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201

REVISTA DE LA FAMILIA SALESIANA FUNDADA POR DON BOSCO - CHILE

AÑO DE LA VIDA CONSAGRADA EVANGELIO, PROFECÍA Y ESPERANZA

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EDITORIAL

ÍNDICE

E ditorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

P astoral J uvenil S alesiana Habitar la vida y la cultura de los jóvenes de hoy . . . . . . . . . . . . 6 E ntrevista Fundación Don Bosco: un lugar que cambia la vida . . . . . . . . . . 8 C on los ojos de D on B osco Fotografía destacada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 E ntrevista Marcela Sáenz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 E ntrevista Pedro Carrera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 I nfografía Vida Consagrada Salesiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 E ntrevista Pastoral Vocacional FMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 E mergencia La catástrofe de Copiapó . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 L o dijo el P apa en twitter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Z ona libros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 N uestros difuntos Sor Teresa Avendaño Rosales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Sor María Benaiges Vallés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 N oticias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

Querida Familia Salesiana:

Santiago de Chile, Revista de la Familia Salesiana

os encontramos terminando la primera mitad del año, durante este mes comenzará el invierno y con ello llegará el frío, pero nosotros, como familia no lo viviremos como todos los años, porque nuestro espíritu se mantendrá en alerta y nuestro corazón llameante a la llegada del 10º sucesor de Don Bosco, don Ángel Fernández a nuestro querido país. Su visita, en vísperas del cumpleaños nº 200 de nuestro fundador Juan Bosco, es desde ya, motivo de profunda alegría y extraordinaria oportunidad para renovar nuestro fidelidad al carisma que profesamos como hijos de Don Bosco: nuestro compromiso apostólico con los jóvenes más pobres.

Fundada por San Juan Bosco en el año 1877

R ector M ayor Dios nos dio una verdadera Mamá . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 E spiritualidad salesiana “¿Puede salir algo bueno de Nazaret?” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

AÑO 39, Nº 184 MAYO - JUNIO 2015

D irec tor Jorge Moraga F., sdb R epresentante legal P. Alberto Lorenzelli, sdb E ditor Fernando Vásquez S. e-mail: boletinsalesianochile@gmail.com C onse jo E ditorial Jorge Moraga, sdb Alejandra Toro, fma Juany Monsalve Osvaldo Caro Vicente Fritz Fernando Vásquez F otografía y video Archivo Área Comunicación Corresponsales de las presencias salesianas de Chile Caetera Tolle (Felipe Valdés) Fernando Prado (Fotografía Portada) I nfografía Kote Carvajal E dición , P roducción y A dministración Editorial Don Bosco S. A. General Bulnes 35 - Santiago Fono: 887 8200 Fax: 887 8233 e-mail: comercial@editorialdonbosco.cl Casilla: 29-2 Santiago, Chile D iseño Editorial Don Bosco S. A. I mpresores Salesianos Impresores Ltda.

General Gana 1486 Santiago, Chile Boletín Salesiano es una red mundial compuesta por 53 ediciones nacionales, publicadas en 21 idiomas

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En sintonía con la fiesta que hace unos días hemos celebrado en honor a nuestra madre, María Auxiliadora, el Rector Mayor nos comparte una hermosa reflexión acerca de la maternidad de María. Él nos propone que, a imagen de la Auxiliadora, quien lo ha hecho todo, podamos cuidar siempre más del don de la vida entre todos nosotros.

Durante todo el 2015, Papa Francisco ha invitado toda la Iglesia a vivir el año de la Vida Consagrada en ocasión de los 50 años de la publicación del decreto conciliar “Perfectae caritatis” sobre la renovación de la vida consagrada. En consonancia con este motivo, he pedido en forma especial a los salesianos del país promover durante todo este período, una preocupación particular por las vocaciones religiosas y sacerdotales.

En ayuda a esta petición Boletín Salesiano ha preparado como tema central de esta edición conocer un poco más acerca de la Vida Consagrada en Chile entrevistando a la presidenta de CONFERRE y a los respectivos responsables de la pastoral vocacional de los salesianos e hijas de María Auxiliadora. Profundizar y ampliar nuestra mirada sobre la vida religiosa en el país nos permitirá cuidar nuestros ambientes pastorales y acompañar de forma oportuna a quienes sientan la inquietud de consagrar su vida al Señor a través de la vida religiosa.

Hace algunas semanas, ninguno de nosotros permaneció impávido frente a las imágenes que nos llegaban del norte del país. Lamentablemente la catástrofe parece ya olvidada por los medios de comunicación, siendo que aun es una desgracia que no ha sido totalmente superada. La entrevista a algunos integrantes de la comunidad salesiana de Copiapó nos permite estar en comunión con ellos y hacer aprendizaje de todo lo vivido. Todavía estamos a tiempo de seguir ayudándoles Resulta siempre importante reconocer quienes nos han precedido en nuestra misión apostólica. Así lo hacemos al reconocer en Sor Teresa Avendaño y Sor María Benaiges, quienes, han dado todo al Señor, sirviendo a las jóvenes que les fueron encomendadas. Damos gracias a Dios por su testimonio de fiel consagración durante toda la vida.

P. Alberto Lorenzelli, sdb, Inspector.

Profundizar y ampliar nuestra mirada sobre la vida religiosa en el país nos permitirá cuidar nuestros ambientes pastorales y acompañar de forma oportuna a quienes sientan la inquietud de consagrar su vida al Señor a través de la vida religiosa.

Finalmente y aprovechando la cercanía de la próxima colecta nacional de la Fundación Don Bosco, hemos querido entrevistar a su director ejecutivo, Sergio Mercado, para que nos comparta el trabajo que realizan en medio de los más desposeídos.

Pedimos a María Auxiliadora nos siga acompañando en nuestro trabajo apostólico en medio de la juventud.

Con afecto,

EL BOLETÍN SALESIANO SE SOSTIENE CON LA AYUDA DE SUS LECTORES Agradecemos a quienes: • Contribuyen a mantener el B. S.

• Impulsan las Obras Salesianas de Chile

• Cooperan con las Misiones Salesianas en el mundo

• Su ayuda puede enviarla a República 173, Casilla 29-2, Santiago, Chile.

EDICIÓN NO COMERCIAL DISTRIBUIDA EN LAS OBRAS SALESIANAS

P. Alberto Lorenzelli Rossi, sdb Inspector

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RECTOR MAYOR

P. ÁNGEL FERNÁNDEZ ARTIME, sdb RECTOR MAYOR

DIOS NOS DIO UNA VERDADERA MAMÁ María es nuestra Madre porque al cuidar de nosotros nos enseña desde lo profundo de nuestra alma a cuidar de nosotros mismos y de los unos a los otros, a cuidar de la vida, de la creación, del crecimiento de nuestros hermanos y hermanas, de la vida de aquellos que están en mayor riesgo de perderla y perderse.

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l sueño que Don Bosco tuvo en Barcelona la noche del 9 al 10 de abril de 1886 y que luego narró con la voz rota por los sollozos es de verdad inolvidable.

Lo es para la inmensa cantidad de jóvenes que, corriendo a su alrededor, le decían: «Te esperábamos, te hemos esperado por tanto tiempo, pero finalmente estás aquí: ¡Estás entre nosotros!». Lo es sobre todo para la figura de la Pastora que dice a Don Bosco: «¿Te acuerdas del sueño que tuviste a los nueve años?».

María, la Madre de Jesús, es una presencia fuerte y significativa, al punto de ser ella tantas veces la Buena Pastora que lleva a sus hijos a Jesús.

Nosotros, como miembros de la Familia de Don Bosco, no podemos pensarnos sin ella, porque “ella lo ha hecho todo” ¡y sigue haciéndolo! Aquí me surge la pregunta: ¿quién es María para ustedes? ¿Quién es para ti? ¿Quién es para mí?

Mis muy queridos, les invito a contemplar a María con los ojos de la inteligencia y del corazón y a contemplarla como Mujer, Mamá, Maestra y Auxilio.

Ella es primero que nada Mujer. En el cuarto Evangelio Jesús mismo la llama así dos veces, en dos ocasiones “centrales”: durante el primer signo que Él realiza, en las bodas de Caná, (cfr. Jn 2,1-12) signo gracias al cual «...sus discípulos creyeron en Él», y en el momento de la cruz, cuando María y el discípulo amado por Jesús estaban allí (cfr. Jn 19, 25-27).

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«Qué quieres de mí, Mujer?» y «Mujer, ahí tienes a tu hijo». “Mujer”: un bello título dado a la nueva Eva, madre del nuevo Adán. En ella la humanidad entera despierta y renace por la acción del Hijo. También san Pablo para hablar de la humanidad del Hijo único de Dios lo define como «nacido de mujer» (Ga 4,4). No podemos asomarnos al misterio de la Encarnación sin contemplarla como mujer. Y contemplarla como mujer significa emprender cada vez más el camino de humanización que señala la vocación salesiana de todos los miembros de nuestra Familia. Vivimos y trabajamos por una humanidad verdadera, fraterna, solidaria y en paz. Y ella es la primera que nos acompaña al realizar esto.

María es para nosotros Madre también, más bien, diría ¡Mamá! Dios eligió para su Hijo una mamá verdadera.

Seguramente Jesús mientras crecía junto a María y a José, supo reconocer dentro de sí el amor cálido y acogedor que había experimentado desde toda la eternidad junto a su Padre, el Padre de todos.

María ha sido una como tantas de nuestras mamás.

«Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Tu padre y yo hemos estado muy angustiados mientras te buscábamos» (Lc 2,48). Este pasaje de Lucas nos muestra todo el corazón de una mamá. ¡Cuántas veces las mamás sienten angustia por sus hijos! ¿Y qué cosa vieron los pastores que fueron hasta Belén? ¿No hallaron acaso una mamá y un papá cui-

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dando de su pequeño hijo? (cfr. Lc 2, 16). He aquí la razón por la que es mamá: ¡Porque nos cuida! Entonces resplandece aún más el regalo de Jesús a su amigo: «¡He ahí a tu madre!» (Jn 19,27). Ella es nuestra Madre porque al cuidar de nosotros nos enseña desde lo profundo de nuestra alma a cuidar de nosotros mismos y de los unos a los otros, a cuidar de la vida, de la creación, del crecimiento de nuestros hermanos y hermanas, de la vida de aquellos que están en mayor riesgo de perderla y perderse...

Mis muy queridos, como Familia Salesiana, como amigos de Don Bosco, cuidemos la vida, cuidemos los unos a los otros.

Tampoco podemos olvidar lo que hizo nuestro amado Don Bosco cuando perdió a mamá Margarita: fue al santuario de la Consolata y con el corazón en la mano renovó su filiación y confianza en aquella mamá que ha seguido siempre a su lado, de él y de sus muchachos.

También hoy nosotros queremos decir a María: ¡Sé nuestra mamá! Y ¡enséñanos a cuidar la vida!

María es también Maestra. La maestra que nos dice una y otra vez: «Hagan lo que él [Jesús] les diga» (Jn 2,5); la maestra supo primero custodiar todas las cosas de Jesús en su corazón (cfr. Lc 2,51) y nos enseña a hacer lo mismo. Un cristiano es aquel que sabe custodiar las cosas de Jesús en el corazón y recurre siempre a ese tesoro.

Ella, la Mujer Madre, fue indicada por Jesús a Don Bosco como aquella que habría de hacerle ver como cumplir la misión asignada, “la maestra bajo cuya disciplina puedes volverte sabio, y sin la cual toda sabiduría se vuelve necedad” (Memorias del Oratorio).

