse, dar ejemplo, educar en la fe a aquellos que se le han encomendado”, dijo el Sr. Arzobispo Don Alberto Suárez Inda en la homilía de la Celebración Eucarística efectuada con motivo de la llegada del nuevo Párroco, P. Faustino Aguilar Martínez, el pasado viernes 8 a las 7 pm. Momentos antes de la solmene Misa, el nuevo Sr. Cura arribó al templo con la música del mariachi y acompañado de amigos, familiares y fieles de la comunidad de San Luis Gonzaga (su anterior Parroquia). “Estamos con emoción y alegría de recibir al nuevo Párroco. Bienvenido sea, Padre Faustino”, comentó la señora Bety, feligresa. En punto de las 7 pm comenzó la Santa Misa, presidida por Mons. Alberto Suárez Inda, acompañado del Vicario Episcopal P. Guillermo Reyes Carmona y otros Sacerdotes más. En su mensaje, Don Alberto resaltó las funciones y obligaciones del nuevo Párroco de la comunidad,

entre las cuales está el difundir y enseñar la Palabra de Dios; y dijo que el pastor conoce y se sacrifica por sus ovejas, por los que se han alejado y por la unidad del rebaño; y lo exhortó a ponerse en las manos del Señor para que lo sostenga, inspire y ayude. “Hoy encomendamos al Señor San José, Patrono de esta comunidad, el cuidado de ella a través del Padre Faustino”.

para la reflexión... EL P. FAUSTINO AGUILAR nació el 18 de agosto de 1962, originario de Ucareo, Mich. En 1974 ingresó al Seminario en Mazatlán; regresa a Morelia en 1985 al Seminario Diocesano. Fue ordenado Sacerdote el 8 de febrero de 1987 por manos de Mons. Estanislao Alcaraz. Ha ejercido su ministerio sacerdotal como formador del Seminario Menor de Santa María de Guadalupe, Coeneo, Atécuaro; luego fue a Roma a estudiar Derecho Canónico; a su regreso estuvo como Vicario en San José y en el Tribunal Eclesiástico, posteriormente fue Párroco de San Luis Gonzaga.

P. Antonio Medina Guerrero, nuevo Párroco en El Acebuche, Gto.

EL P. ANTONIO MEDINA GUERRERO es originario de Salvatierra, Gto., nació el 26 de junio de 1962. Es el quinto de nueve hijos de los señores Francisco Medina y Luz María Guerrero. Fue ordenado Sacerdote el 5 de febrero de 1989. Ha desempeñado su ministerio como Vicario Parroquial en Pátzcuaro (Santuario de Guadalupe), Morelia (Santo Niño), Valtierra, Villa Morelos, Tarimoro, San Pedro Pareo y como Párroco en Pejo.

La comunidad parroquial de El Acebuche, Gto..., festejó con gran alegría la toma de posesión del P. Antonio Medina, el pasado jueves 7. Acompañado de familiares, amigos y habitantes de la comunidad, recorrió un par de calles de la localidad hacia la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, entre porras, banderines y la música. En el lugar ya lo esperaba gran cantidad de personas. La señora Celina comentó: “Tengo fe y esperanza en nuestro nuevo Padre; ojalá nos siga impulsando y motivando a

todos, para que realicemos nuestra labor con mucho entusiasmo”. El Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza Jiménez, presidió la Eucaristía, que se efectuó a la 1 pm. En su mensaje, Mons. Espinoza resaltó las funciones y obligaciones del Párroco; también exhortó a la comunidad a colaborar con su nuevo Pastor: “Reciban al Padre Antonio con gusto, porque él viene en nombre de Dios, viene a representar a Cristo, el Buen Pastor”. Asimismo, expresó: “El buen pastor, como Cristo,

debe estar dispuesto a dar la vida por sus ovejas; debe entregarse, estar con ellas, acompañarlas. El buen pastor conoce a sus ovejas, por eso debe ir a buscarlas. A ejemplo del Buen Pastor, debe alimentar a su pueblo con la Palabra de Dios y los Sacramentos. Padre Antonio, sé generoso, y estos rasgos del buen pastor hazlos tuyos”. Por otra parte, invitó a los fieles a colaborar con su nuevo Párroco para seguir construyendo la comunidad. Dulce María Torres Murillo

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El argentino Jorge Mario Bergoglio

¡TENEMOS PAP nnn

Agenda del Pontífice

Primeras actividades del Papa Francisco EL JUEVES 14 DE MARZO, por la mañana, el Papa Francisco visitó de forma privada la Basílica de Santa María la Mayor, en Roma. POR LA TARDE, A LAS 17:00 HRS., el Santo Padre Francisco presidió la Concelebración Eucarística con los Cardenales Electores en la Capilla Sixtina. EL VIERNES 15 DE MARZO, a las 11:00, el Papa recibió en audiencia a todos los Cardenales en la Sala Clementina. EL SÁBADO 16 DE MARZO, a las 11:00, dio audiencia a los periodis-

tas y miembros de los medios de comunicación en el Aula “Pablo VI”. HOY DOMINGO 17 DE MARZO, a las 12:00, el Santo Padre rezará el Ángelus desde la ventana de su estudio que da a la Plaza de San Pedro. LA MISA PARA LA inauguración solemne del Pontificado se celebrará en la plaza de San Pedro el martes 19 de marzo, Solemnidad de San José, a las 9:30 hrs. El miércoles 20 de marzo: Audiencia a los Delegados Fraternos. No habrá audiencia general.

l Cardenal argentino Jorge Mario Bergoglio Sivori fue elegido Sumo Pontífice, 265º Sucesor de San Pedro, tomando el nombre de Francisco. A las 20:12 horas del pasado miércoles 13 de marzo, después de aparecer el humo blanco, el Cardenal Protodiácono, Jean-Louis Tauran, dio el anuncio al pueblo desde la loggia o balcón externo de la Bendición de la Basílica Vaticana de San Pedro, con estas palabras: “Annuntio vobis gaudium magnum; habemus Papam: Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum, Dominum Georgium Marium Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem Bergoglio qui sibi nomen imposuit Franciscum” (“Les anuncio una gran alegría: Tenemos Papa. El eminentísimo y reverendísimo Señor D. Jorge Mario, Cardenal de la Santa Iglesia Romana, Bergoglio, que ha tomado el nombre de Francisco”).

Las jornadas del Cónclave

El Cónclave que llevó a la elección del Papa Francisco comenzó el martes 12 de mar-

zo, en la Capilla Sixtina del Palacio Apostólico Vaticano, con el “Extra omnes!” (¡Fuera todos!), intimado a las 17:33 por el maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias, Mon. Guido Marini, tras el juramento de los 115 Cardenales electores. El primer “humo negro” apareció a las 19:41 del mismo día. El miércoles 13 de marzo salió también humo negro, a las 11:38. El humo blanco apareció a las 19:06 del 13 de marzo. Primera bendición Urbi et orbi

A las 22:00 horas, el Santo Padre Francisco, precedido por la cruz, se asomó a la logia (balcón) externa de la Bendición de la Basílica Vaticana para saludar al pueblo e impartir la bendición apostólica Urbi et orbi. Antes de la bendición, el nuevo Papa dirigió a los fieles las siguientes palabras: “Hermanos y hermanas, buenas tardes. “Saben ustedes que el deber del Cónclave era dar un Obispo a Roma. Parece que

mis hermanos Cardenales han ido a buscarlo casi al fin del mundo..., pero aquí estamos. Les agradezco la acogida. La comunidad diocesana de Roma tiene a su Obispo. Gracias. Y ante todo, quisiera rezar por nuestro Obispo Emérito, Benedicto XVI. Oremos todos juntos por él, para que el Señor lo bendiga y la Virgen lo proteja”. [Se rezaron el Padrenuestro, una Avemaría, y Gloria al Padre.] “Y ahora, comenzamos este camino: Obispo y pueblo. Este camino de la Iglesia de Roma, que es la que preside en la caridad a todas las Iglesias. Un camino de fraternidad, de amor, de confianza entre nosotros. Recemos siempre por nosotros: el uno por el otro. Recemos por todo el mundo, para que haya una gran fraternidad. Deseo que este camino de Iglesia, que hoy comenzamos y en el cual me ayudará mi Cardenal Vicario, aquí presente, sea fructífero para la evangelización de esta ciudad tan hermosa. Y ahora quisiera dar la Bendición, pero antes les pido un favor: antes que el Obispo

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PA!

bendiga al pueblo, les pido que ustedes recen para que el Señor me bendiga: la oración del pueblo, pidiendo la Bendición para su Obispo. Hagamos en silencio esta oración de ustedes por mí… “Ahora daré la Bendición a ustedes y a todo el mundo, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad”. [Los bendijo.] “Hermanos y hermanas, los dejo. Muchas gracias por su acogida. Recen por mí y hasta pronto. Nos veremos pronto. Mañana quisiera ir a rezar a la Virgen, para que proteja a toda Roma. Buenas noches y que descansen”. El primer Papa americano es el Jesuita argentino Jorge Mario Bergoglio, SJ, de 77 años, Arzobispo de Buenos Aires; es una figura relevante en todo el Continente y un Pastor sencillo y muy amado en su Diócesis, que ha recorrido a todo lo largo y ancho, incluso en metro y autobús, en los 15 años de su ministerio episcopal.

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“Mi gente es pobre, y yo soy uno de ellos” “Mi gente es pobre, y yo soy uno de ellos”, ha dicho más de una vez para explicar su opción de habitar en un departamento y de prepararse la cena él solo. A sus Sacerdotes les ha recomendado siempre misericordia, valor apostólico y puertas abiertas a todos. La peor cosa que podría ocurrir en la Iglesia –ha explicado en algunas circunstancias– “sería aquello que Henri de Lubac llama la mundanidad espiritual”, que significa “ponernos al centro a nosotros mismos”. Y cuando cita la justicia social, como primera cosa, invita a retomar el Catecismo, a redescubrir los diez Mandamientos y las Bienaventuranzas. Su proyecto es simple: si se sigue a Cristo, se entiende que “pisotear la dignidad de una persona es pecado grave”. No obstante el carácter esquivo –su biografía oficial es de unas pocas líneas, al menos hasta su designación como Arzobispo de Buenos Aires–, se ha convertido en punto de referencia por sus fuertes tomas de postura durante la dramática crisis económica que convulsionó a Argentina en 2001. En Buenois Aires, nació el 17 de diciembre de 1936, hijo de inmigrantes italianos del Piamonte; su padre, Mario, trabajó como contable en los ferrocarriles, mientras su madre Regina Sivori se ocupaba de la casa y de la educación de los cinco hijos. Se diploma como técnico químico, escoge luego el camino del Sacerdocio y entra al Seminario Diocesano de Villa Devoto. El 11 de marzo de 1958 pasa al Noviciado de la Compañía de Jesús. Completa sus estudios de Humanidades en Chile, y en 1963 regresa a Argentina, se titula en Filosofía en el Colegio de San José en San Miguel. Entre 1964 y 1965 es profesor de Literatura y Psicología en el Colegio de la Inmaculada de Santa Fe y en 1966 imparte las mismas asignaturas en el Colegio del Salvador en Buenos Aires. De 1967 a 1970 estudia Teología, y se titula también en Colegio de San José. El 13 de diciembre de 1969 es ordenado Sacerdote por el Arzobispo Ramón José Castellano. Prosigue luego su preparación entre 1970 y 1971

en Alcalá de Henares (España), y el 22 de abril de 1973 hace profesión perpetua en la Compañía de Jesús. De nuevo en Argentina, es maestro de novicios en Villa Barilari en San Miguel, profesor en la Facultad de Teología, consultor provincial de la Compañía de Jesús y también Rector del Colegio. El 31 de julio de 1973 es electo Provincial de los Jesuitas de Argentina, cargo que desempeña por seis años. Luego retoma el trabajo en el campo universitario y, entre 1980 y 1986, es de nuevo Rector de Colegio de San José, además de Párroco en San Miguel. En marzo de 1986 viaja a Alemania para finalizar su tesis doctoral; luego, sus Superiores lo envían al Colegio del Salvador de Buenos Aires y luego a la Iglesia de la Compañía en la ciudad de Córdoba, como director espiritual y confesor. El Card. Antonio Quarracino, Arzobispo de Buenos Aires, lo requiere como su estrecho colaborador. Así, el 20 de mayo de 1992, Juan Pablo II lo nombra Obispo Auxiliar de Buenos Aires. El 27 de junio recibe la Ordenación Episcopal de manos del propio Cardenal Quarracino. Por lema escoge “Miserando atque elligendo” y en su escudo inserta el cristograma IHS, símbolo de la Compañía de Jesús. Concede su primera entrevista como Obispo a la hojita parroquial “Estrellita de Belén”. Pronto es designado Vicario Episcopal de la Zona de Flores, y el 21 de diciembre de 1993 le es confiado también el cargo de Vicario General de la Arquidiócesis. No fue, pues, ninguna sorpresa cuando el 3 de junio de 1997 es promovido como Arzobispo Coadjutor de Buenos Aires. No habían pasado nueve meses cuando sucede al Card. Quarracino, el 28 de febrero de 1998, como Arzobispo de Buenos Aires y Primado de Argentina y Ordinario para los fieles de rito oriental residentes en el país y que carecían de Ordinario del propio rito. Tres años después, en el Consistorio de 21 de febrero de 2001, Juan Pablo II lo crea Cardenal, asignándole el título de San Roberto Bellarmino. En esta ocasión, invita a los

