Issuu on Google+

ANEXOS AL DOCUMENTO DE TRABAJO DE MOVIMIENTOS SOCIALES, DEL RAMOS MOVIMIENTOS SOCIALES Y CIUDADANOS SEGUNDO SEMESTRE 2011


Contenido ANEXO MOVIMIENTO SOCIAL CODEMAT ........................................................................................... 3 ANEXO MOVIMIENTO DIVERSIDAD SEXUAL ..................................................................................... 27 ANEXOS MOVIMIENTOS ESTUDIANTILES .......................................................................................... 71 ANEXOS MOVIMIENTO SOCIAL DE CALAMA ..................................................................................... 91


ANEXO MOVIMIENTO SOCIAL CODEMAT ANEXO Nº1 Entrevista a Arturo Neira; Presidente CODEMAT ¿Cuál es el origen del movimiento social ambientalista Codemat? Codemat mas que un movimiento social nace como una organización, porque movimiento social lo consideramos nosotros en términos sociológicos digamos, como una concuvencia transversal sobre un tema en particular que puede motivar a muchos miembros de la sociedad en un momento determinado a sentirse identificados por la misma causa. Codemat es una organización que se integra, que de cierta manera participa dentro de una situación de malestar e inquietud social sobre el tema medioambiental. El origen de este movimiento social ambiental se da por la instalación de las termoeléctricas en el año 2009, pero es obvio que no responde solamente a un malestar social de un tema en particular; sino que nosotros tentamos a la situación de sentirse sobrepasados, no considerados respecto de un tema que nos afecta en particular en el tema de la salud. Es por eso que Codemat comienza a trabajar de una manera mucho mas organizada con algunos dirigentes sociales en el tema medioambiental, donde luego pasamos a ser una organización funcional comunitaria con la participación de algunos dirigentes, con profesionales, estudiantes entre personas de distinto ámbito social. ¿Cuales son los conflictos que enfrenta este movimiento social? Para nosotros el problema de las termoeléctricas ha sido un tema muy importante, pero no es el único problema, también tenemos el tema del agua, el impacto urbano, las inmobiliarias que se instalan como callampas en el borde costero de Iquique, tenemos también el tema de la basura, tenemos una serie de problemas ambientales urbanos, que probablemente no tengan tanta connotación o tanto nivel de movilización como algunos temas emblemáticos como lo fue en su momento el de las termoeléctricas. A nosotros nos preocupan todos los temas ambientales de la región y la manera de como la ciudadanía hace también ejercicio de sus derechos, en ese sentido nosotros apoyamos las iniciativas sociales respecto a la reclamación de derechos, respecto a la presentación de denuncias, y respecto a la organización


social también instando a la comunidad a organizarse en función del tema ambiental. ¿Cuáles su meta y objetivos comunes como movimiento social en la región? Nosotros como organización tenemos aquellos objetivos que están escritos en nuestra declaración de principios o estatutos, que son convocar a la ciudadanía respecto del tema medioambiental, organizar, educar, difundir, informar, etc; nosotros como objetivo jurídico lo que buscamos es apuntar a una mayor conciencia ambiental, una mayor conciencia sobre el consumo consiente, a empoderar a la gente sobre la problemática ambiental que tiene distintas implicancias en los estilos de vida que llevamos hoy en día, y no solamente en el tema ambiental, sino que como modelo de desarrollo que no solamente abarca el contexto material sino que también espiritual de las personas donde nosotros hoy día en Chile buscamos que un día podamos hacer una sociedad ecológicamente sustentable y ambiental. ¿Cuál es su propuesta para poder ejercer un cambio social? Nosotros convocamos a una gran tarea ciudadana que era convocar a un plebiscito comunal de acuerdo a la ley de participación ciudadana que considera actualmente que un 5% de los ciudadanos convocados de manera legal con firma notarial pueden exigir al municipio la convocatoria a un plebiscito. Lo hicimos porque sabiendo que los concejales podían convocar a un plebiscito no lo hicieron, lo cual para nosotros es una muestra clara de que los concejales en su gran mayoría a excepción de tres, estaban de acuerdo con se pudieran instalar las termoeléctricas y en ese sentido nosotros también denunciamos que no se tenia la voluntad política para convocar a este plebiscito y denunciamos con nombre y apellidos. Es por eso que nosotros tuvimos que avocar a llamar a las personas a firmar a la notaria con todo lo que implica este trabajo y obviamente por falta de tiempo no logramos recaudar las 5.000 firmas que hubieran permitido en definitiva obligar a la alcaldesa a convocar al plebiscito que estamos seguros que la ciudadanía hubiera rechazado la instalación de las termoeléctricas. Luego también exigimos al municipio que se pronunciara respecto del plan regulador intercomunal del borde costero donde en definitiva el municipio no hizo todo lo posible por evitar que la zona de Patache donde se instalarían las termoeléctricas fuera considerada zona de protección y de riesgo ambiental para que estas plantas de termoeléctricas no se instalaran. Nosotros recurrimos a todos los textos legales que lamentablemente de


una u otra manera todas las instancias de gobierno y del municipio se opusieron a favor de la iniciativa de las empresas. Bueno existe la posibilidad que el año 2013 pudiéramos nuevamente exigir aunque nosotros esperamos que sea tardío, pero nosotros seguimos apuntando a involucrar cada vez mas a las organizaciones sociales, a los ciudadanos respecto de la temática ambiental y también nosotros estamos en la perspectiva de que es necesario hoy día las organizaciones y ciudadanos sean capaces de generar candidatos a las elecciones municipales que en definitiva representen los intereses ciudadanos y no los intereses de las empresas, de los consorcios que están manejando las situaciones hoy en día en nuestra ciudad y en ese sentido nosotros estamos también participando desde una perspectiva política respecto de la necesidad de que los ciudadanos asuman otras instancias de poder comunal como lo son la concejalía y la alcaldía, donde vamos a apoyar a los candidatos ciudadanos en estas elecciones municipales en la medida que hagan representar los interese ciudadanos y no los intereses económicos de ciertos sectores de la ciudad . ¿De que manera ejercen la participación en la ciudadanía? La ejercemos en la manera de poder convocar a instancias de participación como la difucion, información y educación de las problemáticas medioambientales que afectan a la región, como también la participación y convocatoria a las marchas según sea el caso, donde también nosotros hacemos algunos foros y charlas de discusión respecto de diversos temas medioambientales donde se invita a toda la ciudadanía y obviamente el llamado a plebiscito comunal que sin duda alguna fue la instancia de mayor convocatoria a participación comunal. ¿Cuáles han sido sus mayores dificultades durante el proceso de movilización? Hemos tenido dificultades en el sentido de que cada vez que los ciudadanos se movilizan son reprimidos muchas veces y controlados, lo que da una idea de que esta democracia que tenemos, es una democracia que limita la expresión ciudadana principalmente. ¿Quiénes han sido los principales adversarios frente al movimiento social? Sin lugar a dudas la municipalidad en respecto de la mayoría de sus concejales, donde no quisieron realizar o apoyar el plebiscito comunal en contra de la instalación de las termoeléctricas en patache, y también muchas veces la ciudadanía cuando no asiste suficiente audiencia a las convocatorias de marchas,


pero también aquellas empresas del sector económico que apoyan las iniciativas de innovación y daño contra el medioambiente. ¿Este movimiento social cuenta con algunas redes o instituciones de apoyo para movilizarse? Principalmente cuenta con el apoyo de algunas organizaciones de dirigentes de algunos sectores relacionados con el tema ambiental, algunos de ellos como agrupaciones estudiantiles, algunas empresas del sector privado en lo que es el tema de financiamiento, juntas vecinales, algunos profesionales y algunos partidos políticos que también resguardan el tema del cuidado al medioambiente en la región. ¿Como se organizan estructuralmente? Estructuralmente nos organizamos a través de una directiva respectivamente donde hacemos reuniones, asambleas con el apoyo de algunos dirigentes gremiales que participan dentro del movimiento ambiental. Además nosotros realizamos ciertas actividades internas como platos únicos para la financiación de algunas actividades externas, marchas, informativos entre otros, como también el aporte de algunas empresas del sector privado. ¿Cuáles han sido los mayores logros del movimiento? Sin lugar a dudas fue el plebiscito comunal donde se recaudaron cerca de 4.000 firmas de las 5.000 requeridas para lograr la votación contra la instalación de las termoeléctricas, pero también la concientización y el trabajo de todos los que nos vemos comprometidos día a día con esta causa común.

¿Cuáles son sus mayores deseos y desafíos como movimiento social a futuro? Como mayor desafío es la protección y concientizar a la ciudadanía en el cuidado del medioambiente respecto de las acciones que se ejercen día a día, ya sea el cuidado de la basura, el ahorro energía y agua, pero también pretendemos que las futuras generaciones crezcan en un medioambiente saludable, con esta situación pretendemos postular a algunos integrantes del movimiento ambiental para concejales o alcaldía, para que podamos tener representatividad política y que se velen por los intereses y demandas que a ellos les disgusta o nos causa malestar como ciudadanos, de esta manera será mas fácil participar en el poder que esta


dado hoy en día solamente por algunos que tienen capacidad y participación económica en nuestro país. ANEXO Nº2 COMUNICADO PUBLICO Demanda por Contaminación y Daño por Collahuasi: ¿Un Proceso Judicial Transparente? Iquique, 17 de Agosto de 2010. – El Comité de Defensa del Medio Ambiente de Caleta Chanavayita y el Comité de Defensa de la Madre Tierra (CODEMAT) declaran hoy públicamente y en conjunto su opinión a la comunidad sobre la demanda por contaminación a las personas y daño al medio ambiente por parte de Minera Collahuasi. Presentamos cuál fue el rol de las autoridades y como se llevó cabo el proceso judicial, cuestionando la transparencia de ello. Por una parte, las autoridades se demoraron en reaccionar a las emanaciones de ácido sulfhídrico de la planta de molibdeno ubicada en Punta Patache afectando a los habitantes de Caleta Chanavayita. Fue sólo a comienzos del año 2008, después de solicitudes al respecto desde el año 2005, que la Seremia de Salud tomó en serio las denuncias y realizó inspecciones, estableciéndose que el responsable de las emanaciones era la planta de molibdeno de la Compañía Collahuasi. Y fue sólo después de protesta callejera y corte de camino de los pobladores de las caletas de Cáñamo y Chanavayita en noviembre del 2008, que la autoridad municipal y el Servicio de Salud decidieron aplicar un Plan de Emergencia Sanitaria para enfrentar la grave situación de salud reclamada por los pobladores contaminados. En Enero del 2009, unos 200 habitantes, junto a casi 180 niños de Caleta Chanavayita, afectados por las emanaciones de ácido sulfhídrico de la planta de molibdeno, interpusieron una demanda judicial en contra de la Minera Collahuasi por los perjuicios provocados para su salud y su medio ambiente. Desde ya, fue confirmado formalmente el manejo deficiente de la planta de molibdeno por la COREMA (que aplicó una multa de $55 millones en abril del 2009 por incumplimiento de planes de contingencia y derrames de ácido sulfhídrico) y el mismo Informe Ambiental Anual de Collahuasi 2008-2009 (reconociendo como ―eventos ambientales‖ las emanaciones de gases no controladas desde su planta, y luego destinando 54 millones de dólares para controlar emanaciones).


A pesar de ello, la Minera Collahuasi ha respondido a la demanda judicial interpuesta que legalmente argumentando que ―jamás ha contaminado‖, por no existir en nuestra legislación, una normativa sobre ―contaminación por malos olores‖, amparándose en pruebas y datos del año 2008 en adelante, y en un estudio con un costo de $160 millones, realizado por la Universidad de Chile, ese mismo año por encargo de la misma empresa. Ninguna prueba está relacionada, debido a que las fechas de pruebas y/o exámenes no coinciden con las fechas en que se produjo la contaminación denunciada. Además, algunas situaciones que se dieron en torno al proceso mismo, provocan inquietud. Exámenes toxicológicos establecen presencia de plomo enla sangre de personas, pero ello no se relaciona con la contaminación proveniente de la empresa y no origina ninguna investigación respecto del origen y problemas que puede causar ese peligroso metal en las personas. No se consideraron la presentación de documentos y memorándums de entes municipales, como atenciones médicas en la Posta dependiente de la Corporación Municipal, que establecían la afectación de salud de las personas de la caleta, por las emanaciones de ácido sulfhídrico. Tampoco se aceptaron como pruebas las inspecciones y fiscalizaciones que se hicieron estando paralizada la planta en la época en que ocurre la situación de contaminación. Destacamos que: - resulta inusual que los testigos presentados por Minera Collahuasi fueron mayoritariamente, personas laboralmente ligadas a la empresa. También es sorprendente que la presentación de defensa de la Municipalidad de Iquique es absolutamente idéntica a la que presenta Minera Collahuasi, aduciendo en forma muy reprochable argumentos como que ―los padres no pueden entablar demanda alguna por no tener la ―patria potestad‖ sobre los niños‖ y, por último, porque ―jamás Minera Collahuasi les ha informado que ha contaminado en el sector de Chanavayita‖. La acción de personajes oscuros, carentes de ética, que colaboraron en la desaparición y ocultamiento de información muy relevante, que podría haber puesto en cuestionamiento la validez de las pruebas de la empresa minera; el descerrajamiento de las oficinas de los abogados de los querellantes sin que se tuviera como motivación el robo, siembran de sombras y dudas este juicio, el que a nuestro parecer no tendría porque haberse provocado si las autoridades cumplieran cabalmente con su deber, es decir, actuar de acuerdo a las leyes y protegiendo nuestro derecho constitucional de un ambiente sano y libre de contaminación, y el valor de la vida por sobre cualquier otro interés económico o de otro índole .


El Comité de Defensa del Medio Ambiente de Caleta Chanavayita y el CODEMAT concluyen: ―Esta batalla judicial entre un puñado de pobladores de una caleta, contra la más poderosa empresa minera de la Región de Tarapacá, es representativa de la lucha que libramos a cada momento los ciudadanos de nuestro país, resistiéndonos al atropello de quienes aspiran al lucro, como fin último, pisoteando los derechos legítimos de las personas y de su medio ambiente y que encuentran sus aliados en los distintos niveles del poder político. Ellos estiman que el veredicto judicial es previsible; en este caso la compañía minera ni siquiera se presentó al alegato judicial, pues creía que bastaban sus pruebas y la buena imagen que ha desplegado en forma interesada. Pero lo que por cierto, no es previsible, ni probablemente controlable, son las consecuencias que tendrá este tipo de práctica, esta forma de resolver los conflictos, pisoteando la dignidad de las personas, comprando su silencio y aprobación, dividiendo las comunidades y a sus habitantes entre amigos y enemigos, con obsequios y proyectos, con el aplauso de las autoridades. Esta situación no pasará desapercibida para la opinión pública nacional e internacional, pues vendrá a reafirmar definitivamente: Que no es posible contaminar sin quedar impune, nosotros como ciudadanos mantendremos y difundiremos la realidad de nuestra región, cuya minería que se auto considera sustentable, no es tal, pues provocó daños en nuestra población y contaminación del recurso más preciado, como es el agua. No concordamos con el falso ideario de que somos una región minera sustentable, presenciando el uso irracional de nuestro recurso vital, el agua, por parte de la mega minería, y la franca contaminación de nuestros recursos naturales y de nuestra población, pues hemos llegado a ostentar con vergüenza el 4° lugar entre las regiones con más pobreza del país. ”Comité de Defensa del Medio Ambiente de Caleta ChanavayitaCODEMAT – Comité de Defensa de la madre Tierra- Iquique. ANEXO Nº 3 En Chanavayita, Región de Tarapacá, sábado 28 de Agosto, 2010.

Los acuerdos aquí indicados, deberán ser corroborados y consensuados con las respectivas organizaciones y comunidades a alas cuales representan o pertenecen.


MESA 1:

COORDINACIÓN Y ESTRUCTURA.

1. Organización Puchuncaví:

formada

momentáneamente

por

Chanavayita,

Iquique,

Constitución, Antofagasta,Copiapó, Peñalolén, Macul, Quintero, Alto Hospicio, Coquimbo, La serena, Santiago. La integración a más sectores queda abierta y libre. Observación: Agregar Organizaciones participantes.

2. La organización será de carácter horizontal y la podrá integrar cualquier persona sin importar su tendencia política (organización de carácter pluralista), ni su Origen cultural (pueblos originarios). Será a nivel nacional pero organizada desde lo local (según lo decida cada grupo u organización que la integre).

3. Utilizará los canales de comunicación de internet y todos los que sea posible ya que la exclusividad para temas específicos es imposible en el contexto actual.

4. Respecto al pronunciamiento de la clase política (parlamentaristas), será desde un carácter de exigencia legislativa. 5. Cada sector organizado puede decidir cómo elegir a sus voceros y cuantos será el número de estos.

6. Nuestra relación con ONGS y organizaciones de origen similar será como comisiones de apoyo solamente.


7. Respecto al apoyo técnico, jurídico, etc. Se llevará a cabo por comisiones organizadas desde la organización según la coyuntura.

8. El nombre propuesto para la organización fue: ― Chile Sin Termoeléctricas ‖

9. En relación al planteamiento de si necesitar una personalidad jurídica, se decidió no obtener una inmediatamente pero mantener en consideración la opción si es que se requiere a futuro cuando la organización madure.

10. La Red de Movimientos Sociales en Contra Termoeléctricas adscribe la declaración de protección de la Tierra.

MESA 2: AGENDA POLÍTICA Y AUTORIDADES

Declaración de principios (a cargo del equipo de coordinación): que contemple nuestra visión (diagnóstico compartido respecto de la matriz política, económica, ideológica y energética), los contenidos de este encuentro (catastro del conflicto y su estado de desarrollo; sistematización de los contenidos del encuentro –científico, social y cultural- , nuestras demandas y convocatoria al resto de los territorios).

Itinerario inmediato

1.- Presentación de resultados: catastro de territorios en conflicto que participaron y el estado de desarrollo de estos; sistematización de la información científica, política y socio cultural de los conflictos; conjunto de demandas expuestas a lo largo del encuentro; presentación de propuestas para enfrentar el problema;


llamado a conferencia de prensa para dar a conocer las medidas que tomaremos como movimiento por una nueva matriz energética

PÚBLICO OBJETIVO:

PARTICIPANTES, COMUNIDADES EN CONFLICTO, ALIADOS ESTRATÉGICOS (OTROS CONFLICTOS MEDIOAMBIENTALES, OTRAS COMUNIDADES EN CONFLICTO SOCIOPOLÍTICO –reconstrucción, pueblos-, ETC.); PLAZO: HASTA EL MIÉRCOLES DE LA PRÓXIMA SEMANA;

2.- Conferencia de prensa en que se da inicio a la campaña por la moratoria y llamado a movilización nacional acompañada de una acción mediática con cuática (un tunning?) y citación a los distintos territorios en conflicto a un encuentro de carácter programático respecto del chile que queremos.

3.- Implementación de las distintas líneas de acción propuestas por este equipo, validadas por asamblea.

SENSIBILIZACIÓN E INFORMACIÓN.

1. Correo colectivo de contactos intercambio información

2. Soporte principal Página web central hacia blogs locales(www.chilesintermoelectricas.cl): lenguaje y gráfica simple, amigable, propositivo y BREVE (ej.: Piñera cumple tu promesa.cl, energías desde nosotr@s y para nosotr@s); estrategia contra publicitaria de guerrilla; redes sociales y rss.*Tener la capacidad de entender las realidades locales e insertarse en las comunidades para transmitir la información.


3. Ciclo de cine nacional y Foros informativos locales: volantes, charla previa, compilaci贸n dvd (kit documentales).

4. Declaraci贸n de principios (precisada por TODXS los asistentes).

5. Necesidad de plantear otro encuentro, y si es que no existiera financiamiento, tener la necesidad de realizar actividades autogestionadas para su financiamiento.

6. Convocar a jornadas de movilizaci贸n nacional para el lunes.

MESA 3: ACCIONES Y MOVILIZACIONES

-Chanavayita-Iquique-Santiago-Antofagasta-Taltal-Paposo-Pica-Arica

Propuestas:

-Queda determinado que la red asuma el compromiso de actuar en bloque

-Apoyo de todas las regiones y comunidades a cada comunidad- y de todas las regiones a todas las regiones (nacional).

-Se debe asumir ahora una responsabilidad de las actividades. Determinar a los y las actoressociales.


1.-Momentos claves:

-Fechas conmemorativas ligadas al medio ambiente.

-Se propone fechas de movilización mensual.

-Se propone. Bicentenario: Se propone inmediatez por el tema bicentenario. Nada que celebrar, temas relacionados, relación a la vida, el ser humano.

-Se propone Calendarización de fechas pronunciamientos relacionados a las termoeléctricas y sus procesos de calificación o evaluación ambiental. Cada región deberá asumir el compromiso de transmitir y adherir su calendarización a la calendarización nacional.

-Calendarizar las acciones globales. (día del agua, de la educación ambiental, día de la tierra, etc.)

2.-Actividades:

-Moratoria y Plebiscito.

-Revertir el símbolo negativo a un símbolo positivo a través de la validación de la vida, la biodiversidad, el buen vivir. (Validación a través de los medios (pág. WEB con lenguaje positivo y de afirmación de la ecología y la sustentabilidad)


-Se propone revertir la dependencia a energías, a renovables, autogestionadas y producidas y eficiencia energética, escala local.