Y la “disciplina” es propia de los “discípulos”. Nosotros somos buenos discípulos de María, como lo fueron Don Bosco, Madre Mazzarello y las primeras y primeros de nuestra Familia Salesiana.

Finalmente, María es Auxilio. La primera acción de la mujer una vez madre, después de la anunciación del Ángel, fue ponerse al servicio de Isabel (cfr. Lc 1, 39ss).

Dice el Evangelio que «partió y fue sin demora». ¡Qué bella expresión del servicio eclesial y particularmente del salesiano: sin demora o rápido buscamos ponernos al servicio para cuidar la vida que crece y que tantas veces se ve amenazada; rápido para responder al grito de los jóvenes, sobre todo de aquellos que están en mayor peligro; rápido pero sin prisa, es decir dedicando el tiempo suficiente y oportuno, como Ella que «permaneció con Isabel unos tres meses y luego regresó a su casa».

María es aquella que se da cuenta de que faltaba el vino en Caná ... que pone en acción a Jesús y de esta manera se vuelve ayuda para que no faltara la alegría en la fiesta de la vida.

Por tanto, mis queridos hermanos y hermanas, les digo una vez más: ¡no tengan miedo a nada! Porque María es nuestro Auxilio, Ella es nuestra Madre y Maestra que nos enseña a ser verdaderos discípulos misioneros de Jesús y a cuidar nuestra vida para volverla más humana, según la medida de Cristo, el Verbo eterno nacido de Mujer.

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ESPIRITUALIDAD SALESIANA

EQUIPO DE ESPIRITUALIDAD SALESIANOS DE CHILE

“¿PUEDE SALIR ALGO BUENO DE NAZARET?” E

sa fue la respuesta que Natanael dio a Felipe, cuando lleno de entusiasmo le comentó que habían encontrado un hombre en quien se cumplía todo lo anunciado en la Sagrada Escritura: “Hemos hallado a aquel de quien se habla en la Ley de Moisés y en los Profetas. Es Jesús, el hijo de José de Nazaret” (Juan 1, 46). ¿Puede salir algo bueno de Nazaret, de Galilea?

La reacción de Natanael es muy lógica. ¿Podría salir algo bueno de una aldea pequeña, casi desconocida; de campesinos viviendo en casas muy primitivas, o incluso en cuevas? ¿De Galilea, una región con costumbres un tanto diferentes a las de Judea, con una religiosidad menos exigente, rodeada de importantes ciudades con influjo extranjero? ¿Puede salir algo bueno de jóvenes que no han estudiado en colegios llamados “emblemáticos”? ¿De poblaciones populares del sector pobre de nuestras ciudades? ¿De jóvenes que no vienen de “buena familia”, e incluso algunos abandonados por sus padres? ¿Puede salir algo bueno de jóvenes de hablar rudo, con lenguaje poco refinado (más bien grosero), amigos de “carretes” interminables? ¿Algo bueno de muchachos alejados de sus comunidades cristianas, fanáticos de un equipo de fútbol, y prontos a defender a golpes lo que estiman como valioso? ¿Algo positivo de jóvenes con peinados y modo de vestir extravagante, con tatuajes y piercings? ¿Es posible esperar algo bueno de jóvenes que han vivido (o viven) en ambientes donde existe la delincuencia, la drogadicción... y todo tipo de lacra social?... ¡Sería absurdo, por ejemplo, pretender sacar vocaciones a la vida consagrada en un medio tan infecundo!

La actitud de Jesús nos sorprende. Cuando Felipe le

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presenta al desconfiado Natanael, Jesús le alaba diciendo: “Este es un verdadero israelita, un hombre sin doblez” (Jn 1,47). “¿De dónde me conoces?”, pregunta Natanael ... Dios mira el corazón del hombre, y no se fija en las apariencias.

No es un Dios limitado por las estigmatizaciones sociales, sean de la índole que sean (políticas, económicas, religiosas, raciales, etc.), sino que ve en cada ser humano, un hijo cuya simple contemplación le llena de regocijo y orgullo. ¿Se podría esperar algo bueno de un caserío de I Becchi, de una mujer viuda y analfabeta? ¿Se podría esperar algo de un muchacho que vive en un café, donde se divierte jugando al billar con su amigo no cristiano? ¿Es posible que Dios llame al sacerdocio a un joven que vive lejos de casa, rodeado de compañeros, pronto para repartir golpes, y sin medios para costearse sus estudios, casi un chico de la calle?... Tal vez fueron estas las preguntas que se planteó Don Maloria, confesor de Juan Bosco, y que le impidieron iluminar al atormentado adolescente en su discernimiento vocacional.

La mirada de Dios, que es distinta a la del que no se deja conducir por el Espíritu Santo, y no sintoniza con el querer de Dios, ve el corazón de Juan, y le llama a compartir su amistad siendo signo de su amor para los jóvenes como él, aún más pobres y necesitados que él. No le aparta del mundo juvenil, de sus debilidades, de sus peligros, sino que lo envía a mirar ese mundo, pero con sus ojos de Padre, llenos de bondad, y con grandes proyectos de felicidad para cada uno de sus hijos.

Don Bosco, joven sacerdote, ayudado por su guía espiritual, Don Cafasso, profundiza el conocimiento de la realidad juvenil, visita a los chicos de la cárcel, y a los explotados MAYO – JUNIO 2015

en el trabajo, y vive una profunda experiencia de Dios: opta por ellos... decide ser sacerdote con ellos y para ellos.

Podría haber escogido otro camino, otro futuro, legítimo y lógico desde todo punto de vista: podría haber pensado en ayudar a su familia, vivir cerca de ella y cuidar de su madre; servir a jóvenes de clase alta que pudiesen influir en un cambio social de modo que los muchachos de la calle que conoce algún día tuviesen la oportunidad de un futuro mejor... Y sin embargo se quedó con aquellos de los que no se podría esperar nada bueno (al menos, la sociedad de entonces no lo hacía).

Se quedó con los jóvenes que no podían pagar un capellán a su servicio, para ser signo del amor gratuito de Dios; se quedó con los que no tenían familia donde sentirse amados, para ofrecerles un hogar, y ser signo de la paternidad de Dios que nunca abandona a sus hijos; construyó un dormitorio y comedor, para decirle a sus muchachos que en el corazón del Padre, siempre hay un lugar donde sentirse acogido y protegido; ofreció talleres y colegios, para indicarles que Dios quiere el crecimiento pleno de todas las semillas que ha puesto en el corazón de sus hijos; les ofreció una parroquia ambulante, para enseñarles que Dios camina con ellos, en todo momento, siempre cercano, siempre haciéndose el encontradizo, siempre pronto a entregarles todos sus signos de amor; les entregó un patio, para que pudiesen comprender que Dios quiere ver a sus hijos compartir como hermanos, sonreír, vivir con alegría, ser plenamente felices.

Les ofreció una familia, en la que su propia madre entregó su vida como cualquier madre lo hace por sus hijos.

Les hizo vivir una experiencia de Iglesia, en la que todos:

laicos, religiosos y sacerdotes, hombres y mujeres, pobres y ricos; unidos por el amor al Señor y el servicio a los jóvenes, fieles a sus pastores y con la certeza de ser permanentemente auxiliados por la Virgen Madre, entregaban todas sus energías, todos sus talentos, para que se pudiesen encontrar con Cristo, conocerle, amarle y quedarse con Él.

Imaginemos, por un instante, lo impactante que habrá sido para esos muchachos de la calle, ver a Don Bosco, su director y padre, preparar la comida, barrer una sala, arreglar una silla, zurcir un pantalón roto... ¡de película!, ¿verdad? como el Maestro que lava los pies a sus discípulos.

Don Bosco se quedó con los jóvenes, para escuchar en ellos la voz del Señor que iba guiando sus pasos; y hacer de esa relación de filiación, una auténtica experiencia de la acción permanente del Espíritu Santo en todo creyente.

Con los jóvenes, para recibir a través de ellos, el amor gratuito de Dios, y darle sentido a la inevitable cruz de cada día. Bien sabemos cuánto sufrimiento tuvo que enfrentar Don Bosco por ser fiel a su vocación.

Don Bosco se quedó para los jóvenes: para ayudarles a elevar su mirada hacia lo alto, y soñar con un futuro grande, hermoso y desafiante: ¡santos constructores de un mundo en el que se respira, a todo pulmón, el amor de Dios!

Lo más espectacular de todo es que el Señor, también espera algo bueno de nosotros; y nos invita a ser parte de este proyecto. Contra toda lógica, profundamente inflamados por el Espíritu, no cansarnos jamás de esperar algo bueno de nuestros jóvenes, y de entregar todo lo que somos y tenemos, para que el proyecto de amor del Señor para ellos, sea realidad.

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PASTORAL JUVENIL SALESIANA

EQUIPO INSPECTORIAL DE PASTORAL JUVENIL

sabiendo que cada época presenta ciertos ingredientes, pero cada persona tiene influencia para moldearlos, o dejar que otros lo hagan.

Don Bosco no fue un hombre que pasivamente dejó que la historia la escribiesen otros. Por el contrario, al ver el estado en que vivían principalmente los jóvenes de su época, quiso cambiarles el futuro que seguramente les tocaría vivir. Para ello, libremente, se dejó modelar por el amor que de niño sentía por el Señor Jesús y su Madre. ¿Resultado? Un cura con corazón de Buen Pastor.

Desde el tiempo del Seminario, Juan Bosco maduró un estilo de presbítero cercano y simpático, de cura amistoso, de quien ante todo acogía y escuchaba. Estos rasgos de su persona (dotes naturales que traía desde niño, sin duda) fueron providenciales, en un mundo donde las personas se iban sintiendo cada vez más parte de una masa anónima, en la que mujeres y niños eran considerados poca cosa y las personas eran miradas como simple “mano de obra”. Nos suena conocido, ¿no?

HABITAR LA VIDA Y LA CULTURA DE LOS JÓVENES DE HOY

P

ara algunos adultos, la descripción del mundo actual suele reducirse a un listado de quejas.

• “Es una época de locos, la gente vive corriendo de un lado a otro”.

• “Ya no hay tiempo para la vida de familia”.

• “Este mundo es peligroso y enfermante”.

• “Estamos más conectados, pero cada vez más solos”.

• “No tengo vida propia, el trabajo me agobia.”

Ante este escenario, algunos sueñan con comprarse una casa en la playa o en el campo; otros esperan alcanzar una vida placentera sólo cuando jubilen; en tanto hay quienes aprovechan cualquier momento en medio de las actividades diarias para “desconectarse” del entorno, encendiendo su celular y escuchando buena música o entreteniéndose con un juego virtual.

En realidad, no está mal buscar momentos para relajarse en medio de las tensiones diarias. Sin embargo, es importante darse cuenta de que este mundo tan mecanizado y tecnologizado está educando a nuestros hijos e hijas, les está enseñando modelos de conducta para vivir, provocando un impacto en su forma de pensar, de decidir e incluso de actuar entre pares. Arrancar o seguir la lógica del avestruz, desconectándonos de modo habitual del entorno, nos lleva, sin quererlo, a desentendernos y a

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desconocer qué fuerzas se están moviendo en el mundo modelando, la existencia de todos, especialmente de quienes amamos.

El amor a nuestros hijos y a los jóvenes en general, aconseja poner atención a la marcha del mundo, a fin de conocer sus distintos códigos, para ayudarlos a crecer sanos y felices. Fue ese mismo amor el que motivó a Don Bosco a mirar bien su mundo, a fin de ofrecer una respuesta adecuada a los niños y jóvenes de su época, cuyas penalidades le partían el corazón.

