Page 1

В

XXI ВОЛЖСКИЙ КРЕСТНЫЙ ХОД Стр. 8-9 >>>

ЕРХНЕВОЛЖЬЕ

По благословению митрополита Тверского и Кашинского Саввы

ПРАВОСЛАВНОЕ

Официальное издание Тверской митрополии Русской Православной Церкви

№6 (210) ИЮЛЬ 2019

НИЛО-СТОЛОБЕНСКОЙ ПУСТЫНИ – 425 лет Стр. 3 >>>

СВЕЧА ПАМЯТИ 22 июня, в День памяти и скорби, у Обелиска Победы в Твери состоялась традиционная патриотическая акция «Свеча Памяти». В час, когда 78 лет назад началась Великая Отечественная война, участники мероприятия почтили минутой молчания память воинов, отдавших жизни за свободу Родины. В ходе акции у подножия Обелиска из свечей было выложено слово «Память». – Хотелось бы, чтобы наше сегодняшнее раннее утро, – пожелал собравшимся митрополит Тверской и Кашинский Савва, –

было малой толикой, которую мы можем отдать в память о тех, кто положил свою жизнь за то, чтобы мы здесь с вами стояли и над нами было мирное небо. Хотелось бы, чтобы мы запомнили – победа нашего великого народа была возможна только благодаря величию его духа и крепкой вере. В храме блгв. князя Михаила Тверского на о. Памяти владыка Савва отслужил литию по всем воинам, за веру, Отечество и народ жизнь свою положившим, и всем страдальчески погибшим в годы Великой Отечественной войны.

Главная тема номера – ВОЗРОЖДЕНИЕ ХРАМОВ Стр. 2, 4, 6,11 >>>


2

№6 (210) июль 2019

Слово Патриарха

ХРАМ НЕ ПРЕДМЕТ БОРЬБЫ Забота о старшем детском возрасте, о юношестве, в целом о молодежи должна быть для нас абсолютным приоритетом. Скажу вещь, может быть, вполне банальную: люди в этом возрасте очень восприимчивы, легко внушаемы, легко организуемы. И мы знаем, что сейчас в нашем обществе происходит. Например, организовали группу молодежи, которая не имела никакого отношения к возведению храма в Екатеринбурге. Мне удалось ознакомиться с тем, какой информацией люди обменивались в социальных сетях, – это была хорошо организованная акция, в которой принимала участие молодежь. Но почему же она так легко поддалась тем, кто призывал отказаться от выбранного участка? Идея построить храм в этом месте была совершенно логична; справа и слева от храма предполагалось разбить парк, а также сделать красивую набережную, по которой могли бы гулять люди. То есть предполагалось превратить это место в самое замечательное место города – и что в результате? А в результате мы получили то, что получили. Глубоко убежден, что все эти идеи необходимо было представить визуально – не просто ставить заборчик, а разместить на нем виды всего того, что здесь будет построено. Может быть, это не столько вина, сколько недосмотр тех, кто организовывал это строительство. Из всего этого нужно вынести определенные уроки. Если мы начинаем такое доброе дело, как строительство храма, мы должны убедительно представить свой проект людям, ради которых этот храм и строим. Строительство храмов никак не должно становиться предметом борьбы, в том числе политической. А факт, что в данном конфликте присутствовало политическое измерение, совершенно очевиден. Разве мало было взорванных храмов, монастырей, тех, кто был расстрелян на этих руинах? Поэтому наша общая задача заключается в том, чтобы идти вперед, объединяя людей, укрепляя веру в духовные начала жизни и одновременно развивая добрые отношения и конструктивный диалог с теми, кто не всегда и не вполне с нами согласен. Из слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на заседании Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Образ жизни – Православие

В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ ПРАВОСЛАВНОЕ

«Спас Златоглавый» меняет цвет Спасо-Преображенский кафедральный собор г. Твери постепенно меняет цвет своих стен внутри и снаружи с красного (обожженного керамического кирпича) на белый (обмазка). Смонтированы окна на малых барабанах, строители приступили к монтажу на большом. Электрика внутри уже готова. Уложены тёплые полы в алтарной части. Полным ходом идут работы по крепежу декора на барабанах как внутри, так и снаружи. Из Израиля поступает иерусалимский камень на пол алтаря и четверика. Идет подготовка к подъёму всех 5-ти куполов.

КРЕСТНЫЙ ХОД ПО ТЬМЕ С 17 по 22 июля пройдет традиционный молодежный пеший крестный ход по святым местам, расположенным по берегам реки Тьмы. В этом году он посвящен 450-летию преставления святителя Филиппа, митрополита Московского. Приглашаем принять участие в крестном ходе. Организационное собрание 3 июля 19.00 в Доме причта прихода блж. Ксении Петербуржской. Записаться, оставить свои координаты или получить информацию можно по телефону: 8-920-697-63-25 – Марина; Viber, WhatsApp: 8-910-839-09-35 или ВК: https://vk.com/krestnhod.

