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[世界文化遗产在马来西亚——槟城] May 14, 2011

槟城古迹之旅导览手册 1

世界文化遗产在马来西亚——槟城| 整理:梁怀蔚


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在槟榔壳内的槟城

 

Penang in a betel nut-shell 槟城这个名字源自槟榔的马来文“Pinang”,取自于当年岛上遍 布槟榔树而来。另有一说,是因为槟岛形状如同槟榔,故而名之。因 此槟榔树被公认为槟城的特产,并在州旗中央占有显赫的位置。    

槟城 的简史  

The history of Penang 槟榔屿在马来历史书籍《马来纪年》(Sejarah Melayu)中就 有记载,称为 Polo Pinang, 除此之外,明朝的《郑和航 海图》也称之为槟榔屿。这 是在中国以外地方,唯一在 6 百年来仍然沿用航海图上 华文名称的地方。 槟榔屿这个地理名词 最早出现在明代永乐年间成 书的《郑和航海图》中。15 世纪中,一部中国舟师使用 的海道针经《顺风相送》, 就纪录了从马来半岛的昆 仑岛(Pulo Condore)到 槟榔屿的航行指南,可见 在 15 世纪槟榔屿已经和中 国通商。

莱特(Francis Light) 于 1786 年发现槟城。当时 莱特假意答应吉打苏丹,表 示英国将保护吉打免于被暹 2

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罗侵略,由此代表东印度公司取得槟城的管辖权。当莱特抵达槟城时, 这里还是个人烟稀少的岛屿。有故事流传谓,当年莱特以大炮将金块 射进内陆去,以鼓励工人协助开发这片土地。 莱 特 将 该 岛 重 新 命 名 为 威 尔 斯 太 子 岛 ( Prince Of Wales Island)。事因得到这座岛屿时,适逢王子生日。不久,英国又取 得威省(Province of Wellesley)。莱特将乔治市(George Town) 发展为免税港口,并且鼓励移居本地的住民,尽量开垦土地。因此这 座原本荒无人烟的岛屿,在莱特去世时,人口已增至一万多人。 1805 年,英国将槟城划为印度第四省区,与原有的马德拉斯 (Madras)、加尔各答(Culcatta)及孟买(Bombay)并列。1826 年与马六甲及新加坡合并成为海峡殖民地(Straits Settlements),总 督府设于槟城。 1816 年,乔治市 设立了第一所以 英文为教学语言 的学校——大英 义 学 ( Penang Free School ) 。 1910 年 孙 中山先生在槟城 主持“庇能会 议”。这个事迹 在 2007 年 被 珠 江电影与深圳影 视厂联合拍摄成 一部电影——《夜明》。 槟城早期也是孙中山及中国同盟会和革命党在东南亚的根据地。 革命党人除了创办《光华日报》,也在槟榔屿组织“槟城阅书报社” 鼓吹革命。黄花岗起义即辛亥“三·二九”广州起义就是孙中山和赵 声、黄兴、胡汉民、邓泽如等同盟会重要骨干于 1910 年 11 月 13 日 在槟榔屿议决和策划的。据说,黄花岗七十二烈士中就有 4 人来自槟 榔屿,目前可考的只有罗仲霍。   3

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槟城 古迹巡礼  

Penang Heritage Tour 第一章

早期的移民与人口增长 Chapter 1 Early Immigration and Population Growth   时序进入 19 世纪,逐渐发展为贸易中心的槟城乔治市,开始 吸引各族移民的到来,为它形成一个各国人民融集的市镇铺路。 拓荒的华裔移民落户在 槟岛及毗邻的威省,他们积极 寻求经商和就业机会的热诚, 获得早期殖地官员赞誉为勤劳 及节俭的人民。 由于马来半岛的经济发 展,故而使更多的华裔男性 移民于 19 世纪的最后年代大 量涌入,因而也导致华裔人口 性别不平衡的现象。直至 19 世纪末叶,华裔妇女移民率相 应提高后,这种现象才逐渐得 以改善。旋后,由于威南对农 业工人以及霹雳、雪兰莪契约 矿工的需求与日俱增,通过个 人聘的新制乃应运而生,遂使 牛干冬和十二间成为新客聚居 的客店集中地。 早期槟城的华裔居民基本上多依方言及籍贯而分为多种群体。 此外,他们也以各自落足时间的先后、手艺的粗细及工作经验之深浅 而划分为“新客”和“老客”;或以出生地、婚姻及文化特征分为峇 峇与中国出生者。