fieles a no viajar a Roma para festejar el purpurado y a destinar a los pobres el dinero del viaje. Gran Canciller de la Universidad Católica Argentina, es autor de los libros Meditaciones para religiosos (1982), Reflexiones sobre la vida apostólica (1986) y Reflexiones de esperanza (1992). En octubre de 2001 es nombrado Relator General Adjunto de la X Asamblea General Ordinario del Sínodo de los Obispos, dedicada al ministerio episcopal, responsabilidad que se le confió de último momento, en sustitución del Card. Edward Michael Egan, Arzobispo de Nueva York, que tuvo que permanecer en su patria a raíz de los ataques terroristas del 11 de septiembre. En el Sínodo, subraya en particular la “misión profética del Obispo”, su “ser profeta de justicia”, su deber de predicar incesantemente” la Doctrina Social de la Iglesia, pero también de “expresar un juicio auténtico en materia de fe y de moral”. En tanto, en América Latina su figura se vuelve cada vez más popular. No obstante ello, no pierde la sobriedad del trato y el estilo de vida riguroso, de alguno definido como “casi ascético”. Con este espíritu, en 2002, declina su designación como Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina; pero tres años después es electo y luego ratificado por otro trienio en 2008. Entre tanto, en

abril de 2005, participa en el Cónclave en que fue electo Benedicto XVI. Como Arzobispo de Buenos Aires –Diócesis que tiene más de tres millones de habitantes– piensa en un proyecto misionero centrado en la comunión y en la evangelización. Cuatro son los objetivos principales: comunidades abiertas y fraternas, protagonismo de un laicado consciente, evangelización dirigida a cada habitante de la ciudad, asistencia a los pobres y enfermos. Apunta a reevangelizar Buenos Aires “teniendo en cuenta a quien vive aquí, de cómo está hecha la ciudad, de su historia”. Invita a Sacerdotes y laicos a trabajar juntos. En septiembre de 2009 lanza a nivel nacional la campaña de solidaridad con ocasión del Bicentenario de la Independencia Nacional: doscientas obras de caridad para realizar de allí hasta el 2016. Y, en clave continental, abriga fuertes esperanzas sobre la onda del mensaje de la Conferencia de Aparecida en 2007, hasta definirlo como la Evangelii Nuntiandi para la América Latina”. Hasta el inicio de la Sede Vacante, era miembro de las Pontificias Congregaciones para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos, del Clero y para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica; del Pontificio Consejo para la Familia y de la Pontificia Comisión para la América Latina.

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Interior de la antigua Capilla de la antigua Hacienda.

Fachada del templo parroquial actualmente.

Imagen de la Inmaculada Concepción, Patrona de la Parroquia.

PARROQUIA DE LA INMACULADA DE PASTOR ORTIZ

Parroquia, verdadero hogar DULCE MARÍA TORRES MURILLO

nnn Parroquia

en breve Trabajo continuo para seguir formando la comunidad. Comunidades y grupos COMPONEN LA PARROQUIA, las comunidades de: Mancera, colonia Morelos, colonia Balbuena, San Isidro, Los Corrales, colonia Servando Chávez, Maritas, Gto., Tres Mezquites, Zapote de Parras, colonia Gildardo Magaña, colonia Lázaro Cárdenas, La Calera, y el Arco. GRUPOS PARROQUIALES: Escuela de Pastoral, Catecismo, Liturgia, Jóvenes, Hogares de Nazareth, Ministros Extraordinarios de la Comunión, Pastoral Social.

Algunos otros datos LA GENTE MAYOR cuenta que la imagen fue traída de España en el tiempo de la hacienda, está hecha de madera. LA FIESTA PRINCIPAL es el 8 de diciembre, en la cual además de realizar el novenario, en la víspera se realiza una procesión con la imagen peregrina de la Inmaculada. Y en el 2012, la imagen principal fue bajada para que la gente pudiera pasar por debajo del manto de la Virgen. LOS DOMINGOS se realiza la Misa de niños a las 10 a.m. TAMBIÉN SE TIENEN reuniones con los encargados de Capilla, se les imparten pláticas para su formación.

Historia

s el municipio más joven de Michoacán. Se constituyó como tal por decreto del 10 de enero de 1974, con el nombre de José Sixto Verduzco, en memoria del párroco insurgente de Tuzantla, que combatió en la lucha por la Independencia en el oriente michoacano. El municipio se formó con porciones de los municipios de Puruándiro y Angamacutiro y tiene su cabecera en Pastor Ortiz, que anteriormente era uno de los pobladores del municipio de Puruándiro. Probablemente los primeros pobladores de estas tierras fueron los chichimecas. A la llegada a estas tierras aproximadamente en 1330, ávidos de agua, misma que abundaba en el río Lerma, se establecieron dentro del reino michoacano dando a la región el nombre de Zurumuato que en lengua purépecha significa “cerro donde hay zacate”. Durante la época colonial, existieron haciendas que pertenecieron al territorio de Puruándiro, como las de San Martín y Zurumuato. Después de la Independencia, Martínez de Lejarza lo menciona como parte del trayecto de Salamanca a Cuitzeo, “en la entrada de los linderos de la provincia” de Michoacán y Guanajuato. Zurumuato se convirtió en latifundio, a principios del siglo XVII fue propiedad de Joseph de Figueroa. Durante la época porfiriana, que se caracterizó por el otorgamiento de grandes concesiones de

tierra, la hacienda fue administrada por Ma. Dolores Jiménez, hija de Don Gregorio Jiménez, acaudalado hacendado del bajío Michoacano. Ma. Dolores se casó con Carlos Markazuza de procedencia francesa, quedando él a cargo de la hacienda. Posteriormente puso al frente de la hacienda a su sobrino, en 1852. En el latifundio había una Capilla, donde cabían todos los habitantes de la región. El sobrino, llamado Carlos Félix escribió: “El domingo vamos a Misa, la iglesia está al lado de la hacienda y acuden los trabajadores que viven en ella. Después de la Misa se inicia el pago del salario de los trabajadores y eso nos lle-

va de tres a cuatro horas, cada semana se pagan más de dos mil francos”. Esta hacienda era una de las más adelantadas, ya que en 1910 se realizó la compra de varias máquinas, entre las que destacan el equipamiento de una lechería y trilladoras de trigo. En 1917, la hacienda de Zurumuato cambia al nombre de Pastor Ortiz. Finalmente durante la Revolución Carlos Markassuza perdió gran parte de sus propiedades, como las haciendas de Tupátaro, Santa Rosa y Zurumuato, las cuales fueron saqueadas varias veces. Un vínculo muy importante de resaltar en esta época, era la relación entre las haciendas y las iglesias. Las

capillas formaban parte de las mismas haciendas, como es el caso de la iglesia de Zurumuato que pertenecía a la hacienda, por lo cual se construían túneles que los comunicaban para tener un acceso o salida rápida, incluso algunos túneles eran tan amplios que podían entrar los hacendados montados a caballo, como es el caso del túnel que comunicaba la hacienda de Villachuato con su capilla. En tanto el santo patrón de Zurumuato era San Esteban como lo muestra la campana giratoria y la más vieja en el campanario de la “iglesia viejita”, que data de 1882. Posteriormente se cambiaría a venerar a la Inmaculada Concepción como

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Imagen de San Esteban, primer Patrono de la localidad.

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OBRA

Hogares de Nazaret Entre las parroquias que se distinguen en este trabajo de Hogares Nazaret, está la parroquia de La Inmaculada Concepción de Pastor Ortiz. Son 30 familias necesarias para establecer HN (Hogares de Nazaret) que hacen alusión a esos 30 años de vida de hogar de Jesús en Nazaret y le corresponde a una familia distinta recibir la imagen peregrina de la Sagrada Familia que llega a su casa para ser ejemplo, modelo y protección de su hogar. En la localidad de Pastor Ortiz, se está trabajando es este apostolado, y se les propone que los días que reciban la imagen, se ore juntos en familia, se comparta uno de los alimentos todos juntos y se manifiesten su amor. Los meses que tienen 31 días se les invita a la familia que tiene la imagen a llevarla al templo parroquial y celebrar la Eucaristía. patrona del pueblo. Ya en pleno porfiriato, hacia fines del siglo decimonónico, un párroco enteraba a sus superiores del mencionado curato de Puruándiro, en respuesta a un cuestionario enviado. Les informaba que existían cuatro templos en la ciudad cabecera (Puruándiro), otro en construcción y una capilla en compostura. En la vicaría auxiliar de Presa de Herrera había cuatro capillas; en la de Villachuato, dos; en la de Zurumuato una, y en las congregaciones de Janamuato y Batuecas, dos. En lo referente a costumbres y creencias, insistía: No hay idolatrías. Sólo hay algunas creencias y practicas supersticiosas, los vicios dominantes son la embriaguez y la luju-

Pulso...

P. JAVIER GUTIÉRREZ-PÁRROCO. “En lo pastoral tratamos de seguir y trabajar en conjunto con el Plan Diocesano de Pastoral. El movimiento Familiar Cristiano está muy fuerte en la parroquia, estamos introduciendo los Hogares de Nazareth con la finalidad de unir a las familias, está la Escuela de Pastoral. Realizamos retiros al iniciar el Año Litúrgico y en vacaciones como parte de la evangelización. Si falta trabajo en algunas áreas, pero vamos poco a poco trabajando para seguir construyendo la comunidad”. P. ARSENIO GUZMÁN MENDOZA-Vicario Parroquial. “En la mayoria de las comunidades tenemos el equipo deliturgia, tmabién cada comunidad lleva su formación. En general el trabajo pastoral va avanzando y el Plan Diocesano de Pastoral nos ha ayudado mucho. Lo que nos hace falta más impulso es en los jóvenes, hay momento en que se vienen, se entusiasman, el grupo crece, pero después vuelve a bajar, es muy inconstante. Invito a las personas a acercarse, pueden crecer mucho en su fe, en el amor a Dios”.

Es muy importante que el apostolado de Hogares Nazaret propicie la reunión de los miembros de cada hogar el día que les corresponda la visita del “altar peregrino de la Sagrada Familia”. No es oportuno que se invite a otras personas ajenas a la ria. Y terminaba tocando otro tema, reflejo de los desajustes sociales: Los pobres sufren por el abuso; y mucho por la injusticia de los amos y hacendados que no les retribuyen con equidad su trabajo. Ya más adelante, en los libros de la Parroquia se registra el primer bautizo el 3 de febrero de 1905, es de José Blas Ramón, administrado por el Presbítero Francisco González, con la licencia del sr. Cura Luis Muñoz párroco de Puruándiro La Parroquia de Pastor Ortiz se erigió como tal en 1954; su primer Párroco fue el P. Daniel Vera. A partir del 22 de abril de 1955, en los registros aparece como Párroco el P. Vicente Flores. Y en 1956 se entregó la Parroquia a Dn.

familia propia porque se rompe la intimidad del hogar y se pierde la finalidad de Hogares Nazaret. Es mejor que los miembros de la familia, esposos, hijos, hermanos o abuelos que viven en el mismo hogar sean quienes participan de la experiencia mensual. Luis Pérez Vaca, quien a su vez entregó en 1977 y la recibió el P. Juvenal Márquez en 1978, quien murió en la localidad en 1994. En este año llegó el P. Juan Zavala, y entregó al P. Manuel García en 1998. En el 2009 llegó el actual párroco p. Javier Gutiérrez, colabora con él como Vicario el P. Arsenio Guzmán Mendoza. En tiempos del P. Juvenal, viendo la necesidad de un templo más grande, comenzó con la construcción de otro templo más amplio. El antiguo templo está a un costado del nuevo, y todavía se efectúan celebraciones Eucarísticas en él, además ahí se encuentra la imagen de San Esteban, antiguo Patrono de la localidad.

