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N#6 E dito r ia l | Revista Digital y Cultural En el año 2012 surge el proyecto como forma de plantear una alternativa comunicacional, dirigida a difundir y trabajar diversas expresiones artísticas y culturales del ámbito local, nacional, e internacional. Entendiendo que nos encontramos en una época fuertemente atravesada por los cambios y avances en la tecnología creemos que en tanto medio de comunicación, no somos ajenos a la realidad de la que formamos parte y por ello pretendemos difundir y abordar diversas cuestiones sociales desde una mirada crítica, sin encuadrarnos bajo ninguna bandera o partido político. Por eso y más; te invitamos a formar parte de nuestra propuesta, sea cual fuese tu lugar, como artista, estudiante, lector, trabajador, profesional etc…porque tenemos la fuerte convicción que la cultura y la comunicación la hacemos entre todos/as y para todos/as!.-
por Sofia Quintela
| La tierra negra, se vuelve VERDE 1 La verde #6 es el abono que necesita la primavera para que crezca con fuerza. Tiene componentes que sirven para reivindicar las posibilidades del buen clima, para revalorizar la indecencia de activar del sillón; la indecencia de salir a la calle, mover las articulaciones, ejercitar el cerebro y expandirse. Desde el 21 de septiembre en donde el frío todavía engaña, se prepara el terreno para el cambio. En la ciudad se genera una combinación explosiva para los pulmones de los bikers que pedalean escuchando Templess of boom al palo para resistir el aire fresco, que para variar, viene acompañado por las partículas que nos envían los tilos como última prueba para superar antes que todo se vuelva verde.
p.4 |Vinilo Tom Waits
p.10 p.36 p.44|Poesia Interaccionismo Por La Garza Dimeglio
Verde que te quiero verde Por Federico García Lorca y José Ortega Heredia
De La Plata a Libertad Mule Variations
Las variaciones de la Mula Por Luis Sebastian Vertiz
p.7 |Disqueria
Por Amilcar Dos Santos
p.11 |Puño y letras Aguafuerteporteñas
Virtual
El idioma de los argentinos Hace sonar la Rockola Seleccion de Discos.
Por Roberto Arlt Ilustraciones Cufa Arteaplicado Textura Lilén Alvarado
Un Clik un Disco La Verde
p.15|Urbano
Cotidianamente echados Por Tomás Lluna Fotografias: Matias Di
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La mezcla de meses particulares que conforman a la primavera se completa con octubre, noviembre y 21 días de ansiedad en diciembre, en donde la cabeza se va volando hacia el futuro que trae vacaciones y viajes, vueltas al hogar, cosechas que se palpitan desde hace tiempo y reencuentros esperados durante todo el año. Y aunque son días de incertidumbre y espera, hay ciertos pasajes para poder llevar esa ansiedad a un plano secundario, porque en esta estación de procesos metamórficos, crecen ciertos frutos a la par de los árboles y las flores: la cerveza y las reuniones improvisadas son los especiales de la temporada; junto con las ranchadas
p.28|Teatro
Mapa de Teatros en La Plata invitación a obras teatrales.
en el patio, la vereda, el balcón o la terraza y claro que los festivales y bandas. Por eso, disfrutando de la activación de nuevos sentidos, la primavera llega y te recuerda lo que hiciste el año pasado para que puedas mejorarlo: el contacto con la naturaleza, los mates en el pasto, los movimientos culturales, las exposiciones, muestras, proyectos y música en cada espacio de la ciudad en donde se pueda enchufar un equipo. ¿Qué recomendamos? La nueva edición de La Verde para leer en cualquier parte, para todos los gustos; para los aburridos y los inquietos, para los que les gusta el calor o el frío y para los que disfrutan del
p.19|Especial
|Documental Centinelas
Por Federico Casaletti Germán Gómez Bustos
p.34|Movida Local Ciudad Alterna
p.37|De Mochila Costa Rica
Por Juan F. Dimeglio
p.41|Cannabis
Del faso Por Tomás Lluna La tuca experta
Por Rosario Insfran y Sara Monte Uchoa
p.45|
Perla Marileo
Punta en tinta
En Salta dijimos basta
Cufa Arte Aplicado Agus Erpen
p.33|Opinion Marisol Fernandez
Es mi naturaleza..
1- Título de la canción “Primavera” del álbum Supernatural, interpretado por Carlos Santana.
Staff y Colaboradores
La Rotura biografía Charles Bukowski
p.31
Recopilacion fotagrafica de LaVerde
ocio auténtico y lleno de ingenio: La biografía de un viejo indecente— que inspiró gran parte de este número— conocido por su pasión por la escritura y el whisky; la inauguración de la sección de escritura cannábica, un disco de Tom Waits volador de peluca, poesías, lugares paradisíacos y personas que viven a casi 4000 metros de altura. De 21 a 21, de septiembre a diciembre, de tierra negra a verde, La Verde #6 trae un portal de contenido indecente para lectores indecentes.
Ilustración
Rosario Insfran Sara Monte Uchoa Florencia Molina Sofia Quintela Perla Marileo Agus Erpen Marisol Fernandez Yanina Miranda Lilén Alvarado Luis Sebastian Vertiz Juan F. Di Meglio > La Garza Facundo Mastandrea > CUFA Martín Alvarado > ACMdiseño German Gomez Bustos Federico Casaletti Lucas Alvarado Tomás Lluna Matias Di
Yanina Miranda
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HOY: TOM WAITS
Por Luis Sebastián Vértiz
Sound Trak: 1.Big Japan» 4:05 2.Lowside of the Road» 2:59 3.Hold On» 5:33 4.Get Behind the Mule» 6:52 5.House Where Nobody Lives 4:14 6.Cold Water 5:23 7.Pony 4:32 8.What’s He Building InThere? 3:20 9.Black Market Baby 5:02 4
10.Eyebal Kid 11.Picture in a Frame 12.Chocolate Jesus 13.Georgia Lee 14.Filipino Box Spring Hog 15.Take It with Me 16.Come On Up to the House
4:25 3:39 3:55 4:24 3:09 4:24 4:36
Revista La Verde
Las variaciones de la mula Consideremos a Tom Waits como la mula, y nos cabe preguntar: ¿qué tipo de mula es? ¿Es como aquel burro bressoniano, de Al azar Baltasar, donde el animal es testigo/espectador de su vida dominada por la esencia de Waits sus distintos amos? Sin dudas radica en su voz de mil whiskies y su al compositor lo pondremos capacidad interpretaen la vereda de en frente, ya tiva, ese es el corazón que su peculiar aproxide su música. mación a la música tiene más relación con la figura de un orfebre, alguien que diseña cada una de sus piezas, que con la figura del pobre animal.
