KNJIGA TOTA
PRINC MAČEVA Ova karta predstavlja vazdušni deo Vazduha. Posebno interpretirana ona pripada intelektu i predstavlja sliku Uma kao takvog. Vlada od 21. stepena Jarca ( Capricornusa ) do 20. stepena Vodolije ( Aquarius ). Ovaj Princ je odeven u tesno satkan oklop ukrašen određenim planom, a kočije koje ga nose nagoveštavaju (još više) geometrijske zamisli. Kočije vuku krilata deca koja neodgovorno zveraju i poskakuju u svim pravcima koji im padnu na pamet; nisu zauzdana, nego potpuno kapriciozna. Usled toga se kočije sasvim lako kreću, ali im je onemogućeno napredovanje u bilo kom pravcu sem slučajnom. To je savršena slika Uma. Uprkos tome, na glavi ovog Princa je ozarena glava deteta, jer postoji tajna kruna u prirodi ove karte; ukoliko je usredsređena, ona predstavlja Tifaret. Dejstvovanje njegovih logičkih mentalnih procesa svelo je Vazduh, koji je njegov Element, na mnoštvo različitih geometrijskih oblika, ali u njima nema nikakvog pravog plana; oni pokazuju samo moći Uma bez određenog cilja. U desnoj ruci mu je uzdignut mač kojim stvara, ali u levoj mu je srp, tako da sve što stvara on odmah i razara. Na ovaj način simbolizovana osoba je čisto intelektualna. Puna je ideja i planova koji se jedan o drugi spotiču. Ona je mnoštvo lepih ideala nepovezanih sa praktičnim nastojanjima. Poseduje sve ono što krasi Misao najvišeg stepena, izvanredno britak um, hvale vrednu racionalnost, ali je nepostojana u ostvarenju cilja, u stvarnosti ravnodušna čak i prema sopstvenim idejama, znajući da je svaka od njih podjednako dobra. Sve svodi na nestvarno, lišavajući stvari onog telesnog i preobražavajući ih u idealan svet rasuđivanja koje je potpuno formalno i nečinjenično, bez veze i sa onim činjenicama na kojima je utemeljeno. U Yi Jingu, vazdušni deo Vazduha je predstavljen 57. heksagramom, Sun. Ovo je jedna od najtežih figura u knjizi zbog svoje ambivalentnosti: ona znači i fleksibilnost i prodornost. Neizmerne snage zbog potpune slobode od robovanja ustaljenim načelima, sposobni da stvore i iznesu svaki zamislivi dokaz, nepodložni žaljenju, kajanju i griži savesti, laki na reči kada treba da "citiraju iz Svetog pisma" spremno i dovitljivo radi potkrepljenja bilo kakve teze, ravnodušni prema 167