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至于印度移民, 则是于 1786 年英人取 得槟城后大量涌入。当 时,南印度的劳工受召 聘从事咖啡和甘蔗的种 植,另外一些则受英殖 民政府雇用为建筑工人 或担任警务,也有不少 商人,包括放债者。到 20 世纪前后,随着橡 胶种植业的发展,更多 印度劳工以契约的方式 前来马来亚。 至今时为止,华裔仍然是槟城人口数目最多的族群,但马来族 群的人口增长率却有日益取代华裔人口的趋势。     第二章 华裔的社会组织 Chapter 2 Chinese Social Organisations   对华裔而言, 社团活动向来都是 华社立足的根基。 这些当年离乡背井 的华裔移民,一来 为了维系乡情,二 来为了让在海外的 乡亲可以有个安身 立命之所,和解决 华裔移民间出现的 各种的纠纷,因此 各种的华裔移民的 社会组织成立了。这些组织按性质又可分为宗教、方言、地缘、血缘 及业缘组织。  

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除此之外,华裔社会也发展出另一股同样重要的衍生力量,那 就是秘密会社。帮级领袖欲进入州内华裔权力结构复杂的联系网络, 财富、地位与权力是三个必备的条件。 当 情 况需要时, 这些领袖会 互相妥协和 分享权力, 在超帮派的 组织内就宗 教、教育及 公共卫生等 事务共同合 作。 时 移 星转,秘密 会社最终在英国殖民政府逐步采取登记、控制以至消灭的政策中日趋 势微,甚至在 1890 年 1 月《危险社团镇压法令》生效后,所有秘密 会社都被取缔及解散。 第二次世界大战后,华社组织对政治议题开始关心起来,他们 针对公民权、语文、教育等课题积极地表达意见。 以下为槟城一些华裔社团组织的简介:

   

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平章会馆 

                                     

1. 平章会馆(为今之槟州华人大会堂) 1881 年,海峡殖民总督 Frederick Weld 发出地契委任闽粤绅商各 7 名, 于 2 年内筹建平章公馆作为华族的最 高组织,并赞助会堂建筑费,执行它 对华族新的怀柔政策,积极推动帮际 合作。1886 年平章会馆的建筑工程 告竣。“平章”二字源出《尚书·尧 典》“九族即睦,平章百姓”一句, 以华人的具体利益为依归,并得以中 文 或 各 籍 方 言 从 事 文 教 活 动 。 1914 年 3 月易名为平章会馆,明确化活动 宗旨与 范围。 1974 年 起 正 名 为 “ 槟 州 华 人 大 会 堂”。  

1975 年槟州华人大会堂 

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2. 鲁班行 鲁北行于 1855 年 4 月 14 日初建于广 东街(Penang Street)52 号,而东 家的北城行则于 1884 年 9 月 16 日获 得注册,买下爱情巷(Love Lane)地 段兴建鲁班古庙。1886 年鲁北行与北 城行合并成单一木匠行会组织,供奉 北城鲁班先师,但内政仍分东西家, 战后始复兴统一行政和会务。   3. 五福堂 五福书院,原称五福堂,大约在 1850 年代建立于义兴街(Church Street)。 它原是广州府 12 县邑之总组织,在 1890 年 迁 至 牛 干 冬 街 ( Chulia Street),让出原址供郑景贵建立生 祠。1960 年代,台山宁阳会馆及新会 会馆加入织织,使之更具代表性。 五福堂初建于 1819 年,后于 1898 年 重建。   4. 胡靖古庙(庇能打金行) 打金行是槟城历史最悠久的行会组织, 于 1832 年由粤籍金匠所创,初名胡靖 古庙,设于南华医院街,祀奉胡靖。 1925 年办胡靖夜校,教育行友。

