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BARRIO DE SAN GIL
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FIESTAS
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Santa Quiteria
SALUDA
Comisión “Alegraos muchachos que ya nos llega el 22 de mayo Santa Quiteria”
Este año vamos a poder cantar de nuevo esta coplilla, después de dos años en que hemos sido castigados a no celebrar nuestra fiesta por culpa de la maldita pandemia. Tenemos la sensación de que nos hayan robado dos años de nuestra vida. Pero esto ya es pasado y en el presente y futuro tenemos que vivir la fiesta como siempre lo hemos hecho, con una inmensa alegría, con la ilusión de volver a ver a nuestra Santa, ensalzarla y decirle todo lo que guardamos en el alma cada uno. Verla pasar por las calles de su barrio será lo más emotivo para todas y todos los quiterios. Serán momentos de recuerdos inolvidables, traer a la memoria hechos y personas que, por desgracia, ya no están con nosotros y, sobre todo, sentir el orgullo de ser quiterios, algo que solo podemos sentir nosotros. La comisión de fiestas quiere agradecer a todas y todos los que de una forma o de otra colaboran para que salga todo bien en la fiesta y el deseo de que cada año vayamos superando al anterior. Por último, deseamos a todos unas fiestas inmejorables y decir a coro: ¡VIVA SANTA QUITERIA! ¡VIVA EL BARRIO DE SAN GIL! ¡VIVAN TODOS LOS QUITERIOS! LA COMISIÓN
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FIESTAS
Santa Quiteria
Actos
RELIGIOSOS
BARRIO DE SAN GIL
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Comprometidos con nuestro Patrimonio Cultural LES
DESEA
FELICES
FIESTAS
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FIESTAS
Santa Quiteria
Párroco
SALUDA
¡Queridos Optenses! Es una inmensa alegría dirigirme de nuevo a todos ustedes, a través de este programa de fiestas. Un año más llegan las Fiestas de vuestro barrio de “San Gil” en honor a Santa Quiteria, van a ser ya las décimas con vosotros, y puedo constatar con cuánta ilusión se esperan. Sobre todo, después de haber pasado por estos dos años críticos de pandemia por la Covid19, sin haber podido celebrar las fiestas como de costumbre. El 2020 fue un año muy duro para todos, estábamos en estado de alarma, en el cual estuvimos confinados en casa durante casi tres meses, viendo unas exageradas cifras de fallecidos cada día. Familiares, amigos y conocidos nuestros que por culpa de este virus ya no están con nosotros y que esperamos que el Padre de la Misericordia los haya acogido en su reino y estén junto a la Virgen y Mártir Quiteria. Este primer año de pandemia, después de levantar severas restricciones y de buen acuerdo con la comisión de fiestas, la imagen de Santa Quiteria, en silencio, sin campanas, sin cohetes ni vivas, fue trasladada a la Parroquia, lugar que por sus grandes dimensiones nos permitiría acoger a todos sus devotos y poder celebrar el novenario y la fiesta. También se pudo seguir el novenario a través de la radio y de las redes sociales. El año pasado aún continuaba el estado de alarma, aunque las restricciones eran menores. Volvimos a juntarnos igualmente los doce días en la Parroquia. El final del año 2021 y el inicio de 2022 ha vuelto a ser alarmante ante la subida de contagios y de fallecidos. Nos vino un virus para quedarse con nosotros, y ante el cual estamos aprendiendo a convivir con él, mediante vacunas, mascarillas, distancias, etc., y todas las medidas sanitarias que nos recomiendan las autoridades. Este año vamos a volver a celebrar las fiestas dentro de la llamada nueva normalidad. La imagen de Santa Quiteria volverá a las calles del barrio de San Gil, acompañada de Vivas y de notas musicales, rodeada de todos sus devotos. Pero somos conscientes que tenemos que ser muy responsables para seguir controlando este virus en todos nuestros encuentros. Las fiestas son el mejor momento para que la gran familia de los Quiterios se reencuentre, para entrar
después en el ritmo de la vida cotidiana. Pero esta vuelta al hogar tiene una protagonista, como en toda familia: la Virgen y Mártir, la hija de Catelio y Calsia. Ella, Santa Quiteria, es la que, con su testimonio y con su martirio, nos quiere llevar a Cristo. Santa Quiteria estos días tiene que estar en el centro de nuestras alegrías y presente en todos nuestros quehaceres; ella tiene que ser estos días el consuelo de nuestras penas por todos los que ya no están con nosotros, y el refugio en las dificultades, por los que lo están pasando mal, o se han quedado sin trabajo o sufren alguna enfermedad. Desde tiempo inmemorial, nuestros mayores, pusieron bajo su amparo las cuitas de este barrio haciéndola su patrona. Hoy nosotros seguimos celebrando esta fiesta que nos reúne a todos los hijos de este barrio entorno a la Virgen y Mártir Quiteria. Estas Fiestas representan para todos los Quiterios momentos lúdicos, llenos de sentimientos de alegría para compartir en familia, espacio para el reencuentro con nuestras raíces, costumbres y nostalgia por los que faltan. Un año más quiero agradecer a todos los vecinos de este barrio el comportamiento y civismo demostrado cada año en el desarrollo de nuestras fiestas, espero y confío que este año y con más motivo, debido a la Covid19, demos ejemplo de nuevo a todos aquellos que nos honren con su visita en estas fiestas. Agradezco el trabajo de la Comisión de Fiestas de Santa Quiteria, Corporación Municipal, vecinos y trabajadores municipales que colaboran en estas Fiestas. Es hora de madrugar para participar en la Eucaristía, de ir al novenario, de salir a la calle, de sentir y compartir nuestras Fiestas llenas de oración, alegría y diversión, al compás de la música. Que sean unos días de gracia y bendición para todos. ¡Que Santa Quiteria bendiga todos los hogares de este barrio!
