40 صحيفة الهوية العدد

Page 12

‫ثالثة �أعوام من الت�سلط واال�ستبداد !!‬ ‫�أ�سبوعية ‪ -‬م�ستقلة ‪� -‬شاملة‬

‫العدد ‪40‬‬ ‫الأربعاء ‪ 20‬حمرم ‪ 1433‬املوافق ‪ 5‬دي�سمرب ‪2012‬‬

‫قبسات ‪facebook‬‬ ‫‪Alkhaiwani A Krim‬‬ ‫دفع���ت احلكومة مله���رب ال�سالح ال�شيخ مثن���ى ‪12‬مليون‬ ‫دوالر كتعوي����ض ع���ن �ضب���ط �شحنة �س�ل�اح ‪,‬مبربر وقف‬ ‫هجمات���ه عل���ى الكهرب���اء ‪ ,‬ف�شجع���وا مهرب���ي ال�س�ل�اح‬ ‫الآخري���ن ‪ ,‬فج���روا الأنبوب ‪,‬ثم الكهرب���اء ‪,‬املطلوب ‪30‬‬ ‫ملي���ون دوالر تعوي����ض عن م�ص���ادرة �سفين���ة �سالح كما‬ ‫يقال !!! وهكذا نغرق بالكهرباء ب�سبب مرا�ضاة املهربني‪.‬‬ ‫ن�صر طه م�صطف ‏‬ ‫ى‬ ‫بع����د البيان امل�شبوه ال����ذي ن�سب للعلماء قب����ل �أم�س ت�أتي‬ ‫اجلرمية الب�شع����ة التي ارتكبها عدمي����و ال�ضمري والدين‬ ‫والأخالق على بوابة القاع����ة التي احتفل فيها احلوثيون‬ ‫بذكرى ا�ست�شهاد احل�سني ب����ن علي ر�ضي اهلل عنهما‪...‬‬ ‫�إن كان ه�����ؤالء يعتق����دون �أنه����م �سي�شيعون �أج����واء الفتنة‬ ‫املذهبية ف�إنهم واهمون و�إن كانوا يظنون �أنهم �سيعيقون‬ ‫انعق����اد م�ؤمتر احل����وار الوطن����ي ف�إنهم غافل����ون‪ ...‬لقد‬ ‫دارت عجلة التغيري يف اليمن و�ستطوي معها كل �أطراف‬ ‫التخلف والعودة �إىل الوراء �أيا كان �شكلها �أو لونها‪ ...‬وال‬ ‫نامت �أعني اجلبناء‪ ...‬وعزا�ؤن����ا احلار لأهايل ال�شهداء‬ ‫ومتنياتنا بال�شفاء للجرحى‪.‬‬ ‫حممدنا�صر املقبلي‬ ‫ح�شد احلراك اجلنوبي يف ذكرى اال�ستقالل‬ ‫او�صل ر�سالة وا�ضحة ومهمة اىل اجلهات املعنية‬ ‫واىل كل �شباب الثورة‪.‬‬ ‫اما ان يختاروا مراكز النفوذ ويخ�سروا اجلنوب‬ ‫او بخ�س���روا مراك���ز النف���وذ ويك�سبوا اجلن���وب والدولة‬ ‫املدنية املوحدة‪.‬‬ ‫خالد االن�سي‬ ‫�أدعوا لفك االرتباط بني الثورة والت�سوية ال�سيا�سيه ‪...‬‬ ‫نبيل �سبيع‬ ‫ل���و كان لليمن ح�ساب يف الفي�سب���وك‪ ،‬لكان علي عبداهلل‬ ‫�صال���ح وعائلته وعلي حم�سن وحمي���د الأحمر و�أخوته مع‬ ‫ال�شي���خ عبداملجي���د الزن���داين على ر�أ����س قائمة احلظر‬ ‫لديه���ا‪ .‬تخيل���وا �أن كل ه����ؤالء ال يظه���رون يف اليم���ن!‬ ‫ياللروعة!‬ ‫�أمني الوائلي‏‬ ‫عبداملع�ي�ن‪ ....‬يبك���ي ! لي�س���ت م�شكل���ة �أن يبك���ي رئي�س‬ ‫احلكومة‪ .‬البكاء بحد ذاته ال غبار عليه‪.‬‬ ‫ولكن‪ ,‬لي�س م���ن الرئي�س ويف املهرجان���ات العامة‪ .‬فهذا‬ ‫حمبط للغاية وي�سد الأفق �أمام الرعية‪.‬‬ ‫النا�س ينتظرون من دولة الرئي�س �أن يخفف عنهم عمليا‬ ‫باعتب���اره رب���ان ال�سفين���ة‪ ,‬ال �أن يبكي معه���م �أو يبكيهم‬ ‫�أكرث‪.‬‬ ‫ل�سان حال اليمنيني‪ ,‬بامل�صري‪:‬‬ ‫"جبت���ك ي���ا عبد املع�ي�ن تعين���ي‪ ,‬لقيتك ي���ا عبداملعني‬ ‫تنعان"!!‬

