Exodus Magazine - January 2022 (Russian)

CAN­ADA’S JEWISH RUS­SI­AN FA­MI­LY MA­G A­Z I­NE

swwxc

ДЛЯ ДУШИ

478 JANUARY 2022

ЯНВАРЬ 2022 • ТЕВЕТ/ШВАТ 5782

ЖУР­НАЛ ДЛЯ ДУ­ШИ

ВИД ИЗ ОКНА ДЕТСКОЙ + СТР. 6

НА ФОНЕ ВИДА С БАЛКОНА В БЕЙТ-АРЬЕ + СТР. 12

ЛИКИ OБЩИНЫ

ЕЛЕНА ГОРДОН + СТР.19

ЭКСОДУС | ЯНВАРЬ ЖУРНАЛ ЭКСОДУС ИЗДАЕТСЯ ЕВРЕЙСКИМ ЦЕНТРОМ РУССКОЯЗЫЧНОЙ ОБЩИНЫ ОНТАРИО

2022

|

1

‫ב"ה‬

JRCC Bat Mitzvah Club

Chanukah at Mel Lastman Square

JRCC Woodbridge Public Lighting

JRCC East Thornhill Chanukah Disco

Празднование

ХАНУКИ

at t

RC J e h

C

JRCC Rockford

JRCC Willowdale

JRCC West Thornhill Bar Mitzvah Club

JRCC South Thornhill

JRCC Concord Chanukah Party

JRCC Richmond Hill

JRCC Richmond Hill Bistro Chanukah

East Thornhill Menorahs & Martinis

Virtual Chanukah Wonderland

Etobicoke

JRCC East Thornhill Dreidels

JRCC Richmond Hill Chanukah Bistro

Scarborough

JRCC Daycare

JRCC Maple Hebrew School

JRCC Woodbridge Wine & Cheese

JRCC East Thornhill Chanukah Bistro

ПОЧЕМУ КАЖДОМУ ЕВРЕЮ НУЖНО ИМЕТЬ СЕРТИФИКАТ ПОДТВЕРЖДЕНИЯ ЕВРЕЙСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ 1. Подтверждение еврейской идентичности необходимо иметь на протяжении всей жизни: он нужен для регистрации в школу, проведения свадьбы, похорон и других еврейских ритуалов. Вместо того, чтобы каждый раз доказывать свое еврейство, все, что вам нужно сделать, - это предъявить официальный Сертификат подтверждения еврейской идентичности.

2. С течением времени его все труднее получить: невозможно отследить информацию, свидетелей и документы.

3. Не оставляйте процесс подтверждения на последнюю минуту: это требует времени – не ждите, пока он вам понадобится.

СЕРТИФИКАТ - ВАШ ПАСПОРТ В ЕВРЕЙСКУЮ ЖИЗНЬ Точно так же, как для путешествий всегда необходим действительный паспорт, каждый еврей должен иметь официальное свидетельство о еврейской идентичности. Официальный сертификат еврейской идентичности, подписанный компетентными раввинами, является: √ необходимым, даже если у вас есть свидетельство о рождении или израильское удостоверение личности (teudat zehut); √ единственным способом убедиться в том что ваше еврейство не будет подвергнуто сомнению; √ стандартом, который решает многие вопросы и проблемы еврейской идентичности. Для вашего спокойствия подайте заявление на получение Сертификата подтверждения еврейства как можно скорее. Это необходимо для вас, для ваших детей и внуков. Это необходимо для будущего еврейского народа. Для получения дополнительной информации или подачи заявления обращайтесь в отдел «Jewish Identity Verification Service»: 416-222-7105 x 237|jewishidentity@jrcc.org|jrcc.org/jewishidentity Официальный Сертификат подтверждения еврейской идентификации Частью услуги является составление семейного Генеалогического древа Поскольку подтверждение еврейской идентичности является необходимым для каждого еврея, эта услуга предоставляется бесплатно членам еврейской русскоязычной общины Онтарио. Предлагаемое пожертвование для покрытия расходов по сбору документации и административных затрат составляет $250 на одного заявителя. Мы будем признательны за любое пожертвование, что поможет частично компенсировать расходы.

OT РЕДАКТОРА

«И БУДЕТ ОН, СЛОВНО ДЕРЕВО, ПОСАЖЕННОЕ У ПРОТОКОВ ВОД, КОТОРОЕ ПЛОД СВОЙ ПРИНОСИТ ВО ВРЕМЯ СВОЕ И ЛИСТ КОТОРОГО НЕ ВЯНЕТ …» Следующий месяц Еврейского календаря несет нам праздник Ту Би Шват, источник целой череды непростых для изучения, важных Заповедей, связанных с отделением и посвящением десятой части урожая, выращенного в Эрец Исраэль. Это день, когда Земля Израиля начинает, набравшись сил за зиму, давать жизнь новому богатому урожаю, должен стать радостным днем для еврейского народа, и прежде всего — для евреев Израиля. Издается с 1983 года Издатель:

КТО МЫ Se­nior Rab­bi: Chair Board of Governors: Di­rec­tor: Manager: Edi­tor: Assistant Editor: Des­ign and La­yo ­ ut: Con­do­len­ces: Ad­ver­ti­sing Sa­les: Copy Editors:

Rab­bi Yos­eph Y. Zalt­zman Igor Korenzvit Rabbi Mendel Zaltzman Aryeh Rosenberg El­la Vo­ro­vitch Elena Kassimova El­la Vo­ro­vitch, Stacey Rimsky Stacey Rimsky Ri­na Me­ro­vitch Larissa Tchoumak, Maria Katz

КАК НАС НАЙТИ Адрес: 5987 Bathurst St. Unit 3 To­ron­to, Ont. M2R 1Z3, Canada Редактор: (416)222-7105 доб. 236 Реклама: (416)222-7105 доб. 222 Соболезнования: (416)222-7105 доб. 222 Подписка: (416)222-7105 доб. 0 Факс: (416)222-7812 E-ma­il: edi­tor@jrcc.org Интернет: www.jrcc.org

For­mer Edi­tors: 1983 - 1984 1984 - 1991 1991 - 1993 1993 - 2001 2001 - 2002

Alex Ratnovsky Dan Lip­nit­zki, obm Marsha Gershtein So­nya Kru­tin­sky Su­san­na Za­dov

Насладившись плодами Эрец Исраэль, мы произносим благословение, начало и конец которого посвящены этой земле. В нем мы просим наделять ее и впредь столь же щедро, как наделил Он наших праотцов Авраама, Ицхака и Яакова. Этот день напоминает нам о наших обязанностях по отношению друг к другу и о нашем долге перед Творцом. Поэтому самая первая глава Псалмов содержит сравнение человека с плодовым деревом: «... И будет он, словно дерево, посаженное у протоков вод, которое плод свой приносит во время свое и лист которого не вянет». Это сравнение человека, постигающего Творца, выполняющего Его Желания как свои собственные, с деревом, питаемым водой. Этот образ нам помогает понять наша собственная душа, стремление которой к Желаниям Творца подобно стремлению свежих веток и листьев к свету неба, а протоки вод подобны Законам Торы. Деревья тянутся, растут от земли к небу, словно символизируя память человеческой души о своем Источнике. И именно деревья, как деревья являются удивительным наглядным свидетельством роста и развития, основных законов сотворенного мира. Человеческому сердцу трудно отличить истину от выдумки, предложенной воображением. Поэтому, ощущая всем сердцем силу, с которой тянутся вверх молодые побеги, раскрывающиеся листочки и цветы и желая проявить благодарность Творцу, народы начинали поклоняться самим деревьям. Одна из заповедей входа в Святую Землю обязывала евреев рубить и сжигать «священные» для живших там народов деревья, разрушать места, где эти народы возводили и поклонялись своим идолам.

СОДЕРЖАНИЕ

Exo­dus Ma­ga­zi­ne is pu­blished monthly by the JEWISH RUS­SI­AN COM­MU­NI­T Y CEN­TRE OF ONTARIO Oбслуживаем еврейскую русскоязычную общину Канады с 1980 г.

6

CMCA AUDITED

Ma­il Re­gi­stra­tion Num­ber: 40062996 Cir­cu­la­tion: 19,000 Подписка: $18 (Canada) $36 (International)

Prin­ted in Can­ada on re­cy­cled paper Мнения, высказываемые авторами публикуемых материалов, не обязательно совпадают с мнением редакции.

Редакция журнала «Эксодус» не несет ответственности за текст соболезнований и рекламных объявлений. Реклама и объявления в следующий выпуск принимаются до 10 числа текущего месяца.

We acknowledge the financial support of the government of Canada

24

12

Десятое число месяца Шват (в 2022 г. выпадает на 12 января) предваряет в хасидском календаре праздник Ту Би Шват. И эта дата укрепляет хасидов двумя огромными "деревьями, посаженными у протоков вод", учение и работа которых продолжает давать плоды. Эта дата - йорцайт Шестого Любавичского Ребе и это день, когда Седьмой Ребе принял на себя руководство Любавичским движением. И одним из важнейших, если не самым важным направлением работы Ребе, была забота о еврейском воспитании еврейских мальчиков и девочек. Так же как у дерева есть молодые побеги, залог продолжения жизни дерева, так и человек благословляется детьми, которые являются его продолжением. И как ни долго длилось бы наше осознание Творца, на которое уходит целая жизнь, оно стало бы проходящим сном, если бы не дети, которым можно передать все достигнутое и хранимое до конца человеческого века. Из письма Любавичского Ребе от 22 Ияра 5726: "Наши мудрецы говорят: перед тем, как даровать евреям Тору на горе Синай, Б-г потребовал гарантий того, что евреи будут изучать ее и соблюдать заповеди. Все предложенные гарантии были отклонены. Согласно Мидрашу, среди поручителей, отвергнутых Вс-вышним, были праотцы и пророки. Тогда наш учитель Моше произнес: «Наши дети будут нашими поручителями!» (Шир А Ширим раба, 1:4). Без этих гарантов даже Мойше Рабейну не получил бы Тору! С тех пор Моше и все евреи несут ответственность за то, чтобы наши дети изучали Тору и вели праведный образ жизни, то есть получали еврейское воспитание. Никто не освобожден от усилий, необходимых для этого." Именно идея еврейского воспитания наших детей является основой концепции Ту Би Шват, замечательного праздника для семьи, когда дети и родители за семейным столом, через сладость и вкус плодов, соединяются с важными Заповедями доброты по отношению к к нуждающимся, к евреям, выполнявшим святые обязанности во времена Храма, с Заповедью благодарности Творцу. С ува­же­ни­ем, Элла Во­ро­вич

4 6 10 11 12 16 21 22 24 17-19 25-27 28-34

ДЛЯ ДУШИ НА ТЕМУ ДНЯ ЕВРЕЙСКАЯ ДНК ИЗ СЕМЕЙНОГО АЛЬБОМА НАШИ ИНТЕРВЬЮ ВОПРОСЫ К РАВВИНУ МАЗЛ ТОВ ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА НЕ ЗАБУДЬ

ПРИЛОЖЕНИЯ НАША ОБЩИНА НАША РЕКЛАМА СОБОЛЕЗНОВАНИЯ ЭКСОДУС | ЯНВАРЬ 2022

|

3

ДЛЯ ДУШИ

ПИСЬМА О ВОСПИТАНИИ СОСТАВИТЕЛЬ ИШАЙЯ ГИССЕР

В

опросы воспитания всегда были приоритетными в служении Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона. Задолго до принятия на себя руководства Хабадом, едва спасшись из охваченной пламенем Европы, по поручению своего тестя, ребе Йосефа-Ицхака (Раяца), он создал и возглавил «Центр по вопросам воспитания» («Меркоз ле-инъёней хинух») и не оставлял этой работы до конца жизни. Тысячам его эмиссаров – шлухим – во всем мире была поставлена задача: воспитывать и образовывать подрастающее поколение, спасать детей нашего народа от смуты и распада, охвативших еврейский мир в XX веке. Пытаясь спасти немногое из того, что осталось от традиционного еврейского общества, Любавичский Ребе первым из духовных лидеров нашего народа перешел от «глухой обороны» к широкому распространению знаний об иудаизме, к экспансии «наружу». Ребе инициировал перемены, революционные по своему воздействию и грандиозные по результатам. Этим он снискал признание и уважение и в еврейской среде, и у руководителей нееврейского мира. Недаром день рождения Любавичского Ребе по решению конгресса с 1978 года ежегодно отмечается в США как День воспитания. Советы и рекомендации, которые Ребе давал в посланиях частным лицам и общественным деятелям, остаются востребованными и актуальными поныне.

ЗАПОВЕДЬ О ВОСПИТАНИИ КАК ОБЯЗАННОСТЬ КАЖДОГО ЕВРЕЯ 22 Ияра 5726 Наши мудрецы говорят: перед тем, как даровать евреям Тору на горе Синай, Б-г потребовал гарантий того, что евреи будут изучать ее и соблюдать заповеди. Все предложенные гарантии были отклонены. Тогда наш учитель Моше произнес: «Наши дети будут нашими поручителями!» (Шир А Ширим раба, 1:4). Без этих гарантов даже Моше не получил бы Тору! С тех пор Моше и все евреи несут ответственность за то, чтобы наши дети изучали Тору и вели праведный образ жизни, то есть получали еврейское воспитание. Никто не освобожден от усилий, необходимых для этого. При получении Торы должен быть учтен каждый еврей, поскольку у каждого есть свой удел в святой Торе, дарованной Вс-вышним, и его душа связана с ней. Ни один еврей не должен быть забыт или «потерян». *** Рош Ходеш Хешвана 5732 Пока есть хотя бы один еврейский ребенок (мальчик или девочка), не получающий настоящего еврейского воспитания, считается, что община не исполнила своего долга. Наша эпоха – самая благоприятная для еврейского образования. В современном мире, где царит хаос и утрачены традиционные ценности, родители все больше осознают насущную необходимость еврейского образования. Что касается еврейских детей и подростков, то они всегда восприимчивы к Торе и заповедям. Это подтверждает истинность Торы и учения любавичского хасидизма, согласно которому Тора и заповеди – неотъемлемая часть того, что составляет основу личности еврея. Поэтому нужно только одно: помочь еврею найти свое подлинное «я». Вкусив от Торы и ее заповедей, еврей преисполняется радостью и благодарностью и дальше двигается сам, от свершения к свершению (парафраза Теилим, 84:8), помогая при этом другим и инициируя своего рода цепную реакцию. Существует обычай, говоря о каком-либо событии или торжестве, 4

| ЭКСОДУС | ЯНВАРЬ 2022

связывать происходящее с содержанием соответствующей недельной главы. Например: знаменательно, что этот банкет назначен на неделю, когда все евреи мира читают главу «Лех-леха», начинающуюся повелением Вс-вышнего Аврааму покинуть свое отечество и начать новую жизнь в Земле обетованной (Берешит, 12:1-2). Символически эти слова можно интерпретировать как призыв к каждому еврею, во все времена и в любом месте. Призыв не потерять себя в окружающем мире, не мириться с врожденными недостатками или

ПСАЛМЫ ЦАРЯ ДАВИДА Их читают и в самые радостные моменты, и в минуты печали. Все 150 псалмов читают в течение еврейского месяца. Для этого псалмы разделены на 29 или 30 отрывков. Любавичский Ребе неоднократно подчеркивал, что в святых строчках псалмов кроются великие благословения, и поэтому важно каждый день посвящать несколько минут их чтению. Также принято молиться за всех членов семьи. Номер псалма, который мы читаем за близкого человека, зависит от его возраста: количество прожитых лет + 1. Например, сыну исполнилось 10 лет – читается псалом №11, кому-то 52 года – читается №53. Ниже приводится порядок чтения псалмов.

P.S. У нас в офисе вы сможете приобрести книгу Псалмов на русском или английском языках.

Дата

Еврейская дата

№ Псалма

Дата

Еврейская дата

№ Псалма

1 янв.

2 3 4 5

28 29 1 Швата 2 3

135-139 140-150 1-9 10-17 18-22

2 3 4 5 6

1 Адара I 2 3 4 5

1-9 10-17 18-22 23-28 29-34

7 8

5 6

29-34 35-38

8 9

7 8

39-43 44-48

9

7

39-43

9

49-54

10

8

44-48

6

11

12

4

9

10

13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

29

27

28

23-28

7

10 11

49-54

12

60-65 66-68 69-71 72-76 77-78 79-82 83-87 88-89 90-96 97-103 104-105 106-107 108-112 113-118 119 -1пол.

14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

55-59

13

6

10 11

12

66-68

69-71 72-76 77-78 79-82 83-87 88-89 90-96 97-103 104-105 106-107 108-112 113-118 119 -1пол.

119 -2пол.

120-134

29

140-144

10-17

119 -2пол.

1 марта

30 31

28 29

135-139 140-144

3 4

30 1 Адара II

1 фев.

30

145-150

5

2

2

55-59

60-65

13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

26

120-134

35-38

28

135-139

145-150 1-9

приобретенными [дурными] привычками, не утонуть в повседневной рутине. Еврей должен возвыситься над всем этим и последовать за Б-жественным зовом «в страну, которую Я покажу тебе» – к тому образу жизни, который Вс-вышний заповедал первому еврею Аврааму и всему еврейскому народу на горе Синай. Более того, в самом этом призыве содержится обещание Всвышнего, состоящее в том, что этот образ жизни будет по силам не только избранным личностям, но каждому еврею (Дварим, 30:11-14). Именно этот образ жизни станет и для него, и для всего человечества источником блага, как сказано: «И тобой будут благословляться все племена земли» (Берешит, 12:3). *** II Адар 5703[2] В эти трудные дни следует вспомнить о том, что произошло во времена первого Амана, который некогда намеревался уничтожить всех евреев. Только двое – мужчина и женщина, Мордехай и Эстер, – умолили Вс-вышнего спасти свой народ и расстроили планы Амана. Эстер не остановило то, что сама она была вполне благополучна, что лично ей ничего не угрожало. Она рисковала жизнью, чтобы спасти своих братьев и сестер. Однако, прежде чем самой просить об отмене страшного указа Амана, она сказала Мордехаю: «Пойди, собери всех находящихся в Шушане иудеев» (Эстер, 4:16) для молитвы и поста. Мудрецы говорят, что Мордехай тогда собрал тысячи еврейских детей и обучал их Торе. В наши дни, когда новый злодей Аман ополчился на нас, мы можем не сомневаться, что и его ждет неизбежный конец, а «у евреев будет свет и радость, веселье и торжество» (Эстер, 8:16). Но для того, чтобы все это произошло как можно скорее, всем нам необходимо приложить усилия. Каждая еврейская женщина, [подобно Эстер], должна обратиться с призывом: «Пойди и собери!» Собирайте еврейских детей и подростков. Учите их, не жалея сил, еврейству и Торе. Женщины, следите за тем, чтобы всегда хватало средств, необходимых для поддержки еврейского образования. Сделайте все, чтобы ваши сыновья и дочери выросли настоящими евреями. Эта решимость ускорит падение Амана нашего времени. Следите, чтобы ваши дочери шли вашим путем, получив достойное религиозное образование и правильное воспитание. Следите, чтобы достойные учебные заведения продолжали работать и развиваться, увеличивая число своих учениц, чтобы ни одна еврейская девочка не осталась без еврейского образования.