EL MUNDO DE DON BOSCO Recordemos que Don Bosco creció en una época en que, comenzaba a deshacerse el mundo simple y rural, mientras imperceptiblemente surgía otro más frío, complejo y dinámico en la ciudad de Turín, que ya antes de la mitad del siglo XIX, mostraba un rostro en el que comenzaban a manifestarse algunos cambios beneficiosos, así como las consecuencias negativas de la revolución industrial: migración de miles de personas de sectores rurales a la ciudad, hacinamiento, contaminación, durísimas condiciones de vida para los trabajadores.

De alguna manera, nosotros, ciudadanos del siglo XXI, estamos acostumbrados a esas realidades sociales. Sin embargo, para quienes lo enfrentaban por primera vez, todo era nuevo; cualquier iniciativa para contrarrestar tales aspectos negativos estaba por hacerse. Para esto, se requería atención al mundo e intención de darle un curso, MAYO – JUNIO 2015

QUÉ OFRECEN LOS SALESIANOS Don Bosco pudo diseñar un modo muy potente y significativo de estar con los jóvenes, gracias a que toda

su actividad estaba cimentada en una previa contemplación de la realidad juvenil, pero desde la mirada de Dios. Esa mirada diluyó el velo gris que cubría los acontecimientos cotidianos, dispersos y casi invisibles en su normalidad, para mostrar la lucha del Espíritu Santo por liberar a los jóvenes del pecado, raíz de las innumerables esclavitudes a las que los sometían ayer y hoy. Los seguidores de Don Bosco supieron, desde el primer momento, gracias al ejemplo del Fundador, de qué lado del combate ubicarse.

La respuesta salesiana ante la dura realidad que vivían y viven muchos jóvenes entrelaza de modo armónico la evangelización y la educación, teniendo como norte la transformación total del joven. Es decir, el esfuerzo de fondo no es entregarles sólo un mensaje religioso, sino herramientas para la paulatina maduración hasta convertirse en lo que el Señor Jesús ha pensado para cada uno.

Aún más: la visión de la pastoral salesiana no sólo es integral para cada joven, sino que quiere alcanzar a todos los jóvenes. Esta es la razón del afán misionero de la Congregación que le permite estar hoy en más de cien países en el mundo, incluso en regiones donde el cristianismo está apenas permitido. En muchas partes realizan verdaderos milagros por medio de una educación global, es decir, orientada a la mente, al corazón y a la voluntad, con sentido social.

El fin de la Congregación Salesiana es ofrecer a los jóvenes la vida de Cristo, que se fundamenta en la relación con Dios. Por ello se busca la creación de “comunidades educativo-pastorales”, porque la comunión es vocación de toda persona de aquí a la eternidad.

Esta misión se concreta en el tiempo mediante proyectos, acciones, estructuras, personas, etc. y se denomina “pastoral juvenil salesiana”. Detrás de cada colegio, parroquia, oratorio, centro juvenil, universidad, confiada a los salesianos, en cada comunidad religiosa, en conjunto con los laicos más corresponsables, late la misma y única misión, misión que procura poner en obra no sólo acciones a favor de los jóvenes, sino con ellos como protagonistas.

Los tiempos cambian, por lo que es necesario estar en constante revisión de los modelos que orientan la acción evangelizadora. Por eso se habla de estar en un estado de conversión pastoral permanente. Como sea que se entienda esta actitud de mirada atenta, de discernimiento, de escucha activa y de voluntad de cambio, sin apegos a lo de ayer, es fuente de creatividad. Por ello es importante que no sólo los responsables eclesiales, sino también usted, como adulto, trate de entender el mundo de su hijo o hija, o de sus estudiantes.

En fin, el mundo puede ser como es, pero en la medida que trabajamos en bien de los niños y jóvenes, siguiendo el modelo dejado por Don Bosco, incluso cuando no se vean los frutos en lo inmediato, todos los educadores de la Congregación Salesiana seguiremos trabajando muy felices porque tenemos una certeza: este proyecto es de Dios.

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pasado se sumó Antofagasta. Este año se incorporarán más regiones.

Queremos seguir creciendo en esta actividad de solidaridad y que nos deja recursos frescos para seguir trabajando.

- ¿Cuánto dinero se ha recolectado?

El año pasado recolectamos 12 millones de pesos, una buena cifra pensando que sólo es un día.

- ¿Cuánto es el porcentaje que representa la colecta en los ingresos de la Fundación?

La Fundación Don Bosco el año pasado tuvo ingresos de 1.100 millones de pesos, considerando todos los aportes. De estos fondos el 85% corresponde a ingresos del Estado, 10% es aporte de la Congregación Salesiana y 5% del área privada: socios y colectas.

- ¿Cuántos socios tiene la Fundación?

Fundación Don Bosco:

Tenemos muy pocos socios, sólo 400. Digo pocos, porque una Fundación como esta, que está al alero de la Congregación Salesiana, debería contar con muchas más personas involucradas en esta causa.

UN LUGAR QUE CAMBIA LA VIDA

Para conocer más sobre la Fundación Don Bosco y la colecta nacional que se realizará el 19 y 20 de junio conversamos con el Director Ejecutivo, Sergio Mercado.

Sergio es antiguo alumno de los salesianos de La Cisterna y desde 2007 lleva adelante la Fundación.

S

obre la colecta nacional, las principales tareas de la Fundación, el trabajo y el estilo de la misma conversamos con Sergio Mercado.

El 19 y 20 de junio se realizará la colecta que obtiene importantes ingresos para la Fundación Don Bosco.

- Sergio, cuéntanos sobre la colecta del 19 y 20 de junio.

La colecta es una actividad anual que nos permite reunir fondos para

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los proyectos sociales que tenemos pensados en función de la gente.

Casi todos vienen financiados por el Estado y esto es muy restrictivo.

A modo de ejemplo, si está autorizado comprar una mesa, se puede; pero no las sillas. Entonces, con los fondos que obtenemos en la colecta podemos adquirir otras cosas que no están contempladas en los proyectos y que la gente necesita: ropa, alimentos, útiles de aseo, de colegio o para satisfacer diferentes necesi-

dades que están ahí. También son recursos que sirven para reparar una casa, mejorar calefacción, arreglar techos, etc.

- ¿Cuantas colectas han realizado?

Son ocho las colectas , comenzamos con una sola metropolitana, y con la ayuda de algunos colegios salesianos y otros colaboradores hace tres años hacemos una nacional. Se inició en Valparaíso y el año

MARZO MAYO –– JUNIO ABRIL 2015

Hemos realizado un largo trabajo para darnos a conocer y eso es algo que debemos seguir haciendo.

- De los socios, ¿cuántos pertenecen a colegios salesianos?

Aproximadamente, un 40%. Y de colegios de regiones y de Santiago,

la gran mayoría son funcionarios de estas obras. En regiones, está presente la Fundación en Concepción, La Serena, Antofagasta, y en Santiago en Salesianos Alameda, Oratorio Don Bosco y la Universidad Católica Silva Henríquez.

- ¿Se proyecta una campaña de captación de socios al interior de las presencias salesianas?

Junto con la actividad de la colecta se agregan otras. La primera: pondremos cajas de donaciones de vuelto en algunos locales comerciales y, la segunda, iniciaremos una campaña de captación de nuevos socios con publicidad que nos han ido regalando y otros programas para tener más colaboradores.

- Para conocer más la Fundación, ¿cuál es su modelo de gestión, cómo funciona?

La Fundación Don Bosco es una obra salesiana especializada en el tratamiento de jóvenes y adultos que están en marginación y pobreza.

Nuestra gente está en situación de vulnerabilidad crítica y requiere de atención de especialistas.

En función de esto nosotros tenemos en funcionamiento 14 proyectos agrupados en cuatro grandes áreas que son: Niños de la calle, una de las áreas más grandes; Adultos de la calle, Rehabilitación de Drogas y Prevención Comunitaria. Estas áreas están presentes en Santiago y Valparaíso y atienden a más de 800 niños y adultos, hombres y mujeres, que

están en esta situación.

En el caso de Niños de la Calle, ellos reciben un trabajo de itinerario de rehabilitación desde la calle hasta la reinserción familiar. Si esto no es posible existen las “Casas compartidas”, que son programas específicos para jóvenes que pueden iniciar su vida independiente. La idea es que el niño pueda dejar la calle y generar un cambio en su vida.

En Adultos Calle, hay un trabajo similar al anterior, pero con centros especializados diurnos donde la gente puede buscar trabajo, buscar un arriendo y reinsertarse en la sociedad.

En la Rehabilitación de la drogas son casas que están dispuestas para que los adultos que quieran dejar las drogas y quieren rehabilitarse pueden asistir. También para los niños que no cuenten con una familia o que su familia tiene un índice de daño muy fuerte y no los puedan mantener o cuidar, ellos pueden vivir ahí.

En la Prevención comunitaria son niños que tienen alguno de sus padres privados de libertad para que los niños no dejen la escuela y sus familias tengan nuevas oportunidades para salir adelante.

Esto es lo que somos… Si hago un resumen, lo nuestros es que los niños y adultos tengan posibilidades de cambiar su vida, buscar nuevos horizontes y cuestionarse. Poder ofrecerles un traje a la medida.

Nuestra organización depende de la Congregación Salesiana. Esta nombra un Directorio.

Además está el Director Ejecutivo y su consejo, y desde ahí se desprenden dos áreas de apoyo y servicios; en la primera están los programas y en la segunda, todo lo que da soporte al quehacer.

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CAETERA TOLLE

- ¿Cuántas personas trabajan en la Fundación?

En la Fundación actualmente trabajan 100 personas, más 50 voluntarios, alumnos en práctica y otros.

Tenemos convenios con otras instituciones que ayudan a la Fundación, la Universidad Católica Silva Henríquez y otras que prestan servicios en aspectos dentales, jurídicos y otros.

- ¿Cómo ves el servicio de la Fundación desde una perspectiva carismática?

Es un gran honor y una gran oportunidad tratar de imitar a Don Bosco hoy en día. Se trata de actualizar este llamado vocacional que hace Don Bosco y que nos regaló a manos llenas.

Los problemas de su época y de

la nuestra son semejantes en cuanto al daño que viven los chiquillos, el daño que viven las personas. Las magnitudes tienen niveles de deterioro muy profundos y el tipo de asociación que se utiliza como un mecanismo para la rehabilitación es muy similar, ya que nace del ideario de Don Bosco.

Nosotros vivimos carismáticamente la obra. Todos los que trabajamos acá sabemos que es clave para la rehabilitación el sistema preventivo de Don Bosco. Destacamos el trato amable, la cordialidad. Mantenemos la cordialidad siempre en nuestro trato. Por eso nos destacamos por el modo de atender. Esto en las personas, más aún las que viven pobreza y marginalidad, es muy necesario y mágico, es la forma de ganarnos a las personas.

Nuestros muchachos van a casas donde les tiran balazos al aire, y siguen yendo. Los mueve esta fuerza

CON LOS OJOS DE DON BOSCO

vocacional, esta fuerza del amor.

Quieren seguir llevando la amabilidad y el amor, quieren seguir llevando un cambio de vida a imagen de Jesús.

- ¿Cuál sería el llamado para esta colecta?

