KNJIGA TOTA
uopšte - koji, međutim, nimalo ne smeta postojanju dubokog i ekstatičnog poštovanja prema "svakom muškarcu i svakoj ženi" kao "zvezdi". Kada je karta u lošem položaju karakter se izopačuje. Sve osobine koje smo prethodno naveli javljaju se kao antiteze. U njemu se javlja neizmerna svirepost, delom sadistička, a delom kao posledica ogrubelosti koju rađa ravnodušnost - i u izvesnom smislu, lenjost! Tako može da bude i netrpeljiv, pun predrasuda, i danguba - uglavnom zato što to ne zahteva truda. Može još da bude i isprazni hvalisavac i velika kukavica. U Yi Jingu, vazdušni deo Ognja je predstavljen 42. heksagramom, Yi, koji znači sabiranje, povećanje. Ispunjen čestitošću i pouzdajući se u nju, on smišlja delo velikih razmera, često vođen idejom izraženom u 5. liniji: "čista srca želi da pomogne svima ispod". U tome može da postigne ogroman uspeh. No taj put je ispunjen srazmernom opasnošću. "Vidimo onog čijem uzdizanju niko neće doprineti, a mnogi će ga napadati. On ne poštuje uobičajena pravila slušajući naredbe svog srca" (6. linija). Kada izbegne tu opasnost, dolaze "stranke koje zalihama dodaju i deset pari kornjačinih oklopa čijem se proročanstvu ne može usprotiviti - Neka ih Kralj upotrebi pri prinošenju žrtve Bogu..." (2. linija).
PRINCEZA ŠTAPOVA Princeza Štapova predstavlja zemaljski deo Ognja; moglo bi se reći da je ona gorivo, hrana za Oganj. Ovaj izraz podrazumeva neodoljivu hemijsku privlačnost zapaljive supstance. Ona vlada Nebeskim svodom u jednom kvadrantu dela oko Severnog pola. Princeza je zato prikazana sa perjem pravde koje poput plamenih jezika izvire sa njenog čela. Naga je, čime pokazuje da se hemijsko dejstvo može odvijati jedino ako je element savršeno slobodan da se kombinuje sa partnerom. U ruci joj je štap na čijem vrhu je sunčev disk; poskakuje u uskovitlanom plamenu koji svojim oblikom podseća na slovo Yod. Za ovu kartu se može reći da predstavlja ples devičanske sveštenice Bogova Ognja, jer ona opslužuje zlatni žrtvenik ukrašen ovnujskim glavama koje simbolizuju žar Proleća.
159