Page 1

№28-29 (4899-4900), 20.07-2.08 2012 www.RusMysl.eu

Журнал основан в 1880 году Издание возобновлено в 1947 году

UK ....................... £2.00 Germany ............ €3.00 Austria ................ €3.00 Belgium ............. €3.00 Finland ............... €3.00 France ................. €2.00 Netherlands ...... €3.50 Italy ..................... €3.50


Русская мысль №28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012 Глава редакционного совета: Виктор Лупан Ответственный редактор: Елизавета Юрьева editor@russianmind.com Литературный редактор: Карина Энфенджян karina@russianmind.com Над номером работали: Арина АБРОСИМОВА Алексей АВДОХИН Николай БЕРЕЗОВСКИЙ Роман ДОЛЖАНСКИЙ Анастасия ЕРМАКОВА Татьяна ЕРШОВА Александр ЖЕЛЕНИН Марина ЗЕНКИНА Андрей ЗОЛОТОВ Юрий ЛИННИК Александр НЕВЕРОВ Дмитрий ПАНОВКИН Евгений РУДАШЕВСКИЙ Елена СТУДНЕВА Вячеслав ТКАЧЕВ Михаил ТРОФИМЕНКОВ Андрей ФЕДОРЧЕНКО Татьяна ШАБАЕВА Максим ШВЕЙЦ Владимир ШУЛЬГИН Мария ЯБЛОНСКАЯ Дизайн: www.design2pro.ru Арт-директор Михаил Куров Дизайнер Юлия Осипова Генеральный директор: Азамат Султанов md@russianmind.com

СОДЕРЖАНИЕ

Бесконечная Сирия

ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ!

Коллектив редакции журнала «Русская мысль» уходит в отпуск. Расставание будет недолгим: очередной номер выйдет в четверг, 23 августа. До новой встречи!

Сирийская гражданская война стала летним внешнеполитическим фельетоном планеты

Редакция «РМ»

Нищета в России

СТР. 47

Страсть к убиению

Заместитель генерального директора: Дарья Алюкова d.alyukova@russianmind.com IT: Алексей Вышников it@russianmind.com Реклама: Йорданка Йорданова y.yordanova@russianmind.com Распространение: Ольга Цветкова distribution@russianmind.com Редакционный совет: Анатолий Адамишин Рене Герра Сергей Пален Александр Трубецкой Дмитрий Шаховской Петр Шереметев Адрес редакции: Великобритания 40 Langham Street, London, W1W 7AS Tel: +44 (0) 207 637 1374 E-mail: info@russianmind.com Франция La Pensée Russe c/o Les Editions de l’Œuvre 33 rue Linné, 75005 Paris Tel. +33(0)1 44 32 11 38 email: info@russianmind.com

По официальным данным, лишь 18% граждан живут Некий Джеймс Холмс за чертой бедности, но эта расстрелял зрителей во время цифра оспаривается многими премьеры фильма «Темный СТР. 1415 рыцарь: Возрождение легенды» СТР. 89 Герои Олимпиады

Карать или прощать

Германия 45 Ladestr, 28197 Bremen, Germany Редакция не несет ответственности за достоверность информации, опубликованной в сообщениях информационных агентств, рекламных материалах и объявлениях. Редакция не имеет возможности вступать в переписку и не возвращает рукописи и иллюстрации. Редакция не предоставляет справочной информации. Перепечатка материалов из журнала «Русская мысль» – только по согласованию с редакцией. О случаях отсутствия в продаже журнала «Русская мысль», нарушениях сроков доставки и других недостатках в нашей работе сообщайте по номеру +44 (0) 207 637 1374 или пишите на e-mail: info@russianmind.com Тираж: 59 000 экз.

Арест панк-хулиганок из группы Pussy Riot обернулся дилеммой для Русской Церкви и Кремля

СТР. 1011

12 портретов самых ярких и необычных участников Олимпийских игр

СТР. 5861 3


ПОЛОСА РЕДАКТОРА

ХРОНИКА ТЕКУЩИХ СОБЫТИЙ  БЕСКОНЕЧНАЯ СИРИЯ Виктор Лупан, глава редакционного совета Сирийская гражданская война стала внешнеполитическим фельетоном лета. Каждый день в газетах, по радио и телевидению нам преподносят сводки о военных действиях, называют наименования неизвестных местонахождений – районов, деревень и даже кварталов. Называются какие-то цифры убитых и раненных, которые проверить невозможно. По той простой причине, что на месте боевых действий и военных столкновений нет независимых обозревателей. А пресса, которая в лучшем случае находится в Ливане или Турции, передает исключительно непроверенную информацию, которую

Асад уже проиграл информационную войну. Но это не значит, что повстанцы одержали победу. Реальность и пропаганда – разные вещи!

4

ей передают (часто по телефону) незнакомые и ангажированные «стрингеры». Причем пропаганда со стороны повстанческих группировок трактуется как информация, а пропаганда со стороны властей – как пропаганда. Асад уже проиграл информационную войну. Но это не значит, что повстанцы одержали

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

победу. Реальность и пропаганда – разные вещи! Сирия – многонациональная и мультиконфессиональная страна. В ней живут арабы, курды, армяне, туркмены. С религиозной точки зрения еще сложней. Большинство населения – мусульмане сунниты. А среди религиозных меньшинств

есть алавиты (ответвление шиизма), христиане (марониты, православные, яковиты, грекокатолики, несторианцы, протестанты, монофизиты) и друзы. Алавиты – правящее меньшинство. Так, во всяком случае, принято считать из-за того, что Хафез Асад и его сын Башар (нынешний президент) – алавиты. А их


ПОЛОСА РЕДАКТОРА семейство правит страной с 1970 года. Диктатура Асадов и их партии Баас долгое время считалась «прогрессистской» из-за ее идеологически социалистической наклонности. Асады были не единственными правителями из меньшинств в арабском мире. В Ираке суннит Саддам Хусейн руководил страной, где большинство населения – шииты. Отличительной чертой сирийской власти была нетерпимость по отношению к исламскому экстремизму и фундаментализму. Любые проявления ваххабизма или джихадизма сурово пресекались, и тысячи людей были безжалостно убиты. Вот почему для воинственных исламистов, которые сражаются сегодня в Сирии, свержение Асада и его пособников – дело священной мести. А для их спонсоров, коими являются Саудовская Аравия, Кувейт и Турция, Сирия представляет собой лакомый кусочек в войне за контроль над арабским миром. Но Сирия – не Ливия и не Тунис. Сирийская армия по-настоящему воюет «против террористов», и у Сирии, в отличие от Ливии, есть гласные и негласные союзники. Главным «защитником кровавой сирийской диктатуры» выставляется Россия. Ибо Россия (Китай тоже) постоянно голосуют против санкций в Совбезе ООН. Российский МИД утверждает, что сирийский революционный процесс и гражданская война не касаются ООН. Россия выступает за переговоры между враждующими сторонами и международное посредничество. Однако ее позиция считается неприемлемой, ибо разговаривать с Башаром аль-Асадом,

оказывается, нельзя. Он должен просто-напросто отказаться от власти и покинуть страну. Лига арабских государств даже готова «гарантировать его безопасность», если он согласится уйти. При этом все знают и понимают, что отказ от власти равен для Асада смертному приговору. В лучшем случае его ожидают измывательства и бесконечный тюремный срок. А алавитам и поддерживающим его христианам угрожает безжалостная расправа, изгнание и скитание. Они хорошо это понимают. Мусульманский экстремизм одержал убедительную победу в Египте, Тунисе, Ливии. Он должен был победить и в Сирии. И, может быть, победит. А может, и нет! Ибо в политфилософии известно,

что любой экстремизм несет в себе зародыш саморазрушения. В истории есть много тому примеров. А Россия, которая представляется западной прессой в абсурдной ипостаси защитника «одиозной сирийской власти», вполне может одержать дипломатическую победу. Америка не желает военной интервенции до ноябрьских президентских выборов. Погрязший в финансовом кризисе Евросоюз тоже дальше голословной риторики не пойдет. Даже Турция вдруг обмякла и не ответила на уничтожение истребителя сирийской противовоздушной обороной. Хотя все ожидали от нее резкой реакции. Восток – штука сложная! Турция – не только главный

экономический партнер России в регионе, но на ее территории проживает от 10 до 12 миллионов алавитов (их там называют «алевитами»), для которых Асад – брат по вере. По совершенно явным причинам турки не пойдут открыто против интересов России и не рискнут разгневать алевитское меньшинство. Реальность, как всегда, сильней губошлепства. Примитивный подход к международным делам, который мы наблюдаем в европейских и американских СМИ – феномен не новый. Это началось с краха СССР. Отсутствие образа достойного идеологического врага породило направление, которое Александр Зиновьев метко назвал «тоталитарной демократией» или «демократическим тоталитаризмом». Это проявляется, в первую очередь, злоупотреблением высоких и светлых идей в целях достижения циничных целей. Прямо как у великого Джорджа Оруэлла в его гениальном романе «1984»: «война за мир», «пленение во имя свободы». Хорошо – плохо, а плохо – хорошо. Нужно срочно перечитывать «Мы» Евгения Замятина. Еще Монтень, автор знаменитых «Опытов», напоминал о том, что перемещение закономерных частных критериев в общую, социальную и политическую сферу ведет к порабощению и террору. Папа говорит сыну: «Не обманывай, а то я тебя накажу – нашлепаю!» Власть говорит гражданину: «Не обманывай, а то я тебя накажу – посажу!» Так, в СССР сажали за «клевету». В нынешнем мире «западная идеология» продолжение на стр. 6

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

5


ПОЛОСА РЕДАКТОРА начало на стр. 4-5

(Зиновьев) измеряет всех и вся своей «моральной меркой» и клеймит неповинных. Наказывают, правда, только слабеньких. На сильных замахиваться накладно.

Россия стала членом Всемирной торговой организации Итак, Владимир Путин все же подписал «долгожданный» документ. Россия стала членом Всемирной торговой организации (ВТО). То, что первый производитель энергоресурсов и третий в мире экспортер сельхозпродукции не состоял до сих пор в ВТО, говорит о многом. Можно вспомнить, что вступлению России в эту организацию противились Прибалтийские республики, а еще, кажется, Польша и Грузия! Комичных моментов, как видно, было немало. Но в России тоже были оппозиционеры, которые протестовали против вступления во имя спасения отечественного производства. Дело в том, что членство

6

Асад нехороший. Он плохой! В Сирии более сорока лет царит диктатура его семейки! Но проблема в том, что борются против него исламские фундаменталисты. Зачем их поддерживать? С какой стати им помогать? Когда мы полу-

чим ответ на эти вопросы, мы поймем суть происходящего. Ведь какой бы ни была авторитарная власть Асада, она была заведомо лучше гражданской войны, которую развязали борцы за свободу и демократию под лозунгом

«Аллах Акбар!». Когда ложь выдается за правду, это называется промыванием мозгов и дезинформацией. А промывание мозгов и дезинформация – суть признак диктатуры. Как и одноголосое восприятие мира.

 РОССИЯ И ВТО в ВТО предвидит целый ряд критериев, которым странычлены должны соответствовать. Один из главнейших – свободный ввоз товаров иностранного производства. В России и сейчас нет рестрикций на импорт, но существует определенный уровень таксации. Зарубежная продукция, которая ввозится на территорию России, подвергается таможенному налогу. И уровень этого налога подлежит понижению после вступления в ВТО. Российские коммунисты считают, например, что пресловутое членство принесет России больше вреда, чем пользы. По их мнению, понижение таможенного барьера сдела-

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

ет отечественную продукцию неконкурентоспособной. Они напоминают о ситуации начала 1990-х годов, когда импортный, низкопробный товар буквально заполонил прилавки и рынки страны. Сейчас Российская таможня взимает в среднем 9,5%. В 2013 году налог будет понижен до 7,4%, в 2014 – до 6,9%, а в 2015 – до 6%. Министр экономики РФ Андрей Белоусов считает, что эти меры сделают российский рынок более привлекательным для иностранных производителей, что поспособствует его развитию. Понятно, правда? Техника всегда понятна и проста. Но почему же было так сложно? Вступление России в ВТО интересно и тем, что переговоры длились целых 18 лет. До этого рекорд принадлежал Китаю – 15 лет! Но

Китай – коммунистическая страна с сегментами капиталистической экономической деятельности. В России же давно царит «дикий капитализм», свобода предпринимательства, многопартийность и пр. Несмотря на все это, начатая в 1994 году волокита со вступлением тянулась до 2012 года. Одни будут видеть в этом экстравагантном сроке новый пример дискриминации со стороны Запада. Другие, наоборот, станут гордиться тем, что Россию общим аршином все равно не меряют. И те, и другие, наверное, правы. Один французский политолог как-то сказал, что «русские хотят быть со всеми, но не хотят быть как все». В этом есть, наверное, доля правды. Как там у Тютчева? «Умом Россию не понять…»


ГЛАВНОЕ

ДЕНВЕРСКИЙ ДЖОКЕР Мария ЯБЛОНСКАЯ Джеймс Холмс, расстрелявший посетителей кинотеатра в городе Аврора близ Денвера, штат Колорадо, предстал перед судом. По законам штата, Холмса могут приговорить к смертной казни. Официальное обвинение в массовом убийстве ему предъявят 30 июля. Холмс планировал преступление осторожно и тщательно. До сих пор не ясно, каким образом скромный студент-невролог незаметно для всех превратился в маньяка. Что заставило его скупить тысячи патронов, натянуть бронежилет и противогаз и расстрелять несколько десятков человек на премьере фильма о Бэтмене «Темный рыцарь: Возрождение легенды». Тихий студент взял четыре единицы оружия, пришел в кинотеатр и убил 12 человек, в том числе шестилетнюю девочку, а еще 58 зрителей ранил. Погибших было бы гораздо больше, если бы у Холмса в какой-то момент не заела полуавтоматическая винтовка AR-15 (сначала Reuters сообщил, что Холмс был вооружен AR-15, в более поздних сообщениях сказано, что это был ее аналог, Smith & Wesson M&P15

8

калибра 5,56). AR-15, будучи средством гражданской самообороны, является полуавтоматической версией автоматической M-16, которая стоит на вооружении американской армии. Такие винтовки часто сравнивают с автоматом Калашникова. Полиция также сообщила, что обнаружила на месте преступления магазин на сто патронов, а AR-15 способна делать 50-60 выстрелов в минуту. Когда с винтовкой что-то не заладилось, Холмс пустил в дело пистолет и дробовик, а еще один пистолет был найден у него в машине. Весь этот арсенал, включая шесть тысяч патронов, а также взрывчатые вещества, молодой человек методично закупал в магазинах оружия на протяжении четырех месяцев, а доставку

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

из Интернета заказывал домой и в университет, в котором учился. Перед тем как отправиться в кино, он заминировал свою квартиру так, что полиция предварительно запустила туда робота-сапера, а жителей квартала эвакуировала. 75 квадратных метров жилплощади Холмса были покрыты сложнейшей системой растяжек, соединявших емкости с взрывчатым веществом и химическими реагентами.

Вопрос о том, стоит ли запретить гражданам владеть оружием, пока остался без ответа Источник в местной полиции сообщил агентству Рейтер, что перед уходом Холмс завел таймер в сте-

реосистеме таким образом, чтобы одна и та же песня начала играть на дикой громкости: он рассчитывал, что соседи вызовут полицию и от взрыва погибнет еще несколько десятков человек. Его 20-летняя соседка снизу Кейтлин Фонзи рассказала газете Los Angeles Times, что, услышав около полуночи техно на большой громкости, хотела было открыть дверь квартиры Холмса и чудом не сделала этого. Увидев, что дверь не заперта, девушка просто пригрозила, что вызовет полицейских, и, на счастье свое и соседей, внутрь заходить не стала. По информации Associated Press, разминировав квартиру, полицейские вынесли из нее лэптоп и жесткий диск. По слухам, они обнаружили там и маску Бэтмена, но полиция не


ГЛАВНОЕ подтверждает эти сведения. Однако же доподлинно известно, что Холмс выкрасил волосы в красный цвет, а после ареста объявил полицейским, что он Джокер – главный злодей и противник Бэтмена в серии фильмов. Удивительно, но Джокера никто не раскусил, пока он не пошел на дело. Окружающие считали его застенчивым и немного нелюдимым малым, но почти все отзываются о нем как об отличном парне. И никто из них даже не подозревал, что у Холмса не все в порядке с головой. Журналисты разыскали его друзей, родственников, одноклассников и сотрудников Университета Колорадо в Денвере, где Холмс до недавнего времени учился и даже собирался писать диссертацию. Репортеры выяснили, что он недавно решил отчислиться, проучившись один год вместо положенных пяти-семи. Известно лишь, что незадолго до этого он сдавал экзамены, однако университетские чи-

новники не разглашают его результат, ссылаясь на неприкосновенность личной информации. Есть версия, что оценки были плохие, и Холмс фактически был вынужден забрать документы. Люди, знавшие его, рассказывают, что наука Холмса интересовала всегда. В школе он учился на одни пятерки. Большинство знавших его людей вспоминают, что Холмс был скрытным и не очень общительным. В интервью газете The New York Times соседи рассказывали, что он всегда был один: и пиво покупал, и перекусывал в забегаловке всегда в одиночестве. Иногда ездил на велосипеде, тоже без компании. Жены или подружки у него не было, равно как и аккаунта в социальных сетях. Впрочем, ни то, ни другое не является поводом для того, чтобы считать соседа ненормальным. Знакомые рекомендовали его как умного, но крайне неприметного юношу. Пастор лютеранской

церкви, которую Холмс посещал, вспоминал, что тот был очень робким и не общался со сверстниками, но с детства мечтал учиться в Университете Калифорнии. «У него были цели в жизни, – сказал священник. – Он хотел преуспеть, и он хотел быть лучшим. И он гордился своими академическими способностями». К расстрелу зрителей Холмс подошел тоже вполне академично. Он быстро заменил вышедшее из строя оружие и старался ранить как можно больше людей. У некоторых жертв, которые сейчас находятся в больницах, обнаружены множественные ранения. Это говорит о том, что Холмс стремился убить как можно больше людей наверняка, да и патронов он припас немало. Изрядное количество оружия ему удалось прикупить без всяких проволочек, и он имел на это полное право, поскольку за ним не числилось никаких право-

нарушений, кроме превышения скорости. Именно в этой связи вопрос о свободной продаже оружия был поднят мэром Нью-Йорка сразу после инцидента. Майкл Блумберг выступил с критикой обоих кандидатов в президенты, обвинив Барака Обаму и Митта Ромни в том, что те высказали соболезнования и временно приостановили предвыборную агитацию, но не решились затронуть такой важный аспект, как законы о торговле оружием и необходимость их серьезно пересмотреть. Обама в ответ заявил, что законы эти меняться не будут: запрета не последует, но будет ужесточен контроль за оборотом оружия. Ромни никак не отреагировал на предложение Блумберга. Вопрос о том, стоит ли запретить гражданам владеть оружием, из которого за минуту можно убить несколько десятков человек, пока остался без ответа.

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

9


СОБЫТИЯ И МНЕНИЯ

КАРАТЬ или ПРОЩАТЬ 20 июля Хамовнический суд Москвы продлил еще на полгода срок ареста трем участницам хулиганской «панкгруппы», устроившей кощунственную акцию в главном Храме России 21 февраля. Ведущий дело прокурор сообщил, однако, что уже все готово к судебному процессу, который начнется 30 июля. А это значит, что уже в августе может быть вынесен приговор, ибо затягивание процесса не выгодно ни Кремлю, ни Церкви, ни самим обвиняемым. Адвокат «артисток» неожиданно предложил вызвать в суд в качестве эксперта протодиакона Андрея Кураева. Сами обвиняемые тоже заявляли, что были бы не против личной беседы с известным священнослужителем, который с самого начала призывал власть имущих проявить в этом деле максимальную сдержанность и милосердие. Ибо Отец Андрей не только известный проповедник и крупный интеллектуал, но и тонкий знаток современных механизмов воздействия на общественное сознание. Свою точку зрения Андрей Кураев высказал буквально на следующий день после кощунственной выходки в Храме Христа Спа-

10

Фото: Евгений Гладин

Юрий ЛИННИК

сителя. Его позиция нашла затем отражение в заявлениях Патриарха и Священного Синода. Суть ее можно выразить одной короткой фразой: отделяй грех от грешника. Ненавидь грех, но люби грешника и стремись ко спасению его души. В отношении к понятию греха существуют две противоположные православному видению крайности. Условно их можно назвать язычеством и фарисейством.

Отделяй грех от грешника. Ненавидь грех, но люби грешника и стремись ко спасению его души Для фарисеев грех – есть преступление, за которое надо карать безжалостно. Для язычников же, наоборот: никакого греха не существует, дозволено все. Суть же христианского отношения можно резю-

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

мировать так: грех – есть болезнь, которую можно и нужно лечить. Сегодня, как при земной жизни Христа, язычество и фарисейство противостоят христианству. Наглядным подтверждением этого являются «страсти по панк-молебну», которыми страдает Россия уже почти полгода. И будем страдать еще столько же или даже дольше, если судебный процесс станет затягиваться. Сразу после кощунственной выходки 21 февраля российское общество четко разделилось на три лагеря. Первый лагерь – фарисейский – требовал покарать «бесноватых ведьм» самым жестоким образом, вплоть до сожжения на костре. Второй лагерь – языческий – восторженно рукоплескал «артисткам» и восхищался их «перформансом». Третий лагерь – христианский, – оказавшийся между двух огней, призывал осудить

саму мерзкую выходку, но помиловать ее заблудших участниц. Помиловать их и простить, несмотря на то, что они являются принципиальными язычницами. Вся их деятельность (в составе групп «Война» и Pussy Riot) – есть не что иное, как воинствующее современное язычество, выражающее себя в агрессивном протесте против традиционных представлений о религии, культуре и нравственности. Для них не существует понятия греха и табу. Они не готовы ни каяться, ни просить прощения. Именно поэтому, мне кажется, что только столь опытный миссионер, как Андрей Кураев, сможет найти с ними общий язык и убедить их если не отказаться от своих убеждений, то для начала хотя бы немного скорректировать их и признать, что они действительно злостно оскорбили всех православных христиан и лично Святейшего Патриарха. Здесь следует добавить, что этих «артисток» многие считают лишь рядовыми исполнительницами «спектакля», а имен режиссеров и дирижеров, мол, мы до сих пор не знаем и, наверно, не узнаем никогда. Библеист Андрей Десницкий утверждает, например, что те, кто за этим стоят, желают «поссорить Церковь и интеллигенцию». Это, увы, недоказуемо. На мой скромный взгляд, главное здесь – конфликт «западников» и «славянофилов», который будора-


СОБЫТИЯ И МНЕНИЯ Когда в декабре-январе современные российские западники митинговали, полагая, что «смена правящего коррумпированного режима» решит все проблемы

вокация 21 февраля в Храме Христа Спасителя. Сегодня уже всем здравомыслящим людям (и западникам, и славянофилам) ясно, что провокацию надо

Фото: Евгений Гладин

жит русскую общественную жизнь еще со времен Петра Первого. Подобно Евангельской сестре Марфе, которая суетливо заботилась о внешнем благолепии дома (Лк.10:38-42), «западники» видели свою главную задачу во внешнем, материальном обустройстве России, в совершенствовании ее государственного и экономического строя. А «славянофилы» отвечали на это словами Христа: «Ищите прежде Царства Божия и Правды Его, а все остальное приложится вам» (Мф.6:33). Или, как говорил Достоевский: «Главное – люби других, как себя, вот что главное, и это все, больше ровно ничего не надо: тотчас найдешь, как устроиться». Достоевский всю свою жизнь пытался примирить западников и славянофилов, подчеркивая, что определенная правота есть у тех и у других (особенно ярко это выражено в его речи о Пушкине). Сегодня, это пытается по-своему делать Патриарх Кирилл, который не устает повторять, что «слово Церкви – это слово примирения».

