Issuu on Google+

Газета Киевской общины Международного общества сознания Кришны

№ 118, 24.01.2009 Издается с 1997 года

Служение Божествам Это служение даёт такой вкус, которого нигде не найдёшь в этом материальном Этикет в отношениях с Божеством стр. 6

мире. Ничто не даёт такого счастья: ни деньги, н и п о л ож е н и е , н и и с Интервью с Е.М. Тапасом прабху стр. 8

полнение всех желаний...

стр.3 Преданным Укр. и Молдавской ятры стр. 10


Нектар Прабхупады

2

Газета Киевской общины Международного общества сознания Кришны №118, 24.01.2009

Шрила Прабхупада о приготовлении пищи Письмо Шрилы Прабхупады к Анируддхе прабху, 16 июня 1968, Монреаль. Пища (особенно зерновые), которую приготовили не вайшнавы, а греховные люди, или которая не была предложена Господу Вишну, является тем же самым, что и мясо собаки. Главное – это то, что всякий раз, когда прасад предлагается Господу, все должно быть сделано с уважением, предложено и приготовлено в чистоте. В Джаганнатха Пури Господь ест пятьдесят шесть раз в день. Таким образом, Господь может есть столько, сколько можно предложить. Но одно условие – что бы ни предлагалось, это нужно делать с уважением и преданностью... Предложенную пищу никогда нельзя класть в холодильник с непредложенными продуктами или возвращать на кухню...

Холодильник должен всегда быть очень чистым... Если какая-нибудь пища остается, ее нужно хранить отдельно; у Вас может быть специальный холодильник для оставшегося прасада, не находящийся на кухне, и в котором не хранятся непредложенные продукты... Никогда нельзя есть в пределах кухни; ведь вполне до-

Вайшнавский календарь 31.01.2009 Сб Панчами Шри Вишванатха Чакраварти Тхакур Шримати Вишнуприя Деви Шри Пундарика Видьянидхи Шрила Рагхунандана Тхакур Рагхунатха Дас Госвами 02.02.2009 Пн Саптами Шри Адвайта Ачарья Пост до полудня 04.02.2009 Ср Навами Шри Мадхвачарья 05.02.2009 Чт Дашами Шри Рамануджачарья 06.02.2009 Пт Шуддха Экадаши Бхайми Экадаши Вараха Двадаши – Явление Господа Варахадева Полный пост до полудня, пир завтра 07.02.2009 Сб Трайодаши прервать пост с 07.24 до 10.36 Нитйананда Трайодаши – Явление Шри Нитйананды Прабху Пост был накануне, пир сегодня

день ухода день явления день явления день явления день явления день явления день ухода день ухода пост на злаки и бобовые

статочно места, где бы можно было поесть, зачем нужно есть в кухне? К кухне нужно относиться как к комнате Господа, никто не должен заходить обутым на кухню. Никогда не нужно нюхать или пробовать продукты, которые готовятся для Господа. Разговаривать в пределах кухни можно только о том, что необходимо для приготовления прасада или о Господе, а грязные тарелки (взятые из кухни и из которых ели) не должны возвращаться на кухню (но если нет другого места для их мытья, то их нужно положить в раковину и немедленно вымыть). Готовя прасад, всегда нужно мыть руки – все должно готовиться в чистоте. Неужели трудно следовать этим правилам? Это простые правила, и их нужно соблюдать. Нужно быть готовым следовать правилам для Кришны. Иначе где доказательство, что Вы любите Кришну? И им не так уж и трудно следовать. Подготовил: Роман Тищенко


Тема номера

3

Газета Киевской общины Международного общества сознания Кришны №118, 24.01.2009

Служение Божествам Жизнь – это установление взаимоотношений, которые формируют привязанности, а привязанности, в свою очередь, определяют условия нашего существования – как в настоящем, так и в будущем. В этом номере мы попросили преданных поделиться сокровенным об их отношениях с Божествами и о том, какое влияние это оказывает на их жизнь.