‫بقلم ب�شرى املقطري‬

‫ه����ل ن�ستطيع �أن ن�صم����ت �أمام ما‬ ‫فعلت����ه ملي�شيات ح����زب الإ�صالح‬ ‫يف �ساح����ة احلري����ة بتع����ز م����ن‬ ‫�إطالق ن����ار متوا�صل على امل�سرية‬ ‫الت����ي خرج����ت اليوم والت����ي نادت‬ ‫ب�إ�سقاط النظام ‪.‬‬ ‫ه����ل �أ�صبح����ت حمل����ة �إ�سق����اط النظ����ام لهذه‬ ‫الدرج����ة ت�سب����ب ح�سا�سي����ة حل����زب الإ�صالح‬ ‫وملي�شياته‪..‬‬ ‫�إىل متى نظ����ل ن�صمت على ه����ذه املمار�سات‬ ‫الت����ي و�صلت اليوم �إىل درجة �سقوط عدد من‬ ‫اجلرحى ورمبا قتلى ؟‬ ‫ه����ل نحت����اج لتدخ����ل جم����ال بن عم����ر ليوقف‬ ‫حماقات حزب الإ�صالح �ضد الآخرين؟‬ ‫ه����ل دخول ال�ساحة �أ�صبح ب�إذن عبد احلفيظ‬ ‫الفقيه‪ ..‬؟!‬ ‫ه����ل �أ�صبح����ت �أي م�س��ي�رة تخرج �ض����د �إرادة‬ ‫ح����زب الإ�ص��ل�اح الب����د �أن تتعر�����ض لإط��ل�اق‬ ‫النار‪.‬‬ ‫�شخ�صي���� ًا مل اعد احتمل عنجهية هذا احلزب‬ ‫وبع�ض ملي�شياته ونريد من اللقاء امل�شرتك يف‬

‫تع����ز ان يتخذ موقفا مما يحدث‬ ‫حت����ى الآن ويك����ون قوي����ا كاللقاء‬ ‫امل�ش��ت�رك يف �إب ح��ي�ن جم����د‬ ‫ع�ضوية الإ�صالح ب�سبب �سيا�سة‬ ‫الإق�صاء ورفع خيام �ساحة �إب ‪،‬‬ ‫اللق����اء امل�ش��ت�رك يف تعز البد ان‬ ‫يك����ون عند م�ستوى امل�سئولية وان‬ ‫يطال����ب الإ�صالح برتك ال�س��ل�اح ونزع �أ�سلحة‬ ‫ملي�شيات����ه و�أن يعت����ذر ل�ساح����ة احلري����ة الت����ي‬ ‫�أ�صبحت بف�ضل حزب الإ�صالح �ساحة جرمية‪.‬‬ ‫م����ا ح����دث الي����وم يف �ساح����ة احلري����ة ه����ي‬ ‫ر�سال����ة �أخ��ي�رة لأح����زاب اللق����اء امل�شرتك يف‬ ‫تع����ز وحتدي����د ًا للح����زب النا�ص����ري واحلزب‬ ‫اال�شرتاكي �أن يوقفوا احلروب ال�صغرية التي‬ ‫يق����وم بها ح����زب الإ�ص��ل�اح و�أن يخرجوا من‬ ‫عباءة اخل����وف والتبعية و�أن يكون لهم موقف‬ ‫حقيقي جراء ما يحدث يف تعز ‪..‬‬ ‫ور�سال����ة للمتغول��ي�ن من ح����زب الإ�ص��ل�اح ‪..‬‬ ‫افتح����وا عيونكم جيد ًا وانظ����روا ماذا يحدث‬ ‫الآن يف م�ص����ر‪ ..‬امل�س�أل����ة فق����ط م�س�ألة وقت‬ ‫�إذا ا�ستم����ر عنفكم و�صلفكم وحماقاتكم التي‬ ‫ال تنتهي �ستعرف����ون �أنكم وجه النظام القبيح‬ ‫‪..‬النظام الذي مل ي�سقط بعد ‪.‬‬

