Page 1

Member of Recruitment & Consulting Services Association, and The Australian Association of Nursing Recruitment Agencies

RNs, ENs, Midwives & Wardsmen always needed — join us today and enjoy

€¡‚©œ Ųsj ®s© ’i©j s s ũۓ_ vl


‫‪15–31 January 2012‬‬

‫ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﻭ ﻫﻢﻧﺸﯿﻨﯽﻫﺎ‬

‫ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﺩﮐﺘﺮ ﻣﻬﺪﯼ ﻣﺤﻘﻖ ﺩﺭ ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ ﻣﺠﺘﺒﯽ ﻣﯿﻨﻮﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺖ ﻣﺠﻠﻪ‬ ‫ﺑﺨﺎﺭﺍ‪ ،‬ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ‪ ۱۱‬ﺑﻬﻤﻦ ‪ ۱۳۸۹‬ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺷﺪ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﮐﺴﺎﻟﺖ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺍﯾﻦ ﺩﻋﻮﺕ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭﯾﻐﻢ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﻧﭙﺬﯾﺮﻡ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﯿﻨﻮﯼ ﺩﺭ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻮﺩﻩ‪ ،‬ﻫﻢ‬ ‫ﺩﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﻓﺮﻫﻨﮕﺴﺘﺎﻥﻫﺎ ﮐﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻮﺩﯾﻢ ﻭ ﻫﻢ ﮐﻨﮕﺮﻩﻫﺎﯼ ﺑﯿﻦﺍﻟﻤﻠﻠﯽ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﮐﻨﮕﺮﻩ‬ ‫ﺭﺷﯿﺪ ﻓﻀﻞﺍﷲ ﻫﻤﺪﺍﻧﯽ‪ ،‬ﻭ ﻫﻢ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﻣﺪﺕ‬ ‫ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻝ‪ ،‬ﻫﻔﺘﻪﺍﯼ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺩﯾﻮﺍﻥ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮﺧﺴﺮﻭ ﺭﺍ ﺗﺼﺤﯿﺢ ﻣﯽﮐﺮﺩﯾﻢ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ‬ ‫ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮑﻨﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺩﺭ ﻣﺤﻠﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﺳﺎﻟﯿﺎﻥ ﺳﺎﻝ ﺩﺭﺱ ﺩﺍﺩﻡ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻮﻡ ﻭ ﮔﺎﻫﯽ‬ ‫ﻏﯿﺒﺖ ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﺭﺍ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﺳﺎﻟﯿﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭﺍﺯ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺩﺭﺱ ﺩﺍﺩﻡ ﺣﺪﻭﺩ ‪ ۲۷-۲۸‬ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺎﺯﻧﺸﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩﺍﻡ‪ ،‬ﺭﻭﺯﯼ ﭼﻬﺎﺭ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻨﺎﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ ﻧﺸﺪ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﻭ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎﺕ ﺧﻮﺩﺕ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﻦ‪ .‬ﺣﺎﻻ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ﯾﮏ ﺑﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ ﺍﻏﺮﺍﻕ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺁﻗﺎﯼ ﺩﮐﺘﺮ ﺩﺯﻓﻮﻟﯿﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﮔﺮﻭﻩ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﻋﺮﺏ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﺲ‪.‬‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩ ﻭ ﻫﺮ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻤﯽ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺗﺮﺩﺩ ﺍﻫﻞ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻋﻠﻢ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﻭ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﮕﯿﺮﺩ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﺪﮔﯽ ﭘﯿﺪﺍ‬ ‫ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ ﻭ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺎﻻ ﯾﮏ‬ ‫ﻣﺎﻩ ﯾﺎ ﺩﻭ ﻣﺎﻩ‪ ...‬ﯾﺎ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺍﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﭼﻪ‬ ‫ﮐﺎﺭﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮐﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﻓﺎﺭﺳﯽ‪ ،‬ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﻋﺮﺏ‬ ‫ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ ﺷﺶ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ‪-‬‬ ‫ﺷﺶ ﯾﺎ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ‪ -‬ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺩﺭ ﻫﯿﺎﺕ ﮊﻭﺭﯼ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺩﮐﺘﺮﺍ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ‬ ‫ﮔﻮﺗﻨﺒﺮﮒ ﺳﻮﺋﺪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺸﻮﻡ‪ .‬ﺧﺐ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﯽ‬ ‫ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺩﮐﺘﺮﺍ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺗﺎﺛﯿﺮ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪﻫﺎﯼ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺩﺭ ﺍﺧﻼﻕ ﻭ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯿﺎﻥ‪ .‬ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻪ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻓﯿﺘﺰﺟﺮﺍﻟﺪ ﺧﯿﺎﻡ ﺭﺍ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‬ ‫ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﯿﭻ ﺍﺛﺮﯼ ﺑﺮ ﻣﺘﻮﻥ ﺁﻧﺎﻥ‬ ‫ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻪ‪ ،‬ﯾﺎ ﻧﯿﮑﻠﺴﻮﻥ ﻣﺜﻨﻮﯼ ﺭﺍ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﯿﭻ ﺍﺛﺮﯼ ﺭﻭﯾﺸﺎﻥ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺧﺐ ﯾﮏ ﺭﺳﺎﻟﻪﺍﯼ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﯾﺎ ﻣﺜﻼ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭﺟﻪ ﺩﮐﺘﺮﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﺁﻥﻣﺎﺭﯼ ﺷﯿﻤﻞ‬ ‫ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﺮﯾﺎﻧﯽ ﺑﯿﻔﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﻓﺮﻧﮕﯽﻫﺎ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﺭﺍ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺁﯾﺎ ﻣﺎ ﻟﯿﺎﻗﺘﺶ ﺭﺍ‬ ‫ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ!؟‪ .‬ﺧﺎﻧﻢ ﺁﻥﻣﺎﺭﯼ ﺷﯿﻤﻞ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻣﻮﻻﻧﺎ‬ ‫ﺟﻼﻝﺍﻟﺪﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﻭ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﮐﻨﺪ؟‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺤﻞ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﻫﻞ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﮐﻪ ﻋﺮﺏﻫﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ "ﺟﺎﻣﻌﻪ" ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺟﺎﻣﻌﯿﺖ‬ ‫ﻋﻠﻮﻣﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﮏ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؛‬ ‫ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﻮﺩﺵ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺵ‪ .‬ﺩﺭ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﻠﻤﻪ ‪ universite‬ﮐﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻫﻤﺎﻥ ‪ universal‬ﺑﻮﺩﻥ ﻋﻠﻢ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻻ ﯾﺎﺩﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﻮﺩﯾﻢ‬ ‫ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻫﺎﻧﺮﯼ ﮐﺮﺑﻦ ﺳﺎﻟﯽ ﺷﺶ ﻣﺎﻩ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﯽﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﺕ ﻣﯽﺭﻓﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﻗﻢ ﺑﺎ ﺁﯾﺖﺍﷲ‬ ‫ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ ﻣﮑﺎﻟﻤﺎﺕ ﻭ ﻣﺒﺎﺣﺜﺎﺗﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﯾﮏ ﻭﻗﺖ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ ﺧﻮﺩﻡ ﭘﺮﺳﯿﺪﻡ‬ ‫ﻫﺎﻧﺮﯼ ﮐﺮﺑﻦ ﺭﺍ ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﯿﺪ؟ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻧﺸﻨﯿﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺧﺐ ﺣﺎﻻ ﭼﻄﻮﺭ ﻣﯽﺷﺪ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯼ ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩ‬ ‫ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﻫﺎﻧﺮﯼ ﮐﺮﺑﻦ ‪ ۲۴‬ﮐﺘﺎﺏ ﭼﺎﭖ ﺑﮑﻨﺪ‪:‬‬ ‫"ﺟﺎﻣﻊﺍﻟﺤﮑﻤﺖ" ﻧﺎﺻﺮ ﺧﺴﺮﻭ‪" ،‬ﺷﺮﺡ ﻗﺼﯿﺪﻩ‬ ‫ﺍﺑﻮﻟﻬﯿﺜﻢ"‪" ،‬ﺳﻬﺮﻭﺭﺩﯼ"‪" ،‬ﺍﺟﺮﺍﻟﻌﺎﺷﻘﯿﻦ" ﻭ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯼ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﺑﯽﺧﺒﺮ ﺑﺎﺷﺪ!‬ ‫ﯾﺎ ﻣﺜﻼ ﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﺭﯾﭽﺎﺭﺩ ﻭﺍﯾﺰﻟﺮ ﮐﻪ ﻣﻘﺎﻟﻪ‬ ‫"ﺍﻓﻼﻃﻮﻥ" ﻭ ﻣﻘﺎﻟﻪ "ﺍﺧﻼﻕ" ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺍﯾﺮﻩﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺁﻣﺪ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﮐﺘﺎﺑﺶ ﭼﺎﭖ ﺑﺸﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ ﻣﺎ "ﺁﺭﺍ ﻭ‬ ‫ﺍﻫﻞ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻓﺎﺿﻠﻪ ﻓﺎﺭﺍﺑﯽ" ﮐﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺩﺭ ﺁﮐﺴﻔﻮﺭﺩ‬

‫ﭼﺎﭖ ﺷﺪ ﺭﺍ ﺩﺭﺱ ﺩﺍﺩ ﯾﺎ "ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﺪﻭﯼ"‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﮐﻨﮕﺮﻩ ﺍﺑﻮﺭﯾﺤﺎﻥ ﺁﻣﺪ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺳﺖ‬ ‫ﻭﺳﺎﯾﻠﺶ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﯾﮏﺳﺎﻝ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦﺟﺎ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﻬﯿﺎﺕ ﺩﺭﺱ ﺩﺍﺩ‪ .‬ﺧﺐ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﺪﻭﯼ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﻭﻝ ﻣﺼﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ‬ ‫ﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺭﮐﻮﻥ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺁﻣﺪ ﺍﯾﻨﺠﺎ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﻓﺮﯾﺠﺮ‬ ‫ﺁﻣﺪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻨﻄﻖ ﻓﺎﺭﺍﺑﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ‬ ‫ﻟﻮﯾﯽ ﮔﺎﺭﺩﻧﺮ ﮐﻪ ﮐﺘﺎﺑﺶ ﺗﺤﺖﻋﻨﻮﺍﻥ "ﺍﻣﺖ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ" ﺑﻪ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪﻩ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ ﻭ ﺍﺳﻼﻡ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻧﯽ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯼ ﭘﺰﺷﮑﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﭘﺰﺷﮑﯽ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﯽﺁﻣﺪﻧﺪ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ‪ .‬ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﯾﺎﺩﻡ ﻫﺴﺖ ﺁﻗﺎﯼ‬ ‫ﺑﻬﺎﺍﻟﺪﯾﻦ ﺧﺮﻣﺸﺎﻫﯽ‪ ،‬ﺁﻗﺎﯼ ﮐﺎﻣﺮﺍﻥ ﻓﺎﻧﯽ‪ ،‬ﭘﺰﺷﮑﯽ‬ ‫ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ‪ .‬ﺧﺐ ﺍﻻﻥ ﺍﺯ‬ ‫ﭼﻬﺮﻩﻫﺎﯼ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ﺍﺩﺑﯽ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﯿﻢ؛ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ ﻣﺎ‪ ،‬ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﯿﻨﻮﯼ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺟﻼﻝ‬ ‫ﻫﻤﺎﯾﯽ ﺭﺍ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻓﺮﻭﺯﺍﻧﻔﺮ ﺭﺍ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺩﮐﺘﺮ‬ ‫ﻣﺼﻔﺎ‪ ،‬ﺩﮐﺘﺮ ﻣﻌﯿﻦ ﻭ ﺩﮐﺘﺮ ﺧﺎﻧﻠﺮﯼ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ؛‬ ‫ﺩﺭ ﺭﺷﺘﻪﻫﺎﯼ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺩﮐﺘﺮ ﻏﻼﻣﺤﺴﯿﻦ‬ ‫ﺻﺪﯾﻘﯽ ﯾﺎ ﺩﮐﺘﺮ ﯾﺤﯿﯽ ﻣﻬﺪﻭﯼ ﺭﺍ‪.‬‬ ‫ﺧﺐ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﺍﺯ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﺠﺘﺒﯽ‬ ‫ﻣﯿﻨﻮﯼ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻟﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺟﻤﺎﻝ‬ ‫ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ۱۳۴۰‬ﺩﻋﻮﺕ ﺷﺪﻡ ﺑﻪ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻟﻨﺪﻥ ﻭ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻟﻨﺪﻥ‬ ‫ﺑﻮﺩﻡ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﯿﻨﻮﯼ ﻗﺒﻼ ﺗﺪﺭﯾﺲ‬ ‫ﻣﯽﮐﺮﺩ‪ .‬ﻫﻢ ﺍﺳﺘﺎﺩﺍﻥ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺳﺮﺷﺎﺭ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﯿﻨﻮﯼ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺍﻟﺴﻨﻪﺍﻟﺸﺮﻗﯿﻪ )‪school of oriental‬‬ ‫‪ (studies‬ﻭ ﻫﺮﺟﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯿﻨﻮﯼ ﻣﯽﺷﺪ ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﻭﺳﻌﺖ ﻋﻠﻤﺶ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﯿﻦﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ ﻭ ﻣﻔﺎﺧﺮ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﯿﻢ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﭼﺎﭖ ﮐﺮﺩﯾﻢ‪ .‬ﺩﺭ‬ ‫ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﺯ ‪ ۲۵۰‬ﺍﺛﺮ ﺍﺯ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﯿﻨﻮﯼ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺎﺻﺮﺧﺴﺮﻭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﭼﻬﺎﺭ‬ ‫ﺳﺎﻝ ﻧﺸﺴﺘﯿﻢ ﻭ ﮐﺎﺭ ﮐﺮﺩﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺁﺩﻡ ﺑﺎ ﻫﻤﺖ‪ ،‬ﭘﺮﮐﺎﺭ ﻭ ﻧﺴﺘﻮﻫﯽ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻫﻢﻧﺘﯿﺠﻪﺁﺛﺎﺭﺵ!ﭼﻪﻣﻘﺎﻻﺕﻣﻔﯿﺪﯼﺩﺭﻫﻤﯿﻦ‬ ‫ﻣﺠﻠﻪﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩﺍﺩﺑﯿﺎﺕﻣﺮﺣﻮﻡﻣﯿﻨﻮﯼﻧﻮﺷﺖ‬ ‫ﻭﮐﺘﺎﺏﻫﺎﯾﯽﮐﻪﺩﺭﺗﺼﺤﯿﺤﺶﺷﺮﮐﺖﺩﺍﺷﺖﯾﺎ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺕﺩﺍﺷﺖ‪.‬ﺍﯾﻦﺍﺳﺖﮐﻪﺑﺎﯾﺪﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪﻣﺠﺎﻟﺲ‬ ‫ﺑﯿﺶﺍﺯﺍﯾﻨﻬﺎﺑﺮﮔﺰﺍﺭﺷﻮﺩ‪.‬ﮐﻪﻣﺎﺑﺸﻨﺎﺳﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﺧﺐ ﻣﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺣﻮﻡ‬ ‫ﺩﮐﺘﺮ ﻣﻌﯿﻦ ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ ﮔﺮﻓﺘﯿﻢ؛ ﺩﮐﺘﺮ ﻣﻌﯿﻨﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﺣﻘﺶ ﺿﺎﯾﻊ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ‬ ‫ﺁﺧﺮﯾﻦﺑﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺩﮐﺘﺮ ﻣﻌﯿﻦ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻡ‬ ‫ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑﺮﻭﻡ ﮐﺎﻧﺎﺩﺍ ﻭ ﺳﻪ ﺳﺎﻝ ﻧﺒﻮﺩﻡ‬ ‫ﻧﺎﻣﻪﺍﯼ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﮐﻪ ﭼﺎﭖ ﻫﻢ ﺷﺪﻩ ﺁﺧﺮﯾﻦ‬ ‫ﻧﺎﻣﻪﺍﯼ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺁﻣﺪﻡ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍﺣﺎﻓﻈﯽ ﮐﻨﻢ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺳﺘﺎﺩﻫﺎ‪ .‬ﺭﻓﺘﻢ ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩ ﺣﻘﻮﻕ ﺧﺪﺍﺣﺎﻓﻈﯽ‬ ‫ﺑﮑﻨﻢ ﺍﺯ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺷﻬﺎﺑﯽ‪ .‬ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻨﮕﻠﺠﯽ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺩﯾﮕﺮ‪.‬‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﮐﻪ ﻣﯽﺭﻭﯼ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﺧﻔﺖﺑﺎﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺭﺍﺣﺖ ﻣﯽﺷﻮﯼ‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩﺷﺎﻥ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻓﻮﻝﺗﺎﯾﻢ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻮﻇﻒ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﺍﺯ ﺳﺎﻋﺖ ‪ ۹‬ﺗﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﺑﻌﺪﺍﺯﻇﻬﺮ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺗﺎﻗﺶ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺪﺍ ﺭﺣﻤﺖ ﮐﻨﺪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺷﻬﺎﺑﯽ ﻣﯽﮔﻔﺖ‬ ‫ﻣﺎ ﻓﻮﻝﺗﺎﯾﻢ ﮐﻪ ﻧﺒﻮﺩﯾﻢ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻓﻮﻝﺗﺎﯾﻢ ﺑﻮﺩﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝﻣﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ‪ ،‬ﭘﯿﺶ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻬﺎﺭ‪ ،‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﻬﺎﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﺪﯾﻢ ﺣﺎﻻ ﺑﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﺑﯿﺎ ﺑﻨﺸﯿﻦ ﻧﻪ ﺟﺎﯼ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻭ‬ ‫ﻧﻪ ﺟﺎﯾﯽ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻨﺸﯿﻨﯿﻢ ﭼﺎﯾﯽ ﺑﺨﻮﺭﯾﻢ‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺁﻣﺪﻡ ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﺩﯾﺪﻡ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺩﮐﺘﺮ‬ ‫ﻣﻌﯿﻦ ﺩﺭ ﺍﺗﺎﻕ ﺷﻮﺭﺍ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﯾﮏ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻓﯿﺶ‬ ‫ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺟﯿﺒﺶ ﭼﭙﺎﻧﺪﻩ ﯾﮏ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻓﯿﺶ ﺗﻮﯼ‬

‫ﺁﻥ ﺟﯿﺒﺶ‪ ،‬ﯾﮏ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺗﻮﯼ ﺟﯿﺐ ﺷﻠﻮﺍﺭﺵ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺩﯾﺪﻡ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﭘﺪﺭﺳﻮﺧﺘﻪﻫﺎ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﻕﻣﺮﮒ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩﻫﺎﯼ ﻣﺘﺮﻗﯽ‪،‬‬ ‫ﻣﻬﻢ ﺣﻀﻮﺭ ﻋﻠﻤﯽ ﯾﮏ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺣﻀﻮﺭ‬ ‫ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﯾﮏ ﺍﺳﺘﺎﺩ‪ .‬ﺣﻀﻮﺭ ﺩﮐﺘﺮ ﻣﻌﯿﻦ ﻫﻤﺎﻥ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻌﯿﻦ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺣﻀﻮﺭ ﺩﮐﺘﺮ ﻣﻌﯿﻦ ﺁﻥ‬ ‫ﻣﻘﺎﻻﺗﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻋﺮﺿﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﮐﯿﻔﯿﺖ‪ .‬ﺧﺐ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻫﻢ ﺩﻕﻣﺮﮒ ﺷﺪ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺭﻓﺘﻢ ﮐﺎﻧﺎﺩﺍ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺩﮐﺘﺮ ﻣﻌﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺎﻧﺎﺩﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ ﮐﻪ ﻣﻮﺛﺮ ﻧﯿﻔﺘﺎﺩ‪ .‬ﻣﺮﺣﻮﻡ‬ ‫ﻣﯿﻨﻮﯼ ﻫﻢ ﺟﺪﯼ ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ؛ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﯿﻨﻮﯼ ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻥ ﺍﺳﺘﺎﺩﻫﺎﯾﯽ ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﮐﻼﺱ ﺭﺍ‬ ‫َﺳﻤﺒﻞ ﺑﮑﻨﺪ‪ .‬ﺟﺪﯼ ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻣﻦ ﯾﺎﺩﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﯾﮏ ﺩﺭﺳﯽ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﯿﻨﻮﯼ‪ ،‬ﺩﺭﺱ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥﻫﺎﯼ ﺍﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺩﺭ‬ ‫ﮔﺮﻭﻩ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺩﺭﺱ ﺭﺍ ﻣﺪﺗﯽ ﻣﺮﺣﻮﻡ‬ ‫ﺗﻘﯽﺯﺍﺩﻩ ﺗﻘﺒﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﯿﻤﻪﮐﺎﺭﻩ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺳﻌﯿﺪ ﻧﻔﯿﺴﯽ ﻭ ﺍﻭ ﻫﻢ‬ ‫ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ ﺩﺍﺷﺖ‪ ،‬ﺳﻔﺮ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﻭﻝ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﯿﻨﻮﯼ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﯿﻨﻮﯼ ﻭﻗﺘﯽ ﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ‪ ،‬ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯼ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻭﺍﻗﻌﯽ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻧﻤﺮﻩﺍﯼ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮﻧﺪ ﺗﮑﻠﯿﻔﯽ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﮐﺎﺭﯼ ﺑﮑﻨﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮﻡ ﺑﺮﻭﻡ ﻭﻟﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ‪ ۷۰-۶۰‬ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ ﭼﻬﺎﺭ ﯾﺎ ﭘﻨﺞ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﻧﻤﺮﻩ ﺑﺪﻫﻢ‪ ،‬ﺑﻘﯿﻪ ﺭﺍ ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫ﺻﻔﺮ ﺑﺪﻫﻢ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺁﻥ ﺩﺭﺱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩﻧﺪ‪ .‬ﺗﻄﻮﺭ‬ ‫ﺳﺎﺯﻣﺎﻥﻫﺎﯼ ﺍﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺧﺐ ﻣﺎ ﺑﯿﻨﺎﺑﯿﻦ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﯿﻢ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﯿﻢ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﮐﻼﺱ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺑﮑﻨﯿﻢ‪ .‬ﯾﮏ ﺟﺰﻭﻩﺍﯼ ﺩﺍﺩﯾﻢ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻧﻬﺎﺩﻫﺎﯼ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻭ ﻧﻬﺎﺩ ﺍﺭﺗﺶ‪ ،‬ﻧﻬﺎﺩ ﭘﺴﺖ‪ ،‬ﻧﻬﺎﺩ‬ ‫ﺩﯾﻦ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﺑﻌﺪ ﮔﻔﺘﯿﻢ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﮐﺘﺐ ﺗﻮﺍﺭﯾﺦ‬ ‫ﻭ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ ﺭﺍ ﺟﻤﻊﺁﻭﺭﯼ ﺑﮑﻨﻨﺪ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﻣﺮﺣﻮﻡ‬ ‫ﻣﯿﻨﻮﯼ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻣﺜﻼ ﺟﺰﻭﻩﺍﯼ ﺑﮕﻮﯾﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﺑﮑﻨﯿﺪ ﻭ ﺑﺮﻭﯾﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻧﻤﺮﻩ‬ ‫ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻮﻕﻟﯿﺴﺎﻧﺲ‪.‬‬ ‫ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﮐﺎﺭ ﻫﻢ ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻣﺎ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ‬ ‫ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ ﻭ ﺟﻤﻌﻪ ﺧﺪﻣﺖﺷﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﯽﺷﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﯾﻦ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺭﻭﺍﻗﯽ ﻫﻢ‬ ‫ﺗﺸﺮﯾﻒ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻭ ﻧﻈﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﯾﺸﺎﻥ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻮﺍﺩﺭ ﻟﻐﺎﺕ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﯽﮐﺮﺩﯾﻢ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺤﺒﺖ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﯿﻨﻮﯼ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻣﺎ ﺁﻥ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺗﺼﺤﯿﺢ ﮐﺮﺩﯾﻢ‪ ،‬ﺑﻌﻀﯽﻫﺎ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺻﻼ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺗﺼﺤﯿﺢ ﻧﺴﺨﻪ‬ ‫ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﺣﺎﻻ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻫﻢ ﺍﺳﻢ ﺑﺒﺮﻡ‪ .‬ﺧﺐ ﺍﮔﺮ ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺴﺨﻪ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻧﺴﺨﻪ ﻏﻠﻂ‬ ‫ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﮑﻨﯿﻢ‪ ،‬ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺑﻪ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ‬ ‫ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﯾﻢ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻧﺎﭼﺎﺭﯾﻢ ﻏﻠﻂ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺗﻮﺟﯿﻪ ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﻫﻤﯿﻦ ﻧﺎﺻﺮﺧﺴﺮﻭ ﺳﻔﺮﯼ ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﮐﻠﻤﻪ "ﺳﯿﮑﯽ ﭘﺨﺘﻪ" ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪" ،‬ﺳﯿﮑﯽ‬ ‫ﭘﺨﺘﻪ" ﮐﻪ ﻋﺮﺏﻫﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻓﻘﻪ ﺣﻨﻔﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ‬ ‫"ﻣﺜﻠﺚ"‪ ،‬ﺷﺮﺍﺑﯽ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﻭ ﺛﻠﺜﺶ‬ ‫ﺟﻮﺷﯿﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﺻﺮﺧﺴﺮﻭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪" :‬ﺑﺎﺩﻩ ﭘﺨﺘﻪ ﺣﻼﻝ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﺰﺩ ﺗﻮ ﮐﻪ‬ ‫ﺗﻮ ﺑﺮ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﻮ ﯾﻮﺳﻒ ﻭ ﻟﻘﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻣﯽ ﺟﻮﺷﯿﺪﻩ‬ ‫ﺣﻼﻝ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺍﯼ"‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﯾﮏﺟﺎ "ﺳﯿﮑﯽ ﭘﺨﺘﻪ" ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ .‬ﺩﺭ‬

‫ﻧﺴﺨﻪﺍﯼ "ﺳﮓ ﺑﭽﻪ" ﺑﻮﺩ‪" :‬ﺭﺧﺼﺖ ﺳﮓ‬ ‫ﺑﭽﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﯾﮑﯽ ﺩﺍﻡ"‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻓﻘﻪ‬ ‫ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ‪ .‬ﺷﺮﺍﺏ ﻣﺜﻠﺚ ﺭﺍ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﺣﺮﺍﻡ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﻭﻟﯽ ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ ﺟﺎﯾﺰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ‪ .‬ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﺑﻌﻀﯽ ﻗﺒﺎﯾﻞ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ "ﺑﭽﻪ ﺳﮓ" ﺭﺍ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩﻧﺪ! ﻭ ﺑﻌﺪ ﯾﮏ‬ ‫ﺷﻌﺮ ﻋﺮﺑﯽ ﻣﺜﺎﻝ ﺯﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ‪ :‬ﺑﭽﻪ ﺳﮕﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﭼﺸﻤﺶ ﺑﺎﺯ ﻧﺸﺪﻩ ﺭﺍ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺧﻮﺭﺩ! ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺼﺤﯿﺢ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺎ ﻓﻬﻤﯿﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻏﻠﻂ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻭ "ﺳﯿﮑﯽ ﭘﺨﺘﻪ" ﺭﺍ "ﺳﮓ ﺑﭽﻪ" ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺭﻭﯼ ﻫﻤﯿﻦ ﻏﻠﻂﻫﺎ ﻧﻈﺮ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺐ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻧﺎﺻﺮﺧﺴﺮﻭ ﮐﺎﺭ ﻣﯽﮐﺮﺩﯾﻢ‬ ‫ﺗﻮﯼ ﮐﺘﺎﺏﻫﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﺎﺻﺮﺧﺴﺮﻭ ﺟﺒﺮﯼ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﺩ ﻫﻢ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﭼﻪ ﺩﻟﯿﻞ؟ ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‪:‬‬ ‫"ﻣﺮﺩﮐﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺷﺖ ﮔﺮﮒ ﺩﺭﯾﺪ ‪ /‬ﺯﻭ ﺑﺨﻮﺭﺩﻧﺪ‬ ‫ﮐﺮﮐﺲ ﻭ ﺯﺍﻏﺎﻥ ‪ /‬ﺍﯾﻦ ﯾﮑﯽ ﺭﻓﺖ ﺩﺭ ﺳﻪ ﮐﻬﺴﺎﺭ ‪ /‬ﺁﻥ‬ ‫ﺩﮔﺮ ﺭﻓﺖ ﺩﺭ ﺑﻦ ﭼﺎﻫﺎﻥ ‪ /‬ﺍﯾﻨﭽﻨﯿﻦ ﮐﺲ ﺑﻪ ﺣﺸﺮ‬ ‫ﺯﻧﺪﻩ ﺷﻮﺩ؟ ‪ /‬ﺗﯿﺰ ﺑﺮ ﺭﯾﺶ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺎﺩﺍﻥ ‪".‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺩﺭ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﻧﺎﺻﺮﺧﺴﺮﻭ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺩﯾﺪﯾﻢ‬ ‫ﺩﺭ ﺩﯾﻮﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺗﺼﺤﯿﺢ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰﯼ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺗﺎﺯﻩ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻧﻤﯽﺁﻣﺪ‬ ‫ﻣﺎ ﺩﺭﻫﻤﺎﻥ ﺩﯾﻮﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺳﯿﺪﻧﺼﺮﺍﷲ‬ ‫ﺗﻘﻮﯼ‪ ،‬ﺗﻘﯽﺯﺍﺩﻩ‪ ،‬ﻣﯿﻨﻮﯼ ﻭ ﺩﻫﺨﺪﺍ ﭼﺎﭖ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ ﯾﮏ ﻗﺼﯿﺪﻩ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪" :‬ﺯﺍﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﺘﺮﺱ ﮐﻪ ﺍﻧﺪﺭ‬ ‫ﺍﻭ ‪ /‬ﭘﯿﺪﺍ ﺁﯾﺪ ﻫﻤﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ )ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺁﯾﻪ‪:‬‬ ‫ﯾﻮﻡ ﺗﺒﻠﯽ ﺍﻟﺴﺮﺍﺋﺮ( ‪ /‬ﻭﺯ ﭼﺮﺥ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﻓﺮﻭ ﺭﯾﺰﺩ‬ ‫‪ /‬ﭼﻮﻥ ﺑﺮﮒ ﺭﺯﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﺎﻩ ﺁﺑﺎﻧﯽ )ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺁﯾﻪ‪ :‬ﻭ‬ ‫ﺍﺫﺍ ﺍﻟﮑﻮﺍﮐﺐ ﺗﺴﺮﺕ( ‪ /‬ﭼﻮﻥ ﭘﺸﻢ ﺯﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻭ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ‪ /‬ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﻠﺨﺎﻥ ﺯ ﺑﺲ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ )ﺍﺷﺎﺭﻩ‬ ‫ﺑﻪ ﺁﯾﻪ‪ :‬ﻭ ﺗﮑﻮﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﮐﻞ ﺍﻫﻦ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭ ﺍﻟﮑﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮ( ‪ /‬ﺯﺍﻥ ﺭﻭﺯ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺧﺪﺍﯼ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺍ ‪ /‬ﺑﺮ‬ ‫ﮐﺲ ﻧﺮﻭﺩ ﺯ ﺧﻠﻖ ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ )ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ‪ :‬ﻭﺍﻟﻤﻠﮏ‬ ‫ﯾﻮﻣﺌﺬ ﷲ( ‪ /‬ﺁﻧﮕﻪ ﺯﻣﯿﺎﻥ ﺧﻠﻖ ﺑﺮﺧﯿﺰﺩ ‪ /‬ﺧﻮﯾﺸﯽ‬ ‫ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﯼ ﻭ ﺧﺴﺮﺍﻧﯽ )ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ‪ :‬ﻭ ﺍﺫﺍ ﻧﻔﺦ ﻓﺎﻟﺜﻮﺭ‬ ‫ﻓﻼ ﺍﻧﺼﺎﺏ ﺑﯿﻨﺎ(‪.‬‬ ‫ﺧﺐ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺷﻌﺮ ﺭﺍ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻣﯽﺁﯾﺪ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺷﻌﺮ ﺳﺴﺘﯽ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ "ﻣﺮﺩﮐﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺷﺖ‬ ‫ﮔﺮﮒ ﺩﺭﯼ …"؟‬ ‫ﯾﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﺟﺒﺮﯼﻣﺬﻫﺐ ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮﺧﺴﺮﻭ‪ ،‬ﺷﯿﻌﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺷﯿﻌﻪ ﺗﻤﺎﯾﻞ‬ ‫ﺑﻪ ﺍﺑﺘﺬﺍﻝ ﻭ ﺟﺒﺮ؟! ﻭ ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ ﺟﺒﺮﯼ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﭼﻪ ﺩﻟﯿﻠﯽ‪ .‬ﺑﺎﺯ ﯾﮏ ﺷﻌﺮ ﺳﺴﺘﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﯾﻮﺍﻥ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮﺧﺴﺮﻭ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ :‬ﻟﺐ ﻭ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺑﺎﻥ‬ ‫ﺧﺘﺎ ﺭﺍ ‪ /‬ﻧﺒﺎﯾﺴﺘﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺧﻮﺏ ﺁﻓﺮﯾﺪﻥ ‪ /‬ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺳﺖ ﻟﺐ ﻭ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﺍﯾﺸﺎﻥ ‪ /‬ﺑﻪ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﺩﺳﺖ ﻭ ﻟﺐ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﮔﺰﯾﺪﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦﺭﺍﻧﺴﺒﺖﺑﻪﻧﺎﺻﺮﺧﺴﺮﻭﻣﯽﺩﺍﺩﻭﻣﯽﮔﻔﺖ‬ ‫ﺟﺒﺮﯼﻣﺬﻫﺐ‪.‬ﺩﺭﺣﺎﻟﯽﮐﻪﻧﺎﺻﺮﺧﺴﺮﻭﻋﻘﯿﺪﻩ‬ ‫ﺧﻮﺩﺵ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺟﺒﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻌﺮﯼ ﺍﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ :‬ﺑﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﻗﺪﺭ ﺟﺒﺮ ﺭﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﺑﺠﻮﯼ ‪ /‬ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺰﺩ‬ ‫ﻋﻘﻼ ﺟﺒﺮ ﻭ ﻗﺪﺭ‪ ،‬ﺩﺭﺩ ﻭ ﻋﻨﺎ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮﺻﺎﺩﻕ)ﻉ(‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ :‬ﻭﺍﻟﺠﺒﺮ ﻭﻻ ﺗﻔﺮﯾﺾ ﻭﺍﻻﻣﺮ ﺑﯿﻦ ﺍﻻﻣﺮﯾﻦ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻗﺼﯿﺪﻩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺩﺍﺭﺩ‪ :‬ﺍﮔﺮ ﮐﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ‬ ‫ﺭﻓﺘﻪ ﻗﻠﻢ ‪ /‬ﭼﺮﺍ ﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪﺑﯿﻬﻮﺩﻩ ﻏﻢ؟ ‪ /‬ﻭﮔﺮ ﻧﺎﯾﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﺗﻮ ﻧﻪ ﻧﯿﮏ ﻭ ﻧﻪ ﺑﺪ ‪ /‬ﺭﻭﺍ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﻪ ﻣﺪﺡ ﻭ ﻧﻪ‬ ‫ﺫﻡ ‪ /‬ﻋﻘﻮﺑﺖ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﺑﺖﭘﺮﺳﺖ ‪ /‬ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﯾﺰﺩ ﭘﺮﺳﺘﺪ ﺻﻨﻢ ‪ /‬ﺳﺘﻢ ﮔﺎﺭ ﺯﯼ ﺗﻮ ﺧﺪﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ‬ ‫‪ /‬ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺗﻮ ﺍﻭ ﮐﺮﺩ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺳﺘﻢ ‪ /‬ﮐﺘﺎﺏ ﻭ ﭘﯿﻤﺒﺮ ﭼﻪ‬ ‫ﺑﺎﯾﺴﺖ ﺍﮔﺮ ‪ /‬ﻧﺸﺪ ﺣﮑﻢ ﮐﺮﺩﻩ ﻧﻪ ﺑﯿﺶ ﻭ ﻧﻪ ﮐﻢ؟‬ ‫ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺻﻨﻢ ﺭﺍ ﻣﯽﭘﺮﺳﺘﺪ ﻭ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﻋﻘﻮﺑﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ؟‬ ‫ﺷﺎﻋﺮﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﯼ ﺷﻌﺮ ﻣﯽﮔﻔﺖ!‬ ‫ﺧﺐ ﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﯿﻨﻮﯼ‬ ‫ﺍﺣﯿﺎ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﻭ ﺍﻻﻥ ﻫﺸﺖ ﺑﺎﺭ ﭼﺎﭖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﻬﺮﺍﻥ‪ .‬ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻮﻓﻖ‬ ‫ﺷﺪﻡ ﮐﻪ ﺷﺮﺣﯽ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ ﮐﻪ ﺟﻠﺪ‬ ‫ﺍﻭﻟﺶ ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﻠﺪ ﺩﻭﻡ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﯼ‬ ‫ﺩﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ‪ ،‬ﺍﮔﺮ ﻋﻤﺮﯼ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﺷﺶ ﺟﻠﺪ ﺑﺮﺳﺪ‪ .‬ﻏﺮﺽ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﺛﺮ ﻭﺟﻮﺩﯼ‬ ‫ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﯿﻨﻮﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﯾﮏ ﺳﺘﺎﺭﻩ‬ ‫ﺩﺭﺧﺸﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ﺗﺎﺭﮎ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﺍﯾﻦ ﻣﻤﻠﮑﺖ‪.‬‬

‫ﺗﻮﯼ ﯾﮏ ﻣﺠﻠﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ :‬ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ‬ ‫ﺳﺘﯿﻬﻨﺪﻩ‪ .‬ﺭﺍﺳﺖ ﻫﻢ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﺍﻭ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﺟﻬﻞ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﻣﺰﺧﺮﻑ‬ ‫ﻣﯽﮔﻔﺖ ﺍﻭ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻤﯽﮐﺮﺩ‪ .‬ﺻﺒﺢﻫﺎﯼ ﺟﻤﻌﻪ‬ ‫ﺟﻠﺴﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝﺷﺎﻥ‪ .‬ﭼﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺟﻤﻌﻪ ﻣﯽﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﺻﺒﺢ ﻧﻤﯽﺭﻓﺘﻢ‪ .‬ﺁﻗﺎﯼ‬ ‫ﺩﮐﺘﺮ ﺭﻭﺍﻗﯽ ﺩﺭ ﯾﺎﺩﺷﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﯽﮔﻔﺘﯿﻢ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺻﺒﺢ ﭼﻪ ﺧﺒﺮ ﺑﻮﺩ ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ‪:‬‬ ‫ﺑﻠﻪ ﺻﺒﺢ ﺁﻗﺎﯼ ﺩﮐﺘﺮ ﺷﻔﯿﻌﯽ ﺗﺸﺮﯾﻒ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺁﻗﺎﯼ ﻣﺠﺪﺍﷲ ﺑﻮﺳﺘﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺁﻗﺎﯼ‬ ‫ﺷﺎﻩﻋﺒﺪﺍﷲ ﻧﻮﺭﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﻼﻥ‪ .‬ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﻣﻦ‬ ‫ﺁﻣﺪﻡ ﻭ ﺩﯾﺪﻡ ﯾﮏ ﻓﯿﺶ ﮐﻮﭼﮏ ﺭﻭﯼ ﻣﯿﺰ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﻧﺪ‪ :‬ﺧﺪﺍ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺧﺮ ﺑﮑﻨﺪ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺧﺮ‬ ‫ﻧﮑﻨﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻓﻬﻤﯿﺪﻡ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺻﺒﺢ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮔﻔﺘﻢ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺍﯾﻦ ﭼﻪ ﺍﺳﺖ؟ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﻓﻼﻧﯽ‬ ‫ﺩﻋﻮﺍﯾﻤﺎﻥ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﯽﺩﺍﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﭼﻪ ﮔﻔﺖ؟ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﯾﮑﯽ ﻫﺴﺘﯽ‪ ،‬ﻋﻘﯿﺪﻩﺍﺕ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ؛ ﻣﻦ ﻫﻢ‬ ‫ﯾﮑﯽ ﻫﺴﺘﻢ‪ ،‬ﻋﻘﯿﺪﻩﺍﻡ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻢ‬ ‫ﺧﺮﯾﺖ ﺗﻮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﯽ ﯾﮑﯽ ﻫﺴﺘﯽ‪.‬‬ ‫ﺁﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺣﻖ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺑﻮﺩ ﻣﯿﻨﻮﯼ ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺪﺭﯼ ﻧﺮﻡ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﯼ ﺧﺎﺿﻊ ﺑﻮﺩ! ﺣﺎﻻ ﯾﮏ‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﻪﺍﺵ ﺭﺍ ﻣﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﺩﺭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﺼﺮﻫﺎ ﮐﻪ ﺁﻣﺪﻡ ﺧﺪﻣﺖﺷﺎﻥ ﺩﯾﺪﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ "ﻓﯿﻠﺴﻮﻑ ﺭﯼ ﻣﺤﻤﺪ ﺯﮐﺮﯾﺎﯼ ﺭﺍﺯﯼ"‬ ‫ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﺍﺑﻮﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﯾﺮﺍﻧﺸﻬﺮﯼ ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﯾﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﯾﺪ ﻭ ﺍﺳﻤﯽ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﻦ ﻭ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﯿﺎﻭﺭﺩﻩﺍﯾﺪ‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﻣﻘﺎﻟﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﮐﺠﺎ ﺑﻮﺩﻩ؟ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ۱۳۴۶‬ﺩﺭ ﻣﺠﻠﻪ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺷﻤﺎ ﮐﺘﺎﺏﺗﺎﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﺎﻝ ‪ ۱۳۴۹‬ﭼﺎﭖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮﭼﻪ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﻡ ﻣﻦ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺨﻤﺼﻪ ﺭﻫﺎ ﮐﻨﻢ؟ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻢ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻨﺎﺑﻌﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻟﻪﺷﺎﻥ ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺎﺭ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻢ ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫"ﻣﺎﻟﻠﻬﻨﺪ" ﯾﺎ "ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﺒﺎﻗﯿﻪ" ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﯾﺎ "ﺑﯿﺎﻥ ﺍﻻﺩﯾﺎﻥ"‬ ‫ﻭ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ‪ .‬ﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﯾﺎﺩﻡ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ "ﻓﯿﻠﺴﻮﻑ ﺭﯼ ﻣﺤﻤﺪ ﺯﮐﺮﯾﺎﯼ ﺭﺍﺯﯼ"‬ ‫ﺭﺍ ﭼﺎﭖ ﮐﻨﻢ »ﺍﻟﺴﯿﺮﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﯿﻪ« ﺭﺍﺯﯼ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﯾﻮﻧﺴﮑﻮ ﭼﺎﭖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ‪ ،‬ﺑﻪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﺮﺣﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠﯽﺍﺻﻐﺮ ﺣﮑﻤﺖ‪ .‬ﻭ ﺁﻧﺠﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺪﻣﻪﺍﺵ ﻫﻢ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﻡ‪" :‬ﺍﻟﺴﯿﺮﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﯿﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺮﺡ‬ ‫ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﻭ ﺍﻓﮑﺎﺭ"‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﺍﯾﺮﺍﻧﺸﻬﺮﯼ ﺭﺍ ﻣﻦ ﺫﮐﺮ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩﺍﻡ ﮐﻪ ﻧﺎﺻﺮﺧﺴﺮﻭ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻭ‬ ‫ﻣﻘﺪﻡ ﺭﺍﺯﯼ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﺑﻮﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﯾﺮﺍﻧﺸﻬﺮﯼ‪،‬‬ ‫ﻫﻢ ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺩﯾﻦﺷﻨﺎﺱ ﻭ ﺍﺑﻮﺭﯾﺤﺎﻥ‬ ‫ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﻮﺩﺍﯾﯽ ﻭ ﻣﺎﻧﻮﯼ‬ ‫ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ ﺍﺯ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻮﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﯾﺮﺍﻧﺸﻬﺮﯼ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻓﺮﺩﺍ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ‪ ۱۳۴۶‬ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ‬ ‫ﯾﻮﻧﺴﮑﻮ ﺩﺭ ‪ ۱۳۴۳‬ﭼﺎﭖ ﮐﺮﺩﻩ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ‬ ‫ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﯼ ﺷﺮﻣﻨﺪﻩ ﻭ ﻧﺮﻡ ﺷﺪ‪ ،‬ﮐﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﺘﺎﺩ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻓﺮﺩﺍ ﺩﻭﻟﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺗﺎﻻﺭ‬ ‫ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﮐﺘﺮﺍﯼ‬ ‫ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﯼ ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻓﺮﺩﺍ ﺑﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﺳﺘﺎﺩﯼ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮ ﺗﻨﻢ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﮐﺘﺮﺍﯼ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﯼ‬ ‫ﻣﯽﺩﻫﺪ‪ ،‬ﻣﯽﺁﯾﻢ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﻌﺬﺭﺕ‬ ‫ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ ﻭ ﺑﺮ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻋﺠﻮﻻﻧﻪ ﺧﻮﺩﻡ ﻟﻌﻨﺖ‬ ‫ﻭ ﻧﻔﺮﯾﻦ ﻣﯽﻓﺮﺳﺘﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺍﺳﺘﺎﺩ‬ ‫ﺩﺭ ﻫﻢ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺷﺪﻡ‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻭﺍﻗﻌﯽ‬ ‫ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ ﺳﺘﯿﻬﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻖ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﻟﯿﻞ‪ ،‬ﺧﺎﺿﻊ ﻭ ﺧﺎﺷﻊ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎﺭﺍﻥﻫﺎﯼ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻭ‬ ‫ﻓﺮﻭ ﺭﯾﺰﺍﻧﺎﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖﻫﺎﯼ ﺑﺮﯾﻦ ﺧﻮﺩ ﺟﺎﯼ‬ ‫ﺩﻫﺎﺩ ﻭ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺟﺰ ﺧﻮﺑﯽ ﻭ ﺧﯿﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﺪﯾﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺣﺎﻟﻢ ﺧﻮﺏ ﻧﺒﻮﺩ ﺗﺎ ﻣﻨﻈﻢ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﮐﻨﻢ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺷﻤﺎ ﻋﺬﺭ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ‪ .‬ﭘﺰﺷﮏ‬ ‫ﻣﻨﻊ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻢ‬ ‫ﺩﻋﻮﺕ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺭﺍ ﺭﺩ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺩﺭﯾﻐﻢ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﺖﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﯿﻨﻮﯼ ﺩﺍﺷﺘﯿﻢ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﻮﻡ‪ .‬ﻣﺠﺪﺩﺍ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﯽ ﻣﯽﮐﻨﻢ‪.‬‬ ‫‪Zagros Tribune with‬‬ ‫‪WWW.ZAGROS.COM.AU‬‬



‫‪15–31 January 2012‬‬


‫ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﻧﺎﻣﻮﺳﻰ ﻣﺠﺮﻡ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‬

‫ﺳﻪ ﻧﻔﺮ از اﻋﻀﺎی ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻮاده اﻓﻐﺎن ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﮐﺎﻧﺎدا ﻣﻬﺎﺟﺮت ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ ،‬در دادﮔﺎﻫﯽ‬ ‫در اﯾﻦ ﮐﺸﻮر و در ﺧﺼﻮص ﭘﺮوﻧﺪه ﻗﺘﻞ‬ ‫ﺳﻪ دﺧﺘﺮ ﻧﻮﺟﻮان و ﯾﮏ زن از اﻗﻮاﻣﺸﺎن‬ ‫ﻣﺠﺮم ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻬﻤﺎن اﯾﻦ ﭘﺮوﻧﺪه ﭘﺪر‪ ،‬ﻣﺎدر و‬ ‫ﺑﺮادر آن ﺳﻪ دﺧﺘﺮ ﻧﻮﺟﻮان ﺑﻮدﻧﺪ و آن‬ ‫زن ﮐﻪ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد ﻫﻢ‪ ،‬ﻫﻤﺴﺮ اول‬ ‫ﭘﺪر دﺧﺘﺮان ﺑﻮد‪.‬‬ ‫در ﺳﺎل ‪ ۲۰۰۹‬ﻣﯿﻼدی ﺑﺪنﻫﺎی ﺑﯽﺟﺎن‬ ‫اﯾﻦ ﭼﻬﺎر ﻧﻔﺮ در اﺗﻮﻣﺒﯿﻠﯽ ﮐﻪ در ﯾﮏ ﮐﺎﻧﺎل‬ ‫آب ﻏﺮق ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬در ﺷﻬﺮ ﮐﯿﻨﮕﺴﺘﻮن‬