Матаджи Туласи Манджари Что относится к служению Божествам? Согласно Панчаратрапрадипе, существуют следующие категории в поклонении Божествам: 1. Абхигамана – предварительные действия (омовение, одевание чистой одежды, уборка и украшение храма, посещение мангалаарати). 2. Упадана или сбор составляющих для поклонения. Она включает сбор цветов, закупку бхоги, приготовление пищи и отбор необходимых атрибутов поклонения. В более широком смысле - это сбор пожертвований для поклонения Божествам, помощь в содержании храма Господа. 3. Йога или медитация. 4. Ягья, непосредственное служение в алтаре. На этом этапе предлагают шестьдесят четыре атрибута поклонения, называемых упачарами. 5. Свадхьяйа, развитие преданности. Под свадхьяйей в первую очередь подразумевается изучение шастр и в целом духовное развитие (садхана), которое состоит из слушания и воспевания

имён и славы Господа, служения вайшнавам, почитания прасада, принятия гостей, служения Туласи и Святой Дхаме. Практикуя свадхьяйу, преданный развивает надлежащее умонастроение служения. Как Вы понимаете, что Божества отвечают Вам? Совершая служение, мы молимся Божествам о том, чтобы оставаться в обществе преданных, слушать Кришна-катху из уст чистых преданных. И то, что у меня есть такая возможность (что очень редко бывает в Калиюгу), я считаю ответом Господа и Его милостью.

Матаджи Каумари (Тернополь) Какие качества важны для служения Божествам? Пунктуальность, чистота, внимательно сть, почтительное отношение. Если чувствуешь в себе склонность к пренебрежительному отношению, его следует избегать, строго следуя правилам и предписаниям в своем служении. Очень важна честность в служении: не просто выполнить норму, а стараться сделать на совесть, с максимальной отдачей, вложить всю душу.


Тема номера

4

Газета Киевской общины Международного общества сознания Кришны №118, 24.01.2009

Матаджи Раса Лила Как понять, что Божества довольны Вашим служением? Господь доволен, если мы преданно служим духовному учителю и вопрошаем его смиренно («тад виддхи пранипатена...», БГ 4.34). А по отношению к преданным, “Господь очень доволен Своим преданным, который, общаясь с другими, проявляет терпение, милосердие, дружелюбие и бе сприст растие” (ШБ 4.11.13). Поэтому, поклоняясь Божествам, удовлетворение Господа можно проверить по тому, как нами доволен гуру, старшие вайшнавы и преданные. Божества принимают от нас не предметы, не наши действия, а бхакти нашего сердца. Это настроение нам могут передать только гуру и преданные, если прольют свою милость.

Матаджи Ананда Гопи Что для Вас значат отношения с Божествами?

послужить Божествам. Так было и со мной. Кришна от вечает на наши молитвы.

Господь один, кто не предаст, Кто не разлюбит, не продаст. Ему могу я верить без остатка, Служить Его стопам так сладко. О, дорогие ГаураНитай, Вы те, кто говорите: «Не страдай!» Вы знаете о всех переживаньях, Все тайны, все печали и старанья. Но пока у нас не будет отношений с преданными, на отношения с Божествами рассчитывать тоже не приходится. Что Вас вдохновило на служение Божествам? Получая даршан Божеств, мы начинаем привязываться к Ним, и возникает естественное желание сделать что-то для Гаура-Нитай. Ты подходишь к Божествам и молишь Их: «Дорогие Гаура-Нитай, пожалуйста, позвольте что-то сделать для Вас, мне так хочется послужить Вам». А через несколько дней к вам подходит кто-то из преданных и смиренно предлагает

Джай Шри Шри ГаураНитай!

Матаджи Экаяни Что Вас подтолкнуло к тому, чтобы начать служение Божествам? Я никогда даже не думала, что буду заниматься этим служением. Это было для меня чем-то далёким, сокровенным и недоступным. Однажды я стояла на Приветствии Божеств и неожиданно для самой себя подумала: «Вот было бы здорово готовить для Божеств», - и буквально через некоторое время ко мне подошла матаджи Малини и спросила, хочу ли я научиться