Sientan que la Fundación les pertenece, esta Fundación que la Congregación ha creado es de la Familia Salesiana. Necesitamos muchísima ayuda, a duras penas alcanzamos a cerrar las cosas. Un proyecto cubre el 60% para atender bien a las personas, el resto lo buscamos nosotros. Sin la ayuda de las personas no podemos seguir ayudando.

Creemos y estamos convencidos de que esta es una oportunidad para hacer el bien. Vengan a ayudarnos, esta es su casa y son bienvenidos.

“Rejuvenecer el rostro de la Iglesia, que es la Madre de nuestra fe” P. Pascual Chávez

9º Sucesor de Don Bosco 12 BOLETÍN SALESIANO

MAYO – JUNIO 2015

marcado por su ser. La vida religiosa nace para ser memoria de Jesús y su quehacer es una decisión posterior que tiene que ver con el discernimiento de cada tiempo y de cada lugar.

Creo que en eso a veces nos equivocamos las congregaciones cuando preservamos el quehacer o las obras o ¡peor! los edificios, más que buscar ser memoria de Jesús en cada contexto distinto.

MARCELA SÁENZ: “Yo creo que todo el hacer de la vida religiosa es siempre un paso segundo, el sentido de la vida religiosa está marcado por su ser” En este 2015, Año de la Vida Consagrada, hemos conversado con la hermana Marcela Saénz, presidente de la conferencia de religosos (CONFERRE)y religiosa de las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús. Ella nos habló de los objetivos señalados por el Papa Francisco, acerca de la realidad de la vida religiosa actualmente y de algunas actividades con motivo de este Año.

- ¿Qué piensa de los objetivos que el Papa Francisco dio para el Año de la Vida Consagrada?

Yo creo que son tres objetivos de una simpleza bella y engañadora en el fondo, porque son objetivos que están al alcance de cualquiera, ¿no? Hacer memoria agradecida del camino, está al alcance de cualquiera; mirar el presente, mirar el futuro con esperanza, abrazarnos al presente con pasión, son objetivos que uno dice: “mira, es cosa de disponerse”, pero creo que son espacios para que el Espíritu actúe potentemente. Hacer memoria agradecida del pasado, recordar nuestro camino, reconocer lo que Dios ha hecho por nosotros, es necesariamente abrir el presente a lo que Dios hoy quiere hacer con nosotros y eso puede ser de una fuerza transformadora potente, eso me pasa con los objetivos.

- ¿Cuál es el sentido de la vida religiosa hoy en día?

Yo creo que todo el hacer de la vida religiosa es siempre un paso segundo, el sentido de la vida religiosa está

14 BOLETÍN SALESIANO

MAYO – JUNIO 2015

- ¿Cómo podríamos entusiasmar a algún joven que nos está leyendo y tiene algún interés de consagrarse a Jesús?

Te voy a decir dos cosas contradictorias, para mí la respuesta primera y más obvia, es la del Papa, ¿no? Es la alegría, o sea, si no nos ven alegres no habrá nada más que podamos decir que convenza a nadie porque nuestra alegría va a hablar antes que las palabras. Hay un camino que vale la pena, entonces vale la pena preguntarse por lo que Dios quiere, y que vale la pena vivir la vida planteada desde lo que Dios pueda querer para ti, sea la vida religiosa o sea cualquier vocación, porque ese es el planteo de cualquier vocación. Por otra parte, a mí me pasa que como vida consagrada a veces los números nos aprietan, hoy día más que nunca los números nos aprietan y yo creo que mientras los números nos aprieten estamos descentrados, no estamos donde tenemos que estar como vida consagrada, y desde ahí yo diría que lo primero que tenemos que hacer es dejar de preocuparnos de convencer a nadie. Lo nuestro es ser fieles a lo que el Espíritu nos está pidiendo en el día, tenemos que ser fieles para testimoniar, para ser memoria de Jesús hoy día con lo que nosotros somos. Si eso entusiasma a otros jóvenes, bendito sea Dios; si Dios nos sigue regalando vocaciones para nuestra congregación, bendito sea Dios; pero si no nos las regala, también bendito sea Dios; nuestra vida no deja de tener sentido por eso.

- ¿Qué le puede ofrecer la vida consagrada a los jóvenes?

Creo que son las claves de siempre, pero para mí hoy tienen acentos nuevos. Primero la persona de Jesús, un Jesús con quien estamos llamadas y llamados a entrar en relación personal, un Jesús que va más allá de encuentros puntuales, con quien establezco una relación viva, de querernos, de conocernos, de escucharnos mutuamente, de buscar juntos, ¿no?; de dejarnos mover por el Espíritu. Hay una relación que está en juego. Siento que en eso, como vida consagrada y como Iglesia, estamos todavía en deuda con los jóvenes, en deuda de una pedagogía de esa relación, que vaya más allá de nuestros encuentros masivos, que vaya más allá de una pastoral del entusiasmo, que vaya hacia una pastoral que profundice la relación con Jesús, y eso pasa por espacios hondos de formación, de oración, etc., eso es lo primero. Segundo, los más pobres. Creo que hoy más que nunca la realidad nos está regalando una dimensión que es esencial de nuestra fe, que no la estamos inventando ahora, lo dijo el Papa Benedicto en Aparecida y en buena hora cuando lo dijo: “el compromiso con los más pobres es una dimensión esencial de nuestra fe cristológica”, no es algo de lo que ahora nos estemos dando cuenta o de lo que nos dimos cuenta hace un par de

años y eso es algo que no podemos dejar de transmitir también, y creo que ese es un espacio en el que los jóvenes nos llevan la delantera, son mucho más sensibles que nosotros a esa necesidad, a esa cercanía, a donde está la vulnerabilidad de nuestra sociedad. Eso nos obliga en coherencia como vida consagrada, Cuando el Papa Francisco nos habla de las fronteras, de las periferias… Yo creo que hay muchas fronteras que todavía se nos quedan dentro y se nos quedan fuera, se nos quedan lejos porque nos dan miedo, porque suponen salir de nuestra seguridad y de nuestros espacios acostumbrados, que nos exigen no sólo lenguaje, sino maneras nuevas de situarnos en la realidad. ¿Qué pasa con la frontera de la homosexualidad?, no sólo frente a la Iglesia, sino frente a la vida religiosa. Cómo nos estamos planteando otras fronteras existentes, otras búsquedas. Siento que hay muchas más , no sólo la homosexualidad, sino las relaciones de amor, cuántas relaciones de amor en la sociedad nos están quedando fuera de los ámbitos eclesiales respecto de lo propiamente religioso. ¿Cómo estamos nosotros frente a eso, por qué se

Si no nos ven alegres, no habrá nada más que podamos decir que convenza a nadie porque nuestra alegría va a hablar antes que las palabras. nos quedan fuera? En fin, creo que eso nos obliga a la coherencia. Y tercera pista en relación a los jóvenes, el tema de la comunidad. Los jóvenes, siguen en búsqueda de identidad, en búsqueda de pertenencias potentes. Creo que como vida consagrada necesitamos redescubrir la vida comunitaria, una vida comunitaria que viene en camino, desde un tiempo en que lo clave era la estructura, lo más propio de la vida monástica, a una vida comunitaria centrada en las relaciones. Hoy día no cabe una vida comunitaria que se salte eso, no basta el cumplimiento de las reglas, creo que eso hizo santas y santos a muchos hermanos nuestros, pero estamos hablando de hace 40 años. Qué nos pasa hoy día con las relaciones, qué pasa con el acompañarnos en vivencia de la consagración, con establecer de verdad relaciones de amigas y amigos en el Señor, que vivamos juntos, que nos acompañemos en la convivencia de la consagración, que nos acompañemos a discernir juntos. A discernir nuestro proyecto apostólico juntos, que seamos más que un grupo de francotiradores pastorales.En nuestra sociedad hoy día, estamos viviendo una crisis, ¿Cómo hoy día en nuestro contexto social podemos cultivar nuestro espíritu religioso? Yo creo que nuestro tiempo y nuestra sociedad pueden estar faltos a lo mejor de las formas religiosas tradicionales, pero no están faltos de sed de Dios, de búsquedas de sentidos.

Puede que nuestros sistemas culturales y políticos adormezcan, pero esas búsquedas están, entonces siento que como vida consagrada, lo primero es recuperar algo que nos es muy propio. Nosotros nacemos de una mirada amorosa de Dios sobre el mundo, no de una mirada de juicio, o de una mirada defensiva sobre el mundo y la realidad, sobre las personas;

BOLETÍN SALESIANO

15

nacimos de esa mirada amorosa y tenemos que recuperarla.

Si nuestra primera postura es defensiva, no se nos van a ocurrir las claves de cercanía; si nuestra mirada es más amorosa, vamos a poder discernir más finamente lo que es de búsqueda de Dios, aunque el resto de la gente no le dé ese nombre, lo podemos reconocer en la crisis hoy día de nuestra sociedad.

No sólo es una crisis política o económica, es una crisis ética, de falta de sentido. Es una visión del ser humano lo que está en juego, una visión de la relaciones, de la confianza, del tejido social que construimos, eso es profundamente Evangélico, todo eso tiene que ver con lo religioso, a lo mejor no con lo religioso tradicional, pero entonces eso nos exige también.

- ¿Cuál es el contexto del trabajo de CONFERRE en Chile?

CONFERRE es instancia primero de encuentro y búsqueda compartida entre las congregaciones presentes en Chile.

CONFERRE agrupa voluntariamente, no es obligación de las congregaciones. Esperamos que todas y todos participen, pero no es algo impuesto por la autoridad. Ciertamente está la gran mayoría de las congregaciones presentes en el país, congregaciones de vida religiosa apostólica. Lo primero, es una instancia de encuentro. Creo que eso hoy día no es poco.

Hoy día sentimos con fuerza que es algo del espíritu de nuestro tiempo el tema de la intercongregacionalidad. Y no sólo por ayudarnos, porque sólos no podemos y entonces tenemos que hacer fuerza entre todos. Eso también, pero hay algo en la manera como entendemos nuestros carismas que se juega en la intercongregacionalidad; hay algo en la manera como nos situamos en la Iglesia y en la realidad del mundo que se juega; y entonces es importante decir que somos una instancia de encuentro y también de búsqueda compartida, porque eso marca . Entonces, el servicio CONFERRE, no sólo pretende ser una instancia de coordinación hacia el interior de las congregaciones, sino en tanto vida consagrada nos hacemos cargo de la realidad que vive el país, cómo nos situamos en ella, qué ofrecemos a esa realidad y eso es búsqueda compartida y propuesta compartida. El camino de la Conferencia está marcado por el discernimiento que hace la asamblea, que eligió a esta directiva y que le da un mandato, que se expresa en el plan final. Esta junta se dedica a eso: tratar de releer ese mandato e ir haciendo las propuestas que lo hagan efectivo durante el trienio.

- ¿Cuál es el itinerario formativo que ofrece CONFERRE a los religiosos en Chile?

A ver eso tiene que ver con las distintas áreas y los distintos departamentos. Por un lado está el Centro de Estudios, que tiene una oferta formativa para los religiosos y religiosas durante sus primeros años de formación. Estamos trabajando también con un grupo de nuevas generaciones que abarca desde los juniores y junioras (religiosos con votos temporales), hasta profesos y profesas jóvenes que ya tienen cinco años de profesión perpetua. Ese grupo se está reactivando, estamos procurando reactivarlo en este momento, porque nos ha costado animarlo, pero es valiosísimo y ciertamente si alguien tiene una palabra que decir al

16 BOLETÍN SALESIANO

ENTREVISTA

interior de la conferencia, de dónde nos lleva el espíritu hoy, es este grupo. Entonces nos interesa mucho que sea un grupo más activo, más vivo. Y después está la oferta de CONFERRE. Por un lado, el curso formador, el programa del año de jubilar, que son ofertas estables, de formación continua a lo largo del año. Y por otro, lo que va surgiendo desde los departamentos y que tiene que ver con lo emergente. Por ejemplo, el Departamento de Justicia y Paz va poniendo temas actuales a los que convoca y lo mismo hace la Junta Directiva, el Departamento de Niños Vulnerados, el grupo que trabaja Misión Compartida, una de las líneas fuertes de la Conferencia en este momento.