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Con lo que respecta a su formación nos encontramos con una persona polifacética, ya que no sólo compone, sino que también es actor. Vale mencionar que interpretó la figura del Diablo en El imaginario del doctor Parnassus de Terry Gilliam. Incluso trabajó con Jim Jarmusch y con Francis Ford Coppola en reiteradas oportunidades. Otra de las cuestiones a atender, para luego introducirnos de lleno en su obra, es que fue muy influenciado por la cultura beat –en especial por autores como Kerouac y Bukowski– y, por el lado de la música, por Howlin’ Wolf y Bob Dylan y, más tardíamente, por Harry Partch. Una vez presentados los que, a mi entender, son los elementos constitutivos de su arte, me gustaría que
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{ VINILOS }
nos vayamos metiendo un poco más en clima y ver cómo operan y se sintetizan estas influencias en sus canciones. ¿Cómo creen que serán? Vayamos por partes. En especial, este californiano de vida noctámbula en sus principios tiene especial predilección por contar/crear piezas sobre personajes marginales de largas trasnoches y adeptos a una que otra bebida espirituosa. Con respecto a la música, es aquí donde se abre un poco más el panorama y pasa por distintos estilos: de un folk/blues con aires del sur norteamericano a canciones de corte netamente experimental, pasando por el jazz y el rock. Pero la esencia de Waits radica en su voz de mil whiskies y su capacidad interpretativa, ese es el corazón de su música. Su versatilidad le permite cantarte un blues con el alma en la mano, a un spoken word un disco con un à la Laiseca, como cuando interpreWaits ya mataba los cuentos de terror, o bien duro y con toda deformando su voz a través de un una carrera hecha, megáfono, como lo hizo creo sinceramente en su colaboración que captura sus con los geniales Primus en el distintas etapas. tema “Tommy the Cat”, del disco Sailing the Seas of Cheese. Podemos concluir que hay un orden en sus composiciones: primero aparece el relato, luego la voz que le va a dar la intensidad al mismo y por último, a nuestro entender, se ensambla la música.
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¡Ahora sí llegamos! Con lo que respec-
ta al disco presentado, Mule Variations, lo elegí por diversos motivos, pero mencionemos al menos dos: 1)Porque fue el primer disco que escuché de Waits en mi adolescencia. 2)Porque, si bien es un disco con un Waits ya maduro y con toda una carrera hecha, creo sinceramente que captura sus distintas etapas. Entonces, Mule Variations es un disco que mantiene un espíritu pero es muy ecléctico 5
a la hora de referirnos a los estilos que abarca. Abre con un rock que es una colaboración exquisita entre Tom y los Primus, donde el pulso lo lleva el trío a su vieja usanza. El ritmo lo marca la batería de Brain Mantia, primero dibujada detrás de un efecto a modo de introducción y luego bien presente. Las guitarras de Larry Lalonde siempre son estéticamente minimalistas, aportan lo justo y necesario a la composición. Las líneas de bajo que construye Les Claypool acompañan de manera perfecta a la batería, quizás en un segundo plano a diferencia de lo que nos tiene acostumbrado en Primus pero, nobleza obliga, no de menor valía. Por último, el saxo y la trompeta refuerzan, llenando de pequeños arreglos a la pieza.
Cuando creemos que el rock viene para quedarse, en el disco aparece un giro de timón inesperado: “Lowside of the Road” es un folk sureño con mucho polvo encima, tanto es así que la producción que tiene la canción nos remite al famoso lejano oeste de principios del siglo XX, con rutas desérticas con un sol que arde en pleno verano y ni un alma a la vista. Todo es lejano. Hasta la voz de Waits está como a la distancia. “Get Behind the Mule” es una especie de rhythm and blues, donde la producción hace resaltar la voz y la música, justamente, va detrás de la mula. Me gustan mucho los stop and go como arreglos que hay en la canción, ya que dejan por segundos a Waits básicamente a capela y permite hacer más notoria la profundidad de su voz. Luego aparece una balada desoladora como pocas, “The House Where Nobody Lives”. Acá Mr. Waits se sienta al piano y lo acompaña en guitarras el eximio Marc Ribot. Presten singular atención a cómo desde la pronunciación de las palabras exudan angustia y nostalgia a la vez. Pasemos a “What’s
He Building?”. Aquí sin dudas se ve la influencia de la música académica y en especial la búsqueda sonora de Partch. Waits cambia todos los registros expuestos hasta el momento y se despacha con un spoken word impecable. El clima enrarecido de la historia se amplifica por la acertada utilización de distintos elementos sonoros.
La economía de recursos aplicada en “Chocola-
te Jesus” determina la esencia del blues profundo y rural. Todo suena contenido y en un mismo plano, permitiendo que el clima se adueñe de la canción. Por último, me gustaría mencionar a la anteúltima canción del disco, “Take It With Me”. Tom decide sentarse al piano nuevamente y con el solo acompañamiento de Greg Cohen al bajo, hace una balada que me emociona hasta las lágrimas. Espero que lo disfruten, este disco es un compendio de hermosas canciones, pulidas por un orfebre.-
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Te presentamos la Disqueria Virtual, Un lugar donde los múicos pueden dar a conocer sus producciones. Por cada número La Verde hace un seleccion de 6 Discos Independientes junto a discos Locales - Nacionales e Internacionales. Para participar del próximo numero mandanos un mail a revistalaverde@gmail.com Que esperas! Hace sonar la Rockola
Fan Page: La Verde Visita nuestra fan page y musicalizáte con una selección a cargo de Lukas Alvarado. 7
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Revista La Verde - { DISQUERIA VIRTUAL }
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El idioma de los
argentinos Por Roberto A193rl3 t Aguafuertes porteñas
El señor Monner Sans, en una entrevista concedida a un repórter de El Mercurio, de Chile, nos alacranea de la siguiente forma: “En mi patria se nota una curiosa evolución. Allí, hoy nadie defiende a la Academia ni a su gramática. El idioma, en la Argentina, atraviesa por momentos críticos… La moda del gauchesco pasó; pero ahora se cierne otra amenaza, está en formación el lunfardo, léxico de origen espurio, que se ha introducido en muchas capas sociales pero que sólo ha encontrado cultivadores en los barrios excéntricos de la capital argentina. Felizmente, se realiza una eficaz obra depuradora, en la que se hallan empeñados altos valores intelectuales argentinos”. ¿Quiere usted dejarse de macanear? ¡Cómo son ustedes los gramáticos! Cuando yo he llegado al final de su reportaje, es decir, a esa frasecita: “Felizmente se realiza una obra depuradora en la que se hallan empeñados altos valores intelectuales argentinos”, me he echado a reír de buenísima gana, porque me acordé que a esos “valores” ni la familia los lee, tan aburridores son. Revista La Verde - //////////// Puño