ПРИНЦИПЫ ВОСПИТАНИЯ 18 Хешвана 5724 Вы, безусловно, совершенно правы, когда пишете, что задача образования не только в том, чтобы увеличить объем знаний, но в том, чтобы воспитать человека, подготовить его к тому, как самостоятельно вести еврейский образ жизни. Это особенно верно в наши дни, в связи с вредным влиянием среды, из-за которого особенно необходимо воспитание в детях Б-гобоязненности. Конечно же, именно в ней смысл Торы и ее заповедей, как сказано: «И повелел нам Г-сподь исполнять все эти

установления, чтобы мы боялись Г-спода, нашего Б-га, ради нашего блага во все дни; чтобы дать нам жизнь, как ныне» (Дварим, 6:24). Когда речь идет о целях еврейского образования, не должно быть никаких разногласий. Разногласия могут касаться только вопроса о том, какие подходы или методы лучше всего годятся для достижения этих целей. Эти методы различны в каждом поколении, в каждом городе, а порой – даже в каждом конкретном классе. Еще один важный момент, о котором следует помнить: поскольку родители далеко не всегда проникнуты идеалами подлинного еврейского образования, следует действовать согласно подходу, предложенному нашими мудрецами: «Пусть человек всегда занимается изучением Торы, даже если он делает это и не ради нее самой. Ибо от такого [занятия] он придет к [изучению Торы] ради нее самой» (Псахим, 50б). Именно поэтому зачастую так важно подчеркивать практическую пользу еврейского образования, пока люди сами не поймут сути. ***

народу и его традициям. Ради этого они готовы пожертвовать карьерой и благосостоянием. Если помочь им и указать верное направление, они посвятят себя Торе и обретут внутреннюю гармонию. Итак, усилия, совершенные во имя религиозного образования, увенчаются успехом, если предприняты с полной самоотдачей. Или, как говорили наши мудрецы, «слова, исходящие от сердца, проникнут в сердце» и произведут необходимое впечатление. Об этом непреложно свидетельствует весь опыт нашей работы, доставившей много радости и заслужившей благодарность в городах и странах, где любавичские хасиды активно работают во всех сферах еврейского образования. Последовательное и самоотверженное сотрудничество сторонников религиозного образования, преданность избранному делу, осознание того, что еврейский народ – единый организм (а именно так говорили наши мудрецы), наконец, воодушевление как следствие предшествующих успехов – все это залог того, что награда за усилия превзойдет ожидания. Это же станет источником Б-жественного благословения

"...ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ ПОДОБНО УХОДУ ЗА РОСТКОМ ДЕРЕВА, И МАЛЕЙШЕЕ ПОВРЕЖДЕНИЕ САЖЕНЦА НА РАННИХ ЭТАПАХ РАЗВИТИЯ МОЖЕТ ИМЕТЬ СУДЬБОНОСНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ТОЙ ПОРЫ, КОГДА САЖЕНЕЦ ПРЕВРАТИТСЯ В ДЕРЕВО."

7 Хешвана 5737 Предложение объявить этот год Годом образования, чтобы преумножить работу во всех сферах еврейского образования, было с готовностью встречено в разных странах мира, и эта работа уже принесла добрые плоды. Когда речь заходит о воспитании, «добрые плоды» – это не фигура речи, но аналогия, исполненная глубокого смысла. Не раз уже говорилось о том, что воспитание детей подобно уходу за ростком дерева, и малейшее повреждение саженца на ранних этапах развития может иметь судьбоносное значение для той поры, когда саженец превратится в дерево. Эта аналогия в высшей степени правомерна, если речь идет о самых ранних этапах образовательного процесса и воздействие на ребенка оказывают продолжительное время. Мы – свидетели двух явлений, казалось бы, противоречащих друг другу; вместе с тем каждое из них создает благоприятный климат для истинно религиозного образования. С одной стороны, в последние годы мы видим отчуждение значительной части еврейской молодежи от своего духовного наследия: порывают даже связь с еврейским народом. Порой это принимает крайние формы: дело доходит до ненависти к соплеменникам, до объединения с юдофобами. С другой стороны, мы видим, что многие молодые люди страстно стремятся обрести истину и стать сопричастными еврейскому

– во всех начинаниях, материальных и духовных, – для всех вас, ваших семей и всей вашей общины. *** 18 Элула 5738 Уже не раз подчеркивалось, что задача истинного образования – не накопление знаний само по себе и оно не должно быть только средством заработать больше денег. Образование, прежде всего, должно воспитывать характер, развивать представление о моральных и нравственных ценностях и фундаментальных правах человека – в общем, работать на совершенствование общества. Если же мы говорим о еврейском образовании, то, помимо задач, перечисленных выше, оно имеет и свою, специфическую: сохранить и передать следующим поколениям освященную тысячелетиями традицию нашего народа, которому с момента его появления было предназначено стать «царством священников и святым народом» (Шмот, 19:6). [Эта цель достигается] посредством безоговорочного следования в повседневной жизни вечным ценностям дарованной Всвышним Торы и ее заповедям, к которым добавляется особая составляющая: присущая Любавичскому движению любовь к ближним и самоотверженность. Перевод с английского, идиша и иврита Шауля Андрущака, Йеуды Векслера, Евгения Левина, Эли Элькина.

ЭКСОДУС | ЯНВАРЬ 2022

|

5

НА ТЕМУ ДНЯ Джей Литвин

Вид из окна детской М

ы, родители, знаем гораздо больше наших детей. Мы старше и мудрее. У нас больше опыта, и благодаря этому опыту мы и практичней, и умней в своих взаимоотношениях с миром. Из лучших побуждений мы стремимся поделиться с ними своими знаниями, дать совет, высказать свое мнение, если считаем, что это принесет им пользу. Однако, если вспомнить собственное прошлое, окажется, что навязанные знания, мудрость и опыт не всегда воспринимались как благо. Напротив, мы предпочитали находить ответы на вопросы самостоятельно, с благодарностью относясь к тем, кто поддерживал нас в поисках решений, но не прерывал процесс познания своими наставлениями. Родительский труд предполагает множество ролей и взаимоотношений с детьми. Учитель, поводырь, наставник и, одновременно, друг, союзник, товарищ и помощник в трудную минуту. Родителю нужно найти тонкий баланс между мудростью, диктатом и дисциплиной, оставаясь при этом источником безусловной любви, теплоты и принятия. По-моему, эти роли скорее взаимно дополняют, нежели противоречат друг другу. Душевная близость со своими детьми нисколько не умаляет нашего авторитета, так же, как и дружеские отношения не отменяют уважения, а принятие детей такими, как они есть, не мешает их совершенствованию. Скорее это постоянное чуткое и проницательное осмысливание возможностей развития отношений с ребенком в полезном для него направлении. В нашем желании научить и направить своих детей мы порой не даем себе труда узнать и принять детей в полноте их личности, понять, как они воспринимают и понимают окружающий их мир. Без этого наши усилия обучить и направить их неэффективны и зачастую приводят к сопротивлению обучаемых. От того, видим ли мы в детях личности со своим «я», выясняем ли мы, как они видят мир, разделяем ли с ними их чувства удивления, восхищения, всю полноту впечатлений от мира, зависит успех наших усилий. Именно это поможет нам не только направить детей на верный путь, но и сблизиться с ними. Может быть, не стоит воспринимать своих детей пустыми сосудами, а себя – источником, готовым их наполнить знаниями. Представим, что у детей достаточно своих знаний и опыта. Хоть сами мы себя не считаем пустыми сосудами, попробуем все же освободиться 6

| ЭКСОДУС | ЯНВАРЬ 2022

от предубеждений по отношению к детям, к их собственному «я», и к тому, что они знают. Может быть, стоит подойти к ним с чувством искреннего любопытства и прикосновения к чуду. Хотя детская болтовня зачастую кажется бессмысленной чепухой, за ней скрывается некий определенный смысл. Если вы с этим согласны, вы построите разговор с ребенком таким образом, чтобы этот смысл раскрыть и понять логику его рассуждений. Заманчиво погрузиться в мир своего ребенка, познавая ход его мыслей и мироощущение, разделяя восторг его открытий. Если слушать ребенка, не перебивая и не поправляя, вы сможете глубже окунуться в его собственную реальность, воспринять его таким, каков он есть на самом деле и увидеть мир его глазами независимо от того, согласуется ли его ощущение реальности с вашим взрослым осмысленным пониманием. Следовательно, ключевым составляющим проникновения во внутренний мир вашего ребенка является ваше подлинное, искреннее желание узнать его как личность. В этом стремлении нет никаких скрытых мотивов. Оно продиктовано искренней заботой и убежденностью, что в познании реальности чувства не менее важны, чем факты. Другими словами, мир – это то, что мы можем из него сотворить. А то, что мы видим и осмысливаем, зависит от уникальной призмы собственного восприятия мира. Вам просто нужно постараться хотя бы мельком увидеть мир через призму вашего ребенка, помня, что эта призма уникальна сама по себе. Каждый из нас, будь то ребенок или взрослый, понимает мир по-своему. Приведет ли это к большему доверию и близости? Посмотрите на ваши взаимоотношения с окружающими. Кому из нас не хочется открыться тем, кто искренне принимает нас, кому неподдельно интересно, как мы видим мир, кто побуждает нас делиться своими впечатлениями? Чаще всего нам льстит подобное внимание, мы радуемся тому, что наши взгляды и мнения востребованы и ценны. И дети – не исключение. И они расцветут, когда почувствуют ваш неподдельный интерес и любопытство, ваше принятие их взглядов. Они ощутят не только ваш интерес и заботу, но и то, как они обогатили вас, поделившись своим мироощущением, ибо это мироощущение того, кого вы любите. Обогатитесь ли вы сами? Без сомнений! Ибо в процессе познания другого человека одним из высочайших наслаждений является умение войти в его мир — увидеть реальность свежим взглядом, обнаружить другой мир, такой же подлинный, как и ваш, но до сих пор вам неизвестный. При этом вы не исследуете мир своего ребенка, а смотрите на наш мир его глазами. И это восприятие так же реально, как и ваше собственное или восприятие вашего мужа, или жены, или лучшего друга. И оно не менее свежо, чем у Рембрандта, а может, так же парадоксально, как у Эйнштейна, или необычно, как у Ван Гога, или полно ужасов и страхов, как у Эдгара Аллана По. И если толь-

ко вы не пожалеете времени, чтобы услышать и понять, вам откроется уникальная гармония и логика мироощущения вашего ребенка. Один отец рассказывает: Однажды мой сын стоял у окна и смотрел на дерево, ветви которого с силой раскачивались из стороны в сторону. Вдруг он спросил: «А как это дерево может шевелить своими ветвями?» Я сидел рядом и читал книгу. Не поднимая головы от книги, я стал отвечать: «Дерево само не может шевелить ветвями, это ветер…» И тут я прервал себя на слове и подошел к сыну, чтобы вместе, через окно, посмотреть на дерево, о котором он говорил. Внутри, за оконным стеклом, отгораживающим нас от внешнего мира, не почувствуешь движения ветра, не услышишь, как он звучит, и видно только дерево, беззвучно раскачивающее ветвями. И мне вдруг пришло в голову, что, будучи внутри, вряд ли докажешь, что это не дерево самостоятельно, по собственной воле, шевелит своими ветвями, а именно ветер приводит их в движение. Так, стоя рядом с сыном, глядящим на дерево, я сам заворожился движением его ветвей и трепетом листьев. Мои мысли притихли, и я как-то стал менее уверен в том, что знал раньше о причине движения ветвей. На самом деле, ветвями движет ветер или это какое-то выразительное, независимое от ветра движение самого дерева?

— Я понимаю, о чем ты, — сказал я сыну, — дерево движется очень красиво.

— Тебе не кажется, что дерево танцует? — спросил сын.

— С чего это ему танцевать? — спросил я.

— Может быть, оно радуется солнышку?

— Возможно.

— А может оттого, что весна, — добавил он, — и больше не холодно.

— Возможно, — сказал я. Продолжая наблюдать за деревом вместе с сыном, я тоже стал различать танец дерева. Я наслаждался движением раскачивающихся ветвей, замечая нюансы, которые не замечал раньше. Казалось, в этом движении есть ритм сперва сильный и решительный, затем легкий и нежный, а следом – более энергичный, и порой даже яростный.

— А деревья живые? — спросил мой сын. Я ответил, что да, они живые.

— А у них есть чувства? — спросил он.

— Не знаю, — сказал я, — Почему ты спрашиваешь?

— Потому что дерево выглядит счастливым, —ответил он, — А дерево может быть счастливым или несчастным?

— Что ты имеешь в виду? — спросил я.

— Зимой деревья кажутся несчастными, — сказал он, — У них отвисают ветви, и кажется, что им холодно и одиноко. А теперь, когда распустились листья, и солнышко светит, и птицы летают, дерево выглядит счастливым.

— Дай-ка я погляжу, — сказал я. Мы молча смотрели из окна. Я наблюдал и за другими деревьями, и, хотя они тоже шевелились под ветром, каждое шевелилось в своем ритме, и, казалось, хотело выразить что-то единственное и уникальное своими движениями. При этом не все деревья танцевали.

— Посмотри на тот большой дуб вон там, — сказал я, — Что, по-твоему, он чувствует?

— Он тоже счастлив, — сказал он. «Но он не так сильно танцует. Наверное, потому что

он старше, а может, его ветви не так гнутся. А может, он не так уж и радуется солнцу и весне. Он к ним привык, потому что видел их много раз.

— Да, — сказал я, улыбаясь про себя. Я уже полюбил это дерево. По крайней мере, меня настолько переполняла любовь, что изъять это дерево из моих чувств было просто невозможно. И я задумался, а само ли дерево вызывает эти чувства? Или, может быть, дерево стало катализатором моих чувств, так же, как и ветер, на порывы которого отвечает дерево?

—Ты правда думаешь, что дерево танцует?

— спросил я сына.

— Я не знаю, — ответил он.

— Ты не знаешь? — спросил я, удивившись этому внезапно неуверенному ответу.

— Если бы оно и вправду танцевало, — сказал он, — ему бы понадобилась музыка. А затем он сказал: «Но может быть музыка в ветре? Может быть, ветер приносит музыку, которую только деревья слышат?»

— Да, сынок, — сказал я, — Наверное, ветер приносит музыку, которую только деревья могут слышать. И я задумался об ученых, обладающих и слухом, и специальными приборами, способными слышать музыку ветра и слушать, как меняется ее гармония. Сын прервал мои мысли.

— Пап? — сказал он.

— Да, сынок.

— Мне что-то не нравится учительница в школе.

И мы поговорили немного об этом, все так же стоя у окна. Я, точно не скажу, но мне показалось, что в этот момент то дерево наблюдало за нами, и я подумал, что может быть и дерево, и мой сын, и я наслаждались этой минутой. Перевод с английского Катерины Терещенко ЭКСОДУС | ЯНВАРЬ 2022

|

7

НА ТЕМУ ДНЯ Вероника Шлаина

СЕМЕЙНАЯ АТМОСФЕРА

Н

аверное, каждый родитель заинтересован в том, чтобы его дети непрерывно интеллектуально развивались. В нынешнее время на родителей обрушивается колоссальный поток информации о том, какими средствами воспитывать своего ребенка, какие есть развивающие методики, игрушки, детские центры, книги, эксперты, приложения и устройства... Каждый ребенок изначально любознателен, испытывает природную потребность в познании окружающего мира, в том, чтобы чувствовать себя в этом мире «своим». И всё же, естественное общение родителей и ребенка важнее для его развития, чем модные игрушки и компьютерные программы, так как детям легче усваивать и осваивать то, чему вы станете их учить. Не объяснениями, а своими действиями, своим личным примером. Если будете показывать ребенку буквы и цифры, то он привыкнет рассматривать и узнавать буквы и цифры, но это не научит ребенка читать или понимать прочитанное или решать математические задачи... Если мы хотим, чтобы ребенок начал читать, надо научить его именно этому: не только показывать буквы и знакомить со звуками, но и объяснять значение написанных слов. А для этого потребуется развитие эмоциональных и мыслительных способностей малыша. Однако нельзя подогнать ребенка под установленные обществом шаблоны, чрезмерно стимулируя его развитие, ведь каждый индивидуален. На ребенка влияют многие факторы, которые в каких-то случаях тормозят развитие, а в некоторых, наоборот, существенно ускоряют. Существует прямая зависимость между тем, как ребенок овладевает новой информацией и новыми навыками, и тем, каким он себя чувствует – его уверенность в своей способности к обучению, его чувство собственной значимости, которое подкрепляется уважением к его природным движущим силам развития, к его внутренней жажде роста и познания. Главное условие интеллектуального развития ребенка – благоприятная, доброжелательная атмосфера в семье, укрепляющая в ребенке чувство уверенности в своих способностях. Мне бы хотелось добавить один нюанс, на который обращают внимание хасидские книги. Когда родитель или учитель увещевает детей, он должен быть осторожен, чтобы не вызвать в ребенке чувство беспомощности или, не дай Б-г, отчаяния. Иными словами, запрещено, чтобы ребенок остался с ощущением, как будто он сам не годен, и у него нет шансов и т.д., и поэтому он может продолжать поступать, как вздумается. Наоборот, следует поддержать у ребенка ощущение, что он, проявив волю и настойчивость, способен преодолеть трудности, стоящие перед ним. Письмо Любавичского Ребе, Ханука, 5721 (1960) г.

8

| ЭКСОДУС | ЯНВАРЬ 2022

Дети – активные участники собственного развития, поэтому внимательное и заинтересованное отношение, доверие и разумная требовательность – все это придает ребенку уверенность в своих силах и возможностях. Слова «требовательность» и «дисциплина» вовсе не означают «порицание» и «наказание». На самом деле, это значит «обучение». Малыши не «выдадут нужный результат» в ответ на требования и наказания, но они очень хорошо реагируют на проявление безусловной любви. Ласковые слова одобрения и поддержки – вот верный стимул развития ребенка, особенно робкого, который, опасаясь неодобрения и неудач, не берется за дело. Дети, к которым относятся с уважением и поддержкой, более эмоционально устойчивы, чем те, которых постоянно критикуют. Несомненно, важно, чтобы с самых ранних лет родители воспитывали, прививали детям полезные привычки: самообслуживание, личная гигиена, прилежание, терпение и целеустремленность, преодоление трудностей, ясные духовные ориентиры. Вместе с этим важно подкреплять и поощрять природную детскую любознательность, жажду знаний, веру в доброту и любовь к прекрасному. Чтобы ребенок осваивал окружающий мир, рос в постоянном развитии – эмоциональном, умственном и практическом – нужно давать ребенку свободу изучать, созерцать и постигать мир всеми своими рецепторами, поощрять его задавать вопросы и не спешить предлагать готовые ответы, побуждая его самого размышлять и фантазировать. Для освоения мира ребенку нужна игра, нужна его собственная вовлеченность в игру, через которую он запоминает знания и навыки: что для чего предназначено, что и как из этого возможно сделать, как это всё сделать вместе. Всё, что можно превратить в игру, лучше превратить в игру: повторять цвета, считать, изучать направления пространства (вверх-вниз, вперед-назад, влево-вправо) – все это можно делать во время игр, зарядки, прогулок. В играх можно развивать память: например, «игра в прятки» с маленьким ребенком – это спрятать за спину одну из нескольких игрушек и просить ребенка назвать исчезнувшую игрушку. Такой совместный процесс – огромное удовольствие для детей, ведь взрослые для ребенка – это старшие и больше знающие со-участники его жизни, его интересов. Если дети растут в атмосфере поддержки и уважения их личности, там, где непринуждённая и тёплая обстановка, где много места для игр, творчества и креативности, где дети чувствуют интерес, вовлеченность и увлеченность своим исследованием-познанием мира (разрешено и безопасно для них самих – все трогать, ломать и снова собирать), увлеченность своим участием в совместных проектах – подготовке к праздникам или концертам, где с ребенком разговаривают на равных – объясняют, а не запрещают, говорят, что в его действиях было правильным, а что нет,

показывают (а не указывают), как использовать те или иные предметы или материалы, поддерживают эмоционально и помогают найти нужные средства для его детских задач, – там ребенок развивается в состоянии радости, чувствуя уверенность в себе и сопричастность происходящему. Что мы, родители, можем сделать, если хотим чем-то заинтересовать своих детей? Можем давать скрытые подсказки – осторожно, ненавязчиво, используя любые возможности. Пусть в поле зрения ребенка окажутся стимулирующие предметы – зацепки, привлекающие внимание: настольная игра, книга, журнал, музыкальный инструмент... Это не требует больших усилий, пусть они просто лежат там, где их очень легко заметить. Важно, чтобы ребенок заметил их сам, а природная жажда познания сделает свое дело (ведь даже взрослый человек часто не осознает, что какие-то мелочи и детали влияют на его решения и действия, так как на бессознательном уровне его мозг обрабатывает информацию постоянно и выборы совершаются неосознанно). Можно потом самому ненавязчиво показать ребенку, как обращаться с тем предметом, что привлек его внимание. Для ребенка родители – главный источник знаний. Второй важнейший источник – книги, которые дети видят в своем доме, видят, что родители читают книги, и на виду всегда должна быть какая-то книга, которую ребенок может взять в руки и почитать.

– Дедушка, я смотрю, ты все время читаешь только книги, а почему не газеты?