Тема номера

5

Газета Киевской общины Международного общества сознания Кришны №118, 24.01.2009

готовить для Гаура-Нитай. Я согласилась. А потом я опять стояла на Приветствии Божеств. Они были очень красивые. И снова неожиданная мысль: «Вот бы одевать Божества!» Через короткое время ко мне подошла матаджи Махамана и спросила, хочу ли я укладывать спать Божества. «Конечно, хочу! Но не знаю, получится ли». После этого я уже раз в неделю готовила Божествам и раз в неделю укладывала Их и одевала в ночные одежды. Как-то я опять стояла на Приветствии Божеств и подумала, что одевать Их в дневные одежды – вот что было бы здорово. И опять подошла матаджи Махамана и спросила: «А почему бы вам двоим не одевать Божеств?! Это было бы вашим семейным служением». Вначале мы очень испугались, но нас обучили, и мы потихонечку втянулись. Само служение даёт вкус, которого нигде не найдёшь в этом материальном мире. Ничто не даёт такого счастья: ни деньги, ни положение, ни исполнение всех желаний. Когда заходишь в алтарь, там всё вне времени и пространства. Заходишь ли ты больной, уставший, с проблемами или у тебя совершенно нет сил, но в алтаре что-то происходит мистическое. Все проблемы куда-то уходят, уходит боль, недомогание. А когда выходишь из

алтаря, то понимаешь, что все проблемы были только в уме.

можно считать служением Божествам?

Премарнава прабху

За много лет практики и, в особенности, по милости старших вайшнавов (Шримана Ачьюта Прии Прабху, матаджи Махаманы и других) я всё больше понимаю, что всё, что мы делаем – это непосредственное служение Божествам. Например, представьте себе, что в храме остался один только пуджари и больше никого, и всё станет понятно. Харе Кришна!

Какова квалификация для того, чтобы служить Божествам?

Обычно не мы сами определяем свою пригодно сть к тому или иному служению. Лучше, если мы смиренно примем указание свыше, не считая себя даже в этом случае достойным того или иного служения и, в особенности, служения Божествам. Квалификация в том, чтобы всё считать милостью гуру, вайшнавов и Кришны. Какую деятельность

Как Божества отвечают на Ваше служение? Они так или иначе всё ещё терпят моё несовершенное служение, и такой ответ я считаю лучшим для себя, ибо любая другая награда может быть причиной гордости. Я знаю, что Кришна пытается дать нам максимум, но наша гордость служит пределом Его милости. Подготовила: Александра Дымнич


Вайшнавский этикет

6

Газета Киевской общины Международного общества сознания Кришны №118, 24.01.2009

Правила любви: этикет в отношениях с Божеством. Интервью с Кашишварой Прабху Когда Шрила Прабхупада только приехал на Запад, одним из элементов своей проповеди он видел возможность распространения Божеств Гаура-Нитай. Он думал, что преданные будут продавать Божества на улицах, предлагать их прохожим, говоря, что «это – куклы, которые сделают вас счастливыми»... Если Кришна уже проявлен в Своем Святом Имени, тогда для чего существует Божество? Кришна приходит в материальный мир в различных формах, и самая доступная и милостивая из них – это Его Святое Имя. Но начинающим преданным бывает очень трудно сразу же погрузиться в нама-бхаджан, понять, что Кришна и Его Святое Имя неотличны. Чтобы помочь нам подняться до уровня шуддха-бхакти, Нарада Муни в древние времена ввел процесс панчаратрики – поклонения Божеству, физической форм е Го с п од а . Он говорит, что в этот век Кали санкиртана – это дхарма, а панчаратрика – процесс, кото р ы й п о могает достичь чи сто го во с певания святого имени. Искренне поклоняясь привлекательной форме Господа в храме,

м ы избегаем опасности отвлечься на вещи, не связанные с Ним. В особенности это актуально для преданных-домохозяев, ежедневно соприкасающихся с опасностями материального мира. Мы можем задействовать в служении практически все, что нас окружает: все, что мы едим и одеваем, даже лекарства и детские игрушки – все это можно предлагать Божеству (конечно, если эти вещи явно не противоречат принципам и стандартам сознания

Кришны). Так мы научимся видеть свою полную зависимость от Господа и помнить о Нем 24 часа в сутки. Это удивительная возможность наполнить свою жизнь сознанием Кришны. Как же найти золотую середину, чтобы не слишком погрузиться во внешние ритуалы, и в то же время не допускать фамильярности в отношениях с Господом? Шрила Прабхупада четко определил стандарты в поклонении Божествам. Мы должны следовать этим стандартам и служить Господу в настроении айшварьи, преклонения, потому что мы имеем дело с с а м и м Го с п од о м , Аб с о л ю т н о й Истиной. Необходимо благоговение. Та ко е ум о н а строение защитит нас от фамильярного отношения. Мы не обретем п олн ого бла-


