Cristianismo Suficiente - TM - Volume 6

ÍNDICE Lição nº 01 – A Suficiência de Jesus Cristo ..............................................3 Arival Dias Casimiro

Lição nº 02 – A Suficiência do Espírito Santo (I) .......................................6 Antônio Almeida

Lição nº 03 – A Suficiência do Espírito Santo (II) .......................................9 Antônio Almeida

Lição nº 04 – A Suficiência da Palavra de Deus .......................................12 Arival Dias Casimiro

Lição nº 05 – A Suficiência da Salvação ..................................................16 Arival Dias Casimiro

Lição nº 06 – A Suficiência da Redenção ................................................19 C.H. Spurgeon

Lição nº 07 – A Suficiência da Nova Aliança............................................23 Arival Dias Casimiro

Lição nº 08 – A Suficiência do Chamado Eficaz .......................................26 C.H. Spurgeon

Lição nº 09 – A Suficiência da Perseverança ...........................................30 C.H. Spurgeon

Lição nº 10 – A Suficiência da Graça ......................................................35 Arival Dias Casimiro

Lição nº 11 – A Suficiência da Pregação .................................................38 Arival Dias Casimiro

Lição nº 12 – A Suficiência da Proteção Divina ........................................42 Hernandes Dias Lopes

Lição nº 13 – A Suficiência da Fé ...........................................................46 Arival Dias Casimiro

Revista 6 • CRistianismo sufiCiente

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APRESENtAção O que é cristianismo suficiente?

Muitos querem reinventar a igreja trazendo para dentro dela as últimas teorias da psicologia, sociologia e do marketing, combinandoas com alguns termos bíblicos.

A igreja sempre foi tentada a procurar revitalizar-se, entretanto, reavivamento começa com um retorno às afirmações essenciais da nossa fé: o reconhecimento de que Jesus é diferente de todos os rivais.

A voz que a igreja deve seguir é a de Jesus. Ele é o Verbo. Ele é a Palavra final de Deus.

Em Jesus encontramos tudo o que precisamos para a nossa satisfação espiritual.

Ele é suficiente.

Os Editores

Revista Educação Cristã •

Volume 06

7ª Edição - Setembro/2015

Cristianismo Suficiente 13 Estudos sobre a suficiência do Cristianismo EDItoRES RESPoNSÁVEIS: Alberto José Bellan e Arival Dias Casimiro

Copyright © 1998 - Z3 Editora Ltda.

Fica explicitamente proibida qualquer forma de reprodução total ou parcial desta revista, sem o expresso consentimento da editora.

PRoDUção E DIAGRAMAção:

REVISão: Rachel Negrão Fernandes Rocha PUBLICAção: Z3 EDITORA LTDA. IMPRESSão E ACABAMENto: Rua Floriano Peixoto, 277 - Centro - Tel/Fax: (19) 3464.9000 Associação Religiosa CEP 13450-022 - Santa Bárbara d’Oeste - SP Imprensa da Fé - São Paulo E-mail: vendas@z3ideias.com.br Site: www.z3ideias.com.br Filiado à ASEC - Associação de Editores Cristãos

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Revista 6 • CRistianismo sufiCiente

A Suficiência de Jesus Cristo tExto BÁSICo

Segunda: Terça: QuarTa: QuinTa: SexTa: Sábado: domingo:

Hebreus 1.1-4

LEItURA DIÁRIA

Nunca Terá Sede ...........................................Jo 4.1-14 Jamais Terá Fome ........................................Jo 6.22-40 Jesus Revela Soberanamente ...................Mt 11.25-27 A Vida Está no Filho....................................1 Jo 5.6-12 Fiel e Verdadeiro .......................................Ap 19.11-21 A Excelência de Jesus ..................................Cl 1.13-23 Jesus, o Grande ..........................................Hb 4.14-16

oBJEtIVo DA LIção:

Experimentar total e completa satisfação em Jesus Cristo.

INTRODUÇÃO A mensagem do livro de Hebreus é a melhor do Novo Testamento para encorajar os crentes na fé e desafiá-los a prosseguir até a maturidade espiritual. O propósito do autor da carta foi evitar que os seus leitores deixassem o Cristianismo e retornassem às práticas do judaísmo.