‫دادﺳﺘﺎن ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﭘﺪر اﯾﻦ‬ ‫دﺧﺘﺮﻫﺎ‪ ،‬از اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺮ ﺧﻼف ارزشﻫﺎی‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ‪ ،‬دو دﺧﺘﺮ ﺑﺰرﮔﺶ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ دوﺳﺖ ﭘﺴﺮ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ﺑﻮده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺎﻫﺪﻫﺎ ﺑﻪ دادﮔﺎه ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻔﯿﻊ‪ ،‬ﭼﻄﻮر از راﺑﻄﻪ داﺷﺘﻦ‬ ‫ﻣﺨﻔﯿﺎﻧﻪ دﺧﺘﺮاﻧﺶ ﺑﺎ ﭘﺴﺮﻫﺎ ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺘﺶ‬ ‫اوج ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ در دادﮔﺎه‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ اﯾﻦ ﻓﺮد از ﺷﯿﻮه ﻟﺒﺎس‬ ‫در اﯾﺎﻻت اوﻧﺘﺎرﯾﺎی ﮐﺎﻧﺎدا‪ ،‬ﭘﯿﺪا ﺷﺪ‪ .‬ﭘﻮﺷﯿﺪن دﺧﺘﺮاﻧﺶ ﮐﻪ از ﻧﻈﺮ او "ﺑﺎز"‬ ‫ﻣﺘﻬﻤﺎن دﺳﺖ ﮐﻢ ﺑﺎﯾﺪ ‪ ۲۵‬ﺳﺎل در ﺑﻮده ﻧﺎراﺿﯽ ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﺒﺲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺨﺶ ﻋﻤﺪهای از ﺷﻮاﻫﺪ دادﺳﺘﺎن‬

‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﮑﺎﻟﻤﻪﻫﺎی ﺗﻠﻔﻨﯽ آﻗﺎی‬ ‫ﺷﻔﯿﻊ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﻣﺮگ دﺧﺘﺮاﻧﺶ‬ ‫ﻫﻢ درﺑﺎره آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ ﺣﺮف‬ ‫ﻣﯽزده و آﻧﻬﺎ را "روﺳﭙﯽ" ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫رﺋﯿﺲ دادﮔﺎه ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻔﯿﻊ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﺴﺮش ﻃﻮﺑﯽ و ﭘﺴﺮﺷﺎن ﺣﺎﻣﺪ ﮔﻔﺘﻪ ﮐﻪ‬ ‫"دﻟﯿﻞ واﺿﺤﯽ ﮐﻪ ﺑﺮای اﯾﻦ ﻗﺘﻞ ﺑﯽﺷﺮﻣﺎﻧﻪ‬ ‫و ﺳﻨﮕﺪﻻﻧﻪ داﺷﺘﯿﺪ اﯾﻦ ﺑﻮده ﮐﻪ آﻧﻬﺎ ﺣﺲ‬ ‫ﻧﺎﻣﻮس ﭘﺮﺳﺘﯽ ﺷﻤﺎ را آزرده ﺑﻮدﻧﺪ‪".‬‬ ‫دادﮔﺎه اﯾﻦ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺣﺪود ﺳﻪ ﻣﺎه‬ ‫ﺑﻪ ﻃﻮل اﻧﺠﺎﻣﯿﺪ و از ﻣﻮﺿﻮعﻫﺎی داغ‬

‫در ﮐﺎﻧﺎدا ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﮑﻪ ﺣﮑﻢ دادﮔﺎه ﺧﻮاﻧﺪه‬ ‫ﺷﺪ و اﯾﻦ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﻣﺠﺮم ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻔﯿﻊ ﮐﻪ ﻓﺮدی ﺑﺮای او ﺣﺮفﻫﺎﯾﺶ‬ ‫را ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽﮐﺮد‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪" :‬ﻣﺎ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﮐﺎر‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﻗﺎﺗﻞ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ‪ .‬ﻣﺎ اﯾﻦ ﻗﺘﻞﻫﺎ را‬ ‫اﻧﺠﺎم ﻧﺪادﯾﻢ و اﯾﻦ ﻋﺪاﻟﺖ ﻧﯿﺴﺖ‪".‬‬ ‫ﺟﺴﺪﻫﺎی زﯾﻨﺐ‪ ،‬ﺳﺤﺮ و ﮔﯿﺘﯽ‬ ‫دﺧﺘﺮان ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻔﯿﻊ ﮐﻪ ‪ ۱۷ ،۱۹‬و ‪۱۳‬‬ ‫ﺳﺎل ﺳﻦ داﺷﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺟﺴﺪ ﻫﻤﺴﺮ‬ ‫ﻧﺨﺴﺖ ﭘﺪرﺷﺎن‪ ،‬روﻧﺎ اﻣﯿﺮ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬در‬ ‫ﻣﺎه ژوﺋﻦ ‪ ۲۰۰۹‬در ﮐﺎﻧﺎل آب ﭘﯿﺪا ﺷﺪه‬

‫ﺑﻮد‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺑﺮای دﯾﺪن آﺑﺸﺎر ﻧﯿﺎﮔﺎرا رﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ و در راه ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻣﻮﻧﺘﺮال‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﺐ را در ﻧﺰدﯾﮑﯽ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﮐﯿﻨﮕﺴﺘﻮن ﺳﺮ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫دادﺳﺘﺎن ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺘﻬﻤﺎن‪ ،‬اول‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎﻧﺸﺎن را ﺧﻔﻪ ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﻌﺪ‬ ‫آﻧﻬﺎ را در اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎ اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ دﯾﮕﺮی ﮐﻪ داﺷﺘﻨﺪ از ﭘﺸﺖ ﺑﻪ‬ ‫آن اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﻓﺸﺎر آورده ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن ﺑﻪ درون ﮐﺎﻧﺎل اﻓﺘﺎده ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ در دادﮔﺎه ﻣﻄﺮح ﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﭘﯿﺶ از ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪن اﯾﻦ دﺧﺘﺮان‪ ،‬ﺑﺎرﻫﺎ‬ ‫آﻧﻬﺎ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﺑﻪ ﻣﺮگ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬دﯾﮕﺮ‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ دو دﺧﺘﺮ ﺑﺰرﮔﺘﺮ‪ ،‬ﺑﺪون اﺟﺎزه‬ ‫ﭘﺪرﺷﺎن دوﺳﺖ ﭘﺴﺮ داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫در دادﮔﺎه ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ دﺧﺘﺮ‬ ‫ﺑﺰرگﺗﺮ ﺧﺎﻧﻮاده ﯾﮏ ﺑﺎر از دﺳﺖ ﭘﺪرش‬ ‫ﺑﻪ ﯾﮏ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎه ﻣﺨﺼﻮص زﻧﺎن رﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ از آن ﺑﻮده ﮐﻪ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﺮای ﻗﺘﻞ آﻧﻬﺎ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬ ‫در دﻓﺎع از آﻧﭽﻪ ﮐﻪ دادﺳﺘﺎن ﺑﻪ‬ ‫آﻗﺎی ﺷﻔﯿﻊ و ﻫﻤﺴﺮ و ﭘﺴﺮش ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫داده‪ ،‬وﮐﯿﻞ ﻣﺪاﻓﻊ آﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ‬ ‫راﻧﻨﺪﮔﯽ زﯾﻨﺐ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه ﮐﻪ اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ‬ ‫ﺑﻪ آب ﺑﯿﺎﻓﺘﺪ‪.‬‬ ‫روﻧﺎ اﻣﯿﺮ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺴﺮ اول آﻗﺎی ﺷﻔﯿﻊ‬ ‫از ﺧﻮاﺳﺘﻪ دﺧﺘﺮان ﻫﻤﺴﺮش ﺑﺮای زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﮐﺮدن ﺑﻪ روش ﻏﺮﺑﯽ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﯽﮐﺮد‪.‬‬ ‫او ﻧﺎزا ﺑﻮد و ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺑﺮای ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻔﯿﻊ ﻫﻤﺴﺮ دﯾﮕﺮی ﻣﯽﮔﯿﺮد‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮاده ﭘﯿﺶ از اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﮐﺎﻧﺎدا‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮت ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬در اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ‪ ،‬دوﺑﯽ و‬ ‫ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﻫﻢ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪BBC‬‬

‫‪ƒ¡ƒ ſssƒj Ɓ ſsk “j ĄŦ‚ vs Ɓ ũŦ‚Ŧ“ ‚©jd Ÿ“ ’j ĄŦ‚ Œ©f= €ŰŮ ƯƮ‬‬ ‫‪€¡€ ĄsŽ€ ’ ®j¡€ ũŦ‚Ŧ“ Ž€ ‚©©e ĄŦ‚ Œ©f= €ŰŮ ƯƮ‬‬

‫‪SHOP 28‬‬ ‫‪N O RT H R O C K S W E S T F I E L D S H O P P I N G T O W N‬‬

‫‪PHONE (02) 9873 1802‬‬ ‫‪W W W. A L E X A N D E R J E W E L L E R S . C O M . A U‬‬ ‫‪ 14‬ﺯﺍﮔﺮﺱ ﺗﺮﯾﺒﯿﻮﻥ‪ ۲۵ ،‬ﺩﯼ ‪ ۱۱ -‬ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۰‬‬


‫‪15–31 January 2012‬‬

‫ﺳﺎﻟﺮﻭﺯ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ‬

‫ﺍﺻﻐﺮ ﻓﺮﻫﺎﺩﯼ‪ :‬ﭼﺴﺒﺎﻧﺪﻥ ﺑﺮﭼﺴﺐ ”ﺳﯿﺎﻩ ﻧﻤﺎﯾﯽ“ ﺑﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎﯼ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ‪ ،‬ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺍﺯ ﺻﻔﺤﻪ ‪۱۱‬‬

‫ﺳﯿﺎﻩﻧﻤﺎﯾﯽﺑﻪﺳﯿﻨﻤﺎﯼﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽﮐﻪﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻪ‬ ‫ﺳﻌﯽﺩﺭﺑﺎﺯﻧﻤﺎﯾﯽﻭﻗﺎﯾﻊﻭﭘﺮﺳﺸﮕﺮﯼﺩﺍﺭﺩ‪،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻮﻋﯽﻓﺮﺍﺭﺍﺯﭘﺬﯾﺮﺵﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖﺍﺳﺖ‪.‬ﺍﯾﻦﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺤﺪﻭﺩﺑﻪﺳﯿﻨﻤﺎﻧﯿﺴﺖﻭﺩﺭﻋﺮﺻﻪﻫﺎﯼﺩﯾﮕﺮﻧﯿﺰ‬ ‫ﺍﺯﺍﯾﻦﺷﯿﻮﻩﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩﻣﯽﺷﻮﺩ‪.‬ﺍﮔﺮﺧﻮﺷﺒﯿﻨﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺮﺽﮐﻨﯿﻢﮐﻪﺍﯾﻦﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕﺍﺯﺳﺮﻧﯿﺎﺕﺷﺨﺼﯽﻭ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯽﻧﯿﺴﺖﻭﺑﻪﺁﻧﭽﻪﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪﺑﺎﻭﺭﺩﺍﺭﻧﺪ‪،‬ﺑﺎ‬ ‫ﺍﯾﻦﺑﺮﺩﺍﺷﺖﺗﮏﺑﻌﺪﯼﺗﻤﺎﻡﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯼﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﺗﺎﺭﯾﺦﺳﯿﻨﻤﺎﯼﺩﻧﯿﺎﺳﯿﺎﻩﻧﻤﺎﯾﯽﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪.‬ﻗﺼﺪﻡ‬ ‫ﺁﻥﻧﯿﺴﺖﮐﻪﺑﮕﻮﯾﻢﻫﯿﭻﻓﯿﻠﻢﺳﯿﺎﻩﻧﻤﺎﯾﯽﺩﺭ‬ ‫ﺗﺎﺭﯾﺦﺳﺎﺧﺘﻪﻧﺸﺪﻩﻭﻫﯿﭻﺟﺸﻨﻮﺍﺭﻩﺍﯼﺩﺭﺩﻧﯿﺎ‬ ‫ﺑﻪﺍﯾﻦﺩﻟﯿﻞﻓﯿﻠﻤﯽﺭﺍﻣﻮﺭﺩﺗﺸﻮﯾﻖﻗﺮﺍﺭﻧﺪﺍﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯼﺟﻌﻠﯽﻭﺗﻘﻠﺒﯽﻫﻢﺩﺭﻫﻤﻪﺟﺎﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﻧﺪﮐﻪﺍﺯﺍﺑﺘﺪﺍﺍﻫﺪﺍﻓﺸﺎﻥﻣﺸﺨﺺﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺎﺍﯾﻨﮑﻪﺑﻪﺍﯾﻦﺧﺎﻃﺮ‪،‬ﻫﺮﻓﯿﻠﻢﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽﺭﺍﻣﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﻪﺳﯿﺎﻩﻧﻤﺎﯾﯽﮐﺮﺩ‪،‬ﻣﻨﻄﻘﯽﻧﯿﺴﺖ‪.‬ﺑﻪﺍﯾﻦﻋﺪﻩ‬ ‫ﮐﻪﻭﺍﻧﻤﻮﺩﻣﯽﮐﻨﻨﺪﻧﮕﺮﺍﻥﺗﺼﻮﯾﺮﮐﺸﻮﺭﺩﺭﺑﯿﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﺯﺍﯾﺮﺍﻥﻫﺴﺘﻨﺪﺑﺎﯾﺪﯾﺎﺩﺁﻭﺭﯼﮐﺮﺩﺑﻪﺩﻟﯿﻞﺗﻌﺪﺍﺩ‬ ‫ﻭﺣﺠﻢﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﺩﺭﺩﻧﯿﺎﯼﺍﻣﺮﻭﺯ‪،‬ﺗﺼﻮﯾﺮﯼ‬ ‫ﮐﻪ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﯾﮏ ﮐﺸﻮﺭﺑﻪ ﺟﺎﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩ‬ ‫ﻧﮕﺮﺍﻥﮐﻨﻨﺪﻩﺗﺮﺍﺳﺖﺗﺎﺳﯿﻨﻤﺎ‪.‬‬ ‫❍ ﺷﯿﻤﺎ ﻏﻔﺎﺭﯼ‪ :‬ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻌﯿﺎﺭ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻣﺮﺯ ﺳﯿﺎﻩ ﻧﻤﺎﯾﯽ ﻭ ﻭﺍﻗﻊ ﮔﺮﺍﯾﯽ ﺩﺭ ﯾﮏ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﺜﺎﻝ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ "ﺟﺪﺍﯾﯽ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﺳﯿﻤﯿﻦ"؟‬ ‫ﺍﺻﻐﺮ ﻓﺮﻫﺎﺩﯼ‪ :‬ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﺯ ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻣﻌﯿﺎﺭﻫﺎﺳﺖ‪ .‬ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ "ﺟﺪﺍﯾﯽ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﺳﯿﻤﯿﻦ" ﺩﺭﻏﺎﻟﺐ ﻧﻘﺪﻫﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺮ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻧﮑﺘﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺟﺪﯾﺪ ﻭ ﻣﺪﺭﻧﯽ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺭﻭ ﻫﺴﺘﯿﻢ‪ .‬ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﺩﻏﺪﻏﻪﻫﺎﯼ ﭘﯿﭽﯿﺪﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ .‬ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﭼﻪ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻣﯽﺩﻫﺪ‪،‬‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﺭﺍ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺩﯾﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﺯﻧﺪﮔﯽ‬


‫ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪﺍﯼ ﺩﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺮﯼ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭﺷﺎﻥ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺣﺴﺎﺱﺗﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﺍﺕ ﻓﯿﻠﻢ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪﯼ‬ ‫ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮﺍﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﺷﺎﯼ ﺁﻥ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻃﺐ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮﺍﻥ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺸﻮﻕ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮﺍﻥ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺳﻬﻢ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﭘﺎﮎ ﮐﺮﺩﻥ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﮐﻠﯿﺸﻪﺍﯼ‬ ‫ﻭ ﻧﺎﺩﺭﺳﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﺑﻌﻀﯽ‬ ‫ﺍﺯ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮﺍﻥ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺘﻪ ﻗﺪﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽﺷﺎﻥ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺁﻥ ﻋﺪﻩ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮﭼﺴﺐ ﺳﯿﺎﻩﻧﻤﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﻣﯽﺯﻧﻨﺪ‬ ‫ﺩﻭ ﻧﮑﺘﻪ ﺭﺍ ﺗﻌﻤﺪﺍ ﮐﺘﻤﺎﻥ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺍﻭﻝ ﺁﻧﮑﻪ‬ ‫ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯼ ﻗﺒﻠﯽ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﮐﺸﻮﺭ ﻭ ﺑﯿﻦ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﯾﺪﻩ‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﻫﺎﯼ ﻣﺮﺩﻡ‪ ،‬ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺳﯿﻨﻤﺎ ﻭ‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﺪﺍﻥ ﺩﺍﺧﻞ ﮐﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﻧﺎﺩﯾﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﺮ ﻃﺒﻞ‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﯿﺖﻫﺎﯼ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﻣﯽﮐﻮﺑﻨﺪ ﺗﺎ ﻓﯿﻠﻢ ﺭﺍ‬ ‫ﺻﺮﻓ ًﺎ ﻓﯿﻠﻤﯽ ﺟﺸﻨﻮﺍﺭﻩﺍﯼ ﻭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮ ﻏﯿﺮ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻗﻠﻤﺪﺍﺩ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻧﮑﺘﻪ ﺩﻭﻡ ﺁﻧﮑﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺰ‪ ،‬ﭼﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﯾﺸﻨﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﯽﻧﻮﺷﺘﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺻﺤﻨﻪ ﻣﯽﺑﺮﺩﻡ‪ ،‬ﭼﻪ ﺩﻭﺭﺍﻧﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ﺳﺮﯾﺎﻝﻫﺎﯾﯽ ﭼﻮﻥ "ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﯾﮏ‬ ‫ﺷﻬﺮ" ﺭﺍ ﻣﯽﺳﺎﺧﺘﻢ‪ ،‬ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺒﮏ ﻭ ﺳﯿﺎﻕ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﻡ ﻭ ﮐﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩﺍﻡ‪ .‬ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﻪ ﺟﺸﻨﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺩﺭ ﮐﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺟﺎﯾﺰﻩﺍﯼ‪.‬‬ ‫❍ ﺷﯿﻤﺎ ﻏﻔﺎﺭﯼ‪ :‬ﺑﺮﺧﯽ ﻫﻢ ﺍﯾﺮﺍﺩ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﻓﯿﻠﻢ "ﺟﺪﺍﯾﯽ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﺳﯿﻤﯿﻦ" ﻓﻀﺎﯼ‬ ‫ﺗﻮﺍﻡ ﺑﺎ ﺍﻣﯿﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ؟‬ ‫ﺍﺻﻐﺮ ﻓﺮﻫﺎﺩﯼ‪ :‬ﻣﻦ ﺍﯾﻦ ﻣﺜﺎﻝ ﺭﺍ ﻗﺒﻼ‬ ‫ﻫﻢ ﺯﺩﻩﺍﻡ ‪ .‬ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻧﮑﻪ ﻗﺼﺪ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺘﯽ ﯾﮏ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﭘﯿﺶ ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻣﯽﺭﻭﺩ ﻭ ﭘﺰﺷﮏ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺍﻭ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﯾﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺩﻟﺨﻮﺷﯽ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺍﺯ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻭ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺁﻥ ﭼﯿﺰﯼ‬ ‫ﻧﮕﻮﯾﺪ ﻭ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﻫﻢ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﻭ ﺩﻋﺎﮔﻮ ﻣﻄﺐ ﺭﺍ‬ ‫ﺗﺮﮎ ﮐﻨﺪ ﻭ ﯾﺎ ﺻﺮﯾﺢ ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﻪ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ‬


‫ﺑﯿﻤﺎﺭﯾﺶ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺩﻫﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﻭﻝ ﻇﺎﻫﺮﺍ‬ ‫ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺍﻣﯿﺪﻭﺍﺭ ﻭ ﺭﺍﺿﯽ ﻣﻄﺐ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺍﻣﺎ‬ ‫ﺑﯽﺧﺒﺮ ﺍﺯ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﭼﻨﺪﯼ ﺑﻌﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺯﻣﯿﻦﮔﯿﺮ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺩﻭﻡ ﺍﮔﺮﭼﻪ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ‬ ‫ﻭ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﻣﻄﺐ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﻣﯿﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺑﺮ ﺑﯿﻤﺎﺭﯾﺶ ﺭﺍﻩ ﺩﺭﻣﺎﻧﯽ ﭘﯿﺪﺍ‬ ‫ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﮐﺪﺍﻣﯿﮏ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖﻫﺎ ﺍﻣﯿﺪ ﻭﺍﻗﻌﯽ‬ ‫ﻭ ﻋﻤﯿﻖﺗﺮﯼ ﺑﻪ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭﮐﺪﺍﻣﯿﮏ‬ ‫ﺍﻣﯿﺪﯼ ﺟﻌﻠﯽ ﻭ ﭘﻮﭺ؟‬ ‫❍ ﺷﯿﻤﺎ ﻏﻔﺎﺭﯼ‪ :‬ﭘﯿﺶﺑﯿﻨﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪﺗﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ؟‬ ‫ﺍﺻﻐﺮ ﻓﺮﻫﺎﺩﯼ‪ :‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮﻡ ﻫﯿﭻ‬ ‫ﻣﻤﺎﻧﻌﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﮐﺮﺍﻥ ﺁﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﻣﻤﻨﺘﻮ‪ ،‬ﺗﻬﯿﻪﮐﻨﻨﺪﻩ ﻓﯿﻠﻢ ﻫﻢ ﺍﯾﻦ ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ ﺍﮐﺮﺍﻥ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭ‬ ‫ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﻗﯿﺪ ﮐﺮﺩﻩﺍﯾﻢ‪.‬‬


‫❍ ﺷﯿﻤﺎ ﻏﻔﺎﺭﯼ‪ :‬ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﭼﯿﺴﺖ؟‬ ‫ﺍﺻﻐﺮ ﻓﺮﻫﺎﺩﯼ‪ :‬ﻫﻨﻮﺯ ﺍﺳﻢ ﻗﻄﻌﯽ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻧﺸﺪﻩ‪.‬‬


‫❍ ﺷﯿﻤﺎ ﻏﻔﺎﺭﯼ‪ :‬ﮐﺴﯽ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﯾﮕﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺷﺪﻩ؟‬ ‫ﺍﺻﻐﺮ ﻓﺮﻫﺎﺩﯼ‪ :‬ﺑﺎ ﺗﻌﺪﺍﺩﯼ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﯾﮕﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺿﻤﻨﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﺷﺪﻩ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ‬ ‫ﻣﻨﻮﻁ ﺑﻪ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﻧﮕﺎﺭﺵ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻧﺴﺨﻪ ﺍﺯ ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ‪ ،‬ﮐﺎﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺑﺎﺯﯾﮕﺮ‬ ‫ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬


‫❍ ﺷﯿﻤﺎ ﻏﻔﺎﺭﯼ‪ :‬ﭼﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩﯼ ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻩ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻭ ﭼﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ؟‬ ‫ﺍﺻﻐﺮ ﻓﺮﻫﺎﺩﯼ‪ :‬ﮔﺮﻭﻩ ﺗﺮﮐﯿﺒﯽ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺩﻭ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﺯﯾﮕﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺻﻮﺭﺕ‪.‬‬ ‫ﮔﺮﻭﻩ ﮐﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻧﯽ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮐﺎﺭﻧﺪ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬


‫‪Zagros Tribune with Cimemae Ma‬‬

‫ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺳﺎﻟﺮﻭﺯ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﯿﻨﻮﯼ‬

‫ﻣﺠﺘﺒﻰ ﻣﻴﻨﻮﻳﻰ‪ ،‬ﻧﺎﻡ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﺍﺩﺏ‬ ‫ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ‬ ‫ﻫﻔﺘﻢ ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎه‪ ،‬ﺳﺎﻟﺮوز درﮔﺬﺷﺖ ﻣﺠﺘﺒﯽ‬ ‫ﻣﯿﻨﻮﯾﯽ‪ ،‬ﯾﮑﯽ از ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮان و‬ ‫ادﯾﺒﺎن اﯾﺮان زﻣﯿﻦ اﺳﺖ‪ .‬او ﺳﺎلﻫﺎ در ﻋﺮﺻﻪ‬ ‫ﻋﻠﻢ و ادب ﭘﮋوﻫﺶ ﮐﺮد و ارزﻧﺪهﺗﺮﯾﻦ آﺛﺎر را‬ ‫در اﯾﻦ ﺣﻮزه ﺑﺮ ﺟﺎی ﮔﺬاﺷﺖ و ﻧﺎم ﺧﻮﯾﺶ را‬ ‫در زﻣﺮه ﻣﺎﻧﺪﮔﺎرﺗﺮﯾﻦ ﻣﺤﻘﻖ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ اﯾﺮاﻧﯽ در‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ اﯾﻦ ﻣﺮز و ﺑﻮم ﺛﺒﺖ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺘﺒﯽ ﻣﯿﻨﻮی در ﻧﻮزدﻫﻢ ﺑﻬﻤﻦ ﺳﺎل‬ ‫‪ ۱۲۸۲‬ﻫﺠﺮی ﺧﻮرﺷﯿﺪی در ﺗﻬﺮان دﯾﺪه‬ ‫ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﮔﺸﻮد‪ .‬وی در ﺳﻦ ﺳﻪ ﺳﺎﻟﮕﯽ‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﭘﺪرش‪ ،‬ﮐﻪ ﺑﺮای ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻋﻠﻮم‬ ‫دﯾﻨﯽ ﺑﻪ ﻣﺤﻀﺮ ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪﺗﻘﯽ ﺷﯿﺮازی‪،‬‬ ‫ﻣﺮﺟﻊ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺑﺰرگ آن زﻣﺎن ﻣﯽ رﻓﺖ‪،‬‬ ‫راﻫﯽ ﺳﺎﻣﺮه و ﻧﺠﻒ ﺷﺪ و ﺗﺎ ﺳﻦ ﻫﺸﺖ‬ ‫ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺑﺎ ﺣﻔﻆ ﮐﻞ ﻗﺮآن ﮐﺮﯾﻢ و ﺗﺤﺼﯿﻞ‬ ‫در ﻣﮑﺎﺗﺐ آن دﯾﺎر زﻣﯿﻨﻪﻫﺎی ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ‬ ‫ﻓﮑﺮی و ﻋﻠﻤﯽ ﺧﻮد را ﻓﺮاﻫﻢ آورد‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺘﺒﯽ ﻣﯿﻨﻮی در ﺳﻦ ﻫﺸﺖ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﺮاه ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ اﯾﺮان ﺑﺎزﮔﺸﺖ و ﺗﺤﺼﯿﻼت‬ ‫اﺑﺘﺪاﯾﯽ را در ﺗﻬﺮان اداﻣﻪ داد و دوره ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫را در داراﻟﻔﻨﻮن و دوره ﻋﺎﻟﯽ را در داراﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ‬ ‫ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن رﺳﺎﻧﺪ و در ﻫﻤﺎن ﺟﺎ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﯿﺖﻫﺎی‬ ‫ادﺑﯽ ﭼﻮن ﺻﺎدق ﻫﺪاﯾﺖ و ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽ ﻓﺮوﻏﯽ‬ ‫آﺷﻨﺎ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫وی در ﺳﻦ ﺷﺎﻧﺰده ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺳﻤﺖ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ ﭘﺪر ﺑﻪ ﻋﻨﻮان رﯾﯿﺲ اداره دادﮔﺴﺘﺮی‬ ‫رﺷﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺧﺎﻧﻮاده ﻋﺎزم آن ﺷﻬﺮ ﺷﺪ و‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻣﻨﺸﯽﮔﺮی در ﻫﻤﺎن اداره‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ از ﮔﺬﺷﺖ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل‪ ،‬ﻣﺠﺘﺒﯽ ﻣﯿﻨﻮی ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﺮاه ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ دﻟﯿﻞ اﻧﺘﻘﺎل ﭘﺪر ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ‬


‫ﺟﺪﻭﻝ ﺍﺭﻗﺎﻡ ﻣﺘﻘﺎﻃﻊ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪﻫﺎی ﺟﺪول را ﻃﻮری ﭘﺮ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺳﺘﻮنﻫﺎ‪ ،‬ردﯾﻒﻫﺎ و‬ ‫ﺟﺪولﻫﺎی ﺳﻪ در ﺳﻪ ﮐﻪ در ﮐﺎدرﻫﺎی ﺗﯿﺮه ﻗﺮار دارﻧﺪ از اﻋﺪاد ‪ ۱‬ﺗﺎ‬ ‫‪ ۹‬ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬در ﺟﺎﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ دو ﺟﺪول ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻓﺼﻞ ﻣﺸﺘﺮک‬ ‫دارﻧﺪ‪ ،‬ردﯾﻒﻫﺎ و ﺳﺘﻮنﻫﺎی ﻫﺮ ﺳﻮدوﮐﻮ از ﺣﺪ ﺧﻮد ﻓﺮاﺗﺮ ﻧﻤﯽرود‬ ‫اﻣﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﻫﺎی ﻣﺸﺘﺮک ﺣﺎوی اﻃﻼﻋﺎت ﺑﯿﺸﺘﺮیاﻧﺪ ﮐﻪ ﮔﺮﭼﻪ‬ ‫ﭘﯿﭽﯿﺪﮔﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮی ﺑﻪ ﻣﻌﻤﺎ ﻣﯽدﻫﺪ‪ ،‬ﮐﺎر ﺣﻞ آﻧﺮا آﺳﺎﻧﺘﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺨﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺳﻮدوﮐﻮﻫﺎ را ﯾﮑﯽ ﯾﮑﯽ ﺣﻞ ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫ﯾﮑﯽ را ﺗﻤﺎم ﮐﻨﯿﺪ و ﺑﻌﺪ ﺑﺮوﯾﺪ ﺳﺮاغ ﺑﻌﺪی‪ :‬ﺟﺪول را ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺼﻮرت‬ ‫ﯾﮏ ﮐﻞ واﺣﺪ دﯾﺪ و ﺣﻞ ﮐﺮد‪.‬‬

‫ﺣﻞ ﺟﺪﻭﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫‪۱۸۲‬‬ ‫ﺩﺭﺟﻪ‪ :‬ﻣﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺷﻮرا و ﭘﺬﯾﺮش ﺳﻤﺖ رﯾﺎﺳﺖ اداره ﺗﻨﺪ ﻧﻮﯾﺴﯽ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻬﺮان ﺑﺎزﮔﺸﺖ‪ .‬وی ﻫﻤﭽﻨﺎن در ﮐﻨﺎر ﭘﺪر‬ ‫ﺑﺮای ﻓﺮاﮔﯿﺮی ﻋﻠﻮم و ﻓﻨﻮن ﺑﺴﯿﺎر‪ ،‬دوران ﺟﻮاﻧﯽ‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ را ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﮔﺬاﺷﺖ و در اﯾﻦ اﺛﻨﯽ‬ ‫ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ از ﺧﻮاﻧﺪن و ﯾﺎدﮔﯿﺮی ﻋﻠﻮم ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫آن روزﮔﺎر و زﺑﺎنﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﭼﻮن زﺑﺎنﻫﺎی‬ ‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ و ﭘﻬﻠﻮی ﻏﺎﻓﻞ ﻧﺒﻮد و ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ‬ ‫روزﮔﺎر ﺧﻮﯾﺶ را ﺑﺎ ﺗﺤﻘﯿﻖ در ﺗﺎرﯾﺦ و ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫اﯾﺮان ﺳﭙﺮی ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﭘﺲ از ﮔﺬﺷﺖ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻌﺎون‬ ‫دﻓﺘﺮ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﻣﺤﺼﻠﯿﻦ در ﺳﻔﺎرت اﯾﺮان در‬ ‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﻪ آن ﮐﺸﻮر اﻋﺰام ﺷﺪ و ﺑﻌﺪ از ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎه ﺑﻪ اﯾﺮان ﺑﺎزﮔﺸﺖ و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان رﯾﯿﺲ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎرف )ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠﯽ اﻣﺮوز( ﻣﻨﺼﻮب ﺷﺪ‪.‬‬ ‫در اﯾﻦ اﯾﺎم‪ ،‬ﻣﺠﺘﺒﯽ ﻣﯿﻨﻮی ﺑﺎ ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻗﺰوﯾﻨﯽ آﺷﻨﺎ ﺷﺪ و از او روش ﻧﻘﺪ ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ ﻣﺘﻮن‬ ‫را ﻓﺮاﮔﺮﻓﺖ و ﺑﻪ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﻋﻠﻮم ﺧﻮﯾﺶ ﭘﺮداﺧﺖ و‬ ‫در ﺗﻬﯿﻪ و ﭼﺎپ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺑﺎ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽ ﻓﺮوﻏﯽ‬ ‫ﻫﻤﮑﺎری ﮐﺮد‪.‬‬ ‫اﻧﺪﮐﯽ ﺑﻌﺪ در ﺳﺎل ‪ ۱۳۰۸‬وی ﺑﺮای اﺷﺘﻐﺎل‬ ‫در دﻓﺘﺮ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﻣﺤﺼﻠﯿﻦ در ﺳﻔﺎرت اﯾﺮان در‬ ‫ﻟﻨﺪن ﺑﻪ اﻧﮕﻠﯿﺲ رﻓﺖ و در ﻃﯽ دوره اﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ در اروﭘﺎ ﺑﺎ ﺗﻌﺪادی از ﺧﺎورﺷﻨﺎﺳﺎن ﺑﻨﺎم‬ ‫اروﭘﺎﯾﯽ آﺷﻨﺎ ﺷﺪ و دوﺑﺎره ﺑﻪ اﯾﺮان ﺑﺎزﮔﺸﺖ‪.‬‬ ‫در ﺳﺎل ‪ ۱۳۱۳‬ﻣﺠﺪدا ﺑﻪ اﻧﮕﻠﯿﺲ ﻋﺰﯾﻤﺖ‬ ‫ﮐﺮد و ﺑﯿﺶ از ﭘﺎﻧﺰده ﺳﺎل از ﻋﻤﺮ ﺧﻮد را در‬ ‫اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﺳﭙﺮی ﻧﻤﻮد و ﭘﺲ از آﺷﻨﺎ ﺷﺪن ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺎورﺷﻨﺎﺳﺎن ﺑﺴﯿﺎری ﭼﻮن وﻻدﯾﻤﯿﺮ ﻣﯿﻨﻮرﺳﮑﯽ‪،‬‬ ‫دﻧﯿﺴﻦ راس‪ ،‬ﻫﺎروﻟﺪ ﺑﯿﻠﯽ و واﻟﺘﺮ ﻫﻨﯿﻨﮓ ﺑﺎ آﻧﺎن‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺤﺚ و ﻣﺠﺎدﻟﻪ ﻋﻠﻤﯽ ﭘﺮداﺧﺖ‪.‬‬ ‫وی در ﺳﺎل ‪ ۱۳۲۸‬ﺑﺎ دﻋﻮﺗﻨﺎﻣﻪای از ﺳﻮی‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬ﺑﻪ اﯾﺮان ﺑﺎزﮔﺸﺖ و ﺑﻪ ﺗﺪرﯾﺲ‬ ‫در داﻧﺸﮑﺪه ادﺑﯿﺎت ﭘﺮداﺧﺖ و از ﺳﺎل ‪۱۳۳۱‬‬ ‫ﻣﺪﺗﯽ رﯾﺎﺳﺖ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت ﻋﺎﻟﯿﻪ وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ را‬ ‫ﺑﺮ ﻋﻬﺪه ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺘﺒﯽ ﻣﯿﻨﻮی در ﺳﺎل ‪ ۱۳۲۹‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎﻣﻮرﯾﺖﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ از ﻃﺮف داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان ﺑﻪ‬ ‫او واﮔﺬار ﺷﺪ ﺑﻪ ﺗﺮﮐﯿﻪ ﺳﻔﺮ ﮐﺮد و ﺗﻮاﻧﺴﺖ‬ ‫ﻣﻨﺎﺑﻌﯽ ﻏﻨﯽ از ﮐﺘﺐ ﺧﻄﯽ ﻓﺎرﺳﯽ‪ ،‬ﻋﺮﺑﯽ و‬ ‫ﺗﺮﮐﯽ را ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﯿﮑﺮوﻓﯿﻠﻢ ﺗﻬﯿﻪ و ﺷﺮح اﯾﻦ‬ ‫ﺳﻔﺮﻫﺎ را در ﮔﺰارﺷﯽ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان "از ﺧﺰاﺋﻦ ﺗﺮﮐﯿﻪ"‬ ‫در ﺳﺎل ‪ ۱۳۳۵‬ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫وی در ﺳﺎل ‪ ۱۳۳۶‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان راﯾﺰن ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬ ‫اﯾﺮان در ﺗﺮﮐﯿﻪ ﻣﻨﺼﻮب ﺷﺪ و در ﻫﻤﯿﻦ دوران‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻀﻮﯾﺖ ﺷﻮرای ﻋﺎﻟﯽ داﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ و ﺷﻮرای‬ ‫ﻋﺎﻟﯽ ﺳﺎزﻣﺎن اﺳﻨﺎد ﻣﻠﯽ و ﻋﻀﻮﯾﺖ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﺴﺘﺎن ادب و ﻫﻨﺮ درآﻣﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺘﺒﯽ ﻣﯿﻨﻮی ﭘﺲ از ﺳﺎلﻫﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ و ادﺑﯽ در ﺳﺎل ‪ ۱۳۴۸‬از داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬ ‫ﺑﺎزﻧﺸﺴﺘﻪ ﺷﺪ و در ﻫﻤﺎن ﺳﺎل ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ ﺑﻨﯿﺎد ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻓﺮدوﺳﯽ را ﺑﻪ ﻋﻬﺪه‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ و ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﻋﻤﺮ ﺑﻪ اﯾﻦ ﮐﺎر اداﻣﻪ داد و‬ ‫در اﯾﻦ ﻣﺪت آﺛﺎر ﺑﺴﯿﺎری را ﺗﺮﺟﻤﻪ و ﺗﺼﺤﯿﺢ‬ ‫ﻧﻤﻮد‪ .‬از ﺟﻤﻠﻪ اﯾﻦ آﺛﺎر ﻣﯽﺗﻮان ﺑﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اﺛﺮی ﭼﻮن "وﺿﻊ ﻣﻠﺖ‪ ،‬دوﻟﺖ و درﺑﺎر اﯾﺮان‬ ‫در دوره ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ" ﻧﻮﺷﺘﻪ آرﺗﻮر ﮐﺮﯾﺴﺘﯿﻦﺳﻦ‬ ‫داﻧﻤﺎرﮐﯽ اﺷﺎره ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺳﺮاﻧﺠﺎم‪ ،‬ﻣﺠﺘﺒﯽ ﻣﯿﻨﻮی ادﯾﺐ‪ ،‬ﻣﻮرخ و‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﻧﺎﻣﺪار اﯾﺮاﻧﯽ ﭘﺲ از ﺳﺎلﻫﺎ ﺗﻼش‬ ‫ﺑﯽوﻗﻔﻪ در زﻣﯿﻨﻪ ﻋﻠﻢ ﺗﺎرﯾﺦ و ادﺑﯿﺎت اﯾﺮان در‬ ‫ﻫﻔﺘﻢ ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎه‪ ۱۳۵۵ ،‬در ﺗﻬﺮان دﯾﺪه از ﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺮو ﺑﺴﺖ و دﻧﯿﺎی ﺷﻌﺮ و ادب ﭘﺎرﺳﯽ را ﺑﺮای‬ ‫ﻫﻤﯿﺸﻪ رﻫﺎ ﺳﺎﺧﺖ‪ ،‬اﻣﺎ آﺛﺎر ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺑﺠﺎ ﮔﺬاﺷﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﭼﻮن ﻧﺎﻣﺶ ﻫﻤﯿﺸﻪ در ﺣﺎﻓﻈﻪ ﻣﻠﯽ اﯾﺮاﻧﯿﺎن‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﮔﺎر اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪Zagros Tribune‬‬ ‫‪with wikipedia and IRNA‬‬ ‫‪WWW.ZAGROS.COM.AU‬‬



‫‪15–31 January 2012‬‬


‫ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ ﻓﻴﻠﻢ ﻓﺮﻫﺎﺩﻯ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﻭﻟﻰ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﮐﻮﭼﮏﺗﺮﯾﻦ ﺍﻫﻤﯿﺘﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻓﻼﻥ ﻣﺠﻤﻊ ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﮐﻨﺪ ﯾﺎ‬ ‫ﻓﻼﻥ ﻣﺠﻤﻊ ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ‪ ،‬ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻤﺠﯿﺪ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺍﻫﺪﺍ ﺟﺎﯾﺰﻩ ﮔﻠﺪﻥ ﮔﻠﻮﺏ ﺑﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﺟﺪﺍﺋﯽ‬ ‫ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺑﻬﺎﻧﻪﺍﯼ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺑﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ ﮐﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻧﻮﯾﺲ‪ ،‬ﻣﺘﺮﺟﻢ‪ ،‬ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻧﮕﺎﺭ ﻭ ﻋﮑﺎﺱ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮﻭﯾﻢ‪ .‬ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ ﺷﻬﺮﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ﻣﺪﯾﻮﻥ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﻫﺎﯼ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ؛ "ﻣﻮﺝ ﻭ ﻣﺮﺟﺎﻥ ﻭ ﺧﺎﺭﺍ"‪،‬‬ ‫"ﺍﺳﺮﺍﺭ ﮔﻨﺞ ﺩﺭﻩ ﺟﻨﯽ"‪" ،‬ﯾﮏ ﺁﺗﺶ"‪،‬‬ ‫"ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭﯼ"‪" ،‬ﺗﭙﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺎﺭﻟﯿﮏ"‬ ‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎﺋﯽ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺳﯿﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ ﻣﺘﻮﻟﺪ‬ ‫‪۲۶‬ﻣﻬﺮ ‪ ۱۳۰۱‬ﺩﺭ ﺷﯿﺮﺍﺯ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﺍﻭﻟﯿﻦ‬ ‫ﮐﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﻧﺪﻩ ﯾﮏ‬ ‫ﺟﺎﯾﺰﻩ ﺑﯿﻦﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﺷﺪﻩﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺘﻔﮑﺮﺍﻥ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﭘﯿﺸﺮﻭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎﺕ ﻫﻨﺮﯼ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻭ‬ ‫ﻭﺍﻣﺪﺍﺭ ﺍﻭﺳﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ۱۳۴۰‬ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ "ﯾﮏ ﺁﺗﺶ" ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﻣﺪﺍﻝ‬ ‫ﺑﺮﻧﺰ ﺍﺯ ﺟﺸﻨﻮﺍﺭﻩ ﻭﻧﯿﺰ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ ﻣﮑﺘﻮﺏ ﻭﯼ ﺍﺯ ﺳﺒﮑﯽ ﺧﺎﺹ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺳﺒﮏ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﯽ ﻭﯼ ﺭﺍ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎﯼ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺍﺭﻧﺴﺖ ﻫﻤﯿﻨﮕﻮﯼ‬ ‫ﻣﯽﺩﺍﻧﻨﺪ ﮔﺮﭼﻪ ﺍﻭ ﺗﺎﺛﯿﺮﭘﺬﯾﺮﯼ ﺍﺯ ﻫﯿﭻ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩﺍﯼ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﭘﺬﯾﺮﺩ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ‬ ‫ﻭﯼ ﺍﺯ ﺯﻣﺮ ٔﻩ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎﻥ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﺯﺑﺎﻥ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻧﺜﺮ‬ ‫ﺁﻫﻨﮕﯿﻦ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐﻫﺎﯼ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﻧﻮﯾﻦ‪،‬‬ ‫ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺟﻬﺖ ﻧﻘﺶ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺳﯿﺮ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻭﯼ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ‪ ۱۳۵۷‬ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺳﺎﺳﮑﺲ ﺩﺭ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻭﯼ ﺩﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺑﺎ ﻧﺎﻡﻫﺎﯼ ﮐﺎﻭﻩ ﻭ ﻟﯿﻠﯽ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‪ :‬ﮐﺎﻭﻩ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ ﻋﮑﺎﺱ ﺧﺒﺮﯼ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ‪ ،‬ﺩﺭ ﻣﺎﻣﻮﺭﯾﺘﯽ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪۲۰۰۳‬‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﮔﺮﻭﻩ ﺧﺒﺮﯼ ﺑﯽﺑﯽﺳﯽ ﺩﺭ‬ ‫ﻋﺮﺍﻕ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﻣﯿﻦ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ؛‬ ‫ﻟﯿﻠﯽ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺑﻪﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻭ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫❍ ﺍﻟﻬﻪ ﺧﻮﺷﻨﺎﻡ‪ :‬ﺁﻗﺎﯼ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻓﯿﻠﻢ "ﺟﺪﺍﯾﯽ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﺳﯿﻤﯿﻦ"‪،‬‬ ‫ﻣﺎﻻﻣﺎﻝ ﺍﺯ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎﯾﯽ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﺍﯾﻦ‬ ‫ﭘﺮﺳﺶﻫﺎﯼ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭﯾﮋﻩﯼ ﮐﺸﻮﺭ‬ ‫ﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺍﻭﺭﺍﻥ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﭼﻪ ﺍﻫﻤﯿﺘﯽ‬ ‫ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﮐﻤﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺁﻗﺎﯼ ﻓﺮﻫﺎﺩﯼ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺟﺎﯾﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﭘﺴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺼﺮﻑ‬ ‫ﺩﺍﺧﻠﯽ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢﮔﻠﺴﺘﺎﻥ‪:‬ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢﻭﺳﯿﻨﻤﺎﺍﯾﻦﻧﯿﺴﺖﮐﻪﻣﺤﺘﻮﺍﯼﺁﻥ‬ ‫ﭼﯿﺴﺖﻭﺧﺎﺭﺟﯽﺁﻥﺭﺍﻣﯽﻓﻬﻤﺪﯾﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫ﮐﺴﯽﮐﻪﻓﯿﻠﻢﺩﺭﺳﺖﻣﯽﮐﻨﺪ‪،‬ﯾﺎﻧﻘﺎﺷﯽ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﺪ‪،‬ﯾﺎﻗﺼﻪﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪﻭﯾﺎﺷﻌﺮ‬ ‫ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪،‬ﺩﺭﻭﻫﻠﻪﺍﻭﻝﻧﻈﺮﯾﺎﺕﺧﻮﺩﺵ‬ ‫ﺭﺍﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪.‬ﻫﯿﭻﺍﺭﺗﺒﺎﻃﯽﺑﻪﺍﯾﻦﮐﻪﭼﻘﺪﺭ‬ ‫ﻓﺮﻭﺵ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﯾﺎ ﭼﻘﺪﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻌﺮﯾﻒ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻨﺪﮐﺮﺩ‪،‬ﻧﺪﺍﺭﺩ‪.‬ﻓﯿﻠﻢﻓﺮﻫﺎﺩﯼ‪،‬ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎﺭﺑﺴﯿﺎﺭﺑﺴﯿﺎﺭﺩﺭﺟﻪﺍﻭﻟﯽﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﯽﺑﺮﺍﯼﻣﻦﮐﻮﭼﮏﺗﺮﯾﻦﺍﻫﻤﯿﺘﯽﻧﺪﺍﺭﺩ‬ ‫ﮐﻪﻓﻼﻥﻣﺠﻤﻊﺳﯿﻨﻤﺎﯾﯽﺩﺭﺗﻬﺮﺍﻥﺁﻥﺭﺍ‬ ‫ﺗﺤﺮﯾﻢﮐﻨﺪﯾﺎﻓﻼﻥﻣﺠﻤﻊﺳﯿﻨﻤﺎﯾﯽﺩﺭ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ‪ ،‬ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻤﺠﯿﺪ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺣﺮﻑﻫﺎﻣﻘﺪﺍﺭﯼﻣﺴﺎﺋﻞﻏﯿﺮﺳﯿﻨﻤﺎﯾﯽ‬


