Cáritas Diocesana Morelia by Arquidiócesis de Morelia

Entrevista a Mons. Fabio El recién nombrado Arzobispo de Tuxtla nos comparte sus expectativas en esa nueva encomienda y los frutos de su ministerio en la Diócesis de Cd. Lázaro Cárdenas (Págs. 26 y 27) www.periodicodiocesano.org.mx

Cáritas Diocesana Morelia:

Solidaridad sin distingos nn Promueve la asistencia a los más ne- nn Que el "Año de la Fe" que estamos vicesitados, mediante obras de caridad, viendo sea una magnífica oportunidad pasin discriminación alguna ra intensificar el testimonio de la caridad Páginas 16 y 17

XL Aniversario de la Coral Moreliana Al cumplir 40 años de fundada, la Sociedad Coral Moreliana "Ignacio Mier Arriaga", su Director Mtro. Tarsicio Medina nos refiere la historia de esta valiosa agrupación musical Páginas 18 y 19

Dos nuevos Señores Curas En dos Parroquias de Morelia: Capuchinas (P. José Reyes Flores) y la Divina Providencia (P. Manuel García García)

Domingo 17 de Marzo, Colecta del DÍA DE LA CARIDAD Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 10 de marzo de 2013 • IV Época • Año LXI • Nº 2571

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Reflexión

Punt de encuentr

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Permanezcamos en oración, encomendando a Su Santidad Benedicto XVI y rogando a Dios nos conceda un nuevo Papa, teniendo presente que la oración no es aislarse del mundo y de sus contradicciones, sino que reconduce a servir a nuestros hermanos y hermanas con el mismo amor de Dios” Mensaje de la CEM con ocasión de la dimisión del Papa, 28-Feb-2013

El acontecer

LOS CUERPOS DE los mártires fueron quemados y el que escapó del fuego fue precipitado en el río. Al ir a recoger los emisarios del prefecto los cuerpos de los mártires para quemarlos, vieron que vivía todavía el más joven de ellos, de nombre Melitón. Creyendo que cambiaría de parecer, le dejaron en las riberas del estanque, mientras cargaban con los cadáveres de los otros. Al ver la madre del joven la conducta de aquéllos, se acercó a su hijo y le exhortó a perseverar fiel a su fe hasta morir. ( PÁG. 22 )

n Celebración Eucarística de gratitud por el Pontificado de Benedictro XVI y homilía; agradecimiento del Vaticano a la Arquidiócesis (Págs. 13, 20 y 21) n Fiesta de la Virgen del Refugio en Andocutín; XII Jornadas de Profundización en el Instituto “Juan Pablo II”; Retiro de Apóstoles Laicos de la Foranía 14 (Pág. 14)

Fe... y cultura n Pastoral Diocesana: Parroquias comprometidas con la Nueva Evangelización (Pág. 7) n Siguiendo a Jesús: El papá bueno con sus dos hijos "malos" (Pág. 9)

Esta semana, entre otras cosas...

n Literatura Mexicana: El ánima de Sayula (II), de Teófilo Pedroza (Pág. 29)

n Cartas a Mí Mismo (Pág. 10); Los Lectores Preguntan (Pág. 11); Iglesia y Mundo (Pág. 12); Santoral (Pág. 6)

n Arte Sacro: Templo de San Miguel Taimeo (Pág. 30)

EDITORIAL

Domingo 10 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2571

“Iglesia digna de Dios...” +ALBERTO SUÁREZ INDA, ARZOBISPO DE MORELIA l periodo de “Sede Vacante” que vivimos estos días en la Iglesia nos debe ayudar a tener un mayor aprecio de lo que significa esta Sede (que equivale a silla o cátedra) y de lo que representa la persona que está llamada a ocuparla. Se trata en efecto de la Sede del Obispo de Roma, que desde los primeros siglos del cristianismo ha sido reconocida por las comunidades de Oriente y de Occidente con una dignidad e importancia singulares. Habiendo sido fundada esta Iglesia particular por Pedro y Pablo, confirmada por el Martirio de ambos, Roma se constituyó como el centro de la cristiandad. Ya a principios del siglo segundo, San Ignacio de Antioquía, en una de sus Cartas, hace un bellísimo elogio de esta “Iglesia que sobresale en la región de los Romanos; Iglesia digna de Dios, digna de gloria, digna de ser llamada bie-

E PALABRA DEL OBISPO nn Habiendo sido fundada esta Iglesia particular por Pedro y Pablo, confirmada por el Martirio de ambos, Roma se constituyó como el centro de la cristiandad”.

naventurada, digna de alabanza, digna de ser escuchada, dignamente pura, Iglesia que está a la cabeza de la comunidad universal del amor”. De ningún modo se debe esta primacía al hecho de que fuera Capital del Imperio, ya que más bien por ello se le veía con horror y se le llegó a identificar como la nueva Babilonia u otra Sodoma, puesto que persiguió y dio muerte a los testigos del Cordero, en particular a los “dos oli-

vos o dos candeleros que están de pie delante del Señor de la tierra” (Apoc. 11). Pocos días antes de anunciar su renuncia al Supremo Pontificado, Benedicto XVI comentaba a los seminaristas de Roma el carácter martirial de la Iglesia de Roma regada por la sangre de tantos mártires en diversas épocas de persecución. Recordemos la sugestiva escena del “¿Quo vadis?” en la que Pedro le pregunta a Jesús, a quien encuentra mientras

huía de la Urbe: “¿A dónde vas?” y Jesús le responde: “A Roma, para ser de nuevo crucificado”. El sucesor de Pedro ha de ser testigo de la fe en Jesús hasta el heroísmo. Es impactante visitar el altar de la Confesión, puesto exactamente sobre la tumba del Apóstol. En mi última visita a la Ciudad Eterna, acompañado de una comitiva michoacana, pude bajar a las excavaciones y orar en el lugar preciso en el que arqueólogos han podido localizar con certeza el sepulcro del Príncipe de los Apóstoles. Con el lenguaje denso y conciso propio del Código de Derecho Canónico, se nos dice en el canon 331: “El Obispo de la Iglesia Romana, en quien permanece la función que el Señor encomendó singularmente a Pedro, primero entre los Apóstoles, y que había de transmitirse a sus sucesores, es cabeza del Cuerpo de los Obispos, Vicario de Cristo y Pastor de la Iglesia universal aquí en la tierra”.

Editorial

“Mi hijo ha vuelto a la vida” ar la herencia al hijo menor suele ser imprudente. Más de un padre ha muerto en la indigencia o encerrado en un asilo gracias a esa generosidad prematura. En el Evangelio, el hijo menor aniquila la relación con su padre. Así sucede con el pecado, se aleja de la seguridad de la casa paterna y la relación familiar. Lejanía de Dios, olvido de la casa paterna, pérdida de la conciencia de la dignidad de hijo de Dios; distancia de la sabia presencia de un padre que sólo busca el bien de sus hijos. Y al final, un chiquero que representaba el cuidado de ese animal, impuro según la Ley, y la servidumbre a un pagano. El cristiano servidor y consumidor del mundo; asimilado al mundo y digerido por él. Luego, tocado por la llamada de la conciencia, sagrario íntimo donde resuena la voz de Dios, una súbita

decisión: el pródigo que ha desperdiciado su vida lejos del padre, se da cuenta que esa falsa independencia y libertad sólo produce miseria y hambre. El hijo pródigo regresará si está realmente arrepentido, sin reivindicar su condición de hijo, «no merezco llamarme hijo tuyo». El abrazo del padre que se precipita a recibirlo resalta la abundancia de la misericordia de Dios, lo desmedido de su gracia y amor: la mejor ropa, sandalias, anillo, otra vez, dentro de la familia paterna. El hijo pródigo es restituido plenamente a la filiación y a la nobleza. El hermano mayor no quiso entrar –paradoja de la parábola–, el que estaba afuera ahora está adentro; el que aparentemente había permanecido adentro ahora queda fuera. Por supuesto que el padre también ama a este su hijo mayor que, aunque confundido, muestra lo

equivocado de sus relaciones con su padre: «Tantos años que te he servido y nunca desobedecí ninguna de tus órdenes». El hijo mayor, más que hijo, se siente empleado, y en el fondo, resentido porque el padre no le paga como corresponde: «Ni un cabrito para festejar con mis amigos», reflejo del negocio del «te obedezco y tú me pagas». Y muestra el veneno más peligroso cuando, en lugar de nombrar a su hermano como tal, lo llama «ése tu hijo» remarcando la distancia, no «mi hermano». Los dos de distinta manera, hijos pródigos. La parábola termina resaltando la misericordia del padre, en las palabras que dirige al hijo mayor solicitando amor filial y amor fraterno. Tú que estás lejos, mujer o varón que te fuiste, atrévete a regresar. En la lejanía que te sumerge en las esclavitudes de esta tierra, en las «bellotas» del supermercado del mundo,

en la servidumbre de los negocios, de las convenciones sociales, de la opinión de los demás, de los medios y de los vanos espectáculos y diversiones que consumen tu tiempo y tu persona, no encontrarás sino vacío y tristeza honda de estar lejos de Dios y también de los demás. ¡Vuelve a tu Padre que te espera! No te reprochará, sólo quiere abrazarte, besarte y vestirte de fiesta. Pero tú también, hermano mayor que te portas bien, cristiano que nunca te alejaste de Dios, pero que quizá nunca has gozado verdaderamente del amor de tu Padre ni entendido su misericordia, ni quizá amado realmente a tus hermanos. En esta Cuaresma, reencuéntrate también con la alegría del amor del Padre, guarda tu orgullo, rompe tu egoísmo, sana las heridas de tus indiferencias con los demás y ¡entra también a la fiesta de la Pascua!

Domingo 10 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2571

PALABRA DE DIOS

IV DOMINGO DE CUARESMA

“Este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida” me has dado nunca ni un cabrito para comérmelo con mis amigos! Pero eso sí, viene ese hijo tuyo, que despilfarró tus bienes con malas mujeres, y tú mandas matar el becerro gordo’. El padre repuso: ‘Hijo, tú siempre estás conmigo y todo lo mío es tuyo. Pero era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado’”.†

Entrada: Bienvenidos a la Eucaristía de este Cuarto Domingo de Cuaresma. Siempre se ha llamado a este domingo el de la alegría, el domingo “laetare”, que significa “alégrense”. En este día recordamos que tenemos un Padre infinitamente misericordioso, y el Señor nos reúne hoy para mostrarnos ese amor y esa misericordia. Iniciemos esta Santa Misa con alegría, ya que Dios nos espera siempre con los brazos abiertos. Lecturas: Hoy el Evangelio nos recuerda la Parábola del Hijo Prodigo, que nos presenta la actitud misericordiosa de Dios, que no quiere la muerte de los que se han alejado de Él, sino que desea y espera su retorno. Otro elemento, no menos importante, de esta narración es la alegría. El padre invita a todos a celebrarlo con una gran fiesta. Escuchemos atentos.

Oración Universal

Primera Lectura • Jos 5,9.10-12 Bartolomé Esteban Murillo (1617–1682): El hijo pródigo abandonado. Madrid, Museo del Prado.

n aquellos días, el Señor dijo a Josué: “Hoy he quitado de encima de ustedes el oprobio de Egipto”. Los israelitas acamparon en Guilgal, donde celebraron la Pascua, al atardecer del día catorce del mes, en la llanura desértica de Jericó. El día siguiente a la Pascua, comieron del fruto de la tierra, panes ázimos y granos de trigo tostados. A partir de aquel día, cesó el maná. Los israelitas ya no volvieron a tener maná, y desde aquel año comieron de los frutos que producía la tierra de Canaán.†

Salmo Responsorial • Sal 33

R/. Haz la prueba y verás qué bueno es el Señor. Bendeciré al Señor a todas horas, no cesará mi boca de alabarlo. Yo me siento orgulloso del Señor, que se alegre su pueblo al escucharlo. R/. Proclamemos la grandeza del Señor y alabemos todos juntos su poder. Cuando acudí al Señor, me hizo caso y me libró de todos mis temores. R/. Confía en el Señor y saltarás de gusto, jamás te sentirás decepcionado, porque el Señor escucha el clamor de los pobres y los libra de todas sus angustias. R/. Segunda Lectura • 2Cor 5,17-21

ermanos: El que vive según Cristo es una creatura nueva; para él todo lo viejo ha pasado. Ya todo es

nuevo. Todo esto proviene de Dios, que nos reconcilió Consigo por medio de Cristo y que nos confirió el ministerio

de la reconciliación. Porque, efectivamente, en Cristo, Dios reconcilió al mundo Consigo y renunció a tomar en cuenta los pecados de los hombres, y a nosotros nos confió el mensaje de la reconciliación. Por eso, nosotros somos embajadores de Cristo, y por nuestro medio, es como si Dios mismo los exhortara a ustedes. En nombre de Cristo les pedimos que se dejen reconciliar con Dios. Al que nunca cometió pecado, Dios lo hizo “pecado” por nosotros, para que, unidos a Él, recibamos la salvación de Dios y nos volvamos justos y santos.† Aclamación • Lc 15,18

R/. Honor y gloria a Ti, Señor Jesús. Me levantaré, volveré a mi padre y le diré: Padre, he pecado contra el Cielo y contra ti. R/. Evangelio • Lc 15,1-3.11-32

n aquel tiempo, se acercaban a Jesús los publicanos y los pecadores para escucharlo. Por lo cual los fariseos y los escribas murmuraban entre sí: “Éste recibe a los pecadores y come con ellos”. Jesús les dijo entonces esta parábola: “Un hombre tenía dos hijos, y el menor de ellos le dijo a su padre: ‘Padre, dame la parte de la herencia que me toca’. Y él les repartió los bienes. No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, se fue a un país lejano y allá derrochó su fortuna, viviendo de una manera disoluta. Después de malgastarlo todo, sobrevino en aquella región una gran hambre y él empezó a pasar necesidad.

Entonces fue a pedirle trabajo a un habitante de aquel país, el cual lo mandó a sus campos a cuidar cerdos. Tenía ganas de hartarse con las bellotas que comían los cerdos, pero no lo dejaban que se las comiera. Se puso entonces a reflexionar y se dijo: ‘¡Cuántos trabajadores en casa de mi padre tienen pan de sobra, y yo, aquí, me estoy muriendo de hambre! Me levantaré, volveré a mi padre y le diré: Padre, he pecado contra el Cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo. Recíbeme como a uno de tus trabajadores’. En seguida se puso en camino hacia la casa de su padre. Estaba todavía lejos, cuando su padre lo vio y se enterneció profundamente. Corrió hacia él, y echándole los brazos al cuello, lo cubrió de besos. El muchacho le dijo: ‘Padre, he pecado contra el Cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo’. Pero el padre les dijo a sus criados: ‘¡Pronto!, traigan la túnica más rica y vístansela; pónganle un anillo en el dedo y sandalias en los pies; traigan el becerro gordo y mátenlo. Comamos y hagamos una fiesta, porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado’. Y empezó el banquete. El hijo mayor estaba en el campo y al volver, cuando se acercó a la casa, oyó la música y los cantos. Entonces llamó a uno de los criados y le preguntó qué pasaba. Éste le contestó: ‘Tu hermano ha regresado y tu padre mandó matar el becerro gordo, por haberlo recobrado sano y salvo’. El hermano mayor se enojó y no quería entrar. Salió entonces el padre y le rogó que entrara; pero él replicó: ‘¡Hace tanto tiempo que te sirvo, sin desobedecer jamás una orden tuya, y tú no

Presidente: Oremos, hermanos, al Señor, que no desea la muerte del pecador, sino que se convierta y viva; y pidámosle que tenga misericordia de su pueblo penitente. • Para que Dios aumente la fe y fortalezca la voluntad de los que se preparan a recibir en estos días cuaresmales el Sacramento de la Penitencia y les conceda un verdadero arrepentimiento de sus culpas. Oremos. • Para que el Señor abra la inteligencia y el corazón de los incrédulos, de manera que lleguen al conocimiento de la verdad, y en la fe encuentren aquel descanso que tanto desea su corazón. Oremos. • Para que Dios conceda su ayuda a los enfermos, a los pobres, a los que se sienten tentados y a todos aquellos que con su sufrimiento participan de la Cruz de Cristo. Oremos. • Para que todos nosotros perseveremos en el esfuerzo cuaresmal y lleguemos, purificados e iluminados, a las fiestas de Pascua que se acercan. Oremos. Presidente: Dios, rico en misericordia, que acoges con el abrazo del perdón a tus hijos que, arrepentidos, retornan a Ti, escucha nuestras oraciones, perdona nuestras culpas y revístenos con vestiduras de fiesta, para que podamos participar en el Banquete Pascual. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén. Presentación de dones: Estas ofrendas de pan y vino que presentamos se convertirán en Cuerpo y Sangre de Jesús, que es el Banquete Celestial para celebrar nuestro reencuentro con el Padre. Comunión: La presencia de Jesús en la Eucaristía nos da fuerzas y nos trae la paz y la alegría que sólo Dios puede dar. Acerquémonos llenos de fe y gratitud a recibirlo.

Salida: Fortalecidos en la fe, por nuestro reencuentro con Dios en su Palabra y con su banquete, vayamos ahora a proclamar con nuestra vida en el día a día, la misericordia infinita del Padre Bueno. Recibamos alegres su bendición.

HOMILÍA

Domingo 10 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2571

AGENDAS EPISCOPALES † Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia Domingo 10: Epitacio Huerta, Mich. (Encuentro Nacional Billings).. Lunes 11: a.m. Oficinas. Martes 12: Foranía Lago. Miércoles 13: a.m. Oficinas. Jueves 14: 10:00, Aniversario del Siervo de Dios D. Vasco de Quiroga • 12:00, Misa (Catedral). Viernes 15: 13:00, La Noria. Sábado 16: Dedicación del templo de Los Guajes. Sres. Obispos Auxiliares † Octavio Villegas Aguilar Domingo 10: San Marcelino.. Lunes 11: Reunión PP. Jóvenes. Martes 12: Retiro RR.MM. Clarisas. Miércoles 13: Eucaristía P. Jesús Arriaga. Jueves 14: Oficinas. Viernes 15: IVQ. Sábado 16: Morelia. † Carlos Suárez Cázares Domingo 10: 18:00, Catedral. Lunes 11: Vicarios. Martes 12: Oficinas. Miércoles 13: a.m. Oficinas. Jueves 14: a.m. Oficinas. Viernes 15: Reunión de Laicos. † Juan Espinoza Jiménez Domingo 10: 9:00, Catedral.. Lunes 11: Reunión con Sacerdotes jóvenes de Morelia (La Inmaculada).. Martes 12: Reunión en Zitácuaro. Miércoles 13: Morelia Viernes 15: Oficina • 16:00 Vía Crucis (Catedral). Sábado 16: Morelia.

IV DOMINGO DE CUARESMA

† ENRIQUE DÍAZ DÍAZ Obispo Auxiliar de San Cristóbal de las Casass

El corazón del Padre Lc 15,1-3.11-32 Familias en conflicto

amilias incompletas, familias rotas, familias migrantes, familias disfuncionales y “hasta familias normales”, como alguien dijera, fueron desfilando en el escenario de nuestro pasado Encuentro de Catequistas en San Cristóbal de las Casas. La situación familiar hace un llamado de auxilio urgente frente a una situación extrema que amenaza su papel tan importante y exige una búsqueda de nuevos caminos para que pueda mantenerse como formadora de personas que crecen armónicamente. Rivalidades de hermanos, padres que se olvidan de sus hijos, hijos que reniegan de sus padres, madres solteras, padres agobiados por el trabajo, adolescentes seducidos por el canto de sirena del libertinaje… todo nos presenta la realidad de la familia. ¿Diferente de los tiempos de Jesús? Me imagino que cambiarán los escenarios, pero por lo que cuenta en sus parábolas deberían ya estar muy presentes todos estos problemas. Hoy nos seduce con una de las más bellas narraciones y precisamente con la historia de una familia.

¿Quién es el importante?

Nadie puede negar que ésta es una de las parábolas más bellas de Jesús y que más nos llegan al corazón, quizás porque toca las fibras más íntimas o quizás porque mientras recorremos nuestra vida y nos encontramos en diferentes situaciones podemos identificarnos siempre con alguno de los personajes. Es muy conocida como la “Parábola del Hijo Pródigo”, porque efectivamente la figura del hijo está presente en toda la narración y tanto en el bien como en el mal, suscita en nosotros sentimientos de condena, de compasión o de franco reflejo de nuestra vida, y así, toca muy de cerca nuestro corazón. Pero la parábola en realidad tiene al

menos tres protagonistas principales, sin olvidar los personajes secundarios que también tendrían su palabra que comunicarnos. Algunos han insistido en llamarla mejor “La Parábola del Padre Misericordioso”, o bien “La Parábola del Amor del Padre”, argumentando que somos muy dados a mirar el lado negativo de los acontecimientos, y si bien es cierto que el hijo derrochador aparece en toda la narración y que su decisión de retornar es una acción difícil y muy loable, no tiene parangón con la actitud de los brazos paternales siempre abiertos que añoran al hijo, de la restitución de la dignidad con los vestidos y el anillo, y de la celebración festiva en torno a la mesa paterna. La actuación del padre supera con mucho todo lo esperado y es una de las intenciones de Jesús de trastocar la imagen deformada de Papá Dios que se ha posesionado de aquellos pueblos y que también tiene mucha incidencia en nuestros ambientes. La parábola de los dos hermanos

Pero queda otro personaje que reclama también la atención como elemento esencial de esta narración: el hijo mayor. Y entonces hay quien prefiere llamarla “La Parábola de los Dos Hermanos”. Y quizás con mucha razón San Lucas justifica esta narración en labios de Jesús porque: “Se acercaban a Jesús los publicanos y los pecadores para escucharlo. Por lo cual los fariseos y los escribas murmuraban entre sí: ‘Este recibe a los pecadores y come con ellos’”. Es decir, nos presenta dos grupos, dos hermanos: publicanos y pecadores por un lado; fariseos y escribas por el otro. La lucha fratricida que se remonta hasta Caín y Abel, los conflictos de hermanos que aparecen en toda la historia bíblica, la lucha de los pueblos y las familias que se descalifican y se agreden desde todos los tiempos. Jesús retoma, pues, estos conflictos que se dan al interno de las familias, de las comunida-

didez@hotmail.com

des y de los pueblos, y les da una nueva dirección. Si el Padre ha salido al encuentro del hijo derrochador ofreciendo una acogida increíble con abrazos y besos que más recuerdan a una madre, como diría Oseas, si le ha organizado un gran banquete con todo el pueblo para restituir la honra de quien la había perdido, con igual o mayor cariño sale en búsqueda del hijo “bueno” que rechaza al hermano. No le grita, no le da órdenes, no actúa como juez o como patrón, simplemente, otra vez como madre, suplica que venga a la fiesta. La explosión de coraje y la sarta de reclamos parecen descubrir el verdadero corazón del hermano mayor. Exige, cuenta los servicios, reclama las atenciones, y se olvida que ha vivido en la casa paterna, que es de la familia. Humilla al padre y denigra al hermano, no entiende el amor paternal hacia su hermano a quien desconoce. No acoge, ni perdona. El corazón del Padre

¿Qué pasa por el corazón del padre? Mira con ojos de misericordia, habla con ternura especial y contempla al hijo venido de lejos no como un depravado, sino como un recuperado, “hijo muerto que ha vuelto a la vida”. Pero también mira con inmenso amor al hermano mayor, porque no es un sirviente ni un esclavo, sino un hijo querido que puede disfrutar todas las posesiones del padre y sentarse a la mesa con toda dignidad. Su único deseo es contemplar a sus dos hijos sentados a la misma mesa, compartiendo fraternalmente y con alegría, el banquete preparado. ¿No es la ilusión de todo padre? ¿No es el sueño de toda madre? Al escuchar esta parábola, ¿qué sentirían aquellos padres que habían cerrado sus puertas a los hijos rebeldes que habían abandonado la casa? ¿Qué pensarían los que se sentían tan justos y seguros que despreciaban a sus hermanos? Quizás en un primer momento juzgarían insensato y pusilánime al papá que así permite el libertinaje y alta-

nería de sus hijos, pero al contemplar su compasión increíble, al verlo perdonar y proteger maternalmente al hijo perdido, al mirarlo salir al encuentro del muy molesto hermano mayor, buscando la reconciliación y participación en la misma fiesta, todo mundo quedamos sorprendidos y conmovidos ante tan gran amor. Quizás sea la más grande enseñanza que nos quiera ofrecer Jesús: por encima de nuestras mezquindades y miserias, de nuestras luchas fraternas y descalificaciones, está el corazón amoroso del Padre. El retorno al Padre

Los tres personajes de la parábola nos deben cuestionar fuertemente, y podemos asumir el rol de cada uno de ellos y compararlo con nuestro propio comportamiento. Y así, a veces nos miraremos como el hijo que ahogado en la miserias, caído en lo profundo, se encuentra desvalido, humillado por sus propias ambiciones, y ahora necesita regresar, volver a la casa paterna; otras veces nos sentiremos abrazados y acariciados por el Padre que nos ha rescatado del pecado; ojalá que nunca asumamos la actitud del hermano mayor, de crítica dura y corazón cerrado, que no se convierte ni admite la conversión del hermano, que se cierra a la bondad del Padre y que excluye a su hermano de la mesa, con argumentos que lo justifican. Tiempo de Cuaresma es tiempo de levantarse y volver al Padre para sentir nuevamente toda su ternura; es tiempo de recobrar la dignidad de hijo y asumir la condición de hermano. ¿Nos animaremos, en esta Cuaresma, a regresar a la casa del Padre? Señor, Padre de Misericordia, ayúdanos a reconocer en este tiempo de Cuaresma las barreras que hemos levantado y nos alejan de nuestros hermanos al alejarnos de Ti. Danos fuerza para asumir nuestras miserias, levantarnos de nuestros pecados y retornar a tus brazos amorosos. Amén.