SR. HERMILO ROMERO Y SRA. MARÍA HERNÁNDEZ-Escuela de Pastoral y familia. “Tenemos 12 años colaborando en la Parroquia, iniciamos con mi esposa en el movimiento familiar cristiano. Antes yo no me acercaba mucho, pero mi esposa enfermo de cáncer, y en su recuperación yo la traía a Misa, ya después me gustó venir. El trabajo pastoral lo vamos impulsando. Pero es importante que lo que se vea en las reuniones, lo llevemos a cabo cada quien en nuestra Parroquia, porque luego eso es lo que nos falta”. SRA. MARÍA CONCEPCIÓN LÓPEZ MARTÍNEZ-Pastoral Familiar. “Tengo 2 años, y un año en el movimiento familiar cristiano. Vamos trabajando lo que nos hace falta, de motivar a más gente, porque nos hace falta que se acerquen más personas que colaboren con la Parroquia, en los grupos. Además de que tenemos los Hogares de Nazareth. Yo entré porque me invitó una amiga, y me ha gustado mucho; aqui es un ambiente muy bonito, entre todos nos ayudamos. Y voy a continuar hasta que Dios me dé licencia de seguir”. ANA ABRAHAM-Catequista. “Ya son veinte años trabajando, colaborando con mi Parroquia. En toda la Parroquia contando a todas las comunidades, son 900 niños que se reúnen una vez al año. Ya en cada comunidad esta el catecismo que se imaprte más seguido. Y las catequistas nos reunimos una vez al mes. Una amiga me invitó a participar, al principio no estaba muy convencida pero vine y me gustó. Es algo muy bonito poder enseñar a los niños, a veces uno aprende más de ellos, me ha gustado mucho”. GLORIA LARA-Liturgia. “Son varios años los que tengo colaborando con mi parroquia, los grupos se van renovando y yo sigo aquí. Nos hace falta más responsabilidad, sobre todo a algunas personas porque hay otras que si estamos trabajando, tratando de impulsar el trabajo pastoral. También hace falta que más gente se acerque. Desde que me acuerdo siempre me ha gustado estar colaborando con mi parroquia, es algo muy bonito, es una satisfacción trabajar para Jesús. Tengo un equipo de niños de liturgia”.

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HOY CELEBRAMOS A...

San Patricio, Patrón de Irlanda an Patricio nació en Gran Bretaña (Bennhaven Taberniae, pueblecito de Escocia que hoy no se encuentra en los mapas) hacia el 385. Muy joven fue llevado cautivo a Irlanda y obligado a guardar ovejas. Recobrada la libertad, abrazó el estado clerical y fue consagrado Obispo de Irlanda, desplegando extraordinarias dotes de evangelizador y convirtiendo a la fe a numerosas gentes, entre las que organizó la Iglesia. Murió el año 461, en Down, llamado en su honor Downpatrik (Irlanda). No se conocen con exactitud los datos cronológicos del Apóstol de Irlanda. Por lo que el Santo dice de sí mismo, se supone que era de origen romano-bretón. Su padre Calpurnio era Diácono y oficial del Ejército romano; su madre era familia de San Martín de Tours; su abuelo había sido Sacerdote, ya que en aquellos tiempos no se había impuesto aún la ley del celibato sacerdotal en todo el occidente. Se afirma que fue alrededor del año 403, a la edad de 16 años, que cayó prisionero de piratas junto con otros jóvenes para ser vendido como esclavo a un pagano del norte de Irlanda llamado Milcho. Lo sirvió cuidando ovejas. Trató de huir varias veces sin éxito. La Divina Providencia aprovechó este tiempo de esclavitud, de rudo trabajo y sufrimiento, para espiritualizarlo, preparándolo para el futuro, ya que él mismo dijo que hasta entonces “aún no conocía al verdadero Dios”, queriendo decir que había vivido indiferente a los consejos y advertencias de la Iglesia. Después de seis años en tierra de Irlanda y de haber rezado mucho a Dios para que le iluminara sobre su futuro, una noche soñó que una voz le mandaba salir huyendo y llegar hasta el mar, donde un barco lo iba a recibir. Huyendo, caminó más de 300 kilómetros para llegar a la costa. Encontró el barco, pero el capitán se negaba rotundamente a transportarlo. Sus reiteradas peticiones para que le dejasen viajar gratis fueron siempre rechazadas,

hasta que al fin, después de mucho orar con fervor, el capitán accedió a llevarlo hasta Francia. La travesía fue aventurada y peligrosa. Después de tres días de tormenta en el mar, tocaron tierra en un lugar deshabitado de la costa, caminaron un mes sin encontrar a nadie y hasta las provisiones se agotaron. Patricio narra esa aventura diciendo: “Llegó el día en que el capitán de la nave, angustiado por nuestra situación, me instaba a pedir el auxilio del Cielo. ‘¿Cómo es que nos sucede esto, cristiano? Dijiste que tu

Dios era grande y todopoderoso, ¿por qué entonces no le diriges una plegaria por nosotros, que estamos amenazados de morir por hambre? Tal vez no volvamos a ver a un ser humano…’ A aquellas súplicas yo respondí francamente: ‘Pongan toda su confianza y vuelvan sus corazones al Señor mi Dios, para quien nada es imposible, a fin de que en este día nos envíe su alimento en abundancia y también para los siguientes del viaje, hasta que estén satisfechos, puesto que Él tiene de sobra en todas partes’. Fue

entonces cuando vimos cruzar por el camino una piara de cerdos; mis compañeros los persiguieron y mataron a muchos. Ahí nos quedamos dos noches y, cuando todos estuvieron bien satisfechos y hasta los perros que aún sobrevivían, quedaron hartos, reanudamos la caminata. Después de aquella comilona, todos mostraban su agradecimiento a Dios, y yo me convertí en un ser muy honorable a sus ojos. Desde aquel día tuvimos alimento en abundancia”. Finalmente llegaron a lu-

gar habitado y así Patricio quedó a salvo a la edad de veintidós o veintitrés años y volvió a su casa. No hay ninguna certeza respecto al orden de los acontecimientos que se produjeron desde entonces. Los primeros biógrafos del Santo dicen que Patricio pasó varios años en Francia antes de realizar su trabajo de evangelización en Irlanda. Existen pruebas firmes de que pasó unos tres años en la isla de Lérins, frente a Canes, y después se radicó en Auxerre durante quince años más.

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También hay sólidas evidencias de que tenía buenas relaciones personales con el Obispo San Germán de Auxerre. Durante este tiempo le ordenaron Sacerdote. Algunos historiadores sostienen que en esa época hizo un viaje a Roma, y que el Papa Celestino I fue quien le envió a Irlanda con una misión especial, ya que su primer enviado Paladio nunca logró cumplir porque a los doce meses de haber partido murió en el norte de Britania. Para realizar esa misión encomendada por el Pontífice, San Germán de Auxerre consagró Obispo a Patricio. Pero la tradición afirma que trabajó en el norte, en la región de Slemish, que dicen fue la misma donde Patricio cuidaba el ganado y oraba a Dios cuando era un joven esclavo. Se afirma que, a su arribo a tierras irlandesas, San Patricio permaneció una temporada en Ulster, donde fundó el monasterio de Saúl y que con la energía que lo caracterizaba se propuso la tarea de conquistar el favor del “Gran Rey” Laoghaire, que vivía con su corte en Tara, de la región de Meath. Utilizaba un lenguaje sencillo al evangelizar. Por ejemplo, para explicarles acerca de la Santísima Trinidad, les presentaba la hoja del trébol, diciéndoles que así como esas tres hojitas forman una sola verdadera hoja, así las tres Personas divinas, Padre, Hijo y Espíritu Santo, forman un solo Dios verdadero. Todos lo escuchaban con gusto, porque el pueblo lo que deseaba era entender. Vida de santidad

Sólo llegaremos a comprender el hondo sentimiento humano que tenía el Santo y el profundo amor a Dios que lo animaba, si estudiamos detenidamente sus escritos contenidos en las “Confesiones”, la Lorica y la carta a Coroticus

de San Patricio. Conoceremos el secreto de la extraordinaria impresión que causaba a los que lo conocían personalmente. Patricio era un hombre muy sencillo, con un gran espíritu de humildad. Decía que su trabajo misionero era la simple actuación de un mandamiento divino y que su aversión contra los pelagianos se debía al absoluto valor teológico que él atribuía a la Gracia. Era profundamente afectuoso, por lo que vemos en sus escritos referirse tantas veces al inmenso dolor que le produjo separarse de su familia de sangre y de su casa, a la que le unía un gran cariño. Era muy sensible, le hacía sufrir mucho que digan que trabajaba en la misión que había emprendido para buscar provecho propio, por eso insistía tanto en el desinterés que lo animaban a seguir trabajando. De sus Confesiones: “Incontables dones me fueron concedidos con el llanto y con las lágrimas. Contrarié a mis gentes y también, contra mi voluntad, a no pocos de mis mayores; pero como Dios era mi guía, yo no consentí en ceder ante ellos de ninguna manera. No fue por mérito propio, sino porque Dios me había conquistado y reinaba en mí. Fue Él quien se resistió a los ruegos de los que me amaban, de suerte que me aparté de ellos para morar entre los paganos de Irlanda, a fin de predicarles el Evangelio y soportar una cantidad grande de insultos por parte de los incrédulos, que me hacían continuos reproches y que aun desataban persecuciones contra mí, en tanto que yo sacrificaba mi libertad en su provecho. Pero si acaso se me considera digno, estoy pronto a dar hasta mi vida en nombre de Dios, sin vacilaciones y con gozo. Es mi vida la que me propongo pasar aquí hasta que se extinga, si el Señor me concede esa gracia”.

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ÉXITO MISIONERO

La Santidad da sus frutos El buen éxito de la misión de San Patricio se debe ante todo a su fe por la que se disponía a cualquier sacrificio, y a la inteligente organización que supo crear en esa isla, carente de ciudades y dividida en muchas tribus o clanes, dirigidos por un jefe independiente cada una. Él supo adaptarse a las condiciones sociales del lugar, formando un clero local, consagró Obispos y Sacerdotes y fundó monasterios y pequeñas comunidades cristianas dentro del mismo clan, sin rechazar usos ni costumbres tradicionales. Tuvo la feliz idea de que el Obispo de cada región fuera al mismo tiempo el abad o superior del monasterio más importante del lugar, así cada Obispo era un fervoroso religioso y tenía la ayuda de sus monjes para enseñar la religión al pueblo. Las vocaciones que consiguió para el Sacerdocio y la vida religiosa fueron muchísimas. La obra de evangelización pudo progresar rápidamente gracias también a que San Patricio atrajo muchos discípulos fieles, como Benigno, quien estaba destinado a sucederle. Siempre fue muy fiel a la Iglesia y, a pesar de la distancia, el Santo se mantenía en contacto con Roma. En el año 444 se fundó la iglesia catedral de Armagh (hoy Armoc), la sede principal de Irlanda, dato que está asentado en los “Anales de Ulster”. Es probable que no haya pasado mucho tiempo antes que Armagh se convirtiera en un gran centro de educación y administración. San Patricio, en el transcurso de 30 años de apostolado, convirtió al cristianismo a “toda Irlanda”. El propio Santo alude, más de una vez, a las “multitu-

des”, a los “muchos miles” que bautizó y confirmó. “Ahí”, dice San Patricio, “donde jamás se había tenido conocimiento de Dios; allá, en Irlanda, donde se adoraba a los ídolos y se cometían toda suerte de abominaciones, ¿cómo ha sido posible formar un pueblo del Señor, donde las gentes puedan llamarse hijos de Dios? Ahí se ha visto que hijos e hijas de los reyezuelos escoceses, se transformen en monjes y en vírgenes de Cristo”. Sin embargo, como es lógico pensar, el paganismo y el vicio no habían desaparecido por completo. En las “Confesiones”, que fueron escritas hacia el fin de su vida, dice el Santo: “A diario estoy a la espera de una muerte violenta, de ser robado, de que me secuestren para servir como esclavo, o de cualquier otra calamidad semejante”. Pero más adelante agrega: “Me he puesto en manos del Dios de misericordia, del Todopoderoso Señor que gobierna toda cosa y, como dijo el profeta: ‘Deja tus cuidados con el Señor y Él proveerá la manera de aliviarlos”. En esta confianza estaba, sin duda su incansable valor y la firme decisión de San Patricio a lo largo de

su heroica carrera. Su fortaleza de no permitir a los enemigos del catolicismo que propagaran por allí sus herejías, fue una de las razones para que Irlanda se haya conservado tan católica. La obra del incansable misionero dio muchos frutos con el tiempo: Lo vemos en el maravilloso florecimiento de santos irlandeses. Logró reformar las leyes civiles de Irlanda, consiguió que la legislación fuera hecha de acuerdo con los principios católicos, lo cual ha contribuido a que esa nación se haya conservado firme en la fe por más de 15 siglos, a pesar de todas las persecuciones. Según un cronista de Britania, Nennius, San Patricio subió a una montaña a rezar y hacer ayuno y “desde aquella colina, Patricio bendijo al pueblo de Irlanda y, el objeto que perseguía al subir a la cima, era el de orar por todos y el de ver el fruto de sus trabajos… Después, en edad bien avanzada, fue a recoger su recompensa y a gozar de ella eternamente. Amén”. Patricio murió y fue sepultado en el año 461, en Saúl, región de Stragford Lough, donde había edificado su primera iglesia.