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¿Quiere que le diga otra cosa? Tenemos un escritor aquí -no recuerdo el nombre- que escribe en purísimo castellano y para decir que un señor se comió un sandwich, operación sencilla, agradable y nutritiva, tuvo que emplear todas estas palabras: “y llevó a su boca un emparedado de jamón”. No me haga reír, ¿quiere? Esos valores, a los que usted se refiere, insisto: no los lee ni la familia. Son señores de cuello palomita, voz gruesa, que esgrimen la gramática como un bastón, y su erudición como un escudo contra las bellezas que adornan la tierra. Señores que escriben libros de texto, que los alumnos se apresuran a olvidar en cuanto dejaron las aulas, en las que se les obliga a exprimirse los sesos estudiando la diferencia que hay entre un tiempo perfecto y otro pluscuamperfecto. Estos caballeros forman una colección pavorosa de “engrupidos” -¿me permite la palabreja?- que cuando se dejan retratar, para aparecer en un diario, tienen el buen cuidado de colocarse al lado de una pila de libros, para que se compruebe de visu que los libros que escribieron suman una altura mayor de la que miden sus cuerpos. Querido señor Monner Sans: la gramática se parece mucho al boxeo. Yo se lo explicaré: Cuando un señor sin condiciones estudia boxeo, lo único que hace es repetir los golpes que le enseña el profesor. Cuando otro señor estudia boxeo, y tiene condiciones y hace una pelea magnífica, los críticos del pugilismo exclaman: “¡Este hombre saca golpes de todos los ángulos!” Es decir, que, como es inteligente, se le escapa por una tangente a la escolástica gramatical del boxeo. De más está decir que éste que se escapa de la gramática del boxeo, con sus golpes de “todos los ángulos”, le rompe el alma al otro, y de allí que ya haga camino esa frase nuestra de “boxeo europeo o de salón”, es decir, un boxeo que sirve perfectamente para exhibiciones, pero para pelear no sirve absolutamente nada, al menos frente a nuestros muchachos antigramaticalmente boxeadores. Con los pueblos y el idioma, señor Monner Sans, ocurre lo mismo. Los pueblos bestias se perpetúan en su idioma, como que, no teniendo ideas nuevas que expresar, no necesitan palabras nuevas o giros extraños; pero, en cambio, los pueblos que, como el nuestro, están en 12
una continua evolución, sacan palabras de todos los ángulos, palabras que indignan a los profesores, como lo indigna a un profesor de boxeo europeo el hecho inconcebible de que un muchacho que boxea mal le rompa el alma a un alumno suyo que, técnicamente, es un perfecto pugilista. Eso sí; a mí me parece lógico que ustedes protesten. Tienen derecho a ello, ya que nadie les lleva el apunte, ya que ustedes tienen el tan poco discernimiento pedagógico de no darse cuenta de que, en el país donde viven, no pueden obligarnos a decir o escribir: “llevó a su boca un emparedado de jamón”, en vez de decir: “se comió un sandwich”. Yo me jugaría la cabeza que usted, en su vida cotidiana, no dice: “llevó a su boca un emparedado de jamón”, sino que, como todos diría: “se comió un sandwich”. De más está decir que todos sabemos que un sandwich se come con la boca, a menos que el autor de la frase haya descubierto que también se come con las orejas. Un pueblo impone su arte, su industria, su comercio y su idioma por prepotencia. Nada más. Usted ve lo que pasa con Estados Unidos. Nos mandan sus artículos con leyendas en inglés, y muchos términos ingleses nos son familiares. En el Brasil, muchos términos argentinos (lunfardos) son populares. ¿Por qué? Por prepotencia. Por superioridad. Last Reason, Félix Lima, Fray Mocho y otros, han influido mucho más sobre nuestro idioma, que todos los macaneos filológicos y gramaticales de un señor Cejador y Frauca, Benot y toda la pandilla polvorienta y malhumorada de ratones de biblioteca, que lo único que hacen es revolver archivos y escribir memorias, que ni ustedes mismos, gramáticos insignes, se molestan en leer, porque tan aburridas son. Este fenómeno nos demuestra hasta la saciedad lo absurdo que es pretender enchalecar en una gramática canónica, las ideas siempre cambiantes y nuevas de los pueblos. Cuando un malandrín que le va a dar una puñalada en el pecho a un consocio, le dice: “te voy a dar un puntazo en la persiana”, es mucho más elocuente que si dijera: “voy a ubicar mi daga en su esternón”. Cuando un maleante exclama, al ver entrar a una pandilla de pesquisas: “¡los relojié de abanico!”, es mucho más gráfico que si dijera: “al socaire examiné a los corchetes”. Señor Monner Sans: Si le hiciéramos caso a la gramática, tendrían que haberla respetado nuestros tatarabuelos, y en progresión retrogresiva, llegaríamos a la conclusión que, de haber respetado al idioma aquellos antepasados, nosotros, hombres de la radio y la ametralladora, ha blaríamos todavía el idioma de las cavernas. Su modesto servidor.
Ilustraciones por CUFA > Arte Aplicado Textura: Lilen Alvarado Aguafuertes porteñas es una obra que trata de un conjunto de artículos literarios escritos por Roberto Arlt y publicados periódicamente en prensa durante el año 1933 en Buenos Aires por la editorial Victoria. Algunos fueron publicados en la revista Proa.
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Cotidianamente echados Tomás Lluna
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a rutina del skater nunca cambió. No importa cuánto crezca el deporte, los nuevos skateparks públicos y la popularidad de la actividad. El patinador, casi por naturaleza, sale a patinar a la calle -principalmente porque en la calle comenzó todo. El skater va a un spot o lugar para patinar, intenta la prueba dos o tres veces, discute con el vecino, transeúnte, guardia, seguridad, milico o sereno de turno, y mueve para otro lugar, en el que contados intentos más tarde, será echado. Un pibe está probando una prueba en
una barandita en la entrada de un edificio mientras un fotógrafo trata de sacar el momento perfecto. A un costado tres compañeros le hacen el aguante. Al segundo intento la prueba casi sale. Los vecinos se quejan desde sus ventanas. A los gritos, nuestro skater negocia un intento más. La prueba no sale pero lo establecido era un solo intento, por lo que comienzan a juntar sus cosas para retirarse. De repente, salen del edificio dos jóvenes de casi 30 años, grandotes, a echar a los skaters. Claramente esperaban algún tipo de resistencia o discusión más grande. “Los de la tablita” se fueron al toque.
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Otro edifico. Principalmente vive gente mayor en él. Entre skaters saben que en esta escalera específica no hay nunca más de dos intentos. Al primero, debido a los ruidos de las molestas baldosas, ya empiezan los gritos de los vecinos desde los balcones. Abajo junto a la escalera se encuentran nada más que el filmador y “Shimi” que quiere un intento más -todo el resto de la banda observa la escena a 50 metros para no llamar la atención. No puede negociar, pero calcula: “hasta que alguien baje tengo un intento más”. Se acerca a toda velocidad cuando de repente un frasco de vidrio explota en el descanso de la escalera. Shimi salta sorprendido: “¡Nos 15
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podrías haber matado hijo de puta!”. El filmador que sintió los vidrios alrededor suyo aunque no tenía ninguna herida, estalló: “¡Baja forro! ¡Baja!”. Nadie contesta. Enojadísimos se retiran de la escena. Lo peor de todo, es que las cosas pueden empeorar mucho para los skaters. En Argentina todavía no sucede como en Estados Unidos, que se multa al que está
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patinando por la calle. Los pibes de la tablita rezan porque semejante medida nunca llegue a su país. Ya es suficiente con tener que discutir religiosamente con la mitad de la población que se indigna al verlos usar los elementos tradicionales de una nueva manera. ¿Quién dijo que un banco es para sentarse y no para deslizarlo? ¿Quién dijo que las escaleras son
para caminarlas? ¿Por qué no volarlas? En un mundo en donde todo se contruye para ser más eficaz y rápido está bueno que haya un sector que nos recuerde qué no todo es así. Que las cosas están de una manera pero se pueden usar de mil distintas.
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“Interaccionismo” La Garza |
A la hora del mediodía los niños salen del jardín que queda en el barrio residencial. Los padres - apurados dejan de lado las formas con tal de envolver a sus criaturas en la seguridad de la camioneta. El colegio de abogados, la peluquería elegante y la quiniela terminan de confeccionar la manzana donde el destino se juega un pleno.
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ESPECIAL
Una noche de mediados de los 70, tiempo en el que escribía su columna “Escritos de un viejo indecente” en Los Angeles Free Press, bebía con sus amigos Brad y Tina Darby (el administrador de un sex shop y su novia, una stripper). Les dijo que todo escritor que se preciara debería estar dispuesto a comerse sus palabras, lo que aconteció después es explicado por Tina: “Se comió un ejemplar de Free Press entero y luego vomitó en mi alfombra”.