Domingo 10 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2571

ILUMINACIÓN

SANTORAL Beata Ángela Salawa (1881-1922). Virgen. 12 de Marzo

Nace en Polonia. Las carencias económicas la obligan a trabajar de sirvienta. A los 16 años se traslada a Cracovia, donde trabajaba su hermana Teresa, e ingresa a la Asociación de Santa Zita, lugar de reunión de las trabajadoras domésticas. La muerte de su hermana la hace cambiar y se acerca más al Señor. Hace voto personal de castidad. Pasa largas horas orando frente al Santísimo Sacramento. Ante las constantes experiencias místicas, su confesor le ordena escribir un diario, en el cual detalla que “muchas veces, cuando Él se entrega a mí en la Santa Comunión, desaparece totalmente el mundo y quedan solamente el cielo y la tierra, con un aspecto completamente diferente; y la Divinidad se inclina hacia las criaturas”. Trabaja en diferentes hogares; es víctima de envidias y calumnias y padece continuas tentaciones del Maligno. Pese a ser pobre, destina alguna cantidad de su sueldo para socorrer a enfermos. Ingresa como Terciaria Franciscana. Sufre terribles dolores que ofrece al Señor por la salvación de las almas. Muere en Cracovia, ciudad donde Juan Pablo II la beatifica en 1991.

San Luis Orione (1872-1940). Fundador. 12 de Marzo.

Italiano. Es admitido en el Oratorio Salesiano de Valdocco en Turín. Tras intenso discernimiento deja a los Salesianos e ingresa en el Seminario de Tortona. Como seminarista, en 1892 inaugura el primer Oratorio de San Luis, que está dedicado a la educación y formación cristianas de jóvenes. En 1899 impone el hábito a los primeros Ermitaños de la Divina Providencia, lo cual es el antecedente de su futura fundación conocida como Pequeña Obra de la Divina Providencia. Recibe la Ordenación Sacerdotal en 1895 y hace un apostolado a favor de los jóvenes, los enfermos y los pobres. Su ministerio se realiza en la solidaridad hacia las clases trabajadoras y a los marginados. Instituye la Congregación de Pequeñas Hermanas de la Caridad. Don Orione, como se le nombra con cariño, expresaba: “Nuestra política es la caridad grande y divina que hace el bien a todos. Sea nuestra política la del Padrenuestro. No miramos otra cosa que a las almas que hay que salvar. ¡Almas y almas! Este es nuestro grito y nuestro programa, toda nuestra alma y nuestro corazón”. Canonizado por Juan Pablo II en 2004.

Beata Eva de Lieja (1205-1265) Religiosa. 14 de Marzo

Santa Luisa de Marillac (1591-1660) Fundadora. 15 de Marzo.

Nace en Lieja, Bélgica. Ingresa en el Convento de San Martín en su país. Conoce a Santa Juliana de Monte Cornelio, con quien le une entrañable amistad. La relación entre ambas y su devoción al Santísimo Sacramento las lleva a concebir la idea de establecer una solemnidad en honor al Cuerpo de Cristo (Corpus Christi). Solicitan al Papa Urbano IV instituir esa fiesta; sin embargo, el Papa tenía dudas acerca de ello. Dios le responde al acontecer el llamado “Milagro de Bolsena” (1261), cuando al celebrar la Santa Misa en dicho lugar, en el momento de la consagración, la Sagrada Forma sangra copiosamente. El 11 de agosto de 1264, dicta la bula Transiturus de hoc mundo, con la cual instituye para la Iglesia universal la fiesta del Corpus Christi; en ella manifiesta: “Las piadosas muchedumbres del pueblo han de acudir a las iglesias, y pueblo y clero se entreguen a entonar alegres himnos. En los cantos de alabanza participen los deseos y sentimientos de todos...” Eva continúa con su vida de austeridad, oración, penitencia y dedicación total al Señor. La Iglesia aprobó su culto en 1902.

Francesa. Es adoptada por un tío viudo, quien se hace cargo de ella y la interna en el Convento de las Religiosas Dominicas en Poissy. Al morir su tío, reside en una pensión que paga trabajando en ella. Uno de sus nobles parientes la lleva a vivir a la Corte, donde contrae matrimonio con el ministro de finanzas. De esta unión nace su único hijo: Miguel. Después fallece su esposo. Su encuentro con Vicente de Paúl cambia radicalmente su vida a tal grado que se incorpora a las Voluntarias de la Caridad. Al ingresar su hijo en un Seminario, Luisa desarrolla su vocación de servicio al prójimo. Su dedicación e incansable trabajo hacen que le asignen la difusión y organización de caridades por diversos pueblos, cuya labor consiste en cuidar a domicilio a enfermos pobres. Este es el antecedente de la fundación de la Orden de las Hijas de la Caridad (Vicentinas), Luisa es la primera superiora. Esta Orden se caracteriza por atender a presos, niños abandonados, enfermos mentales y ancianos. Canonizada por Pío XI en 1934. En 1960, Juan XXIII la nombra Patrona universal de las obras sociales.

PROVERBIOS

El esfuerzo “Sin esfuerzo no se puede siquiera sacar al pez del estanque” (proverbio ruso) J. ARMANDO ABURTO C. ay algo en este mundo que valga la pena y que no implique algún esfuerzo para lograrlo o alcanzarlo? Creo que todos coincidimos en señalar la importancia del esfuerzo para alcanzar una meta. ¡El problema está en la definición desde los propios zapatos, cuando el esfuerzo es suficiente o ya no vale la pena seguir intentándolo! Mucho se ha escrito del carácter fuerte del pueblo ruso, sobre todo por las condiciones climáticas del lugar, donde se han desarrollado a través de la historia; sin embargo, el proverbio que hoy analizamos es de una aplicación global, no sólo para aquellos que viven en circunstancias climáticas adversas. Alcanzar un objetivo, aunque parezca muy cercano, puede resultar un grave obstáculo, aunque aparezca sencillo o fácil, si es que no aplicamos la dosis necesaria de esfuerzo y, por otro lado, el no alcanzar algo que ya se ha intentado de una o varias formas aplicándose a plenitud, hasta quedar exhausto, bien puede llevar a que nos replanteemos el objetivo mismo, no por dar paso a la frustrante derrota, pero sí a plantear si estamos haciendo lo correcto o lo suficiente para lograr el éxito de esa empresa, o si no poseemos las cualidades o características para lograr el cometido en cuestión. Algunas personas señalan eso como una expresión de la voluntad de Dios. Se dice: “Hay que dejar en

¿H

las manos de Dios esto o aquello” y, aceptando que exista una razón de fe válida en esto, no debe llevarnos a una situación que nos provoque inmovilidad o una expresión de pasividad utilitaria: “Yo ya hice lo que me tocaba hacer” (aunque en realidad hizo lo que creyó le tocaba hacer), “ahora le toca a Dios”. Créame, estimado lector, que aunque creamos en un Dios personal, no podemos llevar caprichosamente a la divinidad al terreno de resolver nuestros problemas o proyectos cuando nosotros los pedimos, juzgamos necesitarlos o exigimos una muestra de su poderío en lo que nos encaprichamos a tener o lograr. Una divinidad no existe sólo para ser receptáculo de nuestras peticiones. Bien se ha dicho que una diferencia entre el concepto de religión entre Occidente y Oriente es que en Oriente se asiste al templo a ofrecer, no sólo a pedir; y en Occidente estamos más acostumbrados a hacer lo contrario. Nuestra oración personal se centra en repetir una y mil veces nuestra lista de peticiones. No reflexionamos que si queremos algo tenemos que esforzarnos para lograrlo y que Dios no puede ser una herramienta utilitaria en la búsqueda de un objetivo. De no alcanzar ese algo que pretendíamos, debemos levantarnos, analizar con objetividad por qué no se dieron las cosas y nuevamente volver a intentar un camino diferente o un objetivo distinto asumiendo de forma racional que un fracaso o lista de fracasos no están necesariamente en relación proporcional con nuestra falta de recitar a nuestro concepto de divinidad nuestro listado de peticiones. Los rusos tienen otro proverbio que fortalece

lo dicho hoy en esta columna: “Caer está permitido, levantarse es obligatorio”. CAMPO MISIÓN DE LAS OMPE-MORELIA (Del 24 de marzo al 31 de marzo del 2013)

Las Obras Misionales Pontificio Episcopales de la Arquidiócesis de Morelia invita a todos aquellos hermanos y hermanas que tienen el deseo de participar en el Campo Misión a que ya nos dispongamos a recibir la preparación, como lo hacemos cada año. La preparación será de la siguiente manera: Los días sábados de 9:00 am a 10:30 am. 16 de marzo. Los días martes de 8:00 pm a 9:30 pm. 12 de marzo; 19 de marzo.

Toda la preparación se llevará a cabo en la Curia Diocesana de Pastoral: Calle Primero de Mayo 335, en el Centro de Morelia, Mich. Nota: Es conveniente que te inscribas al módulo que deseas participar, la inscripción (gratuita) puedes hacerla al Tel. 3124386, de 11:00 am a 2:00 pm, con la Srita. Angelina Durán Torres, o bien, al 3230594, de 10:30 am a 2:00 pm, y de 4:30 a 7:00 pm con el Pbro. Víctor Alejandre Domínguez.

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fe ...y cultura f

PASTORAL DIOCESANA

Parroquias comprometidas con la Nueva Evangelización P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ on esta entrega terminamos con la reflexión que hemos venido haciendo a partir de los guiones de estudio año 2013 para los Consejos de Pastoral Parroquial (CPP). El título de este quinto y último tema es “Seamos un CPP que lleva a la Parroquia a comprometerse con la Nueva Evangelización”. El tema de la Nueva Evangelización se vuelve a poner en el centro de nuestra atención. Como continente latinoamericano fue un tema de reflexión en la IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano realizada en el año 1992 en Santo Domingo, y que tuvo tres temas fundamentales: La Nueva Evangelización, la promoción humana y la cultura cristiana. A lo largo de todos estos años se ha venido trabajando, aunque en ocasiones sólo ha quedado como una categoría pastoral, sin que baje a nuevas estrategias y a acciones renovadas; sin embargo, está en la conciencia de nuestra labor pastoral. Su Santidad Benedicto XVI la retomó y le dio nue-

vo realce al instituir un nuevo Dicasterio romano que tiene como finalidad impulsarla. Pero también por haber dado este tema como objeto de estudio al último Sínodo de los Obispos realizado en octubre del año pasado. Entonces nos enfrentamos con la realidad de que la Nueva Evangelización ya no es tan nueva como propuesta; pero sigue siendo nueva porque re-

almente nunca la hemos implementado con seriedad, todavía es un proyecto. Esperemos que el viento de Pentecostés de Aparecida, con la Misión Permanente y con el caminar en comunión con toda la Iglesia universal, nuestras Parroquias se comprometan aún más en la Nueva Evangelización. El documento conclusivo de Santo Domingo (1992) ya nos indicaba claramente cuál es la finalidad de la Nueva Evangelización y en qué debe consistir esa novedad. No podemos estar satisfechos sólo con tener pequeños grupos de fieles enrolados en las actividades parroquiales, ni con tener la agenda llena de Celebraciones Eucarísticas, muchas de ellas “celebraciones particulares”. No podemos estar contentos con una vivencia deficiente, pobre o mínima de fe de las grandes masas de personas que están “alejados” de nosotros. Por eso la Nueva Evangelización nos lanza a trabajar fuertemente en la madurez de la fe de las personas y comunidades para poder dar respuesta a los nuevos desafíos. La novedad tiene que dejarse sen-

tir, en primer lugar, en su ardor, que no puede tener otro origen más que en la conformación de nuestra vida con Jesucristo, primer Evangelizador, dejándonos transformar por el Espíritu Santo. Así, el mejor evangelizador es el santo, el hombre de las Bienaventuranzas. Pero también tiene que ser nueva en sus métodos. Las nuevas situaciones nos exigen nuevos caminos para la evangelización. Aquí tenemos que estar muy atentos y desplegar toda nuestra creatividad. La audacia para entrar en el mundo de los nuevos medios de comunicación no puede esperar mucho. La expresión tendrá también que ser nueva. Jesucristo, que es el mismo ayer, hoy y siempre, tiene que ser proclamado con nuevos lenguajes que hagan más cercano el mismo Evangelio a las nuevas realidades culturales de hoy. Luchemos por que los CPP impulsen a nuestras Parroquias a ser centros donde se irradie una eficaz y decidida acción pastoral desde la Nueva Evangelización.

La educación litúrgica no se logra con una mera información y exégesis de los signos, sino con el protagonismo personal y comunitario en los mismos. El catequista debe acudir a ellos en todo momento de su apostolado, no como unos recursos más en el abanico de los lenguajes, sino como referencia permanente de lo que debe hacer y decir. El catequista se ha basar no tanto en aprendizajes de términos y conceptos, sino en experiencias vivas y eclesiales: en la oración comunitaria, en las actitudes evangélicas alejadas de ritualismos, debe recordar que la vida litúrgica supone la oración, la piedad, actitudes abiertas y flexibles, amor a la Iglesia y a la Tradición. El catequista no se ha de limitar a

dar conocimientos sobre los gestos y símbolos en los que se apoya la acción litúrgica, ni tampoco se ha de reducir sólo a invitar a participar en los actos litúrgicos como una mera actuación. El educador en la fe ha de dar un paso más: preparar la conciencia y la inteligencia de los interlocutores de tal manera que, iluminados por la Gracia divina, lleguen a encontrarse con el misterio de Cristo, expresado en los ritos y en las rúbricas, que servirán de intermediaciones humanas. Por eso el lenguaje del catequista debe hacerse más litúrgico, lo cual significa que sus actitudes han de ser alegres, conmemorativas, orientadas a que el interlocutor aprenda a amar, a creer, a orar, a esperar, a vivir, según el mensaje la Palabra divina.

CATEQUIZANDO HOY

La liturgia y el catequista P. ÉRICK ERNESTO PAREDES AGUILAR a catequesis, como educación de la fe e iniciación en la vida eclesial, también tiene la misión de iniciar en la liturgia, a fin de que toda celebración vaya brotando en ese crecimiento en la fe y como expresión del encuentro con Jesucristo. Por lo tanto, la catequesis debe ayudar a una participación activa, consciente y genuina en la liturgia de la Iglesia, no sólo aclarando el significado de los ritos, sino educando también el espíritu de los fieles para la oración, para la acción de gracias, para la penitencia, para la plegaria confiada, para el sentido comunitario, para la capacitación recta del significado de los símbolos, todo lo cual es necesario para que exista una verdadera vida litúrgica (Direc-

torio Catequístico General, 25). La catequesis ha de ayudar a la participación plena, consciente y activa en las celebraciones litúrgicas (cf. Sacrosanctum Concilium 14). Para cumplir con esta tarea de la iniciación a la liturgia, el catequista debe estar consciente de la importancia que tiene la liturgia en la catequesis; por lo tanto, la formación del catequista en este campo debe ser con criterios sólidos que le hagan capaz de acompañar a los interlocutores en este camino de fe para descubrir y vivir los momento celebrativos-simbólicos. Para que la catequesis sea eficaz y evangelizadora, el catequista debe encontrarse con las formas que tiene la Iglesia, de recordar, celebrar, proclamar y revivir los hechos y las palabras de Jesús.

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PASTORAL DE LA MOVILIDAD HUMANA

Colaboran Michoacán y Unión de Campesinos de EUA HNA. ALEJANDRA SAMANIEGO movilidadmorelia@yahoo.com

Firma de convenio

es quiero informar que el 22 de febrero pasado se realizó un convenio de colaboración entre la Secretaría del Migrante del Estado de Michoacán y la Unión de Campesinos de los Estados Unidos de América, consistiendo en lo siguiente: • Trabajar conjuntamente para impulsar de manera activa la reforma migratoria en los Estados Unidos de América; así mismo respaldar con la gestión de la documentación de michoacanos presentes en los Estados Unidos, miembros de la Unión de Campesinos en los Estados Unidos y familiares que viven en Michoacán. • Impulsar una agenda común entre Unión de Campesinos y diputados integrantes de la Comisión de Asuntos Migratorios. • Vigilar por sus derechos laborales. • Que los trabajadores que estén dentro de este programa sigan trabajando año con año, respetando las re-

glas del programa de trabajadores por contrato que tiene el Departamento de Trabajo de los Estados Unidos. • Trabajar coordinadamente con la Unión de Campesinos de los Estados Unidos para que los michoacanos puedan sostener contratos de trabajo con productores agrícolas del vecino país a través de una visa de trabajo del tipo H2A. ¿Qué se han propuesto el gobernador Fausto Vallejo y el secretario del Migrante Mtro. Luis Chávez? • Dar un giro hacia una migración controlada, en la que los migrantes dejen de sufrir los peligros al cruzar la

frontera sin documentos. • Integrar a los actores principales para trabajar en un mismo sentido propósitos comunes. • Evitar la separación familiar dolorosa, ya que las familias no saben el tiempo de regreso de sus seres queridos. • Que los migrantes michoacanos incrementen su ingreso familiar dentro del marco que dictan las leyes y las oportunidades que trae consigo una mejor educación. Pasos que se están dando para el cumplimiento de esta misión Es un compromiso serio que ya se ha establecido en el Plan Estatal de

Desarrollo, pues las líneas de acción 5 y 6 del objetivo estratégico 2.6, establecen lo siguiente: Línea de acción 5. Fortalecer los convenios y acuerdos con los Gobiernos de los Estados Unidos de América y Canadá, principales países receptores de migrantes, que deriven en la migración controlada de jornaleros agrícolas, trabajadores de la salud y otras disciplinas para que puedan acceder a visas de trabajo. Línea de acción 6. Coadyuvar, a través del incremento del nivel académico y dominio del idioma inglés, para que los migrantes michoacanos incrementen su ingreso económico, utilizando herramientas de educación a distancia y presencial en regiones con abundante población michoacana. Se quieren dar pasos sólidos, para ayudar a que los connacionales estén amparados por un gobierno que se preocupa grandemente por ellos; por tal motivo, se ha puesto parte de la esperanza en la Unión de Campesinos de los Estados Unidos, ya que han demostrado trabajar sin descanso para proteger los derechos de los trabajadores agrícolas, actualmente son un factor de peso en la reforma migratoria.

PASTORAL FAMILIAR

Día de la Familia y entrega del II Manual de Hogares Nazaret on motivo del Día de la Familia celebrado el domingo 3 de marzo del año en curso, el Secretariado Diocesano de Pastoral Familiar (Sedipaf) de Morelia realizó simultáneamente en Pátzcuaro y Pastor Ortiz dos reuniones de motivación y capacitación para las familias que hace un año iniciaron el camino evangelizador de Hogares Nazaret. En las Parroquias de la Inmaculada, tanto en Pastor Ortiz como en Pátzcuaro, se hicieron presentes algunas personas que ya concluyeron el primer nivel de catequesis familiares en compañía de la Sagrada Familia de Nazaret, quien es el ejemplo y la fortaleza para las familias de hoy. Constatamos con frecuencia que el modo de pensar y los modelos de conducta de los padres e hijos de nuestros tiempos, se inspiran en los artistas que admiran en las películas o en los programas televisivos que han invadido la intimidad de los hogares, hasta para poner el nombre a los hijos. Estos modelos, con muchísima fre-

cuencia, son dañinos, porque conducen a la desorganización y hasta a la destrucción de la vida íntima del hogar, generan grandes frustraciones y rupturas en las relaciones conyugales, paternales, filiales o fraternales de la vida familiar, dificultando gravemente la sana convivencia entre quienes conforman naturalmente la célula básica de la sociedad y de la Iglesia doméstica. Ante tal situación, nos pre-

guntamos si no valdrá la pena copiar conscientemente el modelo de la familia de Nazaret? Este fue el hogar que Dios Padre preparó para su propio Hijo, este fue el hogar donde el Hijo Jesús aprendió los valores humanos y cristianos propios, fue en el seno del hogar donde la Madre María y el Padre San José formaron, cuidaron, educaron y condujeron a su hijo Jesús. Con el apostolado de “Hogares Na-

zaret” queremos llevar a las familias a imitar las virtudes del hogar de Jesús, María y José. Son ya más de 120 grupos de 30 familias, es decir, unas 360 familias que en la Diócesis de Morelia, en distintas Parroquias, están llevando el programa evangelizador del primer nivel. Con la presentación y entrega del temario del segundo nivel, damos un paso más en el proceso de la Pastoral de las Familias de nuestra Diócesis. Encomendamos a la Santísima Trinidad, origen y causa última de toda relación familiar, este segundo paso que hemos dado, y le rogamos a la Sagrada Familia de Nazaret que interceda por cada una de nuestras familias, para que encuentren fortaleza y gracia en el Evangelio del Señor Jesús. Si quieres formar un grupo de 30 familias para establecer un Nazaret, comunícate con nosotros al teléfono (443) 3152391, o al correo electrónico pfamiliamor@hotmail.com, y puedes encontrar más información en www.sedipafmorelia.org/hogaresnazaret

Domingo 10 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2571

SIGUIENDO A JESÚS

El papá bueno con sus dos hijos “malos” Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?

ay que subrayar que Jesús pronuncia la parábola del Padre misericordioso ante los fariseos y escribas, que murmuraban porque los publicanos y pecadores se acercaban a oírle y Jesús los aceptaba y comía con ellos. Es que los fariseos y escribas se consideraban buenos. La parábola del hijo pródigo es una de las páginas más bellas del San Lucas, por lo que dicen y hacen los personajes, porque a ningún lector dejan indiferente, sino que lo cuestionan, lo involucran y lo conmueven. Esta parábola ha sido motivo de inspiración para poetas, escultores, pintores; por ejemplo, para el holandés Rembrandt (1606-1669), que tiene una célebre pintura sobre este tema. Y para muchos cristianos ha sido y seguirá siendo causa de conversión, vida nueva y de una entrega a Dios, única, profunda y total, como los grandes místicos. En Lc 15,1-32 aparecen tres parábolas llamadas de la misericordia: la de la moneda y de la oveja perdida tienen como centro la alegría que se comparte con muchos por el encuentro de algo muy valioso; en cambio, la tercera tiene como eje el grande amor del papá hacia sus dos hijos “malos”: hacia el menor, que desdeñó su casa, se marchó y malgastó toda su herencia; y hacia el mayor, que como esclavo trabajaba en casa de su padre, sin descubrir su amor; que “desconoció” a su hermano (“ese hijo tuyo”), que se enojó por la gran fiesta que le hizo su padre. El hijo menor está puesto como camino para la conversión de nosotros pecadores: malgastó su fortuna en una vida desordenada, por hambre fue a cuidar cerdos, trabajo despreciable entre los judíos; tanta hambre tenía, que quería comer las bellotas de los cerdos, pero no se lo permitían. Ocuparse de cuidar cerdos quiere decir que cayó en lo más bajo y humillante para un judío, que tocó fondo. El hom-

bre en una situación extrema o se desespera, enloquece y muere, o tiene la capacidad para reflexionar, el valor para sobreponerse a las dificultades y la fuerza de voluntad para levantarse y volver a vivir. Este fue el camino que siguió el hijo menor: entró en sí mismo, reflexionó sobre su hambre extrema y el pan abundante en casa de su padre. Tomó la resolución de volver: me levantaré, volveré a mi padre y le diré padre he pecado. La vida pecaminosa del hijo menor representa la vida de los publicanos y pecadores que oían a Jesús y qué Él buscaba salvar, suscitando murmuración en los fariseos y escribas, que se consideraban “justos”, honestos, “buenos”. El hijo menor representa la vida de quienes quizá andamos perdidos en pecados graves. Pero sobre todo la reacción de este muchacho, el retorno a la casa paterna es lo que nos debe motivar a “revivir”, a tomar la decisión de cambiar. El hijo mayor. Era el “bueno”, no abandonó la casa paterna, cultivaba los campos con esmero, cuidaba los ganados, era un hijo ejemplar, trabajador y obediente, pero lo hacia mecánicamente, por quedar bien con su padre, o quizá por temor; y no amaba ni a su padre ni a su hermano. Esta es la conducta de un hombre soberbio que se considera bueno, “justo”, que no anda en vicios ni en escándalos, ni comete pecados graves. Quizá como algunos de nosotros que cumplimos con los mandamientos,

MOVIMIENTO FAMILIAR CRISTIANO SECTOR MORELIA Te invitamos a participar en la Celebración, para el Apostolado de Semana Santa en los Medios de Comunicación, que presidirá el Sr. Arz. Don Alberto Suárez Inda este Lunes 11 de Marzo, en la Rectoría de la Visitación a las 20 hrs. Te esperamos. Promoviendo los Valores Humanos y Cristianos en las Familias.

rezamos, no faltamos a nuestros deberes, pero no lo hacemos por amor. Es difícil que uno se reconozca pecador cuando uno piensa que está bien, pues “no ha matado ni ha robado”, no hay nada grave en nuestra vida. Pero se tiene el corazón seco, no ama. Está muerto por dentro. El papá da la mitad de sus bienes al menor, cuando sólo tenía derecho a una tercera parte; y permite que tome posesión de lo suyo y se marche, sin reprenderle nada. Estos son rasgos de la bondad paterna. Luego, al regresar, no sólo lo admite como trabajador (como le suplicaba el muchacho), sino que le restituye su dignidad de hijo (lo calza, lo viste y le pone un anillo y hace una gran fiesta). El amor del Padre rebasa con mucho las expectativas y la petición del hijo menor. La conducta bondadosa y amorosa del papá hacia el hijo menor representa la conducta de Jesús con los pecadores, con cada uno de nosotros. Este es el motivo decisivo para retornar: el grande amor del padre. Y no olvida al hijo “mayor”, pues sale también a su encuentro, le ruega que entre a la fiesta, le subraya que “todo lo mío es tuyo”, que el menor es su hijo y también su hermano. No se dice si entró o no. Queda abierta la posibilidad para que el lector, si se identifica más con el hijo mayor –porque se considera “justo”–, pues cambie y se convierta. Si analizamos bien nuestra conducta, encontraremos muchas cosas que no salen al exterior pero que están mal, como un cáncer invisible. Meditación. ¿Qué me dice la Palabra de Dios?