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22 AÑO DE LA FE

El Catecismo de la Iglesia Católica CARLOS SUÁREZ CÁZARES, COORDINADOR DEL AÑO DE LA FE. 1. Catequesis, catequista, catecismo, catequeta. El momento actual de la vida de la Iglesia está centrado en la evangelización a la que nos convocó el Papa Pablo VI y en la Nueva Evangelización, a la que nos lanzó el Papa Juan Pablo II con la consigna de remar mar adentro. La evangelización es el anuncio de la Buena Nueva, para transformar desde dentro los valores, los criterios de juicio, los intereses y la motivaciones, de las personas y de los diversos ambientes humanos (familia, escuela, trabajo, relaciones sociales, vida cultural, económica, política, etc.). La Nueva Evangelización no es algo diferente, sino una invitación a cumplir la misión esencial de la Iglesia con un nuevo ardor, nuevos métodos y nuevas maneras de expresarse. En este contexto global de la acción pastoral de la Iglesia, cobran gran actualidad los temas arriba señalados: la catequesis hace referencia a la acción misma de anunciar el Evangelio, el catequista a quien la realiza, el catecismo es el contenido mismo del anuncio, y catequeta dícese de aquel catequista que alcanza un elevado grado de perfeccionamiento de la obra, incluso con reconocimientos académicos. Todo fiel cristiano ha recibido alguna forma de catequesis: una iniciación a la fe en la Parroquia y la familia, una preparación a los Sacramentos del Bautismo, de la Confirmación y de la Primera Comunión; después en algún momento esporádico de la vida, y no más. Esto ha difundido la conciencia de que la catequesis se recibe de niños, o que es cosa de niños, algo que es totalmente falso. Como hemos reducido la catequesis a una etapa de la misma, conocemos sólo ciertas verdades fundamentales, pero no profundizamos ni maduramos en la fe que profesamos en el Credo. Con los años sin catequesis, va aumentando nuestra ignorancia religiosa, se van fraccionando nuestras creencias, corremos el peligro de ser incoherentes, la práctica religiosa se va desconectando de la vida concreta, los Sacramentos se reciben por costumbre, la oración se convierte en rezos rutinarios. Todos recordamos a nuestras catequistas de infancia, generalmente gente mayor, recomendada o impuesta por el Señor Cura, que nos daba la lección semanal y nos preparaba para los Sacramentos. Así, nos olvidamos que la catequesis no es cosa exclusiva de nadie, y que los primeros catequistas de los niños son los propios padres de familia; los Sacerdotes descargamos esta tarea que nos compete en otros, porque tenemos poco tiempo para ello, nos concretamos a organizar el catecismo. El catecismo, por su parte, se reduce a un pequeño libro, de preguntas y respuestas, para pasar el examen: se nos olvida que no basta la memorización, es necesario asimilar y vivir lo que aprendemos. Catequetas empieza a haber, gente experta y preparada. Los tiempos que vivimos han cambiado tanto, las costumbres de la familia, la práctica religiosa, la educación en las escuelas católicas era como se dice, meramente confesional, la fe de la infancia se veía amenazada inmediatamente por el entorno cultural, no sólo en las ciudades, sino en los pequeños poblados. Hacía falta una respuesta adecuada, un verdadero cambio, una visión integral de la fe, de la religión, de la vida cristiana. 2. El Catecismo de la Iglesia Católica. Una de las herencias más importantes y necesarias del Papa Juan Pablo II fue precisamente el Catecismo de la Iglesia Católica. A los 20 años del Concilio Vati-

para la reflexión... PREGUNTAS: 1. Este artículo no pretende más que suscitar inquietudes: ¿En qué nivel estamos del proceso de evangelización: en el kerigma, en la catequesis o en la maduración de la fe? 2. ¿Eres capaz de expresar por qué es malo el aborto, el adulterio, la mentira o el robo? 3. ¿Cuál es la petición del Padrenuestro que más inspira tu oración?

cano II, celebrados el 25 de enero de 1985, muchos Obispos le expresaron al Papa el deseo de que fuera redactado un Catecismo o Compendio de toda la doctrina católica tanto sobre la fe como sobre la moral, que sería como un texto de referencia para los catecismos o compendios que se redactaran en los diversos países. La presentación de la doctrina, decían, debería ser bíblica y litúrgica, exponiendo una doctrina segura y, al mismo tiempo, adaptada a la vida actual de los cristianos. Cabe señalar que, después del Concilio, numerosos episcopados del mundo publicaron catecismos por decir así nacionales, que buscaban sintetizar las enseñanzas del Concilio, pero no siempre con una fidelidad a la doctrina de la Iglesia, al menos en algunos puntos; por eso se decía: exponiendo una doctrina segura. El trabajo fue inmenso: se nombró una Comisión de Cardenales y Obispos, presidida por el Cardenal Joseph Alois Ratzinger (¿les suena el nombre?), que iniciaron el proyecto, invitando a numerosos expertos en teología y catequesis. El proyecto fue enviado a todos los Obispos del mundo y a las Conferencias Episcopales, para que hicieran sus aportaciones, incluso también a numerosos institutos y universidades católicas. De modo que podemos decir que el Catecismo de la Iglesia Católica fue fruto de la colaboración de todo el Episcopado de la Iglesia Católica. El Catecismo tiene una estructura tradicional: el Credo, los Sacramentos, los Mandamientos y finalmente la Oración. Estas cuatro partes están íntimamente conectadas entre sí: el misterio cristiano –primera parte– es celebrado y comunicado en las acciones litúrgicas –segunda parte–, ilumina a los cristianos en su conducta y en su actuación en el mundo –tercera parte– y culmina con la explicación del Padrenuestro –cuarta parte–, que es una verdadera síntesis del Evangelio y de la vida cristiana. Es un texto amplio y muy rico, que presenta fiel y orgánicamente la enseñanza de la Sagrada Escritura, de la Tradición de la Iglesia, del Magisterio de los Papas, de la herencia espiritual de los Padres de la

Iglesia de Oriente y de Occidente y de los santos de todos los tiempos. Por supuesto no consiste solamente en preguntas y respuestas, sino en exposiciones amplias sobre los distintos temas, con referencias a otros lugares del mismo Catecismo donde se tratan temas afines. Y al final de cada exposición, hay resúmenes claros y concretos. Una de las motivaciones del Año de la Fe, convocado por Benedicto XVI, responsable de la elaboración de esta obra por encargo de Juan Pablo II, ha sido precisamente la celebración de los 30 años de la publicación del Catecismo, el 11 de octubre de 1992, a los 20 años, del Concilio. Le dedica casi todo el número once de la Porta Fidei (La puerta de la fe) señalando cómo esta gran obra nos ayudará a redescubrir y estudiar los contenidos esenciales de la fe; pero también a abordar los grandes temas de la vida cristiana de todos los días; será un gran apoyo para todos los que se preocupan por la formación de los cristianos, los niños y los jóvenes; pero no sólo, también y principalmente los adultos, también a hacer la conexión entre la fe, los Sacramentos y la vida; pero sobre todo, nos enseñará que todo lo que ahí se presenta no es una teoría, sino el encuentro con una Persona que vive en la Iglesia: Jesús ¿Quieres saber lo que significa una verdad de la fe? Acude al Catecismo. ¿Te interesa profundizar en los Sacramentos que has recibido o el que vas a recibir? Abre el Catecismo. ¿Te preguntas por qué esto es bueno o es malo en la moral cristiana? Consulta el Catecismo. ¿No sabes rezar? Ora con el Catecismo. Y para mayor facilidad, existe un Compendio del Catecismo. Lo puedes encontrar en cualquier librería católica, a bajo precio. El Catecismo de la Iglesia Católica es una obra que no debe faltar en ningún hogar católico. 3. Kerigma. Catequesis. Mistagogía. Instrucción Religiosa. Formación Teológica. Hablábamos en un principio de la Evangelización y de la Nueva Evangelización. Hay que decir que no son una acción aislada sino un proceso, que implica varios pasos, como los señalados aquí inmediatamente arriba. Hoy se habla mucho de kerigma, que se refiere al primer anuncio de la fe, generalmente al que no cree o a quien se ha debilitado en su fe. Luego viene la Catequesis, que le da forma a la primera conversión, mediante la enseñanza y aprendizaje del misterio de Cristo, iniciando así en el estilo de vida propio del Evangelio: la catequesis tiene múltiples formas y momentos a lo largo de toda la vida. La Mistagogía, nos ayuda a profundizar en los misterios de la fe, vividos en los Sacramentos. La Instrucción Religiosa es un proceso de formación permanente y de maduración en la fe, que se da convenientemente en la familia, en la Parroquia, en la escuela católica: exige para conveniente realización, estar vivamente insertado en la comunidad cristiana en sus diversas formas. En este nivel, ya es preciso abrirse a los grandes cuestiones de la existencia, a los interrogantes más profundos del hombre, a los desafíos más urgentes del mundo de hoy, al sentido último de la vida, de la historia, de la cultura, a los más grandes anhelos de la humanidad de todos los tiempos, para iluminarlos con la luz de la fe y de la verdad que brotan del Evangelio y sobre todo de la Persona misma de Cristo. Así, sin querer queriendo, vamos llegado al nivel de la teología propiamente dicha, que es una exposición sistemática del mensaje cristiano que educa en la fe, hace crecer la inteligencia de la misma y capacita al cristiano para dar razón de su esperanza en el mundo actual.

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ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOS

CRUCI verbo 1

Lo que hicieron a cada uno de estos pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40) 7

10 11 ¡Hola! Soy José Luis Vázquez Ayala. Tengo 42 años. Pertenezco a la Parroquia de San Miguel Arcángel en Tarímbaro, Mich. Padecía de insuficiencia renal, pero en enero 2012 me trasplantaron un riñón en el Hospital Civil. Necesito de por vida Tacrolimus, Ácido Micofenólico, Prednisona, Omeprazol y Espirinolactona. Mi tratamiento cuesta $4,000.00 mensuales. No puedo trabajar desde hace 5 años, mi esposa vende tortas y refrescos, mis familiares nos han estado apoyando con lo que pueden. ¡Mil gracias!

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO

nal. VERTICALES: 1. Entre que llegué y vencí / (Flp 3,12). No quiero decir que ya soy (…): El hombre, mientras está en vida, jamás es (…). La inquietud hacia Dios nunca le deja descansar sobre lo que ha alcanzado. “Nuestro corazón está inquieto hasta que no repose en Ti” (San Agustín). 2. Tercera porción del intestino delgado / Excelente, perfecto en su línea. 3. Que siente gusto o hace con gusto algo / 605 días en Roma. 4. Antipática, falta de afabilidad / De sobra hay en la tetera. 5. Los ojos del búho / Medio minuto / Salvavidas del trapecista. 6. La ciudad de Santa Catalina, en la Toscana, Italia. 7. Marcharos / Repetición del sonido / Erbio. 8. Su Alteza / Pudo más que el amor que le tenía. 9. Hay quien mejora con ella, aunque muchos se la quitan / El hombre es de los pocos animales que puede caminar así. 10. Divinidad egipcia / Nivel / (inv.) No diga que no. 11. Baúl, cofre / Me lanzo hacia adelante (Flp 3,14): La vida cristiana es esencialmente progreso hacia la (…) con Dios. Si no, es muerte. “Si tú dices: basta, estás muerto” (San Agustín).

SOLUCIÓN: Horizontales: 1. Viga / Mísera. 2. Iluso / Radar. 3. Esposo. 4. Pote / Isidro. 5. Enorme / án. 6. Sainetes. 7. Fío / Nacer. 8. Ed / Orean. 9. Cederá / EC. 10. Tac / Estío. 11. Olvidar / OSN. Verticales: 1. Vi / Perfecto. 2. Íleon / Ideal. 3. Gustoso / DCV. 4. Áspera / Té. 5. OO / Min / Red. 6. Siena. 7. Iros / Eco / Er. 8. SA / Interés. 9. Edad / Erecto. 10. Ra / Ras / íS. 11. Arcón / Unión.

