Los caminos de la participación ciudadana, el clientelismo y la cultura política en Huehuetenango
públicos se encuentran altamente centralizados. En sentido estricto, la competencia electoral no se da durante la campaña electoral, o el día de las elecciones, sino es más una competencia que se da por la articulación de líderes políticos y clientelas (ciudadanía) a la organización política, a cambio de una mejor posición en la estructura de la red clientelar del sistema. Las posiciones de los actores en el campo de la red clientelar asimismo es continuamente variable; su mayor dinamismo se da durante los procesos electorales, pero su conformación es permanente. Siempre hay posibilidades para los líderes rezagados de escalar posiciones dentro de la red clientelar de las relaciones sociales. En el sistema clientelar el transfuguismo político, e incluso la corrupción (prácticas no deseables o amorales dentro de los sistemas políticos democráticos), no son “amoral”, sino que es una norma institucionalizada, un valor deseable asumido tanto por los líderes locales como por la población. El transfuguismo es admitido, es deseable, debe acontecer, en la medida que esto trae un beneficio para las comunidades, trae proyectos, de tal forma que en los procesos de negociación, también son aceptados ciertos niveles de corrupción, como el cobro de comisiones por los alcaldes o secretarios municipales, o las adjudicaciones de obras a empresas y ONG de las redes clientelares, siempre que al fin y al cabo traiga algún beneficio para las comunidades y no suponga un enriquecimiento “ilícito”, desde el punto de vista de las comunidades. Lo importante es el “valor de la palabra”, que se cumpla con lo comprometido. Es por ello que generalmente la población sigue a los líderes políticos locales que mejores posiciones logran dentro de la estructura de la red clientelar.
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