      5. 嘉应会馆 涵盖梅州、兴宁、五华、平远和蕉岭 五属乡亲。咸丰 10 年(1860)及光绪 18 年(1892)会馆曾进行修复。现在 的馆宇于 1941 年 7 月 20 日落成开幕。     8

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    6. 增龙会馆 为广东增城人及龙门邑人所共建。 1919 年重建堂皇馆宇。郑景贵及其四 子郑大平长期对会馆的发展予以支持。       7. 广东暨汀州会馆 是广汀人的总组织。两大方言群体之 联系远溯至 1828 年,而于 1920 年前 后组会馆。广东街(Penang Street) 的自置大厦是于 1941 年建成的,广东 杂货行献出铺业 4 间及现款 4 千元以 为倡。       8. 广福宫 1800 年建于椰脚街(Pitt Street) 的广福宫,是超帮派的宗教组织。 1881 年平章会馆成立前,它质属槟城 华人的最高社会枢纽,长年进行排难 解纷、造福家国的任务。其早期董事 结构是闽粤代表互递,进而演化为两 大群体各半。1887 年 7 月后,闽帮代 表由福建公司五大姓各委派 2 名人选 充任;广帮则由广州暨汀州各府县 10 名代表出任。这一终身董事制列入 1952 年章程,称为信理部,并执行至 今。         9

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      9. 韩江家庙 潮洲会馆原称潮洲公司,创始于咸丰 5 年(1855)社尾街(Beach Street) 381 号。后定名为韩江家庙。同治 9 年建庙于吉宁街(Chulia Street)。 1919 年 10 月筹设韩江学校于其间, 次年开课。1934 年正名为槟榔屿潮洲 会馆。               10. 本头公巷福德正神 福德正神庙是原建德堂的后身,1890 年 12 月以华人绅商会的名义取得本头 公巷(Armenian Street)地段及屋业 不动产。底楼的宝福社在建德堂大伯 公会被查禁后,继续福德正神香火及 农历正月十五日凌晨的请火仪式。二 楼是清和社和同庆社,二者同为 19 世 纪的宗教结社。     11. 龙山堂邱公司 1835 年,102 名邱氏迁荣公后裔在邱 明山领导下创建邱氏龙山堂,其在大 铳街(Cannon Street)之古色古香建 筑物完成于 1851 年,1894 年重修。 1902 年毁之于火,1906 年再修建成为 栋宇雄伟壮观之古典建筑。正殿称为 正顺宫,崇祀王孙爷谢安、大使爷谢 10

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玄。邱氏翘楚在历史上十分活跃于槟 城华社。1906 年附办邱氏新江学校, 1955 年迁至天德园。                     12. 侨生博物馆       原为霹雳州华人甲必丹郑景贵所有。 其原址为义兴公司总部。在义兴公司 解散后,郑景贵将之买下,于 1894 年建成海记栈。旁边的慎之家塾原为 郑景贵之生祠,当年五福堂所在地。                    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

   

   

   

13.

 

 

 

 

 

 