-Se propone una Enumeración de problemas generales. Considerándonos sobre las termoeléctricas como eje conector (medioambiente, turismo negado, deterioro salud, maremoto, etc, anexar problemas).

-Se propone realizar Comunicados de prensa nacional.

-Se propone acción nacional del ataúd. Remolinos como icono de energías renovables. Llevar un ataúd a centro de decisiones políticas. (Posta de viaje simbólico?). Contra símbolo: Remolinos (ER)

-Se propone trabajo audiovisual mancomunado con una coordinación central de edición, dos posibilidades: editar materiales que cada comunidad ya tenga desarrollado o registrado; o generar material audiovisual, fotográfico y testimonial bajo parámetros de documental que la edición central del producto final socializara como primer compromiso. Comité editor nace desde el movimiento con los medios alternativo.

-Se propone generar un análisis de salud ciudadana en cada comunidad ya afectada por las termoeléctricas. El testimonio de los y las ya deteriorad@s y contaminad@s, este punto está referido a la sensibilidad de la comunidad centrada en el ser humano. Se propone establecer el eje central del problema, la raíz: El extractivismo, mercantilismo, y la industrialización depredadora* (*discutir). Se debe considerar una mesa técnica. Es difícil determinar la raíz original de la, en forma específica, pero el eje central son estas dos ejes motores del modelo económico.


-Se propone tomar los espacios públicos, intervenciones. Se propone implementar eventos integradores de comunidad y cultura (familia, clases sociales, y medios de expresión cultural, arte e información). (Potenciar los espacios barriales).

-Un quiosco que tenga una instalación periódica para concientizar a la comunidad.

-Se propone acudir al encuentro de los mil tambores en Valparaiso, el tema de esta año son los derechos de la madre tierra.

-Crear una comisión de Prevención y Gestión Segura. (Abogados, tramitación de documentos legales, permisos, etc.), se debe considerar solo a nivel regional.

3.-Medios:

-Se propone equipos de trabajos creativos.

-Se propone La red de medios de comunicación queda como medio vertebral de la red ciudadana, la comunidad valida estos medios como los medios de difusión válidos.

-Se propone pedir como movimiento nacional a personajes de la tele movilizarse mediáticamente por la lucha colectiva, que representen a la comunidad en los medios.

-Se propone que el movimiento debe llegar a las juntas de vecinos como movimiento nacional. Pues ellas son sujetos de cambio social desde la organización comunitaria mínima.


-Se propone recurrir a la validación de los antecedentes, datos, comunicados, acciones, materiales de información a través de ONGs.

-Se propone llamado a técnicos para una agencia validada. -Contactar medios alternativos de carácter virtual, redes sociales.

-Se propone integrar a l@s secundarios, con el compromiso de l@s representantes actividades de concientización en la aula, y en los espacios públicos.

-Se propone utilizar medios virtuales con un canal informativo producido por el movimiento animalista, y retroalimentado con el Mov. Nacional.

-Se propone que las demandas salgan de la esfera nacional intentando llegar a Cancún.

-Se propone contra actividades coordinadas según fechas de gobierno de celebración del Bicentenario.

-Generar un icono nacional de No a las termoeléctricas, podría llevar una carga simbólica que apunte al problema raíz, que cumpla con los requerimientos de difusión visual impresa en físico y virtual. (Se deberá considerar los medios radiales).


ANEXO Nº 4 Declaración del CODEMAT ante la Aprobación de las Termoeléctricas Pacífico y Patache en Iquique

Iquique, 8/mayo/2011

A las vecinas y vecinos de Iquique y Alto Hospicio, a nuestr@samig@s incansables, a la opinión pública en general:

1.- Ya sabemos todos que el Gobierno Regional decidió imponer la instalación de 2 termoeléctricas a carbón en nuestro litoral. Las Centrales Termoeléctrica Patache y Termoeléctrica Pacífico, han sido aprobadas con el apoyo cerrado de las autoridades de Gobierno, después de un proceso de Evaluación Ambiental que está hecho a la medida de las empresas, por lo que el proceso no es más que un simple trámite que deben cumplir.

Es tal el desprecio que las autoridades de Gobierno expresan hacia los ciudadanos que NO consideraron pertinente, entre otros antecedentes, lo siguiente:

a.- El rechazo de la Termoeléctrica Pacífico el 2009 por parte de la COREMA, en medio de importantes movilizaciones y acciones ciudadanas exigiendo su rechazo, y en víspera de elecciones presidenciales, el que fue luego impuesto por un Concejo de Ministros en Santiago.

b.- La Consulta Ciudadana sobre las termoeléctricas a carbón, organizada por el Municipio de Iquique, a exigencia del Movimiento Ciudadano y Social. Más de 9.000 ciudadanos las rechazaron.


c.- El Acuerdo del Concejo Municipal N° 1.123 (27/sept./2010), exigido al Municipio por las organizaciones sociales, sindicales y ambientales de la Comuna, luego de campañas de recolección de miles de firmas de rechazo a la contaminación de las centrales carboneras.

d.- Las más de 600 consultas que se le hicieron a las empresas, de las cuales, las más importantes y decisivas, no fueron íntegramente ni debidamente respondidas, asumiendo responderlas una vez que se instalaran.

e.- El pronunciamiento de rechazo del Municipio como organismo con competencia en la evaluación de los proyectos, por considerarlos contrarios al objetivo del Plan de desarrollo Comunal (PLADECO), pues atenta contra el turismo, el desarrollo pesquero, la salud de los habitantes y del medio ambiente.

f.- Las irregularidades denunciadas en la tramitación del Plano Regulador Intercomunal por parte del MINVU, el que siendo un instrumento que regula el uso de suelo, hubiera sido una trabapara que se instalaran las termoeléctricas y por ello el MINVU lo retira, lo modifica y aún no escapaz de presentarlo a la Participación Ciudadana.

g.- La convocatoria a un Plebiscito Ciudadano acordado por el Municipio el 19 de Abril /2011 y que debería decretar en los próximos días, y que obviamente permitiría acordar un ―uso de suelo‖ para el sector de Patillos y Punta Patache, acorde con la protección del medio ambiente y la salud de los ciudadanos de nuestro territorio.

2.- Debemos tener claro, que esta decisión ambiental favorable, hoy, para las centrales termoeléctricas carboneras, se puede encontrar con grandes dificultades, y probablemente imposible de realizarse, por las siguientes razones:


- Si el Municipio no le otorga los permisos sectoriales, esto es de “Construcción y de recepción de obras”, apoyándose en su rechazo en la “NO VIZACIÓN del Informe Técnico”, que ya expresó en la Comisión de Evaluación

- Si la Srta. Alcaldesa aplica el Artículo N°117, de la Ley de Construcción y Urbanismo. - Si se convoca al Plebiscito Ciudadano que ratifique un “uso de suelo” que impida la instalación de centrales carboneras y otras industrias contaminantes.

3.- La movilización de los ciudadanos y de las organizaciones que han venido participando en la defensa de nuestros derechos ambientales y sociales, no puede detenerse ahora, nodebe confundirse con falsos argumentos para demandas judiciales, ni esperar promesas dequienes, desde el mismo Municipio, por negligencia o desconocimiento, se negaron o se autolimitaronpara hacer uso de sus facultades legales, favoreciendo con tal actitud a las empresas.

4.- Hasta ahora, el Municipio, ha manifestado su rechazo a las centrales carboneras, pero ninguna de estas acciones son vinculantes ni tampoco impedirán que se instalen las centrales carboneras, por lo que esperamos que definitivamente la Srta. Alcaldesa y el Cuerpo de Concejales, informen abiertamente y no por la prensa, a las organizaciones sociales y ambientales y a todos los ciudadanos, para decir cual es definitivamente su decisión para convocar al plebiscito que ya se acordó, o están con los ciudadanos o dejarán que se impongan aquellos que lucran a costa de la salud de los habitantes, y la contaminación del medio ambiente.

Comité de Defensa de la Madre Tierra - Tarapacá (CODEMAT) afiliado a la RED SOCIAL ―CHILE SIN TERMOELECTRICAS‖

http://codemat.wordpress.com/; codemattarapaca@gmail.com


ANEXO Nº5 DEMANDAS SEGÚN ANTECEDENTES Y HECHOS OCURRIDOS EN LA REGION TARAPACA Breve descripción ambiental de nuestra Provincia: Iquique y Alto Hospicio

Nuestra ciudad presenta a lo largo de su historia, los testimonios evidentes y concretos de la ausencia o desidia de las autoridades tanto gubernamentales como municipales, en diseñar e implementar una ―planificación ambiental estratégica‖ para que nuestra ciudad se proyecte bajo el concepto de un ―desarrollo sustentable‖. Los ejemplos aquí están:

1.- La pérdida de la Playa El Colorado, hermoso balneario del Barrio El Colorado, El Matadero y de la Población San Carlos (Jorge Inostroza). Los desechos lanzados por la Industria pesquera, sobre la misma orilla de playa, lo convirtió en uno de los sectores costeros más contaminados de Chile.

2.- La pérdida del Patilliguaje, área de descanso de lobos y pájaros marinos, que fue rellenado con escombros por parte del consorcio ―Marco Chilena‖, para ampliar su astillero y que tiene responsabilidad en el embaucamiento de la caleta Riquelme,. La reciente habilitación temporal de esta caleta, signific�� al estado más de $1.600 millones.

3.- La caza abusiva de ballenas que se realizó en nuestras costas, en los años ‗60, dejó como único resultado el casi exterminio de las ballenas, y en Bajo Molle, las ruinas de las instalaciones de una Planta Faenadora, compradas por más de $1.000 millones por el Municipio para en definitiva acumular basura. Archivos del blog CODEMAT


4.- Los desechos de los relaves mineros acarreados por el río Loa, el año 2.000, aniquiló la fauna y flora existente en su Desembocadura obligó el cierre de la extracción de mariscos y peces durante más de 6 meses.

5.-Los acopios dejados por la empresa del Boro, en donde se ubicaron posteriormente a los pobladores de Alto Hospicio (sector ―El Boro‖), los que hasta hoy desconocen las consecuencias para su salud de tales acopios que permanecen en el sector. Las piscinas de ―tratamiento de aguas― de la Empresa ―Aguas del Altiplano― continúan siendo técnicamente deficientes y por lo tanto focos de contaminación para quienes viven allí, junto con el vertedero el que sanitariamente debería ser clausurado para proteger la vida.

6.- Los desecamientos de los salares de Coposa y Michincha, la salinización y contaminación por relaves mineros de las aguas subterráneas, el descenso de los niveles freá-ticos de la napas de la pre-cordillera y de la Pampa del Tamarugal para uso irracional, los medios e instrumentos, además de la tecnocracia estatal, para que hagan prevalecer sus derechos.

5.- Sólo si hay una real participación ciudadana, bien informada y con procesos participativos transparentes será posible convivir en un país que dé garantías de calidad de vida a sus habitantes de hoy y mañana.

6.- La autoridades gubernamentales y comunales no pueden asumir el rol de ―voceros‖ o ―relacionadores públicos‖ de los inversionistas y sus proyectos. Esto genera desconfianza y descrédito en las autoridades, alcanzando también a universidades estatales locales y nacionales.

7.-El sistema legislativo ambiental se deslegitima ante los ciudadanos , toda vez que se desvirtúan, se burlan o reducen las sanciones aplicadas por sobrepasar o no respetar las normativas ambientales; cuando se eluden también las responsabilidades de los funcionarios del estado, gubernamentales y las empresas. Esta situación nos provoca la sensación de complicidad entre el estado y el poder


económico, la sensación de inequidad en la justicia, y de impotencia contenida, pues sentimos que, poco o nada podemos hacer.

8.- Debemos exigir junto con equidad social, también equidad ambiental. Los más pobres o las comunidades más aisladas, que ya tienen una menoscabada calidad de vida, no pueden pagar siempre el más alto costo por los proyectos industriales que se instalan en su territorio. Las autoridades no pueden permitirse, ni siquiera creer, que la vida del pobre vale menos y que los pobres venden más barato su ambiente.

9.- En su relación con las empresas e inversionistas, la calidad de vida de los ciudadanos, el resguardo y preservación de su medio ambiente, no puede ser considerado ―objeto de cambio‖, sean estas ―compensaciones sociales‖, o de ―compensaciones con bienes‖, que pueden y deben ser asumidos directamente por el estado. Esto destruye y envilece las relaciones sociales al interior de las comunidades, y es una forma de corrupción ambiental que no protegerá nuestros derechos.

10.- Los ciudadanos deben tener y asumir el derecho a planificar su desarrollo desde su territorio, desde su uso presente y su visión de futuro, utilizando de manera sustentable sus recursos naturales, por la vía de acuerdos sociales. Este aspecto esencial de respeto a lo local, no es considerado por la actual legislación ambiental, pues aprobando el SEIA, se obliga a aceptar proyectos, muchas veces decididos ya a nivel central, que irrumpen negativamente en el territorio local indiscriminado, como lo es el mineroducto y la ―lixiviación por pilas‖, por parte de las empresas mineras y no metálicas.

7.- La más reciente y gravísima contaminación atmosférica por hidróxido de sulfuro, que sufrieron los habitantes de caleta Cáñamo y Chanavayita, provocada por la empresa Minera Collahuasi y denunciada finalmente en noviembre/2008. Catástrofe ambiental, que por reacción de los pobladores, obligó a la CONAMA y al Servicio de Salud a intervenir.


8.- La autorización a la empresa SERENOR para instalar en el sector del Barrio Industrial de un centro de almacenamiento de sustancias químicas (sulfhidrato de sodio, hidróxido de sodio y propilen glicol) para la gran minería. Para la COREMA el sector está deshabitado, como si no existieran la ZOFRI, principal centro comercial de la región, donde laboran miles de personas, ni transitarán por el sector cientos de turistas, ni tampoco la población del sector de Las Cabras. Tampoco se hacen cargo de los problemas del mayor tráfico de camiones que transportarán estas sustancias altamente tóxicas, ni tampoco que los depósitos se ubiquen en ―zona de riesgo de inundación‖, en caso de tsunami.

9.- La existencia de las ―piscinas de evaporación‖ de la CMCollahuasi, que contienen aguas con metales pesados y que se infiltran permanentemente, llegando hoy a la carretera y con seguridad al mar. La empresa en Agosto/2010 fue sancionada nuevamente con 1.600 UTM por la COREMA. 10.- La autorización de extracción de más de 850 litros/segundo para el Proyecto Pampa Hermosa, en el Salar de Llamara, para la explotación de miles de toneladas anuales de sales minerales por parte de la empresa SQM (Soquimich). El proyecto considera también extraer agua del acuífero de Quebrada Amarga, que alimenta al río Loa en su Desembocadura, lo que lo hará definitivamente desaparecer como ecosistema. El Salar de Llamara, es un sitio excepcional de la naturaleza, pues contiene reliquias biológicas, los ―estramatolitos‖, reconocidas mundialmente por su importancia en evolución de la vida en nuestro planeta. 11.- La instalación de Termoeléctricas en la Comuna de Iquique: El 14/0ctubre/2.009, la COREMA rechazó la aprobación de la Termoeléctrica Pacífico. La empresa presentó su reclamación ante el Consejo de Ministros de la CONAMA, el que decidió que el proyecto Termoeléctrica Pacífico debía ser nuevamente revisado por la COREMA Regional, sin ingresar nuevamente al SEIA, situación que corresponde, pues fue la razón sostenida para su anterior rechazo, al presentar readecuaciones técnicas que lo transformaban en otro proyecto. Cabe preguntarse, ¿Por qué debemos pagar nosotros y el medio ambiente en el cual vivimos y del cual subsistimos, la producción de energía más barata y contaminante que requieren las empresas mineras, si estas a la vez, no contratan mano de obra, ni pagan siquiera impuestos en las regiones y con el último ―royaltie― aprobado por todos los senadores (salvo un solo honorable: M Ruiz Ezquidez) apenas recibiremos anualmente unos $400 millones más?


12.- La explotación de la energía geotérmica, manera encubierta de entregar derechos de agua a las empresas mineras y la posibilidad de hacer nuevos negocios, de ser posible la generación de energía, no importando para nada la preservación de los ecosistemas andinos y de nuestra cultura ancestral, provoca cada vez más resistencia de las comunidades originarias y pone en evidencia la falta de compromiso del estado de Chile, de respetar Convenios Internacionales como el N° 169 de la OIT, pues se otorgan autorizaciones de exploración y/o explotación geotérmica a las empresas, sin siquiera consultar a quienes son dueños de los territorios. Nuestro país, hasta ahora no ha sido capaz de resolver las notables y graves deficiencias de su sistema de gestión ambiental, aún cuando es un país que económicamente depende, casi exclusivamente de los recursos naturales: minería, forestal y pesca que explotan las empresas multinacionales pagando casi los impuestos más bajos de todo el mundo.

Justificación de las demandas ambientales ciudadanas Asumiendo el derecho constitucional que protege la vida y salud de las personas y el resguardo de la Naturaleza, las autoridades nacionales y locales, debieran de considerar los siguientes preceptos: 1.- El derecho a vivir en un medio ambiente sano y libre de contaminación es un derecho constitucional, que no puede estar mediado, ni menos aún supeditado a la generación de ganancias económicas. 2.- El crecimiento económico no es sinónimo de desarrollo, y este requiere absolutamente la preservación de la Naturaleza, para la sustentabilidad ambiental nuestra y de las futuras generaciones. 3.- El rol del estado en lo ambiental, no puede estar determinado por una tendencia permanente a favorecer o atraer el capital inversionista, descuidando la protección de la comunidad y del medio ambiente. 4.- Atendiendo el principio de la Participación Ciudadana establecido en la Ley N° 19.300, no puede ni debiera el estado, a través de la autoridad ambiental, en una situación de conflicto ambiental, poner en un mismo plano de igualdad, a la empresa en relación a la comunidad. En tal situación, para proteger y defender el derecho de ―participación ciudadana‖ y por un principio de equidad ante la ley,


debería poner a disposición de los ciudadanos, toda la información técnica, científica, legal y administrativa.


ANEXO MOVIMIENTO DIVERSIDAD SEXUAL NOTAS DE PRENSA Y TRABAJO:

Jueves 10 de febrero de 2011 Iquique es la cuarta ciudad con mayor discriminación sexual Iquique se ubicó en el cuarto lugar de las ciudades chilenas con más casos de discriminación sexual... COMENTE ESTA NOTICIA.

Iquique se ubicó en el cuarto lugar de las ciudades chilenas con más casos de discriminación sexual.

Esto, porque durante el año pasado se registraron cinco hechos situación inédita puesto que nunca antes Iquique había aparecido respecto, según detalló el Informe Anual de Derechos Humanos Sexuales, documento elaborado por el Movimiento de Integración Homosexual, Movilh.

de ese tipo, con cifras al de Minorías y Liberación

De esta manera, nuestra comuna se lleva el 3,75 de los casos de discriminación por condición sexual, en el contexto de un aumento nacional en el ámbito de un 11 por


ciento.

Según el informe, que desde el 2002 registra el estado de nuestro país en el tema y en el que sólo estamos bajo las regiones Metropolitana, de Valparaíso y Los Lagos, "la primera marcha por la diversidad sexual despertó la ira de los sectores más homofóbicos y transfóbicos de Iquique, donde la mayoría de las personas apoyó el desfile".

tolerancia Pablo Imaña, presidente de la Falange por las Diversidades Sexuales, Fadise, agrupación que organizó en octubre de 2010 la "Primera marcha por la diversidad sexual", explicó que la "gente se está atreviendo a denunciar, y en ese sentido la marcha marcó un hito, puesto que la comunidad supo que estamos dispuestos a defender nuestros derechos", remarcó Imaña.

A nivel nacional, el informe señaló que el 11 por ciento nacional correspondió a 138 casos, divididos en un 11 por ciento que afectó en forma exclusiva a lesbianas, el 10 por ciento a gays y el 4 por ciento a transexuales, mientras que el 75 por ciento dañó a la diversidad sexual como conjunto.1

30 de Marzo del 20112

1

2

http://www.estrellaiquique.cl/prontus4_nots/site/artic/20110210/pags/20110210001011.html

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=161633450561803&set=a.161633447228470.36748.100001454484711&type=3&theater


03 de Noviembre del 20113

3

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=241521049239709&set=a.161633447228470.36748.100001454484711&type=3&theater


10 de Febrero del 2012:

Candidato a Concejal por Iquique convoca a marcha contra la basura Pablo Imaña Herrera, Presidente de la Falanje por la Diversidad Sexual de Chile y actual candidato a concejal por Iquique, organiza una marcha en contra del denominado "Festival de la Basura".