‫ال�سنباين يفوز برحلة �إىل وكالة الف�ضاء‬ ‫الأمريكية نا�سا‬ ‫الهوية خا�ص‬

‫ح�ص����ل الطالب عب����د اهلل قي�س‬ ‫ال�سنب����اين (‪12‬عام����ا) عل����ى‬ ‫اجلائ����زة الك��ب�رى يف امل�سابق����ة‬ ‫العاملي����ة للعل����وم التطبيقي����ة و‬ ‫امل�شاري����ع االبتكارية التي �أقيمت‬ ‫لطالب مدار�س �أمانة العا�صمة‬ ‫�صنع����اء ‪ ،‬والتي هدفت اىل ربط‬ ‫املنه����ج �ألدار�سي بواق����ع احلياة‬

‫العملية و العلمية ‪..‬‬ ‫وق����د كان����ت املناف�س����ة قوية بني‬ ‫الط��ل�اب امل�شارك��ي�ن و الذي����ن‬ ‫مل تتج����اوز �أعماره����م ال�س����ن‬ ‫الر�سمي����ة لذل����ك مكنته����م‬ ‫قدراته����م الذكي����ة م����ن �إثب����ات‬ ‫اجل����دارة يف ال�سب����اق الذهب����ي‬ ‫ملواهب امل�شارك��ي�ن التي تقدمت‬ ‫للم�سابق����ة يف ع����دة جم����االت و‬ ‫م�شاريع متعددة وقيمة �أثبتت ان‬

‫الطالب اليمنيني ق����ادرون على‬ ‫التفوق و االمتي����از على امل�ستوى‬ ‫ال����دويل و الأوروب����ي خا�صة بعد‬ ‫م����ا ح����از ال�سنباين عل����ى املركز‬ ‫الأول له����ذه امل�سابقة التي كانت‬ ‫جائزته����ا منح����ة لق����ب جوب����ل‬ ‫برحل����ة مل����دة �أ�سب����وع اىل وكالة‬ ‫الف�ض����اء الأمريكي����ة (نا�سا) يف‬ ‫وا�شنطن ‪.‬‬

‫وفق درا�سة �صدرت حديث ًا‬

‫تطويل ال�شعر لدى ال�شباب يهدد مالمح الرجولة!!‬

‫الهوية ‪ /‬خا�ص‬ ‫انت�شرت يف الفرتة الأخرية ظاهرة‬ ‫غريب���ة ب�ي�ن ال�شب���اب يف جمتمعنا‬ ‫اليمن���ي مل ي���درك الكث�ي�ر م���ن‬ ‫املتابع�ي�ن واملالحظ�ي�ن له���ا ما هو‬ ‫املدل���ول من ورائها حي���ث مل ي�صل‬ ‫الكثري من املتابع�ي�ن لها �إىل نتيجة‬ ‫�س���وى �أن تندرج يف �سي���اق ظواهر‬ ‫التقليد الأعم���ى ويعزوها الكثريون‬ ‫�إىل �أحد دواع���ي ال�شذوذ اجلن�سي‬ ‫والعياذ باهلل‪.‬‬ ‫ل�سنا هنا مبق���ام املر�شد فالإر�شاد‬ ‫والتوجي���ه يق���ع عل���ى الأ�س���رة‬ ‫واملدر�س���ة وامل�سج���د واملقربني وما‬ ‫نحن �إال را�صدي���ن ونتمنى �أن يعود‬ ‫�شبابن���ا �صغار ًا وكب���ار ًا �إىل تعاليم‬ ‫دينه���م احلني���ف ال���ذي دع���ى �إىل‬

