Эссе о
сибирском фольклоре Как бы написал о своих размышлениях над вопросом "Для чего сохранять фольклорные традиции сегодня?" Ф.М. Достоевский В отдаленных краях Сибири, среди степей, гор или непроходимых лесов, попадаются изредка маленькие города, с одной, много с двумя тысячами жителей, деревянные, невзрачные, с двумя церквами - одной в городе, другой на кладбище, - города, похожие более на хорошее подмосковное село, чем на город. Вообще в Сибири, несмотря на холод, жить чрезвычайно тепло. Люди живут простые, нелиберальные; порядки старые, крепкие, веками освященные. Здесь хорошо сохранились и фольклорные традиции. Закоренелые сибиряки, или наезжие из России, большею частью из столиц, умеющие разрешать загадку жизни почти всегда остаются в Сибири и с наслаждением в ней укореняются. Впоследствии они приносят богатые и сладкие плоды. Но другие, народ легкомысленный и не умеющий разрешать загадку жизни, скоро наскучают Сибирью и с тоской себя спрашивают: зачем они в нее заехали? Климат превосходный... Вообще земля благословенная. Надо только уметь ею пользоваться. В Сибири умеют ею пользоваться. В одном из таких веселых и довольных собою городков, с самым милейшим населением, воспоминание о котором останется неизгладимым в моем сердце, встретил я Александра Петровича Горянчикова, поселенца, родившегося в России дворянином и помещиком, Он, собственно, посвятил меня в диковинный сибирский фольклор. Речь его пестрила пословицами и поговорками, вставлял их он с надобностью и без нее. После встречи с ним я и задался вопросом: Для чего сохранять фольклорные традиции сегодня? Нужно ли засорять свою память архаичными сказками и песнями, приметами и прибаутками? Помню, я долго размышлял над этими вопросами, голова моя шла кругом, а я все никак не мог принять окончательную и заключительную мысль, ясную и простую. И вот в один прекрасный летний вечер шел я от Александра Петровича. Вдруг мне пришло на ум: конечно же, нужно, это прекрасная память народная сохранила лучшее из своей истории! Я почувствовал, что с сердца моего спала какая-то несносная тяжесть. Мне было стыдно и показалось чрезвычайно глупым даже сомневаться в таком вопросе! Ведь как часто спасало меня в моей острожной жизни меткое народное слово! И в памяти моей сохранились такие случаи. Меткое сибирское слово часто звучало среди простых людей, арестантов, с которыми меня свела жизнь на каторге. И от меткости этих слов и выражений жизнь казалось легче.
Меткое задиристое слово облегчало жизнь, меняло настроение! У нас народ бойкий, задорный; семеро одного не боимся...Вот примеры образной речи сибирских ссыльных: «Бывало, Петр через Москву прет, а нынче Петр веревки вьет» «Хоть без ребрушка ходить, да солдатика любить!» «Одна была песня у волка, и ту перенял, туляк!» Это арестантско-сибирский фольклор полон и горечи, но и какой-то народной удали! Без него трудно выжить на каторге! Эту-то удаль и надо нам сохранять, в ней величие народа!