Afiche de la convocatoria del candidato a concejal. Pablo Imaña Herrera, presidente de la Falanje por la Diversidad Sexual de Chile y actual candidato a concejal por Iquique organiza una marcha en contra del denominado "Festival de la Basura". En entrevista con el candidato y presidente de FADISE, explica que "motivado por el cansancio de la gente en razón de la basura en las calles y por la ineficiencia de las actuales autoridades que tienen que ver con el tema". Agregó que tomó la decisión de organizar la actividad cuyo fin es demostrar a las autoridades competentes en el asunto, que la gente "ya no dá más" con la mugre. Extendió la invitación a participar a partir de las 17 horas en la ex-Aduana, donde los asistentes deberán llevar sus bolsas de basura, palas y escobas.4 444

http://www.elboyaldia.cl/noticia/sociedad/candidato-concejal-por-iquique-convoca-marcha-contra-la-basura

MURIO JOVEN GAY ATACADO POR NEONAZIS


El joven sufrió una golpiza que lo dejó en coma, cuatro sospechosos están bajo arresto y podrían enfrentar cargos por homicidio. 03/28/12 | 00:23Disponible hasta 03/28/12 Univision

El cantante puertorriqueño Ricky Martin le dedicó un premio el domingo CHILE - La muerte de un joven homosexual por una golpiza que le propinó un grupo supuestamente neonazi provocó una profunda conmoción en el país, y el gobierno anunció que acelerará aprobación de una ley antidiscriminación. Tras 25 días de agonía en el hospital de urgencia, Daniel Zamudio murió la noche del martes en el hospital de urgencia como consecuencia de un trauma neuroquirúrgico. Sus graves heridas se las causaron cuatro jóvenes entre 19 y 26 años que lo agredieron, según la acusación del fiscal a cargo, por su condición de homosexual. Los atacantes, que se encuentran detenidos, habrían reconocido en declaraciones su afinidad con los neonazis. Ahora tendrán que enfrentar la acusación de homicidio calificado. El presidente de la república Sebastián Piñera expresó por Twitter desde Corea que "su muerte no quedará impune. Refuerza compromiso del gobierno contra toda discriminación". De acuerdo a lo publicado por el diario chileno Emol, destacó que el joven recibió una fuerte golpiza por sus preferencias sexuales. El director del hospital, Emilio Villalón confirmó el deceso y dio las condolencias a la familia Zamudio. Ayer univision.com dio a conocer que el el joven gay, que fue brutalmente golpeado por un grupo neonazi en Santiago de Chile, se encontraba en estado de riesgo. Atacado por sus preferencias Daniel Zamudio, de 24 años de edad, fue atacado por un grupo de denominados “cabezas rapadas” el 3 de marzo a la salida de una discoteca. El joven estudiante fue golpeado brutalmente y permaneció varias horas a la intemperie hasta que localizado y trasladado a la Posta Central de Santiago. Sus padres están resignados El domingo, en un acto convocado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), la madre de Zamudio, Jacqueline Vera, comentó que tras hablar con los médicos que lo atienden, habrían dicho que éste quedaría en estado vegetal en caso de sobrevivir. “Está en estado crítico. Yo esperando resignada que pase cualquier cosa. Ya hablamos con los


médicos, nos han dicho que el paro cardiorespiratorio que tuvo le produjo un estado vegetal. Ya no tiene reacción, postrado en una cama, mira y no hace nada”, dijo Vera al Canal 24 Horas. El padre del joven, Iván Zamudio, dijo que “estamos resignados. Tenemos harto valor para la fe y que sea lo que Dios quiera”. Temen lo peor El lunes el director médico de la Posta Central, Emilio Villalón, confirmó Zamudio se encontraba en riesgo vital crítico. Zamudio sufrió un feroz ataque por un grupo de nazis integrado por cuatro individuos quienes se encuentran en poder de las autoridades. Durante el ataque, además de golpes con pies, puños y piedras, al joven gay le dibujaron una esvástica en el pecho. También le arrancaron un pedazo de oreja. Desde su ingreso al hospital, los médicos lo pusieron en estado de coma inducido. Dos semanas después fue desconectado. Pero días más tarde sufrió un paro cardiorespiratorio y volvieron a colocarlo bajo un coma inducido. Rolando Jiménez, presidente del Movimiento de Integraci��n y Liberación Homosexual, dijo a The Associated Press que Zamudio sufrió convulsiones producto "del golpe en la cabeza, lo que lo hizo convulsionar y morder el tubo que tiene en su boca y dejó de recibir oxígeno, ocasionándole un paro cardiorespiratorio". El dirigente dijo que la rápida reacción del personal médico de la Posta Central -el principal centro de salud de urgencia de Santiago- evitó que la situación de Zamudio se complicara aún más. Daños irreversibles El parte médico inicial reveló que el joven también sufrió una hemorragia sub-aracnoidea que junto a las demás lesiones lo mantuvieron varios días en riesgo vital. El padre de Zamudio ha declarado que la agresión se debió a las preferencias sexuales de su hijo, quien ya había recibido amenazas de muerte por ser homosexual. El abogado de la familia, Jaime Silva, dijo que hay cuatro detenidos por la agresión, dos de los cuales tienen antecedentes por ataques xenófobos contra ciudadanos peruanos, y que uno de ellos entregó detalles del papel que le cupo a cada uno en la golpiza al joven. En declaraciones a la Radio ADN de Santiago, Jaime Silva, abogado de la familia Zamudio, señaló que "si efectivamente llegase a desencadenarse lo que han señalado ya los médicos, claramente corresponde recalificar el delito de homicidio calificado en grado frustrado ([horizontal ellipsis]). Si llega a fallecer Daniel, estaríamos ante un delito de homicidio en grado consumado, que el ordenamiento jurídico considera como uno de los hechos más graves y por lo tanto pone la pena máxima que es por presidio perpetuo calificado, es decir 40 años de presidio efectivo antes de poder de postular a algún tipo de beneficio".

Más en Univision.com: http://noticias.univision.com/america-latina/chile/article/2012-03-26/jovengay-golpeado-neonazis-al-borde-muerte#ixzz1tPRuHYv9


Muere joven chileno gay golpeado por presuntos neonazis 28 de marzo de 2012 • 10:27

  Comentar0 La muerte de un joven homosexual por una golpiza que le propinó un grupo supuestamente neonazi provocó una profunda conmoción en el país, y el gobierno anunció que acelerará aprobación de una ley antidiscriminación. Tras 25 días de agonía en el hospital de urgencia, Daniel Zamudio murió la noche del martes en el hospital de urgencia como consecuencia de un trauma neuroquirúrgico. Sus graves heridas se las causaron cuatro jóvenes entre 19 y 26 años que lo agredieron, según la acusación del fiscal a cargo, por su condición de homosexual. Los atacantes, que se encuentran detenidos, habrían reconocido en declaraciones su afinidad con los neonazis. Ahora tendrán que enfrentar la acusación de homicidio calificado. Además de las lesiones y fracturas que sufrió Zamudio, sus agresores les marcaron dos esvásticas en su cuerpo. Tres de los cuatro detenidos tienen antecedentes delictivos y de ataques xenofóbicos y homofóbicos anteriores. El deceso de Daniel Zamudio, tras permanecer varios días en estado de coma, causó de inmediato expresiones de dolor, y cientos de personas se congregaron frente al hospital de urgencia. El presidente de la república Sebastián Piñera expresó por Twitter desde Corea que "su muerte no quedará impune. Refuerza compromiso del gobierno contra toda discriminación". El ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, acudió al hospital de urgencia para manifestar su pesar a la familia de Daniel Zamudio. Hinzpeter dijo que tras la reanudación la semana entrante de la actividad parlamentaria "vamos a trabajar incansablemente en nuestro Congreso para sacar nuestra ley de discriminación en el menor tiempo posible". El proyecto ha estado en el Congreso desde hace un tiempo, sin que haya avanzado la tramitación para su aprobación.

http://noticias.terra.cl/nacional/muere-joven-chileno-gay-golpeado-porpresuntosneonazis,584d1289956310vgnVCM10000098F154d0RCRD.html


DIVERSIDAD SEXUAL

Definición: La diversidad sexual es el fenómeno por el cual una especie animal presenta individuos de diferentes sexos, identidades sexuales y orientaciones sexuales. Habitualmente este término se usa para referirse a la diversidad dentro de la orientación sexual; de hecho, habitualmente se usa una clasificación simple de tres orientaciones: heterosexual, homosexual, transexual y bisexual; sin embargo, según diversas teorías de la sexología, como la teoría de Kinsey y la queer, esta clasificación resulta insuficiente para describir la complejidad de la sexualidad en la especie humana y también en otras especies animales según diversas


investigaciones etológicas. Es decir, por ejemplo pueden encontrarse sexualidades que se situarían entre las anteriores clasificaciones: Entre heterosexual y bisexual: preferentemente heterosexual o heteroflexible. Entre homosexual y bisexual: preferentemente homosexual u homoflexible.

En otras palabras, se cree que dentro de la bisexualidad existe una gran diversidad de tipologías y preferencias que pueden responder a una motivación puramente biológica (sexuación del cerebro) o también puede estar influenciada por las circunstancias (abundancia de un sexo u otro, fuerte libido, etc.). De hecho, en este contexto es posible englobar la heterosexualidad y la homosexualidad dentro del conjunto de bisexualidades, como dos casos situados en los extremos de la preferencia (escala de Kinsey). Según la sexología, y en especial la de la especie humana, la diversidad sexual incluye también a todas las formas de identidad sexual, tanto si son definidas como indefinidas (teoría queer). En este sentido, socialmente se reivindica la aceptación de cualquier forma de ser, con iguales derechos, libertades y oportunidades, dentro del marco de los derechos humanos. La población lésbico-gay-bisexual-transgénero (LGBT) suele aprovechar las jornadas del orgullo gay para reivindicar la visibilidad de la diversidad sexual. El día 28 de junio se celebra, desde hace varios años, el Día Mundial de la Diversidad Sexual.5

Historia de la Homosexualidad en Chile

5

http://es.wikipedia.org/wiki/Diversidad_sexual


La homosexualidad en Chile ha sido históricamente un tema tabú dentro de la sociedad de ese país,1 caracterizada de manera general como conservadora incluso en comparación con otros países latinoamericanos. Durante gran parte de la historia chilena, la homosexualidad se mantuvo oculta al estar legalmente prohibida, pero sin procedimientos específicos destinados a su represión. La principal excepción fue la persecución de homosexuales durante el primer gobierno de Carlos Ibáñez del Campo y la promulgación de la «Ley de Estados Antisociales» de 1954 que afectaba específicamente a vagabundos, mendigos, locos y homosexuales. Desde el inicio de la Transición a la democracia en 1990, la sociedad chilena ha comenzado a ser más abierta con respecto a esta orientación sexual: la mayor parte de las disposiciones que penalizaban la sodomía fueron derogadas en 1998, y en 2003 fue presentado en el Congreso Nacional un proyecto de ley para establecer un pacto de unión civil entre personas del mismo sexo.6 Por otro lado, el 3 de agosto de 2010, ingresó a primer trámite constitucional un proyecto de ley destinado a legalizar el matrimonio homosexual. A pesar de la relativa apertura que ha vivido la sociedad chilena, diversas investigaciones académicas han demostrado que persisten actitudes negativas hacia la homosexualidad, sin que existan diferencias significativas por género, especialmente al evaluar acciones implícitas (prejuicios) por sobre las explícitas. Diversos casos de homofobia han sido denunciados ante diferentes instituciones y organismos públicos, especialmente las Fuerzas Armadas de Chile, donde no existe prohibición oficial de ingreso para los homosexuales, aunque podrían ser expulsadas las personas que «vulneran los valores y la moralidad» de las Fuerzas Armadas, la Iglesia Católica y la Iglesia Evangélica.

Historia Culturas precolombinas y época colonial


Catalina de Erauso se travestía como hombre para luchar en la Guerra de Arauco, siendo conocida como «la monja alférez». Durante la época precolombina, la homosexualidad era un concepto considerado de diversas maneras por los distintos pueblos indígenas que habitaban el territorio. Para los mapuches, la sexualidad era igualitaria entre hombres y mujeres, por lo que un hombre afeminado no perdía ningún privilegio, poder o estatus, simplemente porque ser hombre no era distinto de ser mujer. Los machis antiguamente eran en su mayoría hombres, adornados y vestidos con elementos de características femeninas, puesto que el poder espiritual estaba asociado a dicho género. Según algunos investigadores, los machis weye, como eran denominados en mapudungun,16 practicaban la pederastia de forma pasiva, siendo acompañados por jóvenes que actuaban como si fueran sus maridos.17 En tanto, otros consideran que la idea de que los machis eran homosexuales o pederastas surgió cuando los conquistadores españoles llegaron a Chile e intentaron comprender las actitudes de los machis desde su perspectiva completamente diferente a la mapuche. El Imperio inca, que dominó la mitad norte de Chile, tenía a la homosexualidad asociada a conceptos de carácter religioso y sagrado, siendo practicada normalmente incluso, las relaciones lésbicas eran bien vistas; sin embargo, otras fuentes señalan castigos en contra de los homosexuales. Con la Conquista de Chile por parte del Imperio español desde 1541 y la instauración del régimen colonial, la homosexualidad quedó prohibida y sancionada al igual que en la metrópolis, siguiendo los preceptos de la Iglesia Católica. A pesar de ello, no era la Inquisición la encargada de sus castigos, sino que los tribunales reales y el obispado. En 1612, tras sus expediciones durante la Guerra de Arauco, el gobernador Juan de la Jaraquemada debió regresar al fuerte de Angol para juzgar y condenar a la hoguera a seis soldados acusados de sodomía y traición. El influjo de la moral cristiana afectó también a las culturas indígenas: los machis fueron reemplazados en su mayoría por mujeres, e incluso Claudio Gay describiría siglos más tarde que los «indios de Chile», pese a su belicosidad, sólo practicaban la pena de muerte para los culpables de «sodomía y hechicería». Dentro de la época colonial destaca la historia de Catalina de Erauso, una joven española que se travestía para luchar en la Guerra de Arauco. Tras haber sido expulsada de un convento en San Sebastián, Catalina se embarcó al Nuevo


Mundo como hombre para luchar contra las huestes mapuches en 1619. Por su valentía, fue condecorada con el grado de alférez, sin que nadie dudara de su sexualidad masculina. En 1623 confesó su verdadero género y, al comprobarse que era virgen, se la envió a España, siendo entrevistada por el rey Felipe IV de España y el papa Urbano VIII, quienes le permitieron ser tratada como hombre. Siglo XIX

ART. 365. El procesado por el delito de sodomía sufrirá la pena de presidio menor en su grado medio.- Código Penal. Pese a alcanzar su independencia a principios del siglo XIX, Chile mantuvo prácticamente invariable su rechazo hacia la homosexualidad. Sin embargo, la concepción existente de la homosexualidad cambió debido a las ideas que darían cuerpo a la nueva nación. Como forma de marcar una diferencia con el pasado colonial, el país recién constituido comenzó un proceso de modernización ideológica, pasando de una visión de carácter eminentemente religiosa a una de carácter científica. Así, la homosexualidad que antes era un pecado, comenzó a ser considerada una enfermedad. A esta visión se suma la idealización de los roles de hombres y mujeres en la sociedad, donde la virilidad se constituía como una virtud masculina que atravesaba y unificaba a las diversas clases sociales, mientras las conductas homosexuales o afeminadas atentaban contra dicho principio. Las conductas homosexuales fueron tipificadas como crimen bajo el término inespecífico de «sodomía», nunca definida en el texto legal pero entendida por los penalistas, en general, como penetración anal, sin distinguir


entre violación, pedofilia y relaciones consentidas. Esta tipificación fue incluida a través del artículo 365 del Código Penal, vigente desde 1875, que contemplaba una pena de presidio menor en su grado medio, es decir, un rango entre los 541 días y los 3 años de prisión. Durante el siglo XIX, las causas criminales por sodomía aumentaron con respecto a períodos anteriores y se concentraron principalmente durante el último tercio de dicha centuria. En los juicios incoados por sodomía se realizaban incluso exámenes médicos del ano y el recto de los imputados para poder determinar la veracidad de las acusaciones de sodomía existentes en su contra. La comunidad médica chilena consideraba la homosexualidad como una «aberración» y estaba al tanto de los estudios realizados a nivel internacional sobre el tema, aunque no le prestó gran importancia y lo relacionó principalmente con la masturbación. Como parte de la lucha anticlerical que se puso de manifiesto en el país desde mediados del siglo XIX, muchos críticos de la Iglesia Católica en Chile, señalaron a ésta como un foco de homosexualidad a través de sus seminarios e internados, los cuales también atentaban contra la imagen de virilidad del hombre chileno a causa del encierro y el celibato. Existieron diversos pasquines en el país que hablaban, entre otras cosas, del desarrollo de la homosexualidad al interior de las congregaciones religiosas, entre las que destacan, por ejemplo, algunas citas de El padre Padilla. Las verdaderas causas del incremento del mariconismo entre nosotros son las siguientes: la confesión i los internados, i entre estos, mui principalmente los seminarios, que son semilleros de maricones. Entiéndase que al hablar de confesión, no me refiero a la que hacen las mujeres, porque de ella resultan huachos, i nó maricas. Pero de los internados de monjas, cleriguitos i seglares, salen la mayor parte de los fabricantes de roscas y tortillas. I ello se explica. Entre cien muchachas, entre las cuales no hai un muchacho ni para remedio, las pobrecillas se dicen: «Con lo que hai nos vamos»; i, a falta de carne, le atracan al pescado. Acabad con todos los internados i acabareis con el mariconismo, I tendreis una nación de hombres mui hombres… Juan Rafael Allende, «El mariconismo en Chile». El padre Padilla, Santiago de Chile, 13 de marzo de 1886 De igual forma que respecto de la Iglesia Católica, las acusaciones de homosexualidad recayeron sobre diversos grupos, como por ejemplo la burguesía, por parte de grupos de ideología marxista. En otras ocasiones, las acusaciones de


sodomía eran utilizadas como pretexto y catalizador para discusiones políticas de diversa índole. Entre 1904 y 1905 estalló una acusación de violación de un menor de 11 años por parte de un sacerdote en un exclusivo colegio perteneciente a una congregación católica, lo que pondría en la discusión pública la legitimación de la educación laica y el fin del financiamiento estatal a los colegios religiosos. El sacerdote, en medio del revuelo público, fue condenado a 54 años de presidio, una pena bastante mayor a la que tenían otras situaciones de similares características pero de menor impacto público, con el fin de ser una condena ejemplificadora.

La poetisa Gabriela Mistral, cuyo lesbianismo fue confirmado en 2009 al desclasificarse parte de su correo personal, generó múltiples debates respecto a su sexualidad. La caleta de Horcón, sin embargo, se convirtió en una imagen emblemática de dichas situaciones, transformándose durante gran parte del siglo XX en un lugar frecuente de encuentro sexual entre homosexuales y pescadores, quienes practicaban usualmente el rol activo. Horcón era una de las localidades más pobres de los alrededores de Valparaíso, y a ella llegó a instalar su residencia veraniega el acaudalado empresario Federico Claude, heredero de Federico Schwagery sus compañías de carbón. Junto a Claude arribaron varios de sus amigos, quienes habitualmente tenían sexo con los pescadores a cambio de beneficios, como alimentos o variados enseres, ejerciendo una suerte de prostitución implícita y que las mujeres de la caleta debieron soportar para poder subsistir. La llegada del hippismo durante los años 1960, las mejoras en la calidad de vida de los habitantes de la localidad y el aumento de las libertades para homosexuales en el país, produjo un declive en las actividades homosexuales en Horcón, lo que ha llegado a convertirse actualmente en un tabú para dicha caleta.


En los círculos artísticos y literarios chilenos, radicados principalmente en Santiago, la homosexualidad era vivida libremente e incluso diversos homosexuales eran sumamente influyentes. Varios autores heterosexuales, como Alejandro Jodorowsky y Enrique Lafourcade, que dedicó importantes roles a la homosexualidad dentro de sus primeras obras, como en Pena de muerte (1952) y Para subir al cielo (1959), compartieron con homosexuales que impulsaron sus carreras.30 La literatura de mediados del siglo XX también comenzó a desarrollar profusamente historias de temática homosexual, las que se iniciaron con Pasión y muerte del Cura Deusto, publicada en 1924 por Augusto D'Halmar, quien recibiría el primer Premio Nacional de Literatura en 1942, y que narraba el trágico amor de un sacerdote por otro hombre. Aunque la novela fue publicada inicialmente en España, es considerada como la primera que habla explícitamente de la relación entre personas del mismo sexo en Latinoamérica. Asimismo, en La chica del Crillón (1935) de Joaquín Edwards Bello apareció un personaje lésbico, tema que fue pocas veces mencionado. La relativa apertura del tema en los círculos aristocráticos, intelectuales y artísticos, influida por los sucesos en Europa, permitió la publicación de algunas obras extranjeras que también trataron la homosexualidad. Pese a esta relativa apertura, el rechazo fuera de estos círculos era generalizado, por lo que muchos autores de importancia ocultaron su homosexualidad ante el gran público. Este fue el caso de José Donoso y Gabriela Mistral, dos de los más grandes escritores de la literatura en el país. Solamente tras la muerte de ambos y la publicación de su obra epistolar personal a comienzos del siglo XXI, se pudo comprobar la compleja homosexualidad de ambos, lo que había sido largamente un tema tabú. Tanto Donoso como Mistral reflejaron en sus cartas el dolor de no poder vivir sus relaciones personales, que en el caso de la Premio Nobel de Literatura se reforzaba asociando su lesbianismo a su carácter feminista; Donoso, en tanto, abordó el tema en diversas publicaciones catalogadas por algunos como un enmascaramiento de sus tendencias sexuales. Una tarde estaba yo en casa de un amigo que siempre sospeché de ser homosexual, sin haberlo confirmado. Llegó entonces el ex marido de una prima mía, un muchacho muy buenmozo, y pude advertir que había algo entre ellos, algo que era amor. Me conmoví hasta los huesos, me dio una envidia, una desesperación, unas ganas de tener exactamente lo que esos dos tenían —y, sin embargo, un deseo vehemente de no ser como ellos... Es esa envidia lo que está en la base de todos mis problemas, gorda. ¿De dónde viene, por qué es, qué significa? ¿Hasta dónde puede


llegar a destruir nuestra vida, esa envidia mía por una situación homosexual? [...] La tentación es inmensa, terrible, pero resulta que eso (asumir una vida homosexual) me produciría tanto o más dolor que el no hacerlo. Mi neurosis es debida, ahora, a esa sensación de estar viviendo sobre arena movediza. Carta de José Donoso a su esposa María Ester Serrano, 30 de agosto de 1960. Como contrapartida, María Luisa Bombal en El árbol plasmó sus sentimientos sobre su matrimonio con el pintor homosexual argentino Jorge Larco, que carecía de amor y vida sexual.