‫ﺩﺭﺫﻫﻦﮐﺴﯽﮐﻪﺑﺨﻮﺍﻫﺪﻧﻘﺪﮐﻨﺪ‪،‬ﮐﺴﯽ‬ ‫ﮐﻪﺑﺨﻮﺍﻫﺪﺣﺮﻑﺑﺰﻧﺪ‪،‬ﻫﺴﺖ‪.‬ﺑﻪﺍﯾﻦﻫﺎ‬ ‫ﻧﻤﯽﺷﻮﺩﮐﺎﺭﺩﺍﺷﺖ‪.‬ﻣﺴﺌﻠﻪﻭﺁﻥﭼﻪ‬ ‫ﻣﻄﺮﺡﺍﺳﺖ‪،‬ﻓﯿﻠﻢﺁﻗﺎﯼﻓﺮﻫﺎﺩﯼﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ﭼﻪ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﺪﺵ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﻭ ﯾﺎ ﮐﺴﯽ‬ ‫ﺧﻮﺵﺍﺵ ﻣﯽﺁﯾﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺩﯾﺪﻩﺍﻡ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯼﻣﺰﺧﺮﻓﯽﺗﻌﺮﯾﻒﻫﺎﯼﻋﺠﯿﺐﻭ‬ ‫ﻏﺮﯾﺒﯽﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪﻭﺍﺯﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯼﺧﯿﻠﯽﺩﺭﺟﻪ‬ ‫ﺍﻭﻟﯽﺗﻌﺮﯾﻒﻧﮑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫❍ ﺍﻟﻬﻪ ﺧﻮﺷﻨﺎﻡ‪ :‬ﭘﺮﺳﺶ ﻣﻦ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﻭﺵ ﺧﻮﺏ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻧﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﺎ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﭘﺮﺳﺶﻫﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﭼﻄﻮﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﮏ ﮊﻭﺭﯼ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﯽ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟‬ ‫ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ‪ :‬ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﮊﻭﺭﯼ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﭼﻪ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻢ؟!‬


‫❍ ﺍﻟﻬﻪ ﺧﻮﺷﻨﺎﻡ‪ :‬ﻧﮑﺘﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ‪ ،‬ﺁﻥ ﺗﺮﺩﯾﺪﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺪﻣﺖﮐﺎﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ‬ ‫ﻫﻢ ﺩﺭ ﻧﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺷﻮﻫﺮ ﺳﯿﻤﯿﻦ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﺮﺩﯾﺪﻫﺎ ﺁﻥﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﺑﯿﻨﻨﺪﻩ ﻫﻢ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯽﺷﻮﺩ؟ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ‬ ‫ﻭﻗﺘﯽ ﻓﯿﻠﻢ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﯾﺪ‪ ،‬ﻫﻤﯿﻦ ﺗﺮﺩﯾﺪﻫﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﯿﺪ؟‬ ‫ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ‪ :‬ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺌﻮﺍﻝ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺧﻮﺩﻡ‬ ‫ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻢ ﺣﺮﻑ ﺑﺰﻧﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﮐﺸﻒ‬ ‫ﺫﻫﻨﯿﺎﺕ ﺑﯿﻨﻨﺪﻩﻫﺎﯼ ﻓﯿﻠﻢ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻡ‪.‬‬ ‫ﻫﺮﭼﻪ ﻫﻢ ﺑﺨﻮﺍﻫﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ‪ ،‬ﭼﺎﺧﺎﻥ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﻡ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻢ‪.‬‬


‫❍ ﺍﻟﻬﻪ ﺧﻮﺷﻨﺎﻡ‪ :‬ﺍﯾﻦ ﺗﺮﺩﯾﺪﻫﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺑﻪﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩ؟‬ ‫ً‬ ‫ﺍﺻﻼ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺮﺩﯾﺪ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻧﮑﺮﺩ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﺎ ﺫﻫﻦ‬


‫ﺧﯿﻠﯽ ﺁﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻓﺮﻫﺎﺩﯼ‪ ،‬ﺑﺎ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪﻡ‪ .‬ﻣﻦ ﮐﺎﺭ ﻓﺮﻫﺎﺩﯼ ﺭﺍ ﺑﺎ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ "ﺷﻬﺮ ﺯﯾﺒﺎ" ﻭ "ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪﺳﻮﺭﯼ"‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﻫﺮﺩﻭﯼ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ ﻓﻮﻕﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﯽﻧﻈﯿﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﺮﺯ ﺗﻔﮑﺮ ﻫﻢ‪" ،‬ﺟﺪﺍﯾﯽ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﯿﻤﯿﻦ" ﺭﺍ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﺮﺩﻡ‪ .‬ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﻓﻮﻕﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﻭ ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮﺏ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫❍ ﺍﻟﻬﻪ ﺧﻮﺷﻨﺎﻡ‪ :‬ﭼﻪ ﭼﯿﺰ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﻪﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮﺏ‬ ‫ﻣﯽﺁﻣﺪ؟ ﻧﮑﺘﻪ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪﯼ ﻓﯿﻠﻢ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺳﺖ؟‬ ‫ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ‪ :‬ﻧﮑﺘﻪ‬ ‫ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﻓﯿﻠﻢ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻓﯿﻠﻢ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺗﻤﺎﻡ‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ ً‬ ‫ﻣﺜﻼ ﻋﮑﺎﺳﯽ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺧﻮﺏ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﯾﺎ‬ ‫ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﻣﺘﻦ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮﺏ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﯾﺎ ﺩﻭﺭﺑﯿﻦ ﺭﺍ ﺍﯾﻦﺟﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬


‫ﯾﺎ ﺁﻥﺟﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﯾﺎ ﻣﻮﻧﺘﺎﮊ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﺍﯾﻦﺟﻮﺭ ﻭ ﯾﺎ ﺁﻥﺟﻮﺭ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺍﯾﻦﻫﺎ ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﻄﺮﺡ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﻫﯿﭻﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺁﻥﻫﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻄﺮﺡ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺁﻥ ﭼﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻉﻫﻤﻪﺍﯾﻦﺣﺮﻑﻫﺎﺍﺳﺖﻭﺍﯾﻦ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢﺩﺭﻣﺠﻤﻮﻉﺍﯾﻦﺣﺮﻑﻫﺎ‪،‬ﺩﺭﺟﻪﺍﻭﻝ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩﺍﺳﺖ‪.‬ﺍﯾﻦﻓﯿﻠﻢﻓﻮﻕﺍﻟﻌﺎﺩﻩﺍﺳﺖ؛‬ ‫ﺗﻤﺎﻡﺷﺪ!ﺳﻠﯿﻘﻪﯼﺧﻮﺩﻣﻦﺍﯾﻦﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﺧﻮﺩﺑﻪ ﺧﻮﺩﯼ ﻭ ﺟﺎﺩﺭﺟﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪﺩﺭﻧﻮﺷﺘﻪ‪،‬ﻓﯿﻠﻢﻭﺷﻌﺮﺑﺎﺷﺪ‪.‬ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢﺟﺎﺩﺭﺟﺎﯾﯽﻫﻢﺩﺍﺷﺖ‪...‬‬ ‫❍ ﺍﻟﻬﻪ ﺧﻮﺷﻨﺎﻡ‪ :‬ﻣﻨﻈﻮﺭﺗﺎﻥ ﺍﺯ‬ ‫ﺟﺎﺩﺭﺟﺎﯾﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟‬ ‫ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ‪ :‬ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺍﺭﯾﺪ‬ ‫ﮐﺎﺭﯼ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ‪ً ،‬‬ ‫ﻣﺜﻼ ﺷﻌﺮ ﯾﺎ ﻣﻘﺎﻟﻪﺍﯼ‬ ‫ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﯿﺪ‪ ،‬ﯾﮏﺑﺎﺭﻩ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﺫﻫﻦﺗﺎﻥ‬ ‫ﻣﯽﺭﺳﺪ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺍﯾﻦﮐﻪ ً‬ ‫ﻗﺒﻼ ﺭﻭﯼ ﺁﻥ ﻓﮑﺮ‬


‫ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬ﺫﻫﻦﺗﺎﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﯿﮑﻦ ﺟﺰﻭ ﻧﻘﺸﻪ ﮐﺎﺭﺗﺎﻥ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩﯾﺪ؛ ﯾﮏﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﺯ ﺫﻫﻦﺗﺎﻥ ﻣﯽﭘﺮﺩ‬ ‫ﺑﯿﺮﻭﻥ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﻫﻨﺮﯼ‪،‬‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ ﺣﺎﻟﺘﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻤﺎﻡ ﺗﻤﺮﯾﻦﻫﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩﻥ‪ ،‬ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻟﻐﺖﺷﻨﺎﺧﺘﻦ‪ ،‬ﺑﺮﺍﯼ ﻋﮑﺲ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ً‬ ‫ﻗﺒﻼ ﺗﻮﯼ ﺫﻫﻦ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻭﻗﺘﯽ‬ ‫ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﺪ ﺳﺮ ﮐﺎﺭ‪ ،‬ﺁﺯﺍﺩ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻫﺮﭼﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺫﻫﻦﺍﺵ ﻣﯽﺭﺳﺪ‪ ،‬ﺍﺯ ﺁﻥ ﺻﺎﻓﯽ ﺭﺩ‬ ‫ﺑﺸﻮﺩ ﻭ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺗﻮﯼ ﮐﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﻓﺮﻫﺎﺩﯼ ﺍﯾﻦﻃﻮﺭﯼ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ ﺍﯾﻦﻃﻮﺭ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺳﻂ ﮐﺎﺭ‪ ،‬ﻓﮑﺮ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻓﻼﻥ ﻓﯿﻠﻢ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﯾﺎ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻓﻼﻥ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﻣﻨﺴﺠﻢ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐﺍﺵ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺎﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫‪Zagros Tribune with Deutsche Welle‬‬

‫‪RESTORE SIGHT‬‬ ‫‪FOR JUST $25‬‬ ‫‪We need to perform 12,000 operations each month‬‬ ‫‪Three out of four people who are blind can have their sight saved or restored. In some‬‬ ‫‪developing countries the operation to overcome cataract blindness can take only 20‬‬ ‫‪minutes and cost just $25. Each month, our goal is to restore sight to 12,000 people.‬‬ ‫‪Donate now to help us continue Fred’s work.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ 12‬ﺯﺍﮔﺮﺱ ﺗﺮﯾﺒﯿﻮﻥ‪ ۲۵ ،‬ﺩﯼ ‪ ۱۱ -‬ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۰‬‬


‫‪DONATE NOW‬‬ ‫‪1800 352 352‬‬


тАлтАк15тАУ31 January 2012тАмтАм


тАля║Ня║╗я╗Ря║о я╗Уя║оя╗ля║Оя║йяп╝тАк :тАмян╝я║┤я║Тя║Оя╗зя║кя╗е я║Ся║оян╝я║┤я║Р тАЭя║│яп┐я║Оя╗й я╗зя╗дя║Ояп╛яп╜тАЬ я║Ся╗к я║│яп┐я╗ия╗дя║Ояп╝тАм тАля║Ня║Яя║Шя╗дя║Оя╗Ляп╜тАк ╪МтАмя║Ся╗к я╗зя╗оя╗Ляп╜тАк ╪МтАмя╗Уя║оя║Ня║н я║Ня║п янШя║мяп╛я║оя║╡ я╗гя║┤я║Мя╗оя╗Яяп┐я║Ц я║Ня║│я║ЦтАм тАля║Ня║╗я╗Ря║о я╗Уя║оя╗ля║Оя║йяп╝ яоРя╗к я║Няп╛я╗ж я║ня╗ня║пя╗ля║О я║Ся║оя║Няп╝ я╗гя╗Шя║кя╗гя║Оя║Х я║│я║Оя║зя║ЦтАм тАля╗Уяп┐я╗ая╗в я║Яя║кяп╛я║кя║╡ я║йя║н я╗Уя║оя║Ня╗зя║┤я╗к я║Ся╗к я║│я║о я╗гяп╜я║Ся║оя║йтАк ╪МтАмя║йя║ня║Ся║Оя║ня╗йтАм тАля║гя║Оя║╖яп┐я╗кя╗ля║Ояп╝ тАЭя║Яя║кя║Няп╛яп╜ я╗зя║Оя║йя║н я║Ня║п я║│яп┐я╗дяп┐я╗жтАЬ я╗н я║╖я║оя║Няп╛я╗В я║│я║Оя║зя║ЦтАм тАля╗Уяп┐я╗ая╗в я║Яя║кяп╛я║кя║╡ я║йя║н я║Ня║ня╗нянШя║О я║Ся║О я╗гя║О я║│я║ия╗ж яоФя╗Фя║ЦтАк:тАмтАм

тАля║╖яп┐я╗дя║О я╗Пя╗Фя║Оя║няп╝тАк :тАмя║Бяп╛я║О я╗Уяп┐я╗ая╗дя╗ия║Оя╗гя╗к я╗Уяп┐я╗ая╗в я║Яя║кяп╛я║кя║Чя║Оя╗етАм тАля╗ля╗дя║Оя╗е я╗Уяп┐я╗ая╗дя╗ия║Оя╗гя╗кя║Няп╛я║┤я║Ц яоРя╗к я║Ся║О янШяп┐я╗дя║Оя╗е я╗гя╗Мя║Оя║йяп╝тАм тАля╗зя╗оя║╖я║Шя╗к я║Ся╗оя║йяп╛я║к╪ЯтАм тАля║Ня║╗я╗Ря║о я╗Уя║оя╗ля║Оя║йяп╝тАк :тАмя╗зя╗ктАк .тАмя║Ня║ня║Чя║Тя║Оя╗Гяп╜ я╗гяп┐я║Оя╗е я║Няп╛я╗жтАм тАля║йя╗н я╗Уяп┐я╗ая╗дя╗ия║Оя╗гя╗к я╗зяп┐я║┤я║ЦтАк .тАмя╗гя╗ж я╗н янШяп┐я╗дя║Оя╗е я║йя║н я║йя╗ня║ня╗йя║Няп╝тАм тАляоРя╗к "я║йя║ня║Ся║Оя║ня╗й я║Ня╗Яяп╜" я║йя║н я╗гя║оя║гя╗ая╗к я║Чя║кя╗няп╛я╗ж я║Ся╗оя║й я║╖я║оя╗ня╗Й я║Ся╗ктАм тАля╗зя╗оя║╖я║Шя╗ж я╗Уяп┐я╗ая╗вя╗зя║Оя╗гя╗кя║Няп╝ яоРя║оя║йяп╛я╗втАк .тАмя║гя║Оя║╗я╗Ю яоРя║Оя║н я╗ля╗в я╗Чя║Оя║Ся╗ЮтАм тАля╗Чя║Тя╗оя╗Э я║Ня║п я║Бя║П я║йя║н я║Бя╗гя║ктАк .тАмя╗Чя║оя║Ня║ня║йя║Ня║й я║│я║Оя║зя║Ц я║Бя╗е я╗ля╗в я║Ся║оя║Няп╝тАм тАляоРя║Оя║н я║йя║н я║Ся║оя╗Яяп┐я╗ж я║Ся║┤я║Шя╗к я║╖я║ктАк ╪МтАмя║Ня╗гя║О я║Ся║О янШяп┐я║╢ я║Бя╗гя║кя╗е я║Няп╛я║кя╗йяп╝тАм тАл"я║Яя║кя║Няп╛яп╜ я╗зя║Оя║йя║н я║Ня║п я║│яп┐я╗дяп┐я╗ж" я╗Ля╗аяп╜ я║ня╗Пя╗в я╗ля╗дя╗к я║Ся║оя╗зя║Оя╗гя╗ктАм тАля║няп╛я║░яп╝я╗ля║ОтАк╪МтАмя║Ня║п я║│я║Оя║зя║Ц я║Бя╗е я╗гя╗ия║╝я║оя╗С я║╖я║кя╗бтАк.тАмтАм


тАлтЭН я║╖яп┐я╗дя║О я╗Пя╗Фя║Оя║няп╝тАк :тАмя║Няп╛я╗ж я║│я║Оя╗Эя╗ля║ОтАк ╪МтАмя║Чя╗дя║Ояп╛я╗Ю я║Ся╗ктАм тАля║│я║Оя║зя║Ц я╗Уяп┐я╗ая╗в я║йя║н я║зя║Оя║ня║Э я║Ня║п яоРя║╕я╗оя║н я║пяп╛я║Оя║й я║╖я║кя╗йтАк .тАмя╗УяоСя║отАм тАля╗гяп╜яоРя╗ияп┐я║к я╗Ля╗ая║Шя║╢ ян╝яп┐я║┤я║Ц╪ЯтАм тАля║Ня║╗я╗Ря║о я╗Уя║оя╗ля║Оя║йяп╝тАк :тАмя║гя║Шя╗д ┘Ля║О я╗ля║о яоРя║▓ я║Ся║оя║Няп╝тАм тАля║│я║Оя║зя║Шя╗ж я╗Уяп┐я╗ая╗в я║йя║н я║зя║Оя║ня║Э я║Ня║п я║Няп╛я║оя║Ня╗е я║йя╗Яяп┐я╗Ю я║зя║Оя║╣тАм тАля║зя╗оя║йя║╡ я║ня║Н я║йя║Ня║ня║йтАк .тАмя╗ля╗дя╗к я║Ся╗к яп╛яоП я║йя╗Яяп┐я╗Ю я╗гя║╕я║Шя║ояоО я║йя║│я║ЦтАм тАля║Ся╗к я║│я║Оя║зя║Ц я╗Уяп┐я╗ая╗в я║йя║н я║зя║Оя║ня║Э я║Ня║п я║Няп╛я║оя║Ня╗е я╗зя╗дяп╜я║пя╗зя╗ия║ктАк.тАмтАм


тАлтЭН я║╖яп┐я╗дя║О я╗Пя╗Фя║Оя║няп╝тАк :тАмя║Бяп╛я║О я║│я║Оя║зя║Ц я╗Уяп┐я╗ая╗в я║йя║н я║зя║Оя║ня║ЭтАм тАля║Ня║п яоРя║╕я╗оя║н я║Ня╗гяоСя║Оя╗е я║Сяп┐я║╕я║Шя║ояп╝ я║Ся║оя║Няп╝ я║Яя╗мя║Оя╗зяп╜ я║╖я║кя╗е я║Ся╗ктАм тАля╗Уяп┐я╗ая╗дя║┤я║Оя║п я╗гяп╜я║йя╗ля║к╪ЯтАм тАля║Ня║╗я╗Ря║о я╗Уя║оя╗ля║Оя║йяп╝тАк :тАмя║Чя║╝я╗оя║н я╗гя╗ж я║Няп╛я╗ж я╗зяп┐я║┤я║ЦтАк.тАмтАм тАля║Чя║ая║оя║Ся╗к я╗зя║╕я║Оя╗е я║йя║Ня║йя╗й я║│я║Оя║зя║Ц я╗Уяп┐я╗ая╗в я║йя║н я╗Уя╗Ая║Ояп╝ я║Ся╗оя╗гяп╜тАм тАля╗Чя║Оя║Ся╗аяп┐я║Ц я║Сяп┐я║╕я║Шя║ояп╝ я║йя║н я║Яя╗ая║Р я╗гя║ия║Оя╗Гя║Р яоФя║┤я║Шя║оя║йя╗йтАм тАля║Яя╗мя║Оя╗зяп╜ я║йя║Ня║ня║йтАк .тАмя╗ня╗Яяп╜ яп╛яоП ян╝яп┐я║░яп╝ я║Няп╛я╗ж я╗гяп┐я║Оя╗е я╗Уя║оя║Ня╗гя╗оя║╡тАм тАля╗зя║╕я╗оя║йтАк .тАмя╗ня╗Чя║Шяп╜ я╗Чя║╝я╗кя║Няп╝ я║Ся╗к я║ля╗ля╗ж я║╖я╗дя║О я╗гяп╜я║ня║│я║ктАм тАля╗н я║╖я║Р я╗н я║ня╗ня║пя║Чя║Оя╗е я║ня║Н я║│я║оя║╖я║Оя║н я║Ня║п я║╖я╗оя╗Х я╗зя╗оя║╖я║Шя╗ия║╢тАм тАля╗гяп╜яоРя╗ия║ктАк ╪МтАмя║йяп╛яоХя║о я║Няп╛я╗ж я║гя║оя╗Ся╗ля║О я╗н я║гя║┤я║Оя║ПяоФя║ояп╝я╗ля║О яоРя╗ия║Оя║нтАм тАля╗гяп╜я║ня╗ня║йтАк .тАмя║Няп╛я╗ж я╗Чя║╝я╗к я║Ня║│я║Ц яоРя╗к я║╖я╗дя║О я║ня║Н я║Ся╗к я║йя╗зя║Тя║Оя╗Э я║зя╗оя║йтАм тАля╗гяп╜яоРя║╕я║к я╗н я╗зя╗к я║Няп╛я╗ияоСя╗к я║╖я╗дя║О я╗Чя║╝я╗к я║ня║Н я║Ся╗к я║йя╗зя║Тя║Оя╗Э я║зя╗оя║йтАк.тАмтАм


тАлтЭН я║╖яп┐я╗дя║О я╗Пя╗Фя║Оя║няп╝тАк :тАмя║Ся║О я║Чя╗оя║Яя╗к я║Ся╗к я╗гя╗оя╗Уя╗Шяп┐я║Ц я║гя╗Ая╗оя║нтАм тАл"я║Яя║кя║Няп╛яп╜ я╗зя║Оя║йя║н я║Ня║п я║│яп┐я╗дяп┐я╗ж" я║йя║н яоФя╗ая║кя╗е яоФя╗ая╗оя║П я╗нтАм тАля╗гя╗Мя║оя╗Уяп╜ я╗Уяп┐я╗ая╗в я║Ся╗к я╗Ля╗ия╗оя║Ня╗е я╗зя╗дя║Ояп╛я╗ия║кя╗й я║│яп┐я╗ия╗дя║Ояп╝ я║Няп╛я║оя║Ня╗етАм тАля║йя║н я╗гя║оя║Ня║│я╗в я║Ня║│яоСя║Оя║н я║Ня╗гя║┤я║Оя╗ЭтАк ╪МтАмян╝я╗Шя║кя║н я║Ся╗к яоФя║оя╗Уя║Шя╗жтАм тАля║Яя║Ояп╛я║░я╗й я║Ня║│яоСя║Оя║н я║Ня╗гяп┐я║кя╗ня║Ня║няп╛я║к╪ЯтАм тАля║Ня║╗я╗Ря║о я╗Уя║оя╗ля║Оя║йяп╝тАк :тАмя╗ля╗дя╗к я╗Уяп┐я╗ая╗вя╗ля║О я║ня║НтАм тАля╗зя║кяп╛я║кя╗йя║Ня╗бтАк .тАмя║Ня║п я╗Гя║оя╗Уяп╜ я║Ня║│яоСя║Оя║н ян╝я╗ия║кя║Ня╗е я╗Чя║Оя║Ся╗Ю янШяп┐я║╢я║Сяп┐я╗ияп╜тАм тАля╗зяп┐я║┤я║ЦтАк┘Л .тАмтАм тАля╗Чя║Тя╗╝ я╗ля╗в я╗Уяп┐я╗ая╗вя╗ля║Ояп╛яп╜ я║Ся╗оя║йя╗йя║Ня╗зя║к яоРя╗к я╗Ля╗аяп┐я║оя╗Пя╗втАм тАля║гя║кя║▒ я╗н яоФя╗дя║Оя╗ея╗ля║О я║йя║н я╗Яяп┐я║┤я║Ц я╗зя╗мя║Ояп╛яп╜ я║гя╗Ая╗оя║нтАм тАля╗зя║кя║Ня║╖я║Шя╗кя║Ня╗зя║ктАк .тАмя╗Ля╗╝я╗ня╗й я║Ся║о я║зя╗оя║й я╗Уяп┐я╗ая╗втАк ╪МтАмя╗гяп┐я║░я║Ня╗е я║Чя║Тя╗аяп┐я╗Ря║Оя║ХтАм тАля╗зя╗Шя║╢ я╗гя╗оя║Ыя║ояп╝ я║йя║Ня║ня║йтАк .тАмя╗Уяп┐я╗ая╗дя║┤я║Оя║пя║Ня╗е ян╝я╗ия║к я╗гя║Оя╗й янШяп┐я║ОянШяп╜тАк╪МтАмтАм тАля║Сяп╜я╗ня╗Чя╗Фя╗к я║йя║н я║гя║Оя╗Э я║╗я║дя║Тя║Ц я╗н я╗гя║╝я║Оя║гя║Тя╗к я║йя║ня║Ся║Оя║ня╗йтАм тАля╗Уяп┐я╗ая╗дя║╕я║Оя╗е я╗ля║┤я║Шя╗ия║ктАк .тАмян╝я╗ия║к я╗ля║░я║Ня║н я╗зя╗Фя║о я║Ся║оя║Няп╝ я║Ня╗зя║Шя║ия║Оя║ПтАм тАляп╛яоП я╗Уяп┐я╗ая╗в я║ня║Няп╝ я╗гяп╜я║йя╗ля╗ия║к я╗н я╗гя║╝я║Оя║гя║Тя╗кя╗ля║О я╗Пя║Оя╗Яя║Т ┘Ля║ОтАм тАля║йя║н я║Яя╗мя║Ц я╗гя╗Мя║оя╗Уяп╜ я╗Уяп┐я╗ая╗в я║Ня║│я║ЦтАк .тАмя╗гя╗ж я║Чя╗ия╗мя║О я║йя║нян╝я╗ия║ктАм тАля║│я╗Фя║о яоРя╗оя║Чя║Оя╗й я║Чя╗оя║Ня╗зя║┤я║Шя╗в я║Ся║оя║Няп╝ я╗гя╗Мя║оя╗Уяп╜ я╗Уяп┐я╗ая╗в я║Ся║оя╗ня╗бтАк.тАмтАм тАлян╝я╗ия║к я║ня╗ня║п янШяп┐я║ОянШяп╜ я║Ня║п я║╗я║Тя║в я║Чя║О я║╖я║Р я╗гя║╝я║Оя║гя║Тя╗к яоРя║оя║йя╗етАм тАля║Ся║О я║│я╗оя║Ня╗Эя╗ля║Ояп╝ я╗гя║╕я║Оя║Ся╗к я╗н я║Ня║Яя║Тя║Оя║н ┘Ля║Н янШя║Оя║│я║жя╗ля║Ояп╝тАм тАля╗гя║╕я║Оя║Ся╗ктАк ╪МтАмяоРя║Оя║н я║зя║┤я║Шя╗к яоРя╗ия╗ия║кя╗йя║Няп╛я║┤я║ЦтАк .тАмяоФя║Оя╗ляп╜ я║Ся╗Мя╗Аяп╜тАм тАля╗гя║╝я║Оя║гя║Тя╗кя╗ля║О я║ня║Н я║Ся╗Мя║к я║Ня║п ян╝я╗ия║к я║Ся║Оя║н я║Чя║оя║Яя╗дя╗ктАк ╪МтАмя║Няп╛я╗ия║ая║О я╗нтАм тАля║Бя╗зя║ая║О я╗гяп╜я║зя╗оя║Ня╗зя╗втАк .тАмя║Бя╗е я╗Чя║кя║н я╗Яя║дя╗ж я╗н я║Ня║йя║Сяп┐я║Оя║Чя║╢ я║йя║н я║Няп╛я╗жтАм тАля║йя║│я║Ц я║Ся╗к я║йя║│я║Ц я║╖я║кя╗е я║Чя╗Ряп┐яп┐я║о яоРя║оя║йя╗й яоРя╗к я║Ся║оя╗ЛяоСя║▓ я║Бя╗етАм тАлян╝яп┐я║░яп╝ я║╖я║кя╗й яоРя╗к я╗гя╗ия╗Ия╗оя║н я║Ся╗оя║йя╗йтАк .тАмя║Няп╛я╗ж я║│я╗оя║Няп╝ я╗зя╗Шя╗ЮтАм тАля╗Чя╗оя╗Эя╗ля║О я╗н я╗гя║╝я║Оя║гя║Тя╗кя╗ля║Ояп╝ я║Яя╗Мя╗аяп╜ я║Ня║│я║Ц яоРя╗к яоФя║Оя╗ляп╜тАм тАля║Ся╗к я║Ня║│я╗в я║зя╗оя║йя╗б я╗гяп╜я║зя╗оя║Ня╗зя╗втАк .тАмя║Ся╗к я╗ля║о я║гя║Оя╗Э я╗зяп┐я║Оя║п я║Ся╗оя║й яоРя╗ктАм тАля╗гя║Ья╗Ю я║йяп╛яоХя║о я╗Уяп┐я╗ая╗дя║┤я║Оя║пя╗ля║О ян╝я╗ия║к я╗гя║Оя╗й я║йя║н я║Бя╗зя║ая║О я╗гя║┤я║Шя╗Шя║отАм тАля║╖я╗оя╗бтАк ╪МтАмяоРя╗к я║Няп╛я╗ж я║Ня╗гяоСя║Оя╗е я║Ся╗к я║зя║Оя╗Гя║о я╗зя╗оя║╖я║Шя╗ж я╗Уяп┐я╗ая╗дя╗ия║Оя╗гя╗ктАм тАля║Яя║кяп╛я║кя╗бтАк ╪МтАмя╗ня║Яя╗оя║й я╗зя║кя║Ня║ня║йтАк.тАмтАм


тАлтЭН я║╖яп┐я╗дя║О я╗Пя╗Фя║Оя║няп╝тАк" :тАмя║Яя║кя║Няп╛яп╜ я╗зя║Оя║йя║н я║Ня║п я║│яп┐я╗дяп┐я╗ж"тАм тАля║йя║н яоРя║╕я╗оя║ня╗ля║Ояп╝ я║пяп╛я║Оя║йяп╝ я║Ся╗к я╗зя╗дя║Ояп╛я║╢ я║йя║ня║Бя╗гя║ктАк ╪МтАмя║Бяп╛я║О я║Ня║птАм тАля╗ня║НяоРя╗ия║╢ я║Чя╗дя║Оя║╖я║ОяоФя║оя║Ня╗е я║йя║н яоРя║╕я╗оя║ня╗ля║Ояп╝ я╗гя║ия║Шя╗ая╗ТтАм тАля║Ня╗Гя╗╝я╗Ляп╜ я║йя║Ня║няп╛я║к╪ЯтАм тАля║Ня║╗я╗Ря║о я╗Уя║оя╗ля║Оя║йяп╝тАк :тАмя╗ня║НяоРя╗ия║╢ я║Чя╗дя║Оя║╖я║ОяоФя║оя║Ня╗е я║ня║НтАм тАля║Чя╗ия╗мя║О я║йя║н яоРя║╕я╗оя║ня╗ля║Ояп╛яп╜ я╗гя║Ья╗Ю я╗Уя║оя║Ня╗зя║┤я╗ктАк ╪МтАмя║Бя╗Яя╗дя║Оя╗етАк ╪МтАмя║Ня╗гя║ояп╛яоСя║ОтАм тАля╗н яоРя║Оя╗зя║Оя║йя║Н я║Ня║п я╗зя║░я║йяп╛яоП я║йяп╛я║кя╗йя║Ня╗бтАк .тАмя╗ня║НяоРя╗ия║╢я╗ля║О ян╝я╗ия║кя║Ня╗етАм тАля╗гя║Шя╗Фя║Оя╗ня║Х я║Ся║О я║Бя╗зян╜я╗к я║йя║н я║Няп╛я║оя║Ня╗е я║Ня║Чя╗Фя║Оя╗Х я║Ня╗Уя║Шя║Оя║йя╗й я╗зяп┐я║┤я║ЦтАк.тАмтАм тАля║Бя╗зя╗мя║Ояп╛яп╜ яоРя╗к я║Ня║п я╗зя║░я║йяп╛яоП я╗зя╗Ия║оя║Ня║Чя║╕я║Оя╗е я║ня║Н я║╖я╗ияп┐я║кя╗йя║Ня╗бтАк ╪МтАмя╗Пя║Оя╗Яя║Т ┘Ля║ОтАм тАля╗гя╗оя╗Чя╗Мяп┐я║Ця╗ля║Ояп╝ я║йя║Ня║│я║Шя║Оя╗етАк ╪МтАмя║ня╗Уя║Шя║Оя║н я║╖я║ия║╝яп┐я║Ця╗ля║О я╗нтАм тАля║ня╗ня║Ня║Ся╗В я║Сяп┐я╗ия║╕я║Оя╗е я║ня║Н я╗ля╗дя╗кяоФяп┐я║о я╗н я╗Уя║Оя║ня╗Н я║Ня║п я║Яя╗Ря║оя║Ня╗Уяп┐я║О я╗нтАм тАля║╖я║оя║Няп╛я╗В я╗гя║дяп┐я╗Дяп╜ я║зя║Оя║╣ я╗гяп╜я║йя║Ня╗зя║┤я║Шя╗ия║ктАк .тАмя║Няп╛я╗ж я║Яя╗дя╗ая╗ктАм тАля║ня║Н яоРя╗к я║╖я║ия║╝яп┐я║Ця╗ля║Ояп╝ я╗Уяп┐я╗ая╗в я║Ся║оя║Няп╛я║╕я║Оя╗е я╗гя╗ая╗дя╗оя║▒ я╗нтАм тАля║Бя║╖я╗ия║Оя║│я║ЦтАк ╪МтАмя║пяп╛я║Оя║й я║╖я╗ияп┐я║кя╗йя║Ня╗бтАк.тАмтАм


тАлтЭН я║╖яп┐я╗дя║О я╗Пя╗Фя║Оя║няп╝тАк :тАмя║Ня║зяп┐я║о ┘Ля║Н яоРя║┤я║Оя╗зяп╜ ян╝я╗оя╗етАм тАля║Ся║оя║Ня║йя║ня║Ня╗е я║йя║Ня║ня║йя╗е я╗н я║ня║Ня║Яя║о я║Няп╛я║Тя║оя║Х я║йя║ня║Ся║Оя║ня╗й я╗Уяп┐я╗ая╗в я╗зя╗Ия║оя║Ня║Чяп╜тАм тАля║ня║Н я║Ня╗Ля╗╝я╗б яоРя║оя║йя╗зя║к яоРя╗к я╗гя║Ья║Тя║Ц я║Ся╗оя║йя╗й я║Ня║│я║ЦтАк ╪МтАмя║зя╗оя║йя║Чя║Оя╗етАм

тАлянШяп┐я║╢я║Сяп┐я╗ияп╜ ян╝я╗ияп┐я╗ж я╗ня║НяоРя╗ия║╢я╗ля║Ояп╛яп╜ я║ня║Н я╗гяп╜яоРя║оя║йяп╛я║к╪ЯтАм тАля║Ня║╗я╗Ря║о я╗Уя║оя╗ля║Оя║йяп╝тАк :тАмянШяп┐я║╢я║Сяп┐я╗ияп╜ я╗зя╗дяп╜яоРя║оя║йя╗бтАк.тАмтАм тАля║Ся╗к я║йя╗Яяп┐я╗Ю я║Яя║░я║Ляп┐я║Оя║Х я║Ся╗оя╗гяп╜ я╗н я║пяп╛я║Оя║й я║Ся╗оя║йя╗е я║йяп╛я║Оя╗Яя╗ояоТя╗ля║ОтАк╪МтАмтАм тАля║Ня║│я║Шя╗Шя║Тя║Оя╗Э я║Ня║п я╗Уяп┐я╗ая╗в я║Сяп┐я║оя╗ня╗е я║Ня║п я║Няп╛я║оя║Ня╗е я║ня║Н ян╝яп┐я║░яп╝ я║йя║н я║Ня╗зя║кя║Ня║пя╗йтАм тАл"ян╝я╗мя║Оя║ня║╖я╗ия║Тя╗к я║│я╗оя║няп╝" я╗гяп╜я║йяп╛я║кя╗бтАк .тАмяп╛я║Оя║йя╗б я║Ня║│я║Ц я╗ня╗Чя║Шяп╜тАм тАля╗Уяп┐я╗ая╗дя╗ия║Оя╗гя╗к я║ня║Н я║Ся╗к я║йя╗ня║│я║Шя╗втАк ╪МтАмя║Бя╗Чя║Ояп╝ я╗гя╗Мя║Оя║йяп╝тАк ╪МтАмя║Ся║оя║Няп╝тАм тАля║Ся║Оя║пяп╝ я║йя║н я╗Уяп┐я╗ая╗в я║йя║Ня║йя╗бтАк ╪МтАмя║Ня╗н я╗ля╗в я╗ля╗дяп┐я╗ж я║Ня║гя║┤я║Оя║▒ я║ня║НтАм тАля║йя║Ня║╖я║ЦтАк .тАмя╗гя║О я║Ся║О я╗ля╗в я╗Уяп┐я╗ая╗дя╗ия║Оя╗гя╗к я║йяп╛яоХя║ояп╝ я╗зя╗оя║╖я║Шя╗к я║Ся╗оя║йяп╛я╗втАм тАляоРя╗к я╗Чя║оя║Ня║н я║Ся╗оя║й я║йя║н я║Ся║оя╗Яяп┐я╗ж я║│я║Оя║зя║Шя╗к я║╖я╗оя║йтАк .тАмянШяп┐я╗дя║Оя╗е я║Ся╗Мя║к я║Ня║птАм тАля║зя╗оя║Ня╗зя║кя╗е я╗Уяп┐я╗ая╗дя╗ия║Оя╗гя╗к "я║Яя║кя║Няп╛яп╜ я╗зя║Оя║йя║н я║Ня║п я║│яп┐я╗дяп┐я╗ж" я╗зяоХя║оя║Ня╗етАм тАля║Ся╗оя║й яоРя╗к я║Ся║О я║│я║Оя║зя║Шя╗к я║╖я║кя╗е я║Бя╗е я╗н я╗Уя║Оя║╗я╗ая╗к я║Ня╗Уя║Шя║Оя║йя╗е я║Сяп┐я╗жтАм тАля╗гя╗оя╗Уя╗Шяп┐я║Ця╗ля║Ояп╝ я║зя║Оя║ня║Яяп╜ "я║йя║ня║Ся║Оя║ня╗й я║Ня╗Яяп╜" я╗н я╗Уяп┐я╗ая╗дяп╜тАм тАляоРя╗к я╗Чя║оя║Ня║н я║Ся╗оя║й я║Сяп┐я║оя╗ня╗е я║Ня║п я║Няп╛я║оя║Ня╗е я║Ся║┤я║Оя║пяп╛я╗втАк ╪МтАмя║йяп╛яоХя║о я║Няп╛я╗жтАм тАля║Ня╗гяоСя║Оя╗е я╗Уя║оя║Ня╗ля╗в я╗зя║╕я╗оя║й я╗н я╗Ля║кя╗б я╗гя╗оя╗Уя╗Шяп┐я║Ц "я║Яя║кя║Няп╛яп╜ я╗зя║Оя║йя║нтАм тАля║Ня║п я║│яп┐я╗дяп┐я╗ж" я║йя║н я║Сяп┐я║оя╗ня╗е я║Ня║п я║Няп╛я║оя║Ня╗етАк ╪МтАмя╗Уя║оя║╗я║Ц я║│я║Оя║зя║Шя╗жтАм тАля║Бя╗е я╗Уяп┐я╗ая╗в я║йяп╛яоХя║о я║йя║н я║Ся║оя╗Яяп┐я╗ж я║ня║Н я╗гя╗ия║Шя╗Фяп╜ яоРя╗ия║ктАк .тАмя║Ня╗гя║О я║Бя╗е я╗Чя║кя║нтАм тАля║йя║няоФяп┐я║о я║йя║Ня║│я║Шя║Оя╗е я║╖я║кя╗й я║Ся╗оя║йя╗б яоРя╗к я║Ся║оя║Няп╛я╗в я║Ня╗ля╗дяп┐я║Шяп╜тАм тАля╗зя║кя║Ня║╖я║Ц я║Ся╗Мя║к я║Ня║п я║Бя╗е я║йя║н я║зя║Оя║ня║Э я║Ня║п я║Няп╛я║оя║Ня╗е ян╝я╗к я║Ня║Чя╗Фя║Оя╗Чяп╜тАм тАля║Ся║оя║Няп╝ я╗Уяп┐я╗ая╗в я║ня║е я║зя╗оя║Ня╗ля║к я║йя║Ня║йтАк .тАмя║гя║Шяп╜ я╗Уяп┐я╗ая╗в я║ня║Н я║Ся║оя║Няп╝тАм тАля╗зя╗дя║Ояп╛я╗ия║кя╗йя║Няп╝ яоРя╗к я║Ня║п я║Яя║╕я╗ия╗оя║Ня║ня╗й я║Ся║оя╗Яяп┐я╗ж я║Бя╗гя║кя╗й я║Ся╗оя║йтАм тАля║пяп╛я║оя╗зя╗ояп╛я║▓ я╗ля╗в я╗зяоСя║оя║йя╗й я║Ся╗оя║йяп╛я╗втАк .тАмя║Ня╗н я║Ся║О я╗гя║Шя║оя║Яя╗дяп╜ яоРя╗ктАм тАля╗ля╗дя║оя║Ня╗ля║╢ я║Ся╗оя║й я╗Уяп┐я╗ая╗в я║ня║Н я║йяп╛я║к я╗н я║Ня╗ня╗Яяп┐я╗ж яоРя║┤яп╜ я║Ся╗оя║й яоРя╗ктАм тАля║Ся║оя╗ЛяоСя║▓ я║Бя╗зян╜я╗к я║Чя║╝я╗оя║н я╗гяп╜яоРя║оя║йяп╛я╗втАк ╪МтАмя║Ся╗к я╗Ля╗ия╗оя║Ня╗е яп╛яоПтАм тАля╗Пяп┐я║о я║Няп╛я║оя║Ня╗зяп╜ я║Ся║О я╗Уяп┐я╗ая╗в я║Ня║ня║Чя║Тя║Оя╗Б я║Ся║оя╗Чя║оя║Ня║н яоРя║оя║йтАк.тАмтАм


тАлтЭН я║╖яп┐я╗дя║О я╗Пя╗Фя║Оя║няп╝тАк :тАмя║Чя║Оя║Ыяп┐я║о я╗гя╗оя╗Уя╗Шяп┐я║Ця╗ля║Ояп╝тАм тАл"я║Яя║кя║Няп╛яп╜ я╗зя║Оя║йя║н я║Ня║п я║│яп┐я╗дяп┐я╗ж" я║Ся║о я╗гя║┤яп┐я║о я╗Уяп┐я╗ая╗дя║┤я║Оя║пяп╝тАм тАля║╖я╗дя║О ян╝я╗к я║зя╗оя║Ня╗ля║к я║Ся╗оя║й╪ЯтАм тАля║Ня║╗я╗Ря║о я╗Уя║оя╗ля║Оя║йяп╝тАк :тАмя║Няп╛я╗ж я╗гя╗оя╗Уя╗Шяп┐я║Ця╗ля║ОтАм тАля╗ля╗дя║Оя╗е я╗Чя║кя║н яоРя╗к я╗гяп╜я║Чя╗оя║Ня╗зя╗ия║к я║Ся║Оя╗Ля║Ъ я║Ня╗зяоХяп┐я║░я╗й я╗н я║Ня║ня║Ня║йя╗йтАм тАля║Сяп┐я║╕я║Шя║о я║Ся║оя║Няп╝ я║Ня║йя║Ня╗гя╗к яоРя║Оя║н я║╖я╗оя╗зя║ктАк ╪МтАмя║Ся╗к я╗ля╗дя║Оя╗е я║Ня╗зя║кя║Ня║пя╗йтАм тАля╗ля╗в я╗гяп╜я║Чя╗оя║Ня╗зя╗ия║к я╗Уяп┐я╗ая╗дя║┤я║Оя║п я║ня║Н я║Ня║│яп┐я║о я║ня╗Чя║Оя║Ся║Ц я║Ся║О я║зя╗оя║йтАм тАляоРя╗ия╗ия║к я╗н я║Ся║оя║Няп╝ я║ня╗ля║Ояп╛яп╜ я║Ня║п я║Няп╛я╗ж я║Бя║│яп┐я║РтАк ╪МтАмя║Ся╗к я║пя╗Ля╗в я╗гя╗жтАм тАляп╛яоП я║ня║Ня╗й я╗ня║Яя╗оя║й я║йя║Ня║ня║йтАк :тАмя╗ля║о ян╝я╗к я║│я║ояп╛я╗Кя║Чя║о я╗Уяп┐я╗ая╗в я╗Чя║Тя╗аяп╜тАм тАля╗н я╗гя╗оя╗Уя╗Шяп┐я║Ця╗ля║Ояп╛я║╢ я║ня║Н я║СяоХя║мя║Ня║няп╛я╗в я╗н я║Ся╗к я╗Уяп┐я╗ая╗в я║Ся╗Мя║кяп╝ я║йя╗ЭтАм тАля║Ся║Тя╗ия║кяп╛я╗втАк .тАмя║Ся╗Мя║к я║Ня║п "я║йя║ня║Ся║Оя║ня╗й я║Ня╗Яяп╜" я╗ля╗в я║Ся║О "я║Яя║кя║Няп╛яп╜ я╗зя║Оя║йя║н я║Ня║птАм тАля║│яп┐я╗дяп┐я╗ж" я║зя╗оя║йя╗б я║ня║Н я║Ня║п я║Бя╗е я╗Уяп┐я╗ая╗в я║Яя║кя║Н яоРя║оя║йя╗бтАк .тАмя║Няп╛я╗ж я║ня║Ня╗йтАм тАля║зя╗оя║Сяп┐я║┤я║Ц я║Ся║оя║Няп╝ я║йя║н я║Ня╗гя║Оя╗е я╗гя║Оя╗зя║кя╗е я║Ня║п я║Бя║│яп┐я║Ря╗ля║Ояп╝тАм тАля╗зя║Оя║зя╗оя║Ня║│я║Шя╗кя║Няп╝ яоРя╗к я╗гя╗оя╗Уя╗Шяп┐я║Ц я║Ся╗к я║Ся║Оя║н я╗гяп╜я║Бя╗ня║ня║йтАк.тАмтАм


тАля║╖яп┐я╗дя║О я╗Пя╗Фя║Оя║няп╝тАк :тАмян╝я╗к я║╖я║к яоРя╗к я║Чя║╝я╗дяп┐я╗в яоФя║оя╗Уя║Шяп┐я║ктАм тАля╗Уяп┐я╗ая╗в я║Ся╗Мя║кяп╝я║Чя║Оя╗е я║ня║Н я║зя║Оя║ня║Э я║Ня║п я║Няп╛я║оя║Ня╗е я║Ся║┤я║Оя║пяп╛я║к╪ЯтАм тАля║Ня║╗я╗Ря║о я╗Уя║оя╗ля║Оя║йяп╝тАк :тАмя║Ся╗к яп╛яоП я║йя╗Яяп┐я╗Ю я║│я║Оя║йя╗й я╗нтАм тАля║ня╗ня║╖я╗жтАк :тАмя╗Чя║╝я╗к я║йя║н янШя║Оя║няп╛я║▓ я║Ня║Чя╗Фя║Оя╗Х я╗гяп╜я║Ня╗Уя║Шя║ктАк .тАмя║йя║Ня║│я║Шя║Оя╗етАм тАля║│я╗Фя║о ян╝я╗ия║к я║ня╗ня║пя╗йяп╝ яоРя║┤яп╜ я║Ня║│я║Ц я║Ся╗к янШя║Оя║няп╛я║▓тАк .тАмя║Няп╛я╗жтАм тАля╗Чя║╝я╗к я║ня║Н яоРя║ая║О я║Ся║Ояп╛я║к я║│я║Оя║зя║Ц╪ЯтАм