России, когда говорили, что стоит свергнуть проклятую «партию Чичиковых», и Россия сразу превратится в земной рай, Патриарх обратился к ним с отрезвляющим словом и почти дословно процитировал Гоголя: «обрати свой духовный взор внутрь собственной души и спроси самого себя: а не сидит ли Чичиков во мне самом?» После этого и началась массированная информационная травля Патриарха, кульминацией которой стала про-

заканчивать как можно скорее. Однако каждый боится «потерять лицо», «уронить себя в глазах окружающих». На мой взгляд, возможны две развязки: 1. Судебный процесс будет быстрым, и уже в августе будет оглашен приговор: «артистки» виновны в хулиганстве и приговариваются к семи годам тюрьмы. Либеральная общественность взвоет! Но на следующий же день после оглашения приговора осужденные на-

пишут прошение о помиловании на имя президента и покаянное письмо Патриарху. И президент их милует. В этом случае они выйдут на свободу уже в сентябре. Таким образом, удастся «сохранить лицо» и Кремлю, и тем деятелям Церкви, которые без устали твердят, что «нельзя прощать тех, кто не просит прощения». 2. Суд проявляет гуманность и приговаривает «артисток» к шести месяцам тюремного заключения. Но, учитывая, что они уже отсидели пять, освобождает их опять-таки в сентябре. Всем заинтересованным сторонам выгодно, чтобы судебный процесс шел как можно быстрее и закончился как можно скорее. Да еще, по возможности, без ущерба для облика России. Если этих бедных девушек не освободят, а посадят, да еще и надолго, они станут не только новыми «жертвами российского беззакония и правового произвола», но и модными «жертвами русской православной инквизиции». А это будет новым ударом и по имиджу России, и по облику Русской Православной Церкви.

INFO Pussy Riot – российская феминистическая панкрок-группа, организующая свои выступления в формате нелегальных акций в нетрадиционных местах. 21 февраля 2012 года группа совершила акцию, которую назвала «панк-молебен», «Богородица, Путина прогони!» в храме Христа Спасителя. Участницы забежали на амвон и солею храма, где в течение 20-23 секунд осеняли себя крестным знамением, стоя на коленях, а остальное время пытались произнести слова песни, пока не были удалены охранниками храма. В целом нахождение на амвоне продолжалось 41 секунду. По словам ключаря храма, осквернения алтаря не было, и повторного освящения храма не требуется.

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

11


СОБЫТИЯ И МНЕНИЯ

ЕДА из ПРАВИЛЬНОГО ПАКЕТА Марина ЗЕНКИНА 17 июля стало известно, что Лондонский олимпийский комитет Locog предписал полицейским, которые будут работать на территории Олимпиады, перекладывать еду из брендированной упаковки в пластиковые пакеты. Агрессивное преследование спонсорами игр своих конкурентов порой доходит до абсурда. ЗДОРОВЬЕ ИЛИ МАРКЕТИНГ Британская общественность, традиционно активная в вопросах здоровья, защиты окружающей среды и прочих натуральных ценностей, уже давно протестует против списка спонсоров Олимпиады в Лондоне. Что неудивительно: гигант фаст-фуда McDonald's, производитель самой популярной в мире газировки Coca-Cola и нефтяная компания BP, которую называют чуть ли не причиной глобального потепления, со спортом, мягко говоря, имеют мало общего. Тем не менее очень стараются сделать вид, что это не так. МсDonald's, который, по прогнозам, обеспечит около 10 процентов продуктов питания для участников и гостей Олимпиады, подвергается нападкам практически непрерывно. Представители различных британский медицинских организаций не раз

12

Размахнувшийся на постройку самого большого в мире ресторана, McDonald's в своем олимпийском могуществе дошел до того, что добился запрета на продажу картошки фри на олимпийских объектах

выступали с призывом исключить McDonald's из числа олимпийских спонсоров. Сеть ресторанов быстрого питания отбивается от нападок делами: включила в меню овсянку и напитки на основе натуральных соков, разработала в рамках обеда Happy Meal программу, позволяющую детям рассчитывать виртуальную энергию своих движений и управлять с помощью нее компьютерными персонажами-талисманами Олимпийских игр. Старания МсDonald's не то чтобы делаются для вида, просто на стороне компании – деньги и долгосроч-

ные бизнес-традиции. За несколько недель до начала лондонской Олимпиады глава Международного олимпийского комитета Жак Рогге прямым текстом сказал, что состав спонсоров, часть которых сотрудничает с МОК уже не одно десятилетие, меняться не будет. МОЖНО И НЕЛЬЗЯ Правила, по которым должны действовать спонсоры, неспонсоры и олимпийские спортсмены в большинстве своем известны. Спонсорам можно все. Неспонсорам нельзя использовать слова «Олимпиада»

McDonald's запустил кампанию «Мы все делаем игры», в которой с помощью плакатов, видеороликов и записей в Twitter будет рассказываться о неформальных участниках Игр – их обслуживающем персонале и зрителях

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

или «Лондон 2012» в своей продукции и рекламе, нельзя продавать свои товары в брендированной упаковке вблизи олимпийских объектов, использовать в своей рекламе олимпийских спортсменов, и вообще им лучше стараться даже не намекать на эту тему. При этом олимпийским спортсменам нельзя вступать в какое-либо коммерческое взаимодействие с неспонсорскими брендами. Нарушители, конечно же, имеются. Например, в середине июля МОК запретил австралийский ролик конгломерата добытчиков полезных ископаемых Australian Mining с олимпийской чемпионкой Анной Мирес из-за того, что в нем велогонщица появилась в спортивной форме с логотипом горнодобывающей компании BHP Billiton, кон-


СОБЫТИЯ И МНЕНИЯ

курирующей с олимпийским спонсором Rio Tinto. Хотя о грядущей лондонской Олимпиаде в видео ничего не говорилось, оно было запрещено к показу в преддверии проведения Олимпиады и вплоть до ее окончания. Учитывая строгость рекламных ограничений, новая кампания Nike в Twitter кажется довольно смелым решением. Бренд Nike не является спонсором Олимпиады – за одежду на мероприятии отвечает Adidas, тем не менее было объявлено, что во время Олимпиады в Twitter Nike будут появляться сообщения с тегом #riseabove о ходе спортивных состязаний. Планируется, что подписчики бренда будут ретвитить его оперативные репортажи. БЕЗ ОБЕРТКИ Наиболее агрессивно спонсоры обозначают свои позиции на уровне маркетинга. Запрет продажи неспонсорских товаров с брендированной упаковкой – распространенная олимпийская практика, но в Лондоне этот запрет трактуют максимально широко. Во время эстафеты Олимпийского огня в Лондоне всем компаниям, чьи вывески располагались по маршруту ее проведения, было предписано их завесить. Многие держатели ресторанов и другие владельцы мелкого бизнеса сочли, что такое поведение Locog приведет к тому, что Олимпиада станет «пустым местом»: ощущение от города и его районов просто исчезнет. Некоторые желающие разместить собственный продуктовый лоток на Олимпиаде отказались делать это после обнародования строгих правил о тотальном запрете на брендинг. По мнению директора британского адвокатского сообщества Liberty Шами Чакрабарти, запрещать мелким биз-

несменам использовать слова «олимпийский» и символику пяти колец – довольно глупо: вряд ли кто-то может спутать владельца забегаловки с официальным олимпийским спонсором. Позиция оргкомитета, впрочем, в этом вопросе непреклонна. Размахнувшийся на постройку самого большого в мире ресторана, McDonald's в своем олимпийском могуществе дошел до того, что добился запрета на продажу картошки фри на олимпийских объектах – исключение сделано только для тех случаев, когда она подается с рыбой, то есть для знаменитых британских fish and chips. Распоряжение Locog о том, что полицейские, работающие на Олимпиаде,

должны помещать свою еду в пластиковые контейнеры без брендинга, было воспринято полицейскими соответствующим образом: «Хотел бы я посмотреть на охранника, который попытается попросить полицейского переложить свой обед в пакет, – говорит представитель одного из полицейских участков Лондона. – Он должен быть смелым малым, потому что ответ, который он получит, будет очень коротким». Представителю Locog пришлось отдельно объясняться перед лондонскими полисменами и говорить, что оргкомитет не вправе говорить людям, что им приносить на Игры,

и что мелких продуктов питания это распоряжение не касается, – но официальной информации об отмене распоряжения так и не поступило. ПОД САМЫМ НОСОМ Олимпийские спонсоры заплатили за свое присутствие в Лондоне миллионы долларов, их рекламные кампании подготовлены с соответствующим размахом. McDonald's запустил кампанию «Мы все делаем игры», в которой с помощью плакатов, видеороликов и записей в Twitter будет рассказываться о неформальных участниках Игр – их обслуживающем персонале и зрителях. Cadbury откроет в Гайд-парке большую фан-зону для любителей шоколада. Procter&Gamble выпускает видеоролики, собирающие миллионы просмотров на YouTube и очищает Лондон от грязи. То, что спонсоры мало интересуются стандартными вариантами размещения рекламы в рамках олимпийских кампаний, неожиданно сыграло на руку брендам, к Олимпиаде отношения не имеющим. Как сообщил в середине июля крупнейший британский оператор наружной рекламы СВS Outdoor, спонсоры выкупили меньше половины – и вообще довольно мало – площадей наружной рекламы в радиусе нескольких сот метров от олимпийских объектов, хотя все эти площади изначально были зарезервированы под них. В итоге на этих местах оказались компании из сферы музыки, кино и театра, которые выкупили рекламные площади, располагающиеся прямо под носом у олимпийцев. На позднюю распродажу этих площадей действовало только одно ограничение – никаких конкурентов спонсорских компаний. Им, конечно, в этой давке за место под олимпийским солнцем везет меньше всего.

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

13


РОССИЯ

СКОЛЬКО в РОССИИ БЕДНЫХ? Александр ЖЕЛЕНИН На заседании Госсовета президент Владимир Путин сказал, что в России 13% населения все еще живут за чертой бедности. «Это примерно 18 миллионов человек», – добавил он. Программа «Время» крупным планом показала лицо президента в этот момент – было видно, что он серьезно обеспокоен такими цифрами. При этом внимательный телезритель, конечно же, сразу ухватил, что вообще-то в стране все не так и плохо: 87% населения благоденствует, но есть 13% неудачников, ничтожное меньшинство, о которых президент, тем не менее, тоже думает и беспокоится… Однако если отвлечься от государева пиара и, по выражению Александра Пушкина, «алгеброй поверить» официальную статистику, все оказывается не совсем так. А вернее, совсем не так. Для начала заметим, что Росстат дает нам все-таки не 13, а 13,5% бедных, и не «примерно 18 миллионов», а 19,1 миллиона человек. Но это – мелочи. Важнее критерии, благодаря которым правительство получает такие в целом оптимистичные картинки.

14

Итак, кто у нас является бедным? Ответ вроде бы простой: те, у кого доход ниже прожиточного минимума, который правительство РФ установило для россиян на уровне в 6 тыс. 307 рублей в месяц. По словам бывшего заместителя Министра труда, по-

литолога Павла Кудюкина, этот минимум «рассчитывается в России по весьма архаичной модели», основой которой является так называемая «потребительская корзина» – по его мнению, весьма скудная. Журналисты из профсоюзной газеты «Солидар-

По данным Росстата, 61% тех, кто в РФ подпадает под категорию бедных, – работающие люди

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

ность» некоторое время назад подсчитали, что «продуктовая корзина» пленного немца в советском лагере времен Второй мировой была более солидной, чем та, которую предлагает сегодня российское правительство собственным гражданам. «Прожиточный минимум в России – это уровень не просто бедности, а физического выживания», – констатирует Кудюкин. По мнению доктора экономических наук, директора Института проблем глобализации Михаила Делягина, «то, о чем говорит Путин, – это не черта бедности, а уровень нищеты». А вот на уровне бедности живут не 13, а 80% населения Российской Федерации, считает экономист, добавляя, что к категории бедных, вообще-то, относятся те, чей уровень доходов позволяет сохранять физиологическое здоровье, но при этом им «не хватает средств на покупку простой бытовой техники». Величина прожиточного минимума в разных регионах России колеблется от 5 тыс. 500 рублей до 10 тыс. 500 рублей. По Москве он, например, составляет 9 тыс. 265 рублей в целом и 10 тыс. 490 рублей – для работоспособного населения. Но давайте вычтем из последней цифры 13% подоходного налога, 2 тыс. рублей (в среднем) на про-


РОССИЯ езд, как минимум 2500-3000 рублей на услуги ЖКХ. Останется около 4000 рублей на месяц. Или немногим больше 100 рублей в день, в которые, по мысли наших правительственных экономистов, очевидно, должны входить еще и расходы на питание, одежду, санитарно-гигиенические товары, лекарства, услуги… Кудюкин в связи с этим вспомнил историю, когда два местных чиновника из разных регионов в качестве эксперимента решили месяц прожить на прожиточный минимум. Оба сильно похудели – один на целых 5 кг. Но 9-10 тыс. рублей – это прожиточный минимум в Москве, где крутятся 80% всех российских денег. В Тамбовской области, скажем, прожиточный минимум пенсионера составляет 3 тыс. 800 рублей. Пенсионеры, конечно, меньше едят, рассуждает Делягин, но на лекарства тратят больше. Добавим, что на некоторые приличные лекарства и целой пенсии не хватит. Да что пенсионеры! По данным того же Росстата, 61% тех, кто в РФ подпадает под категорию бедных, – работающие люди. «У нас работающие граждане сплошь и рядом получают мизерную зарплату», – отмечает Делягин. Он привел в пример знакомого школьного учителя из райцентра Псковской области: зарплата 5 тыс. 250 рублей в месяц, из которой еще и вычитается подоходный налог в 13%. Но что такое учителя для нынешних власть предержащих? Пензенский губернатор Василий Бочкарев очень четко выразил отношение к ним властей, так прямо и спросив местных преподавателей: «Что это за профессия такая

– преподаватель?». Вот предприниматель – это да... Так что с отношением к людям все понятно. Но, кажется, руководство страны (во всяком случае, на словах) нежно любит Родину и, в частности, ее оборонно-промышленный комплекс. Посмотрим, что на деле. Ижевский завод – тот самый, где делают знаменитые «калашниковы». На прессконференции руководителей профсоюзов оборонных отраслей один из профсоюзников рассказывал, что зарплата рабочих на конвейере «Ижмаша» – 6 тыс. рублей. Чтобы хоть как-то сводить

концы с концами, они стоят у станков по две, а то и три смены. О качестве продукции в таких условиях говорить не приходится. А о качестве жизни – и подавно… «Наличие людей с доходами ниже прожиточного минимума, за пределами социальной группы бомжей и бродяг, представляется преступлением российского государства (в отношении своего народа), так как по действующей Конституции каждому гражданину РФ гарантировано право на жизнь», – считает Делягин. По его мнению, «если государство отказывается гарантировать каждому своему

работающему или учащемуся гражданину право на жизнь в виде прожиточного минимума, оно совершает антиконституционное преступление». Но все же каков он – реальный уровень бедности (прожиточный минимум) в России? Не ответив на этот вопрос, мы не ответим и на другой: сколько же на самом деле в России бедных? Лет десять назад Академия труда и социальных отношений рассчитывала свой, альтернативный правительственному, прожиточный минимум по методикам, несколько более приближенным к европейским стандартам. Федерация независимых профсоюзов регулярно публиковала его. Потом этот минимум вышестоящие товарищи попросили называть социальным, потом – социальным стандартом, а сейчас, кажется, и вовсе прекратили его рассчитывать. Так вот тогда, десять лет назад, этот «профсоюзный» прожиточный минимум составлял примерно 12 тыс. рублей. Официальная инфляция в эти годы редко была ниже 10%, а как правило – выше. И если мы возьмем хотя бы 10-процентную инфляцию в качестве средней за прошедшие десять лет, то получим 100-процентную прибавку. Таким образом, реальный прожиточный минимум в России сейчас должен составлять не менее 20 тыс. рублей. Но даже если мы еще больше снизим планку – до 15 тыс. рублей, то и тогда, по официальным данным Росстата, число тех, кто живет за чертой бедности, составит 52,4% населения. Вот сколько в России бедных на самом деле! По самым скромным, но честным подсчетам.

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

15


ПОЛИТИКА

ГЕНЕРАЛ МЛАДИЧ: ПРИКАЗАНО ОСУДИТЬ Дмитрий ПАНОВКИН В Международном трибунале по бывшей Югославии считают, что проводимые там процессы закладывают стандарт международного правосудия. Между тем возобновившиеся слушания по делу генерала Младича во многом свидетельствуют об обратном. После того как бывший командующий армии боснийских сербов генерал Ратко Младич был возвращен из больницы в следственный изолятор, слушания по его делу в Международном трибунале по бывшей Югославии (МТБЮ) были продолжены. После многих перипетий, связанных с различными процессуальными нормами и стремлением гаагского правосудия продемонстрировать видимость неукоснительного соблюдения законности в том, что касается состояния здоровья семидесятилетнего фигуранта процесса, в очередном действии срежиссированного Западом политического спектакля представлена новая картина: бывший политический советник миротворческих сил ООН (UNPROFOR) во время

16

Возобновились слушания по делу генерала Младича

войны в Боснии и Герцеговине Дэвид Хартланд заявил, что у сербских формирований практически не было шансов избежать применения силы со стороны НАТО. По данным свидетеля, и сербская, и мусульманская

стороны во время боснийского конфликта 1992-1995 годов нарушали соглашение о демилитаризации «зон безопасности» Сребреница и Жепа, однако применением силы НАТО угрожала только сербам.

Сербы не могли избежать военной операции против них, поскольку использование силовых мер против сербских формирований было «принципиальным» решением НАТО

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

Хартланд рассказал, что суть мандата UNPROFOR состояла в том, чтобы сдерживать нападения на «зоны безопасности» всеми необходимыми средствами, и международные силы в конце концов пришли к выводу, что будет невозможно предотвратить атаки иным способом, кроме как применением силы. Таким образом, свидетель признал, что сербы не могли избежать военной операции против них, поскольку использование силовых мер против сербских формирований было «принципиальным» решением НАТО. Напомним, Младич, который скрывался от международного правосудия в течение 16 лет, обвиняется в военных преступлениях против человечности и нарушении законов и обычаев ведения войны, совершенных в ходе боснийского конфликта. Младич отвергает предъявленные ему обвинения, и признание Дэвида Хартланда косвенно подтверждает, что деяния, инкриминируемые сербскому генералу, во многом сфальсифицированы. Кстати, еще на предварительных слушаниях в МТБЮ сам Ратко Младич заявил, что защищал свой народ и свою страну. «Я защищал свой народ, и я не убиваю ни мусульман как мусульман, ни


ПОЛИТИКА

Младич скрывался от международного правосудия в течение 16 лет

хорватов как хорватов, я не убиваю сейчас ни в Ливии, ни в Африке, я всего лишь защищал свою страну», – сказал бывший военный. Даже в МТБЮ ранее отмечали, что лидеры боснийских сербов поддерживали тесные связи с президентом Югославии Слободаном Милошевичем, который пытался не допустить такого сценария распада страны, при котором сербы оказались бы в разных государствах. А, заметим, это как раз и произошло, несмотря на якобы активное противодействие такому развитию событий со стороны многих европейских политиков. И вот, все тот же Дэвид Хартланд засвидетельствовал на нынешних слушаниях в Гааге, что представителям Миротворческих сил ООН было

известно о продаже Ираном и Турцией оружия боснийским мусульманам. «Однако у них не было полномочий для предотвращения покупки или поставки вооружений», которое поступало к боснийским мусульманам в основном через территорию Хорватии с ведома США и других стран, сказал бывший политсоветник UNPROFOR. При этом оружейное эмбарго действовало в течение всей войны. Процесс над Младичем нельзя считать объективным, так как он начался и продолжается с грубейшими нарушениями, считает завкафедрой международного права Университета управления ТИСБИ Александр Мезяев. По его словам, основной проблемой «является предвзятость председателя суда

Альфонса Ори», поскольку данный судья уже выносил решения по делам соратников Младича и поэтому по правилам трибунала он уже не может считаться беспристрастным и независимым. Кроме того, как отмечают специалисты, сомнения в вынесении справедливого вердикта порождает абсолютная некомпетентность судей в вопросах состояния дел в бывшей Югославии и знаний исторического контекста. Делать прогнозы относительно окончания судебного процесса над Ратко Младичем абсолютно бессмысленно. Но вряд ли стоит сомневаться,

нил в военных преступлениях в общей сложности 161 человека, и рассмотрение большинства дел уже завершено. Однако очевидно, что МТБЮ свои функции выполняет далеко не безупречно. Деятельность суда часто подвергается критике за имеющуюся в его работе необъективность, выливающуюся в более строгие приговоры в отношении сербов, чем в отношении хорватов, боснийских мусульман и косовских албанцев. И наряду с обвинениями в адрес бывшей «верхушки» бывшей Югославии в МТБЮ пока еще не прозвучало слов

Делать прогнозы относительно окончания судебного процесса над Ратко Младичем абсолютно бессмысленно

что суд не будет доведен до логического конца, то есть не закончится обвинением главного фигуранта. Существует, правда, и еще один вариант – смерть обвиняемого, как это было во время суда над бывшим президентом СФРЮ, а затем и Сербии Слободаном Милошевичем. Суд над Младичем, начавшийся 16 мая 2012 года, считается одним из самых значительных процессов в истории Гаагского трибунала, а усилия МТБЮ сосредоточены главным образом на судебном преследовании высших руководителей. МТБЮ уже обви-

обвинения в адрес западных политиков, с попустительства которых авиация НАТО неоднократно бомбила позиции боснийских сербов во время войны в Боснии и Герцеговине. А ведь непосредственно перед выработкой Дейтонского соглашения, положившего конец конфликту, НАТО провела в августе-сентябре 1995 года воздушную операцию «Обдуманная сила», которая сыграла определенную роль в изменении военной ситуации в пользу мусульмано-хорватских сил, предпринявших наступление на боснийских сербов.