Que evalúe mi vida de fe tanto a la luz de la conducta del hijo menor como la del hijo mayor. Y sobre todo que descubra, que aprecie el grande amor del papá de los dos hijos. Solo contemplando ese gran corazón lleno de amor, podré volver a amarlo, podré reintegrarme a esa familia unida en el amor y por el amor. Oración. ¿Qué respuesta doy a la Palabra de Dios?

Que reflexione sobre mi desastrosa situación espiritual como el hijo menor: ¡Cuántos trabajadores de mi padre tienen pan en abundancia, mientras que yo aquí me muero de hambre! Que tenga la decisión de retornar: Me levantaré e iré a mi padre… Y levantándose partió hacia su padre. Que suplique: Padre, pequé contra el Cielo y ante ti. Que reconozca mi pecado: Ya no merezco llamarme hijo tuyo, trátame como a uno de tus jornaleros. Contemplación-Acción. ¿Qué tipo de conversión me exige la Palabra de Dios?

Si te sientes identificado con el hijo menor, retorna a la casa paterna, imitando su conducta; si el orgullo y la autosuficiencia del hermano mayor cuestiona algunas actitudes de tu vida, acepta a tu hermano y a los demás que son diferentes de ti y comparte el gozo del “padre bueno”. No olvides tienes un Padre-Dios que siempre te espera. ¿Qué impide tu retorno?

Domingo 10 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2571

CONTEXTOS

CARTAS A MÍ MISMO

Otro México es posible

Mario Medina Correa (Mac)

LEOPOLDO GONZÁLEZ QUINTANA

Mac, ¿oras o rezas?

n nuestro país, tras el retorno del PRI al vértice del poder, poco a poco comienzan a desvanecerse los temores de la sociedad y los políticos tradicionales, que creían consumado el retorno del viejo régimen corporativo y su autoritarismo, y a ocupar su lugar la idea de que otro México es posible. Poco a poco, con la firma del Pacto por México, la promulgación de la reforma laboral, la entrada en vigor de la reforma educativa, la aprehensión de Elba Esther Gordillo y la presentación de una primera propuesta de reforma energética en la Cámara de Diputados, se abandona la idea del “viejo PRI” y de que EPN es instrumento de dinosaurios, a favor de la percepción de que se abre paso, en la compleja urdimbre del poder, un proyecto presidencial que busca superar el pasado y construir un país que vea al futuro. Por las actitudes que ha dejado ver y las señales que ha enviado en sus primeros 100 días de gobierno (ese plazo de referencia que volvió clásico Franklin Delano Rossevelt, en los años de la Gran Depresión estadunidense), todo indica que la

Mac de todos mis afectos: urante una charla, un amigo que es medio agnóstico, me lanzó un “obús” que me pilló desprevenido, me dijo: “A ver, Mac, tú que eres un católico de los llamados mochilas (así nos llaman a los que frecuentamos la iglesia), ¿al comunicarte con Dios, oras o rezas?” Te confieso, amigo mío, que la pregunta me sacudió y, tratando de evadir la respuesta, le dije: “¿Hay alguna diferencia?” Y sin esperar contestación, exclamé: “Bueno, para mí rezar es pronunciar palabras dichas o escritas por otros; y orar es tener un contacto meditativo y profundo con el Señor, reconociendo que nos ama y con el que podemos platicar, como si lo hiciéramos con un amigo que nos comprende, nos anima a ser felices y con el que nos encontraremos al emigrar de este planeta”. Más tarde, reflexionando sobre la sorpresiva pregunta de mi interlocutor, pensé: “Creo que el cuestionamiento de mi amigo tiene un fundamento. ¡Claro que fue un buscapiés para saber mi posición ante algo tan importante como es orar”. ¿Será que para muchos católicos rezar es sinónimo de pedir constantemente montones de cosas? Pedimos dinero para solucionar los problemas económicos; salud y bienestar físico para nuestro cuerpo; ganar el premio de la lotería y mil cosas más. El número de pedigüeños es infinito. Muchos tenemos la idea de que Dios es una especie de mago con alforjas llenas de regalos para soltarlos a manos llenas. Es una imagen muy pobre de un Ser Su-

premo al que solicitamos no sólo a satisfacer nuestras necesidades, sino hasta nuestros caprichos. Y Él definitivamente no es eso. Muchas oraciones son casi paganas, en las que el interés y la exigencia degradan la grandeza que tenemos de ser hijos de Dios. Se nos olvida la dignidad de ser sus hijos, y por ello nos convertimos en esclavos que sólo piden cosas materiales que no permiten la elevación de las almas. No nos convirtamos en mendigos. Sepamos, de una vez por todas, que Dios nos quiere felices ya desde este mundo, por el misterio de su amor ofrecido gratuitamente con solo aceptarlo. Así de sencillo. Sólo es necesario saber que al venir a este mundo nos dio los dones necesarios para lograr lo que anhelamos. La oración no sólo es para pedir y agradecer, es también una aceptación de todo lo que la vida nos presente en el devenir de la existencia. Me gustaría ofrecerte una hermosísima oración del escritor español Francisco Javier Martín Abril, aceptando el dolor. Medítala por favor. Los hachazos: De cuando en cuando, en medio de esta especie de monotonía triste que se siente en ocasiones en lo que empieza a ser la tarde de la vida, yo recibo otro hachazo. Levanto un poco los ojos y le pregunto al Señor: Señor, ¿otro hachazo? Y me dice: Sí, otro hachazo. Le contesto: ¿No crees que ya está bien? Y me replica: ¿Qué sabes tú? ¿No sabes que mis hachazos son privilegios y las cicatrices de mis hachazos condecoraciones? Me había olvidado. Gracias, Señor. Admirable aceptación de la voluntad de Dios. Te saludo y te abrazo. Mac.

administración de Peña Nieto no será de golpes de timón al azar, de fintas publicitarias ni de fulgores mediáticos de coyuntura, sino de cambios de fondo en un país que parecía haber congelado la confianza en sí mismo y su derecho a soñar. Hacia el futuro inmediato, algunas tareas que aguardan a la actual administración son la de una reforma fiscal de gran calado, la construcción de un nuevo modelo de sindicalismo y poner a México en sintonía con las grandes olas de modernización que han marcado los primeros años del siglo XXI.

La gran pregunta, hoy, es saber si el país está preparado para emprender la fuga hacia adelante que tantas veces se pospuso en el pasado. Y en este sentido, la otra interrogante con filo consiste en saber si los gobernadores del país tienen la visión y la audacia suficientes, para secundar el ritmo y el paso del proyecto presidencial. Ojalá se entienda, y se entienda bien, que México necesita superar los remolinos de polvo y viento de su pasado, para instaurar en su lugar las escrituras de aire de un porvenir posible.

La Arquidiócesis de Morelia y Comunidad Cristiana

se unen a la pena que embarga a los Presbiterios de Morelia e Irapuato, y a los familiares y amigos del

se unen a la pena que embarga al P. Faustino Aguilar Martínez, Párroco de San José, de Morelia, a sus familiares y amigos, por el sentido fallecimiento de su papá,

P. Benjamín Botello Salgado, fallecido el pasado 1º de marzo, en Pénjamo, Gto., y eleva sus plegarias por su eterno descanso y por que el Señor dé consuelo y esperanza cristiana a sus deudos. Morelia, Mich., 10 de marzo de 2013.

Sr. Faustino Aguilar Valenzuela, acaecido el pasado 6 de marzo, en esta ciudad, y eleva sus plegarias por su eterno descanso y por que el Señor dé consuelo y esperanza cristiana a sus deudos. Morelia, Mich., 10 de marzo de 2013.

Domingo 10 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2571

ENFOQUES

Un sistema alimentario depravado P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS os hemos ganado a pulso el segundo lugar en obesidad en el mundo, con 48 millones de adultos con tal manifestación. Este padecimiento lleva hermanada la diabetes, hipertensión, cáncer de diversos tipos, cardiopatías y otras enfermedades crónicas. El problema que particularmente afecta a los niños es el saldo de un sistema complejo, pero fácil de conocer; además, tiene sus raíces desde la producción agrícola hasta llegar al paladar del consumidor. Nos referimos al sistema alimentario que destaca en México desde mediados de los años ochentas, y que tiene desde luego relación con las políticas públicas, las cuales nada quieren saber acerca del sistema de la pequeña agricultura que realiza “producción local para el consumo local”. Este sistema incluye exenciones fiscales a la gran agroindustria y al mercado de productos “chatarra”; desplazamiento de mercados públicos por tiendas de autoservicio; secuestro del paladar de la población desde la primera edad; publicidad engañosa que induce a los consumidores al producto con cantidades caloríficas enormes, tan sólo motivadas con una apariencia presentada en envoltura atractiva, mientras que tienen fuerte contenido de sal, azúcar y grasa saturada, viajan largos trayectos hasta llegar a su destino, son procesados en extremo para garantizar una vida de anaquel prolongada, aun con el sacrificio de propiedades nutricionales. En este caso, no se trata de un asunto personal o familiar solamente, o de optar o no por un alimento saludable; sino lo peor es que se trata de un sistema, de un modo de vivir, de pensar y de actuar colectivamente, que está induciendo a la destrucción de la comunidad agrícola, y la producción tradicional produce pobreza rural, acumula daño ambiental y crea patrones de consumo donde lo que pagan las personas no es el alimento, sino son ilusiones publicitarias y que, dicho sistema entra en la lógica de un modelo de concentración de riquezas. Más todavía, la obesidad, el sobrepeso y las enfermedades asociadas conllevan costos inútiles. Los enfermos, al no poderse valer por sí mismos, requieren del auxilio de los otros, implican jubilaciones tempranas o despidos, son pacientes permanentes de las instituciones de salud social, y muchas veces arrastran en su depresión a otras familias. La Secretaría de Salud, en el año 2011, generó costos indirectos por 23 mil millones de pesos y se piensa que, como

van las cosas, la obesidad y el sobrepeso en los próximos 10 años la cifra podría llegar a 150 mil millones por año. El actual sistema alimentario surgió después de muchos cambios drásticos en políticas públicas, donde no se escapó la agricultura y fue por el año de los sesentas. México comenzó a perder autosuficiencia en sus cultivos básicos y comenzaron las importaciones controladas por el Estado. En 1965-1974 se observaron momentos críticos de bajones importantes en la producción nacional y el resultado fue que la mortalidad infantil creció; aproximadamente 120 mil niños murieron ese año por enfermedades asociadas a la desnutrición. El Estado entonces creó el Sistema Nacional de Alimentación. En 1978-1979 se registraron años agrícolas malos, acompañados de crisis devaluatorias. Entonces el Estado creó el Sistema Alimentario Mexicano (SAM), este Sistema favoreció la nutrición, pero duró poco. Fue entonces que se dio paso al actual sistema que ha venido conservando las 3 mil a 3 mil 200 kilocalorías de consumo per cápita, aunque ahora compuestas por harinas refinadas, carne, azúcar y un montón de productos “chatarra”. Este período se da con Carlos Salinas de Gortari, y es cuando se fabrica la multiplicación permanente de los supermercados y tiendas de conveniencia. En este contexto es que se ha manifestado el concepto de alimentación y de lo que se paga por ella. Un ejemplo: las botanas (bolsitas de papas). Entre 2007 y 2012, el mercado en México creció en 15 por ciento. El boom de la venta de alimentos por la vía de este tipo de tiendas no es casual. Tienen mecanismos fiscales y subsidios a la electricidad que lo facilitan. El sistema agroalimentario está muy articulado, y se ha ido reforzando en la medida que sólo las partes, y no el todo, se ven como problema. Las industrias proveedoras de refrescos, pastelitos, sopas en cartón, etc., reconocen implícitamente que su oferta es nociva para la salud, pero ofrecen a cambio “líneas saludables”, como el pan integral o las sodas light. El retorno a la alimentación saludable sólo podrá darse en la medida que se cambie el paradigma; que se reconstruya el sistema alimentario a partir de la políticas públicas que impulsen la producción local, con subsidios, con mecanismos de protección; que promuevan el consumo de frijol, maíz, quelites, de frutas y verduras. Y todo esto lo debe hacer definitivamente el Estado.

LOS LECTORES PREGUNTAN Por El Padre Pegueros pmauriciopq@gmail.com

¿Cómo Jesús es el enviado del Padre? P. PEGUEROS: “¿Cómo sabemos que Jesús es el enviado y el misionero del Padre?... ¿En la Sagrada Escritura podemos encontrar esta verdad?... Gracias… Saludos” CARLOS ALFARO NIETO (TARIMORO, GTO.).

uestra fe cristiana sobre el Hijo de Dios, desde los primeros siglos, consiste en creer que Jesucristo, “el Verbo de Dios hecho carne”, es “de la misma naturaleza del Padre”, “engendrado eternamente”, Dios de Dios y Luz de Luz” y no “creado” (ni adoptado como nosotros), Hijo único que desde toda la eternidad está “en el seno del Padre”. Sobre esta verdad de Cristo, “Hijo Unigénito de Dios”, adquiere pleno relieve la verdad sobre su venida al mundo para llevar a cabo una misión especial de parte del Padre. Esta misión de Cristo tiene una importancia esencial en el plan divino de salvación. En esta misión se cumple el designio salvífico que Dios quería para el hombre y para el mundo. “Porque darnos como nos dio a su Hijo, que es Palabra suya, que no tiene otra, todo nos lo habló junto y de una vez en esta sola Palabra, y no tiene más que hablar” (San Juan de la Cruz). En todo el Nuevo Testamento encontramos expresada esta verdad sobre el envío del Hijo por parte del Padre, que se concreta en la “misión” mesiánica de Jesucristo. Son especialmente significativos, en este sentido, los textos de San Juan en su Evangelio. Dice Jesús, hablando con sus discípulos y con sus mismos adversarios: “Yo he salido y vengo de Dios, pues Yo no he venido por Mí mismo, antes es Él que me ha enviado” (Jn 8,42). No estoy solo, sino Yo y el Padre que me ha enviado” (Jn 8,16). “Yo soy el que da testimonio de Mí mismo, y el Padre que me ha enviado da testimonio de Mí” (Jn 8,18). “Pero el que me ha enviado es veraz, aunque ustedes no lo conocen. Yo lo conozco porque soy de Él y Él me ha enviado” (Jn 7,28-29). “Estas obras que Yo hago dan testimonio en favor mío de que el Padre me ha enviado” (Jn 5,36). “Mi alimento es

hacer la voluntad del que envió y acabar su obra” (Jn 4,34). La misma verdad aparece en la llamada Oración Sacerdotal que Jesús dirige al Padre en la Última Cena: “Ellos conocieron verdaderamente que Yo salí de Ti, y creyeron que Tú me enviaste” (Jn 17,8), “Como Tú me enviaste al mundo, así los envío Yo a ellos al mundo” (Jn 17,18). También los otros tres evangelistas hablan de Cristo enviado del Padre. Especialmente en la Parábola de los Viñadores Homicidas. Cuando el dueño de la viña manda a sus enviados, los matan. Por último, manda a su Hijo amado, pensando que lo respetarán, pero ellos lo matan y lo sacan fuera de la viña. La verdad de Jesús, enviado y misionero del Padre para la salvación del mundo, prisionero del pecado, constituye la parte central de la Buena Nueva de Jesucristo. Con la venida de Cristo, toda la Revelación se ha cumplido, aunque la fe de la Iglesia deberá comprender gradualmente todo su alcance a lo largo de los siglos.

Domingo 10 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2571

CULTURA

MÚSICA LITÚRGICA

El canto y la música durante los distintos tiempos litúrgicos

IGLESIA... Cónclave: La Capilla Sixtina cierra sus puertas al público. 6 de marzo. (ACI) Roma. La Capilla Sixtina en Roma cierra sus puertas al público desde las 1:00 pm del martes 5 de marzo, para iniciar los preparativos del próximo Cónclave que elegirá al sucesor de Benedicto XVI. La fecha del inicio del Cónclave será anunciada próximamente.

nnn ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA e ha dicho en números anteriores que la finalidad del canto litúrgico es la “gloria de Dios y la salvación de los hombres” (Sacrosanctum Concilium 112), que es el mismo objetivo que tiene la sagrada Liturgia. Por tanto, tiene como función primordial el de introducir a los fieles a los misterios que se celebran en los distintos actos litúrgicos que la Iglesia realiza; para que a través de los cantos, de su letra principalmente, de su melodías y armonías, profundicen en los momentos celebrativos y en los ritos que los conforman; tengan una participación más activa y fructífera a través de ellos tal como lo solicita la Sacrosanctum Concilium 114. En consecuencia, “la música sacra (litúrgica), por consiguiente, será tanto más santa cuanto más íntimamente esté unida a la acción litúrgica, ya sea expresando con mayor delicadeza la oración o fomentando la unanimidad, ya sea enriqueciendo la mayor solemnidad los ritos sagrados” (Sacrosanctum Concilium 112). Este aspecto tan importante de la música litúrgica debe manifestar, de manera muy clara y precisa, los distintos tiempos litúrgicos que nos recuerdan, “todo el misterio de Cristo, desde la Encarnación y la Navidad hasta la Ascensión, Pentecostés y la expectativa de la dichosa esperanza y venida del Señor, conmemorando así los misterios de la Redención, abre las riquezas del poder santificador y de los méritos de su Señor, de tal manera que, en cierto modo, se hacen presentes en todo tiempo para que puedan los fieles

ponerse en contacto con ellos y llenarse de la gracia de la salvación” (Sacrosanctum Concilium 102). Es muy importante escoger un adecuado repertorio para cada tiempo litúrgico de manera que el significado no se diluya o se distorsione por una inadecuada selección de los cantos a emplearse en cada una de las celebraciones litúrgicas, principalmente de la Eucaristía. Además, deben tenerse muy en cuenta algunas indicaciones presentadas para lograr este fin de distinguir cada uno de los tiempos. Por ejemplo, las indicaciones que presenta la Institución General del Misal Romano en su tercera edición típica, en el No. 313: “En el Tiempo de Adviento, el órgano y otros instrumentos musicales se deben emplear con la moderación conveniente al carácter de este tiempo, sin que anticipe la plena alegría de la Natividad del Señor. En el Tiempo de Cuaresma, el sonido del órgano y de otros instrumentos se permiten sólo para acompañar el canto. De esta regla se exceptúan el domingo Laetare (IV de Cuaresma) las solemnidades y las fiestas”. Por tal motivo, suprímase el canto del Gloria en Adviento y Cuaresma, y en este último sustitúyase la aclamación del Aleluya por el Honor y gloria a Ti, Señor Jesús, bajo los mismos preceptos y normas dados anteriormente para el Aleluya (OGMR). Por ello, directores de coro, organistas y otros músicos que realizan este importante ministerio tomen muy en cuenta estas indicaciones para que puedan cumplir de una manera más decorosa y digna su servicio. (Continuará).

Un libro de formato digital en homenaje a Benedicto XVI. 6 de marzo. (AICA).- El sitio web vatican.va publicó un libro de formato digital (e-book) en homenaje al Papa Emérito Benedicto XVI, con fotos y palabras pronunciadas por el Pontífice desde que empezó el ministerio petrino hasta el día que anunció su renuncia. La primera frase del e-book de 62 páginas, pertenece a sus primeras palabras como Sumo Pontífice desde el balcón central.

nnn Nuevas urnas para las votaciones. 6 de marzo. (ACI).- Con la promulgación de la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis, sobre la vacante de la sede apostólica y la elección del Romano Pontífice, nació la necesidad de adecuar las urnas existentes, que se utilizan para la elección pontificia, a las nuevas reglas. Se pensó en hacer tres nuevas, con mismo estilo, digno y artísticamente válido para el servicio para el que se destinaban.

nnn Mensaje de gratitud de los Cardenales a Benedicto XVI. 6 de marzo. (Zenit).- Ciudad del Vaticano. Antes de concluir las deliberaciones de la segunda reunión del Colegio Cardenalicio en preparación del inminente Cónclave, los Cardenales resolvieron enviar a Benedicto XVI un mensaje para manifestarle su gratitud “por todo su luminoso ministerio petrino, y por su ejemplo de generosa solicitud pastoral por el bien de la Iglesia y de todo el mundo”.

... Y MUNDO Arizona se debate por licencias para inmigrantes. 6 de marzo, Phoenix, Arizona (El Nuevo Herald).- Defensores de los derechos de los inmigrantes buscan que se declare inconstitucional la norma impuesta por la gobernadora de Arizona, Jan Brewer, para que los inmigrantes que tienen permiso para trabajar no puedan sacar su licencia de conductor.

nnn

Récord para el Nobel de la Paz con 259 candidatos. 6 de marzo. (ANSA).- 259 candidatos, cifra récord nunca alcanzada hasta ahora, competirán por el Premio Nobel de la Paz, que será anunciado en Oslo en octubre. La lista comprende 209 individuos y 50 organizaciones. “La tendencia va en aumento”, observó el director del Instituto Nobel, anunciando el récord. “Las candidaturas llegan de todo el mundo, esto refleja un interés creciente por el premio”.

México y Nueva Zelanda estrechan lazos cultural, académico y económico. 6 de marzo. (Excélsior).- El Presidente Enrique Peña Nieto y el Primer Ministro de Nueva Zelanda, John Key, firmaron un acuerdo de intercambio cultural, académico y comercial. En el encuentro ante la prensa, ambos recordaron el Acuerdo Estratégico Transpacífico, basado en un modelo de cooperación en apoyo a las micro, pequeñas y medianas empresas de uno neozelandés.

Promueven deportes contra la obesidad en Acámbaro. 6 de marzo. (El Correo). Acámbaro, Gto.Instructores de la Comisión de Deporte del Estado de Guanajuato (Code) promueven “clínicas”, el basquetbol y otros deportes en los diferentes municipios del Estado, a través de lo que pretenden tratar de entrenar a los profesores contra problemas tales como la obesidad para que sean un ejemplo para los deportistas y para los niños estudiantes.

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EUCARISTÍA EN CATEDRAL

Gracias, Benedicto XVI, por tu entrega ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ ueridos hermanos, con profunda gratitud, con grande confianza, nos unimos a la Iglesia Universal, reconociendo el don de Dios, que a través del Papa Benedicto XVI, nos ha concedido, guiándonos por caminos de verdad, de misericordia, damos gracias por estos ocho años de Pontificado de nuestro amado Santo Padre Benedicto XVI, lo acompañamos en este momento tan importante para la vida de toda la Iglesia y juntos con él, nos ponemos en las manos de Dios, que no nos abandona”, expresó el Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda, al presidir la Misa de Acción de Gracias por la conclusión del Pontificado de Benedicto XVI, la cual tuvo lugar el pasado jueves 28 de febrero al mediodía en la Catedral. Con la presencia de los Obispos Auxiliares, Monsres. Carlos Suárez, Octavio Villegas y Juan Espinoza, además de treinta sacerdotes, y numerosos feligreses de toda la ciudad, el Pastor diocesano se dispuso presidir la solemne Eucaristía, y fue D. Carlos Suárez el encargado de compartir la homilía, y en ella, an-

MISIVA

“Q

El Papa agradece a la Arquidiócesis Vaticano, 19 de febrero de 2013 Secretaría de Estado

te todo, resaltó: “Nos reunimos este mediodía, que será inolvidable en la historia de la Iglesia: hoy y en este momento, el Papa Benedicto XVI está dando cumplimiento al anuncio del pasado día once, de renunciar al supremo Pontificado para que venga otro que pueda cumplir mejor este encargo que la Iglesia le confió el 25 de abril del año 2005, con la certeza absoluta de que el Señor es en realidad el verdadero y único Pastor y Obispo de nuestras almas”. Dijo también que a Benedicto XVI “lo podemos contemplar, como lo hemos visto en los últimos días, anciano, sí, pero valeroso, enfermo pe-

ro vigoroso, cargado de años pero más de valentía, cargado de achaques en su cuerpo pero con un alma portentosamente libre, consciente de la grandeza de su dignidad pero pobre hasta el despojo de la que es quizás la mayor grandeza humana: quiso ser Benedicto como el Santo Patrono de Europa [San Benito Abad] y como el Papa de la paz de principios del siglo XX [Benedicto XV]”. Después de la oración de los fieles, el Sr. Arzobispo pidió a los feligreses un aplauso en gratitud al Santo Padre, momento que fue acompañado por el repique sonoro de las campanas de la Catedral.

Mons. Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia Señor Arzobispo: Animado por confianza filial, en nombre también de la Arquidiócesis de Morelia, ha querido manifestar al Papa Benedicto XVI su cordial afecto y cercanía espiritual, asegurándole al mismo tiempo su estrecha unión en la plegaria con motivo de su renuncia al ministerio de Sucesor del Apóstol San Pedro. Su Santidad ha apreciado vivamente esta delicada atención, así como los sentimientos que la han motivado, especialmente las oraciones elevadas por su persona en este momento tan importante para él y la Iglesia. El Santo Padre, a la vez que exhorta a renovar nuestra fe en el Supremo

Pastor de la Iglesia, Cristo el Señor, le imparte complacido la Bendición Apostólica, prenda de copiosos dones celestiales. Aprovecho la circunstancia para expresarle, Excelencia, mi consideración y estima en Cristo. † Angelo Becciu. Sustituto

Primera Congregación General Cardenalicia Primera Congregación General Cardenalicia, en clima de serenidad y constructivo • Inició con el ‘’Veni Sancte Spiritus’’ • A continuación, el juramento • Purpurados preparan mensaje para Benedicto XVI • Aún no fijaron fecha para el Cónclave • Más de 4,300 comunicadores acreditados Ciudad del Vaticano, 4 de marzo de 2013 (Zenit.org). H. Sergio Mora. La primera Congregación General de los Cardenales se realizó esta mañana en el Aula del Sínodo, en la Ciudad del Vaticano, situada encima del Aula Pablo VI, lugar habitual en donde el Papa realiza las audiencias.