Протоиерей Сергий Дмитриев, председатель Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Тверской епархии: – Крестный ход по берегам реки Тьмы первый раз прошел в 2000 году. Когда мы только начинали, ни в одном месте еще не проходило богослужений. Сейчас в каждый из шести дней хода мы служим литургию и вечернюю службу. В некоторых местах уже построены подворья Николо-Малицкого монастыря – в Тутани, Отмичах, Черкассах. В Новинках – хороший храм святителя Николая. Задумка крестного хода связана с тем, что в этих местах в древности было несколько монастырей, как минимум пять. Принято считать, что монастыри были основаны учениками учеников преподобного Сергия

Радонежского, когда после татаро-монгольского нашествия началось развитие северной Руси. Где-то в этих землях покоятся мощи наших тверских преподобных: Нектария Тверского в бывшей Нектариевой пустыни, Ксенофонта Тутанского в Тутани, Саввы и Варсонофия Тверских в Саввино, где установлен поклонный крест, – святых, которые просвещали нашу Русь. Есть одно знаковое место – «курган Николы» – при впадении Тьмы в Волгу. Скорее всего, курган этот не естественный, а искусственно созданный. Первое упоминание об этом месте было в тверской летописи. Когда благоверный князь Глеб ехал (уже на смерть) вдоль реки, его конь подвернул ногу, и, упав, князь потерял цату, символ княжеской власти. Спутники сказали ему,

что это плохое предзнаменование и лучше вернуться. Но они все же продолжили путь по реке. Это первое упоминание о православии в тверском крае. Еще был маленький монастырь, который назывался «Никола на столбце», потом он прекратил свое существование. До революции на его месте поставили поклонный крест, потом исчез и он, уступив место водному знаку для катеров, а в 2003–2004 году мы снова воздвигли здесь поклонный крест. В 2015 году мы отмечали тысячелетие первого упоминания о христианстве в Тверском крае. Маршрут наш практически один и тот же, а начинаем в понедельник, после празднования дня всех Тверских святых. В Твери мы служим молебен на начало пути и отправляемся в Старицкий район, деревню Нестерово, оттуда идем в Торжокский район, деревню Анненское, там только возрождается храм, и служат очень редко, но когда мы приходим, всегда бывает литургия. Заканчиваем в Николо-Малице, где нас гостеприимно угощают в трапезой. Мы называем свой крестный ход молодежным. Молодежи действительно много, но за девятнадцать лет эта молодежь уже заимела своих детей, потому крестный ход на тридцать процентов уже детский. Везде нас ждут, с радостью принимают. В пути мы читаем акафисты, во время остановок служим молебен или панихиду в зависимости от того, где остановились. Обычно это место, где ранее был храм или источник, братские могилы.


В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ ПРАВОСЛАВНОЕ

Образ жизни – Православие

№6 (210) июль 2019

3

ОБИТЕЛЬ НА СЕЛИГЕРЕ В НИЛО-СТОЛОБЕНСКОЙ ПУСТЫНИ СОСТОЯЛОСЬ ПРАЗДНОВАНИЕ 425-летия ОСНОВАНИЯ СВЯТОЙ ОБИТЕЛИ

К

упола храмов Нило-Столобенской пустыни видны издалека, потом в просвете меж деревьев отражаются озерной гладью бело-золотые стены монастыря. Вспоминается легендарный град Китеж, с которым в народе связывались мечты о справедливости, укрытии от житейских бед и горестей. Монастырь был основан на озере Селигере, на острове Столбном, в 1594 году грамотой первого Патриарха Всероссийского Иова. Он взрастил многих подвижников благочестия, канонизированных, как и преподобный Нил, в лике русских святых. Бывали в его истории периоды расцвета и упадка, и прямого разорения при богоборческой власти. Он поднялся из разрухи и обрел нынешний благолепный вид усилиями уже современного поколения монахов, мирян, архиереев, священников, известных и простых людей. Возрожденный монастырь укрепляет в нас веру в помощь Божию