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

17


ВОКРУГ РОССИИ

ТЕРРОРИЗМ АБСУРДА Максим ШВЕЙЦ Некоторые представители белорусской власти, очевидно, доведены до отчаяния. Сесть в тюрьму в Белоруссии теперь можно и за фотографии плюшевых игрушек, и за простые прогулки по улицам, и за посты в блогах. Белорусскую общественность уже неделю будоражит история с «плюшевым десантом», спущенным на страну с самолета шведских правозащитников. Теперь уже не осталось сомнений, что те, незаметно для белорусских ПВО и пограничников, пересекли воздушное пространство страны, прилетели в городок Ивенец, что под Минском, и сбросили над ним несколько сотен плюшевых медвежат. К каждой игрушке была прикреплена листовка с лозунгом в защиту свободы слова в Белоруссии. Минобороны эту историю опровергало долго и упорно – даже после того, как в Интернете появилось видео, снятое жителями белорусского провинциального городка. Оно и понятно: чего тогда стоит хваленая

Белорусская карательная система, особенно если процесс «политический», наказывает почти в 100% случае. Правоохранители боятся потерять контроль над обществом и поэтому в деле «закручивания гаек» переходят все мыслимые границы

18

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

Белорусскую общественность уже неделю будоражит история с «плюшевым десантом»

белорусская система ПВО? Чиновники настаивали, что это монтаж, а сейчас просто воздерживаются от

комментариев. Зато КГБ взял дело под свой неусыпный, хотя и сильно запоздалый контроль. Чекисты арестовали и заперли в свой следственный изолятор 20-летнего студента Института журналистики Белгосуниверситета Антона Суряпина. Тот первым разместил в Интернете, на своей домашней страничке, фотографии «плюшевого десанта». Еще до задержания молодой человек говорил, что фото ему прислали неизвестные по электронной почте. Теперь его компьютер тоже находится в КГБ, ведется проверка. Суряпина обвиняют в содействии нелегальному пересечению границы иностранным самолетом. По этой статье уголовного кодекса Белоруссии парню грозит до семи лет тюремного заключения с конфискацией имущества. Как он мог «содействовать» шведам, не совсем ясно. Сами правозащитники говорят, что о Суряпине никогда не слышали, не говоря уже о личном знакомстве. Под «замес» попал и соратник студента-журналиста Роман Протасевич. Его задержали в Гомеле сотрудники МВД. И отправили на допрос. По какому конкретно поводу, неизвестно.


ВОКРУГ РОССИИ

Чекисты арестовали и заперли в свой следственный изолятор 20-летнего студента Института журналистики Белгосуниверситета Антона Суряпина

Еще один арестант, проходящий по «плюшевому» делу, – риэлтор Сергей Башаримов. Он занимался сдачей квартир в аренду посуточно. И вот этот человек уже 11 дней находится в СИЗО КГБ, поскольку имел несчастье сдать квартиру тем самым шведам, которые перед своим необычным полетом посетили Белоруссию. Теперь правозащитники из Стокгольма недоумевают: с таким же успехом

Анджея Почобута будут судить за клевету в адрес президента Белоруссии Александра Лукашенко

в Минске можно посадить, например, бармена который подавал им пиво. Как бы то ни было, шансы, что хотя бы один из трех задержанных по «медвежьему» делу белорусов останется на свободе, приближаются к нулю. Белорусская карательная система, особенно если процесс «политический», наказывает почти в 100% случаев.

Вообще, то, как в последнее время работает эта система, повергает в шок и ужас. Кажется, правоохранители сильнее, чем когда бы то ни было, боятся потерять контроль над обществом и поэтому в деле «закручивания гаек» переходят все мыслимые границы. Так, в Минске судят активиста гражданской кампании «Европейская Беларусь» Андрея Молчана. В ночь на 14 июля его задержали в одном из спальных районов Минска за то, что он под мостом прикрепил наклейку «Нет – смертной казни». При задержании активиста так сильно избили, что теперь он плохо слышит и выглядит вообще далеко не здоровым человеком. Медицинская экспертиза подтвердила, что у оппозиционного активиста черепно-мозговая травма и перелом челюсти. Судить его будут за «нарушение правил благоустройства городов» и «мелкое хулиганство». По обоим статьям предусмотрены штрафы в размере порядка $100. Время с момента задержания до суда Молчан тоже проводит в СИЗО. Трудно не вспомнить тут и о непрекращающихся преследования собкора польской газеты Wyborchza в Белоруссии Анджея Почобута. Он также находится в СИЗО – в ближайшее время его будут судить за клевету в адрес президента Белоруссии Александра Лукашенко. Претензии власти предъявляют не к статьям журналиста в польской газете, а к записям в его блогах на Livejournal.com и оппозиционном сайте «Белорусский партизан». Год назад Почобута уже судили по той же статье 367 УК Белоруссии. Тогда его приговорили к трем годам лишения свободы с отсрочкой исполнения на два года. Теперь журналист считается в Белоруссии рецидивистом. А это значит, что сесть он может всерьез и надолго. Увещевания польских дипломатов на белорусские МИД и прокуратуру не действуют. Еще одно громкое дело заведено в отношении бывшего лидера оппозиционной организации «Молодежный фронт» Дмитрия Дашкевича. Он си-

дит в тюрьме с декабря 2010 года по обвинению в участии в погромах во время акции протеста вечером, после объявления итогов президентских выборов. Дашкевича осудили на два года, но в декабре 2012-го на свободе он может и не оказаться. В Минске «принято решение» возбудить в отношении политзаключенного уголовное дело «за злостное неповиновение требованиям администрации колонии», рассказали в эфире белорусского телевидения. Это значит, что срок молодому оппозиционеру могут

Андрея Молчана задержали за то, что он под мостом прикрепил наклейку «Нет – смертной казни»

продлить еще на год. Зачем властям эта провокационная история, не совсем понятно. Объяснить действия белорусских силовиков иногда невероятно трудно. Никакой логике они не поддаются. Возможно, Белоруссия стоит на пороге каких-то масштабных акций протеста, а поэтому власти готовятся к ним наиболее решительным из всех возможных способом.

Дмитрий Дашкевич сидит в тюрьме с декабря 2010 года

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

19


ИСКУССТВО

ЦВЕТАЕВА во ФРАНЦИИ Андрей ЗОЛОТОВ Во Франции, в департаменте Вандея, при впадении реки Ви в Бискайский залив, в скромном курортном городке Сен-ЖильКруа-де-Ви, пасмурным ветреным днем в парке на набережной при большом стечении местных жителей под музыку Чайковского из репродукторов (парадоксально к месту и неожиданно звучал фрагмент из увертюры «1812 год» с цитированной там «Марсельезой») небольшой подъемный кран оторвал от земли деревянный ящик с надписью «Россия – Франции». Из ладно сбитого из струганых досок короба вдруг хлынули струи воды (след непрестанных дождей?) и заблистали на миг в луче выглянувшего солнца. Словно окропленная небесным прикосновением, открылась вдруг в солнечное – средь драматических облаков – мгновение скульптура Марины Цветаевой в бронзе. Марина Ивановна была здесь, как и Сергей Прокофьев и Константин Бальмонт. В 1926 году она провела целых полгода в курортном городке Сен-Жиль-сюр-Ви, который влился позднее в нынешний Сен-Жиль-Круаде-Ви. Есть здесь и Аллея

20

Марины Цветаевой, которую в 1993 году открывал Александр Солженицын. Мэр города, приветствуя приглашенный на Атлантическое побережье французской стороной памятник работы Зураба Церетели, говорил, что в эти минуты Сен-ЖильКруа-де-Ви обретает мировое звучание и вместе с этим – он надеется – международное значение. Мэр объявил о решении города в знак искренней признательности скульптору назвать одну из здешних площадей в его честь. Это будет уже вторая площадь Церетели во Франции. Первая – в городе Плоэрмель, где в 2006 году установили созданную президентом Российской академии художеств скульптуру Папы Иоанна Павла Второго. В 2010 году в городе Кондом открыли скульптурную композицию Церетели «Мушкетеры». Еще ранее, в 2004 году, в городе Агда установлен памятник Оноре де Бальзаку – сложная многофигурная ком-

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

позиция, в которой великий французский писатель представлен в окружении своих героев. С 1994 года в коллекции парижской штаб-квартиры ЮНЕСКО находится еще одна работа Церетели (посла доброй воли ЮНЕСКО, кавалера высших французских орденов) – авторская копия скульптурной композиции «Рождение Нового Человека», посвященной 500-летию плавания Христофора Колумба. Словом, многое и глубоко связывает с Францией Зураба Константиновича Церетели: и оказавшиеся в Париже его близкие родственники – семья Андроникашвили, и непосредственное творческое общение с Пабло Пикассо и Марком Шагалом, искренне приветствовавшими дар молодого художника… Скульптурная композиция в память великого трагического поэта России установлена в год 120-летия со дня рождения Марины Цветаевой. Невысокий круглый трехступенчатый подиум (его

нельзя назвать постаментом) включен в другой кругоснование из неполированных гранитных плит. Круги восходят (круги жизни? круги ада?) малозаметными уступами к бронзовой плите, на которой – бронзовая скамья, и Цветаева на этой скамье. Но чтобы подняться на подиум, войти, сделать первый шаг к поэту, нужны усилия.

Тише, тише, тише, век мой громкий!.. За меня потоки – и потомки Бронзовая Цветаева на парковой скамейке – строгая, узнаваемая, с прямой спиной, с розой в правой руке, босая («Не стыдись, страна Россия! Ангелы – всегда босые...»). Несколько книг делят скамью надвое: правая половина свободна. Возникает ощущение одиночества. Взгляд устремлен к символически звучащей розе, будто к горящей свече или вовсе к кресту. Это взгляд-ожидание, обра-


ИСКУССТВО щенный в себя и в невидимый, или видимый только ей, Марине Цветаевой, мир – иной, другой, родной, непорочно близкий («Мы на заре клянемся только розой»). Жизнь Цветаевой прекрасна любовью, высокой серьезностью, ранящей глубиной чувства. Это состояние любви и одиночества, поразительной ясности в отношениях со словом и строгости во всем, что касается людей и поэзии, строгости и доброты, удивительно почувствовал скульптор. При взгляде на фигуру Цветаевой, вернувшейся во Францию, чтобы напоминать здесь о России, возникает чувство тишины. Напрягающей тишины, собирающей тишины – «Тише, тише, тише, век мой громкий!.. За меня потоки – и потомки». Река у босых ног Цветаевой будто бесшумна, а доносящийся гул океанских волн слышится мировым звуковым «пологом», охраняющим тишину поэта. Толпа горожан тотчас по завершении торжественной церемонии окружила Цветаеву. Каждый норовил присесть на скамью рядом с ней, «развести» ее одиночество. Конечно, такое будет не каждый день, но непременно ктонибудь поздним вечером или ярким днем придет сюда, и не один, навестить Цветаеву, посидеть с нею рядом, прислушаться к ее тишине – «Я не влюблена в себя, я влюблена в эту работу: слушание. Если бы другой также дал мне слушать себя, как я сама даю… я бы так слушала другого. О других мне остается только одно: гадать». Гадаем и мы о Цветаевой,

приникая к ее стихам и прозе, что у Цветаевой тоже стихи. И вот теперь гадаем о ней, всматриваясь в скульптуру Церетели, прислушиваясь к ней. «Джоконда – абсолют. Леонардо, нам Джоконду давший – великий вопросительный знак… За пределами творения (явленного!) еще целая

бездна – творец: весь творческий хаос, все небо, все недра, все завтра, все звезды – все, обрываемое здесь земною смертию», – пишет Цветаева. Произведение искусства отвечает, живая судьба спрашивает, убежденно полагала Цветаева. Творению она предпочитала творца. И вот художник из нового времени

обращается к ней и как к творцу, и как к творению. И здесь уже не о предпочтениях речь. Творец как творение преследует и волнует нового художника, влечет его за собой в художественном времени. В 2000 году Зураб Церетели создал горельефный портрет Цветаевой в бронзе. Тогда составился триптих горельефных портретов: Анна Ахматова, Александр Блок, Марина Цветаева. Дивный ансамбль! И здесь Цветаева на скамейке, и здесь с розой в руке. Но как изменился образ! В портрете 2000 года – камерном – это влюбленная женщина, вдыхающая аромат розы, прикрывшая глаза, откинувшаяся на спинку скамьи. Она – вся восторг и смятение. А роза в ее руке словно и вправду благоухает и пьянит. Не то Цветаева, слушающая голос океана. Конечно, иной жанр: уже не камерный портрет, а парковая скульптурная композиция, где фигура высотой около двух метров. Но ни в этом только главное различие двух Цветаевых Зураба Церетели. Цветаева на французской земле – произведение, в сущности, символистское. Здесь исторический персонаж воспринят художником и любовно передан нам как идеал творчества, идеал женщины, как знак трагедии и любви. Оттого и роза в руке Цветаевой видится как крест – крест судьбы, крест любви, крест творчества. Есть у Марины Цветаевой строки, относящиеся к 1920 году: «О, знать, что и в пору снегов Не будет мой холм без цветов». Памятник русскому поэту во Франции – и есть те цветы во все времена года.

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

21


ТЕАТРАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ

ОТКУДА ЭТИ СЛЕЗЫ Евгений РУДАШЕВСКИЙ Не так давно московские газеты сообщили, что во всех основных театрах столицы будут установлены экраны с бегущими титрами на английском языке – для удобства иностранных туристов. Большой театр первым принял эту систему, о чем я тщетно пробовал растолковать одной беспокойной итальянке. Был мягкий июньский день. Театральный проезд шелестел машинами. От Неглинной вслед красному зонтику спускались иностранцы. А в небе после полуденного жара неспешно остывали облака. Семь часов. Я фланировал по Петровке. Торопиться не было причин. Свежие, нежные, словно шоколадный зефир, стены Большого театра напомнили мне о давнем желании увидеть «Пиковую даму» на обновленной сцене. В поисках репертуара я поднялся в кассы – в те, что открыты по соседству с РАМТом. Тихо. Пустое помещение. Только иностранка говорит о чем-то с женщинойкассиром. Отдельного списка постановок я не обнаружил; удовлетворился просмотром афиш. Нет, «Пиковой дамы» не предвидится… Я уходил, когда расслышал, что иностранка зовет Деву Марию. Остановился, заинтересовавшись неожиданной религиозностью. Девушка говорила по-

22

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

английски. Восклицала по-итальянски. Она тщетно пыталась выспросить у кассира о наличии билетов. Женщина за стеклом отвечала по-русски: «Не понимаю. Тикет? Да, тикет здесь». Я подошел помочь. Туристка благословила меня и торопливо, будто боялась, что я убегу, рассказала свои беды. Франческа

(так звали иностранку) утром прилетела в Москву. Хотела попасть в Большой театр. Не может разобраться с билетами. Я перевел; затем объяснил слова кассира – билетов на завтра нет, а сегодня представление уже началось. Франческа опечалилась. Она приехала только на два дня – по делам.


ТЕАТРАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ

«Как? Почему? Почему здесь нет ни одного слова по-английски? – итальянка, не отходя от кассы, показывала на вывески, афиши. – Ведь это Москва! Это Большой театр! А мне никто даже объяснить не может, что билетов нет… Как же так? Столица, туристический город…» Действительно, вокруг не было ни одного объявления по-английски. «Я даже не знаю, во сколько у вас начинаются представления, как они называются…» Кассир первое время смотрела на нас – ожидая новых вопросов. Но потом отвлеклась к бумагам. «Надо было заранее покупать билеты. По Интернету», – только и придумал я в ответ. «О! – воскликнула Франческа. – А! – Она достала из кармана визитку Большого театра. – Вот! Я была на этом сайте. – Пальцем показывает адрес. – Все замечательно. Есть английская версия. Но! Как только переходишь к покупке билетов, все делается… русским! И я не понимаю – я не знаю, что и как купить». Тогда я заподозрил в итальянке неумение пользоваться сайтом, но после убедился, что, действительно, оформление билетов возможно только на русской версии сайта.

Франческа попросила меня узнать, сколько могли стоить билеты – на случай, если ей придется говорить с перекупщиком. Здесь не было прайс-листа, даже по-русски. Кассир нехотя отвлеклась от бумаг. Мы с итальянкой спустились из касс на улицу. Франческа продолжала удивляться туристическим особенностям Москвы. Словно бы в оправдание я зачем-то промолвил: «Зато в Большом театре стоят экраны. По ним субтитры идут английские. Удобно». Франческа

не поняла. Пришлось втолковать. «Are you looking for tickets?» – к нам подошел мужчина в коричневой жилетке. Перекупщик. Я распрощался с итальянкой. Здесь уж она справится без меня. Был теплый июньский день. Машины катились к Моховой. Фонтан брызгался, шелестел. Я шел к Газетному переулку. Думал об обещанных иностранцам субтитрах, о «Пиковой даме» и о том, что Франческа неправа в своем удивлении. Какой же интерес, когда в путешествии все оказывается простым, гладким? Она приехала в Россию, так почему бы не помучиться русским языком? Ведь здесь, в кассах Большого, для нее случилась небольшая история, а это ценнее афиш, вывесок на английском языке и даже заранее купленных билетов. Любые препятствия приятны, особенно – такие незначительные. «Откуда эти слезы? Зачем оне?» – напевал я, выходя на Большую Никитскую.

Какой же интерес, когда в путешествии все оказывается простым, гладким?

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

23


ИСКУССТВО

ВИКТОР СУХОРУКОВ: НЕ ХОЧЕТСЯ СПУСКАТЬСЯ НА ПЕРВЫЙ ЭТАЖ, Я ХОЧУ ДАЛЬШЕ ИДТИ

Арина АБРОСИМОВА С даром клоуна (высшее звание в актерском цехе) Виктор Сухоруков постигает глубины драматизма в своих многочисленных странных людях. Первую главную роль в «Бакенбардах» и недавний крохотный эпизод в «Овсянках» известный русский артист проживает на максимальном погружении в образ – это не вопрос количества. В 20-м фильме бондианы «Умри, но не сейчас» он отказался сниматься, поскольку съемки совпали с графиком спектакля «Игроки» – это вопрос предпочтений. Творческую амплитуду Сухорукова раскрыла переломная работа в картине «Бедный, бедный Павел», когда его император предстает в психофизическом объеме противоречий. Народный артист России жаден до работы, пылок и стремителен в созидательном поиске, но что может предложить ему современная режиссура и драматургия?..

24

– Виктор Иванович, если посмотреть ваши как театральные работы, так и фильмографию, то на удивление много замечательного литературного материала, с которым вам посчастливилось работать…

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

– Да… Вот вы сказали, и я впервые об этом задумался – действительно… Как-то сам я раньше этого не отмечал. Сейчас вспоминаю: Беккет, Довлатов, Дудинцев, Шукшин…

– Гоголь, Шекспир, Кафка, Гольдони, А. Островский, И. Шмелев, М. Салтыков-Щедрин, Булгаков, Мережковский, Е. Шварц, де СентЭкзюпери, Твардовский, Л. Филатов – редкая подборка, прямо скажем. Даже чтение такой лите-


ИСКУССТВО ратуры воздействует на человека. Наверное, вы колоссальное влияние на себе испытали – не только на профессиональном, но и на личностном уровне… – Обязательно. Потому что берешь, казалось бы, только одну тему или предлагают тебе всего-то роль, но, естественно, для того чтобы трансформировать эту роль в игру, в некое лицедейство, нужны дополнительные материалы. Конечно, каждая роль тебя обогащает литературно, просветительски воздействует. Работа над ролью побуждает артиста расширять свои знания и о герое, и об авторе, и о времени, и об эпохе… А в результате – и о себе самом. – Вы говорите «предлагают одну роль», но у вас есть уникальный опыт, когда вы по ходу действия перевоплощаетесь в нескольких персонажей – в спектаклях «Маленький принц», «Кремлевские куранты, или Приезжайте к нам лет эдак через…», «Игроки». Это же большая удача для артиста… – Еще и Павел Сафонов сделал инсценировку романа «Преступление и наказание» по Достоевскому. И здесь – да, было интересно, но, к сожалению, я называю все эти шесть ролей моим участием в некоем действе. Потому что каждая роль была слишком формальна, как конструкция в шагах главного героя. Мне там как актеру негде было разгуляться. И если я только-только входил во вкус, например, в роли матери Раскольникова, то все уже заканчивалось. И моего Мармеладова сбивает лошадь, и я в агонии что-то кричу, и мне бы сейчас только бы начать

– Вы обладаете настолько сильной энергетикой, что рядом с вами не всем коллегам может быть комфортно, кто-то вас наверняка боится. Чувство партнера – часть профессионализма, конечно, к тому же вы тактичный человек, аккуратны с людьми. Но энергетика – это как талант – или дано, или нет, и не у всех актеров она есть. – И что мне делать?