BARRIO DE SAN GIL
¡¡¡ FELICES FIESTAS!!! ¡VIVA SANTA QUITERIA Y EL BARRIO DE SAN GIL! Vuestro Párroco JUAN ANTONIO GONZÁLEZ CABALLERO
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FIESTAS
Santa Quiteria EL DýA QUE YO REGRESE, A MI BARRIO DE SAN GIL Las danzas… Ancestrales bailes, eterna música y coloridos ropajes asociados íntimamente a la celebración de las fiestas de nuestra venerada santa Quiteria. Esencia misma de la alegría del barrio. Demostración de respeto y orgullo quiterio. Todo empieza y todo acaba con la música de la dulzaina y el tamboril. Entre medias, el resto. Las horas de elaboración de cada traje, sólo lo saben quién los cose y borda primorosamente y, en cada puntada, va un recuerdo, un deseo. Los danzantes aportan los ensayos, los nervios, el esfuerzo, sólo recompensados con su ilusión y con el aplauso, que pido que sea inmenso porque con sus palabras y movimientos nos emocionan y mantienen nuestra tradición. Animo a los jóvenes a que se unan al grupo de danzantes en el que por edad o características correspondan, a los mayores a que participen en lo que puedan, para que estas nuestras danzas no se extingan y se mantengan en el tiempo. Agradezco a las personas que crearon y mantienen la asociación varias cosas. Agradezco el motivo por el que la fundaron: el amor a las danzas. Agradezco el tiempo, la dedicación, el trabajo, que me consta que es mucho. Y, sobre todo, mi agradecimiento será eterno por rescatar a “las Lilas”. Estuve años pidiendo que esto sucediera para que no se perdieran. Es uno de mis recuerdos más lejanos de las fiestas, chicas con una túnica lila, chicos de marineros y aquella melodía de la bandurria grabada en mi memoria y que me acompañaba recurrentemente. Y, ¡por fin! También podemos disfrutarlas con las Aldeanas, el Paloteo o vestir el Palo. Desde la Asociación, queremos dar las gracias a todos nuestros DANZANTES por su labor e ilusión, e igualmente, invitar a niños, niñas y jóvenes a formar parte de los grupos de Danzas, así como de la Asociación. La cuota anua es de 5€, que pueden entregarse a cualquier miembro de la Junta directiva de la
Asociación, o mediante ingreso bancario en Caja Rural de Castilla la Mancha de Huete, cuyo IBAN es ES54 3081 0710 7032 0743 8817, reflejando el nombre y apellido. La junta directiva está formada por las siguientes personas: Presidenta: Ana Belén Sanz Fernández Secretaria: Mamen Fernández Rodríguez Tesorera: Verónica Pastor Cézar Vocales: M. Carmen Muñoz Cardeña Silvia Molina Pérez Raquel Fernández Cézar Araceli Cobo Zamarra M. Ángeles Hernansaiz Serrano Sólo me queda desearos que disfrutéis de las fiestas del 2022 con intensidad, recuperad los dos años atrasados, pero eso sí, con todas las medidas sanitarias a nuestro alcance.
BARRIO DE SAN GIL
¡Viva nuestras danzas! ¡Viva santa Quiteria! ROSA Mª VALENCIA GONZÁLEZ Asociación de Danzas de Santa Quiteria
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Santa Quiteria
LOS SONIDOS MÐS ARRAIGADOS En las fiestas de Santa Quiteria existen sonidos capaces de envolvernos y llevarnos a recordar los orígenes llenos de recuerdos de nuestra querida fiesta. La dulzaina y el tamboril (hoy día tambor), son los dos instrumentos principales que tradicionalmente nos han acompañado en cada uno de los actos de nuestras fiestas. Hay que recordar que con anterioridad al primer tercio del siglo XX la dulzaina y el tambor eran el único acompañamiento musical de las fiestas, ya que es a partir de esta fecha cuando comienzan a producirse la llegada de bandas de música. Veamos pues el origen de estos dos instrumentos y su arraigo tan profundo dentro del folklore castellano. El tamboril antiguo medía aproximadamente 50 cm. de alto, y su diámetro era también de unos 50 cm. Fue templado por medio de cuerdas y usado por los tamborileros o tamboriteros (de las dos maneras se les denominó), hasta finales del siglo XIX. Posteriormente a esa fecha se emplearía la caja, que mide 35 cm. de altura y unos 65 a70 cm. de diámetro. Los tamborileros jugaron un gran papel como acompañantes indispensables de la dulzaina. En cuanto a la dulzaina, se dice que este antiguo instrumento fue ya muy usado por los semitas y son varios los nombres por los que se le conoció a través de los siglos tales como frestel, fístula, chirimía, etc. Pero desde luego, con el instrumento antiguo que más semejanza guarda es con la chirimía, si bien resulta más corta y aguda que aquella. Tal y como puede verse en la imagen de la izquierda, la más primitiva dulzaina mide 26 cm. de longitud; sigue posteriormente otro tipo, con 34 cm., que es de longitud intermedia, y la dulzaina moderna o actual, con 38 cm. La dulzaina antigua, aunque usada también en las provincias mediterráneas, fue en las provincias de Castilla donde más arraigo alcanzó, pues desde el siglo XVI en adelante se hizo imprescindible en fiestas y conmemoraciones. Fueron precisamente los dulzaineros antiguos parte de los que más contribuyeron al enriquecimiento del folklore de Castilla, y no solo hay que atribuirles la creación de bailes y danzas, sino que influyeron en lo que se refiere al estilo
de muchas de las canciones castellana. En el inicio de los cuatro días grandes de la fiesta este es el sonido que con el que nos despertamos, y que en el día de Santa Quiterilla cobra un mayor protagonismo ya que el galopeillo lo invade todo el barrio. Son varias las teorías del origen ancestral de danzas de cintas y paloteos en toda la zona castellana que nos retrotrae hasta época romana, y que posteriormente se fueron adaptando a la religión cristiana acomodándose al ritmo de la vida agrícola. En las primeras se encuentran referencias al ídolo totémico al que se rinde adoración en toda asociación tribal asociadas a ancestrales danzas agrícolas de fecundidad. En las segundas, se representan por medio del ruido y el golpe, del movimiento, las luchas entre el bien y del mal, aunque según otras teorías, cada vez se impone más la cuestión de atribuirlas cualidades propiciatorias y de fertilidad, emparentándolas de este modo con ritos agrarios ancestrales, ya que los palos o pequeños bastones fueron los primeros instrumentos del hombre para realizar sus tareas de agricultura en las sociedades preagrarias. Por otra parte, es un hecho indiscutible la creencia de considerar a la danza como elemento que favorece la germinación de cosechas. Esto puede verse refrendado en muchos de los pasajes de estos bailes, cuando los propios danzantes se inclinan hacia la tierra y clavan el palo en ella recordando esta actividad agraria de la siembra por medio de un bastón. Y es que, hasta nuestros días nos ha llegado incluso referencias a las actividades agrícolas en las letras de las coplillas que actualmente cantamos en nuestras fiestas: Santa Quiteria bendita la del barrio de San Gil danos agua para que haya trigo y se llene el almudí Corre, corre, que te pillo…. Hermosa Santa Quiteria una llueca tengo echá que me saque doce pollos y un gallo para cantar Corre, corre, que te pillo…
BARRIO DE SAN GIL
JUDIT MUÑOZ CARDEÑA
HUETE 2022
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FIESTAS
Santa Quiteria
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Noche de las banderas
A las 23:55 de la noche, en el parque de “LA CHOPERA” tendrá lugar el PREGÓN. Una vez finalizado el mismo, tendremos “Disco Móvil”
MARTA SALUDO Quintero Solera Quiero creer que ya tenemos el camino de la recuperación de esta pandemia ante nosotros. Queridos Quiterios, ha llegado el mes de mayo, el mes de nuestra Reina y Adorada Santa Quiteria. Las fiestas en su honor son la esencia de nuestras tradiciones y un momento perfecto para el encuentro con nuestros amigos y familiares. Desde nuestra infancia, hemos aprendido al lado de los nuestros, a vivir su tradición y a esperar con emoción la llegada de las fiestas de nuestro barrio.
