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國立清華大學 National Tsing Hua University

馬來西亞國際志工團 Malaysia International Volunteers 2013 社區文化營造計畫之成果報告 Community Culture Development Project

指導老師:王麗蘭 成員:林孟辰、楊甯雅、姚玥華、吳盛齡、林沛君、 黃培瑜、魏子婷、洪嘉謙、張雅茹、施雅恬


2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

內容 壹、計畫緣起 ............................................................................................5 貳、本次服務計畫內容簡介 ....................................................................6 一、延續去年的服務項目 ........................................................................................ 6 二、今年度服務計畫設計理念 ................................................................................ 6

參、團隊介紹 ..........................................................................................10 肆、計畫實施的具體方式 ......................................................................14 一、行前的培訓 ...................................................................................................... 14 1.讀書會 ............................................................................................................... 14 2.志工培力課程 ................................................................................................... 16 3.營前訓 ............................................................................................................... 21 二、服務內容規劃 .................................................................................................. 25 1.出團內容行程表 ............................................................................................... 25 2.目標規劃與內容實行 ....................................................................................... 27 三、宣傳方式 .......................................................................................................... 31 1.出團前宣傳時程規劃 ....................................................................................... 32 2.網路宣傳 ........................................................................................................... 32 3.電台廣播宣傳 ................................................................................................... 33 4.義賣宣傳 ........................................................................................................... 33 5.藝人宣傳 ........................................................................................................... 34 6.師長宣傳 ........................................................................................................... 35 7.記者會宣傳 ....................................................................................................... 35 四、當地宣傳時程規劃 .......................................................................................... 37 1.報章宣傳 ........................................................................................................... 37 2.海報傳單宣傳 ................................................................................................... 37 3.校園宣傳 ........................................................................................................... 38 五、宣傳時程規劃 .................................................................................................. 38 1.網路宣傳 ........................................................................................................... 38 2.電台廣播宣傳 ................................................................................................... 39 3.義賣宣傳 ........................................................................................................... 39

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

4.記者會宣傳 ....................................................................................................... 39

伍、服務成果 ..........................................................................................41 一、務邊多元宗教訪查計畫 .................................................................................. 41 1.計畫緣起 ........................................................................................................... 41 2.計畫目的 ........................................................................................................... 41 3.籌備過程 ........................................................................................................... 41 4.活動成果 ........................................................................................................... 42 5.檢討 ................................................................................................................... 54 二、文物館與懷古樓數位文史典藏計畫 .............................................................. 58 1.計畫緣起 ........................................................................................................... 58 2.計畫目的 ........................................................................................................... 58 3.籌備過程 ........................................................................................................... 58 4.活動成果 ........................................................................................................... 59 5.檢討 ................................................................................................................... 61 6.附錄 ................................................................................................................... 62 三、青苗計畫 .......................................................................................................... 63 1.1 華小半日生活營計畫緣起 ............................................................................ 63 1.2 華小半日生活營計畫目的 ............................................................................ 63 1.3 華小半日生活營籌備過程 ............................................................................ 63 1.4 華小半日生活營活動成果 ............................................................................ 64 1.5 華小半日生活營檢討 .................................................................................... 68 2.1 寫生比賽計畫緣起 ........................................................................................ 68 2.2 寫生比賽計畫目的 ........................................................................................ 68 2.3 寫生比賽籌備過程 ........................................................................................ 69 2.4 寫生比賽活動成果 ........................................................................................ 69 2.5 寫生比賽檢討 ................................................................................................ 71 四、戀戀務邊生活地圖 .......................................................................................... 71 1.計畫緣起 ........................................................................................................... 71 2.計畫目的 ........................................................................................................... 72 3.籌備過程 ........................................................................................................... 72 4.活動成果 ........................................................................................................... 76 5.活動檢討 ........................................................................................................... 80 五、古蹟巡禮 .......................................................................................................... 80 2


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1.計畫緣起 ........................................................................................................... 80 2.計畫目的 ........................................................................................................... 80 3.籌備過程 ........................................................................................................... 83 4.活動成果 ........................................................................................................... 89 5.活動檢討 ........................................................................................................... 90 6.附錄 ................................................................................................................... 90 六、憶起遊務邊文化藝術嘉年華會 ...................................................................... 91 1.計畫緣起 ........................................................................................................... 91 2.計畫目的 ........................................................................................................... 91 3.籌備過程 ........................................................................................................... 92 4 活動流程表 ..................................................................................................... 101 5.活動成果 ......................................................................................................... 101 6.檢討 ................................................................................................................. 112 七、原住民探勘計畫 ............................................................................................ 113 1.計畫緣起 ......................................................................................................... 113 2.計畫目的 ......................................................................................................... 113 3.籌備過程 ......................................................................................................... 113 4.活動成果 ......................................................................................................... 114 5.檢討 ................................................................................................................. 117

陸、效益評估 ........................................................................................118 一、評估準則 ........................................................................................................ 118 二、活動回饋單設計 ............................................................................................ 119 三、分析與討論-資料量評估 .............................................................................. 120 1.性別影響 ......................................................................................................... 120 2.年齡影響 ......................................................................................................... 121 3.學歷影響 ......................................................................................................... 122 4.工作影響 ......................................................................................................... 124 5.居住地影響 ..................................................................................................... 125 6.宣傳影響 ......................................................................................................... 126 四、分析與討論-評分評估 .................................................................................. 128 1.性別評分 ......................................................................................................... 129 2.年齡評分 ......................................................................................................... 129

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3.學歷評分 ......................................................................................................... 130 4.工作評分 ......................................................................................................... 130 5.居住地評分 ..................................................................................................... 131 6.宣傳評分 ......................................................................................................... 131 五、結論與未來規劃 ............................................................................................ 132

柒、團員心得 ........................................................................................133 一、團長林孟辰 .................................................................................................... 133 二、副團長楊甯雅 ................................................................................................ 134 三、總務姚玥華 .................................................................................................... 135 四、活動企劃施雅恬 ............................................................................................ 136 五、活動企劃張雅茹 ............................................................................................ 137 六、課程魏子婷 .................................................................................................... 138 七、公關林沛君 .................................................................................................... 139 八、公關洪嘉謙 .................................................................................................... 140 九、宣傳黃培瑜 .................................................................................................... 141 十、網管吳盛齡 .................................................................................................... 142

捌、整體檢討與評估 ............................................................................143 玖、媒體資料 ........................................................................................143 一、報紙、電子報 ................................................................................................ 145 二、電台 ................................................................................................................ 174 三、粉絲專頁 ........................................................................................................ 175

拾、經費明細 ........................................................................................179 拾壹、贊助單位 ....................................................................................180 一、感謝協辦單位 ................................................................................................ 180 二、感謝捐助支持我們的企業單位 .................................................................... 181 三、感謝捐助支持我們的愛心人士 .................................................................... 183 四、感謝以行動支持我們的藝人與媒體朋友 .................................................... 183 五、感謝幫忙拍攝影片的師長 ............................................................................ 183

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壹、計畫緣起 2013 年清華大學馬來西亞國際志工團成軍第二年,是全台唯一進行數位文 史典藏計畫的國際志工服務團。我們的服務地點是務邊(Gopeng),一個位於馬來 西亞霹靂洲西南側的城鎮,在一百多年前還僅是一片未經開發的原始森林,而後 在 1850 年代卻因開採錫礦與種植橡膠而繁盛一時,大批來自各方的族群由此緣 故而湧入務邊,不僅改變了當地原先的生活樣貌與工作型態等,外來的族群也為 這個地方帶入了各種不同的異質文化的型塑與碰撞,但也因為這樣特殊的歷史背 景的因素使然,務邊成為一個具有特別且豐富的多元文化的地方。 然而,擁有百年歷史與豐富文化的務邊,在 1980 年代全球錫價下跌,造成 產業沒落、人口外移,漸漸成為一個沒落的小鎮,許多珍貴的歷史遺跡和文化也 逐漸被人們遺忘。大部分的人也可能知道孫中山的事蹟,但也許也很少人知道, 孫中山先生曾到務邊募集革命資金,還在靄樓公館休憩了一夜;也許大部分的人 知道星馬著名的連鎖中藥行余仁生中藥行,但也許很少人知道余仁生中藥行是從 務邊這裡開始發跡的,這裡還有一條街就名為「余廣街」。曾經繁華的城鎮,如 今隨著錫礦與橡膠業的沒落,人口逐漸地外移,青年人不再選擇留在自己居住的 家鄉而往大城市發展,時光磨去了務邊過去的輝煌歲月,隨著時間,及社會與經 濟狀況,華族移民歷史以及多元族群生活面貌與歷史逐漸被遺忘。 所幸這個地方還是有一群人,致力於將務邊的文化保存與歷史文化傳承下去, 並將這一切當作是自己的義務與志業努力地實現自己的理想,2009 年務邊在地 人士成立了務邊文物館,作為保存務邊百年歷史的博物館,裡面展示有大量珍貴 的照片典藏,一張張訴說著過去的點點滴滴,隨後成立的懷古樓,更是含括了過 去先人們所使用過的傢俱、器物等等,帶領著遊人穿梭古今,為所有參觀的民眾 真實與深刻地展示了過去先人們的生活樣貌。這一群有志於保存歷史與文化的地 方人士,多為退休人士或熱心社區事務的人們,在缺乏博物館、文史資料保存等 相關專業知識的訓練,仍然靠著熱情與社區的力量來運作屬於社區的博物館。 這樣的文化保存工作,如同在風中的蠟燭,僅僅為了照亮過去,讓在地人得 以展望未來。這樣的工作需要更多人一起參與、積極投入。因此在 2012 年透過 拉曼大學黃文斌教授造訪國立台灣清華大學訪問之際,經由黃教授的介紹與牽線, 清華大學在同年組織了馬來西亞國際志工團在暑假期間前往務邊當地來協助務 邊文物館與懷古樓進行紀錄與保存務邊文化歷史的工作,希望透過服務與交流來 讓更多人認識務邊,也期望透過了解過去的歷史來理解自己、認識自己,同時也 期許藉由這些一點一滴的努力與堅持,有朝一日務邊可以重新擁有昔日輝煌燦爛 的榮景。 在進行數位文史典藏計畫,以及務邊社區營造的架構下,今年我們在務邊服 務過程中,主要進行「憶起遊務邊」馬來西亞務邊社區營造計畫。其中包含多項 子計畫,包括子計畫一:務邊多元文化與宗教訪查計畫、子計畫二:文物館與懷 古樓文物典藏計畫、子計畫三:繪製務邊生活地圖、子計畫四:務邊古蹟巡禮、 子計畫五:青苗計畫、子計畫六:憶起游務邊文化藝術嘉年華會。此外,也僅行 馬來西亞務邊原住民部落探勘計畫。

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

貳、本次服務計畫內容簡介 一、延續去年的服務項目 有鑒於歷史保存的重要,在 2012 年的服務計畫中,清華大學馬來西亞 國際志工團即與拉曼大學合作針對霹靂州務邊地區的幾間會館進行口述歷 史的田野調查,也因為有了去年度的合作經驗,在今年,志工團除了延續去 年的服務計畫以外,更希望拓展到其他務邊的歷史文化保存工作,因此今年 又再度與拉曼大學合作了「務邊多元文化與宗教訪查計畫」,透過實際走訪 與田野訪查務邊市的七間宗教廟宇,讓務邊多元繽紛的各種族群文化與歷史 可以藉由書寫被紀錄與保存下來。

二、今年度服務計畫設計理念 2013 年除了延續去年的計畫加入了「務邊多元宗教與文化訪察計畫」, 志工團也希望透過更多不同類型的方式、多樣化型態的活動內容來讓不管是 在地人或是來旅行的觀光客認識不一樣的務邊,從了解開始進而喜歡上務邊。 除此之外,我們今年也計畫在務邊地區探勘了兩處的原住民部落,此目的主 要也是希望未來清華大學馬來西亞國際志工團服務的項目可以拓展到更多 層面、可以了解並顧及到更多同樣居住在務邊的不同族群,讓未來在設計服 務內容等計畫時可以更加了解當地人的需求,讓服務可以盡可能地全面與深 入。 因此今年的服務項目可以區分為兩大部分: 

「憶起遊務邊」馬來西亞務邊社區營造計畫

馬來西亞務邊原住民部落探勘計畫

以下是我們這次 2013 年的工作計畫架構圖:

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計畫為「憶起遊務邊」,主要是希望志工團除了為務邊的宗教廟宇製作口述 歷史,讓這些珍貴的歷史文化可以被保存與記「憶」之外,也希望讓更多人可以 分享與認識這些研究成果,在服務的最後讓大家可以「憶起遊務邊」,因此本年 度志工團設計了一系列活動,同時結合了子計畫 1 的多元宗教與文化的訪查計畫 之外,另外又針對不同年齡層、不同取向設計了五項活動,分別為:

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子計畫1

• 務邊多元宗教與文化訪查計畫

子計畫2

• 文物館與懷古樓文物數位典藏計畫

子計畫3

• 戀戀務邊生活地圖

子計畫4

• 務邊古蹟巡禮

子計畫5

• 青苗計畫

子計畫6

• 「憶起遊務邊」文化藝術嘉年華會

這些活動看似獨立,但其實在設計上是彼此呼應,環環相扣的,首先的 『務邊多元宗教與文化訪察計畫』,志工團將探訪務邊市周圍的七間宗教廟 宇,為他們進行口述歷史的文史紀錄。 接著子計畫二『文物館與懷古樓文物數位典藏計畫』選取文物館與懷古 樓約二十多件文物特色文物拍攝文物介紹短片,並為影片錄製語音導覽,這 些文物的數位資料檔,除了供文物館惠存之外,也會將影片上傳至網路製作 數位化的影像資料庫,除此之外,志工團也為這些文物製作標簽卡,標簽卡 上除了會有簡義的文物介紹說明,也會有各文物專屬的 QRCODE,方便民 眾在觀賞文物之餘,連線上網收聽與觀看文物的語音導覽介紹短片。 此外,在志工團在務邊服務的期間,志工團匯集了宗教訪查的內容成果 並結合務邊當地著名的歷史建築與文化古蹟等等,繪製手繪風的『戀戀務邊 生活地圖』,讓當地民眾以及特別是前來觀光旅遊的遊客,可以不僅僅只是 造訪一些網路上所熟知的著名景點,也可以透過手繪地圖,細細品味一些屬 於務邊小鎮的私房景點、發現更多屬於務邊的美麗的人與動人的故事。 綜合了戀戀務邊生活地圖的景點與宗教訪查計畫,志工團也策畫了『務 邊古蹟巡禮』,參與對象鎖定在中學生、大學生、以及一般家庭出遊的人, 規畫為期半天的行程將走訪務邊幾間宗教廟宇、醬油工廠、郵局等地,並在 各點設立專人導覽之外,也規畫互動小遊戲增加趣味與豐富度,希望藉由細 緻的慢走與導覽講解,讓每一個參與者都能以另一種方式認識不一樣的務邊 小鎮風情。 另外,針對小朋友的部分,志工團這次也設計了『青苗計畫』的活動, 青苗計畫分為兩個部分,第一個部分為華小半日生活營,志工團這次與新咖 啡山華文小學合作,在 7 月 27 日在華小舉辦一日生活營活動,除了有介紹 環保概念與務邊歷史的大地遊戲之外,也有繪製文物的繪畫比賽,透過遊戲 8


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與畫畫讓小朋友以輕鬆活潑的學習方式來親近、認識自己的家鄉,以期在未 來對自己所生長的這塊土地有更深的認同感;此外青苗計畫的第二部分為寫 生比賽,這次的比賽也邀請了務邊周圍的三所華小的四到六年級學生共襄盛 舉,並邀請來自檳城的藝術家莊嘉強先生蒞臨指導小朋友繪製務邊美麗的街 景,一方面希望透過畫作讓小朋友跟地方更有連結感,同時這些作品也將在 活動中展出,讓所有參與者都可以透過小朋友的眼睛與繽紛的繪畫作品看到 更多屬於務邊的美麗風貌。 最後,結合所有的子計畫案,志工團在八月三號四號規畫了『憶起遊務 邊文化藝術嘉年華會』,不僅作為志工團整個月的服務內容的完整成果展, 讓所有的研究成果可以分享給更多人一起認識與了解,除此之外,也希望透 過大型活動的舉辦,吸引更多人造訪務邊,帶動務邊的觀光與知名度,希望 在往後可以號招更多人重返務邊,一起加入文史保存的行列,為自己的家鄉 盡一份心力。因此,兩天活動中除了有開幕茶會、寫生比賽頒獎與藝術家講 座、務邊古蹟巡禮以及閉幕儀式之外,也有集體創作、以及製作 DIY 手作 教學,並且也邀請來自大馬各地的手作愛好者前來共同舉辦手作創意市集, 也結合文物館與懷古樓的數位典藏計畫以及宗教訪查計畫而設置了懷古樓 語音導覽和務邊歷史照片展區供民眾參觀與了解。透過一連串活動的接續登 場,希望能為今年夏天的務邊或多或少帶來一些不同以往的新風貌,與當地 人、遊客一起分享與交流一次美好且特別的饗宴。 而第二個部分的「馬來西亞務邊原住民部落探勘計畫」,志工團也在八 月六號以及七號分別前往了務邊地區的兩處原住民部落,會見了兩個部落的 村長以了解該部落目前的生活、教育、經濟等各方面情況,並與他們討論未 來雙方可能的合作方向與目標;同時,志工團也與部落人家訪談與交流,以 期望能更接近與體會部落生活,在未來能為清華大學馬來西亞志工團拓展可 能。

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參、團隊介紹 馬來西亞國際志工團 指導老師、領隊 王麗蘭 馬來西亞志工團整體規畫指導,讀書會指導老師。  經歷: 國立清華大學馬來西亞國際志工團指導老師暨領隊 國立政治大學外文中心馬來語/印尼語講師 中視緣來一家人節目顧問  語言專長:中文、馬來語、廣東話、英文。 國際志工是甚麼?近年來,在台灣政府和教育界的推動之下,台灣青年的成年 禮,就是到國外去當志工,不僅能夠服務別人,也可以增加人生的閱歷。這種志 工服務的特點在於,和所服務的團體進行長期的合作,並在當地逗留長達四個星 期或以上,務求做到充分的溝通和合作。此外,在出發前所有的志工進行長達半 年或以上的培訓,力求準備工作的完善,以及志工的身心靈的準備,以免到了國 外服務,幫助不成,反而成為別人幫助的對象。 今年已經是清華大學馬來西亞國際志工團的第二屆,本團成軍於 2012 年,和務 邊文物館(Muzium Gopeng)以及拉曼大學進行合作。2009 年一群熱心文化的在地 人士靠著自己的努力,創辦務邊文物館。2013 年,這群台灣青年到務邊來,希 望藉著這些青年的創意,為文物館添上新的創意,為務邊創造新的契機! 團長 林孟辰

領導團隊、規劃各項活動進度、掌握進度、培訓營負責人。  就讀學校:國立清華大學  就讀科系:工業工程與工程管理學系‧碩一  社團暨志工經驗簡述:  逢甲大學全人青年服務團  逢甲大學通識藝文沙龍志工隊  逢甲大學諮商輔導中心志工隊  國立清華大學諮商中心心窩義工團  語言專長:中文、閩南語、英文。 國際-是需要具備宏觀的角度、學習並了解及接納各國文化的差異性、同時擁有 語言或肢體表達上的友善程度。志工-擁有服務的熱忱、無私的奉獻及不求回報 的心。歸納並整合以上兩點,「國際志工」是應該同時具備以上的特質,然而不 管是哪種性質的服務,都要知道誰是服務的對象,及服務對象的需求是什麼,我 們該給予服務對象什麼幫助……,最後當然還要學會反思及回饋,並把這份情傳 下去;每個地方都能不斷學習新事物,在每個領域都能擁有很多新體悟,細細品 味服務生活,也許會有意想不到的收穫,擁有綿羊溫暖的心、牛的敦厚、狗的嗅 覺、鷹的眼、獅子的行動力,這些都是所學到志願服務之於我。

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副團長 楊甯雅

協助團長、會議紀錄、建立文檔與照片、培訓營負責人。  就讀學校:國立清華大學  就讀科系:人文社會學院學士班‧三年級  社團暨志工經驗簡述:  國立清華大學人社公演  國立清華大學親善大使團  語言專長:中文、英文。

因為一直以來對於保存文化歷史很有興趣,所以才決定參加這次的志工服務,而 透過這次的服務也希望可以盡自己的一點心力幫助當地紀錄屬於馬來西亞務邊 的故事,有別於一般的志工團,我們所能提供的服務則是「文化」,或許我們無 法阻止文化與記憶逐漸消逝的命運,但希望我們至少能多多少少紀錄它們曾經存 在過的痕跡,然後再把這樣的經驗帶回台灣,希望也可以為台灣的文史典藏再盡 一份心力。 總務 姚玥華 控制預算、保管收據、器材清單與管理、義賣負責人。  就讀學校:國立清華大學  就讀科系:動力機械工程學系‧四年級  社團暨志工經驗簡述:  國立清華大學天文社  中華民國紅十字會志工  伊甸基金會發票募捐義工  語言專長:中文、閩南語、英文。 因為對華人及東南亞文化的熱愛,選擇了馬來西亞志工團。參加志工活動,除了 希望能幫助別人之外,更重要的是希望藉由參與這個團隊,來使自己更成長,並 審視自己原本不足的地方。大學生涯即將結束,希望在大學最後一個暑假,可以 做一些事情,充實暑假生活,也能夠將自己在大學所學,提供協助。 活動企劃 張雅茹 統籌企劃書、服務行程規畫與活動安排、志工週負責人。  就讀學校:國立清華大學  就讀科系:經濟學系‧二年級  社團暨志工經驗簡述:  原住民文化社  人本基金會鐵馬營義工  全國大專青年生命成長營  語言專長:中文、閩南語、英文、客語。 記得這原住民文化社流傳的一句話是「真正的服務,是在離開部落之後才開始。」 一開始我還不太明白這句話的意思,直到後來,我逐漸明白,我們到各個地方服 務,真正所能提供的服務並不是在當地短短的幾個星期,而是當我們回到原先的 工作崗位上,能將當地的資訊,運用我們所能讓更多人了解。國際志工更是這句 話最好的例子,我們的出現,並不能立即、永久的改變當地,但是我們能提供我 們的所學、教導當地的人,持續的傳承,才是最有價值的事情。

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施雅恬

統籌企劃書、志工服務行程規畫與活動安排、馬來西亞志工 團活動規劃、志工週負責人。  就讀學校:國立清華大學  就讀科系:中文學系‧二年級  社團暨志工經驗簡述:  藍天社冬令營  清華電台節目部  語言專長:中文、閩南語、英文。

熱衷於記錄生命中大小事,並試著拓展各種的地錄方式,除了文字、聲音,與影 像之外,更想透過行動去體驗各地的生活。走訪馬來西亞,除了盡自己的微薄之 力,去傳達自己想完成的理念,更是抱持著學習的態度,謙卑的與人相處,學習 關懷。也希望回程之後,能將在當地所感知的一切傳遞給更多人知道。 課程教學 魏子婷 蒐集志工相關資料、定期安排上課、讀書會負責人。  就讀學校:國立清華大學  就讀科系:生命科學系‧二年級  社團暨志工經驗簡述:  生科院學會公關、  科系博覽會生命科學院負責人、  珍古德系列活動宣傳與服務志工、  厚德書院-厚德方舟迎新課程股長、  2013 Harvard World Model United Nation delegation。  語言專長:中文、閩南語、英文、日語。 希望透過對不同文化的深入認識,能對文化的包容與創新有更多的想法;經由團 隊合作,能更有同理心且有效率的幫助需要幫助的人;同時在文化探索中,對於 國際情勢能有更多的了解;並於過程中服務與回饋自己的能力至當地。 公關宣傳 林沛君 媒體開發與聯繫、統籌廠商開發、志工團整體形象建立、文 案設計與發想、協助粉絲團與部落格管理。  就讀學校:國立清華大學  就讀科系:經濟學系‧二年級  社團暨志工經驗簡述:  原住民文化社、  世界展望會飢餓三十大會師小隊輔、  台東誠品書店地方故事館創作志工、  點心設計邀請展 50 禮 plus 佈展志工、  千里步道協會旭海阿塱壹手作步道志工。  語言專長:中文、閩南語、英文、日語。 「在別人的身上看到自己的責任,在自己的責任上看到上帝的恩典」,我很慶幸 自己有這個機會能夠為需要幫助的人多付出一點心力,不論是多遙遠、多近的距 離,願意幫助別人也從中學習的心永遠不會變,保持著單純的初衷,我想再將感 動與省思帶回台灣。 12


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洪嘉謙

媒體開發與聯繫、統籌廠商開發、志工團整體形象建立、文 案設計與發想、協助粉絲團與部落格管理。  就讀學校:國立清華大學  就讀科系:計量財務金融學系‧一年級  社團暨志工經驗簡述:  成大醫院志工  國立清華大學天文社  台東拉勞蘭部落服務  世界展望會飢餓三十志工  語言專長:中文、閩南語、英語。 我常想,若沒有歷史,我們可以留給後代子孫什麼?若文化無法保存,馬來西亞 務邊會變怎麼樣?馬來西亞國際志工團從 2012 年起,在馬來西亞務邊進行文史 數位 典藏計畫,期望能喚醒當地人對自己故鄉最原汁原味的記憶,我期待自己 在馬來西亞,透過雙眼觀察和雙手服務體會,能夠更了解文史工作背後的意涵, 成為將來回 部落服務的能量。Trust us, we can make it! 黃培瑜 媒體開發與聯繫、統籌廠商開發、志工團整體形象建立、文 案設計與發想、協助粉絲團與部落格管理。  就讀學校:國立清華大學  就讀科系:生命科學系‧一年級  社團暨志工經驗簡述:  清華學院載物書院  高雄三軍總醫院擔任志工  語言專長:中文、閩南語、英語。 人因夢想而偉大,在日常生活中隨手助人的一些小舉動,進而有這樣的機會可以 讓我們將這顆熱血的心帶至世界更遙遠的另一頭,真是件令人雀躍無比的事啊! 「志工服務」並不是單單一方竭盡心力去幫助、滿足另一方的需求,而是過程中 的相互學習成長、相互感動,相信,這會是一個收穫滿滿的暑假、一趟色彩繽紛 的旅程。 網管 吳盛齡 粉絲團與部落格建立和管理、志工團資料整理、保管、影像 及照片管理與建檔。  就讀學校:國立清華大學  就讀科系:工業工程與工程管理學系‧碩一  社團暨志工經驗簡述:  東海大學紅十字社會服務團公關  語言專長:中文、閩南語、英語。 從大學生上研究所後不希望苦澀乏味的研究計畫充滿著整個研究生活,大學時期 參加學校志工社團,深深了解在服務的過程中得到的比失去的多很多,志工是物 質廉價的勞工,但也是心靈充實的富者。馬來西亞文史典藏計畫是為了協助務邊 當地將其文化歷史做妥善的保存,保護這些珍貴的歷史資料不會在都市的發展過 程中被掩滅,並且在服務的過程中能夠自我成長,學習更多元的文化。

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肆、計畫實施的具體方式 一、行前的培訓 1.讀書會 A.讀書會行事曆 日期 03/21 03/28 04/11 04/18