Преподобный Нил Столобенский жил совсем другой жизнью, чем мы сегодня, один на острове среди дремучего леса, в окружении диких зверей, подвергаясь нападкам злых духов. Почему же сегодня со всех сторон и стран стекаются к его мощам люди? Что ищут на острове Столбном? своему народу, Его неоскудевающую благодать. Многие верующие получали здесь, у мощей преподобного Нила, исцеление от душевных и телесных недугов, обретали силы для поворота на жизнь по заповедям Божиим. – Постараемся и мы с вами, – сказал на праздновании 425-летия обители митрополит Тверской и Кашинский Савва, – прожить жизнь такую, чтобы и о нас, милостию Божией, вспоминали еще долгое время, чтобы наши с вами поступки и дела соответствовали той евангельской истине, по которой мы пытаемся жить. Протоиерей Александр ДУШЕНКОВ

9

июня Святая Церковь чтит память преподобного Нила Столобенского (обретение его святых мощей – 1667 г.). По благословению митрополита Тверского и Кашинского Саввы в этот день в Нило-Столобенской пустыни состоялось празднование 425-летия основания святой обители. Праздничную службу возглавил в главном храме обители – Богоявленском соборе – митрополит Тверской и Кашинский Савва. В богослужении приняли участие митрополит Новгородский и Старорусский Лев, митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор; архиепископ

Верейский Амвросий, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, ректор Московской духовной академии; епископ Ржевский и Торопецкий Адриан, епископ Боровичский и Пестовский Ефрем, епископ Бежецкий и Весьегонский Филарет, епископ Великолукский и Невельский Сергий, епископ Юрьевский Арсений, викарий Новгородской епархии, а также благочинный монастырей и монастырских подворий Тверской епархии, игумен/наместник обители архимандрит Аркадий (Губанов), духовенство Тверской и Кашинской епархии, братия монастыря, настоятельницы женских монастырей, представители светской власти, паломники. Богослужебные песнопения исполнил хор Московской духовной академии. После литургии было пропето величание преподобному Нилу и освящено коливо. Праздник завершился традиционным крестным ходом с молебным пением по территории острова вокруг обители с мощами преподобного Нила Столобенского. По окончании крестного хода паломники, собравшиеся в этот день на монастырском острове, поклонились с усердием украшенной зеленью и цветами раке преподобного, угостились на праздничной трапезе.


4

№6 (210) июль 2019

Жизнь митрополии БЕЛЫЙ ЦВЕТОК

В Ржеве прошла благотворительная акция «Белый цветок». По итогам всех мероприятий акции было собрано 274 620 рублей. На эти деньги приобретен велотренажер «Ангел-Соло» для Куричковой Вероники, страдающей ДЦП, оставшаяся сумма направлена на реабилитацию Пьянкова Владимира, страдающего аутизмом.

В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ ПРАВОСЛАВНОЕ

В ДОБРЫЙ ПУТЬ!

Завершился учебный год в православных учебных заведениях Тверской митрополии: Тверской епархиальной православной средней общеобразовательной школе во имя святителя Тихона Задонского, Городенской Православной гимназии, Вышневолоцкой Православной средней общеобразовательной школе преподобного Сергия Радонежского, Торопецкой гимназии имени святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, Тверском православном детском саду во имя благоверной княгини Анны Кашинской. 24 июня состоялось вручение Аттестатов в актовом зале ТЕП СОШ: 27 выпускников (13 одиннадцатиклассников и 14 девятиклассников), 2 золотых медали. Впереди – новая, взрослая жизнь, самостоятельные шаги, время выбора и ответственности. В добрый путь!

ТАМ, ГДЕ РАНЬШЕ БЫЛИ РАЗВАЛИНЫ

Епископ Ржевский и Торопецкий Адриан совершил чин освящения надкупольного креста для храма Смоленской иконы Божией Матери. Купол и крест изготовили на ПАО «Электромеханика» благодаря стараниям генерального директора Виктора Константинова и трудам сотрудников предприятия. После чина освящения креста кран поднял в небо крест и установил его на купол храма. *** Преосвященнейший Филарет, епископ Бежецкий и Весьегонский, совершил чин

освящения места под строительство часовни в честь святителя Николая Чудотворца д. Перемут Весьегонского района. Деревня Перемут – одна из отдалённых деревень, расположенная на границе Бежецкой епархии. В округе проживают всего лишь несколько десятков человек. *** Каждую полночь со среды на четверг братия Успенского храма восстанавливаемого Желтикова мужского монастыря служит ночную литургию. За богослужением мужской хор исполняет

песнопения из древнего обихода КиевоПечерской лавры. *** Силами прихожан Торопецких приходов был проведён субботник в древней обители – храме и на прилегающей территории Троицко-Небина мужского монастыря, основанного в 1592 году. При активной поддержке администрации района и руководства коммунального хозяйства города был организован вывоз мусора.

ПАТРИОТЫ - ГЕРОИ - ВОЛОНТЕРЫ

В рамках ежегодной экологической акции «Всероссийский День посадки леса» ученики школьного лесничества «Исток» Рунской школы Пеновского района высадили дубовую рощу возле истока Волги. Ребята высадили на территории монастыря святой Ольги 250 саженцев черешчатого и красного канадского дуба.

