Asili ya
ya madhehebu katika Uislamu final Lubumba.qxd
Asili ya Madhehebu
7/1/2011
12:25 PM
Page 399
katika Uislamu
maisha yake toka ukafiri wa Quraish. Hao Quraish walishamuua kinyama shahidi Yassir na mkewe Sumaiyah kwa sababu tu ya imani yao ya Uislamu. Hao marehemu walikuwa mashahidi wa kwanza wa kiislamu. Mtoto wao - yaani Ammar alipoona wazazi wake wameuawa mblele ya macho yake, alijifanya kuukana Uislamu na hivyo akanusurika. Ndiyo maana Aya niliyotaja hapo juu haikumwita Ammar kuwa ni kafiri au mnafiki. Hata hivyo, katika tukio hilo, mtu mmoja alimwendea Mtume (s.a.w.w.) na kumwambia kuwa “Ammar amekuwa kafiri.” Mtume (s.a.w.w.) akajibu kuwa, ‘Kamwe, hakika nyama na damu ya Amar vimekithiriwa na Imani ya kweli.’ Vile vile imeandikwa kuwa katika tukio hilo hilo, Ammar alimwendea Mtume (s.a.w.w.) huku akilia kwa uchungu kwamba ametoa kauli mbaya dhidi ya Uislamu ili anusurike na shari ya makafiri. Mtume (s.a.w.w.) akamuuliza, “Uliuhisi vipi moyo wako?” Ammar akajibu “Ulikuwa imara katika imani.” Mtume akamwambia asiwe na wasiwasi na akamshauri kufanya hivyo tena akikumbana na shari kama hiyo. Tukio hili limetajwa katika vitabu vifuatavyo vya tafsiri ya Qur’ani: 1. Ad-Durrul’-Manthur - cha Imam as-Suyuti Jz. 4, uk.132. 2. Tafsir Al-Kashshaf, Zamakhshari – Beirut, Jz. 2, uk. 430. 3. Tafsir Kabir - Imam ar-Razi Lakini msimamo wetu kuhusiana na suala hili ni kwamba Taqiyah hairuhusiwi itumike kuwadhuru watu au kificha uzinifu, wizi, dhulma, ushahidi wa uongo, kusingizia mtu au kutoa siri za udhaifu katika ulinzi wa Waislamu. Taqiyah inaruhusiwa pia katika kulinda mali za Waislamu kutokana na Hadithi ya Mtume (s.a.w.w.) kwamba, ‘Mali ya Mwislamu ni sawa na ubora wa damu yake.’ Mtume (s.a.w.w.) alisema pia kwamba, ‘Atakayeuawa katika kulinda mali yake (basi amekufa) akiwa ni shahidi.’ Lakini pale ambapo Mwislamu anatakiwa kukataza maovu na kuamuru mema hakuna takiyah! Nina maana kwamba iwapo kuwaamuru watu 399