Represión estatal

El puerto de Pisagua, en el norte del país, fue utilizado por Carlos Ibáñez del Campo y sus sucesores como campo de concentración de homosexuales. Al contrario de la apertura vivida en las comunidades aristócratas y artísticas chilenas, el resto del país manifestaba fuerte rechazo hacia la homosexualidad. Si bien la sodomía ya era penalizada en el Código Penal, la llegada de Carlos Ibáñez del Campo al poder en 1927 profundizó las políticas de persecución contra los homosexuales. La dictadura de Ibáñez se caracterizó por una fuerte represión a sus opositores, muchos de los cuales fueron asesinados por grupos paramilitares. Si bien no existen pruebas de que efectivamente se hubiesen realizado, dentro de las prácticas con que el gobierno de Ibáñez del Campo atemorizaba a los detenidos estaban las de «fondeamiento», que consistía en lanzar a los opositores políticos desde barcos


en alta mar con un peso atado en sus piernas, de forma tal que se hundieran rápidamente. Ibáñez del Campo, quien era profundamente homofóbico según algunos, debido a que su hijo Carlos era homosexual, ejecutó una serie de redadas y detenciones contra homosexuales. En muchas oportunidades, aunque nunca se ha comprobado, se ha mencionado que el gobierno de Ibáñez realizó razzias de detención de varios homosexuales en Santiago, los que habrían sido enviados posteriormente a barcos en Valparaíso para ser ejecutados mediante fondeo. Lo que sí es efectivo es que varios de los detenidos por sodomía fueron enviados al puerto de Pisagua, en el norte del país, donde se estableció una especie de campo de concentración para homosexuales, lo cual no sólo fue realizado por Ibáñez del Campo, sino que también por sus sucesores, existiendo certeza de estas políticas hasta 1941, durante el gobierno de Pedro Aguirre Cerda. Pisagua, una localidad rodeada por altos cerros y el océano, sufría en esa época un masivo éxodo de sus habitantes, por lo que se convirtió en un lugar perfecto para la encarcelación de diversos represaliados, práctica que sería posteriormente continuada por Gabriel González Videla y Augusto Pinochet contra sus opositores políticos. En 1952, cuando Ibáñez del Campo regresó al poder, esta vez en elecciones democráticas abiertas, como presidente, continuó con sus políticas represivas. Durante su gobierno fue promulgada la Ley 11625 sobre Estados Antisociales y Medidas de Seguridad (1954), propuesta inicialmente durante el gobierno de su antecesor González Videla, ley que establecía diversas medidas de seguridad (como internaciones curativas, multas y presidio) contra grupos de «peligrosidad social», incluyendo a vagos, toxicómanos y homosexuales, entre otros. Esta ley requería de la dictación de un reglamento que facilitaría su aplicación, pero que nunca fue dictado, por lo que no pudo ser aplicada, hasta que finalmente fue derogada en 1994. Sin embargo, dicha ley habría tenido aparentemente una aplicación marginal, quedando registro de algunos homosexuales trasladados a localidades como Chanco y Parral. Quedan sometidos a las disposiciones del presente Título y sujetos a las sanciones que como medidas de seguridad establece: [...] 5º. Los que por cualquier medio induzcan, favorezcan, faciliten o exploten las prácticas homosexuales, sin perjuicio de la responsabilidad a que haya lugar, de acuerdo con el artículo 365, 366, 367, y 373 del Código Penal. Ley 11625 de Estados Antisociales, 4 de octubre de 1954.


El presidente Jorge Alessandri fue víctima de ataques homofóbicos por parte de algunos medios de comunicación opositores. La antigua libertad vivida en los círculos artísticos y en la aristocracia, junto a la predominancia homosexual en la cultura chilena, que existió hasta los años 1950 prácticamente desapareció como efecto de las persecuciones del gobierno de Ibáñez. Un ejemplo de ello fue el actor Daniel Emilfork, que se radicó en Francia. Muchos prefirieron emigrar a Europa y los Estados Unidos en busca de mayor libertad. En los gobiernos posteriores, aunque la represión por parte del Estado disminuyó considerablemente, no fue así en la de la sociedad. Un ejemplo de ello fue el trato dado por los medios de comunicación a los homosexuales o cómo utilizaban la homosexualidad como una forma de desprestigio.45 El caso más claro fue el vivido por el presidente de Chile entre 1958 y 1964, Jorge Alessandri. Alessandri fue el primer presidente soltero en la historia de Chile, lo cual generó una serie de rumores en un país tan conservador como Chile sobre su sexualidad; el mito de su homosexualidad fue utilizado por la satírica revista Topaze y por el periódico Clarín, quienes denominaban al derechista Alessandri como «La Señora». Quizás el emblema más importante de la homofobia mediática fue Clarín, de corte popular, sensacionalista y de izquierda, que continuamente publicaba notas sobre homosexuales de forma denigrante, titulando usualmente con notas de crónica roja cometidas por «colipatos», «locas» o «yeguas», como usualmente denominaba a los gays. Esta homofobia realizada por parte de la prensa izquierdista se puede considerar como efecto de la idealización del prototipo de hombre durante los años de la Unidad Popular, correspondiente al obrero esforzado. Así, la izquierda levantaba a la virilidad como ideal de la revolución liderada por Salvador Allende,


mientras la derecha aprovechaba la imagen de la femeneidad, visible en las manifestaciones de cacerolazos; la homosexualidad, por tanto, quedaba contraria a ambas concepciones, especialmente a la de la izquierda política. El 22 de abril de 1973 ocurrió en la Plaza de Armas de Santiago la primera manifestación de homosexuales en Chile. Cerca de unos veinticinco homosexuales y travestis que usualmente recorrían en las noches las calles Huérfanos y Ahumada en el centro de Santiago se reunieron para protestar por los abusos de Carabineros, que los apresaban continuamente por «faltas a la moral y las buenas costumbres», los golpeaban y rapaban la cabeza. Pese a esta represión, la manifestación se realizó con normalidad; sin embargo, los medios de comunicación se encargarían de los ataques a través de sus crónicas. Incluso, el intendente metropolitano dijo que utilizaría «de la fuerza pública y de todos los resortes que [le] da el mandato constitucional» con tal de impedir una nueva manifestación programada esta vez en el Barrio Alto de la capital. Las yeguas sueltas, locas perdidas, ansiosas de publicidad, lanzadas de frentón, se reunieron para exigir que las autoridades les den cancha, tiro y lado para sus desviaciones. Pese a que la reunión había sido bastante publicitada, la policía no se hizo presente. Entre otras cosas, los homosexuales quieren que se legisle para que puedan casarse y hacer las mil y una sin persecución policial. La que se armaría. Con razón un viejo propuso rociarlos con parafina y tirarles un fósforo encendido. «Ostentación de sus desviaciones sexuales hicieron los maracos en la Plaza de armas», diario Clarín, 24 de abril de 1973. Dictadura Militar

El 11 de septiembre de 1973, un golpe de estado realizado por las Fuerzas Armadas y de Orden derrocó al gobierno de Salvador Allende, iniciando una dictadura militar al mando de Augusto Pinochet y que se extendería hasta 1990. El Régimen Militar estableció una fuerte represión en toda la sociedad chilena por cerca de diecisiete años, y la comunidad homosexual y transexual no estuvo exento de ello. El establecimiento del toque de queda en el país afectó directamente a la vida bohemia donde se expresaba con más fuerza la comunidad homosexual, mientras que las fuerzas militares y policiales realizaron continuas redadas a locales, con mucha violencia especialmente hacia los transexuales, muchos de los cuales debían esconderse en muebles para no ser atacados. Las persecuciones particularmente


hacia homosexuales generaron una fuerte estela de desconfianza y miedo entre las personas. En muchos casos, la violencia se manifestó en tratos denigrantes, detenciones, torturas y asesinatos por el solo hecho de ser homosexual. Los organismos represivos como la Dirección de Inteligencia Nacional (DINA) (f. 1974) y la Central Nacional de Informaciones (CNI) (f. 1977) investigaron en muchas ocasiones a homosexuales. Un caso paradigmático es el acápite especial sobre «homosexualismo» en la investigación realizada entre 1976 y 1978 a Jaime Guzmán, uno de los principales ideólogos del pinochetismo y de la constitución de 1980 y fundador del partido conservador Unión Demócrata Independiente. El informe, que intentaba vigilar a uno de los principales adversarios del director de la DINA Manuel Contrerasdentro del gobierno, establecía un perfil del abogado y en él se especificaba la cercanía de Guzmán con personas reconocidas por su homosexualidad, y aunque no mencionaba literalmente que éste lo fuera, muestra el nivel de intolerancia que existía en las altas esferas del gobierno hacia diversas orientaciones sexuales. Pese a la violenta represión, en esta época comenzaron a crearse las primeras organizaciones para comunidades homosexuales aunque de manera ilegal y oculta. La primera, llamada «Grupo Integración», fue creada en 1977 y realizaba diversos encuentros en viviendas privadas o en un local llamado El delfín, pero finalmente se disolvió rápidamente. El año 1984 vio el nacimiento deAyuquelén (pretendiendo significar «la alegría de ser» en mapudungun), el primer grupo lésbico nacional. Aunque su nacimiento se originó luego de la visita de algunas feministas chilenas a la segunda Reunión de Feministas de América Latina y el Caribe realizada en Perú el año anterior, el punto de inflexión fue el asesinato de Mónica Briones ese año. Briones falleció luego que un ex policía celoso de su novia la golpeó hasta la muerte en las cercanías de Plaza Italia ante numerosos testigos, sin que nadie se atreviese a intervenir, mientras gritaba «¡Maldita lesbiana!». La familia de Briones no denunció el hecho y prefirió ocultarlo, argumentando que su hija falleció en un accidente de tránsito. Ayuquelén estuvo desde sus inicios ligada al movimiento feminista, aunque sus relaciones fueron difíciles, pues temían una identificación conjunta de ambos movimientos. En esa época también entraron en contacto con grupos internacionales como el ILIS y el ILGA. En Concepción, en tanto, surgió el Colectivo SER hacia fines de la década de los años 1980 y del cual nació también Lesbianas en Acción.


El secretismo en el que se organizaban grupos homosexuales contrastó con la apertura que llegó de la mano del libre mercado instaurado por los Chicago Boys y la disminución en la represión al ocaso de la dictadura. Así, desde mediados de los años 1980 comenzaron a proliferar diversas discotecas y bares gays. Aunque se mantenían las redadas y los locales mantenían oculta su orientación al público homosexual, discotecas como Fausto y Quazar tenían una gran convocatoria en Santiago. Sin embargo, esta condición de gueto tolerado se vería rápidamente puesto en jaque. La aparición del sida durante esos años generó aún una mayor discriminación dentro de la sociedad, que catalogó a la población homosexual como la causante de este síndrome. La primera víctima registrada en el país de la en ese entonces denominada «peste rosa» fue en agosto de 1984, al año siguiente se totalizaron 10 casos y hacia finales de la década llegaron a 79. El temor al contagio de esta enfermedad de la que poco se conocía provocó un aumento en las redadas, generando detenciones masivas en los locales que habían abierto sus puertas algunos meses antes. En agosto de 1985, el artista plástico Ernesto Muñoz dio una entrevista a la revista Apsi intentando desmitificar la enfermedad y de paso declarando abiertamente su homosexualidad, en un hecho inédito para el país. El cantante Eduardo Valenzuela, que representó al país en la OTI 1987 y era una de las voces más promisorias del ambiente chileno, vio su carrera destruida luego de que se diera a conocer que padecía de sida. La única acción pública por parte de homosexuales fue a través del colectivo cultural Las Yeguas del Apocalipsis, formado por los artistas Francisco Casas y Pedro Lemebel. El grupo, cuyo nombre hacía mofa de los conceptos asociados a la homosexualidad y el sida, se caracterizó por presentaciones espontáneas basadas en el travestismo, generando gran polémica en el contexto de la época. Casas y Lemebel, abiertamente opositores a la dictadura, participaron además en una serie de actos contrarios a Pinochet en vísperas del plebiscito nacional de 1988. Las fuertes e intempestivas acciones de Las Yeguas contaron con un fuerte rechazo, incluso de los grupos opositores que ellos apoyaban. Durante la proclamación de Patricio Aylwin como candidato de laConcertación para la elección presidencial de 1989 que ponía fin a la dictadura, Lemebel y Casas colgaron un lienzo que decía «Homosexuales por el cambio». Los dirigentes democristianosexpulsaron a ambos del acto en el teatro Cariola y prohibieron la difusión del hecho en los medios de prensa. Lucha por la legalización


«No veo en qué pueden aportar los gays y lesbianas en la vida política de Chile. Creo que no tienen nada que ver con la actividad política. Para mí, es una enfermedad que tiene que ser tratada». —Jaime Ravinet, alcalde deSantiago (1990-2000) El fin del Régimen Militar en 1990 y el inicio de la Transición chilena a la democracia generaron una oportunidad para los colectivos LGBT para la manifestación y la reivindicación de sus derechos. En 1991, en la ciudad sureña de Coronel se realizó el primer Congreso Homosexual Chileno, que contó con la participación de diversas organizaciones nacidas durante la dictadura como Ayuquelén. En dicho congreso participaron representantes de Santiago que, el 28 de junio de ese año, darían vida al Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (MOVILH), que se convertiría posteriormente en una de las principales agrupaciones de activismo LGBT. En 1992, el gobierno chileno decidió realizar las primeras campañas de prevención del sida, pese al rechazo de la jerarquía de la Iglesia Católica en Chile. Esto fue aprovechado por diversos colectivos para poner en el tapete el tema de la homosexualidad en el país, participando en entrevistas en periódicos y, por primera vez en televisión, durante el programa Unas y otras de Pamela Jiles y Delia Vergara en Televisión Nacional de Chile. Ese mismo año, por primera vez se trató la muerte de homosexuales durante la dictadura: en una marcha en conmemoración de la publicación del Informe Rettig sobre las violaciones a los derechos humanos entre 1973 y 1990, diez homosexuales enmascarados y de luto portaron un lienzo con el mensaje «Por nuestros hermanos caídos - Movimiento de Liberación Homosexual» mientras marchaban, recibiendo muestras tanto de apoyo como de rechazo por otros manifestantes. Un año después, en la marcha organizada por la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos, más de 300 homosexuales y travestis participaron por primera vez a cara descubierta, logrando gran repercusión mediática. «Creo en la libertad, pero no creo en la libertad de algunas desviaciones patológicas de la sexualidad normal. Yo me preocupo de la familia, la mujer, los hijos y que no se propague el sida». —Dip. María Angélica Cristi, durante debate de despenalización de la sodomía.


Pese a estos signos de apertura, no cambiaron los prejuicios contra la homosexualidad dentro de la población chilena. El ejemplo más claro y recordado de ello fue el incendio que afectó a la discoteca Divine en Valparaíso, el 4 de septiembre de 1993, y en el cual las actitudes homofóbicas de la población se manifestaron tanto por parte de las víctimas como de las instituciones destinadas a proteger a éstas. Aunque se especuló de un posible atentado, la justicia chilena cerró el caso sin culpables y sólo en 2008 logró ser reabierto. Algunos estudios de opinión realizados hacia fines de la década demostraban una fuerte violencia verbal y física contra los homosexuales por parte de la ciudadanía (especialmente desde y hacia hombres), mientras que la prensa, si bien ya no realizaba descalificativos directos como antaño, mantenía discursos enjuiciantes y condenatorios a través de la ironía y otras formas implícitas. Un estudio de opinión pública determinó que 43,6% de la población adulta de la Región Metropolitana estaba de acuerdo con la prohibición de la homosexualidad por antinatural y un 74% aceptaba «poco» o «en absoluto» la homosexualidad. En este contexto, la principal lucha de las organizaciones de apoyo a las minorías sexuales fueron la despenalización de la sodomía a través de las modificaciones al Artículo 365.° del código penal chileno. El proyecto fue presentado por el gobierno con el apoyo de la coalición gobernante, la Concertación de Partidos por la Democracia, en agosto de 1993 en la Cámara de Diputados de Chile. Sin embargo, el proyecto generó un fuerte y largo debate, incluso dentro del oficialismo. En el debate se planteó desde la despenalización a la retipificación de la sodomía, la edad del sujeto pasivo y la posibilidad de contemplar a la mujer como el sujeto activo del delito, entre otras materias. Finalmente, se llegó a un acuerdo referente a restringir la sodomía como delito únicamente cuando el sujeto pasivo era un varón menor de 18 años de edad. Si bien la reforma legal promulgada en junio de 1999 legalizó definitivamente la homosexualidad en Chile, el mantenimiento en caso de menores de edad ha sido criticada hasta la fecha como discriminatorio,57 pues para relaciones heterosexuales la edad de consentimiento sexual era de 12 años en ese momento (aumentada posteriormente a 14 años).

Apertura en el siglo XXI

Con el advenimiento del siglo XXI, la aceptación de la homosexualidad comenzó a aumentar rápidamente en la población chilena y las muestras públicas de


homofobia comenzaron a declinar. La influencia de la televisión fue de gran importancia. Si bien un comienzo, éstos se concentraron con la salida del armario de personajes relacionados con el mundo artístico, pronto comenzaron a nacer programas que mostraban la realidad de personas homosexuales. El hito lo marcó la telenovela Machos, lanzada en 2003 por Canal 13 y que fue la primera en contar con un rol protagónico de un homosexual, dejando de lado la caricaturización tradicional de personajes gays en las telenovelas chilenas. Pese a que Machos no mostró explícitamente la vida homosexual del personaje interpretado por Felipe Braun, permitió la aparición de otros personajes sexualmente activos como en Los Treinta (2005), telenovela nocturna donde se mostró el primer beso entre dos hombres en la televisión chilena, Cómplices (2006), donde aparece la primera pareja homosexual que tiene un rol de relevancia en una teleserie chilena, El señor de La Querencia (2008), donde se muestra por primera vez en la televisión chilena a dos mujeres teniendo relaciones sexuales en horario nocturno, o ¿Dónde está Elisa? (2009), telenovela nocturna donde por primera vez se mostró a dos hombres en la cama. Los exitosos Pells (2009) fue la primera telenovela chilena en mostrar un beso entre dos hombres en horario apto para menores. La sociedad chilena ha aumentado su tolerancia, aunque las expresiones abiertas de homosexualidad aún son pocas. De acuerdo a un estudio realizado en 2007, un 64% de los chilenos opinaba que la homosexualidad debía ser aceptada, contra un 31% de rechazo, cifras similares a la de países como Brasil, México e Italia, superior a Perú, Venezuela, Polonia y Estados Unidos, pero inferior a Argentina y gran parte de Europa Occidental. La tendencia además aumenta en los jóvenes: un 76% de las personas entre 18 y 25 años está en favor de la aceptación de las conductas homosexuales, contra un 56% de los mayores de 40 años.

Aunque tímidamente iniciadas durante los años 1990, en la década siguiente las marchas del orgullo gay y otras manifestaciones se han ampliado y desarrollado en libertad, especialmente en el centro de Santiago (como en el Palacio de La Moneda).


En Santiago se organiza anualmente la marcha del orgullo gay, que contó con cerca de 40.000 asistentes en el Paseo Bulnes durante su edición de2010, lo cual ocurre también en otras ciudades del país pero a mucha menor escala. De igual forma, el ambiente gay en Chile ha aumentado considerablemente durante los años 2000, concentrándose principalmente en Santiago de Chile, en el Gran Concepción y en el Gran Valparaíso en menor grado, pero notoriamente más bajo que en ciudades de países cercanos, como Buenos Aires o Río de Janeiro. Las discotecas santiaguinas se concentran en el sector del Barrio Bellavista y el Barrio Lastarria. Este último también ha sido denominado en algunas ocasiones como una especie de barrio gay santiaguino, debido a la alta presencia de comercio destinado a clientes homosexuales que habitan en los departamentos de las cercanías. Pese a esta apertura, aún existen altos grados de homofobia, por parte de diversas instituciones chilenas. La Iglesia Católica en Chile y algunas comunidades evangélicas han manifestado su rechazo a la apertura hacia comunidades homosexuales, mientras el MOVILH las ha calificado dentro de las instituciones chilenas con mayor grado de homofobia junto a la Corte Suprema. Además, se han registrado diversas expulsiones de profesores y suspensiones de alumnos debido a su condición sexual, tanto en colegios públicos como privados. Diversos casos de homofobia han aparecido en el país durante los últimos años, siendo los más conocidos el caso de los jueces Karen Atala y Daniel Calvo. Atala perdió la custodia de sus hijos en 2003 por convivir con su pareja lésbica y el caso actualmente está en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos debido a la discriminación manifestada por su orientación sexual. En el caso de Calvo, éste fue alejado de su investigación en el Caso Spiniak (sobre prostitución infantil) tras ser captado por una cámara escondida de Chilevisión ingresando a un sauna gay, y suspendido por 4 meses de su cargo de ministro de la Corte de Apelaciones de Santiago, finalmente fue trasladado a la 4.ª Fiscalía Judicial del Corte de Apelaciones de Santiago, es decir, dejó su puesto de ministro de Corte y asumió funciones auxiliares en el mismo tribunal.