*** В центральном парке п. Максатиха состоялось открытие и освящение Памятного знака воинам-пограничникам. В торжественной церемонии приняли участие Глава администрации Максатихинского района, духовенство, жители поселка и гости.

По материалам Информационных служб Тверской, Ржевской и Бежецкой епархий, Пресс-службы ТЕОДМ, tvernews.ru

*** В июне начала работу Международная поисковая экспедиция «Ржев. Калининский фронт». С участием представителей благотворительного фонда содействия возрождению и сохранению духовнонравственных ценностей и традиций два образа Богоматери Одигитрия «Вяземская ратная» были переданы поисковиками в Ржевскую епархию. *** На территории Мемориального комплекса музея «МЕДНОЕ» прошла программа Военно-спортивной (патриотической) смены «Юнармеец» обучающихся Калининского района». Наряду с традиционными видами активности, в программу включены дополнительные: тактические игры, трудовые акции, походы (экскурсии) к местам боевой славы, встречи с героями страны, ветеранами и участниками боевых действий.


В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ ПРАВОСЛАВНОЕ

Наши ценности

№6 (210) июль 2019

5

ХРАМЫ ДРЕВНЕГО ТОРЖКА Т

В мастерской народного художника России Людмилы Георгиевны Юга подготовлен к изданию новый альбом «Храмы древнего Торжка». В него вошли виды, рисунки и фотографии дореволюционного Торжка, современных храмов.

 Виды старого Торжка. Начало XX в. Снимки сделаны известным русским фотографом С.М. Прокудиным-Горским

 Новоторжский Борисоглебский монастырь – один из древнейших русских православных монастырей. Был основан преподобным Ефремом. В 1927– 1931 гг. происходило поэтапное закрытие обители. Монастырь возвращен Русской Православной Церкви в 1994 году. Сейчас монастырь возрождается.

 Построенный в XIX веке храм Михаила Архангела (Благовещения Богородицы) отличался благолепием. С 1931 по 1936 гг. в храме хранились раки с мощами преподобных Ефрема и Аркадия Новоторжских. В 1936 г. храм был закрыт и в нем устроили пекарню. Вновь храм открыли на Благовещение 1946 года.

 По преданию, когда сгорел первый деревянный Никольский храм, уцелела лишь икона святителя Николая. Ныне существующий храм построен в 1778 году, расширен в 1850. Закрыт для богослужения в 1930 году, в 1997 – возвращен Церкви.

 Первое упоминание Старо-Вознесенского храма относится к 1653 году. Так как храм был деревянный, он переделывался много раз. В 1883 году он была заново освящён в честь Тихвинской иконы Божьей Матери. В советское время богослужения в храме прекратились в 1929 году. В 2000-е годы возобновились.

ысячу лет назад в 1015 году в окрестностях города Торжка (Нового Торга) появился первый в этих землях христианский миссионер – преподобный чудотворец Ефрем Новоторжский (Ефрем Угрин), основавший в 1038 году древнейший на территории центральной России Новоторжский Борисоглебский монастырь. Так Торжок стал начальным источником, своего рода колыбелью христианства всего Верхневолжского края. Не случайно, что 1015 год стал и годом первого упоминания о Торжке в Житии Ефрема Новоторжского и Новгородской III летописи. Именно в Торжке археологи в культурном слое конца XII века обнаружили берестяную грамоту, на которой местный священнослужитель, готовящийся к проповеди, поместил цитату из сочинения святого Кирилла Туровского с перечислением человеческих грехов: высокомерие, клевета, злопамятство, пьянство, воровство, разбой, убийство, прелюбодеяние, сатанинские игрища… Всю свою тысячелетнюю историю град Торжок стоял на страже православия, а священнослужители и иноки многочисленных его храмов и монастырей отдавали свои жизни за Веру и Отечество. Так православный Торжок жестоко пострадал в 1238 году от полчищ хана Батыя, уничтоживших, как свидетельствуют древние летописи, «иерейский чин весь и черноризческий». Во время Смуты начала XVII века интервенты уничтожили несколько приходских храмов города, а во Введенской церкви Борисоглебского монастыря заживо сожгли архимандрита Константина с братией. Но всякий раз после многочисленных разорений в Торжке возрождались храмы и монастыри, а с ними и городская жизнь. До 1776 года, когда Торжок вошел в состав Тверской епархии, его история была теснейшим образом связана с Новгородской епархией. Спасо-Преображенский и Борисоглебский соборы города были до конца XIII века единственными каменными храмами на пространстве между Великим Новгородом и Ростовом Великим. В XIV-XV веках Торжок стал центром Владычного наместничества Новгородской архиепископии. А в XVII веке Торжок официально делился не на улицы и слободы, как многие русские города, а исключительно на 19 приходов. Новоторжский средневековый пантеон святых угодников представлен преподобным чудотворцем Ефремом (XI в.), преподобными Аркадием (XI в.) и Трифоном Печенгским (XVI в.), блаженными Георгием (XI в.) и Константином (XV в.), благоверными княгиней Иулианией и князем Симеоном (XV в.). Торжок в XIII веке часто посещал и святой благоверный князь Александр Невский. Жестоко пострадал город в годы безверия. Во втором после Твери по числу православных храмов Торжке к 1940 году были закрыты и осквернены все 40 храмов, из которых 12 были разрушены и стерты с лица земли. Многие священнослужители и члены их семей подверглись репрессиям. Среди новомучеников Русской Православной Церкви 12 святых непосредственно связаны с Торжком. Среди них Иван Васильев, Владимир Дамаскин, Сергей Казанский, Вера Морозова, архиепископ Захария. Ныне Торжок возрождается как православный город. Служба идет в десяти храмах, возобновилась иноческая жизнь в древнем Борисоглебском монастыре. Петр МАЛЫГИН, кандидат исторических наук