Para atingir este propósito, o autor mostra através de uma série de comparações, que a fé cristã é melhor e superior àquela que a precedeu. Melhor é a palavra-chave, a qual junto com outras como “mais excelente”, são utilizadas para mostrar a superioridade do Evangelho.

Nós somos tentados hoje a reavivar a igreja importando as últimas teorias da psicologia, sociologia e do marketing, combinando-as com alguns termos bíblicos. A igreja sempre foi tentada a procurar revitalizar-se, acomodando-se a essas outras vozes que alcançam popularidade.

Entretanto, reavivamento começa com um retorno às afirmações essenciais de nossa fé: o reconhecimento de que Jesus é diferente de todos os rivais. A voz que a igreja deve seguir é a de Jesus. Ele é o Verbo. Ele é a palavra final de Deus.

Lição 01 • a sufiCiênCia

de

Jesus CRisto

EXPOSIÇÃO 1. A REVELAção DE DEUS AtRAVÉS Do FILHo É SUPERIoR E SUFICIENtE “Havendo Deus antigamente falado” (v.1). Deus falou. O silêncio eterno foi quebrado. Temos uma revelação. O fato de que Deus falou aos homens é a base de toda a religião. Deus assumiu uma posição “teísta”, isto é, Deus não somente criou todas as coisas, mas também se interessa continuamente pelo homem, interferindo na História.

Não descobrimos a Deus: Ele é que se nos revela. Assim o conhecimento que o homem tem de Deus não provém de sua laboriosa busca.

“Antigamente” (outrora no passado) refere-se a todas as revelações feitas na antiga dispensação, antes de Moisés, por meio dos profetas, tanto nas Escrituras como fora delas.

“Muitas vezes” que poderia ser traduzido literalmente em muitas partes ou porções. A ênfase recai sobre a natureza fragmentária da antiga revelação. Essa antiga revelação veio aos poucos, em várias

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qualidades e diversas intensidades, o que a faz parcial. Ela serve para mostrar-nos a necessidade de uma revelação maior.

“Muitas maneiras”, diversos métodos: visões, sonhos, revelações angelicais, palavras e eventos proféticos etc. “Aos pais” indica o receptor da mensagem, no sentido absoluto, “aos nossos ancestrais” (Jo 7.22 e Rm 15.8). “Pelos profetas” indica que Deus fez uso do instrumento humano para se comunicar com o próprio homem.

“Nestes últimos dias” (v.2), pode ser entendido como o final da velha era. Mas a ideia mais aceita é que a partir da vinda de Cristo, do advento do Messias, uma nova era se iniciara (2 Tm 3.1). “A nós nos falou pelo Filho”. “Filho” é o pensamento principal, a ideia chave. No original este vocábulo não aparece com o artigo, dando ênfase mais no que Ele era do que quem Ele era. Em resumo, Ele não é um mero veículo de revelação, e sim Deus em forma humana (Jo 14.9). Esta revelação não é fragmentária, mas completa; não parcial, mas perfeita; não preparatória, mas final.

A revelação é perfeita e nos é suficiente.

Para demonstrar quanto a nova revelação está acima da velha, o escritor sacro nos adianta sete coisas pelas quais o Filho se mostra superior àqueles por quem Deus falara.

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Ele é o herdeiro de todas as coisas Ele é o criador de tudo Ele é o resplendor de Deus e a Sua Glória Ele é a expressa imagem do Ser Divino Ele é o sustentador de todas as coisas Ele é quem nos purifica de todo pecado Ele é o soberano, que está assentado à direita de Deus.

2. ELE É o HERDEIRo DE toDAS AS CoISAS Jesus Cristo é o alvo para o qual se movimenta toda a criação. Em torno

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dele estão centralizadas todas as coisas.

Ele é o herdeiro por direito de filiação.

“De sorte que já não és escravo, porém Filho; e, sendo Filho, também herdeiro de Deus” (Gl 4.7). “Pede-me, e eu te darei as nações por herança” (Sl 2.8). Ele é o criador de tudo e portanto o herdeiro de tudo, quando tudo for levado à perfeição e à restauração nele.” Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra (...) quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele” (Cl 1.16).