BARRIO DE SAN GIL
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FIESTAS
Santa Quiteria Como muchos sabéis, nací y me crie en Huete, y aunque llevo fuera de mi barrio unos cuantos años, parte de mi corazón siempre ha estado junto a él. No hay un solo día que no me acuerde de mi Santa y de mi gente. Mi familia siempre ha estado muy vinculada a las fiestas, y este año con su apoyo he asumido la responsabilidad de ser la pregonera. Es un compromiso muy grande, pero estoy muy feliz. Gracias a mis padres, Eusebio y Nines, me he animado a hacerlo con mucha ilusión. Quiero felicitar y agradecer el trabajo y empeño que ha puesto la Comisión de Fiestas, para preparar estos días de reunión, alegría, emoción y devoción, que sin duda dan color y sentido a estos días festivos. Desde aquí, me gustaría invitaros a todos a salir a la calle. Que los niños sonriáis entre galopeos, los jóvenes la llenéis de alegría y música, los adultos y mayores salgáis a reencontraros con los que vuelven por las fiestas para recordar el barrio que los vio crecer y tomar de sus raíces la savia nueva que les permita seguir adelante. ¡FELICES FIESTAS A TODOS! ¡VIVA MI QUITERIA AMADA! ¡VIVA EL BARRIO DE SAN GIL!
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Santa Quiteria
VIVA SANTA QUITERIA Eres Quiteria de mayo de las flores la más bella y en el barrio de San Gil refulges como una estrella.
Eres estrella del cielo y de la mañana aurora el barrio entero aclama por su reina y su señora.
Eres tú reina del barrio la más bella de las rosas pues tu fragancia y color les prestaste generosa.
Pues tus ojos son reflejos del que al cielo asoma y de todos los quiterios eres su blanca paloma.
Eres tú querida, Santa por Cristo escogida esposa que con tu cara de ángel el barrio entero te adora.
De entre todas las luces más que el sol brillas tú deslumbras con tu pureza y tu adorable virtud.
La joya más valiosa vas luciendo, tu garganta la prueba de tu pureza la que te llevó a ser Santa.
La flor que nunca marchita pues tiene tierna su rama la riegas con tus virtudes y tu pureza del alma.
Eres la pura doncella reina del barrio te llamas hermosa Santa Quiteria te llevamos en el alma.
Santa Quiteria bendita del barrio escucha este ruego que con tus manos guíes nuestros difuntos al cielo.
Eres lirio de pureza de flores la más preciada dirígenos Santa mía esa, tu dulce mirada.
Antes de faltar mi madre en encargo me dejó a mí que mi balcón estuviera siempre abierto para ti.
La rosa de Jericó la esposa de Cristo amada y con tu inmensa dulzura nos tienes cautiva el alma.
Yo te rindo este homenaje recordando hoy su persona adiós Quiteria querida adiós Quiteria hermosona.
REGINA GRANDE GARCÍA
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FIESTAS
Santa Quiteria
20 Día de la Víspera 09,30 h.: “DIANA” con dulzainas y tamboril por las calles del barrio. 11,30 h.: Recogida de banderas con dulzainas y tamboril. 12,00 h.: Recibimiento, en el Parque de “La Chopera” de la Banda de Cornetas y Tambores y Música de la Asamblea Provincial de la Cruz Roja de Sevilla. “GALOPEO” hasta la plaza del Reloj, donde se hará la presentación de las Autoridades Locales a la Banda. Seguidamente el “GALOPEO” continuará hasta la Ermita de San Gil, donde se venera a nuestra Santa. 19,30 h.: “GALOPEO” desde la calle Mayor hasta el Parque de “La Chopera”. Terminado éste comenzará la verbena, amenizada CUARTETO “TIERRA”. 22,00 h.: “GALOPEO desde el Parque de “La Chopera” hasta la calle Mayor. Terminado éste, dará comienzo el “GALOPEILLO” al son de dulzainas y tamboril. 01,00 h.: Verbena, amenizada por la ORQUESTA “LA RESISTENCIA”, que durará hasta altas horas de la madrugada.
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Hace dos aflos que no te vemos, que algo nos falta. Hace dos años que la chopera no brilla, que el calor no es el mismo, que las calles perdieron su alegría, la música no suena y vivimos del recuerdo. Hace dos años que la plaza no se llena cuándo sales, que las casas bailan cerradas, que las vivas se sienten solo por dentro, y no podemos decirte hasta el año que viene, como cada Lunes en tu templo. Hace dos años no podíamos imaginar que diríamos la última viva, el último suspiro, la última coplilla, nuestro único consuelo. La espera se hizo eterna, no sabíamos cuándo llegaría el momento, perdimos a gente importante que hoy nos ve desde el cielo, el barrio de San Gil con ansias espera verte salir de tu ermita y cada Quiererio ver en tus ojos que vuelve la ilusión de cada 22 de Mayo en Huete. Y por fin volvemos, a gritar viva la reina del cielo, viva el sol de nuestra iberia, viva la que predicó en los montes de Toledo. A dejarnos la garganta cantando las corsarias en el galopeo, al son de gaitilla y tambor, sacar la camiseta y el pañuelo… Solo sabíamos que cuándo llegara el momento y como llevo diciendo estos años, sería el más especial de todos, no sé cómo lo viviremos, es como volver a empezar algo nuevo. La espera, la esperanza, la devoción y las ganas nos invaden por verte, por celebrarte, por volver a sentir el estómago lleno de nervios, por volver a cogernos de la mano y escuchar la primera nota de Voluntarios en directo, por brindar con Limoná, por llorar de alegría, por abrazarnos, y por volver todo aquello que perdimos pero que nunca se olvi-
dó, porque lo aprendimos desde dentro de nuestras madres, y es imposible no tenerlo siempre presente. Que años más duros, la incertidumbre era el día a día, y ahora parece que llega la calma y la esperanza por estar en un Mayo digno de Huete. Que tu manto nos cubra como siempre. Y a todos los que marcharon, sin poder decirte adiós, por ellos brindaremos cada momento, por cada uno/a que ya no está, pero que nos verán disfrutar desde arriba, con una sonrisa infinita. ¡Qué empiece la cuenta atrás tan esperada! Quiteria, cuánto te he echado de menos.