6

№6 (210) июль 2019

Возрождение святынь

В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ ПРАВОСЛАВНОЕ

ЦЕРКОВЬ НА ХОЛМЕ

Двадцать километров от Старицы, Волга в своем верхнем течении. На холме пестреет разнотравьем погост. Обходя средневековые колонны храма, теряешься под мощью нависшего над тобой каменного гиганта. На стенах живописные ансамбли итальянской школы. С деревянной балки под самый купол вспорхнули голуби. На двери пробоины от пуль, старинный образ со следами ножевых порезов. Еще рассказывают, что немец, прикованный к пулемету своими на колокольне, расстреливал с нее красноармейцев.

СТАРИННАЯ ИСТОРИЯ

Церковь Успения в селе Иваниши Старицкого района – соборный храм бывшего Иванишского мужского монастыря – возведена в 1534–1542 годах на средства боярина Ивана Шигоны (Поджогина), которому принадлежало село в XVI веке. Предание повествует о том, как один усталый и измученный болезнью путник, проезжая в окрестностях села, уснул под тенью леса и увидел чудесный сон. Проснувшись, путник почувствовал себя совершенно здоровым, слуга же рассказал, что во время сна из его хозяина вышел змей. В благодарность Богу за исцеление барин дал обет создать здесь храм и устроить монастырь. Народная история приписывает герою этой истории имя Ивана Поджогина, который находился на постоянной службе у Василия III. Государь долгое время не имел детей и якобы с помощью своего верного слуги добился, чтобы его неплодная жена, великая княгиня Соломония, добровольно приняла монашеский постриг,

освободив князя от клятвы, данной у алтаря. Вскоре царь женится на красавице Елене Глинской, а Поджогина ссылает под Тверь. Желая искупить свою вину, Поджогин принимает монашество и становится первым монахом основанного им же монастыря. В XVIII веке монастырь был упразднен, а храм превратили в рядовую приходскую церковь, которую закрыли в 1937 году. Реставрация, проведенная в 70-е годы под руководством известного архитектора Б.Л. Альтшуллера, спасла храм от разрушения, но за недостатком средств и специалистов осталась незавершенной. Инициатива новой реставрации храма принадлежала местному уроженцу и предпринимателю А.Б. Кольцову. Первая служба после длительного перерыва состоялась в 2002 году, в светлую Пятницу Пасхальной недели, в холодном, захламленном храме.

ВЕКОВОЕ ПРИТЯЖЕНИЕ

В 50-е, когда в Успенском храме был зерносклад, Танина мама, завскладом, носила ее под сердцем. Девчонкой, Таня бегала с подружками в заброшенный храм, играли и дурачились в алтаре. Да и другие бегали. Особенно на Пасху, когда все ходили на кладбище. Теперь, кто ни придет из местных в храм, сразу вспоминают: «А мы здесь были». Когда в 2007 году в храм пришел первый после войны настоятель, иерей Иоанн Носков, Танина мама стала его первой прихожанкой. Год в храме не было никого. Молились вдвоем, стоя в оледеневшем храме, покрытые инеем. А вскоре вернулась в храм и Таня, через

50 с лишним лет проведенного здесь детства: давление уже не позволяло остаться в Твери на любимой работе. – А можно мне свечки продавать? – робко спросила она у батюшки. Она мечтала – только бы разрешили свечки продавать. В годы войны местная прихожанка сохранила храмовую икону Успения Божией Матери и со временем передала ее родственникам в Подмосковье, а после ее смерти в 2015 году они передали икону храму. Так образ вернулся домой.