играть Мармеладова, а я уже сворачиваюсь и заканчиваю свою игру здесь и бегу дальше – по сюжету… Попробо-

вать в данном случае было приятно, но это не роль, а всего лишь участие. Понимаете, не хватило…

– Не знаю, могу только посочувствовать. Думаю, вам трудно сегодня встретить режиссера и актеров, которые способны «прыгать с парашютом» рядом с вами… – А я как раз хочу поделиться тайной: большой кусок жизни я был совершенно невостребован, неинтересен, невзрачен. И, может быть, через ожидание, терпение и желание быть заметным, желание играть… вот эта голодуха и заряжала мои внешне невидимые аккумуляторы, и они сейчас источают некую энергетику, и она теперь хлещет через край, что со мной некомфортно, как вы говорите… – Но вы сами неоднократно говорили, что режиссеры побаиваются приглашать вас даже на пробы. Этот страх возник не потому, что Сухоруков не сможет что-то сыграть… – Как бы я много дал, чтобы узнать, почему?! Мне кажется, что в каждом отдельном случае есть своя причина. Но если это действительно страх, это ужасно! Я бы тогда к режиссерам с просьбами о ролях подходил как-нибудь по-другому. – Это они не знают, как и с чем к вам подходить! Проблема в продолжение на стр. 26-27

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

25


ИСКУССТВО

том, что Сухоруков может все – от фарса до высокой трагедии. Артистов такого масштаба всегда единицы. С посредственным исполнителем или «ансамблем», когда все на одной ноте гармонируют друг с другом, индивидуально не проявляясь, работать просто и легко. – Самое интересное, что я, соглашаясь на роль, иду не подавлять, а сотрудничать. Я иду не капризничать,

его нужно разминать, как глину, согревать теплом, он требует постоянного к себе внимания. То есть актеру необходимо уметь совершенствоваться – через потери, через жертвенность, через поиск – все это очень большая работа! Но если я увижу человека, который передо мной рисует из себя режиссера (а это сразу заметно!), развернусь, уйду, не буду иметь с ним никакого общего дела.

сер нынешний – именно нынешний! – стал более ленив, чем он был еще десять лет назад. Тогда он был азартен, более диктаторски настроен в своих постановках, знал, чего хочет добиться. Сегодня режиссеры более легковесны, отчасти легкомысленны, трусливы, нежны, какие-то даже утонченные. Они не инфарктные! Не хотят тащить свою режиссуру, как локомотив, они не упря-

а сочинять! Я иду быть союзником, а не лидером. Поэтому бояться не надо. Про себя мне неловко говорить, талантлив я или неталантлив, но мне кажется, я имею некие способности и умею и люблю трудиться. Трудоспособность, самоотдачу актера обожают все режиссеры! А вот чья-то одаренность может быть одному интересна, а другому совсем неинтересна. Талант – это то, с чем надо общаться,

– Мне, как зрителю, очень жаль ваших долгих лет творческого простоя, но с тем багажом за плечами, который все-таки состоялся, не скучно ли вам существовать в современном контексте? – Да, скучно. Отвечая на этот вопрос, боюсь, что я скачусь в обвинения кого бы то ни было. Не знаю, может, такое положение диктуется временем, обстоятельствами, кассовым интересом. Не знаю! Мне трудно судить. Но режис-

мы, не мучительны в душе своей, а как-то иллюстративны: «Я… – режиссер». А не то, что (скороговоркой): «Я – режиссер! Отстаньте от меня! Дай! Дай, иди сюда! Нет, не так! Я не согласен! Присядь! Ну что ты рот открыла!..» Понимаете, сегодня режиссер смотрит на себя со стороны, а не погружается туда, в таинственное пространство творчества – в нас, актеров, в сюжет, в материал.

начало на стр. 24-25

26

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

– А как вы оцениваете современное прочтение режиссерами классических произведений? По сути, выработано два пути: это сложнопостановочные, костюмированные, громоздкие кинокартины, большой объем работы, масса действующих лиц или, напротив, утрированный минимализм в джинсах и вытянутых свитерах с черным задником на пустой сцене, когда все условно… – Мне кажется, с классическими произведениями можно делать все что угодно. И от всей пьесы или романа может остаться только одно: что мысль – это всего лишь материал. Взять пьесу XIX века, например Генрика Ибсена, и перенести ее действие на современную железнодорожную станцию. И это будет допустимо. А если взять современную историю, сюжет нынешнего дня, драматургию нашей с вами действительности, то тут уже ничего не накрутить и не навертеть. Мне кажется, я просто фантазирую, разговаривая с вами, – если одеть девушку из XIX века в современный костюм, то это нормально. Если же одеть девушку в костюм Татьяны Лариной в современной истории, скажут, что это какая-то шизофрения. Потому что идею произведения не держат! Сейчас режиссеры и драматурги мало озадачены тем, чтобы подчинить всю свою историю какой-то определенной идее. Слишком много, как мне кажется, увлекаются технологиями, всевозможными аттракци-

Народный артист России жаден до работы, пылок и стремителен в созидательном поиске


ИСКУССТВО онами, иллюзионистской сценографией, нежели глубокой драматургией, ее постижением. Как сыграть на сцене задумчивость? Страсть можно показать. А как сыграть совесть? Мы же не знаем, что о нас будут говорить через сто лет! – А зачем ее уметь играть? Сегодня бессовестное время, совесть ушла из жизни, и это выражается во всем, в том числе и в искусстве. – Думаю, да. Не знаю, как в других мирах-европах, но у нас раньше всегда задавался вопрос: «О чем?» – спектакль, например. Или: «Ради чего?» поставлен этот фильм. На эти вопросы обязательно должен быть ответ. Потому что это принципиальная основа для существования искусства. – С одной стороны, дефицит сильной современной драматургии, с другой – обращение к классике – помимо всего прочего, испытание мастерства, доказательство профпригодности. Сейчас в тренде – пренебрежение к классике, как, например, дурно прославившиеся постановки опер в Большом театре – для формального радикализма трактовки: «А нам плевать, что это Пушкин, Чайковский, Моцарт, Римский-Корсаков! Мы-то круче!»… – Больше десяти лет я играю у Олега Меньшикова в театральной антрепризе спектакль «Игроки» Гоголя. С огромным удовольствием и триумфом мы показываем этот спектакль. Также играю в спектакле, сделанном по двум драматическим пьесам Алексея Толстого («Смерть Иоанна Грозного» и «Царь Федор Иоаннович» – прим.

авт.), «Царство отца и сына» – сначала роль царевича, а затем – царя Федора Иоанновича. Когда я встретился с Юрием Ивановичем Ере-

миным в Театре имени Моссовета, то пожалел только об одном: что не работал с ним раньше. Он человек уже немолодой, но с какой

воспаленностью, рвением и душевностью он работает! Я так давно не наблюдал и не испытывал радости и полета во время работы, хотя после спектакля до пяти утра уснуть не могу… Но я человек свободный, я ничей – вот как уехал более десяти лет назад из Петербурга, так нигде и не причалил. Получаю очень интересные предложения от очень серьезных людей. Но я все время сравниваю: а будет ли это лучше, выше того, что я уже сделал? Мне не хочется спускаться на первый этаж, я хочу дальше идти. Не к призам, не к славе, не к каким-то чепчикам в воздухе, а к результату, к качеству! Я хочу удивиться самому себе. Может быть, эти мечты где-то максималистские, но что же здесь плохого! – Фантазия всегда богаче реальности. Как вы справляетесь с этим контрастом? – Я очень интересно живу! У меня фантазии на таком уровне возникают, что они неосуществимы и нереальны. Но это не означает, что моя реальная жизнь пресна, скучна, отвратительна, никчемна, бесцветна… Нет, я очень интересно, красиво и радужно живу. – Но вы же прилагаете к этому усилия, все не просто так… – Обязательно! Я тружусь. Чтобы красиво жить – не только в материальном плане! – нужно находиться в движении. Я в движении. А что, сесть в соломенное кресло, наблюдать за гнездом ласточки и ждать летом снега, а весной – осеннего листопада? Вот так незаметно мы перешли из реальности в фантазию!

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

27


ПЕРСОНА

БОЛЬ АРИСТОКРАТА Татьяна ЕРШОВА В Лондоне Christie's и Sotheby's провели торги «Искусством старых мастеров и британской живописью», продемонстрировавшие все возрастающий интерес к этому сегменту артрынка. Отсутствие острой конкуренции между двумя аукционными домами было восполнено небольшим скандалом – испанскую баронессу, выставившую на продажу самую дорогую картину Констебла, не простили ни родственники, ни музейщики. История британского искусства первой половины XIX века прежде всего связана с именами двух пейзажистов – Джона Констебла и Уильяма Тернера. И хотя Тернер пошел дальше своего соотечественника, творчество Констебла в неменьшей степени предвосхитило французский импрессионизм; именно он, обратившись к пейзажу родного графства Саффолк, заинтересовался самой природой, ее переменчивостью, светом и начал выходить на пленэр. При этом Констебл всегда был и, возможно, остается по сей день самым «английским» художником – такая преданность британской природе мало кому была свойственна. В отличие от Тернера, люби-

28

Баронесса Кармен Тиссен-Борнемиса, бывшая Мисс Испания, была пятой женой барона – до 2002 года, пока любитель искусства, открывший музей своего имени в 1992-м, не умер

теля путешествий, Констебл никогда не выезжал из страны – он был верен родным местам и даже отказался от поездки во Францию, где обрел популярность. Джон Констебл увлекался масштабными работами – именно к серии таких крупноформатных картин и относится проданная на Christie's «Плотина». Полотно из цикла, куда входят шесть картин, было написано в 1824 году. Период между 1815 и 1825 годами считается ключевым в творчестве пейзажиста: в 1821 году, например, он на-

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

писал «Телегу для сена», также вошедшую в упомянутый цикл. «Телега» в 1825 году выставлялась на парижском Салоне, получила золотую медаль, произвела невероятное впечатление на Делакруа, а сейчас входит в собрание лондонской Национальной галереи. Разумеется, сегодня любая картина с видами реки Стаур взорвала бы рынок, однако фурор могла вызвать только «Плотина» – единственное из шести произведений, остававшееся в частных руках. Картина принадлежа-

ла семейству барона Ганса Тиссена-Борнемисы, швейцарского промышленника и коллекционера «старых мастеров», который в 1990 году, в пик популярности на рынке Тернера и Констебла, купил ее на Sotheby's за £10,8 млн. Картина на протяжении 16 лет удерживала звание самой дорогой в категории «Старые мастера и британская живопись», пока в 2006 году с молотка не ушла «Джудекка» Уильяма Тернера, купленная за $35,8 миллиона. Тем самым негласная борьба между двумя великими британцами продолжилась. Аукционный рекорд стоимости на произведения Констебла, установленный в 1990 году, оказался побит лишь 22 года спустя. 3 июля «Плотину» купили по телефону за £22,4 млн, и имя нового владельца, увы, неизвестно, из-за чего, собственно, и невозможно сказать, будет ли теперь картина Констебла выставляться или нет. Однако агентство Bloomberg знает, что на картину претендовал русский покупатель. Продажа Констебла, ставшая, без сомнения, событием для художественного рынка, привлекла внимание не только рекордом и даже не

Испанскую баронессу, выставившую на продажу самую дорогую картину Констебла, не простили ни родственники, ни музейщики


ПЕРСОНА век, автомобилем Rolls-Royce, яхтой, а также коллекцией в 250 картин. Этого богатства баронессе, впрочем, не хватило на то, чтобы сохранить Констебла, с которым она, по собственному признанию, расставалась с болью. Вынудили же ее на такой шаг кризис в Испании и отсутствие наличных, невыносимое для аристократической особы. Приближенные к баронессе

дарил Испании, остальные же достались жене, которая бесплатно отдала их музею в долгосрочное пользование. Падчерица Кармен больше всего опасается, что сработает эффект домино и вдова Тиссена-Борнемисы начнет продавать картины одну за другой, а в ее коллекции есть, например и Гоген, и Пикассо. Как бы то ни было, но продажа Констебла помогла не

«Джудекка» Уильяма Тернера была продана за $35,8 миллиона

тем, что стала одной из пяти самых дорогих работ «британской живописи», а самим фактом появления на торгах, который возмутил имеющих отношение к баронессе Кармен Тиссен-Борнемиса. Кармен, бывшая Мисс Испания, была пятой женой барона –

до 2002 года, пока любитель искусства, открывший музей своего имени в 1992-м, не умер. Баронесса является одной из самых богатых женщин Испании и, по данным СМИ, владеет четырьмя виллами, на которых работают до 80 чело-

«Телега» в 1825 году выставлялась на парижском Салоне, получила золотую медаль, произвела невероятное впечатление на Делакруа, а сейчас входит в собрание лондонской Национальной галереи

Джон Констебл увлекался масштабными работами – именно к серии таких крупноформатных картин и относится проданная на Christie's «Плотина»

не верят в ее плачевное состояние, считая ее просто жадной и не очень умной женщиной. Основные претензии к ней предъявляет падчерица – Франческа фон Хабсбург (von Habsburg), дочь барона от третьего брака (всего у него было четыре ребенка), которая обвиняет Кармен в неуважении к отцу и нарушении целостности коллекции, доставшейся ей после смерти барона (к неудовольствию его отпрысков). Авторитетные люди из мира искусства соглашаются с тем, что баронесса, видимо, и впрямь ничего не понимает в истории живописи. Перед своей смертью барон около тысячи картин по-

только баронессе, но и аукциону Сhristies, выручившему за вечер $133 млн и тем самым установившему рекорд в этой категории. Экономический кризис в Испании по иронии судьбы улучшил показатели аукционного дома, баронесса лишилась исключительного произведения искусства, но стала богаче. В конце концов, Рембрандты и Тернеры не всех радуют – у бедной баронессы, например, от них одни заботы. Из-за картин с ней судится ее собственный сын Алехандро Борха, которого усыновил барон, видимо, не знавший, что «старые мастера», будучи собраны в большом количестве, приносят несчастье.

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

29


ПАМЯТЬ

ОТЕЦ РОЛЕЙ Роман ДОЛЖАНСКИЙ, Михаил ТРОФИМЕНКОВ

когда-нибудь можно будет изучать, как начавшееся в

Вообще говоря, по масштабу и типу дарования

конце прошлого века разделение «советского» на «украинское» и «русское», так и невозможность размежевания. Так или иначе, но в последние годы Ступка был не только первым актером своей страны и не только одним из самых известных украинцев, но и одним из буквально считанных общенациональных авторитетов.

Богдан Ступка был не из актеров, кому предназначено судьбой выразить какоето определенное время и кто поэтому не должен со всей эпохой разминуться. Ступку легко представить протагонистом античной трагедии, стоящим перед многотысячным римским амфитеатром. Он мог бы стать нищим бродячим ко-

В Киеве на 71-м году жизни после тяжелой болезни скончался великий украинский актер, народный артист СССР и Герой Украины, художественный руководитель Национального театра имени Ивана Франко Богдан Ступка. Подбирая определения перед фамилией Ступки, поневоле запинаешься. То, что великий и гениальный, каких мало в мире, – это всем понятно. А вот какой – советский, украинский? Но ведь и русский тоже – в кино играл на русском языке, да и в театре на русском, хоть и немного, но играл. Когдато, после триумфальных гастролей в Ленинграде, Георгий Товстоногов думал пригласить Ступку в труппу БДТ (а от таких предложений не отказывались), но потом посчитал украинский акцент актера слишком заметным. Вот как раз вся эта советско-русско-украинская сложность и отразилась в судьбе и творчестве Ступки, и по его пути, наверное,

Талант Богдана Ступки пригодился бы любому веку – так же как ему самому были подвластны любой жанр и любой век

30

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

медиантом, персонажем средневековых мистерий или мудрым придворным шутом. Наверняка Богдан Ступка стал бы любимцем простолюдинов, толпящихся в шекспировском «Глобусе». Но прекрасен был бы и в мольеровском театре. На него, без сомнения, рвалась бы публика демократических парижских театров в позапрошлом веке. И разве трудно представить его себе среди корифеев Московского художественного театра? Словом, талант Богдана Ступки пригодился бы любому веку – так же как ему самому были подвластны любой жанр и любой век. Он родился на Западной Украине, в семье хориста оперного театра. Учился театральному ремеслу и провел молодость во Львове, в одном из самых плодоносных и загадочных мест Европы, где много раз путались направления истории и где драматически, подчас трагически пересекались судьбы разных народов. Должно быть, поэтому из него так естественно получались кряжистый мужик и утонченный аристократ, безутешный страдалец и беззаботный шутник, советский генерал и местечковый философ, чеховский интеллигент и бесноватый злодей. В героях Богдана Ступки могли клокотать злость или разливаться нежность, по отношению к своим персонажам он мог быть прокуро-


ПАМЯТЬ ром или адвокатом. Ступка признавался, что не любит дружить с актерами,— предпочитал людей других профессий, чтобы наблюдать за проявлениями человеческой природы. Он словно воплощал собой неизбывную страсть к игре и преображению, к постижению мира, к тому, что не подвластно ни техническому прогрессу, ни финансовому кризису, ни революционным потрясениям общества. Какой бы странной ни показалась эта печальная истина, с кино Богдану Ступке не повезло, хотя и сыграл он около ста ролей. Да, его фильмографию открывают и замыкают две великие роли в почвеннических семейных трагедиях. Сумрачно-романтичный бандеровец Орест, пошедший кривой дорожкой сын старого Звонаря, в «Белой птице с черной отметиной» Юрия Ильенко, фильме-манифесте украинского барочного «поэтического кино». И Григорий Шаманов в «Доме» Олега Погодина, где Ступка сыграл уже отца семейного клана, степного «короля Лира», гибнущего по невольной вине криминального сына. Но это, по большому счету, и все. В советское время, растрачивая попусту его молодое, романтическое обаяние, из Ступки лепили главных агрономов и инженеров, первых секретарей крайкома, следователейважняков и председателей колхозов. Две трети его киноролей приходятся на новые времена, в которых новых режиссеров под стать Ступке не нашлось. Что ж, он щедро играл в чем угодно, никогда не снижая актер-

ской планки и тем самым зачастую оказывая медвежью услугу фильмам, истинный масштаб которых гений актера безжалостно проявлял.

символическом надгробии украинской киношколе. Ступка вообще обладал редким даром: он мог сыграть любую историческую

Кино обрекло Ступку на амплуа отца. Отца в буквальном смысле слова: Тараса Бульбу в фильме Владимира Бортко или генерала Серова, обремененного хромоногой дочерью, в «Водителе для Веры» Павла Чухрая. И символического отца, то есть начальника. От

личность, опираясь лишь на собственную психофизику, оставаясь самим собой. Кого он только ни играл: Керенского и Лысенко, шефа КГБ Семичастного и князя Ярослава, Брежнева и Бориса Годунова, философа Сковороду и Чингисхана. Но все

кулака, назначенного немцами старостой, и директора лицея Малиновского до гетманов Хмельницкого, Брюховецкого и Мазепы в «Молитве о гетмане Мазепе» Ильенко, кроваво-суматошном китче,

эти маски забудутся скорее, чем феерическая роль старого сатира-дальтоника, пособачьи писающего на дверь неблагодарной дочери и пытающегося овладеть прекрасной вагоновожатой Ренаты

Литвиновой в фильме Киры Муратовой «Два в одном». По-юношески озорной Богдан Сильвестрович – «Зовите меня просто: Сильвестр Сталлонович» – Ступка в этом фильме сполна отомстил кино за всех сыгранных им «отцов». Когда-то знаменитый театровед и критик Вадим Гаевский назвал игру Богдана Ступки «портретной». И не в том только дело, что его лицо – одно из самых выразительных человеческих лиц вообще. И не только к кино это относится – художественный руководитель Национального театра Украины, принявший пост после смерти своего учителя Сергея Данченко, и на театральных подмостках умел играть «портретно», непостижимо фокусировать зрительскую оптику на своем лице. Одним из самых прекрасных портретов, написанных Богданом Ступкой в истории театра, останется Тевье-молочник из спектакля Сергея Данченко – роль, которую Ступка играл больше 20 лет, до того момента, когда полтора года назад страшная болезнь разлучила его со сценой. Он играл своего героя с чувствительностью, которой позавидовали бы самые хрупкие неврастеники и с таким мощным эффектом отстранения, что и Бертольт Брехт, наверное, позавидовал бы. Уставший от земных невзгод, его герой выходил на прямой диалог со Всевышним, вопрошал о смысле страданий и не находил ответа. Кажется, эта же тема откликалась во всех его ролях и в самой судьбе Ступки – желание примирить здешнее с небесным и мудрое знание о невозможности такой гармонии.

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

31


ПАНОРАМА

ЧЕЛОВЕК, ВОЗВРАЩАЮЩИЙ ДЕТСТВО Андрей ФЕДОРЧЕНКО Помощь детям-сиротам сейчас в моде, это считается хорошим тоном. Но как заниматься этим без вспышек камер и солидных спонсоров, а в одиночку, в своей семье? Думаем, предлагаемый вашему вниманию рассказ никого не оставит равнодушным. Одно из самых любимых детских чудес – цирк. В городе моего детства цирка не было. Однако раз в год, в конце лета неожиданно раздавался веселый стук молот-

32

ков, и на глазах ошалевшей от радости детворы в центре привокзальной площади вырастал огромный парусиновый шатер заезжего шапито. Под приморским ветром он раздувался от важности. Шапито плотным кольцом окружали вагончики, а в них открывалась глазам совсем иная жизнь – волшебная, в которой необычные Гибкие, Смешные и Сильные люди соседствовали с тиграми и слонами, собаками-математиками и говорящими попугаями. Волшебная эта резервация притягивала к себе не меньше, чем собственно цирковое представление. А самое большое чудо в цир-

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

ке – безусловно, клоун! Сгусток чистой радости! Человек-солнце! Клоуны по определению должны быть родителями-мечтой. И можно только представить себе чувства детей, которым повезло иметь маму-клоуна. Клоунесса из Женевы Елена Алексеева-Пошон – именно такая мама. Уроженка Санкт-Петербурга, закончившая Государственное училище циркового и эстрадного искусства им. Румянцева-Карандаша, она 15 лет отработала на манеже коверным клоуном. Восемь лет назад приехала на гастроли в Швейцарию. И осталась в стране навсегда, выйдя замуж за женевца Ивана Пошона. Карьеру клоуна пришлось

завершить: тяжело вести семейную жизнь и воспитывать детей, отсутствуя дома по 9 месяцев в году. Елена Алексеева-Пошон – человек по современным меркам необычный. Пережив личную драму, она открыла в себе редкое качество – сострадание к больным, брошенным малышам, которых российская социальная система предпочла спрятать от обывательских глаз за заборами домов ребенка. Сострадание, равнозначное инстинкту материнства.