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MARÍA CARLAVILLA FERNÁNDEZ
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Santa Quiteria
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Día de Santa Quiteria
09,30 h.:“DIANA” con dulzainas y tamboril por las calles del barrio. 11,30 h.: Recogida de banderas con dulzainas y tamboril. 07,45 h.: “DIANA” con dulzainas y tamboril por las calles del barrio. 12,00 h.: Recibimiento, en el Parque de “La Chopera” de la Banda de 08,15 h.: “DIANA” desde la calle Mayor. Se guardará un minuto de silencio por los quiterios Cornetas y Tambores y Música de la Asamblea Provincial de la difuntos. Cruz Roja de Sevilla. “GALOPEO” hasta la plaza del Reloj, donde 10,45 h.: “PASACALLES” desde la calle Mayor la Plaza del Reloj,Locales amenizado la Banda se hará la presentación de hasta las Autoridades a por la Banda. deSeguidamente Cornetas y Tambores y Música de la Asamblea Provincial de la Cruz Roja de el “GALOPEO” continuará hasta la Ermita deSevilla, San para a lasse Autoridades queSanta. se incorporarán a la Comitiva y dirigirse a Gil,recibir donde venera aLocales, nuestra la Ermita de San Gil, donde se venera a nuestra Patrona. 19,30 h.: “GALOPEO” desde la calle Mayor hasta el Parque de “La Cho11,00 h.: “PROCESION CON LA IMAGEN SANTA Salida de la imagenpor con los pera”. Terminado éste coDE men zaráQUITERIA”. la verbena, amenizada el acordes de la Marcha Se interpretará el Himno a Sta. Quiteria, se la agasajará con “CUARTETO DDReal. MUSIC”. la loa de “LAS LILAS”. Después dará comienzo el desfile procesional con la marcha 22,00 h.: “GALOPEO Parque de deSan “LaEsteban Chopera” calle “Sta. Quiteria de Huete”desde hasta laelparroquia dondehasta tendrálalugar la Mayor. éste, dará comienzo el “Galopeillo” al son celebración de la Terminado Santa Misa. Se continuará posteriormente el recorrido tradicional pasando de por dulzainas el parque deyLatamboril. Chopera hasta la Ermita de San Gil. Al entrar la imagen se la despedirá con la Marcha Real y unas salvas en su honor. 01,00 h.:a su ermita Verbena, amenizada por la ORQUESTA “LA HUELLA”, que durará hasta altas de la madrugada. 19,30 h.: “GALOPEO” desde la calle Mayorhoras hasta el Parque de “La Chopera”, terminado el cual comenzará la verbena, amenizada por el CUARTETO “LA CALLE”. 22,00 h.: “GALOPEO” desde el Parque de “La Chopera” hasta la calle Mayor. Terminado éste, dará comienzo el “Galopeillo” al son de dulzainas y tamboril. 01,30 h.: CASTILLO DE FUEGOS ARTIFICIALES, seguidamente dará comienzo la verbena, amenizada por la ORQUESTA “LA HUELLA”, hasta altas horas de la madrugada.
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NOALLES Y BALANZÁ, S.A. Cereales, abonos y semillas
Ctra. de Huete, Km. 1 Teléf.-Fax 969 12 43 51 CARRASCOSA DEL CAMPO
Paraje Choza San Lázaro, s/n Tfno.: 618 630 590 HUETE (Cuenca)
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FIESTAS
Santa Quiteria
《ï Alegraros Muchachos que ya nos llega, El 22 de Mayo Santa Quiteria ï》 Un gran día para todo aquel que se sienta quiterio, donde todo es sentimiento a flor de piel. Sentimiento de alegría, de volver a vernos todos otra vez. Sentimiento de tristeza, por los que ya no están y nos gustaría que estuvieran. Sentimiento de unión, todo un Barrio bailando al unísono, juntando nuestras manos en los galopeos y gaitillas. Sentimiento de Fervor, con nuestras Vivas y Saltos al son de la Música. Sentimiento de Ilusión, de ver otra vez a los Amigos , a la Familia y de ver a nuestra Santa paseando por nuestras calles del Barrio de San Gil. Santa Quiteria es Fuerza, un paréntesis en nuestras vidas, donde todos dejamos a un lado los problemas y solo pensamos en pasarlo bien. Es Luz, luz en nuestro camino de la vida, luz porque llegan los días cálidos, la luz que ella nos da y que nos ilumina para seguir luchando un año más. Es Belleza, son días de sol, rosas de mil colores, pétalos por las calles, días de color donde todos brillamos. Son días de Sonido, los cohetes no paran de sonar, los Tambores y Cornetas nos mantienen vivos. Son días de que el Pueblo sigue, de que nuestras raíces siguen, aunque estemos lejos, de que nuestros corazones vibran juntos al oír nuestra Banderita. Santa Quiteria es paz, el día del concierto sentados en el Parque de La Chopera, por donde nuestra Santa pasea con sus andas repletas de flores. Infinitos Sentimientos que ella, SANTA QUITERIA nos produce en estos días y que siempre llevamos y llevaremos en nuestras vidas. ¡¡ VIVA SANTA QUITERIA !! ¡¡ VIVA TODOS LOS QUITERIOS !! ¡¡ VIVA LOS QUITERIOS AUSENTES !! ¡¡ VIVA EL BARRIO DE SAN GIL !! Dedicado a todos los quiterios ausentes, que siguen presentes en nuestros corazones. ANA ISABEL HERNÁNDEZ COLLADA
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Santa Quiteria