La Rotura: una biografía de
Charles Bukowski Juan Francisco Di Meglio
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(…) nacidos así para esto sonríen las caras dibujadas con tiza se ríe la Sra. Muerte los ascensores se averían los escenarios políticos se disuelven el mozo del supermercado recibe un título universitario los peces oleosos escupen sus oleosas presas el sol se esconde tras una máscara(…) (“Born into this”, fragmento del poema) 19
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Por la senda del perdedor Como si fuera una premonición a lo que luego fue la temática de su literatura, como parte de la pre-historia que sella las mitologías personales, el contexto espeso, crítico y de muerte era el mundo que recibía un 16 de agosto de 1920 al escritor Heinrich Karl Bukowski. Bukowski con su máquina de escribir en la habitación que tenía alquilada en Hollywood Este. En la mesa hay un par de ejemplares de The Outsider, la pequeña revista literaria que empezó a publicar su obra en 1961.
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ijo de la guerra, del soldado norteamericano Henry y de Katherina Feet, veía la luz cálida en Andernach, un pueblucho pintoresco de Alemania, de donde era nativa su madre y su padre servía con como sargento en el ejército de ocupación de Estados Unidos.
En 1923, y tras un breve periplo, los Bukowski se mudarían a Los Angeles, una ciudad en crecimiento que le servía de colchón tras escapar de la crisis económica que azotaba a Alemania. Con su familia asentada en EEUU, la infancia de Bukowski transcurriría con dos hitos trágicos que lo marcarían de por vida: las golpizas de su padre y el acné que le saldría a los 13 años. En las descripciones de sus poemas y su prosa, en cartas y entrevistas, mostraba a Henry como un hombre sádico y resentido que le pegaba por las faltas más insignificantes, frente a la indiferencia de su madre; como también su aspecto grotesco. Así entonces el valor del autocontrol, la resiliencia y sentirse como parte de una otredad serían rasgos fundamentales de la personalidad de Bukowski y en parte, la explicación de la cierta misantropía que expresa su obra. Después de unos años como estudiante mediocre y solitario en el instituto Susan Miller Dorsey consigue una beca la cual le permite pasar al prestigioso Los Ángeles High School, en donde el escritor encontraría parte de la semilla de ese modelo de vida que él tanto repudiaría, el American dream: “Niños bonitos y adinerados que venían de un barrio rico, que no sabían lo que significaba luchar por recuperarse”.
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Ejemplares de la revista The Outsider
Luego de trabajar en unos almacenes, decidió ampliar su educación matriculándose en Los Ángeles City College en la carrera de periodismo. Abandonaría sus estudios 2 años después, pasando sin pena ni gloria pero reforzando un mecanismo de defensa habitual en él, adoptar una personalidad negativa como forma de espantar a la gente, una especie de corrosivo social. En aquella época su táctica era el coqueteo con políticos de extrema derecha
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y así era como su defensa de Adolf Hitler escandalizaba a profesores y compañeros. Fuera de la universidad, Bukowski pasaba su tiempo entre el vagabundeo y la búsqueda de empleo, hasta que un día, casi por casualidad, entro en la Biblioteca Pública de Los Ángeles donde conoció lo textos de Ernest Hemingway, D. H. Lawrence y en especial uno que le cambiaria la vida: Ask the dust de John Fante. -
Los años perdidos [...] Siendo muchacho dividí en partes iguales el tiempo entre los bares y las bibliotecas; cómo me las arreglaba para proveerme de mis otras necesidades es un puzzle; bueno, simplemente no me preocupaba demasiado por eso si tenía un libro o un trago entonces no pensaba demasiado en otras cosas - los tontos crean su propio paraíso.[...] Fragmento del poema “Days like razors, nights full of rats” [Imagen o fotografía sin título de descripción del trabajo]. Recuperado de http://www.obviousmag.org/
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En la novela de Fante, se narra la historia del escritor Arturo Bandini, quien vive en pensiones y luego de diversas dificultades, logra que le publiquen su trabajo en una revista. El encuentro con esta historia, como un impulso vital, arrancó del sedentarismo a Bukowski y lo estimuló a plantearse la idea de hacerse escritor.
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e fue a vivir a Bunker Hill, mismo distrito que habitó Arturo Bandini. Más tarde, al igual que su héroe, inició un viaje por los Estados Unidos con la intención de acumular experiencias para sus textos. Pasó diez años pegado al alcohol, al trabajo y a habitaciones alquiladas. Se habituó a vagabundos y prostitutas. Fue la década conocida como “los años perdidos” o “la década
de borrachera”, parte fundamental de sus más famosos relatos breves, de su segunda novela Factotum y del guión de la película Barfly, de 1987. Sus años de viaje, además, fueron de un profundo carácter iniciático en lo personal y profesional. En 1944, luego de rebotar varias veces en medios gráficos de New York la revista Story le publica Aftermanth of a Lenghy Rejection Slip. El texto plasma las dificultades para publicar la primera vez. Por esos días, decidió firmar como Charles Bukowski, ya que su nombre de pila le recordaba a su odiado padre, reinventándose subjetivamente en la forma de un escritor. En ese entonces la Segunda Guerra Mundial hacía estragos y Bukowski fue convocado por el servicio militar, pero lo rechazo “por su filosofía personal”. Mucho después se sabría que el FBI, por considerar sus textos obscenos e inmorales, le abrió un expediente en 1968 en donde aclaran que había sido dispensado por motivos físicos y obligado a comunicar siempre su cambio de domicilio para poder ser considerado por la Junta Militar en el futuro. En una ocasión en la cual no informo una de sus tantas mudanzas de pensión en pensión, fue detenido por agentes del FBI y lo imputaron con prisión preventiva, donde pasó 14 días. -
[Fotografía sin título de descripción del trabajo](2012). Recuperado de http://elarcadearciniegas.blogspot.com.ar/
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A la puta que se llevo mis poemas [...]¿Tratas de joderme como a los demás? ¿Por qué no te llevaste mejor mi dinero? Usualmente lo sacan de los dormitorios y de los pantalones borrachos y enfermos en el rincón. La próxima vez llévate mi brazo izquierdo o un billete de 50, pero no mis poemas. [...] Fragmento del poema “To the whore who took my poems”
[Imagen o fotografía sin título de descripción del trabajo]. Recuperado de www.obviousmag.org/
nodales de casi todos los vínculos que el escritor tendría con sus parejas: como Bukowski creía que Jane era una ‘puta’, todas las mujeres eran ‘putas’.
A los 27 años Bukowski conoce a Jane, quien a la postre sería una de sus musas fundamentales, además de su primer amor.