– Понимаешь, внучек, всё очень просто: книги делают человека умным, а газеты – нервным. Именно родители могут создать атмосферу, в которой ребенок усваивает, каким быть, как познавать жизнь и развиваться. Важно самим быть открытыми всему новому, читать и делиться прочитанным, вместе с детьми путешествовать, открывая новые места в своем городе, посещать музеи, театры, выставки. Всё это – необходимая пища для детской любознательности. Конечно, дети во многом отличаются от взрослых, но каждый из них, находясь с нами рядом, эмоционально впитывает и запоминает на глубинном уровне все картинки, звуки, запахи и прикосновения. Когда мы это понимаем, то более осознанно подходим к тому, какое впечатление производят на ребенка наши действия и слова. Если создать для ребенка такую среду, атмосферу, богатую возможностями и вызовами, в которой можно найти много интересного, можно придумывать или решать разнообразные задачи, можно проявить себя творчески, искренне веря в собственный потенциал, тогда у малыша разовьется самоуважение. Это сделает ребенка намного более способным к решению тех или иных задач или проблем, поможет адаптироваться в различных жизненных ситуациях.

Адина Соклоф

СОПЕРНИЧЕСТВО МЕЖДУ БРАТЬЯМИ И СЕСТРАМИ

Д

ети, которые чув-

ствуют, что их родители любят их братьев или сестер больше, чем их самих, часто ведут себя так, чтобы привлечь внимание. Они будут создавать открытое или скрытое соперничество со своими братьями или сестрами. Эти чувства могут сохраняться и во взрослом возрасте, что затрудняет наслаждение жизнью. Это может повлиять не только на их отношения с братьями и сестрами, но и на отношения с супругами, друзьями и даже соседями. Они всегда будут следить за тем, кто обладает чем-то лучшим. Вот 5 способов, которые помогут нам убедиться в том, что все наши дети чувствуют себя одинаково любимыми.

1. Каждый ребенок особенный по-своему

Когда в нашей жизни появляется ребенок, нас благословляют уникальной душой. Нам велено найти пути развития талантов и сильных сторон этого ребенка. Нам нужно найти способы любить каждого ребенка и ценить его (ее) уникальность. Лучший способ сделать это - хорошо подумать о том, что любит этот конкретный ребенок, что приносит ему радость. Это может быть чтение, спорт, увлечение животными и природой. Вы также можете подумать о том, как этот ребенок приносит радость вам. Будь то смех, чувство юмора, доброта, энергия или даже озорство, всегда найдется что-то, что можно ценить в наших детях. Приучив себя ценить каждого ребенка таким, какой он есть, мы сможем отождествлять себя с каждым из них и избегать отдачи предпочтения кому-то одному.

2. Не сравнивайте

Порой сложно не сравнивать наших детей. Это может просто витать в наших мыслях: Ах, если бы Макс был такой же общительный как Денни... Когда мы злимся, мы даже можем сказать это вслух: "Ты никогда не помогаешь! Твой брат сразу же бежит помогать, когда видит, что я несу тяжелые пакеты!" Мы даже можем говорить это с целью похвалы одного ребенка, чтобы он (она) мог (ла) почувствовать себя лучше: "Ты гораздо лучше понимаешь математику, чем Шана..."

Порой мы делаем это, чтобы мотивировать детей: "Смотри, Сара катается на велосипеде, а она младше тебя! Значит и ты сможешь!" Какой бы ни была причина, нам необходимо избегать сравнения, будь то в наших мыслях или вслух. Это слишком обидно. Мы можем ценить детей за то, какие они есть: "Макс такой спокойный." Мы можем просто попросить о помощи, когда она нам нужна: "Илай, мне нужна твоя помощь с пакетами." Мы можем хвалить: "Похоже тебе действительно нравится математика, работа с числами и задачами. Кажется, это твоя сильная сторона." Мы можем вдохновлять: "Скоро ты научишься кататься на велосипеде. Все люди разные, каждому необходимо разное количество времени, чтобы научиться новому."

3. Избегайте соревнований

Часто родители невинно натравливают одного ребенка против другого: "Посмотрим, кто оденется первым!"; "Давайте наперегонки! Кто последний добежит до ванны, тот соленый огурец!" Будет лучше, если мы избежим этих ситуаций и просто скажем: "Ребята, у нас осталось всего десять минут, чтобы одеться! Давайте посмотрим, сможем ли мы справиться с этой задачей!"; "Было бы так смешно, если бы мы все побежали в ванну в замедленной съемке! Бежим!"

4. Они не должны делиться

Будет лучше, если мы не будем заставлять наших детей делиться. Трудно делиться своими вещами; у каждого есть что-то, что ему особенно дорого. Я ни с кем не делюсь своим рабочим компьютером, у кого-то может быть дорогая камера, которой человек может бояться поделиться. Детям должно быть позволено иметь что-то особенное, что принадлежит только им одним. Если им уж и приходится делиться, нам стоит признать, что это может быть сложной

задачей: "Новыми игрушками может быть трудно делиться. Но это семейная игрушка. Мы придумаем, как можно ей поделиться." Большинство детей находят способы, как можно поделиться своими игрушками (особенно если их не заставляют). Когда они дерутся за игрушку, вместо того, чтобы говорить: "Когда ты уже научишься делиться?" или "Ты никогда не делишься своими игрушками!" нам стоит сказать что-то вроде этого: "Ты знаешь, как нужно делиться, я видел (а), как ты делал (а) это раньше"; "Вы можете найти выход и решить, как играть вместе".

5. Б-г выбрал именно вас в роли родителя для этого ребенка

Когда ребенок кажется сложным, полезно помнить, что именно вас выбрали в качестве родителя; вы - лучший человек для его воспитания. Когда у меня родился первенец, моя двоюродная бабушка Селия рассказывала о том, что когда ее дети были маленькими, она говорила им перед сном: "Когда вы были готовы родиться, Б-г начал искать подходящий дом для вас. Он посмотрел на одну семью и сказал: "Нет, это не подходящее место для этого малыша." Он посмотрел на другую семью и сказал: "Нет, это не подходящее место для этого малыша." Он посмотрел на третью семью и сказал: "Нет, это не подходящее место для этого малыша." Затем он посмотрел на наш дом и, увидев меня и вашего папу, сказал: "Да, вот это самое подходящее место для этого малыша." Вот как нам достались вы. Вы идеально подходили для нашей семьи. Я так счастлива, что нам достались именно вы!" Это помогло мне понять мою более глубокую роль в качестве родителя. Я переняла эту историю и рассказывала ее своим детям. Это также замечательный способ дать вашему ребенку понять, насколько вы цените его, что вы рассматриваете его как подарок от Б-га. Соперничество между братьями и сестрами может быть жестким. Как родители, мы хотим убедиться, что ни в коем случае не подливаем масла в огонь. Осознайте их уникальность, избегайте сравнений и соперничества, будьте позитивны и с пониманием относитесь к дележке. aish.com

Перевод Анастасии Яценюк

ЭКСОДУС | ЯНВАРЬ 2022

|

9

ЕВРЕЙСКАЯ ДНК Юлия Савич

СЕКРЕТЫ РОДСТВЕННЫХ СВЯЗЕЙ И ИСТОРИЯ ОДНОГО ДОКТОРА

М

ы живем в интересное время, когда всё больше и больше становится известно о человеческом геноме и о том, как наши гены способны влиять на различные аспекты жизни. К примеру, информация о наличии у человека определенных генетических комбинаций может указать на повышенную предрасположенность к конкретным заболеваниям и помочь вовремя принять профилактические меры. Ряд компаний теперь предлагают проведение генетического анализа на основе биоматериала и предоставляют весьма интересные результаты. Услугами одной из таких компаний, 23andMe, я воспользовалась пару лет назад. Сферой моего интереса был «этнический состав» моих генов – хотелось узнать, откуда произошли мои предки. После безболезненного процесса плевания в предоставленную трубочку и нескольких недель ожидания, результат оказался не слишком удивительным: на более чем 99% - ашкеназская еврейка, на оставшиеся доли процента – восточная европейка. Однако, участие в генетическом анализе привело меня и мою семью и к другим, весьма неожиданным, результатам. Проделав анализ, люди получают возможность увидеть на сайте 23andMe профили людей, разделяющих с ними какой-то процент общих генов – то есть, потенциальных родственников. Известно, что «все люди – братья» (не говоря уже о том, что «все евреи – братья»), и небольшой процент общих генов находится у очень большого количества ашкеназских евреев. Однако, cайт показал, что с одним конкретным человеком процент общих генов был для меня гораздо большим, чем со всеми остальными. Мы вступили в переписку и в скором времени оказалось, что я обнаружила давно потерянную ветвь нашей семьи – двух троюродных братьев моей мамы! Продолжая общение, мы постепенно раскрыли секрет того, каким образом наши семьи потеряли связь. Много лет назад жили в еврейской семье на Украине две сестры Хазанович – моя прабабушка Дора и ее сестра Евгения. Когда Евгения вышла замуж, мать сестер не одобрила выбор своей дочери – настолько, что в конце концов родители и дочь отдалились друг от друга. Так как моя прабабушка Дора проживала в доме родителей, то и ее связь с сестрой, к сожалению, ослабла. Сменилась пара поколений, потомки Евгении обосновались в Москве, а позже – переехали в США. Внучка Доры – моя мама – родилась в Сибири, в городе Омске, и позже вместе со своей семьей иммигрировала в Канаду. Так как новое поколение вновь обретенных родственников никаких претензий друг к другу не имело, мы с радостью продолжили переписку, и вскоре были приглашены посетить маминых троюродных братьев и их семьи в районе Детройта. Во 10

| ЭКСОДУС | ЯНВАРЬ 2022

время канадского Дня благодарения мои родители и я прыгнули в машину и – благо до времен начала ковида оставалось еще несколько месяцев – беспрепятственно пересекли американскую границу. «Новые» родственники встретили нас тепло и радушно. Мы провели несколько очень приятных дней, делясь воспоминаниями о наших общих предках, показывая друг другу черно-белые фотографии, обмениваясь рассказами об историях наших семей. По сей день мы сохраняем связь с родственниками, найденными благодаря «чудодейственным» технологиям двадцать первого века. Удивительные факты, которые раскрыл для нашей семьи генетический анализ, однако, на этом не закончились. От американских родственников мы узнали историю одного нашего предка, который внес значительный вклад в еврейскую жизнь. Это – история самоотверженности, целеустремленности и непоколебимой веры в идею. Знакомьтесь – Иосиф Аронович Хазанович, брат моего прапрадедушки. Иосиф, сын еврейского купца Аарона Хазановича, родился в 1844 году в местечке Гродно Российской империи (сегодня – территория Беларуси). В 1866 году поступил на медицинский факультет Кенигсбергского университета и сумел окончить его в 1872 году, несмотря на постоянную нужду. Затем он поселился в Белостоке, где работал врачом. Примкнув к движению «Ховевей Цион» («Любящие Сион»), доктор Хазанович увлекся идеей создания Еврейской национальной библиотеки в Иерусалиме. На свои деньги он начал покупать книги по иудаистике на всех доступных ему языках, отдавая особое предпочтение изданиям на иврите. Затем Иосиф начал публиковть в еврейской периодической печати разных стран обращения с просьбой присылать ему книги или деньги на их покупку для будущей национальной библиотеки в Иерусалиме. На эти призывы откликнулось множество благотворителей и энтузиастов из разных слоев общества. Помимо книг, Хазанович собирал и документы и иллюстративный материал по иудаике: портреты выдающихся еврейских деятелей, фотографии синагог и еврейских местечек. В 1890 году Иосиф посетил Иерусалим, после чего сформулировал цель своей жизни: «Соорудить на нашей исторической родине здание не только для еврейского духа, но и для всего еврейского будущего». В 1895 году «странный доктор» (так его прозвали за то, что часто, вместо оплаты деньгами, за свою работу он брал книги) отправил в Иерусалим почти 9 тысяч томов - более тридцати ящиков с книгами общим весом более четырех тонн. За первой отправкой последовали многие другие. Все эти материалы поступали в иерусалимскую масонскую ложу "Бней-Брит", при которой была небольшая библиотека "Мидраш Абарбанель". Эта первая публичная библиотека в Иерусалиме,

благодаря Хазановичу, постепенно превратилась в важнейший культурный центр еврейской общины. И.Хазанович вел обширную переписку с еврейскими учеными, библиотекарями, библиографами, книжными торговцами практически по всей Европе. С ними Хазанович советовался по поводу приобретения той или иной книги и пользовался их профессиональными рекомендациями. Энергичная деятельность «странного доктора» получила широкую огласку. Иосиф обратился к основателю Всемирной сионистской организации Теодору Герцлю с просьбой построить центральную библиотеку для еврейского народа, и в 1905 году 7-й Сионистский конгресс утвердил план строительства здания библиотеки в Иерусалиме. С этой целью были собраны большие пожертвования, но из-за разразившейся Первой мировой войны строительство библиотеки было отложено. В 1915 году все евреи, жившие в прифронтовой зоне Российской империи, были по приказу русского военного командования выселены из Белостока. Хазанович оказался в Екатеринославе, где, не имея средств к существованию, был вынужден жить в приюте для еврейских стариков. При этом, он не прекращал собирать книги для своего народа. За свою жизнь Хазанович переправил в библиотеку "Мидраш Абарбанель" 63 тысячи книг и документов, из них 20 тысяч - на иврите. Великий мечтатель и библиофил умер в жесткой нужде от воспаления легких в разгар гражданской войны в России – в 1919 году, совсем немного не дожив до воплощения своей мечты. Ведь через год – в 1920 году – библиотека "Мидраш Абарбанель" была переименована в Еврейскую национальную библиотеку и "Гинзах Йосеф" (архив Иосифа). Говорят, что даже памятника на могиле Хазановича поставлено не было. Однако, наследие, оставленное Иосифом, увековечило его память гораздо лучше, чем сделал бы любой памятник – собранные им книги превратились в Национальную библиотеку, как он и представлял в своих мечтах. А слова, написанные доктором Хазановичем в его завещании, оказались пророческими: «В Иерусалиме будет построен большой дом, красивый и славный, и там будут собраны все плоды духа нашего народа со времени его возникновения до сего дня. Всякая книга или писание на Святом Языке, и на любом другом, из тех, на которых говорим мы и наша традиция, любой текст, рисунок, другое произведение, затрагивающее, отражающее жизнь — все будет собрано там и будет открыто любому, чье сердце чувствует и интересуется книгами и запечатленным в них духом, напоенном традицией, мудростью и пониманием нашей жизни и жизни наших отцов». Сегодня в Национальной библиотеке Израиля – более 5 миллионов книг. Это – самая большая коллекция книг на иврите и по иудаике в мире.

ИЗ СЕМЕЙНОГО АЛЬБОМА

И

ь т ы б а з у г о м е Н ии Нежной

наний Мар Из воспоми

менингита, когда ей было всего 12 лет. В этом же провинциальном городстория моей ке мои будущие родители, 16-летсемьи, которую я няя Идыс и Хаим Шварцман, хочу рассказать, В те годы в царской России скудные средства на красивый и работящий юноша началась на содержание школ для малоимущих выделялись из захудалых окрагосударственного бюджета, и поэтому только одноиз бедной семьи, встретились и полюбили друг друга. инах Бердичева - маленьму ребенку и бедной семьи разрешалось посещать кого украинского городка, такую школу. В мое семье таким ребенком была окруженного природой неоХаим и его брат рано остались си- восьмилетняя Шейва, самая старшая из нас. бычайной красоты. В одном ротами, и их бабушка заботилась из многих дряхлых и покоМама была очень скрупулезной и экономной о них и воспитывала их как могла. сившихся от времени домиков По старой традиции, бабушка, как хозяйкой. Даже в трудные времена, они с отцом и родилась моя мать Идыс, в и большинство женщин, никогда не ухитрялись сделать так, что к большим праздниработала, а занималась ведением бедной еврейской семье Хайкекам - Песаху весной, и Роше-Шане осенью, у нас, хозяйства. Вместе со вдовством, на нее их детей, были обновки, на столе стояли традициля и Мирьям, моих бабушки и деда. легла забота о внуках, и она перебивалась онные блюда, и праздники отмечались весело, с В семье было 12 детей. Старшие дети Бабушка Мирьям случайными заработками, скупая и соблюдением всех обычаев и традиций. Мы работали, чтобы помочь родителям и всегда относились к родителям с почтенишести младшим сестрам - по той или иной причине, продавая старые вещи. Внуки рано повзрослели. Дабы помочь бабушмальчики в этой семье умирали в младенчестве. ем и любовью. ке, мой отец Хаим пошел учиться Несмотря на бедность и ветхость дома, внутри белошвейному делу, как назывался Жизнь семьи текла спокойно и ровно, царили безупречная чистота и порядок, и всегда тогда пошив мужских сорочек, а но вот наступил 1914 год, началась соблюдались Суббота и другие религиозные празд- его брат приобщился к бабушкиПервая мировая война. Отец ушел ники. Моя бабушка была прекрасной хозяйкой, на фронт, а мама осталась с нами, ной торговле. женщиной с хорошим образованием и воспитанибеременная шестым ребенком. Мастерскую отца пришлось заем, которые она получила в детстве. Все, что она Когда пришло время, молознала и умела, она передавала своим детям: она крыть. Там стало некому работать, дые люди женились. Каким-то потому что мама не разбиралась ни учила их соблюдать и хранить семейные традиции невероятным образом, брат и обычаи, была преданной, доброй и терпеливой, отца сумел обольстить богатую в тонкостях мастерства, ни в ведехотя и воспитывала их в строгости; словом, она невесту и, женившись, получил нии бизнеса. Вот так в нашу жизнь была настоящей еврейской мамой. большое приданое и влиятельных ворвалась нужда. Жизнь становилась родственников. Благодаря поддержвсе тяжелее. Все чаще и чаще нам Весь дом держался на ней, как и небольшое хозяйнечем было топить, и голод и холод стали ке его новой семьи, он смог открыть частыми гостями в нашем некогда теплом и ство, которое состояло из пары коров, нескольких собственный магазин и вскоре стал Мама Идыс уютном доме. кур, и пары гусей. С раннего утра бабушка была на очень богатым. Мой отец женился по любви, встретив родственную душу и такую же труженицу, ногах. Подоив коров, она делала из молока смекак и он. Но, так же как и он, она была из бедной Каждый день, с самого утра, мама уходила в город, тану, творог и масло, и еще до рассвета уходила семьи. Помощи ждать было неоткуда, и бедность, где до вечера обивала пороги государственных в город, неся в руках плоды своих трудов, чтобы царившая в семьях их родителей, поселилась и в их кабинетов в надежде раздобыть талоны на дрова, продать в богатые дома. На обратном пути она задобиться скромного пособия или хотя бы однораходила на базар, чтобы купить все необходимое для скромном жилище, которое они снимали. зовой помощи для семьи солдата, сражающегося семьи, и, дабы не тратить деньги, пешком отправШло время, и дела нашей семьи пошли в гору. Нас на войне. лялась домой, неся в руках свою нелегкую поклажу. выручало мастерство отца. Закончив обучение, и изучив секреты ремесла в мастерской хозяина, он В то время пока мама металась по инстанциям, с Дедушка мой, кровельщик по профессии, перебисумел открыть собственное дело. Будучи внимавался случайными заработками. Случалось, что, нами, младшими детьми, дома оставалась Рухл. простояв на базарной площади и предлагая свои Она убирала, готовила нам нехитрую еду, и ухажительным и дружелюбным человеком, отец всегда услуги, в дождь, снег, мороз или жару, он возврапонимал желания заказчика с полуслова, и хорошая вала за нами день за днем. Шейва смогла найти репутация привлекала к нему все больше и больше работу подручной у портнихи, и хотя работала она щался домой без гроша в кармане, уставший и клиентов. Наняв помощников, он смог обслуживать по 12-14 часов в день, получала она за эту работу голодный, но никогда не унывающий. В их бедном, больше заказчиков, а мы смогли сущие гроши. но таком теплом и уютном доме вздохнуть свободнее. Со временем бабушка всегда встречала его с мы перебрались в лучшую квартиулыбкой. На столе стоял горячий Пособия, которое мы получали за отца, едва хвасамовар, а дети - всегда чистенькие ру, и наша жизнь стала налаживать- тало на то, чтобы не умереть от холода и голода. Я и аккуратные, сидели вокруг стола ся. была самой слабенькой в семье и, заболев в 7 лет в ожидании главы семьи. Даже брюшным тифом, едва не умерла. Я выжила только многие годы спустя, моя мама, благодаря большому и доброму сердцу местного До меня, в семье уже родились вспоминая такие вечера, рассказыврача по фамилии Сологуб, который взялся лечить две девочки, мои старшие сестры меня бесплатно. Он прекрасно знал, что маме Шейва и Рухл. Я появилась в семье вала: "Папа входил, замерзший и нечем ему платить, но его врачебный долг и добрая в сентябре 1908 года и назвали усталый, и когда видел наши сияюдуша не позволили ему оставить меня на произвол меня Цирл, что в переводе с идиш щие лица, говорил: "Пока я стоял на судьбы. Когда болезнь отступила, и я наконец-то означает "бриллиант". Через два базарной площади, надеясь найти смогла встать, то не смогла сделать даже шага на года, в сентябре 1910, в нашей сеработу,- я был несчастным беднямье появился первый мальчик - мой своих исхудалых ножках, настолько слаба я была. ком, но как увидел свою семью в темладший брат Мойша. Позже у нас пле и уюте, то понял, что я - богач!"" (Ред. Марина Мазур) Продолжение следует появилась Рива, но она умерла от