SOLUCIÓN

HORIZONTALES: 1. Travesaño más difícil de ver en ojo propio que la paja en el ajeno / Quedaron solos Jesús y la mujer (Jn 8,9): En este pasaje de la mujer adúltera, San Agustín comenta: “Quedaron estos dos: la (…) y la Misericordia”. 2. “De ilusión también se vive”, lema de este soñador / Radio detection and ranging. 3. Preguntó el Cura a mi novia que si me quería por eso. 4. Vaso alto de barro / Santo Patrono de la lluvia. 5. Muy grande / La cola del alacrán. 6. (pl.) Pieza dramática jocosa en un acto. 7. Vendo a crédito / Traernos la cigüeña. 8. Edad media / Secan al aire. 9. Dará el brazo a torcer / Era Cristiana. 10. Eco del tic / Verano, estación del año. 11. Me esfuerzo en conquistarlo (Flp 3,12): El Apóstol alude aquí al fin que se propone en el versículo 11; aprendamos que para eso hay que (…) lo que dejamos atrás, tanto nuestros afectos mundanos como nuestro pretendido capital de méritos, y también nuestros pecados (Mons. Straubinger) / Orquesta Sinfónica Nacio-

Pizarra DIOCESANA nn Programa Participación. Sábados, de 8:00 a 9:30 a.m., por Radio Nicolaita XESV 1370 de A.M., conducido por D. J. Guadalupe Chávez. Incluye lectura de materiales de Comunidad Cristiana.

¡Buen día! Me llamo Amada Hernández Núñez. Tengo 60 años. Pertenezco a la Parroquia de San Pedro Apóstol en Senguio. En noviembre 2010 me diagnosticaron cáncer de colon en el Hospital de Oncología; llevo ocho quimioterapias y necesito otros ciclos con el siguiente medicamento: Xeloda/Capecitabina y Oxaliplatino, cada tratamiento cuesta $18,200.00. Mis hijos ya no cuentan con los recursos para continuar con mi tratamiento. ¡Gracias por tu ayuda! Mi nombre es Rodolfo Valencia Fierros. Tengo 66 años. Vivo en Tarímbaro y pertenezco a la Parroquia de San Pedro Apóstol. Me atienden en el Hospital Civil porque padezco de insuficiencia renal desde mayo 2011. Me hemodializan tres veces por semana en particular. Necesito: Eritropoyetina, Hierro Dextran, parches Hypafix y pomada muporicina. Mis hijos no tienen los medios económicos para pagar mi tratamiento, ya que el costo mensual es de $16,000.00. Gracias por tus oraciones y ayuda económica. ¡Que Dios te bendiga! ¡Hola! Me llamo Gabriel Alexander Montañez Arroyo. Tengo 18 meses de edad. Pertenezco a la Parroquia de Santiago Apóstol, en Capula. Cuando tenía cinco meses de vida, me diagnosticaron fibrosis quística, y necesito el siguiente medicamento: Creón, Azitromicina en suspensión, Unamol, Ranitidina, Seretide Evo 25/250, Leche Enfamil sin lactosa, Alfa Adornasa para nebulizar. El costo mensual de mi tratamiento es de $9,500.00. Mi papá es alfarero y le es muy difícil comprar mi medicamento. ¡Dios les pague sus oraciones y donativos! Gracias.

¡Buen día! Me llamo Nadia Paola García Hipólito. Tengo 26 años. Pertenezco al Santuario del Señor de Araró. Me atienden en el Hospital Civil desde hace ocho años que me diagnosticaron insuficiencia renal; en el 2009 me trasplantaron un riñón; en octubre 2012, desafortunadamente lo rechacé por una infección muy fuerte. Inicié nuevamente con hemodiálisis dos veces por semana y necesito Eritropoyetina, parches Hypafix y crema mupirocina. Mi mamá falleció hace tres años y vivo con mi abuelito que es mayor de edad; mis tíos me apoyan con lo que pueden dentro de sus posibilidades. ¡Agradezco tu generosidad! Vivo en Huiramba y me llamo José Miguel Gutiérrez Carpio. Tengo dos años de edad. Desde que nací me diagnosticaron toxoplasmosis ocular, lo que ocasionó ceguera. También tengo hidrocefalia congénita y traigo válvula en la cabeza. Me atienden en el Hospital Civil de Morelia y en el de la Ceguera en la Ciudad de México. Necesito Ácido Folínico; Sabril y pañales. Cada tres meses, hasta la edad de 18 años, tengo que ir a México para que me cambien el conformador ocular. Mi papá es campesino y tengo tres hermanos. ¡Gracias por todo! ¡Hola! Soy Daniel García Castro, de Pátzcuaro. Padecía de insuficiencia renal desde hace ocho años, cuando tenía once años de edad. En enero 2011, mi mamá me donó un riñón. Me atienden en el Hospital Regional de Uruapan y, para no rechazarlo, necesito entre otros medicamentos: Sirolimus, Ácido Micofenólico, Prednisona, Nifedipino y Omeprazol, cuyo costo mensual es de $7,000.00. Mi papá vende jitomates y no le alcanza para pagar el tratamiento. ¡Mil gracias por todo! Mi nombre es Ma. Guadalupe Martínez Pizano. Tengo 21 años. Pertenezco a la Parroquia de San Buenaventura en Huacao, Mich. Me diagnosticaron epilepsia retractaria (crisis epilépticas frecuentes), pido tu apoyo para el siguiente medicamento: Oxcarbazepina 300 mg. Mis padres no me pueden surtir el medicamento porque el costo mensual asciende a los $3,000.00. Mi papá es jornalero y mi mamá se dedica al hogar, y llevo mucho tiempo en tratamiento. Ojalá me puedas ayudar. ¡Gracias y Dios te bendiga!

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.

Servicios DIOCESANOS nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente: Tel. 320-6140. nn Hospital de “Nuestra Señora de la Salud” (Hijas de María Inmaculada de Guadalupe). Zaragoza 276, Centro, Morelia, Mich. (443) 312 0990. nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza #

243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich. (443) 314 2966, 314 2595. nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas del Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatierra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225.. nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164, Centro. Morelia. (443) 312 5729.

Domingo 17 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2572

DIRECTORIO Y AVISOS

PROGRAMAS CATÓLICOS DIRECTORIO FUNDADOR Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares DIRECTOR Pbro. Guillermo Reyes Carmona SUBDIRECTOR Manuel Santos Avilés Sánchez Diseño y Redacción: Francisco Javier Hernández Rodríguez Juan Carlos Huante Pacheco Corrección: Juan Manuel Ferreyra Cerriteño Digitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez Reporteros y Corresponsales: Alberto Calderón Ramírez • Dulce María Torres Murillo • Moisés Maldonado López (Bajío) • Osvaldo Nateras Tapia (Jungapeo) • Omar Ortiz Bravo (La Piedad) Colaboradores: • P. Víctor Alejandre Domínguez (Coord. Espacio-Misión) • P. Rigoberto Beltrán Vargas (Enfoques) • P. Rubén Cervantes González (Puntos de Reflexión) • P. Jesús Chicano Magaña (Hisrtoria de la Pintura) • P. Ángel Espino García (Medio Ambiente) • Juan Manuel Ferreyra Cerriteño (Santoral y Cruciverbo) • Leopoldo González Quintana (Contextos) • P. Israel González Salazar (Literatura Mexicana) • R.M. Pilar Llera Fanjul, FMA (Vida Consagrada) • P. J. Trinidad Lomelí Ochoa (Siguiendo a Jesús) • Alma Ibarrola Macouzet (De Buen Ver) • Mario Medina Correa “Mac” (Cartas a Mí Mismo) • P. Ramón Pegueros Quiroz “El Padre Pegueros” (Los Lectores Preguntan) • Hna. Alejandra Samaniego Maya (Pastoral de la Movilidad Humana) • P. Leopoldo Sánchez Pérez (Plan de Pastoral) • Rocío Santoyo González (Discapacidad con Talento) • P. Gustavo Martínez Jáimez (Coord. Casos de Cáritas) • Teresita Villaseñor Vargas (Antena). (Las opiniones vertidas en los artículos firmados son responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el punto de vista del Periódico). Comunidad Cristiana agradece, pero no se responsabiliza, por materiales escritos, gráficos o digitales no solicitados. Sección Comu-Niños: Martha Ruano Hurtado (Coordinadora) • María Elena Caballero Díaz (Viñetas) • Emelina Cruz Durán, J. Froylán Mora Palacios, Juani Ruano Hurtado (Colaboradores). Enlace (Sección Juvenil): Jhocelyn Bazán (Coordinadora) • Pedro García (Diseño). Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez. Contabilidad: C.P. Urania María Pérez Castro. Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia) • Noé Tzintzún (otras localidades) • Juan Carlos Argueta, Jorge Calderón Ramírez y Andrés Martínez Ramírez. Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro, Morelia, Mich., México, C.P. 58000. Teléfono: (01-443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax). Internet: www.periodicodiocesano.org.mx Correo electrónico (e-mail): semanariocomunidad@yahoo.com semanariocomunidad@prodigy.net.mx Comunidad Cristiana, periódico semanal del Domingo 17 de marzo de 2013. Editor Responsable y Distribución: Manuel Santos Avilés Sánchez. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2006101313033100-101. Número de Certificado de Licitud de Título: 13156. Número de Certificado de Licitud de Contenido: 10729. Domicilio de la Publicación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P. 58000, Morelia, Mich. Impreso en Impresos con Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208, Col. Martinica, León, Gto., C.P. 37500. Distribución: Comunidad Cristiana, 1º de Mayo N° 335, Centro C.P. 58000, Morelia, Mich. Comunidad Cristiana fue fundado el 300 de Agosto de 1952. Su Cuarta Época se computa a partir del N° 1681 de 1º de Octubre de 1995.

nn CD. HIDALGO, MICH.: 1) Los Sacerdotes de la Foranía, por turnoi, dirige el programa Reflexión del Evangelio, de 1:30 a 1:45 p.m., de Lunes a Domingo. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190 AM • 2) Misa Dominical, de la Parroquia del Perpetuo Socorro, de 7:00 a 8:00 a.m. Por Radio Sol, XESOL, 1190 AM y 103.9 FM. nn LA PIEDAD, MICH.: 1) El P. Jesús Alcázar Fuentes dirige el programa de TV y Radio “Misión Joven”. Transmite: Videa Televisión Canal 6, y Radio XELC. 2) El P. Samuel Anguiano tiene su programa “Un momento, por Favor”, diariamente de 12:00 a 12:15 m.d.: cápsulas de temas de reflexión, de Formación Humana y Cristiana. Por Dual Stereo XELC 980 AM y 92.7 FM, Radio Pía XELP, 1230 AM y 89.9 FM. nn MORELIA, MICH. 1) Programa Pregoneros, dirigdo por el P. Martín Cruz Morales. Se transmite por SMRyTV, los sábados a las 19:00 hrs, con retransmisión los doomingos a las 17:00 hrs.; 2) el Sr. Cngo. P. Jaime Hernández Alcalá dirige el programa Comentando el Evangelio, cada Domingo de 9:00 a 9:05 a.m., por Radio Ranchito, 1240 AM y 102.5 FM. 3) El P. Mateo Calvillo Paz dirige el programa “Familia Radial”, de 1:00 a 1:30 p.m., los Sábados. Se transmite por la estación “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM. 4) Misa Dominical desde la Catedral, de 8:50 a 10:00 a.m., por TV y Radio: XHBG Canal 13 de Moreliia (Televisa) y Radio “Retro” XELQ 570 AM y Miradas...

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ser la conversión de cada uno de nosotros. Es lo que Jesús nos ofrece en esta Cuaresma. Es hacer realidad en nuestra vida el Misterio Pascual: Muerte y Resurrección. Lo que la mujer adúltera necesitaba no eran piedras, sino un corazón misericordioso y una mano amiga que le ayudara a levantarse. Cuaresma es acogerse a la misericordia de Jesús que no vino a condenar sino a salvar, que no nos entrega a la muerte sino que nos otorga nueva vida y liberación. Cuaresma es ponernos solos, sinceramente, frente a Jesús, mirar nuestra vida, sentir su mirada que todo lo penetra y descubrir su mano y su misericordia que nos rescata de nuestro pecado y nos ofrece una nueva vida. Señor Jesús, hoy que me siento lleno de pecado, solo y aislado, también quiero sentir tu mano amorosa que me levanta, que me anima y me conforta. Quiero oír

XHLQ 90.1 FM. 5) El P. Rubén Tapia Rosas dirige el programa “Misión Joven”, de 7:45 a 8:45 a.m., los Domingos, por XHBG Canal 13 de TV. 6) Juan José Sosa Orozco dirige el programa “Radio Misión” de FM, los sábados de 8:00 a 9:00 y los domingos 6:00 a 7:00. 7) Escuche Radio Misión por el 100.3 de FM, que transmite la Misa: los sábados de 8:00 a 9:00 a.m. y los domingos de de 6:00 a 7:00 p.m. 8) Radio por Internet www.seminariodefilosofia msp.com, con temas de formación en la fe y valores cristianos y humanos, a cargo de sacerdotes Misioneros de la Palabra, seminaristas y laicos, las 24 horas; 9) El matrimonio de Jenni Mendizábal y Arturo Colín transmite “Señor de la Misericordia” y “Hombre Nuevo” de lunes a viernes de 3:00 a 3:10 p.m., donde varios conferencistas imprten temas de formación humana, formación en la fe, con valores cristianos y humanos, por Radio “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM.