- ¿Cuáles son las principales actividades se están preparando para celebrar el Año de la Vida Consagrada?

Por un lado, están los momentos con todo el mundo junto y que quisimos que fueran muy pocos, porque pensamos que honestamente el fruto no va a depender tanto de estos grandes momentos, sino de la vida que va corriendo por debajo en los distintos lugares. Momentos fuertes se dieron en el inicio, a fines del año pasado, en Maipú, que coincidió con el comienzo en Roma del Año de la Vida Consagrada. Ahora va a haber un gesto significativo, algo que ha pedido también la Iglesia Universal, algo que se decidió en un encuentro de conferencias de vidas nacionales de religiosas y religiosos y obispos encargados de la vida consagrada a nivel de Latinoamérica. Y está también el Congreso de Vida Consagrada de junio, que es el acontecimiento central. Para eso, nuestra propia asamblea tiene carácter de precongreso. Finalmente, está el cierre en diciembre, en el Cerro San Cristóbal, aquí en Santiago, y para quienes puedan venir de localidades cercanas, aunque, seguramente, cada diócesis haga su propio cierre, como se hizo también al inicio. Pero, por ejemplo, una de las actividades fuertes de este año, es una invitación que viene de la Santa Sede de hacer memoria agradecida de los testigos de estos últimos 50 años. Tú, imagínate, si en cada diócesis o en cada lugar donde hay vida religiosa se hace memoria de los testigos de estos últimos 50 años, estaríamos recogiendo los testimonios de los años desde el Concilio Vaticano II. Estamos hablando no de santas y santos canonizados, sino justamente de hombres y mujeres que han dado su vida, ahí donde han estado; que han sido memoria viva de Jesús, creativamente, auténticamente, en el lugar donde han estado.

Imagínate, recordar eso lo que puede poner en marcha, hoy ; hacer memoria de esos testigos, no sólo de los que más conocemos, Enrique Alvear, el cardenal Silva, qué sé yo… No sólo de ellos sino de hombre y mujeres mucho más anónimos, pero que han dado su vida y tienen una fuerza evangelizadora potente y que están aquí no más.

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PEDRO CARRERA:

Nuevo delegado de la Pastoral Vocacional en Chile

D

espués de cinco años de trabajo y formación en España llegó a Chile el P. Pedro Carrera, quien fue ordenado sacerdote en octubre de 2009. El nuevo delegado de la pastoral vocacional nos comentó sobre su trabajo en la formación y sobre su nuevo rol.

- ¿En qué consistió su estadía en el extranjero?

Fueron cinco años los que estuve fuera, fui a España para ayudar a la formación, porque España es una inspectoría que tiene 1.200 salesianos, pero con un nivel de edad muy alto… los estudiantes pidieron un salesiano joven que pudiese ayudarlos, alguien más cercano a su edad y ese fue el motivo por el cual yo fui. Estuve dos años en Burgos con los estudiantes de filosofía y luego otros dos en Madrid con los de teología. Durante ese tiempo, especialmente en Madrid, aproveché para estudiar algo relacionado con educación, hice dos máster, uno de “Mejora y calidad de

Conversamos con el nuevo delegado de la pastoral vocacional de la Inspectoría Salesiana de Chile, el P. Pedro Carrera.

A su llegada a Chile se le pidió este servicio, sobre eso y mucho más conversó con Boletín Salesiano.

la educación” y otro de “Dirección de centros educativos”.

Y estando también en Burgos, empecé otro en el Centro Nacional de Pastoral Juvenil de España, sobre acompañamiento espiritual de jóvenes en la Pastoral Juvenil.

- ¿Qué tal ha sido llegar a Chile y encontrarse como nuevo delegado de la pastoral vocacional?

La verdad es que a mi llegada, o a mi vuelta, he encontrado todo cambiado. Cuando me fui había personas que estaban animando la inspectoría y no las encontré. Hay

BOLETÍN SALESIANO

17

mucha gente nueva, especialmente gente joven que está impulsando el trabajo inspectorial de la animación. Para mí ha sido un agrado encontrarme con el P.Claudio con quien habíamos compartido la formación en teología y con quien mantengo una relación fluida, ha sido una grata sorpresa encontrar que él es el nuevo delegado de la pastoral juvenil.

- ¿Cómo se puedan entusiasmar los jóvenes con la vida religiosa salesiana?

Una de las grandes sorpresas con las que me he topado, es que los jóvenes están entusiasmados… durante el verano en el campamento “Ven y verás”, tuvimos 42 jóvenes que estaban muy entusiasmados por la vida salesiana. Nosotros tenemos que dar gracias a Dios porque el entusiasmo está en los jóvenes, les gusta la vida salesiana… sí, les gusta el trabajo de los salesianos, a ellos les encanta cómo nosotros hacemos nuestra pastoral. El problema que podemos ver es especialmente el seguimiento… Hay muchos jóvenes a quienes sí, les gusta, se entusiasman, pero después, ante las dificultades que van surgiendo, o no son bien acompañados, o por cosas normales de la vida van haciendo otras cosas y dejan de lado la opción vocacional. Una de las sorpresas para mí es que sí hay entusiasmo, y esos 42 chicos que estaban hablaban maravillas de nosotros, los salesianos.

- En su rol como delegado ¿cuál es la proyección para la pastoral vocacional?

Bueno, no es una proyección personal, sino que es con la que me he encontrado, La inspectoría este año, especialmente, da un fuerte énfasis a lo vocacional, particularmente por ser el Año para la Vida Consagrada. Además, es el bicentenario del nacimiento de Don Bosco y todo eso el Inspector, en sus distintas intervenciones en las que he podido estar, ha dado una fuerte acentuación al aspecto vocacional. También en el equipo de pastoral vocacional específico, me he encontrado con que somos un equipo de gente joven, en el que está el delegado de la pastoral juvenil, el padre Claudio Cartes; el capellán de la universidad, el padre Eric Oñate; y el director del aspirantado y prenoviciado, el padre Juan Miguel; el estudiante de teología, Osvaldo Valenzuela y yo.

Somos todos muy jóvenes, lo cual quiere decir que es un nuevo impulso a la pastoral vocacional. Por otra parte, quienes están muy presentes y que entusiasman mucho a los chicos desde un aporte presencial son el padre Mario Borello y el padre Severino Tardivo, los cuales cuando aparecen revolucionan todo, ellos son los superhéroes, así les han puesto en el campamento “Ven y Verás”.

Entonces, hay ambiente, para mí es muy grato estar presente y trabajar con este equipo, y creo, volviendo a lo central de la pregunta sobre cuál es la proyección, que hay que seguir haciendo un trabajo como el que se venía haciendo, estar más presente, acompañar a los chicos, hacerles un

18 BOLETÍN SALESIANO

seguimiento de esa vocación que es un regalo de Dios, porque desde ahí partimos, que la vocación no es del salesiano que está en la obra ni del encargado de las vocaciones, la vocación la da Dios. Les he repetido a los chicos, en todas las conversaciones personales, que nuestro rol es ayudarlos a que descubran a qué vocación Dios los está llamando.

Eso es todo. Nosotros no queremos convencer a nadie para llenar el prenoviciado… Estando el otro día con los postulantes les decía: “qué bonito sería que cada mañana se repitiera este desayuno con muchos estudiantes”… pero no es ese el objetivo, el objetivo es que realmente los que tienen vocación puedan entrar y ser acompañados en ese crecimiento a través de todo ese camino formativo.

- Como salesiano y sacerdote, ¿qué es lo que hace palpitar su corazón estando en este rol como encargado de las vocaciones?

Ciertamente, para mí no fue fácil empezar en esto.

Cuando el Inspector me dijo: “mira, hemos pensado en ti y todo eso”, siempre pensé hacerle el quite y decirle; “por qué no buscan a otro”… no quería entrar en esto, porque es una responsabilidad muy grande, tener que acompañar a las personas para que puedan hacer una opción de vida tan fundamental como esta. Y para mí, a medida que fue pasando el tiempo, una de las cosas que más me ha llenado, son las conversaciones personales, cuando los jóvenes van abriendo su corazón y manifiestan sus anhelos, los temores que tienen también frente al cumplimiento de esos proyectos, las inseguridades que van asomando, y asimismo las ganas que tienen de hacer algo importante con sus vidas, y la necesidad de alguien que los acompañe, que los ayude… y en ese rol, la verdad es que me he sentido, como persona, como sacerdote, como un privilegiado al poder compartir esas historias de vida.

- ¿Cómo entusasmamo a los jóvenes con la vida de Don Bosco, con el seguimiento a Jesucristo?

Partiendo del Evangelio, una de las cosas importantes que pasaba con Jesús y los seguidores que él iba teniendo –especialmente lo utilizamos en el campamento “Ven y verás”–, es la imagen de la persona que viene, ve lo que estamos haciendo y se entusiasma. El testimonio que cada salesiano tiene que dar en el lugar donde está, porque, de lo contrario, nosotros podemos hacer una propaganda que, finalmente, vende un producto engañoso, un producto falso… nosotros lo que podemos hacer es decirles “mira que es la vida salesiana”, les podemos contar una historia muy bonita, pero después llega la realidad y se encuentran con que no es así… entonces para mí eso es lo primero, el testimonio personal que cada salesiano tiene que dar en tres elementos de su vida: vida de oración, vida comunitaria y vida pastoral o trabajo apostólico.

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Si un salesiano muestra que para él es importante la vida de oración, que comparte la vida comunitaria, que vive en una comunidad abierta, que los chicos van y comparten con ellos y encuentran un ambiente de familia, y si en el trabajo muestran que no es una labor personal, que nadie está haciendo algo que no le es propio, sino que trabaja por el Reino de Dios, es lo mejor que podemos hacer para que los chicos se entusiasmen y digan, “mira, realmente este ha sido llamado por Dios”.

Lo segundo, ciertamente, es lo que podemos hacer desde el equipo inspectorial: poder acompañar. Ahora estamos elaborando un proyecto de pastoral vocacional, estamos en el armado de un itinerario de formación, proveer de materiales… esa va a ser nuestra tarea desde la casa central.

- ¿Cuáles son los primeros pasos que están siguiendo los jóvenes que tienen inquietudes vocacionales?

Lo que queremos hacer primero es armar el proyecto de pastoral vocacional y buscar nuevos itinerarios, porque los que estábamos siguiendo son procesos muy antiguos… entonces todo eso lo tenemos que ir reformulando a lo largo de este año para desde el próximo año empezar con algo nuevo. Por ahora creemos que responde mucho a lo que se está haciendo actualmente y hemos seguido más o menos en ese esquema. Por ejemplo el Campamento “Ven y verás” es muy amplio, se presenta la vocación cristiana, no específicamente lo religioso, sino que todos como cristianos estamos llamados a una vocación… luego ir presentando en esta primera jornada del año, hay un acercamiento a la cuna de nuestra familia salesiana en Oratorio de Valdocco y cómo desde ahí se empezaron a entusiasmar estos primeros jóvenes con este proyecto que Don Bosco.