Вайшнавский этикет

7

Газета Киевской общины Международного общества сознания Кришны №118, 24.01.2009

га, если поклонение будет совершаться пренебрежительно. Если центром н а ш е го д о м а являются Божества, тогда это уже ашрам, буквально – «место, где прои с хо д и т о с м ы с л е н н а я деятельность, и поэтому оно безопасно». Если мы помним это, тогда детали или ритуалы будут иметь смысл. Хорошо, когда мы стоим перед алтарем в храме и смотрим на Божества, думая о том, что Они также смотрят на нас и «получают наш даршан», видят все, что у нас в сердце. Шрила Прабхупада однажды сказал, что, поклоняясь Божеству со всей искренностью и строгостью, мы можем быть уверены, что в один прекрасный день Кришна заговорит с нами с алтаря. На Вашем домашнем алтаре несколько прекрасных Божеств, расскажите немного об особенностях служения Им. Мы с женой несколько лет поклоняемся четырем Божествам: Радхика-Рамана

шиле, Гирираджу, Господу Чайтанье и Гопешваре Махадеву. Шалаграм и Гирирадж принимают основное поклонение, эти формы не нуждаются в установлении, т.к. Кришна изначально присутствует в Них. Поэтому маха-прасад от этих Божеств мы позже предлагаем Махапрабху и Махадеву. Интересно, что ритуал поклонения Боже ствам требует в завершающей стадии обращения к Господу в виде прославления, вознесения молитв,

Расписание вечерних лекций по Бхагавад-Гите: 24.01 26.01 27.01 28.01 29.01 30.01 31.01 03.02 04.02 05.02 06.02

Махамана м. (матаджи ашрам) Премарнава пр. Экаяни м. Аджита пр. Кумари м. Нрисимха Стамбха пр. Махамана м. (матаджи ашрам) Антарйами пр. Шри Мурти пр. Анубхави пр. Нирмала Према м.

3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 3.17

воспевания святых имен и раздачи прасада. И хотя все это возможно и в домашних условиях, тем не менее наибольшую радо сть прино сит именно поклонение Божествам в храме в обществе преданных. Тем более, что не у каждого е сть возможность поклоняться Божествам дома. Гаура-Нитай в храме могут стать центром нашего дома, если мы этого захотим. Они ведь для этого и пришли к нам в Киев. Подготовила: Катерина Роговая

Пожалуйста, приходите и слушайте! Начало лекций

18.30

Пер. Зоряный, 16


Проповедь

8

Газета Киевской общины Международного общества сознания Кришны №118, 24.01.2009

Интервью с Е.М. Тапасом прабху вторять ежедневно по 64 круга – это очень сложно, практически невозможно. И Шрила Прабхупада дал нам особое разрешение: да, вы должны повторять 64 круга, но если вы принимаете активное участие в проповеднической миссии, тогда вы можете повторять 16 кругов.

Недавно в рамках празднования фестиваля санкиртаны Киев посетил известный проповедник ИСККОН, Е.М. Тапас прабху. Нашим корреспондентам удалось задать ему несколько вопросов, ответы на которые мы предлагаем Вашему вниманию. Что человек должен делать, чтобы проповедь стала целью жизни? Что нужно для себя понять? Мы должны понять природу прихода Господа Чайтаньи, а также настроение Шрилы Прабхупады. Когда приходит такое понимание, то мы принимаем эту миссию. Так как мы последователи Господа Чайтаньи, мы – рупануги, последователи Рупы Госвами, то естественным образом проповедь должна стать целью нашей жизни. Это способ получить особую милость Шрилы Прабхупады и панча-таттвы. Прабхупада отмечает, что мы падшие, если не повторяем 64 круга маха-мантры (об этом говорил Бхактисиддханта Сарасвати). Но в наше время по-