тАлтЭН я║╖яп┐я╗дя║О я╗Пя╗Фя║Оя║няп╝тАк :тАмя╗ня║НяоРя╗ия║╢ я║╖я╗дя║О я║Ся╗ктАм тАля║гя║Оя║╖яп┐я╗кя╗ля║О я╗н я║гя║оя╗С я╗н я║гя║кяп╛я║Ъя╗ля║Ояп╛яп╜ яоРя╗к я║йя║н я║Ня║ня║Чя║Тя║Оя╗БтАм тАля║Ся║О я║│я║Оя║зя║Ц я╗Уяп┐я╗ая╗в я║Яя║кяп╛я║кя║Чя║Оя╗е я║йя║н я║зя║Оя║ня║Э я║Ня║п яоРя║╕я╗оя║н я║Ся╗ктАм тАля╗ня║Яя╗оя║й я║Бя╗гя║кя╗й ян╝яп┐я║┤я║Ц╪ЯтАм тАля║Ня║╗я╗Ря║о я╗Уя║оя╗ля║Оя║йяп╝тАк :тАмя╗ня║НяоРя╗ия║╕я╗в я║Чя╗дя║ояоРя║░ я╗н я║йя╗Чя║ЦтАм тАля║Сяп┐я║╕я║Шя║о я║Ся║о я╗Уяп┐я╗ая╗в я║Ся╗Мя║кяп╛я╗в я║Ня║│я║ЦтАк.тАмтАм

тАля║Ся╗оя║йя╗зя║к я║йя║н я║Няп╛я╗ж я║Сяп┐я╗ж я╗гя╗Мя║кя╗ня║йяп╝ я╗ля╗в я║╗я╗Фя║Ц "я║│яп┐я║Оя╗йтАм тАля╗зя╗дя║Ояп╛яп╜" я║ня║Н я║Ся╗к я╗Уяп┐я╗ая╗в я╗зя║┤я║Тя║Ц я║йя║Ня║йя╗йя║Ня╗зя║ктАк .тАмя╗зя╗Ия║оя║Чя║Оя╗е я║йя║нтАм тАля╗гя╗оя║ня║й я║Няп╛я╗ж я║Ня╗Зя╗мя║Оя║ня║Ня║Х ян╝яп┐я║┤я║Ц╪ЯтАм тАля║Ня║╗я╗Ря║о я╗Уя║оя╗ля║Оя║йяп╝тАк :тАмя╗ля╗дя║Оя╗зя╗Дя╗оя║н яоРя╗к я║Ня║╖я║Оя║ня╗йтАм тАляоРя║оя║йяп╛я║ктАк ╪МтАмя╗Ля║кя╗й я╗гя╗Мя║кя╗ня║йяп╝ ян╝я╗ияп┐я╗ж ян╝яп┐я║░яп╝ я║ня║Н я╗гя╗Дя║оя║бтАм тАляоРя║оя║йя╗йя║Ня╗зя║ктАк ╪МтАмя║Няп╛я╗ж я║гя║оя╗С яоРя╗к я║Ся╗к я╗Уяп┐я╗ая╗в я╗зя║┤я║Тя║Ц я╗гяп╜я║йя╗ля╗ия║ктАк╪МтАмтАм тАля╗гя║Ья╗Ю я║гяоСя║Ояп╛я║Ц я╗гя╗мя║Оя║Яя║оя║Чяп╜ я║Ня║│я║Ц яоРя╗к я╗гяп╜я║зя╗оя║Ня╗ля╗ия║к я║Ся╗ктАм тАля║пя╗ня║н я║Ся╗к я╗гя╗ж я╗зя║┤я║Тя║Ц я║Ся║кя╗ля╗ия║ктАк .тАмя║Няп╛я╗ж я║йя╗ня║ня║Чя║ояп╛я╗ж я╗н я║Ся╗Мяп┐я║кя║Чя║ояп╛я╗жтАм тАля║Ся║оян╝я║┤я║Тяп╜ я║Ня║│я║Ц яоРя╗к я╗гяп╜я║╖я╗оя║й я║Ся╗к я╗Уяп┐я╗ая╗в я║пя║йтАк.тАмтАм


тАлтЭН я║╖яп┐я╗дя║О я╗Пя╗Фя║Оя║няп╝тАк :тАмя║╖я║Ояп╛я║к я║гя║ая╗втАм тАля╗гя╗оя╗Уя╗Шяп┐я║Ця╗ля║Ояп╝ я╗Уяп┐я╗ая╗в я║йя║н я║зя║Оя║ня║Э я║Ня║п я║Няп╛я║оя║Ня╗е я║Ся║Оя╗Ля║Ъ ян╝я╗ияп┐я╗жтАм тАля╗зя╗Ия║ояп╝ я║╖я║кя╗й╪ЯтАм тАля║Ня║╗я╗Ря║о я╗Уя║оя╗ля║Оя║йяп╝тАк :тАмя║Ся╗ая╗ктАк .тАмя║Ся╗к я║Ся╗мя║Оя╗зя╗к я╗нтАм тАля║Ня║│я║Шя╗ия║Оя║й я║Ня║Чя╗Фя║Оя╗Чя║Оя║Чяп╜ яоРя╗к я║Сяп┐я║оя╗ня╗е я║Ня║п я║Няп╛я║оя║Ня╗е я║Ся║оя║Няп╝ я╗Уяп┐я╗ая╗втАм тАля║Ня╗Уя║Шя║Оя║йя╗й ян╝я╗ияп┐я╗ж я╗зя╗Ия║ояп╝ я║ня║Н я╗гяп╜я║йя╗ля╗ия║ктАк .тАмяп╛я╗Мя╗ияп╜ я║НяоФя║отАм


тАля╗ля╗дяп┐я╗ж я╗Уяп┐я╗ая╗втАк ╪МтАмя║Ся║О я╗ля╗дяп┐я╗ж я╗гя║ия║Шя║╝я║Оя║ХтАк ╪МтАмя║Сяп┐я║оя╗ня╗е я║Ня║п я║Няп╛я║оя║Ня╗етАм тАля║Чя╗дя║Оя║╖я║ОяоФя║ояп╝ я╗зя║кя║Ня║╖я║Ц я╗н я║Ся╗к я║Яя║╕я╗ия╗оя║Ня║ня╗йя║Няп╝ я╗зя╗дяп╜я║ня╗Уя║ЦтАк╪МтАмтАм тАл"я║│яп┐я║Оя╗йя╗зя╗дя║О" я╗зя║Тя╗оя║йтАк .тАмя╗гя╗оя║┐я╗оя╗Ля║╕я║Оя╗е я╗Уяп┐я╗ая╗в я╗зяп┐я║┤я║ЦтАк╪МтАмтАм тАля║Яя╗оя║Няп╛я║░ я║Ня║│я║ЦтАк .тАмя║Ня╗ня╗Э я║Яя╗оя║Няп╛я║░ я║ня║Н я╗гяп╜я║Сяп┐я╗ия╗ия║к я╗н я║Ся╗Мя║к я║йя║нтАм тАля╗Уяп┐я╗ая╗в я║йя╗зя║Тя║Оя╗Э я║йя╗Яяп┐я╗Ю я║Яя╗оя║Няп╛я║░ я╗гяп╜яоФя║оя║йя╗зя║ктАк .тАмя║Ня║п я║Чя╗к я║Ся╗к я║│я║отАм тАля║гя║ояоРя║Ц я╗гяп╜яоРя╗ия╗ия║к я╗н ян╝я╗оя╗е я║Чя╗ия╗мя║О я╗Чя║Оя║йя║ня╗зя║к я╗ля║о я║Бя╗зян╜я╗ктАм тАля║йя║н я╗ля║┤я║Шяп╜ я║Ня║│я║ЦтАк ╪МтАмя║Ня║п я║зя║кя║НтАк ╪МтАмя║йяп╛я╗жтАк ╪МтАмя║Ня║зя╗╝я╗Х я║Чя║О я╗ля╗ия║о я╗нтАм тАля║│яп┐я╗ия╗дя║О я║ня║Н я║Ня║п я║ня╗ня║пя╗зя╗к я║Чя╗ияоУ я║│яп┐я║Оя║│я║Ц я║Ся║Тяп┐я╗ия╗ия║ктАк ╪МтАмя║Ся╗к я║Няп╛я╗жтАм тАля╗зя║Шяп┐я║ая╗к я║йя╗Яя║ия╗оя║Ня╗ля║╕я║Оя╗е я╗гяп╜я║ня║│я╗ия║к яоРя╗к ян╝я╗оя╗е я║Няп╛я╗жтАм тАля╗Уяп┐я╗ая╗в я║зя║Оя║ня║Э я║Ня║п я║Няп╛я║оя║Ня╗е я╗гя╗оя║ня║й я║Чя╗оя║Яя╗к я╗Чя║оя║Ня║н яоФя║оя╗Уя║Шя╗ктАк ╪МтАмянШя║▓тАм тАля║│яп┐я║Оя╗йя╗зя╗дя║Ояп╛яп╜ яоРя║оя║йя╗йтАк.тАмтАм тАлтЭН я║╖яп┐я╗дя║О я╗Пя╗Фя║Оя║няп╝тАк :тАмя║│яп┐я╗ия╗дя║Ояп╝ я║Ня║Яя║Шя╗дя║Оя╗Ляп╜тАм тАля║зяп┐я╗аяп╜ я╗ня╗Чя║Шя╗мя║О я║йя║н я╗гя╗Мя║оя║╜ я║Няп╛я╗ж я║Ня║Чя╗мя║Оя╗б я║Ся╗оя║йя╗йтАк .тАмян╝я║оя║Н╪ЯтАм тАля║Ня║╗я╗Ря║о я╗Уя║оя╗ля║Оя║йяп╝тАк :тАмян╝я║┤я║Тя║Оя╗зя║кя╗е я║Ся║оян╝я║┤я║РтАм


тАля║Ня║йя║Ня╗гя╗к я║йя║н я║╗я╗Фя║дя╗к тАк█▒█│тАмтАм

тАлтАкEat-in O Take-Away O CateringтАмтАм

тАлтАк┼┐┼ж┼░┬У8 ┼░тАмтАм тАл тАк┼░┼о ┼ж┬Аk┬й ┬о┬в┼о┼ж┬УsтАмтАм тАл┬В┬йтАк┬АiтАмтАм

тАлтАк┼▒┼ж ─Д┼ж┬Т┬Уj< s ┼╛s ╞Б ┼░ss ╞А┼▒╞Б┼░┬ТjтАмтАм тАл┬БтАкsj v┬А ┼░┼о ┬о┼ж┬В┬б┼ж ─Дs┼жтАмтАм

тАлтЭН я║╖яп┐я╗дя║О я╗Пя╗Фя║Оя║няп╝тАк :тАмя╗ня╗Яяп╜ яоФя║Оя╗ляп╜ я║Сяп╜янШя║Оя║│я║жтАм тАляоФя║мя║Ня║╖я║Шя╗ж я║Няп╛я╗ж яоФя╗оя╗зя╗к я║╗я║дя║Тя║Ця╗ля║О я║Ся╗к я╗зя╗оя╗Ляп╜ я║Ся║Оя╗Ля║ЪтАм тАля╗Чя╗оя║Х яоФя║оя╗Уя║Шя╗ж я╗н я║Яя║кяп╝ я║╖я║кя╗е я║Няп╛я╗ж я║╖я║Ояп╛я╗Мя║Оя║Х я║Ся║оя║Няп╝тАм тАля╗Ля╗дя╗оя╗б я╗гяп╜я║╖я╗оя║йтАк.тАмтАм тАля║Ня║╗я╗Ря║о я╗Уя║оя╗ля║Оя║йяп╝тАк :тАмяп╛я║О я║Ся║Оя╗ня║н я║йя║Ня║няп╛я╗в я╗гя║оя║йя╗бтАм тАля║Ся║Оя╗ля╗оя║╖я╗ия║к яп╛я║О я╗зя╗ктАк .тАмя║НяоФя║о я║Ся║Оя╗ня║н я║йя║Ня║няп╛я╗втАк ╪МтАмя║зяп┐я╗аяп╜ я║Яя║Ояп╝тАм тАля╗зяоХя║оя║Ня╗зяп╜ я╗зяп┐я║┤я║ЦтАк .тАмя║зя╗оя║йя║╖я║Оя╗е я╗гяп╜я║Чя╗оя║Ня╗зя╗ия║к я║│я║оя╗й я║ня║Н я║Ня║птАм тАля╗зя║Оя║│я║оя╗й я║Чя║╕я║ияп┐я║║ я║Ся║кя╗ля╗ия║ктАк.тАмтАм


тАлтЭН я║╖яп┐я╗дя║О я╗Пя╗Фя║Оя║няп╝тАк :тАмянШя║▓ я║зя║Тя║о я╗гя╗мя║Оя║Яя║оя║Х я║╖я╗дя║ОтАм тАля╗ня║Ня╗Чя╗Мяп┐я║Ц я╗зя║кя║Ня║ня║й╪ЯтАм тАля║Ня║╗я╗Ря║о я╗Уя║оя╗ля║Оя║йяп╝тАк :тАмя╗ня║Ня║┐я║в я║Ня║│я║Ц яоРя╗к я╗зя╗ктАк.тАмтАм тАля╗гя╗ж я╗зя╗к я╗гя╗мя║Оя║Яя║оя║Х яоРя║оя║йя╗йя║Ня╗б я╗н я╗зя╗к я╗Чя║╝я║к я╗гя╗мя║Оя║Яя║оя║ХтАм тАля║йя║Ня║ня╗бтАк .тАмя║Ня╗ня╗Яяп┐я╗ж я║Ся║Оя║н я╗ля╗в я║зя║Тя║о я╗гя╗мя║Оя║Яя║оя║Чя╗в я║ня║Н янШя║╕я║Ц ян╝я║оя║Ня╗НтАм тАля╗Чя║оя╗гя║░яп╝ я║йя║н я╗гяп┐я║кя║Ня╗е я╗ля╗Фя║Ц я║Чяп┐я║о я║Чя╗мя║оя║Ня╗е я║╖я╗ияп┐я║кя╗бтАк .тАмяоРя╗дя║Шя║отАм тАля║Ня║п я║йя╗н я╗гя║Оя╗й я║Ня║│я║Ц яоРя╗к я║Ся║оя║Няп╝ я║Чя║дя╗Шяп┐я╗Ц я╗н я║Бя║╖я╗ия║Ояп╛яп╜ я║Ся║ОтАм тАля╗Уя╗Ая║О я║Ся╗к янШя║Оя║няп╛я║▓ я║Бя╗гя║кя╗йя║Ня╗б я║Чя║О я╗зя╗оя║╖я║Шя╗ж я╗Уяп┐я╗ая╗дя╗ия║Оя╗гя╗к я║ня║Н я║Ся║ОтАм тАля╗ля╗дяоСя║Оя║н я╗зя╗ояп╛я║┤я╗ия║кя╗йя║Няп╝ яоРя╗к я║йя║н янШя║Оя║няп╛я║▓ я║│я║ОяоРя╗ж я║Ня║│я║ЦтАм тАля║Бя╗Пя║Оя║п яоРя╗ия╗в я╗н я║Ся╗Мя║к я║Ня║п я║Ня║Чя╗дя║Оя╗б я╗зяоХя║Оя║ня║╡ я╗ля╗в я╗гя║╕я╗Ря╗оя╗Э янШяп┐я║╢тАм тАля║Чя╗оя╗Яяп┐я║к я╗н я╗Уяп┐я╗ая╗дя║Тя║оя║йя║Ня║няп╝ я║зя╗оя║Ня╗ляп┐я╗в я║╖я║ктАк .тАмя║Ся╗╝я╗Уя║Оя║╗я╗ая╗ктАм тАля║Ся╗Мя║к я║Ня║п я║Бя╗гя║Оя║йя╗й я║╖я║кя╗е я╗Уяп┐я╗ая╗в я╗ля╗в я║Ся║О я║зя║Оя╗зя╗оя║Ня║йя╗йя║Ня╗бтАк ╪МтАмяоРя╗ктАм тАля╗зя╗дяп╜я║зя╗оя║Ня║│я║Шя╗в я║Няп╛я╗ж я╗гя║кя║Х я║ня║Н я║Ня║п я║Бя╗ея╗ля║О я║йя╗ня║н я║Ся║Оя║╖я╗втАк ╪МтАмя║Ся╗ктАм тАля║Няп╛я║оя║Ня╗е я║Ся║Оя║п я║зя╗оя║Ня╗ляп┐я╗в яоФя║╕я║ЦтАк .тАмя║Ся╗к я╗ля║о я║гя║Оя╗Э я╗ня╗Чя║Шяп╜ я╗Чя║оя║Ня║нтАм тАля║Ня║│я║Ц я║╖я╗дя║О я╗Уяп┐я╗ая╗дяп╜ я║йя║н яоРя║╕я╗оя║няп╝ я║йяп╛яоХя║о я║Ся║┤я║Оя║пяп╛я║ктАк ╪МтАмя╗╗я║пя╗бтАм тАля║Ня║│я║Ц я╗гя║кя║Чяп╜ я║Бя╗зя║ая║О я║Ся╗дя║Оя╗зяп┐я║к я╗н я║йя║н я║гя║к я║┐я║оя╗ня║ня║Х я║йя║Ня║│я║Шя║Оя╗етАм тАля║Ся║О я╗гя║дяп┐я╗В я║Бя║╖я╗ия║О я║╖я╗ояп╛я║ктАк .тАмя╗зя╗дяп╜я║╖я╗оя║й я║Ся║оя║Няп╝ ян╝я╗ияп┐я╗жтАм тАля║йя║Ня║│я║Шя║Оя╗зяп╜ я║Ня╗гя║оя╗ня║п я║Бя╗гя║к я╗н я╗Уя║оя║йя║Н янШяп┐я║╢ я║Чя╗оя╗Яяп┐я║к яоРя║оя║й я╗н яп╛яоПтАм тАля╗гя║Оя╗й яп╛я║О я║йя╗н я╗гя║Оя╗й я║Ся╗Мя║к я╗Уяп┐я╗ая╗дя║Тя║оя║йя║Ня║няп╝тАк .тАмя║пя╗гя║Оя╗е я╗зяп┐я║Оя║п я║Ня║│я║ЦтАк.тАмтАм


тАлтЭН я║╖яп┐я╗дя║О я╗Пя╗Фя║Оя║няп╝тАк :тАмя║йя║н я╗гя║Оя╗ля╗мя║Ояп╝ яоФя║мя║╖я║Шя╗ктАм тАля║Ня╗Зя╗мя║Оя║ня╗зя╗Ия║оя╗ля║Ояп╝ я╗гя║ия║Шя╗ая╗Фяп╜ я║йя║ня║Ся║Оя║ня╗й я╗Уяп┐я╗ая╗в я║╖я╗дя║О я║Ня║Ся║оя║Ня║птАм тАля║╖я║кя╗й яоРя╗к яоФя║Оя╗й я║Ся╗к я║╖я║кя║Х я╗гя║Шя╗Ая║Оя║й я╗н я║гя║Шяп╜ я╗Пяп┐я║оя╗гя╗ия║Шя╗Ия║оя╗йтАм

тАлтАкOpen 7 Days for Lunch & DinnerтАмтАм тАлтАкShop 2/56 Ware street FAIRFIELD 2165тАмтАм тАлтАкPhone (02) 9724 4477тАмтАм тАлтАкWWW.ZAGROS.COM.AUтАмтАм



‫‪15–31 January 2012‬‬

‫ﺍﺻﻞ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺟﺪﺍﺋﯽ ”ﺗﺮﻣﻪ“ ﺍﺯ ”ﻧﺎﺩﺭ ﻭ‬ ‫ﺳﯿﻤﯿﻦ“ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ”ﺟﺪﺍﺋﯽ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﺳﯿﻤﯿﻦ“‬ ‫ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺍﺯ ﺻﻔﺤﻪ ‪۹‬‬

‫ﺩﺧﺘﺮﻡ ﻫﺮﮔﺰ" ﯾﮑﯽ ﺍﺳﺖ؛ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮ ﺩﻭ‬ ‫ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺟﺎﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ‬ ‫ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻓﯿﻠﻢ ﭘﯿﺎﻣﺶ ﮔﻞ‬ ‫ﺩﺭﺷﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻣﺎ "ﺟﺪﺍﯾﯽ‬ ‫…" ﺩﺭ ﺑﺎﻓﺘﯽ ﺩﺭﺍﻣﺎﺗﯿﮏ ﻭ ﺑﺎ ﻇﺮﺍﻓﺖ‬ ‫ﻫﻨﺮﯼ‪ ،‬ﭼﻨﯿﻦ ﭘﯿﺎﻣﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺀ ﻣﯽﮐﻨﺪ؛ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﻓﯿﻠﻢ "ﺑﺪﻭﻥ …" ﺗﻤﺮﮐﺰ ﺍﺻﻠﯽ ﺩﺭ‬ ‫ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮ‬ ‫ﺭﻭﯼ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﺮ ﺳﺮ ﮐﺎﺭ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﺩﺭ "ﺟﺪﺍﯾﯽ …" ﺗﻤﺮﮐﺰ‬ ‫ﺑﺮ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺮ ﻧﯿﺴﺖ‪".‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﺧﻼﺻﻪﺍﯼ ﺍﺯ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺁﻗﺎﯼ‬ ‫ﺩﮐﺘﺮ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺩﺧﻞ ﻭ ﺗﺼﺮﻑﻫﺎﯼ ﺍﻭ‪ :‬ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﮐﻪ‪ ،‬ﺍﻭ ﻓﺮﺽ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻢﺳﺎﺯ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﺩﺭ ﻭ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺷﺒﯿﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﻃﺒﻘﻪﺍﯼ ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﺰﺀ "ﻣﻮﺟﻪﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ" ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺗﻌﺮﯾﻒ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﺯ "ﻃﺒﻘﻪ ﻣﻮﺟﻪ"‪ ،‬ﮐﺎﻣﻼ‪ ،‬ﺭﻭﺷﻦ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﮐﻪ "ﺍﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮﺩﻥ" ﺭﺍ ﻣﻌﯿﺎﺭ ﺍﺻﻠﯽ ﻭ ﯾﺎ ﻣﻬﻢ ﺁﻥ‬ ‫ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ‪ .‬ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﺩﻋﺎ ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻢﺳﺎﺯ‬ ‫ﻧﺎﺩﺭ ﻭ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺭﺍ "ﻣﻮﺟﻪﺗﺮﯾﻦ" ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻓﯿﻠﻢ ﺩﻭﺭ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖﺍﺻﻠﯽﮐﻪﻓﯿﻠﻢﺩﺭﺑﺎﺭﻩﻧﺎﺩﺭ‬ ‫ﻭ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻭ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺍﯼﮐﻪﺗﺸﮑﯿﻞﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ‪،‬ﺩﺭﺣﺎﻝ‬ ‫ﺗﻼﺷﯽﻭﺳﻘﻮﻁﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬ﻧﺎﺩﺭﻭﺳﯿﻤﯿﻦ‬ ‫ﻫﺮ ﯾﮏ ﺑﻪ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺷﯿﻮﻩ ﺧﻮﺩ‪ ،‬ﺗﻼﺵ ﺩﺍﺭﻧﺪ‬ ‫ﻭﻫﺮﮐﺎﺭﯼﻣﯽﮐﻨﻨﺪﮐﻪﺍﺯﺳﻘﻮﻁﻧﻬﺎﯾﯽ‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼﮐﻨﻨﺪ‪.‬ﺩﺭﻣﯿﺎﻥﮐﺎﺭﻫﺎﯾﯽﮐﻪ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺗﻦ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ‪،‬ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﺩﻥ‬ ‫ﺍﺧﻼﻗﯿﺎﺕ‪،‬ﻣﺎﻧﻌﯽﺍﯾﺠﺎﺩﻧﻤﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺩﺭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‪ .‬ﺍﻭ‬ ‫ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺭﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺳﻘﻮﻁ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﯾﺮﺩ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ‬ ‫ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﯿﺶ ﮔﯿﺮﺩ‪ .‬ﭼﺮﺍ؟ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﭘﺪﺭ ﭘﯿﺮ‬ ‫ﻭ ﺑﯿﻤﺎﺭﺵ؟ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺩﺧﺘﺮ ﺟﻮﺍﻧﺶ؟‬ ‫ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻫﻤﺴﺮﺵ؟ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺧﻮﺩﺵ؟‬ ‫ﺩﺭﺳﺖ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺩ ﻧﺎﺩﺭ‬ ‫ﺗﻼﺵ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻞ ﺍﯾﻦ ﺳﻮﺍﻝﻫﺎ‬ ‫ﺩﺭ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﻭ ﺩﺧﺘﺮ‪ ،‬ﮐﺎﺭﯼ ﺑﮑﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ ﻗﺒﻼ ﺗﻼﺵ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﺍﮔﺮ ﻫﻢ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺍﺿﺢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺭﺍ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪﻫﺮ ﺣﺎﻝ‪،‬ﺍﻭﺑﺮﺍﯼﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﮐﺮﺩﻥ‬ ‫ﺳﯿﻤﯿﻦﮐﺎﺭﺩﯾﮕﺮﯼﻧﻤﯽﮐﻨﺪﺍﻣﺎﺍﺯﺗﻼﺵ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼﺣﻔﻆﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺑﻪ"ﺭﻭﺵﻫﺎﯼ‬ ‫ﺩﯾﮕﺮ"ﮐﻪﺍﻟﺰﺍﻣﺎﺍﺧﻼﻗﯽﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪،‬ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮﻧﻤﯽﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺍﺗﮑﺎﺀ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﻭ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖﺑﺮﺍﯼﺣﻔﻆﻫﻤﺴﺮﻭﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‪،‬‬ ‫ﮐﺎﺭﻫﺎﯾﯽﻣﯽﮐﻨﺪﮐﻪﻓﻘﻂﺧﻮﺩﺵﻣﯽﺩﺍﻧﺪ‬ ‫ﭼﻪﻫﺴﺘﻨﺪ‪،‬ﺍﻣﺎﻫﺮﭼﻪﺑﺎﺷﻨﺪ‪،‬ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻣﺎﺭﻭﺷﻦﺍﺳﺖﮐﻪ"ﺍﺧﻼﻗﯽ"ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻼ‪،‬ﭼﻮﻥﻧﺎﺩﺭﻣﯽﺩﺍﻧﺪﮐﻪﺳﯿﻤﯿﻦﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺩﺧﺘﺮﺷﺎﻥ‪،‬ﺗﺮﻣﻪ‪،‬ﻫﯿﭻﺟﺎﻧﺨﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺭﻓﺖ‪،‬ﭘﺲﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪﮐﺎﺭﯼﮐﻨﺪﮐﻪﺗﺮﻣﻪ‬ ‫ﭘﯿﺶﺍﻭﺑﻤﺎﻧﺪ‪-‬ﻣﺎﻧﺪﻥﺗﺮﻣﻪﻣﺴﺎﻭﯼ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﻥﺳﯿﻤﯿﻦﺍﺳﺖ‪.‬ﺗﺮﻣﻪﻫﻢﮐﻪﺩﺭﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﯽﻭﺑﭽﮕﯽﮐﺎﺭﭼﻨﺪﺍﻧﯽﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ‬ ‫ﺑﮑﻨﺪ‪،‬ﺑﺎﺑﺮﻧﺎﻣﻪﭘﺪﺭﮐﻪﺑﯽﺷﺒﺎﻫﺖﺑﻪ‬ ‫"ﮔﺮﻭﮔﺎﻧﮕﯿﺮﯼ"ﻧﯿﺴﺖﻫﻤﮑﺎﺭﯼﻣﯽﮐﻨﺪ‬ ‫ﺗﺎﺷﺎﯾﺪﻣﺎﺩﺭﺭﺍﺑﻪﺍﯾﻦﻭﺳﯿﻠﻪﺑﻪﺑﺮﮔﺸﺘﻦ‬ ‫ﺑﻪﮐﺎﻧﻮﻥﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺗﺮﻏﯿﺐﮐﻨﺪ‪.‬ﺍﻭﺣﺘﯽﺑﺎ‬ ‫ﺻﺪﺍﻗﺘﯽﮐﻮﺩﮐﺎﻧﻪﺍﯾﻦﻣﻮﺿﻮﻉﺭﺍﺑﺎﻣﺎﺩﺭ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﺩﺭ‬ ‫ﻣﯽﺩﺍﻧﺪﮐﻪﺍﻭﺩﺭﺗﻬﺪﯾﺪﺵﺑﺮﺍﯼﺗﻨﻬﺎﺭﻓﺘﻦ‬ ‫ﺑﻪﺧﺎﺭﺝﺟﺪﯼﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺎ "ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ" ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺗﺮﻣﻪ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻋﺪﻡ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﺍﻭ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺷﮑﺎﻝ ﺑﺮ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ؛ ﺗﺮﻣﻪ ﮐﻪ ﺑﺘﺪﺭﯾﺞ ﭘﺪﺭ‬ ‫ﺭﺍ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺟﺮﺍﯼ "ﻧﻘﺸﻪﻫﺎﯼ"‬ ‫ﺧﻮﺩ "ﻫﺮ ﮐﺎﺭﯼ" ﻣﯽﮐﻨﺪ )ﺗﺎ‪ ،‬ﺣﺘﯽ‪،‬‬ ‫ﺳﻨﮓ ﺭﻭﯼ ﯾﺦ ﮐﺮﺩﻥ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻭ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺲ(‪ ،‬ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﺑﺪﮔﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﻭﺭ ﺷﺪﻥ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻻ‪،‬ﺳﯿﻤﯿﻦﺭﺍﺩﺭﻧﻈﺮﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‪.‬ﺍﻭ‬ ‫ﻫﻢﺑﺮﺍﯼﺧﺮﺩﮐﺮﺩﻥﻭﺗﺴﻠﯿﻢﺷﻮﻫﺮﺑﻪ‬ ‫ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ"ﻏﯿﺮﺍﺧﻼﻗﯽ"ﻣﺘﻮﺳﻞﻣﯽﺷﻮﺩ؛‬ ‫ﺍﻭ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﺎﻡ ﻣﺸﮑﻼﺕ‬ ‫ﺳﻬﻤﮕﯿﻦﺑﻪﺣﺎﻝﺧﻮﺩﻭﺍﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩﻭﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺰﻝﻣﺎﺩﺭﻣﯽﺭﻭﺩ‪.‬ﺍﻭﻧﺎﺩﺭﺭﺍﺗﻨﻬﺎﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩ‬ ‫ﺗﺎﺯﯾﺮﺑﺎﺭﻣﺴﻮﻭﻟﯿﺖﮐﺎﺭﻭﻣﺮﺍﻗﺒﺖﺍﺯﺩﺧﺘﺮ‬ ‫ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻭ ﺭﺳﯿﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺩﺭﺱ ﻭ ﻣﺸﻖ ﺍﻭ ﻭ‬ ‫ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﯼ ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ﭘﯿﺮ ﻭ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺧﺮﺩ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﺗﻦ ﺩﻫﺪ‪ .‬ﻧﺎﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺎﻝﺷﮑﺴﺘﻦﺍﺳﺖﻭﺩﺭﺻﺤﻨﻪﺍﯼﮐﻪ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝﺣﻤﺎﻡﺩﺍﺩﻥﭘﺪﺭﺍﺳﺖﮔﺮﯾﻪﺍﯼ‬ ‫ﺳﻮﺯﻧﺎﮎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﺎ ﻣﯽﺍﻧﺪﺍﺯﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻭﺝ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺿﺪﺍﺧﻼﻗﯽ ﺳﯿﻤﯿﻦ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺑﺮﻣﻼ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪:‬‬ ‫ﺭﺍﺿﯿﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭼﺮﺧﺶ ﺟﺬﺍﺑﯽ ﺩﺭ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﻧﺰﺩ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﻣﯽﺭﻭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﺍﺯ‬ ‫"ﺷﮏ" ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺋﺮ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ ﺗﺼﺎﺩﻑ ﺑﺎ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺳﻘﻂ‬ ‫ﺟﻨﯿﻦ ﺍﻭ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻧﺎﺩﺭ‪،‬‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺍ ﺑﺎ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ‪ ۱۵‬ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﻗﻀﯿﻪ‬ ‫ﺭﺍ‪ ،‬ﺩﺭ ﻫﺮ ﺻﻮﺭﺕ‪ ،‬ﻓﯿﺼﻠﻪ ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ‬ ‫ﺟﻠﺴﻪﺍﯼ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻃﺮﻑﻫﺎﯼ ﺩﻋﻮﺍ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻋﺪﻩﺍﯼ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﻌﺘﻤﺪﯾﻦ ﻭ ﻃﻠﺒﮑﺎﺭﻫﺎﯼ ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫ﺭﺍﺿﯿﻪ ﻫﻢ ﺁﻣﺪﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﺗﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺎﺩﺭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻋﺠﯿﺒﯽ‬ ‫ﻣﻄﺮﺡ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ :‬ﺍﻭ ﭘﻮﻝ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺮﻃﯽ‬ ‫ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﻀﻮﺭ ﺗﺮﻣﻪ‪ ،‬ﺑﺮ ﮐﻼﻡﺍﷲ ﻣﺠﯿﺪ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﻗﺴﻢ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﮐﻪ ﻧﺎﺩﺭ ﺑﯽﮔﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭﻭﻍ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﻌﺘﻤﺪﯾﻨﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺪﺍﻥ ﻗﻀﯿﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﻗﻀﯿﻪ‬ ‫ﺭﺍ ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﻧﺎﺩﺭ ﻭ ﺳﯿﻤﯿﻦ‬ ‫ﺭﺿﺎﯾﺖ ﻧﻤﯽﺩﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﯾﮑﻪ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ ﻭ‬ ‫ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺑﻪ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻣﯽﮐﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﻗﺮﺍﺭﺷﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺳﯿﻤﯿﻦ‬ ‫ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﯽ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ؛ ﺳﮑﻮﺕ ﺍﻭ‬ ‫ﻋﻼﻣﺖ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻗﯿﻤﺖ ﺧﺮﺩ‬ ‫ﺷﺪﻥ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺑﻪ ‪ ۱۵‬ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺗﻮﻣﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺯ‬ ‫ﻧﺎﺩﺭ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺧﺘﺮﺷﺎﻥ‪ ،‬ﺗﺮﻣﻪ‪،‬‬

‫‪ 10‬ﺯﺍﮔﺮﺱ ﺗﺮﯾﺒﯿﻮﻥ‪ ۲۵ ،‬ﺩﯼ ‪ ۱۱ -‬ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۰‬‬

‫"ﺍﻋﺎﺩﻩ ﺣﯿﺜﯿﺖ" ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺗﻦ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺧﻔﺖ ﻧﻤﯽﺩﻫﺪ ﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺍﯾﻤﺎﻥ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﻔﺮﻭﺷﺪ‪ ،‬ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﭘﻮﻟﯽ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮﺵ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺍﺻﺮﺍﺭ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﻗﺴﻢ ﺩﺭﻭﻍ‬ ‫ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺭﺍ ﮔﺮﺩﻥ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﭘﺬﯾﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺯﻧﯽ‬ ‫ﺳﺮ ﺧﻮﺩﺵ ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻨﺰﻝ ﺷﯿﺸﻪ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻧﺎﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺸﮑﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻣﯽﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻧﺎﺩﺭ ﻭ ﺳﯿﻤﯿﻦ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﺸﺎﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﻧﺎﺩﺭ‬ ‫ﻭ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﭘﻮﻝ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫"ﺻﺪﻗﻪ"‪ ،‬ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﯾﺎ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ "ﮐﻔﺎﺭﻩ" ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺪﻫﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﻗﻀﯿﻪ ﺭﺍ ﺧﺘﻢ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﯿﺸﺘﺮ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﺩﺭ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﺷﻬﺎﻣﺖ ﺍﺯ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ‬ ‫ﻏﯿﺮﺍﺧﻼﻗﯽ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺸﻮﻧﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺯﻧﯽ ﺣﺎﻣﻠﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ "ﺗﻮﺑﻪ" ﮐﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺷﺮﻭﻉ ﺗﺎﺯﻩﺍﯼ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﻧﻤﯽﺩﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻭ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﯾﺴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﺒﻨﺪﺩ ﺗﺎ ﺁﺏ ﺭﻓﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻮ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻭ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﺖ ﭘﺪﺭﯼﺍﺵ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺗﺮﻣﻪ‪ ،‬ﺭﺍ ﺑﺎ ﭘﻮﻝ ﺑﺎﺯ ﺧﺮﯾﺪ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺳﯿﻤﯿﻦ‬ ‫ﻫﻢ ﺑﺎ ﺳﮑﻮﺕ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺣﻤﺎﯾﺖ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺳﻘﻮﻁ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﻫﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺯ ﭘﻮﻝ ﺣﺮﺍﻡ ﻣﯽﮔﺬﺭﺩ ﭼﻮﻥ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺁﯾﻨﺪﻩ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺭﺍ ﺑﺎ "ﺣﺮﺍﻡ ﺧﻮﺍﺭﯼ"‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮﻩ ﺑﯿﻨﺪﺍﺯﺩ‪ .‬ﺭﺍﺿﯿﻪ ﭘﺎﯾﺒﻨﺪ‬ ‫ﺍﺧﻼﻕ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﻧﺎﺩﺭ ﻭ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺑﻪ ﻗﻌﺮ‬ ‫ﺑﯽﺍﺧﻼﻗﯽ ﺳﻘﻮﻁ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻝ‪ ،‬ﺩﮐﺘﺮ ﭘﺮﻭﯾﺰ ﺍﻣﯿﻨﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﺩﺧﻞ ﻭ ﺗﺼﺮﻓﯽ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺩﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﺩﺭ ﻭ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺭﺍ ﻣﺜﻞ ﻫﻢ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ‪:‬‬ ‫"ﻧﺎﺩﺭ ﮐﻪ ﯾﮏ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﺪﺭﻥ ﺍﺯ ﻃﺒﻘﻪ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺷﻬﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﮐﻪ ﯾﮏ‬ ‫ﻓﺮﺩ ﺳﻨﺘﯽ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺒﻘﻪ ﺿﻌﯿﻒ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻫﺮ ﺩﻭ ﻋﻠﯽ ﺭﻏﻢ ﺗﻔﺎﻭﺕ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ‪ ،‬ﻣﻨﺰﻟﺘﯽ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﺪﺕ‬ ‫ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻭ ﭼﻬﺮﻩﻫﺎﯾﯽ ﻣﻮﺟﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ"‪.‬‬ ‫ﺍﻭ ﺣﺘﯽ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺑﺮﺗﺮ ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ‪:‬‬ ‫"ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻥ ﻓﺮﺿﯿﻪ ﺍﺻﻠﯽ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻭ‬ ‫ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﭘﯿﺶ ﻣﯽﺑﺮﺩ ﮐﻪ ﺗﻘﺮﯾﺒ ًﺎ‬ ‫ﻧﻘﻄﻪ ﻣﻨﻔﯽ ﺩﺭ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﺪﺍﺭﺩ"‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺁﻗﺎﯼ ﺩﮐﺘﺮ ﭼﺮﺍ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺪﺍﺧﻠﻪ‬

‫ﺁﺷﮑﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﻗﺼﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ؟ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺷﺒﯿﻪ‬ ‫ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻦ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺑﺎ ﻧﺎﺩﺭ ﻭ ﺳﯿﻤﯿﻦ‪،‬‬ ‫ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺭﺍ "ﺧﺮﺍﺏ" ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺣﺪ ﻧﺎﺩﺭ‬ ‫ﻭ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﭘﺎﺋﯿﻦ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﻠﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﻭﺍﻫﯽ ﺑﯿﺎﺑﺪ‬ ‫ﮐﻪ "ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺍﺻﻠﯽ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫"ﺟﺪﺍﯾﯽ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﺳﯿﻤﯿﻦ" ﺑﺎ ﻣﻀﻤﻮﻥ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﺿﺪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ "ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺧﺘﺮﻡ ﻫﺮﮔﺰ"‬ ‫ﯾﮑﯽ ﺍﺳﺖ"‪ .‬ﺍﻭ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﻣﺜﺒﺖ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﺩﻋﺎ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺳﺎﺯﻧﺪﮔﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﻣﺜﻞ ﺳﺎﺯﻧﺪﮔﺎﻥ‬ ‫"ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺧﺘﺮﻡ ﻫﺮﮔﺰ" ﺿﺪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺍﻭ "ﺟﺪﺍﯾﯽ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﺳﯿﻤﯿﻦ"‬ ‫ﺭﺍ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫"ﺩﻭﻟﺘﯽﺗﺮﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺿﺪﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ" ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺭﻗﺒﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺍﺭﺷﺎﺩ‬ ‫ﮔﻮﺷﻤﺎﻟﯽ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮﻥ ﻓﯿﻠﻢ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ‪ .‬ﺁﻗﺎﯼ ﺩﮐﺘﺮ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺣﺘﯽ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﺍﺳﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﺑﯽ ﻏﻞ ﻭ ﻏﺶ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻟﺤﻨﯽ ﺍﺳﺘﺨﻔﺎﻑﺁﻣﯿﺰ‬ ‫"ﻣﺘﺸﺮﻉ" ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﻔﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ "ﺟﺪﺍﺋﯽ…" ﺭﺍ ﻧﻔﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺁﻗﺎﯼ ﺩﮐﺘﺮ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻌﻨﺎ ﺩﺍﺭﯼ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﯿﻦ ﺗﺮﻣﻪ ﻭ ﺩﺧﺘﺮ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﻠﺴﻪ‬ ‫ﻣﻨﺰﻝ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺭﺩﻝ ﻭ ﺑﺪﻝ ﺷﺪ ﺭﺍ ﻣﯽﺩﯾﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﯽﻓﻬﻤﯿﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﻮﯾﺪ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺁﻥ ﺩﻭ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﺎﺯﻧﺪﮔﺎﻥ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺸﺎﺭﺕ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺁﻗﺎﯼ ﺩﮐﺘﺮ ﺣﻘﯿﻘﺖ‬ ‫ﻗﺼﻪ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺭﺍﺣﺖ‪ ،‬ﻓﯿﻠﻢ ﺭﺍ ﺗﮑﻔﯿﺮ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺁﻗﺎﯼ ﺩﮐﺘﺮ‬ ‫ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﺩﻣﯽ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻣﻮﻟﻔﺎﻥ ﭼﻨﯿﻦ ﺁﺛﺎﺭﯼ‪،‬‬ ‫ﺿﻤﻦ ﺗﺄﺳﻒ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﺯ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺍﻣﺜﺎﻝ ﻧﺎﺩﺭ ﻭ ﺳﯿﻤﯿﻦ‪ ،‬ﺗﻮﻓﯿﻖ ﯾﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﺯﯾﺒﺎﺋﯽﻫﺎﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻓﻘﯿﺮﺍﻧﻪ‬ ‫ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺷﻮﻫﺮﻫﺎﯼ‬ ‫ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ﻭ ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺁﻗﺎﯼ ﺩﮐﺘﺮ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﯾﺮﺩ‪ ،‬ﺩﯾﮕﺮ‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﺣﻖ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺒﯽ‪،‬‬ ‫"ﺍﻧﺤﺼﺎﺭﻃﻠﺐ" ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﺍﻭ ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻣﻮﻟﻔﺎﻥ ﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻦ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﯾﺪﻩ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﭼﻨﯿﻦ ﺁﺛﺎﺭﯼ ﺭﺍ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺴﺎﺏ ﺧﻮﺩ‪ ،‬ﺍﺯ ﺑﺎﻓﺖ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭﯾﺠﯿﻦ‬ ‫ﻧﮑﻨﺪ‪ ،‬ﯾﮑﻪﺗﺎﺯ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ؛ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﺮﺯﻩ ﺑﻨﻤﺎﯾﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﻭﯾﺠﯿﻨﺸﺎﻥ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺁﻗﺎﯼ ﺩﮐﺘﺮ‪ ،‬ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺎﺣﻖ‬ ‫ﺟﺎﯼ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻣﯽﻧﺸﺎﻧﺪ‪ ،‬ﺩﺭ‬

‫ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺭﻓﯿﻊ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻨﺰﻝ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﻭ ﻧﺎﺩﺭ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺎ‪ ،‬ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﺮﻣﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺗﺮﻣﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮﯼ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﻋﻨﺎﺩ ﺁﻥ ﺩﻭ‬ ‫ﻭ ﻣﻘﺎﻭﻣﺘﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻧﺪﺍﻣﺖ ﻭ‬ ‫ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯽ ﻭ ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﯽ ﺩﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻭ‪ ،‬ﻻﺑﺪ‪ ،‬ﻭﺣﺸﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ‬ ‫ﻭﺳﯿﻠﻪﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺷﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﻫﻢ‬ ‫ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺑﯽﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﺑﺴﺎﺯﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺁﺧﺮﯾﻦ‬ ‫ﺟﻠﺴﻪ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻭﻗﺘﯽ ﻗﺎﺿﯽ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ‬ ‫ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﮐﻪ ﻣﺼﻤﻢ‬ ‫ﺑﻪ ﺟﺪﺍﺋﯽ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﯾﮑﯽ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭﺷﺎﻥ ﺍﻋﻼﻥ ﻧﻈﺮ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺎﺿﯽ ﻭﺛﻮﻕ ﻭ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ‬ ‫ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﯽﺯﺑﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ‬ ‫ﻣﺎﺩﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺗﺎﻕ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﺗﺎ ﺍﻭ‬ ‫ﻧﻈﺮﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻋﻠﻨﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﺎ ﻧﻈﺮ ﻧﻬﺎﺋﯽ ﺗﺮﻣﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻤﯽﺷﻨﻮﯾﻢ ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ‬ ‫ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩﺍﯾﻢ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﻢ‪ ،‬ﺗﺎ ﺣﺪ ﺯﯾﺎﺩﯼ‪،‬‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﭘﯽ ﺁﺭﺍﻣﺸﯽ ﺩﺭ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﺎ ﺍﺭﺗﮑﺎﺏ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩﺍﻧﻪ ﺍﯾﻨﻬﻤﻪ ﻓﻌﻞ ﺣﺮﺍﻡ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺁﺭﺍﻣﺸﯽ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻫﺮﻭﯼ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﮐﻮﺩﮐﯽ ﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺯﺩﺣﺎﻡ ﺑﯽﺣﺪ‬ ‫ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻭ ﺑﺮﻭ ﻭ ﺑﯿﺎﯼ ﺑﯽﺳﺎﻣﺎﻥ ﺁﻥ‪ ،‬ﺑﺮ‬ ‫ﺭﻭﯼ ﺯﺍﻧﻮﯼ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﻧﺎﺯﯼ‬ ‫ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﺯﺍﻧﻮﯼ ﺁﺭﺍﻡ ﻣﺎﺩﺭﯼ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺭﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﯽﮔﺬﺍﺭﺩ ﻧﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﻓﻌﻞ ﺣﺮﺍﻡ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺧﻮﺍﺏ ﻭ ﺁﺳﺎﯾﺶ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ‬ ‫ﺧﺮﺍﺏ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﺑﺎﺭﯾﮏ ﺑﯿﻦ ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻧﺘﯿﺠﻪﮔﯿﺮﯼ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻫﻢ‬ ‫ﻧﻮﻋﯽ ﻣﺪﺍﺧﻠﻪ ﺩﺭ ﻓﯿﻠﻢ "ﺟﺪﺍﺋﯽ ﻧﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﺯ ﺳﯿﻤﯿﻦ" ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺩﻫﺪ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‪ ،‬ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺩ ﺣﺮﯾﻢ ﻓﯿﻠﻢ ﺷﺪﯾﻢ‬ ‫ﻭ ﺗﺼﻤﯿﻤﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﺗﺮﻣﻪ‬ ‫ﺷﻨﯿﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻋﻼﻧﺶ ﺩﺭ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﺗﯿﺰﺑﯿﻦ ﻣﻨﺎﺯﻋﻪﺍﯼ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ؛ ﻣﺎ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍﯼ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﮔﻔﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻢ‪ ،‬ﺑﺴﯿﺎﺭ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯽ‬ ‫ﺩﺭﮔﯿﺮ ﺁﻥ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻫﻢ‬ ‫ﻧﺒﺎﯾﺪ ﮔﺬﺷﺖ‪ :‬ﮐﺎﺭ ﻣﺎ‪ ،‬ﺍﮔﺮ ﻣﺪﺍﺧﻠﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺴﺎﺏ ﺁﯾﺪ‪ ،‬ﺍﻭﻝ‪ ،‬ﺍﻣﯿﺪﻭﺍﺭﯾﻢ ﺍﺯ ﻧﻮﻉ‬ ‫ﺭﻭﺍﻥﭘﺮﯾﺸﺎﻧﻪ ﺁﻥ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ‪ ،‬ﺩﻭﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻣﯿﺪﻭﺍﺭﯾﻢ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﮐﺮﺩﻥ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ‪ -‬ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﮐﺎﺭ‬ ‫ﺁﻗﺎﯼ ﺩﮐﺘﺮ ﭘﺮﻭﯾﺰ ﺍﻣﯿﻨﯽ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺩﯾﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺪﺗﺮ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺷﻌﺮ ﺗﺮﺍﻧﻪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﺸﺪﻧﯽ‬ ‫‪ Hey Jude‬ﭘﻞ ﻣﮑﺎﺭﺗﻨﯽ )ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻩ ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﺑﯿﺘﻞﻫﺎ( ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻮﻟﯿﺎﻥ‬ ‫ﻟﻨﻮﻥ‪ ،‬ﭘﺴﺮ ﺟﺎﻥ ﻟﻨﻮﻥ )ﯾﮑﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﯿﺘﻞﻫﺎﯼ ﺳﺎﺑﻖ(‪ ،‬ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬ ‫ﭘﻞ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻟﺠﻮﺋﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﺴﺮ ﺑﭽﻪ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺟﺪﺍﺋﯽ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺳﺨﺖ‬ ‫ﺩﻝﺷﮑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺑﻪ ﺍﻭ ﺧﻄﺎﺏ ﻣﯽﮐﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺗﻠﺨﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﺍﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭼﯿﺰ ﺑﻬﺘﺮﯼ‬ ‫ﺑﺴﺎﺯﺩ‪ .‬ﭼﻨﺪ ﺳﻄﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﺮﺍﻧﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺧﺘﺎﻡ ﻣﯽﺁﻭﺭﯾﻢ‪:‬‬ ‫‪Hey Jude, don't make it bad‬‬ ‫‪Take a sad song and make it better‬‬ ‫‪Remember to let her into your heart‬‬ ‫‪Then you can start to make it better‬‬ ‫‪Zagros Tribune‬‬