宝珠社 位于大伯公街 51 号,俗称峇峇公 司,创于 19 世纪,为闽粤侨生组 织,奉祀大伯公。其领导人包括早 期的辜登春和邱昭修等人。

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第三章

学校与教育 Chapter 3 Schools and Education   自 1816 年以来,东印 度公司当局就以英国本土的 学校制度为样本,逐步推广 英国语言和文化。当时的城 市华人,尤其是海峡殖民地 出生者,在意识到此一制度 的社会与经济价值下,积极 响应这个政策。他们除了送 子女到殖民政府及热心教会 主办的的英校受教育外,也 大手笔捐助这些学校的建校 基金。与此同时,另一粗简 的华人母语教育制度也应运 而生。这类以私塾及书院形 式出现的学校,采用《三字 经》及儒家经典为主要教材, 进行机械式的背诵教育。 传统马来教育除了不定时教授的《古兰经》班外,并没有正式 的 学 校 。 到 了 18 至 20 世 纪 期 间 , 马 来 社 会 盛 行 私 塾 教 育 制 (Sistem Pengajian Pondok),它所传授的课程相当于现今小学、 中学及大学的一些伊斯兰课程。 19 世纪中叶,英殖民政府对马来学校的改革,使许多马来私塾 学校趋向没落。20 世纪初,一些留学西亚深受伊斯兰教复兴运动思 潮感染的马来人,为提升马来子弟的学术表现以及顺应时代的需求, 他们开始创设了“马德拉沙制”(Madrasah)中小学阶段的宗教学 校,以为马来子弟提供综合性及较有系统的教育。   至于淡米尔文教育方面,虽然英人创办的槟城义学也附设有淡 米尔文学校,不过就学的人数很少。至 19 世纪末叶,由于种植业的 蓬勃发展,印度劳工移民日增,虽有更多的印校创办,但都不成功。 1912 年,马来联邦颁布劳工法令,规定凡有适龄儿童的大园丘,雇 主都必须设立淡米尔文学校,由政府津贴部分经费。于是许多淡米尔 12

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文学校在园丘里设立起来,它所采用的课本都和印度相同,师资也来 自印度,不过绝大部份最高只到小学四年程度。 以下为早期各类型学校的历史简介:          

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  1. 圣芳济学院(St. Xavier’s Institution) 由 La Salle 兄弟于 1852 年所建立。 原有建筑在第二次世界大战间期被炸 毁。现有建筑重建于 1952 年。其前 身为建于 1825 年之公教义学。

                2. 修道院女校(Convent Light School) 莱特街修道院女校的历史可追溯至 1852 年。当时 3 位法国圣婴修女抵 达槟城,开始为穷困家庭的女孩提供 英文教育。1859 年取得目前校舍所 在之地,1884 年增设校舍。 该校舍原址为 1790 年莱特建立之英 国殖民地行政部。1850 年,法夸尔 (Farquhar)掌管槟城时,是当时的 总督府和理事会会议厅,后来租借给 英国东印度公司。日治时期,这里还 被做为监狱,用来扣押犯人。       13

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  3. 五福书院 原称五福堂,是目前马来西亚华教史 中第一所有历史记载的私塾,建于 1819 年,原址在义兴街。目前所见 建筑是 1890 年重建于牛干冬街。                   4. 谢氏福侯宫之育才学堂 谢氏福侯宫创建于 1820 年,为槟城 最早的宗祠之一。 20 世纪初,由于受到中国维新运动 的影响,以及孙中山等革命份子的鼓 吹,因此在福侯宫内办起了育才学校, 以让会员子女可以接受教育。                               14

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  5. 时中学校 时中学校于 1908 年由槟城客属侨领 所创办。成立之初命名为崇华学堂, 并借平章会馆为校舍,学生仅 37 名。 1912 年改名时中。时中二字的由来, 是取时为时代之时,即合乎时宜的意 思。不偏之谓中,不太前,也不太后, 得乎其中的意思。 1927 年 10 月 8 日 正式迁入现址及举行开幕礼,并将 是日定为校庆日。后因学生增加, 1938 年租用红毛路 11 号五层楼为时 中分校校舍,原为戴欣然遗产之一。 当年董事长戴芷丁慨然在其先德遗产 下拨款数千修理五层楼,且廉租于时 中。 1941 年 10 月,当地政府援紧急法令, 征用分校校舍为军用机关。今已遭废 弃。                                     15

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6. 中华学堂 创办于 1904 年 5 月 15 日,当时暂借 平章会馆为校舍,称为中华官音学堂。 20 世纪初,受中国维新运动之影响, 故平章会馆总协理及部分海峡侨生, 乃创议建立孔圣庙兼协学堂。 1912 年,孔圣庙兼协学堂理事会议 议决,中华学校正式增设两等小学堂, 定名为孔圣庙中华学校,并附设于中 华学校内。                    