Отец Хайм

ЭКСОДУС | ЯНВАРЬ 2022

|

11

НАШИ ИНТЕРВЬЮ

Елена Касимова

ПАРАФРАЗ

НА ФОНЕ ВИДА С БАЛКОНА В БЕЙТ-АРЬЕ ИНТЕРВЬЮ С АЛЕКСОМ ТАРНОМ ЧАСТЬ I

Парафразами (от древнегреческого - «пересказ») называются разные виды переработки текста. Парафразом также может называться частичный пересказ текста. Из Википедии Антисемитизм – отвратительное чувство ненависти и злобы по отношению к евреям - владеет народами мира. Природа этого темного чувства для нас является загадкой: мир не любит евреев не за то, что они... (тут вы можете вставить любую причину, какую только может изобрести ваше воображение), а за то, что они просто существуют на свете. Правда, нужно сказать, что евреи никогда «просто» не существовали: они самоотверженно трудились, стараясь прокормить, как правило, большую семью, изобретали, лечили, консультировали, финансировали, скитались по миру, убегая от погромов, - одним словом, выживали, при этом удивительным образом влияя на историю мирового прогресса. Не раз в истории правители разных стран старались окончательно решить еврейский вопрос. Одним из первых был Аман - влиятельный царедворец древней Персидской империи, главный министр при дворе царя Ахашвероша. В «Свитке Эстер» приводится обращенная к царю речь могущественного чиновника, в которой Аман пытается убедить правителя предпринять попытку одновременного уничтожения всех евреев: «И сказал Аман царю Ахашверошу: Во всех областях твоего царства есть один народ, рассеянный среди народов и обособленный от них. Законы у него иные, чем у всех народов, и законов царя они не выполняют, и царю не стоит оставлять их. Не угодно ли царю будет дать предписание уничтожить их?» Слова эти были произнесены более чем две тысячи лет тому назад. К сожалению, в этом плане мало что изменилось с тех пор. Поколения приходят и уходят, а антисемитизм - явление почти столь же древнее, как и сам еврейский народ, и столь же иррациональное и непознанное, как его существование, остается. За тысячелетия мы уже привыкли к тому, что Амалек ведет себя по-амалекитянски, но все-таки продолжаем с болью вопрошать: «Почему?...» В числе многочисленных публикаций на эту тему мне попалась замечательная статья об антисемитизме в Европе израильского журнали12

| ЭКСОДУС | ЯНВАРЬ 2022

ста, публициста, талантливого писателя и поэта Алекса Тарна. Четыре года назад на страницах нашего журнала уже публиковалось интервью с Алексом. Но, к сожалению, ситуация в мире не только не изменилась к лучшему, но наоборот – обострилась, и я думаю, что парафраз нашего прошлого с ним разговора будет своевременным и сейчас. Очень важый момент: прошу наших читателей учесть необыкновенный вид с балкона дома в красивейшем самарийском поселении Бейт-Арье, где живет Алекс. С происходящего, что видится сквозь призму этого Б-жественного пейзажа, спадают ложные оболочки, и все начинает представать в истинном свете. В Википедии об Алексе Тарне написано, что он - израильский русскоязычный писатель. Всерьез начал заниматься литературой лишь в 2003 году. Относился к литературному кругу «Иерусалимского Журнала». Первый роман Тарна «Протоколы Сионских Мудрецов», вышедший в 2004 году с предисловием Асара Эппеля в москов-

ско-иерусалимском издательстве «Гешарим — Мосты Культуры», номинировался на «Русского Букера». В дальнейшем его романы «Пепел», «Гиршуни», «Дор», повесть «Последний Каин» были удостоены различных наград. Помимо прозы Алекс Тарн занимается поэтическими переводами, является автором нескольких пьес, литературных сценариев, эссе и публицистических статей в израильской русскоязычной периодике.

ВОТ ТЕПЕРЬ НАЧНЕМ НАШ РАЗГОВОР - Алекс, Поводом к нашему интервью (как и в прошлый раз) послужила Ваша блистательная статья «За что «просвещенная» Европа так ненавидит евреев». В краткой аннотации перед статьей написано: «Aвтор – Алекс Тарн, один из самых талантливых литераторов, пишущих сегодня на русском языке. Живет он в кибуце, по образованию технарь, писать всерьез начал в 2003 г. Bот некоторые из его книг: «Квазимодо», «Протоколы сионских мудрецов», «Бог не играет в кости», «И возвращу тебя…», «Повести Йохана Эйхорна», «Послед-

ний Каин» и другие.

забрасывало восточнее Иртыша, и слова «гор. Арсеньев, Приморский край», регулярно вписываемые мною в канцелярские бланки, выглядят как незаслуженный орден на лацкане самозванца. Впрочем, возможно, в этом есть (или впоследствии обнаружится) какой-то смысл? Не знаю, не знаю. Я ощущаю себя питерским уроженцем. Когда-то я уже писал об этом и теперь, чтобы не повторяться, просто перенесу сюда несколько относящихся к делу абзацев.

Вы – действительно один из самых ярких современных еврейских русскоязычных (слово-то какое ужасное, но его не заменишь) журналистов. А Вы правда живете в кибуце? Если да, то было бы интересно услышать, почему Вы выбрали жизнь в кибуце.

- Спасибо за добрые слова о моей статье, но в предваряющей ее аннотации есть вопиющие неточности. Во-первых, название, придуманно неизвестно кем. Моя заметка называлась иначе: «Быть нами». Если помните, в конце там написано, что Европа страдает фантомными болями по своему ампутированному коренному народу – евреям, и что, вселившись в оставленные нами дома, европейцы словно бы замещают нас, стремятся стать нами. А затем такие слова: «… для того, чтобы стать мудрым и храбрым, не надо убивать мудрецов и храбрецов, врываться в их дома и вырезать их семью, а затем съедать печень и сердце своих жертв. Для начала достаточно всего лишь не быть грабителем, убийцей и людоедом. Если вы так отчаянно хотите стать нами – просто будьте нами, только и всего». Будьте нами – отсюда и название. Ну и во-вторых, незнамо кем приклеенный ко мне ярлык кибуцника: никогда не жил в кибуце – даже в голову не приходило. Нет-нет, что вы. Я и кибуц – две вещи несовместные. Добавились ли новые грани Вашего творчества к тому, что уже было: писатель, поэт, драматург, сценарист, переводчик, публицист? На высокое звание поэта я не претендую, занимаюсь в основном прозой и переводами с иврита на русский. Часть этих переводов стихотворные, но это не делает меня поэтом. Все-таки поэт – это образ жизни, далекий от общепринятой нормы. Я слишком нормален для того, чтобы быть поэтом. Не уверен, что могу считаться и профессиональным публицистом, хотя время от времени пишу заметки и эссе на политические и культурологические темы. Профессионалы публицистики обычно ассоциируются с какой-нибудь общественной группой, партией, движением. Это такой симбиоз: публицист демонстрирует лояльность той или иной партии, а партия взамен поставляет ему инсайдерскую информацию. Все это тоже не про меня – я абсолютно независим в своих суждениях, а потому рано или поздно разочаровываю любого заядлого партийца.

от партий, постоянно меняющих ориентацию, и политиков, которые приходят и уходят.

СТРАНИЦЫ БИОГРАФИИ - Напомним читателям некоторые страницы Вашей биографии.

Моя первая школа помещалась в здании постройки 30-х годов на Невском проспекте. Справа от ворот, белыми буквами на синем фоне значилось: «При артобстреле эта сторона улицы наиболее опасна». В 41-м моей маме было десять. Желающим я могу показать старые шахматы с карандашной надписью на тыльной стороне доски: «Дорогой внучке Нитусе в день десятилетия от дедушки. 13 января 1941 года». Через год мамин дедушка, мой прадед Яков Цвибак, умер у нее на руках. Умер от истощения в самую страшную, первую блокадную зиму, на руках у одиннадцатилетней внучки. Интересно, что моя мама так и не научилась играть в шахматы...

По странной прихоти судьбы я родился на Дальнем Востоке, в месте, которое совершенно не помню - мне было два года, когда родители, отработав повинность «молодых специалистов», вернулись в Питер. Впрочем, слово «вернулись» относится только к матери – она родилась в Ленинграде, подростком перенесла блокаду, а затем окончила Педагогический. Отец – москвич, выпускВ середине шестиденик МАИ (авиационный сятых пошли хрущобы, и институт). Если кому-то нашу коммуналку расеще нужна иллюстрация селили. Мы переехали в вопиющей случайности Дачное. Два последних нашего появления на свет, года я отучился в знато он может смело брать C внучкой Авигайль менитой 30-й школе, на в качестве примера факт Васильевском острове. моего рождения. Какова Час туда, час обратно через весь город, шесть может быть вероятность того, что ленинграддней в неделю. Что ж – многие ребята жили ская девушка и московский парень встретятся еще дальше… Счастливые времена! Школа у японских морей, чтобы родить там сына? была элитной, физико-математической. К сожалению, настоящих способностей к матеТак или иначе, с тех пор меня никогда не матике у меня не оказалось, но в то же время

- Хорошо, что в Израиле журналист имеет возможность быть независимым, не каждая страна может этим похвалиться.

- Моя лояльность принадлежит исключительно моей стране и моему народу. Эти сущности – страна и народ – неизменны, в отличие ЭКСОДУС | ЯНВАРЬ 2022

|

13

НАШИ ИНТЕРВЬЮ

СПРAВКА ДЛЯ ЧИТАТЕЛЕЙ:

ЕВРЕЙСКИЕ ПОЭТЫ

Натан Альтерман - (1910, Варшава - 1970, Тель Авив), израильский поэт, драматург, журналист и переводчик. В 1968 году был удостоен Государственной премии Израиля в области литературы.

Шауль Черниховский - Саул Гутманович Черниховский (1875, Михайловка - 1943, Иерусалим) — еврейский поэт, переводчик, врач. Писал на иврите.

я нисколько не страдал от необходимости заниматься ею. Можно смело утверждать, что дисциплине мысли, принципам метода я научился именно там, в «Тридцатке». А еще у нас был замечательный класс – мы до сих пор поддерживаем довольно тесные связи. Там же, в «Тридцатке», я впервые обнаружил, что умею складывать слова в связный рассказ. Вернее, обнаружил это даже не я, а наша учительница литературы Софья Николаевна Савичева. Скажу больше: она распознала во мне писателя на тридцать лет раньше, чем я сам. Ей – и моей маме, привившей мне основы литературного вкуса, я обязан всеми своими текстами. Затем (в1972 г.) я поступил в ЛИТМО – Институт точной механики и оптики – на модную тогда специальность «вычислительные машины». После «Тридцатки» это был явный шаг назад – во всех смыслах. Не та компания, не тот настрой, не тот накал надежд и иллюзий. Серые семидесятые годы, костенеющая жизнь. Дышать было решительно нечем, казалось, застыло все, даже воздух. От всего этого мутило. Я умею довольствоваться малым - и не потому, что принуждаю себя. Мне действительно хватает самого минимума. Поэтому нищету и ужасающий быт советской России я переносил без особого труда. С чем я никогда не мог мириться, так это с унижением. Жить в России было унизительно, недостойно человека – и вовсе не из-за бедности, голода и вранья. Российская ментальность вообще характеризуется демонстративным, принципиальным, встроенным презрением к человеческой личности, к отдельной человеческой жизни. Люди воспринимаются как грязь. Это ужасное пятно, непереносимое бремя. В 80-м году я женился – сейчас, по прошествии нескольких десятков лет, уже можно констатировать, что – счастливо. В 81-м родилась дочь – любимый, желанный ребенок. Кстати говоря, сейчас она замужем, доктор биологии, заведующая лабораторией иммунологии Тель-Авивского университета - позиция знаковая по нынешним ковидным временам, гордая мать трех замечательных детей. Но это сейчас. А тогда, в начале 80-х, к прочим унижениям добавилось еще одно, куда более оскорбительное. Именно в 80-е растаяла последняя иллюзия, связывавшая меня с Россией, – иллюзия моей принадлежности к русской культуре. Я мог ужиться с «трамвайным» юдофобством, с антисемитизмом властей и с сопутствующими этому ограничениями. Но «культурный» антисемитизм был для меня решительно непереносим.

Рахель - (Рая) Блювштейн (Сэла), подписывалась обычно одним первым именем Рахель, - Рахиль Исеровна (Исаевна) Блювштейн (1890, Вятка, Российская империя - 1931, Тель- Авив,) — еврейская поэтесса, переводчица. Писала на иврите.

14

| ЭКСОДУС | ЯНВАРЬ 2022

По-настоящему «своим» я почувствовал себя только в Израиле. Нужно ли объяснять, что вопрос о выборе нового местожительства практически не стоял. Штаты, которые тогда еще были доступны, стали бы для меня всего лишь улучшенной версией пройденного. И я счастлив, что поступил именно так. Начинать с нуля было нелегко, но безумно интересно. Был Иерусалим – город, настолько насыщенный совершенной

полнотой, что расщепленные души не в состоянии вынести его присутствия. А в 91-м году накануне праздника Песах мы окончательно переехали в Бейт-Арье – небольшое самарийское поселение километрах в двадцати к северо-востоку от аэропорта Бен-Гурион. Жили в асбестовом вагончике и строили дом. Я работал техником по персональным компьютерам, разъезжал по всей стране, знакомился с ней, с ее людьми, с их неподражаемым философским юмором, их музыкой, их фобиями и привязанностями. К счастью, не обошла меня и армия: тот, кто хочет по-настоящему понять израильскую жизнь, должен обязательно посмотреть на нее из Цахала. Писать я начал с газетной публицистики в 2002-м, не раньше. Тут-то и закончилась моя биография - началась библиография.

САЙТ «ХОЛМЫ САМАРИИ» - Мы не упомянули о еще одной грани Вашего творчества: ведь Вы еще и блогер – у Вас замечательный вебсайт – «Холмы Самарии». Насколько эффективным Вы находите виртуальное общение? Да, лет десять назад, когда электронные книги уже стали догонять бумажные по распространенности, я подумал, что нет смысла полагаться на кого-то другого, и завел себе собственный сайт - просто как средство публикации. Он довольно прост, поскольку я построил его сам. Сам построил, сам поддерживаю, сам наполняю. Конечно, мне далеко до профессионального вебмастера - к примеру, не доходят руки оптимизировать страницы для смартфонов, но в общем и целом, меня вполне устраивает и такой скромный уровень. Я ставлю туда все свои тексты - как объемные романы, так и рассказы, культурологические эссе, пьесы, впечатления о фильмах, книгах, людях. Ну и, конечно, стихотворные переводы: Натан Альтерман, Шауль Черниховский, Рахель, Лея Гольдберг, Ури-Цви Гринберг. ... Приглашаю на свой сайт всех, кто желает убедиться в величии современной ивритской поэзии, но не знает иврита в достаточном объеме. И да - совсем забыл: есть еще избранная публицистика. В общем, накопилось довольно много, есть что почитать. Что касается блогерства... - да, у меня есть странички в Фейсбуке и Живом Журнале, но по этому критерию все мы - блогеры. Все-таки эта профессия предполагает регулярность: надо непременно отмечаться по нескольку раз в день, иначе подписчики сбегут на другие пастбища. Ну а я ставлю свои заметки, лишь когда не занят прозой или переводами, то есть далеко не каждую неделю. Поэтому я вряд ли могу считаться блогером. Мне также не хочется тратить время на перепалки, которые обязательно сопутствуют форумам и соцсетям. С удовольствием отвечаю на вопросы, но никогда не пытаюсь никого переубедить, заведомо зная бесполезность такого занятия. Таким я вижу виртуальное общение: люди задают вопросы, я отвечаю. Если что-то непонятно

мне, то спрашиваю я - они отвечают. Именно так: вопрос-ответ, вопрос-ответ - без перебранок и споров. Насколько это эффективно? Смотря как понимать эффективность. Если человек приходит на мою страницу просто для того, чтобы побазарить, отпустить шуточку-другую, обругать, выплеснуть раздражение, самоутвердиться, то он ошибся адресом. Если же он, прочитав заметку, желает указать на фактическую ошибку, или прояснить непонятное место, или задать вопрос по затронутой теме - то, напротив, милости просим. Такое общение может быть эффективным в том смысле, что человек, узнав что-то для себя новое, переосмыслит какие-то вещи, сделает какие-то выводы, что-то поменяет, в чем-то убедится. Пусть не сразу, прямо на странице, а позже, со временем. В этом я вижу благой эффект.

На моем сайте - alekstarn.com приводятся аннотации и отрывки из книг, так что не буду здесь вдаваться в детали – каждый может зайти и прочитать.

НОВЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ

Самый недавний роман, законченный совсем недавно, называется «Четыре овцы у ручья». Предполагаю, что он может заинтересовать и в то же время возмутить многих. И хотя то же самое можно сказать примерно обо всех моих книгах, тут дело обстоит несколько иначе: затронуты святые персоны – великие каббалисты и цадики (рабби Акива, Рашби, Аризаль, рабби Нахман из Бреслева и другие). Меня интересовал прежде всего внутренний мир этих необычных людей. Что ими двигало? Чем они платили за свое стремление к истине, за страстное желание приблизить Избавление? Роман включает ряд хасидских притч – как правило, видоизмененных в соответствии с повествованием. В общем, приглашаю читателей на свой сайт: обещаю: никто не соскучится.

- Какие изменения произошли в Вашей жизни со времени нашего прошлого интервью?

ИЗРАИЛЬ – ПРОЕКТ ВОЗРОЖДЕНИЯ

- Я написал и опубликовал несколько больших текстов. Один из них, двухтомная сага «Мир тесен для инопланетян» – большой роман о жизни моего поколения, вернее, некоторой его части. Судя по откликам, многие узнают там себя и своих знакомых. Речь там идет о городской еврейской интеллигенции, которая вступила в самостоятельную жизнь в начале семидесятых годов. Школа, институт, строительные отряды, увлечения и разочарования, душная атмосфера застоя, отъезд из России, разные по степени успешности попытки вписаться в новую незнакомую среду. Портрет поколения, подведение итогов – по возможности, честное, без обычной оглядки на то, что подумают те, рядом с кем тогда жили-поживали.

Роман издан в Израиле и получил премию имени Хемингуэя от журнала «Новый Свет» из Торонто. Другой роман «Шабатон», напечатанный в «Дружбе Народов», стал самой востребованной прозой толстых журналов России и всего мира за прошлый год. Издан отдельной книгой в Израиле, а сейчас выходит и в России в издательстве «Феникс». Кстати, тот же «Феникс» купил права еще на четыре моих книги, тоже изданных в Израиле небольшими местными тиражами. В общем, жаловаться на невнимание издателей и читателей не приходится.