討論內容 馬來西亞文化與語 言 馬來西亞宗教,社 會與政治 馬來西亞宗教,社 會與政治 馬來西亞新媒體文 化

04/26

田野調查與文化轉 譯:馬來西亞田野 經驗

05/02

知識生產的意義田 野調查方法敘事分 析,田野書寫與文 化轉譯

05/09

走出台灣的文化研 究 博物館學研究與藏 品維護

05/16

05/23

博物館推廣實務

05/30

文化資產的保存與 推廣

書籍&指定頁數 《馬來西亞史》目錄、頁 537-566 《百年回眸:馬華文化與教育》頁 1-20 《馬來西亞與印尼的宗教與認同:伊斯蘭、佛 教與華人信仰》頁 53-121、頁 327-383 《百年回眸:馬華社會與政治》頁 233~250

導讀人 王麗蘭

《互聯網驅動下的民主化與國家反撲:馬來西 亞網路媒體經驗》 《新媒體在民主轉型中的角色:以馬來西亞為 研究現場》 《消逝的「海墘」:檳城「姓氏橋」多重邊緣 性的形成》 第一章的研究方法;第二章、第三章 《「製作地方」:寬柔與華人的新山》 《文化研究:民族誌方法與生活文化》  第四章、一個關於研究的問題 頁 93-125。  第五章、實例的選擇與素材的產生。 頁 129-175  第六章、我想告訴你一則故事。 頁 175-205。 《跨國的台灣‧台灣的跨國 》頁 105-132

王麗蘭

《 臺灣 的特 色博物 館》 頁 12-21 、 54-57 、 86-89、132-137、164-167 《藏品維護手冊:收藏家與博物館典藏研究人 員必備》頁 19-26、59-75、77-96、181-188、 189-196、203-214 《展覽複合體:博物館展覽的理論與實務》  第一章 頁 21~36  第三章 頁 55~96  第五章 頁 117~130  第六章 頁 131~148  第七章 頁 149~182 《如何行銷博物館:推廣博物館,美術館和展 覽的概念與方法》 《博物館觀眾研究》  第四章 頁 85~128  第五章 頁 129~152

王麗蘭

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王麗蘭 王麗蘭

主席 嘉謙 甯雅 子婷 沛君 玥華 孟辰 雅茹 雅恬

潘怡潔 蕭詩平

培瑜 玥華

王麗蘭

甯雅 孟辰

王麗蘭

培瑜 嘉謙 子婷 沛君

王麗蘭

雅恬 盛齡

王麗蘭

盛齡 雅茹


2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

B. 讀書會進行方式 讀書會經由團內決議,選擇與計畫相關的內容,如馬來西亞歷史文 化、田野調查方法和博物館推廣與展覽等三大主軸,作為書籍挑選和共 同閱讀與討論的方向。讀書會前,團員們必須看完文本掃描檔案、自行 作彙整並準備問題。 每次讀書會約進行六十分鐘,共分成兩部分:第一部分為文本內容 分析,由當週作為讀書會主席的兩名團員講述;針對內容可提出其核心 概念與論點,並精簡分析內容骨幹。第二部分為內容討論,團員可提出 看不懂的地方、批判性問題、反思性問題等,並討論與服務內容及自身 的連結。該次讀書會會議記錄亦由當週主席負責,課程長也會輔助紀錄, 另外網管則負責影像紀錄,便於粉絲專頁上傳與更新。 C. 讀書會過程簡述 【加深對計畫的深度與廣度】 

馬來西亞歷史文化(03/21~04/18)

前四次讀書會,團內就馬來西亞文化與語言、馬來西亞宗教社 會與政治和馬來西亞新媒體文化作討論。 風俗習慣方面,初步了解馬來西亞三大主要族群,馬來人、華 人、印度人的風俗民情和特色。教育方面,探討國民小學、華語國 民型小學(華文小學)、國民中學、獨立中學等教育制度的不同。宗 教信仰方面,探討馬來西亞主要的宗教信仰和相關的儀式和禁忌, 如伊斯蘭教、印度教、錫克教、道教、佛教等。政治方面,了解馬 來西亞從殖民到建國的歷史,以及主要政黨聯盟現況:國民陣線 (BN)和人民聯盟(PR)。另外還閱讀了有關新媒體文化的著作,對於 未來到馬來西亞宣傳上,有很大的助益。 

田野調查方法(04/26~05/02)

兩次讀書會中,團內除了閱讀有關田野調查方法、田野書寫與 文化轉譯等書籍和文章,還邀請了兩位講師分享田野調查的經驗, 根據如何作研究、如何開啟對一個陌生地方的接觸和展開訪談、如 何觀察和調查等內容進行討論。 期間對田野調查有初步的認識,田野調查時會碰到很多非預期 的狀況,每個人在不同時候會影響不同的經驗和態度,美好的莫過 於融入的過程和建立認同感,慢慢找尋適合自己與當地人的研究方 法與互動方式,跳脫受訪者的思考模式,客觀陳述,最後反思自己 的生活。 

博物館推廣與展覽(05/09~05/30) 最後四次讀書會,團內就博物館間跨國展覽模式、博物館學研 15


2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

究與藏品維護、博物館展覽的理論與實務和如何行銷博物館等作討 論。 期間閱讀了關於博物館展覽和行銷方式,團內汲取知識找尋計 畫相關性,主要針對以下進行進一步討論: i. 如何設計展覽,展覽應包含的基本元素? ii. 如何吸引觀眾,建構良好的參觀動線和一個舒適的空間? iii. 如何提供指示標誌和故事線的重要性? iv. 數位文史典藏計畫需要什麼元素?(展覽品標籤卡設計、語音 導覽和動線設計等) 【建立團隊共同學習與討論】 讀書會最棒的是可以建立團隊共同學習與討論,十次讀書會中, 我們討論了馬來西亞教育制度、族群認同和宗教信仰、政治環境、 田野調查方法、展覽的想像與行銷等,對於馬來西亞有更多認識和 了解。 另外每次讀書會前都要閱讀至少三十頁的文本,有些理論上的 專業術語不甚明白,經由讀書會大家會互相討論和分享,進而慢慢 釐清。而且同一件事情團員常常會有不同的解讀,讀書會時不同的 想法切磋,常思考如何將知識應用在計畫中。 過往不常接觸或不曾接觸的議題,例如:讀《博物館觀眾研究》 時,會進行反思,博物館要怎麼發展觀眾:從非觀眾到親密觀眾? 讀田野調查相關文章,會反思在異文化接觸體驗上,怎麼建立在地 化思維與互動關係?也透過讀書會有更多知識獲得的機會和思考 的空間。

2.志工培力課程 A. 志工培力課程行事曆 日期 2012 年 12/11 12/13

課程

內容

志工團介紹及課程分組 企劃書撰寫(一)

12/18

企劃書撰寫(二)

認識志工團-與學長姊的第一次接觸。 安和國際股份有限公司營運總監黃弘傑老師教導企畫書 撰寫的技巧。 小組間進行成果分享,老師就架構、創意和內容點評,收 穫滿滿。

2013 年 02/23~ 02/24

清大國際志工培訓營

03/21

急救培訓課程

04/07

創意 4.0:和自己的心靈 來一段小旅行

專業講師就六大主題:口語表達、團隊帶領、媒體公關、 國際工作、影像紀錄、志願服務法規等,進行分享與討論。 了解蚊蟲叮咬、高山症、拉扭傷緊急處理方法,以及疫苗 施打等相關預防準備工作。 志工培力課程系列 (一),史冀儒老師分享創意是具備同理 心,當志工過程中會認知到自己的能與不能。

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國際志工服務:異文化的 體驗,紀錄與書寫

05/30

馬來文學習

06/09

國際志工服務攝影課 程:盡收眼底,真實的感 動 廣東話學習

06/06

志工培力課程系列 (二),潘怡潔老師和蕭詩平老師分享田 野調查的經驗,提醒志工團田野調查是面對自己的過程, 最珍貴的部分在於反思自己的生活。 熟悉基本馬來文使用,例如:問候語、自我介紹、情境式 對話等。 志工培力課程系列 (三),蔡禮安老師講解攝影技巧與文物 拍攝方法,實地架設攝影棚進行操作練習。 熟悉基本廣東話使用,例如:問候語、自我介紹等。

B. 志工培力課程過程簡述 【思考志工意義與價值─清大國際志工培訓營】 培訓營課程以六大主題為出發點,分別是口語表達、團隊帶領、 媒體公關、國際工作、影像紀錄和志願服務法規,透過兩天的課程, 除了對籌備工作更有願景,也重新思考何謂志工?志工服務的精神 和價值是什麼? 楊迺仁老師提到演講的力量在於「演講的動機」,生命中有太 多太多場合需要去公開發言,但是往往我們都是為了應付了事,而 不是用滿腔的熱情去感染別人、去敘說自己的故事,缺乏了動機、 缺乏了我們迫切想幫助他人的心。 許以霖醫師的「人道救援的省思」激發了想要參加國際志工團 的初衷,他以自身當國際志工的經驗跟我們分享,讓我們對人道救 援有更加具體的瞭解,汲取台灣在醫療志工團隊的努力經驗,也讓 我們知道必須以更加多元的角度去看待國際志工這一件事情。他帶 我們重新思考究竟我們現在所做的國際志工真的是一件好事嗎? 從老師的自身經驗來看,很多時候往往是我們一廂情願的想法,像 是義診,因為無法長時間在當地做醫療服務,其實有很多的疾病是 不能也不允許被治療,那我們從事這些事情的意義是什麼?我們募 集了龐大的資金千里迢迢的到了一個陌生環境,我們真的能為對方 做點什麼嗎?35 天在馬來西亞,需要有妥善的長期計畫,因為不 是幫當地看病,而是要將當地的資源拉起來,志工是長期是一輩子 要學習的事情。

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圖為團員們參與清大國際志工培訓營後,與許以霖醫師和蔡禮安老師合影。

「參與是改變開始,承擔是成長動力。」參加國際志工除了想 做出努力、做出改變,同時也是一個自我學習、自我成長的時機。 「要把事情做對,而不是做對的事」,要學習以「同理心」站在對 方立場著想,找尋當地人的真正需求。另外國際志工在文化的互相 學習交流中,文化並沒有優劣之分,我們反而是需要有更多對於自 己文化的反思才會使每一趟的服務更有價值。 【模擬狀況預先作準備─急救培訓課程】 學校課指組安排衛生保健組的王慧雅護理師,為志工團們講解 疫苗施打、緊急事故應變方法、外傷處理和傷病照護等相關疾病預 防和急救知識。 疫苗施打方面,若有需要施打「黃熱腦麻」,須前往台大分院 的旅遊門診看家醫科,施打 B 肝疫苗前,可以透過健檢報告書或 抽血檢察是否具有抗體。外傷處理方面,若團員當下發生極其嚴重 的大量出血,首先要保護自己,找手套或塑膠袋,才可進行急救, 使用直接加壓止血法,然後送醫。另外預防高山症的藥物為丹木斯, 若有過敏的人不宜服用,若登山到一半發生不適的狀況,建議立即 下山醫治診療。老師也現場示範如何處理拉扭傷。 【學習找到自己的亮點─志工培力課程系列】 在出團前,團內籌備了三場志工培力課程,共邀請了四位講師 分享個人的經驗,提供個人意見與想法,點醒我們還可以進步的空 間,與我們一同成長。 

志工培力課程系列 (一) 「創意 4.0:和自己的心靈來一段小 旅行」 講師史冀儒老師,一開始問我們創意是什麼?他認為「創意是 18


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一種同理心」,要有創意,必須先了解自己,學習別人怎麼從不同 的角度看我,也學習如何藉由不一樣的方式去探索一個人。要夠了 解自己,才能夠擁有同理心,設身處地去為他人著想,透過同理心, 讓我們能思索出更好更貼近對方心情的新事物,透過細心觀察入微, 把這份同理心應用到生活中,讓人會心一笑,這就是創意。

圖為團員們以畫圖作為媒介,各自分享「英雄旅程」的故事。

如果隨時隨地都能讓人感受到創意,這就是人與人之間相處的 潤滑劑,出團當遇到文化衝擊或是突如其來的狀況,都能應用生活 中的小創意,以貼近當地的方式解決,站在他人立場想,一切都將 不同。 

志工培力課程系列 (二)「國際志工服務:異文化的體驗,紀 錄與書寫」

邀請到潘怡潔老師與蕭詩平老師跟我們分享田野調查的經驗。 「異」文化的思維感受,在田野調查時會被放大,但不需太過在意, 因為''異''是對於生活週遭感到好奇、想多認識,之於''我''應該要互 相學習與互動。異與我是一個動態的過程,只要真誠面對自己所作 的事情發現自己能力的侷限或潛能,隨時作彈性調整從中邊做邊學, 稍微有些反思其實不需要太大的壓力。田野調查,就像是在面對自 己。在訪談過程中,會不斷的提問,我們做的是他們需要和想要的 嗎? 講師提到,先理解並尊重當地的文化,不要輕易批判也不要強 迫改變,要記住我們得到的永遠比付出還多,時時保持感謝和謙卑 的心,抱持著「學習」的態度去吧!

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圖為團員們與蕭詩平老師、潘怡潔老師和參與講座的同學一同合影,收穫滿滿。

志工培力課程系列 (三)「國際志工服務攝影課程:盡收眼底, 真實的感動」

圖為與蔡禮安老師合影,感謝老師耐心地教導我們攝影技巧,受用無窮。

邀請到蔡禮安老師教我們拍照的技巧跟基本的技術,在他的解 說之下照片有了生命,我們看到的不只是靜靜不動的圖像,而是一 本本擁有精彩內容的故事書。老師指導我們如何架設簡易的攝影棚, 實際操作拍攝靜物,將會運用在數位文史典藏計畫中,期望屆時能 拍出好看又經典的歷史文物照片。最後老師提醒我們透過相片記錄 生活,運用影像媒介來說故事,易於分享且可以收藏感動。

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

【拉近與當地的距離─語言學習】 學習語言是適應當地的第一步,因為馬來西亞官方語言是馬來 文,當地華人大多熟悉廣東話,因此在出團前的團內例會上,我們 進行馬來文和廣東話的語言學習。 馬來文先從基本的母音發音開始,接著學習常用問候語、簡單 名詞動詞和自我介紹,最後結合上述,以情境方式對話。廣東話除 了學習基本問候外,也練習怎麼介紹自己是從台灣來的,過程中不 斷反覆練習,和團員之間對話,期望到當地可以藉由簡單的問候、 自然的互動,拉近與當地人之間的距離。 學習時,老師說馬來文的 Selamat pagi(早安)、Apa Khabar(你 好)和 Terima kasih(謝謝),以及廣東話的走閃(早安)、累猴(你好)、 多借(謝謝)是一定要記得的,到馬來西亞聽不懂馬來話、廣東話沒 關係,隨時隨地保持微笑,對新事物保持熱情,常懷感恩的心說聲 Terima kasih 和多借,讓人感受到真心誠意已足夠。

3.營前訓 A. 營前訓行事曆 日期 06/30

課程 新竹眷村博物館參訪 原住民吊飾 DIY 試作

07/01

苗栗縣通霄鎮慢走

07/02 07/03 07/04

「憶起遊務邊」閉幕表演 青苗計畫早操 宗教訪談大綱擬訂 天燈 DIY 試作

內容 觀察博物館內文物擺設方式、文物標籤卡設計、展覽動線規 劃等,作為數位文史典藏計畫的事先準備工作,試作原住民 文化吊飾為「憶起遊務邊」預先作準備。 學習與在地人接觸、觀察當地宗教廟宇,熟悉田野調查方 式,為宗教訪談計畫作準備。 編排手語表演,預先為「憶起遊務邊」閉幕作彩排。 編排青苗計畫早操動作與練習。 查詢當地作宗教訪談的七間廟宇,並研擬訪談大綱,共同討 論。 試作天燈為「憶起遊務邊」預先作準備。

B.營前訓過程簡述 【實地走訪為計畫作準備─新竹眷村博物館參訪】 數位文史典藏計畫,想替務邊博物館重新設計文物標籤卡、拍 攝文物和建立語音導覽,因此營前訓時我們實地走訪新竹眷村博物 館,觀察博物館內文物擺設方式、文物標籤卡設計、展覽動線規劃 等,作為數位文史典藏計畫的事先準備工作。 館內放置了很多眷村生活的用具,對於當時眷村記憶多了更多想 像,故事牆上則蒐集了很多充滿人情味的感人故事,還有互動遊戲 設計,例如:大富翁和跳房子,趣味性十足。 參觀完,我們思索著如何將眷村博物館內的設計應用在務邊博

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物館中,如何用在地化元素讓更多人願意參觀,瞭解家鄉特色和歷 史。

圖為團員們到眷村博物館參訪後在館外合影。

【調整節奏、步調與心情─苗栗縣通霄鎮慢走】 半年籌備時間常提到田野調查,但對於田野調查實際操作上還 是覺得模糊,於是營前訓團內規劃了苗栗縣通霄鎮慢走培訓課程, 希望藉由設計任務,例如:關於通霄的由來和歷史、通霄的美食、 關於媽祖遶境的故事、關於白沙屯廟宇的故事等,團員兩兩一組實 際拜訪台灣的特色鄉鎮,經由訪談與在地作連結,經歷迷路問路、 與人群接觸搭起橋梁,當訪談對象開始分享故事的那刻起,這趟旅 程開始不一樣。 記得在通霄市區訪問了當地幾位熱心店家、廟宇以及在菜市場 路邊賣菜的阿婆,他們較為一致的說法是通宵幾乎找不到多餘的工 作機會,或是大部分新的一代都不想從事第一級產業,所以青壯年 人口皆外流到都市去,僅剩下一些老一輩的人家、對在地有感情的 人或是可能較為不敢向外跨出一步的人繼續留在此。白沙屯則呈現 另一種樣貌,靠海的小村落,信仰是居民生活中的一部份,拱天宮 有媽祖遶境的故事,在與當地居民聊天的過程中,聽到了更多社區 發展的困境,如何活絡地方觀光及提升社區認同感,讓居民主動且 長期性參與是未來持續努力的課題。

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圖為與通霄鎮居民聊天的情景,婆婆親切地接待讓我們印象深刻。

一天下來,聽到很多居民的分享,各自特有的經歷和故事,是 最大的收穫。我們也學習調整節奏、步調和心情,慢下來傾聽受訪 者想說什麼,慢下來走在通霄鎮街道上,感受小鎮傳遞的能量和訊 息,再想像務邊小鎮的樣貌,面臨到的困境是一樣的嗎?而我們可 以在務邊做什麼? 在田野調查過程中,學習體驗和觀察是很重要的。透過觀察, 觀察當地的街道、生活方式、口音、交通工具等,可以較快熟悉陌 生的地方,訪談過程也可以針對自己的觀察,覺得感興趣的部分進 行提問,較容易與在地人聊天和認識當地。透過體驗,吃在地美食、 進入當地店家和廟宇、支持在地消費等,拉近與鄉鎮和當地人之間 的距離;藉由交流,與之前的經驗作比較,不斷反思提問,再以訪 談作進一步的深化補充,學習融入當地和建立地方連結,我想是田 野調查過程中最棒的一件事。 【確保一切準備就緒─DIY 試作、表演排練與宗教訪談大綱擬訂】 營前訓期間,除了實地走訪眷村博物館和苗栗縣通霄鎮,我們 也進行了 DIY 試作、表演彩排和擬訂宗教訪談大綱。 

DIY 試作

八月三日和八月四日在馬來西亞舉辦的「憶起遊務邊」文化 藝術嘉年華會,創意市集除了邀請當地的手工藝術創作者,我們也 希望可以帶台灣特色手作小飾品到現場 DIY 教學。以十五分鐘為 限,簡易且可以帶著走,經團內集思廣益後選擇了原住民吊飾和天 燈。營前訓實際練習時才發現不那麼容易。負責原住民吊飾手作的 團員,教學上必須配合還沒學過的人,時間比原先預估的十五分鐘 還要來得長,而且必須使用到打火機,考量到當天會有小朋友參與, 23


2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

團員特別提醒在打火機使用上要特別小心,應當由負責人替大家完 成這個工作,而時間上則視每個人學習的速度快慢去做調整,不須 太過在意。

圖為團員們 DIY 試作時的成品─原住民吊飾。 天燈手作時,因為負責同學沒有將 DIY 步驟想清楚,因此製 作過程中有些混亂,經過調整後,終於找到最適合的方式,也提升 整個製作的效率。 

表演彩排

到馬來西亞後,我們將在務邊的華小進行半天的青苗計畫活動, 以輕鬆有趣的方式帶領小朋友從活動中認識家鄉歷史和文物,活動 一開始我們想要引進大學營隊模式─跳早操,因此由三位同學負責 找歌曲和編排動作,再統一教導其他團員,進行分工合作。另外有 五位同學則發想「憶起遊務邊」文化藝術嘉年華會的閉幕表演,經 由討論決定了手語歌的形式,並著手編排動作和隊形。練習過程中 我們特別錄影,確保動作的豐富度和完整性,以及隊形變化上是否 整齊,確保一切準備就緒。

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

圖為團員們一起練習「憶起遊務邊」的閉幕表演─手語歌。 

宗教訪談大綱擬訂

宗教訪談計畫上,我們將在務邊進行回教堂、印度廟、錫克廟、 天主堂、觀音古廟、黃老仙師廟和佛爺廟等七間宗廟的田野調查。 營前訓時,訪談大綱擬訂上由十位團員就各自宗廟分組負責,先查 詢宗教的歷史、宗廟的建築特色等,並從文獻資料上不夠完整或想 深究討論的地方,就該宗廟擬定訪談大綱。在擬定過程中,除了初 步認識宗教和宗廟,本以為對華人宗廟有較多認識,因為較常接觸, 但從文獻資料上列出的主祀神位、建築特色、建廟歷史、會員組織 等,才發現有很多值得深入訪談和記錄的重點。

二、服務內容規劃 1.出團內容行程表

目標 規劃 日期 07/08 07/09

07/11

07/12

第一周(2013/07/08~2013/07/14) 1.認識務邊 2.與彭西康先生討論調整活動內容 標題 內容 DAY 1 一大早前往機場,並搭飛機,順利抵達吉隆坡。晚上下榻飯店,並 抵達吉隆坡 到附近晃晃,對當地的文化作初步了解。 DAY 2 前往金寶和 UTAR 同學及老師一起吃午飯,接著到我們的住處── UTAR 相見歡 文物館。晚上和 UTAR 同學老師、彭西康先生一起到餐館用餐,及 互相自我介紹。 DAY 4 早上聽彭西康先生講解務邊的歷史,及訴說他對文物館及懷古樓的 聽聞務邊歷史 理念,讓我們瞭解之後執行的方向;下午做宗教訪談大綱最後的修 改。 DAY 5 早上先到觀音古廟聽黃老師講解宗教考察的技巧後,接著至懷古樓 文物背景了解 聽彭西康先生對文物的解說,為之後的標籤製作及影音導覽作準備。

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告 07/13 07/14

目 標 規劃 日期 07/15

07/16 07/17 07/18 07/19 07/20 07/21

目標 規劃 日期 07/22

07/23 07/24

07/25

07/26

07/27 07/28

目標 規劃 日期

DAY 6 首次宗廟考察 DAY 7 記者會

和拉曼的同學一起至回教堂及印度教堂進行訪談,了解宗廟的歷史 背景及儀式節慶。下午首次與文物館的屋主暨主席饒萬友先生見面。 白天舉行記者會,向記者們介紹「憶起遊務邊」的活動,記者們及 當地各族長老皆有出席。下午再繼續和拉曼同學進行天主教堂的訪 談。 第二周(2013/07/15~2013/07/21)

1.多元宗教考察 2.懷古樓影音導覽製作 標題 內容 DAY 8 清華志工團的同學們獨自至錫克廟及觀音古廟進行訪談,接著再進 訪談錫克廟及觀 行古蹟巡禮的場勘。晚上彭西康先生向我們介紹務邊曾經辦過的活 音古廟 動,給我們作參考。 DAY 9 早上五點半至錫克廟和信徒一起製作宗教儀式所需要的早餐,並參 錫克廟作早餐 與祝禱的活動。下午至黃老仙師廟、佛爺廟參訪,記錄歷史。 DAY 10 先和拉曼同學到具有歷史意義的錫礦博物館參觀,再到拉曼大學參 UTAR 交流日 加交流會,向大學生們介紹台灣,及「憶起遊務邊」的活動。 DAY 11 早上先聽彭西康先生把文物都介紹完,接著將前幾天宗廟訪談的資 宗廟資料整理 料作整理,包括:打逐字稿、文字整理及繪製宗廟平面圖。 DAY12 早上至下午整理宗教訪談紀錄、錄製懷古樓文物影音稿、寄出開幕 資料整理 邀請卡;晚上修改海報和折三折頁。 DAY13 早上至下午分組繪製生活地圖和錄製懷古樓文物影音稿英文版,晚 製作生活地圖 餐和拉曼同學交流及檢視自己當志工的目標。 DAY14 早上和王坤祥先生交流、體驗馬來西亞水果,下午受中國報教育版 記者採訪 記者採訪,晚上以心電圖呈現、觀察自己服務期間的心情。 第三周(2013/07/22~2013/07/28) 1.製作和完成生活地圖 2.青苗計畫 3.宣傳「憶起遊務邊」 標題 內容 DAY15 早上與彭西康夫婦一起爬山,認識務邊不一樣的環境;下午設計地 完成各自工作 圖、古蹟行內容和撰寫新聞稿;晚上分享會,回想自己是否有所突 破。 DAY16 早上在務邊貼海報宣傳;下午文物館導覽介紹;晚上分享會互相提 務邊海報宣傳 醒繁忙之餘更別忘記身邊的人。 DAY17 早上拉曼大學宿舍貼小宣宣傳;下午古蹟巡禮跑流和採買活動物 拉曼宣傳和古蹟 資;晚上青苗計畫大地遊戲活動跑流。 巡禮、青苗計畫 跑流 DAY18 分兩組人力分別進行青苗計畫場勘、練早操及至育才中學交流分 育才中學宣傳、 享、宣傳「憶起遊務邊」 ;出團時間已過一半,晚上一同回想經歷的 青苗計畫場勘 人事地並畫下務邊故事。 DAY19 生活地圖製作完成。中午參加觀音誕及送子儀式,藉由參加宗廟的 觀音誕 慶典了解廟宇與當地的連結;下午寄各個活動新聞稿和包裝糖果禮 物;晚上練習青苗計畫活動以做最後準備。 DAY20 早上在新咖啡山華小舉辦青苗計畫半日營;中午清大副校長、學務 青苗計畫 長以及老師前來探望;下午和晚上包裝禮物、檢討青苗計畫。 DAY21 早上和下午包裝特展禮物、務邊廣場場勘、SLIDE SHOW 製作,晚 特展禮品包裝 上分享會以歌詞寫下此刻心情與自己對未來的期待。 第四周(2013/07/29~2013/08/04) 1.舉辦「憶起遊務邊」文化藝術嘉年華會 標題

內容

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告 07/29

07/30

07/31 08/01 08/02 08/03

DAY22 準備活動與宗教考察 報告 DAY23 準備成果發表會和活 動 DAY24 成果發表會 DAY25 準備活動 DAY26 場佈活動會場 DAY27 「憶起遊務邊」文化 藝術嘉年會

上傳文物影音導覽影片及宗教考察照片整理、寫中英文報告。

準備隔天在拉曼大學的成果發表會的報告內容與 PPT 等等,也 為「憶起遊務邊」佈展準備。 在拉曼大學參加務邊多元宗教與文化成果發表會,展現為期一 個月的多元宗教考察的成果。 準備「憶起遊務邊」活動及其所需器材道具等等,晚上到觀音 古廟宣傳周末的嘉年華會活動。 場佈「憶起遊務邊」文化藝術嘉年會的活動場地──務邊廣場, 並彩排閉幕表演。 「憶起遊務邊」文化藝術嘉年會第一天。 早上舉辦開幕茶會以及寫生比賽;下午是莊嘉強先生藝術創作 分享會;期間還有集體創作與互動遊戲、手作市集、務邊歷史 照片展、青苗計畫作品展、懷古樓與文物館影音導覽、DIY 手 作活動。 「憶起遊務邊」文化藝術嘉年會第二天。 早上舉行務邊古蹟巡禮;下午舉辦閉幕儀式;期間還有集體創 作與互動遊戲、手作市集、務邊歷史照片展、青苗計畫作品展、 懷古樓與文物館影音導覽、DIY 手作活動。 第五周(2013/08/05~2013/08/11)