“Una congregación que se realizó en atmósfera de gran serenidad y deseo de construir, con un gran sentido de comunión”, indicó en la rueda de prensa el portavoz del Vaticano, Padre Federico Lombardi. Lo dijo en la Sala de Prensa, donde fue pasado un video sobre el ingreso de los Cardenales en su primera Congregación General, en la que se apreciaba a los purpurados vestidos con hábito negro, solideo y faja roja, conversando con mucha desenvoltura, hasta que inició propiamente la reunión, con la oración del Veni Sancte Spiritus, después de que las telecámaras se retiraron. “La Congregación General fue presidida por el Cardenal Decano Ángelo Soda-

no, quien dirigió unas palabras a la Asamblea, que contó con una presencia de 142 purpurados, de los cuales 103 electores. O sea, que faltan por llegar aún algunos electores, aunque lo harán en breve”, indicó. Es decir, que los electores previstos son 115 de los 117, pues el de Indonesia y el de Edimburgo ya confirmaron su ausencia. “El Decano propuso al Colegio de Cardenales preparar un mensaje para el Papa Emérito, que será enviado a Benedicto XVI”, indicó el Padre Lombardi, el cual será comunicado apenas esté listo. Y en el que se vio “gran afecto y aprecio”. “Se realizó también –prosiguió el portavoz– el juramento, como indicado por la Constitución Apostólica Uni-

versi Dominici Gregi, ante los Evangelios, con la fórmula latina, situados en la mesa presidencial”. La fórmula de juramento es: “Nosotros, Cardenales de la Santa Iglesia Romana, del Orden de los Obispos, del de los Presbíteros y del de los Diáconos, prometemos, nos obligamos y juramos, todos y cada uno, observar exacta y fielmente todas las normas contenidas en la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis del Sumo Pontífice Juan Pablo II, y mantener escrupulosamente el secreto sobre cualquier cosa que de algún modo tenga que ver con la elección del Romano Pontífice, o que por su naturaleza, durante la vacante de la Sede Apostólica, requiera el mismo secreto”.

“Los Cardenales –añadió el portavoz– se situaron según pertenecen al Orden Episcopal: los Cardenales Obispos; del Orden Presbiterial: Cardenales Presbíteros o de título; y los de Orden Diaconal: Cardenales Diáconos”. Esto porque cada Cardenal, en el momento de ser nom sigue en la pág. 24

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Encontremos en María refugio de paz y perdón Fiesta de la Virgen del Refugio en Andocutín ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ n la comunidad de Andocutín, adscrita a la Parroquia de San Jerónimo, de Irámuco, el pasado domingo 3 de marzo, el Vicario Episcopal P. Ulises Vega presidió la Celebración Eucarística por la fiesta de la Virgen de Nuestra Señora del Refugio, Patrona de esta comunidad, ocasión también para que un grupo de adolescentes y jóvenes recibieran el Sacramento de la Confirmación. “En medio de nuestro camino cuaresmal, hacemos un alto para acompañar a esta comunidad en su fiesta patronal”, dijo el Vicario en la celebración de mediodía, en la que estuvo acompañado por el Sr. Cura Jesús Vital. Asi-

De la Foranía 14

mismo, en el marco de esta festividad, el P. Ulises resaltó también que durante este tiempo cuaresmal Dios nos invita a la conversión. “Este mensaje debe resonar en nuestros oídos y en nuestro corazón; debemos aprovechar las oportunidades para buscar encontrarnos con el Señor, y así poder responder a las expectativas de Dios”, les dijo a los

numerosos feligreses que se dieron cita en la capilla de la ex hacienda de esta población para participar de su festividad. Finalmente, en su mensaje, el Vicario Episcopal señaló también que celebrar a la Virgen del Refugio en este tiempo de cuaresmal es una exhortación para encontrar en Ella ese refugio de paz y de perdón.

XII Jornadas de Profundización, en el Instituto “Juan Pablo II” DULCE MARÍA TORRES MURILLO Del 26 al 28 de febrero, de 6 a 8 pm, en el Instituto de Formación Apostólica “Juan Pablo II”, se llevaron a cabo las XII Jornadas de Profundización, en esta ocasión con motivo del “Año de la Fe”. El objetivo principal de las Jornadas fue reflexionar y meditar acerca de distintos temas sobre la fe. Durante los tres días se impartieron distintas conferencias: el martes 26, el P. Eduardo Corral impartió la primera conferencia titulada “La fe y la razón”; el miércoles 26 se expuso la conferencia “La Evangelización y el ‘Año de la Fe”,

Retiro de Apóstoles Laicos

que estuvo a cargo del P. Víctor Alejandre Domínguez, y para cerrar el ciclo de conferencias, se contó con la presencia del Sr. Arzobispo Don Alberto Suárez Inda, quien impartió la conferencia “La puerta de la fe”, aquí Don Alberto

explicó que la puerta es la representación de la libertad porque el Señor a nadie obliga a creer, y además, dijo que atravesar esa puerta significa emprender un camino que dura toda la vida. Así llegaron a buen término las jornadas.

El sábado 2 de marzo pasado, la Foranía 14 (Acuitzio) llevó a cabo un Retiro Cuaresmal, dirigido a todos los apóstoles laicos de las cinco Parroquias que la integran (Acuitzio, Huiramba, Lagunillas, Santiago Undameo y Tiripetío), el cual tuvo lugar en la Parroquia de Santiago Apóstol, de Santiago Undameo (Mpio. de Morelia), Mich. Se contó con una asistencia de 350 agentes aproximadamente. La atención se centró en los temas “La Cuaresma” y “La fe, Don de Dios y respuesta del hombre”. Durante su participación, el P. Ángel Cisneros Toche, Párroco de Tiripetío, quien es el encargado del Área de Formación de Apóstoles en esta Foranía, hizo hincapié sobre la respuesta que el hombre debe dar, ya que el apostolado implica esfuerzo y compromiso. Culminando el evento, se tuvo la Celebración Eucarística, que fue presidida por el Vicario Episcopal de la Zona, P. Abel Mora, quien en su homilía exhortó a todos los apóstoles a vivir su ministerio con espíritu de fe. Al mismo tiempo, propuso e invitó a seguir una buena pista hacia el Señor: “Cambiando nuestra forma de pensar, cambiaremos nuestra forma de sentir; dando como resultado el cambio en nuestra forma de vivir y por consecuencia, cambiará nuestra actitud hacia nuestros hermanos”. Información y foto: José Pedro Nieto.

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Construir la comunidad a partir de la Eucaristía P. José Reyes Flores Díaz, nuevo Párroco de Capuchinas, en Morelia DULCE MARÍA TORRES MURILLO os fieles de la Parroquia de Capuchinas, en el centro de Morelia, Mich., recibieron gustosos a su nuevo Señor Cura, P. José Reyes Flores, el pasado miércoles 6 de marzo, a las 7 pm. “Los invito a vivir este momento como algo positivo, una renovación, una nueva etapa del ministerio sacerdotal del P. Reyes”, fueron las palabras del Obispo Auxiliar Carlos Suárez Cázares en la solemne Eucaristía con la cual el P. José arribó

a su nueva Parroquia. El templo parroquial se vio repleto de feligreses y visitantes, de donde el P. Flores ha desempeñado su ministerio. En la Santa Misa concelebraron Sacerdotes de la Foranía y amigos. En su mensaje, Don Carlos, acompañado del Vicario Episcopal P. Guillermo Reyes Carmona, el P. J. Trinidad Lomelí. Vicario Foráneo, entre otros, recordó momentos que vivieron juntos en el Seminario. Por otra parte, explicó que la Parroquia no es sólo la gente que acude al templo, sino que va más allá, es la familia de Dios que se reúne en su nombre. Asi-

mismo dijo que el Sacerdote tiene la misión de la “cura de almas; curar significa cuidar, es decir, estar al cuidado de las almas, porque los fieles necesitan de la dirección espiritual”. También invitó a hacer de las Parroquias, comunidades orantes, a “partir de la Eucaristía, construir la comunidad”. Además, exhortó a la comunidad a colaborar con su Párroco, ya que él solo no puede hacer el trabajo pastoral. Después de la homilía, el P. José hizo su profesión de fe y renovó sus promesas ante el Obispo. Al finalizar, el P. Flores agradeció a los presentes.

Para saber... EL P. JOSÉ REYES FLORES DÍAZ es originario de Las Cruces, Gto., nació el 17 marzo de 1946. Fue ordenado Sacerdote en 1971. Ha ejercido su ministerio en Morelia, estuvo ligado a la obra de San Roberto, Epejan, estudió Sagradas Escrituras en Roma, a su regreso estuvo de profesor en el Seminario, luego como Párroco en la Inmaculada, La Merced y San José, en Morelia.

Cristo está presente a través de sus Sacerdotes P. Manuel García García, nuevo Párroco en la Divina Providencia DULCE MARÍA TORRES MURILLO Entre aplausos, globos y mucha alegría, la comunidad parroquial de la Divina Providencia, en Morelia, Mich. (Col. Lomas del Durazno), recibió a su nuevo Párroco, el P. Manuel García García, el pasado viernes 1 de marzo. Familiares, amigos y habitantes de la localidad acompañaron al P. Manuel. “Estamos contentos, ya que todos los cambios son buenos, traen algo positivo; y también se siente tristeza, pues nos encariñamos con el P.

Agustín… Pero estamos aquí para apoyar a nuestro nuevo Párroco, y nos ayudaremos mutuamente”, comentó la señora Rosalía. La Santa Misa, la cual se celebró en punto de las 7 pm, fue presidida por el Vicario Episcopal P. Guillermo Reyes Carmona, acompañado del Vicario Foráneo P. Carlos López y varios Sacerdotes más. Durante la celebración, el P. Guillermo Reyes explicó que el enviado de Dios tiene que ser motivo de esperanza, de fe, de consuelo para su pueblo. Asimismo dijo que el Buen Pastor, esa figura maravillosa porque

es alguien que da seguridad, serenidad, es a quien debe representar el Sacerdote. “El Buen Pastor cuida, congrega, alienta y conduce... Valoramos todo lo que los otros Sacerdotes han hecho en esta comunidad, y valoramos la obra de Dios que ahora viene a hacer a través del Padre Manuel”. “Padre Manuel, ten siempre palabras que alienten a tus fieles, entrégate a ellos, ora por ellos, sé instrumento de la obra salvadora de Dios. A ustedes, fieles, abran su corazón a Cristo que está presente a través de sus Sacerdotes”.

Para saber El P. Manuel García García es originario de Ciudad Hidalgo, Mich., nació el 28 de mayo de 1964. Ingresó al Seminario Diocesano en 1976. Fue ordenado Sacerdote por manos de Mons. Estanislao Alcaraz en 1989. Ha ejercido su ministerio en San Antonio Abad, en el Seminario Menor como formador, luego estudió en Roma la Licenciatura en Historia de la Iglesia, al regresar estuvo como Formador en el Seminario Mayor, posteriormente en Puruagua, Gto., en el Seminario, como coordinador del Curso Introductorio en Erongarícuaro, y como Vicario Parroquial en La Merced, en Morelia.

Encuentro de Novios Realizaremos tres fines de semana más durante 2013: 1. Mayo17, 18 y 19; 2. Septiembre 27, 28 y Nuevo Programa Católico Diocesano de TV, por Sistema Michoacano de Radio y TV (Canal 2 en señal abierta, y 21 de Megacable): A partir de este fin de semana, se transmite los sábados a las 19:00 hrs., con retransmisión los domingos a las 17:00 hrs.

29; 3. Noviembre 8, 9 y 10. Mayores informes: Lalo y Paty Palomino: (443) 123-0028: belypat@ hotmail.com; amore39@yahoo.com; ww.encuentrodenovios.org

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Cáritas rinde frutos áritas Diocesana Morelia es una Institución de Asistencia Privada (IAP), centrada en promover, desde una inspiración cristiana, la asistencia a los más necesitados, mediante obras de caridad, solidaridad, promoción humana, así como de formulación y ejecución de programas y proyectos que logren impulsar el desarrollo de la calidad de vida de cualquier ser humano o grupo social, sin discriminación alguna de género, etnia, religión o ideología, que se encuentren dentro o fuera de la Arquidiócesis de Morelia. Cáritas, a nombre de todos los católicos de la Arquidiócesis, brinda apoyos y servicios a las personas que viven en extrema pobreza; a los enfermos con padecimientos terminales que sean de bajos recursos económicos y que no cuenten con seguridad social; a personas en circunstancias desfavorables, como el fallecimiento de un ser querido, discapacidad, de maltrato, o en caso de ser damnificados por algún desastre natural o por alguna emergencia o accidente. Es por ello que durante el 2012 nuestro Programa de Asistencia Social nos permitió atender a 9,243 personas en vulnerabilidad económica, otorgándoles la mayor ayuda posible en: 1) Apoyos médicos: que consisten en la dotación de medicamentos recetados, estudios médicos y de laboratorio, cuentas hospitalarias, prótesis, camas de hospital, sillas de ruedas. 2) Gastos funerarios: incluye féretro y traslado. 3) Vales de transporte a migrantes. 4) Apoyos en especie: muebles, despensas, ropa, zapatos y enseres. 5) Consultas médicas a domicilio a personas de la tercera edad y a personas con capacidades diferentes. 6) Vales de comida. 7) Apoyo con artículos de higiene personal y despensa a encarcelados. También en el 2012, Cáritas Diocesana aportó a la campaña “Cobíjate con la solidaridad”, con $269,260.00, para la compra de cobertores y cobijas, mismas que se distribuyeron a las Parroquias y Rectorías de la Arquidiócesis

nnn

Trabajo a favor de los más necesitados

El V Domingo de Cuaresma, 17 de marzo, celebraremos el “Día de la caridad”. Esta colecta se llevará a cabo desde las Misas de precepto del sábado 16 y en todas las Misas del domingo 17 de marzo, según la Circular 2/2013 del Arzobispado de Morelia. En la que también se exhorta a todos los colegios católicos a contribuir generosamente en esta colecta recibiendo una alcancía de Cáritas, del 1 al 17 de marzo Gastos de asistencia social 2012 CONCEPTO Apoyos médicos: Gastos funerarios: Vales de transporte: Apoyos en especie: Vales de comida: Apoyos a encarcelados: Sueldos de asistencia social: Total:

que tuvieron a bien participar, beneficiando a más de 3,000 familias. Nuestro programa permanente para Contingencias y Desastres nos permitió, en el 2012, apoyar con $145,000.00 para mitigar el hambre y la sequía en nuestros hermanos de la Sierra Tarahumara. Además, en un esfuerzo de solidaridad en momentos de desastres naturales, se destinaron

Cuadro de resumen financiero de apoyos y servicios 2012 CANTIDAD $1,019,427.26 $66,017.24 $39,855.15 $559,370.92 $29,468.64 $55,580.00 $364,942.89 $2,134,662.10

$100,000.00 a la Diócesis de Puerto Escondido para los damnificados por el paso del huracán “Carlota”. Apoyos para obras de asistencia social

En el 2012 se apoyó con $170,000.00 para concluir la construcción del Albergue “Monte Alverna”, que servirá para hospedar y brindar

CONCEPTO Gastos de asistencia social: Subsidio para campaña “Cobíjate con la solidaridad”: Apoyos para contingencias y desastres: Apoyo para construcción de obras de asistencia social: Total de apoyos y servicios:

alimentación a los familiares del Hospital Regional, en Acámbaro, Gto. También se apoyó a la Parroquia de Sabanilla, Chis., atendida desde hace varios años por la Arquidiócesis de Morelia, con $50,039.00 para la construcción de baños y regaderas para servicio de los files laicos que acuden desde comunidades muy lejanas a recibir formación. Esta obra

CANTIDAD $2,134,662.10 $269,260.00 $265,000.00 $220,039.00 $2’888,961.10

se logró realizar a través de Cáritas de San Cristóbal de las Casas, A.C. Como podemos ver, el servicio, la presencia y la acción de Cáritas es eclesial. Cáritas no es un movimiento, ni una asociación de laicos. Cáritas es un organismo que en su ser y quehacer expresa lo que es la Pastoral Social, sin agotarla. Su quehacer se asume como tarea de la única misión

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Pulso...

MACARIO ALZATE GÓMEZ “Soy originario de Jungapeo, y desde hace algún tiempo he recibido el apoyo de esta institución; padezco desde hace algunos años de insuficiencia renal, y cada semana me dializan porque ya tengo muy dañados los riñones, y Cáritas me ha apoyado con medicamentos. Yo y mi familia realmente estamos muy agradecidos porque he recibido el apoyo que he necesitado, con muy buena voluntad, desde hace tres años, por lo re-

gular cada dos meses, que es cuando me toca mi cita médica, es cuando también vengo a Cáritas para pedir el apoyo. Tengo nueve hijos, ocho ya casados, y sólo uno que vive con nosotros, pero ya no puedo trabajar. Este padecimiento también me ha afectado en otras situaciones, y ha sido muy difícil salir adelante. Mi esposa ha llegado incluso a pedir limosna en las comunidades para poder salir adelante en los gastos, que son muchos, por esta enfermedad: por ejemplo, tenemos un gasto de 9 mil pesos para poder venir cada dos meses, dinero que se va entre medicinas, gastos de comida y pasa-

je y todo lo que requiero para poder salir adelante. Es una realidad muy dura, por eso le pedimos a la gente que apoye a Cáritas, para que también aquí tengan los recursos y nos apoyen a tantas personas que, así como yo, tenemos esta necesidad. Dios les va a pagar si se desprenden de una moneda para sanar algo de las muchas necesidades que pasamos cuando vivimos estos dramas tan terribles. Sin la ayuda de toda la gente que nos apoya de alguna manera, tal vez ya habría muerto, pero gracias a los apoyos que nos brindan muchas personas y Cáritas he podido salir adelante”.

JAVIER ZETINA JIMÉNEZ “Soy originario de San Matías, municipio de Ciudad Hidalgo. Vengo a Cáritas para solicitar apoyo para uno de mis hijos, lo tengo enfermo desde hace cinco años. A los 18 años padeció insuficiencia renal, y se le tiene que hacer una hemodiálisis dos veces a la semana; y cuando no tengo la manera de comprar sus medicamentos, vengo a Cáritas, aquí me proporcionan una buena ayuda para su enfermedad, gracias a Dios y a esta institución que me han estado ayudando. Qué bueno que existe esta institución, porque

es un gran apoyo para los que somos de escasos recursos. Yo estoy muy agradecido por esto, porque es muy grande el apoyo, soy de muy escasos recursos, y esta enfermedad es muy cara, y el poco patrimonio que había logrado ya se acabo, me gasto en promedio 4 mil pesos por semana, ya que tengo que traerlo al hospital, y en gastos de hospital, medicamentos, comidas y pasaje, se va todo, y no tenemos ese dinero nosotros. Y aparte de que la enfermedad desgasta a mi hijo, también nos ha dejado en la ruina, con deudas económicas que se van haciendo más grandes cada vez, incluso a veces no tenemos ni para comer. Ha habido ocasiones que he dejado a mi hijo

sin hemodiálisis, porque no tengo dinero, pero se me pone más grave. Ahorita mi hijo está hospitalizado, y tenemos que dormir en la calle, incluso no tenemos ni para una comida. Yo tengo otros cuatro hijos, ya todos casados, y no tengo trabajo, tengo que dedicarme a su atención, y ando con él para todos lados. Es una realidad dura en la que uno sufre mucho. Y mira que esta institución me ha dado una mano muy grande en estos gastos, por eso yo le diría a la gente que apoye, porque realmente se necesita para que ellos puedan ayudar. Quienes tengan la oportunidad de dar algún apoyo, háganlo porque somos muchos los que esperamos un apoyo de Cáritas”.

viviendo sea una magnífica oportunidad para intensificar el testimonio de la caridad. Porque la caridad es un precioso fruto de la fe. Es la fe la que nos permite reconocer a Cristo en el hermano necesitado, y es su mismo amor el que nos impulsa a socorrerlo en nuestro prójimo (cf. Porta fidei 14). Por tanto, como lo refiere el mismo lema de Cáritas: “Vivamos el amor preferencial por los pobres”.

Reciban nuestro agradecimiento: Párrocos, rectores, bienhechores, voluntariado y fieles laicos, porque gracias a la generosidad de su apoyo en la realización y participación de la colecta del “Día de la Caridad”, de sus donativos frecuentes, y su apoyo incondicional, nos permiten seguir cumpliendo con la misión de Cáritas. Por ello, a nombre de los miles de beneficiados por Cáritas, te decimos: ¡Gracias!

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Es la fe la que nos permite reconocer a Cristo en el hermano necesitado, y es su mismo amor el que nos impulsa a socorrerlo en nuestro prójimo ” Porta fidei 14,

pastoral de la Iglesia, servir a Cristo en los hermanos más necesitados, como lo señala Mt 25,35-36: “…tuve hambre y me dieron de comer, tuve sed y me dieron de beber, era emigrante y me recibieron, estaba desnudo y me vistieron, estaba enfermo y me visitaron, estaba encarcelado y me vinieron a ver”. En esta actitud de corresponsabilidad eclesial, que el “Año de la Fe” que estamos

CIRCULAR 2/2012 Al Pueblo de Dios en la Arquidiócesis de Morelia Muy queridos hermanos: n el presente año, el V Domingo de Cuaresma, 17 de marzo, celebraremos el Día de la Caridad. El Año de la Fe es una magnífica oportunidad para intensificar el testimonio de la caridad, ella es un precioso fruto de la fe. Nos alienta mucho ver cómo innumerables cristianos dedican sus vidas con amor a quien está solo, enfermo, marginado o excluido, porque en el hermano necesitado se refleja el mismo rostro de Cristo, y es el mismo amor del Señor el que nos impulsa a socorrerlo en nuestro prójimo (cf. Porta fidei 14). Cáritas Diocesana Morelia, I.A.P., a nombre de todos los católicos de la Arquidiócesis, trabaja para llevar un poco de alivio al sufrimiento de los más desamparados; colabora en las emergencias humanitarias locales y nacionales; favorece la promoción del desarrollo humano sin discriminaciones. En este año, la Colecta del “Día de la Caridad” se acompañará de una campaña de difusión y sensibilización en los medios de comunicación social, tanto estatales como locales, con el fin de dar a conocer la misión de Cáritas y motivar para que la Colecta tenga un mayor alcance, y así pueda recabarse un mayor apoyo a favor de los necesitados. Además de las Parroquias, se motivará a los Colegios Católicos a contribuir generosamente a las obras de caridad. En el presente año se tiene proyectado impulsar las siguientes obras:

• Un Centro de Hemodiálisis y un Albergue para enfermos de insuficiencia renal crónica. • Un Programa de Neurociencia aplicada a la niñez de las Casas Hogar para elevar su autoestima, se integren socialmente, mejoren su capacidad de aprendizaje, adquieran valores y desarrollen su coordinación motora. • Un Oratorio en el Hospital de Oncología en Morelia. • Un Consultorio Móvil para atender a domicilio a personas de la tercera edad y personas con capacidades diferentes. • Construcción de regaderas, anexas al Comedor Interparroquial de la Foranía 5 (La Inmaculada) para familiares de internas del Hospital de la Mujer. La Colecta de Cáritas se llevará a cabo desde las Misas de precepto del sábado 16 y en todas las Misas del domingo 17 de marzo del presente. El 70% de lo obtenido en la Colecta deberá enviarse al Departamento Diocesano de Economía, para entregarse íntegramente a Cáritas Diocesana Morelia, I.A.P. El 30% restante lo destinarán para obras de caridad parroquiales. Los bendigo, confiado en que el Corazón Misericordioso de Jesús fortalecerá la fe de todos y les impulsará a un generoso ejercicio de caridad. Morelia, Mich., a 8 de febrero de 2013, Año de la Fe. † Alberto Suárez Inda Arzobispo de Morelia Mons. José Rafael Calderón Castro Secretario

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La Coral Moreliana “Ignacio Mier Arriaga”, A. C.

Emblema musical de Morelia

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Pulso...

GUSTAVO CORONA ROMERO: “Tengo 22 años en la Coral, y ha sido una continuación de lo que ha sido mi vida. Formé parte de los Niños Cantores de Morelia, y luego estudie Música en la Escuela de las Rosas. Posteriormente impartí clases de Música, y en 1988 me invitaron al Coro y hasta la fecha aquí estoy. Ahora soy auxiliar del Mtro. Tarsicio, ha sido una satisfacción muy grande pertenecer a esta institución, participar en grandes conciertos y variados escenarios, ha sido muy satisfactorio. Y el ver a esta institución que cumple cuarenta años significa que ha habido un trabajo muy importante, y no se ha escatimado esfuerzo para seguir adelante”. ESPERANZA LÓPEZ GONZÁLEZ: “Tengo apenas un año y medio en la Coral, y me llena mucho participar en este coro, anteriormente ya había estado en algunos coros de guitarras, pero mi hija me invitó a participar en esta asociación, y realmente lo he disfrutado mucho, primero, al cantar se siente una emoción grande, porque se canta con mucho empeño y sobre todo, con muchas horas de estudio. Para mí, esta experiencia ha sido de mucho aprendizaje. Además, es un grupo donde he visto disciplina, compañerismo, respeto y mucho trabajo, y el hecho de que esté cumpliendo los 40 años, se dice fácil, pero mantener este trabajo, ha requerido de un gran esfuerzo y dedicación”. JORGE EDUARDO GUISA ARREDONDO:“Apenas tengo seis meces en la Coral. Estudio Música en el Conservatorio y en Bellas Artes, y un compañero me invitó a cantar en esta Coral, y realmente me ha gusto mucho, porque aquí estamos cantando piezas muy importante, que además, nunca había escuchado. Siempre he participado en coros, pero no de este nivel, y ésta es una experiencia nueva y muy enriquecedora, y la verdad me gusta mucho, sobre todo, al ver todo lo que se puede hacer al acoplar tantas voces, se escucha impresionante. Participar en la Coral es un complemento para mi formación musical, porque estoy aprendiendo muchísimo”. AGUSTÍN ARÉVALO VARGAS: “Soy de los fundadores de esta institución, y a lo largo de estos cuarenta años, he disfrutado enormemente participar de todos los conciertos, de todas las actividades, me gusta mucho el coro; la organización, la dedicación de todos los compañeros, la amistad que aquí hemos forjado. Uno de los recuerdos más bonitos, fue el primer concierto; éramos muchas gentes, en la Catedral, con la orquesta, y un lleno total, un recuerdo muy hermoso, y eso le da a uno mucha satisfacción. Después de cuarenta años, continuar en esto, ya es como un ‘vicio’: me gusta la música coral, y la sigo disfrutando con la misma ilusión que cuando empezamos hace cuarenta años”.

ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ urante cuarenta años, la Coral Moreliana “Ignacio Mier Arriaga” se ha distinguido por ser una de las agrupaciones corales más emblemáticas de la tradición musical de Morelia, por la cual han pasado más de 700 personas. Esta agrupación, autónoma, independiente, no profesional; sin fines de lucro, que en este año está celebrando el 40º Aniversario de su fundación, desde sus inicios y hasta hoy día ha tenido como finalidad cantar con dignidad obras musicales de distintas épocas, distintos países y distintos géneros, etc. sin interés comercial, y sí para prolongar la tradición coral de Morelia y contribuir a la difusión del arte musical. El 7 de marzo de 1973 fue el primer estudio de la Sociedad Coral Moreliana “Ignacio Mier Arriaga”; y el 28 de julio

del mismo año hizo su presentación ante el público, para interpretar el Réquiem de W. A. Mozart, en la Iglesia Catedral, con el acompañamiento de la Orquesta Sinfónica de Morelia, dirigida por el Mtro. Tarsicio Medina Reséndiz. No obstante que la formación de dicha agrupación coral fue en exclusiva para la interpretación del citado Réquiem, fue voluntad de los integrantes continuar con la misma y crear toda una historia que les ha conducido a cuatro décadas de existencia ininterrumpida. La agrupación coral estuvo actuando durante sus primeros años con el nombre de Sociedad Coral Moreliana “Ignacio Mier Arriaga”, amparada por el permiso que le concedió la S.R E., y fue por esos primeros años que, a iniciativa de la Dirección Artística, se constituyó un primer Patronato formado el 6 de enero de 1975.

Fue hasta 1986 que, ante el Notario Público, Lic. José Cortés, se protocolizó la estructura de la agrupación, conformándose como Asociación Civil, con su actual denominación de Coral Moreliana “Ignacio Mier Arriaga”, A. C. Fue la Coral Moreliana y la Orquesta Sinfónica de Morelia quienes, por iniciativa del Mtro. Tarsicio Medina Reséndiz y bajo su dirección, iniciaron en 1973 en Morelia y en Pátzcuaro, el tradicional ‘Concierto de Noche de Muertos’. Históricamente, entre otras, ha hecho la siguientes primeras audiciones en Morelia: Beethoven, IX Sinfonía (1975), Fauré, Réquiem (1976); Verdi, Réquiem (1977); Mozart, Misa de Coronación (1979); Borodín, Coros y Danzas Polovetsianas (1979); Händel, Coros de El Mesías; Orff, Carmina Burana (fragmentos); Ma-

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para saber La Coral Moreliana estará celebrando su aniversario con una serie de Conciertos: MARZO 22.- Catedral de Morelia, 21:00 hrs. ABRIL 11.- Sala Niños Cantores de Morelia, 20:00 hrs. MAYO 15.- Templo de Cristo Rey, 8:00 p. m. MAYO 22.- Catedral de Morelia, 21:00 hrs.

nuel Enríquez, Rapsodia Latinoamericana (1989), etc. A partir del mes de diciembre de 1987, la Coral Moreliana continúa una hermosa tradición en el Templo de Señor San José de Morelia: el canto de la Salve, a las 9 de la noche (actualmente a las 8:30 p.m.) el día 12 de cada mes. Desde el principio (1973), la Coral Moreliana se impuso la tradición de realizar al menos tres Conciertos anuales: uno para conmemorar el 7 de marzo, fecha de su nacimiento, o bien el 28 de julio, aniversario de su presentación en público; otro, el de Semana Santa, para revivir la Música Sacra, que antaño era parte integrante y muy especial en las solemnidades litúrgicas catedralicias; y un tercero más, el infaltable de Navidad, muchas veces con el propósito de llevar esta música, particularmente evocadora, en más de 50 foros en los distintos rumbos de la ciudad, a las gentes de colonias populares que carecen de dinero para asistir a este tipo de eventos. Desde hace más de 25 años, esta agrupación ha sido requerida para participar, solemnizando las más importantes celebraciones litúrgicas en la Santa Iglesia Catedral, y cada 4° domingo de mes, la Santa Misa conventual a las 9 de la mañana. También ha sido invitada y ha participado cantando en la Ciudad de México (Palacio de Bellas Artes, Palacio de Minería, Sala Nezahualcóyotl, Instituto Politécnico Nacional), Teatro Degollado de Guadalajara, Teatro Juárez en Guanajuato y varias poblaciones de Michoacán, Guanajuato y Jalisco. Esta institución, durante 40 años ha mantenido ininterrumpidamente sus actividades sin abandonar su filosofía y principios generales, y sigue ofreciendo gratuitamente a mujeres y hombres que tienen gusto por cantar música coral, la oportunidad de participar cantando e interpretando música religiosa y profana de diferentes épocas y estilos.

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ENTREVISTA CON EL MAESTRO TARSICIO MEDINA RESÉNDIZ

Una vocación, dirigir a la Coral por 40 años –En estos cuarenta años de la Coral, ¿qué ha significado para usted ser parte de esta institución? –Debo decir que el que yo esté 40 años al frente de la agrupación, en la dirección artística, es el resultado de una tarea, como la que a cada uno nos toca realizar en nuestro paso por la vida, y que para mí se llama vocación; y la vocación es que cada uno de nosotros tenemos que descubrir qué debemos hacer en nuestro paso por la vida. En toda vocación, debe haber la disposición de servir, y en este caso, juntamente con el maestro Celso Chávez, que en paz descanse, se nos ocurrió hacer una agrupación coral, por unos meses nada más –diríamos, “ad experimentumn”–, y cumplida la tarea dijimos que allí había terminado. Pero los integrantes, en ese tiempo –estamos hablando de 1973– nos motivaron a seguir adelante, y yo dije, “Dios mió, si Tú quieres, pues ayúdanos para que sigamos en esto”. Y yo la llamo una aventura muy emocionante, de cuarenta años ya. Entonces, según yo, mi tarea, el trabajo que juntos con el maestro Celso desde el principio y otros maestros también, y todos los integrantes que desde un principio hemos realizado juntos, ha sido porque Dios nos lo ha permitido. Según yo, no es nada extraordinario esto, pero aquí seguimos. –Después de cuarenta años, ¿sigue con la misma emoción con la que inició esta aventura como usted la llama? –Sí, la ilusión es la misma, y lejos de disminuir ha ido en aumento, in crescendo. También debo confesar que he tenido momentos de cansancio, porque mi cuerpo se cansa, pero es normal, hay claros y oscuros en toda la actividad del hombre, y puedo decir que han sido más las cosas positivas que las negativas. –Dentro de todas las obras que ha interpretado, ¿para usted cuál ha sido el momento más pleno de la Coral? –Todavía no he tenido

que nunca nos falta: el subsidio de la divina Providencia que nos llega a través de lo que algunas personas o instituciones nos dan a cambio de alguna actuación. Ella siempre so ocupa de nosotros.

ese momento, porque si estamos preparando alguna obra con gran empeño, con gran ilusión, y llegamos a la fecha en que se pone la obra, y al día siguiente, pienso, “que lo podemos hacer mucho mejor”. De manera que la obra que me ha dado la mayor satisfacción, todavía no la pongo. –¿Y cuál ha sido el escenario donde se han presentado que más le ha llenado? –Pues puedo decir que todos, porque el escenario sí cuenta, pero cuentan más los asistentes. En este caso, lo mismo en Bellas Artes en la Ciudad de México, o en la Sala Nezahualcóyotl, que el CERESO de Morelia, que en las colonias pobres de Morelia. Me importa la gente, y éste ha sido el propósito siempre. Nos importa quién nos escuche, hay que llevarles música, y hacerlo de la manera más digna. –¿Cuál es la actualidad del coro, musicalmente hablando, en cuanto a interpretación de grandes obras? –El empeño nuestro siempre ha sido no fijarnos en la duración de la obras, sino en hacer cualquier página musical de la mejor manera posible. Hay diferencia; naturalmente, entre una obra, a una o a dos voces, que una obra de seis u ocho voces; las obras más sencillas y las obras que son grandes retos para nosotros, y con igual empeño y respeto las abordamos. Nosotros quisiéramos

hacer las grandes obras en duración y musicalmente hablando, pero hay una cosa muy importante en la Coral desde un principio y hasta el presente: que los integrantes de la Coral no son gentes profesionales de la música ni del canto, son gentes que se dedican a las más diversas actividades, que no leen música, y entonces esto nos limita, porque una persona que no sabe leer música, para aprender cinco compases musicales tal vez nos lleve un día de ensayo, y una persona que lee música eso lo hace en dos minutos. Entonces hay razones que nos limitan para poder aspirar a esas obras grandes en todos los sentidos, pero esto no es nuevo, han sido cuarenta años en los que hemos trabajado así. En nuestra agrupación, en todos estos años, nadie ha estado por dinero, esta agrupación no es de ninguna institución, es nuestra, de todos los que estamos en ella, y aquí desde un principio –por Estatutos está muy claro–, el lucro no funciona; aquí nadie gana un centavo. Los dineros que nos dan por cantar, cuando algo nos dan, son para la institución; aquí donde estamos, tuvieron que pasar años para poder comprar el terreno, y cuando la Coral cumplió 20 años, estrenamos esta casa, que nosotros hicimos; porque durante 20 años hicimos alcancía. -¿La Coral recibe algún subsidio? O, ¿cómo le hace para subsistir? Si recibimos una ayuda

–¿Cuál has sido el número máximo de personas que han participado en la Coral para un concierto? –Bueno, pues fue el coro fundador, y fueron como 94 gentes, y entonce de ahí hemos bajado hasta, por ejemplo a treinta gentes, pero desde unos dos años, estamos por los 40, incluso hasta los 50 integrantes constantes. Este coro, ha trabajado ininterrumpidamente cuarenta años. Tenemos dos semanas al año de descanso por vacaciones, pero nunca hemos parado, siempre nos reunimos de lunes a jueves, que son los días de estudio. –¿Cuál sería su mensaje final de gratitud para toda la gente que ha participado en esta institución a lo largo de 40 años? –Son más de 700 gente las que han estado, además de los maestros, como el maestro Celso Chávez, que ya murió, el maestro Ignacio Magaña, que ya murió, la maestra Ana María Martínez Estrada, que vive, el licenciado Fausto Palomino Trejo que vive, ellos y yo, fuimos la dirección artística inicial, entonces a ellos y a todos los integrantes y desde luego otras personas que no estaban en la música, pero que eran autoridades, como el Gobernador Carlos Torres Manzo y su esposa, el Ing. Cuauhtémoc Cárdenas, cuando fue Gobernador, ellos también estimularon la actividad de la Coral. Otras gentes que ya murieron, por ejemplo la Sra. Guadalupe Gonzáles Jáuregui de Mirabent, el Lic. Ernesto Aguilar y muchísimas gentes, entre cantantes y bienhechores, y ¿cómo agradecerles?... Pues que Dios les dé a cada quien su premio, porque es el único que puede pagar. A todos, yo les doy las gracias, a todas las gentes que de una u otra manera han brindado ayuda a la Coral.

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Benedicto XVI y la triple confesión de Pedro* † CARLOS SUÁREZ CÁZARES, OBISPO AUXILIAR DE MORELIA Muy querido Sr. Arzobispo y Sacerdotes concelebrantes Muy queridos fieles cristianos, religiosas, seminaristas: 1. Nos reunimos este mediodía que será inolvidable en la historia de la Iglesia: hoy y en este momento, el Papa Benedicto XVI está dando cumplimiento al anuncio del pasado día 11 de renunciar al supremo pontificado para que venga otro que pueda cumplir mejor este encargo que la Iglesia le confió el 25 de abril del año 2005, con la certeza absoluta de que el Señor es en realidad el verdadero y único Pastor y Obispo de nuestras almas. Mucho se ha hablado del tema en estos días a todos los niveles de opinión pública, sin descartar a los mismos ambientes de Iglesia. Entre tantas lecturas del acontecimiento, como hoy se suele decir, hay una que es la única permitida en estos casos: la lectura de la fe, sin la cual es imposible entender y vivir el inusual momento. La lectura de la fe, nos lleva suavemente a la celebración del Misterio de la Fe, del que es una sorprendente manifestación la renuncia del Papa. La lectura y la celebración de la fe transforman la renuncia en un anuncio gozoso, como el grito que se escuchó en la barca de Pedro en la madrugada de la pesca milagrosa: No tengan miedo, soy Yo.. Padre misericordioso, te pedimos humildemente por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor, que aceptes y bendigas esos dones, este Sacrificio santo y puro que te ofrecemos, ante todo, por tu Iglesia Santa y Católica, para que le concedas la paz, la protejas, la congregues en la unidad y la gobiernes en el mundo entero, con tu servidor el Papa Benedicto XVI, por nuestro Obispo Alberto, y todos los demás Obispos que, fieles a la verdad, promueven la fe católica y apostólica: ¡Qué palabras éstas del Canon Roma-

no, que en un momento pronunciaremos en esta Eucaristía, final de un pontificado y anuncio de uno nuevo y próximo, en la interminable lista de los Sucesores de San Pedro! Pronunciadas en este día, se convierten en ikono de la Iglesia de Cristo, en una profecía y en una promesa de su indefectibilidad, en la piedra fundamental que puso el mismo constructor del edificio santo. 2. Estamos en torno a nuestro Obispo en la Catedral, que es la representación y figura de la Santa Iglesia en esta porción y en este aquí y ahora de nuestra historia de salvación. Como pocas veces, esta es una verdad constatable: en todas las comunidades diocesanas, esas pequeñas o grandes, comunidades dispersas por el campo o congregadas en las ciudades, los fieles católicos estamos en este momento en comunión, gracias a la Eucaristía. Los diferentes miembros del Pueblo de Dios palpitan en este momento al ritmo de un mismo corazón: Obispos, Sacerdotes, religiosas, matrimonios y familias; la variedad y la riqueza de carismas, hacen de esta hora un Pentecostés del Espíritu; los fieles, niños y jóvenes, adultos y ancianos, se unen en la oración y en la plegaria dondequiera que están. En virtud del potencial infinito del memorial y de la bendición, esta Eucaristía no congrega solamente en el espacio a los discípulos de Cristo, sino también en el tiempo: en la Iglesia Catedral están siempre presentes los Obispos, cuyas tumbas son más bien trofeos que hablan de la vitalidad de un Cuerpo que ha vencido a la muerte; las imágenes de los santos, especialmente los propios, son una perenne letanía de la Iglesia triunfante en medio de la Iglesia militante; la comunidad celebrante es figura y representación de la Iglesia triunfante, compuesta por aquellos miles y miles de apocalípticos personajes que “han lavado sus vestiduras y las han blanqueado con la Sangre del Cor-

dero” (cf. Ap 7,14). 3. Nos sentimos dichosos de formar parte de esta Iglesia particular. Sin embargo, ninguna Iglesia particular o local agota la riqueza infinita de la Catholica, como la llamaba San Agustín a la Iglesia del Señor, ninguna Celebración Eucarística agota el misterio de la presencia del Señor resucitado, toda Iglesia particular ha de vivir la comunión y la solicitud con todas las Iglesias, comunión universal que preside aquel que por voluntad del Señor fue puesto a la cabeza de todos: Pedro y sus Sucesores para siempre. Aquí y ahora, está presente la Iglesia universal, el Christus totus, el Pan único y partido, el Obispo y el Papa: te pedimos por la Iglesia, que la congregues en el mundo entero con tu servidor el Papa Benedicto XVI. Somos la Iglesia de Vasco y de Alberto, porque somos la Iglesia de Pedro y Benedicto... Nuestra magnífica Catedral se abre como nunca esta mañana a las dimensiones de la Iglesia Universal, nuestra comunidad celebrante se ensancha a las dimensiones de la oixoumene, la catolicidad se hace adjetivo de nuestras vocaciones sustantivas: somos Obispos, Sacerdotes, Religiosas y

Laicos católicos. Podemos decir por ello que las imágenes de Pedro y Pablo aquí representadas adquieren actualidad, significado; se reviven con el Cuerpo y la Sangre del Señor; no son estatuas, son columnas de la Iglesia, son piedras vivas, tienen rostro y cumplen su función con las llaves del Reino y con la espada de la Palabra de Dios; los cuadros que engalanan los pórticos laterales adquieren movimiento, verdad, no son pinturas, son Evangelio, son personajes vivos, son verdaderas puertas de la fe, que inician invitan al encuentro y al seguimiento de Jesús. Hace casi cinco siglos que nos fue entregado un depósito de verdad, y lo seguimos guardando con fidelidad; hace casi cinco siglos que nos heredaron una Tradición, y la seguimos enriqueciendo; hace cinco siglos casi que se nos predicó un Evangelio, y lo seguimos anunciando; hace casi cinco siglos que nos transmitieron un memorial, y lo seguimos celebrando; hace casi cinco siglos que se nos ha confiado una misión, y la seguimos cumpliendo. Hace casi cinco siglos que Pablo III nos dio la forma Ecclesiae, y la seguimos incrementando. Hace casi cinco siglos que reconocemos en el Pa-

pa al Sucesor de Pedro, y le seguimos siendo fieles. Hemos gozado de la devoción y el afecto a los más recientes Pontífices: de Pío XII admiramos su santidad manifiesta y su sabiduría en las cosas del Cielo y de la tierra; de Juan XXIII conservamos su gracia y su exquisita bondad, y le agradecemos el Concilio; de Pablo VI valoramos grandemente su inteligencia y claridad de mente, su sensibilidad y finura para leer los tiempos, su sentido pastoral para llevar a cumplimiento los lineamientos conciliares, su intuición sobre la Evangelización, y su fortaleza interior en medio de los sufrimientos de su alma; de Juan Pablo I, su sonrisa y sus catequesis, dignas de un De catechizandis rudibus; de Juan Pablo II, su pasión por Cristo, su capacidad de hablar al mundo de hoy, a los jóvenes, a las familias, a los pobres de la tierra, sus proclamas para una Nueva Evangelización; ¿y de Benedicto XVI?... 4. Lo podemos contemplar, como lo hemos visto en los últimos días, anciano sí, pero valeroso, enfermo pero vigoroso, cargado de años pero más de valentía, cargado de achaques en su cuerpo pero con un alma portentosa-

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mente libre, consciente de la grandeza de su dignidad pero pobre hasta despojo de la que es quizás la mayor grandeza humana: quiso ser Benedicto como el Santo Patrón de Europa y como el Papa de la paz de principios del siglo XX. Es el joven de la barbarie de los nazis y de los tiempos de la guerra, el estudioso que se hizo intelectual en las más prestigiosas universidades, el consejero de los Obispos del Concilio, el gran teólogo del postconcilio, fiel a su conciencia y a la Iglesia, abocado a la investigación y siempre brillante en la enseñanza, fundador de revistas de investigación, honrado y fiel en la discusión, coleccionador de doctorados, el Obispo llevado por primera vez a donde jamás aspiró en su vida, la presidencia de una de las más grandes Arquidiócesis del mundo, durante más de 25 años, a cargo del antiguo Santo Oficio, el Secretariado más desprestigiado de la Santa Sede, donde defendió la firmeza de la fe pero sin anatemas, con diálogo y con capacidad de escucha, el Papa más parecido a los Santos Padres de Oriente y Occidente, culto, escritor eximio, sabio porque santo y santo porque sabio, que nos mostró un carisma y una sencillez

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desconocida con los niños, los pobres, los más necesitados: así lo vivimos hace un año en Guanajuato. ¿Cómo poder olvidarlo? Nos ganó el corazón hasta a los más incrédulos, escépticos y desconfiados; si no el corazón, al menos el respeto de sus gratuitos enemigos. Ahora se va por la Puerta Santa, la Puerta de la Fe, la Puerta más grande del mundo, la de San Pedro en Roma, satisfecho de haber cumplido su misión y de haber hecho ya la triple confesión de Pedro: 5. ¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?”... ‘Unos, que Juan el Bautista; otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas’. Díceles Él: ‘Y ustedes, ¿Quién dicen que soy Yo?’... Simón Pedro respondió: ‘Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo’...” (cf. Mt 16,14-16). Es la primera confesión de Pedro, la de la revelación del nombre, la del parteaguas de la misión, la señal del seguimiento, la que desencadenó el proceso hacia la Pascua. Jesús le otorgó la bienaventuranza de la fe, y le diría más tarde: ‘Tú, cuando te repongas de la prueba, confirma en la fe a tus hermanos’. Gracias, Benedicto XVI, porque en estos pocos años de pontificado cumpliste con

este encargo del Señor en forma admirable, insuperable, casi inimaginable. En tiempos de crisis de fe, en momentos en que el cristianismo está puesto a prueba, en momentos en que la crítica nos habla de un Jesús solo como un buen judío, en que parece difuminarse en las conciencias no sólo el Cristo de la fe, sino también el Jesús de la historia, allí está tu legado para las generaciones: tu maravillosa obra, Jesús de Nazareth, el Mesías que lleva a cumplimiento el mesianismo del pueblo judío y el Hijo de Dios esperado por el resto fiel del judaísmo; el Redentor que dio su vida y resucitó verdaderamente para iniciar la recapitulación de la historia humana; el Niño Divino cuyo nacimiento real, verdadero e histórico, cumplió las profecías e inauguró la plenitud de los tiempos de modo que pudiéramos seguir creyendo en el pesebre, en la huida Egipto y en los Reyes Magos. 6. Así que Jesús dijo a los Doce: ‘¿También ustedes quieren irse?’ Pedro le contestó: ‘Señor, ¿a quién iremos? Sólo Tú tienes palabras de vida eterna’. Es la segunda confesión de Pedro, la confesión de la Palabra de Dios, la del desafío de la fe, la de la adhesión libre a la verdad, la prueba de la fidelidad, la del compromiso existencial y la de la opción fundamental: éste será puesto como signo de contradicción, para que se revelen los pensamientos de todos. Gracias, Benedicto XVI, porque alargando la respuesta de San Pedro, en cada una de tus homilías y de tus audiencias pontificias nos propusiste en frases incisivas e inquietantes la Palabra de Dios, porque supiste llevar la verdad y la sabiduría del Evangelio y de la Doctrina cristiana a los más importantes parlamentos de la humanidad, porque nos hiciste el regalo de tus Encíclicas que descubren al hombre su profunda verdad ontológica en la fe, la esperanza y el amor, constitutivos existenciales de la novedad cristiana y de la antropología teológica; porque con visión de profeta y de verdadero testigo de los tiempos, advertiste a la humanidad entera que sin la caridad en la verdad y la verdad en la caridad, no hay verdadero progreso humano; que sin una cultura de gratuidad, de comunión y de solidaridad la economía del mercado y el mundo de las finanzas

no se puede sostener; que sin una ética y una normativa universal los derechos humanos no resisten a la fuerza de los poderosos; que no es posible la ecología sin superar antes el utilitarismo y el individualismo; que la empresa no tiene que evaluarse simplemente con balances financieros y criterios de lucro, sino bajo las exigencias de la responsabilidad social; que la política no acertará a crear un nuevo orden mundial sin la ayuda y la cooperación internacional; que la tecnología no ayudará al bien integral del hombre, si sólo se pregunta por el cómo pero olvida el para qué de sus conquistas. Hoy tu magisterio pontificio adquiere la dignidad y el valor de un testamento en vida. 7. Cuando terminaron de comer, dijo Jesús a Simón Pedro: “Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos?” “Sí, Señor”, respondió Pedro, Tú sabes que te amo”. Jesús le dice otra vez: “Simón, hijo de Juan, ¿me amas?” “Sí, Señor, Tú sabes que te amo”, respondió Pedro. Por tercera vez le pregunta: “Simón, hijo de Juan, ¿me amas?” Pedro se entristeció de que le preguntara por tercera vez si lo amaba, y le dijo: Señor, Tú lo sabes todo, Tú sabes que yo te amo”. Es la tercera y definitiva confesión de Pedro: la del Amor, la del Amor más grande la del Amor del definitivo seguimiento. Gracias, Benedicto XVI, porque es ésta la confesión de Amor que en este momento estás haciendo a Cristo y su Iglesia, quizás un Amor mayor que el que te llevó a aceptar tu elección al pontificado. Esta triple confesión de Amor lleva en sus fibras más intimas la aceptación de ser llevado a donde no querías. Encierra también la humilde confesión de unos pecados que tú no cometiste. Implica también la total disponibilidad al martirio en una cruz invertida y con la cabeza al ras del suelo, en la kenosis más profunda y el más profundo abajamiento: esto lo dijo Jesús indicando con qué muerte habla de glorificar a Dios. Y después añadió: ‘iSígueme!’ Muy querido Santo Padre: en el Misterio de Fe, que es la Iglesia de Jesús, que se hace presente en esta Iglesia Catedral, y en esta Eucaristía, queremos despedirte hoy de alguna forma con un Magníficat Pontifical: • Dichoso tú porque has creído que se cumplirla en ti

todo lo que te fue dicho de parte del Señor, como María: en tu Bautismo, en tu Ordenación Sacerdotal, en tu Consagración Episcopal, en tu elección a la Sede del Apóstol Pedro. • Dichoso tú, porque has sabido conjuntar la sabiduría humana con la divina, la verdad de la fe y de la razón, la ciencias sagradas con la revelación manifestada a los sencillos y humildes de corazón. • Dichoso tú, que has buscado toda tu vida la verdad, que has sabido amarla y compartirla, que has dado un testimonio de la libertad gloriosa de los hijos de Dios. • Dichoso tú, que has hecho del silencio una palabra, de la oración un ministerio, de la meditación un camino del Espíritu, de la contemplación una epifanía, una teofanía, una transfiguración y una chispa de la gloria. • Dichoso tú, que nos enseñaste a vivir en la Liturgia el misterio de Dios vivo, que la Iglesia es comunión, y que así como la Eucaristía hace a la Iglesia, también la Iglesia hace a la Eucaristía. • Dichoso tú, que nos recordaste que no se llega a la fe por una idea o una doctrina, ni tampoco por una opción moral, sino por el encuentro con la Persona viva de Jesús. • Dichoso tú, que nos mostraste que sin Dios está en peligro la dignidad humana, que sin Dios no hay verdadera realidad, que sin Dios la ciencia y la filosofía se vuelven contra el hombre. • Dichoso tú, que supiste bajarte de la cátedra universitaria y condescender con los niños y los jóvenes, las familias y las gentes sencillas como un amigo, un hermano, un padre y un abuelo sabio. • Dichoso tú, que supiste expresar los enigmas de una razón cerrada a lo sobrenatural y los riesgos deshumanizantes de una fe que no se ancla en la razón y el corazón • Dichoso Benedicto XVI, porque supiste despojarte tal vez del más grande honor al que puede aspirar un hombre aquí en la tierra, para así hacer verdad el título con que quiso llamarse a sí mismo tu gran Predecesor Gregorio Magno: ser siervo de los siervos de Dios. Te damos gracias con el beso de la paz. Amén. * Homilía predicada en la Eucaristía de Acción de Gracias Diocesana por el Pontificado del Santo Padre Benedicto XVI, celebrada en la Catedral de Morelia el pasado jueves 28 de febrero.

