Curso de Sensibilizació Sensibilización en Comunidades de Aprendizaje
Lectura dialógica: la lectura, un diá diálogo con el mundo.
María del Mar Prados Gallardo Departamento de Psicología Evolutiva y de la Educación Facultad de Ciencias de la Educación
Contextualizando INCLUD-ED Strategies for Inclusion and Social Cohesion in Europe from Education (2006-2011)
Agrupaci贸n del alumnado
Gesti贸n de los recursos humanos
Indicadores de eficiencia y equidad v Claves para el 茅xito acad茅mico v
Contextualizando
Comunidades de Aprendizaje Conjunto de actuaciones de éxito que transforman el contexto-sociocultural y promueven el aprendizaje y el desarrollo: Grupos Interactivos • Tertulias Dialógica • Biblioteca tutorizada • Formación de familiares • Modelo dialógico de prevención de conflictos •
Lectura dialó dialógica Fundamentación teórica
2)
Funcionamiento de una tertulia dialógica v
Criterios que la definen
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Características y funcionamiento
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Principios del Aprendizaje Dialógico
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Reflexionando sobre nuestra experiencia
v
¿Qué es y qué no es una tertulia dialógica?
ción aje z l iz a sibi endi e Sen e Apr so d e s d Cur nidad o mu en C
1)
3)
Aportaciones/resultados de la lectura dialógica
4)
Voces de los y las protagonistas
Mar Prados
Entornos culturalmente diversos Construcción compartida de conocimientos Fuerza de los argumentos
1.
Fundamentación teórica de la lectura dialógica
Naturaleza dialógica del lenguaje Transformación Intersubjetividad Entendimiento
Actividad mediada por el lenguaje
Sentido
Fundamentación teórica La riqueza del desarrollo lingüístico se ha asociado a las personas con estudios superiores y pertenecientes a clases sociales medias altas. Se infravalorar las capacidades lingüísticas de las personas no académicas o con niveles de estudios primarios.
El habitus condiciona a las personas a poder Interpretación de los textos comoculturales monopolio depero unos cuantos, una acceder a estos bienes esto no “élite”. significa que sea imposible acceder a los mismos por partes de grupos sociales de clase popular. Si se crean las condiciones necesarias para ello es posible. Bourdieu, (2000)
El habitus de la persona como condicionante para acceder a ciertos conocimientos propios de la élite cultural.
Fundamentación teórica
Condiciones Valorar las aportaciones Chomsky (1985) de todas las personas La capacidad de lenguaje es innata al ser humano. Todas las personas son capaces de poder interpretar los textos que se proponga y aportar su propia valoración. Interpretación de los textos de forma interactiva o dialógica
Bahktin (1981, 1986) El texto puede recoger tantas interpretaciones como visiones del mundo tengan los lectores que se acerquen a él.
La interpretación Solo los actos comunicativos dialógicos interactiva depende de (CREA; Aubert, Flecha, García, Flecha & los actos comunicativos Racionero, 2008) aseguran la interpretación dialógica e interactiva.
Fundamentación teórica
Pasar del ¿qué has leído? a… ¿qué nos ha sugerido lo que hemos leído?
Fundamentación teórica
Del ¿qué has leído? a…
Diferentes modelos de lectura Decodificación de signos y estructuras
Procesos cognitivos de cada persona
Relación profesoralumno
Significados objetivos El significado está en el texto
Experiencia subjetiva y conocimiento acumulado El significado está en la persona que lee
Comprensión andamiada/guiada por el profesor El significado está en la interacción personatexto
Fundamentación teórica
Del ¿qué has leído? a… • • •
• • • •
Leer un libro de forma individual. Sin intervención del alumnado en la elección de los libros Obligatoriedad de hacer una ficha o examen al finalizar la lectura del libro
No motiva al alumnado. Despierta actitudes negativas hacia la lectura y hacia uno mismo. No informa al profesorado sobre la competencia lingüística de los alumnos y alumnas. Tampoco sobre cómo modificar las actitudes y aprendizajes
Fundamentación teórica
… ¿Qué nos ha sugerido lo leído?