Елена Алексеева-Пошон – человек по современным меркам необычный По просьбе самой Елены, которая ведет сейчас за-


ПАНОРАМА тяжную войну с женевскими социальными службами за право усыновить третьего ребенка, мы сознательно акцентируем внимание лишь на одном из двух приемных детей Елены Алексеевой-Пошон. – Расскажите, пожалуйста, как все начиналось? – Я приехала с двумя своими детьми, но мы с мужем очень хотели общего ребенка. У нас уже все было готово для будущего малыша, но... случились проблемы медицинского характера, и на очень большом уже сроке моей беременности мы его потеряли. Это было тяжелым ударом. Я стала общаться на интернет-форуме, посвященном проблемам деторождения. Там я случайно нашла параллельную ветку о больных детях. На ней познакомилась с мамой, сынишка которой страдал раком печени. Я попыталась помочь ей с организацией госпитализации мальчика в Москву. Первый опыт закончился трагически: малыш умер, не дождавшись операции. В России в это время были затяжные новогодние праздники, поэтому квоту на операцию задержали на 10 дней. Так праздничные пьянки стоили ребенку жизни. И я подумала: боже, а ведь есть еще на свете дети, брошенные и никому не нужные, а я сижу и грызу локти от своих проблем! Зачем убивать свою жизнь и здоровье, когда можно взять такого малыша. С этого момента я стала заниматься этой проблемой методично и целенаправленно. До того как у меня созрело решение взять в семью

ребенка, я некоторое время проработала волонтером в Петербурге, Волгограде и в Москве. То есть, я помогала детям, попавшим в поле моего зрения, вещами, одеждой и также в продвижении лечения. Сиротские учреждения далеко не всегда заинтересованы в сложном

будет официальный опекун, точнее тот, кто взял на себя смелость отправить этого ребенка на госпитализацию. С другой стороны, к детямсиротам не применяется такое понятие, как «качество жизни». Жив, и ладно. Настоящая беда пришла с введением так называемого

этажах, до детей доходят жалкие крохи. В масштабах страны это огромные средства – посвященные даже шутят, что сиротство приносит больше денег, чем газовая труба. И название для подобного явления придумано: «Сиротпром». – А как же с Клятвой Гиппократа? Ее уже отменили? – Во-первых, врачи бывают разные. Есть врачи, работающие в больших медицинских центрах, – к ним никаких претензий нет: они безвозмездно помогают, сочувствуют, всячески пытаются детей вытащить. Но есть врачи, работающие в домах ребенка. Этот персонал попадает туда по «остаточному принципу»: работа их плохо оплачивается, особенно в маленьких городах, и поэтому там мало кто хочет работать. В таких домах, конечно, дела обстоят очень плохо.

оперативном лечении своих подопечных, поэтому их приходилось мотивировать. Вообще, это комплексная проблема: с одной стороны, система устроена так, что если с ребенком что-нибудь случится в больнице или при транспортировке в другой город (при отсутствии профильных медицинских учреждений по месту нахождения малыша), то виноват

«подушевого финансирования», то есть, сколько детей содержится в учреждении, столько денег оно и получает. А за детей-инвалидов сиротские дома получают денег больше, в них выше зарплаты сотрудников. Вот и получается, что Системе выгодны сироты, а сиротыинвалиды – вдвойне! Деньги эти «распиливаются» системой на всех ее

– Но вот однажды приходит будущая мама и говорит: «Хочу удочерить девочку!» Что происходит дальше? – Приходит и берет совершенно покалеченного ребенка. И она знает это, поскольку уже занималась своей девочкой целый год как волонтер. Вообще, у меня нет жилки администратора: что-то организовать, пробить финансирование и т.д. Я – простой исполнитель и занимаюсь конкретными детьми. Вот и фотографию своей девочки я впервые увидела в федеральной базе. Подумала сначала, что эта девочка уже мертва – так жутко выглядела она продолжение на стр. 34-35

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

33


ПАНОРАМА начало на стр. 32-33

на фото. Я позвонила для очистки совести в детское учреждение в Волгограде, и там оказались на удивление простые и открытые люди. Они пошли со мной на контакт, поначалу, правда, с предосторожностями. Но по мере того, как я долгое время посылала посылки для детей, коечто финансировала, они раскрылись, стали давать больше информации о девочке. Сыграло роль и то, что я действовала от лица своей ассоциации «Помощь детям, попавшим в беду». – Вам пришлось столкнуться с двумя бюрократическими системами – российской и швейцарской. Как проходил процесс удочерения? – Сложно. Со швейцарскими властями в то время проблем не было, ведь помощь людям здесь – часть национальной политики. А вот в России проблемы были. Мне там просто не поверили, что такого больного ребенка кто-то хочет взять. От таких, как я, они отгораживаются. Хотя в последнее время, благодаря пропаганде, сознание россиян понемногу начинает меняться. Но все равно в России еще считают, что таких детей не нужно развивать и обучать. Я уже не говорю об отсутствии каких бы то ни было интеграционных программ по возвращению детей в нормальную жизнь. – Но и толерантность швейцарцев, как выяснилось, имеет пределы. – Мы с мужем имеем реальную возможность

34

принять в семью гораздо больше детей. Но тут уже швейцарские власти проявили «принципиальность»: хватит, мол, и одного инвалида в семье. И никакие справки о наших финансовых возможно-

стях и жилищных условиях пока не помогают. Местные социальные работники считают, что семьи с детьми-инвалидами находятся в «группе риска». Отказ звучит примерно так: эта семья очень хорошо занимается со своей девочкой,

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

все правильно и замечательно делает... и пусть продолжает в том же духе. С Таней они все сделали быстро и без волокиты, а со следующим ребенком отказали. А мы очень хотели бы взять еще мальчика.

Я по-прежнему посещаю его в России как волонтер, ложусь с ним в больницу... и скоро снова подам документы об усыновлении. Он еще совсем маленький и к моему очередному приезду забывает меня. Это просто рвет мне сердце.

– Вас не пугала вероятность того, что такие дети могут иметь плохую наследственность или неизлечимую болезнь? – Пугаться наследственности нет смысла. Наследуются некоторые черты характера, особенности нервной системы и, конечно, некоторые генетические заболевания. Но ведь можно точно также получить «в наследство» от дедушки, допустим, предрасположенность к инфаркту миокарда. Конечно, необходимо рассчитывать свои силы, отдавать себе отчет в том, что дети из Системы покалечены равнодушным обращением, пренебрежением к их проблемам со здоровьем. Да и биологические родители, отказавшиеся от своих детей, в лучшем случае не заботились об их здоровье и развитии, в худшем – нанесли им серьезный урон. Мальчик, которого мы все-таки надеемся увидеть в нашей семье, тоже имеет врожденное заболевание, но после того, как мы выходили нашу Таню, мы уже ничего не боимся. А Танюша в свои 5 лет уже на двух языках болтает, знает кучу стихов и песен, названия месяцев и дней недели, считает до 20-ти и этой осенью пойдет в общую школу, правда, с сопровождающим. – Какие общие проблемы, связанные с усыновлением или удочерением больных детей, вы бы выделили? – Ну, с российскими чиновниками всегда только одни проблемы и есть. Это вообще тема отдельного разговора: и диагностика ложная, и гипердиагностика, и недодиагностика. На-


ПАНОРАМА пример, дети находятся в специализированных психоневрологических учреждениях, хотя никаких проблем с психикой у них нет. Тем не менее, у них стоят страшные диагнозы.

Хотя мы не смогли избавить ее от слепоты. Ее глаза не развились, когда она была еще в утробе. Но мозг сам

бы этим заниматься. Даже если мы возьмем еще одного ребенка, резервы все равно останутся. К тому

– То есть, иногда детям ставят неверный диагноз? – Не иногда, а практически всегда. И я говорю не только о моей ситуации. Мои подруги тоже постоянно с этим сталкиваются. – Эгоист удивится: а зачем вам все это нужно – сжигать нервы, деньги, силы и время на маленького инвалида? – Потому что мне хорошо. Именно так я чувствую гармонию с миром. Ведь даже если ребенок – вами рожденный, здоровый – что-то откроет для себя новое, то мамы (не знаю, как папы) просто тают: ах, он пошел, ах, агукнул, ах, он картинку нарисовал! А теперь представьте, что у вас «не ребенок, не лягушка, а неведома зверюшка» без малейших признаков интеллекта, способный лишь, как хомячок, грызть прутья кроватки, и вы неимоверными усилиями постепенно приводите ее в человеческое состояние. И вдруг она начинает называть дни недели или при тотальной слепоте различать цвета – это такой восторг, который не передать словами! Я была готова к тому, что у меня не получится поднять Таню, что она так и останется «овощем», и все же мы с Иваном решили: пусть хотя бы девочка живет в максимальном комфорте, какой мы можем ей предоставить. Но прогресс в ее развитии оказался потрясающим!

взял на себя функцию глаз: Таня никогда ни обо что не ударяется, прекрасно ориентируется в пространстве. Я потому так подробно говорю о Тане, что она – мое самое сложное, выстраданное дитя, возрожденное с нуля и вопреки всему, в том числе, вопреки науке.

же физическая забота о наших детях лежит на мне, а Иван отвечает за материальную часть. Так что ролевые функции в нашей семье вполне традиционны.

– Ваш муж – ваш единомышленник? – Да. Иван отлично понимает, что в нашей семье есть резервы для того, что-

– Нет, я не считаю групповое воспитание эффективным. Семьи ребенку ничто не заменит. И воспитание в подобных слу-

– Не хотели бы вы открыть чтото вроде реабилитационного центра для больных детей из России?

чаях эффективно только индивидуальное, все остальное – от лукавого. ПОСТСКРИПТУМ ... его болезнь называется мукополисахаридоз 1 типа, синдром Гурлера, который заключается в нарушении обмена веществ, что приводит к гибели ребенка в возрасте до 10 лет... ... с Катюшей случилась беда. В процессе ссоры родителей произошел взрыв бытового газа, малышка получила сильнейшие ожоги лица и ручек. Пострадал носик, нет ушек. На ручках остался только один пальчик... ... у маленькой Машеньки страшный диагноз: последствия вирусного менингоэнцефалита. Родители просят помощи – после трех лет безуспешных попыток у них появилась надежда на возвращение доченьки к жизни. Курс лечения прерван из-за отсутствия денег... Эти страшные строки взяты мною с сайта ассоциации «Помощь детям, попавшим в беду». У ассоциации... два члена – сама Елена и ее старшая дочь. Юридический статус – не более чем картонный щит, способный чуть-чуть ослабить удары российской и швейцарской бюрократий. А сами удары принимает на себя хрупкая женщина Елена Алексеева-Пошон. Клоун в цирке умеет все. Он только кажется смешным, однако гораздо ловчее фокусника, прыгучее акробата и бесстрашнее дрессировщика. Все эти качества плюс большое сердце Елены в полной мере пригодились в новой жизни. Без арены.

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

35


ПРАВОСЛАВНЫЙ ВЕСТНИК

ЖИВЫЕ УРОКИ НРАВСТВЕННОГО БОГОСЛОВИЯ Вячеслав ТКАЧЕВ Как известно, в истории государства российского Православная Церковь всегда играла определяющую роль в культуре, менталитете и образе жизни людей. Вот уже более тысячи лет она учит вере, любви и добру. Были и такие моменты, когда Церковь оказывалась «персоной нон грата», терпела гонения и разные лишения. Но, несмотря ни на что, она всегда оставалась духовным и нравственным столпом русского самосознания. В силу известных геополитических процессов большое количество русских православных оказалось за пределами исторической Родины. Но Православная Церковь окормляет паству и за границами России. О том, чем Церковь стала для российского соотечественника, проживающего за рубежом, какое место она занимает в консолидации «русского мира», рассказал игумен Даниил (Ирбитс), наместник Свято-Георгиевского мужского монастыря в Гётшендорфе, ответственный за связи

36

Берлинской епархии РПЦ МП с правительством Германии и общественностью, постоянный член Комитета по интеграции при Федеральном ведомстве канцлера Германии. – Отец Даниил, расскажите, как вы пришли к вере, с чего все началось? – К вере я пришел случайно, хотя у Бога случайностей не бывает. Меня воспитывали вне религиозной среды. Нельзя сказать, что мои родители были атеистами, так как они меня все же крестили в двухлетнем возрасте, но и приобщенными к Церкви они тоже не были. Когда мои родители были в служебной командировке в Москве, я жил у бабушки. Мы с мальчишками играли в вагонном депо и увидели купола храма. Детское любопытство привело нас

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

туда. Как сейчас помню, в храме стояли березки. Это я сейчас понимаю, что был праздник Святой Троицы. Меня поразило необыкновенное спокойствие, царящее в храме, а еще я увидел практически своих сверстников, которые ходили в стихариках и помогали при алтаре. Вот тогда во мне и зажглась та искорка… «Я тоже хочу быть там, вместе с ними»,- подумал в тот момент я. Начал ходить в храм, записался в воскресную школу и со временем меня взяли прислуживать в алтарь. Это был 1986 год.

Большое количество русских православных оказалось за пределами исторической Родины. Но Православная Церковь окормляет паству и за границами России

В 90-х годах мы часто с паломниками ездили в Псково-Печерский монастырь, и в один из приездов мне удалось попасть к архимандриту Иоанну (Крестьянкину). Можно сказать, что эта встреча и определила мой дальнейший монашеский путь. До сих пор вспоминаю его мудрые советы и наставления, а главное – его доброту и настоящую отцовскую любовь к каждому человеку, который обращался к нему за помощью и советом. – Много ли соотечественников посещает православные приходы в Германии? – Точно трудно сказать: по сравнению с общим числом иммигрантов из России и русскоговорящих выходцев из стран СНГ – не очень много. И это неудивительно, ведь, большинство переселенцев – немцы. Причем очень многие из них – не просто этнически принадлежат к немецкому народу, но сумели сохранить культурные, а самое главное – религиозные обычаи своих отцов и дедов и являются протестантами или католиками. Кроме того, довольно большая часть иммиграции выпадает на еврейскую линию. Однако многие как из первых, так и из вторых,


ПРАВОСЛАВНЫЙ ВЕСТНИК

являются православными, причем не только формально, а принадлежат фактически к Русской Православной Церкви еще с тех мест, где они жили до эмиграции. А есть и те, кто пришел к православной вере, уже переехав в Германию. И могу заметить, что зачастую члены их семей принадлежат не просто к русскому (этнически и культурно) народу, но также являются православными. Поэтому точные данные тут сложно предоставить – порой кажется, как нас тут много, а иногда – как же нас мало. – Ведется ли вами (в Берлинской епархии Московского Патриархата) общественная работа с соотечественниками, проводятся ли тематические кружки или встречи? – Конечно, определенная работа ведется, и не только в Берлине, как епархиальном центре, но и на приходах. Однако не везде она однородна. Все зависит от размеров конкретной общины и доли русских от общего числа прихожан. Ведь есть у нас общины, в которых преобладает большее число немцев местного происхождения, культурно не принадлежащих к России,

но успевших, проживая на своей фактической Родине – Германии, – укорениться духовно в Русской Православной Церкви и русской культуре. Не во внешних ее формах, а во внутреннем содержании русской культуры. Это – намного серьезнее, нежели чисто внешние формы, которые со временем подвержены изменениям. А так, конечно же, мы стараемся присутствовать на всех мероприятиях и форумах, которые проводят наши соотечественники в

вет иной жизнью, и домом в этом случае для нее является именно православная община, которая по сути своей воспринимается намного шире и глубже, чем «частичка Родины». Где-то православная община является и связующей ниточкой с Родиной, там, где остались родственники, корни. Ведь нельзя забывать, что многие переселенцы вернулись на «родину предков», многие обрели в Германии свой новый дом – обстоятельства уточнять не будем, исходим из реальности, –

Людмила Гурченко и игумен Даниил (Ирбитс)

Германии. В этом вопросе у нас сложилась хорошая взаимная работа и с посольством России в Германии. – Чем, по-вашему, является православный приход за границей для соотечественника? – Думаю, что в первую очередь, конечно же, домом его души. Многие из наших соотечественников являются уже гражданами Германии. То есть, Германия является нашим общим домом для всех, в ней живущих. Домом для тела, домом для сознания, мыслей. Но душа зачастую жи-

но в духовном отношении все эти люди как были, так и остались православными. И рассмотренное в этом аспекте Православие выходит далеко за территориальные и политические границы наших стран (любой страны). Даже «русское православие» являет собой именно эту черту сознания.

ции соотечественников и единственным путем развития миссии Церкви в этом процессе является сохранение и развитие русского языка и общей русской культуры – музыки, литературы, изобразительного искусства. Кстати, большинство шедевров таковой изначально принадлежит к общеевропейскому сознанию, происходящему из глубины веков, из эпохи Ренессанса. Да и Пушкин развивал русский язык на многих словах, заимствованных из французского и английского языков. В технике и на сегодняшний день в русском языке ощущается «засилье» немецкой культуры. Так что у нас все механизмы в распоряжении, остается только их грамотно использовать. Поэтому я всегда говорю нашим прихожанам, чтобы они по возможности отдавали детей параллельно с немецкой школой и в школы обучения русскому языку и литературе. Немецкий они итак знать будут, всетаки жизнь в Германии невольно заставит, а вот русский язык и нашу богатую культуру терять ни в коем случае нельзя.

– Какой вы видите миссию Церкви в консолидации общин соотечественников и в целом в сохранении культурной идентичности русского человека? – На мой взгляд, наилучшим средством консолида-

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

37


ИСТОРИЯ

«ФРАНКОМАНЫ» и ЕВРОРОССИЯНЕ Владимир ШУЛЬГИН Наше отечество продолжает жить в тех условиях, которые действовали и 200 лет назад. В то время российский политический класс во главе с самыми его первыми лицами был всей душою открыт Западу. «Первостепенное» дворянство при помощи армии гувернеров выучивало французский язык раньше родного. За ним тянулись и «второстепенные» помещики, стремившиеся устроить своих чад в какойнибудь пансион, главной задачей которого было научить воспитанников французскому языку. Граф В.А. Соллогуб, писатель пушкинского круга, отмечал с горечью, что для типичного представителя элиты «русская история, русская жизнь, русский закон остались… каким-то варварским баснословием», а их дети вырастали «французиками». Он делал вывод: «И теперь, когда в высшем нашем кругу среди стольких русских имен встречаешь так мало рус-

38

Великий Петр двинул Россию на целые века вперед, но совершил и существенную ошибку чрезмерной ориентации на заграничных слуг

ских сердец и в особенности так мало русских умов, невольно подумаешь о полученном воспитании…» Это было сказано через 30 с лишним лет после победы над наполеоновской Европой! К сожалению, мы имеем полное право повторить эти слова и сегодня. Уроки

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

1812 года оказались забытыми. Итак, верхи России любили Запад подчас больше родного отечества. Доходило до того, что сами иностранцы иногда указывали нашим царям на недопустимость забвения ими народного достоинства. Так, в 1803 году

швейцарец Лагарп, знаменитый воспитатель Александра I в бытность его наследником престола, написал письмо-совет теперь уже царю. Говорилось о необходимости оздоровления русской правящей элиты. Лагарп выступил критиком Петра I, у которого, как он писал, не оказалось тех «широких взглядов» и «великой души», которые отличали деяния «деспота» Ивана Грозного. Великий Петр двинул Россию на целые века вперед, но совершил и существенную ошибку чрезмерной ориентации на заграничных слуг. Лагарп писал: «При этом государе нация Ваша действительно была порабощена… Нетерпеливо желая переделать Россию на иностранный лад, Петр I пользовался слишком много иностранцами…» Учитель Александра отмечал, что поступать так с «нацией с резко очерченным характером» недопустимо, а все перемены, действительно необходимые, нужно производить «только при помощи орудий, извлеченных из нее самой». То же самое, только гораздо сильнее, сказал императору Александру в преддверии войны 1812 года гениальный русский писатель и исто-


ИСТОРИЯ рик Николай Михайлович Карамзин в секретной «Записке о Древней и Новой России в ее политическом и гражданском отношениях». Он призвал любить Россию в ее естественном самобытном сложении, привлекать к государственной службе духовно русских людей и не копировать рабски французские и иные западные учреждения, поскольку «не формы, а люди важны». Мы же до сих пор полагаем в духе «предвоенного» Александра I, что стоит только переименовать милицию в полицию – и дела по охране порядка сами собой пойдут на лад. Карамзину повезло больше, чем Лагарпу. Один его важный совет был услышан. Еще до нападения Наполеона на Россию от управления

империей был устранен известный западник-франкоман Михаил Сперанский, один из умнейших людей своего времени, но не ведавший того, что такое Русь и ее идеалы. Он любил законодательство Наполеона, бесчувственно пытаясь применить его к России, стране другого духовного склада, в которой честное слово, сказанное по совести, всегда значило больше юридически оформленного договора, составленного по всем нормам римского права. При этом Запад и сам Наполеон оценили российский элитарный космополитизм совсем не так, как того ожидали наши государственные верхи. В послепетровской России многие правящие деятели, сторонники всего западного, слепо полагали, что Александр I в 1812 году

Николай Михайлович Карамзин призвал любить Россию в ее естественном самобытном сложении

раз они любят Запад и недолюбливают Россию, то Европа ответит им любезностью и примет, хотя бы их лично, в свои горячие объятия. Однако этого не случалось, к вящему удивлению наших «франкоманов». Наполеон и его испано-немецко-польские союзники бросились завоевывать и грабить нашу родину в 1812 году. К сожалению, этот французский урок нами до конца до сих пор не выучен. И сегодня какой-нибудь наш «экономист» будет убежденно говорить, что обязанность России – слепо следовать в хвосте Запада и ей уже не нужно никакого собственного народного хозяйства традиционного типа (фабрик, заводов, крестьянских хозяйств и крестьянских же кооперативов),