08/04

DAY28 「憶起遊務邊」文化 藝術嘉年會

目標 規劃 日期 08/05

1.原住民部落探勘 2.訪查馬來西亞其他社區營造經驗 標題 內容 DAY29 前往檳城了解不同的社區文化營造方式,造訪姓氏橋、檳城著 檳城一日行 名的壁畫、極樂寺等等。 DAY30 探訪務邊原住民部落 ulu Jelintoh,並與村長對談;下午打掃文 探訪原住民部落 物館二樓的環境。 DAY31 早上參觀椰殼洞及另一處的原住民部落 ulu Geruntum,中午參加 送別會、前往吉隆坡 送別會,晚上離開務邊前往吉隆坡。 DAY32 在吉隆坡參觀藝術市集、KLCC。 吉隆坡三日行 DAY33 前往 TIME SQUARE 等地採購下屆義賣品。 吉隆坡三日行 DAY34 與拉曼大學服務團一同分享一個月的心得,晚上前往吉隆坡機 吉隆坡三日行、返回 場準備返回台灣。 台灣 DAY35 早上七點抵達台灣,約九點抵達清華大學。 返抵國門

08/06 08/07 08/08 08/09 08/10

08/11

2.目標規劃與內容實行 第一周的規劃主要是要讓團員認識熟悉務邊當地的環境,以及將在台灣 擬訂的計劃稍微調整,使志工團做的事能更加符合當地的需求與情況。其中, 安排「務邊慢走」,分組完成指定任務,例如:一則當地的歷史故事、畫務 邊生活地圖等,以輕鬆有趣的方式與務邊的人第一次接觸,也是讓志工團能 快速的進入狀況,打下與當地居民友好的基礎,在後來的多元宗教考察訪談、 「憶起遊務邊」文化藝術嘉年華會等活動中,都能展現志工團活躍的形象。 第二,與拉曼大學師長及同學、文物館秘書彭西康先生討論此次志工團服務

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

計畫的內容,實際了解雙方的想法與當地的情況,再調整確定活動的內容規 劃。

圖為開幕餐聚,與拉曼大學師長及服務團、文物館理事會、各宗教代表,共同為計畫揭開序幕。

圖為彭西康先生與志工團學生一起討論活動內容

第二周開始正式服務工作期,首先進行的活動是務邊多元宗教考察、懷 古樓影音導覽。志工團實地走訪七間宗廟田野調查:回教堂(Masjid Jamek Baru Gopeng)、印度廟(Sri Maha Mariamman Temple of Gopeng)、錫克廟 (Gurdwara Sahib Gopeng)、天主堂(Saint Jude Church, Gopeng)、觀音古廟、 黃老先師廟、佛爺廟,訪談各宗教的宗教司及理事,內容包含組織架構、歷 史、神祀、經費來源、特殊儀式、社會功能等,並繪製廟宇的空間平面圖; 其中也參與了錫克廟與觀音古廟的慶典儀式,透過實際參與深入了解該宗教 在務邊的連結發展;此外,也整理考察成果資料中英文初稿。參觀懷古樓, 由彭西康先生為志工團導覽文物的故事及歷史,再選定 20 件文物錄製影片 28


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及導覽,並建立懷古樓 Youtube 頻道做為線上導覽平台。

圖為志工團至務邊回教堂(MASJID JAMED BARU GOPENG)考察大合照

圖為懷古樓影音導覽之標籤

第三周的重要活動是青苗計畫,其他進度目標為完成戀戀務邊生活地圖、 密集宣傳「憶起遊務邊」 。因為原來設想的青苗計畫是給 50 位中年級小學生 的環保歷史半日營活動,但是到當地後調整為 100 位六年級學生的營隊,因 此我們花了不少時間調整教案及活動內容,例如:有獎徵答認識務邊歷史、 回收物重組為藝術品等。在務邊進入第三周,是已經融入當地又將準備告別 的一周,將對於周遭人事物的感受,手工繪製圖片再以電腦排版,製作中文 版的觀光生活地圖。此外,本周也到拉曼大學、育才中學等地宣傳「憶起遊 務邊」文化藝術嘉年華會和志工團的理念初衷,並透過寫各個活動的新聞稿, 以當地習慣的訊息流通管道:報章媒體,讓更多人認識、一起參與此活動。

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

圖為青苗計畫的歷史課,小朋友反應踴躍。

圖為志工團至怡保育才中學分享此次計畫、宣傳「憶起遊務邊」 。

第四周全體投入「憶起遊務邊」文化藝術嘉年華會的最後準備和活動正 式開幕。準備內容包括:務邊特色及歷史照片展,多元文化與宗教考察成果 呈現;布置場地動線、旗幟、集體創作及互動遊戲區;上傳懷古樓與文物館 影音導覽至網路平台,且在嘉年華會兩日中,於懷古樓咖啡廳架設投影機定 時放映;聯繫手作市集,通知活動須知;聯繫藝術家駐村並擔任寫生比賽評 審;確認古蹟巡禮報名人數、各關活動內容等。嘉年華會舉辦集章抽獎,兩 日進行的活動有:開幕茶會、務邊寫生大賽、莊嘉強先生藝術創作分享、集 體創作與互動遊戲、手作市集、務邊歷史照片展(含多元文化與宗教考察成 果)、青苗計畫作品展、懷古樓與文物館影音導覽、DIY 手作活動、務邊古 蹟巡禮、閉幕儀式,另外,也設計活動問答學習單及意見回饋問卷,讓志工 團能夠檢討活動,了解參與者的想法。 30


2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

圖為「憶起遊務邊」文化藝術嘉年華會全體工作人員合照

第五周主要活動為務邊原住民部落探勘,以及訪察其他地方的社區營造 概念。在務邊鄰近的山上也有原住民部落,我們訪問了兩個部落:Ulu Jelintoh、 Ulu Geruntum,與村長對談並詢問有無志工團可以幫忙的事,做為下屆計畫 之參考。在告別務邊之前,我們前往檳城歷史文化遺產區,也是在讀書會中 潘怡潔學姐的田野地訪查,最後再前往吉隆坡購買下屆義賣品。

圖為務邊原住民部落訪問及探勘,與 Ulu Jelintoh 村村長合照。

三、宣傳方式 在實際宣傳方法中,運用不同媒介,針對不同族群進行宣傳,讓志工團被更 多人重視,在台灣出團前期間,主要方式分為以下六種,運用有效的宣傳平台, 使大家知道我們正在做的事、對志工團、對務邊的一片熱忱,以增加曝光度!並 且搭配公關拉贊部分,可使獲得更多機會得到所需的贊助。

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1.出團前宣傳時程規劃 事項/時間

3月

3月

4月

4月

5月

5月

前半 後半

前半

後半

前半

後半

6月

網路宣傳 電台廣播宣傳 義賣宣傳 藝人宣傳 師長宣傳 記者會宣傳

2.網路宣傳 A.目的 透過粉絲團按讚的人數以及臉書即時性的動態資訊,能夠讓人注意 到本團的存在並能透過粉絲團頁面連結到清大馬來西亞國際志工團的 網站進一步了解相關資訊。而網路宣傳的宗旨即是能夠配合志工團活動 或是時事正確且適當的讓人注意本團資訊及維護良好形象。 B.方式: 

官方網站

網站提供充分的團上資訊且透過粉絲團連進網站的人士可能 對於清大馬來西亞國際志工團有一定的興趣,透過網站裡更詳細的 圖文說明及提供更令人有興趣的解說,利用打動人心的內容增加爭 取贊助的機會。 

Facebook 粉絲團

粉絲團從 2012 年 4 月成立至今,經歷一年多成長人數達 700 人,過去經營方式為出團前約 1~2 週張貼新文章,2013 年預期從 3 月平均每天貼 1 至 2 次新文章並附上相關圖片,也可透過一些圖片 的修改增添趣味性,新的文章能夠不時宣傳馬來西亞國際志工團的 目的及對粉絲的關懷。 內容: i. 志工團最新消息 ii. 藝人及師長宣傳影片 32


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iii. iv. v.

喊話和激勵人心的文章和圖片 應景節日或新聞 至馬來西亞當地的相關訊息

3.電台廣播宣傳 A.目的 提供更多管道宣傳志工團訊息,以新聞稿的方式,在簡短 30 秒~1 分鐘時間內介紹企劃內容(一頁企劃書為主),不只單方面侷限在網路媒 介。 B.方式  

以電子信箱寄信詢問為主 電話詢問

宣傳託播稿: 國立清華大學馬來西亞國際志工團,由 10 位具備不同專長的熱血青年所 組成,將在今年暑假到馬來西亞進行 35 天的「清梅足馬,愛在大馬」的服務 計畫。他們將為當地華人社會做數位文史典藏,也會到原住民部落進行資訊教 育,把台灣的社區文化營造推廣給當地人,也讓當地孩童能藉由電腦和網路, 看見世界。 您可透過捐款或捐贈物資的方式支持他們,目前所需要的物資是____ _____,如果您有意捐贈上述物資,請聯繫______,或到臉書搜尋 [清華大學馬來西亞國際志工團]粉絲團,了解進一步詳情。 C.電台受訪紀錄 日期 2013/04/22 2013/04/25 2013/04/25 2013/05/14 2013/05 2013/05 2013/06/05 2013/06/25

電台 中央廣播電台 教育廣播電台 教育廣播電台 中國廣播電台 佳音廣播電台 NES98 清華電台 LifeRadio 生活網路電台

節目 驚艷台北 音樂瘋一點 轉角有藍天

受訪人 林孟辰 施雅恬、吳盛齡、洪嘉謙 施雅恬、吳盛齡、洪嘉謙 林沛君

備註

念託播搞

校園妥克秀

林孟辰 張雅茹、楊甯雅 黃培瑜

4.義賣宣傳 A.目的與方式 運用學校提供給我們的義賣時間,進行義賣活動,除了增加小額經 費收入外,並可藉機宣傳服務內容及計畫,以及介紹國際志工、使更多 33


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有興趣的人了解。 B.義賣時間地點 綠市集:每月第一、三周的禮拜六 紫荊季:4/14(日) NOVA 義賣:4/20(六) 竹女:4/27(六) 校慶:4/28(日)

5.藝人宣傳 A.目的 運用馬來西亞歌手及相關知名、有愛心的藝人,來為志工團宣傳, 在粉絲專頁及網站上增加曝光度,以及在出團行前記者會上可發表,使 人可以留下深刻印象,不僅為志工團及藝人建立良好形象,並期有額外 的募款收入。 B.方式 寄 E-MAIL 給經紀公司、經紀人,說明我們的理念、服務內容,和 拍攝的初衷和理念,並說明影片往後用途;進一步再以電話聯絡方式進 行確認。 (錄影文案說詞) (1).大家好,我是 XXX 清梅足馬,愛在大馬, 讓我們一起為清華大學 馬來西亞國際志工團 (在務邊的服務/社區營造計畫/文史典藏計畫/青苗計畫/戀戀務邊生活地圖/ 懷古樓文物特展計畫) 加油!!! Your story, my heart ! (2).大家好,我是 XXX 清華大學馬來西亞國際志工團 將於 8 月 3 號、4 號在務邊舉辦懷古新意特展! 有創意市集、藝術家講座以及有趣的古蹟巡禮文化之旅喔! 跟我一起支持務邊這可愛的歷史小鎮吧! Your story ,my heart!

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C.藝人名單 陳勢安、符瓊音、光良、品冠、林俊傑、李佳薇、蔡旻佑、鄧福如、 GIGI、小宇、方炯鑌。

6.師長宣傳 A.目的 請清華大學校長、主任以及大家較為熟悉的師長們,來為志工團宣 傳,使校內學生及師長的朋友們可以有共鳴,以增加曝光度,並在出團 行前記者會上可發表,使人可以留下深刻印象。 B.方式 寄 E-MAIL 給師長,說明我們的理念、服務內容,和拍攝的初衷和 理念,並說明影片往後用途;進一步再以電話聯絡方式進行確認。

7.記者會宣傳 A.目的 藉由 5 月 3 日校內出團前記者會,向記者介紹團內計畫,運用此較 為廣大的傳播媒介增加曝光度。 B.方式    

進行服務內容的簡報與播放藝人宣傳影片 提供新聞稿 接受影像、語音採訪,介紹計畫內容以及對自我的期許。 留下聯絡方式,始有興趣的記者可以進一步了解。

新聞稿內容 全台唯一數位文史典藏計劃的國際志工團 「清梅足馬,愛在大馬」典藏大馬百年華人歷史文化 2013 年清華大學馬來西亞國際志工團即將啟程!今年由王麗蘭老師接 力帶領,挑選出 10 位對於大馬文化深感興趣,並願意到當地從事文化的保存 的清華學生前往馬來西亞霹靂州的歷史城鎮「務邊」進行 35 天的服務。延續 去年與拉曼大學合作的數位文史典藏 CCC(Chinese Culture Conservation)計 劃,為激起當地居民的文化認同而作了務邊文史典藏計畫,並屢次登上當地 民間報紙,為了延續這樣的精神,今年擴大為社區營造計劃,帶動當地社區 發展、凝聚當地華人意識。 「沒有錫米就沒有務邊;沒有橡膠就沒有工作。」霹靂州務邊是早期華

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人移民開墾錫礦的地方,當時發展十分蓬勃也留下許多珍貴的文史資料。1987 年錫礦崩潰後,當地經濟一落千丈,橡膠行業也被新興行業所取代,工業中 心的發展帶動就業機會移向大都市,當地的青壯年口也為了找工作而將重心 轉到大都市,這樣的現象造成務邊的城鄉差距相當大。 今日的務邊已不復昔日盛況,歷史文化隨著時間漸漸被淡忘,高齡化社 會與資訊網路的不發達,更是遠遠拉開了務邊與世界的距離。但是這個即將 被歷史遺忘的小鎮,並沒有放棄,在一些熱心人士奔走之下,他們成立了博 物館「務邊懷古樓」。因此,我們將協助馬來西亞務邊當地建立數位化的歷 史檔案與喚醒當地文化認同。 務邊懷古樓,是團隊在這裡的起點,在其周邊有豐富的宗教歷史建築, 濃濃的人文氣息是結合人、文化、古物、歷史才有的特殊風貌。懷古樓目前 珍藏多達 1200 件的珍貴文物,記錄著務邊百年的歷史,作為保存當地華人文 化的象徵,肩負傳承歷史、古物的下一代的使命。 馬來西亞團為全台唯一數位文史典藏計劃國際志工團,今年積極推廣 CCC(Chinese Culture Conservation)計劃,將其發展為社區再造計劃。志工團 會整理懷古樓文物,數位化建檔資料和新增多語音導覽,讓當地人以及遊客 可以熟悉務邊文物,並認識華人在當地開墾的歷史。團隊還會走訪七間廟宇 進行田野調查與紀錄,並整合介紹當地古蹟與美食,製作務邊的旅遊生活地 圖,邀請華人小學的小朋友和親子家庭以一日遊的方式,進行古蹟巡禮。最 後舉辦「懷古新意展」,展出懷古樓千餘件文物,進行導覽,舉辦藝術家講 座、影展和創意市集,期望能邀請更多人來到務邊、認識務邊,讓當地居民 可以自發性參與,帶動社區認同與再造。 秉持著「文化,是社區對過去和未來的想像」的信念,我們想將台灣的 文化創意精神以及社區營造的經驗帶到馬來西亞,活化當地的歷史記憶並帶 動觀光發展,希望透過團員不同的專長能為馬來西亞重要的歷史小鎮務邊打 開與世界連結的窗口。 他們代表台灣去分享台灣的社區總體營造的概念,他們代表台灣年輕的 人價值,所以需要各界人士的支持。「清梅足馬,愛在大馬」計劃已經受到 聯華電子、上立汽車等企業界的肯定與關注,但團隊尚缺乏 40 萬資金及物資 執行此計劃,需要各界的支持和幫助,故我們誠摯地邀請大家與我們一同讓 這份愛在大馬落地生根。 將馬來西亞務邊的故事放在所有人的心上,your story MY heart! 2013 清華大學馬來西亞國際志工團 ───────────────────────────────── 團長

林孟辰

0919404240

nthuiv.my@gmail.com

公關

林沛君

0953214664

洪嘉謙

清大馬來西亞國際志工團 FB

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0932937626


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https://www.facebook.com/nthu.malaysia.volunteer 匯款帳號(不可節稅):清華大學郵局(代碼 700)0061021-0597600 戶名:國立清華大學馬來西亞國際志工團姚玥華 匯款帳號(可節稅):台銀新竹分行(代碼 004)015036-070041 戶名:國立清華大學 401 專戶(請註明給馬來西亞團)(請註明您的單位、 地址、聯絡人全名與電話,以便在收到捐款後,開立捐款收據並寄給您。) 郵寄物資:300 新竹市光復路二段 101 號 清華大學課外活動組 傅巧芸 小姐收 (請註明:清華大學國際志工馬來西亞團)

四、當地宣傳時程規劃 事項/時間

第一周

第二周

第三周

第四周

第五周

報章宣傳 海報傳單宣傳 校園宣傳

而出團至大馬當地後,我們主要也以下列三種方式,進行活動的宣傳,使當 地及周遭的居民,可以一同來共襄盛舉「憶起遊務邊」文化藝術嘉年華活動。

1.報章宣傳 A.目的 運用當地報章等傳播媒介,使我們最新的訊息讓更多馬來西亞人看 見,以介紹、宣傳我們的活動及增加曝光度。 B.方式  

拍攝許多服務期間相片以方便投稿 撰寫活動相關新聞稿

2.海報傳單宣傳 A.目的 以大量的平面媒介宣傳活動,讓周邊及預期對象可接收、得知活動 訊息。 37


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B.方式   

以務邊小鎮(主要活動周邊範圍)為中心,在各店鋪及街道張貼 海報。 以拉曼大學為預期對象,張貼海報小宣在每一間宿舍門口明顯 位置。 運用務邊觀音古廟表演活動期間,發大量傳單給老少居民,以 傳達活動訊息。

3.校園宣傳 A.目的 以學生為主要對象,進行校園宣傳活動,主要以其年輕一代的族群 可以藉由參加此活動增加對務邊小鎮的體認以及對家鄉的關懷。 B.方式  

至拉曼大學、育才中學進行簡報介紹、宣傳活動內容與交流。 至咖啡山華小舉辦半日營活動,倡導環保概念及進一步了解務 邊歷史。

五、宣傳時程規劃 事項/時間

8月

9月

9月

10 月

10 月

後半

前半

後半

前半

後半

11 月

12 月

網路宣傳 電台廣播宣 傳 義賣宣傳 記者會宣傳

回國後,我們主要也以下列四種方式,進行我們的服務成果呈現,及分享實 行計畫過程中的趣事與個人心得收穫,使更多人能對志工團有進一步的了解,甚 至產生興趣,以期許下一屆的計畫可以備受支持。

1.網路宣傳 A.目的 透過粉絲團按讚的人數以及臉書即時性的動態資訊,能夠讓人注意

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到本團並能透過粉絲團頁面連結到清大馬來西亞國際志工團的網站進 一步了解相關資訊。而網路宣傳的宗旨即是能夠與各界分享我們在馬來 西亞的服務內容及心得收穫。 B.方式 官方網站和臉書粉絲專頁,可提供充分的團上資訊,透過網站裡詳 細的圖文說明及預期從回國後 2013 年 8 月底開始在粉絲專頁上與大家 分享我們在當地的服務過程,並附上相關照片及影片,使各界能更加清 楚、了解我們所完成的事情並同時感謝在籌備期間以及服務期間幫助、 支持我們的相關單位。

2.電台廣播宣傳 A.目的 提供更多管道宣傳與分享志工團訊息,以節目受訪的方式,簡短介 紹及分享我們在當地的富務內容及心得,使有興趣的人可以藉由電台此 媒介聽到我們的故事。 B.方式 電台方面,我們會繼續再與出團前曾上過的節目進行聯繫,有機會 亦會洽詢其他對我們的服務內容有興趣的相關節目,主要以訪談的方式 介紹與分享志工團的經歷。預計可做的節目有:教育廣播電台、LIFE 生活網路電台、NEWS98 電台;和其他如中廣具有全國發射範圍的頻道, 都將是我們洽談合作的對象。

3.義賣宣傳 A.目的與方式 運用學校提供給我們的義賣時間,進行義賣活動,除了增加小額經 費收入外,並可藉機宣傳當地服務內容及分享服務過程,以及介紹國際 志工、使更多有興趣的人了解。

4.記者會宣傳 A.目的 藉由校內回國後記者會,向記者描述分享志工團的服務過程,運用 此較為廣大的傳播媒介增加曝光度。 B.方式 

播放服務內容的宣傳影片 39


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  

提供新聞稿 接受影像、語音採訪,介紹計畫內容以及個人心得收穫。 留下聯絡方式,始有興趣的記者可以進一步了解。

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

伍、服務成果 一、務邊多元宗教訪查計畫 1.計畫緣起 馬來西亞是一個多族群的國家,但各個族群對彼此的宗教與文化並不太 了解。在務邊這個小鎮,座落了許多不同族群的宗廟,因此十分適合進行多 元宗教的考察。透過和拉曼大學志工團的合作,我們到了務邊七個宗廟:觀 音古廟、黃老仙師廟、佛爺廟、印度廟、錫克廟、回教堂及天主教堂,來進 行其歷史背景、文化儀式等考察。

2.計畫目的 我們實行務邊多元宗教訪查計畫的主要目的有兩個:一是希望能讓馬來 西亞族群之間對彼此有更多的了解;二是藉由這次的訪查來得知其建廟過程 其在務邊的在地化發展,能對務邊的歷史有更深入的了解。我們將這些訪查 資料彙整並做成海報,在 8 月 3 日、4 日的「憶起遊務邊」中展出,讓來參 觀的民眾有機會認識務邊的不同宗廟。此外,8 月 4 日的「古蹟巡禮」活動 也有設點在各個宗廟,由清華大學及拉曼大學志工團成員在各據點講解,讓 來自各地的民眾入內參觀。我們希望,藉由居民對當地不同宗廟的認識,能 提升他們對務邊的認同感。因此,我們將多元宗廟訪查計畫,作為務邊社區 營造計畫的子計畫之一。

3.籌備過程 A.國內的事前籌備  

資料搜查:團員在國內先分組,分別查各組的宗教資料,再報 告給其他團員,讓所有團員對這些宗教都有基本的認識。 製作訪談大綱;針對個別宗廟,撰寫訪談大綱。以增加訪談時 的完整度和順暢度。

B.在當地的籌備(和拉曼大學志工) 

 

實地訪查:團員分別對宗廟內不同職位的人進行訪談,來得到 較全面的資訊。訪談全程使用錄音筆及筆記紀錄。訪談結束後 進行地形觀察以用來繪製配置圖。 資料彙整:打逐字稿、整理團員筆記、上網查補充資料後,進 行資料的彙整,並使用專業的軟體來繪製配置圖。 海報製作與布置:資料彙整及美化後,將海報放置在「憶起遊 41


2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

務邊」的會場上布置。

4.活動成果 我們這次訪談了七個宗廟,對於其歷史和文化儀式作詳細的紀錄。由於 篇幅有限,本次成果報告書只擷取各宗廟的重點作介紹。 A.務邊觀音古廟 訪談者:楊甯雅、洪嘉謙、施雅恬、黃子恩(拉曼大學) 這間觀音古廟是於光緒十八年壬辰年(1892)冬天所建,距今已有一 百二十多年的歷史了,而後於西元兩千年因廟宇老舊而重修,該廟的主 神是水月觀音,左右則分別為福德正神與呂洞賓,主要的信徒以拉灣古 打和新咖啡山附近居民為主。 觀音最重大的節日為觀音誕,觀音古廟會於農曆的六月十九日進行 一連串的慶祝儀式。許多新婚夫婦及想求子的信眾,紛紛會在一年一度 的觀音誕其間前往廟裡參拜,除了著名的送子儀式,搬演酬神戲或舉辦 歌唱比賽,以及舉行盛大的筵席,屆時各方信徒以及一般民眾皆可以參 加。除了最盛大的農曆六月十九日以外,還有農曆的二月十九日以及九 月十九日這兩個節日也會舉行筵席。 廟內提供高中以下會員子女獎學金,從小學到高中會隨年紀越長, 獎學金越多,約馬幣 30 到 70 元不等。申請需要一些成績標準,如:小 學生成績 85 分以上,中學生要 4 個 A 以上,會在每年作誕的時候頒發 獎金。此外,也照顧附近的殘障民眾、老人院等。每年廟內作誕時,從 農曆六月十五日到六月十九日會固定辦桌,提供給附近的老人家和善男 信女享用免費的齋菜。

觀音古廟的外觀

觀音古廟的寧靜與莊重。

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

觀音古廟前有一個美麗的戲台,每年做旦時都 會上演出色好看的大戲。

觀音古廟的匾額。

上面裝飾美麗的匾額距今也有一百年歷史了。 拉曼大學中文系黃文斌老師為我們作觀音古 廟的簡介。

觀音古廟的雕龍相當精美。

觀音古廟的一隅。

B.黃老仙師廟 訪談者:魏子婷、吳盛齡、符慈語(拉曼大學) 新咖啡山黃老仙師古廟到今天已經有 128 年歷史,總共搬遷過三次, 在此地經歷過龍捲風重建一次。在過去,信徒以祈求健康為主,到今日 則是祈求甚麼都可以,以主席楊琪的觀點,信眾首要是財富,次要是求 健康。 每年的農曆十月十五日,廟方會做大戲,廟前會有許多攤販,也會 43


2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

有卡拉 ok 的表演。大戲的天數不定,是由當年捐獻的狀況決定。近年 來,為了吸引信徒,常邀請香港的演員,一晚就需花費 5000 馬幣,若 是請當地的演員,花費大約需要 2000 馬幣。經費來源大致是附近三村, 務邊、拉灣古打、新咖啡山的熱心人士捐助。 每五年的農曆十月十五日會做一次醮,黃老仙師會遊行整個新村為 期三天,也有提供平安符。做醮期間,所有居民三天都不能吃肉,理事 也會叫市場的攤販不要賣肉,但廟裡都會備有齋食供大家吃,大約 100 桌。

以前還沒搬遷前做大戲都要搭戲棚,但是 現在有兩個禮堂可以用:舊的是用來做大 戲,新的是舉辦宴會用

黃老仙師廟也提供有病痛的信徒求藥帖, 在過去,此地的礦工常來這裡求健康。

新咖啡山黃老仙師古廟到今天已經有 128 年歷史,總共搬遷過三次,過去強風只吹 毀戲台,據說是因為有黃老仙師在保佑。

在過去信徒以祈求健康為主。近年信徒首 要是祈求財富,次要是求健康。

這是第三次搬遷開光落成時的紀念照片, 可以看出信仰黃老仙師的信徒非常多,香 火十分鼎盛。

每年六月初六做誕的時候,廟裡會舉辦頭 香競標的活動,近年來信徒越來越多,頭 香的價碼也越來越高。

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黃老仙師本身便為醫生,在中國的古代懸 做大戲的時候,將會擺一百桌宴會,早上 壺濟世,將符水加入藥材中給予病人食用。 義工們一起煮齋。從怡保等地的人都會買 很多東西來一起煮齋。