Interacción subjetiva e individual entre persona y texto
Autor - Lector
Interacción intesubjetiva entre personas y texto
Autor - Lector - Lectores
El significado se crea a partir de las interacciones de diferentes personas con un texto. Continuar con el diálogo iniciado por el autor (Bakhtin 1999, 2000 )
Entre los africanos, cuando un narrador llega al final de un cuento, pone su palma en el suelo y dice: aquĂ dejo mi historia para que otro la lleve. Cada final es un comienzo, una historia que nace otra vez, un nuevo libro. AsĂ se abrazan quien habla y quien escucha, en un juego que siempre recomienza y que tiene como principio conductor, el deseo de encontrarnos alguna vez completos en las palabras que leemos o escribimos, encontrar eso que somos y que con palabras se construye. MarĂa Teresa Andruetto (2001)
2. Funcionamiento de las tertulias dial贸gicas
Funcionamiento de la tertulia dialógica
Dos condiciones fundamentales: Literatura clásica universal
Participantes no universitarios, poca experiencia lectora previa
“Las autoridades académicas construyen muros entre las personas con menos formación académica y determinados tipos de literatura, al considerar que las personas excluidas de esta “minoría selecta” dan interpretaciones deficientes a los textos, olvidando que también las élites relacionan las lecturas con sus éxitos particulares” (Flecha, 1997:62)
Funcionamiento de la tertulia dialógica
¿Por qué clásicos de la literatura universal y no otros? a)
b)
c)
d)
Se trata de un conocimiento del que se les ha privado tradicionalmente. Hay un consenso universal sobre el valor de los clásicos (obras modelo en su género). El valor social de los clásicos es atemporal (temas actuales). Un trabajo de los clásicos garantiza la riqueza del texto y las posibilidades de aprendizaje.
Funcionamiento de la tertulia dialógica
Procedimiento Imagen tomada de CONFAPEA, (2012)
Ø Ø Ø
Ø Ø Ø Ø
Escoger entre todas las personas un libro de la literatura clásica universal. Se deciden cuántos capítulos o páginas se leerán por sesión. En casa se leen las páginas acordadas y se selecciona un párrafo o varios (porque nos gusta o no, compartimos o no la idea, nos recuerda a algo, no lo comprendemos,…) La persona que modera da la palabra a uno de los contertulios quien lee su párrafo y explica el porqué de su elección. Se abre un turno de palabras para opinar sobre ese párrafo. Otra persona lee su párrafo y se inicia de nuevo el proceso. Así sucesivamente hasta que se termine el libro.
Funcionamiento de la tertulia dialógica
Procedimiento Ø
Reunión de 2h semanal, quincenal o mensual.
Ø
Nadie dirige la tertulia, sólo hay una persona que modera.
Ø
Todas las intervenciones son de igual validez y, por tanto, respetadas.
Ø
No buscamos la visión del autor ni hacer un resumen.
Ø
Se busca fomentar la reflexión y el diálogo.
Ø
Damos nuestra opinión a partir de nuestra propia experiencia e interpretación.
Ø
Se dialoga sobre temas y problemáticas contemporáneas.
Imagen tomada de CONFAPEA, (2012)
Funcionamiento de la tertulia dialógica
Principios del aprendizaje dialógico •
Diálogo Igualitario. Fuerza de los argumentos y no los argumentos de la fuerza.
•
Inteligencia cultural. No hay personas incultas; unas son cultas en una cosa, otras en otra.
•
Transformación. De las relaciones entre la gente y su entorno.
•
Dimensión instrumental del aprendizaje. No se opone al aprendizaje instrumental.
Funcionamiento de la tertulia dialógica
Principios del aprendizaje dialógico •
Creación de sentido. Crear sentido desde un texto, interpretar lo que se lee y reflexionar críticamente sobre la vida y al sociedad con otros contertulios.
•
Solidaridad. La reflexión colectiva del diálogo igualitario fomenta posturas maduras y críticas.
•
Igualdad de las diferencias. El objetivo del aprendizaje dialógico es la igualdad que incluye el igual derecho a sus diferencias.