поскольку «мир вступил в постиндустриальную финансовую эпоху». Этот наукообразный идиотизм имеет давние корни. И сегодня в нашем отечестве процветают полугосударственные структуры, чьи представители могут ничтоже сумняшеся заявить, что главным препятствием модернизации является русский народ с его «архаическим» характером… Подобного рода напевы на чужой мотив всегда учитывались Западом. Когда Наполеон видел, что во главе нашего политического класса рядом с царем стоит Сперанский, ученый любитель всего французского, его желание напасть на духовно расколотую Россию продолжение на стр. 40-41

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

39


ИСТОРИЯ

Наполеон оценили российский элитарный космополитизм совсем не так, как того ожидали наши государственные верхи

начало на стр. 38-39

только возрастало. Эту зависимость внутренней нашей русофобии и западной агрессивности против России нам и надо понять. Наполеон был гениальным политиком и полководцем. Он увидел в России духовный разрыв между патриотическим большинством русского народа и

40

многими представителями офранцуженной российской верхушки, для которой «вне Парижа счастья нет». Русское общество было разорвано на традиционалистскую и западническую части. Сама правившая династия оказалась в плену «французских сочувствий». Всегда было известно, что внутренне расколотое общество является легкой

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

добычей, потому что с ним можно поступать по грабительскому правилу «разделяй и властвуй». Конечно, умный и решительный Наполеон не мог не попробовать воспользоваться этой духовной болезнью официальной России. Наполеон просчитался, как позднее ошибся и Гитлер. Дело в том, что русский народ, который «увидел в

своих дворянах немцев», все же надеялся на возрождение русской души у представителей правящего класса. Власть царская действительно была для народа законна в высшем смысле, поскольку являлась в основе христианской, восходя в своих священных правах к православным императорам Константину и Юстиниану. Русские монархи были их прямыми законными наследниками, несмотря на все протестантские уклонения Петра I. Именно этого последнего важнейшего обстоятельства, нравственного единства большинства русских, их веры в законность верховной власти, и не уловил западный ум Наполеона. Наш народ не мог предать «родные пепелища», поддавшись на наполеоновские агитки, призывавшие к свержению господства русской знати и крепостного права. Одностороннее дарование гражданской свободы дворянству при Екатерине II противоречило правовым понятиям крестьянства, но это противоречие еще не успело «развернуться». Крестьяне привычно говорили дворянам: «Мы ваши, а земля наша». Традиционно считалось, что все сословия равно пожизненно состоят на службе государевой и в этом нет ничего постыдного. Дело крестьянина – добывать хлеб насущный, дело дворянина – защищать с оружием в руках народ христианский. Дело царя православного – крепко стоять за церковные и жизненные устои, выступая во главе народа христианско-


ИСТОРИЯ го. Эта вера крепко держалась в 1812 году, и Наполеону осталось в конце концов только признать ее силу. Уже плененный и сосланный Наполеон вымолвил: «Русский царь непобедим, когда он отпускает бороду». Наполеон понял, что сила России в нравственном единстве ее верхов и низов, которое он прежде недооценил. Он, конечно, был по-своему прав, увидев западнический уклон русской сановной знати и отчасти сделав на него ставку, но просчитался. Наполеон, как видим из его высказывания, по сути, подтвердил справедливость русских народных надежд вновь увидеть царей «своими» по настроению, как это было в достославную московскую старину. Русская трагедия заключалась в том, что наши монархи слишком поздно «отпустили бороду» (во всех смыслах), дождавшись того, что элитарный западнизм породил западнизм низовой, интеллигентский. Российские сановники XIX века хотели походить на английских лордов или французских маркизов, представители же интеллигенции, вроде Милюкова, избрали себе в кумиры западных философов-позитивистов, звавших к либеральному глобализму. Как видим, интеллигентский хрен был для народа не слаще сановной редьки из-за их обоюдной подражательности.

Мы должны вослед Жуковскому повторять: «Нам нужно достоинство национальное»

Но этот рост западнизма «сверху вниз» случится позднее. 1812 же год показал возможность торжества народной России, величие русской цивилизационной альтернативы, которой, к сожалению, дореволюционные господствующие круги не воспользовались. Это еще один урок той великой народной войны, породившей

Главный урок 1812 года учит: мы должны быть самими собой. Тогда будем побеждать. Нельзя соблазнять Запад отступничеством от русских святынь и народных начал, поощряя к новой агрессии, которая, к сожалению, все еще возможна. Да, сегодня она и идет «тихой сапой» в новых модер-

вающих, что местные русские уже потеряли свою народность («идентичность») и перековались в неких «евророссиян», стремящихся отделиться «от Москвы». И достойно удивления, что ее поборниками являются люди, приближенные к областным административным структурам, кормящиеся равно на средства

Главный урок 1812 года учит: мы должны быть самими собой. Тогда будем побеждать

взлет русского духа в лице Пушкина и Чаадаева, Тютчева и Киреевских, Хомякова и Достоевского, позвавших верхи к нравственному возвращению в собственный дом из заморского умственного пленения. К сожалению, эта главнейшая национальная задача до сих пор не решена. Унывать, впрочем, недопустимо. Верное знание об уроках 1812 года может помочь ее решению.

ных формах «культурной» интервенции, когда при «помощи» разного рода зарубежных фондов молодых людей приучают ненавидеть собственное отечество под прикрытием мнимого «культурного диалога», на деле превращающегося в добровольную русскую духовную капитуляцию. В Калининграде, например, появилось целое сословие «культработников», доказы-

западных фондов и на наши бюджетные деньги. Сказанное, на мой взгляд, свидетельствует, что уроки 1812 года, научающие национальному единству, до сих пор надо повторять. Мы должны вослед великому Жуковскому, певцу русских побед того славного года, повторять главный наш лозунг и пароль, остающийся с тех пор неизменным: «Нам нужно достоинство национальное…»

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

41


ОБЩЕСТВО

ДВАДЦАТЬ ПЯТЫЙ КАДР Николай БЕРЕЗОВСКИЙ Мой сосед, решивший раз и навсегда покончить с вредными привычками вроде курения, начал путь к здоровому образу жизни с посещения одного из окружных отделов паспортной службы.

42

– Хочу сменить фамилию, – заявил он. Сотрудников паспортной службы удивило такое желание, поскольку фамилия посетителя была весьма распространенной – Распутин. Однако ее обладатель настаивал на смене, аргументируя свою просьбу тем, что имен-

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

но его фамилия склоняет его к порокам, от каких он хочет избавиться. Что ж, паспортисты вникли в ситуацию и пошли навстречу, поинтересовавшись: – А какую новую фамилию желаете получить? – Путин, – был ответ, после которого паспортисты сту-

шевались: – Я знаю, чья это фамилия, не волнуйтесь! – наставительно сказал он. – Мне хочется быть, как Путин, – непьющим и некурящим, а еще и борьбой займусь, только не японской, а греко-римской, как Карелин… Кто такой Карелин, в паспортном отделе не знали,


ОБЩЕСТВО поэтому мой сосед коротко информировал: – Карелин – наш, сибирский, чемпион мира. И олимпийским бы стал в Сиднее, да его засудили… – Красивая фамилия, – переглянулись сотрудники паспортного отдела, которых продолжало смущать желание моего соседа обрести именно ту фамилию, на какой он настаивал. Вроде бы желание посетителя хоть и простодушно, но искренне, однако мало ли что у него на уме. Но и отказать без очевидной причины было уже неудобно: сами же дали предварительное согласие. А тут такая воз-

«Офамиливаться» на Руси стали всего несколько столетий назад можность откорректировать оплошность. И ему сказали: – Вы же вылитый Карелин! С такой фамилией только новую жизнь и начинать – горы свернете! Еще через полчаса дифирамбов в свой адрес мой сосед написал в заявлении, что хочет носить фамилию Карелин. И теперь с волнением ожидает получения нового паспорта, привыкая к здоровому образу жизни, поскольку, побывав в паспортном столе, удивительно легко бросил курить и выпивать. – Да ничего тут нет удивительного, – объяснил мне это чудо известный омский психотерапевт Сергей Пустынников. – Фамилия, полученная от предков, и правда нередко программирует жизнь и даже судьбу человека. Ведь «офамиливаться», скажем так, на Руси стали всего несколько столетий назад, крепостной

люд до этой новации фамилий не имел, только имена да прозвища, и прозвища чаще всего и становились фамилиями. Скажем, был крестьянин Федька, награжденный обществом за его пристрастие к пьянству прозвищем Пьянь,

– вписывали его в пофамильную книгу именно под этим прозвищем или его производными – Пьянов, Пьянков, Пьяницын. Была, предположим, Марфа, напропалую гуляющая с мужиками или распутничающая с барином,

– записывали ее Гуленой, Гулящей или Распутиной. И наследовавшие эти фамилии несли их, как крест. Не все поголовно, конечно, но многие. Вспомните хотя бы прекрасного омского поэта Аркадия Кутилова, прокутившего свой талант и сгинувшего бомжем в теплотрассе. – Да, но от перемены мест слагаемых сумма не меняется, – возразил я тут Пустынникову. – Ну, сменил бы Кутилов свою фамилию, предположим, на фамилию Непьющий – и что, изменилась бы и его судьба? – Не стопроцентно, но вполне вероятно, потому что такой осознанный шаг – это уже попытка перепрограммирования своей психики, – был ответ. – Это как двадцать пятый кадр – вот он я, такойсякой, на видимых двадцати четырех кадрах, а на невидимом двадцать пятом, в подсознании, совершенно другой – каким хочу быть. И ваш знакомый Распутин, ставший, пусть пока он и не получил новый паспорт, однофамильцем знаменитого сибирского борца и богатыря, уже настолько проникся новой сущностью, что, похоже, здоровый образ жизни станет для него обыденным навсегда. Это, можно сказать, самокодирование… Может быть, это действительно так. Но я вот представил на мгновение, что сменю свою фамилию не на какую-то чужую, а, скажем, с отцовой на мамину, и, случайно в простенок с зеркалом глянув, себя в зеркале не увидел. Двадцать пятый кадр, наверное, засветился, а может, нет его вовсе в моем подсознании. Так что, даст бог, и своей фамилией обойдусь, пока жив, а дальше видно будет.

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

43


ПЕРСОНА

ИЗ РОДА РЮРИКОВ Елена СТУДНЕВА Князь Никита ЛобановРостовский – известный коллекционер, представитель одного из древнейших в российской истории родов, ведущего свое начало от Рюрика. Он большую часть времени живет в Великобритании и известен как собиратель русского авангарда и театральнодекорационного искусства, меценат, обладатель огромной коллекции произведений крупнейших художников Серебряного века. – Никита Дмитриевич, вы, хоть и родились и живете не в России, но человек глубоко русский, Россию тонко чувствующий. Что за феномен такой Россия? В чем ее уникальность и особенность, на ваш взгляд? – Феномен России – это ее уникальная цивилизация, гармонично объединяющая различные народы с сохранением их религиозного и культурного уклада. Это отличает Россию от европейских государств-наций и от многонациональных США, где этно-религиозные идентичности заменяются базовой идентичностью – американец. Поэтому России не надо копировать и внедрять опыт западных стран. Если цивилизованный мир стремиться к модели глобализа-

44

ции, где устраняются все базовые идентичности, а сейчас добрались даже до половых,

нованы на недоверии друг к другу. Очень часто такие проблемы носят чисто тех-

то Россия являет собой симфонию народов и культур, каждая из которых является ценной и уникальной.

нический характер. Например, один из вопросов, который весьма легко решить – это перекачка газа из России в Европу через Украину. Если создать организацию с участием трех сторон – России, Украины и Евросоюза – тогда можно было бы уменьшить так называемый несанкционированный забор Украиной газа и убе-

– Если говорить о России и Западе, что, по вашему мнению, является общим для нас, а что принципиально различным? – Конфликты между Россией и Европой разрешимы. Они главным образом ос-

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

дить Украину платить за него по его себестоимости. Это был бы конкретный шаг для сближения России с Евросоюзом. С другой стороны, я не вижу никакой возможности решения конфликта между Россией и США. У США абсолютный политический склероз. Президент Обама не контролирует ни сенат, ни палату представителей. Он не может провести ни одного серьезного необходимого закона. И даже если бы вдруг Обама решился что-то сделать по основному политическому конфликту – палестино-израильскому, – от которого страдает весь мир, он этого не сможет. Правительство США прочно держится израильским лобби. России воспринимать США как партнера, по крайне мере сейчас, бессмысленно. Возьмите ракетные установки, которые сейчас хотят установить в Румынии и в Польше. Так легко было бы сделать это вместе с Россией. Надо полагать, что они устанавливаются в целях обороны от Ирана. Но даже на такой шаг США были не способны пойти. В сенате это дело

Россия являет собой симфонию народов и культур, каждая из которых является ценной и уникальной


ПЕРСОНА загубили. Может быть, я слишком пессимистичен, но так я вижу эту ситуацию. – Как вы думаете, почему Россию время от времени так лихорадит, почему у России такой сложный непрямой исторический путь? – Россия находится между двумя цивилизационными полюсами – Европой и Азией, – и поэтому так напряжена. Ведь электрический ток обычно идет как раз между полюсов. К тому же Россия воплощает принцип хаоса, который уравновешивает рациональный порядок (логос) Европы и Америки. В России гораздо больше иррационального, но в отличие от восточных стран, иррациональное не разрешается внутри, а вырывается вовне в «русский бунт, бессмысленный и беспощадный». – Никита Дмитриевич, вы могли наблюдать российское общество как внешний наблюдатель довольно долгое время, сначала будучи банкиром, ссужающим деньги СССР, затем как сотрудник Де Бирс и меценат. Как, по вашему мнению, изменилось российское общество за последние 30 лет? Какими мы были и какими стали? – Скажем, в 70-е годы для заключения контракта необходим был ящик коньяка. 24 бутылки хорошего французского коньяка, и подписывался многомиллионный контракт с Советским Союзом. По роду моей деятельности мне приходилось встречаться с руководителями Советского Союза на уровне министров внешнеэкономических связей, госбанка, разведки. Это были исключительно компетентные люди, которые имели государственное мышление.

Они работали на Советский Союз и на его процветание. К этим людям в мире относились с уважением, потому что они были опытными специалистами и знали свое дело. И главное, они беспокоились о государстве. Они не крали у государства в свой карман в отличие от нынешних правителей. И этот

татом, нужно заплатить от 3 до 5, а иногда и до 10 тыс. долларов. Не говоря уже о взятке, которую нужно дать за контракт.

аспект меня, к сожалению, очень огорчает. Несмотря на то, что я всегда открыто был врагом марксизма-ленинизма и коммунизма и в советские времена обо всем этом говорил, с профессионалами из партийной и правительственной верхушки я работал с удовольствием. Сегодня же, откаты царят на всех уровнях. Чтобы прийти поговорить с депу-

Какую роль в вашей жизни, в вашем мироощущении играет княжеский титул и принадлежность к такому роду? – В своде законов Российской империи записано: «Дворянское название – есть следствие, истекающее из качества и добродетели начальствовавших в древности мужей, отличивших себя заслугами, чем, обращая самую службу в заслугу, при-

– Никита Дмитриевич, вы – русский князь, принадлежите к древнему знатному роду ЛобановыхРостовских. Ваши предки играли ведущую роль в истории России.

обрели потомству своему нарицание благородное». В России во времена монархии очень редко лишали титула, как это, например, случилось с декабристом Волконским. После отречения Николая II Временное правительство официально не употребляло титулы, но в личных и общественных сношениях ими продолжали пользоваться. В силу моей полной оторванности от российских корней, у меня из-под ног была выбита почва, на которой мое княжеское происхождение могло бы принести больше пользы обществу даже на исходе ХХ века. Моя деятельность аристократа минимальна. Быть князем в XXI веке не имеет почти никакого значения, дает мало привилегий и налагает много моральных обязанностей. Естественно, что, будучи русским, я сохраняю очень глубокую и сложную связь с Россией. Это какое-то внутреннее ощущение родственности с этой многострадальной страной. В каком-то смысле это ощущение сопричастности и определило главную цель моего существования – сохранение русской культуры, которая была глубоко раненой. Замечательные представители русской интеллигенции, волею судеб оказавшиеся на Западе, – Стравинский, Дягилев, Бакст, Бенуа и другие, – сыграли огромнейшую роль в этом благородном деле. Мой же вклад в сохранение русской культуры неизмеримо меньше, но он есть. продолжение на стр. 46-49

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

45


ПЕРСОНА начало на стр. 44-45

Я представитель русской образованной среды и следую примерам моих образованных предков. Большую часть жизни я был озабочен рассеиванием художественных работ русского театрального искусства. Решив собрать и сохранить часть этого искусства, я принес своим собранием и его научным описанием пользу памяти и истории русского искусства. – Какую роль играет аристократия в современном мире? – Джозеф Конрад писал: «Аристократы, я имею в виду высшую аристократию, представителей самых больших европейских фамилий, которым удалось удержаться и не опуститься до бедности, не сменить свой статус, не стать либералами, – принадлежат к самому выдающемуся и совершенному классу, для которого даже амбиции сами по себе не входят в число обычных побуждений к действию и правил поведения…» В Германии титулы упразднили, но титул можно ставить как часть фамилии, например, Георг граф фон Мюнхаузен. Во Франции революция 1789 г. титулов не упразднила, а только лишила аристократию привилегий. Влияние остается минимальным и то только в странах, где царствуют монархи, или княжат князья (Лихтенштейн, Люксембург и Монако), или правит высшее духовенство (Ватикан и Андорра). – Вы известны во всем мире коллекционер и меценат. Ваше собрание русской театральной

46

живописи не имеет себе равных. Расскажите немного о вашей знаменитой коллекции. – Наше собрание состоит из 1197 работ 176 художников. В нем представлены в хронологическом порядке ведущие направления русского искусства 1890-1930 гг., включая

для глаз и для чувств. Первоклассные работы Гончаровой, Поповой, Челищева и многих других художников, охватывающие пятидесятилетний период, создают перспективу, позволяющую зрителю лучше понять закономерности художественного развития рус-

символизм, кубофутуризм, супрематизм и конструктивизм. Не говоря о значении коллекции с точки зрения истории искусства и оставляя в стороне вопрос о ее материальной ценности, художественная ее ценность определяется, в первую очередь, качеством произведений: их рассматривать – праздник и

ской живописи, действующие и по сей день.

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

– Никита Дмитриевич, в своей книге «Эпоха. Судьба. Коллекция», которую мы всем советуем прочесть, вы много пишете о русском искусстве. Что такое русское искусство, как феномен? В чем его особенности, новаторство и роль в мировой культуре?

– Есть только три отрасли русского искусства, которые вне России имеют особую ценность в виду своей самобытности: это иконы, так называемый «авангард 20-х годов» и русская театральная живопись. Это не значит, что вся остальная живопись плохая, но специалисты не считают ее частью мировой культуры. Ведь передвижники, например, не внесли ничего принципиально нового в мировое искусство. А вот русский авангард, несомненно, оказал воздействие на мировую культуру. Русская театральная живопись уникальна, ее уважают вне России. Почему? Потому что в конце XIX века живописцы в России не делили свои работы на станковые и театральные. Когда вы смотрите на фотографии старых выставок 1885 года, например, Коровина, то увидите: рядом стоят декорации и его станковые работы. И это продолжалось до 20-х годов. Так что в России, по сочетанию обстоятельств, все выдающиеся художники, все самые главные художники своего времени работали на театр. И в отличие от всех других стран мира, в России часть главных течений в живописи была создана на сцене. История модернизма в русском искусстве проходит через театральную живопись, и потому мы с женой сознательно это собирали. Ею никто не интересовался, и мы одни с Ниной, без помощников и сотрудников, не располагая ни каталогами, ни справочной литературой, спасали это достояние как могли. Слава Богу, нам удалось разыскать и приобрести тысячи эскизов деко-


ПЕРСОНА раций и костюмов не только знаменитых художников, таких, как Валентин Серов, Александр Бенуа, Лев Бакст, Сергей Судейкин, Николай Рерих, Михаил Ларионов, Наталья Гончарова, Казимир Малевич, но и таких, о которых Россия давно забыла или не знала вовсе – Пожедаева, Худякова, Сюрважа, Зданевича, Делоне, Лиссима. Наша заслуга заключается в том, что мы первые осознали живописную, идеологическую и культурную значимость этих эскизов. Я надеюсь, что с назначением В.М. Мединского на должность министра культуры, он станет пропагандистом российской культуры в мировом масштабе. И основываясь на этом, будет поднимать и укреплять имидж России во всем мире. Денег Минкульту дают явно мало. К примеру, для реализации инициативы МСРС по созданию Национальной портретной галереи в Москве в бывшем Музее Ленина в 2011и 2012 годы средства выделили на его ремонт незначительные, что не позволит реализовать эту идею в полном объеме. И мне страшно жалко. Более того, сегодня в Россию явно вторгается американский культурный империализм и ему ничто не противостоит. Это особенно видно на примере языка. В русском языке, даже в официальном, постоянно употребляются англоязычные слова. Забыли слово «доброволец», все время говорят «волонтер». – Около ста лет назад О. Шпенглер предрек «Закат Европы». Прошел век, но пока Европа «не

закатывается». Выживет ли она, с вашей точки зрения, или ее будущее предрешено? – Я думаю, что Европа выживет. И выживет с помощью России. Потому что у России нет другого выхода. Экономическая сила и мощь Китая неимоверно возрастут, и противодействие этому послужит толчком России к Западной Европе. Без содружества с другими народами Россия не способна решить

Какую роль играет и может играть эмиграция для самой России и Россия для эмиграции? – С моей точки зрения, Россия тратит значительные средства на чисто административные мероприятия, заседания в разных странах, регионах, континентах. Надо перестать тратить деньги на администрацию. Вместо этого необходимо целенаправленно использовать средства на местах,

МИДа. Мы уже прошли тот этап, когда МИДy надо было направлять основные усилия на административный ресурс. Переведите сейчас деньги на помощь соотечественникам, которые уже провели яркие и интересные мероприятия, такие как празднование 50-летия первого полета в космос Ю. Гагарина, Дня Победы, Дня русского языка и т.д. Вот это конкретный результат.

те исторические задачи, которые определены ее масштабом. Это поняли Петр Великий и Екатерина Великая. И чтобы не быть через 20-50 лет под полным влиянием Китая, России нужно быть с Европой, с 500 миллионами европейцев. Это и есть светлое будущее Европы.