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a mujer era algo mayor que él y arrastraba un pasado áspero. Tendrían una relación marcada por la violencia y el alcohol, los cuales serían puntos de
Tras sufrir una hemorragia interna, Buk termina abandonando su trabajo en el Servicio de Correos. Al tiempo Jane lo abandonaría a él. Años después ella cayó al hospital por cáncer y una hemorragia gastrointestinal y Bukowski, ahora como su amigo, la visitaría siempre hasta que la muerte la alcanzó. Su amor por Jane lo llevó a escribir en su novela Cartero sobre el patético funeral: “Allí estaba el ataúd. Hacía mucho calor. El sol caía como una cortina amarilla. Una mosca volaba en círculos. A mitad del funeral dos tipos con mono de trabajo entraron trayendo mi corona. Las rosas estaban muertas, mustias y fenecidas bajo el calor. La apoyaron contra un árbol cercano. Casi al final del responso, mi corona empezó a inclinarse y cayó boca abajo.” 23
¿Así que quieres ser escritor? Si no te sale ardiendo de dentro, a pesar de todo, no lo hagas. A no ser que salga espontáneamente de tu corazón y de tu mente y de tu boca y de tus tripas, no lo hagas. Si tienes que sentarte durante horas con la mirada fija en la pantalla del ordenador ó clavado en tu máquina de escribir buscando las palabras, no lo hagas. Si lo haces por dinero o fama, no lo hagas. Si lo haces porque quieres mujeres en tu cama, no lo hagas. Si tienes que sentarte y reescribirlo una y otra vez, no lo hagas. Si te cansa sólo pensar en hacerlo, no lo hagas. Si estás intentando escribir como cualquier otro, olvídalo. Si tienes que esperar a que salga rugiendo de ti, espera pacientemente. Si nunca sale rugiendo de ti, haz otra cosa. Si primero tienes que leerlo a tu esposa ó a tu novia ó a tu novio ó a tus padres ó a cualquiera, no estás preparado. 24
No seas como tantos escritores, no seas como tantos miles de personas que se llaman a sí mismos escritores, no seas soso y aburrido y pretencioso, no te consumas en tu amor propio. Las bibliotecas del mundo bostezan hasta dormirse con esa gente. No seas uno de ellos. No lo hagas. A no ser que salga de tu alma como un cohete, a no ser que quedarte quieto pudiera llevarte a la locura, al suicidio o al asesinato, no lo hagas. A no ser que el sol dentro de ti esté quemando tus tripas, no lo hagas. Cuando sea verdaderamente el momento, y si has sido elegido, sucederá por sí solo y seguirá sucediendo hasta que mueras ó hasta que muera en ti. No hay otro camino. Y nunca lo hubo. _______ poema “So you wanna be a writer?”
Tras su encarcelamiento le publicaron un relato en la revista Portafolio y otros más en Matrix.
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iempo después conoció a Barbara Frye, una chica especial que provenía de una familia acaudalada, editora de la revista Arlequín, en donde también le subieron algunas obras. Entabló una gran amistad por correspondencia con ella, quien le confesó su deformación corporal que consistía en la falta de dos vértebras del cuello. Frye, complejizada por su aspecto, creía que nunca encontraría marido. Bukowski le dijo a la ligera que si era necesario se podrían casar. Barbara se lo tomó de manera literal y celebraron la boda en 1955, aunque sólo para divorciarse tres años más tarde porque a ella le incomodaba la desidia de su esposo para convertirse en un estadounidense promedio y encauzar su situación económica.
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ESPECIAL
Después del divorcio, se fue a disfrutar de su soltería a Hollywood Este e ingresó de nuevo al Servicio de Correos, pero ahora como auxiliar de tráfico. Eligió el horario nocturno para poder escribir e ir a las carreras de caballos durante el día. Bukowski escribía como mula pero continuaban las dificultades a la hora de publicar. Aparecía de manera esporádica en revistas independientes. Una de las que se interesó por su trabajo fue The Outsider, dirigida por la pareja de John y “Gypsy” Louise, con quienes entablaría una amistad. Ellos ya habían publicado obras de escritores reconocidos como Allen Ginsberg, Robert Creeley, William Borroughs y Henry Miller. En 1964 tuvo una niña con la poetisa Frances Smith a quien llamaron Marina Louise. Ésta fue su única hija y pese a que la relación con Frances no duró mucho, nunca descuidó la atención de Marina a quien amaba profundamente. En el poema “Love poem to Marina”, Bukowski muestra su lado sensible en un texto corto, pero muy cargado: Majestuosa, mágica infinita. mi niña es el sol sobre la alfombra al otro lado de la puerta cogiendo una flor !aja! un viejo destruido en la batalla emerge de su silla y ella me mira y solo ve amor, !aja! , y me reconcilio con el mundo y respondo con amor simplemente como estaba previsto.
Publicaciones de Bukowski
Factótum En 1966 conoció a John Martin, quien le imprimió cinco poemas en una imprenta que había en la tienda donde trabajaba. Más adelante John fundó una pequeña editorial, Black Sparrow Press, con el objetivo primario de publicar las obras de Charles. Bukowski logró filtrarse en un periódico underground de Los Ángeles llamado Open City, y obtuvo su propia co25
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lumna: Escritos de un viejo indecente. Sus historias contenían un lenguaje sucio y pasajes de sexo explícito, lo cual le hizo ganar popularidad entre la juventud universitaria que se liberaba de viejos prejuicios de la mano de los movimientos de revolución cultural que envolvían la década. Mucho tiempo después se sabría que por esta columna, las temáticas de sus cuentos y por su conducta en la vida privada, el FBI le abriría un archivo al escritor por dudar de “su lealtad a los Estados Unidos”. En ese marco, Bukowski fue en ascenso y cosechó varios éxitos literarios. Por lo cual le propuso a John Martin que a cambio de cien dólares mensuales le daría prioridad a Black Sparrow Press. Martin aceptó, pero fue más allá: le propuso pagarle un
sueldo durante el resto de su vida si abandonaba el Servicio de Correos para dedicarse sólo a escribir. A los 49 años de edad, por fin, se dedicaría de lleno a la escritura. Tras este giro brusco en su vida sufrió una fuerte depresión y regresó el viejo aguijón del suicidio. Le pesaba la incertidumbre de no poder sobrevivir como escritor. Pero como él mismo decía, continuó “ametrallando” con su máquina de escribir y en pocas semanas publicó su primera novela que exorcizó sus fantasmas: Cartero. Factótum, su segunda novela, fue bien recibida por la crítica y ya con una carrera que empezaba a consolidarse lanzó en 1972 el libro de cuentos Erecciones, eyaculaciones, exhibiciones: relatos de una vida ordinaria.
La imagen de borracho pervertido y sus textos siguieron imantando a los estudiantes llevándolo a impartir conferencias en las universidades. El éxito le permitió ganar una popularidad inédita entre las mujeres, quienes deseaban vivir en carne propia las experiencias del viejo indecente. Estas experiencias de fama y sexo dieron forma a su tercera novela: Mujeres. En esta obra, se percibe la soledad del escritor a pesar de tantas chicas, quienes sólo pretendían aparecer en sus relatos, disfrutar de su dinero y experimentar el reto de coger con un borracho poco agraciado, pero muy famoso e insaciable. Algunas hasta le robaron sus escritos originales. La diversión no era gratuita.
HOLLYWOOD [...]“hay un pájaro azul en mi corazón que quiere salir fuera pero soy demasiado rudo para él, le digo, mantente oculto, quieres hacerme equivocar? echarlo a perder todo? arruinar mi venta de libros en Europa?” [...] Fragmento del poema “Blue bird”
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Con 59 años sobre el lomo Buk conoció a Linda Lee Beige con la cual poco a poco fue construyendo una relación sólida. El viejo escritor, hombre de mil batallas en bares de mala muerte, apreció mucho la preocupación y la calidez que ella mostraba por su salud. Paulatinamente dejó de salir con otras mujeres.
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or esos años recibió los primeros derechos de autor. Las altas ventas lo llevaron a visitar dos veces Europa. En París participó en un programa televisivo junto a otros escritores marginales, pero se emborrachó y lo echaron del lugar tras una violenta discusión con el conductor. El incidente hizo aún más popular su obra en aquel continente y afianzo el personaje detrás del escritor, hecho no menor si se pretende entender la recepción de la literatura de fuerte tinte auto-referencial que producía Bukowski. Con el sol del éxito brillando en la puerta de su casa y las ventas siempre en alza decidió vivir como un escritor famoso y embarcarse en nuevos proyectos.