Después seguir profundizando en la vida cristiana con los postulantes. En la jornada que acabamos de tener en marzo pasado nos centramos específicamente en la vivencia de la Pascua y sus distintas celebraciones, porque uno de los temas, cuando hay muchas deserciones , y creo que es un factor importante, es que muchos llegan a ser religiosos, pero sin vida cristiana.

Eso suena como absurdo, pero es una realidad y después tú te explicas por qué una persona que se retiró, no aparece nunca más ni por una iglesia ni tiene vida cristiana ni nada… y era porque había aprendido a vivir la vida religiosa como una profesión: levantarte temprano por la mañana, ir a la capilla, ir a la clases, hacer lo que tienes que hacer, pero sin una relación profunda con Dios. Hemos querido, por lo

tanto, que los postulantes profundicen en la vida cristiana, en la relación personal, en la oración personal, en las celebraciones comunitarias para que primero seamos buenos cristianos, y esos buenos cristianos den un paso más allá y digan “yo me quedo con Jesús”.

- ¿Qué debe hacer un joven si tiene alguna inquietud vocacional?

Me parece, no estoy seguro, que nuestra pastoral vocacional está muy restringida al mundo de los colegios y, por lo tanto, las personas que llegan, vienen de alguna presencia y son enviadas por el encargado vocacional de ese colegio. De este modo, el camino se restringe mucho… aunque están empezando a llegar peticiones desde afuera del mundo escolar y de personas mayores.

El P.Claudio me comentaba que en su gira con el consejo inspectorial salieron muchas personas que tienen inquietudes vocacionales, pero que ya ha pasado algunos años de vida. Nuestra normalidad es que los jóvenes salgan del colegio y entren al aspirantado. Tenemos que pensar ahora un proyecto para ellos, porque no se puede actuar de igual manera con aquellos que tienen 19 años y con alguien que ya ha egresado de una carrera universitaria, que ha experimentado un poco más lo que significa vivir fuera de la casa de los padres.

- Si alguien tiene alguna inquietud en este sentido, ¿con quién se contacta?

Que se acerque a la comunidad religiosa salesiana de su ciudad.

BOLETÍN SALESIANO

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Salesianos consagrados de la Inspectoría de Chile en los últimos 20 años.

Salesianos consagrados en tierra de misión en los últimos 20 años.

2005

1995

2015

59

38

24

200

157

105

259

195

129

Procedencia de los salesianos consagrados chilenos al 2015

Salesianos Extranjeros

6

7

3

Salesianos Chilenos

Profesiones religiosas

Distribución según ciudad de origen Santiago

29

Talca

14

Valparaíso

12

Linares Concepción

9

Punta Arenas

7

Valdivia

6

La Serena

4

Instituto de Hijas de María Auxiliaora

161

8

Puerto Montt

Consagradas presentes en

11

4

Iquique

1

Copiapó

1

Catemu

1

Puerto Natales

1

ciudades del país

Inspectoría Salesiana de Chile

En el año de la vida consagrada Boletín Salesiano presenta algunos datos que dan cuenta de la realidad de los consagrados Salesianos e Hijas de María Auxiliadora en Chile.

En este Año Bicentenario damos gracias a Dios por la riqueza que constatamos en la diversidad geográfica y generacional puesta al servicio de los jóvenes

Vida Consagrada Salesiana

20 BOLETÍN SALESIANO

¿Cómo somos?

MAYO – JUNIO 2015

25-34 años

35-44 años

2

Puerto Montt

7

2013

1

Punta Arenas

3

2011

1

Iquique

3

2010

1

Linares

2

2009

2

Valparaíso

2

2008

3

Valdivia

1

2007

2

Talca

1

2006

1

Temuco

1

85 o más años

6%

10% 75-84 años

15% 22,5%

8%

53 años 15,5%

45-54 años

2014

18-24 años

Los salesianos consagrados de la Inspectoría de Chile presentan la siguiente composición etaria:

Ingreso según ciudad de origen 2006-2015

Promedio de edad de los salesianos consagrados de la Inspectoría

12% 11% 55-64 años

65-74 años

BOLETÍN SALESIANO

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COMUNICACIONES SALESIANOS DE CHILE

PASTORAL VOCACIONAL FMA

El mismo Jesús se acercó y siguió con ellos “Esta propuesta de acompañamiento se inserta en la línea de una pastoral juvenil que ofrece a las jóvenes un ambiente educativo que promueve la cultura vocacional”.

L

as Hijas de María Auxiliadora en su proceso de acompañamiento vocacional específico a la vida consagrada creó el grupo Maín que está dentro de la pastoral juvenil y es coordinado por la actual vicaria inspectorial y delegada para la formación, sor Leonor Díaz.

Desde el Capítulo General XXII el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora siente la necesidad de relanzar una pastoral juvenil que sea misionera, vocacional y sistemática. Una pastoral juvenil que tiene su centro en el anuncio explícito de Jesús, que es vocacional en cuanto asegura una experiencia de vida cristiana en todos los ambientes, promueve la respuesta al proyecto de Dios, genera una cultura vocacional en la comunidad educativa y es sistemática a través de experiencias, en consonancia con itinerarios educativos adecuados a las distintas edades y a los distintos contextos de vida.

En esta línea la Provincia Religiosa de las Hijas de María Auxiliadora en Chile quiere dar una atención particular a las jóvenes que manifiestan cierta sensibilidad o interés por el seguimiento de Jesús en la vida consagrada. Con este fin se ha optado por formar un equipo de hermanas, llamado “Acompañamiento Maín”, que busca animar y acompañar a las jóvenes inquietas por la vida religiosa y también a las comunidades que, al promover en su acción pastoral las diferentes vocaciones en la Iglesia, despiertan en las jóvenes el interés por la vida de las Hijas de María Auxiliadora.

De este modo, se permite vislumbrar lo vocacional en un sentido amplio, considerando que “toda vida es vocación y que toda la vida es vocación, compromiso, responsabilidad. Es, por tanto, importante ayudar a cada joven a descubrir y realizar su vocación personal, sea la que sea, con una actitud de profunda gratuidad. De esta convicción brota el compromiso de la comunidad educativa de trabajar por la promoción de todas las vocaciones en la Iglesia y en la Familia salesiana”. (Colección Pastoral Juvenil‐n°2/2010).

El Equipo de Acompañamiento Maín, que trabaja como tal desde 2011, a través de la experiencia de encuentro con las jóvenes y de la reflexión, ha elaborado un itinerario como instrumento de ayuda para las hermanas y/o adultos seglares que acompañan el proceso de búsqueda de las jóvenes interesadas en la vida consagrada.

22 BOLETÍN SALESIANO

Esta propuesta de acompañamiento se inserta en la línea de una pastoral juvenil que ofrece a las jóvenes un ambiente educativo que promueve la cultura vocacional,

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y es en este ambiente donde pueden descubrir que ser Hija de María Auxiliadora es una opción de vida posible.

El acompañamiento integral de estas jóvenes desde el itinerario “Camino a tu lado”, considera las dimensiones humana, cristiana y salesiana; por tanto, requiere que el adulto esté dispuesto a ser compañero(a) de camino para ayudarlas a descubrir los signos de Dios en su vida.

Ahora bien, desde esta dinámica, es necesario facilitar un acompañamiento sistemático que ayude a discernir el paso y querer de Dios en la vida. Este proceso requiere de mediaciones, las cuales tienen el desafío de comunicar la experiencia del propio encuentro con la persona de Jesucristo; tal como los vivieron Don Bosco y Madre Mazzarello.

En el bicentenario del nacimiento de Don Bosco, sentimos fuerte el llamado a caminar junto con los jóvenes el seguimiento y anuncio de Jesús, mostrándoles con la vida la alegría de entregarse a Él con el estilo del Sistema Preventivo al servicio de los jóvenes más pobres.

BOLETÍN SALESIANO

23

EMERGENCIA

SALESIANOS COPIAPÓ

LA CATÁSTROFE DE COP IAPÓ Y LOS EMBATES DE LA N ATURALEZA E

l 25 de marzo en la región de Atacama se vivió uno de los episodios más trágicos de su historia. Después de casi 20 años, un temporal de lluvia, truenos y relámpagos despertó a los copiapinos fatídicamente esa madrugada. ¿Qué pasaba?La incertidumbre irrumpió en los hogares de golpe, generando miedo y desconsuelo a las familias.

Una vez más la fuerza de la naturaleza demostraba cuán pequeños somos y de forma peculiar nos recordaba que el Valle de Copiapó alguna vez le perteneció a ella.

Precipitaciones inusuales en la precordillera generaron que la lluvia no se acumulara como nieve en las montañas de la región, sino que se fuera estancando de manera tal que cayera sobre pueblos y ciudades sin discriminar absolutamente nada, en algunos casos, según expertos, llegando a una velocidad de 300 km/h, dejando a su paso destrucción y desolación.

La luz del día mostró la magnitud de la tragedia. Las principales calles de la ciudad, eran verdaderos cauces de ríos, sólo que esta vez esos ríos no traían agua transparente como en el sur, sino suciedad de todo tipo, contenedores de basura parecían pequeños barcos a la deriva, autos, animales, colchones y hasta containers de fruta aparecían en las plazas de Copiapó.

24 BOLETÍN SALESIANO

La catástrofe vivida ese 25 de marzo, de una u otra forma, nos afectó a todos, a alumnos y maestros del Colegio Salesiano Cristo Redentor, quienes sufrimos los embates de la naturaleza como nunca antes lo habíamos vivido.

Las semanas posteriores a la tragedia no fueron alentadoras, ya que, el barro acumulado generaba olores insoportables, a eso hay que sumar alcantarillas colapsadas, infecciones, enfermedades respiratorias, viviendas sin servicios básicos, plagas de moscas, zancudos; las arañas y ratones, eran la guinda de la torta. Nos podemos dar cuenta de que fuimos víctimas de un aluvión sin parangón en la historia de Atacama. Como reflexión podemos decir que este aluvión tiene algunas otras causas más que la simple fuerza de la naturaleza. Por ejemplo, las labores de la minería en la zona cordillerana. Se han ocupado quebradas para el depósito de relaves, destruyendo la geografía natural para abaratar costos; una política mal diseñada que permite una paulatina destrucción del paisaje.

La prueba está a la vista y paciencia de todos los atacameños, ver cómo en el sureste de Copiapó, sector de Garín, se destruye un cerro ante nuestros ojos , el cerro llamado “Chanchoquín” por los antiguos diaguitas.

El lenguaje quechua nos dice que Chanchoquín, cerro que abriga la ciudad y la protege de los vientos costeros,

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reclama su identidad. Chanchoquín quiere decir “cerro rodeado de aguas”, pregonando claramente que al río Copiapó abarca todo el valle, río que sabe que nos hemos apoderado de su lecho, imprudentemente.

Profesor Rigoberto Valladares Licenciado en Historia

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EMERGENCIA

SALESIANOS COPIAPÓ

DONACIONES

Y APORTES A:

Congregación Sa lesiana Cuenta: 325355 76 Tipo: Corriente Banco: CorpBan ca Rut: 80.230.500 -1

¡EL BARRO NUNCA HA SID O UN PRETEXTO PARA NO AYUDAR! D

esde un primer momento sentimos que sería una tragedia inmensa. Era una novedad lo que estaba sucediendo, las precipitaciones se extendián por horas y sobrepasaron los márgenes “normales” para esta región desértica.