黃老仙師廟配置圖(姚玥華繪製 2013.07.18) C.務邊佛爺廟 訪談者:林孟辰、林沛君、黃培瑜、劉杏怡(拉曼大學) 1900 年建立於舊咖啡山的佛爺廟,為當時中國會寧人來到馬來西 亞後,拓墾錫礦的主要宗教信仰。佛爺廟歷經多次遷移與修建,於 1991 年註冊社團,並在 1995 年舉辦百周年紀念建醮平安宴,才遷移到現址。 在佛爺廟中,歷史最為悠久為神像的相片。當時惠寧人(主要語言為粵 語)移民過來,所信奉的神明為「二佛一仙」 :阮公聖佛、梁公聖佛及文 氏貞仙,至今已有百餘年的歷史,據說相當靈驗。 主要祭祀活動為農曆正月初九阮公聖佛的大誕,慶典會擺設約六十 桌左右的桌宴來祭祀。而在該廟宇中也可以祈求藥籤,據說按藥籤服用, 可以藥到病除。廟裡也有依性質區分的籤類,像是事業、健康、出外遠 遊等。此外,佛爺廟在文明華小、新咖啡山華小、拉灣古打華小都設立 獎學金,由信徒們捐贈的錢及香油錢,回饋及照顧附近的清寒學童和老 45


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人院。因此,佛爺廟在務邊扮演相當重要的信仰中心角色。

佛爺廟前有一大面牆,讓廟在小巷中還 是能很容易被找到。

佛爺廟供奉「二佛一仙」:阮公聖佛、梁公 聖佛和文氏貞仙。很特別的是,在神像背後 的牆上,都還擺放了一張祂們的照片。

當地人說務邊新咖啡山佛爺廟是由兩間 位於舊咖啡山的佛爺小廟合併,並在 1995 年於現址落成,擴大其規模。

佛爺廟的管理委員會每兩年就會建造新的 建築,此圖為牌樓的建築草稿,從 2012 年 開始興建。

清華大學馬來西亞志工團在 2013/7/16 拜 訪佛爺廟並進行訪談,和佛爺廟的管理 委員們合照。

傳說老一輩的人會來佛爺廟求藥籤,再拿到 中藥店配藥方。現在居民主要都是來這裡求 平安,所以籤紙都已泛黃了。

香油錢和投標福物都是廟方重要的經費 來源,提供了廟裡回饋社區的獎學金等。

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D.印度廟─斯理瑪連曼廟(Sri Maha Mariamman) 訪談者:姚玥華、張雅茹、邱振航(拉曼大學) 務邊的這座印度廟是於 1903 年開始成立,建築經過多年已有破損, 因此於 1986 年翻修,最後於 1992 年變成現今的樣貌。其建築形式及節 慶習俗並沒有隨著搬到馬來西亞而改變,建築的雕刻也是從印度運來的。 這間印度廟祭拜的主神是斯理瑪連曼,她是印度教的其中一位女神。而 vainnavem、saivem 也是印度教的主神,每間印度廟都必須要祭拜。 除了斯理瑪連曼之外,這間廟還會祭拜 Shiva(毀滅之神)、Brem(創 造之神)和 Mahavishnu(管理之神)。這三個神明負責管理印度教裡面的 84 萬種生物物種。一天裡的祭拜有分 4 個時段:4am-6am、6am-10am、 10am-3pm、3pm-7pm,每個時段祭拜不一樣的神明,而每天 7am 和 7pm 是一定要祭拜的時間。 印度教有一個自己的日曆,稱為 Panchang,為古印度占星術的日 曆。只被允許在新年,且是在白天有太陽時,才能查閱。若晚上開來看, 會被詛咒。日曆以每 60 年為一個循環。以前的人用梵語把日曆寫在椰 樹葉片上記錄。對印度教徒來說,5 個手指各有著不同的意義,從拇指 到尾指分別代表:神明、愛人、土地、錢財和自己。當拇指壓著尾指, 其餘三根手指豎起,就代表我們應該拋棄身外之物(愛人、土地、錢財), 讓神明(拇指)扶持我們(尾指),度過塵世的一切困難。

蓮花是斯理瑪連曼的象徵。8 片花瓣代表著 8 個意思:錢財、智慧、勇氣等等……。

印度曆法有 12 個月,每個月有自己的動物代 表,依序為:白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、 處女、天秤、天蠍、射手、魔羯、水瓶、雙魚。

由於此廟是拜祭美麗女神,因此祭師需要裝扮 成女子(帶飾品、女子儀態)才可開始主持祭 禮。

位於廟宇右手邊的建築,通常會舉行青年會 議,以及節慶典禮等等。

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於 2013 年 7 月 13 日訪問興都廟,全體大合照。 興都廟正門口,必須脫鞋、洗手後才可進入。

此雕像位於廟宇入口處,用於迎接賓客。

祭台前的銀色柱子(Aitibulem)裡面是真樹, 象徵著一座廟的中心支柱,支撐著整座廟。

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印度廟配置圖(吳盛齡繪製 2013.07.18) E.務邊錫克廟(Gurdwara Sahib Gopeng) 訪談者:林孟辰、林沛君、黃培瑜、彭嘉儀(拉曼大學) 錫克廟在務邊已有百年的歷史,建廟成立於 1905 年,於 1992 再次 整修。而當時信仰錫克教的教徒主要是印度人,為一神論信仰,男性稱 為「Singh」,意味著像獅子一樣勇敢;女性則稱「Kaur」,為公主的意 思,而每位教徒身上都必須配戴五樣物品(Five Kakars):長髮及鬍子(Kes)、 配戴短劍(Kirpan)、內著短褲(Kacchehra)、固定的髮髻(Kangha)、手環 (Kara)。對錫克教男性而言,頭髮是力量的象徵,因此他們終身不剪頭 髮。不論男女,頭髮都要用頭巾包起來,外人參訪錫克廟也必須包頭巾。 錫克教的祭神儀式,會於 5:30am 左右開始由各位信徒(大人),製 作祭神的祭品;因為怕褻瀆神明,所以在製作過程中,食物是不能任意 品嘗的,當祭品完成後,所有人會前往二樓進行儀拜儀式,男性在面對 神的右方、女性則在左方,會由祭司朗誦經文,而結束後會發放麵糰給 所有的信徒,開始享用早餐。

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錫克廟精巧的建築外觀。

錫克廟的頂樓。

廟中的壁畫皆有它特有的故事。

與 Paramjeet 和 President 在廟前的合影。

Paramjeet 向我們講解著錫克教的特有膜拜儀 式。

去參訪當天,我們席地而坐、聽取宗教司介紹 了許多有關廟宇的特色。

清晨五點多到廟中參與、體驗錫克教的煮食及 祭祀活動。

Paramjeet 會先念完一段聖經,之後用拂塵除去 厄運。

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錫克廟一樓配置圖(姚玥華繪製 2013.07.18)

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F.務邊回教堂 訪談者:魏子婷、吳盛齡、簡仲康(拉曼大學) 務邊回教堂建於 2001 年,目前教堂內可容納最大人數約 1200 人, 教堂除了能讓穆斯林祈禱外,同時也協助穆斯林結婚及舉辦葬禮。教堂 的外漆為橘色並沒有重大的意義,通常教堂重新上漆是由穆斯林贊助提 供經費,而提供經費的穆斯林可以決定上漆的顏色。所有的回教堂皆有 圓頂和 Menara 塔,而 Menara 塔會和回教堂分開建造。它是回教堂的地 標,讓人們一眼便可以認出。 朝拜的原則是一定要有 40 個人以上才能開始,穆斯林可以自由選 擇到世上任何地方的回教堂朝拜,但到自己家鄉的回教堂朝拜是一種責 任。若因為一個人的離開造成其他人無法進行朝拜,離開的那個人就必 須承擔這些責任。穆斯林到回教堂除了禱告外,重要的是也會拉近彼此 距離。

務邊回教堂建於 2001 年,目前教堂內可容納 最大人數約 1200 人。

我們在回教堂進行了訪談記錄。女性要圍著頭 巾並著長褲。

宗教司詳細地向我們解說回教堂的教義。

回教堂內祈禱區前方有顯示禱告時間的看 板,提醒穆斯林禱告的時間。

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告 通常教堂重新上漆是由穆斯林贊助提供經 費,而提供經費的穆斯林可以決定上漆的顏 色。

回教堂內的祈禱儀式也是男女分開,除非有重 要節慶才會男女一起慶祝。

Menara 塔是回教堂的地標。

教堂內的組織圖,Iman 是宗教師的意思,回教 堂內的活動,像是結婚、死亡或是祈禱,都由 Iman 主持。一間回教堂內的 Iman 通常由四個 人輪流擔任。

G 務邊天主教堂 訪談者:楊甯雅、洪嘉謙、林沛君、鄭宇琪(拉曼大學) 天主教是一神信仰,教徒本身禁止偶像崇拜(Worship Statue),而是 懷著崇敬的心榮耀主(Venerate/Honor)。今年對天主教徒來說是信德年 (The Year of Faith),謙虛(Humble)、耐心(Patient)、忠誠(Loving)、愛心 (Caring),是天主教徒終身奉行的教條。聖樹德天主堂於 1945 年建立, 當初是由十二公司(採礦公司)免費捐土地給教堂。 聖樹得天主堂的主保聖人是耶穌的十二門徒之一:猶大(Saint Jude the Apostle)。主保聖人是守護聖者的意思,教堂在每年 10 月 28 日會舉 辦聖猶大主保節,紀念猶大逝去的日子。 聖樹得天主堂每個月雙數周的星期日下午四點半會舉行彌撒,第二 周是使用英文,第四周則是使用泰米爾語(Tamil)進行彌撒,彌撒開始之 前會敲鐘,通知大家要開始了;接下來彌撒中還會進行聖道禮儀,會有 兩個人依序讀經,神父也會傳福音以及講道;彌撒最後還會有聖祭禮儀, 獻上聖祭的人會準備祭祀用的餅與酒,獻給天主,而信徒也會在最後領 聖餐並感謝聖禮。 在彌撒過後,大家往往留下來享用午餐,度過休閒的午後時光。再 者,聖樹德天主堂的周邊就是幼稚園,天主堂座落於此,也代表著它擁 有了部分的教育功能,圍繞著天主堂的草地更是當地兒童的最佳娛樂場 所。對於附近居民而言,務邊天主教堂是當地不可或缺的生活中心。 53


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這邊的彌撒有兩種語言,周二是講英語;周 四是講泰米爾語。

大家都在賣力的訪談。

神父正在準備舉行彌撒的儀式。

每次彌撒前都會敲鐘通知彌撒要開始了。

5.檢討 綜觀這次的多元宗教海報展及古蹟巡禮對各宗廟的介紹,參觀民眾普遍 表示好評,可見得多元宗教的考察是可行的。因此,未來如果再有機會前往 探訪,可以在國內先和拉曼志工團的成員討論好及分工,以克服時間和語言 的問題,將本次沒有採訪到的資料蒐集完整。 本次多元宗教訪查計畫主要受到時間及語言的限制。由於時間有限,大 部分的宗廟只有去採訪一次,而且只採訪廟內理事會或神職人員。所幸,十 位團員分工合作,得以順利進行採訪。未來有機會再次前往服務的話,可以 訪談前任理事會的成員,或是廟內的信眾,可得到較全面及多角度的資料。 另外,每間廟都有其特殊的慶典,但受限於我們的服務期間,所以無法參觀 及了解其更多的教義或儀式,這是比較可惜的部分。 語言方面,由於回教堂使用馬來語,我們經由拉曼的同學幫忙訪談及翻 譯,才能理解。錫克廟和印度廟雖然能使用英語訪談,但彼此口音有所差異, 加上英語不是雙方的母語,可能口語表達會與所想的有些微落差。所幸,採 訪中有拉曼同學以及指導老師進行同步翻譯,才讓我們能有所了解。

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6.附錄一、宗廟訪談大綱 由於篇幅有限,因此我們只放訪談大綱的架構。我們實際的訪談大綱有針對 七個不同的宗廟特性作刪減與修改。 1.訪談對象基本資料: (1) 名字、平常的職業和年齡。(註:直接問年齡可能會有些不禮貌,可藉 由問出生年份,或和訪談人聊天,例如問小孩年齡等來推算) (2) 是務邊當地人嗎?從哪時候開始在這裡服務,來這邊服務的機緣又是 什麼呢? 2.廟宇基本資料: (1) 能不能和我們介紹一下這間廟呢? (2) 本間廟的開放時間? (3) 廟是由誰在管理的呢?有沒有這些人的資料? (4) 這些宗教建築圖像的代表? (5) 請問可以介紹一下這裡建築的風格特色嗎? (6) 非教徒若需參訪,有什麼樣的規範? 3.教派及教義: (1) 本教的規範與禁忌? (2) 本廟是屬於哪一個教派,信徒又主要是什麼族群呢? (3) 教派在務邊或是在馬來西亞是否有在地化的改變? (4) 信仰此宗教是否有特殊的飲食習慣或是服裝規範? (5) 請問本廟有什麼有趣的故事嗎?或是過去有發生過類似的神跡嗎? 4.建築歷史與組織 (1) 請問這間廟在務邊建立或搬遷的過程、原因及歷史。為什麼會選在務 邊這個地方建造呢? (2) 當初建造時的情形是怎樣?有沒有遇到什麼樣的困難、如何解決? (3) 是否有管理宗教的組織? 如何管理?那請問能給我們看文獻或會議記 錄嗎? (4) 在馬來西亞有沒有隸屬的宗教總會呢? (5) 有沒有附屬組織,像是學校或其他慈善機構?若有慈善機構,那會舉 辦那些慈善活動呢? (6) 有沒有早期黑白的老照片呢? 5.經費來源: (1) 請問宗教建築主要的經費來源?經費又大約是多少呢?(註:若訪談者不 願透漏,可藉由問其周誕及其他慶典的規模來推算) (2) 是否有其他收入的營運方式? 6.週期性祭典活動: (1) 教徒是否會定期到廟內?週期為何? (2) 有哪些慶典活動?這些活動是如何舉辦的?是否為定期舉行的活動? (3) 信徒需要去聖地朝聖嗎?

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7.附錄二、「憶起遊務邊」多元宗教展覽會海報

務邊觀音古廟

黃老仙師廟

務邊佛爺廟

印度廟─斯理瑪連曼廟

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務邊錫克廟

務邊回教堂

務邊天主教堂

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二、文物館與懷古樓數位文史典藏計畫 1.計畫緣起 在上屆清華大學馬來西亞國際志工團計畫中,志工團團員們與當地交流, 並將當地的文史紀錄資料整理完善,提供給當地的務邊文物館、文明華文小 學、各會館以及拉曼大學中華研究院等機構保存;此外,與拉曼大學學生之 間的互動,一方面達到國際交流的效果,一方面也透過彼此志工團的合作, 讓志工團在當地進行的文史保存工作得以順利推展;最後,也希望能傳達觀 念,藉由訪談以及記錄歷史替當地留下文史資料,期許喚起當地人和拉曼大 學的學生們對於文化歷史保存的觀念與意識,以便讓此文史工作能夠源源不 絕延續下去。 有鑒於去年的成功,今年我們持續以文史典藏計畫做推展以及延伸。我 們續與拉曼大學攜手合作,將當地的文史資料整理保存;同時,也為當地兩 座國家級的博物館:務邊文物館以及懷古樓進行文物拍攝整理及歸檔。更進 一步的,我們希望透過建立影音導覽等方式,讓博物館能夠更完整的傳達其 歷史與文化的內蘊。一方面讓我們更了解馬拉西亞當地的文化,另一方面將 資料留存給當地,達到文史資料保存的目的。

2.計畫目的 當人們走進博物館,走馬看花、拍拍照又離開,這是多麼可惜的事!務 邊文物館懷古樓所收藏的不只是古老的文物、仿古的空間,同時,也保留了 從 150 年前,當務邊還是一片森林時,直到二十一世紀,這百年來務邊的歷 史與照片。 可惜,由於館內只能仰賴附近的 uncle、aunty 有空時幫忙為前來的客人 進行簡易的解說,館內也沒有其他可以輔助深入認識博物館的設施,故我們 希望能夠透過志工團的力量,讓文物館懷古樓所蘊藏的歷史文化能更為大眾 所知曉,也能永續的發展下去,並醞釀居民們對生長地方的認同。

3.籌備過程 首先,為了能夠更深入的了解文物館與懷古樓中的文物歷史,並提升團 員們對博物館與文物拍攝的認識,我們在三月至六月舉辦了數位典藏與文化 遺產讀書會,投入馬來西亞歷史、宗教與多元文化以及博物館研究方面,研 讀、討論文本並分享與提問,希望能藉此更加了解馬來西亞的民情,同時培 養對博物館研究的能力。 接著,在與務邊文物館秘書彭西康先生取得聯繫後,我們對當地博物館 有了進一步認識。進而提案在博物館進行文物拍攝整理及歸檔、標籤製作, 以及影音導覽,希望透過文物的數位化典藏,讓歷史能夠藉由具體的媒介傳 58


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承下去;藉由標籤的製作以及影音導覽的建立,使參觀博物館不再是單向的 觀察與被觀察,而是建立雙向的資訊交流,藉由文字、影像與聲音,讓歷史 與文化能夠深植內心,並提升對在地的認同。 我們進行對文物館懷古樓文物的資料搜尋,回溯其相關歷史與發明故事, 並進行統整。同時,我們著手於拍攝標準化流程的建立、標籤的設計與規格 的統一、影音導覽規畫的確立。 而後,我們接受了文物拍攝的課程,了解了文物拍攝所需要的燈光環境、 拍攝手法以及一些拍攝的技巧與注意事項,讓我們能夠有充足的能力為博物 館進行數位文史典藏的計畫。緊接著,我們也前往位於新竹市的眷村博物館 進行參觀與學習。透過觀察,讓我們對如何使博物館更有趣、更吸引人以及 其敘說的故事更能被傳達,有了更多創新的發想,也思考如何藉由博物館策 展推展社居營造與認同。

4.活動成果 在務邊期間,我們與當地文史工作者文物館秘書彭西康先生進行數次歷 時數小時的訪談,一一記錄下務邊當地的歷史文化與懷古樓文物館的文物故 事。透過在台灣時期的培訓與文物歷史故事的訪問,我們設計了懷古樓與文 物館的統一標籤;進行了懷古樓 21 件文物、文物館 7 件文物的中英文雙語 語音稿的撰寫與校稿、語音的錄製與後製、照片的拍攝與編輯、影片的剪輯, 以及影音導覽的後製與彙整;懷古樓 21 件文物 3 個空間的標籤、文物館一 千餘件的文物分類標籤,除標示出文物與系列名稱外,也附有捐贈人姓名、 文物歷史、文物敘述,且都是以中英語雙語標示。 此外,我們透過建立 Youtube 專屬於文物館懷古樓的官方頻道與帳號, 上傳所有的影音導覽影片,讓務邊的美能夠藉由網路的無遠弗屆傳遞,同時 我們利用 QRcode 與 google 縮網址的新興資訊網路媒介,建立在懷古樓文物 館內也能自由閱聽影音導覽的管道,並透過張貼中英文雙語的紙本介紹,推 廣在馬來西亞國內並沒有的影音導覽服務,希望藉此能更加推展文物館懷古 樓,並有助於閱聽人對當地文化的深度了解。

圖為第一次造訪懷古樓。

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圖為文物館懷古樓導覽的 QRcode(有中英文版)

圖為懷古樓標籤卡

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圖為文物館標籤卡

圖為文物館懷古樓 Youtube 頻道的影音導覽

5.檢討 本次服務由於文物數量過於龐大,受限於服務時間以及,因此並未能拍攝與 記錄所有文物。今年首度進行文物館的文是典藏,已經初步建立了數位文史典 藏以保存歷史文化資訊。建議未來能將未完成上千件文物的拍攝、記錄與歸檔 完成,為文物館與懷古樓留下紙本與數位資料,將一百餘年來的歷史與文化收 藏,讓文物館懷古樓永續發展,並涵養社區意識。 同時,也因服務時間有限,文物資訊的驗證無法進行嚴謹與專業的驗證,未 來有機會也希望有相關專業背景的人士前來服務。在影音導覽部分,由於當地沒 有適合錄音的場地,故語音品質受限於環境噪音,無法呈現專業音質。未來有機 會可與當地或台灣的錄音室合作,進行專業影音的錄製。 在籌備期時,希望能在基礎課程部分紮實志工團團員們的英文翻譯與寫作能 力,也能加強練習錄音、拍攝技巧。 61


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6.附錄 文物館影音導覽與標籤卡對照一覽 編號

名稱 Muzium Gopeng Official

1 2 3 4 5 6 7

原住民 印度青銅器 娘惹檳榔盒 CAMERA 系列 武器系列 象腳 務邊瓷器

網址 http://goo.gl/jo42kS (頻道縮網址) http://www.youtube.com/channel/UCpeX2Go-N-OP5DXjILlFfqg/videos http://www.youtube.com/watch?v=f4fxNlJPVj0 http://www.youtube.com/watch?v=ceR11ASgneE http://www.youtube.com/watch?v=belIZNOPYNA http://www.youtube.com/watch?v=fQ9RsFPXNzc http://www.youtube.com/watch?v=y7Ffpk62pcs http://www.youtube.com/watch?v=-zPjHB9cR4M http://www.youtube.com/watch?v=q_ukDWtdBAs

懷古樓影音導覽與標籤卡對照一覽 編號

名稱 Muzium Gopeng Official

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

屏風 兩用摩托車 電扇 鴉片床 水晶鏡 打字機 縫紉機 理髮椅 咖啡店 八角雲石桌 收銀桶 弦歌廳 黑膠唱片 紗籠吊床 床 洗臉盆,臉盆架 升降籃 磅秤

網址 http://goo.gl/jo42kS (頻道縮網址) http://www.youtube.com/channel/UCpeX2Go-N-OP5DXjILlFfqg/videos http://www.youtube.com/watch?v=50T_GkmF7UY http://www.youtube.com/watch?v=JckekdW39-0 http://www.youtube.com/watch?v=BMRn5_KGaHE http://www.youtube.com/watch?v=9PqyRg4xxLE http://www.youtube.com/watch?v=vxcaL6LnYA8 http://www.youtube.com/watch?v=So4muy041FU http://www.youtube.com/watch?v=zM9CmUjgsc8 http://www.youtube.com/watch?v=YjV_ME-KEDk http://www.youtube.com/watch?v=E-Kbdqsxd5Q http://www.youtube.com/watch?v=dSWzKjWAH3Q http://www.youtube.com/watch?v=WASFptTw8ro http://www.youtube.com/watch?v=9O2KkvayRas http://www.youtube.com/watch?v=9O2KkvayRas http://www.youtube.com/watch?v=pRhSeasa1xw http://www.youtube.com/watch?v=GcnUjhpmIWk http://www.youtube.com/watch?v=3_A2wiiimaM http://www.youtube.com/watch?v=UToPjtOelu8 http://www.youtube.com/watch?v=32LrCyfDlcQ

19 20 21 22

窗戶 機關 沙發 第三代電話

http://www.youtube.com/watch?v=OXKJTXM4dYY http://www.youtube.com/watch?v=im2ebwRkvpo http://www.youtube.com/watch?v=4OOymy---iQ http://www.youtube.com/watch?v=0T0GjjxxmHY

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三、青苗計畫 第一部分:華小半日生活營 1.1 華小半日生活營計畫緣起 去年馬來西亞國際志工團至馬來西亞務邊的文明華小舉辦一日環保營的 活動,主要是宣導垃圾回收等環保概念,結合實作及講解,讓小朋友知道垃 圾分類的方式以及重要性。去年的一日營也令當地小朋友都印象深刻,然而 培養環保觀念並非一日可成,再加上我們也發現務邊當地仍有少數焚燒垃圾 的情形,對於一個正在發展當地觀光的地方而言,隨地焚燒垃圾無異對於當 地形象扣分,因此今年我們仍保留小學一日營的環保計畫。透過小學退休教 師彭西康先生的協助,我們擁有了正確的務邊地方史資料,因此今年青苗計 畫決定要帶給小朋友的不只是正確的環保知識,也將把這些時常被忽略的地 方發展歷史交給當地孩子。我們希望一日營的活動能讓小朋友都能對自己的 家鄉有更充實的認識。

1.2 華小半日生活營計畫目的 今年馬來西亞志工團的青苗計畫主要目的在讓當地孩子從小就能了解務 邊當地歷史以及環保概念,透過對家鄉的認識對自己的家鄉有更豐富的感情 進而更愛務邊這塊土地。總體來說青苗計畫目的有二,一為更加認識從小所 生長的土地,另一則為對環保觀念透過實際操作更深刻的體會。

1.3 華小半日生活營籌備過程 因為針對當地小學的環保營在一開始我們便決定今年繼續實行,因此從 籌備期的一開始便開始規劃,然而過程時常因為對當地的不了解而持續的修 改計畫,最一開始的計畫是上午跳完早操後結合宗教訪查帶小朋友走出校門 到務邊許多歷史古蹟參觀,並且透過輕鬆有趣的大地遊戲活動去發現一些平 常不容易被發現的小角落,下午則帶小朋友對家鄉景物寫生,也透過領隊老 師的關係邀請到了檳城的藝術家莊嘉強先生一同參與。 然而因為要配合小學的作息時間以及莊嘉強的時間,我們將寫生素描的 活動從原本的青苗計畫拉出,成為特展「憶起遊務邊」的活動之一,而原本 上午古蹟參觀的活動因為報名的小朋友人數達一百人,以及參考黃文彬老師 的建議服務與去年不同的小學,因此我們更改接洽的學校,從原本的文明華 小改成新咖啡山華小,考慮到距離及我們無法顧及小朋友的安全下上午的活 動也因此調整。

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後來與拉曼大學的同學討論現在當地小學生的想法後我們構思了五關的 大地遊戲,在這些遊戲闖關的過程中我們利用有趣活潑的方式將環保與歷史 的觀念傳達給小朋友,接著我們從務邊文物館拿出五樣文物讓小朋友素描, 素描的成果將在特展上展示,透過對這些文物的素描我們希望小朋友能仔細 觀察並且認識過去他們祖先所使用的物品,在小朋友素描的同時有些不想素 描的小朋友我們準備了許多可資源回收的垃圾,我們讓小朋友發揮想像力將 這些垃圾組合成一個個富有創意的模型,這些作品也在特展上展示。利用最 後的時間我們規劃了有趣的合唱團比賽,讓小朋友二十個人一組表演一首歌 曲,也藉以增進了他們的表演能力以及團隊合作的能力。

1.4 華小半日生活營活動成果 活動一開始先將小朋友分組,然後的小隊時間讓小朋友認識彼此也認識 我們,並且一起想了小隊的口號。

圖為小朋友報到情況

小隊時間結束後準備跳早操,早操準備了簡單好學的台灣兒歌-捏泥巴, 因為簡單好學的舞步能夠吸引小朋友目光並且跟著我們一起跳

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圖為小朋友認真跳早操的情況

五關的大地活動讓這些小朋友在這些過程中學到環保、歷史的知識,透 過遊戲也讓小朋友更樂於學習。

關 A、務邊歷史課

關 B、環保飛機 DIY

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關 C、咻咻躲避球

關 D、腦力速度大激盪

關 E、進擊的桌球

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文物素描讓孩子更加熟悉這些前人所使用到的生活用品,每個小朋友都 用心的將這些文物畫在圖畫紙上。