22 Día de Santa Quiterilla 09,30 h.:“DIANA” con dulzainas y tamboril por las calles del barrio. 11,30 h.: Recogida de banderas con dulzainas y tamboril. 08,15 h.: desde laen calleelMayor. La Banda de Cornetas y Tambores 12,00 h.: “DIANA” Recibimiento, Parque de “La Chopera” de lay Música Bandarecode rrerá las calles de nuestro barrio hasta la Ermita de San Gil, finalizando en la el Cornetas y Tambores y Música de la Asamblea Provincial de punto de partida. Cruz Roja de Sevilla. “GALOPEO” hasta la plaza del Reloj, donde se hará la presentación lashasta Autoridades a la Banda. 11,00 h.: “PASACALLES” desde la calle de Mayor la Plaza delLocales Reloj, amenizado por la Seguidamente el “GA LO PEO” continuará hasta la Ermita Banda de Cornetas y Tambores y Música de la Asamblea Provincial dede la San Cruz Gil, de donde sedonde venera nuestra Santa. Roja Sevilla, se a incorporarán las Autoridades Locales, para dirigirse a Ermita, a celebrar la Eucaristía layor Plazahasta de SanelGil. Terminado acto reli-19,30 h.: la“GALOPEO” desde la calleenMa Parque de el “La Cho gioso, dará a besar éste la reliquia de zará la Santa. A continuación dará comienzo el pera”.seTerminado comen la verbena, amenizada por el “GALOPEILLO” al son de dulzainas, tamboril y castañuelas, ante el cuadro de “CUARTETO DD MUSIC”. querida Santadesde llevadoelpor jóvenes hasta el hasta Parqueladecalle “La 22,00 h.:nuestra“GALOPEO Parque dequiterios, “La Chopera” Chopera” dondeTerminado se interpretarán “LAS DANZAS DEL PALOTEO”. Mayor. éste, dará comienzo el “Galopeillo” al son y imagen tamboril. 14,45 h.: Subida de del dulzainas cuadro con la de Sta. Quiteria a la ermita de San Gil. 01,00 h.: Verbena, amenizada por la ORQUESTA “LA HUELLA”, que 15,00 h.: “GALOPEO” desde la Ermita de San Gil, con la Banda de Tambores y Cornetas, durará hasta altas horas de la madrugada. 07,45 h.: “DIANA” con dulzainas y tamboril por las calles del barrio.
hasta la calle Mayor.
19,30 h.: “GALOPEO” desde la calle Mayor hasta el Parque de “La Chopera”. Al finalizar éste comenzará la verbena, amenizada por el GRUPO “VOLTAJE”. 22,00 h.: “GALOPEO” desde el parque de “La Chopera” hasta la calle Mayor. A su fin dará comienzo el “GALOPEILLO” al son de dulzainas y tamboril. 00,30 h.: CASTILLO DE FUEGOS ARTIFICIALES. Seguidamente dará comienzo la verbena, amenizada por el GRUPO “VOLTAJE”.
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Santa Quiteria
ëëëVIVA SANTA QUITERIA!!! Rosa escogida por Cristo del pensil de Jericó hasta San Gil trasladada en una carroza de amor. De nuevo nuestros corazones te queremos entregar con lágrimas y oraciones y postrarnos en tu altar. Un año más llega la flor de las flores, el planete rutilante, el mar que nunca se alborota, la sonrisa inmaculada, la hoguera donde se fragua la paz, la que venció en Marjaliza, la que hacía nacer las flores, los ojos que cautivaron a Cristo. El Albaicín de la Alcarria se prepara con sus vivas, sus lágrimas, rezos y canciones para demostrar una vez más ante un mundo descreído, que la vida de los santos y en concreto de Santa Quiteria es un faro de esperanza que ilumina, ayuda, alimenta y protege a sus devotos, que es una de las perlas más fulgurantes en la corona de la Iglesia, que es ala que mejor reivindicó, declaro defendió e hizo triunfar los valores de la mujer, contra la violencia machista de la que fue una de las primeras víctimas. Que ella nos proteja, nos ayude y nos defienda en el devenir de cada día. Que San Gil sea uno de los pioneros en demostrar una fe viva y vivificante, una esperanza inquebrantable y una amor que nunca pasa como dice el apóstol San Pablo en su carta segunda a los Corintios. Que nuestros corazones vuelen hasta su trono, cantando con el poeta: “A ti hermosa Quiteria Orgullo y vida de San Gil Tus quiterios ente lágrimas te venimos a decir emocionados y alegres te aclaramos en tu día que tu dulce compañía jamás nos pueda faltar. Tú eres luz de nuestras vidas, solaz de nuestros corazones yunque que forja ilusiones río en que brota la paz.”.
FERNANDO LEÓN CORDENTE MARTÍNEZ
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Santa Quiteria
23 Día del Concierto
09,30 h.:“DIANA” con dulzainas y tamboril por las calles del barrio. 11,30 h.: Recogida de banderas con dulzainas y tamboril. 12,00 h.: Recibimiento, en el Parque de “La Chopera” de la Banda de Cornetas y Tambores y Música de la Asamblea Provincial de la 10,00 h.:Cruz “DIANA” conSevilla. dulzainas y tamboril por las la calles deldel barrio. Roja de “GALOPEO” hasta plaza Reloj, donde se hará la presentación de las Autoridades Locales Banda. 11,00 h.: SANTA MISA en la Ermita de San Gil, en conmemoraciónayla sufragio Seguidamente el “GA LOPEO” continuará hasta la Ermita de San de todos los fieles difuntos. Gil, donde se venera a nuestra Santa. 12,30 h.: CONCIERTO interpretado por la Banda de Música de la Asociación 19,30 h.: “GALOPEO” calle yor hasta el Parque de “La ChoProvincial dedesde la Cruzla Roja de Ma Sevilla. pera”. Terminado éste comenzará la verbena, amenizada por el 14,00 h.:“CUARTETO “PASACALLES DESFILE” por la Banda de Cornetas y Tambores y DDYMUSIC”. desde el Parque “La Chopera” la callehasta Mayor.la calle 22,00 h.: Música “GALOPEO desde de el Parque de “Lahasta Chopera” Mayor. Terminado éste, dará “Galopeillo” al son 18,30 h.: “GALOPEO DE DESPEDIDA DE LAcomienzo BANDA” el desde la calle Mayor deeldulzainas tamboril. hasta Parque dey“La Chopera”. 01,00 Verbena, alamenizada por layORQUESTA “LA HUELLA que 22,30h.:h.: “GALOPEO” son de dulzainas tamboril hasta la Ermita de”,San durará hasta altas horas de la madrugada. Gil, donde nos despediremos de nuestra Santa, finalizando con la quema de UNA GRAN TRACA en su honor. NOTA: La Comisión de Festejos no se hace responsable de ningún incidente que pueda ocurrir en el transcurso de los actos a realizar en los días de fiesta, así como de los textos publicados escritos por terceros.