Domingo 10 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2571

ACONTECER

Para saber... LOS 40 MÁRTIRES.- Hesiquio, Melitón, Heraclio, Esmaragdo, Domno, Eunoico, Valente, Viviano, Claudio, Prisco, Teódulo, Eutiquio, Juan, Xantheas, Heliano, Sisinio, Cyrion, Angio, Aecio, Flavio, Acacio, Ecdicio, Lisímaco, Alejandro, Elías, Cándido, Teófilo, Domeciano, Gayo, Gorgonio, Leoncio, Atanasio, Cirilo, Sacerdón, Nicolás, Valerio, Filoctimón, Chudión, Sevenano y Aglaius”.

HOY CELEBRAMOS A...

Cuarenta Mártires de Sebaste DULCE MARÍA TORRES MURILLO n numerosos lugares, el 9 de marzo en Oriente, y el 10 de marzo en Occidente, se honra la memoria de un grupo de 40 soldados que sufrieron el Martirio por su inquebrantable fe en Cristo.

CONTEXTO. Persecución de los cristianos

El cristianismo, desde el principio, había sido visto como una amenaza para las tradiciones del Imperio Romano. Los cristianos eran vistos como parte de una “sociedad secreta”, de la cual siempre se sospechaba y era mantenida al margen de la sociedad, porque se negaban a participar en el culto imperial, desconfiaban de los cargos públicos y eran abiertamente críticos con las religiones tradicionales. A pesar de esto, en los dos primeros siglos de la era cristiana, ningún emperador emitió leyes contra la fe o su Iglesia. Ya hacia la década de 250, durante los reinados de Decio y Valeriano, comenzaron a aprobarse determinadas leyes contra la práctica del cristianismo. Tras la llegada al trono de Diocleciano, en 284, se produjo un cambio gradual en la actitud oficial hacia las minorías religiosas; purgó el ejército de cristianos, se rodeó de oponentes públicos a la cristiandad. Propició la más profunda persecución en la historia de Roma. Antecedentes e historia

La época de las sangrientas persecuciones tocaba a su fin y llegaba para el cristianismo un período de relativa paz dentro del Imperio Romano. En efecto, a principios del año 312, los emperadores Constantino y Licinio (siendo Constantino único emperador de Occidente, pactó con Licinio, su asociado en el Imperio) publicaron conjuntamente un edicto (llamado Edicto de Milán, promulgado en el año 313) para poner fin oficialmente a las persecuciones religiosas al proclamar la neutralidad del Imperio ante las demás religiones favorable a los cristianos. Todo inducía a creer que las persecuciones contra la Iglesia se habían terminado definitivamente. Pero Licinio quiso man-

Capilla de los Cuarenta Mártires en la Iglesia del Santo Sepulcro, Jerusalén.

tener la lucha en Oriente contra Maximino Daia, en un principio maquilló la lucha con el pretexto político. Pero al derrotar a Daia y quedar Licinio dueño del campo, el ambicioso emperador se quitó la máscara, según frase de Eusebio (Vita Constantini 1.4 c.22), e inició una malévola persecución contra los cristianos sujetos a su mandato, inventando incluso nuevos tormentos. Mártires de Sebaste

El relato más antiguo a este Martirio se atribuye a San Basilio, Arzobispo de Cesarea (370-379), en una homilía pronunciada en su fiesta conmemorativa (Hom. XIX, en PG, XXXI, 507 ss.) A principios del siglo IV, Sebaste era la capital de la provincia de Armenia Menor. En ese momento, en la ciudad estaba destinada la Legión XII Fulminata (“armada con un rayo”) y en ella había un grupo de 40 soldados de Capadocia que eran cristianos. Cuando se enteraron de que estos soldados de su ejército eran cristianos, los llamaron para preguntarles sobre su fe y obligarlos a adorar a los dioses. Por negarse a ello, los 40 soldados fueron encarcelados, golpeados con piedras y, al mismo tiempo, les ofrecían recompensas si renunciaban a su fe. Finalmente fueron condenados a muerte por desobedecer al emperador y acusados de brujería. El castigo consistió en introducirlos en un lago

congelado de Sebaste, localizado en una región montañosa. Los Mártires fueron obligados a entrar desnudos en el lago cuando era de noche y alrededor del lago montaron una guardia de soldados para que los Mártires no pudieran salir. Cuando se vieron obligados a desnudarse y entrar en las frías aguas del lago, uno de los Mártires exclamó: “AI quitarnos las ropas nos despojamos del hombre viejo; el invierno es duro, pero el Paraíso es dulce; el frío es fortísimo, pero la gloria será agradable...” Entonces, ocurrió un hecho milagroso: el agua se calentó, el hielo se derritió y descendió desde el cielo una corona para cada uno de los Mártires. Este milagro fue visto por un guardia, que estaba despierto. Entonces el comandante del ejército ordenó que los cuerpos de los Mártires fueran quemados, pero uno de ellos, Melitón, sobrevivió. Y se cuenta que su madre fue al lugar del martirio para animarlo, le decía: “Mi dulce hijo, resiste y sé paciente un poco más de tiempo a fin de conseguir la perfección. No te preocupes, pues Cristo te ayudará”. Se recuperaron parcialmente algunos restos, que fueron distribuidos por varias iglesias de aquella zona. Podemos interpretar esta veneración conjunta de los 40 Mártires como una conmemoración de todos los soldados cristianos que murieron por su fe durante su servicio.

Domingo 10 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2571

ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOS

CRUCI verbo 1

Lo que hicieron a cada uno de estos pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40) 7

10 11

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO

ve. 3. La viva, quema / Cuando estaba todavía (…): Jesús nos revela aquí (Lc 15,20), los más íntimos sentimientos de su divino Padre que, lejos de rechazarnos y mirarnos con rigor a causa de nuestras miserias y pecados, nos sale a buscar cuando estamos todavía (…). 4. Las hace el borrachín de vuelta a casa / Envíe saludos. 5. Preposición pobretona / Invitar a bailar. 6. Cola de mandril / (inv.) Para quererse, deben parecerse / Plácet, aprobación. 7. A éste, Dios le dio sobrinos / Lo espera el verdugo / Tras el mordisco. 8. Pareja de ases / El que duda de ser perdonado por sus (…), ofende a Dios mucho más que con esas (…), porque lo está tratando de falso, ya que ese divino Padre ha prometido mil veces el perdón haciéndonos saber que “Él es bueno con los desagradecidos y malos” (Lc 6,35). 9. Patada brutal / Preposición de lugar / Antes de mediodía. 10. Sílaba sagrada del hinduismo / Algo loca o perturbada. 11. Nombre de Bolívar, “El Libertador” / “Si no volvemos en nosotros mismos –como el hijo pródigo–, a veces Dios nos envía la prueba saludable del (…), que nos obliga a meditar, si es que no queremos entregarnos a la desesperación. Entonces la Palabra de Dios es el instrumento de la sabiduría que transforma el corazón mediante la luz” (Mons. Straubinger).

SOLUCIÓN: Horizontales: 1. Necesitados. 2. Brasilia / Mí. 3. Len. 4. Foto. 5. Mal / Corazón. 6. Ates / Del. 7. Rojas / Otead. 8. Olas / Ando. 9. Ensucias / Al. 10. SA / Da. 11. Osera / Amar. Verticales: 1. NBA / Martes. 2. Er / gato / Nao. 3. Cal / Lejos. 4. Eses / Salude. 5. Sin / Sacar. 6. il / soD / Sí. 7. Tío / Reo / ¡Ay! 8. AA / Faltas. 9. Coz / En / AM. 10. Om / Tocada. 11. Simón / Dolor.

SOLUCIÓN

HORIZONTALES: 1. Las parábolas de la misericordia (Lc 15,132): Jesús nos muestra como una característica del Corazón de su Padre, la predilección de su amor hacia los más (…), contrastando con la mezquinidad humana, que busca siempre a los triunfadores (Mons. Straubinger). 2. La capital del país de la samba / Hoy por (...), mañana por ti. 3. Entre hilanderas, el hilo laso. 4. El que se mueve no sale en ella. 5. Se puso entonces a reflexionar (Lc 15,17): La vuelta del pecador a Dios comienza siempre con el serio entrar en uno mismo, porque sin ello “la fascinación del (…) ensombrece el bien y el frenesí del deseo pervierte al espíritu” (Sb 4,12) / Por eso dice el profeta (Jr 12,11): “La tierra está llena de desolación porque no hay quien se concentre en su (…)”. 6. Inmovilices con ligaduras / Contracción. 7. Rosas (…), para esperarla a la salida, romántico / Atisbad desde la azotea. 8. No van a la playa solas / Voy a pie. 9. Pones sucia una cosa / Capone, para su banda. 10. Sociedad Anónima / Hace obras de caridad. 11. El hogar de mamá osa y sus ositos / Seguir el primer Mandamiento. VERTICALES: 1. La Liga yanqui de básquet / Día en que ni te cases ni te embarques. 2. Erbio / Siempre cae parado / Embarcación, barco, na-

¡Hola! Me llamo Miguel Ángel Sainz Argüello. Tengo 19 años y pertenezco a la Parroquia de la Inmaculada Concepción en Pastor Ortiz, Mich. Desde que tenía 11 años me diagnosticaron epilepsia refractaria por lesión parietal, me atienden en el Hospital Regional de Alta Especialidad en León, Gto. Necesito una cirugía, y el material cuesta $30,000.00, y para controlar mi enfermedad: Valproato de Magnesio y Keppra. Mi papá falleció y mi mamá es empleada doméstica. ¡Ayúdame por favor! Quiero continuar con mis estudios. Gracias.

Me llamo Rodolfo Arroyo Chávez. Tengo 38 años y vivo en Álvaro Obregón con mi esposa y mis tres hijos pequeños. Padecía de insuficiencia renal, pero hace un año, en el Hospital Civil de Morelia me trasplantaron un riñón. Estoy agradecido con Dios porque voy bien, y con Cáritas, por los apoyos que me han dado. Todavía ocupo Prednisona, Tacrolimus, Acido Micofenólico, Diltiazem. El costo de mi tratamiento es de $8,000.00 mensuales. No he podido trabajar. Gracias por tu ayuda.

Me llamo Arturo Yépez Urbina. Tengo 34 años y soy de Morelia. Pertenezco a la Parroquia de Santa María de los Altos. En mayo de 2012 me detectaron un tumor cerebral, y me atienden en el Instituto Nacional de Neurología en la Cd. de México. Necesito durante un año el siguiente medicamento: Ámpulas de Carboplatino, Vincristina, Ondansentron, Dexametasona y Tabletas de Isoprinosine 500 mg y Carbamazepina. El costo mensual es de $4,000.00. No puedo trabajar y tengo tres hijos menores que mantener; mi esposa vende pan. ¡Agradezco tu generosidad!

¡Hola! Me llamo Araceli Vaca Boyzo, y vivo con mis papás en El Devanador, municipio de Tzitzio. Tengo 34 años y necesito tu ayuda porque en noviembre de 2011 me diagnosticaron cáncer de ovario, y en enero de 2012 me realizaron una histerectomía. Me aplicaron ocho quimioterapias, estuve en revisión médica seis meses, y en enero de 2013 me regresó la enfermedad, por lo que necesito de 3 a 4 quimioterapias con el siguiente medicamento: Paclitaxel, Carboplatino y Ondansetron. Cada sesión cuesta $3,000.00, y como mis familiares son campesinos, no tenemos los medios para mi tratamiento. Pido tu ayuda.

¡Buen día! Me llamo Leonardo Rafael Soto Durán. Tengo 20 años. Pertenezco a la Parroquia del Señor del Perdón en Morelia. En agosto de 2011 me diagnosticaron insuficiencia renal, y necesito: Bolsas para diálisis Pisa 1.5% y 2.5%, Eritropoyetina, Calcitriol, Ácido Fólico, Losartán y Except. El costo mensual de mi tratamiento es de $8,000.00. Mi papá es campesino, estoy en estudios para trasplante de riñón que mi hermano me donará. Agradezco la ayuda que puedas darme. Que Dios te bendiga. ¡Buen día! Me llamo Ma. Teresa Irepan González. Tengo 46 años y pertenezco a la Parroquia de San Luis Rey, en Nahuatzen. En agosto de 2012 me diagnosticaron cáncer de ovario. Me atienden en el Hospital de Oncología y llevo dos de seis quimioterapias que necesito con el medicamento: Amp. de Docetaxel 80 y 20 mg, y Carboplatino. Costo: $9,000.00 cada tres semanas. Tengo tres hijos menores que atender; mi esposo es carpintero, nuestros familiares nos apoyan dentro de sus posibilidades. ¡Ayúdame por favor! Gracias.

Mi nombre es Ángela Yanín Cortés León, y soy de Tarímbaro. Ya tengo tres años; pero cuando tenía un año me diagnosticaron esclerosis tuberosa (trastorno genético que afecta varios órganos). Además, soy epiléptica, tengo problemas de piel y sufro de tumores en la cabeza y el corazón. Por lo pronto, necesito Sabril, bloqueador solar y pañales. Mi tratamiento asciende a $2,300.00 mensuales. Mi papá es ayudante de electricista. Gracias por tus apoyos recibidos a través de Cáritas. Mi nombre es Rafael Romero Rodríguez. Tengo 30 años y soy de Tarímbaro. Hace nueve años me trasplantaron un riñón. Mi vida ha sido difícil porque nací con una malformación en mis manos y mi pie derecho, por lo cual no me dan trabajo. Para no rechazar el riñón, ocupo Ciclosporina, Ácido Micofenólico y Prednisona. Mi tratamiento cuesta $6,000.00 mensuales. Mi esposa y yo vendemos dulces para sostenernos. Mil gracias por tu apoyo.

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.

Servicios DIOCESANOS nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente: Tel. 320-6140. nn Hospital de “Nuestra Señora de la Salud” (Hijas de María Inmaculada de Guadalupe). Zaragoza 276, Centro, Morelia, Mich. (443) 312 0990. nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza #

243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich. (443) 314 2966, 314 2595. nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas del Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatierra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225.. nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164, Centro. Morelia. (443) 312 5729.

Domingo 10 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2567

DIRECTORIO Y AVISOS

PROGRAMAS CATÓLICOS DIRECTORIO FUNDADOR Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares DIRECTOR Pbro. Guillermo Reyes Carmona SUBDIRECTOR Manuel Santos Avilés Sánchez Diseño y Redacción: Francisco Javier Hernández Rodríguez Juan Carlos Huante Pacheco Corrección: Juan Manuel Ferreyra Cerriteño Digitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez Reporteros y Corresponsales: Alberto Calderón Ramírez • Dulce María Torres Murillo • Moisés Maldonado López (Bajío) • Osvaldo Nateras Tapia (Jungapeo) • Omar Ortiz Bravo (La Piedad) Colaboradores: • P. Víctor Alejandre Domínguez (Coord. Espacio-Misión) • P. Rigoberto Beltrán Vargas (Enfoques) • P. Rubén Cervantes González (Puntos de Reflexión) • P. Jesús Chicano Magaña (Hisrtoria de la Pintura) • P. Ángel Espino García (Medio Ambiente) • Juan Manuel Ferreyra Cerriteño (Santoral y Cruciverbo) • Leopoldo González Quintana (Contextos) • P. Israel González Salazar (Literatura Mexicana) • R.M. Pilar Llera Fanjul, FMA (Vida Consagrada) • P. J. Trinidad Lomelí Ochoa (Siguiendo a Jesús) • Alma Ibarrola Macouzet (De Buen Ver) • Mario Medina Correa “Mac” (Cartas a Mí Mismo) • P. Ramón Pegueros Quiroz “El Padre Pegueros” (Los Lectores Preguntan) • Hna. Alejandra Samaniego Maya (Pastoral de la Movilidad Humana) • P. Leopoldo Sánchez Pérez (Plan de Pastoral) • Rocío Santoyo González (Discapacidad con Talento) • P. Gustavo Martínez Jáimez (Coord. Casos de Cáritas) • Teresita Villaseñor Vargas (Antena). (Las opiniones vertidas en los artículos firmados son responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el punto de vista del Periódico). Comunidad Cristiana agradece, pero no se responsabiliza, por materiales escritos, gráficos o digitales no solicitados. Sección Comu-Niños: Martha Ruano Hurtado (Coordinadora) • María Elena Caballero Díaz (Viñetas) • Emelina Cruz Durán, J. Froylán Mora Palacios, Juani Ruano Hurtado (Colaboradores). Enlace (Sección Juvenil): Jhocelyn Bazán (Coordinadora) • Pedro García (Diseño). Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez. Contabilidad: C.P. Urania María Pérez Castro. Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia) • Noé Tzintzún (otras localidades) • Juan Carlos Argueta, Jorge Calderón Ramírez y Andrés Martínez Ramírez. Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro, Morelia, Mich., México, C.P. 58000. Teléfono: (01-443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax). Internet: www.periodicodiocesano.org.mx Correo electrónico (e-mail): semanariocomunidad@yahoo.com semanariocomunidad@prodigy.net.mx Comunidad Cristiana, periódico semanal del Domingo 10 de marzo de 2013. Editor Responsable y Distribución: Manuel Santos Avilés Sánchez. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2006101313033100-101. Número de Certificado de Licitud de Título: 13156. Número de Certificado de Licitud de Contenido: 10729. Domicilio de la Publicación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P. 58000, Morelia, Mich. Impreso en Impresos con Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208, Col. Martinica, León, Gto., C.P. 37500. Distribución: Comunidad Cristiana, 1º de Mayo N° 335, Centro C.P. 58000, Morelia, Mich. Comunidad Cristiana fue fundado el 300 de Agosto de 1952. Su Cuarta Época se computa a partir del N° 1681 de 1º de Octubre de 1995.

nn CD. HIDALGO, MICH.: 1) Los Sacerdotes de la Foranía, por turnoi, dirige el programa Reflexión del Evangelio, de 1:30 a 1:45 p.m., de Lunes a Domingo. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190 AM • 2) Misa Dominical, de la Parroquia del Perpetuo Socorro, de 7:00 a 8:00 a.m. Por Radio Sol, XESOL, 1190 AM y 103.9 FM. nn LA PIEDAD, MICH.: 1) El P. Jesús Alcázar Fuentes dirige el programa de TV y Radio “Misión Joven”. Transmite: Videa Televisión Canal 6, y Radio XELC. 2) El P. Samuel Anguiano tiene su programa “Un momento, por Favor”, diariamente de 12:00 a 12:15 m.d.: cápsulas de temas de reflexión, de Formación Humana y Cristiana. Por Dual Stereo XELC 980 AM y 92.7 FM, Radio Pía XELP, 1230 AM y 89.9 FM. nn MORELIA, MICH. 1) Programa Pregoneros, dirigdo por el P. Martín Cruz Morales. Se transmite por SMRyTV, los sábados a las 19:00 hrs, con retransmisión los doomingos a las 17:00 hrs.; 2) el Sr. Cngo. P. Jaime Hernández Alcalá dirige el programa Comentando el Evangelio, cada Domingo de 9:00 a 9:05 a.m., por Radio Ranchito, 1240 AM y 102.5 FM. 3) El P. Mateo Calvillo Paz dirige el programa “Familia Radial”, de 1:00 a 1:30 p.m., los Sábados. Se transmite por la estación “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM. 4) Misa Dominical desde la Catedral, de 8:50 a 10:00 a.m., por TV y Radio: XHBG Canal 13 de Moreliia (Televisa) y Radio “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM. 5) El P. Rubén Tapia Rosas dirige el

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brado, recibe una sede, un título o una diaconía en iglesias situadas en Roma, pues el Papa es el Obispo de la Diócesis que incluye a la Ciudad Eterna. Hoy también fue elegida la primera Congregación Ordinaria, que gobernará junto al camarlengo, el Cardenal Tarcisio Bertone, sobre asuntos ordinarios no reservados al Papa. Los tres Cardenales elegidos son Giovanni Battista R, por el Orden de los Obispos; Crescenzio Sepe, por los Presbíteros; y Franc Rodé, por los Diáconos. Trece Cardenales hablaron brevemente, “intervenciones densas y precisas que

programa “Misión Joven”, de 7:45 a 8:45 a.m., los Domingos, por XHBG Canal 13 de TV. 6) Juan José Sosa Orozco dirige el programa “Radio Misión” de FM, los sábados de 8:00 a 9:00 y los domingos 6:00 a 7:00. 7) Escuche Radio Misión por el 100.3 de FM, que transmite la Misa: los sábados de 8:00 a 9:00 a.m. y los domingos de de 6:00 a 7:00 p.m. 8) Radio por Internet www.seminariodefilosofia msp.com, con temas de formación en la fe y valores cristianos y humanos, a cargo de sacerdotes Misioneros de la Palabra, seminaristas y laicos, las 24 horas; 9) El matrimonio de Jenni Mendizábal y Arturo Colín transmite “Señor de la Misericordia” y “Hombre Nuevo” de lunes a viernes de 3:00 a 3:10 p.m., donde varios conferencistas imprten temas de formación humana, formación en la fe, con valores cristianos y humanos, por Radio “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM. nn PÁTZCUARO, MICH. 1) Mons. Enrique Díaz, desde San Cristóbal de las Casas, comparte diariamente la Reflexión y lectura del Evangelio, de 14:30 a 14:35 hrs., por XEXL “La Le” 690 AM y 94.9 FM; 2) Los Padres de la Foranía, por turno, dirigen la Reflexión Dominical, de 10:45 a 11:00 a.m., los Domingos. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL. 3) Misa Dominical, desde la Basílica de Pátzcuaro, a las 07:00 a.m. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL; 4) Los PP. Gaspar Álvarez y Pedro Zambrano dirigen el programa “Hora Evangelizadora”, con te-

se realizaron en tres cuarto de hora”, indicó el portavoz en español José María Gil Tamayo. Y esta tarde será la primera de las dos meditaciones ofrecidas a los Cardenales la cual será predicada por el Padre Capuchino y Predicador de la Casa Pontificia, Raniero Cantalamessa. El Padre Lombardi leyó también una lista con el nombre de los Cardenales que llegarán en breve, entre los cuales está Antonio María Rouco Varela, Arzobispo de Madrid. Y que la fecha del Cónclave no fue aún fijada. Sobre posibles exposiciones o informaciones por parte de los actuales responsables de los dicasterios ante el

mas varios de Fe y Valores, a cargo de Sacerdotes de la Foranía, los jueves de 13:00 a 14:00 hrs. por TV Lago Canal 97 y 39 Cablevisión. nn SALVATIERRA, GTO. 1) Maricela Mújica Santoyo y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Caleidoscopio”, con temas de formación humana y cristiana a cargo de sacerdotes de la Foranía, los viernes de 14:00 a 14:30 hrs.. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 2) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Un Minuto de Luz”. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 3) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Tu amanecer con Cristo”, de 8:30 a 9:00 hrs., los domingos. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 de AM. nn ZACAPU, MICH. El P. Benjamín Espinoza dirige la Reflexión del Evangelio dominical, de 3:30 a 4:00 de la tarde cada Viernes. Se transmite por Canal 10 de Cablevisión • El P. Daniel Martínez Bernal coordina el programa Hombre Nuevo, que se transmite de lunes a viernes a las 16:00 hrs. por XEZU “La Explosiva”, 930 AM. nn ZITÁCUARO, MICH. El P. Eduardo Farías coordina la “Reflexión del Evangelio”, a cargo de sacerdotes de la Foranía, todos los días de 12:00 a 12:10 m.d., por Radio Zitácuaro XELX 1460 AM.

Colegio de Cardenales, sobre temas que sirvan para conocer la situación de la Iglesia o particulares, el portavoz indicó que sí es posible. En cambio, sobre los temas tratados habrá una indicación sumaria porque no son de conocimiento público. Se indicó también que en la Asamblea, los Cardenales cuentan con un servicio de traducción en cinco idiomas, realizados por profesionales, entre los cuales en español. Hasta el sábado pasado se registraron más de 3,600 acreditaciones temporales de periodistas y técnicos, que sumadas a los acreditados permanentes, eleva el número a más de 4,300 personas en el sector de la comunicación.