圖為文物素描情形

回收組合活動小朋友利用這些可資源回收的垃圾拼湊出各式各樣充滿 想像力的模型。

回收物創作情形

最後的合唱團比賽讓小朋友們上台表演了一首歌,小朋友認真的準備也 想出了許多有趣的點子來完成表演。

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合唱團比賽情景

1.5 華小半日生活營檢討 原本只預計收四十位小朋友,但因為校方希望讓更多學生能夠參與,導 致最後共有一百位學生參與,使得原本的計畫必須稍做更改。

第二部分:寫生比賽 2.1 寫生比賽計畫緣起 和青苗計畫一樣,寫生比賽也是針對小學生的活動項目,原先寫生比賽 也是青苗一日營的一部分,卻因為我們所邀請到的檳城藝術家莊嘉強先生的 時間問題以及小學生作息的安排問題,我們將寫生比賽從一日營抽出改至特 展當天,一日營也調整成半日營的活動。

2.2 寫生比賽計畫目的 寫生比賽的目的在讓孩子透過自己的雙手仔細的觀察這些原本生活周 遭的環境,去發現那些平常不會注意到的小細節並且將這些描繪在畫紙上, 除了增進他們的美術技巧外也希望讓他們更認識自己的家園。另外我們所邀 請到的駐村藝術家莊嘉強先生會幫忙擔任寫生比賽的評審,除此之外在頒獎 前我們也請莊嘉強先生分享自己寫生創作的心得,莊嘉強先生寫生經驗豐富, 除了時常出國寫生辦畫展外,也是「速寫‧檳城」的發起人,相信透過他的 分享及帶領下會讓參加比賽的孩子們有所成長。除此之外寫生比賽的目的還 有吸引當地居民來參加我們憶起遊務邊的活動,來參加比賽的小朋友都可以 得到小禮物跟我們的抽獎集章,而在小朋友寫生的同時家長可以參觀特展上 其他的活動。

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2.3 寫生比賽籌備過程 原本計畫寫生比賽為青苗一日營的下午活動,因此從籌備期的一開始便 開始規劃,一開始先確認小學、人數、年齡範圍,之後鎖定幾個適合寫生的 家鄉景點,因為無法實地考察便決定到當地在尋找適合景點。在某一次的期 中聽了人類所兩位學姊的演講「異文化的體驗,紀錄與書寫」,除了讓我們 更明白走入田野並不是件容易的事外,透過這次演講我們也認識了檳城藝術 家莊嘉強先生,當下便馬上向莊嘉強先生說明我們的計畫並要請他來一同參 加。 莊嘉強先生除了同意參加外也告訴我們許多有關舉辦寫生比賽及創作 分享會所需要注意的事項還有主動告訴我們他能幫忙的事項,這讓沒有參加 過寫生比賽更沒舉辦過的我們獲益良多。 然而因為要配合小學的作息時間以及莊嘉強的時間,我們將寫生素描的 活動從原本的青苗計畫拉出,成為特展「憶起遊務邊」的活動之一,從上午 十點到下午一點,接著在三點鐘頒獎,這麼一來也可增加特展的可看度也吸 引更多的當地居民參加,也因此我們從原本只針對的文明華小學生改變成開 放附近三所華小文明、新咖啡山、拉灣古打的學生皆可報名參加。

2.4 寫生比賽活動成果 寫生比賽從 8 月 3 日的 10 點開始開放報到、領取畫紙,並將小朋友分 成 ABC 三組,分別針對文明華小、務邊懷古樓、醬油廠做寫生

上圖為小朋友報到情況

A 組的小朋友針對自己的小學-文明華小進行寫生,當天天氣適中,小 朋友坐在草地上認真觀察學校的外觀,把這些都畫在紙上:

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上圖為小朋友寫生情景

頒獎前的畫家分享會莊嘉強先生與其「速寫‧檳城」的朋友一同向小朋 友們分享寫生的心得,並鼓勵小朋友堅持自己喜歡的興趣:

上圖為分享會情景,而穿黃色上衣為莊嘉強先生

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頒獎時除了獎狀外也有豐富獎品,讓孩子在比賽過程中都能有成就感

2.5 寫生比賽檢討 原本只和學校接洽四到六年級的學生,然而還有許多四年級以下甚至幼 稚園的小朋友報名參加,導致參加的小朋友實力差距過大,許多低年級的便 會很沒信心,下次若還有機會辦寫生比賽可以再將小朋友分成高年級組與低 年級組。另外小朋友畫完的先後順序不一,先畫完的小朋友會亂跑或是鬧其 他還沒畫完的人。最後是報名時有些人的名字有錯是因為報名表上小學生寫 的字太潦草以及我們對簡體字了解的廣泛程度較低而造成,因此報到時會多 花些時間找名字。

四、戀戀務邊生活地圖 1.計畫緣起 一個具有豐富歷史資源、及自然資源的小鎮,應該是一個吸引大眾前往 的村落,無論是發展文化創意產業,抑或者是發展觀光產業,都是相當有潛 力的。但務邊這個小鎮,從網路上、書籍上,都極為難尋找到當地正確且新 版的地圖。在 2012 年清華大學馬來西亞國際志工團走訪務邊時,發現當地 居民對於自己生活的環境擁有許多珍貴的資源的了解不深,也沒有一份完整 的地圖,或是簡略的觀光地圖,提供給當地居民一覽自己家鄉的美好。 而「生活地圖」的原意就是指在一個地方生活的經驗所繪製的地圖,不 同於官方的生硬的文字照片介紹,而是以一種人味的方式展現地方的人情。 這樣的地圖其實更貼近當地的生活樣貌,也讓人更容易親近。 在臺灣,許多擁有在地意識的村莊,常常會有當地藝術家自發性的替自 71


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己的家鄉彩繪成一股新的面貌,也在台灣吹起手繪生活地圖的風潮,藉此帶 動了不少旅遊勝地的發展。因此,希望能透過這些理念,將台灣經驗分享至 務邊。

2.計畫目的 我們會為當地建立一份簡易的生活地圖,讓更多人知道這個小鎮動人之 處。而我們所會進行的,並不是替當地設計一個完整的、精準的地圖,而是 透過生活地圖的方式,讓當地居民可以以一個不一樣的角度認識自己的家鄉。 也希望可以藉由這項計畫,激起當地人自發性的了解自己的家鄉,進而想去 推廣自己的家鄉。透過當地人自身去提倡這件事,而不是透過志工團單方面 計畫的進行,才是志工團的宗旨。因此將戀戀務邊生活地圖的目標主要分成 四大項: A.當地認同 只有當自己深入去認識自己的家鄉時,才會激發出自身對家鄉文化 歷史的興趣,藉由一群外地大學生的眼光描繪務邊,不一樣的角度去看 待同一個美麗的地方,希望可以藉此激發當地人自發性的認識自己的家 鄉,也將自己家鄉推廣給更多人認識。同時我們也利用這份手繪地圖, 在憶起遊務邊文化藝術嘉年華會第二天的古蹟巡禮時,做第一次的發放 與展示,一方面利用新繪製的手繪地圖吸引當地人的參與,一方面也希 望藉由共襄盛舉古蹟巡禮這個活動,激起當地人的對當地文化認同感。 B.發展文創商品 手繪地圖,不同於官方所發放的地圖的原因是在於:製作地圖的同 時,通常會加入創作者的各種想法,像是這次戀戀務邊生活地圖,清大 志工團就結合了當地特色景點所刻製的印章,將認識景點、以及收集景 點的特色印章作為此份手繪的特點,讓這一份地圖,不再是冷冰冰的工 具,而是具有地方溫度的記載品。 C.引發關注 在憶起遊務邊文化藝術嘉年華會的第二天早上,首次發放戀戀務邊 生活地圖時,希望可以藉由媒體的報導,以及在地人士的認同,引發更 多外地人對務邊的關注。從人文景觀、自然景觀以及當地特色小吃的介 紹、吸引更多人前來認識務邊。

3.籌備過程 A.出團服務前 在志工團出團前,對於當地的認識只有一張年代久遠的黑白地圖, 以及網路上搜尋到一張年代較為接近的黑白地圖,透過 google map 比 對之後發現,三者之間都存在著些微的不同處,因此,對於想要事前完 72


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成一張當地的手繪地圖,是有它的困難度存在的。反思一開始製作手繪 地圖的初衷,是希望可以在認識當地以後,將自己的感受繪畫於地圖之 上。而要在出團前先製作地圖的用意則是在於避免當地印製技術上的問 題,沒辦法印製適切的版本。因此,在兩者衡量後,我們在其中做了取 捨。

務邊地區所擁有較早期的地圖。

當地古蹟行(heritage walk)所使用的地圖。

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Google map 上所搜尋比對的地圖。

我們選擇繪製三份地圖皆為相同的標的物作為較精簡版的地圖,並 且突破一般地圖印製在紙張上的框架,選擇將簡易版的地圖印製在扇子 上,一方面增加趣味性,一方面也希望藉由這張印製在扇子上的地圖, 與古蹟巡禮結合,讓在炎炎夏日古蹟巡禮認識當地古蹟的同時,也享有 一份從台灣漂洋過海的清涼。 B.服務進行中 在務邊進行服務時,先前在台灣還不了解、不認識務邊的難題解決 了,透過停留在務邊這長達一個月的時間,10 位志工團團員,透過我 們的雙眼以及真誠的感受,重新動筆替當地繪製一份新的手繪地圖。 到達務邊的第一天,志工團就在當地進行慢走的活動,透過與當地 居民對話,與攤商間的互動,以及品嘗當地的特色美食,替這份手繪地 圖打了草稿。

圖為與茶室老闆娘對談後,開心品嘗當地特色涼茶。

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而後,在務邊進行的多元宗教與文化的訪談後,又將這份地圖再添 入了文化歷史氣息。從傳統的華人廟宇,至異族廟宇:錫克廟、回教堂、 印度廟、天主堂,以及訪談間的互動,都以輕鬆的方式,記錄在這份「戀 戀務邊生活地圖」上。

圖為在印度廟前與宗教司的合照。

團員們在為務邊繪製生活地圖時,是以當地多元的人文和自然景觀 為背景,從介紹務邊風景、建築和以至於當地特色美食,為了就是希望 在外地人來到務邊,能夠拿著手繪地圖緩緩慢步務邊,享受悠閒的旅行 步調,進而愛上務邊。這份戀戀務邊生活地圖,志工團選了當地 12 座 建築、6 個自然景點、6 項特色美食為主軸,同時也在地圖封底設計了 當地特色景點印章的蓋章處,讓在蓋印章的同時,能夠蓋上遊玩務邊所 帶來的美好回憶。

圖為志工團繪製地圖的原稿。

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4.活動成果 A.出團服務前 

簡易版扇子地圖

選擇三份地圖皆為相同的景物製作成較精簡版的地圖,從街道 路線至整體地圖的取名,都是由我們所接觸的資訊,對務邊慢慢構 成的雛型而製作成。取名為「戀戀務邊生活地圖」的用意在於:希 望可以透走訪這些景點、品嘗當地美食、認識當地多元宗教與文化, 認識這個小鎮,進而喜歡上這個小鎮。

圖為扇子展示地圖的部分。

而地圖的背面的「憶起慢活務邊」 ,則是為了與古蹟巡禮結合, 在憶起遊務邊文化藝術嘉年華會中使用。古蹟巡禮這項活動是希望 能夠帶給當地居民慢活的概念,拋開對自己居住地點的既定想法, 透過慢走,與當地居民對話,真的去認識、接觸自身原本既熟悉但 卻從未去深入認識的景點多一份新的認識。

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圖為扇子的另一面,大大的「憶起」展顯出這次活動的主視覺。

而這份簡易版的扇子地圖,總共製作了 500 份,除了保留 50 份在台灣作為活動紀錄所使用,其餘皆帶至當地,在各項活動之中 發送。 D.服務進行中 

戀戀務邊生活地圖初版

10 位志工團團員們在地圖上,分別針對自己印象最深刻的景 物、食物,手工繪製出回憶所帶來的影像畫面。自然景觀則是根據 當地居民口述,志工團們選了 6 個最想要前往參觀的地點進行圖案 繪製。文字介紹方面,每項特點分別撰寫了 50 至 70 字的文案,除 了自然景觀之外,建築以及美食文字敘述旁的照片,都是由志工團 團員們自己拍攝,精選出最適合介紹務邊的圖片。 針對務邊這個小鎮,總共繪製了 12 項建築、6 個自然景點、6 項特色美食。而這份手繪地圖,設計成雙面 A3 大小,展出的方式 是以三折頁的方式,一手拿在手上,就可以擁有務邊滿滿的人情 味! 而每一頁 A4 大小各有自己的主題,分別為:

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手繪地圖

建築景點介紹

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美味食譜及印章收集處

假日好去處及封面

四項不同的主題,四者針對不同主題可以分開,也可以併在一 起形成一份完整的內容。而在封底,也就是美味食譜旁,設計了章 章相印的互動區塊,透過參訪景點,收集景點的戳章,把每一份手 繪地圖變成自己收集所獨有的。 這份初稿,因為務邊當地影印技術上的限制,因此,我們前往 金寶的影印店首刷印製了一百份,配合古蹟巡禮,做第一次的免費 發放。 E.服務結束返國後 

戀戀務邊生活地圖 79


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返台後,我們預計會在台灣選用較好的紙質,並且印製 500 份完整版的地圖海運至務邊。而這份地圖預計會放置於務邊當地的 懷古樓以及文物館,提供給遊客自由拿取。 

帶領遊客、居民重新認識當地

為務邊產出一份手繪的生活地圖的想法,是為了可以用平易近 人的繪圖方式帶來人情的溫暖,藉此吸引更多人到務邊旅遊。同時 運用此地圖,進行務邊古蹟巡禮計畫,一方面是針對務邊當地居民, 希望當地居民對地方的文化更有認同感,而另一方面則是針對前往 務邊觀光對務邊文化歷史有興趣的觀光客,能夠透過的圖畫方式認 識務邊。

5.活動檢討 此項活動在籌備期所遇到的困難是在於,這項活動比較適合與當地居民 互相接洽、聯繫、合作的活動,但卻因為彼此之間溝通上難以接洽,因此造 成活動進行上的困難。因此,若是以後還有活動是需要與當地密切聯絡,建 議可以在當地尋找長期合作的對象,在籌備活動時,也有當地人照應。

五、古蹟巡禮 1.計畫緣起 去年,馬來西亞國際志工團走訪務邊時,曾經舉辦古蹟行的活動,透過 清大志工團介紹當地古蹟給當地居民認識,希望可以激起居民對地方上的認 同感。特別的是,有人會問說,為什麼是由外地人介紹當地歷史給當地人知 道呢?和學長姐交流之後才明白,原來,即便當地擁有許多充滿歷史價值與 文化意涵的古蹟、建築,但因當地居民因為久住於當地,對這些古蹟反而習 以為常,也沒有動力或機緣去認識這些景點。 我們認為這項活動非常有意義,也認為這個計畫非常值得在今年再次舉 辦。因此,今年的計畫一方面延續去年的古蹟行的概念,而另一方面又再添 加了一些互動遊戲,以及配合憶起遊務邊文化藝術嘉年華會的系列活動,將 古蹟巡禮於特展的第二天早上八點至中午十二點舉行。

2.計畫目的 A.增加地方認同感 務邊是個充滿歷史文化的小鎮,同時在這個小鎮當中,擁有多元的 宗教並存著,但一般居民卻少有機會去認識這些古蹟以及多元宗教。以 及當地擁有將近百年的手工醬油工廠,但一般人可能知情卻從不曾進去, 80


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也沒有機會去了解其歷史背景。因此這次活動特別加入參觀當地的手工 醬油工廠,與老師傅的對談、品嘗純手工製作醬油等活動,希望能讓參 與的民眾體驗老祖宗的智慧與經驗,也多認識自己家鄉的美好。

醬油工廠的師傅向民眾解釋不同階段黃豆的成熟程度不同。

希望能透過清大志工團和拉曼大學服務團的帶隊和解說之下,讓這 次的古蹟巡禮將能將保存歷史文化的種子傳遞給在地的居民,也將此理 念向下紮根,更希望能夠使來自各地莘莘學子與家庭體會其重要性,並 且更加認識務邊,憶起這百年歷史城鎮的美好 B.宗教認識與體驗 參與此次活動大部分以華人為主,而這次的古蹟巡禮所參訪的景點 包含三間異族廟宇,以及一間華人廟宇,當地華人雖知道務邊擁有許多 族群以及宗教,卻沒有機緣進入異族廟宇去真正了解其中的內涵,包含 各個宗教的習俗,規範等等。透過志工的導覽,真正體驗到進入回教堂、 錫克廟、印度廟的感受,會大大不同於文獻上文字給居民的感受。

圖為拉曼大學服務團向居民介紹錫克教的宗教儀式。

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C.宗教訪談小成發 清大志工團與拉曼大學服務團從七月初就在務邊進行多元宗教與 文化的訪談,透過實際的訪查更加瞭解當地的文化特色,因此希望在古 蹟巡禮這項活動中,將訪談的成果以輕鬆活潑的方式介紹給大家。 D.台灣經驗交流 參加古蹟巡禮的民眾都可以在報到的時候,拿到志工團所準備的 「憶起慢活務邊」扇子、以及志工團親手繪製的「戀戀務邊生活地圖」, 這兩份禮物,都是台灣志工團所要傳遞給當地居民一份關於地方營造的 感受。透過「憶起慢活務邊」扇子讓民眾了解地圖也可以突破傳統框架, 讓大家在走訪各個景點中,可以一邊看著地圖,也一邊享受手繪家鄉的 扇子所帶來的清涼。而「戀戀務邊生活地圖」則是想要透過志工團手繪 的務邊景點、美食加上口語化的人味介紹,將務邊的景點,以一種人情 味的方式傳遞給當地居民。

炎炎夏日下,居民拿著「憶起慢活務邊」扇子,一同展開古蹟巡禮的序幕。

另外,在古蹟巡禮所參觀的景點當中,有一站是前往當地歷史悠久 的郵局,一方面介紹郵局的歷史,另一方面也免費提供台灣文化創意明 信片。而發送明信片的用意是在於:希望參與的居民可以將走訪各間廟 宇及景點的感動與記憶,用文字的方式保留。在台灣去到各個觀光景點 時,許多人都會有習慣將旅程的過程與心得,趁記憶還新鮮的時候,寫 在明信片上,等到回到工作崗位後,還可以回味旅程的感動。

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圖為台灣特色明信片。

在務邊鎮上繞一圈會發現有許多美不勝收的景點,以及充滿價值的 古蹟,透過與當地居民的對談,更有說不完的收穫,可惜的是鎮上的居 民並沒有寄明信片這個習慣,商家也鮮少會販賣具有當地特色的明信片, 因此希望透過這樣的文化交流,能夠讓當地居民有一份新的體驗,也將 此次參與活動的心得寫在台灣風味的明信片上,一方面紀錄旅程的感受, 一方面也能夠回憶起一群台灣來的大學生所替大家帶來的美好時光。 E.與拉曼大學交流 古蹟巡禮進行的方式,是透過台灣清華大學志工團及金寶拉曼大學 服務團合作的方式,清大志工團學生當嚮導,拉曼大學服務團當各個景 點的關主,彼此討論活動的進行方式,透過雙方學生的互動,不但激起 活動的火花,也讓兩校擁有彼此了解,合作交談的機會。

3.籌備過程 A.活動進行前 

資料彙整

由於對當地的路線還不了解,因此在台灣所能做的是先將收集 到的資料,轉化成文字檔,為之後的說詞做初步的準備。 我們在網路上搜尋到一張當地二十景點的景點說明,志工團分 工合作將上面的文字轉化成電子檔,並且進行翻譯的工作,提供給 當地更多元的族群們能夠方便閱讀。(詳見附錄)

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圖為網路上搜尋到二十景點的說明。

此外,在進行這項工作時,志工團也能對當地古蹟與景點有基 本的了解與認識,讓到當地時能夠更快速地去熟悉當地。 

怡保育才中學宣傳

為了讓古蹟巡禮這個活動能夠推廣給更多人知道,因此,我們 將我們宣傳的範圍拓廣至怡保的育才獨立中學,在 7 月 25 日,與 金寶拉曼大學中華研究院副院長黃文斌教授一同前往育才中學進 行交流。 除了宣傳古蹟巡禮以及憶起遊務邊文化藝術嘉年華會之外,更 重要的一項要點,是透過與學生互動,彼此交流、分享學習經驗。 因此這次的交流會內容包含:清大志工團與計畫介紹、台灣新竹眷 村博物館介紹、地方發展與社區文化介紹、介紹台灣。 透過彼此之間的對話及互動可以發現,這群中學生,都非常有 自己的想法,而在交流會結束之後,也有多位學生私下向志工團詢 問有關台灣的學習環境以及古蹟巡禮的細部內容,由此可以感受到, 文化、歷史的種子,已經在這群中學生中慢慢萌芽。

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約有 80 位育才中學師生參與此次的交流會,大家都非常熱情的與我們同樂唷!

B.活動進行中 古蹟巡禮活動當天,總共分成四個小隊,陸續前往回教堂、觀音古 廟、印度廟、錫克廟、手工醬油工廠和郵局,每個地點都有互動小遊戲 以及有獎徵答的活動。而在活動進行前,安排了半小時的破冰遊戲,藉 由隊輔和隊員互動的方式,讓古蹟巡禮從一種輕鬆的氣氛展開。而由清 大志工團擔任隊輔的原因是在於:希望透過彼此間對話與交流,可以互 相了解對方不一樣的文化。 而選擇這六個地點都有其原因: 

回教堂

回教雖然是國教,但除了信仰回教信仰的信徒之外,其他信仰 的人卻很少擁有機會可以親近回教的內涵,像是進入回教堂女性需 要包頭、著長袖、長褲、穿襪等等,而男性需要著有領口的上衣, 透過介紹,讓大家更了解一間回教堂的歷史與文化。

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圖為於回教堂內,宗教司向居民介紹關於回教的故事。

觀音古廟

參與此次古蹟巡禮的人員大致上都以華人為主,信仰大部分也 都以佛道為主,因此對於觀音古廟都有一定的了解,而在這間廟宇 清大志工團準備了特製的籤,以輕鬆詼諧的方式,將求籤的信仰活 動的傳統介紹給當地居民認識。

圖為拉曼大學同學體驗求籤活動。

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印度廟

脫鞋、脫襪、洗手,是進入印度廟的準備工作,透過實際體驗, 讓參與的民眾親身體會印度教徒進入廟宇的規範。同時,在介紹廟 宇建築以及歷史講解之後,安排了戲劇接演的活動,透過故事接龍 的方式,讓民眾思考多元宗教包容的重要性。

進入印度廟前,必須脫鞋、脫襪,並且不可著短過於膝蓋的短褲。

錫克廟

從一張張的壁畫了解錫克教的緣起故事,介紹圖騰意涵、宗教 緣起、以及信徒必須擁有的五樣物品:長髮及鬍子、配戴短劍、內 著短褲、固定的髮髻、手環。同時透過分享清大志工團至錫克廟煮 食的經驗分享,讓參與的民眾更認識這個信仰。

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圖為拉曼志工團由壁畫向居民說明錫克廟的由來。

手工醬油工廠

在此景點當中,志工團讓參與民眾實際試吃手工醬油拌上方便 麵的簡單美味,藉此向大眾介紹當地仍舊擁有傳統手法所釀造的美 味醬油,也讓此手工醬油給更多人認識。

大家對於香味撲鼻的手工醬油麵都躍躍欲試。

郵局

首先先簡略介紹郵局的歷史,而後再透過互動遊戲贈送台灣特 色明信片,同時也藉由清大志工團傳遞寄明信片的習慣,分享是為 了紀錄旅途中的收穫以及感動。讓大家在寫明信片回憶旅程的樂趣 作為這一景點的結尾。

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拉曼服務團向居民介紹務邊郵局的歷史。

4.活動成果 這次的古蹟巡禮活動,參與的人數約有 100 人,組成人員包含 25 位拉 曼大學學生、36 位怡保育才中學師生、還有包含 4 組從各地前來的家庭, 也有在特展第一天現場報名的 25 位民眾,到古蹟巡禮出發當時,更有許多 先前在新咖啡山舉辦青苗計畫的小朋友,在一旁當我們的小小嚮導。 此次活動大部分組成人員以 16 歲至 24 歲的學生為主,但特別的是,參 與者年齡從 6 歲到 80 歲都有,透過不一樣年紀的思維與想法,在這四小時 內,大家一同遊玩、猜題、體驗,大家都玩得不亦樂乎,也對於自己生長的 地方有新的認識。老務邊人黃木生先生也表示:「我是地道務邊人,很開心 有這次的機會可以和來自各地的人一起參與活動,更認識務邊,也讓我可以 推廣我的家鄉。」拉曼大學學生也表示:「以前從來沒有機會踏入回教堂, 這次的導覽活動非常特別,也讓我留下難忘的回憶。」 透過古蹟巡禮的方式介紹各種面貌的務邊給大眾認識,一方面是讓當地 居民更了解當地,另一方面則是向外推廣,將務邊的美好推廣給更多人了 解。

圖為古蹟巡禮開始前,大家拿著「憶起慢活務邊」扇子的合照。

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5.活動檢討 參與這次古蹟巡禮的人數眾多,分布年齡也廣,在每隊只有 2 位隊輔的 情況下,對於在過馬路或是清點人數上都是非常困難的。而在活動設計上, 由於年齡層分布廣,也較難設計出一個符合所有年齡層喜歡、且都接受的活 動。 因此若有機會再辦古蹟巡禮這項活動時,希望可以與附近的學校合作, 如此一來,可以降低年齡層分布太廣活動不好設計的難題,同時,透過與學 校合作,也可以事先將參與學生的名單備妥,減少在報到時花費的時間。更 重要的一點則是:透過由學生的角度傳遞保存歷史文化的重要性,就如同將 一顆希望的種子埋下,而將來,也許就是這群莘莘學子,以在地人的角色, 宣傳自己的家鄉,帶動家鄉的社區發展。

6.附錄 地點 1.務邊文物館 2.合德醬油工廠 3.Kampong Rawa house & public toilets 4.戲院街 5.文明華小 6.藹樓俱樂部

7.增龍會館 8.Jalan Pasar old shophouses 9.余廣街

10.回教堂

11.海峽貿易公司

12.印度廟 13.錫克廟 14.瓊州會館

中文 Shopouse 在 1887 年時建造、2008 重新裝修。它舉辦了一個有關務邊歷史的 永久展覽,主要介紹內容包括文物和歷史人物的榮耀。 由劉氏經營的小型工廠,從戰前就持續生產工作,其產品直接銷售給客戶, 其中許多的顧客來自怡保。 那三排相連的瓦房相傳是當地的礦工所建造的。它們是一種早期建築風 格,分別傳自 Kampar 和 Tronoh 位於戲院街的商業區是約 1970 年代出現的。Roundabot 則是當區的地標。 這所小學成立於 1912 年,在 1950 年被重建。 霹靂州的英國居民 James Wheeler Woodford Birch 見證了這個中國式的俱樂 部的開幕,並且在 1875 年建立了讀書室。並請注意樓層上突出的雕刻木頭花 紋。 這個協會的創始贊助人是「鄭景貴」,而它的門面是傳統 Kinta 的建築造型, 除此之外這理也蒐集了大量族人的相片。 看到有趣的裝飾細節。空地上有幾年前倒塌的木屋。 務邊最好的商店聚集於 High Street 旁的余廣路(Jalan Eu Kong)上,這條路是 以余廣(Eu Kong)先生命名的,1879 年他設立了「余仁生中藥店(Eu Yan Sang)」,此後發展成務邊地區最知名的中藥坊;而他的太太 Nonia Man Vun Cheong 變成鎮上的大地主;兒子余東旋(Eu Tong Sen)先生繼承了父親的事 業,將其發揚光大,打造中藥業王國並將業務發展至金融業,而他也是第 一位進入馬來西亞聯邦議會的華人。 在 1890 年代中期由 Mandailing 族的店家們所建立,並於 1927 重建且重新 命名。以這座清真寺為地標,當地的 Jalan Kampong Rawa 族定居於南邊, 而 Mandailing 住在山腳下,開啟了 Kampong Sungai Itek 這個小城鎮的發展。 此外,清真寺旁有一間相稱的宗教學校。 西元 1889 年,Muhlinghaus 在這裡開了第一間海峽貿易公司的分店,它主 要服務的對象是像 Eu Kong 那種將錫礦出售而不是自己融煉的人,就像其 他中國礦工那樣。 建於 1903 年 給人印象深刻的錫克教宗廟,反映了開始與警察部隊有關聯的社會 乾淨的祭壇已被重新分配到 shophouse 的背後一部分。