реально помогать соотечественникам. Причем, зачастую требуются минимальные суммы. Скажем, организация рождественского праздника. В разных странах у соотечественников разные потребности. Но их удовлетворение, с точки зрения затрат, в подавляющем большинстве обойдется гораздо дешевле, чем проведение очередного заседания еще одного координационного совета под эгидой, скажем,

Россия – это отечество, если ты чувствуешь свою к ней принадлежность. Для русского человека, проживающего за границей, русское духовное состояние совмещается с западной цивилизацией. За пределами России проживает более 30 млн. соотечественников. Это сила, способная оказывать влияние в мире. Недаром обсуждается вопрос об активном привлечении

– Никита Дмитриевич, вы играете одну из ведущих ролей в деле объединения российских соотечественников за рубежом. Это миллионы человек, еще одна Россия.

продолжение на стр. 48-49

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

47


ПЕРСОНА начало на стр. 44-47

голосов русскоговорящих жителей европейских стран к движению за провозглашение русского языка одним из официальных языков Евросоюза. Соотечественники, общаясь с представителями других стран, накопили богатый опыт, который являет большой интерес для всего русскоязычного мира. Можно лишь искренне сожалеть, что американцы во всем мире используют международные платформы и площадки, чтобы продвигать свои ценности и цели, какими бы они ни были, а Россию, видимо, абсолютно не интересует мировое общественное мнение о ней. Более того, она тратит большие деньги на взносы в ООН, чтобы с этой же трибуны слушать критику в свой адрес. Здесь следует сказать, что Международный совет российских соотечественников (МСРС), где я состою первым зампредом – единственная российская организация международного характера, получившая консультативный статус при ЭКОСОС ООН и в Европарламенте. Этот статус серьезно расширил возможности МСРС по защите гражданских прав соотечественников. Но по ряду неизвестных мне причин российские государственные органы, как Правительство Москвы, так и на федеральном уровне, не хотят воспользоваться этим. А ведь по примеру сотен американских неправительственных организаций, ведущих пиар-кампаний, популяризирующих политику США, МСРС может играть ту же роль, исключительно

48

в интересах своей исторической родины – России. Я лично выступал в НьюЙорке, в ООН, два года тому назад в защиту русского языка на Украине, а в прошлом году в Европарламенте на тему признания русского языка в Европе.

помогает нашим соотечественникам разрешать насущные материально-бытовые проблемы. Множество из российских переселенцев, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, обращаются не в консульский отдел посольства, а идут за

– Какова, с вашей точки зрения, роль Русской Православной Церкви в сплочении соотечественников? – Русская Православная Церковь играет огромную роль в сохранении культурного достояния. Она не только исполняет свои нравственно-этические функции, но помимо этого

помощью в церковь. И она предоставляет им эту помощь, а нередко и приют для маргиналов и нелегалов из России. Скажем, в какомнибудь европейском порту арестовывают судно. По разным причинам – за неуплату горючего, штрафов и т.п. Практически на любом судне, под каким бы флагом

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

оно ни плавало, в команде есть русскоязычные моряки. По тем или иным причинам они зачастую прячут свои документы. И в этом случае консульские представители России не имеют юридического права доступа к этим арестованным. Но почти во всех странах мира духовенство, любое духовенство, допускается к таким соотечественникам. И это дает возможность русским священникам посещать тюрьмы или те заведения, где заключены задержанные, с тем, чтобы потом, по крайней мере, сообщать о них консульским отделениям. Кроме того, русская православная церковь имеет очень большие возможности для сплочения русскоговорящих. Причем, не только на богослужениях, куда помимо русских приходят грузины, белорусы и другие православные, но и на социальных мероприятиях, таких, например, как Рождественская елка. Если она будет организована под эгидой посольства или любой другой светской структуры, то белорусы или украинцы не придут. А на церковное мероприятие – придут. Так что русская православная церковь обладает огромными ресурсами для сплочения нашей диаспоры. Но эта возможность церкви тоже, по-моему, недостаточно используется. – Как вы относитесь к идее реставрации монархии в России? – Я не монархист. Но считаю, что со временем Российской империи будет целесообразно создать конституционную монархию. По различным опросам на


ПЕРСОНА Интернете от 20 до 40% народа поддерживает идею создания конституционной монархии. Предполагаю, что голосующие не дают себе отчета, что, чтобы создать конституционную монархию в России, нужно создать ряд институтов правления, которые в стране просто отсутствуют. Будущий русский монарх должен осуществлять сбалансированное соединение Православной церкви и светской власти; он должен стать стабилизирующим фактором многонациональной и многоконфессиональной страны (наподобие Великобритании), не думая о капризах избирателей, а заботясь о судьбах народа. – Руководство России заявило геополитическую стратегию на создание Евразийского союза, как вы относитесь к этой инициативе? – Положительно. Для создания Евразийского союза у России накопился богатый исторический опыт для подобного мирного сосуществования. Успешная трехсотлетняя экспансия России позволит ей стать единителем евразийского пространства, которое бы включило в себя различные этнокультурные общности – от малых государств, которые входили в состав Российской империи, до отдельных народов, сохраняя их индивидуальность. К тому же было бы логично восстановить некогда экономически цельное пространство, но уже на других принципах, нежели СССР. Хочет он того или нет, но каждый руководитель России рано или поздно задумывается об этом, вне зависимости от того, какую

политическую платформу он представляет. Сталкиваясь с реальным управлением такого сложным объекта, как Россия, по-другому не получится. – Что бы вы пожелали современной России? – Россия – самая богатая страна в мире по территории и природным ресурсам. Она должна была быть одной из двух сверхдержав, с

ские проекты со стороны США и Евросоюза. Но, к сожалению, и этот ресурс не используется. Для сравнения: в свое время Индия приняла политическое решение тратить деньги на подготовку специалистов. Это заняло у нее 20 лет, зато теперь поток заказов на научные разработки в Индии занимает первое место в мире. Этот путь обеспечивает 95% чистой прибыли,

рье, и энергия; она могла бы быть лидером – но для успеха этой деятельности важна не только научно-техническая база, но и образование, экономика, юридическая система, и, что очень важно, направленная государственная политика. Ну, а уникальная сила духа русских людей поможет стране пройти этот трудный и важный путь. Я уверен, что российский интеллектуальный капи-

большими надеждами на будущее. Но практически это затруднительно, потому что продукция, которую Россия наметила к выпуску в связи с экономическими планами на 2020 г., не производится с должной эффективностью и не достигает требуемого качества. С другой стороны, Россия занимает третье место в мире по количеству ученых. Потенциально это дает ей возможность быть исполнителем крупных заказов на научно-техниче-

потому что страна вкладывает только в мозги, а получает огромный доход от передовых экономических проектов. Даже Китай с его мощным внешнеэкономическим натиском уступает тут Индии, поскольку он экспортирует в основном промышленную продукцию, а в нее надо еще вложить сырье и энергию, которые КНР в основном импортирует; в итоге страна получает лишь 20-30% чистого дохода. У России есть и мозги, и сы-

тал сыграет значительную роль в утверждении России в мировом пространстве. Желаю правительству не жалеть денег на развитие класса «научных браминов», который стал бы паровозом ее технического первенства, увеличить многократно финансирование научных исследований в специальных институтах. Они породят те технологии, которые приведут к расцвету экономической и военной мощи России.

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

49


СООТЕЧЕСТВЕННИКИ

ПОВЕРХ БАРЬЕРОВ Анастасия ЕРМАКОВА Второй год подряд, после перерыва длиной в несколько десятилетий, в Латвии проходили Дни русской культуры – проект, возникший в середине двадцатых, был прерван в 1940 году и возобновлен группой энтузиастов без какихлибо предварительных договоренностей о его финансировании. Однако когда Дни русской культуры объединили несколько десятков неправительственных организаций и стало ясно, что проект приобретает немалую общественную значимость, его стали поддерживать – и на местном уровне, и со стороны России. К финансированию подключились

латвийские предприниматели и фонд «Русский мир». Городские власти предоставили площадки для выступлений участников. Одна из самых красивых – Дом Черноголовых в Старой Риге. Здесь прошли поэтические чтения , гости из Санкт-Петербурга презентовали журнал «Северная Аврора». Международная ассоциация писателей и публицистов (МАПП) отметила свое десятилетие. Было проведено более сотни интересных мероприятий в нескольких городах и поселках Латвии. Одним из трех сопредседателей оргкомитета Дней русской культуры Ирина Коняева рассказала о об истории проведения Дней русской культуры в Латвии – Ирина, расскажите, кому принадлежит идея возобновить

Ирина Коняева

50

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

довоенную традицию и почему, на ваш взгляд, она вызвала такой живой интерес? – У людей, беспокоящихся за состояние русской культуры в Латвии, возникло ощущение, что русское гуманитарное пространство стремительно сокращается и, несмотря на все усилия, эту тенденцию не удается переломить. И тогда возникла мысль об объединении. Объединение через культуру вообще наиболее оптимально, потому что культурная сфера по своей сути созидательна. Такое объединение позволяет создать силу – но не агрессивную, не опасную для иноязычной среды, для других культур, которые находятся в Латвии в тесном соприкосновении с культурой русской. Форма этого объединения должна была вписаться в контекст латвийской истории и органично войти в современную жизнь. Анатолий

Ракитянский, человек, признанный в международном сообществе библиофилов, вспомнил, что в Латвии проходили Дни русской культуры в двадцатыетридцатые годы, и мы поняли, что их концепция отвечает вызовам сегодняшнего времени.

Мы разделены политическими границами, но для культурного пространства нет границ В 25-м году, кстати, был всего один День русской культуры. Мы не знали, будет ли поддержана идея инициативной группы, и решили так: объявим Дни русской культуры с 24 мая, со дня Кирилла и Мефодия, до 6 июня, дня рождения Пушкина, а потом посмотрим, кто откликнется. Сразу же отозвались православная церковь и старо-


СООТЕЧЕСТВЕННИКИ веры, посыпались заявки от общественных организаций, в проекте приняли участие не только русские, но и латыши. И то, что к нам на открытие Дней русской культуры пришел президент страны Валдис Затлерс, имело большое значение. И в этом году мы ощутили уважительное отношение со стороны главы государства Андриса Берзиньша, который, будучи в день открытия вне Латвии с официальным визитом, прислал нам очень теплое приветствие. – Не странно ли, что в проекте охотно приняли участие латыши? – Дело в том, что творческая среда в Латвии достаточно смешанная. Например, у русского солиста латыш-концертмейс тер. В ансамблях играют люди разных национальностей. Латышские поэты переводят русских и наоборот. Русские романсы в исполнении латышских солистов, уверяю вас, были бы интересны не только рус-

ским в Латвии, но и российской публике. Кстати, латыши принимали участие в Днях русской культуры не только в качестве творческих сил, но и поддерживали проект материально. В прошлом году, например, нас поддержал латышский предприниматель из глубинки, абсолютно незнакомый нам человек. В этом году среди частных лиц, пожертвовавших деньги, треть – латыши. Это неудивительно: ведь и у русских, и у латышей единая система ценностей, и именно в сфере культуры мы можем найти общий язык, способный преодолеть противоречия, во многом, кстати, навязанные нашим народам. И если мы будем понимать культуру в ее истинном смысле – как почитание света, то мы обречены на то, чтобы этот язык найти. Кстати, открытие дней велось на двух языках – на латышском и на русском, – и послания официальных лиц тоже прозвучали на двух языках.

Поэт и переводчик Юрий Касянич и председатель правления международной ассоциации «Культура и мир» Ирина Коняева

С открытием Дней русской культуры в Латвии поздравил собравшихся посол России в Латвии А.А. Вешняков

– Как воспринимал это зал? – Очень тепло и доброжелательно. А зал у нас был совсем не однородный, двуязычный. Важно то, что проект вышел уже за рамки только русского мира. Например, в этом году в нем принял участие Союз белорусов Латвии, и, когда нас пытались вытеснить в более узкую нишу российских соотечественников, мы объяснили, что проект наш гораздо шире. Потому что культура способна объединять представителей разных народов, и русская культура с ее богатейшими традициями им интересна. А интерес – это магнит. – То есть налицо желание не выделять русскую культуру как отдельный феномен в Латвии, а попытаться интегрировать ее в общекультурное пространство страны? – Русская культура для Латвии традиционна. В прошлом году, например, мы представили проект «200 лет русской поэзии Латвии». Русский язык в Латвии – не иностранный,

потому что не бывает традиционной культуры на иностранном языке. То, что существует уже сотни лет, не нужно интегрировать, нужно сохранять свое культурное пространство и русский язык как явление культуры, а не просто средство коммуникации. Русская культура в Латвии признается как ценность. Русские Латвии – и не только Латвии, а и России, и других стран – будут оценены по тому, насколько они сумеют свою культуру сохранять в любых, даже неблагоприятных, жизненных обстоятельствах. Народы военной силы боятся, развитую экономику уважают, а культуру любят. Нам надо явить миру красивое лицо, а культура и красота – понятия родственные и абсолютно неразделимые, одного без другого не бывает. – Хотелось бы вам ощутить какой-то политический резонанс? продолжение на стр. 52

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

51


СООТЕЧЕСТВЕННИКИ начало на стр. 50-51

– Политика сиюминутна, а культура вечна. Политика – вещь более конъюнктурная, задачи же культуры – вне времени. Здесь, скорее, связь опосредованная, потому что культура в целом и любой культурный проект так или иначе гармонизирует отношения в обществе, и, когда русские являют неагрессивное лицо, сохраняя при этом достоинство, и аккумулируют духовную силу – они решат со временем и проблему прав. Будем помнить, что все русские достижения всегда были связаны с духовной силой. Важно не растрачивать свой духовный ресурс, а наращивать его. – Проект предполагается проводить ежегодно? – Надеюсь, что да. Правда, он требует очень много сил и подвижничества. Мы активно налаживаем связи с Россией, с материнской культурой. Здесь обмен играет огромную

роль. У нас открытое общество, и оно, безусловно, дает нам определенные возможности. Мы начали устанавливать связи с российскими регионами. Творческими силами нас поддержало правительство Санкт-Петербурга, из этого города приехала довольно большая делегация. Проект создал возможность приглашать гостей, и этот ресурс нам нужен для того, чтобы у местных русских творческих сил была возможность наращивать свой потенциал и мотивировать молодежь сохранять свою русскость, ценить родную культурную традицию. – А какие российские каналы присутствуют на вашем телевидении? – В кабельных сетях – все, кроме… телеканала «Культура». Просьбу о том, чтобы этот канал появился на нашем телевидении, высказал и президент Латвии, когда был с официальным визитом в России, но пока к этой просьбе остались глухи…

Приветственные выступления перемежались с концертными вставками

52

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

– Массовая культура просачивается сегодня отовсюду. Как боретесь с ней? – Это явление разной степени безобразности, и, чтобы оно не просачивалось, мы будем создавать прекрасное, тогда для безобразия не будет места. Ни с кем бороться не надо. Надо просто утверждать красоту. Дни русской культуры – вообще очень миролюбивый проект… Кстати, надо отметить и то, что программа на 95% бесплатная. У нас везде было много людей, мест в залах зачастую не хватало, царила очень теплая атмосфера, наполненная ощущением соприкосновения с родным. – Кого хотелось бы увидеть на Днях русской культуры в следующем году? – Нам бы очень хотелось увидеть регионы России. О том, что происходит в культурной среде Москвы и Санкт-Петербурга, мы еще имеем какое-то представление, а вот информации о регионах практически нет. Хотелось бы проводить такие Дни совместно с Россией

и другими странами, ведь до войны Дни русской культуры были в 17 государствах – и не только в Европе, но и в Китае! И точно так же, как культура русского зарубежья неполноценна без России, так и Россия может прирастить свое духовное пространство за счет русского зарубежья. Мы разделены политическими границами, но для культурного пространства нет границ. Представьте, у нас есть общий дом, только вы на этот дом смотрите изнутри, а мы снаружи. Целостная картина получится, когда мы соединим эти два взгляда. Также мы будем стремиться расширить представление общества о культуре. В этом году мы сделали специальную программу «Культура есть знание» с лекциями по искусству, истории и медицине. Лекция профессора Н.А. Николаева, который входит в мировую медицинскую элиту, вызвала огромный интерес. Мы намерены выявлять перспективные направления и развивать их.


МИР В ОБЪЕКТИВЕ

Евгений Рудашевский Казахстан. Пустыня. Шоссе. Плюс 40. Белая земля истрескалась в такыры. Всё здесь иссушено. Вибрирующий, гулкий зной. Горячий воздух обнимает, давит. Непрекращающаяся испарина. Прохлады не случается даже от ветра. Здесь тоже живут. Торгуют рыбой, предлагают… горячий чай с шашлыками. Воду хранят в большом контейнере, обложенном камнями, песком. Вода – теплая и будто сухая на вкус; если не подсолить, то напиться вдоволь не удастся – весь распухнешь от выпитого, а жажды не лишишься. Да, здесь тоже живут…

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

53


БИБЛИОСФЕРА

СКВОЗЬ ТУМАН ЗАБЛУЖДЕНИЙ Александр НЕВЕРОВ Объясняя выбор жанра своей книги, Игорь Гамаюнов пишет: «Каждый ведь живет первый (и – единственный) раз, все ему внове, ото всего увиденного голова идет кругом, как тут удержаться, чтобы не рассказать о пережитом… И – не изумиться тому, какими разными тропками, сквозь туман собственных заблуждений и чужих, навязанных нам иллюзий приходим мы к общим истинам, одна из которых – жизнь есть постижение любви». Изумление жизнью и человеком, вера в конечное торжество гармонии и справедливости, зародившиеся в детстве и пронесенные через десятилетия, – нерв и пафос книги. А ведь действительность открывалась Гамаюнову, как и большинству его ровесников, «детей войны», отнюдь не только светлыми сторонами. Оба его «деда, сгинувших в 30-х годах, были священнослужителями»; тогда же жертвами голода и «чисток» стало немало родственников… Да и занятие журналистикой, особенно работа в «Литературной газете», где автор писал судебные очерки, гремевшие на всю страну, вряд ли способствовало сохранению иллюзий относительно человеческой природы и процессов, происходящих в обществе.

54

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

…Наблюдая за сменой политического курса и перестановками в высшем руководстве страны, герой рассказа «Поддельное письмо» журналист Андрей Дубровин решил воспринимать события, не зависящие от его личной воли, как погодную аномалию… «Да, я убежденный фаталист, потому что ничего изменить не могу, – признается он. – Кроме, конечно, своей личной жизни. В ней я свободен ровно настолько, насколько закабален в остальном». О неизбежной расплате за ложь и предательство и другой рассказ – «Твой сын и – брат…» Там мальчик «однажды догадался: старшая его

сестра на самом деле не сестра ему, а мать, родившая его в пятнадцать лет. А мнимая мать ему бабушка, решившая таким образом скрыть грех дочери… Ребенок рос во лжи и вражде, копил обиды, изводил свою настоящую мать… Она же… отвечала сыну вспышками ненависти…». Моральные травмы, полученные в детстве, – убедительные причины будущих жизненных драм и трагедий. Особенно в журналистском расследовании, основанном на опыте конкретных людей и решающем вполне определенные задачи. Но жизнь нередко подбрасывает сюжеты, где журналистика бессильна, где причинно-следственные связи не ясны, и поэтому рациональное истолкование событий проблематично. …Поэтесса Элина по дороге в загородный Дом творчества встречает студента Костика – робкого, неприкаянного и голодного. Приглашает поехать вместе с ней. Там Элина читает стихи, язвительно комментирует нравы местных обитателей – в перерывах между постельными сценами и прогулками на пленэре. Однажды она посылает юношу за коньяком в ближайший магазин. Тот долго не возвращается. Элина отправляется на поиски и узнает, что Костика насмерть сбила машина… По газетным меркам здесь материала на пять строк в хронике происшествий. А для писателя это «сюжет для небольшого рассказа». Игорь Гамаюнов и пишет рассказ «Поэтесса и


БИБЛИОСФЕРА студент». О хрупкости человеческого существования, о том, что однажды «слово «завтра» может означать только одно – уход и небытие». В рассказах «Там свежо и просторно», «Охапка черемухи» и в уже упоминавшемся «Лунном псе» варьируется все та же тема: опытная, активная во всех отношениях женщина вступает в связь с мужчиной, который либо моложе ее, либо ниже по статусу. Автор-аналитик видит здесь симптом социально-психологических сдвигов в обществе. А в центре внимания художника – «человеческая составляющая» – боль и страдания героев. Гамаюнов-художник чувствует иррациональные бытийные бездны, абсурд и случайность человеческого существования. А Гамаюнов-аналитик не может смириться с этим и пытается найти рациональные объяснения. Само количество вариаций на одну тему переводит разговор с экзистенциального плана в социальный. Опыт преодоления бытийного ужаса, поиск смысла сущего и своего места в мире – у каждого свой, неповторимый и всегда драматичный. Это, по-моему, самое интересное в книге Игоря Гамаюнова.

ПРОЗА Алексей Моторов. Юные годы медбрата Паровозова.

Шарлотта Роган. Шлюпка. «Самый ожидаемый дебютный роман 2012 года! Моментально стал бестселлером!» – вещают рекламщики. Почему дебют вдруг был таким ожидаемым – понятно: в нынешнем году ровно век минул со дня крушения «Титаника». Почему он стал бестселлером – вопрос сложнее. История о людях в перегруженной шлюпке, которые не могут удержать ситуацию под контролем и все больше перестают быть людьми, – это почти «Повелитель мух» Голдинга, но написанный о взрослых, которых «страдание превратило в беспомощных детей». Начиная с рациональной жестокости на грани жизненной необходимости, люди в шлюпке приходят к рационально не объяснимому убийству, когда понятия благодарности и сострадания забыты. Вот только имеют ли право их судить те, кто не был в той шлюпке? Молодая женщина Грейс Винтер, рассказывающая эту историю, предстает перед судом по обвинению в злоумышленном убийстве, не вызванном необходимостью, но верит: осуждения достойна лишь та, первая, жестокость, без которой, возможно, они все бы погибли.