El primer día el teléfono de la Escuela Salesiana de Copiapó no paró de sonar, llamada tras llamada, consultando si ese día habían clases. Pasada las ocho de la mañana del miércoles 25 de marzo, solo dos o tres alumnos con esfuerzo llegaron al colegio…. La ausencia era masiva no solo de jóvenes, también de profesores y asistentes de la educación. Se escuchó por la radio que las clases estaban suspendidas, la conectividad era mínima, producto de que la lluvia había inundado las calles… pero se trataba sólo del inicio de esta tragedia.

Las precipitaciones no dieron tregua…. Hacia las 10 de la mañana comenzaron los rumores de que había vuelto a nacer el rio Copiapó…impactante. Cuando llegué a Copiapó, hace algunos años atrás, me dijeron “este es el rio Copiapó” y personalmente me reí casi de forma burlesca, pues vi un zanjón de tierra seca y quebrada… y por eso fue que esta ciudad se llamaba “San Francisco de la selva” ... que ironía, ¿no? Efectivamente, sobre aquel zanjón vi correr de forma embravecida un rio de lodo, basura y barro que rugía con amenaza… la gente en medio del puente estaba observando el espectáculo… En Los Loros, Tierra Amarilla y Paipote ya había comenzado la tragedia de los aludes.

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¡A mediodía la imagen de Copiapó era dantesca! Bastaba mirar fuera de mi casa para encontrarse con un rio que cruzaba de lado a lado la calle Chañarcillo.

Las clases de los alumnos se suspenderían hasta el viernes 27. Empezamos a reunirnos con algunos profesores para comenzar a tener una idea de lo que estaba sucediendo, pero no calibrábamos nada de lo que en ese momento estaba aconteciendo en varias localidades de la región.

Se comenzó a escuchar que Chañaral había desaparecido, que el sector de Tierra Amarilla y Los Loros también.

Definitivamente, era una tragedia, habían muertos y desaparecidos.

Ya no había nadie observando el río en el puente, toda la gente comenzó a irse a sus hogares. La escena era comparable a una película de terror. Copiapó también comenzaba a desaparecer bajo el barro.

Las noticias nos confundían, las imágenes de la televisión eran brutales, ¡muchos de ustedes pudieron verlas!… para nosotros eran reales, la famosa “zona cero” éramos nosotros y nuestra gente. Más muertos y desaparecidos, más gente que estaba perdiendo sus casas… el barro que comenzaba a bajar desde las quebradas se fue apoderando sin piedad de todo.

A nosotros, como comunidad religiosa, no nos pasó nada… ¡gracias a Dios! Recuerdo haber publicado en “facebook” el miércoles la posibilidad de que vinieran

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algunos alumnos a ayudarnos a sacar el barro de la portería del colegio, que se había visto inundada… ¡que estúpido! Yo preocupado de la portería y la gente estaba ahogándose en ese mismo barro unos cuantos kilómetros más arriba. A mediado del miércoles, Copiapó, Chañaral,Tierra Amarilla, El Salado, Diego de Almagro, Los Loros, entre otros, estaban bajo el barro, algo parecido a la fuerza de tres maremotos, una imagen desoladora.

NUESTRA GENTE A los alumnos y la gente que trabaja con nosotros, la gente comprometida de verdad, les digo con mucha sencillez, nos “sacamos el sombrero” para agradecerles todo lo que han hecho y siguirán haciendo para salir adelante. ¡El barro nunca ha sido un pretexto para no ayudar! Se perdieron un par de zapatos, unas zapatillas, en algunos momentos era mejor ir a pie descalzo, se avanzaba más rápido. Pero había que hacer más, comenzamos a contactarnos con las familias damnificadas. El catastro se fue incrementando y necesitábamos ayuda, la generosidad no se hizo esperar; varias comunidades salesianas comenzaron a contactarse, la noticia era impacto nacional. Debo decir con orgullo que varios hermanos salesianos se han portado, junto a sus comunidades, como verdaderos hijos de Don Bosco. Muchos amigos y amigas también han estado atentos, no sólo para saber cómo estábamos, sino que han sido profundamente generosos

Cuenta de uso exclusivo para las familia de Copiap ó.

en lo material y en lo económico. Estamos en deuda de afecto y, sobre todo, de fraternidad con todos ustedes y sus familias. Les prometemos nuestra sincera oración.

Son 100 familias afectadas, desde aquellas que perdieron todo y hoy viven en un cerro. El barro les cubrió hasta la mitad de sus casas, perdiendo enseres y cosas materiales…

No tenemos nada más que decir: Gracias. Hoy, nos damos cuenta de que Dios sigue teniendo rostro humano, hoy me habló desde la emoción de un apoderado que quería que lo acompañará a su hogar a buscar la plata de la mensualidad para pagar el colegio… pero que había perdido todo! Sus ojos enrojecidos no quisieron llorar, porque él era el sustento de fuerza en su casa. Otra mamá que les decía con alegría a sus vecinas de carpa en el cerro donde están viviendo hoy: “nos vinieron a ver desde el colegio de mi hijo”.

P. Juan Pablo Moreno Salesianos Copiapó

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LO QUE DICE EL PAPA EN

¿Por qué nos resulta tan difícil sobrellevar los defectos de los demás? ¿Nos olvidamos de que Jesús cargó con todos nuestros pecados?

Aprendamos a ser amables, a tratar bien a todos, incluso a aquellos que no nos corresponden.

Cuando no es posible ganarse el pan, se pierde la dignidad. Es un drama en nuestros días, especialmente para los jóvenes.

El Señor no se cansa nunca de perdonarnos. Somos nosotros los que nos cansamos de pedir perdón.

¡Cuidado con la comodidad! Cuando nos acomodamos olvidamos fácilmente a los demás.

La Iglesia está llamada a hacerse cercana a todas las personas, comenzando por los más pobres y los que sufren.

Quien se dice cristiano no puede permanecer indiferente a las necesidades de los demás.

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PARA LOS JÓVENES

El papa Francisco es el líder más efectivo en Twitter. Así lo establece el estudio especializado “Twiplomacy” que analiza la presencia, comportamiento y relaciones de líderes mundiales y gobiernos en la plataforma social.

Sumando 19 millones de seguidores, cada tuit del Papa es divulgado casi diez veces más que cualquier tuit del líder con más seguidores a nivel mundial (56 millones) el presidente de los EE.UU., Barack Obama.

NELSON RODRÍGUEZ A. ACADÉMICO UCSH

ZONA LIBROS

B IO É T IC A N A R R AT IVA

erías recién ha llegado a las libr ste texto, editado en 2013, una es a y por sus conclusiones chilenas el 2015. Por la temátic Es a. étic • Autores: Tomás pensar la vida desde la obra necesaria al hablar o a un de ón Domingo Moratalla & porque se acerca a la reflexi un libro brillante. No sólo ne po e pro Lydia Feito o es la bioética, sino porqu disciplina complicada, com s, al rica teó o as ativ rm no nes • Editores Escolar y re cuestio una opción muy distinta sob o la a étic la de des n isió dec a Mayo. Madrid, 2013 nifica un referirse a qué es y lo que sig specper la de des lina cip dis a rdar est • 200 páginas bioética. Se trata aquí de abo ad. tiva de la narrativid s permite teorización-acción que no La narratividad es aquella ia, desde de un hecho o de una histor acercarnos a la comprensión de algunos relatos contados o diálogos la conversación, desde los estros relatos igar. La narratividad son nu lo advertía José Ortega y sobre lo que se quiere invest de cada uno y de todos. Ya ia tor his la de ia, tor his la contar una historia”. Más que nos hablan de sonal o colectivo es preciso per no, ma hu o alg der ren Gasset, para “comp ramos. ir que somos aquello que nar comprender y buscar las radicalmente podríamos dec orar nuestras historias, para val r po zo uer esf un es a no son fruto de normas Entonces Bioética narrativ squeda de buenas acciones, bú La . les vita os tid sen ros ponente es el diálogo y la construcción de nuest ceso de reflexión cuyo com pro un decisiones que permiten la de en nac s Ella as. as o fórmulas probad to. o de ecuaciones algorítmic para un buen discernimien da a reconocer herramientas ayu s no o libr e est y ión sac conver

E

ATINA L A IC R É M A N E Z A P A L A EDUC AR PAR la

la reflexión académica un legado: proyectar desde de le sab pon res es uez nríq He por el que la Dirección de a Universidad Católica Silva nombre. Es el primer motivo su a llev que del al den car sas y Filosofía tuvieron vida, obra y pensamiento del la Facultad de Ciencias Religio y uez nríq He a Silv ión dac Fun de su publicación.

Vinculación con el Medio, la en 2014 cumplía 50 años des que ris, Ter in en Pac a íclic enc sobre la que sostienen la promopara organizar el Seminario tífices sobre los fundamentos pon los de as abr pal las ar, un lug Este libro recoge, en primer ferencias y textos, que tienen undo lugar, reúne distintas con seg oEn rec . se paz la que de en a ial tur soc cul un orden ción de una como fruto de la justicia, de paz la de ad. a ied tur soc cul la una ún: en as com denominador moción de las cultur ad de la persona, como la pro teología, nozca y respete tanto la dignid sobre la paz que vienen de la os ent los distintos argum r lee den invita a pue nos se se as nci que la fere ncia en En estas con s. Por último, hay una confere iale soc as nci de una cie ta las cre y a con dic a jurí vid icarse a la la filosofía, la y fundamentos pueden apl ios cip prin tro y la os est uen o enc el cóm d, to, la solidarida ver en concre , cuando ella misma se impone paz la a par ca edu a uel esc escuela: una nidad de la vida. idad que se asumen en la cotidia en transformar la individual participación como valores n educativa debe esforzarse ció titu una ins n una iere , sug pre que siem o es Hoy, com ión y accion esta transformación es la acc en e y ant res ort pad s, imp te ore fes Par pro ad. educadores, en sociabilid a tensión. Este libro invita a est er olv una res en a ún, par ad com sid a ver aní escuela o uni a partir de una ciudad en ción de la especie humana uno de los pasajes del texto jóvenes a concretar la unifica lee cimiento. Como mos en ono rec a par del y ida d sól lida e pita bas ca hos a social, úni cultura de la uez: “… una auténtica justici nríq He a Silv l Raú al den car palabras del yo 1979). cimentar la paz social” (1° ma

L

• Ediciones UCSH • Santiago, 2015 • 134 páginas

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NUESTROS DIFUNTOS

COMUNICACIONES HIJAS DE MARÍA AUXILIADORA - CHILE

COMUNICACIONES HIJAS DE MARÍA AUXILIADORA - CHILE

NUESTROS DIFUNTOS

Sor María Benaiges Vallés

(1918 - 2015)

“MI DESAFÍO ES VIVIR EN CONSTANTE UNIÓN CON EL SEÑOR. CON LA PRESENCIA DE MARÍA EN MI VIDA”

Sor Teresa Avendaño Rosales (1914 - 2015)

AGRADECEMOS SU MISIÓN ENTRE LAS NIÑAS Y SU EJEMPLO DE FIDELIDAD AL SEÑOR

S

or Teresa nace en Santiago de Chile el 12 de noviembre de 1914, en una hermosa familia, siendo sus progenitores Francisco y Edulia y ella, la primogénita de seis hermanos.

Sor Teresa ingresa al postulantado en 1936, realizando su primera profesión religiosa el 6 de enero de 1939 en La Cisterna. Luego de su profesión es destinada a la comunidad del Liceo María Auxiliadora de Santiago desempeñándose como profesora de básica, humanidades y asistente de internas.