ФОНД И СОСНА

Совсем недавно Успенский храм включили в список приоритетных объектов Благотворительного фонда Тверской и Кашинской епархии по восстановлению порушенных святынь во имя святого благоверного князя Михаила Тверского. Для серьезной финансовой помощи выдающемуся памятнику архитектуры, конечно, необходима поддержка на государственном уровне, исследование состава грунта и другие затратные мероприятия. Сейчас в храм приезжают из соседних деревень Колталово, Емельяново, Левашово, Архангельское, города Старицы. Места здесь хорошие, леса хвойные, Волга. Справа от храма растет уникальная реликтовая сосна, которую нередко можно встретить на обложках учебников. Все, кто приезжает в Иванищи, по негласной традиции засовывает в кору деньги – верят, что дерево чудесное. Ни одного чуда, правда, еще не произошло. Бедное дерево. Откуда она там появилась, никто достоверно не знает. Может, посадили, а может, она еще помнит монастырь. Не под ней ли тогда уснул Поджогин?.. Те, кто приезжает сюда, говорят, что храм притягивает к себе, заставляет вернуться. *** Что нужно, чтобы прийти в храм? Воспитание, чудо, беда? Наверное, просто сердце. Которое рано или поздно отзовется своему Творцу. Лидия БЫША, наш корреспондент


В ПОЕДЕМ В МОНАСТЫРЬ ЕРХНЕВОЛЖЬЕ

ПРАВОСЛАВНОЕ

Субботний день. Дети, радостные, выбежали из областного социально-реабилитационного центра для несовершеннолетних: – Поедем в монастырь! Жарко, в дороге выпили даже по два стакана воды. Подъезжаем. Вот и стены обители – Вознесенский Оршин женский монастырь. В храме прохладно, можно спрятаться от жары. Встречает нас мать Соломония, некоторые дети с ней уже знакомы с предыдущего приезда. – А где у нас еще тут Богородица? Головками все крутят: – А вот, и вот, а вот еще… Некоторые дети нашли мощевички с именами своих небесных покровителей. Радовались. Подходим к мостику на реке Орше. – Этот домик – крестильня. А вон, вон там, смотрите, это лилии. Все дети подбежали к Никите, он первый заметил эти четыре, рядком примостившиеся белые лилии среди желтых кувшинок. Позвали на трапезу. Суп с грибами. – Мне еще можно добавки, – Артем быстро доедает остатки супа и протягивает тарелку за второй порцией. Ярославу очень понравилась селедка. – Никогда такой не ел! Творожок от монастырских коровок запивали свежим молочком. На прощание матушка игумения Евпраксия вручила всем подарки. Возвращаться обратно не хотелось. Уж очень хороший получился день, праздничный. Валентина ПУЧКОВА, социальный работник Воскресенского кафедрального собора г. Тверь

Дела милосердия

№6 (210) июль 2019

В ЗА Щ ИТ У Ж И З Н И

7

АДРЕСА ПОМОЩИ Работа по реализации концепции по предупреждению абортов ведется Отделом социального служения и церковной благотворительности Тверской епархии по трем направлениям. В рамках первого направления «Распространение правдивой информации об абортах и их последствиях» были изготовлены противоабортные листовки, совместно с молодежным отделом епархии в храмах г.Твери была проведена противоабортная акция по раздаче листовок и привлечению внимания к данной проблеме. В женских консультациях размещена противоабортная реклама. В рамках второго направления «Работа с женщинами, собирающимися сделать аборт» во всех женских консультациях г. Твери и в Центральных районных больницах г. Бологое, п. Селижарово, г. Осташкова и г. Кашина работают кабинеты противоабортного консультирования. В медицинских учреждениях городов Вышнего Волочка, Старицы, Конаково, Кимр и Калязина ведется работа по открытию кабинетов противоабортного консультирования. Консультанты противоабортного консультирования приняли участие в семинаре-тренинге

«Современные аспекты медико-психологической помощи в ситуации репродуктивного выбора» Министерства здравоохранения Тверской области на базе областной клинической больницы. В тестовом режиме начал свою работу телефон горячей линии поддержки беременных женщин в кризисной ситуации 8-800-302-94-38, который работает на территории всей Тверской области. Звонок по телефону бесплатный. Проведен обучающий семинар для консультантов телефона горячей линии. По третьему направлению «Оказание помощи женщинам, решившим сохранить ребенка, и поддержка нуждающихся семей» работает пункт приема и раздачи вещей нуждающимся (гуманитарный склад), в котором оказывается вещевая помощь людям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации. Адрес: г. Тверь, б-р Цанова, 8, склад 10. График работы склада: четверг, суббота с 11.00 до 15.00. В поселке Селижарово для женщин, решивших сохранить ребенка, организован прокат новых детских колясок. Отдел социального служения и церковной благотворительности Тверской епархии