Derechos en Chile de homosexuales y transgéneros


Campaña de apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo en Chile convocando a una marcha el 25 de junio de 2011. Las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT) en Chile pueden enfrentar desafíos no experimentados por personas no LGBT. La actividad homosexual, tanto femenina como masculina, es legal en Chile, pero las parejas del mismo sexo y las familias encabezadas por parejas homosexuales no tienen las mismas protecciones legales disponibles para los matrimonios heterosexuales. Si bien la homosexualidad fue legalizada en 1998, varios fallos judiciales en la última década demostraron una política discriminatoria. En Chile, la actual ley contra la sodomía establece que la edad de consentimiento para los homosexuales es de 18 años, mientras que para los heterosexuales es de 14 años. 69Esta ley fue posteriormente validada por el Tribunal Constitucional quien rechazó una demanda de inaplicabilidad presentada. Identidad y expresión de género El histórico caso llevado por Andrés Rivera, fundador de unas de las pocas ONG dedicadas a luchar por los derechos de los transexuales en Chile, logró cambiar legalmente su nombre en 2007.

Reconocimiento de las relaciones del mismo sexo

Artículo principal: Reconocimiento de uniones del mismo sexo en Chile En Chile no existe ningún tipo de reconocimiento de parejas homosexuales. En 2006, el Gobierno de Michelle Bachelet propuso el reconocimiento de las parejas


homosexuales mediante la unión civil, sin embargo la propuesta no fue concretada. Durante la campaña presidencial para las elecciones de 2009, todos los candidatos se mostraron favorables a impulsar una legislación en favor del reconocimiento de las uniones de hecho, tanto homosexuales como heterosexuales, que beneficiaría a cerca de 2 millones de personas. Recientemente, el Gobierno de Sebastián Piñera se ha comprometido a impulsar definitivamente la unión civil obteniendo el apoyo de gran parte de los partidos políticos chilenos, incluyendo ciertos sectores de los partidos conservadores como Renovación Nacional y la Unión Demócrata Independiente.[cita requerida] Cabe destacar que el gobierno de Sebastián Piñera se ha cerrado totalmente a impulsar el matrimonio homosexual argumentando que «el matrimonio es una unión entre un hombre y una mujer». En 2011, y luego de que el gobierno de Sebastián Piñera decidiera no apoyar el proyecto de Acuerdo de vida en común y propusiera un proyecto mucho más limitado, grupos a favor de los derechos del colectivo LGBT convocaron a la «Marcha por la igualdad». El 25 de junio de 2011, la marcha convocó a 50 mil personas a lo largo de la Avenida Libertador Bernardo O'Higgins para demandar por un proyecto de ley a favor del matrimonio igualitario. El 22 de junio de ese año, el expresidente de la Juventud Renovación Nacional Óscar Rementería asumió públicamente su homosexualidad y pidió a la sociedad política tolerancia y apoyo a la diversidad en Chile, incluida aquella que se encuentra dentro de los mismo partidos de derecha. En julio, en una reunión con asesores gubernamentales, el MOVILH y la Fundación Iguales hicieron comentarios y propuestas al proyecto de Acuerdo de vida en común elaborado por el Gobierno antes de ser enviado al Congreso. En octubre, la Iglesia evangélica Luterana manifestó su apoyo al proyecto de Acuerdo de vida en pareja,73 lo que fue calificado por el MOVILH como «un gesto de reconocimiento inédito de parte de una institución religiosa hacia la diversidad sexual».

Protección contra la discriminación No hay leyes contra la discriminación en Chile, sin embargo un proyecto de ley para prohibir la discriminación basada en la orientación sexual se ha debatido desde 1998. Grupos LGBT están trabajando para añadir las palabras «orientación


sexual» y «género» a la cláusula de derechos civiles y protección en la Constitución. Según el X Informe anual de derechos humanos de la diversidad sexual, llevado a cabo por el MOVILH, en 2011 hubo un aumento del 34% en las denuncias por homofobia en el país, totalizando 186 casos.

Opinión pública Pese a la idea de que Chile es un país fuertemente conservador, la opinión pública ha manifestado un creciente apoyo hacia el reconocimiento de derechos hacia las minorías sexuales. Respecto a la unión civil, la ciudadanía se ha mostrado consistentemente a favor de éstas. En 2004, el 65% de la población estaba de acuerdo con dicha legalización. La ampliación del matrimonio para parejas del mismo sexo aún se mantiene mayoritariamente rechazado por la población, pero el crecimiento ha sido sostenido. Al año 2004, sólo el 24% se mostraba a favor del matrimonio homosexual, pero en 2009 este apoyo creció al 33,2% sumado a un 26,5% de apoyo a la adopción por parte de parejas homosexuales. La encuesta LAPOP 2010 para Chile mostró un apoyo de un 38% de los encuestados. El apoyo es más fuerte entre las mujeres, donde llega al 42%, mientras en los hombres es de un 34%. También existen notorias diferencias comparando por niveles socioeconómicos (53% en clase alta y 33% en clase baja) y por nivel de escolaridad (48% para egresados de educación superior, mientras 26% en los que sólo obtuvieron educación primaria). En Santiago, el apoyo sería superior al promedio nacional, llegando al 41% de apoyo en 2011. El apoyo entre la población más joven es mayor: de acuerdo con el Instituto Nacional de la Juventud, el 56% apoyaría el matrimonio homosexual y el 51,3% la adopción por parte de parejas homosexuales. Este apoyo al matrimonio igualitario es consistentemente más fuerte entre las mujeres (62,5% contra 49% de los hombres) y en los sectores de clase media alta, donde llega al 62%. A nivel general de la población, esta distribución del apoyo es consistente: 42% de las mujeres contra un 34% de los hombres.6 6

http://es.wikipedia.org/wiki/Homosexualidad_en_Chile


Historia del Primer movimiento “Movilh” en la lucha por los derechos de las minorías sexuales

En 1991 nació la primera organización de las minorías sexuales con demandas sistematizadas, con un discurso político-cultural reivindicativo coherente y, como lo han demostrado los años de intenso trabajo, con proyecciones.

* Dicho organismo se denominó Movimiento de Liberación Homosexual, Movilh, conformándose principalmente por personas mayores de edad, de diversos estratos socioeconómicos y educacionales. Algunos de sus primeros integrantes habían desarrollado una intensa labor entre 1973 y 1990 para recuperar la democracia en Chile. A falta de una sede propia, los fundadores del Movilh, entre los cuales se cuentan Rolando Jiménez, Marcos Ruiz, Jorge Guzmán, Víctor Albornoz y Juan Cabrera, lanzaron las primeras líneas generales del movimiento LGBT en reuniones sostenidas en la Corporación Chilena de Prevención del Sida y, luego, en el extinto partido Participación Democrática de Izquierda (PDI). En medio de un contexto político, cultural y social de transición democrática y de reestructuración de los movimientos sociales disgregados durante la Dictadura, el Movilh obtuvo una sede propia y definió diversos objetivos que hasta la fecha perduran, cuales fueron: visibilizar la realidad de lesbianas gays, bisexuales,


transgéneros y transexuales (LGBT) en los espacios públicos y privados, diseñar acciones jurídicas, legislativas, culturales, sociales y económicas destinadas a erradicar la violación a los derechos humanos de las minorías sexuales, establecer contactos con líderes políticos, sociales y académicos y participar de diversos foros de discusión, entre otros. En la segunda mitad de la década de los 90, nacieron otros grupos LGBT creados por algunos de los fundadores de Movilh, mientras que esa sigla agregó a su nombre la palabra integración, quedando como Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh). Si bien es cierto el Movilh era un movimiento conocido en diversos espacios en la década de los 90, no fue sino a partir del año 2000 cuando la organización comenzó a alcanzar su máxima presencia pública y privada, su mayor influencia y posicionamiento en diversas esferas de la sociedad y la obtención de la casi totalidad de los principales logros que perfilan a la instancia como la institución LGTB más importante del país, situación que se ha mantenido y potenciado a lo largo del tiempo En la actualidad el Movilh mantiene los principios y objetivos centrales que le dieron origen en 1991 y contiene en su currículum los logros más importantes y emblemáticos en beneficio de las minorías sexuales chilenas, situación corroborada en el 2004 por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).7

Movimiento Social en Iquique

En Iquique, existe una Organización que se llama Falange por las Diversidades Sexuales (FADISE CHILE) y que fue fundada en la ciudad de Iquique, el 24 de agosto del 2010 y de acuerdo al estatuto de la organización y la instancia también puede ser denominado como Falange por las diversidades sexuales o Falange por la diversidad sexual. Esta es una organización social sin fines de lucro, en el cual sus integrantes son gays, lesbianas, bisexuales, transexuales, transgéneros e 7

http://www.movilh.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=6&Itemid=2


Intersexuales. En el caso de la población transexual, la agrupación apoya y respalda a hombres y mujeres Trans, tanto homosexuales, bisexuales, como heterosexuales. La Falange por las Diversidades Sexuales (FADISE CHILE) fue fundada por personas que viven en diversidad y asumen su homosexualidad sin problemas ante la sociedad. Siendo esta un ítem y requisito de relevancia e importancia al momento de elección de Directiva Oficial de la organización.

Los principios de la Falange La Falange por las Diversidades Sexuales (FADISE CHILE) es una entidad sociopolítica y cultural sin fines de lucro y cada una de las actividades que realiza no deben, en ningún caso, estar destinadas al enriquecimiento o solvencia económica de sus representantes y/o socios de esta. Es un organismo autónomo en términos políticos, económicos y religiosos, pudiendo convivir en su seno, o ser parte de la misma, la más amplia gama de organizaciones, personas, y otras entidades, que compartan sus principios y/o objetivos y se enmarquen en los requisitos de asociación establecidos en el estatuto de la organización. Las organizaciones, personas, y otras entidades afiliadas a la Falange por las Diversidades Sexuales (FADISE CHILE) se deben entre ellas lealtad, respeto, transparencia, honestidad, solidaridad, hermandad y confianza, todo con el fin de contribuir a un mejor desempeño y éxito de los desafíos de la Organización.

Actividades relevantes: La primera marcha por la Diversidad Sexual, se realizó el día Sábado 23 de Octubre del año 2010; Con pocos y nulos recursos económicos, FADISE Chile se puso como desafío inicial desarrollar la primera marcha de la diversidad sexual en Iquique. La campaña partió por Facebook, twitter y correos electrónicos, despertando interés de las minorías sexuales de diversas zonas del país, y siguió con continuos llamados a la colaboración con distintas discotheque y pubs del norte grande; como Discoteque Club Cerebro de Iquique, Discotheque Dancar de Arica, Movimiento MOVILH y Productora Relaxmikonos. Esta Marcha contemplo el recorrido desde Plaza 21 de Mayo (José Joaquín Pérez esquina Patricio Lynch)


pasando por las José Joaquín Pérez, Obispo Carlos Labbé, Ernesto Riquelme y Bartolomé Vivar para terminar en la Plaza Carlos Condell con una concentración. A continuación dos Afiches, correspondientes a la promoción y convocatoria de la marcha:

El Gran día, Sábado 23 de Octubre del 2010: Esta Primera Marcha se inicio a las 18:00 horas. Las personas comenzaron a concentrarse en la Plaza 21 de mayo, desde donde cientos partieron para terminar con unos tres mil en la Plaza Carlos Condell. Banderas del arco iris, cánticos, consignas y carteles que apelaban a la igualdad fueron el sello de la histórica marcha que abrió un nuevo camino para las libertades en el norte de Chile y que recibió aplausos instantáneos de los transeúntes. Esta fue encabezada por un camión rojo adornado con globos de todos los colores en representación de la variedad social existente en el país.


La actividad convocó a una numerosa cantidad de participantes, quienes portando la bandera del arco-iris, llamaron a terminar con la homofobia y se instó a "educar en la diversidad", hechos que provocaron aplausos en las personas que circulaban al borde de la marcha. "Este es un espacio de expresión para la diversidad sexual, un canal de lucha por los derechos y la no discriminación de los homosexuales, estamos muy contentos porque hubo apoyo de personas de todo Chile, sobre todo del Norte Grande. Esta marcha rompió todas las expectativas que teníamos y ahora podemos decir que no somos minoría. Hoy somos mayoría. Debemos seguir trabajando por nuestros derechos", sostuvo con orgullo el presidente de FADISE, Pablo Imaña, quien desde hace meses venía preparando la marcha, en medio de un fuerte oposición de las iglesias evangélicas.


Por su parte, el presidente del Movilh, Rolando Jiménez, añadió que "hoy es un día histórico para las lesbianas, gays, bisexuales y transexuales del norte de Chile. Iquique ha salido del clóset. El esfuerzo y la persevarancia de Fadise ha hecho posible este cambio que ya es parte de nuestra historia".


Fadise obtuvo su personalidad jurídica el pasado 24 de agosto y desde que anunció la marcha el presidente de la Unión de Pastores de Iglesias Evangélicas de Iquique (Unipei), Cristián Muñoz, la rechazó por considerarla una "exaltación del orgullo gay" que podría terminar con la demostración de "sexo en la calle".

"Ninguna de las fatalidades anunciadas cotidianamente por quienes promueven el odio a la diversidad sexual se cumplió en Iquique. La aceptación de la mayoría de los habitantes de esta hermosa ciudad quedó en evidencia y ahora Iquique es más libre e igualitario. Estamos tremendamente orgullos del trabajo desarrollado por Fadise", puntualizó el Movilh.

Una transformación que desde ahora cada lesbiana, gay, bisexual o transexual de


Iquique deberá potenciar con compromisos y trabajos concretos contra la discriminación. Para ello ya cuentan con un espacio: Fadise.8

La Segunda Marcha:

La segunda marcha organizada por la Falange de la Diversidad Sexual (Fadise), se realizo el sábado 15 de Octubre del año 2011 y reunió a lesbianas, gays, bisexuales, transexuales y heterosexuales. El evento terminó con un acto cultural que contó con las presentaciones de Francisca Valenzuela y Arianda Sodi. La Falange por la Diversidad Sexual (Fadise) organizó en Iquique por segundo año consecutivo la marcha por la igualdad de derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales, reuniendo a unas cuatro mil personas en su acto de cierre, una convocatoria superior a las expectativas. ―Estamos contentos y tranquilos por el apoyo de la ciudadanía, que es transversal. Hemos luchado mucho para que nuestra causa de habrá espacio y se reconozcan nuestros derechos y estamos avanzando. Acá tenemos gente de las organizaciones de las minorías sexuales, pero también heterosexuales, agrupaciones de mujeres, juventudes políticas‖, dijo el presidente de Fadise, Pablo Imaña. 8

http://fadise.blogspot.com/


Respaldada por el municipio iquiqueño, el Gobierno Regional, Gay Fone y el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), la colorida actividad inició el anterior sábado en la Plaza O´Higgins, siguiendo por Vivar, Patricio Lynch, Serrano y Aníbal Pinto, terminando con un masivo acto cultural en el frontis del Teatro Municipal, en la Plaza Prat. Teniendo como animadoras a Isidora Ferrer, Lucianna Boccio y a María Isadora Newman, en el acto cultural contra la discriminación destacó la presentación de la querida cantante Francisca Valenzuela, quien se ha convertido en un ícono a favor de la igualdad social para las minorías sexuales en Chile, así como del transformista estrella de TVN, Arianda Sodi. En la ocasión Imaña y del presidente del Movilh, Rolando Jiménez; demandaron la rápida la aprobación del Proyecto de Ley que Establece Medidas contra la Discriminación y de la igualdad social y legal para todas las parejas, mientras que Valenzuela dio un sólido respaldo a la campaña ―El amor es amor‖ que persigue iguales fines. ―Fadise ha logrado convertir a la marcha de la diversidad sexual de Iquique es una de las más masivas y multitudinarias del país, cambiando sin duda el rostro de esta ciudad en lo referente a nuestros derechos, por lo que aplaudimos a la organización y toda la ciudad‖, puntualizó Jiménez.9

9

http://www.movilh.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=1210&Itemid=1


Noticias más relevantes en relación a la Diversidad Sexual en nuestra ciudad:

Jueves 10 de febrero de 2011 Iquique es la cuarta ciudad con mayor discriminación sexual Iquique se ubicó en el cuarto lugar de las ciudades chilenas con más casos de discriminación sexual... COMENTE ESTA NOTICIA.


Iquique se ubicó en el cuarto lugar de las ciudades chilenas con más casos de discriminación sexual.

Esto, porque durante el año pasado se registraron cinco hechos situación inédita puesto que nunca antes Iquique había aparecido respecto, según detalló el Informe Anual de Derechos Humanos Sexuales, documento elaborado por el Movimiento de Integración Homosexual, Movilh.

de ese tipo, con cifras al de Minorías y Liberación

De esta manera, nuestra comuna se lleva el 3,75 de los casos de discriminación por condición sexual, en el contexto de un aumento nacional en el ámbito de un 11 por ciento.

Según el informe, que desde el 2002 registra el estado de nuestro país en el tema y en el que sólo estamos bajo las regiones Metropolitana, de Valparaíso y Los Lagos, "la primera marcha por la diversidad sexual despertó la ira de los sectores más homofóbicos y transfóbicos de Iquique, donde la mayoría de las personas apoyó el desfile".

tolerancia


Pablo Imaña, presidente de la Falange por las Diversidades Sexuales, Fadise, agrupación que organizó en octubre de 2010 la "Primera marcha por la diversidad sexual", explicó que la "gente se está atreviendo a denunciar, y en ese sentido la marcha marcó un hito, puesto que la comunidad supo que estamos dispuestos a defender nuestros derechos", remarcó Imaña.

A nivel nacional, el informe señaló que el 11 por ciento nacional correspondió a 138 casos, divididos en un 11 por ciento que afectó en forma exclusiva a lesbianas, el 10 por ciento a gays y el 4 por ciento a transexuales, mientras que el 75 por ciento dañó a la diversidad sexual como conjunto.10

30 de Marzo del 201111

10

11

http://www.estrellaiquique.cl/prontus4_nots/site/artic/20110210/pags/20110210001011.html

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=161633450561803&set=a.161633447228470.36748.100001454484711&type=3&theater


03 de Noviembre del 201112

12

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=241521049239709&set=a.161633447228470.36748.100001454484711&type=3&theater


10 de Febrero del 2012:

Candidato a Concejal por Iquique convoca a marcha contra la basura Pablo Imaña Herrera, Presidente de la Falanje por la Diversidad Sexual de Chile y actual candidato a concejal por Iquique, organiza una marcha en contra del denominado "Festival de la Basura".

Afiche de la convocatoria del candidato a concejal. Pablo Imaña Herrera, presidente de la Falanje por la Diversidad Sexual de Chile y actual candidato a concejal por Iquique organiza una marcha en contra del denominado "Festival de la Basura". En entrevista con el candidato y presidente de FADISE, explica que "motivado por el cansancio de la gente en razón de la basura en las calles y por la ineficiencia de las actuales autoridades que tienen que ver con el tema". Agregó que tomó la decisión de organizar la actividad cuyo fin es demostrar a las autoridades competentes en el asunto, que la gente "ya no dá más" con la mugre.


Extendi贸 la invitaci贸n a participar a partir de las 17 horas en la ex-Aduana, donde los asistentes deber谩n llevar sus bolsas de basura, palas y escobas.13

13

http://www.elboyaldia.cl/noticia/sociedad/candidato-concejal-por-iquique-convoca-marcha-contra-la-basura


ANEXOS MOVIMIENTOS ESTUDIANTILES INTRODUCCION. El presente trabajo contiene antecedentes relevantes de movimientos estudiantiles en chile, de los procesos y cambios que marcaron a la sociedad chilena en temas de educción y que hoy en día continúan siendo una lucha. Si bien las necesidades a lo largo del tiempo han cambiado o la forma de expresarla también, lo que está claro es que desde sus inicios se ha luchado por una educación de calidad, la democratización, y educación gratis para todos, estos tres ejes han estado presente en casi todos los movimientos estudiantiles de nuestro país que data desde el año 1961, hasta la fecha, cabe destacar que todos los movimientos estudiantiles han sido dirigidos por las federaciones de estudiantes. Por otra parte con el propósito de contextualizar el escenario actual del movimiento estudiantil y conocer los distintos procesos que ha vivido nuestro país en este ámbito, daremos a conocer en breve síntesis de la historia del movimiento estudiantil en chile, escrita por Álvaro Ramis: Ex presidente de la Federación de Estudiantes de la Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago (1998). Para luego avocarnos a los movimientos estudiantiles de las últimas décadas y a fin de tener una mirada general de estos importantes hechos. Los movimientos estudiantiles de las dos últimas década, la revolución pingüina y actual movimiento estudiantil, han sido movimientos que de una u otra forma han dejado su huella en nuestra sociedad, haciendo presente un pliego de peticiones y demandas que son el reflejo de una necesidad que por décadas se ha mantenido sin resolver en el área de educación y que a pesar de varias luchas estudiantiles aún siguen latente en nuestra sociedad. Los movimientos estudiantiles emergen y se fortalecen a nivel central, donde se despliega un escenario de manifestaciones, protestas tomas, mesas de diálogos y trabajo, buscando generar alguna reacción del gobierno en turno, frente a las demandas presentadas, sin embargo no muy alejado de este escenario en las regiones también se desarrollan eventos similares buscando fortalecer y brindar apoyo al movimiento en gestión. El movimiento tiene su apogeo en Santiago y se observa con mayor fuerza por la prensa, debido a la gran masa de gente que se reúnen en torno a este movimiento. Lo que pretendemos con este trabajo es darte a conocer como se vivió este movimiento en nuestra región, que señalo la prensa y cuáles han sido sus


repercusiones y conocer las opiniones de quienes de una u otra forma han participado de este movimiento.