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告 15.Padang Besar 16.英文小學 17.觀音古廟

18.戲台 19.大水函

20.郵局

巴東(padang)城是當地重要的活動和運動中心。它位於台地和 changkat 之 間。衛理教英語學校和療養院亦坐落於此。 1908 年於 Changkat 成立,1923 年政府接收時重新命名。1935 年巴東城又 在柏克萊路重新建立一個新的務邊英語學校。 觀音廟是 Kinta(霹靂州近打縣)最老的廟宇之一,重建於 1892 年,2006 年擴 建並重新整修。觀音廟由 Eu Tong Sen 捐款興建,主祀觀音,而廟內的匾額 則是廣粵會的 Lam Hooi、San Wooi、Ku Kong Chow 和 Hock San 等人所捐 贈。 可能是 Kinta(霹靂州近打縣)最美的皮影戲臺。 管道的鋪設改變了當地的景觀。蘇門答臘人和原住民常被雇請來清理森 林。其中最大的管道深入到叢林且改變了當地土著人民的居所。這個管道 直徑約 13.6 公里長約 1348 毫米,它代表了一個行業,但早已停止運作。它 是在 1911 年至 1914 年期間,由務邊 Osbornc&Chappel Gopeng 聯合有限公 司所建造的,由英國 Mephan 弗格森有限公司的團隊設計和建造且運送至檳 城,再藉由鐵路運送至哥打巴魯,最後經由蒸汽拖拉機運送至務邊。 於 1892 年建立,現今的郵局可能是在 1930 年代時重建的。

六、憶起遊務邊文化藝術嘉年華會 1.計畫緣起 以馬來西亞華人社區文史典藏計畫的成果作為出發核心,我們發揮巧思, 運用當地現有資源,舉辦了「憶起遊務邊文化藝術嘉年華會」。一方面我們 並不想將「社區文史典藏計畫」局限於一個學術範疇的框架,反而,我們想 將它推廣至當地青年,甚至成為一般大眾皆可以理解、認同的一種普世性的 價值。另一方面,原本的「華人社區文史典藏計畫」已經拓展為多元宗教以 及文化的考察,並結合了國小學童的繪畫創作的「青苗計畫」、帶居民參觀 務邊古蹟廟宇的「古蹟巡禮」以及推廣手作的「創意手作市集」。我們認為 透過與社會大眾的交流,才更能提升地方認同,因此才有了「憶起遊務邊文 化藝術嘉年華會」的產生。

2.計畫目的 藉由籌備「憶起遊務邊文化藝術嘉年華會」,我們希望可以達到的目標 有三。第一:運用圖片展完整呈現多元宗教文化及歷史考察的成果,與當地 博物館合作,讓務邊人更了解家鄉的歷史與宗廟的特色。圍繞著這個主題, 我們舉辦了「古蹟巡禮」以及「青苗計畫」,也是希望藉此擴大參與的年齡 層,讓這個嘉年華會更加熱鬧!第二:除了歷史文化教育性質的考量,我們 也注重推展觀光!活動期間我們極力的在報章雜誌上面宣傳,並製作精美的 文宣品吸引觀光客參與,同時舉辦「創意手作市集」,為務邊小鎮帶來新商 機。最後,也希望藉由我們在異地的志工活動能夠為他們樹立一個範本,有 了先例,且瞭解當地市場的需求,這樣的活動才能夠永續經營!

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3.籌備過程 籌備的過程橫跨了將近半年的時間,並分為國內籌備期以及國外的籌備 時期: A.國內籌備時期 

撰寫企劃書

凡事起頭難,撰寫企劃書是一切無中生有的過程。除了每個禮 拜四定期的團內開會,活動組組員也在每個禮拜一固定開會,互相 檢視彼此的企劃書有何疏漏、有何處得在繼續加強,並考量可行 性。 在訂定好活動宗旨後,活動內容如何規劃的豐富有趣也著實耗 盡大家的心力,在與當地接洽好時間地點之後,這個版本才終於定 案,最後才產生了「憶起遊務邊文化藝術嘉年華會」的一系列活動! 

接洽場地以及招募市集

有鑑於在離務邊不遠的城市──怡保,舉辦過在當地十分著名 的卡卡藝術市集,才讓我們更加肯定這次舉辦市集的可行性!通過 電子郵件,我們連絡了當地藝術、旅遊推廣單位,才獲得了招募市 集的管道。透過網路宣傳,成功招募到不少創意手作人的支持! 報名方式採用網路線上報名,且在取得了地方報紙的支持之後, 我們也在報紙上極力宣傳,並製作 QRcode,讓不習慣用網路的手 作者也能順利獲取報名資訊!除此之外,當地合作的拉曼大學志工 也熱心的幫忙,不僅提供在地的手作攤位資訊,也以拉曼志工的名 義籌備了一個攤位! 

規劃手作 DIY

一方面做好國民外交,推廣台灣文化,一方面也為了提高民眾 的參與度,我們規劃了兩個台灣獨特的手作 DIY,免費教當地的民 眾製作天燈吊飾以及原住民串珠吊飾;也在拉曼大學志工的幫助下, 提供補夢網吊飾的 DIY!規劃期間我們經過幾次的試做,確保每位 團員都有辦法在活動當天擔任指導者的角色,並將試做的成功品擺 放在攤位展示、義賣,義賣的金額也將彙整為下一屆馬團的資金!

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由拉曼大學提供的 DIY 吊飾──捕夢網

文宣品製作

一系列文宣品的製作包含了海報、活動手冊、活動酷卡四張、 邀請卡、背板以及五個活動印章。活動宣傳品所費不眥,製作耗時 費日,修改的過程版本不計其數,做後決定以懷古樓做為海報的主 要場景,在到了馬來西亞之後至拉曼大學、怡保,以及務邊街上店 家做宣傳時用,以下所附的海報為最初的版本,後來由於人事的更 動,所以活動的時間有略做調整。而之所以選用「憶起遊務邊」做 為我們活動的主題,是希望當地的居民回憶起往日務邊盛產錫礦與 橡膠的盛況與風情,同時也取「一起」的諧音,邀請各地的旅客一 同來參加。格式採用馬來西亞當地報章熟悉的格式,例如標題設為 正體字而內容採用簡體字的方式來呈現。至於手作市集、懷古樓導 覽、寫生比賽、古蹟巡禮四個活動,也依活動主軸製作一張兩張名 片大小的酷卡,做為嘉年華當日發送。活動手冊則是採用三折頁的 方式呈現,內容除了活動說明之外還留有空白處,搭配活動當日的 集章活動參加蓋章即可以參與抽獎帶而邀請卡上寫了活動的日期 與內容共計印製兩百份,到了馬國當地,與彭西康先生合作,發送 給眾嘉賓們。 另外五個印章則交給專業的人士設計,除了做為活動當日使用, 活動過後也將交由博物館館方放置在博物館內供遊客蓋章留念!

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「憶起遊務邊」海報

「憶起遊務邊」活動酷卡正面

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「憶起遊務邊」活動酷卡背面

活動手冊正面

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活動手冊背面

活動邀請卡正反面

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B.國外籌備時期 

照片展

在多元宗教與歷史文化考察中,我們拍了非常多照片,也獲得 非常多珍貴的歷史文化資料,因此我們將照片交由博物館館方進行 統整,並挑選具代表性的一些作品,將我們的學術成果一同展現! 另外,博物館館方也提供許多務邊珍貴的照片,其中包含宗廟以及 人物、務邊的旅遊景點……等。交與我們一同展出! 

集章活動設計及禮品包裝

集章活動在國內規劃時期已有構想,在國外的期間我們按照現 有的物資詳細規劃禮品的分配以及集章的辦法。獎項分為五大項: 特大獎、大獎、特別獎、青梅竹馬獎、務邊獎、台灣獎。獎項內容 均為贊助廠商所提供!包裝的構想起源於大馬當地很流行的禮物 塔,因此我們即於當地文具店購買包裝紙,依型包裝。另外,抽獎 者也在規劃期間安排與接洽,「憶起遊務邊文化藝術嘉年華會」致 辭與剪綵!

集章辦法印製為 A3 大小,裡面詳述了所有可以獲取印章的方 法。舉如參與青苗寫生比賽、聆聽藝術嘉講座、古蹟巡禮,參與懷 古樓導覽或照片展並回答相關問題、參與任一 DIY 並製作出成品、 在集體創作區完成一幅作品即可獲取一個章。集滿四個章之後可以 換得酷卡一份,集滿五個章、填完回饋單之後則可以獲得一份抽獎 券。

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抽獎券

活動禮品──清梅足馬獎

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活動禮品──台灣獎

場地佈置

場地的位於務邊廣場,平常用途為籃球場,到了當地我們提前 兩天進行彩色旗幟的製作,將旗幟用尼龍繩串起懸掛至廣場屋頂, 讓旗幟隨風飄揚,增添活潑氣息。另外我們將辦面籃球場規劃為集 體創作的場地。在地板上貼了滿滿圖畫紙,讓活動當日遊客當場彩 繪、蓋手印。四週也巧妙運用了布膠帶,黏貼成一個大大的 G 的 字樣,裡面黏貼 openg、2013 等小字,即有「一起遊務邊」的巧思! 另外在地板上我們黏貼了五條不同顏色的路線圖,不論從大門、側 門的遊客走進務邊廣場都可以按照地板上的路線圖遊逛!最後我 們還設計了大富翁的遊戲。在集體創作的周圍,製作了大型的彩色 卡紙,寫上各個務邊觀光的特色,只要跟著路線圖跑玩一圈,就可 以瞭解務邊好吃好玩的所在囉!

場地配置圖

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手繪流程海報

彭西康先生手寫「憶起遊務邊」

「憶起遊務邊」集體創作與互動遊戲區

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4 活動流程表 時間 08AM-10AM 10AM-11AM

8/3(六) 場地佈置 開幕 寫生創 儀式 作比賽

11AM-12PM 12PM-01PM 01PM-03PM 03PM-05PM

茶點 交流 午餐 手作 DIY 寫生創作分享會

05PM-06PM

賦歸

8/4(日) 務邊古跡巡禮 創意手作市集、 懷古樓影音導覽 與集體創作

場地佈置 創意手作市集、懷古樓 影音導覽與集體創作

午餐 手作 DIY 閉幕儀式 頒獎典禮 賦歸

5.活動成果 A.開幕典禮 開幕典禮由眾位嘉賓進行致詞,並邀請他們一同參加我們的集體創 作──畫手印!除此之外我們也準備了剪綵即拉砲,宣布活動正式開始。 在會場的正後方準備了茶點給各為嘉賓以及遊客們享用!

嘉賓們熱情展示他們的創作

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剪綵活動

B.寫生比賽暨創作分享會 活動兩日展示「青苗計畫」小朋友們優秀的畫作。畫作數量眾多, 圍繞籃球場一側,十分壯觀。寫生比賽於活動地一天舉行,小朋友們分 三地進行創作,創作時間進行至下午一點,由畫家們評圖完畢之後直接 近行頒獎。

「青苗計畫」畫作

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寫生比賽

畫家頒獎合影

C.照片展 照片展展出之一為彭西康先生提供的照片──美麗的務邊。上面除 了有彭先生親筆註記的名稱,還有景點諸如大水涵、百年宗廟等介紹, 十分豐富。另外,也展出了我們與拉曼志工一同參訪、整理的宗廟資料, 以及我們所製作的務邊手繪地圖等資訊,除了吸引人潮駐足,宗廟負責 人也於當天到場支持。 為了避免旅客走馬看花,我們設計了相片展覽會的問答卷,裡面提 出有關展覽內容的相關問題,希望旅客們可以藉此吸收新知,收穫更 多。

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相片展覽會問答題

MY BEAUTIFUL GOPENG 相片展

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務邊手繪地圖

多元宗教文化及歷史考察成果展

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黃文斌老師與彭西康先生合影

D.古蹟巡禮 古蹟巡禮由我們擔任每隊的帶隊隊輔,由拉曼同學擔任各關的關主 為民眾講解。我們也給每位參加巡禮的民眾一份活動手冊以及附有地圖 的摺扇、紙本的務邊生活地圖,在參與的過程中民眾可自行參照路線與 景點介紹。參訪的景點有百年宗廟、郵局以及醬油工廠。

拉曼同學詳細介紹錫克廟的地景環境

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觀音古廟求籤介紹

參訪結束與廟宇負責人合影

E.創意手作市集與吊飾 DIY 創意市集的攤主都很熱情,由於他們接來自不同的地方,有的甚至 大老遠從吉隆坡來到務邊,我們製作了攤位標牌以及列印了注意事項及 住宿、停車資訊等等,提供他們參考。他們販賣的商品街為手作,有手 工的拼布包、精緻的吊飾,也有純賣布以及手作材料的攤位,還有賣手 工肥皂及手工餅乾的攤位!

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創意手作市集攤主之一

清華以及拉曼的 DIY 攤位礙於人手不足,僅開放固定時段教遊客 製作,由於我們免費提供材料,且是非常獨特、容易上手的手工創意飾 品,吸引非常多的人潮,估計一個攤位製作的飾品數量有兩百份之多!

參與天燈創作的民眾!

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拉曼志工進行捕夢網的教學

F.懷古樓影音導覽 懷古樓影音導覽是團員們從懷古樓官方那裡聽取資料,並挑選其中 具代表性的文物加以拍攝、集體錄製語音檔。當日在懷古樓鈄影播放, 除了影音導覽外,也設計了問題卷給予到場聽語音導覽的遊客,讓導覽 不僅僅是走馬看花,而是讓參與者能從中獲取知識!答對者同樣能拿著 問題卷至服務台集章!

在懷古樓咖啡店的影音導覽引來許多民眾凝神觀賞

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懷古樓導覽問答卷

G.集體創作與互動遊戲區 活動當日參加者眾,參加寫生比賽的小朋友們尤其喜歡集體創作。 當日由拉曼志工負責準備畫具,並給予繪畫者一樣我們所準備的小禮物, 並拿著禮物去服務台集章,場面非常熱鬧!大富翁遊戲當地居民並不陌 生,小朋友在現場玩的不亦樂乎!

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集體創作籌備

參與集體創作的小朋友

H.抽獎暨頒獎典禮 當日抽獎我們邀請到許多嘉賓為我們抽獎,第一天於寫生創作分享 會後頒發,同時也頒發了寫生比賽的得獎作品。第二天的閉幕典禮致辭 則邀請了饒萬友先生等人致辭,中間穿插了我們的表演,即用手語演唱 「用馬來西亞的天氣來說愛你」,且有拉曼志工們一起合唱!第二階段 則有拉曼志工帶來手語歌的表演!結束之後連同創意市集的攤主以及 各為嘉賓們進行大合照!

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拉曼志工在閉幕所獻唱的手語歌!

與市集攤主們進行大合照

6.檢討 活動的形式或許在過程中不停的修改,但活動宗旨一直都沒變。在這兩 日的「憶起遊務邊文化藝術嘉年華會」中,我們呈現了一直努力的成果,也 獲得許多人的幫助!大馬的文化畢竟與我們有所差距,國內籌備期間也無法 至現場進行場勘,因此事先雖然有集體創作的構想,卻缺少適當的實行方式, 後來的呈現方式雖然獲得熱烈響應,但還是缺少一個可以保存下來的東西。 此外,集章活動立意甚佳,但提供了抽獎的活動,民眾的參與是否也流 於形式化仍有帶探討。由於有些遊客會以重複的創作來換取集章,也造成了 服務台的困擾,這點如以後仍舉辦類似的活動,可以思考該如何改善!

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「憶起遊務邊文化藝術嘉年華會」文宣品的數量非常之多,製作精美民 眾也樂於索取。但由於大馬民族眾多,我們製作時忽略了語言上的隔閡,以 致參與遊客多為華人族群,如以後想要擴大族群至馬來、印度民族的話建議 可以採用雙語版本印製文宣品,以增加參與人數!

七、原住民探勘計畫 1.計畫緣起 根據馬來西亞人權委員會(Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia)的 統計,截至 2007 年為止,居住於馬來半島的 7000 名 5 至 18 歲原住民兒童 中,有 7000 人沒有上學;其中,7 至 12 歲兒童沒上學人數由 2007 年的 1,962 人增至 2010 年的 2,700 人。然而,在目前仍無法有效取得其他年齡 層兒童的確切就學數據,但隨著全球化與都市化的現象越來越普遍,人口增 長與原住民戶口登記系統不全等問題也逐一浮現,整體馬來西亞原住民兒童 未就學人數仍有增長的可能。 此外馬來西亞的都市與鄉村的貧富差距大,都市與山區鄉村的資源分配 不均,使得山區鄉村的孩子的生活不如都市便利、教育也相對不足,這是過 去馬來西亞國際志工團沒有注意到的部分,因此,在文化保存計畫告一段落 之際,我們也將走訪大馬山區,探勘原住民部落,並嘗試建立與當地原住民 的連結。

2.計畫目的 馬來西亞的都市與鄉村的貧富差距大、鄉村與城市的資源分配不均,使 得原先就較為弱勢的原住民部落在缺乏對外媒介下,更加大這樣的教育與資 源落差,因此,此計畫在今年雖然為首次拓展的探勘行程,但希望藉由強化 與當地的合作,並與當地人訪談,以期未來能在馬來西亞當地較為偏遠的原 住民部落提供更多元與實質化的服務。

3.籌備過程 自四月起針對台灣至馬來西亞進行國際志工服務的團體做調查,希望能 夠找尋能在馬來西亞一起至原住民區域服務的合作單位。直到 6 月底,我們 共聯繫了 18 個不同學術及公益單位與二十餘位的聯絡人。而後,因時間無 法配合、聯繫未果等多遭婉拒,唯一有合作意願的單位也因地處於東馬,服 務時間有限、資金有限,而未能建立合作關係。 直至務邊,經由當地懷古樓樓主王坤祥先生與文物館秘書文史工作者彭 西康先生引薦,我們才終於有了機會去拜訪位於務邊山區的兩個原住民部落: Ulu Jelintoh、Ulu Geruntum。

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4.活動成果 第一個部落 Ulu Jelintoh,村落位於山腳下,原住民居住於傳統高腳屋, 在聚落的中間有一間使用水泥建成的教室,教室有電力系統的供應。指導老 師王麗蘭老師與村長使用馬來語進行溝通,雖然村落中有教室但是當地孩童 仍缺乏馬來語與英語的教育,這點我們也在與當地小朋友接觸時驗證。此外, 若我們能提供書籍文具等,他們也會欣然接受。當地小朋友有時會幫都市的 工廠代工,處理一些植物的果實。

圖為抵達 Ulu Jelintoh 村落的告示牌。

圖為原住民傳統高腳屋建築

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圖為當地小孩為植物果實進行加工。

圖為指導老師王麗蘭老師與當地村長進行對談。

第二個村落 Ulu Geruntum,位於同一座山的半山腰,所居住的房屋則是 傳統高腳屋與現代化水泥建築皆有。村落中有一所具規模的小學,教授馬來 文與英文。另有一座鐵橋連接河畔的另一側。我們坐在傳統的開放式高腳屋 與當地的居民交流,一名約 5 歲的小女孩能用基本的英文與我們溝通;在一 旁煮著傳統食物的中年女性則是以馬來語為主。

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圖為當地的小學

圖為與另一側河畔連結的鐵橋

圖為開放式高腳屋

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圖為與當地居民對談的情形

圖為煮著傳統食物的原住民婦女。

5.檢討 由於事前對兩個村落的基本調查與探勘時間有限,故無法在當地進行完 整的訪談。此外,本次計畫原先定位較偏於華人社會,僅安排基本日常馬來 語課程,故團員們在與原住民面對面時,受限於語言,只能仰賴指導老師與 當地文史工作者,很難深入了解其現況。同時,兩個原住民聚落的居民雖以 馬來語做為與外界溝通的語言,但仍會參雜著原住民自己的語言,使得溝通 更不易。由於本次獲得的資訊較少,未來可能還是需要多地、多次探勘,事 前連絡與資料的搜尋也需要更加努力找尋,語言的問題也尚待克服。若透過 較穩定發展的組織共同合作,或許會是較好的開始。

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陸、效益評估 一、評估準則 本次參加活動人數,兩日總計共達 852 人;全程參與完活動者,我們會給予 活動回饋單,如下圖。回收問卷為 188 份,若資料重複填寫或填寫不完整,將視 為無效問卷,並根據有效問卷 121 份進行分析與評估,活動活饋當中英文兩版, 如下所示。

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二、活動回饋單設計 活動回饋單設計是根據本次活動,諸如文化創意市集、寫生比賽、古蹟巡禮 等分項活動,及整體表現作為一個評估依據,因此問卷中的 1~8 的問項在本次分 析中將以 A~H 作代稱,由於回收的回饋單是以全程參與者,故在數據可信度上 是可接受的,此外,在設計問卷中也涵蓋了參與者的基本資料,像是性別、年齡、 工作……,由這些問項及資料,將反應本次服務的核心重點-社區營造效益與影 響。

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三、分析與討論-資料量評估 此章節根據回饋單的數據,建立各資料的直方圖,及內部的雷達圖,能夠反 應各種不同分類下滿意程度及問題的所在。

1.性別影響 1 代表男性,且數據有 54 筆,2 代表女性,數據共 67 筆,男性與女性 資料量個佔 45.63%及 55.47%,滿意的程度如下圖所示,可以看出在 H2、 及 B2 的非常滿意是最為顯著,而 D1、E2 是相較不佳的,所以我們可以得 知在本次舉辦的 DIY 與集體創作,及整體的工作表現,是獲得女性參與者 的肯定,相對而言寫生比賽對男性、寫生分享對女性,設計活動是還需要再 加強。

性別 非常滿意

滿意

沒意見

不滿意

非常不滿意

51

49

46 40

45

39 34

27 15 7 1 A1

15

37

B1

B2

25 23

22 24 19 12 8

C1

40

36

33

32

38

36

21

8

16 13 11 12 14 7 6 4 6 5 1 1 1 2 1 13

13 13 10 10 7 42 42 2 4 1 1 11 2 1

C2

D1

F2

3 A2

沒有參加

D2

E1

E2

F1

G1

G2

H1

H2

而由以下的雷達圖,可以直接反應活動對男性及女性的差異,活動設計 應考量到個性別的適合性及參與,故同上,男性 D 寫生比賽,女性 E 藝術 家講座,故原活動設計要加強。

男性 60 H1 40 20 G1 0

A1

非常滿意 B1 C1

F1

D1 E1

女性 60 H2 40 20 G2 0

滿意 沒意見 不滿意

A2

C2

F2

非常不滿意

D2 E2

120

非常滿意 B2

滿意 沒意見 不滿意 非常不滿意


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2.年齡影響 此部分將區分為 7 種不同年齡層,分別是 10 歲以下、11~20 歲、21~30 歲、 31~40 歲、41~50 歲、51~60 歲以及 61 歲以上,會分別以 1~7 作為代稱,這部分 將可以反應各種不同年齡層的偏好,及我們活動主要設計作為印證;而數據各筆 數分別為 24、61、10、10、12、3、1,故所佔比例依序為 19.83%、50.41%、8.26%、 8.26%、9.92%、2.48%、0.83%,以下直方圖可以顯示 B2 及 H2 是獲得較高的滿 意程度,代表 11~20 的年齡層對於工作人員及 DIY 與集體創作是獲得肯定的; 而較需加強部分會由雷達圖一一進行分析。

年齡 非常滿意

滿意

沒意見

不滿意

非常不滿意

沒有參加

51

48

49 42 36

32

42

34

20

18 17 17 17 15 1516 15 1514 14 12 10 7 7 9 9 9 6 7 7 7 96 8 7 9 5 5 6 8 5 5 6 5 5 7 6 65 5 9 5 6 6 6 9 4 3 3 32 4 4 4 4 4 4 4 4 4 44 1 1 1 1 31 3 112 1 2 13 2 12 1 21 1232 2 1211 1 21 123231322111 12 23 1 121 1 1 2112223 3 21 1 11 1 31 3 21 1

A1 A4 A7 B3 B6 C2 C5 D1 D4 D7 E3 E6 F2 F5 G1 G4 G7 H3 H6

10歲以下 H1 G1

20 10 0

A1

沒有參加 B1 C1

F1

D1 E1

11~20歲 60 H2 40 20 G2 0

非常滿意 滿意 沒意見

A2

C2

F2

不滿意

非常滿意 B2

D2

滿意 沒意見

E2

10 歲以下對於本活動滿意度較高的 A 整體而言;11~20 歲族群,則需 要在 D 寫生比賽中多做改進。

121


2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

21~30歲 H3 G3

10

A3

非常滿意 B3

5

F3

H4

滿意 沒意見

C3

0

31~40歲

G4

不滿意

D3

10

非常滿意 B4

5

C4

0 F4

D4

非常不滿意

E3

A4

滿意 沒意見 不滿意 非常不滿意

E4

21~30 歲在 D 寫生比賽及 E 藝術家講座參與度較低同時無表現滿意程 度;31~40 歲呈現一個均勻的滿意程度。

41~50歲 H5 G5

10

A5

非常滿意 B5

5

F5

H6

滿意 沒意見

C5

0

51~60歲

G6

不滿意

D5

A6

非常滿意 B6

1

C6

0 F6

非常不滿意

E5

2

D6 E6

滿意 沒意見 不滿意 非常不滿意

41~50 歲對於 E 藝術家講座滿意程度略低;51~60 歲 D 寫生比賽及 E 藝 術家講座都需要加強。

61歲以上 H7 G7

1

A7

非常滿意 B7

0.5

C7

0 F7

D7

滿意 沒意見 不滿意 非常不滿意

E7

61 歲以上 D 寫生比賽及 DIY 與集體創作較不滿意。

3.學歷影響 學歷設定 5 種,包含國小、初中、高中、大學及研究所以上,這將反應 各種不同學歷對活動的體悟及認知,數據依序各有 63、22、21、14、1 筆, 分別所佔比例為 52.07%、18.18%、17.36%、11.57%、0.83%;同樣的可以 從下學歷圖得到,A1 國小是較滿意我們的整體活動。

122


2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

學歷 非常滿意 52

滿意

沒意見

不滿意

47 40

非常不滿意

48

44 38

沒有參加

48

38

20 18 18 1618 1415 14 1314 12 12 12 11 11 9 9 10 98 7 9 8 10 11 7 8 68 8 8 8 7 7 6 6 6 5 56 5 5 56 5 5 2 1 1 31 2 3 1 1 4 42 1 11311 32341 11 11 33241 24 11 2 1 32 431 324211