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FOTOGRAFÍAS ANTIGUAS DE SANTA QUITERIA (1) A lo largo de 10 años, entre los años 1999 y 2009, la Asociación Cultural Ciudad de Huete rescató una buena parte del patrimonio fotográfico optense. Casi 1000 fotografías salieron de cajones y armarios empolvados, para ser digitalizadas, catalogadas y publicadas. Todos tenemos en nuestra retina aquellas exposiciones organizadas por la Asociación en las que activamente participó Jesús María Martínez, recientemente desaparecido, a quien recordamos en estas líneas. Gracias a aquellas fotografías pudimos conocer cómo eran los retablos desaparecidos en la Guerra, las fiestas y tradiciones, la vida cotidiana, los actos sociales, etc. Interesantes son las fotografías relacionadas con las fiestas de Santa Quiteria, que son numerosas, especialmente las instantáneas relacionadas con las poses de grupo, realizadas por aquellos fotógrafos que venían para la ocasión con el fin de hacer negocio. No obstante, más interesantes son aquellas fotografías que reflejan la evolución de la imagen de la Santa, la procesión, las loas y danzas o los propios galopeos. De todas ellas, la fotografía más antigua es la realizada por el fotógrafo Quintín Toledo. Es una verdadera joya, podría ser la instantánea más antigua de todas las realizadas en Huete (foto 1). Debe fecharse en (2) torno a 1871 año en el que sabemos que el mismo fotógrafo realiza otra fotografía a la Virgen del Rosario en la iglesia de San Nicolás el Real de Medina. Quintín Toledo fue un fotógrafo profesional. Pese a tener estudio en Madrid y desarrollar toda su carrera en la Corte, su origen familiar es optense, pues aparece en 1860 como uno de los asistentes a la inauguración del Sifón de la Aldehuela (también llamado puente de los Siete Ojos). Unos años antes, entre 1856 y 1859, tenemos constancia de que sufragó y participó en unas excavaciones arqueológicas en el cerro Alvar-Fáñez de Huete, que dieron por (3) resultado algunas monedas, otros objetos varios y unos pondus, además de un mosaico. Uno de los pondus fue donado por este fotógrafo a la Real Academia de la Historia en 1860. Como vemos, Quintín Toledo era una persona con cierto interés cultural en su pueblo en el que estuvo activo antes de marchar a Madrid para instalarse como fotógrafo, de ahí que retratara la devoción popular de su lugar natal cuando volvía regularmente. En 1863 pasa a regentar la galería El Ramo Azul, en la calle Visitación de Madrid, ante-
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Santa Quiteria riormente administrada por Eusebio Juliá. Ambos pertenecen al círcu(4) lo del pintor, fotógrafo y coleccionista Manuel Castellano para el cual posa la propia mujer de Toledo. Posteriormente tuvo estudio en la calle Sevilla 16 y luego en Valverde 35. En 1872, en el estudio de la calle Sevilla, entran a retratarse el que será con el tiempo ministro de Fomento Eusebio Gamazo junto con dos amigos más para realizar su álbum fotográfico. Es el momento de las cartes de visite y el retrato fotográfico como signo de progresión social. Otra fotografía digna de resaltar, esta vez de autor desconocido, es una en la que se observa un galopeo ante la Santa, que bajaba de la iglesia del Cristo, donde tenía lugar la función religiosa en el día de Santa Quiterilla. Se trata de una imagen excepcional, puesto que es de las pocas que se conservan de galopeos anteriores a la Guerra. En este caso el galopeo se realiza ante la imagen de la Santa y no ante el cuadro, costumbre que se instaló después de la Guerra Civil (foto 2). Interesantes son también las fotografías realizadas por el fotógrafo optense Faustino Tornero Izquierdo, especialmente las de los galopos en la Chopera (foto 3) o en la ermita de San Gil, (5) que deben fecharse a principios del siglo XX. De este autor también es interesante una fotografía de Santa Quiteria en su retablo antiguo, que era de estilo barroco, que habría sido construido a mediados del siglo XVIII (foto 4). Faustino Tornero ha sido el fotógrafo que nos ha hecho llegar más fotografías de Huete de finales del XIX y principios del XX. Un fotógrafo de afición y devoción al que debemos un conocimiento mejor de la imagen del pasado de Huete. Nació en Huete y tras realizar sus estudios en su ciudad natal y en Cuenca marcha a trabajar a Barcelona. En 1892 ingresa como empleado del Banco de España, entidad que lo comisiona para llevar cupones a París, lo que le permitirá tener una aproximación a la fotografía. A lo largo de toda su vida no olvidó sus raíces y siempre que podía escapaba a la ciudad alcarreña, aprovechando para practicar su afición a la fotografía, retratando todo lo que suponía un momento entrañable. Papel destacado también tuvo José Santugini y Parada, uno de los mejores guionistas del cine español de esos años. En marzo de 1929 publicó un artículo sobre las fiestas de San Juan y Santa Quiteria en la revista Estampa, a la que se añaden interesantes fotografías sobre las danzas y loas que le podemos atribuir, aunque no debemos descartar que fueran de algún colaborador. Entre ellas aparece una interesante fotografía de la loa de los Lusitanos (foto 5). Santugini nació en Toledo en 1903 y falleció en Madrid en 1958. Licenciado en Derecho, fue humorista y colaborador de La Esfera, Blanco y Negro, Buen humor y Cinegramas, y guionista de cine con numerosa producción de éxito: Una mujer en peligro, que dirigió, (19351936); La señorita de Trévelez (1935), en la que interpretó papel; La torre de los siete jorobados (1944); Doña Francisquita (1953), Carne de horca (1953), Tarde de toros (1956), Mi tío Jacinto (1956); La estrella del Rey (1957); Un ángel pasó por Brooklyn (1957); Las de Caín (1959); SOS, abuelita (1559), etc. Finalmente, no podemos terminar estas líneas sin destacar otras dos fotografías de gran interés, una de los años cuarenta tomada desde la casa de los Bardají, en la que contemplamos el paso de la procesión con el pretil del Cristo como fondo, en el que todavía no se habían construido viviendas; y otra de la procesión por la calle de las Monjas, de 1936, en la que se observa la procesión acompañada de sus banderas, banda de música y la imagen antigua en el que fue su último desfile.