- Какой была для Вас адаптацая в Израиле? После приезда в Израиль в сентябре 89-го я несколько месяцев прожил в Иерусалиме, а затем нашел работу в центре cтраны, и мы переехали в Нетанию. А еще год спустя, когда уже настала пора задуматься о более-менее постоянном жилье, выбрали поселение в Самарии, за так называемой «зеленой чертой». Так показалось интересней. Видите ли, Израиль – это прежде всего уникальный проект возрождения. Возрождения народа, культуры, языка, государственности – и все это в условиях крайне неблагоприятных. Трудный климат, песок и солончаки вместо почвы, отсутствие ископаемых ресурсов, вражеские армии вокруг границ, то есть, по сути, жизнь в сухопутной блокаде, многочисленное враждебное население внутри границ, постоянно готовое устроить погром. Непросто, правда? Даже не верится, что подобный проект может быть успешным. Никто и не верил, кроме самых упрямых безумцев. Но он-таки оказался успешным. Чтобы понять это, достаточно оглянуться назад и сравнить, где мы сейчас и где были двадцать, тридцать, пятьдесят лет назад. Скачок огромен. И сознание того, что ты часть этого проекта – огромное личное подспорье для любого человека, готового взглянуть на вещи именно с этой точки зрения. А уж если часть, то желательно ощутить свою причастность не на курорте, каким является город Нетания, а где-нибудь поближе к извечной задаче заселения Страны. Что мы и проделали: построили дом на холме в древней Самарии, посадили деревья, вырастили замечательную дочь, а она уже родила замечательных внуков, чей родной язык – иврит, чья культурная среда – современный и древний Израиль. Проект продолжается, слава Вс-вышнему. Продолжение следует

Лея Гольдберг (1911, Кенигсберг - 1970, Иерусалим) — израильская поэтесса, литературовед и переводчик, критик. Лауреат Государственной премии Израиля.

Ури Цви Гринберг (1896, Белый Камень, Австро-Венгрия – 1981, Тель-Авив) — еврейский поэт и публицист, писал на иврите и идиш. Лауреат премии имени Х. Н. Бялика и Государственной премии Израиля. Почетный доктор философии Тель-Авивского университета , член Академии языка иврит, депутат кнессета первого созыва.

ЭКСОДУС | ЯНВАРЬ 2022

|

15

ВОПРОС К РАВВИНУ

НА ВА­ШИ ВО­ПРО­СЫ ОТ­ВЕ­ЧА­ЕТ ГЛАВ­НЫЙ РАВ­ВИН ЕВ­РЕЙ­СКО­ГО ЦЕН­ТРА РУС­СКО­ЯЗЫЧ­НОЙ ОБ­ЩИ­НЫ ТО­РОН­ТО

ЙОСЕФ И. ЗАЛЬ­ЦМАН - Читатели спрашивают, существует ли еврейское средство духовной помощи в трудных или ответственных ситуациях жизни: если кто-то, не дай Б-г, заболел, или предстоит важное событие – экзамен, интервью для работы и т.д. Еще иногда говорят: «Мы переехали в новый дом, может ли рабби прийти и освятить наш дом?» Существует ли универсальный способ, помогающий еврею в разных ситуациях?

еще двадцать один, чтобы закончить чтение всей Книги за неделю. Первый Любавичский Ребе рассказывал: «Когда я читал слова 55-го Псалма «Подо бе шалом навши» - «С миром Ты освободил мою душу», еще до того, как я успел сказать следующее слово, в камеру вошли солдаты и освободиили меня». А дело было во вторник, то есть по Еврейскому календарю в третий день недели, и Ребе читал псалмы на третий день - с 42-го по 63-й. Когда в жизни возникает трудная ситуация, нужно увеличить количество читаемых Псалмов Царя Давида. Ребе говорил, что невеста в день свадьбы должна прочесть всю «Книгу Псалмов». Дело в том, что когда Шестой Ребе выдавал замуж свою дочь за Ребе, она его спросила, какие Псалмы надо читать. Предыдущий Ребе ответил: «Я не знаю, какие именно Псалмы надо читать, поэтому советую прочесть все». Странно звучит: неужели Ребе мог не знать, какие Псалмы должна читать невеста? В конце концов, он мог бы спросить свою жену. Но, видимо, Ребе хотел, чтобы была прочитана вся «Книга Псалмов». Кроме того, принято читать Псалмы для благополучия детей. Какие именно? – Возраст ребенка плюс один. Например, родился ребенок, - родители читают Псалм №1. Ребенку 10 лет, - родители читают 11-й Псалм. Чтение Псалмов для ребенка – это благословение, чтобы ребенок поступал правильно и был успешным. Также мы читаем Псалмы и для себя. Например, если мне 65 лет, то я должен читать 66-й Псалм. У Любавичских хасидов принято читать всю «Книгу Теилим» в синагоге перед утренней молитвой в Шаббес Меворхим – Шаббат, когда благославляют наступление нового еврейского месяца. Тем, кто привык к чтению Псалмов, для прочтения всей книги требуется полтора – два часа. Псалмы Царя Давида на протяжении тысячелетий помогают евреям в трудные времена. Если кто-то болен, мы читаем дополнительные Псалмы. Не дай Б-г,

- Чтобы, как Вы выразились, «освятить новый дом», еврей должен поставить мезузу. Не брызгать водой, как это принято у некоторых, а установить мезузу прежде всего на все двери, ведущие в дом. Если это квартира, - то на входную и балконную двери. Если это дом, - то на центральный вход, на дверь, ведущую во двор и на гаражную дверь. В идеале, мезузы должны стоять на каждой двери жилища. Понятие «освящение дома» связано только с мезузой и ни с чем иным. А теперь о помощи в трудное время. В еврейской традиции имеется действенное средство, помогающее человеку, оказавшемуся в неприятной ситуации. И этим универсальным средством евреи пользуются уже на протяжении двух тысяч лет с того времени, как Царь Давид написал свои Псалмы. Известная всем «Книга Псалмов - Теилим» Царя Давида является одной из самых читаемых книг в мире, а уж тем более для евреев. Большинство текстов наших молитв взяты из Псалмов. То есть, молитвы в нашем Сидуре – молитвеннике, по которому мы молимся 365 дней в году, состоят из отрывков Псалмов Царя Давида. Третий Любавичский Ребе сказал, что, если бы мы знали, какой силой обладают слова Псалмов, мы бы никогда не расставались бы с этой Книгой. Когда Первый Любавичский Ребе был заключен в Петропавловскую Крепость, где ему грозила смертная казнь, он увеличил количество ежедневно читаемых паслмов.

- Поясните, пожалуйста.

- Все 150 Псалмов «Книги Теилим» разделены на 30 дней месяца. Пролучается примерно по 5 псалмов ежедневно. Шестой Ребе и наш Ребе не раз говорили о необходимости каждому еврею или еврейке читать несколько основополагающей книге по хасидизму псалмов, относящихся к определенному дню месяца. Таким образом вся «Книга Теилим» С раввином Йосефом И. Зальцманом читается 12 раз в течение года (в високосный На русском языке год, когда два месяца Адар, - 13 раз). Так было всегда. Но Первый Любавичский Ребе, сидя КАЖДЫЙ ВТОРНИК В 20:00 в тюрьме, увеличил количество еждневно читаемых Псалмов: он разделил всю «Книгу Zoom: www.zoom.us/my/jrcchq Псалмов» на 7 дней недели – то есть, к обычно ID: 416-222-7105 читаемым пяти ежедневным Псалмам прибавил

Занятия

по книге

ТАНИЯ

16

| ЭКСОДУС | ЯНВАРЬ 2022

кто-то ушел из жизни, всю ночь рядом с телом еврея, охраняя его, сидит человек и читает Псалмы Царя Давида.

- Для чего рядом с телом ушедшего должен кто-то сидеть?

- Во-первых, ради уважения к покойному, а во-вторых, чтобы охранить его от всего плохого.

- Что Вы имеете в виду?

- Во-первых, от плохих духовных сил. А во-вторых, от исполнения неправильных пожеланий умершего, которые он оставил перед смертью. Например, не так давно ушел из жизни человек, который завещал отдать свои органы для исследований.

- А что, нельзя?

- Нет. Это противоречит еврейскому закону. Завещание умершего надо выполнять, но если человек просит о том, что противоречит закону, его выполнять нельзя. Часто люди просят кремировать их после ухода. И этого ни в коем случае нельзя делать, так как святая душа умершего кричит с неба: «Не делайте этого! Я просил об этом, потому что не понимал, как это ужасно!» В связи с этим хочу рассказать историю с завещанием известного миллионера Райхмана. Сразу после его смерти нотариус принес наследникам два конверта. Первый надо было вскрыть немедленно, второй надлежало открыть после похорон. В первом письме говорилось, что умерший разрешает наследникам пользоваться его состоянием только при одном условии: они должны похоронить его в носках. Мотивировал он это странное требование тем, что во время Холокоста зимой, раздетым и босым, прятался от немцев в землянке. Всю жизнь он не мог забыть, как мерзли его ноги и в память об этом просит похоронить его в носках. Члены семьи были в растерянности: по еврейскому закону покойного одевают в специальные белые одежды, но без носков и обуви. Они ходили от одного раввина к другому, но ни один из них, как ни старался, не мог помочь детям миллионера. Нечего делать, понимая, что они отказываются от многомиллионного состояния, члены семьи хоронят своего папу, понятное дело, без носков. После похорон вскрывают второй конверт, в котором их отец пишет: «Надеюсь, вы похоронили меня без носков, и поэтому я разрешаю пользоваться моим состоянием. И пусть это будет для вас уроком на всю жизнь: всегда надо поступать в соответствии с еврейским законом». Итак, ответ на Ваш вопрос: самым действенным средством во всех ситуациях – торжественных, сложных или тяжелых, читают Псалмы Царя Давида. 

‫ב''ה‬

КАЛЕНДАРЬ

ЯНВАРЬ2022 07

ЯНВАРЯ

11

ЯНВАРЯ

01/12 01/17 31

ЯНВАРЯ

ОДИН ШАББАТ - ОДИН МИР

ШВАТ 5782

О Б З О Р М Е С Я Ц А . П Р Е ДС ТО Я Щ И Е С О Б Ы Т И Я И П Р О Г РА М М Ы. ЗАЖИГАНИЕ БОЛЬШОЙ МЕНОРЫ Как и каждый год в течение последних тридцати с лишним лет, в первую ночь Хануки в JRCC было проведено зажигание Большой Меноры на площади Мела Ластмана. Помимо раввинов, сотрудников и лидеров нашей общины, на церемонии зажигания первой Ханукальной свечи присутствовали несколько членов правительства. Мероприятие включало в себя концерт и развлекательную программу для детей. Кроме того, присутствующих угощали пончиками, латкес, а детей – попкорном, сладкой ватой и шоколадными Ханука Гелт. Зажигание Больших Менор JRCC состоялось также в общинах Woodbridge и North York, а в некоторых отделениях JRCC прошли праздничные Ханукальные программы для детей и взрослых с зажиганием Ханукальных Менор и традиционным угощением – пончиками и латкес. 5 декабря в торговом центре Promenade Mall состоялось Ханукальное празднование, организованное тремя отделениями JRCC в Thornhill (West Thornhill, East Thornhill и South Thornhill), в котором участвовали многие жители района Thornhill.

ПРАЗДНОВАНИЕ 10 ШВАТА

ПРАЗДНИЧНЫЕ ПРОГРАММЫ НА ТУ БИ ШВАТ ФАРБРЕНГЕН В ЧЕСТЬ ДНЯ РОЖДЕНИЯ РАББИ ЗАЛЬЦМАНА

ЗАЖИГАНИЕ СВЕЧЕЙ По обычаю, перед зажиганием субботних свечей принято класть несколько монет в копилку для благотворительности. После этого зажигают свечи (замужние женщины минимум 2 свечи, девочки с трех лет - одну) и произносят благословение.

Наша

ОБЩИНА

ЯНВАРЬ 2022

ВИРТУАЛЬНЫЙ ХАНУКАЛЬНЫЙ КАРНАВАЛ В воскресенье, 28 ноября, сотни семей приняли участие в виртуальной программе «Ханукальный Карнавал». Обычно наш Карнавал - это грандиозное Ханука-Шоу, которое привлекает тысячи посетителей. В этом году Центром JRCC была разработана уникальная программа, благодаря которой радость Хануки пришла к членам общины прямо домой. В еврейские семьи для детей были доставлены Ханукальные наборы, заполненные принадлежностями для праздничных мероприятий: материалы для изготовления Меноры, ханукальные свечи, угощения и т.д. Виртуальная программа началась с прямой трансляции мастер-класса «Сделай Менору сам». После этого начался мастер-класс «Украшение пончиков»: доставленный Ханукальный набор, кроме материалов для изготовления Меноры и сувениров, включал пончики, жидкий шоколад, варенье и цветную присыпку, - и дети с удовольствием украшали свои пончики. Затем шло развлекательное шоу любимого детьми знаменитого «Рабби В». Всем понравилась идея создания Меноры и украшения пончиков руками детей в виртуальном формате с использованием предоставленных материалов.

ФАРБРЕНГЕН 5 ТЕВЕТА В 1986 году в США проходил суд о возврате книг из библиотеки Шестого Любавичского Ребе. 5 Тевета 1987 года федеральный судья огласил приговор, в котором говорилось, что библиотека не может считаться частным имуществом отдельных наследников Шестого Любавичского Ребе, а является достоянием всей хасидской общины. Известие об этом пришло 5 Тевета, и этот день стал днем праздника и веселья. В честь этого события в новом помещении отделения JRCC Willowdale и the City был организован Фарбренген. Кроме того, в Книжном магазине JRCC в честь 5 Тевета прошла традиционная распродажа книг: предлагалась 10%-я скидка на весь инвентарь, содержащий лучший в Северной Америке выбор еврейских книг на русском и английском языках, а также и 25%-я – на некоторые отдельные книги. Подробная информация на jrccbookstore.org

НОВАЯ ПРОГРАММА: «ПРАЗДНИЧНЫЙ ОБЕД В ШАББАТ ДЛЯ МОЛОДЫХ СПЕЦИАЛИСТОВ» Барух Ата Адо-най Эло-ейну Мелех Аолам Ашер Кидэшану Бэмицвотав Вэцивану Леадлик Нэр Шель Шабат Кодэш. Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам зажигать свечу в честь святой субботы.

ПТ. 7 ЯНВАРЯ, 2022

16:39

ПТ. 14 ЯНВАРЯ, 2022

16:47

ПТ. 21 ЯНВАРЯ, 2022

16:56

ПТ. 28 ЯНВАРЯ, 2022

17:05

3 декабря в Ханукальный Шаббат в отделении JRCC East Thornhill был проведен праздничный Субботний обед для молодых специалистов – первый, являющийся частью новой программы. Прежде всего, регулярные Шаббатоны такого рода побуждают молодых людей принимать активное участие в жизни общины. Помимо этого, руководство отделения JRCC East Thornhill надеется, что эта группа активистов в дальнейшем станет основой для создания центра для еврейской молодежи, который отвечал бы духовным запросам и социальным потребностям молодых людей, предоставляя им возможность общаться друг с другом, укреплять связь со своим наследием и активизировать еврейскую жизнь общины. Мероприятие было организовано Давидом и Йехудис Файнберг, Двар Тору также говорил Давид Файнберг. Чтобы принять участие в последующих мероприятиях для молодых специалистов, звоните Давиду по телефону: 416-222-7105 доп. 245. ЭКСОДУС

|

ЯНВАРЬ 2022

|

17

ФОТО МЕСЯЦА

‫ב"ה‬

Ш А Б Б АТ О

В прошлом месяце стартовала новая программа для подростков - JGirls. Девочки оказали помощь общине - они паковали ханукальные подарки для больных детей и пекли печенье для пенсионеров. Кроме этого, они участвовали в веселой развлекательной программе и кулинарном шоу. Программа проводится раз в месяц по средам. Подробная информация на Jrcc.org/jGirls. Следующее мероприятие 26 января.

Приходите в пятницу вечером в ближайшее отделение JRCC на праздничный обед в Шаббат, посвященный дню, когда Ребе стал Главой поколения. Подробная информация и регистрация: 416-222-7105 or www.jrcc.org/shabbaton

Н

В

ПЯТНИЦА, 7 ЯНВАРЯ, 18:00 • Woodbridge: 12 Muscadel Rd. • S. Richmond Hill & Maple: 9699 Bathurst St. • Concord: 411 Confederation Rd., #14 • West Thornhill: 1136 Centre St., Unit 2 • East Thornhill: 7608 Yonge St., #3 • South Thornhill: 28 Townsgate Dr. • Rockford: 18 Rockford Rd.

All COVID-19 regulations in place.

• Willowdale: 17 Church Ave.

«ХиТаС» Осветите свою жизнь. ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЕ КЛАССЫ

17

ХиТаС — это аббревиатура слов «Хумаш» (Пятикнижие Моисея или Тора), «Теилим» (Псалмы Давида) и «Тания». Ежедневное изучение ХиТаСа (главы Пятикнижия с комментариями РаШИ, отрывка книги «Теилим» (псалмов) и книги «Тания») – один из самых важных обычаев евреев всего мира. Это изучение приносит евреям материальное и духовное благополучие, оберегает их от всех опасностей, а также приближает приход Мошиаха.

‫חת ת חומש תהלים תניא‬ ●

●

●

ХИТАС

Хумаш / Теилим / Тания Беседа Ребе / Уроки Рамбама глава

Итро 14 швата - 20 швата 16 января - 22 января

Подписка от $250. Дополнительная информация:

www.jrcc.org/Chitas

Лекции на ваш выбор: Изучение Торы, Еврейский Закон, Мистицизм, Талмуд, Хасидская Философия, уроки для женщин... Не нашли класс по душе? Давайте создадим новый!

ИНЕ

Щ ОБ

WelL-ConNected A M O N T H LY S E R I E S O F C L A S S E S F O R WO M E N

ЧАСТЬ 1: МЕЗУЗА

It’s not what you know.

It’s what you do.

Тайна мезузы, этот маленький пергамент, который держит ваш дом в безопасности и святости.

Понедельник, 3 января – 20:00

СДЕЛАЙТЕ ФУТЛЯР ДЛЯ МЕЗУЗЫ ИЗ СТЕКЛА

ЧАСТЬ 2:

с известной ходожницей Марселой Роземберг

jrcc.org/classes 18

|

ЭКСОДУС

|

ЯНВАРЬ 2022

Четверг, 13 января – 20:00 RSVP: JrccEastThornhill.org/rcs

ЛИКИ ОБЩИНЫ Имя – Елена Фамилия – Гордон Коротко о семье: Мы с мужем растим двоих замечательных сыновей - 20 и 16 лет. Старший учится в университете и активно участвует в студенческой еврейской жизни, также состоит в организациях Hillel и Jewski, что меня очень радует. Младший учится в 11 классе. Муж - инженер в Канадской Аэрокосмической компании.

ПРАЗДНОВАНИЕ ДНЯ РОЖДЕНИЯ РАББИ ЗАЛЬЦМАНА

ПОНЕДЕЛЬНИК, 31 ЯНВАРЯ, 8:00 В JRCC ROCKFORD 18 ROCKFORD RD.