АНКЕТА-АКЦИЯ В ЖЕНСКОЙ КОНСУЛЬТАЦИИ Прихожане церкви Балыкинской иконы Божией Матери г. Нелидово в рамках грантового социального проекта «Православный центр Нелидовского благочиния – в защиту Материнства, Семьи, Детства, Жизни» вновь посетили женскую консультацию ГБУЗ «Нелидовская центральная районная больница». На этот раз в программу духовнопросветительной акции для беременных и других пациенток входили беседы с ними, дарение молитв о детях и православной литературы, анкетирование по вопросу их отношения к абортам. Каждой из участниц этой акции-встречи было предложено письменно, не называя при этом себя, ответить на вопрос анкеты «Аборт – это???», выбрав один из 4-х вариантов ответа («не убийство», «средство контрацепции», «убийство», «затрудняюсь ответить»).

Итог этого анкетирования нас очень порадовал. Только одна женщина в своем ответе указала, что она затрудняется ответить на вопрос анкеты, а все остальные опрошенные ответили, что они считают аборт убийством не рожденного ребенка. Информационная служба грантового социального проекта «Православный центр Нелидовского благочиния – в защиту Материнства, Семьи, Детства, Жизни»


8

№6 (210) июль 2019

XXI Волжский Крестный ход

В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ

С МОЛИТВАМИ И ИКОНАМИ

Исток Волги

Исток Западной Двины

Из путевого дневника

От Истока до Калязина ????

Сосницы

д. Николо-Рожок

Конаково

ПРАВОСЛАВНОЕ

Т

оржественным богослужением 1 июня на Истоке великой русской реки начался XXI Волжский Крестный ход. Божественную литургию в соборе Преображения Господня Ольгина женского монастыря села Волговерховье возглавил митрополит Тверской и Кашинский Савва. На праздничное богослужение собрались епископ Ржевский и Торопецкий Адриан, епископ Бежецкий и Весьегонский Филарет, представители светской власти, настоятельницы женских монастырей. Богослужебные песнопения исполнил хор Данилова монастыря (Москва). После Божественной литургии под звон колоколов Крестный ход прошел из храма к Истоку Волги, где был совершен чин малого водоосвящения реки. Событие собрало

более 1,5 тысячи человек из Тверской, Московской, Новгородской и других областей. По традиции в организации порядка принимали участие казаки, волонтеры общественной организации «Православная молодежь». В этом году Волжский Крестный ход был посвящён памятной юбилейной дате: 200-летию обретения мощей святой благоверной княгини-мученицы Иулиании Вяземской и Новоторжской. Святыня XXI Крестного хода – образ святой княгини Иулиании из МихайлоАрхангельского храма

г. Торжка, где он чтится с молитвенным благоговением. Эта памятная дата выбрана не

Орша

случайно. Тема сохранения традиционных семейных ценностей стала главной содержательной стороной Волжского Крестного хода. Торжественная часть праздника началась на специально оборудованной сцене. Участников торжественного события приветствовали архипастыри Тверской митрополии, губернатор Тверской области Игорь Руденя, представители законодательной и исполнительной власти, общественности. Глава Тверской митрополии митрополит Тверской и Кашинский Савва поздравил всех с праздником – этим особенным днем, который освещен и солнцем, и, самое главное, освящен благодатью Божией. Глава Тверской митрополии поблагодарил Бога, что Он ежегодно дает нам возможность совершать освящение истока Волги, дарует нам новую милость на предстоящий год. Он высказал пожелание, чтобы в следующем году, во благовремении, мы также собрались здесь, на святом месте, в этой святой обители и совершили


В

ЕРХНЕВОЛЖЬЕ

XXI Волжский Крестный ход

№6 (210) июль 2019

9

ПО ГЛАВНОЙ УЛИЦЕ РОССИИ ПРАВОСЛАВНОЕ

Селижарово освящение истока Волги не ради какого-то события, а ради действительно великой помощи и великого заступления от Бога по нашим с вами смиренным молитвам. Для гостей была организована концертная программа, работали интерактивные творческие площадки, полевая кухня. Волжский Крестный ход за две недели прошёл по территориям Осташковского городского округа, Пеновского, Селижаровского, Ржевского, Зубцовского, Старицкого районов. Паломники посетили храмы Твери и Калининского района, а также Конаковского и Кимрского районов, города Дубны Московской области, Кашинского городского округа. Закончился Крестный ход 15 июня в городе Калязине. Была совершена Божественная литургия в Вознесенском соборе, прошли торжественные мероприятия у памятника преподобному Макарию Калязинскому. Традиционно завершает Волжский Крестный ход по Тверской земле межрегиональный открытый Фестиваль