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C/ Horno, 1 - C/ Mayor Tfnos.: 660 840 330 / 659 329 200 16500 HUETE (Cuenca)
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Lienzo Animas Este año la Asociación Cultural San Gil, ha terminado la restauración del cuadro de “Las Ánimas”, que se encontraba en la ermita, tras dos años de trabajos sobre el mismo a través de la empresa de restauración Da Vinci Restauro, S.L.
SOBRE EL CUADRO Se trata de un cuadro datado del siglo XVIII, firmado por Pedro Hurtado, con unas dimensiones de 1270x1680 mm, ejecutado con la técnica de óleo sobre lienzo. El lienzo de “Las Ánimas” es una representación de carácter religioso, característica de la época de la Contrarreforma en España, tanto por su estructura compositiva como por los personajes representados. La composición reparte tres escenas diferenciadas. Las dos escenas superiores representan el Cielo con la corte celestial, que ayuda a salvarse a las almas del purgatorio, que se abrasan en el fuego del pecado. En el centro de la composición está Cristo sobre una cuba de vino, de cuyas venas brota la sangre de la redención. Dos personajes vestidos con casulla sostienen el cáliz eucarístico, y en el centro de la cuba reza esta inscripción que corresponde al Salmo 51: Tunc acceptabis sacrificium justitiae, oblationes, et holocausta (Entonces te agradarán los sacrificios de justicia, el holocausto u ofrenda del todo quemada).
A la izquierda del Cielo se representa a la Virgen María con el Niño Jesús, que lanza rosarios que las almas en pena asen con sus manos y la esperanza de ser salvadas. A la derecha de la composición están representados Santo Domingo Guzmán y San Francisco de Asís, que también actúan como santos intercesores de las almas durante el juicio, rescatando a las almas que arden en el fuego. Bajo esta escena hay una inscripción horizontal que dice así: Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos amici mei Se trata de una cita de Job 19.21 que se traduce como: compadeceros de mí, compadeceros de mí, oh amigos míos. La cita no incluye la siguiente parte que dice: porque la mano de Dios me ha tocado.
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Santa Quiteria Bajo el purgatorio está representado el infierno, donde los monstruos y demonios castigan a los pecadores. El lateral inferior de la escena del infierno tiene otra inscripción que dice lo siguiente: IN INFERNO NULLA EST REDEMPTIO (EN EL INFIERNO NO HAY REDENCIÓN)
La doctrina católica considera que el alma del ser humano es juzgada dos veces: un primer juicio al morir, que tiene lugar en el purgatorio, donde se expían pecados veniales o faltas leves. En el juicio final se juzgan los pecados mortales: las almas condenadas van al infierno, mientras que las purificadas son transportadas al Cielo por el Ángel Custodio, donde gozarán de la presencia de Dios. La recepción en el Cielo puede hacerla el Arcángel San Miguel, la Virgen o el propio Jesucristo, que puede honrar un alma bajándola al purgatorio.
Bajo el infierno está representada una escena de índole estamental donde los nobles, elegantemente vestidos con casaca, calzas y peluca, típicos del siglo XVIII, acuden al clero a solicitar misas para la intercesión de las almas del purgatorio. En la esquina inferior izquierda está representados los clérigos y representantes de la cofradía que encargó la obra. El ángulo inferior derecho tiene una inscripción con la firma del autor, Pedro Hurtado.
La intervención se ha orientado hacia la estabilización de la obra, teniendo en cuenta los criterios deontológicos en materia de conservación de obras de arte, recogidos en la Carta del Restauro redactada
en 1.972. El criterio primordial ha sido el de mínima intervención necesaria, sin ocultar los distintos avatares que a lo largo de su historia han incidido sobre la obra. En segundo lugar, tratar los diferentes elementos para devolver el equilibrio original a la obra, mejorando su legibilidad y percepción estética, y recuperando su unidad potencial con la mínima intervención posible. Los conceptos básicos que han determinado las intervenciones han sido los de reversibilidad, compatibilidad y discernibilidad, diferenciando los materiales originales y los añadidos mediante la elección
de los productos y la técnica de aplicación. Éstos son compatibles en todo momento con los materiales constituyentes originales, teniendo en cuenta además para su elección la estabilidad, eficacia, óptimo comportamiento en el tiempo y buen envejecimiento de los productos utilizados. Con todo ello se garantiza la perdurabilidad y estabilidad de las intervenciones realizadas durante un mayor periodo de tiempo, estando orientadas hacia la conservación a largo plazo, lo que inevitablemente debe ir acompañado de actuaciones periódicas de vigilancia y mantenimiento.
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Santa Quiteria ESTADO ORIGINAL En general el estado de conservación era bastante deficiente. En un primer momento se pensó que por la coloración el soporte textil podría ser algodón, pero finalmente se ha determinado que se trata de lino. Está constituido por dos paños cosidos en sentido longitudinal. La tela estaba destensada y deformada debido a que el bastidor no cumplía correctamente su función; el sistema de ensamblaje impedía que la obra pudiera tensarse correctamente en éste. Las características del lienzo impedían igualmente dicho tensado, puesto que se encontraba claveteado en numerosas zonas por el anverso, lo cual había dejado residuos de óxido en la pintura. El tejido estaba fatigado y había sufrido numerosos picotazos. Tenía una densa capa de polvo. El estrato de preparación sobre el que se asienta la capa pictórica es tan fino que en un primer
Las inscripciones apenas eran legibles, debido a la capa de suciedad y lagunas matéricas que afectaban amplias superficies. La cartela ubicada en el ángulo inferior derecho revela la firma del autor, Pedro Hurtado, que no era legible antes de la intervención. Hasta la fecha la obra se atribuía al pintor Alonso Higueras. La capa de recubrimiento presentaba suciedad superficial que podría tratarse de oxalatos o impurezas que han penetrado en la materia pictórica. La capa de recubrimiento se encontraba bastante oxidada.
momento se pensó que carecía de éste. La observación directa con lupa durante el proceso de limpieza demuestra que existe una capa de bol rojo, materia arcillosa aglutinada con cola animal, muy típica en obras pictóricas ejecutadas en España entre el S.XVII y S.XVIII. La disgregación de la cola, de naturaleza orgánica, ha contribuido en gran medida a la pérdida de adhesión entre estratos, y la consiguiente proliferación de lagunas pictóricas. Las alteraciones más llamativas son las numerosas lagunas ocasionadas por la pérdida de adhesión entre estratos. Las zonas con peor estado de conservación, donde se ha perdido más materia son los laterales izquierdo y derecho, así como la zona correspondiente a la costura longitudinal que une los dos paños que constituyen el soporte. El claveteado del perímetro del soporte en los laterales izquierdo y derecho dejaron residuos del óxido de los clavos en la policromía.