PP. Gaspar Álvarez y Pedro Zambrano dirigen el programa “Hora Evangelizadora”, con temas varios de Fe y Valores, a cargo de Sacerdotes de la Foranía, los jueves de 13:00 a 14:00 hrs. por TV Lago Canal 97 y 39 Cablevisión.

nn PÁTZCUARO, MICH. 1) Mons. Enrique Díaz, desde San Cristóbal de las Casas, comparte diariamente la Reflexión y lectura del Evangelio, de 14:30 a 14:35 hrs., por XEXL “La Le” 690 AM y 94.9 FM; 2) Los Padres de la Foranía, por turno, dirigen la Reflexión Dominical, de 10:45 a 11:00 a.m., los Domingos. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL. 3) Misa Dominical, desde la Basílica de Pátzcuaro, a las 07:00 a.m. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL; 4) Los

nn SALVATIERRA, GTO. 1) Maricela Mújica Santoyo y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Caleidoscopio”, con temas de formación humana y cristiana a cargo de sacerdotes de la Foranía, los viernes de 14:00 a 14:30 hrs.. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 2) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Un Minuto de Luz”. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 3) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Tu amanecer con Cristo”, de 8:30 a 9:00 hrs., los domingos. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 de AM. nn ZACAPU, MICH. El P. Benjamín Espinoza dirige la Reflexión del Evangelio dominical, de 3:30 a 4:00 de la tarde cada Viernes. Se transmite por Canal 10 de Cablevisión • El P. Daniel Martínez Bernal coordina el programa Hombre Nuevo, que se transmite de lunes a viernes a las 16:00 hrs. por XEZU “La Explosiva”, 930 AM. nn ZITÁCUARO, MICH. El P. Eduardo Farías coordina la “Reflexión del Evangelio”, a cargo de sacerdotes de la Foranía, todos los días de 12:00 a 12:10 m.d., por Radio Zitácuaro XELX 1460 AM.

tu voz. “Yo tampoco te condeno”, quiero sentir tu aliento que me invita: “Vete y no vuelvas a

pecar”. Gracias, Señor, por mostrarme tan gran misericordia. Amén.

La ausencia... viene de la pág. 10

ván Infante, refieren que la decisión del gobernador constitucional del Estado, Fausto Vallejo Figueroa, de ausentarse temporalmente para proceder a su atención médica, tiene un amplio significado de responsabilidad y está enmarcada en lo que establece la Constitución de Michoacán, por lo que “no deben hacerse interpretaciones de otra índole”. El ritmo institucional de la entidad debe prevalecer sin afectaciones de ninguna naturaleza por el bien de los michoacanos, afirmó Galván Infante, y reiteró que el Mandatario michoacano ha tenido la responsabilidad de anunciar oficialmente su decisión de someterse al tratamiento médico a que tiene derecho, por lo que no debe recurrirse a supuestos sin fundamento para generar inquietud entre

la población. Y en su mensaje al pueblo michoacano, el gobernador Fausto Vallejo habló de la imperiosa necesidad de aplicarse un tratamiento para estar en óptimas condiciones de gobernar Michoacán. Y se le cree tal confesión, porque, sin duda alguna, administrar un Estado como Michoacán le obliga a estar física y moralmente fuerte. Seguramente que en los próximos días, y después de haberse aplicado ese estricto tratamiento médico, sabremos con mayor precisión la evolución del estado de salud del gobernador Fausto Vallejo Figueroa. Lo esperanzador es que en breve supere este momento crítico y retorne a sus labores cotidianas que, sin duda alguna, requieren de fortaleza física y mental.

BUEN VER ALMA IBARROLA MACOUZET a_i_rinasz@yahoo.com

Oz el poderoso. Secuela de la famosa historia del Mago de Oz, basada en la novela de Frank Baum (1856-1919), es una historia llena de fantasía con efectos visuales impresionantes, un mundo de magia llevado a la pantalla con imágenes coloridas y brillantes, y criaturas escalofriante donde las hermosas brujas se convierten en arpías. Oscar, un mujeriego mago de feria, escapa de un rival en un globo aerostático que es atrapado por un tornado que, por supuesto, lo lleva de Kansas al país de Oz. Su llegada ha sido vaticinada y tiene que decidir cuál de las tres brujas residentes representa el bien y con quién se va a asociar. Lentamente evoluciona de egoísta y mujeriego a hombre trabajador que se sacrifica por los demás. Una película divertida, que resalta el trabajo duro, el valor y la confianza mutua, con un mensaje positivo de respeto a la vida, lealtad, desinterés y una bondad que triunfa sobre los sueños de fama. Aunque es un cuento de hadas, contiene temas maduros, violencia y personajes espeluznantes que pueden asustar a los más pequeños. Adolescentes y adultos. Jack el caza-gigantes. En el pasado remoto, unos monjes heréticos usando hechicería desarrollan una planta de frijol que llega hasta las nubes, provocando una invasión de gigantes comedores de hombres que viven entre la tierra y el cielo, hasta que un rey cierra el camino. Pasan los años, y Jack, un campesino, cambia su caballo por un puñado de esos frijoles mágicos. Su tío, en un arranque de ira, los desparrama, y esa noche, al caer una tormenta, germinan, elevando la choza hasta las nubes junto con la princesa Isabelle, que escapando de un matrimonio forzado, se había refugiado de la tempestad. Su padre el rey envía una patrulla de búsqueda a la que se une Jack para rescatar a su amada. Una entretenida película del consabido romance del campesino y la princesa, con caballeroso noble y malvado pretendiente. Pero el final feliz de cuento de hadas no se alcanza sólo con suerte o magia, sino con sacrificio, trabajo y generosidad. Una parábola de cómo en la búsqueda incesante por los avances científicos, a veces la humanidad ha creado situaciones y objetos que ponen en peligro su propia existencia. Violencia gráfica y abundante, que puede ser nociva para menores de 13 años. Adolescentes y adultos.

Zamora, Mich., 17 de Marzo de 2013

Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año VI No 291 • Domingo 17 de Marzo de 2013

V DOMINGO DE CUARESMA

“… YO TAMPOCO TE CONDENO, VETE Y NO VUELVAS A PECAR”

¡TENEMOS PAPA!

QUÉ PAPA ESPERAMOS

+ Felipe Arizmendi Esquivel Obispo de San Cristóbal de Las Casas

(Jn 8, 1-11)

P. Rubén Cervantes González • Morelia CONOCIDOS SON LOS ARGUMENTOS DE LOS ESPECIALISTAS EN LA SAGRADA ESCRITURA, que nos dicen que este texto no es propio de san Juan, sino de Lucas. Arguyen que el lenguaje de la misericordia es propio del Tercer Evangelio. En efecto, el contenido de los capítulos 7 y 8 se ven interrumpidos por esta perícopa. Abordemos la temática central del relato. Los fariseos acostumbraban a juzgar en torno al Templo porque éste era el lugar más sagrado y representativo de la configuración del pueblo, pues su sistema de gobierno era la Teocracia. Encuentran a una mujer en “flagrante adulterio”, un pecado penalizado con la lapidación, según la Ley de Moisés (Dt 22, 22; Lv 29, 10). Al ver a Jesús cerca del Templo, no desaprovechan la ocasión para tenderle una trampa con sus preguntas capciosas, a fin de tener motivos válidos y poder acusarlo. Le preguntan su opinión sobre la sentencia. Ellos ya la sabían, porque conocían la Ley a la perfección; quieren saber qué opina, porque lo acorralan: si apoya la pena de lapidación, entonces se pone contra la ley romana, quien desde el año 30 había asumido el derecho de aplicar penas de muerte en Israel; si apoya la libertad, entonces estará contra la Ley de Moisés. De antemano sabían cuál era la actitud de Jesús frente a los pecadores, pues encarna la Misericordia divina en el trato afectuoso y agraciado con las ovejas perdidas. Ya lo habían visto convivir con publicanos y pecadores; sabían, pues, cuál era su respuesta, pero no cuentan con que Jesús los interpela en cuanto a su “derecho” de juzgar. La Ley decía que el primero en lanzar la piedra contra la adúltera, sería el que estuviera libre de pecado (Dt 17, 7), nadie la lanza; su misma Ley los condena, porque se creen santos. Sólo Dios tiene la potestad de juzgar a los pecadores: Él los juzga con misericordia, no con odio. La respuesta de Jesús es que la condenada se levante de su fango, de su maldad; que participe de la luz de Dios, de su amor, para que camine en gracia, en amistad con Dios, y logre su salvación. Antes de la condenación está la esperanza del cambio, de la conversión. A los fariseos se les ha olvidado cuán grande ha sido Dios con su pueblo en tiempos de pecado y maldad. No son capaces de reproducir la misericordia de Dios; no conocen el Amor divino, que está por encima de toda ley. La Ley Suprema de Dios es su mismo Amor. Esto es lo que Jesús quiere que entiendan y entendamos… Por cierto, perdonemos a todos los que, con maldad, quieren condenar a Benedicto XVI, por cosas sin fundamento, y a quienes ven a nuestra Iglesia con odio y no toleran que busquemos construir una familia de amor y de paz...

ILUMINACION ¿Cómo desearíamos que fuera el próximo Papa? En primer lugar, que sea muy fiel a Jesucristo, pues el Papa nunca ocupa el lugar de Jesús; es su Vicario, su representante en la tierra, pero no es más importante que Jesucristo. Que la Palabra de Dios sea la que le ilumine e inspire, no los criterios dominantes de este mundo, que muchas veces son contrarios a la Palabra de Dios. Que sea valiente para no amoldarse a las modas que imponen los tiempos cambiantes de hoy, sino que se mantenga firme y fiel a Jesucristo, aunque lo tachen de conservador. En cuestiones doctrinales y morales, debemos conservar el tesoro de la fe que Jesucristo nos dejó, no dejarnos seducir por la tentación de ser aplaudidos por la opinión pública secularizada. En segundo lugar, necesitamos un Papa que sea muy fiel a la Iglesia, con un amor tan apasionado por ella, como el amor que le tuvo y le tiene Jesús, hasta dar la vida por ella. Este mismo amor hará que el nuevo Papa sufra por los pecados de cuantos formamos esta Iglesia, pues avergüenzan nuestras infidelidades, pero también le impulsará a revisar y reformar aquellas cosas que se aparten del Evangelio. La Iglesia siempre debe estar en proceso de conversión, pues somos frágiles y pecadores, no sólo los de la Iglesia Católica, sino todos los creyentes en Cristo y también los no creyentes. Nos alienta que no estamos en la peor época de la Iglesia, pues en los siglos

primeros se sufrió la persecución externa, y no se acabó; en la Edad Media, hubo una corrupción interna que en nada se compara con las fallas de hoy, y la Iglesia sigue y seguirá adelante. Quienes digan que la Iglesia está en su peor momento, no conocen la historia. En nuestros pueblos y ciudades, la Iglesia está viva y activa, aunque siempre en proceso de mayor fidelidad al Señor. En tercer lugar, el nuevo Papa ha de ser un fiel servidor del hombre y la mujer de estos tiempos. Ha de estar atento a los problemas no sólo de los católicos, sino de toda la humanidad, pues Jesucristo es redentor de todos. Que tenga un corazón paterno para abrazar con amor misericordioso a los pobres y a cuantos sufren. Que sea sensible a las necesidades de los excluidos, de las personas y naciones marginadas, capaz de comprender el cambio cultural tan transformante que estamos viviendo, donde al mal se le llama bien, y al bien se le llama mal. Que nos oriente y nos confirme con la Verdad del Evangelio sobre las cuestiones más acuciantes de estos tiempos, para que no nos dejemos seducir por quienes hoy sientan cátedra sobre cómo debería la vida, sin tomar en cuenta a Dios ni su Palabra. Que nos enseñe el camino de la verdad y del bien, para discernir el trigo de la paja, lo bueno y lo malo de la cultura actual. Que el Señor asista a nuestro nuevo Papa Francisco 1

PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA No. 291 •

26 (II)