3. ELE É o CRIADoR DE tUDo A declaração de que Deus fez o universo por meio do filho é fantástica e inovadora. Jesus Cristo é o agente da criação.

“Ele estava no princípio com Deus. Todas as cousas foram feitas por intermédio dele, e, sem Ele, nada do que foi feito se fez” (Jo 1.2-3) A criação de tudo é vista no Novo Testamento em Cristo, por Cristo e para Cristo.

Para restaurar a vitalidade da Igreja cansada, precisamos descobrir a grandeza de Jesus Cristo. Não iremos obter sucesso na fé oferecendo diversões momentâneas, reuniões de autoajuda, mas conhecendo profundamente a Jesus Cristo.

4. ELE É o RESPLENDoR DE DEUS E A SUA GLÓRIA A ideia é que Jesus é a radiância que irrompe de uma luz brilhante. Resplendor significa refulgência ou reflexo. “E o verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como a do unigênito do Pai” (Jo 1.14). Jesus Cristo refletia na sua pessoa e nas suas atitudes a glória de Deus, a ponto de João registrar: “Com este, deu Jesus princípio a seus sinais em Caná da Galileia; manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele”.

Lição 01 • a sufiCiênCia

de

Jesus CRisto

5. ELE É A ExPRESSA IMAGEM Do SER DIVINo Esta declaração está vinculada à primeira. Aquele que reflete a glória de Deus compartilha da sua natureza. A palavra no grego é caráter, comumente usada para um carimbo ou uma gravação. Um carimbo num selo de cera terá a mesma imagem que a gravura no selo. Então, Jesus é a expressão exata de Deus. A palavra SER quer dizer natureza, substancial, essência. Jesus possui a mesma natureza de Deus: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus” (Jo 1.1).

6. ELE É o SUStENtADoR DE toDAS AS CoISAS A palavra grega “pheron” (sustentando) é um particípio presente que tem o sentido de manter no alto, ou sustentar e isto de forma contínua e sem interrupção. Paulo afirma que EM CRISTO, tudo subsiste (Cl 1.17). “Todavia, para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós também, por ele” (1 Co 8.6). Do mesmo modo que a palavra criou todas as coisas (Gn 1.3), todas as coisas são sustentadas pela palavra poderosa de Cristo.

7. ELE É QUEM NoS PURIFICA DE toDo PECADo Jesus Cristo expurga os nossos pecados de maneira única e definitiva. Aquilo que é impossível para nós e para qualquer sistema religioso, Jesus Cristo fez por nós. A purificação do pecado inclui: a mudança da natureza pecaminosa e purificação constante de qualquer ato pecaminoso. “Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão de vossos pecados, Lição 01 • a sufiCiênCia

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Jesus CRisto

e recebereis o dom do Espírito Santo” (At 2.38).

8. ELE É o SoBERANo, QUE EStÁ ASSENtADo À DIREItA DE DEUS Após o evento da sua morte e ressurreição, Jesus Cristo foi entronizado nos céus. A ideia denota uma posição de alta honra, extraída da prática dos reis orientais. “Disse o Senhor ao meu senhor: assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés” (Sl 110.1). Jesus Cristo está assentado à direita de Deus para interceder por nós.

O próprio autor de Hebreus chama este trono de “TRONO DA GRAÇA” (Hb 4.16).

cONclUSÃO Comentando o texto de Hebreus 1.1-4, James Thompson afirma: “O autor da Carta aos Hebreus sabe que seus leitores jamais pagarão o preço da perseverança, se Jesus tiver trazido apenas uma mensagem que pode ser encontrada em outro lugar. Se as palavras de Jesus puderem ser encontradas entre outros oráculos, não existe razão para perseverar. Como resultado, a renovação começa com uma volta às afirmações essenciais de nossa fé: o reconhecimento de que Jesus é diferente de todos os rivais”.

Em Jesus encontramos tudo de que precisamos para a nossa satisfação espiritual. Ele é suficiente.

PoNtoS PARA DISCUtIR 1. Como explicar a seguinte afirmação de Paulo: “Cristo é tudo em todos”?

Cl 3.11 2. Em que se fundamenta a superioridade de Cristo?

3. Qual a relevância de Deus ter se comunicado com o homem?

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