L’EXODE NOM D’ORIGINE : Shemoth, qui signifie en hébreu « Voici les noms », ce qui correspond à la première phrase du texte original et suit la tradition qui consiste à choisir comme titre des œuvres littéraires leur première phrase.
NOM ACTUEL : Le nom Exode est issu de la version grecque de la Bible connue sous le nom de Septuaginta (La Septante) et signifie « sortie ». AUTEUR ET DATE : Écrit par Moïse au
STRUCTURE : 1. Israël libéré de l’esclavage en Égypte (1 : 1 – 15 : 21) 2. Les Israélites partent pour le mont Sinaï (15 : 22 – 18 : 27) 3. L’alliance de Dieu sur le mont Sinaï (19 : 1 – 24 : 18) 4. Les instructions pour la construction du tabernacle (25 : 1 – 31 : 17) 5. La construction du tabernacle (35 : 1 – 40 : 38)
cours du XVe siècle av. J.-C. (autour de 1450).
LANGUE D’ORIGINE : Écrit en hébreu. CONTENU L’Exode est la narration de l’accomplissement des promesses de Dieu aux patriarches en ce qui concerne le fait qu’il ferait de leurs descendants une grande nation. Il décrit la révélation de Dieu sur lui-même, qui invite Israël à croire en lui et à l’accompagner en direction de la liberté. Il est à ce point puissant qu’il peut détruire au travers de dix plaies les principaux dieux d’Égypte, la redoutable puissance de ce temps. Alors commence l’exode des Israélites d’Égypte, un voyage plein de miracles et de prodiges qui montrent aux hébreux que rien ne peut retenir la progression du peuple de Dieu, ni l’armée du pharaon, ni la mer rouge, ni tout autre obstacle. Le remise de la Loi sur le mont Sinaï est un moment important durant lequel Dieu révèle sa sainteté, mais Israël échoue en comprenant son rôle en tant peuple choisi pour adorer le veau d’or, en se plaignant à Moïse et en demandant à retourner en Égypte. Le livre de l’Exode contient aussi les instructions pour construire le tabernacle.
Comment Dieu est présenté et Jésus est identifié dans le livre de l’Exode Le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob (3 : 6, 15, 16 ; 4 : 5) ; L’Éternel, le Dieu des Hébreux (3 : 18 ; 7 : 16 ; 9 : 1, 13 ; 10 : 3) ; l’Éternel, notre/votre Dieu (3 : 18 ; 8 : 10, 27, 28 ; 10 : 16, 17) ; Je suis l’Éternel, votre Dieu (6 : 2, 6-8, 29 ; 7 : 5 ; 8 : 22 ; 10 : 2 ; 16 : 12 ; 20 : 2, 4) ; Dieu tout-puissant (6 : 3) ; ma force et le sujet de mes louanges (15 : 2) ; celui qui m’a sauvé (15 : 2) ; mon Dieu (15 : 2) ; le Dieu de mon père (15 : 2) ; magnifique en sainteté, Digne de louanges, Opérant des prodiges (15 : 11) ; l’Éternel ma bannière (17 : 15) ; plus grand que tous les dieux (18 : 11). Jésus est révélé comme l’ange de l’Éternel (3 : 2 ; 14 : 19 ; voir Jude 9 ; 1 Thessaloniciens 4 : 16 ; Jean 1 : 18 ; 1 Timothée 6 : 16 ) ; Je suis celui qui suis (3 : 14 voir Jean 8 : 58 ) ; aussi identifié dans la vie de Moïse – comme le libérateur (5 : 22, 23 ; 6 : 1-13 ; voir Hébreux 3 : 5, 6) ; dans la colonne de nuée (13 : 21, 22 ; 14 : 19, 24 ; 33 : 9, 10 ; voir 1 Corinthiens 10 : 1-4) ; l’agneau pascal (12 : 3-5 ; 13 : 13 ; 29 : 39-41 ; voir Jean 1 : 29, 36 ; Apocalypse 5 : 6, 9 ; 13 : 8) ; dans le pain et la manne du ciel (16 : 4, 15, 31-35 ; voir Jean 6) ; dans le rocher d’Horeb (17 : 6 ; voir 1 Corinthiens 10 : 4).
Ex
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