¿Habemus Papam? LUEGO DE LA RENUNCIA DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI, muchos, incluyendo a los católicos, se han planteado diversas cuestiones: que la Iglesia está en crisis, que se está acercando el fin del mundo, que el Señor castigará a los creyentes, que el rayo del 11 de febrero tuvo que ver con la renuncia, etc., mil cosas que en realidad son tonterías. La Iglesia siempre ha estado en crisis. Si no fuera así, no se avanzaría; además, la Iglesia ha pasado por situaciones más graves que la renuncia de un Papa, y el retiro del actual Santo Padre es un evento normal, considerado en el Derecho Canónico. Sobre el fin del mundo, nadie lo sabe ni puede identificarlo con hechos sorpresivos. Por otra parte, los creyentes somos pecadores, pero Dios no nos castiga como solemos hacerlo nosotros. Los

DOMINGO 17 DE MARZO DE 2013

Zamora, Mich., 17 de Marzo de 2013

fenómenos naturales pueden tener alguna relación con aspectos religiosos, pero el famoso rayo fue algo común, producto de condiciones nada extraordinarias, aunque haya ido a impactar en el pararrayos de la Basílica de San Pedro. Otras suposiciones políticas, de los Vatileaks o cualquier otra fuente, son elucubraciones de mentes hambrientas de novedades, para confundir y mantener un ambiente de angustia. ¿Por qué escandalizarse ante la renuncia del Santo Padre, cuando existen muchas conductas que deberían preocuparnos? A los periódicos y periodistas amarillistas, incluyendo los que se disfrazan de objetividad, sólo les interesa llamar la atención. Pareciera que se dedican a hacer apuestas sobre quién será el nuevo Papa y cuál será su nombre. Esto lleva a suposiciones inadecuadas, a

Oremos también por el emérito Benedicto XVI

Abelardo Aldama Andrade.-Sahuayo jugar a la lotería o las quinielas. ¿Todavía no nos hemos dado cuenta de que Dios no piensa como nosotros? Los cardenales eligen al Santo Padre, siguiendo la inspiración del Espíritu Santo, y es éste el que dirige la débil y frágil arca que es la Iglesia. Tal parece que Cristo duerme en la barca, y vemos cómo es zarandeada por las olas. Nos da miedo y gritamos: Señor, ¡despierta!, ¿que no ves que nos hundimos? El Señor nos observa y nos dice: “Hombres de poca fe”. La actitud del creyente ante la elección del Papa, debe ser de fe. Es Dios quien guía a su Iglesia. No hay que temer. Él sabe lo que más nos conviene, y los cardenales elegirán al hombre que guiará a los creyentes por el camino adecuado. Es importante no hacer caso a los leguleyos que quieren decidir de acuerdo a sus

desviadas intenciones. ¿Qué saben de la Iglesia? ¿Qué saben de sus normas y leyes? ¿Qué saben de la fe y el Espíritu Santo? Se han dejado conducir por ideas erróneas, creadas por ateos, agnósticos, no creyentes y enemigos de la Iglesia, que la difaman y proclaman sus fallos como si fuesen verdades que muchos se tragan, sin espíritu crítico alguno. Lo que queda a cada uno de nosotros los creyentes, es orar por quien salga electo del Cónclave, por los cardenales que le eligieron y porque el Espíritu Santo le ilumine siempre como nuevo Vicario de Cristo. Millones de jóvenes y creyentes se han unido a la cruzada de oraciones por el Papa Emérito y por el designado. Hagamos otro tanto. No hay que tener miedo a lo que Dios haya decidido. Ojalá que cuando salga este comentario, podamos ya contar con el nuevo Papa.

PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA No. 291 •

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DOMINGO 17 DE MARZO DE 20

Lento Reconocimiento

P. Héctor Liévanos.-Zamora

ES JUSTO RECONOCER QUE, MUY LENTAMENTE, PERO DE MANERA CONSISTENTE, se ha venido acrecentando el papel de la mujer en el mundo de hoy. A pulso ha venido cobrando un mayor protagonismo en la vida pública, la cultura, la política, la economía y otros ámbitos en los cuales hace muy poco todavía era ajena. Su espacio ha dejado de estar circunscrito al hogar y a la crianza de los hijos. La Unión Interparlamentaria (UIP), con sede en Ginebra, ha señalado que la mujer ha logrado avanzar en el ámbito político; de hecho, en el área parlamentaria, en el pasado 2012 ha crecido su presencia, el 1 %. En efecto, a nivel parlamentario, las mujeres ocupaban el pasado año, en todo el mundo, el 20.3 %, ante un 19.5 % del año anterior, lo cual indica un avance innegable, si bien aún no suficiente. Como asienta la UIP: “Aunque las cuotas continúan siendo polémicas en algunas partes del mundo, siguen siendo claves para el progreso de un componente

fundamental de la democracia: la paridad de género de los representantes políticos” . Lo anterior se refiere al hecho de que en muchos países, los partidos se comprometen a asignar a las mujeres, un número determinado de representación parlamentaria. Por cuanto se refiere a los países mejor posicionados en este tema, cabe aquí mencionar que naciones como Argelia, Senegal y Timor Oriental, son los 3 países en los que las mujeres consiguieron avanzar más en el ámbito de la representación popular en el 2012, utilizando por primera vez las cuotas legislativas. Estas naciones, consideradas del Tercer Mundo, se han mostrado más abiertas a la participación de la mujer en la vida pública. Es de desear que, así como en el dominio de la representación popular se advierte un claro progreso de la mujer, también en otros ámbitos, como el laboral y el académico, las mujeres continúen avanzando y, sobre todo, que las conductas y actitudes machistas vayan a la baja.

Ocupan lugares importantes en la política de su país.

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DOMINGO 17 DE MARZO DE 2013

Zamora, Mich., 17 de Marzo de 2013

Reunión de Coordinadores Provinciales del Método Billings Alberto Calderón Ramírez • Morelia

CON LA PRESENCIA DE 16 PAREJAS COORDINADORAS DEL MÉTODO DE OVULACIÓN BILLINGS, provenientes de 16 Provincias Eclesiásticas de México, se llevó a cabo la reunión anual de este organismo, del 8 al 10 de marzo, en la Parroquia de San José, en Epitacio Huerta, Mich., de la Arquidiócesis de Morelia. Durante la reunión, que dio inicio el viernes 8 por la tarde, las parejas que coordinan la difusión de este método de planificación familiar en las Provincias Eclesiásticas de México, trabajaron con el objetivo de marcar las directrices a nivel nacional para coordinar a los instructores que imparten el método Billings en todas las Diócesis del país. En este contexto, el matrimonio conformado por Renato Hernández y Orfa García, originarios de Córdoba, Ver., quienes, además, fueron reelegidos para presidir este organismo por otro periodo de 3 años, manifestó que fue un encuentro muy fructífero, que animó a los coordinadores a seguir impulsando el Método Billings como

Provincia Eclesiástica de Morelia AÑO VI No 291 • 17-03-2013

una opción natural de planificación familiar en todas las Diócesis de México, a través de programas de trabajo bien estructurados. Los presidentes del organismo también señalaron que una de las novedades más importantes que se presentaron en este encuentro, fue la cristalización del siguiente proyecto: “Este año tenemos la novedad de que Billings ya cuenta con una imprenta propia, que nos va a ayudar a dar mayor difusión a nuestros materiales; con esta imprenta, la intención es la de cubrir no solamente el material del Método Billings, sino involucrar a todas las asociaciones que quieran colaborar y difundir sus materiales, igual que nosotros”. El encuentro concluyó el domingo 10, con la celebración de la Santa Misa, que presidió el Sr. Arzobispo de Morelia, D. Alberto Suárez Inda, acompañado por Mons. Rodrigo Aguilar Martínez, Obispo de Tehuacán, Pue. y Coordinador de la Comisión Episcopal para la Familia, de la CEM; el Sr. Cura Raymundo Hernández, y

† Miguel Patiño Velázquez, MSF Obispo de Apatzingán

Pbro. Miguel A. Carrasco Ocampo (01-453) 534-22-26

† Fabio Martínez Casillas Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas

Pbro. Sergio Sánchez (01-753) 537-40-82

el Vicario Episcopal de la Zona, P. Ulises Vega. Al dirigir un saludo a los participantes, el Señor Arzobispo les agradeció su presencia en el encuentro, les dijo: “¡Qué bueno que existan personas como ustedes, comprometidas a trabajar a favor de la vida, del plan de Dios, de todo lo que es la dignidad del matrimonio, de la familia y de los hijos”, y los exhortó a seguir

† Alberto Suárez Inda Arzobispo de Morelia

Pbro. Guillermo Reyes Carmona (01-443) 317-24-77 313-96-67

trabajando intensamente a favor de las familias. Mons. Rodrigo Aguilar fue el encargado de predicar la homilía; en el marco de la Cuaresma, aludiendo al evangelio del día (el hijo pródigo), invitó a los presentes a la sincera conversión y a “regresar a la casa del Padre”; resaltó que el matrimonio y la familia solamente se rescatarán con el testimonio de buenos padres.

† José Luis Castro Medellín, MSF Obispo de Tacámbaro

Pbro. Iván Torres Martínez (01-459) 596-11-53

† Javier Navarro Rodríguez Obispo de Zamora

MENSAJE

Pbro. Rafael Morales Navarro (01-351) 512-54-26 (Responsable de esta edición 291)

Domingo 17 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2572

CULTURA

CONTEMPLANDO LA CREACIÓN

Las bacterias que viven de milagro “La libertad significa responsabilidad: por eso la temen la mayoría de los humanos” (George Bernard Shaw) P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA uentan que dos hombres se hicieron enemigos por pelear un terreno. Uno de ellos se llamaba Juan Luis. Preguntó a su abogado si fuera bueno obsequiar al juez un pastel, un cordero y un peluche con el fin de ganarlo. “¡Calma! –dijo el abogado– el juez tiene fama de incorruptibilidad. Es un hombre limpio, y enviarle un regalo tendría el efecto contrario”. Pasaron días, semanas y meses. Juicios, alegatos y comparecencias. Por fin llegó el veredicto. Don Juan Luis había ganado. Preguntó al abogado cómo le hizo, y contestó: “Envié los tres regalos al juez, pero a nombre de tu enemigo. Posiblemente por eso perdió”. Así en la ecología: hay empresas madereras que para ganar a algunas autoridades, les envían regalos. Cuando llega el “Día del Árbol” en el mes de julio, preguntar a algunas autoridades, responsables de la conservación y fomento del bosque, si se les ofrece algo. ¡Cómo no! Necesitamos seis borregos en barbacoa, dos cajas de diferentes vinos y diez cartones

Thermus acuaticus es una arqueobacteria termófila, capaz de sobrevivir a temperaturas de hasta 80º C en un lugar como éste, el Grand Prismatic Spring, el manantial de agua caliente más grande del Parque Nacional Yellowstone

de cerveza, pues vendrá un personaje a la foto y dirá un buen discurso a favor del árbol. “Además necesito un escritorio y una sala comedor”. “Con mucho gusto, jefe. Usted cuente con nosotros”. Ante todo esto, ¿qué pasa? Después, la autoridad no tiene armas con qué hacer cumplir la Ley Forestal

ni por qué reclamar. Decía el ingeniero Larragoiti, que fue encargado de los bosques en Zitácuaro, que el arbolado a la fecha se había venido manejando “en forma nebulosa”. En resumen: “La indignación moral puede cegar tanto como la corrupción”. Hace ocho días vimos cómo la Tie-

rra pudo haber sido estéril como Venus, pero se defendió creando formas que favorecieron el proyecto de la vida. Hoy veremos cómo existen actualmente organismos que sobreviven en condiciones casi imposibles. Se llaman “arqueobacterias o arqueas”. Viven en las profundidades del mar a presiones muy elevadas y a temperaturas arriba de los 100 grados, como en las zonas volcánicas de emanaciones sulfurosas. Hay bacterias que viven en condiciones extremadamente tóxicas, con exceso de sales y de acidez. Para sobrevivir en esas condiciones casi imposibles, utilizan una serie de recursos. Antes de que la actual atmósfera llegara a tener un 21% de oxígeno, formado en buena parte por las algas azules, la Tierra estaba habitada por las “arqueas”, que no necesitaban oxígeno para sus funciones. Las “arqueas” tienen las características típicas de las bacterias. Hoy en día se dividen los organismos en tres grupos: las arqueas, las eubacterias y los eucariotas. Cuando se analizan las secuencias proteicas hacen pensar en un tronco común, a partir del cual todo se ha venido originando. No seamos depredadores. Cambiemos de actitud y no maltratemos la creación. Dice un proverbio chino: “El arrepentimiento es la primavera de la virtud”.