Т А Т В А Ш В И Ш Б TTY Y БИ тей для де

Профессия: Я инженер-программист, также имею степень бакалавра по экономике. Но так получилось, что по профессии я не работала ни дня. Закончив учебу, я отслужила в армии, параллельно учась в Открытом университете. После армии я вышла замуж, и мы с мужем устроились работать в Израильскую аэрокосмическую компанию (IAI) где проработали 12 лет до самого отъезда в Канаду. В Канаде я работала в различных еврейских организациях. Последние 2 года я являюсь Program Manager в благотворительной еврейской организации Canadian Forum of Russian-Speaking Jewry, созданной филантропом и бизнесменом Маратом Рессиным. Форум существует на частные пожертвования, которые распределяются на различные еврейские культурные проекты. Некоторые мероприятия мы проводим самостоятельно. Мне очень нравится моя работа, потому что я чувствую, что она важна для нашей общины. Откуда происходит Ваша семья? Я родилась в городе Днепропетровске (сейчас Днепр), где прожила 16 лет. Мой прапрадед по маминой линии Илья Пинский был в Екатеринославе (Днепре) известным хасидом в синагоге отца Любавичского Ребе – рабби Леви Ицхака Шнеерсона. Какую именно должность он занимал, мы пытаемся выяснить - мой двоюродный брат проверяет информацию в украинских архивах. Мои дедушки и бабушки говорили на идиш, когда не хотели, чтобы мы их понимали. Помню прабабушку Ципу, бывшую очень религиозной - ела только кошерную еду, которую с большим трудом доставала в синагоге. Перед Песахом мои родители помогали ей печь мацу. Мама рассказывала, что они выпекали ее по ночам, а утром прабабушка в чемодане, как контрабанду, разносила мацу по еврейским семьям. Как могли, мы отмечали еврейские праздники, хотя это было непросто. Мой дедушка по папиной линии происходил из Каменец-Подольска. Он был скрипачом, служил на войне радистом и выжил каким-то чудом, двое его братьев погибли в первую неделю войны, а вся огромная семья была уничтожена в лагерях. В то время, когда мы жили в Украине, в республике процветал антисемитизм, и я испытала его на себе по полной программе. В 1991 году у нас в синагоге открылась воскресная еврейская школа для подростков, и мы с сестрой начали регулярные еврейские занятия. Там мы изучали иврит, отметили мою Бат-Мицву, посещали различные еврейские мероприятия, проводившиеся в нашем городе, а в 1992 году поехали в открывшийся у нас еврейский лагерь. Затем, отучившись год в политехническом техникуме, я сдала экзамены на программу «На-Але» и самостоятельно уехала в Израиль. Только через год ко мне присоединилась вся семья. Последние годы нашего пребывания в Израиле психологически нам было очень тяжело: город Ашдод, где мы жили, постоянно подвергался массированным обстрелам. Дети были маленькие, и мы очень волновались за них. Это была главная причина, из-за чего нам пришлось покинуть любимый Израиль. Также на меня повлияло то, что моя сестра по той же причине переехала в 2009 году в Канаду. Мы всегда жили рядом и каждый день виделись. У нее на тот момент было двое маленьких детей, и я очень скучала по своим племянникам и сестре. В Канаду мы приехали в 2011-м году и поселились рядом с сестрой. Мама тоже живет по соседству с нами. Несмотря на то, что часть семьи собралась в Канаде, мы все очень любим Израиль и именно Эрец Исраэль я считаю своей родиной.

JRCC East Thornhill:

ФРУКТЫ ТУ БИ ШВАТА

Чем Вы занимаетесь в свободное от работы время? Имеется ли у Вас какоелибо хобби? Я очень люблю путешествовать, немного увлекаюсь эзотерикой и Каббалой, а также люблю заниматься всем, что можно делать руками. Последнее мое увлечение — это лепка цветов из полимерной глины.

ПОНЕДЕЛЬНИК, 17 ЯНВАРЯ JRCC Concord:

ТУ БИШВАТ ПРОГРАММА

Если бы Вам предоставилась возможность сделать «лехаим» с: историческим персонажем, современным политиком, деятелем литературы и искусства или просто знакомым, кого бы Вы выбрали? Почему? Мне хотелось бы встретиться с Фаиной Раневской. Я много читала об этой уникальной женщине, о том, как непросто у нее сложилась жизнь и как ей пришлось всего добиваться самой с учетом сложившегося в артистических кругах мнения, что у нее не было данных для актерской профессии. В юном возрасте она осталась одна - вся ее семья уехала за границу, но она до конца своих дней оставалась очень жизнерадостным, хоть и одиноким человеком. Она была невероятно талантлива и обладала непревзойденным чувством юмора, ее хлесткие выражения, разошедшиеся в народ, запомнятся надолго.

СРЕДА, 12 ЯНВАРЯ

ВОСКРЕСЕНЬЕ, 16 ЯНВАРЯ

JRCC S. Richmond Hill:

ДЕТСКИЕ ПОДЕЛКИ

WWW.JRCC.ORG 416.222.7105

Каковы Ваши планы на будущее? В моих планах развивать наш Форум, чтобы создать тесно связанный с Израилем культурно-образовательный центр русскоязычных евреев Канады, имеющий своих представителей во всех провинциях и городах, где проживают русскоязычные евреи. ЭКСОДУС

|

ЯНВАРЬ 2022

|

19

JRCC DIRECTORY

JRCC PROGRAM SPOTLIGHT

416-222-7105 | www.jrcc.org

ВЕЧЕРНИЙ КОЛЛЕЛЬ В ОТДЕЛЕНИИ EAST THORNHILL Представьте, если бы вы могли учиться у великих мудрецов, таких, как неповторимый Рамбам (Маймонид) или основатель Хабада Алтер Ребе. Да, в некотором смысле это возможно, поскольку наши великие мыслители вложили свою мудрость в свои учения. Изучая их труды, мы как бы проживаем вместе с ними их жизни, соединяем наши души с их душами и с вечным источником благословений и мудрости. Чтобы такое углубленное изучение святых текстов стало доступным для всех желающих, какого бы возраста и уровня познаний в иудаизме они ни были, в отделении JRCC East Thornhill открылся Коллель вечерний курс занятий для мужчин, которые будут проводиться с понедельника по четверг с 20:30 до 21:00. Каждый вечер в течение недели разные учителя представляют студентам широкий спектр тем: еврейский закон, еженедельная глава, хасидские учения (книга «Тания»), этика и вечера вопросов и ответов. Все занятия про-

ходят на английском языке с использованием оригинальных текстов из святых источников на иврите и / или арамейском

языке. «Мы надеемся, что последовательное и регулярное углубленное изучение Торы в нашей общине станет гарантией получения благословений Вс-вышнего для всех

нас», - говорит рабби Мендел Зальцман, директор и раввин отделения JRCC East Thornhill. «Участники не только обретут глубокие познания, навыки обучения и повысят духовный уровень, но и будут передавать полученные знания дальше, делясь мудростью со своей семьей и друзьями, распространяя свет на всю общину». Наш Коллель открыт для всех, и присоединиться к занятиям можно в любой вечер или в зависимости от того, какой день недели подходит вашему расписанию. Предпочтительно регистрироваться заранее, но можно приходить в любое время. Небольшая стипендия предоставляется представителям еврейско-русской молодежи в возрасте до тридцати лет. Для получения дополнительных сведений и регистрации свяжитесь с Довидом Файнбергом по телефону 416-222-7105 доп.245 или по почте dovid.faynberg@jrcc.org.

Jewish Russian Community Centre of Ontario 5987 Bathurst Stre­et, # 3

To­ron­to, ON M2R 1Z3 Canada Office Hours: Sun: 12 — 5 Mon to Thurs: 9 — 6 • Fri: 9 — 3 hrs before Shabbat

JRCC BRANCHES Главный Раввин Рабби Йосеф Зальцман

x278

JRCC Woodbridge Рабби Аврохом Юзевич

x261

S. Richmond Hill & Maple Рабби Аврохом Зальцман

x247

Concord Рабби Аврoхoм Вайнштейн

x249

Thornhill Woods Рабби Хаим Хильдесхаим

х 224

West Thornhill Рабби Леви Джейкобсон

x240

East Thornhill Рабби Мендель Зальцман

x227

South Thornhill Рабби Леви Блау

x288

Rockford Рабби Шмуэль Нефт

x235

Горская община Рабби Давид Давидов, 465 Patricia Ave. (Downstairs)

х255

JRCC Willowdale and the City Рабби Исроэль Зальцман

x231

4455 Bathurst St. Bathurst and Sheppard

х221

3174 Bathurst St. Bathurst and Lawrence

х221

JRCC AFFILIATES Danforth Beaches Rabbi Shalom Lezell

(416) 809-1365

Durham Region Rabbi Tzali Borenstein

(905) 493-9007

Hamilton Region Rabbi Chanoch Rosenfeld

(905) 529-7458

London, Ontario Rabbi Lazer Gurkow

(519) 438-3333

Niagara Region Rabbi Zalman Zaltzman

(905) 650-3493

Waterloo Region Rabbi Moshe Goldman

(519) 725-4289

Georgina, Ontario Rabbi Yossi Vorovitch

(905) 909-8818

EDUCATIONAL PROGRAMS

FOOD BANK

SUPPORTED IN MEMORY OF

ANNE & ED MIRVISH

ПОЖЕРТВУЙТЕ СВОЮ МЕБЕЛЬ НУЖДАЮЩИМСЯ!

приглашаем

ВОЛОНТЁРОВ 416-222-7105 доп. 248 или посетите вебсайт jrcc.help

Partly funded by The Regional Municipality of York

ЭКСОДУС

|

x225

Institute of Jewish Studies Classes & Lectures for Adults

x221

Exodus Magazine Monthly Publications in Rus & Eng

x222

JRCC Bookstore & Library www.jrcc.org/bookstore

x221

JRCC SOCIAL PROGRAMS x500

YEDinstitute – Entrepreneurial Mentorship yedinstitute.org x221

Звоните по телефону

|

x501

JRCC Hebrew School Sunday and after-school program

JRCC Furniture Depot, 1416 Centre St. #6 www.jrccfurnituredepot.org

Звоните нам @ 416-222-7105 ext. 248

20

L&M Gelfand JRCC Daycre and Preschool

ЯНВАРЬ 2022

Jewish Identity Verification Mazal Makalski, jewishidentity@jrcc.org

x237

Simcha Gemach Chanie Zaltzman, chanie.zaltzman@jrcc.org

#234

Hospital & Jail Visitations Family Counselling & Legal Advice

x221

Holiday Programs Events, Parties & Holiday Awareness

x234

Volunteering Get involved in your community!

x254

МАЗЛ ТОВ! Желаем счастья и всего наилучшего!

ЭТО МАЛЬЧИК!

Отмечайте свой Еврейский День Рождения!

Элон Давид Баршай Эйдриан Джозеф Бонфа Нико Грегори Бульман Ноам Нейтан Брунштейн Дилан Эдельштейн Дориан Якобовиц Йешайа Йехояда Холоденко Элазар Ланда Артур Лившиц Биньямин Йехуда Машиев Лео Шохер Милен Зубков Беньямин Блау

Чтобы узнать больше о том, когда и как отпраздновать свой еврейский день рождения, посетите

ЭТО ДЕВОЧКА!

Роза Рован Лили Тополь Илана Жозефин Грузман Амелия Берковиц Лиля Рива Коренев Элиана Минос Ора Шиманов

www.jrcc.org/birthday

БАР-МИЦВА! Шмуэль Бородкин

СВАДЬБА!

Барух Липовенко и Элишева Торнек Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосеф Зальцман (Главный раввин)

ПРОГРАММА JRCC “ПОЖЕРТВОВАНИЕ АВТОМОБИЛЯ”

Получите “Tax deductible receipt” за автомобиль и помогите JRCC.

Рабби Аврохом Юзевич, Рабби Аврохом Зальцман, Рабби Аврахам Вайнштейн, Рабби Xаим Хильдесхаим, Рабби Леви Джейкобсон, Рабби Мендел Зальцман, Рабби Леви Блау, Рабби Шмуэль Нефт, Рабби Давид Давидов, Рабби Исроэль Зальцман

ЭТО ВЫИГРЫШНАЯ СИТУАЦИЯ!

Если вы знаете, что у кого-то в семье Мазл Тов, напишите нам: Mazaltov@jrcc.org

Дополнительная информация: 416-222-7105 x601 www.jrcc.org/vehicledonation

Brit, Pidion Haben, Baby Naming, Opshern, Bar Mitzvah, Bat Mitzvah, Chuppah

D A E SPR oy!

J e h t

For the next special event in your friend’s or family’s life, post a special greeting ad in Exodus Magazine’s Simcha section.

for details call 416.222.7105 x 222

ALTRA REALTY INC. Brokerage® 1550 16th Ave. 200, Richmond Hill, ON L4B 3K9

VILIA DIVANTMAN Sales Representative

Мой долголетний опыт в финансировании и Real Estate – залог вашей удачной сделки!

REALTOR®

M L S

MULTIPLE LISTING SERVICE

MASTERS HALL OF SAME

OFFICE: (905) 883-1988 CELL: (416) 219-4331 vdivantman@gmail.com

You are not alone

беспроцентные ссуды

Чтобы помочь справиться с финансовыми последствими COVID, JFLT предлагает общине беспроцентные ссуды.

до

$5000 без предоставления ГАРАНТОВ

до

$8000 только с одним ГАРАНТОМ

ПОДАТЬ ЗАЯВЛЕНИЕ МОЖНО НА ВЕБСАЙТЕ

jewishfreeloan.ca 416-635-1217

Ссуды предназначаются для нуждающихся евреев - жителей Онтарио. Могут возникнуть особые условия.

NAMES LISTED ABOVE AND ADS IN THIS MAZEL TOV PAGE ARE NO PROOF OF JEWISH IDENTITY

ЭКСОДУС

|

ЯНВАРЬ 2022

|

21

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЦА

Рассказы о необычном Яков Шехтер

ДОБРЫЙ ЕПИСКОП

Б

ашня Меджибожского замка меняла цвета в лучах заходящего солнца. Оранжевый, красный, свекольный, пурпурный. Иногда все эти цвета образовывали полосы, расцвечивая башню от высокой черепичной крыши до мрачного основания. − Ребе, пожалуйста, ну что вам стоит?!

Бааль-Шем-Тов посмотрел на стоящего перед ним хасида. Вид у него был несчастный: лицо сморщилось, из глаз катились слезы, борода пошла наперекосяк. − Ребе, пожалуйста! Благословите меня и жену на продолжение рода! − Иче, еще не время, − тяжело вздохнув, ответил Бааль-Шем-Тов. − Но когда же оно придет, ребе? Я уже не молод и моя Шейна тоже не девочка. Вместо ответа Бааль-Шем-Тов снова перевел взгляд на башню Меджибожского замка. Иче появлялся у ребе с частотой маятника. Тик – вот он входит в приемную с блестящими от надежды глазами, так – выходит обратно насупленный и понуренный. Дождливая украинская осень сменялась лютой зимой, в Пурим подарки разносили скользя по льду и проваливаясь в сугробы, на Пейсах месили грязь от дома до синагоги и обратно, в Швуэс не знали, куда деться от мушиных полчищ, а когда приходил элул, начинали готовить дрова на зиму. Год шел за годом, надежды приходили и уходили, оставляя после себя горькие складки в уголках рта Шейны, выбеляя бороду Иче. Однажды в сумерках, вернувшись из дальней поездки − Иче зарабатывал на жизнь извозом − он застал жену в слезах. Шейна сидела за столом, горестно подперев ладонью щеку. Вид у нее был совершенно несчастный. − Что случилось, сердце мое?! – вскричал испуганный Иче. Жену он любил без памяти, не мог представить без нее ни одной минуты жизни. Поэтому разговоры о разводе и женитьбе на другой женщине даже не поднимались. − Ничего не случилось, Иче, и боюсь, уже не случится. Б-г не слышит наши молитвы. Б-г не хочет наших детей. Я больше не могу так жить, Иче. Больше не могу. Не переодеваясь и не умывшись с дороги, 22

| ЭКСОДУС | ЯНВАРЬ 2022

Иче побежал к Бааль-Шем-Тову. Целый воз тяжелых безрадостных мыслей давил на плечи, мешая передвигать ноги. Старые, едкие думы, терзавшие сердце и душу во время долгих поездок. Жизнь прошла. Когда человеку вот-вот грянет сорок, надо признаться в этом честно. И прошла совсем не так, как он себе представлял. Ему почему-то казалось, будто все еще случится: и углубленное изучение Торы, и полный достаток в доме, и большая семья. Мальчики, девочки, внуки и внучки, правнуки. И вот жизнь подходит к концу, а он еще не удостоился счастья называться отцом. Простое, обыкновенное счастье, которое почти ко всем приходит само собой, от которого многие не знают, как уберечься, обошло его стороной. Женщины, самыми изощренными способами пытавшиеся не допустить беременность или, что еще хуже, прервать ее, казались ему преступницами, а их мужья, одобряющие эти преступления, настоящими чудовищами. Сколько сил потратил Иче для того, чтобы заслужить то, от чего они с таким пренебрежением отмахивались! Сколько слез пролил, сколько молитв прошептал, ловя воздух пересохшим от волнения ртом. И все напрасно, все пошло прахом. Его жизнь и жизнь Шейны выходили на поверку пустой бессмыслицей. Нет, пора было положить конец позору, разорвать оковы предначертания! А сделать это мог только ребе Исроэль БаальШем-Тов! Шамес поднял глаза на внеочередного посетителя, но, поперхнувшись, не вымолвил слова, проглотив свои едкие замечания. Отодвинув очередь, он сразу завел Иче к цадику. − Все, ребе, − еле вымолвил Иче, дивясь собственной наглости. – Пришло время. Бааль-Шем-Тов внимательно посмотрел на хасида. Иче разрыдался. Горькие годы ожиданий, грустные вечера вдвоем за пустым столом, сухой пепел сгоревших надежд заполняли его до самой макушки, вытеснив напрочь то хорошее, что иногда случалось за это время. Он плакал навзрыд, как заблудившийся ребенок, скулил, точно побитый щенок, обливался слезами, будто наемная плакальщица. − Хорошо, − вдруг сказал цадик. – Будь по-вашему. Через год станешь обнимать сына.

Но береги его, как зеницу ока. Глаз с него не спускай. Следи за ним, как за самым большим сокровищем. − Конечно, ребе, конечно! – вскричал Иче. Слезы моментально высохли, он стоял перед цадиком и не мог поверить, что, наконец, услышал то, о чем молил столько лет. − Разве есть на свете большее сокровище, чем ребенок? – удивилась Шейна, услышав от мужа слова Бааль-Шем-Това.− Да я в семь глаз стану за ним смотреть! Ребенок родился ровно через год. Крупный, большеголовый мальчик, со спокойными карими глазами. Голову его покрывал светлый пушок, а ноготки на крохотных пальчиках были перламутровыми. Шейна не могла оторваться от этих ноготков, беспрестанно покрывая их поцелуями. Назвали его Исроэлем в честь ребе, благодаря которому он появился на свет. На обрезание Бааль-Шем-Тов не пришел, но через шамеса прислал подарок − крохотный талес. Радости родителей не было конца, ведь талес не просто подарок, а благословение цадика. Еще одно благословение! − Ребе просил напомнить, − важно сообщил шамес, − не спускать с ребенка глаз! − Конечно, конечно, − заверил Иче. – Разве можно о таком забыть?! Мальчик рос спокойным, радуя родителей то улыбкой, то первым зубиком, то неловкими шажками на дрожащих ножках. Шейну все в нем умиляло, она была не просто счастлива, а счастлива бесконечно, так, как может быть счастлива только мать, любующаяся первенцем. Теперь неумолимый ход времени больше не пугал Шейну, а перемена погоды за окном не вызывала мрачных мыслей. Наоборот, она с нетерпением ждала каждый новый день, ведь с его наступлением Сролик становился на день старше, а значит умнее и понятливей. Она уже мечтала, как станет отводить по утрам сына в хейдер − сама, только сама, крепко сжимая в ладони его маленькие сладкие пальчики − и встречать после завершения занятий. Как будет повторять вместе с ним буквы, учить наизусть псалмы. Эх, сколько нового и прекрасного обещала жизнь! Душа Бааль-Шем-Това оставила этот мир, когда Сролику исполнилось два года. Несмотря на возражения Шейны, Иче взял его с собой

на похороны. Всю дорогу он нес сына на руках, боясь опустить на землю. Мало ли что может случиться в такой толпе?! − Смотри сынок, смотри и постарайся запомнить, − повторял Иче. – Ты детям своим, внукам и правнукам будешь рассказывать, как провожал в последний путь самого Бааль-Шем-Това. Но Сролик только испуганно смотрел на окружающую толпу, крепко обхватив ручонками отцовскую шею. Прошел еще год. Спокойно, радостно, уверенно. Мечта Шейны сбылась, Сролик начал ходить в хейдер, и теперь она каждый день доводила его до дверей, передавая в руки меламеда. И там же встречала после полудня, всегда выдавая мальчику сладкий коржик в награду за прилежание. По дороге домой Шейна расспрашивала сына о том, что сегодня учили, притворно охала, слушая его рассказ. А главное, не скупилась на похвалы, искренне восхищаясь умом и сообразительностью не по годам здравомыслящего мальчика, успевающего столько понять и запомнить. О внешности Сролика Шейна даже боялась говорить, чтоб не сглазить. Ребенок, нивроко, рос писаным красавцем, правда, не совсем в еврейском понимании красоты. Щечки у него были ярко розовые, глазки ослепительно голубые, белокурые локоны свисали до самых плеч. − Справжній херувімчик! – восхищались украинки, встречая на улицах Меджибожа Шейну с сыночком. − Звідки у вас це диво? Шейна гордо улыбалась и вместо ответа указывала пальцем вверх. В три года кудри состригли, как полагается по обычаям благочестивых, оставив только шелковые, вьющиеся пейсики. Шейна не уставала их причесывать и разглаживать, без всякой надобности, просто ради того, чтобы еще раз прикоснуться к бархатным щечкам и золотым волосикам сына. Счастье было большим и неподъемным, возможно слишком большим для хрупкой души Шейны. Беда подкралась неожиданно, внезапная, словно удар молнии. В один из дней Иче и Шейна отправились на брис. У старого друга Иче родился сын. Первый сын после шести дочек. Нет, дочки это тоже хорошо, даже просто замечательно, но сын… Что может заменить гордость отца, шествующего вместе с сыном в синагогу на субботнюю молитву? С чем можно сравнить радость отца, показывающего сыну, как правильно накладывать тфиллин или взмахивать лулавом? В общем, девочки – это девочки, а мальчики – это мальчики. И заменить одних другими нет никакой возможности. Не прийти на обрезание Иче и Шейна не могли. Есть вещи, которые запоминаются на всю жизнь. Шейна точно помнила всех, кто был на их свадьбе, так же как и тех, кто по той или иной причине на нее не явились. Правильно это или не правильно, можно ли вести себя таким образом или нельзя, она не выясняла. Просто старалась, чтобы этот факт не отразился на отношениях со старыми друзьями и родственниками. Но спустя несколько лет она неожиданно поняла, что с теми, кто на свадьбу не пришел, дружеские отношения сами собой прекратились. Процедура обрезания завершается обязательной трапезой, которая при данных обстоятельствах неминуемо перерастала во многочасовый пир. Брать с собой маленького

мальчика Шейна не хотела, поэтому наняла специальную сиделку, которая должна была провести со Сроликом вторую половину дня, накормить ужином и уложить спать.