Breve historia del movimiento estudiantil chileno Chile tiene larga historia pero corta memoria. Y sin memoria es difícil saber hacia dónde avanzar. Para el movimiento estudiantil mantener el recuerdo es difícil por su constante renovación de cuadros y dirigentes. Esta característica, que le aporta una clara vitalidad democrática, puede ser también un problema si se deja de tener en cuenta que las transformaciones que se promueven hoy ya han sido pensadas y discutidas bajo otros contextos por las generaciones anteriores. Recuperar y dar continuidad a esta memoria permite destacar a un movimiento que ha sido central en nuestra historia reciente. No es equivocado afirmar que el movimiento estudiantil chileno ha sido el más importante de América Latina en los últimos cincuenta años. Y no porque los estudiantes de nuestro país sean más conscientes o activos que los del resto del continente. Simplemente es porque en ningún país se ha vivido con tanto dramatismo la descomposición y mercantilización de un sistema educativo que llegó a ser uno de los mejores de la región. Si repasamos estos cincuenta años deberíamos identificar las siguientes etapas: 1961-1973: La reforma universitaria fue un proceso que exigió el fortalecimiento de las federaciones universitarias y consolidar alianzas con partidos, académicos y otros sectores sociales por medio del movimiento ―Universidad para todos‖. El proceso se aceleró a partir de 1967 y desembocó en un nuevo modelo basado en los criterios de amplia cobertura, gratuidad y una profunda democratización de la gestión educativa. El sistema educativo chileno alcanzó el mayor nivel de calidad de su historia, de acuerdo a todos los parámetros y estándares de la época. 1973-1982: La represión golpista cuesta la vida de cientos de estudiantes, profesores y académicos. Se pierden casi todas las conquistas del periodo anterior, especialmente desde 1981 cuando entra en vigor la Constitución de 1980. Los aprendizajes acumulados permiten luchas parciales pero la resistencia se expresa prioritariamente mediante la acción cultural en movimientos como la ACU, de la Universidad de Chile, y en el ámbito de la defensa de los derechos humanos.


1983-1989: Reconstrucción y democratización de las federaciones de estudiantes, tanto en el ámbito universitario como en el de los secundarios, que se expresan por medio de la Feses. La agenda se concentra casi exclusivamente en la democratización del país, y en intentar detener las políticas privatizadoras, lográndose algunos éxitos como la destitución del rector designado José Luis Federici y su ―plan de racionalización universitaria‖. El movimiento es fuertemente reprimido, pero logra dar cauce a las expectativas democratizadoras de la ciudadanía, especialmente de los sectores medios e intelectuales. Sin embargo, la centralidad que adquiere la lucha política nacional impide una reflexión específica sobre las políticas educacionales que se empiezan a desplegar. Una carencia que se evidenciará en la siguiente etapa. 1990-1995: La transición pactada produce desconcierto en el movimiento. Por un lado la fuerte identificación de los dirigentes estudiantiles con los partidos de la Concertación les lleva a moderar excesivamente sus demandas. El vínculo partidario entrampa la acción política y coopta los temas de debate, que se terminan trivializando. Se producen escándalos de corrupción que mellan la representatividad y la participación estudiantil, lo que lleva en muchos casos a la reformulación de muchas de las federaciones de estudiantes y a un desprestigio de las juventudes de los partidos políticos. 1996-2005: La reconstrucción del movimiento estudiantil, en resistencia a las políticas de la Concertación, comienza con la refundación de la Fech en 1996, que da pie a un ciclo de fuertes y masivas movilizaciones entre 1997 y 1999. Se logra quebrar el ciclo de dependencia y cooptación del periodo anterior y el movimiento adquiere autonomía y capacidad propositiva. Se confrontan activamente las políticas privatizadoras con resultados ambiguos: desde el año 2000 se logran mayores recursos para las universidades públicas, se garantiza un marco básico de autonomía institucional e instancias de participación acotadas, pero el modelo en términos generales no se altera. Los universitarios buscamos construir una agenda única a nivel nacional, pero no se logró articular las sensibilidades políticas. Desde el punto de vista actual se apelaba a un programa que hoy consideraríamos mínimo: arancel diferenciado, mantener el crédito fiscal para evitar el crédito bancario, reconocimiento de la participación institucional de los estudiantes y académicos en las universidades y una agenda excesivamente centrada en la defensa de las universidades del Consejo de Rectores, más específicamente, de las universidades públicas. Respecto a las privadas no había propuestas ni coordinación. Tampoco existían vínculos significativos con otros sectores sociales,


como los estudiantes secundarios y los profesores, porque no existía una reflexión sobre el sistema educativo en su conjunto. En síntesis, el movimiento estudiantil recuperó su autonomía y comenzó una fase activa de resistencia en su campo específico, pero llegó a un límite en la medida en que sus objetivos políticos le exigían alianzas más amplias. Necesitaba lo que György Lukács llamaba ―perspectiva de totalidad‖. 2006-2011: La revolución de los secundarios en 2006 logró incorporar esta perspectiva de totalidad, al masificar una lucha más allá del campo universitario. Desde ese momento se empezó a hablar de la Loce, de la Constitución del 80, de las desigualdades, de la gratuidad. No porque antes no se hubiera debatido en las universidades, sino porque desde ese año la discusión salió a la calle, se logró entender en las familias, se logró hacer el vínculo entre el malestar privado y el malestar público por la falta de respuesta del sistema político ante una educación cara y de baja calidad. Y así llegamos al presente, en el que hay que agradecer a personajes como Piñera, Hinzpeter y Lavín haber contribuido a eliminar todas las cortinas de humo que la Concertación había logrado instalar para fragmentar y sectorizar las demandas estudiantiles. Si bien es imposible predecir el futuro, creo que a la luz de tantos aprendizajes acumulados, de tanta lucha y de tanto sacrificio no cabe más que una apuesta. Será mañana o será en diez años, pero a este movimiento sólo le espera una cosa, la victoria. (Álvaro Ramis, ex presidente de la Federación de Estudiantes de la Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago). www.puntofinal.cl revistapuntofinal@movistar.cl

Movilización estudiantil en Chile de 2006 Revolución de los pingüinos Sucesos importantes: Manifestaciones Encierros voluntarios Huelga de hambre


Paros nacionales Fechas Abril a junio de 2006 Septiembre y octubre de 2006 La movilización estudiantil de 2006 corresponde a una serie de manifestaciones realizadas por estudiantes secundarios de Chile entre abril y junio de 2006 y reactivadas entre septiembre y octubre del mismo año. La movilización es conocida informalmente como Revolución de los pingüinos o Revolución pingüina, debido al tradicional uniforme utilizado por los estudiantes. Se estimó que más de 100.000 estudiantes de más de cien colegios del país se encontraban en movilizaciones el viernes 26 de mayo,1 antes del paro nacional de estudiantes convocado para el martes 30, el cual habría contado con una adhesión de más de 600.000 escolares, convirtiéndose en la mayor protesta de estudiantes en la historia de Chile, superando a las producidas en 1972 durante el gobierno de Salvador Allende y su proyecto de la Escuela Nacional Unificada y durante los años 1980 contra las políticas educacionales del régimen militar. Estas movilizaciones abarcan diversas reclamaciones planteadas por los estudiantes, entre las que destacan: Derogación de la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza. Derogación del decreto 524, publicado el 11 de mayo de 1990, que regula los Centros de Alumnos2 Fin de la municipalización de la enseñanza. Estudio y reformulación de la Jornada Escolar Completa, JEC. Gratuidad de la Prueba de Selección Universitaria, PSU. Pase escolar gratuito y unificado. Tarifa escolar gratuita en el transporte escolar para la Educación Media. El jueves 1 de junio, la presidenta Michelle Bachellet se dirigió a la nación en cadena nacional voluntaria de radio y televisión anunciando nuevas medidas para mejorar la calidad y el acceso a la educación, que satisfacían en gran medida las demandas de los estudiantes. Sin embargo, la Asamblea Nacional Estudiantil rechazó las propuestas del gobierno y convocó a un nuevo paro nacional para el


lunes 5 de junio. Tras este paro, el movimiento perdió fuerza y finalmente los estudiantes anunciaron el fin de la principal ola de movilizaciones el viernes 9 de junio. Las movilizaciones serían posteriormente retomadas en los meses posteriores, aunque sin el mismo éxito. Las primeras movilizaciones: Marcha de estudiantes por el centro de Santiago.

Durante el mes de abril de 2006, ante los anuncios de un alza en el cobro de la Prueba de Selección Universitaria, PSU, que durante el año 2005 había alcanzado los $19.000, cerca de USD 36 o € 30 de la época, aproximadamente, debido a las pérdidas que el ejercicio devengaba al Departamento de Evaluación, Medición y Registro Educacional, DEMRE, dependiente de la Universidad de Chile, y de que el pase escolar sólo podría ser utilizado dos veces diariamente con la aplicación del plan Transantiago proyecto de renovación del transporte público de la capital chilena, que se inició el 10 de febrero de 2007, diversos colegios de Santiago participaron en marchas a lo largo de la Alameda exigiendo pase escolar liberado y gratuidad de la PSU para los tres primeros quintiles. Sin embargo, durante dichas movilizaciones comenzaron a realizarse actos violentos por parte de los manifestantes, lo que motivó la intervención de Carabineros, que detuvo a 47 estudiantes durante la primera marcha, el 26 de abril. Organización


Cesar Valenzuela, uno de los principales voceros de la Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios.

Uno de los puntos que atrajo en mayor medida la atención de la ciudadanía fue la gran organización que demostró el movimiento secundario. A diferencia de lo que había ocurrido en años pasados, en los que hubo grandes diferencias de opinión entre los colegios principalmente, entre los del centro de Santiago, la periferia de la ciudad y las regiones, el movimiento se presentó muy cohesionado. La dirección de la Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios estaba compuesta por representantes de diversos colegios. En un comienzo, agrupó a los líderes de los centros de alumnos de los colegios del centro de la capital, pero con el correr de los días, más colegios comenzaron a sumarse. A nivel regional, comenzaron a formarse diversas asambleas que, sumadas a la de la Región Metropolitana, conformaron la Asamblea Nacional de Estudiantes Secundarios. Una característica importante de los dirigentes estudiantiles fue el amplio abanico de tendencias políticas presentes. Mientras que los voceros Karina Delfino y César Valenzuela eran miembros de la oficialista JS, el presidente del Centro de Alumnos del Instituto Nacional, Germán Westhoff, era pre-militante de la UDI. Por otro lado, María Jesús Sanhueza fue militante de las Juventudes Comunistas. Además, también en los colegios la movilización estuvo organizada con una base ideológica. Estaba basada en la autonomía por parte de varios movimientos sociales de base, la auto organización en redes y la autogestión, en algunos casos con motivaciones anarquistas. Lejos de lo que en un principio puedo


haberse esperado, en la mayoría de los liceos y colegios en toma no llegó a haber destrozos ni otros daños. Por el contrario, muchos de los alumnos que ocuparon sus establecimientos usaron el tiempo de protesta para mejorar por su propia cuenta la infraestructura, pintando o reparando diversos elementos. La forma básica de organización consistía en comités organizados asambleariamente, es decir por los mismos alumnos, cada uno con funciones específicas, como seguridad, aseo, alimentación e información, entre otros; la tendencia presente es prescindir cada vez más de dirección alguna, librarse del tutelaje de cualquier partido político y operar de la forma más horizontal posible. Los colegios recibieron además el apoyo de otras organizaciones, principalmente las universidades, en temas relacionados con la seguridad y la financiación. En una muestra clara del fenómeno del ciberactivismo, la comunicación descentralizada a través de redes sociales entre los miembros de las comunidades estudiantiles fue fundamental para el desarrollo de la movilización. Ésta se realizó principalmente a través de la Internet, usando diversos elementos como medios de comunicación alternativos, fotologs y weblogs. Efectos. El principal efecto de las movilizaciones fue llevar al debate público la necesidad de una reforma urgente de la educación chilena. Sus efectos concretos, sin embargo, sólo podrán ser analizados a largo plazo. Una de las principales consecuencias de la movilización fue la revalorización del movimiento secundario, que había sido postergado durante gran parte de la Transición. Durante muchos años, principalmente desde los años 1990, se consideró a la juventud chilena como un grupo etario apático, egoísta y sin interés por la política, caracterizado por la frase «no estoy ni ahí», equivalente a «no me interesa». Esto se reflejaba, por ejemplo, en que cerca de 3 de cada 4 ciudadanos de hasta 24 años no estaban inscritos en los registros electorales. Sin embargo, la revolución de los secundarios invirtió la situación y se convirtió en uno de los movimientos populares más importantes de los últimos años. El movimiento estudiantil marcó también un punto de inflexión en el desarrollo del gobierno de Michelle Bachellet, que había asumido el gobierno apenas menos de dos meses antes del comienzo de las protestas. Bachellet tenía antes de estos acontecimientos un importante apoyo en las encuestas cercano al 65%, pero los niveles de aprobación a su gestión cayeron a cifras de en torno al 44% de acuerdo con las mediciones realizadas a fines de junio de 2006, lo que


supuso un final abrupto para la llamada «luna de miel» de su gobierno. Por otro lado, las descoordinaciones entre los diversos secretarios de estado provocaron el surgimiento de rumores de un cambio de gabinete antes de cumplir los 100 días de gobierno, que finalmente se concretaron el 14 de julio, cuando Michelle Bachellet reemplazó a los ministros del Interior, Andrés Zaldívar, y de Educación, Martín Zilic, los más criticados durante las movilizaciones estudiantiles. 2006 es recordado como el año del "pingüinazo", una verdadera revolución gestada en los pupitres de los liceos y colegios municipales chilenos y que pasó a ocupar las calles de la capital para desde allí, irradiar su influencia a los establecimientos del norte y del sur. El país se vio sumido de golpe en una reflexión crítica sobre la calidad de la educación. El gobierno dio respuesta a la agenda corta de los estudiantes (pase escolar 24 horas, PSU gratuita, más raciones alimenticias, entre otros) y asumió el compromiso de desarrollar un pauta de trabajo para la agenda larga. El hito más importante, sin embargo, fue la creación del Consejo Asesor Presidencial para la Calidad de la Educación, integrado por especialistas, académicos, docentes y representantes de todos los sectores de la comunidad educativa. La instancia generó un informe que fue entregado a la presidenta, Michelle Bachellet a mediados de diciembre, con propuestas concretas obtenidas a través del consenso, después de meses de trabajo. Tras la entrega del informe, la presidenta Bachellet ordenó la conformación de un comité interministerial cuya secretaría ejecutiva estaría conformada, entre otros, por los subsecretarios de educación, hacienda, desarrollo regional y secretaría general de la presidencia. En los años posteriores, el movimiento estudiantil vivió una etapa de desgaste y reflexión. En 2009 entra en vigencia la nueva Ley General de Educación (LGE), constituyéndose en el marco para una nueva institucionalidad de la educación en Chile. Con ella, se deroga la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza (LOCE). El año 2010, por su parte, destacó por los importantes anuncios gubernamentales. En julio, después de casi dos meses de trabajo, un Panel de Expertos para una Educación de Calidad, hace entrega al presidente Sebastián Piñera, de sus primeras conclusiones y propuestas para mejorar el sistema de educación chileno. Las propuestas se focalizan en mejorar la formación inicial docente y hacer atractiva la docencia a los jóvenes con mayores habilidades y resultados académicos.


Ese año termina con la noticia de la aprobación del proyecto de reforma educacional en la cámara de diputados. Jornadas de Movilización Nacional por la Recuperación de la Educación Pública El 12 de mayo de 2011, todo recomienza. La Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (Confech) convoca la primera marcha en Santiago, a la cual asisten más de 4 mil estudiantes de educación secundaria y superior. Estudiantes de diversas regiones del país convocan a manifestaciones en sus establecimientos. El 14 de junio, el Ministerio de Educación informa que 184 colegios adhieren al movimiento a través de distintas formas de protesta en todo el país. Según la nueva cifra, 122 establecimientos se encuentran tomados, mientras que otros 62 permanecen en paro, marcando una línea de ascenso frente a las jornadas anteriores. El 16 de junio una nueva marcha convoca a más de 100 mil estudiantes y profesores, tanto de escuelas y liceos como de educación superior, sólo en Santiago. En regiones otros miles de estudiantes marchan también por las calles. Al 28 de junio, sólo en la Región Metropolitana, 206 establecimientos permanecen en toma. El 30 de junio es la fecha escogida para una nueva marcha nacional a la asisten estudiantes y profesores de universidades del Consejo de Rectores y asimismo de instituciones privadas. En la oportunidad, familias completas se suman a acto. Música en vivo, obras de teatro, malabaristas y carros alegóricos marcan la jornada. www.wikipedia.org ww.educarchile.cl Movilización estudiantil en Chile 2011


La movilización estudiantil de 2011 corresponde a una serie de manifestaciones realizadas a nivel nacional por estudiantes universitarios y de secundaria de Chile desde mayo hasta noviembre de 2011. Fueron consideradas como las movilizaciones más importantes de los últimos años y una de las mayores desde el retorno a la democracia. Estas movilizaciones surgieron de parte de estudiantes que rechazan el sistema educacional chileno, que provee una amplia participación del sector privado respecto a la del Estado. Actualmente, solo el 25% del sistema educativo es financiado por el Estado, mientras que los estudiantes aportan el otro 75%. Este sistema fue originado durante la dictadura de Augusto Pinochet a lo largo de los años 1980 finalizando con la promulgación de la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza (LOCE) cuatro días antes de entregar el poder. Esta ley dejó al Estado en un rol regulador, delegando gran parte de la enseñanza al sector privado. Tras la movilización de 2006, conocida como la "Revolución pingüina", la LOCE fue reemplazada en 2009 por la Ley General de Educación, que no trajo cambios significativos a la ley anterior. Las primeras movilizaciones fueron convocadas en Santiago por la Confederación de Estudiantes de Chile (Confech), organismo que agrupa a las federaciones de estudiantes de las universidades que integran el Consejo de Rectores de las Universidades Chilenas conocidas como "tradicionales" para los días 28 de abril y 12 de mayo de 2011, en reclamo por el financiamiento, retrasos en la entrega de becas y problemas con la Tarjeta Nacional Estudiantil (TNE). Durante el mes de junio, los estudiantes convocaron a sucesivas marchas en las principales ciudades de Chile, alcanzando gran convocatoria y demandando reformas al sistema educacional chileno que fortalecieran el rol del Estado en la educación. Luego de un mes de paralizaciones, el gobierno presentó su primera propuesta, estableciendo un nuevo fondo para la educación y facilitando el acceso a créditos universitarios. Las principales organizaciones rechazaron la propuesta


demandando medidas más de fondo. Sucesivas propuestas del gobierno abrieron la posibilidad de reformas al sistema, como la desmunicipalización de la educación secundaria o un cambio constitucional que asegure la calidad en la educación, pero no fueron consideradas suficientes por los estudiantes. Los principales voceros del movimiento universitario fueron Camila Vallejo, presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH) y Giorgio Jackson, presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad Católica de Chile (FEUC). A pesar de que los anteriores fueron indiscutidamente los principales líderes, también tuvo un rol bastante participativo Camilo Ballesteros, presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Santiago de Chile (FEUSACH). Paulatinamente, estudiantes secundarios se sumaron a las movilizaciones y comenzaron a realizar tomas en sus colegios, repitiendo las acciones de la "Revolución pingüina". Representando a los estudiantes de Educación Media está la Coordinadora Nacional de Estudiantes Secundarios (CONES) y la Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios (ACES). A medida que la movilización fue creciendo, se incorporaron por primera vez estudiantes de colegios particulares pagados, Centros de Formación Técnica (CFT), Institutos Profesionales (IP) y universidades privadas, es decir, los miembros de prácticamente todo el sistema educacional chileno. El movimiento ha sido considerado como uno de los más fuertes desde el retorno a la democracia y, en conjunto con otras manifestaciones ocurridas durante el segundo año del gobierno de Sebastián Piñera, fueron interpretadas como parte de un movimiento social mayor que demanda reformas sustanciales al modelo económico y político establecido durante la dictadura militar que gobernó Chile entre 1973 y 1990 y que se mantiene por más de veinte años sin cambios sustanciales, con el fin de reducir la fuerte desigualdad de ingreso existente en el país. Tras dos meses de paralizaciones, una reconocida encuesta de opinión pública cuantificó el respaldo que la movilización estudiantil ha suscitado en la ciudadanía, estableciendo la existencia de un fuerte apoyo de la población (cerca de un 70%) a las principales demandas del movimiento. El gobierno, en tanto, entró en una crisis que derivó en una caída histórica en la aprobación presidencial11 y la realización de un cambio de gabinete. Demandas: El lucro en la educación superior ha sido uno de los pilares de las protestas.