BUEN VER ALMA IBARROLA MACOUZET a_i_rinasz@yahoo.com

Los juegos del destino. Una agradable mezcla de comedia romántica y una mirada a las enfermedades mentales hecha con sensibilidad y delicadeza. Describe situaciones y personas reales; el director presenta tanto situaciones difíciles como sentimentales, hace que la película vaya de lo embarazoso a lo gracioso y conmovedor, resultando en una diversión algo estrambótica pero de gran corazón. Pat fue enviado a una clínica para desórdenes mentales por haber golpeado al admirador de su esposa. La sigue queriendo pero no puede verla por orden judicial y, con ayuda de una vecina, le envía una carta. Adornada con coloridas figuras secundarias, la trayectoria es predecible pero la interacción de los personajes y la estupenda actuación, la salva de ser estereotipada. Hay un exceso de palabrotas, aunque se entiende que son síntoma de la ansiedad clínicamente comprobable. Violencia, desnudos, lenguaje vulgar. Adultos, no apta para menores de 17 años. ¿Y dónde está el fantasma? A ratos pornográfica y a ratos cochina, esta cinta, que intenta ser una parodia de las películas de horror, no escatima ninguna vileza ni degradación. Cuajada de insultos racistas sobre negros y mexicanos, así como de chistes sucios, homosexualidad e intolerancia. Blasfemias, difamación del clero, actividad sexual explícita y degenerada, desnudos, uso de drogas, ofensiva a la inteligencia y la moral. No se recomienda para nadie. Parker. Si una historia empieza con un fulano disfrazado de sacerdote robando la oficina de boletos de una feria, podemos apostar que es un churro. Una sangrienta cinta de acción en la serie de películas sobre “Parker”. Su código de honor “no robo al que no tiene y no lastimo al que no lo merece”, quiere justificar todas sus acciones. Hay un crimen tras otro, sin faltar por supuesto el desnudo de cajón y litros de sangre antes de llegar a un “final feliz” que va contra los principios de la moralidad cristiana. Cohonesta el robo, violencia, desnudos, palabrotas. Ofensiva para la moral.

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Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año VI, N° 290 • Domingo 10 de Marzo de 2013

PUNTOS DE REFLEXIÓN • IV DOMINGO DE CUARESMA

La Misericordia de Dios, uno de los rasgos distintivos de la Nueva Alianza P. Rubén Cervantes González • Morelia Lc 15,11-32 LUCAS DEDICA todo un capítulo a las parábolas de la misericordia: la oveja perdida (15, 4-7), el dracma perdido (15, 8-10), el hijo perdido (15, 11-32). Este capítulo pudo haber sido pensado como un midrash (relectura-comentario) de Jer 31. Encontramos, en efecto, en el texto del profeta la imagen de la concentración de las ovejas (Jer 31, 1012), la de la mujer que encuentra a sus hijos perdidos (Jer 31, 15-16), y finalmente la imagen de Dios perdonando a su hijo preferido Efraím (Jer 31, 18-20). Señalemos que el pasaje paralelo de Mt 18, 8-14 añade un nuevo midrash a Jer 31: el de los cojos y ciegos que entran en el Reino (Mt 18, 8-10), como preveía Jer 31, 8. Cabe pensar que la parábola del hijo pródigo hace alusión a Jer 31, texto que debía de ser bien conocido de los primeros cristianos porque es el texto del Antiguo Testamento que mejor describe la Nueva Alianza (Jer 31, 31-34). Muy bien puede haberse hecho en las parábolas de la misericordia un comentario de Jer 31 preparando a las mentes para la inteligencia de la Nueva Alianza, basada en un amor a Dios más fuerte que el pecado. El hijo menor entra en el proceso de arrepentimiento y de conversión bajo la presión de carencias básicas de vestido y de alimento. Esta imperfección en el arrepentimiento resaltará más la gratuidad del amor paterno, que hace salir su sol sobre justos y pecadores. Pero en el momento en que ese amor alcanza su culminación entra en escena el hermano mayor. Jeremías 31 se termina con la descripción de la reconciliación de Efraím y de Judá, dos tribus que estaban interesadas por la misma Alianza y la misma abundancia (Jer 31, 23-31). En la parábola, el padre de familia no tendrá la alegría de reconciliar a sus dos hijos en torno a su amor, en el banquete de la abundancia: el mayor, comido por la envidia, rechaza esa mezcla con el pe-

cador de la misma forma que los escribas y los fariseos (Lc 15, 1-3). El hermano mayor se comporta además con el mismo orgullo que el fariseo en el Templo (Lc 18, 10-12), con el mismo desprecio hacia el otro (comparar “ese hijo tuyo...” y “ese publicano”). En cuanto al hijo menor, su oración se parece a la del publicano (cf. Lc 18, 13). Por tanto, esta parábola, lo mismo que la del publicano y el fariseo, trata de justificar la benevolente acogida que Cristo dispensa a todos los hombres, incluso a los pecadores. El padre desea compartir con los dos hijos su misericordia, su amor entrañable, pero el mayor, ensimismado en su orgullo, no quiere compartir el amor paterno; haciendo eco de su derecho de primogenitura, reclama para sí todo el favor, la reverencia, incluso, en lo material, se enoja, porque hay fiesta. De esta forma, el amor gratuito de Dios elabora una Nueva Alianza que incita a la conversión y se sella en el Banquete Eucarístico, Alianza en la que el derecho de primogenitura antiguo queda eliminado porque el amor de Dios se abre a todos.

MENSAJE DE LA CEM, CON OCASIÓN DE LA SEDE VACANTE

Permanezcamos en oración México, D.F., 28 de febrero de 2013 Hermanas y hermanos: CON SENTIMIENTOS de fe, esperanza, amor y gratitud, la Iglesia que peregrina en México, en comunión con toda la Iglesia, vive en este día el término del luminoso Pontificado de Su Santidad Benedicto XVI. Como expresión de gratitud al Pontífice emérito, que el año pasado visitó nuestra nación, las campanas de las Catedrales y templos de las Diócesis y Prelaturas de la República Mexicana repicaron en el momento en el que en Roma, a las 20:00 hrs. [13:00, hora de México] de este 28 de febrero de 2013, ha comenzado la Sede Vacante. Los Obispos de México reiteramos al Papa Emérito lo que le hemos expresado en la Carta enviada el pasado 12 de febrero: nuestra gratitud por haberse propuesto, como programa de gobierno, escuchar la Palabra y la voluntad del Señor (cfr. Homilía en la Inauguración solemne de su Pontificado, 24 de abril de 2005), quien ahora lo ha llamado a dedicarse aún más a la oración y a la meditación, y así seguir sirviendo a la Iglesia, de modo más apto a su edad y a sus fuerzas (cfr. Angelus, 24 de febrero de 2013). A los Sacerdotes, Diáconos, personas consagradas, seminaristas y laicos, así como a todos los hombres y mujeres de buena voluntad de México, los invitamos a vivir estos momentos con la certeza de que Dios guía a su Iglesia. “No perdamos nunca esta visión de fe” –nos ha dicho Su Santidad Benedicto XVI–, “que es la única y verdadera visión del camino de la Iglesia y del mundo” (Audiencia, 27 de febrero de 2013). Los Obispos de México agradecemos las muestras de solidaridad que hemos recibido por parte de diversas autoridades, instituciones y asociaciones, así como de muchas personas. Felicitamos las iniciativas, tanto individuales como comunitarias, particularmente juveniles,

para agradecer a Dios y a Su Santidad Benedicto XVI su fructífero servicio a la Iglesia y al mundo. Mientras está vacante la Sede Apostólica, el gobierno de la Iglesia queda confiado al Colegio de los Cardenales (Universi Dominici Gregis, n. 2), quienes habrán de convocar al Cónclave a los Cardenales electores en un tiempo no mayor a veinte días, pudiendo anticiparlo o retrasarlo si hubiere motivos graves, pero sin exceder el plazo señalado (Normas nonnullas, n. 37). Unidos en la fe de los Apóstoles, permanezcamos en oración, encomendando a Su Santidad Benedicto XVI y rogando a Dios que nos conceda un nuevo Papa (cfr. Universi Dominici Gregis, n. 84). Hagámoslo, teniendo presente que la oración no es aislarse del mundo y de sus contradicciones, sino que reconduce a servir a nuestros hermanos y hermanas con el mismo amor de Dios (cfr. Mensaje para la Cuaresma de 2013, n. 3). Dejémonos iluminar por la Palabra divina, que nos permite conocer el sentido de cada criatura y edificar la propia vida, entablando relaciones animadas por la rectitud y la justicia, empeñándonos en la Nueva Evangelización (cfr. Verbum Domini, n. 6, 100 y 122). Encontremos en la Eucaristía la fuerza para transformar las estructuras injustas y restablecer el respeto de la dignidad humana (cfr. Sacramentum Caritatis, nn. 72 y 89). Que Santa María de Guadalupe nos acompañe en esta hora de la historia, e interceda para que el Señor conceda a su Iglesia un Sucesor de San Pedro según su voluntad. Por los Obispos de México, † José Francisco Cardenal Robles Ortega Arzobispo de Guadalajara Presidente de la CEM. † Eugenio Lira Rugarcía, Obispo Auxiliar de Puebla, Secretario General de la CEM.

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ENTREVISTA A MONS. FABIO MARTÍNEZ CASTILLA, ARZOBISPO ELECTO DE TUXTLA GUTIÉRREZ

“Voy para ser presencia y bendición de Dios” M.S. Avilés • Morelia CON MOTIVO de su nombramiento como Arzobispo Electo de Tuxtla Gutiérrez (Chiapas), y pese a hallarse aún convaleciente de una delicada intervención quirúrgica, Mons. Fabio Martínez Castilla nos recibe amablemente en la casa del Sr. Arzobispo de Morelia D. Alberto Suárez, donde comentó para esta Sección “Provincia Eclesiástica de Morelia” sus perspectivas en esta nueva fase de su ministerio episcopal, y también un poco acerca del rumbo en el que deja a la Diócesis de Cd. Lázaro Cárdenas. Hace casi seis años, en este mismo espacio, al preguntarle sobre sus perspectivas respecto a la Iglesia porteña, nos compartió que llegaba con tres actitudes: de acoger, animar y acompañar. Ahora, respecto a la Iglesia de Chiapas, le preguntamos cuáles serán las actitudes que ello le ha suscitado: “A nivel personal, primero, necesito la actitud del hombre de Dios, del hombre de fe coherente en todo; y la otra actitud: el Obispo más cercano, sobre todo con sus colaboradores, con los agentes, empezando con los Sacerdotes, pero desde luego, las Religiosas y un especial espacio a los laicos. “Éste para mí es un reto, creo que tengo que poner el empeño en ser el mejor compañero posible de mis colaboradores, ahí va a estar mi empeño personal. Por lo tanto, tengo que vivir el equilibrio de ser hombre de oración y ser hombre de servicio, porque sólo el hombre que ora sirve; el hombre que descuida la oración deja de servir. Y para servir mejor, tengo que ser cada día mejor hombre de oración. Porque mi lema es “Siempre siervo”, pero no puedo ser siervo si no soy hombre de Dios. Entonces, voy con una actitud de aprender. “Estos años de ejercicio del episcopado en la Provincia han sido una gran lección para mí. Mis hermanos Obispos de la Provincia me han enseñado a ser Obispo, sobre todo he aprendido de ellos su cercanía, los grandes consejos de D. Alberto, el gran testimonio y ejemplo de D. Alberto en la manera de pastorear su rebaño. Y también he experimentado que cuando una va aprendiendo comete errores, y espero ahora cometer menos.

“Cuando llegué aquí, era yo como un caballo que quiere correr, pero sin conocer bien el camino, y entonces se lastima mucho el caballo, y por eso el caballo tiene que bajar la velocidad. Entonces ahora voy como ese caballo que quiere seguir corriendo, pero ahora organizado. ¿Y quién me va a organizar? Mi experiencia de Dios, fortalecer mi oración y mi actitud de servicio. También me parece interesante que voy a un campo donde tengo un servicio más amplio, porque no voy a ser sólo el Pastor de Tuxtla, sino el Metropolitano de la región, y entonces también con un corazón abierto a todo Chiapas, y ya me estoy sintiendo como Pastor específico de Tuxtla, pero como hermano, el compañero, el padre, el hombre de la fe que ha sido enviado a todo el pueblo de Chiapas. Y esto me da un espíritu también de confianza en mis hermanos Obispos de la Provincia de Chiapas, que los conozco muy bien. Inclusive a D. Felipe Arizmendi lo conozco desde que él era Sacerdote y yo estaba terminando de estudiar en el Seminario; a D. Leopoldo, de Tapachula, desde que llegué lo conocí: varón de Dios, que con sola su presencia y

su palabra te inspira una confianza para trabajar y te da ánimos con su sola presencia; también tenemos al Auxiliar de Tuxtla, D. José Luis Mendoza, con quien somos propiamente de la misma generación de Obispos. Fuimos al mismo Curso de Obispos a Roma, y ha habido en estos años en las Asambleas, donde nos hemos encontrado, una cercanía fraterna. Inclusive, podemos decir, mucha cercanía, de vernos y encontrarnos; y con D. Enrique Díaz, que es también de aquí de la Provincia de Morelia, también hay una cercanía, sobre todo con sus comentarios sobre la Escritura que siempre los he leído y estoy siempre pendiente de sus reflexiones, y qué bueno que lo he hecho porque eso me ayuda a conocer también el pueblo de Chiapas y la visión de los Pastores. “Tengo una inmensa confianza en Dios, que me ha puesto en una casa donde todos son mis amigos, ya conocidos; no voy a llegar como extranjero, sino como hermano, y eso me da mucha confianza. “También voy en esa actitud de aprender del pueblo de Chiapas, que es muy rico en cultura, porque es muy rico en su fe. Hay

muchas manifestaciones de fe. Pues esto también es un reto porque juntamente con esa actitud de aprender, también tengo que compartir la fe para que juntos fortalezcamos nuestra experiencia de Dios y centremos nuestra vida en Cristo, y que todos –por decirlo así– busquemos, en lo que vayamos a hacer, con los Sacerdotes, con todos, busquemos lo que Dios quiere de nosotros y no lo que yo o ellos quieren, sino que juntos busquemos la voluntad de Dios. Desde luego voy para dar continuidad al trabajo hecho por todos los Obispos: desde D. Trinidad Sepúlveda (el Primer Obispo de Tuxtla), después D. Felipe Aguirre, después Mons. Botello, luego D. Rogelio como Obispo y Primer Arzobispo, y entonces voy a dar continuidad a todos los que han ido sembrando. Por una parte, a mí me toca cosechar lo que ellos han sembrado, y me toca sembrar para que el que viene detrás también siga cosechando; pero voy con esa actitud de darle continuidad, porque es el Espíritu Santo quien conduce la Iglesia y nosotros solamente tenemos que ser servidores, y seremos servidores en la medida en que nos hagamos pequeños, haciendo la voluntad de Dios. “Voy también de la mano de María, mi Madre, porque Ella me invita a que con una inmensa confianza que nunca me dejará de su mano. Entonces voy también con un corazón de madre para servir a ese pueblo.

Cercanía y amabilidad “Las otras dos actitudes que serán indispensables serán la cercanía y la amabilidad. La cercanía sobre todo a las comunidades lejanas y el trato amable con todos. “Y quiero agradecer a toda la Provincia no solamente porque me sentí parte de ella, no sólo en el sentido de bien aceptado, sino también como un hermano. Le doy gracias a los Obispos, a los Sacerdotes, a las Religiosas, a los laicos, a los medios de comunicación que sirvieron a la Provincia y de los que fui parte [Mons. Fabio presidió la Comisión Provincial de Medios de Comunicación Social]. También quiero agradecer la paciencia que tuvieron conmigo, y las enseñanzas que aprendí de ustedes. Un abra-

zo para mi querida Provincia de Morelia”.

Sus desafíos “El mayor desafío es encarnarme, porque para mí eso es lo esencial: hacerme presente para ser una presencia de Dios que va iluminando las alegrías y las tristezas, para ser sembrador de semillas de esperanza; animar a los que están bien, levantar a los que están desanimados y caídos, y alegrarme también con los que se han levantado, y alegrarme también con los que están creciendo porque están en el camino. Y juntamente con ellos haré el esfuerzo de seguir al Señor. De tal manera que, puede haber muchos problemas, pero si redescubrimos la presencia de Cristo entre nosotros, los problemas grandes se harán pequeños y tal vez desaparecerán. No voy para solucionar los problemas, voy para ser presencia y bendición de Dios para ellos. “Mi experiencia de Angola me enseñó a no fijarme tanto en los problemas, sino que si somos presencia de Dios, los problemas encuentran luz. Yo no voy a ‘resolver problemas’, voy para ser presencia del Señor, y con eso resolvemos los problemas, fortalecemos lo que está bien, y no vamos a resolver nunca todo. Por eso en Tuxtla se ha levantado un Cristo de más de 60 mts. Ésa será una señal: voy para que juntos levantemos los ojos al cielo, y que no seamos prisioneros ni de los problemas de la tierra ni de las riquezas que nos ofrece la tierra. “No voy para pelearme con nadie, sino voy para ser hermano y amigo de todos. Inclusive con los de otras religiones ni discuto ni nada, porque yo sé que la solución no está en si ellos están haciendo bien o mal, sino en que nosotros hagamos nuestro trabajo. En la medida en que evangelicemos, y sobre todo, tratemos bien a la gente, hasta los protestantes regresan. O sea, no van a regresar dándonos bibliazos, sino por el trato –¡cómo es clave el trato!–. Hasta un testigo de Jehová que nos muestra su rostro adusto, cuando ve el trato que le das a un familiar suyo católico enfermo, eso ya es un mensaje para él, y va rompiendo poco a poco su dureza. Eso es lo que vamos a enfatizar: la cercanía y el

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Motu proprio: el Papa deja a los Cardenales la facultad de anticipar el Cónclave

El Cristo Glorioso de Copoya, en Tuxtla Gutiérrez, Chis. (62 mts. de alto).

trato amable con todos. “Adonde yo vaya, tengo presente la marca que me dejó Angola, que es un corazón que no debe cerrarse, aunque no siempre sea fácil”. Adelanta algo que dejará en claro en su primer mensaje a su nueva Provincia Eclesiástica, que “la Iglesia es mucho más que Chiapas, mucho más que Tuxtla y los invito a que fortalezcamos nuestro amor a la Iglesia, y así fortaleceremos nuestra Provincia y nuestras Diócesis”.

Cd. Lázaro Cárdenas, abierta a la Iglesia Universal A su sucesor en Cd. Lázaro Cárdenas, le deja “una Diócesis que Dios pone en sus manos, sobre todo le dejo una gran característica de una Diócesis cuyo Presbiterio se esfuerza por vivir en comunión, luchando por ser un signo de unidad de todos, más allá de las diferencias de pensamiento y de actitudes, incluyendo a las Religiosas también. Dejo también el reto de terminar la elaboración del V Plan Diocesano de Pastoral, que es una gran oportunidad para que él se encarne en su Diócesis, inicie con un Plan donde él puede aportar también sus características. Y sobre todo le dejo una Diócesis dispuesta a participar y también donde los agentes laicos están despertando a ser parte viva de la Diócesis, laicos que necesitan formación y acompañamiento, y por eso estamos en la creación de un centro de formación y acompañamiento de agentes laicos. Y le dejo una Diócesis joven, donde el Pastor tiene que ser creativo, desde el dejarse conducir por el Espíritu. Como no hay muchas estructuras, ése va a ser un reto: la creatividad; y ese fue mi proyecto en estos cinco años, el fortalecer las estructuras diocesanas. “Algo que hemos logrado es la apertura de la Diócesis a la Provincia, donde nos hemos sen-

tido verdaderamente parte integral de la Provincia, no un lunarcito, sino como una Diócesis que, desde su pequeñez, participa con generosidad. Yo creo que eso se ha visto en las asambleas y otras actividades. Lázaro estaba encerrada en sí misma, y con una actitud misionera, se ha abierto a la Iglesia y no sólo a la Provincia. Cuando me solicitaron al P. Toribio Tapia de la UPM, que era el único doctor que tenemos –los otros no somos ni ‘enfermeros’–; pero le dije: "Toribio, no te preocupes: la Iglesia es mucho más que Lázaro, ándate a la Universidad”, y lo cedió a la Pontificia. “Porque eso es muy importante: tener esa dimensión de Iglesia Universal, pero no como una ideología, sino como una realidad. Si me preguntas cuál ha sido mi mejor logro, ha sido pasar de una autocompasión de sentirse ‘nosotros los pobres’, a abrir la riqueza que, desde su pequeñez, puede ofrecer a la Iglesia; y abrir los ojos y ver que no somos los únicos que tenemos problemas, inclusive hay más pobres que nosotros; pero sobre todo, que avancemos en una actitud positiva, de sentirse parte de la Iglesia, inclusive yo pienso que Lázaro Cárdenas, en 15 años, si seguimos así, puede ayudar a otras Diócesis con algún Sacerdote, yo iba para allá: en diez años, ya no tener necesidad de que nos ayuden, y en quince, nosotros ya empezar a ayudar”. Sobe este último particular, señala que “una de las cosas que hicimos fue fortalecer el Seminario y un proyecto vocacional”. Tienen un Seminario Menor; en cuanto al Mayor, tienen tres estudiantes en el Diocesano de Morelia y 20 en el de Tacámbaro. Considera que así se aprovechan mejor los recursos que ofrece nuestra Provincia, pues Tacámbaro, por ejemplo, tiene 35 alumnos propios, y se fortalece con los de Lázaro Cárdenas.

CIUDAD DEL VATICANO, 25 febrero 2013 (VIS).-Publicamos a continuación una traducción no oficial, de la Carta Apostólica en forma de Motu Proprio del Santo Padre Benedicto XVI sobre algunas modificaciones relativas a la elección del Romano Pontífice fechada el 22 de febrero: “Con la Carta apostólica De aliquibus mutationibus in normis de electione Romani Pontefici, dada como Motu Proprio en Roma el 11 de junio de 2007 en el tercer año de mi Pontificado, he establecido algunas normas que, abrogando las prescritas en el número 75 de la Constitución Apostolica Universi Dominici gregis, promulgadas el 22 de febrero de 1996 por mi predecesor el Beato Juan Pablo II, restablecían la norma sancionada por la tradición, según la cual para la elección válida del Romano Pontífice se requiere siempre la mayoría de dos tercios de los votos de los Cardenales presentes. Considerada la importancia de asegurar el mejor funcionamiento de cuanto atañe, si bien con relieve diverso, a la elección del Romano Pontífice, en particular una interpretación y actuación más cierta de algunas disposiciones, establezco y prescribo que algunas normas de la Constitución apostólica Universi Dominici gregis y cuanto yo mismo dispuse en la Carta Apostólica más arriba mencionada se sustituyan con las normas que siguen: 35. Ningún Cardenal elector podrá ser excluido de la elección, activa o pasiva, por ningún motivo o pretexto, quedando en pie lo establecido en los números 40 y 75 de esta Constitución. (...) 37. Establezco, además, que desde el momento en que la Sede Apostólica esté legítimamente vacante, los Cardenales electores presentes esperen durante quince días completos a los ausentes; dejo además al Colegio de los Cardenales la facultad de anticipar el comienzo del Cónclave si consta la presencia de todos los Cardenales electores, como la facultad de

retrasar, si hubiere motivos graves, el comienzo de la elección algunos días. Pero pasados al máximo veinte días desde el inicio de la Sede Vacante, todos los Cardenales electores presentes están obligados a proceder a la elección. (...) 43. Desde el momento en que se ha dispuesto el comienzo del proceso de la elección hasta el anuncio público de que se ha realizado la elección del Sumo Pontífice o, en todo caso, hasta cuando así lo ordene el nuevo Pontífice, los locales de la Domus Sanctae Marthae, como también y de modo especial la Capilla Sixtina y las zonas destinadas a las celebraciones litúrgicas, deben estar cerrados a las personas no autorizadas, bajo la autoridad del Cardenal Camarlengo y con la colaboración externa del Vicecamarlengo y del Sustituto de la Secretaría de Estado, según lo establecido en los números siguientes. Todo el territorio de la Ciudad del Vaticano y también la actividad ordinaria de las Oficinas que tienen su sede dentro de su ámbito deben regularse, en dicho periodo, de modo que se asegure la reserva y el libre desarrollo de todas las actividades en relación con la elección del Sumo Pontífice. De modo particular se deberá cuidar, también con la ayuda de los Prelados Clérigos de Cámara, que nadie se acerque a los Cardenales electores durante el traslado desde la Domus Sanctae Mar-

thae al Palacio Apostólico Vaticano. (...) 46. Párrafo 1.-Para satisfacer las necesidades personales y de la oficina relacionadas con el desarrollo de la elección, deberán estar disponibles y, por tanto, alojados convenientemente dentro de los límites a los que se refiere el n. 43 de la presente Constitución, el Secretario del Colegio Cardenalicio, que actúa de Secretario de la Asamblea electiva; el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias con ocho Ceremonieros y dos religiosos adscritos a la Sacristía Pontificia; un eclesiástico elegido por el Cardenal Decano, o por el Cardenal que haga sus veces, para que lo asista en su cargo. 47. Todas las personas señaladas en el núm. 46 y en el núm. .55, párrafo 2 de la presente Constitución que por cualquier motivo o en cualquier momento fueran informadas por quien sea sobre algo directa o indirectamente relativo a los actos propios de la elección y, de modo particular, de lo referente a los escrutinios realizados en la elección misma, están obligadas a estricto secreto con cualquier persona ajena al Colegio de los Cardenales electores; por ello, antes del comienzo del proceso de la elección, deberán prestar juramento según las modalidades y la fórmula indicada en el número siguiente. 48. Las personas señaladas sigue en la pág. 28 (IV)