ESPECIAL
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[ICharles]. Recuperado de http://www.taringa.net/
Se mudó a una casa lujosa. Cambió su viejo Volkswagen – al que llamaba “Volks”- por un BMW. Comía en restaurantes caros, bebía vinos de calidad, contaba con una buena cuenta bancaria y se casó con Linda Lee. En aquellos años de triunfos salió a la luz su cuarta obra, La senda del perdedor, en tanto que además trabajó con el director de cine Barbet Schroeder en el guión de la película Barfly, la cual estaba basada parcialmente en su vida. Bukowski escribió su novela Hollywood como reflexión de su vida, incluyendo al rodaje de Barfly. Durante este período ya no podía beber más alcohol a causa de una tuberculosis que le pisaba los talones. Demostran-
do mucha entereza pudo escapar de esa enfermedad y si bien lo operaron con éxito de una catarata en el ojo, posteriormente contrajo leucemia y llegaron las duras quimioterapias. Su hija Marina se mudó a vivir con él para cuidarlo. Una neumonía, como un arpón de la vejez, lo regresó al hospital hasta que las quimios terminaron de desgastarlo. Después de tanta agonía, Heinrich Karl “Charles”Bukowski, murió acompañado de su esposa e hija la mañana del miércoles 9 de marzo de 1994 a los 73 años de edad, pero no sin antes escupir su última novela: Pulp.Esta biografia es una recopilacion de: - Charles Bukowski. Una vida en imágenes, por Howard Sounes, Salamandra, 2001 (Charles Bukowski: Locked in the Arms of a Crazy Life, Grove, 1998). - Barfly (El borracho, Barbet Schroeder, 1987), película con guion del propio Bukowski que posteriormente inspiró la novela Hollywood, acerca de sus vivencias durante el rodaje. - Bukowski: Born Into This (John Dullaghan, 2002), documental. - Material extraido de diferentes páginas en la web.
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TEATRO
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Marina Abramović Artista serbia del performance que empezó su carrera a comienzos de los años 70.
DIFUSIÓN DE OBRAS TEATRALES Contactate con el Staff de la revista para publicar tu obra en el pròximo nùmero
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PELEAR HASTA DONDE LLEGUE EL FINAL Por Federico Casaletti – Germán Gómez Bustos
La lucha de los pueblos Atacama y Ocloya en la provincia de Jujuy por la obtención de los títulos de propiedad comunitaria de la tierra retratada en una coproducción documental con las comunidades. entinelas narra la historia de los pueblos indígenas Atacama (Susques) y Ocloyas (Laguna de Tesorero) de Jujuy, en su lucha colectiva por la reivindicación de sus territorios. En contextos diferentes pero con una idea en común, se describen las razones por las cuales estos pueblos ancestrales hacen de la defensa de su territorio la base fundamental, no sólo de su supervivencia económica, sino también de sus culturas, su vida espiritual y su integridad.
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De esta manera, el hilo conductor del mismo está centrado en la significación del territorio para cada uno de ellos, tomando como base su historia, su simbología, su lucha político-jurídica pasada y actual y sus proyectos y expectativas. Durante el relato, 30
los diversos factores geográficos e históricos van marcando las diferencias de los casos tratados, pero sobre todo, quedan reveladas las similitudes que encierran el objetivo en común. Centinelas es una producción audiovisual fruto de un largo tiempo de reflexión, análisis, producción y constantes tomas de decisiones, que incluyeron giros temáticos en más de una oportunidad, con la certeza final de haber realizado una co-producción con los protagonistas del film que da cuenta de los aspectos de su vida comunitaria que los ha llevado hasta las últimas consecuencias, en pos de un objetivo común y vital para su desarrollo como pueblos originarios: la defensa y custodia del territorio. El resultado es un mediometraje centrado en la significación del territorio y las tierras comunitarias para los pueblos indígenas, basado en la historia de vida y lucha de dos pueblos originarios de Jujuy, los Ocloyas y los Atacamas.
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DOCUMENTAL
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Los Pueblos Argentina alberga 19 de los más de 400 pueblos originarios que actualmente habitan el continente latinoamericano. Casi medio millón de indígenas han sobrevivido en nuestro país al genocidio de la conquista, la colonia y las matanzas indiscriminadas de los 1 gobiernos republicanos del siglo XIX y XX. Entre esos pueblos se encuentran, en la provincia de Jujuy, los Atacamas, los Collas y los Ocloyas. A 50km. de San Salvador de Jujuy, pero a más de 3 horas de viaje, en micros que bordean precipicios y una larga caminata entre valles, ríos y puentes, se encuentra la comunidad Ocloya de Laguna de Tesorero. Los Ocloyas habitan estas tierras desde siempre. En total son 50 familias de 300 personas las que forman parte de esta comunidad perfectamente autosustentable, establecidas en un territorio, de tintes paradisíacos, de unas 7.900 hectáreas. Como ocurrió en muchos casos, estas tierras fueron cedidas en su momento a militares participantes de las guerras de independencia. A raíz de ello, los habitantes de Tesorero han encarado la lucha por sus tierras a partir del postulado de su ocupación 1
HERNANDEZ, Isabel. El cine antropológico y la autogestión indígena. En: COLOMBRES,Adolfo. Editor. Cine, antropología y colonialismo. Serie Antropológica. Ediciones del sol. Buenos Aires. 2005, pp 143-144.
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ancestral. En medio de batallas legales e ilegales (como los reiterados hechos de represión y amenazas sufridos por diferentes pobladores, que aún continúan), el pueblo Ocloya ha conseguido la titulación colectiva de la mayoría de sus tierras. Ante el triunfo del pueblo en el marco legal, las intimidaciones son hoy en día
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el método que usan quienes intentan recuperar lo que en realidad, jamás les perteneció. A casi 4000 metros de altura, en medio de la Puna jujeña, se encuentra Susques, “Pórtico de los Andes”, el pueblo más elevado de Argentina al cual se accede
por pavimento. Allí, las condiciones geográficas y climáticas distan de ser “paradisíacas”: el desierto y los salares aparecen en los cuatro puntos cardinales, el polvo rojizo se arremolina día y noche impulsado por fuertes vientos. En invierno la temperatura puede descender hasta los –25°, por lo que las propias tuberías de agua se congelan. Es por ello que los chicos van a clases en verano, donde también la temperatura suele oscilar entre los 5° de noche y los 40° de día. La casi nula vegetación reduce los márgenes de subsistencia. A pesar de esto, los 2.000 habitantes atacameños tienen fundadas razones para apegarse a esas tierras. Han probado que desde hace 10.000 años sus antepasados han transitado y establecido sus comunidades en la alta Puna. Hoy, con muchos proyectos por delante, buscan afianzar su principal recurso, su territorio, como punto de partida para el desarrollo de su comunidad. Estos son los centinelas, observadores, guardianes, protectores del territorio, que han marchado pacíficamente por los caminos, han estudiado leyes que desconocían por completo, han atravesado sus caballos y sus cuerpos en defensa de sus niños, ancianos y toda la comunidad, han pensado y repensado políticas y proyectos a corto y largo plazo, con organizaciones y cooperativas comunitarias nunca antes vistas. Esta es la cultura indígena, que se encuentra en un grado de organización y compromiso que ha superado todas sus expectativas y que aún así, consideran que recién están comenzando. “El sentimiento de vivir adentro es seguir, hasta donde llegue el final”. Estos, son los Centinelas.-
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Opinión///////////
revistalaverde.wordpress.com
Esta sección, busca generar disparadores en relación a debates públicos que aborden tematicas sociales de nuestra realidad. Visita nuestra Web Oficial y deja tu opinión
revistalaverde.wordpress.com En Salta dijimos basta! Por Marisol Fernandez
XXIX Encuentro Nacional de Mujeres La cuidad de Salta se vistió los días 11, 12 y 13 de Octubre de múltiples colores, canticos, caminatas, experiencias y debates. Miles y miles de mujeres de diferente identidad política, religiosa, profesional, campesinas, comunidades originarias, compartiendo y proponiendo como todos los años en algún lugar, como las mujeres nos empoderamos e intentamos dejar atrás a partir de la reflexión y la puesta en práctica, las diversas formas de explotación que nos impone la sociedad en la que vivimos. Femicidios, violencia de género, abuso, trata de personas, la mujer y su cuerpo como objeto sexual y de consumo, la explotación económica y laboral, el rol subordinado en el que nos quieren poner en la política y medios, entre otras temáticas y problemáticas en la que nos vemos involucradas.