Вместо ответа ребецн Адель лишь тяжело вздохнула. Затем открыла одну из потрепанных книжек, лежавших перед ней на столе, и углубилась в чтение.

И надо же было случиться, что именно в это время на улицу, где стоял домик Иче и Шейны, забрел кукольник. Расставив нехитрую палатку, он стал зазывать публику на представление. Петрушка в алом колпачке залихватски отвешивал тумаков толстому городовому, ему на помощь спешил поп и лупил Петрушку паникадилом по голове, но тот, ведомый за веревочки умелым кукольником, ловко изворачивался. Сиделка, наблюдавшая из окна за куклами, не выдержала.

«Совсем, как ее отец», – с нежностью и тоской подумал Иче.

− Сролик, я выйду ненадолго, − сказала она мальчику. – Ты запрись изнутри и никому не открывай, пока я не вернусь. Хорошо? − Хорошо, − согласился Сролик. Сиделка услышала звук задвигаемой щеколды, подергала для верности дверь и, убедившись, что та заперта, помчалась на улицу. Представление оказалось длиннее, чем она предполагала, но оторваться не было никаких сил, тем более что беспокоиться было не о чем. Когда сиделка, наконец, вернулась, то едва открыв калитку, сразу поняла, что случилась беда. Входная дверь была раскрыта настежь, да распахнута настежь, а это означало, что в доме кто-то успел побывать. Она отогнала от себя страшную мысль, решив, что мальчик, скорее всего, решил погулять по двору. Но ни в сарае, ни в хлеву его не оказалось. Сиделка бросилась в дом, обшарила все комнаты и только тогда принялась звать ребенка. Через полчаса поисков, обливаясь потом от стыда и слезами от горя, она явилась на праздничную трапезу, вызвала Иче и Шейну и во всем призналась. Родители устремились на поиски. Не было двери в Меджибоже, которую бы они не открыли в тот вечер, не было камня, который остался бы неперевернутым. Но напрасно, Сролик исчез. Уже ночью, в самом конце поисков, пастух, пригонявший вечером коров с пастбища, рассказал, что видел выезжавшую из города пароконную пролетку с опущенным, словно во время дождя верхом. Два незнакомца, сидевшие в ней, гнали, как сумасшедшие. Они были одеты по-городскому, а понукали лошадей по-польски. − Украли нашего мальчика, − бессильно опустила руки Шейна. – Где его искать? − Был бы жив ребе, − мрачно произнес Иче, − он бы сказал где. − Иди к его дочери, − вскричала Шейна. – Она святая женщина, ее благословения всегда сбываются. Ребецн Адель жила в доме отца, молилась по его книгам, и люди, попавшие в беду, продолжали искать спасения в Меджибоже, как при жизни Бааль-Шем-Това. Хасиды считали Адель пророчицей, многие просили ее помолиться за них на могиле отца. − Да, я помню твой случай, − сказала праведница, выслушав сбивчивый рассказ Иче. – Отец не хотел благословлять вас, предвидя, что ребенок будет украден, попадет в руки иноверцев и вырастет ненавистником евреев. − Мой Сролик станет ненавидеть евреев? Ненавидеть меня и Шейну? − охнул Иче. – Да как такое может быть!?

Ребецн подняла голову и твердо произнесла. − Твой сын украден. Это я вижу точно. Где его искать, сказать не могу. Рот Иче тут же наполнился горечью. Блеснувшая, было, надежда скрылась, как луна в облаках. Он сглотнул слюну и спросил: − Так что же делать? Как мне отыскать сына? − Я поговорю с отцом,− ответила ребецн. Возле стены кладбища она попросила сопровождающих остаться снаружи и в одиночестве скрылась за оградой. Иче читал псалмы без остановки, заканчивал одну часть и сразу переходил к другой. Под вечер через Меджибож прокатил дождь, обильно намочив кустарник у кладбищенского забора. Солнце, опускаясь к горизонту, превратило капли на листьях в сверкающие разноцветные драгоценности. Когда облака из сиреневых превратились в фиолетовые, ребецн Адель вернулась. − Отец велел передать, чтобы ты поспрашивал в придорожных трактирах, − усталым голосом сказала она. Иче поблагодарил ее с таким жаром, словно перед ним стоял Бааль-Шем-Тов собственной персоной, и опрометью бросился выполнять наказ ребе. Прошли два месяца. Иче рассказывал свою историю на постоялых дворах и в трактирах, обошел десятки перекрестков, сотни людей слушали его, сочувственно кивая головами. Но ни у одного из слушателей не оказалось даже тонюсенькой ниточки, способной привести к украденному мальчику. В один из дней, намаявшись от очередного бесполезного посещения, Иче задремал на облучке своей телеги. В этой местности ему еще не доводилось бывать, теперь, чтобы рассказать историю о сыне, приходилось забираться все дальше и дальше от Меджибожа. Дорога была хорошо укатанной и лошадка без труда тащила телегу, мерно покачивая головой. Слева и справа тянулись бесконечные унылые поля, изредка перемежаемые мрачными рощами. Жаворонки грустно пели в вышине, зловещие тучи то и дело закрывали тусклое солнце. На душе у Иче было пасмурно. Не хотелось думать о будущем, надежда, придававшая силы последние два месяца, скукожилась, точно снег под лучами солнца. Покой могло принести только забвение, и поэтому он не стал сопротивляться сну, решив, что лошадка сама остановится рядом с жильем. Тихонько постукивало плохо смазанное колесо, всхрапывала лошадка, свежий ветерок студил лицо. Иче спал и во сне видел БаальШем-Това. Тот что-то говорил, но что именно, Иче не мог разобрать. − Ребе, что вы говорите, ребе? – переспрашивал он, и ребе отвечал, но Иче снова не мог разобрать слов. − Да проснись же ты! − потеряв терпение, крикнул Бааль-Шем-Тов.  Продолжение в следующем номере

ЭКСОДУС | ЯНВАРЬ 2022

|

23

НЕ ЗАБУДЬ Алексей Сурин

Смерть на карандаш

М

одный пражский дизайнер Фридл Дикер-Брандейс оказалась в концлагере Терезиенштадт лишь с чемоданом карандашей. Те стали спасением для сотен детей – уроки рисования вырывали их из мира голода и смерти.

пребывание в следственном изоляторе оставили в ее душе черный след. Выйдя из-под стражи, Дикер написала две картины: «Допрос I» и «Допрос II», передающие ужас и замешательство человека, вдруг попавшего под каток репрессивной машины.

технике рисунка и акварели. Работа над рисунками несла и терапевтический эффект: хотя бы на мгновение дети забывали о своем положении, освобождались от уз страха. Как сама объясняла Фридл, она стремилась «раскрыть и сохранить в детях дух творчества, источник энергии для пробуждения фантазии и воображения, укрепить в них способность думать, оценивать, наблюдать и превозмогать».

Арест и установившаяся в Австрии правая диктатура вынудили Фридл Уроки художницы приносили результат. «Фридл уехать из Вены и продолжить каучила нас рисовать то, что нам нравилось, писать Перед депортацией в Терезинское рьеру дизайнера в Праге. Здесь она Фридл Дикер-Брандейс о том, о чем мы мечтали, – вспоминала одна из гетто евреям разрешалось взять вышла замуж за своего двоюродноучениц Дикер-Брандейс. – Она переносила нас в с собой багаж, не превышающий го брата Павла Брандейса. В Праге другой мир». В мире воображения они чувствопо весу 50 килограммов. Большинство людей супруги счастливо прожили до 1938 года, потом брали одежду, предметы домашнего обихода, нацистская оккупация принесла в Чехословакию вали себя в безопасности. Не имея собственных ценные вещи. Но дизайнер и художница Фридл антиеврейские законы – Фридл с мужем уехали детей, Фридл стала матерью для своих учеников. Дикер-Брандейс набила свои чемоданы художев городок Гронов на границе с Польшей, надеясь Всего с ней занимались около 660 мальчиков и найти там убежище. ственными принадлежностями. Она сделала это девочек в возрасте от 9 до 16 лет. Почти всем из не для того, чтобы писать самой – но чтобы учить них не суждено было повзрослеть: Холокост из Дикер-Брандейс написала в Гронове немало карэтого числа пережили только порядка ста челоискусству других в самом неподходящем для этого месте. тин, преподавала рисование детям из местных век. еврейских семей. С началом Второй мировой Фредерика Дикер родилась в Вене в 1898 году. войны городок все меньше походил на спокойную В сентябре 1944 года Павла Брандейса отправиКогда девочке исполнилось четыре года, ее мать гавань. На евреев началась охота – Павел и Фрили в Освенцим. Неделю спустя в том же направКаролина умерла. Именно она ласково называдл прятались от гестапо по подвалам и чердакам лении выехал транспорт с Фридл. Желая воссоев домах последних верных друзей. В 1942 году диниться с мужем, она добровольно записалась ла свою дочь Фридл. С этим прозвищем Дикер на поезд в ад и обрекла себя на смерть. Вскоре Фридл оглушила спасительная новость: она попровела всю свою жизнь. лучила визу в Палестину! Но тут же выяснилось, художницу в числе других узниц убили в газовой что Павлу в ней отказали. Уехать без мужа для Воспитывал Фредерику отец Шимон Дикер, камере. Супруга она так и не встретила. Но он занимавшийся продажей канцелярских товаров. выжил, вернулся в Прагу, впоследствии женился художницы было просто немыслимо. В декабре Другим воспитанником девочки стала Вена – в те снова и умер в 1971 году.

1942 года игра в прятки с гестапо окончилась. годы она была мировой столицей авангардной Супругов арестовали и отправили в концлагерь культуры: в концертных залах играли Шёнберга, Перед отправкой в Освенцим Фридл спрятала в Терезиенштадт на северо-западе Чехии. в галереях выставляли Климта, Кокошку, Шиле. гетто два чемодана, набитых рисунками учениФредерика тоже решила стать художницей. С Терезин служил нацистам «потемкинской деревков. Она твердо верила, что настанет день, когда благословения отца в 1916 году она поступила в детский рисунок ней» – нужно было частную художественную школу Йоханнеса Иттебудет иметь большую демонстрировать на – швейцарского живописца и теоретика нового силу, чем нацистский миру, как «Гитлер искусства. сапог. О «сокровищзаботится о евреях». Сюда свозили ученых, нице» Фридл знал музыкантов, писатеВ 1919 году Иттен начал вести курс в Баухауузник Терезиенштадсе – только что открывшейся в Веймаре школе та по имени Вилли лей, артистов и художархитектуры и дизайна: там уже преподавали к Гроаг. После освобоников. Заключенные тому времени и Кандинский, и Клее. Фридл без ждения лагеря в 1945 ставили там спектакраздумий отправилась в Веймар за учителем, году он нашел чемоли, играли концерты, чтобы учиться в мастерских по текстильному дичитали лекции, а еще даны с рисунками – их оказалось около – по указке начальства зайну, полиграфии и иллюстрации. Незадолго до – снимали пропаганчетырех тысяч – и пеокончания учебы Дикер по просьбе Иттена сама дистские фильмы. В редал их в Еврейский начала преподавать студентам Баухауса дизайн лагере жили и 15 тымузей в Праге, где костюмов. Параллельно с художником Францем Зингером она создавала костюмы и декорации сяч детей, оторванных они хранятся до сих для театров Берлина и Дрездена. нацистами от родитепор, свидетельствуя о доброте, стойкости лей, братьев и сестер. Цветы: Рус Щербак (1934-1944). В 1931 году Фридл вернулась в Вену и открыла и самоотверженноВ целом, от детства. И Еврейский Музей в Праге собственную студию. В это же время она, веря когда показная ширма сти детей Терезина и в левые идеалы, вступила в Коммунистическую лагеря закрывалась, их учителя. партию Австрии. В 1932 году к власти в стране эти дети сталкивались с голодом, жестокостью и пришел фашистский режим канцлера Энгельодиночеством. Тогда Фридл и начала учить детей «Уроки Фридл, время, проведенное с ней за риТерезина рисованию. Сделать из них художников берта Дольфуса, объявившего левые партии вне сунками, – одно из самых теплых воспоминаний она не рассчитывала, важно было другое – сохразакона. По стране прокатилась волна преслев моей жизни, – рассказывала одна из немногих дований коммунистов. В 1934 году арестовали выживших учениц художницы. – Я думаю, что нить в них частичку света в непроглядной тьме. и Фридл, предъявив ей надуманные обвинения Фридл была единственным человеком, которая делала свое дело, никогда ничего не прося взаС помощью привезенных в багаже красок и в подделке документов. За неимением доказательств художницу вскоре отпустили. Арест и карандашей Фридл учила искусству коллажа, мен. Она просто отдавала всю себя». 

24

| ЭКСОДУС | ЯНВАРЬ 2022

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ•МАГАЗИНЫ ПРОДУКТЫ •УСЛУГИ МЕБЕЛЬ КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ • МЕДИА • ПОЛИТИКИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ •ЮРИДИЧЕСКИЕ ЮРИДИЧЕСКИЕ И• ФИНАНСОВЫЕ журнала «Эксодус» не несёт ответственности АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ АГЕНТЫ ПО НЕДВИЖИМОСТИ ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ • КРАСОТА И ФИНАНСОВЫЕ И ЗДОРОВЬЕ УСЛУГИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ Редакция за тексты соболезнований и рекламных объявлений.

АВТОМОБИЛИ И ПЕРЕВОЗКИ

КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ

ПРОДУКТЫ И РЕСТОРАНЫ

ШКОЛЫ

Mazda of Toronto - стр. 2

Dr. Asia Kreichman - стр. 27 Dentistry in Oak Ridges - стр. 27 Health Garden - стр. 26 Hearing Solutions - стр. 25 Massage Therapy - стр. 27 Oreol Shoes - стр. 26

No Frills - стр. 26

Prestige - стр. 27 Школа Леонида Исаева - стр. 27

ПАМЯТНИКИ И ПОХОРОННЫE ДОМA

РАБОТА И СЕРВИС

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ Mila Gurfinkel - стр. 27 Misha Basin - стр. 26 Rachel Saltsov - стр. 26 Shelepin - стр. 2 Steve Shelepin - стр. 2 Tanya Gotsulsky - стр. 27 Vilia Divantman - стр. 21 Yefim Shkolnikson - стр. 25

Alef Fairlawn Monuments - стр. 32 Steeles Memorial - стр. 28 Stone Craft - стр. 31

РЕМОНТНЫЕ И СТРОИТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ Air Point - стр. 27

Fiera Foods Jobs - стр. 35 The Israely Network - стр. 26

ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ Igor Tulchinetsky - стр. 27 Gloria Kats - стр. 27 Tatyana Subbotina - стр. 27 Finance & Tax Insurance - стр. 26 Леон Левин - стр. 25

The largest Mazda dealer in Toronto

Rana Khan

General Sales Manager

416.642.7777 6167 Yonge Street, Toronto, ON M2M 3X2

w w w. m a z d a o f t o r o n t o . c o m Леон Левин

15 лет в бизнесе, Member of the Paralegal Society of Ontario (PSO), Traff ic Court Division

Юридический инфоцентр нарушение правил дорожного движения

• Аварии • Превышение скорости • Вождение без прав и страховки • Задержание в нетрезвом виде • Снятие судимости и обвинений в воровстве

• Нападения и оскорбления • Насилие в семье • Кража, мошенничество • Гражданские иски до $10 000

Tel (416) 225-5200, Cell (416) 569-0559 1000 Finch Ave. West #305, North York, On. M3J2V5 Fax (416) 225-6700, E-mail: llevine@canada.com

ЭКСОДУС

|

ЯНВАРЬ 2022

|

25

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ • ТРАНСПОРТ

Michael Basin

Right at home Investments Group Direct Phone 647-298-7095 • Office 647-288-9422 CASH BUYER LOOKING FOR 3 BEDROOM CONDO

SPECIAL OFFERS ON PRE-CONSTRACTIONS.

OREOL SHOES & MEDICAL SUPPLIES PEDORTHICS Inc.

500 AVENUE Great condominium 1400 sq. feet 7440 BATHURST Fully renovated, coming soon CASH BUYERS ON LARGE CONDOS IN ANY CONDITION. (BROKERS PROTECTED) NEED MORE SELLERS - IF I DON'T SELL IN 3 WEEKS, MY SERVICE IS FREE

FRIDAY HARBOUR RESORT SPECIALIST

https://www.fridayharbour.com FLEXIBLE commission.

Rimma Klimenko 2777 Steeles Av. West, Unit #12, Toronto, Ontario M3J 3K5

Tel: 416-638-9805

My many years of experience, knowledge, and professionalism help you make one of the most important buys of your life.

Committed to Excellence!

Since 1986

416-929-4343 - Office 416-877-6367 - Cell

FINANCE & TAX INSURANCE Co-ordinators Нилевский Григорий M.A., M.D.R.T. Нилевская Маргарита M.A., C.L.U. www.ftic.ca • info@ftic.ca

• СТРАХОВАНИЕ с учётом вашей конкретной ситуации • MORTGAGES - самые оптимальные варианты • MORTGAGE INSURANCE - защита ваших инвестиций на самых выгодных условиях ПРИГЛАШАЕМ НА РАБОТУ • ГРУППОВЫЕ СТРАХОВКИ и бенефиты для всей семьи НОВЫХ И • RESP - детские накопительные планы на образование РАБОТАЮЩИХ АГЕНТОВ • ПЕНСИОННЫЕ ПЛАНЫ: RRSP, RRIF • МЕДИЦИНСКИЕ СТРАХОВКИ: SUPER-VISA, для ожидающих OHIP, для гостей и выезжающих за границу

Tel: (416) 640-2600 • Cell: (416) 697-9979 • Cell: (416) 704-1375

страхуйтесь у нас! Низкие цены, безупречный сервис, F.T.I.C. - гарантия надежности - свыше 30 лет в бизнесе!

магазин «HEALTH GARDEN»

У нас есть все для

Вашего Здоровья!

905-881-5764 Mon 9:30 - 7:00 Thur 9:30 - 8:00 Tues 9:30 - 7:00 Fri 9:30 - 8:00 Wed 9:30 - 7:00 Sat 9:30 - 6:00 Sun 11:00 - 5:00

при магазине ведёт приём

врач-гомеопат

W

Yonge

N Doncaster

S

Steeles East

E

69 Doncaster Ave, Thornhill, ON, L3T 1L6 26

|

ЭКСОДУС

|

ЯНВАРЬ 2022

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • КРАСОТА • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ • ТРАНСПОРТ • МЕБЕЛЬ

МИХаИЛ

Registered Massage Therapist (RMT)

ТРЕБУЮТСЯ ВOЛОНTEРЫ

416.886.4963

Массаж

Упаковка и / или распределение подарочных пакетов

У ВАС ДОМА В УДОБНОЕ ДЛЯ ВАС ВРЕМЯ

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

ИСПОЛЬЗУЙТЕ СВОИ БЕНЕФИТЫ!

