Estudio de la Filología Griega.
Febrero 2011 Giancarlo Safiano. Laureana Víquez.
Majestuosa Segunda Generación. Según la cosmogon-‐ acto, ingenió la exigiéndole que x Los dioses del Olimpo ía griega todo em-‐ manera de salva-‐ escupiera a sus pieza a partir de los guardar a Zeus hermanos, ante la muestran una super-‐ siete hijos de Cro-‐ para que su padre fuerza de Zeus, nos y Rea. Hera, no se lo comiera. Cronos tuvo que posición de mitos pro-‐ Zeus, Deméter, Hes-‐ Éste fue criado obedecer. Ori-‐ tia, Hades y Po-‐ por unas ninfas, ginándose una cedentes de seidón. Cronos te-‐ creciendo con guerra entre Cro-‐ distintas miendo el gran po-‐ gran rencor con-‐ nos y los titanes culturas, der que sus hijos tra quien manten-‐ contra Zeus y sus que reflejan pudiesen alcanzar ía en sus adentros hermanos. Resul-‐ las varias al crecer, cometió el a sus seis herma-‐ tando victorioso razas que cruel acto, comién-‐ nos. Armándose Zeus y destronado conforma-‐ dose a sus hijos. Re-‐ de valor, Zeus, en-‐ Cronos. ron Grecia. a presenciando tal frentó a su padre,
Los Griegos... Se ocuparon de develar el misterio del origen y la creación del mundo desde las primeras civilizaciones, tratando de interpretar la naturaleza y los fenómenos inexplicables de una manera fantástica pero coheren-‐ te. Los fenómenos naturales, la historia pasada y la realidad eran expli-‐ cados por los griegos por medio de los mitos.
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Estudio de la Filología Griega.
ǻȓĮȢ Zeus conocido como el Dios del cielo y soberano de los dioses del Olimpo. Considerado el padre de los dioses y los mortales. Los juegos olímpicos, reali-‐ zados cada cuatro años, son dedicados al Dios Zeus.
dzȡĮ La Diosa del matrimonio. Madre de Ares, Llitia y Hefesto. Fue violada por su hermano Zeus y luego se casaron, convirtiéndose en la diosa del Olimpo. Se re-‐ presentaba en tres formas diferentes: todas como animales: vaca y pavo real .
Hera fue devorada por sus padres cuando nació sin em-‐ bargo fue salvada por su es-‐ poso y hermano menor Zeus.
ǼıIJȓĮ Se dice que es la diosa de la cocina, arquitectura, el hogar, y el fuego. Hestia era la mayor de los her-‐ manos. Como diosa de la cocina y el hogar se le re-‐ zaba antes y después de
comer por brindarles comida. Hestia era una diosa virgen y las teorías dicen que rechazo a Po-‐ seidón y a Apolo. Su emblema o su forma de representación era un durazno.
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ǻȒȝȘIJȡĮ Deméter era la Diosa de la Cosecha o la Diosa de los Campos. Durante su propio tiempo era reverenciada tanto como el Zeus porque su capricho determinaba el éxito de las vidas de los humanos. Hace unos si-‐ glos, la gente comía pan en su nombre y bebía vino en el de Dionisio. Deméter era la madre de Perséfo-‐ ne.
DZįȘȢ Hades era el Dios de los muertos. Luego de la ba-‐ talla contra Cronos, a Hades le otorgaron el mundo subterráneo así como a Poseidón el océa-‐ no y a Zeus el cielo. Vivía
con su esposa Perséfone. Era conocido como Plutón dentro de la mito-‐ logía romana. Este lugar donde Hades vivía tenía dos etapas, la primera era Erebo donde los muertos iban y la segunda era
ȆȠıİȚįȫȞĮȢ Dios de los mares y océa-‐ nos. Casado con Anfitrite, con la que tuvo un hijo Tritón. Se decía que Po-‐ seidón acostumbraba sa-‐ lir con muchas mujeres diferentes en especial
con ninfas donde tuvo va-‐ rios hijos como el gigante Orión o el ciclope Polife-‐ mo. Poseidón junto con Atenea controló Atenas.
La Ilíada y la Odisea, de Homero, son la fuente más célebre de la mitología griega que ha llegado a influir en la cultura occidental.
En esta misma mitología tienen vital importancia dos divinidades (masculina y femenina, respectiva-‐ mente), de las que depende absolutamente todo lo creado, y en la que, en su mayor medida, la divini-‐ dad femenina ejerce una supremacía y fuerza ma-‐ yor con respecto a la masculina, aunque en otros pueblos diversos esto sucedía de forma contraria. Aparece en este punto el mito de la Gran Madre Tierra (con la fecundidad como importancia, siendo
Los romanos imitaron a los dioses griegos otorgándoles nombres latinos y los poetas Virgilio y Ovidio interpretaron las tradiciones romanas de los mitos.
ésta su principal atributo benéfico), a partir de la cual el hombre depende respecto a los frutos es-‐ pontáneos de la tierra, y, a través del descubri-‐ miento de diferentes técnicas de carácter agrícola, éste llega a dominar la tierra.
Inicios de la Era Mitológica. Según la mitología griega los hombres provienen de dioses que poblaron la tie-‐ rra en tiempos remotos. En esa época de oro la vida era idílica, sin problemas, sin sufrimientos ni enfer-‐ medades ni vejez, ni muer-‐ te que los preocupara. Per-‐ manecían siempre jóvenes, se divertían alimentándose de los frutos de la tierra sin matar a ninguna criatura viviente.
No existían ni el robo, ni la violencia y cuando se cansa-‐ ban de tanto vivir, se dorm-‐ ían plácidamente trans-‐ formándose en seres trans-‐ parentes que volaban a un lugar mágico y tranquilo. Posteriormente sobrevino otra etapa no tan feliz como la primera, cuando surgieron los primeros delitos.