19 9 11 810 42 4 111 11 1

A1 A3 A5 B2 B4 C1 C3 C5 D2 D4 E1 E3 E5 F2 F4 G1 G3 G5 H2 H4

國小 60 H1 40 20 G1 0

A1

沒有參加 B1 C1

F1

初中

D1

H2

非常滿意 滿意

G2

沒意見

20

非常滿意 B2

10

C2

0 F2

不滿意

E1

A2

D2

滿意 沒意見 不滿意 非常不滿意

E2

國小呈現均勻狀態;初中對於 D 寫生比賽相對不滿意。

高中 15 H3 10 5 G3 0

A3

非常滿意 B3 C3

F3

D3 E3

大學 15 H4 10 5 G4 0

滿意 沒意見 不滿意

A4

C4

F4

非常不滿意

非常滿意 B4

D4 E4

滿意 沒意見 不滿意 非常不滿意

高中對於 E 藝術家講座滿意程度不高;大學對於 D 寫生比賽、E 藝術 家講座滿意度不高。

123


2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

研究所以上 H5 G5

1

A5

非常滿意 B5

0.5

滿意 沒意見

C5

0 F5

不滿意

D5

非常不滿意

E5

研究所以上對於 E 藝術家講座滿意程度不高。

4.工作影響 工作會區分成 5 大項,包括服務業、商業、教育業、專業、其他,由此 項目可以看出工作對於我們活動的影響及偏好程度,數據各有 11、5、3、4、 95 筆,分別佔比例為 9.09%、4.13%、2.48%、5.79%、78.51%;由下工作圖 可以看出 A5、B5、H5 中是滿意程度較高的,代表在工作為其他項時,我 們活動中的整體表現、服務態度及 DIY 與創意市集是備受肯定的。

工作 非常滿意

滿意

73

沒意見

不滿意

非常不滿意

72 47

72

63

60

58

沒有參加

48

27 27 25 25 21 21 19 14 13 13 12 56 32 21 34 1 83 23 21 43 2 641 122 21 43 4232131 111331 264322131 111412 11583 23 12 52 556311311 2 17 93174 23 21 61 612 A1 A3 A5 B2 B4 C1 C3 C5 D2 D4 E1 E3 E5 F2 F4 G1 G3 G5 H2 H4

服務業 10 5 G1 0

沒有參加

A1

H1

商業 3 H2 2 1 G2 0

B1 C1

F1

D1

非常滿意

B2 C2

F2

滿意

E1

非常滿意

A2

D2 E2

滿意 沒意見 不滿意 非常不滿意

服務業中對於 D 寫生比賽及 E 藝術家講座的滿意度不高,但對 F 文化 創意市集是較滿意的;商業在 C 整體活動豐富度認為應該再加強。

124


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教育業 2 H3 1 G3 0

專業 非常滿意

A3 B3

滿意 沒意見

C3

F3

10 H4 5 G4 0

不滿意

D3

B4 滿意

C4

F4

非常不滿意

E3

非常滿意

A4

D4

沒意見

E4

教育業在 D 寫生比賽、E 藝術家講座、F 創意市集較不滿意;專業在各 部分都無顯著的滿意表現。

其他 100 H5 50 G5

A5

非常滿意 B5

滿意 沒意見

C5

0 F5

不滿意

D5

非常不滿意

E5

其他族群在 D 寫生比賽及 E 藝術家講座略顯不滿意。

5.居住地影響 居住地也是會影響整個活動的,會區分北馬、中馬、南馬、東馬與其他, 個別資料量為 37、18、11、40、15,所佔比例依序為 30.58%、14.88%、9.09%、 33.06%、12.40%;並由下表可以看出 A4 及 H4 是較滿意的,北馬針對整體 活動、其他針對 DIY 與集體創作是滿意度較高的。

居住地 非常滿意 32

29

滿意

沒意見

不滿意

非常不滿意

沒有參加

31 26

26 24

25 23 23 23 23 20 18 17 16 16 14 13 12 1213 13 13 1210 12 13 10 810 10 9 9 10 87 8 8 8 8 76 9 66 10 6 8 87 8 10 86 10 9 7 7 7 5 443 44 4 43 44 53 4 5 5 34 4 3 3 3 3 5 4 2 5 3 2 2 54 2111 1 1 1 11 112 21 1 1 112 1 2121 1 2

24

13 53 111

A1 A3 A5 B2 B4 C1 C3 C5 D2 D4 E1 E3 E5 F2 F4 G1 G3 G5 H2 H4

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

北馬 30 H1 20 10 G1 0

A1

中馬 沒有參加

B1 C1

F1

D1

15 H2 10 5 G2 0

非常滿意 滿意 沒意見

非常滿意 B2 C2

F2

D2

不滿意

E1

A2

滿意 沒意見 不滿意 非常不滿意

E2

北馬、中馬在雷達圖中 E 成凹性,故藝術家講座活動需要在加強與改進。

南馬 H3 G3

10

A3

非常滿意 B3

5

C3

0 F3

D3 E3

東馬 H4

滿意 沒意見

G4

不滿意

40

A4

非常滿意 B4

20

C4

0 F4

非常不滿意

D4 E4

滿意 沒意見 不滿意 非常不滿意

南馬、東馬在雷達圖中 D 成凹性,故寫生比賽活動需要在加強與改進; 而在南馬中 G 的古蹟巡禮滿意程度相當顯著。

其他 15 H5 10 5 G5 0

A5

非常滿意 B5 C5

F5

D5

滿意 沒意見 不滿意 非常不滿意

E5

其他地區則是在 D 寫生比賽、E 藝術家講座需要再改進。

6.宣傳影響 本活動會讓填寫會饋單者有 7 項可複選的得知活動資訊項:報章雜誌、 面子書粉絲頁、YOUTUBE 影片宣傳、校園宣傳、海報、親朋好友介紹、其 他、資料量為 26、24、3、37、14、21、5 筆,所佔比例為 20.00%、18.48%、 2.31%、28.46%、10.77%、16.15%、3.85%;。由以下直方圖可以看出 B4 是滿意程度較高的,校園宣傳對於工作人員態度滿意度較高。

126


2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

宣傳 非常滿意

滿意

沒意見

不滿意

非常不滿意

30 24 20 16

沒有參加

28 24

21 18

19 15

21 17

22 21

19

17 13 13

22

27 21 18

16

15 13 13 121111 12 11 12 11 10 10 10 10 9 98 98 8 8 8 7 7 7 7 77 67 65 5 6 5 5 6 65 4 4 55 5 445544 5 65 5456 5 5 3 3 3 3 3 3 3 43 2 432 2442224 4 3 43 4 121 1 1 1 11 221 2 1 1 121 21112121 11 121 2121 21 1 11 1 1 1 1 11111

A1 A4 A7 B3 B6 C2 C5 D1 D4 D7 E3 E6 F2 F5 G1 G4 G7 H3 H6

報章雜誌 30 H1 20 10 G1 0

A1

沒有參加 B1 C1

F1

面子書粉絲頁

D1

H2

非常滿意 滿意

G2

沒意見

20

非常滿意 B2

10

C2

0 F2

不滿意

E1

A2

D2

滿意 沒意見 不滿意 非常不滿意

E2

報章雜誌呈現均勻狀態,面子書粉絲頁針對 C 整體活動豐富度滿意度 較不高。

校園宣傳

YOUTUBE影片宣傳 3 H3 2 1 G3 0

A3

非常滿意 B3 C3

F3

D3 E3

30 H4 20 10 G4 0

滿意 沒意見 不滿意

A4

C4

F4

非常不滿意

非常滿意 B4

D4 E4

滿意 沒意見 不滿意 非常不滿意

YOUTUBE 影片宣傳在 E 藝術家講座中需要加強;校園宣傳呈均勻狀 態,在 B 工作人員態度中為滿意特為顯著。

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

海報 15 H5 10 5 G5 0

親朋好友介紹

A5

非常滿意 B5

滿意 沒意見

C5

F5

15 H6 10 5 G5 0

不滿意

D5

非常滿意 B6 C6

F6

非常不滿意

E5

A6

D6 E6

滿意 沒意見 不滿意 非常不滿意

海報滿意程度普遍偏低,需全方面做加強;親朋好友介紹在 G 古蹟巡 禮中需要加強。

其他 6 H7 4 2 G7 0

A7

非常滿意 B7 C7

F7

D7

滿意 沒意見 不滿意 非常不滿意

E7

其他宣傳方式而來的在 D 寫生比賽及 E 藝術家講座都須做改進。

四、分析與討論-評分評估 同時也將總活動及排序非常滿意即給 5 分、滿意即給 4 分……依此類推,再 透過各資料特性的資料項進行平均的處理與反應,將呈現於折線圖,以下是總資 料的評分反應,可以得到在 A 整體活動、B 工作人員態度是具有較高的滿意度, 而讚 D 寫生比賽及 E 藝術家講座是需要在加強的地方。

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

4.80 4.60 A 4.40

B C

得分

4.20

D

4.00

E F

3.80

G 3.60

H

3.40 A

B

C

D

總資料

E

F

G

H

1.性別評分 在 A1 男性對活動整體的表現較滿意;E1 女性對藝術家講座是相對不滿 意的。 6.00 A1 A2

5.00

B1 4.00

B2

得分

C1

3.00

C2 D1

2.00

D2 E1

1.00

E2 0.00

性別 A1 A2 B1 B2 C1 C2 D1 D2 E1 E2 F1 F2 G1 G2 H1 H2

F1

2.年齡評分 在 A7、B7、C7、E7、F7、G7 是較滿意的,分別為整體活動、工作人 員態度、活動內容豐富度、藝術家講座、創意市集、古蹟巡禮對 61 歲以上 是較滿意的;相較不滿意的是在 D3 及 E3,故對於 21~30 歲的族群寫生比 賽及藝術家講座是相對交差的,同時需要活動加強改進。

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

6.00 A1 A2

5.00

A3 4.00

A4

得分

A5

3.00

A6 A7

2.00

B1 B2

1.00

B3 0.00

年齡 A1 A4 A7 B3 B6 C2 C5 D1 D4 D7 E3 E6 F2 F5 G1 G4 G7 H3 H6

B4

3.學歷評分 F5、G5、H5 是滿意程度較高的,在研究所以上族群會對創意市集、古 蹟巡禮、DIY 與集體創作較滿意;E4 及 D4 是滿意程度較差的地方,為大 學學歷族群對寫生比賽及藝術家講座較不滿意。 6.00 A1 A2

5.00

A3 4.00

A4

得分

A5

3.00

B1 B2

2.00

B3 B4

1.00

B5 0.00

學歷 A1 A3 A5 B2 B4 C1 C3 C5 D2 D4 E1 E3 E5 F2 F4 G1 G3 G5 H2 H4

C1

4.工作評分 G4 為工作為專業對古蹟巡禮滿意程度是較高的表現;D3 及 E3 是相對 滿意度較不佳的,教育工作者對寫生比賽及藝術家講座的滿意程度不佳。

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

6.00 A1 A2

5.00

A3 4.00

A4

得分

A5

3.00

B1 B2

2.00

B3 B4

1.00

B5 0.00

工作 A1 A3 A5 B2 B4 C1 C3 C5 D2 D4 E1 E3 E5 F2 F4 G1 G3 G5 H2 H4

C1

5.居住地評分 整體而言實沒有相差太多,在 G3 南馬對於古蹟巡禮滿意程度相當不錯; 而在 D3、E1、E3 是相對較差的,分別為南馬對寫生比賽、北馬及北馬對藝 術家講座、是沒有那麼滿意。 6.00 A1 A2

5.00

A3 4.00

A4

得分

A5

3.00

B1 B2

2.00

B3 B4

1.00

B5 0.00

居住地 A1 A3 A5 B2 B4 C1 C3 C5 D2 D4 E1 E3 E5 F2 F4 G1 G3 G5 H2 H4

C1

6.宣傳評分 A7、B3、F7、H3 滿意程度較高,分別代表由其他宣傳來參加者對整體 活動及創意市集是滿意的、由 YOUTUBE 影片宣傳而參加者對工作人員態 度及 DIY 集體創作是滿意的;反之 D7、E3、E7 是相對不滿意的,其他宣 傳而參加者對寫生比賽及藝術家講座是相對不滿意的、YOUTUBE 影片宣傳

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而參加者對藝術家講座是不滿意的。 6.00 A1 A2

5.00

A3 4.00

A4

得分

A5

3.00

A6 A7

2.00

B1 B2

1.00

B3 0.00

宣傳 A1 A4 A7 B3 B6 C2 C5 D1 D4 D7 E3 E6 F2 F5 G1 G4 G7 H3 H6

B4

五、結論與未來規劃 由兩項評估結果,同時都顯示活動 D 及 E 是有待改進的,故首先要檢討本 次寫生比賽,在寫生比賽因為是開放給國小學生,相對來說會對不同年齡成或是 不同屬性的類別滿意程度會有極大的影響,同時國小學生所進行寫生比賽的地點 是設立在離主辦活動區相近約 500 公里尺的路程,故除了家長之外,較少參加活 動者會去觀注及觀摩,故下次應調整寫生比賽的動線及活動的連結,讓所有參與 者都能參與其中;而藝術家講座是結合寫生比賽接續的活動,主要是評選及講評 所有作品及指導,相對而言若無參與到寫生比賽這活動的人,會對藝術家講座相 對不滿意。 因此,針對 D 及 E 兩項,在下次若有同性質的活動,可分主題式的設計, 可以區分國小組、國中組、社會組,讓所有參與者都能一同參與,並也能夠讓藝 術家講座獲得更多青睞。此外還有許多細項是可以由分析結果去改善的地方,故 在下次會依照本次帶加強項目個別設計及修正,以適應各種屬性的族群。

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柒、團員心得 一、團長林孟辰 本次服務於 7 月 8 日至 8 月 11 日,為期共 35 天,地點是位在馬來西亞務邊 (gopeng),所參加的成員包含指導老師共 11 人,主要是銜接去年數位文史典藏 計畫,在今年進行社區營造計畫;因為台灣推廣社區營造再各國有一定的程度, 試著藉由社區營造的概念,帶動當地經濟、文化、歷史、觀光……發展,所以在 以上背景下,我的馬來西亞志工行,即將開始。 初到服務地點 gopeng,感覺相當真實又頗陌生,在之前已事前籌備了半餘 年,如今親眼目睹,既興奮又害怕。首先我們會想先與服務據點建立關係,試著 站在服務對象的立場及角度,才可知道他們實際需要什麼幫助,由文物館秘書彭 西康先生表示: 「當地青壯年人口逐漸外移,對自己家鄉的認同感也漸漸式微」, 因此希望能藉由我們與當地拉曼大學志工的合作,共同位當地做些什麼,來改變 現況,於是,展開了一連串充實之旅。 而在本次的服務旅程,時常總會帶有迷網,每每都會思考,這真的是服務對 象需要的嗎?而自己也會在想,國際服務又是什麼?直到回國後,沉澱了幾天, 漸漸可以找到答案,也許不用想這麼多,只要盡力去了解、認識,設身處地為服 務地點做些幫助,會有不一樣的感受,也會有一個字可以形容國際志工的服務, 那就是「值」,這真的是一件相當值得的事,去想,做不到;去做,意想不到。 而去了這趟服務,我覺得我自己成長了許多,從一開始什麼都不太會的自己, 逐漸蛻變,到現在處裡大小事情,能夠舉一反三,同時也學會一些馬來文、廣東 話;而在活動中也認識許多人,不管是在台灣的、馬來西亞的、印度的,都有紀 錄彼此間互動與經過,目前仍持續保持連絡,真的很幸運能在本次服務地點學習 與成長,除了服務對象得到幫助外,自己也收穫滿滿。 最後透過整個的活動會一直在思索,我們服務真的合適嗎?gopeng 是一個 多元種族的國家,所以跟部分馬來人溝通上,僅能使用馬來文對談,真的不是那 麼容易,且馬來西亞又是以馬來人為主要人口的國家,這問題是相當具有被探討 的價值。 「人只要做好一件事,就功德圓滿了。」這是服務前,聽到相當有感覺的一 句話,現在想想的確如此。服務學習,學習成長,成長反思,清梅足馬,愛在大 馬;your story, my heart.

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二、副團長楊甯雅 這次可以來馬來西亞作國際志工,對於我來說真的是一次非常特別與難忘的 經驗,即使曾經面對過很多困難與挫折,但現在想起來都格外深刻與真實,也很 珍惜能夠擁有這段美好的回憶。 從籌備期開始不斷地思考與設計服務的內容,每次的開會、每次的討論都是 希望可以讓服務內容更貼近務邊所需要的,在網路上一遍遍搜尋著資料,看著一 張張當地的照片,總是帶點薄霧般地試圖更了解當地,等到了當地,也透過一次 次跟當地人的接觸、熟悉和了解,一步步修正調整我們的計畫內容,透過互動我 們了解了務邊當地各族各宗教不同的文化與宗教儀式,也感謝當地人的熱情與友 善,我們得以參與如錫克廟的煮食與祈禱儀式,也在過程中學習如何尊重多元文 化,體會彼此之間的差異與不同,了解不同的價值觀、不同的生活哲學。 在進行活動的過程中,普遍上大家對於我們所帶來的活動都是報以正面的支 持,印象最深刻是有一次在路上拍照,突然有一位奶奶問我是不是從台灣來的, 然後就接著問我是不是就是上個禮拜在務邊廣場辦活動的人,再我回復她之後, 他突然笑顏展開,感謝我們為務邊帶來這麼多不一樣的活動,其實對於當時的我 來說,我是有點吃驚但也非常感動,這三十多天來努力的工作、戰戰兢兢的企圖 做好每件事情,好像就是為了這一刻的鼓勵、這一刻的感謝,在憶起遊務邊的活 動中,小朋友開心的臉龐、認真做著 DIY 的每個人、積極參與古蹟巡禮的所有 人,好像都變成我們辛苦了這半年來最好的代價與收穫,看著心滿意足回家的每 個人,這半年的辛苦好像都不苦了,每一分鐘、每一個回憶都變成甜的,都變得 彌足珍貴與感動,籌備了半年,帶著台灣滿滿的愛心與贊助品前往這個馬來西亞 這個陌生又熟悉的務邊小鎮,我們不求什麼,只希望可以真的為這個小鎮或多或 少的做點什麼,或者至少也為這個小鎮留下些什麼,讓更多人可以知道原來馬來 西亞還有一個這麼可愛的小鎮,它曾經繁華、他曾經繁盛一時、它充滿著歷史與 故事等帶著被訴說,而我們想做得也僅只是希望讓它可以繼續閃耀罷了。 這一趟旅程要謝謝的人太多太多了,感謝所有的團員、感謝最辛苦的指導老 師、感謝台灣所有願意支持我們的廠商與單位,沒有你們的贊助與幫忙,就沒有 今天的馬來西亞志工團;謝謝我們在馬來西亞遇到的每個人、謝謝務邊文物館與 懷古樓的 UNCLE 彭、UNCLE 王,是你們讓我明白,人可以因夢想而偉大,只 要想做,什麼事情可以完成,你們的精神與衝勁都讓我徹底的佩服與敬佩;另外 還要謝謝拉曼大學服務團,這次服務沒有你們,這整趟旅程想必就會少了很多滋 味吧!想念你們與一起合作的美好時光。 謝謝馬來西亞國際志工團、謝謝務邊給我的一切感動,放眼未來,期待明年 我們在繼續為務邊做更多服務!

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三、總務姚玥華 儘管馬團在國內經過了近半年的籌備:寫企畫書、拉贊助、規劃活動及和當 地人聯繫,但在出國前,我仍擔心我們的任務是否能順利的進行,害怕有什麼其 他的變卦。 到了務邊後,我們頭一個禮拜被安排進行不同宗廟的訪談。第一次進入不同 種族的廟宇參觀,覺得很酷很有趣。尤其是參訪錫克廟時,他們熱情的邀約我們 和他們一起製作儀式所需要的食物,是我畢生未有的體驗,令人難以忘懷。訪談 結束後,我們將訪談資料彙整做成海報,也將這些素材放入古蹟巡禮的介紹中, 向參觀民眾介紹各個宗廟。由於來參加的民眾和我們剛來到務邊時一樣,不曾參 觀過其他族群的宗廟,也不了解他們的文化儀式,因此他們也覺得十分新奇有 趣。 再來說我們的懷古樓標籤及影音導覽製作吧。 一開始秘書彭西康先生認為 我們要在一個月內做完影音導覽太困難了,因此叫我們只要做標籤就好。但在看 到我們的第一個文物導覽影片後,他開始大肆稱讚,並不時向好友宣傳我們的影 片。後來我們也陸陸續續將其他的影片做完,並在「憶起遊務邊」的特展中播放。 可見得,只要我們努力,就能完成想做的事,也能克服一開始在認知上的落差。 我在台灣時,曾經懷疑過:為什麼這些服務內容不請當地的大學生做就好了? 但在彭西康先生請我們幫他選展覽會的照片時,他說:「務邊的照片一定要由你 們來選,透過你們的眼光,我們才能知道外地人想看的是什麼」這句話大大地鼓 勵著我,也堅信我們做的事情是有意義的!我想到我的家鄉,也是充滿特色的小 鎮,但我卻不曾仔細欣賞的她的美,反而是外地人很喜歡來觀光,還有人特地幫 我的家鄉寫書並記錄她的歷史,其實就跟我們在務邊做的事很像。不知務邊的居 民是否也和我一樣,因為太過習慣,所以沒有發現自己家鄉動人美麗之處呢?回 國後,我開始注意自己家鄉的美。走在小巷裡,不時可以看到,以前不曾注意過 的,充滿特色的文創手工藝品,或是充滿台灣特色的圖騰。雖說我們是要幫務邊 社區營造,但透過這次服務,反而更提升對自己家鄉的社區意識、體認到社區營 造的重要性,是我這次收穫及改變最大的地方。

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四、活動企劃施雅恬 馬來西亞或許是所有志工團出團者最安全的國家,但由於當地社會事件頻傳, 出國前仍感到些許的惶恐。但務邊這座小鎮在第一時間及消除了我的不安,接待 我們的 UNCLE 們熱情而慈祥,時時擔心我們過的不安適,噓寒問暖照顧得妥妥 貼貼。拉曼同學展現馬來西亞天氣式的熱情招待我們,陪著我們上山下海參訪各 個宗廟,窩在文物館裡工作到深夜!每每在參與完我們的分享會過後,他們仍有 自己的會議要開,有自己課堂的報告要寫,隔日又同我們早早起床進行下一階段 的工作。這是在台灣意料之外的革命夥伴,我們在幫助人嗎?但我們又同時被幫 助,志工的定義變成一個迴圈,我們都同時在付出和獲得,如此自足。 籌備時期時常懷疑,馬團的歷史並非像他團歷史悠久,深知當地服務對象的 需求,所有的活動我們只能靠跨海的一通通電話聯繫,臆測,進行規劃。許多的 「如果……如果……」形成阻礙自己跨步的動力,也時常茫然無頭緒。即使出團 後行程大致底定,和當地進行場協與時間的調整後,幾乎砍掉重練,小小的沮喪 心情因為夥伴持續的努力而自省,而改善,想著如果自己是個「能以認真去感染 他人」的人就好了,用這樣的想法去努力著。 幾個成果展的籌備期間─不論是青苗計畫半日營或是憶起遊務邊文化藝術 嘉年華會─夥伴們常常埋頭工作,實而討論著尚未確定的細節,表情沉默而嚴肅, 也常常一不小心就將自己緊張的氣氛感染了旁人。似乎一不小心就會惹惱了其他 人。但是大家也都是為了將活動辦好才會如此的吧,害怕出錯、擔心沒有人來參 加……很多的緊張煩惱也都是為了馬團、為了當地、而非為了自己。除了自己的 焦慮,也觀察著別人的,想著這些小小的口角、小小的不愉快以後都可以昇華成 僅僅相依的革命情感。 不論順利與否,時間的滾輪還是一格一格的前進。成就感其實是在無形之中 產生,在青苗計畫時小朋友揮手道別滿足的神情之中,在市集攤主緊握住我的手 說,能認識你們真好的時刻……很多很多的片刻構成了這一季夏天的故事,很快 樂而且很滿足!

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五、活動企劃張雅茹 乘著風,乘著暮色,乘著看不懂的馬來文,2013 年 7 月 8 日的夜晚,我們 平安地抵達了馬來西亞。一切都很幸運,內心滿滿的興奮以及半年多來準備的能 量,看到接機的老師麗蘭和隨行的攝影師小史,內心有種說不出來的安心與感動。 第一晚的分享會很溫馨,喜歡那段大家拉著手說的我希望明天如何,我們一起幻 想著這 35 天的未來。 來到當地之後,事實上我們也面臨了許多困難,一開始與當地的溝通不夠完 整,因此許多事情在當地才又有了變化。雖然說計畫總是趕不上變化,可是要如 何才能真正地幫到當地,不是針對特定族群或是特定對象,而是有永續可以將這 種文化保存的概念繼續傳遞下去,才是真正考驗著大家的部分。 不敢說一開始是抱著崇高的信念來到志工團,而是半年多來的一點一滴讓我 知道為什麼我要在這裡。很多事情一開始也以為不可能做到啊!事情雖然很多、 很雜,但組合起來很有成就感,在當地人眼中,我們是一群來自台灣熱情的學生, 願意犧牲奉獻自己的暑假時間到外地,即便沒有課業上的學分,還要自己籌措旅 費,卻也樂此不疲。但是他們或許不明白,其實來到當地,我們是收穫最大、得 到的感動最多的一群人。 這 35 天的旅程,我也常反思志工所帶給我的意義。真的是到當地順利完成 事先設立的目標,就已經圓滿了嗎?口中所說的幫助是一回事、給當地人的感受 卻又是另外一回事,我想這也是處在這個角色的我們,需要時時刻刻提醒自己的 部分。雖然內心疑惑很多,但是當地人給我們的反饋,似乎又讓我充滿能量,記 得在惜別會時,當地懷古樓義務秘書 Uncle Phang 用哽咽的口氣謝謝我們這一個 月在務邊付出的點點滴滴;在特展閉幕時,文物館主席 Bernard Yaw 也對我們說: 「若是有機會再踏上馬來西亞這片土地,你們不是來到務邊,而是 come home again.」當地人對我們所說過每一句話,其實早已深深烙印在我們的心上,也讓 我們感受到,其實我們的付出,是真正有被當地人看到、深深感受到的。 在 2013 年 8 月 11 日的凌晨,我們攜著滿滿的回憶、收穫、以及還有點未知 的疑問搭上飛機,若是要問我這趟旅程有什麼收穫,我想很難用一語道完吧,只 能將這份感動,深深鎖在我們一行人的內心裡。

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六、課程魏子婷 第一次來到這個小鎮,居民的古樸與善良,待人接物的那種熱情,真的讓人 印象深刻,彷彿一瞬間就卸下心防。雖然不是多麼繁華的城市,但不至於是個人 煙罕至的地方。在這裡的日子,受到了非常多 uncle、aunty 的照顧,常常帶著我 們到處去欣賞務邊的風光、品嘗務邊的美食,也會細心的為我們買點菜,讓我們 在繁忙後可以自己煮菜來吃,也常常為我們添菜,讓我們感覺像家一般的溫暖。 然而在籌備期、在服務期間,總是會遇到一些挫折,我印象最深的挫折是在 當地服務時,當我已經為數位文史典藏計畫規劃好,也將標籤設計好時,卻發現 因為文物實在太多了,我沒有辦法一一做完他們的拍攝以及故事蒐集,這在我心 頭留下了一件未了的事情。但從另一個方面想,也許就是因為我們做得還不足, 才需要有下一屆,繼續為務邊努力,繼續為了社區營造還有文史典藏努力。不過, 能夠有幸為文物館懷古樓製作語音導覽,成功的統整與校對大家的中音文語音稿, 最後能完整的以影像與語音呈現館內的導覽,真的讓我非常有成就感,也不負在 台灣的那種忐忑與熱切的心。儘管國際志工仍舊充滿了外界的紛擾揣測,也許我 們的付出真的不與他們對我們的好、給我們的收穫成正比。但在這段旅程中,我 體會了如何與十一個人生活;我深刻的了解到同理心在現實社會中是如何的重要; 我學會並珍惜與異國夥伴相處與合作;我深入了解七座廟宇與七種不同的信仰, 並能以他們的角度去理解他們,也因此能同理他們所遭受的誤解。在這裡學到的 太多太多,也認識了讓人想要珍惜並分享一輩子的人與回憶。 在這裡,除了有讓人想珍惜的事物,也有讓人遺憾的事物。我最遺憾的是, 沒辦法讓在地能有多一點學生一起參與我們的古蹟巡禮,沒能讓更多更多的學生 瞭解到他們家鄉的美,也沒能邀請更多的小朋友一起分享懷古樓及文物館所蘊藏 那些務邊曾有的美麗,卻僅僅能帶著零星的孩子幫助他們認識家鄉而已。下次, 除了要讓兩座國家級博物館能有完整的數位典藏以及影音導覽,我更希望能夠培 養更多的青年多多理解務邊的歷史與文化,並帶領著大大小小一起在博物館內好 好的體會過去。一如我在帶領導覽時孩子所告訴我:他從來沒來過這裡,覺得這 裡很有趣。那樣的發言,是多們令人痛心與不捨的。 能夠來到這裡,獲得如此多,首先要感謝我們的指導老師王麗蘭老師,以及 拉曼大學中華研究院的黃文斌副院長,若不是有她選擇我進入這個團隊,若不是 有清大拉大兩校之間的合作,我沒有辦法成為這個全台第一個做社區營造的國際 志工團中的一員。同時,我也很珍惜在務邊的人們給我們的支持與協助,特別是 文物館主席饒萬友先生、懷古樓樓主王坤祥先生以及文物館的秘書兼文史工作者 彭西康先生,若不是有他們的幫忙,我們無法在務邊進行服務。最後,感謝與我 一起努力的夥伴們,因為有你們,我們馬團才得以完整,才得以成為現在的馬團。 Your story, My heart!