Если мы проповедуем чтото очень возвышенное, но наше сознание еще не поднялось до должного уровня, результаты такой проповеди не будут очень хорошими. Как избежать этого? Если мы говорим то, что сами ещё не полностью поняли, это не обязательно означает, что эта проповедь не будет эффективной. Прабхупада сказал: «Гуру означает, что мы смиренно повторяем то, что услышали». Если мы искренне проповедуем, мы говорим о тех вещах, которые мы осознали, но часто люди не принимают этого (особенно в семье). В чем причина и как это можно изменить? Что касается членов семьи или друзей, часто лучше просто иметь хорошие отношения, и это лучшая проповедь. Им могут проповедовать другие преданные. Потому что с друзьями, с семьёй отношения уже утвердились, и в одночасье мы не можем вдруг стать их гуру. Но мы можем хорошо себя вести и проповедовать своим примером. Это может принести плоды. Приведу пример из

своей практики. Когда я вдруг уехал из своего города в другую страну и присоединился к преданным, это было тяжелым испытанием для моей матери. Я вначале был несколько фанатичным и пытался ей проповедовать, но ничего хорошего из этого не получилось. Спустя много лет я женился, и моя жена очень хорошо относилась к моей матери. Однажды мама приехала в Швецию, у нее как раз тогда был юбилей, 80 лет. Преданные окружили её заботой, засыпали ее подарками, и это очень сильно повлияло на нее. Мы почти не проповедовали ей. И позже мы поняли, что по-настоящему значит проповедовать. Ведь все зависит от того, кому вы проповедуете, Прабхупада был в этом экспертом. Вы должны использовать разум в проповеди. Но принцип в проповеди всегда такой: мы должны завоевать доверие друзей, и тогда мы можем о чем-то им проповедовать. Однажды Бхакти Вигьяна Госвами сказал в своей лекции, что в Швеции люди подобны ходячим холодильникам. Там царит атмосфера гедонизма и вседозволенности. Как Вы можете проповедовать там в таких обстоятельствах? Прасадам. Прасад – это очень важно, потому что, действительно, там царит атмосфера гедонизма, они хотят наслаждаться, есть очень хорошую еду, и мы даём им такую возможность. В стране живет около 9 миллионов людей, есть 6 храмов. Дело еще в том,


Проповедь

9

Газета Киевской общины Международного общества сознания Кришны №118, 24.01.2009

что Швеция является светским атеистическим государством. В Дании культ гедонизма даже сильнее развит, но они не так сильно настроены против религии. А Швеция является самой атеистической страной в мире. Культура очень атеистична. Примерно 100 лет назад Швеция была глубоко верующей христианской страной, было огромное количество церквей, и всего каких-то 50 лет назад, после второй мировой войны, они начали обращаться к этому светскому атеизму. Очень тяжело проповедовать коренным шведам. Ты можешь быть преданным, повторять 16 кругов, читать книги… Но чтобы все увидели, что ты верующий, что ты ходишь в храм – это очень тяжело, потому что в обществе это неприемлемо. Прасадам, харинамы воспринимаются местным населением очень хорошо. Харинамы – это танцы, то есть опять же, наслаждение. Также очень хорошо проходят ратхаятры. Но вдохновить человека прийти и стать преданным – это совсем не просто, поэтому в наших храмах больше иммигрантов, чем коренных шведов. P.S. После отъезда из Киева Тапас прабху написал Ачьюте Прие прабху: «Хочу поблагодарить Вас за то, что дали мне это замечательное служение и воодушевляющее общение в киевском храме. Благодаря этой возможности проповедовать на фестивале санкиртаны я чувствую, что сейчас могу применить опыт тех лет, когда я распространял книги на улице, и что я все еще могу быть так или иначе полезен для миссии». Подготовили: Доменик Тиханов, Дмитрий Прусов

Преданным Украинской и Молдавской ятры

Я получил и внимательно изучил сводки распространения книг за Марафон Шрилы Прабхупады этого года и сводки за весь 2008 год. Меня очень порадовали как большие, так и маленькие результаты ваших усилий в поддержании духа распространения книг в Украине и Молдове. Хочу поблагодарить вас за ваши усилия в этом виде проповеди. Проповедь, харинама и, в особенности, распространение книг Шрилы Прабхупады всегда будут главными показателями того, насколько наши действия согласуются с желанием Шрилы Прабхупады в нашем движении сознания Кришны. Я молюсь, чтобы каждый из вас продолжал вносить свой вклад в поддержание этого духа на долгие годы. Также нам нужно подумать о том, как передать этот дух новым поколениям преданных. Нет сомнений в том, что Шрила Прабхупада даст вам свои благословения, если вы будете стараться удовлетворить его таким образом. Ваш вечный доброжелатель, Ниранджана Свами