第四章

社会发展 Chapter 4 Social Development   自英国殖民势力于 18 世纪入侵马来半岛开 始,我国的经济形态逐 渐由自给自足转型为国 际贸易。尤其是进入 20 世纪初,我国更成为橡 胶和锡两大产品的主要 出产地。 由于经济发展形势 的需要,不仅使华印移 民人口大量移入,促使我国成为一个多元民族的国家,而陆路交通以 及新兴城市的兴起,都使我国的社会发展进入一个全新的面貌。   16

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社会的发展与进步,使得槟城这个海峡殖民的港口,也被这场 经济浪潮所席卷。于是,各种的公共建设,包括国防、行政、学校、 教堂纷纷设立,形成了多元文化共冶一炉,而又各具特色的城市景观。 而这一特色,为今天槟城乔治市中心的古迹,能够被列入世界文化遗 产的名单内,做出了不少的贡献。     1. 圣乔治教堂(St. George Church) 为东南亚第一座英国国教派教堂,建 于 1818 年。草场中央立有纪念莱特 的纪念亭。           2. 槟城博物馆(Penang Museum) 前身为槟城义学,或称大英义学,由 哈京士牧师(Rev. R.S. Hutchins) 于 1817 年创立。原址在爱情巷,至 1821 年校舍才迁至今天的华盖街。 槟城名人辜上达曾于 1878 年出资兴 建 大 英 义 学 的 一 座 新 建 筑 物 。 1965 年改为博物馆。       3. 张弼士故居 张弼士(1841-1916),大埔人,以 张兆燮见称于马来亚和荷属东印度。 他是位富甲四方的种植家、商人和饷 码承包者。1893 年他晋身仕途,成 为满清驻槟的第一任副领事,以照顾 侨民的利益。他的经济王国横跨马六 甲海峡两岸,并参与中国的经济现代 化。1904 年他发起创办中华学堂,

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捐出港仔墘(Maxwell Road)的一地 段,2 年后成功建设校舍一座。                         4. 清教徒墓园(Protestant Cemetery) 约从 1790 年开始,主要埋葬的是英 国国教派与天主教徒。莱特死后,也 葬於此。除此之外,墓园中也埋有从 中国逃亡来此的太平天国教徒。                 5. 东方酒店(Eastern & Oriental Hotel) 由亚美尼亚籍兄弟 Sarkies 于 1885 年所建立。它是东南亚范围内最早拥 有自己海岸线的酒店。           18

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    6. 康华利古堡(Fort Cornwallis)        1786 年,当英国东印度公 司取得槟城后,莱特就用 棕榈树在此地建立了一个 城堡。后来莱特重建时改 为用砖,其用意不是在于 防御,而是做为行政用途。 古堡内有教堂、火器收藏 库、灯塔等。                       7. 圣母升天大教堂(Church of Assumption) 建立于 1787 年,位于教堂街。 1860 年才建成现今的建筑, 1955 年升格为大教堂,为一座 天主教教堂。原有的风琴至今 仍还在使用中。

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8. Sri Maha Mariamman Temple      建于 1883 年,是槟城历史最悠 久的印度庙宇。整个建筑是属 于南印度式。

后记 Postscript   其实,槟城就像是一个披着面纱的姑娘,有待你逐步的解开她 神秘的历史面纱。每次走在槟城的街道上,总会有新的发现,然后让 你感到有股冲动想要知道这些古老建筑物背后的故事。 可是,要能走一趟先民路,尤其是要走进世界文化遗产的乔治 市,不是一天的匆匆行脚,就能有所感悟的。 所以,我尝试制作这本小书,让同学们能够有机会按图索骥, 慢慢地去领略过去历史所留下来给我们的最大资产,学会感恩、学会 珍惜,同时并能掌握先人留下来给我们的智慧和经验。 愿你们能够有个愉快的槟城古迹之旅。  

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槟城古迹导览手册  

The Penang Heritage

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