INTERVENCIÓN Se ha realizado un empapelado selectivo en aquellas zonas con la policromía más vulnerable, procediendo, mediante el uso de cola animal y papel japonés, previa impermeabilización. Una vez sentada la policromía con la ayuda de la espátula térmica, se realizó la limpieza del reverso por medios mecánicos tales como cepillos, bisturí y aspirador. Adhesión de bandas perimetrales En primer lugar se prepararon las bandas de lino Velázquez, fatigado y desflecado, que cumplen la
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Santa Quiteria función de dotar de superficie al perímetro de la obra, para poder ser tensada en el nuevo bastidor. El adhesivo empleado ha sido Beva film®, regenerada y activada por medio de calor y presión localizada. Microcirugía textil Este tratamiento permite dar continuidad al soporte textil original, devolviendo las propiedades mecánicas en la zona de la rotura y al mismo tiempo recuperar la tensión original del tejido. Las roturas existentes fueron unidas mediante la adhesión de hilos de lino por el reverso, mediante el empleo de Beva 371. En una zona del cuarto inferior derecho se colocó un parche de tejido de lino desflecado, así como un injerto en zona de tejido sin soporte. Tensado en un nuevo bastidor El nuevo bastidor es de madera de pino curado, al que ha sido aplicado un tratamiento preventivo antixilófagos. Posee una cruceta trasera que ejerce una correcta tensión del lienzo. El tensado se realizó con tenazas de tensar y grapas antioxidantes. El tejido sobrante fue doblado y grapado por el reverso del bastidor, y se colocó una banda de algodón en el canto. Tratamiento de limpieza Para la limpieza de superficie pictórica se aplicó un test acuoso con soluciones tamponadas, con pH diferentes, diversos aditivos tales como tensioactivos y quelantes, así como metodologías diferentes: libre, gelificada, emulsionada, etc. Se realizaron pruebas con WE2, WE4 y WE6, pero fueron infructuosas. Tampoco arrojaron buenos resultados los WA2, WA4 y WA6. Finalmente se probó con soluciones de pH, y el que mejor funcionó fue el pH7, que se gelificó con Klucel. Se neutralizó con White spirit. Una vez terminado el tratamiento de limpieza, se dejó un intervalo de diez días para que los disolventes evaporasen bien, y evitar de este modo la generación de patologías provocadas por la evaporación irregular. Se aplicó una capa intermedia de Regalrez diluida en White spirit al 15 %, al que fue añadido un 3% de Tinuvin para filtrar radiación UV y Kraton como densificante. La función de este estrato de protección es la de aislar la capa pictórica original de las intervenciones de restauración tales como estucados y reintegraciones cromáticas.
Estucado y desestucado de lagunas Dado el inmenso número de lagunas de materia pictórica, se ha optado por estucar aquellas lagunas de mayor tamaño. La función en estas zonas era estabilizar la superficie, preparándola para posteriores procesos de reintegración cromática. Se aplicó estuco tradicional compuesto por cola animal y sulfato cálcico. Este proceso es el más idóneo y compatible con los materiales originales de la obra, además de seguir el criterio de reversibilidad. La capa de preparación original de la obra es tan fina, que apenas parecía existir; por este motivo el proceso de desestucado de las zonas en las que se aplicó el aparejo tradicional fue muy delicado. Este proceso se realizó mecánicamente mediante el uso de bisturí y escalpelo. Los halos que quedaban alrededor de las lagunas se eliminaron con pH 6.5 Reintegración cromática La reintegración cromática se ha realizado mediante la técnica de rigattino, compuesta por líneas verticales de diferentes tonos. Esta técnica hace discernibles las intervenciones de restauración. En las lagunas de pequeño tamaño se rellenó directamente con pincel sobre el tejido. El procedimiento pictórico empleado ha sido con pigmentos de máxima pureza y finamente molidos con proceso manual, empleando como aglutinante resina alifática Laropal, diluida al 20% con alcohol etílico. Capa de protección final Se aplicó Regalrez diluido al 15 % con White spirit, añadiendo un 5% de cera microcristalina, un 2% de Tinuvin y un 2% de Kraton.
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Gasóleos Díaz, s.l.
Tfno. Pedidos: 699 469 305
Ctra. CM-310, Km. 120 16500 HUETE (Cuenca)
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Inés de la Carrera, 4 Tfno.: 687 736 842 16400 TARANCON (Cuenca)
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Pedro Tfno. 627 469 770
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GUIA DE ANUNCIOS C/ Ramón y Cajal, 39 Telf.: 969 22 46 57 CUENCA C/ Castilla-La Mancha, 5 Telf.: 969 23 16 69 CUENCA C/ Mayor, 7 Telf.: 969 37 11 36 HUETE Nº R.S.I.: 20.8254/CU
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“Fertilizantes a Medida” Tfno.: 969 123 088 Grupo Cooperativo ALCAMANCHA
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FIESTAS
Santa Quiteria
GALOPEILLO DE SANTA QUITERILLA Acompasadas castañuelas por el barrio de San Gil, pies que no empentan en el suelo dulzainas, pandero y tamboril. Envuelto en la pañoleta que mi abuela me hizo a mí, donde bordó: “Viva Santa Quiteria” “Viva el Barrio de San Gil”. Grabadas llevo estas coplillas en el fondo de mi ser, me las cantaba mi madre mucho antes de nacer. Vamos por las cuatro esquinas bailando el galopeillo, por nada del mundo me lo pierdo corre, corre…que te pillo. Bajando la calle Nueva unas pastas y limoná, que me llevan en volandas hasta la ermita de San Sebastián. Lilas, Cruz, Vestir el Palo, Paloteo y Aldeanas, pasan de padres a hijos nuestras ancestrales danzas. De La Chopera a La Solana, al Olmillo y a San Gil, más de una lágrima me cuesta el despedirme de ti. Acompasadas castañuelas por el barrio de San Gil, pies que no empentan en el suelo dulzainas, pandero y tamboril. MATÍAS ROMERO GONZÁLEZ
BARRIO DE SAN GIL
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Fotos para el Recuerdo
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FIESTAS
Santa Quiteria
Fotos para el Recuerdo
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Santa Quiteria
Fotos para el Recuerdo
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Santa Quiteria
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Santa Quiteria
Fotos para el Recuerdo
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