‫العناية بال�شعر بالنظافة والتهذيب‬ ‫الذي يحفظ للرجل مالمح رجولته‬ ‫ومييزه عن املر�أة‪.‬‬ ‫غ�ي�ر �أننا ومن خالل ه���ذا التقرير‬ ‫املخت�ص���ر تو�صلن���ا �إىل حقائ���ق‬ ‫خميفة ك�شفتها �إح���دى الدرا�سات‬ ‫احلديث���ة والتي �أك���دت �أن ال�شباب‬ ‫الذي���ن مييل���ون �إىل تقلي���د الن�ساء‬ ‫يف تطوي���ل �شعره���م ويرت���دون‬ ‫مالب�س ن�سائية يكونون �أكرث عر�ضة‬ ‫للإ�صابة بعدم القدرة على الزواج‪.‬‬ ‫مو�ضح���ة �أن ميوله���م م���ع الأي���ام‬ ‫وا�ستم���رار التقلي���د ت�صب���ح �أك�ث�ر‬ ‫�أنثوية من الذكورية‪.‬‬ ‫م�ش�ي�رة �أن التقلي���د يات���ي �أ�سا�س��� ًا‬ ‫نتيجة �شعور بالنق�ص من ذكورتهم‬ ‫حي���ث تتج�س���د لديه���م �أن مالم���ح‬

‫الأنوث���ة �أن�س���ب له���م وه���ي م���ن‬ ‫�ستمنحه���م الكث�ي�ر م���ن االحرتام‬ ‫والإعج���اب ل���دى حميطه���م وهذا‬ ‫اعتقاد خاطئ‪.‬‬ ‫فالتقليد واملي���ل �إىل اجلن�س الآخر‬ ‫يق�ض���ي على مالم���ح الرجولة عند‬ ‫ال�شب���اب املقل���د للن�س���اء ويجعل���ه‬ ‫ميع���ن يف تقليد الإن���اث �أكرث و�أكرث‬ ‫حتى ت�صبح كل حركاته وت�صرفاته‬ ‫وحت���ى حديث���ة اق���رب �إىل ع���امل‬ ‫الن�ساء ‪.‬‬ ‫وهنا نختم بالقول ‪ :‬نحن واثقون �أن‬ ‫جميع �شبابنا ال يريدون �إطالق ٌا �أن‬ ‫يظهروا بتل���ك املناظر ال�ساثجة وال‬ ‫يحب���ون �إال �أن يكونوا ذلك ال�شباب‬ ‫الذي فاخر به ر�سول الإ�سالم واهلل‬ ‫من وراء الق�صد‪.‬‬

‫الطائفية ‪� ..‬سالح دمار �شامل‬ ‫بقلم ‏حممد عزان‏‬

‫تطل����ق «الطائف����ة» يف اللغة على‪ :‬ما يحف بال�ش����يء ك�أنه يطوف ويلتف‬ ‫حول����ه‪� ،‬سواء كان �شخ�ص���� ًا �أو �أفكرا �أو غر�ض ًا �أو غري ذلك‪ .‬وعلى هذا‬ ‫يك����ون امللتفون حول مذهب ديني‪� ،‬أو برنام����ج حزبي‪� ،‬أو انتماء عرقي‬ ‫«طائف����ة»‪ .‬وكذلك املتم�سكون مبرجعية �شخ�ص‪ ،‬واملتواطئون على �أمر‬ ‫معي‪.‬‬ ‫ما‪ ،‬واملجتمعون على َغ َر�ض نَّ‬ ‫و«املذهب» يق�صد به الذهاب يف منهج «فكري» يق�ضي بالعمل يف �ضوء‬ ‫�أ�صول وقواعد معينة يخ ُل�ص �إليه ‪ -‬بعد البحث ‪� -‬شخ�ص �أو جماعة ويتحركون يف �ضوئه‪ .‬وهذا‬ ‫املقدار يف «الطائفة واملذهب» لي�س مذموم ًا يف ذاته‪ ،‬ال �شرع ًا‪ ،‬وال عق ًال‪ ،‬وال عرف ًا‪.‬‬ ‫بي����د �أنه����ا �إذا ُو�ضع����ت طائف����ة يف مقابل �أخ����رى‪ ،‬ومذهب يف مقاب����ل �آخر‪ ،‬وحت����ول االنتماء �إىل‬ ‫ع�صبية‪ ،‬يدعي معها كل طرف «التفرد باحلق»‪ ،‬ويرى �أن له خ�صو�صية جتعله الأف�ضل؛ ف�إن تلك‬ ‫احلال����ة تو�صف بـ«الطائفي����ة» �إن كان التع�صب للجماعة‪ ،‬و تو�صف بـ«املذهبية» �إن كان التع�صب‬ ‫للمنهج والفكرة؛ ولذلك تت�سم الطائفية واملذهبية باملبالغة يف االنت�صار ملا تتحرك وتدور حوله‪،‬‬ ‫وجت����زم ب�����أن ما عداه لي�س على �ش����يء‪ ،‬ودون مراجعة ملوقف �أو متحي�����ص لفكرة يعلق الطائفون‬ ‫واملذهبيون يف وحل اخل�صومة فيقت�صر دورهم يف احلياة على �إحلاق الأذى بغريهم و�سحقهم‬ ‫فكر ًا وذكر ًا ووجود ًا‪.‬‬