Funcionamiento de la tertulia dialógica
Reflexionando sobre nuestra práctica v v v v v
v
¿Has participado en alguna tertulia dialógica? ¿Puedes contarnos tu experiencia? ¿Qué libro leísteis? ¿Quiénes participaron? ¿Qué tipo de situaciones se desarrollaron en las sesiones? ¿Qué crees que debe saber un compañero o compañera que quiera participar en u organizar una tertulia?
Funcionamiento de la tertulia dialógica TERTULIAS LITERARIAS DIALÓGICAS ¿QUÉ ES?
¿QUÉ NO ES?
1. Se basan en la lectura dialógica e implican un proceso de lectura e interpretación colectiva y dialógica de textos en un contexto donde prima la validez de los argumentos de los y las participantes en lugar de las pretensiones de poder. A través de este procedimiento dialógico cada persona y el grupo da un nuevo sentido a la lectura de los clásicos y se alcanzan comprensiones muy profundas y críticas que hubiesen sido imposibles en solitario.
1. Si no se lleva a cabo la lectura de libros, y tan sólo supone una reunión formativa sobre algún tema de interés, donde hay un experto que transmite conocimiento.
2. Se leen libros de la literatura clásica universal.
2. Si no se leen libros de la literatura clásica universal.
3. La comprensión colectiva de los textos se produce a través de un proceso de interpretación colectiva que está mediado por el diálogo igualitario entre todas las personas participantes en la tertulia.
3. Si el diálogo está basado en pretensiones de poder y no de validez, siendo las personas con mayor estatus académico las que monopolizan el debate o imponen sus interpretaciones.
4. El diálogo igualitario promueve el desarrollo de valores como la convivencia, el respeto y la solidaridad. 5. Se puede llevar a cabo con familiares, miembros de la comunidad, profesorado, voluntariado y estudiantes desde Educación Infantil, Primaria, Secundaria y Bachillerato hasta la educación de adultos. Fuente: página web de comunidades de Aprendizaje (consultadaoctubre 2013)
3. Aportaciones/ resultados de la lectura dial贸gica
Aportaciones/resultados
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Aumento constante de aprendizajes instrumentales (Soler, 2003, 2008).
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Los contenidos curriculares se amplían y enriquecen (Aguilar, 2010).
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Aceleran el aprendizaje de la lectura, dotándolo de sentido. Mejoran las competencias lectoras del estudiantado en los y las profesionales de la educación (Aguilar, 2010). Consolidación del dominio de la lectoescritura (Soler, 2003, 2008). Mejora de aspectos más técnicos como adquisición de más vocabulario, ortografía, hechos históricos
Imagen: Revista Andalucía Educativa Tertulias IES Gregorio Salvado
Aportaciones/resultados
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Mejoran la expresión oral (Loza, 2012). Se desarrolla la conciencia crítica. Conocimiento sobre los clásicos universales. Se aprende literatura leyendo literatura, Imagen: Revista Andalucía Educativa Tertulias IES Gregorio Salvado no estudiándola. Integración de personas discapacitadas desde la igualdad en la diversidad (Sáez-Benito, Traver y Martí, 2007).
Aportaciones/resultados
Se modifica la percepci贸n de s铆 mismo Hace que se modifiquen sus relaciones con el entorno. v Se transforman las interacciones (CREA, 2005:15) Se generan nuevos v铆nculos personales y afectivos. Se eliminan estereotipos y prejuicios y se fomenta la solidaridad. Mejora la convivencia. Han demostrado promover la transformaci贸n sociocultural del entorno (Pulido y Cepa, 2012; Serrano, Mirceva y Larena, 2010) v
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4. Voces de los y las protagonistas
Si quieres contactar conmigo:
Mar Prados: marprados@us.es Departamento de Psicolog铆a Evolutiva y de la Educaci贸n Universidad de Sevilla SAUCA Sub-red Andaluza Universitaria de
Fuente: CONFAPEA, (2012)
Fuente: CONFAPEA, (2012)
Fundamentación teórica
Aprendizaje Dialógico
Lectura dialógica
Tertulias dialógicas: desde infantil a adultos
Lectura dialógica en parejas
Tertulias pedagógicas dialógicas
Lectura dialógica en Grupos Interactivos
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