‫ﺧﯿﻠﻰ ﮐﻮﺗﺎﻩ‪...‬‬

‫ﻣﺤﺾ ﺍﻃﻼﻉ‬ ‫ﺑﯽ ﺍﻋﺘﻨﺎﯾﯽ‬ ‫ﭘﮑﻦ ﺑﻪ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﻫﺎﯼ‬ ‫ﯾﮑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻏﺮﺏ‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺰارش ﺧﺒﺮﮔﺰاری ﺑﻠﻮﻣﺒﺮگ‪ ،‬ﻣﺮﮐﺰ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت ﮐﻼرﮐﺴﻮن اﻣﺮﯾﮑﺎ در ﻣﻄﻠﺒﯽ ﺑﺎ‬ ‫اﺷﺎره ﺑﻪ اﺟﺎره دو ﻧﻔﺖ ﮐﺶ ﻏﻮل ﭘﯿﮑﺮ‬ ‫از ﺳﻮی ﭼﯿﻦ ﺑﺮای ﺧﺮﯾﺪ ﻧﻔﺖ اﯾﺮان‬ ‫ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﺗﻼش اﻣﺮﯾﮑﺎ و ﻣﺘﺤﺪان ﻏﺮﺑﯽ‬ ‫ﺑﺮای ﺗﺤﺮﯾﻢ ﻧﻔﺘﯽ اﯾﺮان ﻧﻮﺷﺖ‪ :‬اﯾﻦ دو‬ ‫ﻧﻔﺖ ﮐﺶ دو ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺑﺸﮑﻪ ﻧﻔﺖ ﺧﺎم را‬ ‫از ﺟﺰﯾﺮه ﺧﺎرک ﺑﻪ ﭼﯿﻦ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‬ ‫و ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﺟﺎره ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ وﺟﻮد ﻣﻮاﻓﻘﺖ اﺗﺤﺎدﯾﻪ اروﭘﺎ ﺑﺮای‬ ‫ﺗﺤﺮﯾﻢ ﻧﻔﺘﯽ اﯾﺮان‪ ،‬وزارت ﺧﺎرﺟﻪ ﭼﯿﻦ‬ ‫ﺑﺮ اداﻣﻪ ﻫﻤﮑﺎریﻫﺎی ﺗﺠﺎری ﺧﻮد ﺑﺎ‬ ‫اﯾﺮان ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮده و در ﻣﺎه ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺣﺪود‬ ‫‪ ۲‬و ﻧﯿﻢ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻦ ﻧﻔﺖ ﺧﺎم از اﯾﺮان‬ ‫ﺧﺮﯾﺪاری ﮐﺮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪Mehr News Agency‬‬

‫ﮔﻼﯾﻪ ﻭﺯﯾﺮ ﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎ ﯾﮏ ﭘﺰﺷﮏ‬ ‫ﻟﺌﻮن ﭘﺎﻧﻪ ﺗﺎ وزﯾﺮ دﻓﺎع اﻣﺮﯾﮑﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‬ ‫او ﻧﮕﺮان ﯾﮏ ﭘﺰﺷﮏ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻧﯽ اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ اﻣﺮﯾﮑﺎ در ﯾﺎﻓﺘﻦ اوﺳﺎﻣﻪ ﺑﻦ ﻻدن‬ ‫رﻫﺒﺮ اﻟﻘﺎﻋﺪه ﮐﻤﮏ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﭘﺎﻧﻪﺗﺎ دﮐﺘﺮ ﺷﯿﮑﺎل آﻓﺮﯾﺪی‬ ‫"اﻃﻼﻋﺎﺗﯽ اﺳﺎﺳﯽ" را ﮐﻪ در ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ‬ ‫ﺣﻤﻠﻪ ﮐﻤﺎﻧﺪوﻫﺎی ﻧﯿﺮوی درﯾﺎﯾﯽ اﻣﺮﯾﮑﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺴﮑﻮﻧﯽ ﺑﻦ ﻻدن در آﺑﻮت‬ ‫آﺑﺎد "ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻔﯿﺪ" ﺑﻮد ﻓﺮاﻫﻢ آورد‪.‬‬ ‫ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن دﮐﺘﺮ آﻓﺮﯾﺪی را دﺳﺘﮕﯿﺮ ﮐﺮده‬ ‫و او را ﺑﻪ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﮐﺸﻮر ﻣﺘﻬﻢ ﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺰﺷﮏ‪ ،‬ﮐﻪ ﺑﺮای ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎی‬ ‫اﻃﻼﻋﺎﺗﯽ اﻣﺮﯾﮑﺎ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﺮد‪ ،‬ﯾﮏ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﺎﯾﻪ ﮐﻮﺑﯽ را ﺑﺮای ﺟﻤﻊ آوری دی ان ای‬ ‫ﺟﻬﺖ ﺗﺎﯾﯿﺪ ﺣﻀﻮر ﺑﻦ ﻻدن در ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﻪ اﺟﺮا ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫‪Voice of America‬‬

‫ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺩﺭ‬ ‫ﻃﺮﺡﺗﺮﻭﺭﺳﻔﯿﺮﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ‬ ‫ﺩﺭ ﺑﺎﮐﻮ ﺭﺍ ﺭﺩ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺳﻔﺎرت ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ در ﺑﺎﮐﻮ ارﺗﺒﺎط‬ ‫ﻧﻬﺎدﻫﺎی اﻣﻨﯿﺘﯽ اﯾﺮان ﺑﺎ ﯾﮏ ﮔﺮوه‬ ‫ﺗﺮورﯾﺴﺘﯽ دﺳﺘﮕﯿﺮ ﺷﺪه در ﺟﻤﻬﻮری‬ ‫آذرﺑﺎﯾﺠﺎن را ﮐﺬب ﺧﻮاﻧﺪ‪.‬‬ ‫اواﯾﻞ ﺑﻬﻤﻦﻣﺎه وزارت اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ‬ ‫آذرﺑﺎﯾﺠﺎن در اﻋﻼﻣﯿﻪای از ﻧﺎﮐﺎم ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫ﻃﺮح ﺗﺮوری ﺧﺒﺮ داد ﮐﻪ از ﻃﺮف‬ ‫اﺷﺨﺎﺻﯽ واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ وزارت اﻃﻼﻋﺎت‬ ‫اﯾﺮان ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰی ﺷﺪه ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن دوﻟﺘﯽ آذرﺑﺎﯾﺠﺎن‪ ،‬آن زﻣﺎن ﺑﺎ‬ ‫ﭘﺨﺶ اﻋﺘﺮاﻓﺎت دو ﻓﺮد ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻪ دﺳﺖ‬ ‫داﺷﺘﻦ در ﺗﺮور‪ ،‬ﮔﺰارش داد ﮐﻪ رﻫﺒﺮ‬ ‫اﯾﻦ ﮔﺮوه ﺑﻪ ﻧﺎم ﺑﺎﻻﻗﺎرداش داداشاف‪،‬‬ ‫ﺷﻬﺮوﻧﺪ ﺟﻤﻬﻮری آذرﺑﺎﯾﺠﺎن‪ ،‬ﻫﻢاﮐﻨﻮن‬ ‫در ﺷﻬﺮ اردﺑﯿﻞ اﯾﺮان زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﺑﺎ‬ ‫وزارت اﻃﻼﻋﺎت اﯾﺮان ﻫﻤﮑﺎری دارد‪.‬‬ ‫‪Radio Farda‬‬

‫‪.‬ﻧﻔﺖ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﯿﺎﺯ‬ ‫ﭘﺎﻻﯾﺸﮕﺎﻩ ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﮐﺎﻣﺒﻮﺝ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ‬ ‫ﺧﺮﯾﺪﺍﺭﯼ ﻣﯽﺷﻮﺩ‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺰارش روزﻧﺎﻣﻪ "ﭘﻨﻮم ﭘﻦ" ﮐﺎﻣﺒﻮج‪،‬‬ ‫ﺷﻮرای وزﯾﺮان دوﻟﺖ ﮐﺎﻣﺒﻮج اﻋﻼم ﮐﺮد‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺤﺾ آﻣﺎده ﺷﺪن ﭘﺎﻻﯾﺸﮕﺎه ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫اﯾﻦ ﮐﺸﻮر‪ ،‬واردات ﻧﻔﺖ ﺧﻮد از اﯾﺮان را‬ ‫آﻏﺎز ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ درﺣﺎﻟﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺳﻔﺎرت اﻣﺮﯾﮑﺎ در‬ ‫ﮐﺎﻣﺒﻮج روز ﻗﺒﻞ اﻋﻼم ﮐﺮده ﺑﻮد ﮐﻪ از‬ ‫ﻫﻤﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎی ﻋﻀﻮ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ اﻧﺘﻈﺎر‬ ‫دارﯾﻢ در ﺗﺤﺮﯾﻢﻫﺎی اﻣﺮﯾﮑﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﯾﺮان‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺳﻮک آن ﻣﻌﺎون ﻧﺨﺴﺖ‬ ‫وزﯾﺮ ﮐﺎﻣﺒﻮج از ﺗﻘﻮﯾﺖ رواﺑﻂ اﻗﺘﺼﺎدی‬ ‫ﺑﺎ ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان ﺧﺒﺮ داد و‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺗﻮاﻓﻘﺎت اوﻟﯿﻪ ﺑﺮای واردات ﻧﻔﺖ‬ ‫اﯾﺮان ﺑﺎ ﺳﻔﺎرت اﯾﺮان اﻧﺠﺎم ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪Fars News Agency‬‬


‫‪15–31 January 2012‬‬

‫ﯿﻤﯿﻦ“ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ”ﺟﺪﺍﺋﯽ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﺳﯿﻤﯿﻦ“‬ ‫ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﻗﺼﺪ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻧﮕﺮﺍﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺗﺮﻣﻪ‬ ‫ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ "ﻣﻦ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯽﺩﻫﻢ ﮐﻪ‬ ‫]ﺗﺮﻣﻪ[ ﺗﻮ ﺍﯾﻦ ﺷﺮﺍﯾﻂ ]ﺍﯾﺮﺍﻥ[ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﺸﻮﺩ"‪ .‬ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ ﻓﺮﺿﯿﻪ ﺍﺻﻠﯽ ﻓﯿﻠﻢ ﮐﻪ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯽﮐﻨﺪ‬ ‫ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﻀﺎﯼ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺮﺑﯿﺖ )ﻭ‬ ‫ﯾﺎ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺭ ﻓﯿﻠﻢ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺩﯾﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻭﯼ( ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺣﻞ ﻧﯿﺰ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ…‪.‬‬ ‫"ﮐﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺿﯿﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﻓﯿﻠﻢ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖﻫﺎﯼ ﺍﺻﻠﯽ ﻓﯿﻠﻢ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮﺭ ﻣﺠﺰﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﯾﻢ‪ ،‬ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ‪" :‬ﻧﺎﺩﺭ" ﮐﻪ‬ ‫ﯾﮏ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﺪﺭﻥ ﺍﺯ ﻃﺒﻘﻪ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺷﻬﺮﯼ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻭ "ﺭﺍﺿﯿﻪ" ﮐﻪ ﯾﮏ ﻓﺮﺩ ﺳﻨﺘﯽ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﻃﺒﻘﻪ ﺿﻌﯿﻒ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻫﺮ ﺩﻭ ﻋﻠﯽ ﺭﻏﻢ‬ ‫ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ‪ ،‬ﻣﻨﺰﻟﺘﯽ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﺪﺕ‬ ‫ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻭ ﭼﻬﺮﻩﻫﺎﯾﯽ ﻣﻮﺟﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺟﺎﯼ ﻓﯿﻠﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﻌﻠﻖ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﭘﺪﺭﺵ ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻟﺰﺍﯾﻤﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﻌﯿﺎﺭﻫﺎﯼ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ‬ ‫ﺩﺧﺘﺮﺵ‪ ،‬ﺗﺮﻣﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﻧﯿﺰ ﻣﺘﺸﺮﻉ‬ ‫ﺑﻮﺩﻥ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺗﺎ ﺣﺪ ﺳﺌﻮﺍﻝ ﺍﺯ ﺩﻓﺘﺮ ﻣﺮﺟﻊ ﯾﺎ ﻣﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﻬﻢ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﻭ ﻧﺎﺩﺭﺳﺘﯽ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﮐﺴﺐ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﮐﻪ ﻣﺮﺟﻊ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺭﺍﺿﯿﻪ‪ ،‬ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻭ ﻣﺮﺟﻊ ﺍﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻧﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺍﺧﻼﻗﯿﺎﺕ ﻣﺪﺭﻥ ﮐﻪ ﺭﯾﺸﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ‬ ‫ﺑﺸﺮ ﻭ ﻧﻮﻋﯽ ﺍﺧﻼﻕ ﮐﺎﻧﺘﯽ ﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫"ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﻧﺎﺩﺭ ﻃﻼﻕ ﺑﮕﯿﺮﺩ‪ ،‬ﺍﺯ ﺍﻭ ﺟﺪﺍ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎﺩﺭﺵ ﻣﯽﺭﻭﺩ‪ .‬ﻧﺎﺩﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﯼ ﭘﺪﺭﺵ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻪ ﺁﻟﺰﺍﯾﻤﺮ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺳﺮ ﮐﺎﺭ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﭘﺪﺭﺵ ﭘﺮﺳﺘﺎﺭ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﭘﺮﺳﺘﺎﺭ ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺑﻪ ﻧﺎﺩﺭ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ ،‬ﺭﺍﺿﯿﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭ ﻧﯿﺰ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ‬ ‫ﻭﺭﺷﮑﺴﺘﮕﯽ ﻭ ﺑﯿﮑﺎﺭﯼ ﺷﻮﻫﺮ‪ ،‬ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﻌﺎﺵ ﮐﺎﺭ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺎﺭ‪ ،‬ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﻣﯽﺍﻓﺘﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺮ ﺍﺻﻠﯽ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻓﯿﻠﻢ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺩﺭ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺵ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﺎ ﺑﺴﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﯽﺑﯿﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﭘﺪﺭﺵ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺨﺖ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺍﺯ ﺗﺨﺖ ﺑﺮ‬ ‫ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﭼﺎﺭ ﻣﺸﮑﻞ ﺗﻨﻔﺴﯽ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺎﺛﺮ ﻧﺎﺩﺭ ﻭ‬ ‫ﺩﺧﺘﺮﺵ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺭﻭﯾﺎﺭﻭﯾﯽ‬ ‫ﻧﺎﺩﺭ ﺑﺎ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺭﺍ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﻇﻨﯽ ﮐﻪ ﻧﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﺭﺍﺿﯿﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﭘﻮﻝ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﯼ ﻣﯿﺰ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﺍﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫"ﺭﺍﺿﯿﻪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺗﻬﺎﻡ ﺩﺯﺩﯼ ﺑﺸﺪﺕ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺧﺘﺮﺵ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺎﺩﺭ‬ ‫ﺑﺮﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻋﺼﺒﯽ ﻧﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺭﺍﺿﯽ‬ ‫ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺭﻫﺎﺋﯽ ﺍﺯ ﺍﺗﻬﺎﻡ ﺩﺯﺩﯼ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺗﺮﮎ ﮐﻨﺪ؛ ﻧﺎﺩﺭ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺭﺍ ﻫﻞ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍ ﭘﺸﺖ‬ ‫ﺳﺮ ﺯﻥ ﻣﯽﺑﻨﺪﺩ‪ .‬ﺭﺍﺿﯽ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺭﻭ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﺍﺯ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﭘﻠﻪ ﺳﻘﻮﻁ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﺷﺐ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺑﻪ ﻧﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻃﻼﻉ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺩﺭ ﺑﯿﻤﺎﺭﺳﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺳﯿﻤﯿﻦ ﻭ ﻧﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﺑﯿﻤﺎﺭﺳﺘﺎﻥ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﯽﻓﻬﻤﻨﺪ ﮐﻪ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺳﻘﻂ ﺟﻨﯿﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﺣﻀﻮﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺑﯿﻤﺎﺭﺳﺘﺎﻥ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺩﺭﮔﯿﺮﯼ ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻧﺎﺩﺭ ﻭ ﺷﻮﻫﺮ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﺟﺮﻡ ﺳﻘﻂ‬ ‫ﺟﻨﯿﻦ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫"ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺳﺌﻮﺍﻝ ﻣﺤﻮﺭﯼ ﺍﺯ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺁﯾﺎ ﺍﻭ ﺍﻃﻼﻉ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ‬ ‫ﻧﻪ؟ ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﻗﺘﻞ ﻋﻤﺪ ﻣﺤﺴﻮﺏ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﯿﻦ ‪ ۱‬ﺗﺎ ‪ ۳‬ﺳﺎﻝ ﻭ ﻧﯿﻢ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﻧﺎﺩﺭ‬ ‫ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﻗﺎﺿﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭﯼ‬ ‫ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺍﻃﻼﻉ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭﯼ ﺍﻭ ﻣﻄﻠﻊ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ‬ ‫ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻃﻼﻉ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭﯼ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﻧﺎﺩﺭ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺖ‬

‫ﺷﻤﺎﺭﻩ ﺗﻠﻔﻦ ﺩﮐﺘﺮ ﺯﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻌﻠﻢ ﺗﺮﻣﻪ ﺑﮕﯿﺮﺩ‪ ،‬ﻧﺎﺩﺭ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖﻫﺎﯼ ﻭﯼ ﻭ ﻣﻌﻠﻢ ﺗﺮﻣﻪ ﺭﺍ ﺷﻨﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫"ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ‪ ،‬ﺳﮑﺎﻧﺲﻫﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﻓﯿﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﺗﺮﻣﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﯽ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﭘﺪﺭ ﺧﻮﺩ ﺗﺮﺩﯾﺪ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﻭﯼ ﺳﺌﻮﺍﻝ ﮐﺮﺩﻥ ﮐﻪ ﺑﻔﻬﻤﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻗﻌ ًﺎ‪ ،‬ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻧﻪ‪ .‬ﻧﺎﺩﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﺍﻧﮑﺎﺭ‬ ‫ﻭ ﻃﻔﺮﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭﯼ‬ ‫ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺫﻋﺎﻥ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺗﻮﺟﯿﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﺧﻮﺩ ﻧﺰﺩ ﺩﺧﺘﺮ‪ ،‬ﺩﻟﯿﻞ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺭﺍ ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻪ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺮﻡ‬ ‫ﻗﺘﻞ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻣﯽﻓﺮﺳﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫"ﺩﺭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺳﮑﺎﻧﺲﻫﺎﯼ ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ ﻓﯿﻠﻢ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺘﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﺎﺩﺭ ﺑﺎ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻫﻤﺴﺮﺵ‬ ‫‪ ۱۵‬ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﻭ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﺑﺪﻫﺪ‬ ‫ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﻋﻮﺽ ﺍﺯ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﺧﻮﺩ ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﮐﺎﺭ‬ ‫ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﭘﯿﺶ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﺍﯾﻦ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺎﺩﺭ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭘﺪﺭ ﻧﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ‬ ‫ﺁﻟﺰﺍﯾﻤﺮ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻋﺒﻮﺭ‬ ‫ﺍﺯ ﻋﺮﺽ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺗﺼﺎﺩﻑ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺍﺯ‬ ‫ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺗﺼﺎﺩﻑ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﺭﺍﺿﯿﻪ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﺼﺎﺩﻑ‪ ،‬ﻭﻗﺘﯽ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﭽﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﮑﻢ ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﺗﮑﺎﻥ ﻧﻤﯽﺧﻮﺭﺩ‪ ،‬ﻧﮕﺮﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﺩﮐﺘﺮ ﺯﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻌﻠﻢ ﺗﺮﻣﻪ‬ ‫ﺁﺩﺭﺱ ﻭ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺗﺮﮎ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ ،‬ﭘﺪﺭ ﻧﺎﺩﺭ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﺨﺖ ﺑﺒﻨﺪﺩ‪ .‬ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻧﯿﺰ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺑﺎ ﻻﭘﻮﺷﺎﻧﯽ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻭ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺻﺮﯾﺢﺗﺮ ﺩﺭﻭﻏﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻧﺎﺩﺭ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻓﺮﺩﺍﯼ‬ ‫ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺭﺥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺎﻣﻞ ﺳﻘﻂ‬ ‫ﺟﻨﯿﻦ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺍﻭ‬ ‫ﺗﺼﺎﺩﻑ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﮐﺘﻤﺎﻥ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫"ﺩﺭ ﺳﮑﺎﻧﺴﯽ ﮐﻪ ﺗﺮﻣﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﭘﺪﺭ ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺍﺩﮔﺴﺘﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﺎﺩﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﺍﺯ ﺁﺯﺍﺭ‬ ‫ﻭ ﺍﺫﯾﺖ ﺷﻮﻫﺮ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺑﻪ ﻗﺎﺿﯽ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻗﺎﺿﯽ ﺍﺯ ﻧﺎﺩﺭ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﻪ ﺩﺧﺘﺮﺵ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﭘﯿﺶ ﺍﻭ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ‪ .‬ﺗﺮﻣﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﭘﺪﺭﺵ ﺳﺌﻮﺍﻝ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﺎﺿﯽ ﭼﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺑﭙﺮﺳﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺗﺮﻣﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺟﺮﯾﺎﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺳﺌﻮﺍﻝ ﻗﺎﺿﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﯽﺩﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﺿﯽ ﺍﺯ ﺗﺮﻣﻪ ﻣﯽﭘﺮﺳﺪ ﮐﻪ ﺁﯾﺎ ﭘﺪﺭ ﺗﻮ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭﯼ‬ ‫ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺍﻃﻼﻉ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺗﺮﻣﻪ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺷﻨﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭘﺪﺭﺵ ﺍﻃﻼﻉ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﺍﻭ‬ ‫ﻧﯿﺰ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﭘﺪﺭﺵ ﺍﻃﻼﻉ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ‬ ‫ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻓﻌﻞ ﺩﺭﻭﻏﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﭘﺪﺭﺵ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺌﻮﺍﻝ ﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫"ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺯ ﯾﮏ ﺳﻮ ﻓﯿﻠﻢ ﺟﺪﺍﯾﯽ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﯿﻤﯿﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻭ‬ ‫ﺷﺮﺍﯾﻄﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﻪﺗﺮﯾﻦ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﻋﻠﯽﺭﻏﻢ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻗﻠﺒﯽ ﺧﻮﺩ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻍ‬ ‫ﮔﻔﺘﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﻋﻤﻞ ﻭ‬ ‫ﻓﻌﻞ ﻏﯿﺮ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻧﻤﺎﺩ‬ ‫ﺑﯽﺍﺧﻼﻗﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ‬ ‫ﺷﺮﺍﯾﻄﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺁﺩﻡﻫﺎﯼ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺑﻠﮑﻪ‬ ‫ﻣﻮﺟﻪﺗﺮﯾﻦ ﺁﺩﻡﻫﺎﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ‬ ‫ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫"ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻌﮑﺎﺱ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﺯﯾﺴﺘﻦ ﺍﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺴﻞ ﺑﻌﺪ ﻧﯿﺰ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﻤﺎﺩ ﺁﻥ ﻧﯿﺰ ﺗﺮﻣﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻠﯽﺭﻏﻢ ﻣﯿﻞ ﺑﺎﻃﻨﯽ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺍﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺟﺰﺀ ﻣﻨﺘﻘﺪﯾﻦ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻍ‬ ‫ﭘﺪﺭ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻍﮔﻮﯾﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﮔﺮﯾﻪ ﺑﻪ ﺁﻏﻮﺵ ﻣﺎﺩﺭ ﭘﻨﺎﻩ‬ ‫ﺑﺒﺮﺩ‪ ،‬ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻓﺮﺿﯿﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﮑﺎﻧﺲ ﻧﺨﺴﺖ‬ ‫ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺭ ﺻﻔﺤﻪ ‪۱۰‬‬

‫ﺑﯿﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺩﺭ ﯾﮏ ﮐﺶ ﻭ ﻗﻮﺱ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﺍﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﺩ؛ ﯾﻌﻨﯽ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺁﺩﻡﻫﺎ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﻮﺟﻪ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺧﻼﻗﯽ‪ ،‬ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺩﺍﻣﻦﮔﯿﺮ ﻧﺴﻞ ﺑﻌﺪﯼ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺭﺍﻫﯽ‬ ‫ﺟﺰﺀ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫" ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺟﺎﯼ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ‬

‫ﺳﯿﻤﯿﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺮﺿﯿﻪ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ‬ ‫ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻋﻠﯽﺭﻏﻢ‬ ‫ﻓﻀﺎﯼ ﻧﺎﻣﺴﺎﻋﺪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺑﻤﺎﻧﺪ…‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﻧﺎﺩﺭ ﺑﻪ‬ ‫ﺿﻤﺎﻧﺖ ﻧﯿﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﺳﻨﺪ ﻣﻨﺰﻝ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻫﺎﯾﯽ ﺍﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﮔﺮﻭ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﺎﺩﺭ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﯽﺩﻫﺪ…‬ ‫ﺍﻭﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺁﻥ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺰﺭﮒ ﺭﺍ‬ ‫ﭘﯿﺶ ﺍﻭ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﺍﺳﺖ ‪۱۵‬‬

‫ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﭘﻮﻝ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮ ﺭﺍﺿﯿﻪ ﺑﺎ ﻓﺮﻭﺧﺘﻦ‬ ‫ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻭ ﺧﻮﺩﺭﻭﯼ ﺧﻮﺩ ﺑﺪﻫﺪ… ﺍﻭﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻭﻗﺘﯽ ﻣﻌﻠﻢ ﺗﺮﻣﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﻪ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻣﯽﺁﯾﺪ‬ ‫ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﯽﭘﺮﺳﺪ ﮐﻪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺑﮕﻮﯾﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺎﺩﺭ ﺑﺪ ﻧﺸﻮﺩ‪ ،‬ﺑﻪ ﺍﻭ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ…‪.‬‬ ‫"ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺍﺻﻠﯽ ﻓﯿﻠﻢ "ﺟﺪﺍﯾﯽ ﻧﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﺯ ﺳﯿﻤﯿﻦ" ﺑﺎ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻓﯿﻠﻢ ﺿﺪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ "ﺑﺪﻭﻥ‬


‫†‡‪Ö¨‡ÂË Z6 f‬‬ ‫»|‪dˀË‬‬ ‫‡]‪ËÁ€Z‬‬

‫‪´¿ Á‬‬

‫‪» ÕY|Æ‬‬ ‫€‬ ‫‪e‬‬ ‫\‬ ‫‪,‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫¼‪a cY€Ì‬‬ ‫€‬ ‫‪Å‬‬ ‫‚‬ ‫‪Ë‬‬ ‫‪À‬‬ ‫‪€f¼¯ Ä‬‬

‫]‪Ö¨‡ÂË Z6 f‡ dˀË|» Z‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬

‫ ‚‪¹ Ɓ Šƒ „¡Ɓ‬‬ ‫ ‚‪ũŦ‚©jd ’©i¹ Ɓ ©7“Ŧ ‚“¹ „¡Ɓ‬‬ ‫ ©>‪©7“Ŧ ®‚ 8‬‬ ‫‪Ɓ Ą‚ s »‚¡s ŸŦ“Ŧ ‡¡“d‬‬ ‫ ‚‪sƒ‚ „¡Ɓ‬‬ ‫’‪©7“Ŧ „¡Ɓ‚ ’Ÿ‚8Ů ſق¹ űƁŰ‬‬ ‫‚ ‪©7“Ŧ ŮŰŦ€s8 Ŧ Ųs Ŧ‬‬ ‫ž©‪ª©i Ŧ “i Ɓ ª©i Ŧ «k‬‬

‫‪PHONE (02) 9897 2277‬‬





‫‪15–31 January 2012‬‬


‫ﺍﺻﻞ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺟﺪﺍﺋﯽ ”ﺗﺮﻣﻪ“ ﺍﺯ ”ﻧﺎﺩﺭ ﻭ ﺳ‬

‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭﯾﺲﺯﺍﺩﻩ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻣﺎ‪" ،‬ﺟﺪﺍﺋﯽ‬ ‫ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﺳﯿﻤﯿﻦ" ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﻪ ﯾﮏ "ﻓﯿﻠﻢ" ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﯾﮏ "ﻭﺍﻗﻌﻪ" ﺍﺳﺖ‪ -‬ﻭﺍﻗﻌﻪﺍﯼ ﮐﻪ‪ ،‬ﺍﻧﮕﺎﺭ‪ ،‬ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ ﻭ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺑﺪﯾﻬﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻢ‪ ،‬ﺍﺳﺎﺳﺎ‪ ،‬ﯾﮏ ﺭﻭﺍﯾﺖ‬ ‫ﯾﺎ ﻗﺼﻪ ﺍﺳﺖ‪ -‬ﯾﮏ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺍﺯ "ﻭﺍﻗﻌﻪ"‪ ،‬ﻧﻪ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻪ‪ .‬ﻓﯿﻠﻢ ﻗﺼﻪﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ ﻭ‬ ‫ﮐﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻥ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﯾﮏ ﻧﮕﺎﻩ ﻭ ﺗﻌﺒﯿﺮ‬ ‫ﻫﻨﺮﯼ ﺍﺯ ﯾﮏ ﻭﺍﻗﻌﻪ‪ -‬ﯾﺎ ﯾﮏ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻭﻗﺎﯾﻊ‪-‬‬ ‫ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯽ ﺭﺍ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﯾﺎ ﭘﻨﺪ ﻭﺍﻧﺪﺭﺯ ﻭ‬ ‫ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺩﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻫﻢ ﺑﺪﯾﻬﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﻭ‬ ‫ﻗﺼﻪ‪ ،‬ﻭ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﻓﯿﻠﻢ ﻭﺍﻗﻊﮔﺮﺍﺋﯽ ﻣﺜﻞ‬ ‫"ﺟﺪﺍﺋﯽ…"‪ ،‬ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ "ﻭﺍﻗﻌﯿﺎﺕ" ﻫﺴﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺍﻣﺎ ﻓﯿﻠﻢ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﺧﻮﺩ "ﻭﺍﻗﻌﻪ" ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫"ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯽ" ﭘﺮﺩﻩ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﺰﻧﺪ ﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﺻﺤﻨﻪ‬ ‫ﺷﻮﺩ ﺗﺎ‪ ،‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﺧﻞ ﻭ ﺗﺼﺮﻑ ﺩﺭ ﺁﻥ‪ ،‬ﺩﺭ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ "ﺷﺮﮐﺖ" ﮐﻨﺪ ﻭ‪ ،‬ﺍﮔﺮ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ‪ ،‬ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭ‪" ،‬ﺟﺪﺍﺋﯽ ﻧﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﺯ ﺳﯿﻤﯿﻦ" ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺍﯾﻦ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯿﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎ‬ ‫ﻭ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﮔﺎﻫﯽ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺩﻭ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ‬ ‫ﺑﻪ "ﺟﺪﺍﺋﯽ…" ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺍﺯ ﺯﻣﯿﻦ ﺗﺎ ﺁﺳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻓﺮﻕ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻗﺼﻪ ﻭ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﻭ‪ ،‬ﮐﻼ‪ ،‬ﺑﺎ ﯾﮏ ﺍﺛﺮ ﻫﻨﺮﯼ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺣﺪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎﺩﻟﯽ ﮐﻪ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﯾﮏ ﻣﺪﯾﻮﻡ ﻫﻨﺮﯼ ﻭ ﯾﮏ‬ ‫ﺍﺛﺮ ﻫﻨﺮﯼ ﺧﺎﺹ ﻣﺠﺎﺯ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺟﺰﺀ‬ ‫ﻣﺤﺴﻨﺎﺕ ﺁﻥ ﻣﺪﯾﻮﻡ ﯾﺎ ﺍﺛﺮ ﻫﻨﺮﯼ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﺑﯿﺎﯾﺪ‪ -‬ﮐﻪ ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﺪ "ﺩﺭﮔﯿﺮﮐﻨﻨﺪﻩ" ﺍﺳﺖ ﻭ‬ ‫ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ -‬ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﺗﺄﺗﺮ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ ﺳﯿﻨﻤﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯽ ﺭﺍ ﺩﺭﮔﯿﺮ ﻭ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺧﻮﺩ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﻣﺎ‪ ،‬ﺍﮔﺮ ﻣﺪﺍﺧﻠﻪ ﻭ ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻫﻨﺮﯼ ﺍﺯ ﻣﺮﺯﻫﺎﯼ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﮐﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﻧﻮﻋﯽ ﻋﺎﺭﺿﻪ ﺭﻭﺍﻥﭘﺮﯾﺸﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺍﺯ ﺍﺧﺘﻼﻝ ﺩﺭ ﻗﻮﻩ ﺗﻤﯿﺰ "ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ"‬ ‫ﺍﺯ "ﺧﯿﺎﻝ" ﻓﺮﺩ ﻣﺒﺘﻼ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﯾﮏ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ "ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﻓﻌﺎﻝ" ﺩﺭ ﻓﯿﻠﻢ "ﺟﺪﺍﺋﯽ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﺳﯿﻤﯿﻦ" ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻩﺍﯾﻢ ﻭ‪ ،‬ﻓﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﺍﺯ ﻧﻮﻉ ﺩﻭﻡ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻮﻉ ﺭﻭﺍﻥﭘﺮﯾﺶ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺫﮐﺮ ﯾﮏ ﻣﺜﺎﻝ ﮔﻮﯾﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﻓﯿﻠﻢ‬

‫ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﺴﯿﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻬﺘﯽ ﮐﺎﻣﻼ‬ ‫ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﮐﺸﺎﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺭﻫﮕﺬﺭ ﺁﻥ‪ ،‬ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ‬ ‫ﻧﺎﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺭﺍ‪ ،‬ﺑﺎ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺠﺎﻣﻊ ﻫﻨﺮﯼ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺭﺩﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﯽﺩﻫﯿﻢ ﻣﺮﺑﻮﻁ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺩﮐﺘﺮ ﭘﺮﻭﯾﺰ ﺍﻣﯿﻨﯽ‪ .‬ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﺑﺎ ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻓﯿﻠﻢ "ﺟﺪﺍﺋﯽ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﯿﻤﯿﻦ" ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽﺁﯾﺪ ﮐﻪ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ‬ ‫ﺩﺭ ﻓﯿﻠﻢ ﺩﯾﺪﻩ‪ -‬ﻭ ﯾﺎ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﺪﯾﺪﻩ‪-‬‬ ‫ﮐﻪ ﺍﻧﮕﺎﺭ ﻓﯿﻠﻢ ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﯽ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﺍﻭ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﻧﻘﺸﻪ ﻭ ﺑﺎ ﻏﺮﺽ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ‪ -‬ﺍﺯ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺟﻬﺖ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﺣﻤﻞ ﺑﺮ ﺻﺤﺖ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻥ "ﺑﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﻓﯿﻠﻢ ﺭﻓﺘﻦ" ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ "ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺩﻟﺨﻮﺍﻩ‬ ‫ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ" ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺁﻗﺎﯼ ﭘﺮﻭﯾﺰ ﺍﻣﯿﻨﯽ "ﺟﺪﺍﺋﯽ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﯿﻤﯿﻦ" ﺭﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻪ ﮐﺠﺎ ﺑﮑﺸﺎﻧﺪ؟ ﺧﻮﺩﺵ‬ ‫ﺑﺎ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ "ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻀﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍﺻﻠﯽ ﻓﯿﻠﻢ "ﺟﺪﺍﯾﯽ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﺳﯿﻤﯿﻦ" ﺑﺎ ﻣﻀﻤﻮﻥ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﺿﺪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ "ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺧﺘﺮﻡ ﻫﺮﮔﺰ" ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺍﺳﺖ"‪ .‬ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺩﻗﯿﻘﺎ ﺑﺮﺍﯼ‬

‫‪ ٪۲۰‬ﺗﺨﻔﯿﻒ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﻮﻃﻨﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﺰﺑﺎﻧﺎﻥ ﻋﺰﯾﺰ‬

‫ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﯾﻦ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪ‬ ‫ﺩﺧﻞ ﻭ ﺗﺼﺮﻑ ﻭﺳﯿﻊ ﺩﺭ ﻓﯿﻠﻢ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺎ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺍﻭ‪ ،‬ﭼﻨﺪ‬ ‫ﮐﻠﻤﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺍﯾﻦ ﺷﺨﺺ‪ :‬ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻭﯼ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ ﮐﺘﺎﺏ "ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳﯽ ‪ ۲۲‬ﺧﺮﺩﺍﺩ"‬ ‫ﻭ "ﻣﻬﺎﺭ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺭ ﻣﺮﺩﻣﺴﺎﻻﺭﯼ ﺩﯾﻨﯽ" ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻭﯼ ﻓﻌﺎﻝ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺷﺨﺼﯿﺖﻫﺎﯼ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﯽ‪ ،‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﮐﺘﺮ ﺣﺒﯿﺐﺍﷲ ﺧﺎﻧﻠﻮ‪،‬‬ ‫ﺩﺑﯿﺮ ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ‬ ‫ﺳﺮﺍﺳﺮ ﮐﺸﻮﺭ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﮕﻮﺋﯽ ﺑﺎ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭ‬


‫‪155A Victoria Road‬‬ ‫‪Drummoyne, NSW 2047‬‬

‫‪9181 1196‬‬ ‫‪HAIR DRESSING‬‬ ‫❘ ‪❘ All Hair Services ❘ Hair Products‬‬ ‫❘ ‪❘ Relaxing Hair Protein Treatment‬‬ ‫❘ ‪❘ Human Hair Extension ❘ Threading‬‬ ‫❘ ‪❘ Japanese Hair Straightening‬‬

‫‪U n i t 10 , 7 A n e l l a A v e n u e‬‬ ‫‪C a s t l e H i l l , N S W 215 4‬‬

‫‪BEAUTY‬‬ ‫❘ ‪❘ Eyelash Extensions‬‬ ‫❘ ‪❘ Makeup ❘ Waxing ❘ Facials‬‬ ‫❘ ‪❘ Perming ❘ Bridal‬‬ ‫‪ 8‬ﺯﺍﮔﺮﺱ ﺗﺮﯾﺒﯿﻮﻥ‪ ۲۵ ،‬ﺩﯼ ‪ ۱۱ -‬ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۰‬‬

‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺧﺒﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﻓﺎﺭﺱ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩ‪ ،‬ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺎﺭﻩ ﻓﯿﻠﻢ ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫"ﮐﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻥ ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﺯﯾﺮﺳﺎﺧﺘﯽ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﻓﺎﺳﺪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻮﺟﻪﺗﺮﯾﻦ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ…‪ .‬ﺩﺭ ﺳﮑﺎﻧﺲ‬ ‫ﻧﺨﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﻮﻕﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺩﺭ ﻓﻬﻢ ﻓﯿﻠﻢ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﮐﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻥ ﻓﺮﺿﯿﻪ ﺍﺻﻠﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﯿﺎﻥ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩ‪ -‬ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺳﻮﺍﻝ‬ ‫ﻗﺎﺿﯽ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺍﺯ ﻧﺎﺩﺭ ﻃﻼﻕ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪،‬‬ ‫"ﻧﯿﺎﻣﺪﻥ ﻭﯼ ﺑﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭ"‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ‬

‫‪Phone: (02) 9659 2204‬‬ ‫‪‬‬


‫‪15–31 January 2012‬‬

‫ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻧﻔﺘﻰ ‪ 1979‬ﻣﺎﺭﻙ ﺭﻳﭻ ﺁﻗﺎﯼ ﺁﺳﺎﻧﮋ ﻣﺠﺮﯼ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ ﭘﻮﻟﺪﺍﺭ ﻛﺮﺩ‪ ،‬ﺣﺎﻻ ﻧﻮﺑﺖ‬ ‫ﭼﻴﻨﻰﻫﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻮﻟﺪﺍﺭ ﺷﻮﻧﺪ‬

‫ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺍﺯ ﺻﻔﺤﻪ ‪۱‬‬

‫ﻫﻤﮑﺎری ﺑﺎ ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬او از ﺳﻔﺮی‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺸﻮر ﺳﻮﺋﯿﺲ ﮐﺮده ﺑﻮد ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ اﯾﺎﻻت‬ ‫ﻣﺘﺤﺪه ﺑﺮﻧﮕﺸﺖ و ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ رﺣﻞ اﻗﺎﻣﺖ اﻓﮑﻨﺪ‬ ‫و ﺳﻬﻢ ﺑﺰرﮔﯽ از ﺗﺠﺎرت ﻧﻔﺖ ﺑﺎ اﯾﺮان را در‬ ‫دﺳﺖ ﺧﻮد ﺣﻔﻆ ﮐﺮد و‪ ،‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ‪ ،‬ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﮔﻠﻦﮐﻮر او ﯾﮑﯽ از ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺷﺮﮐﺖﻫﺎی ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﮐﺎﻻ در ﺟﻬﺎن ﺷﺪ‪.‬‬ ‫و ﺣﺎﻻ ﺷﺮﮐﺖﻫﺎی ﭼﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﻫﺮ روز ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫از روز ﻗﺒﻞ ﺗﺠﺎرت ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻧﻔﺖ را ﺑﻪ ﮐﻨﺘﺮل‬ ‫ﺧﻮد در ﻣﯽآورﻧﺪ‪ ،‬در ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻗﺪرت ﻧﺸﺴﺘﻪاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺮﮐﺖﻫﺎی ﭼﯿﻨﯽ ﺧﯿﺎﻟﺸﺎن ﮐﺎﻣﻼ راﺣﺖ اﺳﺖ‬ ‫ﭼﻮن ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ دوﻟﺘﺸﺎن ﺑﺮای ﺗﺄﻣﯿﻦ‬ ‫اﻣﻨﯿﺖ واردات ﻧﻔﺘﯽ و اﺳﺘﻤﺮار آن ﺑﺴﯿﺎر ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ارزش ﻣﯽدﻫﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﮑﺎری ﮐﺮدن ﺑﺎ اﯾﺎﻻت‬ ‫ﻣﺘﺤﺪه در زﻣﯿﻨﻪ ﻣﺤﺪود ﮐﺮدن ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎی‬ ‫ﻫﺴﺘﻪای اﯾﺮان‪.‬‬ ‫ﺗﺤﺮﯾﻢﻫﺎی ﻣﺼﻮب اﺗﺤﺎدﯾﻪ اروﭘﺎ ﮐﻪ ‪۴۵۰‬‬ ‫ﻫﺰار ﺑﺸﮑﻪ ﻧﻔﺖ وارداﺗﯽ روزاﻧﻪ اروﭘﺎ از اﯾﺮان‬ ‫را ﺷﺎﻣﻞ ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬ﺑﻪ اﺣﺘﻤﺎل ﻗﻮی ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﯿﻠﯿﺎردﻫﺎ دﻻر از درآﻣﺪﻫﺎی ﻧﻔﺘﯽ ﮐﻪ‬ ‫اﯾﻨﮏ ﻧﺼﯿﺐ دوﻟﺖ اﯾﺮان ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺣﺴﺎب‬ ‫ﺷﺮﮐﺖﻫﺎی ﻧﻔﺘﯽ ﭼﯿﻦ ﺳﺮازﯾﺮ ﺷﻮد زﯾﺮا‪ ،‬ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ‬