Una de las demandas más radicales incluye una reforma profunda a la actual Constitución, aprobada en el cuestionado Plebiscito de 1980 durante la dictadura militar. La renacionalización del cobre ha sido propuesta como mecanismo para financiar reformas profundas al sistema educacional. Educación superior El petitorio oficial de la Confederación de Estudiantes de Chile (Confech) en abril de 2011 presentaba las siguientes demandas: Reforma al sistema de acceso a las universidades que asegure la igualdad de oportunidades Establecimiento de mecanismo de accesos complementarios a la Prueba de Selección Universitaria para personas de bajos recursos (como propedéuticos). Acreditación de instituciones incorporando atributos como institucional, libertad de cátedra, tolerancia y pluralismo.

transparencia

Garantizar condiciones de acceso y estudio para personas con discapacidad. Aumento del gasto público en educación superior:


Entrega de fondos de libre disposición a universidades estatales. Fondo de revitalización de universidades tradicionales, de carácter único y con énfasis en instituciones regionales y estatales. Reestructuración de sistema de becas y créditos, asegurando becas completas a tres primeros quintiles y alternativas diferenciadas según capacidad de pago para cuarto y quinto quintil. Extensión de becas de mantención y alimentación para tercer quintil y parte del cuarto. Tarjeta Nacional Estudiantil gratuita y válida todo el año. Eliminación del aporte fiscal indirecto (AFI). Participación estatal en instituciones de educación técnica profesional. Democratización del sistema de educación superior: Derogación de arts. 56.e, 67.e y 75.e del DFL 2 de 2010, que prohíben la participación de estudiantes y funcionarios en órganos administrativos de las instituciones de Educación Superior.26 Participación tiestamente en todas las instituciones de educación superior. Asegurar libertades de expresión, cátedra y asociación de estudiantes, docentes y trabajadores en todas las instituciones educacionales. Fuera de este petitorio oficial, se han planteado multitud de otras demandas, entre las que destacan: Regulación estatal que haga efectiva la prohibición del ánimo de lucro en instituciones de educación superior según lo establecido por la ley vigente. Educación superior gratuita que asegure el derecho a la educación. Reforma tributaria que sustente el aumento del gasto público en educación. Renacionalización del cobre para financiar gratuidad. Convocatoria a una asamblea constituyente para reformar la actual Constitución.


Respecto a la educación técnico-profesional, las demandas del Consejo de Rectores de Institutos Profesionales y Centros de Formación Técnica se estructuran en 8 puntos: Igualar las condiciones del CAE con las del Fondo Solidario del Crédito Universitario. Sistema único de Becas para alumnos de IP, CFT y universidades. Creación de un AFI técnico, que considere la realidad de las instituciones de educación superior técnico-profesional (ESTP). Igualar las condiciones de postulación para los fondos de desarrollo para todas las IES. Más y mejor información respecto al proceso y los resultados de la acreditación institucional. Equipo de pares y expertos evaluadores de ESTP, nacionales e internacionales. Modificación al sistema de títulos y grados, de acuerdo a las características de cada área. Entrega de la TNE e información completa de parte del Ministerio para todos los alumnos a fines de marzo. Educación secundaria Entre los puntos exigidos por los estudiantes de educación media están:32 Reforma constitucional con objetivo de fijar el derecho a la educación por sobre la libertad de enseñanza, además de establecer un Estado que garantice una educación igualitaria, laica, gratuita y de calidad por igual en todos los establecimientos del país. Desmunicipalización y estatización de la educación en general, optando por un margen restante a privados pero sin fines de lucro. Una malla curricular estandarizada e igual para todos los colegios estatales del país. Derogación de la Ley General de Educación (LGE), cambiando la institucionalidad de la educación pública.


Tarifa estudiante en el transporte público mediante la Tarjeta Nacional Estudiantil (TNE) los 365 días del año, con un formato único a nivel nacional y con un precio único a nivel regional y aplicado realmente. Plan para la reconstrucción de los establecimientos dañados por el terremoto de 2010, estableciendo prioridades entre los establecimientos más afectados. Mejoras para los liceos técnico-profesionales, dando mayor protección a estudiantes en práctica y fiscalización de estas, asegurando su trabajo, un sueldo base mínimo del 80% del sueldo mínimo y mejoras en su implementación educacional. Como propuesta económica, establecen que el gasto en educación pase del 4,1% a un 7% del PIB siguiendo las recomendaciones de la Unesco y la OCDE para una educación gratuita y de como forma de sostener este aumento en el gasto público. www.wikipedia.org

Noticias Regionales Seis mil personas adhirieron a movimiento estudiantil.

Para exigir que el estado retome el control total de la educación en el país, más de seis mil personas, entre estudiantes secundarios, universitarios, centros de padres y funcionarios de distintos establecimientos educacionales, marcharon por las principales calles de la ciudad. A esta movilización se unieron también dirigentes del Colegio de Profesores,


Asociación Nacional de Empleados Fiscales (Anef), Central Unitaria de Trabajadores (Cut), Asociación Nacional de Funcionarios del Ministerio de Educación (Andime), el diputado Hugo Gutiérrez, el concejal de Alto Hospicio Orlando Garay y consejeros regionales. Según cifras de Carabineros, en la marcha participaron 4.500 manifestantes, mientras que los organizadores indicaron que fueron sobre los 8 mil los participantes. MARCHA La marcha comenzó cerca del mediodía, desde calle Vivar con Zegers, luego que se unieran los estudiantes universitarios, desplazándose por calle Vivar hasta Tarapacá, bajando por Serrano hasta llegar a la plaza Prat, donde hubo distintas alocuciones que hacían mención a las peticiones a favor de una educación pública gratuita. "La gran convocatoria demuestra que es necesaria una reforma a la educación en el país. Estamos a favor de la educación gratuita y a que se inyecten más recursos", sostuvo Mariela Basualto, presidenta regional del colegio de Profesores. Dirigentes estudiantiles de distintos establecimientos de la región añadieron que seguirán con las peticiones y que el movimiento estudiantil no morirá hasta conseguir que se cumplan las demandas. PACÍFICA A pesar que la movilización estaba autorizada sólo hasta la Plaza Prat, algunos estudiantes universitarios y secundarios marcharon hasta la intendencia para manifestarse en contra de las autoridades regionales. Durante la jornada no hubo detenidos ni desmanes, según informó el comisario de la Primera Comisaría de Iquique, mayor John García. (Camila Vallejos).

www.diariolaestrella.cl Viernes 1 de julio de 2011


Movimiento Estudiantil de Iquique convoca a Paro Movimiento Estudiantil de Iquique se adhiere a convocatoria a paro nacional emanada desde la Confederación de Estudiantes de Chile (CONFECH) para este martes y miércoles. Tras el quiebre de la mesa de diálogo, la CONFECH convocó para este 18 y 19 de octubre a una nueva jornada de paro y marchas a nivel nacional. El Movimiento Estudiantil de Iquique (MEI) acogió este llamado y convocó nuevamente a los estudiantes de Iquique, como también a los estamentos comprometidos con las demandas a adherirse y apoyar la convocatoria que se reunirá ambos días a las 10:30 hrs en la plaza O‘Higgins la cual está ubicada en calle José Miguel Carrera con Avenida Arturo Prat. (17 de Octubre, 2011 15:10). www.elboyaaldia.cl

Dirigente de la Feunap afirma que movimiento estudiantil en Iquique no se ha desgastado. Para el presidente de la Feunap, David Urrea, el cambio de ministro en la cartera de Educación no lograría terminar con las movilizaciones estudiantiles que ya cumplen dos meses. El dirigente anunció que la directiva local de los universitarios, viaja a la asamblea de la Confech, donde analizarán el estado del movimiento y las nuevas acciones que seguirán. Para Urrea, la movilización que llevan adelante con los estudiantes secundarios ―no se ha desgastado‖, y aseguró que cambiaran el estilo de manifestarse, hasta que el ministro de Educación se reúna con los estudiantes. www.diarioel21.cl


ENTREVISTA DE OPINION ESTUDIANTIL ACTUAL

Y

REFLEXCION

DEL

MOVIMINETO

Luis Bustamante Concejal de la Comuna de Alto Hospicio, Primera Región de Tarapacá.

¿Tuvo Ud. alguna participación en el movimiento estudiantil? En forma directa no, pero si desde mi posición de Presidente de la Comisión de Educación y Cultura de mi Consejo participé con mis opiniones a través de los medios de comunicación social.

¿En su rol de autoridad regional, participó en las mesas de trabajos a nivel regional o nacional sobre el tema? Sí participé en mesas de trabajo que se realizaron en la Intendencia Regional donde tuvieron su intervención los rectores de las diferentes universidades que funcionan en nuestra región y autoridades de educación. ¿Cuáles de los objetivos que perseguí este movimiento estudiantil, le parece a Ud. más viable? El objetivo de entregar educación de calidad en todos los estamentos partiendo por la pre escolar hasta la educación universitaria, esto yo lo veo como una cadena que no puede tener eslabones débiles desde su base, tiene que tener principios y legislación sólida y transparente.


¿Considera Ud. que este movimiento estudiantil representa el sentir de todos los chilenos? Sí, es un movimiento que representa el sentir de todos los chilenos, pero con algunos matices profundos que lamentablemente distancian posiciones.

¿Que aportaría Ud., a este movimiento? Lo que yo aportaría a este movimiento es que se transformara en algo más técnico y no con tanto apasionamiento político como se vió en las últimas manifestaciones. ¿Ha participado de alguna marcha estudiantil, convocada por los estudiantes?

No he participado, porque creo que los estudiantes tienen claro lo que están solicitando y no es lógico que seamos los políticos los que marchemos junto con ellos, transportando banderas de partidos, ideologías políticas que no ayudan a la causa. ¿Qué nuevos cambios visualiza Ud., que ha provocado este movimiento tanto desde el ámbito social y político? Este movimiento ha logrado poner en el tapete nacional el problema histórico que ha tenido el país en educación, si bien es cierto han salido logros importantes, como por ejemplo: una mayor cobertura en el área educacional, no es menos cierto que se ha avanzado muy poco en el ámbito social. Considerando la cercanía o el acceso que tiene Ud., como autoridad al gobierno. ¿cuál cree Ud. que es la postura actual del gobierno frente a este movimiento estudiantil? Creo de que el gobierno actual, tiene toda la disposición de trabajar de la mano con todos los estamentos involucrados para llegar a una solución en el problema educacional, el cual no es fácil porque no se va a lograr en un año o dos, es de un proceso largo y para eso se requiere de la generosidad de todos quienes están participando de este conflicto estudiantil.


ANEXOS MOVIMIENTO SOCIAL DE CALAMA

El sábado 29 de agosto del 2009, la ciudadanía calameña se congregó en el Instituto Silva Lezaeta, con el objetivo de lograr, a partir de necesidades consensuadas y validadas por la comunidad, un plan de desarrollo para Calama, debidamente financiado y respaldado por las autoridades de los gobiernos regionales y centrales, permanente en el tiempo, de manera de asegurar un desarrollo armónico, respetuoso, digno y sostenido para la ciudad de Calama. En esta sección se realizó un análisis de las problemáticas sociales que presentaba la ciudad, el diagnóstico de la problemática fue el siguiente: Declaración del 29 de agosto: “QUÉ SERÍA DE CHILE SIN CALAMA” Muchas veces cuando se habla de Calama, sólo se muestran aspectos negativos de nuestro territorio, pareciera que una especie de maldición que no podemos controlar, determinara la falta de desarrollo de la ciudad. Como si el hecho de estar


en medio del desierto más árido del mundo fuera una especie de metáfora de la falta de crecimiento y germinación de proyectos de nuestra urbe, la imposibilidad de florecer como ciudad. Es por ello que asumimos con algo de rabia, pero también – y lo que es peor- con mucha resignación el que Calama sea una zona marchita, como si fuera inevitable la idea de ciudad de paso de quienes vienen sólo a buscar el sustento diario y no a construir un buen lugar para vivir. ¿Será acaso que Calama está condenada a ser sólo lo realidad mezquina que hoy se nos ofrece? ¿Sólo es eso Calama, tierra árida y nada más? La comuna de Calama, ha ido generando en el último tiempo un aumento sostenido de su población a una velocidad mayor que la media nacional que se sitúa en un 10%, mientras que Calama llega al 13%. Este crecimiento ha hecho que la Provincia de El Loa, a su vez, crezca de forma inorgánica debido a que en el pasado reciente estuvo ausente una visión de ciudad y de un Plan de Desarrollo adecuado, que haga concordante la evolución del sector minero, con su alto consumo de energía, agua y el brutal daño al medio ambiente; la construcción de viviendas y especialmente el incremento de los servicios. Esta ceguera, ha hecho despreocuparse del “avance estructurado” que pretende hacer ciudad y se agravan, en consecuencia, los problemas viales, la construcción de los complejos habitacionales, la infraestructura de servicios públicos, rodoviarios, aeropuertos, centros deportivos, el Estadio Municipal, plazas, sitios de recreo, y más. Punto aparte merece mencionar el atraso eterno de las construcciones de un nuevo Hospital, una Cárcel moderna fuera del centro de la ciudad, una Universidad Estatal, Centros de Investigación, y más y mejores colegios. En este contexto, Calama presenta entonces, por un lado una población flotante de unas 40 mil personas preferentemente de sexo masculino, que viven solos, que su trabajo dura períodos cortos y no permite proyectarse en la zona. Con esta precaria extensión en los contratos, su población flotante, al ser cambiante, tiende a no asentarse en la ciudad generando períodos de alta desocupación que sobrevienen cuando hay términos de faenas que implican alto uso de mano de obra. Otro hecho significativo, es la creación de turnos que tienden a separar al núcleo familiar, originando hombres solos en Calama y familias desarmadas en las zonas de origen de esos trabajadores, conllevando problemas sociales en ambas partes.


Así, se ha acentuado en la Comuna: la delincuencia, el alcoholismo, prostitución, la drogadicción; por otra parte redunda en problemas al interior las familias. Lo anterior sin contar el volumen de las agresiones físicas y riñas los locales nocturnos existentes. No es menor mencionar las estadísticas violencia intrafamiliar, así como aumento en las tasas de femicidios y suicidios.

la de en de

Si miramos desde el punto de vista ambiental, el problema es desastroso. En los últimos días Calama, ha sido declarada zona saturada, aspecto endémico que hoy la autoridad ha reconocido y pretende enfrentar y resolver. Sin embargo, el desarrollo minero de la provincia y la cercanía con el poblado hacen dudar de una solución a corto plazo. Mencionemos al respecto de condiciones extremas, que Calama presenta uno de los humedales más bajos del mundo con porcentajes cercanos al 20%, teniendo un Oasis en medio de la ciudad lo que demuestra fehacientemente la poca visión y preocupación de las autoridades, al irrumpir en estas tierras, tal como sucedió con el traslado del campamento de Chuquicamata, en vez de incrementarlos y desarrollar sectores arbóreos que mejorarían los índices de humedad. Hay esfuerzos en este sentido, pero notoriamente insuficientes. Recordemos que la sequedad extrema es fuente importante de enfermedades. Además nuestra zona, presenta los índices de radiación solar más extremos de Chile y bruscos cambios de temperaturas lo que nos permite sostener que tenemos las cuatro estaciones del año en un solo día, velocidades del viento que llegan regularmente a valores sobre los 80 ó 100 kilómetros por hora, agua muy salobre en nuestro río lo que atenta contra nuestra cada vez más precaria agricultura, además de las condiciones ambientales de arsénico. Todos estos problemas climáticos y ambientales son fuente permanente de enfermedades que debieran investigarse científicamente y decidir si son las normas chilenas las que deben usarse o las de la OMS, para cuidar a la población. Y no se debe olvidar, que la única manera de construir un Calama digno a la altura del siglo XXI, no tan solo se reduce a las grandes obras, sino que también nos habla de la forma en que los ciudadanos se relacionan entre si, en la forma en que se cuidan y defienden los derechos, en la medida en que las demandas de la comunidad se van transformando en realidad. Esta construcción de Calama, evidentemente sin planificación ha contribuido a desarrollar una Comuna poco atractiva para vivir, sin respuesta en educación


universitaria lo que apareja aún más la desarticulación familiar al irse los hijos a ciudades lejanas a estudiar. Si así mismo, sumamos la pobre respuesta en salud actual, con enfermedades que tienen que atenderse en Antofagasta o Santiago con todos los riegos de traslado que importa y su costo asociado; todas razones poderosas para no enraizarse y quedarse a vivir en la zona. Si a ello le sumamos la enorme diferencia de rentas de las personas que trabajan de planta en el sector minero, versus el mundo contratista, pequeños comerciantes, profesores, agricultores, artesanos, etc., nos atrevemos a manifestar que es un ingrediente básico para un estallido social de proporciones y que muestra hoy sus inquietudes a través de este Movimiento Ciudadano ―Que sería de Chile sin Calama‖, que se ha formado el 29 de agosto del año en curso, convocando a todos los sectores de la ciudadanía para, de forma organizada y responsable, conseguir las reivindicaciones para los habitantes de esta comuna, que son plasmadas en ésta, la llamada ―Declaración del 29 de agosto‖. 2. NUESTRAS NECESIDADES: Muchas carencias, pocas soluciones En la jornada, que ha marcado un hito en el desarrollo social de la comuna, mostrando la participación en todo su esplendor, se han detectado las siguientes necesidades, para lograr un nivel básico de ciudad:

FAMILIA, VIDA Y SOCIEDAD: 1) Falta de Sedes Sociales; 2) Falta de lugares de Recreación Familiar; 3) Altos índices de drogadicción y Alcoholismo; 4) Falta de programas ad-hoc para el desarrollo de la juventud calameña. SALUD: 1) Limitados servicios especializados en el sector público; 2) Malas condiciones en los servicios médicos; 3) Limitados servicios médicos para el sector privado; 4) Mala gestión de los servicios médicos; 5) Falta el hospital tipo A; 6) Falta de establecimientos de atención primaria; 7) Falta de mayores entregas de medicamentos; 8) Falta de poyo en el desarrollo de una política de tenencia de Perros Vagos. EDUCACION:


1) Ausencia de universidad Estatal; 2) Falta de capacitación para jóvenes y jefas de hogar; 3) Mala la calidad de la educación; 4) Falta de desarrollo de investigaciones; 5) Baja oferta de educación técnica profesional Fortalecimiento de capacidades para los dirigentes. CULTURA, PATRIMONIO Y RECREACIÓN 1) Falta de mayor facilitación en el Desarrollo de una política comunal, que considere la dispersión de asentamientos y diversidad cultural; 2) Falta de promoción de la identidad Incorporar la identidad y cultura local; 3) Poco acceso a la recreación y a la cultura. DESARROLLO ECONÓMICO Y CALIDAD DEL EMPLEO: 1) Falta favorecer la contratación de la mano de obra local; 2) Falta de capacitación de la mano de obra local y mejorar la Calidad de vida laboral; 3) Ausencia de desarrollo de una política económica sustentable, enfocados al sector minero y turismo.

DEPORTES Y VIDA AL AIRE LIBRE: 1) Falta de recintos deportivos adecuados al territorio de Calama (actividades al aire libre con sombra); 2) Ausencia de centro de investigación y desarrollo de deportistas de alto rendimiento; 3) Falta de inclusión de las condiciones climáticas y de alta radiación en las políticas de inversión; 4) Falta de un Estadio de Calidad Internacional

FAUNA, FLORA Y MEDIO AMBIENTE: 1) Falta Educación ambiental; 2) Ausencia de maquinaria adecuada para la limpieza, producto de la polución ambiental; 3) Necesidad de introducir modificaciones en el Código de Aguas que permitan proteger el recurso hídrico; 4) Mantención de los terrenos agrícolas; 5) Falta de desarrollo de una política local del medio ambiente adecuada; 6) Descontaminación del Rio Loa; 7) Fiscalizar y


restringir la contaminación generadas por empresas; 8) Necesidad de regular el uso de recursos naturales.

DESARROLLO URBANO Y ARQUITECTURA LOCAL: 1) Falta acceso a Servicios Básicos, particularmente en sectores rurales; 2) Necesidad de desarrollar diseños arquitectónicos que permitan el rescate del casco histórico; 3) Necesidad de desarrollo de una identidad local; 4) Necesidad de mejoramiento de caminos y tecnificación del pavimento; 5) Falta de terrenos urbanizados para viviendas; 6) Falta de espacios recreacionales para jóvenes; 7) Necesidad de un terminal rodoviario; 8) Necesidad del traslado de la línea férrea; 9) Desarrollar políticas que permitan descongestión de la ciudad; 10) Necesidad de construcción de sombrillas; 11) Falta de espacios públicos, como bibliotecas y centros Multiculturales; 12) Aislamiento de Calama; 13) Construcción de Aeropuerto Internacional; 14) Falta conectividad Interurbana de acuerdo a las necesidad productivas y sociales.

SEGURIDAD CIUDADANA Y ADMINISTRACIÓN DE LA JUSTICIA: 1) Poca seguridad – alta delincuencia; 2) Necesidad de restituir retenes en las poblaciones; 3) Necesidad de mejorar seguridad en el centro; 4) Falta equipamiento de Seguridad; 5) Lenta Capacidad de Respuesta de Carabineros; 6) Desarrollo de un programa de seguridad local.