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七、公關林沛君 從半年前 2013 馬團成軍、開始籌備,雖然一路有些懵懵懂懂,但是我想我 們為原來單純記錄歷史的服務內容,開創了一個新的面向:到馬來西亞分享社區 營造的經驗,也傳承去年歷史數位典藏的計畫。因此,整個計畫變得非常不同於 去年,分別有六個子計畫:多元宗教考察、青苗計畫、特展、博物館語音導覽、 生活地圖和古蹟巡禮、手作市集,宣傳方式、拉贊計畫等都要重新做起,每一件 事都需要細細規劃,做足準備才出發執行,讓我覺得有點緊張惶恐,非常謝謝指 導老師麗蘭不斷的鼓勵大家和穩定大家的心情,才讓籌備期的我們順利度過一段 感到不安和擔心的日子。 想起在務邊的一個月,每天都非常的充實,因為有太多事值得我們去努力試 一試,還有與當地人接觸的過程中聽不完的有趣小故事,點亮了每天的生活。文 物館的秘書彭西康先生是位年逾七十的文史工作者,他的熱情活力和可愛的性格, 就像是我們的朋友一樣,是我們在當地非常重要的協調人之一,他曾說過:「在 務邊博物館中最有價值的東西是歷史,希望到了下一代、下下一代,仍然認識、 知道他的家鄉在務邊,有著豐富的歷史。」這時,我明白了把這裡的歷史保存下 來和和傳給下一代的重要性,也是這次計畫的重要目的之一。除此之外,懷古樓 樓主王坤祥先生一家、黃文斌老師、拉曼大學服務團的同學,都對我們很照顧, 拉曼大學的同學並沒有暑假,但他們每星期下課都來一起參與計畫籌備,他們的 真心付出讓我們很感謝,如果沒有他們,就沒有順利成功的活動,而我們也從中 建立起彼此難得的友誼。如同小王子故事所說:「當你努力想完成某件事時,全 宇宙都會來幫你......」沿途會有很多人一起幫忙你,所以我覺得很感動的是,大 家就這樣勇往直前的去挑戰了很多原本以為的「不可能」,在有限的資源下,盡 我們所能地作最大的利用。 我想,「國際志工團」給人的刻板印象總是過於沉重,因為在整個過程中我 們永遠「得之於人者太多,出之於己者太少」,付出和收穫就像是同承載在一條 河流上的水珠,來自不同地方,也可能流向不同地方,但點點滴滴能穿石、能匯 集成大海,因此,不管身在何處,每件事集結了很多人的共同努力和用心才能一 起達成,而社區的文化與歷史的保存是一條長遠的路,得要慢慢耕耘、慢慢栽, 而這會是我一直心的方向,如青苗計畫的概念一般,我勉勵自己:願從青青樹苗 長成大樹,會記得滋養我們長大的這片土地上的故事。

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八、公關洪嘉謙 一生把一件事情做好就功德圓滿了,不需要華麗虛偽言語。務邊文物館主席 饒萬友先生對媽媽的感恩,對屋子的念舊與珍惜;懷古樓樓主王坤祥先生對古董 的珍愛和一手包辦懷古樓的裝潢和擺設;彭西康先生認真做事的態度,保持隨時 A+的活力,年紀大仍充滿熱忱地想為地方盡心力,保留美好的過往記憶,作為 下一代的傳承。彭西康先生說文史工作是一條困難艱辛的路,對於兒子不了解家 鄉務邊的羞愧,以及做為一個土生土長在地人的自發性義務,看他口沫橫飛講著 自己的夢想又不時透露年紀大了,想做事又因能力不夠只好放棄,一個人埋首收 集但他說值得。 來馬來西亞有很多跟人群接觸的機會,主動趨向前聊天是認識地方了解地方 最好的方式。在與人接觸聊天的過程中,我聽到很多故事,其中有一位媽媽提到 她曾經參加捍衛蘇丹街的活動,古街即將被掩平怎麼不心痛,她說她常常在路上 邊走邊拍照,她怕如果沒有記錄下來,以後就再也看不到了,是一種害怕失去的 悲痛。那一刻好像有點明白為什麼文化歷史保存這麼重要,是傳承給後代子孫最 好的禮物,也是給自己最棒的收藏,那是一種對家鄉的認同感和依賴感,一種眷 戀的味道,即便離開但還是會記得回家的路。 在馬來西亞看到很多老屋經歲月的淬煉,充滿故事性,許多人為了保存一棟 老建築、為了夢想而堅持到底或選擇中途轉換跑道,為了記錄歷史,甘願花費時 間和精力去做外人看來徒勞無功的事,但自己心裡明白就夠了。 35 天,我曾經低潮,覺得自己好渺小,不知道該做什麼和能做什麼,對特 展場地佈置的陌生、語言溝通上的障礙、當地居民的接受度等,透過不斷的傾聽 觀察與參與,以及團內每晚的開會和分享中,從與當地人接觸了解地方的需要, 與團員想法的交流中知道每個人的不安與想做的事情,文化歷史這樣的軟實力在 文史工作者眼中是待琢磨的璞玉,足已成為地方上最珍貴的寶藏。 在馬來西亞的日子,每天反覆思索什麼是志工團,成為志工的價值是什麼, 後來覺得志工團冠冕堂皇了些,因為得到永遠比付出的多,重點是耕耘的田可以 向四方發展,保存文化的種子可以在心底發芽,還有回憶可以留存在腦海裡很久 很久,情感交流的真誠讓彼此感受到我想這就夠了。 最後,謝謝老師團員以及一路上幫助過我們的人,你們讓我知道沒有人有權 利否定一個人的存在價值。為自己的努力喝采,為下一步做準備,因為不想輸給 自己,所以我努力做好每一件事。回台灣之後,我還在想我可以和能做什麼,志 工是一輩子的事,在行萬里路、服萬人務的過程中,找到自己的價值並願意為地 方或群體持續耕耘和努力,我想一切都會值得。

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九、宣傳黃培瑜 一開始來到往後一個月我們要生活的服務地點,真是既陌生又覺得新鮮,務 邊小鎮的天氣十分炎熱,但也充滿了熱情和熱心的居民,街道上充斥著各種族群: 馬來人、印度人以及華人等;在這邊的每個人都對我們這群來自遙遠一方的客人 百般照顧,尤其是文物館的主人以及懷古樓的樓主,有些時候,真的會有種明明 我們是來當志工、明明我們是來幫助當地的,卻怎麼反而被極致照料的感覺,第 一次離開家鄉來到國外如此長的時間,真的是對給我們溫暖的這些人有無限的感 激,感謝他們使我們的適應期縮短、不需去太害怕未知以及讓我們覺得,其實「 我們都是一家人」。 我們在這裡做了不少事,雖然和原先在台灣籌備期的計畫有些許不同,但大 致上還是盡了我們最大的努力將事情順利的一一完成,多元宗教廟宇的訪談、懷 古樓影音標籤卡的製作、生活地圖的繪製、到新咖啡山文明華小的青苗半日營活 動以及我們籌備最久的「憶起遊務邊」文化藝術嘉年華特展計畫,皆在短短三十五 天內完成,過程中雖然也遇到了不少波折,像是訪談中語言的隔閡,還有特展期 間各活動的種種不確定性,都會使人無法有任何一刻的鬆懈;而使我印象最深刻 的是在青苗計畫至新咖啡山華小帶活動時,有種重回到以前、打開了自己已經很 久沒見到的回憶抽屜,瞬間似乎才意識到自己已經是個需對很多事情負責任的小 大人了! 而「憶起遊務邊」特展期間舉辦的各種活動,讓馬來西亞各地的人來到這裡和 我們共同度過了充實的兩天,活動過程中以及結束後,我聽見了好多不同感謝的 聲音和見到了不少滿足的笑臉,是在我日常生活周遭不是那麼容易可以看見的, 讓我覺得自己好像就是因為這些東西而站在這裡、來到這裡而參與這次服務的! 當下真的覺得無比的感動,不後悔也很開心,有如此難得的機會和這群來自四面 八方、如此棒的夥伴們經歷了這次的旅程,並且同時也認識了好多很棒、很難得 的當地朋友,讓我完完全全地去真實體驗與感受這個叫馬來西亞的熱情國度。

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十、網管吳盛齡 會參加國際志工團最開始的原因只是想在煩悶的研究生活多找些事情來做, 只是後來志工團帶給我的卻不只是充實我這一年來的生活,更是帶給我一段難忘 而且收穫豐富的回憶。一開始我都是帶著辦活動兼旅行的心情到務邊當地,我知 道我們要做甚麼也知道做這些事的目的,但的確是缺少了一些動力,然而有一天 在彭先生辦公室第一次聽他講他的理想還有希望我們能夠幫助當地的事情我才 燃起一股一定要幫他完成的熱情。彭先生是個七十幾歲退休的國小老師,他花了 好幾年的時間在蒐集物邊歷史資料,他得意洋洋地拿出一段幻燈片說這是他最珍 貴的寶貝,他拜託了會電腦的朋友幫他做的,然而這不過是幾的圖片在換的動畫 而已,瞬間我突然明白原來我們能做的可以很多,我們真的可以幫助這位老先生 完成更多他的夢想。 服務過程中最深刻的事情非常多,每個人每件事都令我印象深刻。7 月 27 日一大早就被期待又恐懼的心情吵醒,今天我們要到新咖啡山華小面對一百個活 潑亂跳的六年級小朋友,只有十個團員的我們都很害怕小朋友用十分旺盛的活力 亂跑,大家都暗自祈禱小朋友很乖很聽話。從台下看著一百個小朋友一起跳早操 的畫面很令人印象深刻,他們專注的看著台上的哥哥姐姐並模仿他們的動作,縱 使跟不上音樂的速度卻還是很努力地跳著早操,那時就想”小朋友原來都這麼乖 巧可愛啊”。文物素描時間,他們專心的觀察著古早的文物並且畫在紙上,聽說 因為華文小學的關係,學校並沒有專職的美術老師,美術課也是久久一次,但他 們畫出來的成果卻是美到讓我們感動。 在特展裡我遇到了一位小學老師,他跟我說謝謝你們願意為這裏做這些事情, 很多務邊在地人都希望為務邊的觀光事業盡一份力,但大家都只把這些想法放在 心中,只想著以後退休一定也要來做,但等到退休後缺也都是呆在家裡任時光流 逝,所以他很敬佩彭先生,當他說這些話的時候讓我感到無比光榮而且好有成就 感,常常有時候會有人質疑我們是不是適合在馬來西亞做文史的服務,而且有時 候也會偷偷的這樣懷疑自己,有這樣的居民支持我們讓我更相信自己的目標,也 更確信我們做的事情並不是白忙一場,而是真的有它的意義在。

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捌、整體檢討與評估 本次計畫環繞著「社區總體營造」,然而透過所有組員實際參與、審慎思考 後,我們發現本次服務有以下五個面向可進行檢討與評估: i.

服務對象的實際需求 因為在籌備期間與當地的聯繫及認知上有許許多多的不確定性,往往僅 是透過網路信件、電話、書信等聯繫方式,容易有語言上的誤解或是溝 通上的困難。實際到了當地發現,計畫的改變是必須的,以便能和當地 人士進行配合和合作。總體來說,務邊如同馬來西亞其他地區,面臨人 口老化與外移的問題,亟需社區文化總體營造等計畫來重構當地人對社 區的認同。然而,馬來西亞在這方面的工作才剛起步,台灣的經驗正好 可以作為參考。透過台灣的志工,到當地去服務,也讓當地人慢慢了解 到保存文化、營造社區共同感的重要性。

ii.

服務時間的考量 在服務的過程中,許多規畫好的計畫,需依照當地人的需求而改變。然 而,在服務時間與人力有限的考量下,有太多的事情可以做。其中最困 難的是,我們可以做到哪裡、做到甚麼程度?這是一個需綜合考量志工 的時間、精力、能力和技能的。以我們進行文物館與懷古樓的文物典藏 計畫為例,在一千多件文物中,我們僅能將其中三十幾件進行標籤的製 作、以及影音導覽影片的拍攝與製作。在這樣的狀況下,我們希望建立 的範例獲模式,讓未來志工團成員可以延續下去,以接力的方式,完成 這龐大的計畫。

iii.

多元文化的了解 馬來西亞是個多元族群、多元文化的國家,語言多元,種族也多元,這 是身為台灣人所不太能體會和了解的經歷。當我們身在馬來西亞,長時 間和當地人相處,每天不斷地穿梭在馬來人、華人、印度人、原住民族 的生活場域,才真正體會多元文化是怎麼一回事。看著當地華人用流利 的客家話或廣東話彼此溝通,又能和馬來人或印度人用馬來話溝通,一 轉頭又用中文和我們翻譯或溝通。這樣不同語言頻道的切換,流暢而輕 鬆。這讓我們反思在台灣的語言教育,以及多元文化的環境。也因為語 言上的不同,我們有時候碰到溝通上的困難,所幸我們與拉曼大學的志 工共同合作,他們擔任翻譯的工作,成為我們的語言和文化的翻譯者。 在這樣的機會下,也讓我們更深入了解馬來西亞的政治、文化等社會狀 況,使得本次的服務是深度的文化體驗。

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iv.

國際服務的傳承 經過半年多的前置準備,我們可說是按部就班,在老師的帶領下,慢慢 學習、面對困難與挑戰、還要調適生活與課業的壓力。凡是參加過國際 志工的學生,一定會認同,這是一段辛苦的道路,但是卻是絕對學習到 很多的一個地方。這些經驗與心得,有些可以記錄下來,成為工作標準 程序,有些則是屬於經驗心得,唯有自己親身經歷才會了解的。而這次 馬來西亞國際志工團是第二屆,算是年輕的團隊,仍有許多經驗上的不 足。經過這次的準備工作,我們對於一些前製工作,已經制定了 SOP, 希望對未來的志工團有所幫助。

v.

社區營造的實踐 社區營造的概念,也許涵蓋相當廣,同時也是本次服務的重點,我們希 望能夠實踐讓當地人共同參與。因為「社區營造」即是要讓當地居民能 夠覺醒、為自己的社區做些事。而這些事將會影響整個社區未來的走向, 並帶動社區的發展。我們這次以外人的身份進入社區,並非是認為我們 可以幫助他們建立他們的社區文化營造,而是我們將我們對於一個社區 的關心、對於一個社區的愛,透過我們的實際參與,我們的活力,讓當 地人看到,透過不斷地和他們交流,一點一滴,把社區營造的精神分享 給他們。透過本次的活動,例如青苗計畫、古蹟巡禮等,讓在地人對自 己的居住地和文化產生認同感,慢慢地能夠由在地人的力量做起來。

透過以上及整篇的評估與檢討,我們發現馬來西亞是一個我們可以直接親近 的地方,當地人與合作對象的熱情,雙方的通力合作,有助於社區總體營造的工 作。而台灣的社區總體營造已經行之有年,過程中有成功、也有失敗的案例,這 些都是我們分享到馬來西亞的重要資訊。在本次服務過程中也發現,世界上可能 不存在兩個完全一樣的社區,每一個社區都有自己的特色。因此,我們或許無法 複製台灣的經驗,但是我們可以分享,可以討論,可以再創,屬於馬來西亞的社 區文化總體營造。而透過這樣的服務過程,也讓台灣的志工進一步省思,我們自 己對與家鄉、對於自己生長的環境,又能做甚麼。 因此這次的國際志工服務,並不是一個結束的終點;而是一個開始的起點。 我們依循著前人的步履前進,實際參與、體驗、發現,從中找到服務的真諦、志 工的價值。

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玖、媒體資料 一、報紙、電子報 編號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

日期 2013/06/17 2013/06/21 2013/07/09 2013/07/12 2013/07/15 2013/07/15 2013/07/15 2013/07/15 2013/07/19 2013/07/19 2013/07/20 2013/07/20 2013/07/21 2013/07/24 2013/07/24 2013/07/24 2013/07/25 2013/07/25 2013/07/29

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2013/08/02 2013/08/02 2013/08/03 2013/08/04 2013/08/04 2013/08/04 2013/08/04 2013/08/05 2013/08/06 2013/08/06 2013/08/14 2013/08/15 2013/08/17

標題 台清華大學 10 研究生下月重臨務邊訪問 台灣清華大學 10 研究生 7 月重臨務邊學術訪問 保存文史資料活化歷史記憶台清大志工考察務邊 台灣清華大學志工團重臨務邊收集文史田野調查 8 月 3 起"憶起遊務邊"/考察務邊華人社區文史 拉曼與清華志工團推動合作計劃打造務邊成社區中心 拉大台灣清大志工團考察務邊宗教歷史古蹟 拉大中華研究院中等聯辦 8 月 3 起“憶起遊務邊” 拉曼大學台志工訪興都廟 2 大學志工團訪天主教堂 Group to raise awareness on cultural spirit 拉大與清大志工團訪務邊興都廟考察 拉大中華研究院清大志工團實地訪問務邊觀音古廟 何啟良:透過清大志工團拉大[發掘務邊孫中山史蹟] 拉曼生與清華大學志工特務邊古廟搜資料 務邊辦“憶起遊務邊”文化藝術嘉年華會 台清華大學志工團拉大中研院訪務邊回教堂"破冰考察" ‘’憶起遊務邊’’嘉年華 系列活動 803 起登場 務邊–台清華志工繪製「戀戀務邊生活地圖」,愛上務邊 手繪人情味 清大及拉大志工團 訪佛廟蒐集務邊史料 ‘’憶起遊務邊’’嘉年華 周六日舉行赴文化之旅 Explore Gopeng’s heritage/Ripe for cultural awakening/A bustling tin mining toen in those days 清大拉大服務團與務邊文物館 明分享裝加強寫生歷程 “憶起遊務邊”嘉年華 後日辦青年壯遊古蹟行 怡保 – 忆起游务边文化艺术嘉年华会盛大开幕 台清大聯辦文化藝術嘉年華志工團率學生認識務邊 「憶起遊務邊」嘉年華會 通過活動更瞭解務邊 別忘了"憶起遊務邊" 務邊–百人務邊古蹟行,走訪宗教古蹟了解歷史文化 100 人重遊務邊刷新記憶 "憶起遊務邊"嘉年華會古蹟巡禮步行遊務邊 台灣清大國際志工團從務邊路上邁出 務邊文物館特別敘別會 清大與拉大服務團訪黃老先師廟 清大與拉大辦活動務邊文物館設宴慰勞

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來源 中國報 星洲日報 南洋商報 拉曼大學 星洲日報 南洋商報 中國報 星洲日報 中國報 星洲日報 Star 星洲日報 星洲日報 星洲日報 中國報 當今大馬 拉曼大學’ 星洲日報 霹靂遊 星洲日報 星洲日報 PERAK Metro 星洲日報 星洲日報 霹靂遊 南洋商報 中國報 星洲日報 霹靂遊 星洲日報 拉曼大學 中國報 星洲日報 中國報 南洋商報


2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 1- http://goo.gl/bZS8HY)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 2- http://goo.gl/QB1h8m)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 3- http://goo.gl/kH1kZc)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(電子報 3-http://goo.gl/GBVhw8)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 4-http://goo.gl/YTxMZj)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 5-http://goo.gl/0WiqEh)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 6- http://goo.gl/uEvqLA)

(報導 7- http://goo.gl/uksem1)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(電子報 8- http://goo.gl/brHzAe)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 9- http://goo.gl/3n3AKz)

(報導 10- http://goo.gl/l9Uyry)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(電子報 11-http://goo.gl/c2qsgR)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 12- http://goo.gl/MQuPte)

(報導 13- http://goo.gl/ep14mm)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 14- http://goo.gl/WpU7JP)

(報導 15- http://goo.gl/ZtQY9w)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 16-http://goo.gl/7TVkDY)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 17-http://goo.gl/UnqLrs)

(報導 19-http://goo.gl/PxUBgF)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 20- http://goo.gl/HU2rE8)

(報導 21)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 22)

(報導 23、24)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 25-http://goo.gl/znbHBY)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 26-http://goo.gl/mjvpoC)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(電子報 26- http://goo.gl/e8QgkG)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 27- http://goo.gl/QHDmwm)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 28- http://goo.gl/Q1CcI9)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(電子報 29- http://goo.gl/F5MXg4)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 30-http://goo.gl/YHXeYV)

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(報導 31-http://goo.gl/yaTYCR)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

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(電子報 32- http://goo.gl/ujHdl1)

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2013 馬來西亞國際志工團社區文化營造計畫成果報告

(報導 32)

(報導 34- http://goo.gl/q5kKef)

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(報導 35- http://goo.gl/z5dsHo)

二、電台 編號 1 2 3 4 5 6 7 8

日期 2013/04/22 2013/04/25 2013/04/25 2013/05/14 2013/05 2013/05 2013/06/05 2013/06/25

電台 中央廣播電台 教育廣播電台 教育廣播電台 中國廣播電台 佳音廣播電台 NES98 清華電台 LifeRadio 生活網 路電台

節目 驚艷台北 音樂瘋一點 轉角有藍天

受訪人 林孟辰 施雅恬、吳盛齡、洪嘉謙 施雅恬、吳盛齡、洪嘉謙 林沛君

備註

念託播搞

校園妥克秀

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林孟辰 張雅茹、楊甯雅 黃培瑜


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三、粉絲專頁 編號 1 2 3

日期 2013/06/25 2013/06/25 2013/06/25

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2013/08/01 2013/08/02

粉絲專頁 Art Inspiration Street 马来西亚大新闻 Malaysia Big News 我们全力支持民行 We Fully Support PKR<DAP> · ecSabun.com.my - Handmade Soap & More Yong Home Made

(專頁宣傳 1)

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備註 市集宣傳

市集宣傳 市集宣傳


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(專頁宣傳 3)

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拾、經費明細 項目 交通費

來回機票 機場巴士接送

單價 $12,004 $6,000

當地交通費 伙食費 住宿費 生活用品 印刷費 通訊費

當地開銷

保險費 文宣印刷費

一頁企畫書 完整版企畫書 成果報告書 出國前準備的 文宣 其他文宣

數量 10(人) 2(趟) 10(人) 10(人) 10(人)

$10 $300 $500

10(人) 10(人) 200(張) 80(份) 60(份)

金額 $120,040 $12,000

備註 含簽證費用

$76,608 $48,384 $91,345 $20,471 $8,586 $2,923 $11,217 $2,000 $24,000 $30,000 $10,000

巴士接送

$20,000

運費

$5,000

布條 列印紙 護貝膠模 文具用品

耗材類

團服 「憶起遊務邊」 特展 紀錄片拍攝費用

$100 $3

15(份) 1200(張)

$150

100(件)

桌子租金 椅子租金 攝影器材租金 音樂版權費

平面出版計畫 總計

$2,000 $1,500 $3,600 $8,000 $15,000 $3,629 $4,536 $189,504 $20,000 $100,000 $830,343

清華大學馬來西亞志工團 2013 年團費補助狀況: 外交部補 助, 33,000 築夢獎 學金, 60,000

青發署補助, 70,000

義賣與募款, 20,000 企業捐款, 341,000

公益領袖獎 學金, 200,000

共計724,000

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特展用文宣 sim 卡和網路儲值 彩印雙面

酷卡、海報、講義 等文宣 感謝函、生活地圖 等文宣 回台後文宣整理印 刷後,寄回給當地 人。

製作懷古樓標籤用

特展用 特展用


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拾壹、贊助單位 一、感謝協辦單位

群聯電子股份有限公司

教育部青年發展署

上立汽車股份有限公司

中華民國外交部

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二、感謝捐助支持我們的企業單位

BenQ 明基電通

馬來西亞航空

跨元科技股份有限公司

天瀚科技股份有限公司

海華文教基金會

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新竹科園扶輪社

國際獅子會 300-G1 區 關西惠群會

最靡 MIIN GIFT

台灣菸酒股份有限公司

金車教育基金會、新竹東區扶輪社、華視基金會、頂新和德文教基金會、欣 傳媒 Xin Media、佳能企業股份有限公司、酷樂網、木工生活洋行、新社花田民 宿、閎康科技股份有限公司、服部 dyc、菓風小舖、翰林影印、利捷影印、無人 印章工廠、Clevergreen Enterprise、Little Way Handmade Zakka、高菲鬆餅屋、老 窩咖啡、Melaka Kopitiam 馬六甲風味館、胖達咖啡、小舞台烘焙

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三、感謝捐助支持我們的愛心人士 高朱素心女士、王小璠女士、周士評先生、鄭仁禎先生、史冀儒先生、潘怡 潔女士、蔡禮安先生、陳景慈女士、涂秀怡女士

四、感謝以行動支持我們的藝人與媒體朋友 光良、林俊傑、品冠、陳勢安、李佳薇、方炯鑌、蔡旻佑、符瓊音、小宇、 GIGI、鄧福如、周小芳、方俊心、中央廣播電台、教育廣播電台、漢聲廣播電 台、NEWS98 電台、LIFE 生活網路電台、佳音廣播電台、中國廣播電台

五、感謝幫忙拍攝影片的師長 陳力俊校長、葉銘泉副校長、馮達旋副校長、呂平江學務長、王小璠老師、 林福仁老師、李家維老師、趙祐志老師、邱聖元老師、祁玉蘭老師、李天健老師 Terima Kasih! 「所有人心上都珍藏著一段段故事,值得我們用心紀錄和傾聽。」

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