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插屏由珍貴紫檀木料雕成,中央嵌飾漢代玉璧,玉璧可拆

千古,亦為強調其皇權。插屏上所飾乾卦,更加印證此

卸。一面中心紫檀凸起圓鈕雕飾「乾」卦圖「☰」,外圍

意,所謂「乾始物,坤成物」,八卦之乾、坤二爻,代表

刻連回紋。玉璧表面光素,溫潤細膩,沁色自然柔美,古

陰陽、天地、南北,是以尤為重要。「乾」又為高宗年號

樸清逸。紫檀面四角分別淺浮雕展翅蝙蝠,紋飾對稱,刀

首字,因而以此作裝飾紋樣,常見於乾隆時期宮廷用品。

法細膩流暢。插屏另一面陰刻隸書《御詠玉璧》詩:「土

今台北國立故宮博物院庋藏清乾隆〈嵌玉桃紫檀木圓盒〉

華盈手襞璘璘,大孔規圓制朴淳;進道不如先駟馬,同心

(圖二),取玉璧嵌於紫檀盒,中央飾乾卦,並在紫檀面

有若擲河濱。誠看特達經千載,言念溫其見古人;質以天

上題御製詩,與本品有異曲同工之妙,然與之相比,本品

全容以粹,世間燒染自紛陳。御製題漢玉璧詩,臣王杰敬

取古玉璧為材,製作工藝更加考究,無論質地與技法更勝

書。」詩錄於《清高宗御製詩文全集(五)》,御製詩三

一籌。

集,卷二十九(圖一),字體規整,筆畫穩重,頗具威嚴 古意。

乾隆皇帝慕古好雅,是位收藏家及鑒賞家,其收藏廣泛全 面,鍾愛玉器,尤愛三代古玉,常親自鑒別、定級,愛不

清代帝王中最崇古者首推乾隆,且宮廷內藏古器皿數量可

釋手時作詩詠之。認為紙壽千年,但集天地精華的玉石則

觀,為亁隆帝慕古情懷提供許多素材。其詩集亦保留許多

永不敗毀,因此喜將詩文、書法摹刻到玉器上,以流芳百

題詠古玉之詩,並令宮廷玉作將詩句刻於玉器之上。本品

世。本品將漢代古玉結合高等木材製作插屏,加上御題

之題詩即乾隆專為古玉璧所題,表達對漢代玉璧的讚美。

詩,完美結合慕古與創新,為歷史與藝術完美結合的藝術

《周禮》曰:「以玉作六器,以禮天地四方,以蒼璧禮

精品,更展其特有藝術品味,成為歷代宮廷最獨特典雅的

天。」玉璧喻「天」,意傳承不絕。至清代,玉璧成為權

風景。

力之象徵,乾隆帝命匠人造屏以展示古玉璧,不僅為緬懷

圖一

文獻參考 圖一 〈題漢玉璧〉御製詩文,詩錄於 《清高宗御製 詩文全集(五)》,御製詩三集,卷二十九, 頁 5-656,癸末(乾隆二十八年) 圖二 清乾隆〈嵌玉桃紫檀木圓盒〉,台北國立故宮 博物院庋藏,收錄於《品牌故事:乾隆皇帝的 文物收藏與包裝藝術》,台北國立故宮博物院, 2017 年,頁 107-108,圖版 III-19 圖二

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重要中國瓷雜工藝精品 | 台北宇珍2019秋季拍賣  

拍賣 | 2019年11月17日(星期日) 3:00pm FINE CHINESE CERAMICS & WORKS OF ART Auction | Sunday, 17 November 2019 3:00pm

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