Es mi Naturaleza… Por Yanina Miranda
Debate:Violencia-Género-Trata de personas A veces lo llamamos estereotipos, que esconden historia sobre justificaciones biológicas, anatómicas, étnicas, pelotudeces atómicas, que generan el “sentido común” que perjudica lo que al mismo tiempo lleva como estandarte la búsqueda de la humanidad: “La Libertad”. Tanto las victimas como la sociedad naturalizan ciertas desigualdades y las justificaciones para estas barbaries son reproducidas y aprendidas en el lenguaje.
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VOL. IV
Trompetista Mimi Maura
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iudad Alterna es el encuentro de cultura rock de La Plata. Un festival abierto, gratuito y sin fines de lucro, que en noviembre de cada año abre las puertas de la ciudad de La Plata, organizado por una asociación civil única en la Argentina. Más de 20 horas de música, pocket shows, charlas, muestras especiales, cine y ferias independientes. Un fin de semana de celebración para la escena cultural de La Plata, una de las capitales artísticas del país. Una ciudad donde la música vive en tu cabeza. Y siente su espíritu de época.
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LOCAL
Escenario principal - Playón Estacion Provincial
Peligrosos Gorriones
EDICION NOVIEMBRE 2014 Durante el Sàbado 22 de Noviembre y Domingo 24 pasaron por la ciudad de La Plata los siguientes artistas:
//////DIA 1 - Javier Maldonado - Indiana- Poesia:Palo Pandolfo - Josè Unidos - Guacho - Flopa - Peligrosos Gorriones.
//////DIA 2 - Joyas - La Gran Pérdida de Energía - CINE: Pescado Rabioso - Homenae a Violeta Parra - Los Reyes del Falsete - Manuel Moretti - Mimi Maura.
Mimi Maura
“Ciudad Alterna tiene como lenguaje la música, pero la trasciende para acercarse a todas las facetas del arte.”
— La Plata contracultural, en el diario La Nación, 23/08/2014 —
Informacion extraída de
ciudadalterna.com.ar Fotografías: ACMdiseño
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Puño y Letra
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De La Plata a Libertad (1954) por Amilcar Dos Santos |
Salí un día de mi ciudad, esa ciudad tan querida Que es como perla escondida En un cofre magistral Y aquí pise Libertad, un pueblo con un galpón Una plaza, una estación, cuatro calles asfaltadas Un cine que no dan nada, milonga con grabaciones Un parque de diversiones y una canchita arruinada Por otro el desplume, vitrola y televisión A dos cuadras Bar La Unión Hacia el frente, la colonia Que si contara la historia La iguala a Tu Tan Camon Referirme, a la colonia, fue mi lema y asi empiezo Una higuera, un parral viejo, enredadera, limón Cicuta, con croquiñol en su alcachofa se ve. Un gran mimbre japonés, un paraíso mediano, Y orillando el alambrado, plantas que se dan la mano.
Iraola,esta aburrido y con ausentes Tupidos en la lista figuras Mariani que es el patrón, se lo pasa muy contento Avelenda tiene adentro, un kilo de maldición Y el otro hermano, Campeon se lo pasa divertido Porque a cambio de la lechera, tiene viático corrido Di Gloria - Cica- Boné – Lopez El Gran Chocolate Un doctor como Dedola lo fue Un Ton, también un Catriel Nombres que aquí se les dieron Y un muchacho zapatero De Mercedes 100 por 100
Cuatro piezas, ocho camas, veinte tipos a dormir Lo que tenes que sufrir, lo que tenes que aguantar, Viviremos amontonados, como abejas en panal, Colonia de Libertad, de anécdotas estas cubierta De muchachada esta llena, y de camas incompleta Por vos pasaron sus estampas Maquinistas y foguistas Camiolo quedo prendido, de amor en San Sebastian Paredes no aguanta más
ta Estación Provincial La Pla Dos Santos, Amilcar “Versos del Corazòn” 78 p. 2011
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Por Rosario Insfran y Sara Monte Uchoa |
DE MOCHILA
Entre Panamá y Nicaragua se encuentra Costa Rica, el país más verde de Centroamérica con un 70% de flora, donde el 25% del territorio se encuentra protegido bajo los conceptos de Parques Nacionales, Reservas Biológicas y Refugios Nacionales de Vida Silvestre. Sus costas están bañadas tanto por el Océano Pacifico como por el mar Caribe, y están separadas por apenas 4 horas de vehículo.
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icen que es el país del mundo dónde las personas son más felices, puede ser porque la mayoría del territorio sea una Reserva Natural o porque es el único país en el planeta que no tiene ejército, pero sin duda cualquiera que visite Costa Rica quedará impresionado por la hospitalidad de los locales y de la increíble naturaleza. Es muy fácil escuchar a los costarricenses saludar, despedirse o responder a cual37
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quier pregunta con el clásico ‘Pura vida, mae’, frase que retrata un poco su estilo de vida, desestresado y alegre. Los paisajes de la costa del Caribe muestran largas playas de arenas blancas y negras, con aguas cristalinas perfectas para practicar buceo o snorkel, donde la tranquilidad se impone. Puerto Viejo, unos de los lugares más visitados por el turismo, se encuentra inmerso en una especie de selva, rodeada de ríos y diversidad de flora y fauna, lo que hace mágico al lugar. La actividad nocturna también se destaca en el pueblo y es unos de los atractivos turísticos principales. Al contrario de la calma costa caribeña, el mar del lado del pacífico muestra su lado más salvaje. Playas prácticamente vírgenes de arenas blancas con intensa vegetación, perfectos oleajes y agua transparente, hacen de estas costas un lugar paradisíaco, soñado por todos los surfistas. Pavones, Playa Hermosa o Santa Teresa son unos de los lugares privilegiados. Lejos de las costas abundan los volcanes, bosques húmedos, cataratas y ríos caudalosos, la naturaleza se manifiesta por todos lados. El país entero presenta un escenario óptimo para la práctica de deportes extremos, así como el surf y el buceo, recibiendo miles de turistas durante todo el año. A través de los años la población indígena se ha encontrado con oleadas de inmigrantes de países, europeos, asiáticos y americanos. Lo que generó una mixtura que convirtió a Costa Rica en un país pluricultural, con una gran variedad étnica. En las últimas décadas hubo un gran ingreso de capitales norteamericanos e israelitas que se ven manifestados en grandes barrios y resorts en diferentes playas y pueblos. 38
os costarricenses se enorgullecen de tener más de un siglo de democracia y más de 50 años sin ejército. El dinero que ahorra el país al no tener fuerzas armadas lo invierte en mejorar el nivel de vida de sus habitantes, lo que ayuda a la paz social que hace de Costa Rica un lugar agradable para visitar.