Вайшнавское творчество

10

Газета Киевской общины Международного общества сознания Кришны №118, 24.01.2009

Слуга слуги или Диалог в сердце …Я молю Кришну: «О мой Господь, я Тебе так предан, я Тебя так люблю!... Пошли мне чемодан долларов — я построю прекрасный храм для Тебя и накормлю замечательным прасадом много людей…» Так, где мой чемодан? Пока нет. Наверное, появится минут через 30-40. Вероятно, много желающих, большая очередь, чемоданный цех не успевает, и долларовая масса истощилась. Чемодана с деньгами все ещё нет, а уже три дня прошло, срок моего ультиматума истёк. Если чемодан не появится — попрошу более настойчиво и решительно: «Так, мой дорогой Господь, напоминаю о своей просьбе. Я же не для себя прошу…» Тут же, откуда ни возьмись, появляется…размышление, что-то вроде голоса совести: «Храм хочешь строить, а ты хоть шалаш в своей жизни построил? Можно ли тебе доверить такой дорогостоящий проект?» Да, у Кришны были бы все основания такое сказать. И такое: «С другой стороны, кто из

Подписка

на электронную рассылку газеты Чтобы подписаться, нужно отправить письмо на адрес

Dom.Prabhupady@gmail.com и указать Ваше имя и город.

уже 493

подписчика!

нас Бог, а кто преданный? Кто кому должен давать?! Пойди, заработай и строй, и Я буду счастлив. А иначе в чём будет твоя заслуга, как проявится твоя преданность Мне? Дай то, дай это; так Я и Сам могу храм построить. А ты Мне его потом предложишь, да?» Я немного сконфужен, но продолжаю сопротивляться: «Прости, Господи, но я слышал: «Просите, и вам дадут». Вот я и прошу. Да, к тому же, я – душа, Твоё детище, о котором сказано: «Уподобьтесь детям, и будете счастливы». Вот я и уподобляюсь; детям ведь свойственно просить и получать…» А голос совести снова отвечает: «Ох, какой ты «умный»! Но детям свойственно и взрослеть, и самим добывать, создавать, творить, заботиться о том, кто раньше заботился о них». Мой запас возражений ещё не исчерпан: «Но Кришна, я точно знаю, что Ты помогаешь Своим преданным, почему же со мной не так?» «Правильно, помогаю. Но это

означает, что ты делаешь, а потом Я помогаю. Я тебя уверяю, когда Я увижу, что ты прикладываешь максимум усилий, Я обязательно тебе помогу. Ты веришь Мне? Вот и действуй. Ты же знаешь: «По вере вашей будет вам» и «Вера без дел мертва». Тому, кто не завидует Мне, Я даю разум, которым он может понять Меня. Ты должен Меня понять. Я твой вечный доброжелатель. Жить со Мной, значит жить с той же динамикой, что и Я. И Я уже давно мечтаю, когда ты придешь ко Мне. Ты же хочешь этого? И, Я надеюсь, ты принадлежишь к парампаре — слуга слуги слуг. А парампару эту возглавляю Я Сам. Я Сам исполняю роль Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого, а ещё Я — Бог Слуга. И служу Я абсолютно всем и всех всем обеспечиваю. В этом секрет Моей ананды — нет блаженства в ы ш е блаженс т в а дающего. Уподобься в этом М н е , и ты тоже станешь анандой». Подготовил: Гиридхари дас

Номер издается на пожертвования Нрсимха Стамбхи д. Над номером работали: Абхиманйу д., Гиридхари д., Бхаджа Говинда д., Владислав Семенов, Роман Тищенко, Доменик Тиханов, Дмитрий Прусов, Виктория Курипка, Бхакти Раса д.д., Расика Рани д.д., Александра Дымнич, Лилия Кузьменко, Вайкунтхарани д.д., Марина Лисица, Юлия Чайковская, Катерина Роговая, Александра Панькина.


Dom_Prabhupady_118_01-2009 (#118)