‫ﮐﻪ ﺗﺤﺮﯾﻢﻫﺎ ﺑﻪ اﺟﺮا ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﻮد‪ ،‬اﯾﺮان‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫اﺣﺘﻤﺎل ﻗﻮی‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﻗﯿﻤﺖﻫﺎی ﻧﻔﺖ ﺧﺎم ﺧﻮد‬ ‫را ﺑﻪ ﻣﯿﺰان ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﭘﺎﺋﯿﻦ ﺑﯿﺎورد ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺷﺮﮐﺖﻫﺎی ﭼﯿﻨﯽ را ﺑﻪ ﺧﺮﯾﺪ ﻣﻘﺎدﯾﺮی ﺑﯿﺸﺘﺮ از‬ ‫ﺳﻄﺢ ﻣﻌﻤﻮل و راﯾﺞ از ﻧﻔﺖ اﯾﺮان ﺗﺮﻏﯿﺐ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺮﮐﺘﻬﺎی ﺗﺠﺎرت ﻧﻔﺖ در ﭼﯿﻦ ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺎﻻ‬ ‫ﻫﻢ در ﻋﺮﺻﻪ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻧﻘﺶ ﻋﻤﺪهای دارﻧﺪ‪ .‬در‬ ‫ﺳﺎل ‪ ۲۰۱۰‬از ‪ ۱۰‬ﺷﺮﮐﺖ ﺑﺰرگ ﺗﺠﺎرت ﻧﻔﺖ در‬ ‫ﺟﻬﺎن‪ ۳ ،‬ﺗﺎ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﭼﯿﻦ ﺑﻮد‪ .‬و ﻗﻄﻌﺎ در اﯾﻦ‬ ‫دور اﺧﯿﺮ ﺗﺤﺮﯾﻢﻫﺎی اروﭘﺎﺋﯿﺎن‪ ،‬ﺷﺮﮐﺘﻬﺎی ﭼﯿﻨﯽ‬ ‫ژوﻫﺎی )‪ ،(Zhuhai‬ژﻧﺮاﻧﮓ )‪،(Zhenrong‬‬ ‫ﯾﻮﻧﯿﭙﮏ )‪ ،(Unipec‬ﭼﯿﻨﺎ اوﯾﻞ )‪ (Chinaoil‬ﺳﯿﻨﻮ‬ ‫ﮐﻤﯿﮑﺎل )‪ (Sinochem‬ﺳﻬﻢ ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑﺰرﮔﺘﺮی از‬ ‫ﺗﺠﺎرت ﻧﻔﺖ را از آن ﺧﻮد ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫اﻣﺎ در داﺧﻞ ﭼﯿﻦ اﯾﻦ ﺳﺌﻮال ﭘﯿﺶ ﻣﯽآﯾﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺣﺎﺻﻞ از ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﻨﺠﺮﺑﻪ ﺗﺨﻔﯿﻒ در‬ ‫ﻗﯿﻤﺖﻫﺎی ﻧﻔﺖ اﯾﺮان ﺑﺎﯾﺪ ﻧﺼﯿﺐ ﮐﯽ ﺷﻮد؟‬ ‫ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﻣﺘﻌﺪد اﺳﺖ‪ .‬ﯾﮏ ﮔﺰﯾﻨﻪ اﯾﻦ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺑﻮد ﮐﻪ ﺧﺮﯾﺪاران‪ ،‬ﺑﺨﺶ اﻋﻈﻢ اﯾﻦ ﻧﻔﺖ را‬ ‫ﺑﻪ روال ﻣﻌﻤﻮل ﺑﻪ ﭘﺎﻻﯾﺸﮕﺎﻫﻬﺎ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ و‬ ‫ﺑﮕﺬارﻧﺪ آﻧﻬﺎ از ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺑﺎدآورده ﻧﺎﺷﯽ از ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﻧﻔﺖ ﺑﻪ ﻗﯿﻤﺖﻫﺎی ﭘﺎﺋﯿﻦﺗﺮ ﺑﺮﺧﻮردار ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ اﺣﺘﻤﺎﻻ ﺳﺎده ﺗﺮﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪای اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫اﺳﺖ در ﭼﺎرﭼﻮب ﺳﯿﺎﺳﺖﻫﺎی داﺧﻠﯽ ﭼﯿﻦ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮص ﮐﻪ ﭘﺎﻻﯾﺸﮕﺎﻫﻬﺎی ﭼﯿﻦ‬ ‫در ﺳﺎلﻫﺎی اﺧﯿﺮ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﺤﺪودﯾﺖﻫﺎﺋﯽ ﮐﻪ‬ ‫در ﻣﻮرد آﻧﻬﺎ وﺿﻊ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺨﺸﯽ از ﻣﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺧﻮد را از دﺳﺖ دادهاﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﯾﮏ اﺣﺘﻤﺎل ﻗﻮیﺗﺮ ﻧﯿﺰ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ‬ ‫ﺷﺮﮐﺖﻫﺎی ﭼﯿﻨﯽ ﻧﻔﺘﯽ را ﮐﻪ از اﯾﺮان ﻣﯽﺧﺮﻧﺪ‬ ‫در ﺑﺎزارﻫﺎی ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻧﻘﺪا ﺑﻪ ﻓﺮوش ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪،‬‬ ‫و ﯾﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﻧﻔﺖ را ﭘﺲ از ﺗﺎﺧﺖزدن ﺑﺎ ﻧﻔﺖ‬ ‫ﮐﺸﻮرﻫﺎﺋﯽ دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺑﻪ ﭼﯿﻦ و ﯾﺎ ﺑﻪ ﺑﺎزارﻫﺎﺋﯽ‬ ‫دﯾﮕﺮ ﺑﺒﺮﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ‪ ،‬در اﯾﻦ ﺻﻮرت‪ ،‬ﭘﺎﻻﯾﺸﮕﺎﻫﻬﺎی‬ ‫ﭼﯿﻦ از اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺠﺒﻮر ﺷﻮﻧﺪ ﻧﻔﺖ ﺧﺎم را ﺑﻪ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖﻫﺎی ﺑﺎزار از ﺷﺮﮐﺖﻫﺎﺋﯽ ﺑﺨﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﻮد‬ ‫اﯾﻦ ﻧﻔﺖ را ﺑﻪ ﻗﯿﻤﺖﻫﺎﺋﯽ ﺗﺨﻔﯿﻔﯽ از اﯾﺮان‬ ‫ﺧﺮﯾﺪاری ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ ،‬ﺧﺸﻨﻮد ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫‪Zagros Tribune with Wall Street Journal‬‬ ‫‪and Voice of America‬‬

‫ﻗﺒﻼ ﺍﻓﺸﺎﮔﺮﯼﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩﺍﯾﺪ‪ ،‬ﺑﺰﻭﺩﯼ‬ ‫ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽﺍﺵ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﻨﯿﺪ‬ ‫ﺁﻗﺎﯼ ﺟﻮﻟﯿﺎﻥ ﺁﺳﺎﻧﮋ ﻫﻨﻮﺯ ﭼﯿﺰﯼ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ‬ ‫ﻣﯿﻬﻤﺎﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﮔﻔﺘﮕﻮﯼ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ‬ ‫ﺩﻋﻮﺕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﻗﻮﻝ ﺩﺍﺩﻩ ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﺎﻥ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﯿﻨﻨﻨﺪﮔﺎﻥ‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﻭ ﺳﻪ ﺳﺎﻝ ﺍﺧﯿﺮ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ :‬ﺑﺤﺚﻫﺎﯼ ﺟﻨﺠﺎﻝ ﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺰ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﯾﺖ ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺘﯽ ﻭﯾﮑﯽﻟﯿﮑﺲ ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺁﻗﺎﯼ ﺁﺳﺎﻧﮋ ﺗﺄﺳﯿﺲ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﺳﺮﯼ ﻣﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺍﻓﺸﺎﯼ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺍﺳﻨﺎﺩ ّ‬ ‫ﺑﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺟﻨﺠﺎﻝ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ‬ ‫ﻭ ﻣﻌﺮﻓﯿﺖ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺼﺪﯾﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺳﺎﯾﺖ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺩﻋﻮﺕ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ "ﺑﺖﺷﮑﻨﯽ ﻭ ﺁﺭﻣﺎﻧﮕﺮﺍﯾﯽ"‬ ‫ﺷﻬﺮﺕ ﯾﺎﻓﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﯾﺎ "ﺩﺭ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺳﺘﯽ‬ ‫ﺩﺍﺭﻧﺪ"‪ .‬ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﻗﺎﯼ‬ ‫ﺁﺳﺎﻧﮋ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻭﻗﺎﯾﻊ ﺭﻭﺯ ﺟﻬﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻘﺎﯾﺪ‬ ‫ﻭ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﻣﯿﻬﻤﺎﻧﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﺑﮑﺸﺪ‬ ‫ﺗﺎ‪ ،‬ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﮐﻪ "ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺭﻭﺷﻨﺘﺮﯼ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺟﻬﺎﻧﯿﺎﻥ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﮐﺮﺩ"‪.‬‬

‫ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺘﺮﺍﻟﯿﺎﯾﯽ ‪ ۴۰‬ﺳﺎﻟﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ‬ ‫ﮔﺮﻭﻫﺶ ﺻﺪﻫﺎ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﻨﺪ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺩﻭﻟﺖ‬ ‫ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺁﻥ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺩ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﺮﺻﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯼ ﮔﻔﺖ ﻭ ﮔﻮﯼ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺗﺎﺯﻩﺍﯼ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﯿﺎﻧﯿﻪ ﮔﺮﻭﻩ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﺳﺎﻧﮋ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﺑﯽﻧﻈﯿﺮﯼ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻣﺠﺮﯼﮔﺮﯼ ﺍﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﭼﻮﯼ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺍﻭ "ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﭘﯿﺸﺘﺎﺯﺍﻥ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺩﻧﯿﺎﯾﯽ‬ ‫ﻋﺎﺩﻻﻧﻪﺗﺮ ﻭ ﻧﯿﺰ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎﻥ ﺳﺮﮐﻮﺏ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯽ" ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺍﻟﯿﺲ ﮐﺸﻤﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ‬ ‫ﺍﺳﺘﺎﻓﻮﺭﺩﺷﺎﯾﺮ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﻣﺪﺭﺱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﺯﻣﯿﻨﻪ ‪ celebrity culture‬ﯾﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﮔﺮﺍﯾﺶ‬ ‫ﺑﻪ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺟﻮﻟﯿﺎﻥ ﺁﺳﺎﻧﮋ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﮐﺎﺭ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ﻣﻮﻓﻖ‬ ‫ﺷﻮﺩ‪ .‬ﮐﺸﻤﻮﺭ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺍﯾﻤﯿﻞ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪:‬‬ ‫"ﺁﺳﺎﻧﮋ ﺻﺪﺍﯼ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺑﻤﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻟﻬﺠﻪﺍﺵ‪،‬‬ ‫ﻟﻬﺠﻪ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺍﺳﺘﺮﺍﻟﯿﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﺁﺭﺍﻡ ﻭ‬ ‫ﺣﺴﺎﺏ ﺷﺪﻩ ﺣﺮﻑ ﻣﯽﺯﻧﺪ ﮐﻪ‪ ،‬ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮ‪ ،‬ﺑﺮﺍﯼ‬

‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﯿﺴﺖ"‪ .‬ﻭﯼ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪" :‬ﺗﺼﻮﯾﺮﯼ ﮐﻪ ﺁﺳﺎﻧﮋ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ‬ ‫ﺫﻫﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺗﺼﻮﯾﺮ ﯾﮏ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﺑﻬﻢﺯﻧﻨﺪﻩ ﻧﻈﻢ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﺍﻭ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﭘﺎﯾﺒﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺴﯿﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺬﺍﻕ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﻣﯿﻬﻤﺎﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺩﻋﻮﺕ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺧﻮﺵ ﻧﯿﺎﯾﺪ‪".‬‬ ‫ﻭﯾﮑﯽﻟﯿﮑﺲ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺳﻂ ﻣﺎﻩ ﻣﺎﺭﭺ ﭘﺨﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﺍﮔﺮ ﭼﻪ‬ ‫ﻫﻨﻮﺯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭﭼﻪ ﺷﺒﮑﻪ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﺨﺶ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﯽ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺁﻗﺎﯼ ﺁﺳﺎﻧﮋ ﺗﺎ ﺁﻥ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﻣﺠﺮﯼ ﺍﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﺳﺨﺖ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ‬ ‫ﺑﺎ ﺣﮑﻤﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺩﺍﺩ ﺍﻭ ﺑﻪ ﮐﺸﻮﺭ ﺳﻮﺋﺪ ﺻﺎﺩﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺁﺳﺎﻧﮋ ﺩﺭ ﺳﻮﺋﺪ ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻪ ﺍﺭﺗﮑﺎﺏ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﻭ ﺗﺤﺖ ﺗﻌﻘﯿﺐ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﺮﺩﺍﺩﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﺍﻧﺪ‪ .‬ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎﺋﯽ ﻫﻢ‬ ‫ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﯾﺎ‬ ‫ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺁﺳﺎﻧﮋ ﺭﺍ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺍﻓﺸﺎﮔﺮﯼﻫﺎﯾﺶ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺗﻌﻘﯿﺐ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ ﯾﺎ ﻧﻪ‪.‬‬ ‫‪Zagros Tribune with Herald Sun‬‬

‫ﭘﺮﺳﺶ‪ :‬ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﮐﯽ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ؟ ﭘﺎﺳﺦ‪ :‬ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ‬ ‫ﺍﻟﻦ ﮔﺮﺵ‬ ‫ﻭﻗﺘﯽ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﭘﺎﺗﺮﯾﮏ ﮐﻼﺳﻮﻥ‬ ‫)‪ ،(Patrick Clawson‬ﻣﺤﻘﻘﯽ ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺘﯿﻮ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺧﺎﻭﺭ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻧﺪﯾﺸﮑﺪﻩﺍﯼ )‪ (think tank‬ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺑﻪ ﻻﺑﯽ‬ ‫ﻃﺮﻓﺪﺍﺭ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺳﻮﺍﻝ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ‬ ‫ﮐﯽ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺍﻭ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ ‪:‬‬ ‫"ﺩﻭﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ"‪.‬‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ ﺍﻋﻼﻧﯽ ﺩﺭﺳﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻗﺘﻞ ﯾﮏ‬ ‫ﻓﯿﺰﯾﮏﺩﺍﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﺑﺪﻧﺒﺎﻝ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻗﺘﻞ‬ ‫"ﻣﺸﮑﻮﮎ" ﺍﻧﺠﺎﻡ ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻭﺍﮐﻨﺶ ﭼﻨﺪﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻮﯼ ﻣﺪﺍﻓﻌﺎﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻧﺪﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﺍﺩﺧﻮﺍﺳﺘﯽ ﺗﻮﺳﻂ ‪‬‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺤﮑﻮﻣﯿﺖ ﻗﺘﻞ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﺮﺭﻭﯼ‬ ‫ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﺎﻫﻬﺎﯼ ﺍﺧﯿﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻤﻠﻪ ﺳﺎﯾﺒﺮﯼ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻭﯾﺮﻭﺱ ﺍﺳﺘﺎﮐﺴﻨﺖ )‪ (Stuxnet‬ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ )ﻣﻘﺎﻟﻪ "ﺣﻤﻠﻪ ﺳﺎﯾﺒﺮﯼ ﺑﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺗﻬﺮﺍﻥ"‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻓﯿﻠﯿﭗ ﺭﯾﻮﯾﺮ‪ ،‬ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ ﺩﯾﭙﻠﻤﺎﺗﯿﮏ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﺭﺱ ‪.(۲۰۱۱‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺍﻭﺝﮔﯿﺮﯼ ﺣﻤﻼﺕ‪ ،‬ﺑﯽﺷﮏ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﺗﻼﺷﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﮑﺎﺭ‬

‫ﮐﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﺍﻣﺎ‪ ،‬ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﯼ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﺭﺋﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ‬ ‫ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﻭ ﺑﺎ ﺻﺪﺍﯼ ﺑﻠﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﯽﺍﺵ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩﺍﺵ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺑﻤﺐ ﺍﺗﻤﯽ ﺭﺍ ﺍﻋﻼﻡ ﻣﯿﺪﺍﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﻧﻮﺭﻫﺎﯼ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﺑﯿﻦ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺑﻪ ﺗﻌﻮﯾﻖ ﻣﯽﺍﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺕ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ ﺩﻻﯾﻞ ﺁﻥ ﺍﺻﻼ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﯿﺴﺖ؛ ﻫﯿﻼﺭﯼ‬ ‫ﮐﻠﯿﻨﺘﻮﻥ ﻗﺘﻞ ﻓﯿﺰﯾﮏﺩﺍﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ‬ ‫ﻣﺤﮑﻮﻡ ﻣﯽﮐﻨﺪ؛ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥﻫﺎﯼ ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﯽ‬ ‫"ﻏﺮﺑﯽ" )ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎﺋﯽ( ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﺧﺒﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﯽ ﻣﻮﺳﺎﺩ‬ ‫ﺩﺭ ﻗﺘﻞ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺩﺭﺯ ﮐﻨﺪ )ﻣﺠﻠﻪ ﺗﺎﯾﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﻪ "ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﻫﺴﺘﻪﺍﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﺭﺍ ﺗﺮﻭﺭ ﮐﺮﺩ؟"‪ ۱۱ ،‬ﮊﺍﻧﻮﯾﻪ ‪(۲۰۱۲‬؛ ﻭ ﻣﻮﺍﺯﯼ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺎﻣﻮﺭﯾﻦ‬ ‫ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻠﯽ ﺍﻓﺸﺎ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺎﻣﻮﺭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﯿﺎ ﺟﺎ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﻥ‬ ‫ﺳﻨﯽ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺭﮊﯾﻢ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺟﺬﺏ ﮐﻨﻨﺪ )ﺯﺍﮔﺮﺱ‬ ‫ﺗﺮﯾﺒﯿﻮﻥ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻟﻪ "ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﯾﮑﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﭘﺮﭼﻢ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﻋﻤﻠﯿﺎﺕ ﺗﺮﻭﺭﯾﺴﺘﯽ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ"‪،‬‬ ‫ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪ .(۱۹۲‬ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎﺋﯽﻫﺎ ﺑﻪ‬

‫ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺴﺘﻦ‬ ‫ﺗﻨﮕﻪ ﻫﺮﻣﺰ ﺑﺼﻮﺭﺗﯽ ﺟﺪﯼ ﻫﺸﺪﺍﺭﯼ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ‪،‬‬ ‫ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ‪ ،‬ﺗﻼﺵ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺘﺤﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺨﺮﯾﺪﻥ ﻧﻔﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗﺮﻏﯿﺐ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺭﺍ ﺗﻮﺿﯿﺢ‬ ‫ﺩﺍﺩ؟ ﮔﺮﯼ ﺳﯿﮓ )‪ ،(Gary Sick‬ﻣﺸﺎﻭﺭ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ ﺭﺋﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺟﯿﻤﯽ ﮐﺎﺭﺗﺮ ﺩﻭ ﺗﻮﺿﯿﺢ‬ ‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﻣﻤﮑﻦ ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ‪:‬‬ ‫ﺑﯽﮐﻔﺎﯾﺘﯽ‪ ،‬ﺍﺯ ﯾﮏ ﺳﻮ‪ ،‬ﻭ ﯾﺎ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﭘﺮﺩﻩﺍﯼ‬ ‫ﺍﺯ ﺩﻭﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺳﺎﺯﯼ ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺗﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻬﺮﺍﻥ )‪ .(‬ﺍﻭ ﺩﻭﻣﯽ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺤﺘﻤﻞﺗﺮ ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﮕﯿﺮﯼﻫﺎﯼ ﻟﺌﻮﻥ ﭘﺎﻧﺘﺎ )‪Leon‬‬ ‫‪ ،(Panetta‬ﻭﺯﯾﺮ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﯿﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﮔﻮﻧﻪﺍﻧﺪ‪ .‬ﺭﻭﺯ ‪ ۲‬ﺩﺳﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺍﻭ ﺗﺎﺑﻠﻮﺋﯽ ﻭﺣﺸﺘﻨﺎﮎ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﺭﺽ ﯾﮏ‬ ‫ﺟﻨﮓ ﺑﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗﺮﺳﯿﻢ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺩﺭ‬ ‫‪ ۱۹‬ﺩﺳﺎﻣﺒﺮ‪ ،‬ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺷﺒﮑﻪ ‪ ،CBS‬ﺗﺎﺋﯿﺪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗﺎ ﯾﮑﺴﺎﻝ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ ﺑﻪ ﺑﻤﺐ ﺍﺗﻤﯽ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﯾﺎﻓﺖ؛ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺩﺭ ‪ ۸‬ﮊﺍﻧﻮﯾﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺳﺌﻮﺍﻝ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺁﯾﺎ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺪﻧﺒﺎﻝ ﺑﻤﺐ ﺍﺗﻤﯽ ﺍﺳﺖ ﺍﻭ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ‪" ...‬ﻧﻪ!"‪.‬‬ ‫ﮔﺮﯼ ﺳﯿﮓ ﺳﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺍﯾﻦ‬

‫ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‬ ‫ﮐﻪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﻭﻝ‪ ،‬ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﯾﮏ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﺎﻻﺕ ﻣﺘﺤﺪﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ،‬ﺁﻧﻬﻢ ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻨﮕﺮﻩﺍﯼ ﮐﻪ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﺍﻭﺝﺩﻫﯽ ﺗﺤﺮﯾﻢﻫﺎ ﺑﻮﯾﮋﻩ‬ ‫ﺑﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﻧﻔﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ‪ -‬ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺧﻄﺮ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺍﯾﺮﺍﻥ "ﺍﻋﻼﻥ ﺟﻨﮓ" ﺍﺭﺯﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺩﺭﺟﻪ ﺩﻭﻡ‪ ،‬ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺋﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﻣﻬﻢ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻋﻮﺍﺭﺽ ﯾﮏ‬ ‫ﺩﺭﮔﯿﺮﯼ ﺩﺭ ﺧﻠﯿﺞ ﻓﺎﺭﺱ‪ ،‬ﻣﺠﺪﺩﺍ ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﻭ‪ ،‬ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ‪ ،‬ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﻓﺮﺍﻁ‬ ‫ﺩﻭﻟﺖ ﻧﺘﺎﻧﯿﺎﻫﻮ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻔﻮﺫﺵ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ‪ ،‬ﺑﻮﯾﮋﻩ ﺩﺭ ﭼﺸﻢﺍﻧﺪﺍﺯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﯾﺎﺳﺖ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ‪ .‬ﺣﺘﯽ ﺍﮔﺮ ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﮔﺮﯼ‬ ‫ﺳﯿﮓ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻤﺎﻧﻌﺖﻫﺎﺋﯽ‬ ‫ﺟﺪﯼ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﯾﮏ ﻣﺎﺟﺮﺍﺟﻮﺋﯽ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺭﺍﻥ ﭘﻞ )‪،(Ron Paul‬‬ ‫ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﮐﺎﻧﺪﯾﺪﺍﻫﺎﯼ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼﺧﻮﺍﻩ ﺍﺷﺎﺭﻩ‬ ‫ﮐﺮﺩ؛ ﺭﺍﻥ ﭘﻞ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﺑﺎ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺍﯾﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺮﺍﺋﻄﯽ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺭﺍﻫﺒﺮﺩ )ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﯼ( ﺭﺋﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺍﺯﺍﺕ ﻣﻮﺿﻌﮕﯿﺮﯼﻫﺎﯼ ﺳﺨﺖ‬

‫ﺑﺮ ﺿﺪ ﺭﮊﯾﻢ ﺍﯾﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺭﺍﻩ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻭ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻓﻌﺎﺕ ﺯﯾﺮ ﻓﺸﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﺎﺟﺮﺍﺟﻮﺋﯽ ﻧﻈﺎﻣﯽ‬ ‫ﻧﺰﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﻈﺮ ﮔﺎﺭﯼ ﺳﯿﮓ‪ ،‬ﺳﻔﺮ ﺭﺋﯿﺲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺁﻗﺎﯼ ﻻﺭﯾﺠﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺑﻪ ﺁﻧﮑﺎﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﻭ ﻣﻮﺿﻌﮕﯿﺮﯼﻫﺎﯼ ﻭﯼ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺯ ﺳﺮﮔﯿﺮﯼ‬ ‫ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ﺑﺎ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﻏﺮﺑﯽ‪ ،‬ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ‬ ‫ﺗﻼﺵﻫﺎﯼ ﮐﺎﺥ ﺳﻔﯿﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﺸﺎﯾﺶ ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺍﺑﺘﮑﺎﺭﺍﺕ ﺯﯾﺎﺩ ﺑﻪ ﻣﺬﺍﻕ ﻧﯿﮑﻮﻻ‬ ‫ﺳﺎﺭﮐﻮﺯﯼ ﻭ ﺍﺭﻭﭘﺎﺋﯽﻫﺎ ﺧﻮﺵ ﻧﻤﯽﺁﯾﺪ؛‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺠﺎﯼ ﺁﻥ ﮐﻪ ﻧﻘﺶ ﻭﺍﺳﻄﻪﺍﯼ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺗﺴﻬﯿﻞ ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ﺑﺎﺯﯼ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﻮﺍﺿﻌﯽ ﺳﺨﺖﺗﺮ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﺭﻭﭘﺎﺋﯽﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮﺹ‪ ،‬ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻫﯿﭻﻭﺟﻪ‪ ،‬ﺍﺯ ﺧﺎﻭﺭﻣﯿﺎﻧﻪﺍﯼ ﺻﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﯿﺎﻥ‬ ‫ﺁﯾﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺯ ﺳﻼﺡ‬ ‫ﺍﺗﻤﯽ ﺧﻮﺩ ﺻﺮﻑ ﻧﻈﺮ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﻫﻤﺎﻥﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﮐﻪ ﺷﺒﻠﯽ ﺗﻠﺤﺎﻣﯽ )‪ (Shibley Telhami‬ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺘﯿﻮﻥ ﮐﻮﻝ )‪ (Steven Kull‬ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺩﺭ ﻧﯿﻮﯾﻮﺭﮎ ﺗﺎﯾﻤﺰ‪ ۱۵ ،‬ﮊﺍﻧﻮﯾﻪ‪ ،‬ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺭﺍﻩ ﺣﻞ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪Le Monde diplomatique‬‬ ‫‪WWW.ZAGROS.COM.AU‬‬



‫‪15–31 January 2012‬‬


‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻛﺠﺎ ﻧﻔﺖ ﺻﺎﺩﺭ ﻣﻰﻛﻨﺪ؟‬ ‫اﺧﯿﺮا‪ ،‬دﮐﺘﺮ ﺟﯿﻤﺰ ﻟﯿﻨﺪﺳﯽ‬ ‫)‪ (James M. Lindsay‬ﯾﮏ ﻧﻤﻮدار‬ ‫ﮔﺮاﻓﯿﮑﯽ در ﺑﺎره ﺻﺎدرات ﻧﻔﺖ اﯾﺮان ﻣﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ﮐﺮده اﺳﺖ و‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﻫﻤﺮاه‬ ‫آن‪ ،‬ﺗﺄﮐﯿﺪ ﮐﺮده اﺳﺖ "اﯾﻦ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺗﺤﺮﯾﻢﻫﺎ‬ ‫ﺗﺎ ﭼﻪ ﺣﺪ ﮐﺎرﮔﺮ ﺑﯿﻔﺘﺪ‪ ،‬اﻣﺮی اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﯿﻦ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ و ﺑﺎ ﺣﺪس و ﮔﻤﺎن ﻫﻤﺮاه اﺳﺖ"‪ .‬از‬ ‫آﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﮐﻮﺗﺎه ﺟﯿﻤﺰ ﻟﯿﻨﺪﺳﯽ اﻧﻌﮑﺎس‬ ‫وﺳﯿﻌﯽ در ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺎ ﻧﯿﺰ‬ ‫آن را ﺑﺮای ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎﻧﻤﺎن ﺑﺎزﺳﺎزی ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﺑﺮای آن ﮐﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﺷﻮد ﮐﻪ‬ ‫ﺻﺪای اﯾﻦ ﺗﺤﻠﯿﻞﮔﺮ از ﭼﻪ ﻧﻮع‬ ‫ﻣﺤﻔﻠﯽ در ﻣﯽآﯾﺪ‪ ،‬او را ﺑﻪ اﺧﺘﺼﺎر‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫دﮐﺘﺮ ﺟﯿﻤﺰ ﻟﯿﻨﺪﺳﯽ ﯾﮑﯽ از‬ ‫ﻓﻌﺎﻻن اﺻﻠﯽ در اﻧﺪﯾﺸﮑﺪه "ﺷﻮرا در‬ ‫ﺑﺎره رواﺑﻂ ﺧﺎرﺟﯽ" )‪Council on‬‬ ‫‪ (Foreign Relations‬در اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه‬ ‫اﻣﺮﯾﮑﺎ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺷﻮرا ﺗﺸﮑﯿﻼﺗﯽ‬ ‫ﻏﯿﺮاﻧﺘﻔﺎﻋﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻃﺮﯾﻖ اﻧﺘﺸﺎرات‬ ‫و ﺑﺮﮔﺰاری ﺟﻠﺴﺎت ﺑﺤﺚ و ﮔﻔﺘﮕﻮ در‬ ‫ﺑﺎره ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ اﻣﺮﯾﮑﺎ و اﻣﻮر‬ ‫ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و ﻣﺸﻮرت ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫دﮐﺘﺮ ﻟﯿﻨﺪﺳﯽ ﮐﻪ از ﻣﻌﺎوﻧﺎن‬ ‫ارﺷﺪ رﯾﺎﺳﺖ اﯾﻦ ﺷﻮرا اﺳﺖ‪ ،‬در‬ ‫ﺳﺎل ‪ ۲۰۰۳‬ﺑﻪ اﺗﻔﺎق آﯾﻮ داﻟﺪر )‪Ivo‬‬ ‫‪ (Daalder‬ﮐﺘﺎب ﻣﺸﻬﻮر ‪America‬‬ ‫‪Unbound: The Bush Revolution‬‬ ‫‪ in Foreign Policy‬را ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ در‬ ‫ﺑﺎره ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺑﻨﯿﺎدی ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ‬ ‫اﻣﺮﯾﮑﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻮرج دﺑﯿﻠﻮ ﺑﻮش اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ دو ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‪ ،‬ﮐﻪ در ﭼﻬﺮه ﺟﻮرج‬ ‫ﺑﻮش ﺑﻌﺪ از واﻗﻌﻪ ﺗﺮورﯾﺴﺘﯽ ‪۱۱‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ﻃﻠﻮع ﯾﮏ اﻧﻘﻼﺑﯽ را ﻣﺸﺎﻫﺪه‬ ‫ﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬اﻣﯿﺪ زﯾﺎدی ﺑﻪ آن "اﻧﻘﻼب در‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه" ﺑﺴﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻋﺘﻘﺎد اﯾﻦ دو‪ ،‬ﭘﯿﺶ از ‪۱۱‬‬ ‫ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ اﻣﺮﯾﮑﺎ اﺳﺎﺳﺎ‬ ‫ﯾﮏ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﻮدداراﻧﻪ ﺑﻮد‪ -‬ﺧﻮدداری‬ ‫در ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ اﻣﺮﯾﮑﺎ در واﻗﻊ‬ ‫ﻣﺤﺪودﯾﺘﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ از ﺟﺎﻧﺐ دوﺳﺘﺎن‬ ‫اﻣﺮﯾﮑﺎ‪ ،‬ﻣﺘﺤﺪﯾﻦ آن و ﻣﻮﺳﺴﺎت‬ ‫ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﺑﺮ اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه ﺗﺤﻤﯿﻞ‬ ‫ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬واﻗﻌﻪ ﺗﺮورﯾﺴﺘﯽ در ﺷﻬﺮ‬

‫‪|À¯Ö»{Zd¨¿Zn¯Ä]½Y€ËY‬‬ ‫‪¶Ì°ŒeY½Y€ËYcY{Z¶¯Y|{ºnÀa ZÆqZ^ˀ¬ed¨¿cY{Z‬‬ ‫»‪Ä°Œ]½Â̸̻ºÌ¿Á®Ë{Á|uÖÀ Ë ½Y€ËYd¨¿|{YŠÌ] |Å{Ö‬‬ ‫{‪ {‹Ö»{ZŻMÄ] Á‬‬

‫‡‪€ËZ‬‬ ‫¯Œ‪ÕZÅÂ‬‬ ‫‪ÖWZaÁY‬‬

‫§€‪Ĉ¿Y‬‬ ‫‪ZÌ·ZfËY‬‬ ‫‪ZÌ¿Zb‡Y‬‬

‫‪YY{Âyd¨¿cY{YÁY|{{Á|u®Ë€ÅÖ]ÂÀmÀ¯Á¾aYƒ,¾Ìq‬‬ ‫‪ž]ZÀ»½{€¯Y|ÌaµZ^¿{µZ §—Ä]Œ¯ć€Å |ÀÀ¯Ö»d§ZË{½Y€ËY‬‬ ‫‪ |ÀfˆÅ½Y€ËYd¨¿½{€¯¾Ë‚´ËZmÕY€]Õ|Ë|m‬‬



‫‪ַY€œ¿YZaÁYÄË{ZveY‬‬ ‫»‪įd‡YÃ{€¯d¬§YÂ‬‬ ‫‪ÃZ»YY½Y€ËYYd¨¿cY{YÁ‬‬ ‫ƒ‪d¨¿ºË€ve |À¯¦«Âf»¾WÁ‬‬ ‫‪ć€]ևZ‡YÂv¿Ä]½Y€ËY‬‬ ‫¯Œ‪ZÌ¿Zb‡YÁ½Z¿ÂË,ZÌ·ZfËYÂ‬‬ ‫‪ d‹Y~³|ÅYÂy€ÌiPe‬‬

‫ƒ‪¾aY‬‬ ‫‪Ä̯€e‬‬ ‫¯€‪Ã‬‬ ‫‪Ö]ÂÀm‬‬

‫‪Ö§€»d¨¿Yּ̿Ä̯€e‬‬ ‫‪ |À¯Ö»{YÁ½Y€ËYYY{Ây‬‬

‫‪ÕZ¬Ë€§M‬‬ ‫‪Ö]ÂÀm‬‬

‫‪½YÂËZe‬‬ ‫‪½Zf‡Á|ÀÅ‬‬


‫ﺗﺤﺮﯾﻢﻫﺎﯼ ﺍﺭﻭﭘﺎﺋﯿﺎﻥ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺣﺪ ﻣﺆﺛﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟‬ ‫ﻧﯿﻮﯾﻮرک اﯾﻦ ﻓﺮﺻﺖ را ﺑﻪ ﺟﻮرج دﺑﻠﯿﻮ‬ ‫ﺑﻮش داد ﮐﻪ اﯾﻦ ﻗﯿﺪ و ﺑﻨﺪﻫﺎ را از‬ ‫دﺳﺖ و ﭘﺎی ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ اﻣﺮﯾﮑﺎ‬ ‫ﺑﮕﺴﻠﺪ و آن را از ﻣﺤﺪودﯾﺘﻬﺎ آزاد ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﮓ در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن و اﺷﻐﺎل ﻋﻤﻠﯽ‬ ‫آن ﮐﺸﻮر ﺗﻮﺳﻂ ﻧﯿﺮوﻫﺎی ﭘﯿﻤﺎن ﻧﻈﺎﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺗﻮ ﺑﻪ رﻫﺒﺮی اﻣﺮﯾﮑﺎ و ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺮاق و اﺷﻐﺎل ﻧﻈﺎﻣﯽ آن ﮐﺸﻮر ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫اﻣﺮﯾﮑﺎ از ﻧﺘﺎﯾﺞ آن ﺗﻐﯿﯿﺮ اﺳﺘﺮاﺗﮋی در‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ اﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺟﻮرج ﺑﻮش و ﻫﻤﮑﺎراﻧﺶ در اﺛﺮ‬ ‫ﺣﻤﻼت ﺗﺮورﯾﺴﺘﯽ ‪ ۱۱‬ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ اﯾﻦ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎد رﺳﯿﺪﻧﺪ ﮐﻪ اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬

‫ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ ﺧﻮد را ﺑﺎ اﻃﻤﯿﻨﺎن ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻔﺲ و ﺑﺎ اﺗﮑﺎء ﺑﻪ ﻗﺪرت ﻗﻬﺎر ﻧﻈﺎﻣﯽ‬ ‫در ﻋﺮﺻﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﺑﻪ اﺟﺮا ﮔﺬارد‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن ﮐﺘﺎب ﻫﻤﺎن ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ "ﺳﯿﺎﺳﺖ اﻧﻘﻼﺑﯽ" ﺟﻮرج‬ ‫ﺑﻮش در ﺑﺮ دارﻧﺪه ﺧﻄﺮات ﺑﺰرﮔﯽ ﺑﺮای‬ ‫اﻣﺮﯾﮑﺎ اﺳﺖ و ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎی زﯾﺎدی ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫اﺳﺖ روی دﺳﺖ آن ﮐﺸﻮر ﺑﮕﺬارد‪.‬‬ ‫اﺧﯿﺮا ﺟﯿﻤﺰ ﻟﯿﻨﺪﺳﯽ ﮔﺮاﻓﯿﮏ ﺑﺎﻻ را‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﻪ در آن ﻧﺸﺎن داده‬ ‫ﺷﺪه ﮐﻪ ﻧﻔﺖ اﯾﺮان ﺑﻪ ﭼﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎﯾﯽ‬ ‫ﺻﺎدر ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻟﯿﻨﺪﺳﯽ در ﻣﻘﺪﻣﻪای‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮای ﺗﻮﺿﯿﺢ اﯾﻦ ﻧﻤﻮدار ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ‬

‫ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪" :‬اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه و ﻣﺘﺤﺪﯾﻦ‬ ‫اروﭘﺎﺋﯿﺶ اﯾﻨﮏ ﻣﺸﻐﻮل ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺻﺎدرات‬ ‫ﻧﻔﺖ از اﯾﺮان را ﻣﺤﺪود ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ‪،‬‬ ‫ﺗﻬﺮان ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﺷﻮد ﮐﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎی‬ ‫ﻫﺴﺘﻪای ﺧﻮد را ﻣﺘﻮﻗﻒ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن اﻣﺮﯾﮑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﭼﻨﺪی ﭘﯿﺶ ﺑﻪ‬ ‫ﭘﺮزﯾﺪﻧﺖ اوﺑﺎﻣﺎ اﯾﻦ ﻗﺪرت را داد ﮐﻪ ﻫﺮ‬ ‫ﻣﻮﺳﺴﻪ ﻣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻧﻔﺖ اﯾﺮان را ﺑﺨﺮد‪،‬‬ ‫ﻣﻮرد ﻣﺠﺎزات ﻗﺮار دﻫﺪ‪ ،‬و اروﭘﺎﺋﯽﻫﺎ‬ ‫در ﻧﻈﺮ دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﺮﯾﺪ ﻧﻔﺖ از اﯾﺮان را‬ ‫ﮐﺎﻫﺶ دﻫﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺗﺤﺮﯾﻢﻫﺎ ﺗﺎ ﭼﻪ‬ ‫ﺣﺪ ﮐﺎرﮔﺮ ﺑﯿﻔﺘﺪ‪ ،‬اﻣﺮی اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﯿﻦ‬

‫ﻧﯿﺴﺖ و ﺑﺎ ﺣﺪس و ﮔﻤﺎن ﻫﻤﺮاه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﻧﻤﻮدار ﮔﺮاﻓﯿﮑﯽ ﺑﻪ‬ ‫وﺿﻮح ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﺪ‪ ،‬ﮐﺸﻮرﻫﺎی اروﭘﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﺨﺶ ﻧﺴﺒﺘﺎ ﮐﻮﭼﮑﯽ از ﻧﻔﺖ اﯾﺮان را‬ ‫ﻣﯽﺧﺮﻧﺪ‪ .‬از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺗﺤﺮﯾﻢﻫﺎی‬ ‫اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه ﺑﺮ ﺿﺪ اﯾﺮان ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫واﺷﻨﮕﺘﻦ را ﺑﻪ رو در روﺋﯽ ﺑﺎ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﻣﺘﺤﺪﯾﻦ آﺳﯿﺎﺋﯽاش ﺑﮑﺸﺎﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه ﺑﺎ ﭼﯿﻦ و ﻫﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﻧﯿﺎز دارد ﺑﺎ آﻧﺎن در زﻣﯿﻨﻪﻫﺎی دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻫﻤﮑﺎری داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬درﮔﯿﺮ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫‪Zagros Tribune‬‬ ‫‪with Foreign Policy and‬‬

‫‪…YÖeÕYÖe€§Zˆ»†¿YƒM‬‬ ‫]€‪Z]¶f/ÅÁÁÖe€§Zˆ»Ä/¼Ì],Z¼ÌaYÂÅ–̸]ÄÌÆeÕY‬‬ ‫»‪Z]½ZÆm•Z¬¿€ËZ‡Á½Y€ËYÄ]c€§Zˆ»{ZÅw€¿¾Ë€e\‡ZÀ‬‬ ‫‪|ˀ̴]…Z¼e…YÖeÕYÖe€§Zˆ»†¿YƒM‬‬


‫  ‬

‫‪ ¾¨¸e‬‬ ‫]‪Ö°¸»ÕZ«MÕ|eZ‬‬

‫ ‬

‫·˜¨‪ |ˀ̴]…Z¼e¶ËZ]»Z]ÕÁ€“{Y»{–¬§0Z‬‬ ‫!!!‪%$#    #‬‬ ‫         !‪ !#(#(!$'&% !%"!%$($$‬‬

‫ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ‪:‬‬ ‫ﺗﺤﺮﯾﻢﻫﺎﯼ‬ ‫ﺍﺣﻤﻘﺎﻧﻪ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﯿﺖ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ‬ ‫ﻣﯽﺩﻫﺪ‬ ‫ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﯼ ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﺭﺯﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺖﻫﺎﯼ ﺧﺼﻤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﺤﺮﯾﻤﯽ‬ ‫ﻏﺮﺏ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻧﻮﺷﺖ‪" :‬ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺭﻭﭘﺎ‬ ‫ﺗﻬﺪﯾﺪ ﺑﻪ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﻧﻔﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﯿﻮﻩ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ ﻭ‬ ‫ﺗﻬﺪﯾﺪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺗﻨﮕﻪ ﻫﺮﻣﺰ ﺭﺍ ﻣﯽﺑﻨﺪﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﭙﺮﺳﯿﻢ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪﺍﺭﺍﻥ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﻮﺭﺍﺧﯽ‬ ‫ﮔﺰﯾﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ‬ ‫ﺧﺎﻭﺭﻣﯿﺎﻧﻪ ﮔﺰﯾﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ؟ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﭼﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ‬ ‫ﭘﺴﺖ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ‪ ۱۰‬ﮊﺍﻧﻮﯾﻪ ﺍﺯ ﻗﻮﻝ‬ ‫ﯾﮏ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﯽ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ‬ ‫ﻧﻮﺷﺖ ﻫﺪﻑ "ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺷﻮﺭﺵ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﻋﻠﯿﻪ‬ ‫ﺳﺮﺍﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ" ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﯿﺪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﯾﮏ‬ ‫ﮐﺸﻮﺭ‪ ،‬ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺪﺕﻫﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﺗﺤﺮﯾﻢﻫﺎﯼ ﺍﺣﻤﻘﺎﻧﻪ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ‪ ،‬ﻋﻠﯿﻪ‬ ‫ﺩﻭﻟﺖ ﺧﻮﺩ ﺷﻮﺭﺵ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻧﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﻬﻞ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺗﺠﺮﺑﻪﻫﺎﯼ ﻗﺒﻠﯽ ﺭﺍﻫﮑﺎﺭﯼ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻏﺮﺑﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖﻫﺎ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﺑﻨﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺭﺍﻫﮑﺎﺭ‬ ‫ﺩﺭﺳﺘﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻧﻤﯽﺩﻫﺪ"‪.‬‬ ‫ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﭘﺮﺳﯿﺪ‪" :‬ﺁﯾﺎ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺗﺮﻭﺭﯾﺴﻢ‬ ‫ﺍﺳﺖ؟ ﻭﻟﯽ ﺗﺮﻭﺭﯾﺴﺖﻫﺎﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﻠﻔﯽﻫﺎ‪ ،‬ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎﯼ‬ ‫ﺳﻌﻮﺩﯼ ﯾﺎ ﻣﺪﺭﺳﻪﻫﺎﯼ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻧﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ ﻋﺮﺿﻪ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﭼﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ؟‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺧﻮﺩ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺍﻏﻠﺐ ﻫﺪﻑ ﺗﺮﻭﺭﯾﺴﺖﻫﺎﯼ ﺳﻠﻔﯽ‬ ‫ﺍﻓﺮﺍﻁﮔﺮﺍ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺁﯾﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ؟ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺳﻌﻮﺩﯼ‬ ‫ﺑﺮﻭﯾﻢ ﮐﻪ ﮔﻮﯼ ﺳﺒﻘﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﺐ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ ﻧﺎﻗﺾ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ‬ ‫ﺭﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ"‪.‬‬ ‫ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﯼ ﻧﺘﯿﺠﻪ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‪" :‬ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺗﯽ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﯾﮏ ﺑﺎﺯﯼ ﮐﺜﯿﻒ‬ ‫ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﯽ ﺩﺭ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﻭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ .‬ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﯾﮑﺠﺎﻧﺒﻪ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﻧﻔﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻭﺿﻊ ﺷﺪﻩ ﻫﯿﭻﮔﺎﻩ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺁﺳﯿﺎﯾﯽ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﺱ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﭼﯿﻦ ﺍﺟﺮﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ‬ ‫ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﭼﺮﺍ ﺳﺮﺍﻥ ﻣﺎ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻫﻤﺎﻥ‬ ‫ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺩﯾﺮﯾﻨﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﺻﺎﻑ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻣﺮﮐﺰ ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺭﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻏﺮﺑﯽﻫﺎ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺸﺮﻭﻋﯿﺖ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﺯ ﺩﯾﺪ ﻗﺪﺭﺕﻫﺎﯼ ﺟﺪﯾﺪ ﻭ ﻧﻮﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﺯﯾﺮ ﺳﺆﺍﻝ ﺑﺮﻭﺩ‪ ،‬ﺯﯾﺮﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ‬ ‫ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﯾﻦ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺩﻭﮔﺎﻧﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﮐﻨﻨﺪ"‪.‬‬ ‫‪Kayhan News‬‬

‫‪ 6‬ﺯﺍﮔﺮﺱ ﺗﺮﯾﺒﯿﻮﻥ‪ ۲۵ ،‬ﺩﯼ ‪ ۱۱ -‬ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۰‬‬


‫‪15–31 January 2012‬‬

‫ﻫﺎﺷﻤﯽ ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ‪ ،‬ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺑﺮﺯﺥ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺧﻮﺩﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﺍﮐﺒﺮ ﻫﺎﺷﻤﯽ ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪﺍﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺩﺷﻮﺍﺭﯼ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﯽﮔﺬﺭﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﺗﺎ ﺍﺳﻔﻨﺪﻣﺎﻩ‪ ،‬ﺁﺧﺮﯾﻦ‬ ‫ﺳﻨﮕﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺠﻤﻊ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻣﺼﻠﺤﺖ‬ ‫ﻧﻈﺎﻡ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﮐﺒﺮ ﻫﺎﺷﻤﯽ ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺍﺯ ﺧﻄﺎ ﻭ ﺭﺟﻮﻉ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺭﺍﻫﮑﺎﺭ ﻋﺒﻮﺭ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻘﻄﻊ ﺳﺨﺖ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻬﺪﯼ ﻣﻬﺪﻭﯼ ﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺗﺤﻠﯿﻠﮕﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺩﺭ ﮔﻔﺖ ﻭﮔﻮ ﺑﺎ ﺭﺍﺩﯾﻮ‬ ‫ﻓﺮﺩﺍ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‪" :‬ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺁﻗﺎﯼ ﻫﺎﺷﻤﯽ‬ ‫ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺑﺮﺯﺥ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺧﻮﺩﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪".‬‬ ‫ﻭﯼ ﻣﯽﺍﻓﺰﺍﯾﺪ‪" :‬ﺍﻭ ﻧﻪ ﺷﻬﺎﻣﺖ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ‬ ‫ﭘﯿﻮﺳﺘﻦ ﺻﺮﯾﺢ ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﻪ ﻣﻨﺘﻘﺪﺍﻥ ﻭ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺩﺍﺧﻞ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺗﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺁﻏﻮﺵ ﺁﻗﺎﯼ‬ ‫ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﯼ ﻭ ﺩﻓﺎﻉ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺍﺯ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﻪ ﺁﻗﺎﯼ ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﯼ ﺭﺍ‪".‬‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺁﻗﺎﯼ ﻣﻬﺪﻭﯼ ﺁﺯﺍﺩﯼ "ﻫﺎﺷﻤﯽ‬ ‫ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻋﺒﻮﺭ ﺍﺯ ﻣﻘﻄﻊ ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﺭﺍﻫﮑﺎﺭ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺭﺍﻫﮑﺎﺭﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺧﺮﯾﻦ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ۸۸‬ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ﻫﯿﭻ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﻧﺸﺪ"‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ‪ ،‬ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﺳﺨﺖ ﻫﺎﺷﻤﯽ‬ ‫ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﯾﺎﻓﺖ ﻭ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺿﻌﯿﻒﺗﺮ ﺷﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﻨﺘﻘﺪﺍﻥ ﺍﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﻋﺮﺻﻪ ﻋﻤﻮﻣﯽ‪ ،‬ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭﯼ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺧﺒﺮﮔﺎﻥ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﮐﺒﺮ ﻫﺎﺷﻤﯽ ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻢ‬

‫ﺑﺮ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺒﺮﮔﺎﻥ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺻﺎﺩﻕ ﺯﯾﺒﺎ ﮐﻼﻡ‪ ،‬ﻗﻄﺎﺭ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﺪﺗﻬﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻫﺎﺷﻤﯽ‬ ‫ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﭘﯿﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺻﺎﺩﻕ ﺯﯾﺒﺎ ﮐﻼﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺎﺷﻤﯽ‬ ‫ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻧﻘﺸﯽ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺳﺮ ﺍﻟﮑﺲ‬ ‫ﻓﺮﮔﻮﺳﻦ‪ ،‬ﺳﺮ ﻣﺮﺑﯽ ﺗﯿﻢ ﻣﻨﭽﺴﺘﺮ ﯾﻮﻧﺎﯾﺘﺪ‬ ‫ﺍﻧﮕﻠﯿﺲ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺗﺤﻠﯿﻞﮔﺮ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ‬ ‫ﻋﺮﺻﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻫﺎﺷﻤﯽ‬ ‫ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺁﻗﺎﯼ‬ ‫ﻓﺮﮔﻮﺳﻦ‪ ،‬ﻭﻗﺘﯽ ﺑﯿﻦ ﻫﺎﻓﺒﮏﻫﺎ‪ ،‬ﺧﻂ ﻣﯿﺎﻧﯽ ﻭ‬ ‫ﺣﻤﻠﻪ ﺍﻧﺴﺠﺎﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ ،‬ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺩﻫﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺮﻭﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﯿﺪﻣﺤﻤﺪﯼ‪،‬ﺗﺤﻠﯿﻠﮕﺮﺳﯿﺎﺳﯽﺍﯾﺮﺍﻥ‬ ‫ﺩﺭﺁﻣﺮﯾﮑﺎﺍﻣﺎﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪":‬ﻣﻦﺑﺎﺍﯾﻦﮔﻔﺘﻪﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻫﺴﺘﻢ‪.‬ﭼﻮﻥﻣﻌﺘﻘﺪﻡﮐﻪﺟﻤﻊﮐﻨﻨﺪﻩﺑﺎﺯﯼﮐﺴﯽ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺑﺎﺯﯼ ﻧﻔﻮﺫ ﺩﺍﺭﺩ‪".‬‬ ‫ﻭﯼﻣﯽﺍﻓﺰﺍﯾﺪ‪":‬ﻋﺼﺮﺁﻗﺎﯼﻫﺎﺷﻤﯽﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ‬ ‫ﻫﻢﺑﺮﺍﯼ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩﺭﻫﺒﺮﯼ ﻭ ﻫﻢﺑﺮﺍﯼﺗﯿﻢﺁﻗﺎﯼ‬ ‫ﺍﺣﻤﺪﯼﻧﮋﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼﺳﭙﺎﻩﻭﻫﻢﺑﺮﺍﯼﺑﺨﺶﻋﻤﺪﻩﺍﻗﺘﺪﺍﺭﮔﺮﺍﯾﺎﻥ‬ ‫ﺳﻨﺖﮔﺮﺍﺩﺭﺍﯾﺮﺍﻥﺑﻪﭘﺎﯾﺎﻥﺭﺳﯿﺪﻩﺍﺳﺖ‪".‬‬ ‫ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺁﻗﺎﯼ ﻣﺤﻤﺪﯼ‪" ،‬ﻫﺎﺷﻤﯽ‬ ‫ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﻓﻘﻂ ﻧﻔﻮﺫ ﺍﻧﺪﮐﯽ ﺑﺮ ﻃﯿﻒ ﮐﻮﭼﮑﯽ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﺻﻼﺡ ﻃﻠﺒﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻧﻔﻮﺫ ﺍﻧﺪﮐﯽ‬ ‫ﺑﺮ ﻃﯿﻒ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﺤﺪﻭﺩﯼ ﺍﺯ ﻣﻮﺗﻠﻔﻪ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﺖ ﻣﺒﺎﺭﺯ ﺩﺍﺭﺩ‪".‬ﻭﯼ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪" :‬ﻣﻦ ﺁﻗﺎﯼ‬ ‫ﻫﺎﺷﻤﯽ ﺭﺍ ﯾﮏ ﻧﻮﻉ ﺑﺎﺯﻧﺸﺴﺘﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻣﯽﺩﺍﻧﻢ‪".‬‬ ‫ﺩﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺳﻮﯼ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﻣﻨﺘﻘﺪ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺍﮐﺒﺮ‬ ‫ﻫﺎﺷﻤﯽ ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ‪ :‬ﻋﺒﺎﺱ ﻋﺒﺪﯼ‪.‬‬

‫ﻗﺼﺎﺑﯽ ﭘﺮﺷﯿﺎ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ﻋﺎﻟﯽ‪ ،‬ﺳﺮﻭﯾﺲ ﻋﺎﻟﯽ‬

‫ﺁﻗﺎﯼ ﻋﺒﺪﯼ ﻫﻔﺘﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ‬ ‫ﻧﻮﺷﺖ‪" :‬ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻫﺎﺷﻤﯽ ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺭ‬ ‫ﻋﺮﺻﻪ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻭ ﻭﺭﺯﺷﮕﺎﻩ ‪ ۷۰‬ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻧﻔﺮﯼ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻋﺮﺻﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﻧﺨﺒﮕﺎﻥ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﺯﯼ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺧﯿﺎﻝ ﺧﺎﻡ ﻭ ﺑﺎﻃﻠﯽ ﺍﺳﺖ‪".‬‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﻋﺒﺪﯼ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﺍﮐﺒﺮ ﻫﺎﺷﻤﯽ‬ ‫ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﻧﻘﺶ "ﮐﺎﺗﺎﻟﯿﺰﻭﺭ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯽ" ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﯿﻦ ﺳﻄﺢ ﻧﺨﺒﮕﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﻋﺮﺻﻪ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻗﺪﺭﺕ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪﯼ‪ ،‬ﺗﺤﻠﯿﻞﮔﺮ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪" :‬ﻧﻘﺶ ﮐﺎﺗﺎﻟﯿﺰﻭﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻗﺎﯼ‬ ‫ﻫﺎﺷﻤﯽ ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﺑﺮﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺩﻩﺍﯼ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﻮﺍﺩ ﺩﯾﮕﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﮕﯿﺮﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺭﺍ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﻧﺴﺒﺖ ﻭ ﻧﻘﻄﻪ‬ ‫ﺍﺗﺼﺎﻟﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪".‬‬ ‫ﻭﯼ ﻣﯽ ﺍﻓﺰﺍﯾﺪ ‪" :‬ﺁﻗﺎﯼ ﻫﺎﺷﻤﯽ ﺩﺭ‬ ‫ﻋﺮﺻﻪ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﺨﺶ ﻋﻤﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻣﺤﺒﻮﺑﯿﺖ‬ ‫ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ‬ ‫ﻧﺨﺒﮕﺎﻥ ﺳﯿﺎﺳﯽ‪".‬‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﻋﺒﺪﯼ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ "ﺍﮔﺮ ﻫﺎﺷﻤﯽ‬ ‫ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ۷۶‬ﺍﺯ ﺣﻮﺯﻩ ﺭﺳﻤﯽ ﻗﺪﺭﺕ‬ ‫ﮐﻨﺎﺭ ﻣﯽﺭﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻔﺎﯼ ﻧﻘﺶ ﺑﺎﺯﯾﮕﺮﯼ ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫ﭘﺮﻫﯿﺰ ﻣﯽﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﺕ ‪ ۱۴‬ﺳﺎﻝ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻬﻢ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺮﺧﯽ ﮔﺮﻩﻫﺎﯼ‬ ‫ﺑﺎﺯﻧﺸﺪﻧﯽ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮐﻨﺪ‪ ".‬ﻭﯼ‬ ‫ﻣﯽﺍﻓﺰﺍﯾﺪ‪" :‬ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺳﺎﻝﻫﺎ ﻫﯿﭻ‬ ‫ﮔﺮﻫﯽ ﺑﺎﺯ ﻧﮑﺮﺩ‪ ،‬ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺭﺗﺮﺵ ﻧﮑﺮﺩ‪ ،‬ﺯﯾﺮﺍ ﻫﺎﺷﻤﯽ‬ ‫ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻧﻘﺶ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻋﺮﺻﻪ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮﺩ ﺑﻪ ﺟﺰﯾﯽ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻩﻫﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪".‬‬ ‫‪Zagros Tribune with Radio Farda‬‬

‫ﺣﻼﻝ‬ ‫‪HALAL‬‬

‫ﺍﻧﻮﺍﻉ ﮔﻮﺷﺘﻬﺎی ﺗﺎﺯﻩ‬ ‫ﺍﺭﺯﺍﻥ ﻭ ﺗﻤﯿﺰ‬

‫ﮐﻠﻪﭘﺎﭼﻪ‪ ،‬ﺩﻝﻭﻗﻠﻮﻩ‪ ،‬ﺟﮕﺮ‪،‬‬ ‫ﺟﻮﺟﻪﮐﺒﺎﺏ‪ ،‬ﮐﺒﺎﺏﮐﻮﺑﯿﺪﻩ‪،‬‬ ‫ﮔﻮﺷﺖ ﺍﺳﺘﯿﮏ‬

‫ﮐﺎﻟﺒﺎﺱ ﺣﻼﻝ‬ ‫ﻣﺮﻍ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ‬

‫‪Best price in Sydney‬‬

‫‪Persia Blacktown‬‬ ‫‪Butchery‬‬

‫‪All Mechanical Repairs / RTA-Approved Vehicle Inspection‬‬ ‫‪Batteries / Alternators & Starter Motors / Auto Electrician & Air Conditioning Service‬‬ ‫‪Break & Clutch Repairs / Fuel Pumps, Timing Belts & Bearings / Water Pumps & Radiators‬‬ ‫‪New and Old Car Servicing / 4WD Service & Repair‬‬

‫‪Phone: 9679 9004‬‬ ‫‪Address: 122 Main Street, BLACKTOWN‬‬ ‫‪WWW.ZAGROS.COM.AU‬‬



‫‪15–31 January 2012‬‬


‫ﺧﯿﻠﻰ ﮐﻮﺗﺎﻩ‪...‬‬

‫ﻣﺤﺾ ﺍﻃﻼﻉ‬

‫ﺁﻗﺎﻯ ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﻰ ﻭﻗﺖ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺳﺮﺍﻍ ﺭﻭﺍﺑﻂ‬ ‫”ﺷﻜﻨﻨﺪﻩ“ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ”ﭘﯿﺮ ﺳﯿﺎﺳﺖ“ ﻣﺜﻞ ﻫﺎﺷﻤﯽ ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺣﺮﻑ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﮐﻨﺪ‪” :‬ﺭﻭﺳﯿﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﺴﺘﻘﻠﯽ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﺮﻭﻧﺪﻩ ﻫﺴﺘﻪﺍﯼ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ“ ﻭ ”ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺭﻭﺳﯿﻪ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪﺭﻭﯼ ﺑﺎﺯﯼ ﻏﺮﺑﯽﻫﺎﺳﺖ“‬ ‫اﯾﻦ روزﻫﺎ ﮐﻪ روﺳﯿﻪ از ﯾﮏ ﻃﺮف‬ ‫ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻫﻤﮑﺎری ﻧﮑﺮدن ﺑﺎ اﻣﺮﯾﮑﺎ‬ ‫و ﻣﺘﺤﺪﯾﻦ ﻧﺎﺗﻮی او ﺑﺮ ﺳﺮ ﺳﻮرﯾﻪ‬ ‫ﺳﺨﺖ ﻣﻮرد ﻋﺘﺎب و ﺧﻄﺎب رﻫﺒﺮان‬ ‫ﻏﺮﺑﯽ اﺳﺖ و‪ ،‬از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺟﺪی ﺑﺎ ﺗﺤﺮﯾﻢﻫﺎی ﯾﮑﺠﺎﻧﺒﻪ‬ ‫ﻏﺮﺑﯿﺎن ﺑﺮﺿﺪ ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان‬ ‫ﻟﻌﻨﺖ داﺋﻤﯽ آﻧﺎن را ﺑﻪ ﺟﺎن ﺧﺮﯾﺪه‬ ‫اﺳﺖ ﺗﺎ ﺟﺎﺋﯽ ﮐﻪ "ﻧﺎﻇﺮان ﺑﯽﻃﺮف‬ ‫ﻏﺮﺑﯽ" در روﺳﯿﻪ ﻫﻢ ﺷﺮوع ﮐﺮدهاﻧﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﭘﯿﺪا ﮐﺮدن "ﺗﻘﻠﺐ" اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﯽ و‬ ‫ﻏﯿﺮه‪ ،‬ﻋﺠﯿﺐ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ آﻗﺎی ﻫﺎﺷﻤﯽ‬ ‫رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﻫﻢ روﺳﯿﻪ را ﺑﯽﻧﺼﯿﺐ‬ ‫ﻧﮕﺬاﺷﺘﻪ و از ﺳﺴﺘﯽ رواﺑﻂ دوﻟﺖ‬ ‫آن ﮐﺸﻮر ﺑﺎ اﯾﺮان ﺣﺮف ﺑﺰﻧﺪ؟ آﻗﺎی‬ ‫رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻌﻀﯽ او را "ﭘﯿﺮ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺖ" داﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ‪ ،‬ﻻﺑﺪ‪ ،‬ﮐﻤﯽ‬ ‫ﺑﺮای ﺳﯿﺎﺳﺖ اﻣﺮوز ﭘﯿﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﯿﺴﺖ روﺳﯿﻪ ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ‬ ‫دوﺳﺖ راﻫﺒﺮدی ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻧﺒﻮده اﺳﺖ و اﻣﺮوز ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ و‬ ‫راﺑﻄﻪای ﮐﻪ ﺑﺎ ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ دارد‬ ‫ﺻﺮﻓﺎ از ﻣﺠﺮای ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﺮای‬ ‫روﺳﯿﻪ در آن ﻫﺴﺖ ﻣﯽﮔﺬرد‪ .‬آﯾﺎ‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ ﺳﺨﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ آﻗﺎی ﻫﺎﺷﻤﯽ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ روﺳﯿﻪ از ﻫﺠﻮم‬ ‫ﺑﯽﺳﺎﺑﻘﻪای ﮐﻪ ﻏﺮب ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ‬ ‫ﺧﺎورﻣﯿﺎﻧﻪ ﮐﺮده اﺳﺖ و ﺳﻮرﯾﻪ و اﯾﺮان‬ ‫و اﻣﺜﺎل آﻧﻬﺎ را زﯾﺮ ﺿﺮﺑﺎت ﭘﯿﺎﭘﯽ ﻗﺮار‬ ‫داده اﺳﺖ‪ ،‬اﺣﺴﺎس ﺧﻄﺮ ﮐﺮده اﺳﺖ‬ ‫و از ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺠﺮا ﻣﻮاﺿﻌﯽ را اﺗﺨﺎذ‬ ‫ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ روزﻫﺎ ﻫﻤﻪ از آن ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺒﺮاﻧﺪ؟ و ﯾﺎ ﺷﺎﯾﺪ ﻫﺎﺷﻤﯽ ﻫﻨﻮز "ﭘﯿﺮ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺖ" ﻫﺴﺖ و دﻧﺒﺎل ﺑﺮﻧﺎﻣﻪاﯾﺴﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﻋﻘﻞ ﻣﺎ ﺑﻪ آن ﻗﺪ ﻧﻤﯽدﻫﺪ‪.‬‬ ‫در ﻫﺮ ﺣﺎل‪ ،‬رﺳﺎﻧﻪﻫﺎی ﻏﺮﺑﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺣﻮاﺳﺸﺎن ﻫﺴﺖ؛ ﻣﺜﻼ‪ ،‬دوﯾﭽﻪ وﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﻨﮕﺎه ﺳﺨﻦﭘﺮاﮐﻨﯽ دوﻟﺘﯽ آﻟﻤﺎن‪ ،‬اﻫﻤﯿﺖ‬ ‫ﺑﯿﺎﻧﺎت ﻫﺎﺷﻤﯽ را ﺧﻮب درﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ و‬ ‫ﻣﻔﺼﻞ ﺑﻪ آن ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪:‬‬ ‫"ﺳﺎﯾﺖ اﯾﺮاس‪ ،‬واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﺴﻪ‬

‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اﯾﺮان و اروﺳﯿﺎ‪ ،‬در ﮔﻔﺖوﮔﻮﯾﯽ‬ ‫ﺑﺎ ﻋﻠﯽاﮐﺒﺮ ﻫﺎﺷﻤﯽرﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ رواﺑﻂ ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان و‬ ‫روﺳﯿﻪ ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ وی اﯾﻦ‬ ‫رواﺑﻂ در ﺷﺮاﯾﻂ ﺷﮑﻨﻨﺪهای ﻗﺮار دارد‪.‬‬ ‫"ﻫﺎﺷﻤﯽ رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ‪ ،‬رﺋﯿﺲ ﻣﺠﻤﻊ‬ ‫ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ‪ ،‬در‬ ‫اﯾﻦ ﮔﻔﺖوﮔﻮ ﮐﻪ ﺑﺨﺶ ﻧﺨﺴﺖ آن در‬ ‫ﺳﺎﯾﺖ ﺷﺮق ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه‪ ،‬اﻋﻼم ﮐﺮده ﮐﻪ‬ ‫از ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺎ روﺳﯿﻪ‬ ‫ﺑﻪﻃﻮر ﻧﺴﺒﯽ رﺿﺎﯾﺖ دارد‪ .‬وی ﺑﻪ ﺳﻔﺮ‬ ‫ﺧﻮد در زﻣﺎن ﮔﻮرﺑﺎﭼﻒ ﺑﻪ ﺷﻮروی‬ ‫اﺷﺎره ﮐﺮده و ﯾﺎدآور ﺷﺪه ﮐﻪ در آن‬ ‫زﻣﺎن ﺗﻔﺎﻫﻢﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯾﯽ اﻣﻀﺎ ﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻌﻀﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﯿﺮوﮔﺎه ﺑﻮﺷﻬﺮ ﻫﻢ اﮐﻨﻮن‬ ‫در ﺣﺎل اﺟﺮاﺳﺖ‪.‬‬

‫"ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻃﺮح ﻣﻮﺳﻮم‬ ‫ﺑﻪ "ﻃﺮح ﮔﺎم ﺑﻪ ﮔﺎم" روﺳﯿﻪ ﻧﺸﺎن‬ ‫ﻣﯽدﻫﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫"از ﻣﻮﺿﻊ اﺑﺘﮑﺎر و ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﻣﺜﺒﺖ"‬ ‫وارد ﻣﻮﺿﻮع ﻫﺴﺘﻪای اﯾﺮان ﺷﻮد‪ .‬وی‬ ‫ﻫﻤﺰﻣﺎن ﯾﺎدآور ﺷﺪه ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ روﺳﯿﻪ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻏﺮب "ﻧﮕﺮان ﻗﺪرت ﯾﺎﻓﺘﻦ اﯾﺮان‬ ‫در ﺟﻬﺖ دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﻪ ﺳﻼح ﻫﺴﺘﻪای‬ ‫در ﺻﻮرت ﺿﺮورت" اﺳﺖ‪.‬‬ ‫"رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ در اﻧﺘﻘﺎد از ﺟﻨﺒﻪﻫﺎﯾﯽ از‬ ‫دﯾﭙﻠﻤﺎﺳﯽ روﺳﯿﻪ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ اﯾﺮان ﯾﺎدآور‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ روسﻫﺎ در ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻌﻬﺪات ﺧﻮد ﻋﻤﻞ ﻧﮑﺮده و ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ‬ ‫ﺑﺮای اﯾﺮان اﯾﺠﺎد و اﻋﺘﻤﺎد را ﺿﻌﯿﻒ‬ ‫ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ .‬وی ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺸﺎن ﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﮐﻪ اﻣﺮوزه ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺟﺪﯾﺪی ﺑﺮای راﯾﺰﻧﯽ‬

‫ﻣﯿﺎن دو ﮐﺸﻮر وﺟﻮد دارد ﮐﻪ "ﺳﻮرﯾﻪ و‬ ‫ﻓﺸﺎرﻫﺎی داﺧﻠﯽ و ﺧﺎرﺟﯽ ﺑﺮ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر"‬ ‫ﯾﮑﯽ از آنﻫﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫"وی از ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت روﺳﯿﻪ و‬ ‫اﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑﺮ رواﺑﻂ ﻣﺴﮑﻮ ﺑﺎ ﺗﻬﺮان ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان واﻗﻌﯿﺘﯽ ﯾﺎد ﮐﺮده ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ آن را‬ ‫ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ‪ ،‬در ﺷﺮاﯾﻂ‬ ‫ﻓﻌﻠﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ﮐﻪ روﺳﯿﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎزی ﻣﺴﺘﻘﻠﯽ در ﻣﻮﺿﻮع ﭘﺮوﻧﺪه‬ ‫ﻫﺴﺘﻪای اﯾﺮان داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﭼﺮا ﮐﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ﯾﮏ "ﭘﮑﯿﺞ" اﺳﺖ‪.‬‬ ‫"رﺋﯿﺲ ﻣﺠﻤﻊ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻣﺼﻠﺤﺖ‬ ‫ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺗﺼﺮﯾﺢ ﮐﺮده ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﮐﺸﻮر ﺗﻮان اﺑﺘﮑﺎر ﻋﻤﻞ در اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫را ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻫﻢ‬

‫ﭘﻠﯿﺲ ﺳﺎﯾﺒﺮﯼ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ "ﺩﺍﻑ ﻭ ﭘﺎﻓﯽﻫﺎ"‬ ‫ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﯿﺮ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﭘﻠﯿﺲ ﻓﻀﺎی ﺗﻮﻟﯿﺪ و ﺗﺒﺎدل اﻃﻼﻋﺎت‬ ‫ﻧﯿﺮوی اﻧﺘﻈﺎﻣﯽ ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان‬ ‫)ﻓﺘﺎ( اﻋﻼم ﮐﺮد ﮐﻪ ﺻﻔﺤﻪی ﻓﯿﺴﺒﻮﮐﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎم "ﭘﺎف و داف" را ﻣﺴﺪود و ﻣﺪﯾﺮان‬ ‫آن را دﺳﺘﮕﯿﺮ ﮐﺮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ ‪ ۲۷‬ﻫﺰار ﮐﺎرﺑﺮ ﻓﯿﺴﺒﻮک اﯾﻦ‬ ‫ﺻﻔﺤﻪ را ﻻﯾﮏ ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ .‬ﭘﻠﯿﺲ ﺳﺎﯾﺒﺮی‬ ‫اﯾﺮان ﭘﺲ از اﯾﻦ اﻗﺪام‪ ،‬ﻋﮑﺲ اﺻﻠﯽ‬ ‫ﺻﻔﺤﻪ را ﺑﻪ ﻟﻮﮔﻮی اﯾﻦ ﻧﯿﺮو ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ "ﺻﺤﻨﻪ ﺟﺮم‪ ،‬ورود ﻣﻤﻨﻮع" ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫داده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ روﺳﯿﻪ دﻧﺒﺎﻟﻪروی ﺑﺎزی‬ ‫ﻏﺮﺑﯽﻫﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫"رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮐﻪ‬ ‫"روﯾﺪادﻫﺎی اﺧﯿﺮ ﻧﺸﺎن داد ﮐﻪ رواﺑﻂ‬ ‫اﯾﺮان و روﺳﯿﻪ آنﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺗﺼﻮر ﻣﯽﺷﺪ‬ ‫از اﺳﺘﺤﮑﺎم ﮐﺎﻓﯽ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﯿﺴﺖ و‬ ‫در ﺷﺮاﯾﻂ ﺷﮑﻨﻨﺪهای ﻗﺮار دارد"‪ .‬وی‬ ‫ﻫﻢ "ﻣﺎﻫﯿﺖ دوﮔﺎﻧﻪ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ‬ ‫روﺳﯿﻪ" و ﻫﻢ "ﺑﺮداﺷﺖﻫﺎی ﻧﺎدرﺳﺖ‬ ‫و ﻏﯿﺮواﻗﻊﺑﯿﻨﺎﻧﻪ" ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ از‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺟﻬﺎﻧﯽ در دوره ﭘﺲ از ﺟﻨﮓ‬ ‫ﺳﺮد را در ﺷﮑﻞﮔﯿﺮی اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫ﺷﮑﻨﻨﺪه ﻣﻮﺛﺮ ﻣﯽداﻧﺪ‪.‬‬ ‫"رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﮐﻪ از دو‬ ‫ﺳﺎل ﭘﯿﺶ ﺗﺎ ﮐﻨﻮن رواﺑﻂ اﯾﺮان و روﺳﯿﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺳﺮدی ﮔﺮاﯾﯿﺪه و "اﯾﻦ رﻓﺘﺎر ﻧﺸﺎﻧﻪ‬ ‫آن اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﮕﺮش ﺟﺪﯾﺪی در ﺳﯿﺎﺳﺖ‬ ‫ﺧﺎرﺟﯽ روﺳﯿﻪ در ﺣﺎل ﺷﮑﻞﮔﯿﺮی‬ ‫اﺳﺖ"‪ .‬ﺑﻪ ﺑﺎور رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﻋﻠﺖ اﯾﻦ‬ ‫ﻧﮕﺮش ﺟﺪﯾﺪ را در "ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫دوﻟﺖ ﻓﻌﻠﯽ روﺳﯿﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﺮد"‪.‬‬ ‫"رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ در ﺗﺤﻠﯿﻞ اﯾﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﻪ ﺟﻨﺎحﺑﻨﺪی در درون‬ ‫ﻧﻬﺎدﻫﺎی ﻗﺪرت در روﺳﯿﻪ ﭘﺮداﺧﺘﻪ و‬ ‫ﭘﻮﺗﯿﻦ و ﻧﺨﺒﮕﺎن ﻃﺮﻓﺪار او را "ﻃﯿﻒ‬ ‫ﺳﻨﺘﯽ و ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﻢ" ﻧﺎﻣﯿﺪه ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺸﺘﺮک و ﻧﯿﺎزﻫﺎی اﻣﻨﯿﺘﯽ ﺑﯿﻦ‬ ‫اﯾﺮان و روﺳﯿﻪ‪ ،‬ﺧﻮاﻫﺎن رواﺑﻄﯽ ﻧﺰدﯾﮏ‬ ‫و دوﺳﺘﺎﻧﻪ ﺑﯿﻦ دو ﮐﺸﻮر ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫"وی ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺗﺼﺮﯾﺢ ﮐﺮده ﮐﻪ‬ ‫وﻟﯽ ﺑﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺳﯿﺎﺳﯽ دوﻟﺖ‬ ‫روﺳﯿﻪ‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر‬ ‫ﻧﯿﺰ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ اﯾﺮان ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﺮد و "ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻤﺖ ﻫﻤﮑﺎری ﺑﺎ ﻏﺮب" ﭼﺮﺧﯿﺪ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺗﻔﮑﺮ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ‬ ‫روﺳﯿﻪ ﺑﺮ اﯾﻦ ﭘﺎﯾﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﻮﺳﻌﻪ اﻗﺘﺼﺎدی و ﻣﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﻣﻠﯽ ﺧﻮد ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ اﯾﺠﺎد رواﺑﻂ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺎ‬ ‫"دﻧﯿﺎی ﮐﺎﭘﯿﺘﺎﻟﯿﺴﻢ‪ ،‬اﻣﺮﯾﮑﺎ و اﺗﺤﺎدﯾﻪی‬ ‫اروﭘﺎ" اﺳﺖ‪".‬‬

‫ﺑﺮ اﺳﺎس ﮔﺰارش ﺧﺒﺮﮔﺰاری ﻣﺠﻠﺲ‪،‬‬ ‫آﻗﺎی ﻧﺎﻃﻖ ﻧﻮری ﮐﻪ ﺑﻨﯿﺎﻧﮕﺬار اﺗﺤﺎدﯾﻪ‬ ‫ﺑﯿﻦاﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ ،‬روز دوﺷﻨﺒﻪ‬ ‫در اﯾﻦ اﺟﻼس ﮔﻔﺖ‪" :‬ﭼﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺪﯾﻨﻪاﻟﻨﺒﯽ ﮐﻪ ﻗﺮار ﺑﻮد ﻣﻈﻬﺮ ﻋﺪاﻟﺖ‪،‬‬ ‫ﭘﺎﯾﮕﺎه ﻋﺪل و ﺑﺮاﺑﺮی ﺑﺎﺷﺪ در ﮐﻤﺘﺮ‬ ‫از ﯾﮏ دوره ﺻﺪ ﺳﺎﻟﻪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ‬ ‫اﺳﺘﻘﺮار ﻇﻠﻢ و ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی ﺷﺪ؟" وی اﻓﺰود‪:‬‬ ‫"ﻣﺪﯾﻨﻪای ﮐﻪ ﻗﺮار ﺑﻮد در آن ﺑﯿﻦ ﻋﺮب‬ ‫و ﻋﺠﻢ‪ ،‬ﺳﻔﯿﺪ و ﺳﯿﺎه‪ ،‬ﻏﻨﯽ و ﻓﻘﯿﺮ‬ ‫ﻓﺮﻗﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﮕﺎه ﺣﺎﻣﺎن‬ ‫ﻣﺴﺘﺒﺪ و ﺧﻮدﮐﺎﻣﻪ ﺷﺪ و ﺑﺎب ﺷﻬﺮ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻧﺒﯽ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ و ﻧﻘﻞ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻤﻨﻮع‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﺣﮑﻮﻣﺖﻫﺎی ﻣﻮروﺛﯽ ﻣﺘﺪاول ﺷﺪ‬ ‫و ﺑﻪ ﻧﺎﺣﻖ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻧﺎم دﯾﻦ ﺑﺮ ﻣﺮدم‬ ‫ﺣﮑﻤﺖ ﮐﺮدﻧﺪ‪".‬‬

‫‪Zagros Tribune with Deutsche Welle‬‬

‫‪Radio Farda‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ "داف و ﭘﺎف" ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﻪای را در ﻣﯿﺎن ﮐﺎرﺑﺮان ﺑﺮﮔﺰار‬ ‫ﻣﯽﮐﺮد‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﮐﺎرﺑﺮان ﻋﮑﺴﯽ‬ ‫از ﺧﻮد را ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ و دﯾﮕﺮ‬ ‫اﻋﻀﺎی ﮔﺮوه ﺑﺎ ﻻﯾﮏ ﮐﺮدن ﻋﮑﺲ ﺑﻪ‬ ‫وی اﻣﺘﯿﺎز ﻣﯽدادﻧﺪ‪ .‬در ﭘﺎﯾﺎن ﻫﺮ روز‪،‬‬ ‫ﻫﻔﺘﻪ و ﻣﺎه ﺑﻪ ﻋﮑﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﻻﯾﮏ را درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮده ﺑﻮد‪ ،‬ﺟﺎﯾﺰهای‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫‪Deutsche Welle‬‬

‫ﺗﺮﮎ ﺟﻠﺴﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎﻥ‬ ‫ﻧﺎﻃﻖ ﻧﻮﺭﯼ‬ ‫اﻇﻬﺎرات ﻋﻠﯽاﮐﺒﺮ ﻧﺎﻃﻖ ﻧﻮری‪ ،‬رﯾﯿﺲ‬ ‫ﺑﺎزرﺳﯽ دﻓﺘﺮ رﻫﺒﺮ ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﯾﺮان‪ ،‬در ﻫﻔﺘﻤﯿﻦ ﻣﺠﻤﻊ اﺟﻼس‬ ‫ﺑﯿﻦاﻟﻤﺠﺎﻟﺲ اﺳﻼﻣﯽ در اﻧﺪوﻧﺰی در‬ ‫ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ "اﺳﺘﺒﺪاد ﺣﺎﮐﻤﺎن ﺳﻌﻮدی‬ ‫و ﺣﮑﻮﻣﺖﻫﺎی ﻣﻮروﺛﯽ در ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫ﮐﺸﻮرﻫﺎی ﻋﺮﺑﯽ"‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ اﻋﺘﺮاض ﻫﯿﺎت‬ ‫ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻧﯽ و ﺗﺮک اﯾﻦ ﻧﺸﺴﺖ از ﺳﻮی‬ ‫آﻧﺎن ﺷﺪ‪.‬‬


‫‪6egdb^hZlVhbVYZidVYn^c\hdaY^Zg^ci]Z‬‬ ‫‪igZcX]Zhd[LL>#6egdb^hZi]Vi]^h[Vb^an‬‬ ‫‪ldjaYWZadd`ZYV[iZg#L^i]gZXZciXdcÓ^Xih!djg‬‬ ‫‪ldg`^hVh^bedgiVciidYVnVh^ilVhl]ZclZWZ\Vc#‬‬ ‫‪=Zaejh`ZZei]Zegdb^hZ!bV`ZVYdcVi^dcidYVn#‬‬


‫‪To DONATE, C A LL 1800 534 229 OR VISIT L EGAC Y.COM . AU‬‬

‫‪ 4‬ﺯﺍﮔﺮﺱ ﺗﺮﯾﺒﯿﻮﻥ‪ ۲۵ ،‬ﺩﯼ ‪ ۱۱ -‬ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۰‬‬


‫‪15–31 January 2012‬‬

‫ﻻﻭﺭﻭﻑ‪ :‬ﻏﺮﺏ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﻮﺍﺯﻧﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ﺗﻼﺵ ﻣﯽﮐﻨﺪ‬ ‫ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺍﺯ ﺻﻔﺤﻪ ‪۱‬‬

‫ﻧﻈﺮ ﮐﻨﯿﺪ‪ ".‬ﻭﯼ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺎ ﻃﻌﻨﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﻋﺮﺑﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﻫﺎﯼ‬ ‫ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﻭ ﭼﻨﺪ ﮐﺸﻮﺭ ﻏﺮﺑﯽ ﻫﻤﺴﻮ‬ ‫ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪" :‬ﺍﯾﻦ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻭﻟﺘﯽ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﻓﺎﻗﺪ ﻗﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺍﺳﺎﺳﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﻣﮑﺮﺍﺳﯽ ﺭﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ ﺷﺒﮑﻪﻫﺎﯼ ﻟﻮﮐﺲ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ ﻭ‬ ‫ﺗﺎﻻﺭﻫﺎﯼ ﻋﻈﯿﻢ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﻧﺪ‪".‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻧﺸﺴﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﻭﺯﺭﺍﯼ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﻏﺮﺑﯽ‬ ‫ﻭ ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ ﻋﺮﺏ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎﻥ ﭼﯿﻦ ﻭ ﺭﻭﺳﯿﻪ ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺭﺳﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﻮﯼ ﺩﻧﯿﺎ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺮﺍﻟﯿﺎ‪،‬‬ ‫ﺳﺮﮔﺌﯽ ﻻﻭﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺯﯾﺮ ﺍﻣﻮﺭﺧﺎﺭﺟﻪ‬ ‫ﺭﻭﺳﯿﻪ‪ ،‬ﮐﻪ ﺷﺎﯾﻊ ﺷﺪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ‬ ‫ﻣﮑﺎﻟﻤﻪ ﺗﻠﻔﻨﯽ ﺧﺎﻧﻢ ﮐﻠﯿﻨﺘﻮﻥ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ "ﺳﺨﺖ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻭﻗﺖ ﻧﺪﺍﺷﺖ"‪،‬‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺑﺎ ﮐﻮﯾﻦ ﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻫﻤﺘﺎﯼ‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺍﻟﯿﺎﺋﯽ ﺧﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺧﺎﻧﻢ ﺟﻮﻟﯽ‬ ‫ﺑﯿﺸﺎﭖ‪ ،‬ﻭﺯﯾﺮ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﺳﺎﯾﻪ ﺍﺯ ﺣﺰﺏ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺟﻮﺭ ﻭﻗﺖ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺍﻭ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻘﺮ ﺩﻭﻟﺖ ﻓﺪﺭﺍﻝ ﺩﺭ ﺳﯿﺪﻧﯽ ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﺷﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺟﺸﻦ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺩﻭ ﮐﺸﻮﺭ‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﺳﺘﺮﺍﻟﯿﺎﺋﯽ‬ ‫ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻭﯼﮐﻪﺑﻌﺪﺍﺩﺭﻣﺼﺎﺣﺒﻪﺍﯼﺑﺎﺷﺒﮑﻪ‬ ‫ﺧﺒﺮﯼﺍﯼﺑﯽﺳﯽﺍﺳﺘﺮﺍﻟﯿﺎﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﻣﯽﮐﺮﺩ‪،‬ﺿﻤﻦﺗﮑﺮﺍﺭﻣﺨﺎﻟﻔﺖﮐﺸﻮﺭﺵ‬ ‫ﺑﺎﻓﺸﺎﺭﻗﺪﺭﺕﻫﺎﯼﻏﺮﺑﯽﺑﺮﺍﯼﺗﺼﻮﯾﺐ‬ ‫ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪﺍﯼﺩﺭﺷﻮﺭﺍﯼﺍﻣﻨﯿﺖﻋﻠﯿﻪ‬ ‫ﺭﯾﯿﺲﺟﻤﻬﻮﺭﯼﺳﻮﺭﯾﻪ‪،‬ﺍﻋﻼﻡﮐﺮﺩ‬ ‫ﮐﻪﺁﻧﭽﻪﺟﺮﯾﺎﻥﺩﺍﺭﺩﺗﻼﺵﺑﺮﺍﯼﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﻣﻮﺍﺯﻧﻪ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺧﺒﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ‬ ‫ﺍﺯ ﺳﯿﺪﻧﯽ‪ ،‬ﻻﻭﺭﻭﻑ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻭﯼ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ‬ ‫ﮔﺴﺘﺮﺩﻩﺗﺮ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺭﺥ ﻣﯽﺩﻫﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻮﯾﮋﻩ ﺗﻼﺵﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ‬ ‫ﻣﻨﺰﻭﯼ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺻﻮﺭﺕ‬ ‫ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ‪ .‬ﻭﯼ ﮔﻔﺖ‪" :‬ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﻭ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﻄﻖ‪ ،‬ﺁﻧﮕﺎﻩ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺎﺟﺮﺍﯼ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯼ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺷﺪ‪".‬‬ ‫ﻻﻭﺭﻭﻑ ﮔﻔﺖ‪" :‬ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺟﺮﯾﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ ﺗﻼﺵ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﻮﺍﺯﻧﻪ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺖ‪".‬‬ ‫ﻭﺯﯾﺮ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﺭﻭﺳﯿﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺍﺷﺖ‪" :‬ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺳﺪ‬ ‫ﯾﮏ ﻣﺘﺤﺪ ﺭﻭﺳﯿﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﻭﻟﯽ ﺩﯾﮕﺮ‬ ‫ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﺣﻖ ﻣﺪﺍﺧﻠﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﺍﺧﻠﯽ‬ ‫ﺳﻮﺭﯾﻪ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ‪ ".‬ﻭﯼ ﺍﻓﺰﻭﺩ‪" :‬ﻣﻦ‬ ‫ﻓﮑﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺭﻭﺳﯿﻪ‬ ‫ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻨﺎﺭﻩ ﮔﯿﺮﯼ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺭﮊﯾﻢ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﻧﯿﺴﺖ‪".‬‬ ‫ﻻﻭﺭﻭﻑ ﮔﻔﺖ‪" :‬ﺍﯾﻦ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺳﻮﺭﯼﻫﺎ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﺤﻮﻩ‬ ‫ﺍﺩﺍﺭﻩ ﮐﺸﻮﺭﺷﺎﻥ‪ ،‬ﻧﺤﻮﻩ ﺍﺭﺍﯾﻪ ﻭ ﻧﻮﻉ‬ ‫ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺗﺼﻤﯿﻢﮔﯿﺮﯼ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺁﻧﮑﻪ ﻫﯿﭽﮕﻮﻧﻪ ﻣﺪﺍﺧﻠﻪ ﺧﺎﺭﺟﯽ‬ ‫ﺻﻮﺭﺕ ﮔﯿﺮﺩ‪".‬‬ ‫ﻭﯼ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺭﻭﺳﯿﻪ ﺑﻪ ﺭﻏﻢ‬ ‫ﺁﻧﮑﻪ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺍﺻﻠﯽ ﺗﺴﻠﯿﺤﺎﺕ‬ ‫ﺳﻮﺭﯾﻪ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ ،‬ﺩﻭﺳﺖ‬ ‫ﺍﺳﺪ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﻻﻭﺭﻭﻑ ﺑﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ "ﻣﺎ‬ ‫ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﻣﺘﺤﺪ ﺭﺋﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﺳﺪ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﮕﻔﺘﻪﺍﯾﻢ ﺩﺭ ﻗﺪﺭﺕ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺍﺳﺪ ﺭﺍﻩ ﺣﻞ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ‪".‬‬

‫‪PATHWAYS TO AUSTRALIAN‬‬ ‫‪PERMANENT RESIDENCY‬‬ ‫‪Skilled Migration, Business/Investor visas‬‬ ‫‪Family visas, Protection visas‬‬ ‫‪Visa cancellations, appeals and reviews‬‬

‫‪Contact Kathy Zonorian‬‬


‫‪Specialised immigration lawyers‬‬ ‫‪MARN 0848271‬‬

‫‪Mobile: 0405 059 951‬‬ ‫‪Email:‬‬


‫‪Qualified Education Agent Councellor‬‬ ‫‪Reg No: D307‬‬

‫‪Suit 1, Level 2, 251-253 Elizabeth Stree, Sydney NSW 2000‬‬

‫‪Recruting students for:‬‬

‫‪Zagros Tribune with‬‬ ‫‪Sydney Morning Herald and IRNA‬‬

‫‹€¯‪ADMÖeZÌ·Z»ÁÕY|]Zˆud‬‬ ‫¯¸‪ÖeZÌ·Z»ÁÕY|]ZˆucY»YÄÌ‬‬ ‫‹¼‪½Z»Ád̨̯¾Ë€fÆ]Z]ZÌ·Y€f‡Y{YZ‬‬ ‫»‪ |¿Z‡€Ì»¹Zn¿YÄ]\‡ZÀ‬‬

‫]‪Õ{Y€»‰ÂËY{dˀË|»Z‬‬ ‫§‪UNEÃZ´Œ¿Y{YÕY|]Zˆu†¿ZˆÌ·©Â‬‬ ‫{‪(Tax AgentZÌ·Y€f‡YÖeZÌ·Z»ÃY{YYÖ¼‡Ân»ÕYY‬‬ ‫Ÿ”‪NIAZÌ·Y€f‡Y½YY|]ZˆuÂ‬‬ ‫]‪ZÌ·Y€f‡Y{€^f »ÕY|]ZˆuÕZÅd¯€‹Z]Z¯Ĭ]Z‡µZ‡12Y€fŒÌ]Z‬‬ ‫‪w w w. a d m a c c o u n t a n t s . c o m . a u‬‬

‫‪¶»Z‹d¯€‹¾ËYcZ»|y‬‬ ‫‪|»M{€]ÕZÅcZÌ·Z»½|¿Z‡¶«Y|uÄ]ÕY€]ÖeZÌ·Z»»Y{ÃÁZŒ» O‬‬ ‫‪ÕZneÕZÅd¯€‹†Ì‡ZeÁ\‡ZÀ»[Zzf¿Y{»{¹ÓÕZÅÖËZ¼ÀÅY O‬‬ ‫‪BASÁGST¾ÌÀr¼ÅÁZÅd¯€‹,֐z‹ÖeZÌ·Z»ÕZŹ§Ä̸¯¹Zn¿Y O‬‬ ‫‪ZÅd¯€‹¶v»{QuickbooksÁMYOB¶»Z‹ÕY|]ZˆuÕZźfˆÌ‡\¿Á‰Â»M O‬‬ ‫‪և€]ZˆuÁÖ³{Zf§YZ¯YÁÖ´fˆŒ¿Z]ÕZÅļÌ]»Y{ÃÁZŒ» O‬‬

‫‪Phone: (02) 9659 6680‬‬

‫‪Level 1, Suite 33, 15 Terminus Street, Castle Hill 2154‬‬ ‫‪Fax: (02) 9659 8310‬‬ ‫‪Email:‬‬




‫‪15–31 January 2012‬‬


‫”ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ“ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺯ ”ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻣﻠﻰ“ ﺍﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎﺋﻰ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﻣﻠﯽ‪ ،‬ﺻﺪﺍﻫﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻓﯿﺲ ﻭ‬ ‫ﺍﻓﺎﺩﻩ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ”ﻣﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ“‬ ‫ﻭ ”ﻣﺎ ﻣﯽﺩﺍﻧﯿﻢ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻧﺎﺩﺍﻧﯿﺪ“ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﻓﺸﺎ ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ ‪ ۲۶‬ژاﻧﻮﯾﻪ "روز اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ"‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬ﻫﺮ ﺳﺎل در آﺳﺘﺎﻧﻪ اﯾﻦ روز‪ ،‬ﯾﮏ‬ ‫ﺳﻨﺖ ﺧﻮب ﻣﺮﺳﻮم ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ از‬ ‫ﭼﻨﺪ روز ﻣﺎﻧﺪه ﺑﻪ اﯾﻦ روز ﻣﻠﯽ‪ ،‬در‬ ‫رﺳﺎﻧﻪﻫﺎ ﺑﺤﺚﻫﺎﯾﯽ ﺻﻮرت ﻣﯽﮔﯿﺮد ﮐﻪ‪،‬‬ ‫در واﻗﻊ‪ ،‬ﻣﺤﺼﻮل ﭼﻠﻪﻧﺸﯿﻨﯽ و ﺳﺮ در‬ ‫ﮔﺮﯾﺒﺎن ﺑﺮدن ﺑﻌﻀﯽ از ﻣﺘﻔﮑﺮﯾﻦ اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻣﺮدﻣﺸﺎن در‬ ‫اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺮدﻣﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻪ ﮐﺠﺎ‬ ‫دارﻧﺪ ﻣﯽروﻧﺪ‪ .‬اﮐﺜﺮ ﻣﺎ در اﯾﻦ روزﻫﺎ‬ ‫از ﺧﻮد ﺳﺆال ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﻠﺘﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦﻣﺎن روﯾﻬﻢرﻓﺘﻪ‬ ‫ﭼﻪ وﺿﻌﯽ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﭼﻪ ﺳﻤﺘﯽ‬ ‫دارﯾﻢ ﻣﯽروﯾﻢ و ارزشﻫﺎی ﻣﺎ ﮐﺪام‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ اﯾﻦ ﺑﺤﺚﻫﺎ را ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﭘﯿﺶ‬ ‫ﻣﯽﺑﺮﯾﻢ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ از ﺧﻮد ﺳﻮال ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﮐﻪ آﯾﺎ‪ ،‬اﺻﻮﻻ‪ ،‬داﺷﺘﻦ روزی ﺑﻪ ﻧﺎم "روز‬ ‫اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ" ﻻزم اﺳﺖ ﯾﺎ ﻧﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ ﺳﻮال ﮐﺮدن ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﮐﺎر‬ ‫ﺳﺎﻟﻤﯽ ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ ﻣﻬﻢ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺎ دﻟﯿﻞ و ﻣﺪرک ﺟﻮابﻫﺎی‬ ‫ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺮای اﯾﻦ ﺳﻮالﻫﺎ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﺗﺎ ﺑﺸﻮد ﺑﻪ ﯾﺎری اﯾﻦ ﭘﺎﺳﺦﻫﺎ‪ ،‬ﺗﺴﻠﻂ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮی ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻠﯽ ﺧﻮد ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﺑﺎ ﺗﺄﺳﻒ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ در اﯾﻦ اﯾﺎم‬ ‫ﮐﻪ ﺑﯿﺴﺖ و ﭼﻬﺎر ﺳﺎﻋﺖ اﺧﺒﺎر ﭘﺨﺶ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮد و ﺗﻮﻗﻔﯽ ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﻠﻨﺪﮔﻮ دﺳﺖ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ و ﻓﺮﯾﺎد ﮐﺸﯿﺪن ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﺆﺛﺮﺗﺮ‬ ‫از ﺳﺨﻨﺎن آرام اﻣﺎ ﺳﻨﺠﯿﺪه و ﺧﺮدﻣﻨﺪاﻧﻪ‬ ‫اﺳﺖ؛ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽآﯾﺪ ﮐﻪ ﻓﺮﯾﺎدﻫﺎی‬ ‫اﻓﺮاد ﺑﯽﻣﺎﯾﻪ ﮐﻪ ﺻﺮﻓﺎ ﻗﺼﺪ ﻋﻮاﻣﻔﺮﯾﺒﯽ‬