No L Army
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De Mochila
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Para mochileros i bien el país no está dolarizado, la moneda nacional es el Colón. El dólar es de uso corriente en todos lados y por lo tanto el costo de vida se eleva un poco. Debido a los altos precios no es muy frecuente cruzar mochileros, pero como data, cualquier tipo de expresión artística ya sea música, circo, artesanías, teatro o danza son muy bien recibidas y por supuesto bien pagas.
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Es fácil viajar a dedo y hay un alto grado de hospitalidad de las personas locales. Los precios de hostels varían de 5 a 15 dólares por día, dependiendo mucho del lugar. Hay muchos sitios para acampar, privados o públicos, por lo que es bueno viajar con una carpa.
Surf e toda la costa pacífica de Centroamérica, Costa Rica es sin duda el escenario más paradisíaco para cualquier surfista. Es fácil encontrar en todas las playas, colonias surfistas de todas partes del mundo, aprovechando la oferta turística que permite trabajar fácilmente. Olas perfectas todo el año, agua transparente, puestas de sol sobre el mar y el eterno verano.
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Perla Marileo |
s muy ameno hablar de fumarte un faso con 1amigos. Con birra, escuchando música, tocando. Adentro, a la intemperie. En silencio. Mirando el cielo. En la terraza, en la plaza. Compartir uno, participar del rito, es la esencia del cannabis. Siempre se comparte.
ese momento que es tuyo, tu espacio que encontrás y sabés que querés fumarte una seca… Entonces lo armas, y es como hacer catarsis, la mirada en cualquier lado, para cortar o picar, y acordarte de cosas que pasaron en el pasado más cercano, o no. El silencio se vuelve un cómplice hermoso entre las manos ocupadas y la cabeza en Babia. Marte. Nebulosa. A veces anda por la cabeza el tema que tenés ganas de escuchar, lo que cantaste todo el día, la música que te relaja, la música que disfrutás.
abajo de un techito, preferible sentado. Y en el momento de llevar el cuerpo al sitio, el cenicero y el encendedor, artefactos a tener cerca para no pararse hasta creerlo correcto. A veces está sentarse en el suelo y mirar para afuera, en la cama, con la ventana abierta. Sinceramente el espacio donde queremos reposar a fumar uno en nuestra casa, ya lo sabemos. Jodorowsky escribió “en el lugar donde habites, consagra siempre un sitio a lo sagrado”. Está en el inconsciente.
En fin, siempre hay uno de los amigos con el que te relajás, el que charlás, con el que volás pensando, un compañero de tucas. También se genera un vínculo, ese que llega y ya sabes que se arranca uno. Pero no hay nada como el placer de armarte uno para vos.
El trabajo del armado en soledad puede llegar a tardar más de lo normal, el tiempo determina la intensidad del arte y el hecho de armarte uno para vos, es que te convertís en la paciencia del mundo, y la artesanía consecuente lo deja en evidencia. Le pasas la lengua al liyo. Parece que el trabajo terminó, y no. Hay que elegir el lugar que albergue la mística, estar cómodo: si llueve, bien cerca de la ventana o afuera
En oposición a este acto, uno puede estar apurado, medio manija, y querer armarlo rápido y acudir al sitio lo más rápido posible, para fumar esa seca. Lo mejor de esto es distenderse y hacerse un rato lindo para uno mismo. Lograr armonizar y hacerle unos mimos al alma.
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Una cosa muy distinta es el propio ritual,
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La tuca experta Tomas Lluna |
La ronda avanza. Cada calada nos permite observar cómo mientras el humo entra, lo que era un porro evoluciona en una tuca. De repente, llegó el momento.
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i el destino está de nuestro lado, ya estamos todos loquitos y esa cucaracha floreada se le pasa a quién tiene la mala suerte de siempre llegar para los postres. Acá la magia se hace presente y ni Houdini entiende. El místico tuquin se esconde entre el pulgar y el índice del experto. Comienza a inhalar y la roja brasa se mezcla con las yemas de quien la sostiene. Automáticamente después de toser, los ojos del mago estallan, se cierran y nunca se vuelven a abrir con la misma amplitud de antes.
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Revista La Verde - /////////////////////////////////////////////////Cannabis///////////
Pero no siempre tenemos tanta suerte. A veces el porro tiene otro relleno, más feo y de seguro, menos golpeador. El prensado se hace presente más de una vez y ¿qué se le va a hacer? Cultivar, más vale. Pero seamos realistas, todavía no llegamos a ese paraíso en el que todos tienen cogos. Entonces otra vez observas la metamorfosis del churro en tuca, pero esta vez el ciclo está por completarse y falta esa última seca para alcanzar la nota exacta. Medís bien, son cuatro en la ronda. Queda una seca más para cada uno. Estás en el tercer lugar. No se te ocurre regalar tu seca, todos la merecen. Por alguna razón quien se encuentra a tu izquierda te pasa la tuca. Te pasa la tuca apagada. Sabés que no sos un avatar con el fuego, pero también sos consciente de que prender la tuca y después querer fumarla funciona muy pocas veces, y le quita toda la magia. Así que sí, vas a tener que acercar el ‘candela’ barato ese a tu cara lo más posible. Procedes, inhalas y no hay caso. A tu derecha te miran con incertidumbre. Sabe que se te complica con el fuego y decide darte una mano: “¡Pasame que te la prendo!”. Se la pasas y el maldito fuma como un escuerzo. Te la devuelve prendida pero ya no hay caso, no queda absolutamente nada. Al fin y al cabo te queda la esperanza de algún día poder aprender. No te estreses. Tampoco te rindas y si te animás, en media hora vas a tener otra chance y cuando te salga, vas a gozar como un experto.
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Verde que te quiero verde verde viento verdes ramas el barco sobre la mar el caballo en la montaña.
Pero yo ya no soy yo, ni mi casa es ya mi casa dejadme subir al menos hasta las altas barandas.
Verde, que yo te quiero verde. Con la sombra en la cintura ella sueña en la baranda verdes carne, pelo verde su cuerpo de fría plata. Compadre quiero cambiar mi caballo por tu casa mi montura por tu espejo mi cuchillo por tu manta. Compadre vengo sangrando desde los Puerta de Cabra y si yo fuera mocito este trato lo cerraba.
Compadre, quiero morir, decentemente en mi cama. De acero, si puede ser,
con las sábanas de holanda. Compadre donde está dime, donde está esa niña amarga cuantas veces la esperé cuantas veces la esperaba.
Verde que te quiero verde Federico García Lorca José Ortega Heredia (1928)
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PUNTA EN TINTA
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SI SOS ILUSTRADOR o ARTISTA CONTACTATE CON EL STAFF DE LA VERDE Y PARTICIPA EN EL PRÓXIMO NÚMERO DE LA REVISTA
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PUNTA EN TINTA
Ilustracion de Agustina Erpen
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