Программа дня рождения Банк продуктов питания - упаковка и доставка

416-222-7105 #291

Работаем с деньгами - Думаем о людях

Heating Cooling

24

HOURS

Insurance & Financial Specialist

Igor Tulchinetsky LIFE • DISABILITY • EDUCATION BUSINESS • VISITORS • MEDICAL

LOW RATES ON THE MARKET Mortgages: ■ 1st and 2nd

■ COMMERCIAL

■ FIRST-TIME BUYERS ■ NEW IMMIGRANTS

■ CONSTRUCTION ■ NON RESIDENT ■ REFINANCE Turn to the exports

Gloria Kats

■ HVAC equipment installation and maintenance ■ Financing and rebates are available

Mortgage Agent Nothwood Mortgage Ltd. Broker Lic.#10349

905 597 4933 ● 416 893 4933 airpoint.ca

Bus: Fax: Cell:

■ SELF-EMPLOYED

(416) (416) (416)

640-2600 640-2601 294-4469

Member of the Canadian Association of Insurancе & Financial Advisors 2180 STEELES AVE.W., SUITE 204 BUS:(905) 760-2674 CELL:(416) 567-4467 FAX:(905) 760-2673 WWW.VSFINANCIAL.COM E-MAIL: IGORTULCHIN@HOTMAIL.COM

5799 Yonge St., Suite #1107 North York, ON M2M 3V3

gsaprikin@northwoodmortgages.com H.O 7676 WoodbineAve., Suite 300, Markham, ON L3R2N2

COMMITTED TO YOUR COMFORT

Руcскоговорящий стоматолог с канадским образованием и профессиональные работники клиники ждут вас. Семейная и косметическая стоматология. Специализируемся на установке имплантов в соответствии с последними техническими и эстетическими достижениями.

13291 Yonge Street Suite #102 Richmond Hill, Ontario

P: 905-773-3306 • F: 905-773-1722

Математическая школа ПРИГЛАШАЕТ УЧЕНИКОВ 1-12 КЛАССОВ:

с 199 3 г.

- Индивидуальный подход

ДНЕВНАЯ

ОБЩЕОБРАЗОВАТEЛЬНАЯ ШКОЛА

ПРЕСТИЖ приглашает

-Развитие логического мышления

УЧЕНИКОВ

- Enrichment & remedial Programs

JK - GRADE 12

- Официальные кредиты - Official high school credits

Школой руководит опытный доцент пединститута.

Toronto: 180 Steeles Ave.#212 W., #212 180 Steeles Ave., Richmond Hill: 11 Headdon Gate

Тел. (905) 881-7424

■ TORONTO ФИЛИАЛ ■ 21 Eddfield Avenue, North York ■ RICHMOND HILL ФИЛИАЛ ■ 11 Headdon Gate

(416) 250-0648

SAVE UP TO 30%

on a new pair of hearing aids*

BOOK YOUR FREE HEARING TEST

Lawrence Plaza 416-613-8382 Lawrence Avenue & Dufferin Street 416-613-8384 Spring Farm Marketplace 416-613-8383 St. Clair Avenue and Yonge Street 416-613-8381 FOR A FULL LIST OF LOCATIONS, AND MORE INFORMATION, PLEASE VISIT

HearingSolutions.ca

*See clinic for details.

ЭКСОДУС

|

ЯНВАРЬ 2022

|

27

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

ВЫРАЖАЕМ НАШИ

СОБОЛЕЗНОВАНИЯ СЕМЬЯМ УШЕДШИХ

Да утешит вас Вс-вышний вместе с другими скорбящими о Сионе и Иерусалиме

350 Steeles Ave. West, Thornhill, Ontario, L4J 1A1

(416) 733-2000 • (905) 881-6003 www.steeles.org

С прискорбием сообщаем, что ушли из жизни: Абрам Аврахам Шор Ада Милявски Алина Казаров Анна Шилански Асна Аснат Гольсбанд Бен Вениамин Беньямин Шлеймович Владимир Вело Зев Бетельман Владимир Ройтберг Галина Марголин Давид Зук Давид Мишуловин Двора Шур-Ами Елена Илана Хава Заславски Занда Гантман Ида Этта Вайнберг Илана Хая Кальники Ираида Геллер Ирина Альтон Клара Хая Эдельштейн Лия Мелихан Марк Лилько Мел Моше Ластман Михаил Мойше Лещ Михаил Моше Кирнос Михаил Моше Рудки Нина Хава Мускат Олег Эрлих Рохель Лея Кац Сая Виктор Йешайаху Фейнман Семен Кур Серафима Потаповская София Аллен Фаина Сенько Циля Коган Шимон Райчик Эдвард Бриккер Юрий Гавриленко Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосеф Зальцман (главный раввин)

Обслуживаем Еврейскую общину Торонто более 75 лет

Рабби Аврохом Юсевич, Рабби Аврохом Зальцман, Рабби Аврахам Вайнштейн, Рабби Xаим Хильдесхаим, Рабби Леви Джейкобсон, Рабби Мендел Зальцман, Рабби Леви Блау, Рабби Шмуел Нефт, Рабби Давид Давидов, Рабби Исроэль Зальцман После похорон или открытия памятника вы всегда можете собраться со своими родными и близкими в любой из синагог наших отделений (помещение предоставляется бесплатно). Информация о помещении и catering по телефону: 416-222-7105.

Раввины JRCC помогут вам в организации похорон, поминальной молитвы - кадиш, шивы, открытии памятника, в проведении Йорцайт и приобретении мемориальной таблички. Службы на русском, иврите, идише, бухарском или на английском языках. (416) 222-7105 доб. 221 28

|

ЭКСОДУС

|

ЯНВАРЬ 2022

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Уже прошло 9 лет, как нет с нами нашей дорогой и любимой мамы, бабушки и прабабушки

Хэлы Яновер Невозможно выразить эту боль и утрату. Нам тебя так не хватает. Любим, скорбим и никогда не забудем.

Аня и Саша, Дора и Петя, Зина и Боря, внуки и правнуки.

ЦИЛЯ КОГАН

Выражаем соболезнование Ицыку Когану и Шошане Урсон и их семьям в связи с уходом из жизни мамы, бабушки и прабабушки. Белла и Тувия Калиниски, Люба и Цвика Фельдбаум, Ривка и Фима Яски, Соня и Наум Гримман, Рита и Саша Брадичански, Фрума и Додик Срубицки, Рита и Моня Срубицки, Инна и Яков Мариановски, Ребекка и Лейзер Маранц

Три года назад мы потеряли самого дорогого для нас человека

БАСЮ

Жену, мать и умного, доброго, преданного друга. Бася была и остается в наших сердцах примером стойкости, оптимизма и неповторимого чувства юмора. Скучаем, любим и никогда не забудем.

! ! ! а в а р сегда п

БАСЯ РАБКИНА

в а м а М

Муж, дети, внуки ЭКСОДУС

|

ЯНВАРЬ 2022

|

29

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

СОБОЛЕЗНОВАНИЯ В ЖУРНАЛЕ EXODUS

Выражаем наши искренние, глубочайшие соболезнования Вите и Марине Берг в связи с потерей матери

СВЕТЛАНЫ БЕДНАРСКОЙ - прекрасного, добрейшего человека. Вечная память.

Алекс, Нонна Зарецкая, Юлий Кауфман

16 ноября совершенно неожиданно ушла из жизни

МАША КАЦ

Она была доброй, мудрой, любящей жизнь женщиной, всегда полна оптимизма. Многочисленные друзья очень дорожили дружбой с ней, ценили ее. Маша была безгранично предана своей семье, все члены которой потрясены внезапной утратой и безутешны в своем горе. Скорбим вместе с ее родными и будем помнить этого светлого Человека. Эмилия Донуис и Яков Бронштейн, Алла Драйкина, Инна Голубкова, Esther Varolin, Frida & Henry Levenchek, Ханна Фурман, Циля и Миша Басин, Ида Чекулаева, Нина Кушнер, Мариам и Эдвард Хмелевский, Светлана Вольская, Ирина Зеленцова, Людмила Пак, Нэнси Норман, Лариса Вольф, Кармия и Борис Котляр, Валентин Ятвецкий, Mariam & Boris Sitkovsky, Алла и Фима Шейнис.

ALINA KAZAROV Прощай, дорогая подружка Аллочка, человек большого сердца и огромной души. Мы тебя никогда не забудем. Искренние соболезнования Саше, Диме с семьей, Мише с семьей Polina and Izzy Levin, Masha Aptekar and Igor Kechkin, Luba Horowitz and Oleg Kerler 30

|

ЭКСОДУС

|

ЯНВАРЬ 2022

· Объявления о смерти · Объявления о годовщине смерти · Воспоминания звоните по телефону

416-222-7105 # 222 или exodus@jrcc.org

16 ноября ушла из жизни моя близкая подруга, светлый человек

МАРИЯ КАЦ

Глубоко скорблю и выражаю соболезнование дочери Лене и сыну Игорю и их семьям в связи с потерей матери, бабушки и прабабушки. Машенька, ты навсегда останешься в моем сердце.

Юлия Кисляков

Выражаем наши глубочайшие соболезнования мужу Саше и сыну Диме с семьей в связи с потерей их жены и матери и нашего незаменимого, искреннего друга

АЛИНЫ КАЗАРОВОЙ

после продолжительной борьбы с тяжелой болезнью. Алла была бесконечно предана не только своей семье, но и всем ее друзьям и близким людям. Людей такой душевной теплоты тяжело встретить и еще тяжелее терять. Она всем была любящей мамой и другом. Без нее мы все осиротели. Опустела без неё земля. Алла Удлер с семьёй; Гриша, Ларик и Эрик Рабкины с семьями; Ася Каждан с семьёй; Лёня и Софа Смоляр; Алла Биндер; Нина Бабенко; Саша, Ира, Аня Затуловские; Леся и Саша Лысенко

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Выражаем искренние соболезнования Арнольду Вайнеру и его семье в связи с преждевременной кончиной его жены, матери, бабушки, сестры

БЭТИ (БЕЛЛЫ) КАТКОВОЙ Соседи дома 601 Clark Ave. всегда будут помнить Бэти, как доброго, отзывчивого и интеллигентного человека Алла и Лёня Головян, Нина Кац, Надя Рафалович, Рая Гершберг, Миша и Ася Грабоис, Сара Мительман, Лазер Мончес, Лиза и Лева Топорские, Наум Пельдуш, Бетя и Яша Кандел, Фира Муниц, Фрида Спивакова, Женя и Саша Бобинские, Нина Дорфман, Рита Мельникова, Аня Ривлин, Нина Гельфенбоим, Лия и Нюма Левит, Ида и Игорь Гольдяют, Света Лантсман, Рая Гайсинская, Аня Пожарская, Игорь Вассерман.

Двенадцатого декабря день скорби в нашей семье. В этот день ушёл родной, любимый, дорогой муж, отец, дедушка, друг

Нашу семью постигло большое горе, 6 ноября 2021 г. ушла из жизни наша любимая Жена, Мамочка, Бабушка (Baba), Сестра, Тётя

БЕЛЛА КАТКОВА

Вечно помним и никогда не забудем. Твой муж Арнольд, дочка Саша, внуки Ребекка и Джонатан, зять Стас, сестра Лариса с мужем и племянник Валера, родственники в Киеве и в Америке

СЕМЁН МАЗИН Всегда помним, любим, думаем о тебе.

1931-2010

Семья.

Design of Monuments

ПАМЯТНИКИ

Н а ш а д р е с 8 0 M a r t i n R o s s Av e n u e , To r o n t o M 3 J 2 L 4

ЭКСОДУС

|

ЯНВАРЬ 2022

|

31

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

22 октября ушла из жизни

Выражаем искренние соболезнования жене Светлане, маме Зинаиде Вербицкой, детям Диме, Лене и внукам в связи с преждевременной кончиной мужа, сына, отца и дедушки

Раиса КАЧЕРОВСКАЯ Глубоко скорбим в связи с утратой нашей соседки, прожившей достойно и красиво. Выражаем искренние соболезнования её мужу, родным и близким. Жильцы дома 5430 по Yongе Street: Макаровы, Кайро, Шамилов, Шкраб, Векслер, Кацова, Гернбург, Кац, Бариль, Сапожникова, Беньяминова, Гинзбург, Ростовская, Черокаева, Верх, Зискин, Левина, Синякина, Соловьева, Рабин, Рисин, Шаинский, Мучко, Харлас, Беркович, Разумовская.

Искренне сожалеем о потере дорогого, любимого, преданного друга

Борис АБРАМОВ

Семен Зильберман, Марк, Алекс и Алла

Genya

Koretsky

САШИ ФАЕРА

March 14/1935 - December 7/2011

От семьи Эйдлиных с детьми и внуками

Larisa, Michael, Maxim, Jessica, Andy, Emma and Charlotte.

Мы всей семьёй выражаем глубокое соболезнование всей его семье: брату, детям, внукам и правнукам.

You are with us every day in our hearts and in our minds.

Missing and loving you.

ПАМЯТНИКИ 20 лет на рынке ритуальных услуг Торонто Мы живы, пока нас помнят

ВЫСОЧАЙШЕЕ КАЧЕСТВО

ПО ДОСТУПНОЙ ЦЕНЕ ALEF’S FAIRLAWN MONUMENTS

3331 Bathurst St., Toronto

(Bathurst between Wilson & Lawrence) 32

|

ЭКСОДУС

|

ЯНВАРЬ 2022

Тел: (416) 784-5268

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

С большим прискорбием и болью в сердце мы расстаемся с нашим дорогим другом

МИШЕЙ ЛЕЩОМ

САША ФАЕР

Весельчак, душа компаний. Чудный, добрый человек с необыкновенным чувством юмора. Нам будет его очень не хватать. Наши соболезнования его дорогой жене Милочке и всей семье. Люся и Джозеф Холоденко, Белла и Эрик Розлер, Ганна и Володя Марр, Марта и Саша Симаков, Галина и Фима Пивоваров, Мила и Гарольд Фальковский, Галина и Дима Лорман, Ира и Илюша Гуревич

1927 - 1921

Ушел из жизни дорогой и близкий человек, которого мы любили, уважали и ценили. Скорбим вместе с Эльвирой, Юлей и их семьями. Семьи Миневич, Кишлянские, Вайсман, Клингбаум-Штраус, Вишневер

It is with great sadness that we announce that on NOVEMBER 5, 2021 we lost our dearest papa, dedushka, deda

ALEX (SHAYA) FAYER САША ФАЕР

He was a loving husband to his beautiful wife Anna, who he mourned for the last 15 years, a caring brother and uncle, a wonderful father, grandfather and great-grandfather whose life was filled with love for his family and devotion to his work.

He will be remembered as a humble, wise, generous and kind man, a real gentleman with a beautiful smile and the biggest heart that welcomed everyone.

His love, wisdom, and kindness will live eternally through us all. Спасибо тебе, папочка, за всё! Теперь ты вместе с мамой в другом, невидимом для нас мире, пусть вам там будет легко и хорошо.

Elvira, Julia, Arkadi, Mike, Jake, Natali, Joanne, Andy, Jenny, Jose, Jessica, Eden, Talia, Aaron, Amber.

1927-2021

We are thankful to our family and friends for their support during this difficult time ЭКСОДУС

|

ЯНВАРЬ 2022

|

33

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Ничего нам не исправить, ничего не изменить, ты о себе оставил память, и эта память будет жить.

Выражаем наши соболезнования Миле и всей семье в связи с невосполнимой потерей дорогого и любимого мужа, отца и дедушки

MISHA LESHCH

Скорбим вместе с вами Светлая Память

We are so sorry for your loss.

Wishing you, Mila and your family, courage, and strength in this difficult time.

Misha is only gone from our sight, but never from our hearts…

Familys: Poliakov, Kotlyar, Lubarsky, Kanter, Zavadnikov, Granat, Leila Movshovich, Ida Vinokur, Ida Minevich, Dina Spivakova, Zhenya Granat, Shub, Laura Spector and David Vainer

Ilia and Marina Penek, Norman and Tania Zak, Pavel and Tanya Shusterman, Mark and Mila Riftin.

МИШЕНЬКИ ЛЕЩА

It is with great sadness that we share that

MIKHAIL “MISHA” LESHCH

passed on December 1st at the age of 72 after living with cancer for 15 years, surrounded by the warmth and love that he endlessly deserved.

Misha took each day of his illness in stride, with positivity and optimism, greeting each new day with a good attitude and will to survive.

Loving and supportive husband to Emilia Leshch for 49 years, and greatest of all time father to Michelle and Bradley. An incredible father-in-law to Vadim, and loving grandfather to Rachel & Alexandra.

Favourite memories will always include the laughter, joy and simple moments spent together. Beloved brother to Sasha Leshch and Uncle to Nava, Benny, Arik & Esther.

Son of Boris and Rita Leshch (predeceased) and son-inlaw of Anna Zeldin & Moisey Zeldin (predeceased).

He will be greatly missed and forever remembered in our hearts for the warm, kind, talented and generous man that he was. Rest in peace our beloved, “Mishanya”.

34

|

ЭКСОДУС

|

ЯНВАРЬ 2022

С глубоким прискорбием сообщаем, что внезапно ушла из жизни бесценный друг и волонтер Еврейского Центра русскоязычной общины Онтарио

МАРИЯ КАЦ

Многие годы Машенька – знаток русского языка, профессионал высокого уровня, обладавшая глубокими познаниями законов грамматики и стилистки русской речи, не считаясь с личным временем, всегда с готовностью отзывалась на наши просьбы, проводя долгие часы в кропотливой работе над публикациями Центра. Машенькина доброта и жизнелюбие, любовь и приверженность еврейским традициям и ценностям, преданность семье и друзьям являются для нас примером. Она жила с добрым именем и ушла с добрым именем. Пусть Вс-вышний возвысит светлую Машенькину душу и да пребудет она рядом с праведниками, которых она очень чтила.

Редакция публикаций на русском языке JRCC, раввины и сотрудники Центра.

КОМПАНИЯ FIERA FOODS НАНИМАЕТ НА РАБОТУ! Одна из крупнейших в Северной Америке частных пекарен Fiera Foods Company с филиалами имеет 30-летнюю историю развития, внедрения инноваций и повышения качества. Мы ищем выдающихся людей, которые присоединятся к нашей замечательной команде.

Нам нужны специалисты:

• В процессе производства - Mixers, Scalers, Oven Operators, Production

Line Operators, General Production Staff, Forklift Operators, Shipper/Receivers;

• Представители следующих профессий - Electricians, Mechanics,

Refrigeration Mechanics, PLC Technicians;

Supervisory, Management, Project Engineers.

• Специалисты по продажам - (Канада и США); • Специалисты управленческого аппарата - Lead hand, Приверженность качеству, передовой опыт и отзывчивость к людям имеют важное значение для нашей команды и нашего успеха. Претенденты должны обладать высокими коммуникативными качествами, умением работать в команде и быть внимательными ко всем деталям. Резюме и ожидаемые условия направьте по адресу: jobs@fierafoods.com или пoзвоните (416) 746 1010 (ext. 258) Мы заранее благодарим всех за проявленный интерес, однако свяжутся только с теми, кто будет отобран для интервью.

В ТО РН И К , 11 ЯНВАРЯ, 20:00 JRC

C East Thornh ill, 7608 Yonge S t. Unit 3

ПРАЗДНОВАНИЕ

10 Швата День, когда Ребе стал Главой поколения

РЕБЕ И МОШИАХ Вдохновляющие идеи Любавичского Ребе

Гость-лектор

Раввин Реувен Вольф Директор Maayon Yisroel Chassidic Center Los Angeles CA

Билеты: $25 заранее/$30 у входа $225 стол на 10 человек Раввин Реувен Вольф - всемирно известный педагог и преподаватель, посвятивший свою жизнь возрождению иудаизма.

PM 40062996 RETURN UNDELIVERABLE ITEMS TO: JEWISH RUSSIAN COMMUNITY CENTRE OF ONTARIO 5987 BATHURST ST., UNIT 3, TORONTO, ON M2R 1Z3

www.jrcc.org/10Shevat