El libro de la brujeria sajona raymond buckland

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EL LIBRO DE u

BRUJERIA SAJONA DE BUCKUND

Las persecuciones de la Edad Media casi consiguieron acabar completamente con la brujeria, pero no estaba muerta. Charles Godfrey Leland (1824-1903) se gan6la confianza de una bruja toscana, Maddalena, de la cual obtuvo informaci6n suficiente para escribir un libro, parte en prosa, parte en verso, que acabaria en 1897, y que se public6 en 1899 con el nombre de Aradia, el Evangelio de los Brujos. En esta obra aparecen importantes aspectos de Ia mitologia y el ritual de los brujos. Leland es autor, asimismo, de Etruscan Magic and Occult Remedies. Pero el verdadero renacer de Ia Brujerfa vino con el doctor Gerald Brousseau Gardner, aficionado a Ia antropologia y profundo estudioso del ocultismo. En 1949 public6 una novela sobre brujerfa, High Magic's Aid, con el seud6nimo de «Scire». En esta novela se trataba Ia brujerfa desde el punto de vista Murray. En 1954 revela su identidad. En su obra Witchcraft Today hace una declaraci6n asombrosa. Dice ser brujo, y haber llegado a Ia brujerfa del modo siguiente: en el curso de sus estudios de ocultismo y de magia hizo un curioso descubrimiento; un antepasado suyo muri6 en Ia hoguera en la Escocia de 1640, y Ia segunda mujer de su abuelo habfa tenido fama de bruja. El conocimiento de este hecho atrajo Ia atenci6n de unos brujos locales. Como consecuencia, Gardner fue iniciado por Daffo, un brujo hereditario, poco antes de la Segunda Guerra Mundial. Cuando Gardner comprendi6 que el culto estaba destinado a morir pidi6 permiso al Coven (Ia congregaci6n local de brujos) y comenz6 a escribir sobre brujerfa. A partir de aquf, y desde una postura que tenia mucho en comun con las teorfas de Ia doctora Murray, se desat6 una fiebre mundial. Antes de morir en 1964 pudo ver como el culto comenzaba a florecer de nuevo. El parecido con las hip6tesis de Murray, que segtin el eran las verdaderas, era tal que esta incluso prolog6 una de las ediciones de Witchcraft Today. Devolvi6la buena reputaci6n a Ia hechicerfa, e incluso fue invitado al palacio de Buckingham. Fund6 un museo de hechiceria en Ia Isla de

. to de encuentro para aqueMan que se ha convertido en pun Coven de brujeria. La . . . en un grupo o . b . ria moderna es tal que Inllos que desean mictarse . de Gardner en Ia ruJe · rtancia Impo lleva SU nombre. . cluso una de sus ramas rincipales dentro de la BruJCractican la Antigua ReHay cuatro comente~ p b . · yos m1em ros P ·d 1· ria: Ia Hereditana, cu .. d era ininterrumpi a; a , d' ·t· familiar e man d ligi6n por lmea Irec a , . lo muy cerrado; la Gar net" tuye un c1rcu Tradicional, que cons J . • l . niciaci6n de Gardner o · bros recibieron a 1 . . riana, cuyos miem . . . d r Gardner y siguen sus . ya IniCta os po Al de aquellos que tueron d . dos por iniciaci6n de ex · na enva . tesis; la Alexan d na . : . , el mismo dice, por su cual fue IniCiado, segun San d ers, el . , se Ia conoce como Antigua abuela a los 7 anos. A Ia religion de ~a bruJe~a aelico, «persona que sabe», Religi6n, el Arte, o Wicca ~de tg es el bruJ·O, Witch, palabra . ) Su practlcan e «hombre sabiO» · . · sabio. . · niO y «WISe», · . derivada de «Wit», mg~ ·nde a un Dios y a una DIOS~. El culto en la Wtcca s.e n culino y femenino, acu. d 1 arquettpos mas . representact6n e os d do La preponderancia en . d nte y fecun a · . .d vo y pas!VO, fecun a o· Madre viene determma o . A tado o a Ia lOS a . e1 culto al D1os s . ·nde culto (pastores o agn.. 1. ci6n que 1es n . . IZa . ) E general ex.Iste una por el tipo de CIVI . 1 matnarcal. etc. . n . cultores, patnarc~ o . 1 D'Iosa pues es Ia patrona e ms., c al hac1a a • · · y veneracion espe 1 lact'6n con el psiqmsm0 , por sure · · tructora de los bruJOS.', dencia machista de la soctequiza como una reaccwn ala ten dad moderna. e le dan a Ia Diosa son much?s: . Los nombres que s Melusina, Afrod1ta. . arte Atenea, 0 10ne, H Diana, Artenus, Ast . , rianrhod. Aradia, Habo~dia o aCerridwen, Dana, Isis, ~ertha como representaci6n de~ pobondis y Hulda, Erda o mbres son los de diver, . M h s de estos no t ones religiosos que responder de Ia Tierra. uc o sas deidades de diferen.tes pan e den al arquetipo femeruno.l D' . Kamayna, Cerunnos o Cer. al modo cone lOS. 0 e 1gu·

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