‫«امل�شرتك» عام من ال�شراكة مع نظام «�صالح»!‬

‫بقلم جهـاد حم�سـن‬

‫‪g.g.m5@hotmail.com‬‬

‫ال�ش����يء �إيجابي ـ بالن�سبة يل ـ حدث خالل عام من التوقيع على «املبادرة اخلليجية» التي جاءت‬ ‫ب�����أول حكومة توافقية‪ ،‬غري �سماعنا املتكرر لبكائيات «با�سن����دوة» وحكايات وزراء حملتهم رياح‬ ‫الثورة للعمل �ضمن الوالءات احلزبية وت�أ�صيلها يف مقار الدوائر احلكومية‪ ،‬و�آخرون وجدوا من‬ ‫الث����ورة فر�صة �سانحة لتوظي����ف الأبناء والأ�صدقاء ومتكينهم من وظائف عامة‪ ،‬وذلك قبل نفاذ‬ ‫ما تبقى من فرتة العامني املقررة لتقيم عمل هذه احلكومة‪ ،‬والتي للأ�سف د�شنت ن�شاطها الأول‬ ‫ب�إق����رار ح�صانة ملرتكبي جمازر القتل للثوار‪ ،‬ودون �أن تكرتث على الأقل بتوفري �ضمانات عادلة‬ ‫لأ�سر وعائالت ال�شهداء واجلرحى‪.‬‬ ‫نع����م‪ ..‬مازلت �أنظ����ر �إىل حكومة «با�سن����دوة» باعتبارها حكومة انتهازي����ة ا�ستغلت ثورة الفقراء‬ ‫لبلوغ مراك����ز ال�سلطة‪ ،‬وا�ستثمرت ل�صاحلها طموح التغيري ال�ساجي يف نفو�س ال�شباب وجعلتهم‬ ‫مطية للم�ساومات ال�سيا�سية ولال�ستحواذ على منا�صب وزارية‪ ،‬والنتيجة كانت �إننا مازلنا �أمام‬ ‫مرحل����ة غ��ي�ر جديدة يف ظل وجود رجل كر�����س ع�صارة حياته يف خدمة �أربع����ة �أنظمة �سيا�سية‪،‬‬ ‫و�أ�صبح الآن يتقلد وبا�سم ثورة التجديد وال�شباب رئا�سة احلكومة‪ ،‬دون �أن ت�شمله معاول التغيري‬ ‫والتخل�ص من م�شاهد الب�ؤ�س والأم�س الأليم‪.‬‬ ‫�أعرف �شخ�صي ًا �أ�شخا�ص يحتلون حالي ًا منا�صب وزارية �ضمن ت�شكيلة‬ ‫حكوم����ة الوف����اق حم�سوب����ة على امل�شرتك‪ ،‬كان����وا بالأم�س يعمل����ون على حتري�����ض ال�شباب بعدم‬ ‫مبارح����ة ال�ساحات �أثناء مرحلة الزخم الثوري‪ ،‬ويتعهدون ب�����أن دماء �إخواننا من �شهداء الثورة‬ ‫�أمان����ة يف �أعناقهم‪ ،‬لدرجة �أنهم كانوا يفتحون منازله����م وهواتفهم ال�ستقبال املكاملات ومن كل‬ ‫الفئ����ات ال�شعبي����ة‪ ،‬ومبجرد �أن بلغ ه�ؤالء هرم احلكومة‪ ،‬تعامل����وا مع اجلميع مب�شاعر الرنج�سية‬ ‫واال�ستع��ل�اء‪ ،‬بل وقاموا بتغي��ي�ر �أرقام هواتفهم و�أو�صدوا مكاتب وزارته����م‪ ،‬ومل يعدوا ي�سمحون‬ ‫لكل من نا�صرهم بالتوا�صل واالت�صال بهم‪ ،‬كما لو �أنهم �صدقوا ب�أنهم‬ ‫البقية �ص ‪9‬‬