Эта книга написана непрофессионально: она рыхлая, сюжет выстроен слабо, отступления от него кое-где удивляют внезапностью и необязательностью. Это потому, что Алексей Моторов – не профессиональный писатель. Зато он настоящий врач: любящий свое дело, энергичный, опытный и начинавший работать на самых нижних ступенях больничной иерархии. Пять лет медбратом в реаниматологии сделали свое дело: трудно поверить, что главный герой – нежный юноша двадцати с небольшим лет, ведь в то время как его сверстники проживают веселые студенческие годы, он, медбрат Паровозов, – один из тех, от кого зависит человеческая жизнь, а ошибка может привести к смерти. Людям всегда интересен взгляд изнутри на медицинскую кухню, и это главная причина популярности книги Моторова. С другой стороны, у автора, несомненно, есть дар рассказчика, юмор и та мягкая доброжелательность, без которой почти никогда немыслим ни хороший врач, ни хороший писатель.

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

55


БИБЛИОСФЕРА

ПОЭЗИЯ

БИОГРАФИЯ

Евгений Минин. Погоня за ветром.

Владимир Полуэктов. Взгляд в прошлое.

Это удивительная книга. Все, что написано во вступительной статье к ней, – про философскую лирику, про отточенную технику, про искренность, остроумие и сдержанность, про дефицитное нынче умение Евгения Минина «мыслить стихами», – все правда. Такое бывает редко. Все-таки автор предварения обязан хвалить, а не говорить правду. Но, как известно, говорить ее – приятно. Минин пишет ясно. Минин пишет умно. «Это сегодня модно – строчка в полкилометра», – вскользь замечает он и снова переходит на стих простой и гармоничный, как дыхание. Он легко рифмует «родину» с «Болдино», но родина его все же – Иерусалим, сфера мыслей его и настроений вращается вокруг этого ядра, сверкая гранями. Минин – философ. Минин – сатирик с явственной гражданской позицией. Минин – автор тонкой любовной лирики. Минин – пародист. Это все он. Человек, который пытается принять то, как устроен его мир, выбрав стих в проводники разума.

Владимир Евгеньевич Полуэктов (1911–1988) прожил жизнь, насыщенности которой хватило бы на пятерых. Потомок древнего дворянского и богатого купеческого рода, он в тринадцать лет видел одновременный арест своих отца и матери. Получивший хорошее домашнее образование, знающий три иностранных языка, спортивный, в двадцать лет стал ценным специалистом: переводил всю техническую документацию на Магнитстрое. Он руководил земляными работами при строительстве Московского автозавода, а в 27 лет стал начальником строительства свинцово-кобальтового комбината на Алтае. В войну участвовал в организации ПВО Москвы, а потом был арестован по надуманному обвинению и вместе со следователем подыскивал себе легкую статью – ведь просто выпустить его было никак невозможно! Отсидев десять лет, стал одним из ведущих строителей Норильска (и единственным беспартийным среди них). Он успел еще защитить диссертацию, стать счастливым семьянином и объездить весь Союз на своей машине. Об этом его воспоминания.

56

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

Валерий Шубинский. Владислав Ходасевич. Книга Валерия Шубинского – первая подробная биография Владислава Ходасевича, и очевидно, что автору она далась нелегко. Пристрастная и одновременно стремящаяся к честности, эта книга, пожалуй, не справляется с заявленным намерением показать «силу и величие» творчества ее героя: Ходасевич раскрывается нам более как проницательный и язвительный, но небезукоризненный критик, нежели как поэт с сильным индивидуальным голосом. Книга Шубинского интересна, скорее, проникновением в клубок сложных, порой болезненных, порой плодотворных взаимоотношений, взаимовлияний, обид, хитростей, нежных привязанностей, честолюбивых устремлений, которые составляли русский Серебряный век. Сам прохладный критический взгляд Ходасевича, некоторая отстраненность от основных поэтических школ и сдержанность его таланта помогают Шубинскому нащупать интонацию: он изучает бурлящую литературную реку столетней давности пристально, со вниманием, но не теряя головы и не бросая однажды выбранного довольно удачного ракурса.


БИБЛИОСФЕРА

ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ

Вера Новицкая. Басурманка.

Мария Мартиросова. Фотографии на память. Должны ли наши дети понимать, какой бедой и межнациональной рознью обернулся для многих бывших советских сограждан развал СССР? Нужно ли русским детям знать, как армяне гнали азербайджанцев из Карабаха, как азербайджанцы запугивали и убивали армян в Баку? Мария Мартиросова написала историю русской девочки, которую вырастила, как свою дочь, семья армян. Историю о послевоенном и предперестроечном Баку, где русские, армяне, азербайджанцы, евреи жили бок о бок и общались между собой по-русски. А потом мирная жизнь превратилась в кошмар, ежедневное посещение школы – в унижение, и девочка, вторично потерявшая родителей, смогла обрести покой, только отказавшись от воспоминаний, переехав на другой конец земного шара. Но пришло время достать из коробок старые фотографии и решиться вспомнить. Немногие книги сегодня могут рассказать детям о совсем недавнем прошлом нашей страны так правдиво, этически выверенно и в то же время без политического заострения.

Россия начала XIX века, именье Благодатное, семья помещиков Трояновых. В ней воспитывается сирота, дочь гувернантки-француженки. Трояновы любят девочку, как родную, но когда разразится 1812 год, Жене-Женевьеве придется испытать душевные муки, ведь найдутся те, кто в шутку или всерьез назовет ее басурманкой, и она захочет доказать, что она настоящая русская… Книга Новицкой сентиментальна и мелодраматична. Чего стоит одно название помещичьего имения: разве может в Благодатном быть чтото, кроме семейной идиллии? Трояновы – добрейшие баре, с глубоким православным чувством, любят своих крестьян, и те отвечают им верностью и привязанностью. Дети Трояновых и их друзья – пылкие и добрые молодые люди, воспитанные в духе патриотизма, готовые умереть за Россию. С другой стороны, разве в России XIX века таких не бывало? Новицкая, конечно, идеализирует (упоминая вскользь, что не все дворянские семьи были таковы), но «Басурманка» – своя патриотическая мелодрама, в то время как мы в Россию зачем-то ввозим импортные.

П.Н. Сакулин. Наука о литературе, ее итоги и перспективы: Социологический метод в литературоведении. Это второе переиздание книги академика АН СССР Павла Никитича Сакулина, впервые вышедшей в 1925 году, когда все в нашей литературе было противоречиво. Сакулин полемизирует с Осипом Бриком и Луначарским, Плехановым и Каутским, широко цитирует Троцкого (уже через несколько лет переиздание такой книги в СССР стало невозможно). Все вышеозначенные деятели рекомендовали использовать в литературоведении социологический метод, исследование текста через биографию автора. Однако в то же время происходило зарождение русского модернизма и различных футуристических течений, требующих использования «формального» метода, и Сакулин отмечает это противоречие, старается обосновать постулат «не литература для социологии, а социология для литературы». Выходец из зажиточных крестьян-старообрядцев, Сакулин исследует проблему интеллигенции, уделяя особое внимание «народным интеллигентам».

Татьяна ШАБАЕВА Книги предоставлены магазином «Фаланстер»

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

57


ОЛИМПИЙСКИЕ СТРАНИЦЫ

12 СМЕЛЫХ Алексей АВДОХИН Буквально через несколько дней столица Великобритании примет у себя летние Олимпийские игры. Давайте вспомним самых ярких и неординарных спортсменов, которые сделали Игры безумно интересными.

Впервые в истории шейхам из Саудовской Аравии пришлось в спешном порядке снаряжать женщин в Лондон. Пока решено ограничиться парой – легкоатлеткой Сарой Аттар и дзюдоисткой Воджан Шахрхани – очевидно, чтобы не ходили по английским улочкам в одиночестве. Обеим строго наказали выступать в свободной одежде, не облегающей фигуру и «сохраняющей их достоинство» и покрывающих голову спортивных хиджабах.

***

такль. После того как соперников дисквалифицировали за синхронный фальстарт, колоритный гвинеец, почти год как научившийся плавать, отправился покорять кролевую стометровку в одиночку. Последние 15 метров этого сольного заплыва служба спасения сиднейского бассейна провела в полной боевой готовности – казалось, Эрик плывет против мощной волны и самостоятельно добраться до бортика уже не сумеет. «100 метров – слишком длинная дистанция, но я все-таки преодолел ее», – результат африканца, нынче возглавляющего сборную своей страны по плаванию, за четыре года после Игр-2000 потерял почти минуту (с 1,52,72 до 57 секунд), но второго олимпийского шанса ему не представилось.

***

Сара Аттар (Саудовская Аравия) Вид спорта: легкая атлетика Лондон-2012 Когда официально действующие в Саудовской Аравии законы шариата не позволяют женщине водить машину, ходить одной по улице или появляться в общественном месте с неприкрытым лицом, запрет на их участие в Олимпийских играх видится лишь милым и не таким нелогичным нюансом. Лишь МОК до последнего не мог смириться с этой несправедливостью, грозя аравийцам отстранением от Игр за половую дискриминацию.

58

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

Эрик Муссамбани (Экваториальная Гвинея) Вид спорта: плавание Сидней-2000 Квалификационный заплыв, который вместе с Муссамбани предстояло провести еще паре пловцов – таджикскому и алжирскому – неожиданно превратился в захватывающий спек-

Мэтью Митчем (Австралия) Вид спорта: прыжки в воду Пекин-2008


ОЛИМПИЙСКИЕ СТРАНИЦЫ

Сенсационная победа австралийца, доставшаяся в подарок от китайского робота Чжоу Люсиня в последнем прыжке, осталась бы без пристального внимания, если бы не откровенное признание, вытянутое австралийским таблоидом из Митчема накануне Игр. Позже специализированное американское издание подвело свой итог Пекину: оказалось, в них участвовали всего десять спортсменов, открывших свою нестандартную сексуальную ориентацию: девять девушек и Мэтью. Каминг-аут Митчема заставил отвернуться от него особо дороживших репутацией спонсоров и целую группу поклонниц, но прыгуну такое развитие событий не нанесло душевных травм. В 2010-м он посетил традиционные – восьмые по счету – гей-игры в Кельне, на которых зачитал клятву спортсменов. Теперь Мэтью надеется на покорение лондонских глубин. И вершин тоже.

Младший брат султана Брунея приехал в Атланту в должности министра финансов и статусе богатого плейбоя голубых кровей. Пока Джефри не очень умело стрелял по тарелочкам, на родине простаивал без дела автопарк на полторы тысячи машин, ангар с десятком самолетов и гарем из тридцати женщин. 49-е место принца не оказалось последним только благодаря двум лишним попаданиям, но его инкрустированное дорогими камнями ружье просто обязано было выручить хозяина. А через два года один из богатейших людей мира вынужден был оставить все посты в правительстве и покинуть Бруней после обвинений в растрате казны.

***

ного гендерного теста. Под подозрением до сих пор находятся давно закончившие карьеру отечественные сестры Ирина и Тамара Пресс, Ярмила Кратохвилова из Чехословакии, испанка Мария Патино. Так что Семеня, два года назад официально признанная женщиной, совсем не одинока в своем положении. А ее олимпийский дебют может снова всколыхнуть общественность, даже несмотря на операцию, сбитый уровень тестостерона, появившиеся очертания женской фигуры и официальные результаты тестов.

***

***

Кастер Семеня (ЮАР) Вид спорта: легкая атлетика Лондон-2012

Джефри Болкиах (Бруней) Вид спорта: стендовая стрельба Атланта-1996

Легкая атлетика сталкивалась с гендерной проблемой задолго до появления на беговой дорожке скандальной Семени. Например, в середине 30-х в спринте не было равных польской бегунье Станиславе Валашевич, у которой мужские признаки обнаружили уже после смерти, а другую польку Еву Клобуковску из 60-х лишили всех наград после положитель-

Эдинанси Фернандес да Силва (Бразилия) Вид спорта: дзюдо Атланта-1996 продолжение на стр. 60-61

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

59


ОЛИМПИЙСКИЕ СТРАНИЦЫ ская бегунья Марла Раньян в Сиднее, а также две лучницы – итальянка Паола Фантато (полиомиелит) в Атланте и новозеландка Нероли Фэйрхолл (паралич ног) в Лос-Анджелесе.

***

начало на стр. 58-59

19-летняя бразильянка приехала на свою первую Олимпиаду спустя пару лет после операции по смене пола. И пусть полновесным мужчиной она не была никогда, но до операции именно мужские хромосомы преобладали в ее организме, из-за чего Международная федерация допускать да Силву до официальных соревнований среди женщин не решалась. Вслед за Атлантой Эдинанси участвовала еще в трех Играх, а четыре года назад в Пекине, лишь чудом не добравшись до подиума, стала пятой. Любопытно, что все привычки из предыдущей жизни да Силва сохранила – она принципиально не пользуется косметикой, не носит женской одежды, а уложив соперницу на татами, всегда галантно подавала руку, помогая подняться.

***

Оскар Писториус (ЮАР) Вид спорта: легкая атлетика Лондон-2012

60

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

Южноафриканскому бегуну-ампутанту за свое право бегать рядом со здоровыми людьми пришлось изрядно побиться. Доказать, что сверхлегкие карбоновые протезы не дают преимущества, ему так и не удалось, пусть Международная федерация с Олимпийским комитетом и оформили Писториусу допуск на свои соревнования. «Мы не знаем точно, получает ли Оскар преимущество за счет своих протезов, поэтому с его стороны нечестно выступать в обычных соревнованиях. Многим сложно это принять и понять, но он знает, что я против его выступлений», – легендарный Майкл Джонсон наиболее мягко сформулировал позицию противников Писториуса, которому в Лондоне бежать эстафету 4х400 метров. Писториус станет не единственным участником Олимпиады, выступавшим перед этим на Паралимпийских играх – в Лондоне побежит слабовидящий ирландский спринтер Джейсон Смит. Но еще раньше этот подвиг совершили пять мужественных спортсменов: южноафриканская пловчиха Натали Дю Туа (у нее ампутирована часть левой ноги) и польская теннисистка Наталья Партыка (с рождения отсутствует часть правой руки ниже локтя) в Пекине, незрячая американ-

Оливер Халашши (Венгрия) Вид спорта: водное поло Амстердам-1928 В детстве будущий двукратный олимпийский чемпион по водному поло попал под машину, из-за чего венгерским врачам пришлось отнять у него часть ноги ниже колена. Это не сказалось на увлечении Оливера плаванием, позже принесшим ему 25 титулов чемпиона Венгрии – каждый день он проплывал несколько километров вверх по Дунаю и обратно. В Советском Союзе тщательно скрывали, что знаменитый венгр погиб на 38-м году жизни от пули советского солдата, когда пытался за-


ОЛИМПИЙСКИЕ СТРАНИЦЫ щитить автомобиль отца от мародеров в военной форме. В те времена Паралимпийские игры еще не проводились, поэтому спортсменам с ограниченными физическими возможностями не оставалось иного выхода, как участвовать в обычных Олимпиадах. Так олимпийскими призерами вошли в историю американский гимнаст Джордж Эйзер, выступавший с протезом вместо ноги, новозеландский стайер Мюррей Хальберг, бегавший с парализованной после регбийной травмы рукой, и венгерский стрелок Карой Такач, научившийся после ампутации правой руки стрелять левой.

***

Олимпийский дебют пышной итальянки должен был состояться четырьмя годами раньше, но местные эскулапы не пустили Леньянте в Афины из-за врожденной глаукомы и высокого внутриглазного давления. Несмотря на медицинский допуск к Играм-2008 (где она стала 19-й), зрение Ассунты начало резко ухудшаться. Последовавшая через два года операция прошла неудачно и выступавшая прежде в линзах толкательница ядра полностью лишилась зрения.

победы на 400-метровке. Потомок самых настоящих австралийских аборигенов, Фримэн приковывала к себе дикое внимание зрителей, а космический костюм с непременным капюшоном добавлял экзотики.

Вспомним самых ярких и неординарных спортсменов Игр «Сейчас я могу видеть свет левым глазом, но не более того. Да, это случилось, но с людьми происходят и более неприятные вещи», – не теряет духа Леньянте, вовсю готовясь к Паралимпийским играм в Лондоне. Она – главный фаворит турнира в толкании ядра, пусть за четыре нелегких года ее результат и ухудшился почти на шесть метров (с 19 до 13). Кстати, в этом же виде планирует выступить и немка Илке Виллуда – героиня Игр-2000 в Сиднее – потерявшая ногу из-за заражения крови во время одной из операций на колене.

Трансляция финального забега с участием Кэти собрала самую большую аудиторию за всю историю Национального аборигенного телевидения Австралии – телевизоры устанавливали даже в самых отдаленных уголках континента, где туземцы по-прежнему живут охотой и рыболовством, не зная ни слова по-английски.

***

Ассунта Леньянте (Италия) Вид спорта: легкая атлетика Пекин-2008

Кэти Фримэн (Австралия) Вид спорта: легкая атлетика Сидней-2000 Героиня домашней Олимпиады стала ее символом задолго до исторической

№28-29 (4899 - 4900), 20 июля - 2 августа 2012

61


ǚǻǷǬǾǴǾȈǹǬǽǬǵǾDZ www.rusmysl.eu ǓǬǻǺǷǹǴǾȈǴǺǾǻǼǬǮǴǾȈ ǶǿǻǺǹǮǼDZǰǬǶȂǴȊ ǛǺdzǮǺǹǴǾȈǮǼDZǰǬǶȂǴȊ ǴǷǴǺǾǻǼǬǮǴǾȈHPDLO ǎǑǗǔǖǚǍǜǔǞnjǙǔǫ SERVICE FOR ABONNEMENTS 40 LANGHAM STREET LONDON W1W 7AS 7ǑǗ44(0)207 637 1374 EMAIL: INFO@RUSSIANMIND.COM ǠǜnjǙǢǔǫ 6 Rue du Docteur Finlay, 75015 Paris, France tHO  81 147 395 email: info@russianmind.com ǏǑǜǘnjǙǔǫ RuLine e. K. Russianmind Ladestraße 45, DE - 28197 Bremen, 7(/ 21) 98538983, EMAIL: russianmind@ruline.de, WEB: WWW.RULINE.DE

ǔǸȋȀǬǸǴǷǴȋ1DPHVXUQDPH1RPSUpQRPVRUQDPH1DcKQDPH ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ǛǺȃǾǺǮȇǵǬǰǼDZǽPoVtDO$GGUHVV$GUHVVHSRVtDOH,KUH$GUHVVH ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ǞDZǷDZȀǺǹȉǷǻǺȃǾǬ3KRQHHPDLO7pOpSKRQHFRXUULHO7HOHfRQH0DLO ..................................................................................................................... ǎǹǴǸǬǹǴDZ ǛǺǰǻǴǽǹǬȋ ǬǶȂǴȋ £59* ǎDZǷǴǶǺǭǼǴǾǬǹǴȋ) / 130€* (ǑǮǼǺǻǬ) / 160€ (ǮDZǽȈ ǸǴǼ) ǛǺǰǻǴǽǹǬȋȂDZǹǬ ǿǶǬdzǬǹǬǭDZdz ǿȃDZǾǬǮǺdzǸǺDzǹǺǵ ǶǺǸǴǽǽǴǴǭǬǹǶǬ dzǬ ǻDZǼDZǮǺǰ ǰDZǹDZǯ. ǐDZǹȈǯǴ dzǬ ǻǼǴǹȋǾǿȊ ǻǺǰǻǴǽǶǿ ǹDZ ǮǺdzǮǼǬȅǬȊǾǽȋ.

ǘǑǞǚǐǧǚǛǗnjǞǧ …ǣDZǶ ǣDZǶ ǰǺǷDzDZǹ ǭȇǾȈ ǮȇǻǴǽǬǹǹǬ International Publishing Group Ltd (ǮǎDZǷǴǶǺǭǼǴǾǬǹǴǴ) …ǍǬǹǶǺǮǽǶǴǵǻDZǼDZǮǺǰ International Publishing Group Limited HSBC Bank, 18A Curzon Street, Mayfair, London W1J 7LA, Sort Code: 40-05-22, Account no.: 61391968, IBAN: GB22 MIDL 400522 61391968 Für Banküberweisung: Verwendungszweck «Russianmind» Postbank Hannover, Ernst-August-Platz 2, DE-30159 Hannover, Germany, Bankleitzahl: 250 100 30, Kontoinhaber: RuLine e. K., Kontonummer: 6750301, Daten für internationale Überweisungen: IBAN: DE23250100300006750301, BIC/SWIFT: PBNKDEFF ǐǬǾǬǻǺǰǻǴǽȈ'Dte, signature / Date, signature ..............................................................................................

НЕСТАБИЛЬНЫЕ ВРЕМЕНА.

Консультация специалистов

3PB Barristers - одна из старейших и авторитетнейших адвокатских палат, предлагающая британским и

международным клиентам полный комплекс юридических услуг. Наша палата имеет пять офисов в Англии, в которых работают более 150 адвокатов, предоставляющих комплексное юридическое обслуживание частным лицам из России и СНГ, их семьям и фирмам. Все наши специалисты способны оказать высококачественный сервис во всех юридических вопросах включая: • Разрешение международных коммерческих споров • Судебные разбирательства связанные с оффшорными трастами; консультации при создании оффшорных структур и оптимизации налогообложения • Иммиграционное законодательство (все категории виз, включая инвесторов) • Семейное право (брачные контракты, разводы, родительские права, дела о наследстве) • Розыск имущества, международное мошенничество, уголовные преступления, взыскание долгов • Имущественное право • Судебные разбирательства о вреде, причиняемом личности, здоровью и безо-пасности; • Дружественное разрешение споров и ранняя независимая экспертиза • Международный арбитраж, банковское дело и финансы

Николай Лазарев - русскоговорящий судебный адвокат и солиситор, сопровождал крупнейшие коммерческие операции и правовые вопросы предпринимателей и компаний из России и СНГ. Для независимого, конфиденциального обсуждения вашего вопроса, Вы можете связаться с Николаем Лазаревым по телефону +44 (0) 202 7583 8055 или по электронной почте на адрес nikolai.lazarev@3pb.co.uk.

www.3pb.co.uk "…от главы палаты и до секретарей, 3PB предоставляет услуги, по классу сравнимые с Роллс-Ройсом” Независимый юридический справочник “Legal 500” за 2011/12


Виктор СУХОРУКОВ: «Не хочется спускаться на первый этаж, я хочу дальше идти» стр. 24-27

La Pensee Russe 28-29  

La Pensee Russe (Russian Thought) is the oldest and the most famous magazine for Europe’s Russian-speaking population. Since 1947 it’s an in...