GOBIERNO Y CIUDADANÍA: 1) Necesidad de desarrollo de Diálogos ciudadanos; 2) Falta supervisión y desarrollo en la calidad de los servicios públicos; 3) Necesidad de organización ciudadana; 4) Falta apoyo en la elaboración de un plan de desarrollo comunal; 5) Necesidad de ordenamiento territorial; 6) Falta de espacios de participación juvenil; 7) Ausencia de autoridades designadas por el Gobierno Central comprometidas con el desarrollo de la comuna, por ello estas deben ser de la zona. 3. DEMANDAS CIUDADANAS: Nada más, pero nada menos


Como resultado de las demandas levantadas por la comunidad organizada, se exige como primera y fundamental medida lo siguiente: Establecer una Ley para dejar el 5% de las utilidades del cobre en las zonas productoras y que estos recursos sean administrados por el Municipio respectivo en concordancia con las necesidades definidas por la propia comunidad. Además, y como medidas claves para generar las condiciones básicas sobre las cuales es posible construir el desarrollo de Calama, exigimos los siguientes 4 puntos: Compensación por parte de Codelco, por el traslado del campamento de Chuquicamata, para mejorar condiciones urbanísticas de Calama y para generar adecuada integración de la ciudad. Declaración de Calama como Zona Extrema. Compensación única de US$ 400.000.000 para superar brechas que permitan lograr un nivel básico de ciudad. Este monto único debe ser entregado a modo de compensación por los 34 años en que Calama no ha contado con recursos provenientes de las utilidades del Cobre, y debe ser entregado de manera directa para la ejecución de grandes proyectos de inversión comunal. Esta compensación debe ser directa y no está sometida a concursos ni es parte de los FNDR. Renacionalización del cobre y del agua. Para hacer esto posible, se solicita a la Presidenta de la República, Sra. Michelle Bachelet Jeria, implementar una mesa de trabajo directa en conjunto con autoridades de la comuna y autoridades del Gobierno Central que atienda la particularidad del Territorio de Calama y sea la responsable de implementar las soluciones antes mencionadas para dar respuestas a las demandas ciudadanas Con llamados a viva voz el Movimiento Social por Calama busca en pleno Paseo Peatonal Ramírez de la ciudad el compromiso concreto de la ciudadanía para exigir más recursos para Calama, llamándolos a estampar la firma que respalde este pedido (30 de septiembre 2009). Según las tabulaciones ya se han reunido cerca de 38 mil firmas, pero el objetivo era reunir 100 mil adhesiones, para que puedan acompañar el documento conclusivo de la jornada desarrollada en el Instituto Obispo Silva Lezaeta, el día 29 de agosto y que se ha denominado ―Declaración del 29 de agosto‖ y que sería entregado a la presidenta Michelle Bachelet junto a las firmas dela ciudadanía.


Entre los puntos que exigían en este movimiento social está; la restitución de la ley 11. 828 para dejar el 5% de las utilidades del cobre en las zonas productoras. Se solicitó también la renacionalización del cobre, la declaración de Calama como zona extrema, la compensación de Codelco por el traslado del campamento de Chuquicamata a Calama y, por último la compensación única de 400 millones de dólares a modo de indemnización por los 34 años en que la ciudad no ha contado con los recursos proveniente de las utilidades del cobre. En ese momento los encargados de motivar el compromiso ciudadano a través de las rúbricas, afirmaban que la ciudadanía estaba interesada en apoyar esta iniciativa, porque ya existía conciencia de la necesidad de que Calama reciba más atención y recursos de los que históricamente ha obtenido. El alcalde Esteban Velásquez uno de los principales motivadores de esta iniciativa ciudadana aseveró en ese momento que una vez entregada la carta en el palacio de Gobierno, Calama esperará un mes para obtener una respuesta e instalar una mesa de trabajo con la presidenta. De no obtener una respuesta satisfactoria se realizarían otras acciones para que las demandas sean escuchadas.


Como medidas de esparcimiento del movimiento social el alcalde de la ciudad recorrió diversas comunas de las regiones de Tarapacá y Arica-Parinacota convocando a los municipios a asociarse para demandar mayor descentralización, autonomía y acceso a los beneficios de los recursos naturales, principalmente el cobre, también se contempló la visita a ciudades de la región de Atacama Luego del recorrido en las regiones de Arica-Parinacota y Tarapacá, el alcalde Esteban Velásquez manifestó su satisfacción de haber convocado a las comunas del norte que apelen a la descentralización, autonomía y acceso a los beneficios de los recursos naturales que producen, principalmente el cobre. En efecto, el alcalde visitó los municipios de Pozo Almonte, Alto Hospicio, Iquique, Huara, Arica, Putre y Pica para invitar a los jefes comunales al encuentro a desarrollarse el 25 de noviembre en Calama para dar forma a la asociación que deberá promover los temas antes mencionados. En esa oportunidad el alcalde Velásquez comentó que ―hemos iniciado una gran cruzada que podría gatillar en un cambio drástico de cómo nos concibe el poder


político de Santiago. Los alcaldes que invitamos para el 25 de noviembre coincidieron que las necesidades son similares y que el trato para recibir recursos para estas comunas es terriblemente engorroso, cayendo en la postergación de este norte que le ha otorgado a Chile historia, cultura y riqueza, pero que no siempre es considerado. Hoy día estamos convencidos que la asociación de los municipios del norte de Chile tienen la oportunidad de colocar condiciones para iniciar un verdadero proceso de descentralización. El futuro se ve esperanzador‖, esbozó Velásquez.

Uno de los últimos alcaldes con los que conversó Velásquez fue con Carlos Silva, de Huara, quien destacó no sólo al jefe comunal por la lucha que se ha dado en Calama, sino que principalmente a la comunidad y, sobre todo, por querer ampliar el radio de acción a la zona norte. Carlos Silva , manifestó: ―Felicito al alcalde y a la gente de Calama, porque estos movimientos también son sociales y ese es el valor que hoy día tiene el alcalde para poder replicar el ejemplo en otras comunas‖, apuntó la máxima autoridad de Huara. ―Hay que destacar ese trabajo y que hoy día lo quiere hacer crecer a las comunas vecinas, en donde yo acojio el llamado y lo comparto porque la comuna de Huara en los próximo tres años también va a ser minera y la experiencia que ustedes tienen, o que tiene el alcalde, sin duda que es mayor a la que yo puedo tener porque recién estoy empezando y si nos podemos asociar en un gran frente créame que yo creo que podemos lograr que de los minerales que extraemos en estas regiones, no solamente el cobre, puedan quedar una parte de las utilidades‖, Se mostró absolutamente interesado en la convocatoria, por cuanto en los próximos años comenzarán a operar en Huara diversas compañías mineras y además, como todos los alcaldes, coincide en el diagnóstico de sentir que la marcada burocracia y falta de criterios objetivos para distribuir recursos desde los gobiernos regionales es un problema para el desarrollo local. Además manifestó que la intención de percibir recursos de las utilidades de la industria minera es perfectamente posible y que depende principalmente de la voluntad política de los gobernantes y parlamentarios y puso como ejemplo el caso de las comunas que reciben recursos de las utilidades de la zona franca.


―A modo de ejemplo, en nuestra región de Tarapacá el 15 % de las utilidades de zona franca quedan para las comunas y esa es una muy buena ley que debería hacer también con estas mineras que tantos recursos ganan y no dejan nada para los municipios‖, señaló. ―Esta es una gran iniciativa y yo creo que si lo hacemos bien y lo hacemos en conjunto, sin mirar colores políticos sino más bien como un tema que nos afecta a todos, va a tener éxito y va a contar con mi apoyo‖, concluyó Silva. Con este llamado la Coordinadora del Proceso de Construcción Ciudadana Movimiento Social por Calama, convocó a la población a apoyar la iniciativa que busca hacer público el descontento por la postergación que sufre la zona aun cuando es la que más aporta al desarrollo del País Entre las primeras manifestaciones públicas para demostrar el malestar ciudadano se izaron banderas negras en las viviendas de Calama y el jueves 17 de septiembre el gremio de los trasportistas y microbuseros hicieron una bulliciosa protesta inmediatamente concluido el desfile escolar en adhesión a las festividades patrias Los manifestantes hicieron circular más de una cincuentena de vehículos pesados, microbuses y automóviles menores con bocinazos y banderas negras, situación que no dejó contento al gobernador provincial, Nicanor Araya quien al principio no quería autorizar el paso de los vehículos, sin embargo y tras un fuerte presión, accedió a la manifestación La ciudad de Calama el día 29 de junio 2011 amaneció totalmente paralizada. El 80 % del comercio, el 60 % de los servicios públicos y el 100 % del transporte público estuvieron paralizados según informó las agencias de prensa (Miguel Ballesteros, asesor de comunicaciones de la Municipalidad de Calama). Impotencia dicen sentir los calameños y sus autoridades cuando sientes que la ciudad ha sido históricamente marginada y nunca se les ha entregado los que ellos realmente merecen por ser la ciudad donde se emplazan los yacimientos de cobre más importantes del país y donde en definitiva se genera el sueldo de Chile". Calama, desde una perspectiva económica, es una de las ciudades más importantes a nivel nacional debido al aporte que realiza desde el rubro minero. La enorme riqueza que desde acá se extrae, ha favorecido a lograr una mejor calidad de vida para millones de chilenos. No obstante, la extracción de cobre, así como trae beneficios, también trae complicaciones importantes no sólo para la salud de quienes lo extraen, sino también para quienes viven en zonas cercanas a los


yacimientos mineros, quienes ven perjudicada su calidad de vida debido a los problemas medioambientales que de ellos se generan. Junto con lo anterior, durante las últimas décadas, la ciudad ha vivido una fuerte postergación de parte de los gobiernos centrales. En innumerables ocasiones éste ha favorecido a otras ciudades por sobre la nuestra, en ámbitos tan fundamentales como: salud, vivienda, educación, obras públicas, investigación, entre otros, dejando de lado con ello a quienes permiten que el país alcance importantes cifras económicas y sociales: Los y las habitantes de nuestra ciudad, quienes en un importante porcentaje, deben lidiar a diario con una compleja situación de pobreza, la cual en muchos casos está por sobre la media de pobreza regional. Es por eso que ese día fue un día histórico para Calama, donde la ciudadanía en pleno decidió paralizar por un día todas las actividades productivas y de servicios para adherir a este gran paro comunal convocado por las distintas organizaciones sociales, y decirle al Gobierno Central, que basta ya de abusos. El viernes 2 de septiembre 2011 partió oficialmente la denominada ―Mesa de Trabajo por Calama‖, que contó con la presencia, en esta oportunidad, de representantes del Gobierno Regional y provincial, más el municipio y miembros de la Asamblea Ciudadana. Fue el primer paso de iniciar un diálogo serio respecto a las demandas de la comunidad calameña, postergada por décadas, y que le ha llevado a levantar la voz para que se atiendan sus peticiones. Uno de los principales logros de esta primera etapa que se efectuaba con la intención de establecer los mecanismos y lineamientos generales bajo los cuales se desarrollarán las conversaciones fue, según manifestaron el alcalde, Esteban Velásquez Núñez, e integrantes de la Asamblea Ciudadana, el que se haya aceptado la separación de los componentes técnicos y políticos en la discusión. La postura inicial del Gobierno, de acuerdo a lo que expresaba el Intendente, era la conformación de una mesa amplia que se abocara en una primera fase a la definición y priorización de los proyectos que se deseaba para la comuna de Calama y en otro momento a la exploración de las fórmulas para su financiamiento. En esa oportunidad el Gobierno aceptó un diseño que contempla el trabajo de la mesa y subcomisiones al interior de esta, una con especial atención a la discusión


de los proyectos y otra que se abocará al estudio de las alternativas para dejar recursos del cobre en la zona. El alcalde de Calama, Esteban Velásquez Núñez, señalo: ―Nosotros quedamos conformes, porque hoy día, la mesa que se quería proponer era eminentemente técnica y si bien es importante, no recogía el anhelo y sentir de la Asamblea Ciudadana y las demandas y las movilizaciones que ha tenido Calama, y esos temas son netamente políticos, de cómo traer recursos permanentes del cobre‖, En tanto, el intendente regional, Álvaro Fernández Slater, se mostró complacido por el inicio del dialogo: ― Hemos concordado la existencia de esta mesa ciudadana, con múltiples actores de manera que no se nos queden temas importantes detrás; también vimos la necesidad que en el funcionamiento de la mesa hayan subcomisiones y particularmente el alcalde se refirió a la subcomisión que él llama política y que yo le llamo de financiamiento, pero es más bien una diferencia semántica, pero es muy necesaria‖, manifestó. El alcalde Velásquez explicó que hizo entrega a nombre de la Asamblea Ciudadana de un documento que contiene al menos seis propuestas para dejar recursos del cobre en la zona, las cuales serán analizadas ahora por el Gobierno en el marco de esta mesa de trabajo; ―eso es un logro de esta Asamblea Ciudadana‖ dijo el jefe comunal, quien luego planteó: ―cómo avanza, eso lo vamos a ver en el tiempo, no obstante, si esta comisión política no avanza como nosotros esperamos, estamos con el legítimo derecho de buscar otros caminos hasta que nuestras demandas sean escuchadas‖. El intendente Fernández enfatizó en lo significativo que se haya iniciado el trabajo y en el cumplimiento de los compromisos de parte del gobierno del presidente Sebastián Piñera: ―El sólo hecho que nos hayamos juntado en esta mesa, que es una mesa ad hoc, a conversar sobre el futuro de Calama, ya muestra, no sólo una intención, sino una decisión de enfrentar temas que no se habían enfrentado por mucho tiempo; eso yo creo que es importante y da cuenta que los compromisos del Presidente de la República se cumplen‖, concluyó.


A comienzos del mes de febrero del presente año nuevas reuniones volvieron a realizar los dirigentes de diversos gremios que participan activamente en el movimiento ciudadano por Calama anunciando una marcha programada para el 20 de marzo de manera pacífica, todo a la espera de la respuesta del Gobierno que según los compromisos debía entregarse ahora en el mes de marzo. Tras ésta situación y el anuncio de marcha de advertencia, el gobernador de la Provincia el Loa, Luis Garrido, aseguró a diversos medios de prensa que el anuncio del Gobierno Central no estaría en marzo, y en definitiva tampoco el primer semestre lo que alteró los ánimos y detonó hoy en la declaración de estado de movilización, lo que implica que de éste día puede esperarse cualquier tipo de manifestación para exigir respuestas pronto. Según el Gobernador, la respuesta del Gobierno no puede ser entregada si el Consorcio de Calama Plus no ha entregado aún el informe final, pero indican los integrantes del movimiento, eso no sería excusa para no tener respuesta, porque según aclaran y recuerdan a la ciudadanía ―desde el 2009 que se nos vienen prometiendo cosas, desde el gobierno de Bachelet, ahora con Piñera, y ya no vamos


a conversar más. Esta movilización se radicalizará‖ indicó José Mardones, presidente de al CUT Provincial, y actual postulante a concejal por el Partido Comunista. En una declaración pública el movimiento aseguró que ―nuestra demanda va más allá de un plan que defina una cartera de proyectos, lo que EXIGIMOS son recursos permanentes del cobre para la ciudad, básicamente porque tenemos necesidades permanentes generadas por la industria minera que ha abusado de Calama por más de cien años. Por lo mismo, rechazamos su intención de orientar la discusión a la existencia de proyectos específicos‖ En otro párrafo emplazan al gobernador para hacer cumplir el compromiso de Sebastián Piñera y añaden ―Le llamamos a la consecuencia, pues el 2009 cuando se fundó el Movimiento Ciudadano él estuvo entusiastamente participando y compartiendo el diagnóstico y la opinión de que Calama merece una atención especial. Hoy entrampa todo el proceso con argumentos técnicos y administrativos, haciéndose parte del problema, cuando la obligación de la autoridad es prestar soluciones‖. Pese a éste aviso, Garrido insistió no se opondrá a marchas pacíficas pero indicó que no puede ser aceptable el condicionar respuestas. Si quiso asegurar que la respuesta llegará, pero que aún no se manejan fechas. A partir de ahora Calama pasa del estado de alerta a un estado de movilización.

ENTREVISTA: ¿Cuáles son las causas y las demandas de este movimiento social? Primero que nada queremos que el gobierno nos escuche, que el 5 % de las utilidades del cobre se quede aquí , que se invierta en nuestra ciudad, que se invierta en educación , en calidad de vida para nosotros, que exista un hospital


decente, que nuestra calidad de vida sea como todos en nuestro país, que tengamos las mismas oportunidades que en otras ciudades. Un tema importante también es que tomen medidas drásticas sobre la seguridad ciudadana, ya no vivimos tranquilos, existen muchos problemas sobre la sobrepoblación debido a las nuevas expectativas laborales. ¿Qué papel juega el gobierno regional en el movimiento social de Calama? El gobierno regional desde el 2009 ha tomado cartas en el asunto, desde que se juntaron todos han hecho muchas cosas por que el gobierno escuche nuestras demandas, nos sentimos muy apoyados y unidos. ¿Cuáles son las problemáticas particulares de este movimiento social? Las principales problemática radican que durante años esta ciudad a permanecido en el abandono, si miras alrededor veras una ciudad abandonada sin muchos avances, con un hospital que carece de profesionales, sin condiciones mínimas para poder soportar la sobrepoblación, el gobierno durante todos los años que Chuquicamata ha sido el sustento de este país jamás se ha preocupado de las condiciones de vida de las personas que vivimos aquí, que damos vida la actividad minera , exigir que a lo menos un porcentaje de las utilidades de la exportación del cobre ayude a la comunidad, es lo mínimo que el gobierno debió habernos proporcionado por años. El impacto que ha tenido que experimentar nuestra ciudad durante los últimos 15 años , debido al aumento de la actividad minera, con la llegada de la población flotante , con la inseguridad que hoy vivimos aquellos que hemos nacido aquí, al alero del abandono del gobierno , por mejorar la calidad de vida, hemos vivido bajo el abandono del gobierno. ¿Cuántas personas apoyan este movimiento y cuáles son las condiciones en que se encuentra la ciudad de Calama? Creo que en estos momentos toda las personas que hemos vivido toda la vida aquí, estamos apoyando este movimiento, pero también siento que todos aquellos que sienten cariño por esta ciudad y sin haber nacido aquí, ven los problemas que están sucediendo. Además, durante las movilizaciones todos decidimos paralizar nuestras actividades, ya sea no mandando a los niños al colegio, cerrando el comercio, no yendo a trabajar, paralizando la locomoción publica ect.


Durante esta lucha por que el gobierno nos incluya y nos dé el lugar que merece esta ciudad, se han unido distintos actores sociales, que apoyan y hacen presión para que seamos escuchados. ¿Qué piensa del centralismo y la distribución de los recursos en el país? El centralismo es uno de los graves problemas que hemos tenido que abordar durante todo este tiempo, ya estamos cansados que el gobierno destine su preocupación a la zona central, llevamos años en el abandono, y el gobierno jamás ha tenido preocupación de nuestras necesidades, por eso hoy al igual que la ciudad de Aysen demandamos que el gobierno se haga cargo de nuestras demandas, que ya, los problemas que vivimos día a día los que vivimos aquí no pueden permanecer sin solución , es por eso que exigimos que el gobierno nos escuche y presente soluciones rápidas para nuestra comunidad. Ya hicieron un paro o movilización regional el día XXX, ¿Cómo lo evalúas? Si ya han sido dos jornadas de movilizaciones, es muy gratificante ver como todos estamos unidos y hemos podido lograr pensar de la misma formo y no solo como personas, sino a nivel de gremios y entidades. Cuando nos dirigimos a la marcha nos invadía la alegría de ver que queremos y tenemos la necesidad de ser escuchados y cambios en nuestra ciudad. ¿Esperan apoyo de las otras regiones? Claro que si, por la prensa nos hemos enterado que otras ciudades como Antofagasta, Iquique y Arica, nos apoyan y han tomado como ejemplo nuestra iniciativa. Además en el movimiento social de Aysén también nuestras autoridades tomaron parte, demostrándoles nuestro apoyo, como ellos a nosotros. ¿Qué esperan del gobierno ante sus demandas? Que tome partes en el asunto, que se realice una mesa de dialogo, que se escuchen nuestros problemas. 9-¿Cuáles son las causas y las demandas de este movimiento social? Primero que nada queremos que el gobierno nos escuche, que el 5 % de las utilidades del cobre se quede aquí, que se invierta en nuestra ciudad, que se invierta en educación , en calidad de vida para nosotros, que exista un hospital


decente, que nuestra calidad de vida sea como todos en nuestro país, que tengamos las mismas oportunidades que en otras ciudades. Un tema importante también es que tomen medidas drásticas sobre la seguridad ciudadana, ya no vivimos tranquilos, existen muchos problemas sobre la sobrepoblación debido a las nuevas expectativas laborales. Si existe una clara crisis de representatividad del sistema político central, ¿les cabe a las fuerzas sociales tomar cartas en el asunto? Por supuesto, le resulto a la ciudad de Aysen, ya tenemos un ejemplo que si se puede, que tomar conciencia respecto de nuestros problemas dará resultados. ¿Con que otros sectores sociales debería ligarse este movimiento? Creo que lo as próximo es que las empresas mineras apoyen esta demanda, ya que el apoyo de ellos solucionaría muchas de nuestras demandadas.


LOS ANEXOS