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Motu proprio... viene de la pág. 27 (III)

en el núm. 46 y en el núm. 55, párrafo 2 de la presente Constitución, debidamente advertidas sobre el significado y sobre el alcance del juramento que han de prestar antes del comienzo del proceso de la elección, deberán pronunciar y suscribir a su debido tiempo, ante el Cardenal Camarlengo u otro Cardenal delegado por éste, en presencia de dos Protonotarios apostólicos de Número Participantes, el juramento según la fórmula siguiente: ‘Yo N. N. prometo y juro observar el secreto absoluto con quien no forme parte del Colegio de los Cardenales electores, y esto perpetuamente, a menos que reciba especiales facultades dadas expresamente por el nuevo Pontífice elegido o por sus Sucesores, acerca de todo lo que atañe directa o indirectamente a las votaciones y a los escrutinios para la elección del Sumo Pontífice’. ‘Prometo igualmente y juro que me abstendré de hacer uso de cualquier instrumento de grabación, audición o visión de cuanto, durante el periodo de la elección, se desarrolla dentro del ámbito de la Ciudad del Vaticano, y particularmente de lo que directa o indirectamente de algún modo tiene que ver con las operaciones relacionadas con la elección misma’. ‘Declaro emitir este juramento consciente de que una infracción del mismo comportaría para mí la pena de la excomunión latæ sententiæ reservada a la Sede Apostólica’. Así Dios me ayude y estos Santos Evangelios que toco con mi mano. 49. Celebradas las exequias del difunto Pontífice, según los ritos prescritos, y preparado lo necesario para el desarrollo regular de la elección, el día establecido, según lo previsto en el n. 37 de la presente Constitución, no más allá del vigésimo, los Cardenales electores se reunirán en la Basílica de San Pedro en el Vaticano, o donde la oportunidad y las necesidades de tiempo y de lugar aconsejen, para participar en una solemne Celebración Eucarística con la Mi-

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sa votiva Pro eligendo Papa (19) Esto deberá realizarse a ser posible en una hora adecuada de la mañana, de modo que en la tarde pueda tener lugar lo prescrito en los números siguientes de la presente Constitución. 50. Desde la Capilla Paulina del Palacio Apostólico, donde se habrán reunido en una hora conveniente de la tarde, los Cardenales electores, en hábito coral, irán en solemne procesión, invocando con el canto del Veni Creator la asistencia del Espíritu Santo, a la Capilla Sixtina del Palacio Apostólico, lugar y sede del desarrollo de la elección. Participan en la procesión el Vicecamarlengo, el Auditor General de la Cámara Apostólica y dos miembros de cada uno de los Colegios de Protonotarios Apostólicos de Número Participantes, de los Prelados Auditores de la Rota Romana y de los Prelados Clérigos de Cámara. (...) 51. Párrafo 2.- Por tanto, el Colegio Cardenalicio, que actúa bajo la autoridad y la responsabilidad del Camarlengo, ayudado por la Congregación particular de la que se habla en el núm.. 7 de la presente Constitución cuidará de que, dentro de dicha Capilla y de los locales adyacentes, todo esté previamente dispuesto, incluso con la ayuda desde el exterior del Vicecamarlengo y del Sustituto de la Secretaría de Estado, de modo que se preserve la normal elección y el carácter reservado de la misma. (...) 55.-Párrafo 3.- Si se cometiese y descubriese una infracción a esta norma, sepan los autores que estarán sujetos a la pena de excomunión latæ sententiæ, reservada a la Sede Apostólica. (...) 62. Abolidos los modos de elección llamados per acclamationem seu inspirationem y per compromissum, la forma de elección del Romano Pontífice será de ahora en adelante únicamente per scrutinium. Establezco, por lo tanto, que para la elección válida del Romano Pontífice se requieren los dos tercios de los votos, calculados sobre la totalidad de los electores presentes y votantes. (...) 64. El procedimiento del escrutinio se desarrolla en tres

† Miguel Patiño Velázquez, MSF Obispo de Apatzingán

fases, la primera de las cuales, que se puede llamar pre-escrutinio, comprende: 1) la preparación y distribución de las papeletas por parte de los Ceremonieros, llamados al Aula junto con el Secretario del Colegio de Cardenales y con el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias, quienes entregan por lo menos dos o tres a cada Cardenal elector; 2) la extracción por sorteo, entre todos los Cardenales electores, de tres Escrutadores, de tres encargados de recoger los votos de los enfermos, llamados Infirmarii, y de tres Revisores; este sorteo es realizado públicamente por el último Cardenal Diácono, el cual extrae seguidamente los nueve nombres de quienes deberán desarrollar tales funciones; 3) si en la extracción de los Escrutadores, de los Infirmarii y de los Revisores, salieran los nombres de Cardenales electores que, por enfermedad u otro motivo, están impedidos de llevar a cabo estas funciones, en su lugar se extraerán los nombres de otros no impedidos. Los tres primeros extraídos actuarán de Escrutadores, los tres segundos de Infirmarii y los otros tres de Revisores. (...) 70. Párrafo 2.- Los Escrutadores hacen la suma de todos los votos que cada uno ha obtenido, y si ninguno ha alcanzado al menos los dos tercios de los votos en aquella votación, el Papa no ha sido elegido; en cambio, si resulta que alguno ha obtenido al menos los dos tercios, se tiene por canónicamente válida la elección del Romano Pontífice. (...) 75. Si se realizaren en vano los escrutinios que se indican en los números 72, 73 y 74 de la indicada Constitución, téngase un día dedicado a la oración, la reflexión y el diálogo; en las siguientes votaciones, observando el orden establecido en el número 74 de dicha Constitución, solamente tendrán voz pasiva los dos nombres que en el escrutinio precedente hayan obtenido la mayoría de los sufragios, sin apartarse de la norma de que también en estas votaciones para la validez de la elección se requiere la mayoría calificada de al menos dos tercios de los sufra-

† Fabio Martínez Castilla Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas

gios de los Cardenales presentes y votantes. En estas votaciones los dos nombres que tienen voz pasiva carecen de voz activa. (...) 87. Realizada la elección canónicamente, el último de los Cardenales Diáconos llama al aula de la elección al Secretario del Colegio de los Cardenales, al Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias y a dos Ceremonieros; después, el Cardenal Decano, o el primero de los Cardenales por orden y antigüedad, en nombre de todo el Colegio de los Electores, pide el consentimiento del elegido con las siguientes palabras: ‘¿Aceptas tu elección canónica para Sumo Pontífice?’ Y, una vez recibido el consentimiento, le pregun-

† Alberto Suárez Inda Arzobispo de Morelia

ta: ‘¿Cómo quieres ser llamado?’ Entonces, el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias, actuando como notario y teniendo como testigos a dos Ceremonieros, levanta acta de la aceptación del nuevo Pontífice y del nombre que ha tomado. Este documento entrará en vigor inmediatamente después de su publicación en L’Osservatore Romano. Esto decido y establezco, no obstante cualquier disposición contraria. Dado en Roma, al lado de San Pedro, el día 22 de febrero, en el año 2013, octavo de mi Pontificado. Benedicto XVI, Papa.

† José Luis Castro Medellín, MSF Obispo de Tacámbaro

† Javier Navarro Rodríguez Obispo de Zamora

MENSAJE Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocam (01-453) 534-22-26

Pbro. Sergio Sánchez H. Pbro. Guillermo Reyes Carmona (01-753) 537-4082 (01-443) 317-24-77•313-96-67 (Responsable de esta edición N° 290)

Pbro. Iván Torres Martínez (01-459) 596-11-53

Pbro. Rafael Morales Navarro (01-351) 512-54-26

Domingo 10 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2571

CULTURA

CONTEMPLANDO LA CREACIÓN

La lucha de la Tierra contra el exceso de gas “El fruto del silencio es la fe. El fruto de la fe es la oración. El fruto del amor es el servicio, y el fruto del servicio es la paz” (Teresa de Calcuta) P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA

os periódicos y la televisión lamentaban la ola de calor que afectaba a los pueblos. Varias personas se desvanecían en las calles, mientras la Cruz Roja se abría paso con la sirena. En la iglesia, los fieles escuchaban atentos el interesante sermón del Señor Cura. En ese momento, un hombre de edad avanzada cayó al piso ante la sorpresa de la feligresía. Una dama caritativa se arrodilló junto a él, dándole masaje en el corazón mientras decía: “No se mueva, respire hondo”, y le oprimía la cabeza hacia el suelo. Así quédese, por favor, hasta que la sangre llegue al cerebro. El señor, entre suspiros y quejas, se liberó de aquella opresión y preguntó por qué lo castigaban de esa manera, si lo único que hizo fue inclinarse para recoger su sombrero que se le había caído. Todos quedaron sorprendidos. Así en la ecología: para que el bosque se recupere de los destrozos a que el hombre lo ha sometido, no necesita de tantas leyes y reglas complicadas. Lo único que necesita es el sentido común: ¿En qué consiste? En que se le permita al bosque ser lo que debe ser: que nadie lo castigue con fuego y que nadie tale sus árboles semilleros. Llegará el viento, transportará las semillas, y cuando lleguen las lluvias, germinarán y las montañas se irán repoblando de renuevo. El hombre se ha comportado egoísta y ambicioso. Con frecuencia las personas que se empeñan en mejorar las cosas con programas com-

plicados, lo que suelen conseguir es empeorarlas. Hace ocho días vimos algo sobre los primeros organismos independientes. Hoy veremos cómo nuestro planeta Tierra pudo haber sido como Venus, un lugar seco, pero se defendió contra el exceso de gases. La superproducción del anhídrido carbónico CO2 hizo correr a la Tierra el peligro de ser una copia del planeta Venus, convirtiéndola en un desierto. El proyecto de vida estaba en peligro. Pero la Tierra buscó formas para protegerse del exceso de gases que se extendían por los mares y por la atmósfera. La naturaleza escogió un sistema revolucionario y sencillo: generar organismos en el mar, capaces de absorber el anhídrido carbónico y trans-

formarlo en cal (carbonato de calcio) para utilizarlo como protección de sus partes blandas. Así nacieron los revestimientos de cal. Al principio, algunos tipos de bacterias y de algas fueron exitosos en su trabajo, y dieron origen a los estromatolitos: estructuras sedimentarias constituidas por pequeñas alfombras calcáreas superpuestas en estratos rocosos con grandes espesores. Con el tiempo, los grupos de microorganismos se dispersaron por los mares, debilitándose la fuerza del veneno y triunfando la vida sobre la muerte. La vida es un triunfo de la naturaleza que Dios nos ha prestado. Cuidémosla. Bien dice un proverbio: “Triunfar en la vida es hacer triunfar a los demás”.

LITERATURA MEXICANA

El ánima de Sayula (II), de Teófilo Pedroza P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR […] del tenebroso panteón La silueta del trapero va, de la fortuna en pos, va a la ventura de Dios, hasta vencer o morir. La media noche de acerca. Algo espantoso le aguarda; la hora ya poco tarda en sonar en el reloj… Por fin de repente, suenan doce lentas campanadas; sus notas acompasadas vibran con sordo rumor. Cruza el dintel el fantasma, mudo, rígido y sombrío, provocando calosfrío aquel aborto de horror. Lleva cubierta la faz con negro y tupido velo y, arrastrando por el suelo, lleva también el sudario. Aguilar con paso incierto,

y erizado su cabello con agitado resuello, corre tras de la visión. Y haciendo un supremo esfuerzo cual si jugara la vida, con la voz despavorida, de esta manera le habló: –De parte de Dios te pido me digas cómo te llamas; si penas entre las llamas o habitas aquí entre nos. ¿Qué buscas en estos sitios donde a los vivos espantas? Si tienes talegas ¿cuántas me puedes proporcionar. –Me llamó Perico Zurras, dijo el fantasma en secreto, fui en la vida buen sujeto y joto mientras viví […] Así el trapero exclamó y afligido y muy mohíno tomó del pueblo el camino y en la calle se perdió, Y es fama que cuando se oye

hablar del aparecido receloso y precavido se pone una mano atrás. Lector: si alguna vez y por arte del demonio te vieras como Apolonio en crítica situación, y si tropiezas acaso con alguna ánima en pena aunque te diga que es buena, no te descuides jamás… eófilo Pedraza nació en La Piedad, pero radicó durante más de 30 años en Zamora, en donde fue notario público. Pedraza era un hombre de ascendencia extranjera, posiblemente portugués o italiano. En Zamora cultivó amistad con numerosas personas, de entre ellas el licenciado Perfecto Méndez Padilla, con quien se identificaba por la afición literaria y a quien obsequió los manuscritos de su producción

poética. También fue amigo de Margarito García, propietario del rancho El Ratón, lugar donde Teófilo escribió el Ánima de Sayula en el año de 1897. Don Teófilo Pedraza falleció en 1906, pero su poema fue trascribiéndose de generación en generación; como toda obra popular, fue modificándose a través de los tiempos, por lo que ahora se conocen numerosas versiones con variantes muy considerables. Sería muy útil y además de grande importancia que quienes poseen el original, lo publicaran; de esta forma se podría hacer un estudio del poema y de su autor. Al contemplar el poema de Pedraza, da la impresión de que en él hay influencia de la poesía gauchesca. La estructura de las estrofas y los ciertos giros de lenguaje emparentan con poemas populares de Sudamérica. Teófilo era un hombre culto que indudablemente conocía la poesía de su alrededor y pudo inspirarse en ella.

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Domingo 10 de marzo de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2571

CULTURA

ARTE SACRO

Templo de San Miguel Taimeo* l pueblo de Taimeo es anterior a la Conquista. Situado al oriente de Zinapécuaro y en las primeras estribaciones de la Sierra, goza de una temperatura agradable en el verano y no muy fría en el invierno. Tiene abundante agua para el riego de sus huertas de árboles frutales y para el cultivo de sus parcelas, cuyos poseedores siembran de trigo o de maíz. Dadas las condiciones de su clima, las buenas tierras que posee y el agua que nunca falta, podría ser Taimeo un poblado hermoso y próspero. A raíz de la Conquista, fue Taimeo dado en encomienda al español Francisco Rodríguez. Fue Taimeo república de indios. El primer Virrey de la Nueva España, D. Antonio de Mendoza, concedió a los naturales de Taimeo mercedes de tierra para sus siembras y para el pasto de sus ganados. En un documento interesante que conserva la comunidad indígena del pueblo, consta que en el año de 1541, cuando el Virrey pasó por Zinapécuaro para ir a combatir a los indios que se habían rebelado en el reino de Jalisco, llevó indígenas de Taimeo y Bocaneo para que aumentaran el número de sus soldados. Se distinguieron por su valor los de uno y otro pueblo, y el Virrey para premiarlos les concedió mercedes de tierras cuando estuvo ya de vuelta en la capital de la Nueva España. Desde que Zinapécuaro recibió los bienes espirituales de la religión por el ministerio de los Franciscanos, empezó también Taimeo a participar de ellos. Por estas tierras anduvo en plan de misionero un Fray Bernardo de la Torre, quien tenía su residencia cerca de Guayangareo, actualmente Morelia. En carta a D. Vasco de Quiroga, le decía este Religioso: Yo fui a Tierra Caliente, como Vuestra Señoría lo mandó, visité diecisiete estancias de Matalcingo (Charo) y Tarímbaro, Necotlán y Taimeo; diles a entender que iba de parte de Vuestra Señoría a los consolar y ver; ellos por extremo se holgaron... Díxeles Vuestra Señoría los mandaba y rogaba se recogiesen y apriscasen en sus cabeceras; ellos me lo prometieron y formé sus iglesias y cruces, dexé mozos para su doctrina, bauticé ciento cuarenta y tres, de tres a cuatro años, diles óleo y crisma, vine con calenturas; placería a Dios no pasaran adelante; víneme por Taximaroa... No tiene

fecha la carta. Lo que en ella se narra debió de suceder cuando empezaba en Guayangareo la vida cristiana. En Taimeo existió desde muy al principio una Capilla erigida a su Patrono el Arcángel San Miguel. Hubo también Hospital de la Concepción. No sabemos desde cuándo, si desde el comienzo de su evangelización o tiempo después, Taimeo perteneció a la jurisdicción de la Parroquia de Indaparapeo. Canónicamente formaba parte de ella. Sin embargo, muchos fieles venían a Zinapécuaro a bautizar y casarse. En la Relación de los clérigos de Michoacán, hecha por el Obispo D. Antonio Morales de Medina, en 1571, se encuentra lo siguiente: El pueblo de Taimeo e Indaparapeo están desta ciudad 14 leguas; hay en ambas cabeceras mil tributantes: en Taimeo, que está en encomienda de Pedro de Ávila y la otra mitad en Su Majestad, hay setecientos e cinco sujetos. En Indaparapeo, que está en encomienda de Gaspar Morcillo, hay trescientos tres sujetos. Es Vicario Gonzalo Pareja, gran lengua tarasca, buen latino y muy virtuoso; es nacido en esta tierra. En otra parte, se dice que este ‘Gonzalo de Pareja es Cura de Indaparapeo y Taimeo’. Desde el año de 1761, por disposición del Ilmo. Señor D. Pedro Anselmo Sánchez de Tagle, Taimeo pasó a formar parte de la Parroquia de Zinapécuaro. Sucedió esto cuando los Franciscanos entregaron la Parroquia al Clero diocesano. Por el número de sus habitantes y por el de los poblados cercanos que a él pertenecían, Taimeo llegó a ser de grande importancia en la región. En el orden religioso, se le hizo ‘ayuda

de Parroquia’. En su libro Teatro Americano, Antonio de Villaseñor escribió sobre Taimeo: A la doctrina de Zinapécuaro es perteneciente el pueblo de Taimeo... Compónese su gobierno y república de otros barrios y pueblos cortos situados a su inmediación, a moderadas distancias, y en ellos se han avecindado setecientas veinte familias. Tiene ayuda de Parroquia, que es Vicaría de dicha doctrina, donde reside un religioso que les ministra el pasto espiritual. ‘Junto a este pueblo hay unas peñas, las que tienen dos bocas, y de ellas salen dos brazos de agua, el uno muy cálido y el otro frigidísimo, pero uniéndose los dos a corta distancia, la frialdad del uno templa lo ardiente del otro, y entonces aprovechan a la salud sus baños, porque, unidas las aguas, se experimentan medicinales. En el tiempo en que era párroco el señor Dutari se empezó a construir un templo que sustituyera a la primitiva Capilla, que estaba ya en malas condiciones. El trabajo era lento y no había trazas de que se llevara a la conclusión. En el auto de visita que dejó en la Parroquia el Ilmo. Señor D. Juan Ignacio de la Rocha, consta lo siguiente: Informado Su Ilma. de que los naturales del pueblo de San Miguel Taimeo, anexo de este Curato, por frívolas causas no han concluido su iglesia, ayuda de Parroquia, pasó personalmente con el Señor Visitador General y dicho Cura al expresado pueblo, no obstante su distancia y mal camino, y reconociendo por lo indecente de su actual iglesia la necesidad de la conclusión de la nueva, a la que sólo falta su revocación, blanqueo y envigado, les reprendió su repugnancia y flojedad, exhortándolos a dicha conclusión, y con su consentimiento la encargó al Cura, que estaba presente, con orden de participar a S.S. Ilma. lo que ocurriere en el

asunto. Por muchos años sirvió este templo que estaba para concluirse en el mencionado año de 1780. Mas también se echó abajo para construir el actual. En éste se conservó el frente del anterior, de estilo barroco tardío, con un hermoso arco de piedra labrada en su puerta. A cada lado de ésta hay un nicho primorosamente labrado en piedra, engalanado con cortinajes. En cada nicho hay una imagen. Sobre la puerta una ventana que da al coro. Sobre la ventana una escultura de San Miguel. Y en el remate, coronando todo el conjunto arquitectónico, una imagen de la Virgen de Guadalupe. La torre tiene su base y sobre ella están edificados dos cuerpos. Cuenta con dos campanas. El templo actual es de estilo neoclásico. Su bóveda descansa sobre arcos y éstos sobre columnas incrustadas en la pared del muro. Una preciosa imagen de tamaño natural de Cristo crucificado ocupa el centro del altar. Se le conoce con el nombre del Señor de la Salud. Es muy hermosa y muy antigua. Muchos años duró construyéndose este templo que hoy existe. Se terminó en abril de 1916 y se bendijo al mes siguiente. Hay en el archivo parroquial la comunicación que transcribimos: ‘El Señor Vicario General del Arzobispado, en acuerdo de esta misma fecha, ha tenido a bien autorizar a V. para que bendiga la nueva Capilla del pueblo de Taimeo, guardando el rito acostumbrado. Por igual acuerdo, concede S.S. la licencia de exponer al Soberano Señor Sacramentado un día de cada mes, dejándolo a elección del Párroco. Morelia, abril 28 de 1916. Manuel M. Hernández. Pro-Srio. Sr.

Cura D. Vicente de J. Infante’. La constancia de la bendición del templo la dejó el Párroco en el reverso del documento de la Secretaría. Dice así: Zinapécuaro, mayo 7 de 1916. En virtud de la autorización anterior, en esta fecha bendije, según las prescripciones del Ritual Romano, el templo del pueblo de Taimeo, de la jurisdicción de esta Parroquia, quedando dedicado con anuencia del Superior Gobierno Eclesiástico al Arcángel San Miguel y a los Santos Ángeles Custodios. Vicente de J. Infante. Desde el 5 de noviembre de 1963 se conserva en el sagrario del templo el Sagrado Depósito del Santísimo. Mucho insistió para que esto se lograra el señor D. Marcelino Hernández, quien obsequió para ese fin un sagrario metálico de seguridad, un cáliz y un copón. Entre las imágenes y objetos sagrados que tiene el templo son de notarse el Cristo de la Salud. Es de estatura normal y de grande perfección artística. Hay un hondo dramatismo en el cuerpo exánime. Hay una custodia de plata en forma cuadrangular con cuatro campanitas en las cuatro esquinas inferiores. Hay una cómoda antigua en la sacristía. Los tirantes de los cajones son de fierro aplanado y sobre ellos está esculpida a golpes de cincel el águila bicéfala de los Habsburgo. * Fragmentos transcritos de Zinapécuaro: tres épocas de una Parroquia, del P. Ramón López Lara. Morelia, Fimax, 1976, págs. 259-264. Agradecemos al Sr. Cura P. Sergio Arévalo Lagunas, Párroco de San Pedro y San Pablo de Zinapécuaro,las facilidades gentilmente prestadas para el traslado y la toma de las fotografías

31 AÑO XIV • Número 582 en la edición Nº 2571 de Comunidad Cristiana del Domingo 10 de marzo de 2013 Coordina: Martha Ruano Hurtado Viñetas: María Elena Caballero Díaz e-mail: martharuanoh@hotmail.com

¡Como el hijo que regresó a su padre! Martha Ruano Hurtado

En el Evangelio de hoy, San Lucas nos narra que se acercaban a Jesús los publicanos –cobradores de impuestos para el Imperio romano– y los pecadores, para escucharlo. Por eso los fariseos y los escribas murmuraban ente sí: “Éste recibe a los pecadores y come con ellos”. Decían esto porque los fariseos y los escribas ‘se creían mucho’, pensaban que eran muy buenos y cumplían muy bien la Ley de Dios, y no podían entender cómo era posible que Jesús tratara con los pecadores y les dedicara tanto tiempo. Para callar sus habladurías, Jesús les narra la hermosa Parábola del Hijo Pródigo. En ella vemos a un padre lleno de alegría por ver a su hijo arrepentirse de sus malas acciones, y regresar con él. Jesús, con esta parábola, nos explica que el amor de Dios por nosotros es tan grande como el de un padre, que siempre está esperándonos y dispuesto a perdonarnos para darnos otra oportunidad. Porque quien nos ama mucho es también un Padre exigente, y quiere que seamos perfectos como Él. Pero al mismo tiempo conoce nuestras debilidades, y cuando le fallamos, está ansioso por ver cómo nos levantamos, nos arrepentimos y volvemos a intentar vivir de acuerdo a sus mandamientos. Su amor no pone condiciones, sólo espera nuestro verdadero arrepentimiento y el propósito de no volver a pecar. Al comportarte mal, te alejas de Dios, como cuando has sido desobediente, has mentido, robado, no ayudas en tu casa; en fin, todo lo que le desagrada a Él, y debes considerarte ser como el hijo menor de esta gran parábola de Jesús, porque el arrepentimiento, como el de aquel joven que se había ido lejos de su padre, te permitirá ver en qué fallaste, y luego estar dispuesto a corregirte. Por eso es tan importante que revises diariamente tu conciencia ante Dios, y busques confesarte periódicamente, para volver a estar muy cerca de nuestro Amoroso Padre, que nos está esperando. El maravilloso Sacramento de la Reconciliación o de la Confesión es el Sacramento del Gran Amor de Dios, porque nos per-

Quiero hacer una buena confesión

mite abrazarnos nuevamente a Él al recibir la absolución del Sacerdote, ya que no es el Sacerdote quien nos perdona, sino es el mismo Cristo, por medio de la persona del Sacerdote. Busca confesarte periódicamente, regresando a Dios con humildad, dispuesto a pedir perdón por tus faltas, ansioso de sentir su perdón y su calor de Padre y dale gracias a Cristo por habernos dejado este gran Sacramento, y dile que lo quieres mucho.

El hijo arrepentido Como habrás escuchado en la Parábola del Hijo Pródigo, cuando nos alejamos de nuestros papás porque no entendemos por qué nos regañan o nos niegan algo que deseamos, nos sentimos muy mal, muy solos y tristes, y anhelamos regresar con las personas que nos quieren. Así le pasó a este joven que perdió el camino a la casa de su padre. ¿Puedes ayudarlo?

Querido Papá Dios: sé que algunas veces me he alejado de Ti, a pesar de lo mucho que Tú me amas. Quiero aprovechar esta Cuaresma para arrepentirme de todo lo que he hecho mal y con ello te he ofendido. Por eso quiero acercarme a Ti como hizo el hijo pródigo con su papá, y que Tú sepas que estoy arrepentido y salgas a mi encuentro para abrazarme y perdonarme. Por eso te pido la gracia de prepararme bien para hacer una buena confesión, y no sólo en este tiempo, sino siempre que me dé cuenta de que no he hecho tu voluntad al no seguir tus mandamientos. Sé, Papá Dios, que Tú eres el Papá más bueno; por eso no te tengo miedo sino miedo a ofenderte. Te quiero mucho. Amén.