Como educadora salesiana sirvió en distintas comunidades educativas, entre ellas, Valparaíso, Santiago -María Auxiliadora, Instituto Técnico San Miguel, Liceo Laura Vicuña de La Cisterna-, Linares; comunidades que fueron testigo de su entrega total y cariñosa a la educación y evangelización de las niñas.

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Sor Teresa se caracterizó por su presencia serena y silenciosa; silencio que revelaba una permanente comunión con el Señor. Mujer de fe profunda, muy piadosa, siendo la Eucaristía el motor de su vida y entrega.

Sor Teresa fue una hermana muy delicada en su trato, gentil. Actitudes que reconocen sus exalumnas recordándola como una persona alta, delgada, seria, pero muy cercana, paciente, hacia quien sentían un gran cariño, pues siempre tenía para ellas una palabra, un consejo, un gesto cariñoso, una invitación a permanecer en el Señor. De igual modo era querida y valorada por los padres y apoderados de sus alumnas, quienes les confiaban con tranquilidad la educación de sus pequeñas.

En medio de la comunidad religiosa sor Teresa manifestó su presencia fraterna a través de pequeños

detalles cotidianos, a través de los cuales sus hermanas encontraron acogida, escucha y comprensión.

Cuando sus fuerzas y dolencias ya no le permitían estar entre las niñas, comenzó a preocuparse por los oficios de casa, siendo muy atenta con las hermanas y preocupándose del personal que acudía o trabajaba en la comunidad religiosa. Siendo una ya mayor en la comunidad del Liceo Laura Vicuña de La Cisterna, cada tarde se despedía de sus hermanas para ir a descansar, pasando siempre a la capilla para la última oración delante del Santísimo antes de retirarse a su dormitorio.

El 12 de noviembre de 2014 había celebrado con alegría y gratitud 100 años de vida. El instituto de las Hijas de María Auxiliadora agradece su larga y plena vida entregada al Señor, su misión entre las niñas y su ejemplo de fidelidad a Él.

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S

or María fue la hija menor de siete hermanos; sus padres, Francisco y Mercedes, infundieron en su familia los valores del Evangelio, el amor y compromiso con el Señor.

Ingresa al postulantado de las Hijas de María Auxiliadora en Sarria, el 24 de septiembre del 1941. En el segundo año de profesión religiosa realiza su petición misionera, ella misma expresa: “Ha sido para mí un año felizmente vivido a la sombra de la Auxiliadora, más todavía teniendo la noticia de ser admitida mi preciada vocación misionera”.

Llega a Chile el 25 de enero de 1947, para integrarse a la Inspectoría San Miguel Arcángel, a la que en ese entonces pertenecían las Casas del sur de Chile. Así inicia la vida misionera en la ciudad de Punta Arenas entre las niñas y jóvenes del Liceo María Auxiliadora y luego del Instituto Sagrada Familia, donde se guardan agradecidos y cariñosos recuerdos de su persona, en especial por la construcción de la hermosa gruta dedicada a la Virgen de Lourdes, inaugurada el 8 de Mayo de 1960. Esta iniciativa la llevó

adelante motivada por su gran amor y devoción a María Santísima. Trabajó con sus propias manos y con mucho entusiasmo involucrando a las niñas y a los miembros de la comunidad educativa y otras personas de buena voluntad. Hasta nuestros días esta gruta sigue congregando personas que se detienen a orar; las muchas placas de agradecimiento que posee, son testigos de estas gracias confiadas y alcanzadas por intercesión de nuestra Celestial Madre.

En su vida sor María transmitió su profundo amor a María Santísima extendiendo la devoción a la oración del santo rosario; incluso confeccionando ella misma, hasta sus últimos días, estos objetos de piedad.

En 1965, es nombrada directora de la casa de Valdivia y continuó con este servicio en Iquique, Punta Arenas (Sagrada Familia), Viña del Mar, Puerto Montt y Santiago (Santa María Dominga Mazzarello). Entre 1993 y 2010 trabaja en la Casa Inspectorial, pasando luego a la Casa de salud. Destacándose por su constante sonrisa y alegría que nacía del encuentro con el Señor, su maternidad, humildad, y

porque buscaba que sus hermanas estuvieran contentas proporcionándoles momentos de esparcimiento y de paseo cuando era posible.

Grande fue su gozo cuando el 13 de octubre del 2013 fue beatificado su tío Juan Vallés Anguera, junto a otros 521 mártires de la persecución religiosa durante la guerra de España. Deseaba enormemente estar presente en la ceremonia de beatificación, pero su salud no se lo permitió.

El 5 de agosto de 2014, junto a las hermanas de la provincia, celebró con gratitud al Señor la fidelidad en sus 70 años de vida religiosa, renovando con entusiasmo su amor y entrega a Él.

Sus últimos años fueron vividos tal como lo expresó al responder a la pregunta de cuáles eran los desafíos que se planteaba frente a la cultura actual: “Mi desafío es vivir en constante unión con el Señor. Con la presencia de María en mi vida. Con una mayor radicalidad en mi entrega y en mi vida pobre”.

En su constante anhelo de contemplar al Señor y seguir confeccionando rosarios, para hacer amar a María, el Señor ha venido en su busca.

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OFICINA DE PRENSA SALESIANOS CHILE

NOTICIAS

NOTICIAS

En el transcurso de marzo y abril, tres parroquias confiadas a los Salesianos han celebrado la toma de posesión de nuevos párrocos.

En primera instancia, asumió el P. Sebastián Muñoz en la parroquia “Sagrada Familia” de Macul, el 21 de marzo, celebración presidida por el Pbro. Manuel Paz, Vicario de la Zona Oriente. Al día siguiente, domingo 22, asumió el P. Jorge López en la parroquia San Juan Bosco de Valparaíso, celebración presidida por el Obispo local, Gonzalo Duarte. Finalmente, hizo lo propio el P. Mauricio Jacques en la parroquiasantuario María Auxiliadora de Santiago Centro, el 25 de abril, celebración presidida por el Pbro. Marek Burzawa, Vicario de la Zona Centro.

Toma de posesión de nuevos párrocos en Santiago y Valparaíso

Obispo Tomás González cumplió 80 años de vida El 20 de abril pasado, Tomás González Morales, Obispo Emérito de Punta Arenas, cumplió 80 años de vida. La comunidad de la Casa Provincial de la Congregación Salesiana –en la que reside desde 2006-, encabezada por el Inspector, P. Alberto Lorenzelli, dio gracias a Dios por su fecunda labor pastoral y social, trabajo que ha dejado una especial huella en la defensa de los Derechos Humanos.

Participaron del almuerzo celebrativo el Arzobispo de Santiago, Cardenal Ricardo Ezzati, junto al Obispo de Rancagua, Alejandro Goic.

Nuevo edificio permitirá abrir ciclo medio en colegio de Alto Hospicio

En un ambiente de rico diálogo, representantes de los 16 colegios animados por las Hijas de María Auxiliadora en el país, participaron una nueva jornada que reflexionó, evaluó y planificó el ámbito de la Comunicación Social en el contexto de la misión del Instituto en Chile. El encuentro se llevó a cabo del 14 al 16 de abril en la casa de retiro de Lo Cañas. Fue encabezado por la Delegada Provincial, Sor Susana Díaz. Los orígenes comunicativos desde Don Bosco y Madre Mazzarello, la Educomunicación y el mensaje del Papa para la Jornada Mundial de la Comunicación Social (“Comunicar la familia: ambiente privilegiado del encuentro en la gratuidad del amor”) fueron algunos de los temas desarrollados.

Carisma Salesiano llega a Calama: Se construye nuevo colegio Don Bosco El 22 de abril se realizó la ceremonia de colocación de la primera piedra del nuevo Colegio Don Bosco que se está construyendo en Calama, ciudad del Norte de Chile, región de Antofagasta, y que comenzará a operar en 2016. El hecho marca un hito en la centenaria historia de la Congregación en el país, dado que extiende su misión a una nueva ciudad, situación que se genera por solicitud de la Iglesia local –que pide llevar el carisma- y por los empresarios de la zona. Los inversores buscan replicar el modelo del Colegio Don Bosco de Antofagasta, que, desde hace 15 años, forma profesionales de alto nivel técnico con sólido sustento valórico. De la misma manera se espera responder a la creciente demanda de mano calificada en Calama, ciudad por excelencia de producción minera, pero que ostenta, al mismo tiempo, altos índices de vulnerabilidad. El colegio está siendo construido en el sector más pobre de Calama. Será gratuito, mixto, bilingüe y abierto a todos quienes adhieran a la propuesta educativa salesiana.

Impartirá educación desde prekinder a cuatro medio con formación técnico profesional en tres especialidades: Mecánica Industrial, Electricidad y Explotación Minera.

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FMA - Jornada de coordinadores ECOS 2015

En el contexto del proceso de Resignificación que vive la Congregación en Chile, sigue adelante la apuesta por hacer más significativa la Misión en lugares con mayores necesidades.

En este contexto, se celebró la colocación de la primera piedra del nuevo edificio del colegio “Santo Domingo Savio” de Alto Hospicio, el 27 de marzo, infraestructura que permitirá abrir el ciclo medio en modalidades científico humanista y técnico profesional, largo anhelo de esta casa salesiana situada en la comuna con el segundo mayor índice de vulnerabilidad del país (87% año 2014).

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NOTICIAS

XIII Jornada Asesores MJS: Nuevo Itinerario Formativo y CampoBosco 2015 En el Centro Educativo Salesiano de Linares se llevó a cabo la XIII Jornada para Asesores del Movimiento Juvenil Salesiano, a mediados de mayo, actividad que reunió a más de 100 muchachos y muchachas de casi todas las obras salesianas del país, desde Iquique hasta Punta Arenas. Dos grandes temas fueron tratados en el encuentro: el inicio de un nuevo itinerario formativo para el trienio 2015-2017, con tres temas eje: Encuentro con Dios a través de la Escritura, Acompañamiento y Compromiso Sociopolítico; y la preparación del CampoBosco 2015, campamento de verano que se realizará en Picarquín, del 25 al 30 de diciembre, y que congregará a unos 1500 jóvenes.

Como Don Bosco, con los jóvenes, para los jóvenes

Visita del Rector Mayor a Bolivia, Perú y Ecuador Durante abril y por período de tres semanas, el Rector Mayor de la Congregación, P. Ángel Fernández, visitó Bolivia, Perú y Ecuador en el marco del Año Bicentenario del Nacimiento de Don Bosco. Santa Cruz, Cochabamba, La Paz, Lima, Callao, Breña, Guayaquil, Quito, Cuenca y Macas fueron algunas de las ciudades de los tres países donde el sucesor de Don Bosco estuvo durante su visita. El nutrido programa procuró encuentros con los jóvenes del MJS, con los Salesianos y demás integrantes de la FS y la visita a obras significativas.

La Familia Salesiana de Santiago profundizó en el Mensaje Anual (Consigna) del Rector Mayor: “Como Don Bosco, con los jóvenes, para los jóvenes”, actividad conocida como el Día Signo. Se llevó a cabo en dependencias del Centro Educativo Salesiano de Alameda, el sábado 25 de abril y contó, entre sus participantes, con un número significativo de jóvenes.

Encabezó la jornada el P. Juan Bustamante, Delegado de la Familia Salesiana. Mario Correo y Francisco Catalán, secretarios de pastoral de Salesianos Alameda, lograron cautivar a los participantes con la presentación interactiva del contenido del mensaje.

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