LITERATURA MEXICANA

Reseña de poetas, pinceladas de su ser y de sus obras (I) P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR l presentar a los poetas michoacanos, no puedo dejar a un lado a aquellos de los que no se ha escrito mucho de su vida, ni su obra ha sido muy difundida; pero que forman parte de la grande riqueza que como Estado tenemos en el ámbito de la poesía. Por ello quiero dedicar estos artículos a esos personajes ilustres que dedicaron parte de su ser y de su actuar al desarrollo de la literatura en nuestro Michoacán. Como he señalado, son sólo pinceladas las que presento de estos hombres y mujeres; pero sin perder la esperanza de que algún día alguien pueda reclamar la grandeza que hay en ellos y publicar algo más amplio y profundo de cada uno.

Primitiva Quiroz de Echevarrieta

Nació en Tangancícuaro el 27 de ma-

yo de 1860. Vivió desde los 20 años en Los Reyes, de donde envió sus primeros poemas a La hoja suelta y El céfiro, que editaba en Taretan el doctor García Rojas. Sus escritos salieron siempre firmados con el pseudónimo Palmira, con el cual se dio a conocer esta poetisa. El doctor García le dedica este verso lleno de ternura, y sin conocerla siquiera le dice: Dicen que eres muy joven y muy [hermosa y el mágico embeleso de tu morada, que son tus labios puros de fresca rosa y sin rival el brillo de tu mirada. Además de afirmar de ella: “Fundadamente juzgamos que su nombre será en lo sucesivo un timbre de inmaculada gloria para nuestra patria, ocupando el lugar que le corresponde en la bella literatura…” No se sabe la fecha del fallecimien-

to de la señora Echevarrieta. P. Francisco Sámano Nace en Tangancícuaro en el año de 1861. Se ordenó Sacerdote en Zamora y ejerce su ministerio en esa Diócesis. Escribió algunos poemas de carácter religioso; aunque es un poco más conocido por su novela El bálsamo del dolor, publicada en la Ciudad de México en el año 1904. Sámano muere en La Piedad en el año de 1906. Victoriano Pimentel

Nació en Ario de Rosales el 28 de marzo de 1862. Hizo sus estudios preparatorios en el Seminario de Morelia, y los profesionales de abogado en el Colegio de San Nicolás. Una vez titulado, se trasladó a la Ciudad de México, donde fue catedrático de la Escuela Nacional Preparatoria y de la Escuela de Jurisprudencia de la Universidad Nacional. Ocupó en dos ocasio-

nes el cargo de Ministro de la Suprema Corte. En las Páginas de El Universal ejerció la crítica literaria y publicó algunos poemas. Pimentel murió en la Ciudad de México en el año de 1907. Melchor Ocampo Manzo

Hijo del ilustre reformador, nació en Maravatío, en el año de 1862. Por gratitud a su protector, el doctor José María Manzo tomó de éste el apellido y lo usó como materno. Melchor hizo la carrera de abogado en San Nicolás y fue catedrático distinguido de este plantel, cuya reapertura y secularización fue obra de su padre. Desempeñó varios puestos públicos, fue orador conceptuoso, de ideas liberales; escribió poemas que aparecieron en las páginas de los periódicos Ocampo Manzo falleció en Morelia el 27 de agosto de 1907.

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CULTURA

HISTORIA DE LA PINTURA

Expresionismo* l expresionismo es una corriente artística que busca la expresión de los sentimientos y las emociones del autor más que la representación de la realidad objetiva. En general, revela un lado pesimista de la vida, generado por las circunstancias del momento: la cara oculta de la modernización, la alienación, el aislamiento, la masificación, se hicieron patentes en las grandes ciudades, y los artistas, creyeron que debían captar los sentimientos más íntimos del ser humano. La angustia existencial es el principal motor de su estética. Su fin es potenciar el impacto emocional del espectador distorsionando y exagerando los temas. Representan las emociones sin preocuparse de la realidad externa, sino de la naturaleza interna y de las impresiones que despierta en el observador. La fuerza psicológica y expresiva se plasma a través de los colores fuertes y puros, las formas retorcidas y la composición agresiva. No importa ni la luz ni la perspectiva, que se altera intencionadamente. La obra de arte expresionista presenta una escena dramática, una tragedia interior. De allí que los personajes que aparecen, más que seres humanos concretos reproduzcan tipos. El primitivismo de las esculturas y máscaras de África y Oceanía también supuso para los artistas una gran fuente de inspiración.

Precedentes del expresionismo

Encontramos algunas raíces del expresionismo en las pinturas negras de Goya,

que rompe con las convicciones con las que se representaban las anatomías para sumergirse en el mundo interior. Sin embargo, los referentes inmediatos son Van Gogh y Gauguin, tanto por la técnica como por la profundidad psicológica. Otro grupo de gran influencia es el simbolismo, entendido como la búsqueda en la cual el artista, limitando la pintura objetiva, concreta los sentimientos, los estados del alma, los miedos subjetivos, las fantasías y los sueños. El expresionismo se inicia con un periodo preliminar representado por el belga Ensor y el noruego Munch. James Ensor (Bélgica 1860-1949) pinta desfiles fantasmales de personajes enmascarados y caricaturescos. La máscara se convierte en la expresión de lo amenazador y lo desconocido que refleja la ironía sobre la condición humana. El asombro de la cámara de Wouse, La máscara y la muerte y otros. Edvard Munch (Noruega 1863-1944) encuentra su estímulo más importante en las imágenes simplificadas de las obras de Gauguin, que le servirán para transmitir la angustia y la soledad. Vivió angustiado, tuvo problemas psíquicos y esos sentimientos son los que volcará en su pintura. En él, la expresión surge como resultado de su vida atormentada. Siente predilección por la figura humana y las relaciones personales. Le obsesiona la impotencia del ser humano ante la muerte y la identifica con la mujer. Tiene una visión negativa de la vida, de la indefensión, de la soledad humana y del sexo.

* A partir de la presente entrega, haremos una muy sucinta revisión de las principales escuelas y tendencias de la pintura de fines del siglos XIX hasta el XXI, cuyas dificultades que ofrece al espectador medio son bien conocidas por sus rasgos que van de lo terrible y salvaje (expresionismo y fauvismo) hasta un grado extremadamente abstracto. No obstante, trataremos de mostrar, de los principales exponentes, sus pinturas más comprensibles y significativas. Agradecemos en todo lo que vale la exposición de las anteriores Escuelas de la Pintura al P. Jesús Chicano. Y una vez concluido el dicho breve repaso de las escuelas más recientes, esta página será dedicada a las imágenes sacras diocesanas, como complemento al arte monumental, con el que se ha venido alternando este mismo espacio. (Nota del Editor)

La novia del viento, Oskar Kokoschka (1904)

Expresionismo alemán

El movimiento expresionista se desarrolló principalmente en Alemania. Sus principales movimientos fueron los llamados “Die Brücke” (“El Puente”) y “Der Blaue Reiter” (“El jinete azul”). a) Die Brücke (“El Puente”).- En 1905 se constituye en Dresde, coetáneo al movimiento fauvista francés. Mientras los fauves (“fieras”) se movían por intereses meramente plásticos cuyos temas eran intrascendentes, los alemanes, con una técnica similar en cuanto a la intensidad de las siluetas y las masas cromáticas, prefiriendo los tonos oscuros, difieren por la plasmación de las angustias interiores del hombre y sus preocupaciones existenciales. En este grupo, influido por Munch, destacan Emil Nolde y Ernst-Ludwig Kirchner. Son artistas comprometidos con la situación social y política de su tiempo. b) “Der Blaue Reiter” (“El Jinete Azul”).Se formó en Munich en 1911, recibió una importante aportación internacional sobre todo del cubismo y el futurismo, ya que lo integraron numerosos artistas extranjeros. Además del alemán Franz Marc, encontramos al ruso Vasili Kandinsky, al suizo Paul Klee, a August Macke y a Gabriel Münter entre otros. El arte del “Jinete azul” es más exquisito, subjetivo y espiritual que el de “Die Brücke”. Les importa más el cómo de la representación que el qué. Los artistas creían que el significado

El grito, Edvard Munch (1893)

y el sentido de cada cuadro están en manos del propio espectador. El artista da forma a la emotividad en su obra y a su vez el cuadro causa en quien lo observa determinados sentimientos. Sus componentes evolucionarán rápidamente a formas abstractas, como es el caso de Kandinsky. La representación del objeto en sus pinturas es secundaria, ya que la belleza residía en la riqueza cromática y en la simplificación formal. La Primera Guerra Mundial destruye el grupo, pero el expresionismo no se extingue: al contrario, los desastres y la crueldad de la guerra incitan a otros artistas a traducir el dolor provocado. El austriaco Oscar Kokoschka (1886-1980), con su personalidad vigorosa, busca la expresión a través de la pasta y el color. En La noria del viento, trasciende lo puramente figurativo y anecdótico para expresar contenidos interiores a través de sus composiciones. En La tempestad, plasma al artista y a la mujer amada y refleja la perduración de la pasión amorosa en medio de circunstancias adversas. Chagall y Modigliani formaron parte del grupo expresionista de la llamada Escuela de París. El italiano Modigliani destaca por sus obras humanas alargadas y nostálgicas que recuerdan al Greco. A partir de 1950, los norteamericanos se apropiarán del nombre en lo que se ha conocido como el expresionismo abstracto. Fuente: www.arteespana.com

El jinete azul, Vasili Kandinky (1903)

31 AÑO XIV • Número 583 en la edición Nº 2572 de Comunidad Cristiana del Domingo 17 de marzo de 2013 Coordina: Martha Ruano Hurtado Viñetas: María Elena Caballero Díaz e-mail: martharuanoh@hotmail.com

Renunciar a todo con tal de estar con Cristo Juani Ruano Hurtado En la Segunda Lectura de hoy, San Pablo nos dice en su Carta a los Filipenses: “Todo lo que era valioso para mí lo consideré sin valor a causa de Cristo. Más aún, pienso que nada vale la pena en comparación con el bien supremo, que consiste en conocer a Cristo Jesús, mi Señor, por cuyo amor he renunciado a todo, y todo lo considero como basura, con tal de ganar a Cristo y de estar unido a Él…” Papá me explicó que San Pablo no conoció a Jesús, como los Doce Apóstoles, y que al principio no sólo no amaba a Jesús, sino que persiguió a los primeros cristianos, hasta que un día Cristo lo tiró de su caballo y oyó una voz que le decía: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues”, a lo que Saulo –que así se llamaba antes– le preguntó: ¿Quién eres Tú, Señor”, y la voz le respondió: “Yo soy Jesús de Nazaret, a quien tú persigues”, y papá nos dijo que por eso San Pablo les escribió así a los cristianos de la comunidad de Filipo. Mamá agregó que por eso papá y ella nos llevan al catecismo para que cada día conozcamos más a Jesús, lo amemos, lo valoremos y estemos dispuestos a renunciar a todo aquello que nos aleja de Él. Yo pienso que no puedo querer a alguien que no conozco, como cuando mis abuelitos estaban muy contentos porque iba a regresar un tío que duró muchos años en otro país, y hasta miedo me daba, pues nunca lo había visto; pero cuando llegó y empecé a conocerlo, siempre quería estar cerca de él, incluso ni veía la tele, que tanto me gusta, con tal de estar cerca de mi tío, pues es muy amoroso y me inspira mucha confianza. Ahora sé que quiero estar cerca de Dios, para llegar a Él debo estar dispuesto a renunciar a cosas que me agradan: como cuando es día de Catecismo y renuncio a ir al partido de futbol, o como cuando voy a Misa los domingos y renuncio a la comodidad de mi cama y me levanto cuando mamá me despierta para llegar a tiempo. También en la escuela renuncio a las malas compañías que me incitan a hacer trampa y copiar en los exámenes, o a quedarme con

Viviré tu Pasión, Muerte y Resurrección

el cambio cuando mis papás me mandan a comprar algo a la tienda. En este tiempo de Cuaresma, yo te invito, como dice San Pablo, a que conozcas a Cristo, a experimentar la fuerza de su Resurrección, a compartir sus sufrimientos, a asemejarte a Él en su Muerte, con la esperanza de resucitar con Él de entre los muertos; a lanzarte hacia adelante en busca de la meta y del trofeo al que Dios, por medio de Cristo Jesús, nos llama desde el Cielo.

Querido Jesús: en este tiempo de Cuaresma quiero conocerte más, estar más cerca de Ti y acompañarte con amor a vivir tu Pasión, Muerte y Resurrección dentro de pocos días. Quiero amarte más cada día y renunciar a todo aquello que me aleja de Ti. Te pido por mi familia, para que seamos testimonio de tu amor hacia los demás y que siempre tengamos muy presente que nuestra meta es llegar al Cielo junto a Ti.