‫خال�ص اليمنيني‪ ..‬دولة املواطنة و�سيادة القانون‬ ‫بقلم �سامي غالب‬

‫هناك كي����ان �سيا�سي ا�سم����ه اجلمهورية اليمنية‪ ,‬ه����ذا الكيان مر�شح‬ ‫للتفكك والفو�ض����ى جراء االنق�سامات الرا�سية الت����ي تتغذى من ف�شل‬ ‫الدول����ة ومن التمويالت ال�شقيقة وال�صديقة التي يتطلع �أ�صحابها �إىل‬ ‫تر�سي����خ وجوده����م يف اليمن‪ ,‬اليم����ن امل�ؤهل لأن يك����ون مو�ضع تنفي�س‬ ‫التوترات يف الإقليم ‪...‬‬ ‫هن����اك كي����ان متخيل هو جمهوري����ة اليمن الدميقراطي����ة التي يتحدث‬ ‫با�سمها (نائب الرئي�س اليمني ال�سابق) علي �سامل البي�ض باعتباره رئي�سها‪.‬‬ ‫هن����اك كيانات متخيل����ة �أخرى �ستزدهر ويزداد عدد احلاملني به����ا يف ظل حتقق االحتمال الأول‬ ‫(الفو�ض����ى) وتع��ث�ر االحتمال الث����اين (دول����ة جنوبية)‪ ,‬مثل م�ش����روع ح�ضرم����وت وم�شروع تعز‬ ‫(الإقليم الأو�سط بح�سب تعبري بع�ض الفدراليني) وم�شروع قيد االجناز يف ال�شمال بحكم الأمر‬ ‫الواقع املرتتب على حروب �صعدة ب�صرف النظر عما يريده احلوثيون �أنف�سهم ‪...‬‬ ‫�شخ�صي����ا ال �أرى خال�����ص اليمنيني جميعا �إال يف دولة مواطن����ة و�سيادة قانون‪� ,‬إذ ال حمل للر�شد‬ ‫والعقالني����ة �إال يف م�ش����روع كهذا كما �أت�ص����ور‪ ,‬ونقطة الأ�سا�س هنا هي �إنه����اء امتيازات ما بعد‬ ‫حرب ‪ 94‬وهذا ما ال يريده الرئي�س هادي وحلفا�ؤه االنف�صاليون يف �صنعاء‪� .‬إذا ت�ضاءل ح�ضور‬ ‫هذا امل�شروع يف اليمن‪ ,‬وهذا احتمال مرجح يف �ضوء قعود الرئي�س هادي عن الوفاء مب�س�ؤولياته‬ ‫وانع����دام كفاءة الهيئات القائمة وت�آكل �شرعيتها وتخبط �أطراف املبادرة اخلليجية وانغما�سهم‬ ‫يف «م�شاريع �صغرية»‪ ,‬ف�إن القول الف�صل �سيكون للع�صبويات النقية التي جتد تربيرها يف حتلل‬ ‫الدولة‪ ,‬والتي �سيم�سك بزمامها ممثلوها الطبيعيون ال االفرتا�ضيون الذين يطلون من �شا�شات‬ ‫التلفزيون الآن‪.‬‬


Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.