‫دارﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺎﻓﺬﺗﺮ از ﻧﻈﺮات ﮐﺴﺎﻧﯽ اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺎ دﻗﺖ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻪ ﻣﺮدم را‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺮده و ﻣﺸﮑﻞﯾﺎﺑﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫ﺻﺪاﻫﺎی ﻏﯿﺮﻣﻮﺟﻪ ﭼﻪ از داﺧﻞ ﮐﺸﻮر‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ و ﭼﻪ از ﺟﺎﻧﺐ اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎﯾﯽﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ‬ ‫در ﺧﺎرج زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﮐﻪ از اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎﺋﯽﻫﺎ‬ ‫ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﯿﻢ ﺧﺮده ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ و اﻧﺘﻘﺎدﻫﺎی‬ ‫ﺗﻠﺦ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺻﺪاﻫﺎی ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻣﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻓﺴﺎﻧﻪﭘﺮدازی ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ و‬ ‫اﻧﺘﻘﺎدﻫﺎی آﻧﺎن ﻧﯿﺰ در ﺣﺪ ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫اﻓﺴﺎﻧﻪﭘﺮدازیﻫﺎﺳﺖ‪ .‬ﻣﺜﻞ اﯾﻦ اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ اﯾﻨﻬﺎ ﺑﺎ داد و ﻓﺮﯾﺎد ﺧﻮد ﻣﯽﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻮده زﺣﻤﺖﮐﺶ اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎﯾﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻬﺮ ﺣﺎل زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد و‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﺶ را ﺑﻬﺘﺮ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻓﯿﺲ و اﻓﺎده‪،‬‬ ‫ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ "ﻣﺎ ﺑﻬﺘﺮ از ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ" و‬ ‫"ﻣﺎ ﻣﯽداﻧﯿﻢ و ﺷﻤﺎ ﻧﺎداﻧﯿﺪ"‪.‬‬ ‫اﺧﯿﺮا‪ -‬و ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﺎ ﻧﺰدﯾﮏ ﺷﺪن‬ ‫روز اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ‪ -‬داﻣﻨﻪ اﯾﻦ ﻧﻮع اﻧﺘﻘﺎدﻫﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﺣﺪی ﺑﺎﻻ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺻﺪای ﺑﺴﯿﺎری‬ ‫از ﺷﻬﺮوﻧﺪان اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎﺋﯽ را در آورد‪.‬‬ ‫از اﯾﻦ رو‪ ،‬ﻣﺎ ﻧﯿﺰ در اﯾﻦ روزﻫﺎ اﺟﺎزه‬ ‫ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺷﻤﺎری از اﯾﻦ ادﻋﺎﻫﺎ و ﯾﺎ‬ ‫اﻓﺴﺎﻧﻪﻫﺎی ﻣﻮﻫﻮﻣﯽ ﮐﻪ در ﺑﻮق و ﮐﺮﻧﺎ‬ ‫در ﺑﺎره اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ را اﻓﺸﺎ‬ ‫ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﺷﺎﯾﺪ‪ ،‬از رﻫﮕﺬر آن‪ ،‬ﺑﺘﻮان ﺑﺤﺚ‬ ‫در ﺑﺎره اﯾﻦ ﮐﻪ آﯾﻨﺪه ﮐﺸﻮرﻣﺎن ﭼﻪ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﺷﺪ را ﺑﺎ وﺿﻮح ﺑﯿﺸﺘﺮ و ﺑﺼﻮرﺗﯽ‬ ‫ﻣﺴﺘﺪل ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﺑﺒﺮﯾﻢ‪.‬‬ ‫ادﻋﺎی واﻫﯽ ﺷﻤﺎره ‪" :۱‬ﻣﻬﺎﺟﺮﯾﻦ‬


‫ﺳﺮﺩﺑﯿﺮ ﻭ ﻣﺪﯾﺮ ﻫﻨﺮﯼ‬ ‫ﻣﺎﻧﯽ ﻭﯾﺲﺯﺍﺩﻩ‬

‫ﺩﺑﯿﺮ ﺧﺒﺮﯼ‪ ،‬ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻭ ﻭﯾﺮﺍﺳﺘﺎﺭ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭﯾﺲﺯﺍﺩﻩ‬

‫ﺻﻔﺤﻪﺑﻨﺪﯼ‬ ‫ﻣﺎﻧﯽ ﻭﯾﺲﺯﺍﺩﻩ‬


‫ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﺑﺎ ﺫﮐﺮ ﻣﻨﺒﻊ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎ ﺫﮐﺮ ﺍﺳﻢ ﮐﺎﻣﻞ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ ﭼﺎﭖ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﻪ ﺯﺍﮔﺮﺱ ﺍﺯ ﭼﺎﭖ ﻣﮑﺎﻟﻤﺎﺕ ﺗﻠﻔﻨﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﺩﺑﯿﺮ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯼ ﮐﺘﺒﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﺩﺭﺱ ﭘﺴﺘﯽ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﻤﯿﻞ‬ ‫ﺯﺍﮔﺮﺱ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﺎﭖ ﻣﺮﻭﺭ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺍﺳﻢ ﮐﺎﻣﻞ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ‬ ‫ﻣﺨﻔﻒ ﺍﺳﻢ ﮐﺎﻓﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬

‫‪Elections Responsibility‬‬ ‫‪Responsibility for all electoral‬‬ ‫‪comment in this issue is taken‬‬ ‫‪by the Publisher.‬‬ ‫‪Copyright‬‬ ‫‪Copyright of all material published‬‬ ‫‪in Zagros Tribune is owned by the‬‬ ‫‪Publisher, Damavand Publishing P/L,‬‬ ‫‪and must not be used in any form‬‬ ‫‪without the written permission of the‬‬ ‫‪Publisher. This copyright includes all‬‬ ‫‪advertisements unless press/ready‬‬ ‫‪material is provided by the advertiser.‬‬ ‫‪Distribution‬‬ ‫‪Zagros Tribune is distributed‬‬ ‫‪throughout the greater Sydney‬‬ ‫‪metropolitan area by bulk delivery‬‬ ‫‪to restaurants, supermarkets and‬‬ ‫‪other businesses twice a month.‬‬ ‫‪Printed by‬‬ ‫‪MPD, Alexandria, NSW‬‬

‫‪PHONE 0421 430 755‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪PO Box 190, CROWS NEST 1585‬‬ ‫‪Zagros Tribune‬‬ ‫‪Zagros Tribune is a free Persian‬‬ ‫‪newspaper published twice a month‬‬ ‫‪(on the 1st & 15th) and distributed by‬‬ ‫‪Damavand Publishing Pty Ltd‬‬ ‫‪(ABN 12 122 456 866). Zagros‬‬ ‫‪Tribune is published every Wednesday.‬‬ ‫‪Disclaimer‬‬ ‫‪Zagros Tribune, its Publisher and‬‬ ‫‪Editor, hereby expressly disclaim‬‬ ‫‪to the full extent permitted by the‬‬ ‫‪law, all and any liability arising from‬‬ ‫‪any negligence whatsoever of‬‬ ‫‪the Publishers including damage,‬‬ ‫‪consequential damages, liability,‬‬ ‫‪expenses, costs to any person‬‬ ‫‪and/or business/company arising‬‬ ‫‪from any action or inaction by any‬‬ ‫‪person in connection with any copy‬‬ ‫‪or arising from reliance on any copy‬‬ ‫‪which is published or failed to be‬‬ ‫‪published by the Publishers.‬‬ ‫‪Inclusion of any copy must not‬‬ ‫‪be construed or inferred by any‬‬ ‫‪person or business to constitute‬‬ ‫‪endorsement of it by the Publisher.‬‬ ‫‪Letters to the editor‬‬ ‫‪Readers should note that letters‬‬ ‫‪published are not necessarily the‬‬ ‫‪opinions of the Publisher, Editor or‬‬ ‫‪employees of Zagros Tribune or‬‬ ‫‪Damavand Publishing P/L and are‬‬ ‫‪not to be construed or be deemed‬‬ ‫‪to be so. It is a condition of editorial‬‬ ‫‪acceptance that authors of‬‬ ‫‪published material unreservedly‬‬ ‫‪accept full responsibility for their‬‬ ‫‪comments and opinions.‬‬

‫‪ 2‬ﺯﺍﮔﺮﺱ ﺗﺮﯾﺒﯿﻮﻥ‪ ۲۵ ،‬ﺩﯼ ‪ ۱۱ -‬ﺑﻬﻤﻦ ‪۱۳۹۰‬‬

‫ﺳﺮﺑﺎری ﺑﺮای اﻗﺘﺼﺎد اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪".‬‬ ‫اﯾﻦ اﻓﺴﺎﻧﻪ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ اﺧﯿﺮا ﺧﯿﻠﯽ‬ ‫ﻣﻄﺮح ﺑﻮد و در ﺑﺎرهاش ﺑﺤﺚﻫﺎی‬ ‫ﺟﻨﺠﺎﻟﯽ زﯾﺎدی ﺷﺪ‪ -‬ﻋﻠﺖ ﻣﻄﺮح‬ ‫ﺷﺪن اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع آن ﺑﻮد ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن ﻣﺠﻠﺲ از ﺣﺰب ﻟﯿﺒﺮال ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎم ﺧﺎﻧﻢ ﺗﺮﯾﺴﺎ ﮔﺎﻣﺒﻮرو )‪Theresa‬‬ ‫‪ (Gamboro‬ﺿﻤﻦ ﺳﺨﻨﺎﻧﯽ از‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪات ﺑﻪ اﺻﻄﻼح "ﻋﻠﻤﯽ" ﺧﻮد در‬ ‫ﺑﺎره ﻣﻬﺎﺟﺮﯾﻦ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮده ﺑﻮد و ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮﯾﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺻﻒﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ و ﺣﻖ دﯾﮕﺮان را در ﺻﻒﻫﺎ‬ ‫رﻋﺎﯾﺖ ﻧﻤﯽﮐﻨﻨﺪ و‪ ،‬ﺑﺪﺗﺮ از آن‪ ،‬اﺻﻼ‬ ‫ﻋﻄﺮ و اﺳﭙﺮی ﺧﻮﺷﺒﻮﮐﻨﻨﺪه اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﻧﻤﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺮﺑﻮط‬ ‫ﺑﻪ ﺑﻮی ﺧﻮش ﺑﺪن‪ ،‬ﺑﺎ ﻫﻤﻪ اﻫﻤﯿﺘﯽ ﮐﻪ‬ ‫دارد‪ ،‬از ﺣﻮﺻﻠﻪ اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺧﺎرج اﺳﺖ‬ ‫اﻣﺎ از ﺷﻮاﻫﺪ و ﻗﺮاﺋﻦ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺑﺮﻣﯽآﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮﯾﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﺜﺒﺘﯽ ﺑﺮ‬ ‫ﺑﺎزار ﮐﺎر در اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪاﻧﺪ و ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮﯾﻦ ﺻﺎدرﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮب ﮐﺎﻻ از‬ ‫اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ -‬ﻣﻄﺎﺑﻖ آﻣﺎر رﺳﻤﯽ‬ ‫ﻣﻮﺳﺴﻪ ﺳﻨﺴﯿﺲ )‪ (Sensis‬از ﮐﻞ‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ از اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ ﮐﺎﻻ ﺑﻪ ﺧﺎرج ﺻﺎدر‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ ۵۰ ،‬درﺻﺪﺷﺎن ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺧﺎرج از‬ ‫اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮﯾﻦ ﺑﺎ ﺧﻮد ﻣﻬﺎرت ﺑﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﮐﺸﻮر وارد ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻬﺎﺟﺮﯾﻦ ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻮدﺷﺎن ﺷﺒﮑﻪﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﯽآورﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﺧﻮد ﻓﺮﻫﻨﮓ زﺑﺎﻧﯽ وارد ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و‬ ‫ﺷﻮر و ﺷﻮق ﮐﺴﺐ و ﮐﺎر و ﮐﺎرآﻓﺮﯾﻨﯽ‬ ‫ﻣﯽآورﻧﺪ‪ -‬آﻧﻬﺎ ﻫﻢ اﻗﺘﺼﺎد ﻣﺎ را ﻏﻨﯽ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و ﻫﻢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ را‪ .‬ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺎمﻫﺎی ﻣﺸﻬﻮری ﮐﻪ در ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﮐﺴﺐ و ﮐﺎر دارﯾﻢ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ‪ :‬وﺳﺘﻔﯿﻠﺪ‬ ‫)‪ ،(Westfield‬ﺗﯽانﺗﯽ )‪ ،(TNT‬ﻣﺎﯾﺮ‬ ‫)‪ ،(Myer‬ﺑﯿﻨﮓ ﻟﯽ )‪ ،(Bing Lee‬ﮐﺮﯾﺰی‬ ‫ﺟﺎﻧﺰ )‪ -(Crazy Johns‬ﻫﻤﻪ اﯾﻨﻬﺎ را‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮﯾﻦ ﺗﺄﺳﯿﺲ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎم ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺗﺼﻮﯾﺮ آﻧﻬﺎ زﯾﻨﺖﺑﺨﺶ‬ ‫ﺗﺎﻻر ﻣﺸﺎﻫﯿﺮ اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ اﺳﺖ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ‪:‬‬ ‫ﻓﺮاﻧﮏ ﻟﻮﯾﯽ )‪ ،(Frank Lowy‬ﺳﺮﭘﭙﺘﺮ‬ ‫اﺑﯿﻠﺰ )‪ ،(Sir Peter Abeles‬ﺳﺮآروی‬ ‫ﭘﺎرﺑﻮ )‪ (Sir Arvi Parbo‬و اﻣﺜﺎل‬ ‫آﻧﻬﺎ‪ .‬ﻣﻬﺎﺟﺮﯾﻦ ﻫﻢ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎﻫﺎی ﺧﻮﺑﯽ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻫﻢ ﮐﺎرﮐﻨﺎن ﺧﻮﺑﯽ‪.‬‬ ‫دﺳﺘﻤﺰدی ﮐﻪ ﺷﺮﮐﺖﻫﺎی ﺻﺎدراﺗﯽ‬ ‫)ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎری از آﻧﻬﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻬﺎﺟﺮﯾﻦ‬ ‫ﺗﺄﺳﯿﺲ ﺷﺪهاﻧﺪ( ﺑﻪ ﮐﺎرﮐﻨﺎن ﺧﻮد‬ ‫ﻣﯽﭘﺮدازﻧﺪ از ﻣﯿﺰان دﺳﺘﻤﺰدی ﮐﻪ‬ ‫ﺷﺮﮐﺖﻫﺎی دﯾﮕﺮ ﻣﯽﭘﺮدازﻧﺪ ﺣﺪود ‪۶۰‬‬ ‫درﺻﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﻨﯿﺖ ﺷﻐﻠﯽ در‬ ‫اﯾﻦ ﺷﺮﮐﺖﻫﺎ وﺟﻮد دارد و اﺳﺘﺎﻧﺪارد‬ ‫ﺑﻬﺪاﺷﺖ و اﯾﻤﻨﯽ در آﻧﻬﺎ ﺑﺮای ﮐﺎرﮐﻨﺎن‬ ‫ﺑﺎﻻ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻬﺎﺟﺮﯾﻨﯽ ﮐﻪ در ﺑﺎزار ﮐﺎر‬ ‫وارد ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬اﻏﻠﺐ ﻣﻬﺎرﺗﻬﺎی ﺑﺎﻻﺋﯽ دارﻧﺪ‬ ‫و آﻣﺎده ﭘﯿﻮﺳﺘﻦ ﺑﻪ ﻧﯿﺮوی ﮐﺎر ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎ ﺑﻪ آﻣﺎر اراﺋﻪ ﺷﺪه از ﻃﺮف اداره‬ ‫آﻣﺎرﻫﺎی اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ )‪Australian Bureau‬‬ ‫‪ (of Statistics‬اﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮﯾﻦ ﻓﻘﻂ‬ ‫‪ ۳۰‬درﺻﺪ از ﮐﻞ ﻧﯿﺮوی ﮐﺎر را در اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ‬ ‫ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽدﻫﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪهاﻧﺪ‬ ‫ﺣﺪود ‪ ۵۰‬درﺻﺪ از ﮐﺎرﻫﺎﺋﯽ ﮐﻪ از ﺳﺎل‬ ‫‪ ۲۰۱۰‬ﺗﺎ ﮐﻨﻮن اﯾﺠﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ را از‬ ‫آن ﺧﻮد ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﻬﺎﺟﺮﯾﻦ ﻫﻢ ﮐﺎر اﯾﺠﺎد‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و ﻫﻢ ﮐﺎرﻫﺎ را ﻗﺒﻀﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮﯾﻦ ﮐﺴﺐ و ﮐﺎرﻫﺎی ﺧﻮد را اﯾﺠﺎد‬

‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و ﺑﺮای ﺑﺎزار ﻣﺴﮑﻦ‪ ،‬ﺗﺄﺳﯿﺲ‬ ‫ﻣﺪارس و ﺧﺪﻣﺎت ﺗﻘﺎﺿﺎ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﯽآورﻧﺪ‪.‬‬ ‫ادﻋﺎی واﻫﯽ ﺷﻤﺎره ‪" :۲‬ﻣﺎ در‬ ‫اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﻓﺮار ﻣﻐﺰﻫﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ‪".‬‬ ‫از ﻗﺮاری ﮐﻪ ﻣﻨﺘﻘﺪان ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻣﻐﺰﻫﺎی اﯾﻦ ﻣﻤﻠﮑﺖ دارﻧﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎرج ﻣﻬﺎﺟﺮت ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﺑﻪ اﻗﺘﺼﺎد ﻣﺎ دارد ﺻﺪﻣﻪ ﻣﯽزﻧﺪ‪ .‬در‬ ‫ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ واﻗﻌﯿﺖ دارد ﮐﻪ ﺣﺪود ﯾﮏ‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮن اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎﺋﯽ در ﺧﺎرج زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪای رﯾﺸﻪای‬ ‫ﮐﻪ ﻣﻮﺳﺴﻪ ﻟﻮﺋﯽ )‪(Lowy Institute‬‬ ‫اﻧﺠﺎم داده اﺳﺖ ﭼﯿﺰی ﮐﻪ در اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ‬ ‫دارد اﺗﻔﺎق ﻣﯽاﻓﺘﺪ‪ ،‬ﺑﯿﺸﺘﺮ‪" ،‬ورود‬ ‫ﻣﻐﺰﻫﺎ" اﺳﺖ ﺗﺎ "ﻓﺮار ﻣﻐﺰﻫﺎ"‪ .‬ﺑﺴﯿﺎری‬ ‫از اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎﺋﯽﻫﺎ در ﺧﺎرج زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و درس ﻣﯽﺧﻮاﻧﻨﺪ‪ -‬ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ‬ ‫در ﺳﺎلﻫﺎی ﺟﻮاﻧﯽ ﺧﻮد‪ -‬و ﺗﺠﺮﺑﻪ‬ ‫ﮐﺴﺐ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و‪ ،‬درﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﺑﻮﻣﺮﻧﮓ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ ﺑﺮﻣﯽﮔﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻮﻗﻌﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺧﺎﻧﻮاده ﺗﺸﮑﯿﻞ دﻫﻨﺪ ﯾﺎ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد را ﺑﺰرگ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﯾﻦ ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺮای اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎﺋﯽﻫﺎ‪ ،‬اﺻﻼ‪ ،‬ﺑﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ‬ ‫در ﺧﺎرج ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺑﯿﺎﻣﻮزﻧﺪ و اﮔﺮ روزی‬ ‫در ﺧﺎرج ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎت‬ ‫ﺑﺎﻻﺋﯽ ﻣﻨﺼﻮب ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬اﯾﻦ ﺷﻐﻞﻫﺎی ﻣﻬﻢ‬ ‫را ﺑﭙﺬﯾﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺷﻐﻞﻫﺎی ﮐﻠﯿﺪی ﮐﻪ در‬ ‫دﺳﺖ اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎﺋﯽﻫﺎ ﺑﻮده و ﻫﺴﺖ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﻌﺎوﻧﺖ داﻧﺸﮕﺎه آﮐﺴﻔﻮرد اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن‪،‬‬ ‫ﺳﺮدﺑﯿﺮی روزﻧﺎﻣﻪ ﺗﺎﯾﻤﺰ اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن‪ ،‬و‬ ‫ﯾﺎ داﺷﺘﻦ ﭘﺴﺖﻫﺎی ﻣﻬﻢ در ﺷﺎﻧﮕﻬﺎی‬ ‫ﭼﯿﻦ و ﺳﯿﺎﺗﻞ اﻣﺮﯾﮑﺎ و ﺳﺎﺋﻮ ﭘﺎﺋﻠﻮ ﺑﺮزﯾﻞ‬ ‫و ﻏﯿﺮه‪ ،‬ﮐﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺸﺎﻏﻞ ﺷﺒﮑﻪﻫﺎﺋﯽ‬ ‫اﯾﺠﺎد ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺪرد اﻓﺮاد دﯾﮕﺮی از‬ ‫ﻣﯿﺎن ﻣﺎ ﻣﯽﺧﻮرد‪ .‬ﻣﺴﻠﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ اﯾﻦ‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ ﻣﺎﻟﯽ ﻧﺎﻣﺴﺎﻋﺪی ﮐﻪ اﯾﻦ روزﻫﺎ‬ ‫در ﮐﺸﻮرﻫﺎی ﻧﯿﻢ ﮐﺮه ﺷﻤﺎﻟﯽ ﻫﺴﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﺴﯿﺎری از اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎﺋﯽﻫﺎ‪ ،‬ﺧﯿﻠﯽ زودﺗﺮ‬ ‫از آﻧﭽﻪ اﻧﺘﻈﺎر ﻣﯽرود‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺑﺎز‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮔﺸﺖ‪.‬‬ ‫ادﻋﺎی واﻫﯽ ﺷﻤﺎره ‪" :۳‬اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎﺋﯽﻫﺎ‬ ‫ﺗﻨﺒﻞ و "از زﯾﺮ ﮐﺎر در رو" ﻫﺴﺘﻨﺪ"‪.‬‬ ‫ﯾﮑﯽ از ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﺗﻌﻄﯿﻼت رﺳﻤﯽ ﮔﯿﺮ ﻣﯽداد آﻗﺎی ﺟﻒ‬ ‫ﮐﻨﺖ )‪ (Jeff Kenneth‬ﺑﻮد ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫ﻧﺨﺴﺖ وزﯾﺮی اﯾﺎﻟﺖ وﯾﮑﺘﻮرﯾﺎ ﺧﯿﻠﯽ‬ ‫راﺟﻊ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺣﺮف ﻣﯽزد و‬ ‫اﻧﺘﻘﺎد ﻣﯽﮐﺮد‪ .‬اﻣﺎ ﻫﻤﺎن ﻣﻮﻗﻊ ﮐﻪ او آن‬ ‫ﺣﺮفﻫﺎ را ﻣﯽزد ﭘﮋوﻫﺶﻫﺎی ﻣﯿﺪاﻧﯽ‬ ‫در ﺑﺎزار ﮐﺎر ﻧﺸﺎن ﻣﯽداد ﮐﻪ ﺗﻌﺪاد‬ ‫ﺗﻌﻄﯿﻼﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ دارﯾﻢ در ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﮐﺸﻮرﻫﺎی دﯾﮕﺮ در ﺣﺪ وﺳﻂ ﻗﺮار‬

‫دارد و در ﮐﺸﻮرﻫﺎی دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺰ اﺿﺎﻓﻪ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ ﺑﺮای ﻣﺮﺧﺼﯽﻫﺎی ﺳﺎﻻﻧﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﺮﺧﺼﯽ ﺳﺎﻻﻧﻪ و اﺿﺎﻓﻪﭘﺮداﺧﺖﻫﺎی‬ ‫دﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﮐﺎرﮐﻨﺎن داده ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬در‬ ‫ﯾﮏ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ‪ ،‬اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎﺋﯽﻫﺎ‬ ‫آدمﻫﺎی ﺳﺨﺖﮐﻮﺷﯽ ارزﯾﺎﺑﯽ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ؛‬ ‫اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎﺋﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻋﻤﻠﯽ ﮐﺎر‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ دارﻧﺪ ﺗﺎ ﺳﺎﻋﺖ زدن و ﺻﺮف ﺳﺮ‬ ‫ﮐﺎر ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪن‪ .‬و ﺗﻌﻄﯿﻼت رﺳﻤﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺎ دارﯾﻢ در ﺣﺪ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺟﻬﺎﻧﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫درﺳﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ "روز اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ" را‬ ‫ﺗﻌﻄﯿﻞ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ اﻣﺎ ﭼﯿﻨﯽﻫﺎ ﺑﺮای ﻋﯿﺪ‬ ‫ﺳﺎل ﻧﻮ ﺧﻮد ‪ ۱۴‬روز ﺗﻌﻄﯿﻞ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‬ ‫و ﺟﺸﻦﻫﺎی دﯾﮕﺮی ﻫﻢ دارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ارزﯾﺎﺑﯽ ﻣﻮﺳﺴﺎت ﺻﺎﺣﺐ ﻧﺎﻣﯽ ﮐﻪ‬ ‫در ﺟﻬﺎن از اﯾﻦ ﻧﻮع ﭘﮋوﻫﺶﻫﺎ اﻧﺠﺎم‬ ‫ﻣﯽدﻫﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺮدم اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ را در ﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﻨﺪ ﮐﻪ "ﻫﻢ ﺳﺨﺖ ﮐﺎر‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و ﻫﻢ ﺳﺨﺖ ﺗﻔﺮﯾﺢ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ"‪.‬‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺖ آرام و ﺑﯽﺧﯿﺎل ﻣﺮدم ﻣﺎ را ﻧﺒﺎﯾﺪ‬ ‫ﺑﺎ ﻫﺮزﮔﯽ و ﺗﻨﺒﻠﯽ اﺷﺘﺒﺎه ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫ادﻋﺎی واﻫﯽ ﺷﻤﺎره ‪" :۴‬ﻣﺎ ﺟﺰ‬ ‫اﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﻌﺪن ﺑﺮای ﭼﯿﻨﯽ ﻫﺎ ﺑﺎﺷﯿﻢ‬ ‫و ﮐﻨﺎر درﯾﺎ ﺑﺮای ژاﭘﻨﯽ ﻫﺎ‪ ،‬ﭼﯿﺰ‬ ‫دﯾﮕﺮی ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ"‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﺣﺮف را ﮔﺎﻫﯽ ﻫﻤﺮاه ﺣﺮﻓﻬﺎی‬ ‫دﯾﮕﺮی ﻣﯽﺷﻨﻮﯾﻢ ﮐﻪ‪ :‬ﻣﺎ اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎﺋﯽﻫﺎ‬ ‫زرﻧﮓ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ‪ ،‬ﻧﻮآوری ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﻢ و‬ ‫ﺑﻪ اﻧﺪازه ﮐﺎﻓﯽ "ﻓﻦآوریﻫﺎی ﻧﻮﯾﻦ و‬ ‫ﭘﯿﺶرﻓﺘﻪ" ﻧﺪارﯾﻢ‪ .‬ده ﺳﺎل ﭘﯿﺶ دﮐﺘﺮ‬ ‫راﺑﯿﻦ ﺑﺘﺮﻫﺎم )‪(Robin Batterham‬‬ ‫ﮐﻪ آن ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺎﻟﯽﺗﺮﯾﻦ ﻣﻘﺎم ﻋﻠﻤﯽ را‬ ‫در اﯾﻨﺠﺎ داﺷﺖ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫از ﺗﮑﯿﻪ ﮐﺮدن ﺑﻪ اﺳﺘﺨﺮاج ﮐﺎﻻﻫﺎی‬ ‫ﻣﻌﺪﻧﯽ دﺳﺖ ﺑﺮدارد و ﺑﺨﺶ ﻓﻦآوری‬ ‫در اﻗﺘﺼﺎد را ﺗﻘﻮﯾﺖ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺜﻞ ﮐﺸﻮر‬ ‫ﺗﺎﯾﻮان ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ ﮐﻪ او‬ ‫اﯾﻦ ﺣﺮف را ﮐﻤﯽ ﭘﯿﺶ از آﻏﺎز روﻧﻖ‬ ‫ﺑﯽﺳﺎﺑﻘﻪ در ﺻﺎدرات ﻣﻮاد ﻣﻌﺪﻧﯽ در‬ ‫اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ ﺑﯿﺎن ﮐﺮد‪ .‬او ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻫﺸﺪار‬ ‫داد ﮐﻪ اﮔﺮ ﮐﺎری ﮐﻪ او ﻣﯽﮔﻔﺖ ﻧﮑﻨﯿﻢ‪،‬‬ ‫دﻻر اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ "ﺗﺎ ﺳﺎل ‪ ۲۰۱۰‬ﺑﻪ ﺣﺪ ‪۳۰‬‬ ‫ﺳﻨﺖ اﻣﺮﯾﮑﺎﺋﯽ ﺳﻘﻮط ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد"‪.‬‬ ‫و ﺷﺨﺺ ﻣﻬﻤﯽ در ﻋﺎﻟﻢ ﺗﮑﻨﻮﻟﻮژی آن‬ ‫روزﮔﺎر ﺣﺮف او را ﺗﺄﯾﯿﺪ ﮐﺮد‪ :‬ﮐﺎرﻟﯽ‬ ‫ﻓﯿﻮرﯾﻨﺎ )‪ (Carly Fiorina‬رﺋﯿﺲ وﻗﺖ‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮی ﻫﯿﻮﻟﺖ ﭘﺎﮐﺎرد‬ ‫اﻣﺮﯾﮑﺎ ﮐﻪ اﯾﻨﮏ از ﺣﺰب ﺟﻤﻬﻮرﯾﺨﻮاه‬ ‫ﮐﺎﻧﺪﯾﺪای ﻣﺠﻠﺲ ﺳﻨﺎ در اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺜﺎل دﮐﺘﺮ ﺑﺘﺮﻫﺎم ﺑﻪ اﯾﻦ‬ ‫واﻗﻌﯿﺖ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﻮآوری در‬ ‫ﻫﻤﻪ زﻣﯿﻨﻪﻫﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺻﻮرت ﺑﮕﯿﺮد‬

‫از ﺟﻤﻠﻪ در زﻣﯿﻨﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ در‬ ‫آن دﺳﺖ ﺑﺎﻻ را دارد‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﮐﺘﺸﺎف و‬ ‫اﺳﺘﺨﺮاج ﻣﻌﺪن و ﯾﺎ در ﮐﺸﺎورزی‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﯾﻦ روزﻫﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺟﺎ ﺳﻔﺮ ﻣﯽﮐﻨﻢ‪،‬‬ ‫ﺷﺮﮐﺖﻫﺎی ﮐﻮﭼﮏ ﻣﻌﺪنﮐﺎری از‬ ‫ﺷﻬﺮ ﭘﺮت را ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ ﮐﻪ دارﻧﺪ در‬ ‫ﺑﻪ ﺷﺮﮐﺖﻫﺎی ﺳﯿﺒﺮﯾﺎﯾﯽ و ﺑﺮزﯾﻠﯽ‬ ‫ﺗﮑﻨﻮﻟﻮژیﻫﺎی ﭘﯿﺶرﻓﺘﻪ ﻣﻌﺪﻧﮑﺎری‬ ‫ﻣﯽﻓﺮوﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺷﺮﮐﺖ ﺷﺮاﺑﺴﺎزی ﻣﮏﻟﺮن‬ ‫وﯾﻞ را ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ ﮐﻪ دارد ﺑﻪ ﺷﺮﮐﺖﻫﺎی‬ ‫آرژاﻧﺘﯿﻨﯽ و ﻓﺮاﻧﺴﻮی ﻧﺮماﻓﺰار ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮی‬ ‫ﺑﺮای ﺑﺎزارﯾﺎﺑﯽ ﻣﯽﻓﺮوﺷﻨﺪ‪ ،‬و ﻫﻤﻪ ﻣﺎ از‬ ‫ﻧﻮآوریﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ در ﻟﺒﺎسﻫﺎی ورزﺷﯽ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﻮجﺳﻮاری و ﺗﺨﺘﻪﻫﺎی‬ ‫ﻣﻮجﺳﻮاری و اﻧﻮاع دﯾﮕﺮ ﻧﻮآوری در‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ و ﭘﻮﺷﺎک ورزﺷﯽ در اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ ﺑﺎ ﺧﺒﺮﯾﻢ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ دﺳﺘﻪ از ﻣﻨﺘﻘﺪان‬ ‫ﮐﻪ ﻧﻮآوریﻫﺎی اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎﺋﯽ را ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﺎر ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﺮدو در‬ ‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﯾﺎ ﺑﺎﻟﯽ در اﻧﺪوﻧﺰی رﻓﺘﻨﺪ و ﯾﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺮزﯾﻞ و ﭘﺮو و ﺷﯿﻠﯽ و آﻓﺮﯾﻘﺎی ﺟﻨﻮﺑﯽ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ دﻗﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮی ﺑﻪ اﻃﺮاف ﻧﮕﺎه ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺗﺨﺘﻪﻫﺎی ﻣﻮجﺳﻮاری ﮐﻪ ﻣﺎرک ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﺑﯿﻼﺑﺎﻧﮓ )‪ (Billabong‬روی آن اﺳﺖ را‬ ‫در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫و ﺑﺎﻻﺧﺮه‪ ،‬ادﻋﺎی واﻫﯽ ﺷﻤﺎره ‪:۵‬‬ ‫"ﻣﺎ آﻧﻘﺪر از ﻫﻤﻪ ﺟﺎ دور ﻫﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﻫﯿﭻ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻧﻤﯽآﺋﯿﻢ"‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﺣﺮف ﺷﺎﯾﺪ در ﺳﺎل ‪۱۷۸۸‬‬ ‫ﻣﯿﻼدی درﺳﺖ ﺑﻮد اﻣﺎ در ﻗﺮن ‪ ۲۱‬ﻧﻪ‪،‬‬ ‫زﯾﺮا ﻫﻢ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎﺋﯽ اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ و‬ ‫ﻫﻢ ﻋﺼﺮی ﮐﻪ در آن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ‪،‬‬ ‫ﻫﺮ دو‪ ،‬ﻣﺎ را در ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ ﻗﺮار‬ ‫داده اﺳﺖ و ﻣﺎ درﺳﺖ وﺳﻂ ﻣﻨﻄﻘﻪ‬ ‫آﺳﯿﺎ واﻗﻊ ﺷﺪهاﯾﻢ و ﺑﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ‬ ‫در اﯾﻦ دوران اﻗﺘﺼﺎدی ﻧﻮﭘﺎ و ﺷﮑﻮﻓﺎ‬ ‫ﭘﯿﺪا ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﭼﯿﻦ و ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن‬ ‫و ﺑﻘﯿﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎی ﻋﻀﻮ اﺗﺤﺎدﯾﻪ ﻣﻠﺘﻬﺎی‬ ‫ﺟﻨﻮب ﺷﺮﻗﯽ آﺳﯿﺎ )‪ ،(ASEAN‬ﮐﺎﻻﻫﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﻪ آﻧﻬﺎ ﻻزم دارﻧﺪ ﺻﺎدر ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ‪ .‬و‬ ‫ﺑﺎ اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ ﺗﯿﺮه و ﺗﺎری ﮐﻪ اﻗﺘﺼﺎد‬ ‫اروﭘﺎ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ و آن آﯾﻪﻫﺎی ﯾﺄﺳﯽ‬ ‫ﮐﻪ اﻗﺘﺼﺎد اﻣﺮﯾﮑﺎ ﺻﺎدر ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻼ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﯿﺰش اﻗﺘﺼﺎدی آﺳﯿﺎ‬ ‫ﻣﺎ را ﺑﺮ آن دارد ﮐﻪ ﺑﺠﺎی ﮔﻠﻪ ﻫﻤﯿﺸﮕﯽ‬ ‫از "ﻇﻠﻤﯽ ﮐﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ دور ﺑﺮ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﯿﻞ‬ ‫ﮐﺮده اﺳﺖ" )‪(the tyrany of distance‬‬ ‫در ﺳﺎلﻫﺎی ﭘﯿﺶ رو ﺑﻪ "ﻗﺪرﺗﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ آﺳﯿﺎ ﺑﻪ ﻣﺎ داده اﺳﺖ"‬ ‫)‪ (the power of proximity‬ﺑﻨﺎزﯾﻢ‪.‬‬ ‫‪Zagros Tribune‬‬ ‫‪with Sydney Morning Herald‬‬


‫‪1 FEBRUARY 2012‬‬

‫‪Z A G R O S . C O M . A U‬‬

‫ﻻﻭﺭﻭﻑ‪ :‬ﻏﺮﺏ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻮﺍﺯﻧﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺗﻼﺵ ﻣﻰﻛﻨﺪ‬

‫ﻧﺸﺴﺖ ﻫﻔﺘﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺷﻮﺭﺍﯼ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻣﻠﻞ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺳﻮﺭﯾﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺍﯾﻦ ﺷﻮﺭﺍ‬ ‫ﮐﻢ ﻧﻈﯿﺮ ﺑﻮﺩ ﺯﯾﺮﺍ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﭼﻨﺪ ﮐﺸﻮﺭ‬ ‫ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﺩﯾﭙﻠﻤﺎﺗﯿﮏ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻭﺯﺭﺍﯼ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﺱ ﺍﯾﻦ ﻟﺸﮑﺮﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﻏﺮﺑﯽ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺭﺩ ﻟﯿﺒﯽ‪،‬‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﻋﺮﺑﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﭘﯿﺶﻗﺮﺍﻭﻟﯽ ﺍﻋﺰﺍﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ :‬ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ ﻣﺮﺍﮐﺶ‬ ‫ﻃﺮﺡ ﯾﮏ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻠﺴﻪ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﮐﺮﺩ ﻭ‬ ‫ﺷﯿﺦ ﺣﻤﺪ ﺁﻝﺛﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﯾﺮ ﻗﻄﺮ ﻭ ﻣﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﺭﯾﯿﺲ ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ ﻋﺮﺏ‪ ،‬ﺑﺎ ﺳﺨﻨﺎﻧﯽ ﺁﺗﺸﯿﻦ ﺑﻪ‬

‫ﺩﻭﻟﺖ ﺳﻮﺭﯾﻪ ﺗﺎﺧﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﮐﻨﺎﺭﻩ ﮔﯿﺮﯼ‬ ‫ﺑﺸﺎﺭ ﺍﺳﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ‪ ،‬ﻧﺒﯿﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﯽ‪ ،‬ﺩﺑﯿﺮﮐﻞ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ ﻋﺮﺏ‪ ،‬ﺟﻠﺴﻪ ﺭﺍ ﺁﺭﺍﻡ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺗﺼﺮﯾﺢ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ ﻋﺮﺏ ﺑﺎ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺧﺎﺭﺟﯽ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﻈﺎﻣﯽ‪ ،‬ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺗﻤﺎﻣﯿﺖ ﺍﺭﺿﯽ ﺳﻮﺭﯾﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﺑﯿﺮﮐﻞ ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ ﻋﺮﺏ‪ ،‬ﻫﯿﻼﺭﯼ‬ ‫ﮐﻠﯿﻨﺘﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺯﯾﺮ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ‬ ‫ﺩﺭ ﻃﻌﻨﻪﺍﯼ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺑﻪ ﻫﻤﺘﺎﯼ ﺭﻭﺳﯽ ﺧﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻥ ﺟﻠﺴﻪ ﺭﺍ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺟﺪﯼ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺠﺎﯼ‬ ‫ﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺮﺍﻟﯿﺎ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺁﻥ ﮐﺸﻮﺭ‬ ‫ﺟﺸﻦ ﻫﻔﺘﺎﺩﻣﯿﻦ ﺳﺎﻟﮕﺮﺩ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﯼ ﺭﺍﺑﻂ ﺑﯿﻦ ﺩﻭ‬

‫ﮐﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺟﺸﻦ ﺑﮕﯿﺮﺩ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪" :‬ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺬﺍﮐﺮﺍﺕ ﺑﺴﻮﯼ "ﻟﯿﺒﯿﺎﺋﯽ ﮐﺮﺩﻥ" ﺳﻮﺭﯾﻪ ﭘﯿﺶ‬ ‫ﻣﯽﺭﻭﺩ‪ ،‬ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺳﻮﺭﯾﻪ ﺑﺎ ﻟﯿﺒﯽ ﮐﺎﻣﻼ‬ ‫ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ‪".‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﮐﻠﯿﻨﺘﻮﻥ ﻭﯾﻠﯿﺎﻡ ﻫﯿﮏ‪ ،‬ﻭﺯﯾﺮ ﺧﺎﺭﺟﻪ‬ ‫ﺍﻧﮕﻠﯿﺲ‪ ،‬ﻣﯿﮑﺮﻭﻓﻦ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﮔﻮﺷﺰﺩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻭﻇﯿﻔﻪ ﺷﻮﺭﺍﯼ ﺍﻣﻨﯿﺖ "ﭘﯿﺸﮕﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﻭﻗﻮﻉ‬ ‫ﺗﺮﺍﮊﺩﯼ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﯾﻪ" ﺍﺳﺖ ﻭ "ﺩﺍﺩﻥ ﺣﺲ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﮐﺸﻮﺭ"‪.‬‬ ‫ﺁﻟﻦ ﮊﻭﭘﻪ‪ ،‬ﻭﺯﯾﺮ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺳﻮﺭﯾﻪ ﺗﺎﺧﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ‪" :‬ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻌﻠﯿﻖ‬ ‫ﺳﻮﺭﯾﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ ﻋﺮﺏ ﮐﺎﻓﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﺩﻭﻟﺖ ﺳﻮﺭﯾﻪ ﻭﺍﻧﻤﻮﺩ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﺗﻮ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﺁﻥ ﮐﺸﻮﺭ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﺧﯿﺎﻝ ﺑﺎﻓﯽ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺯﯾﺮﺍ ﭘﯿﺶﻧﻮﯾﺲ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪ ﺣﺮﻓﯽ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺯﻭﺭ‬ ‫ﻧﺰﺩﻩ ﺍﺳﺖ ‪".‬‬ ‫ﻭﯾﺘﺎﻟﯽ ﭼﻮﺭﮔﯿﻦ‪ ،‬ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ ﺩﺍﺋﻢ ﺭﻭﺳﯿﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﺭﺩ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺯﺭﺍﯼ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﻪ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ‪ ،‬ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﯿﺲ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫"ﮔﺰﺍﺭﺵﻫﺎ ﺣﺎﮐﯽ ﺍﺯ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺴﻠﺢ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﯿﺮﻭﻫﺎﯼ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺳﻮﺭﯾﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭ ﺍﻓﺰﻭﺩ‪" :‬ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﻫﺎﯼ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩﯼ‬ ‫ﻏﯿﺮﺳﺎﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪".‬‬ ‫ﺳﭙﺲ‪ ،‬ﻟﯽ ﺑﺎﺩﺍﻧﮓ‪ ،‬ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ ﺩﺍﺋﻢ ﭼﯿﻦ‪،‬‬ ‫ﮔﻔﺖ‪" :‬ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺳﻮﺭﯾﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺗﻤﺎﻡ‬ ‫ﺧﺎﻭﺭﻣﯿﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﮐﺮﺩ‪" :‬ﻣﺎ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﺭﺍﻩ ﺣﻠﯽ ﯾﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﺮﺍﯾﻂ‬ ‫ﺳﻮﺭﯾﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺑﺎﺷﺪ‪".‬‬ ‫ﻭ‪ ،‬ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ‪ ،‬ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ ﺩﺍﺋﻢ ﺳﻮﺭﯾﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻣﻠﻞ ﺿﻤﻦ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺷﺪﯾﺪ ﺍﺯ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺯﺭﺍﯼ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﻪ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﻏﺮﺑﯽ‪ ،‬ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻮﺻﯿﻪ‬ ‫ﮐﺮﺩ‪" :‬ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﻪ ﺍﻓﺘﻀﺎﺣﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﮔﻮﺍﻧﺘﺎﻧﺎﻣﻮ‬ ‫ﻭ ﺟﻨﺎﯾﺖﻫﺎﯼ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺩﺭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﻋﺮﺍﻕ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺎﯾﺮ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﺍﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺭ ﺻﻔﺤﻪ ‪۳‬‬

‫ﺗﺤﺮﯾﻢ ﻧﻔﺘﯽ ‪ ۱۹۷۹‬ﻣﺎﺭﮎ ﺭﯾﭻ ﺭﺍ ﭘﻮﻟﺪﺍﺭ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﺣﺎﻻ ﻧﻮﺑﺖ ﭼﯿﻨﯽﻫﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﻮﻟﺪﺍﺭ ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺖﮔﺬﺍﺭﺍﻥ ﻏﺮﺑﯽ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺳﺌﻮﺍﻝ ﻓﮑﺮ ﻧﮑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﯾﮏ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪﺍﯼ ﺭﺍﻫﺒﺮﺩﯼ ﻧﻈﻢ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻧﻔﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﭼﯿﻦ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺰﻧﺪ‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻤﯽ ﮐﻪ اروﭘﺎ ﺑﺮای ﺗﺤﺮﯾﻢ ﺻﺎدرات‬ ‫ﻧﻔﺘﯽ اﯾﺮان ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬از ﻧﻈﺮ راﻫﺒﺮدی‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻤﯽ درﺳﺖ و ﻣﻨﻄﻘﯽ اﺳﺖ زﯾﺮا‬ ‫وﺟﻮد ﯾﮏ اﯾﺮان ﻣﺴﻠﺢ ﺑﻪ ﺗﺴﻠﯿﺤﺎت‬ ‫اﺗﻤﯽ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﻫﯿﭽﮑﺲ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ‬ ‫ﺣﺎل‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﺖﮔﺬاران ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﺌﻮال‬ ‫ﻓﮑﺮ ﻧﮑﺮدهاﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻤﮑﻦ‬

‫اﺳﺖ ﯾﮏ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪای راﻫﺒﺮدی‬ ‫ﻧﻈﻢ ﺗﺠﺎرت ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻧﻔﺖ را ﺑﻪ ﺳﻮد‬ ‫ﭼﯿﻦ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺰﻧﺪ‪ .‬ﺗﺠﺎر ﻋﻤﺪه ﻧﻔﺖ‬ ‫در ﭼﯿﻦ ﺷﺮﮐﺘﻬﺎﯾﯽ دارﻧﺪ ﮐﻪ از ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺣﺠﻢ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﯽ ﮐﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدﻫﻨﺪ در‬ ‫ردﯾﻒ ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺷﺮﮐﺖﻫﺎ در ﺟﻬﺎن ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺴﺎب ﻣﯽآﯾﻨﺪ‪ .‬ﺗﺤﺮﯾﻢﻫﺎی اﺧﯿﺮ ﺑﻪ‬

‫اﯾﻦ ﺷﺮﮐﺖﻫﺎ ﮐﻤﮏ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺪفﻫﺎی ﺑﻠﻨﺪﭘﺮوازاﻧﻪ ﺧﻮد ﺑﺮﺳﻨﺪ‪.‬‬ ‫در اوﻟﯿﻦ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﻧﻔﺘﯽ ﺟﻤﻬﻮری‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ در ﺳﺎل ‪ ۱۹۷۹‬ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از‬ ‫ﺳﻘﻮط ﺷﺎه در اﯾﺮان ﺑﻮد‪ ،‬ﮐﻠﯿﺪ ﯾﮏ‬ ‫ﺗﺠﺎرت ﭼﻨﺪ ﻣﯿﻠﯿﺎرد دﻻری ﻋﻤﻼ ﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫ﻣﺎرک رﯾﭻ )‪ (Marc Rich‬ﮔﺮدﯾﺪ ﮐﻪ‬


‫‪7/54 Burns Bay Road, LANE COVE‬‬ ‫‪PHONE: (02) 9428 5812‬‬ ‫‪WWW.PERSIANBASEMENT.COM‬‬ ‫‪FIND US ON FACEBOOK‬‬


‫ﺷﺮﮐﺘﺶ ﺑﻌﺪا ﺷﺮﮐﺖ ﺑﺰرگ ﮔﻠﻦﮐﻮر‬ ‫)‪ (Glencore‬ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ آن ﮐﻪ اﯾﻦ ﺷﺨﺺ‬ ‫را در اﻣﺮﯾﮑﺎ ﺗﺤﺖ ﺗﻌﻘﯿﺐ ﻗﺮار دادﻧﺪ و‬ ‫ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻧﻔﺘﯽ ﺑﺎ اﯾﺮان در زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﻪ اﯾﺮان دﯾﭙﻠﻤﺎتﻫﺎی اﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ در‬ ‫ﺗﻬﺮان را ﮔﺮوﮔﺎن ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺭ ﺻﻔﺤﻪ ‪۷‬‬

Edition 193  

Australia's Premier Persian Publication

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you