Городня на Волге

духовной и светской музыки «Пробуждение души», а также гала-концерт лучших коллективов и вокалистов. В фестивале приняли участие творческие ансамбли и коллективы учреждений культуры, детских школ искусств, музыкальных и общеобразовательных студий, храмовые хоры, сольные исполнители из городов и районов Верхневолжья, Московской, Вологодской, Ленинградской, Костромской и Ярославской областей. Учредителями фестиваля стали Правительство Тверской области, администрация

Калязинского района и Тверская епархия. Главная цель мероприятия – сохранение и развитие

Ржев

русских церковнопевческих традиций, привлечение интереса к духовной музыке, развитие и совершенствование исполнительского мастерства хоровых коллективов. Другая хорошая традиция: Правительство Тверской области, светские власти самых разных уровней принимают активное участие в организации Крестного хода. По мнению губернатора Игоря Рудени, Волжский Крестный ход – это дань традициям, заложенным ещё до революции. «Это не просто сохранение наших ценностей. Это незримая нить, которая связывает разные поколения, обеспечивает духовное развитие нашего народа», – считает Игорь Руденя. XXI Волжский Крестный ход объединил многих людей, живущих на Верхневолжской земле, в трудах и молитвах, праздничных песнопениях и танцах, в любви к своей земле, своему Отечеству, которое даровал нам Бог. По материалам Пресс-служб Правительства Тверской области, Тверской епархии, Волжского Крестного хода

Калязин

Старица

Кимры


10

№6 (210) июль 2019

Духовная жизнь

ГЕНЕРАТОР МИЛОСЕРДИЯ

В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ ПРАВОСЛАВНОЕ

О ХРАМАХ, О ТЕХ, КТО ИХ СОДЕРЖИТ, О ЖЕРТВАХ, ПРИНОСИМЫХ В ХРАМ

Протоиерей Михаил БЕЛЯЕВ, председатель Отдела по тюремному служению Тверской епархии, настоятель храма праведного Лазаря г. Твери

Храм праведного Лазаря Четверодневного – Обычно человек приходит в храм, чтобы решить свои проблемы, что-то получить от Бога, лишь единицы – принести жертву.

– Когда человек испытывает интерес к Церкви, когда появляется тяга пойти в храм, это явный призыв Бога в его душе. Сам человек еще не понимает, к какому счастью и благу он идет, просто он ощущает утешение, ему хорошо после церковной службы, после исповеди, благословения священника. Душа его парит как на крыльях, ей очень легко – это призыв благодати Божией, чтобы человек начал молиться, общаться с Богом, некий духовный аванс. Когда человек внимает тому, что с ним происходит, он идет за своим духовным счастьем, преодолевая многие преграды, находя отдых в церковном общении. Нередко первые дары благодати побуждают человека стремиться к ней всю свою последующую духовную жизнь.

– Каждое хождение в храм связано с жертвой, самое малое – отказаться от воскресного сна, а в храме еще говорят о необходимости дел милосердия, пожертвований…

– Если человек приходит в дом Божий с искренним расположением сердца, то призыв к доброделанию он тоже принимает искренне. Когда человек искренне расположен, он призывает благословение Божие. А что это значит? Значит его жизнь начинает развиваться под покровом благодати Божией, все начинания и труды приносят успех, и труды эти будут полезны не только ему, но и его близким.

Священное Писание говорит: да не оскудеет рука дающего. Как срывают плоды с виноградного дерева, и оно продолжает приносить новые, а если его не возделывать

и не обирать, оно дичает, приходит в негодность, и урожай его бывает скуден. Когда человек, приходя в храм, честно отдает от своих трудов, ему поначалу может быть жалко расставаться с честно заработанным, но он видит, что оторвав от себя, у него меньше не стало, и Бог благословил даже большим, тогда ему интересно, и это входит в привычку, а привычка перерастает в образ жизни, и он чувствует от этого великое утешение, иные испытывают величайшую радость, когда имеют возможность помогать дому Божьему и все тем, кто находится рядом с ними.

– С вашей деятельностью связано строительство храмов в СИЗО-1, колонии в Перемерках, Праведного Лазаря на кладбище, часовни при 6-й горбольнице, других. Строили их не общины, не прихожане храмов, а люди со стороны, не для себя, а для других.

– Для нас как граждан своего Отечества церковь является не просто зданием, храмом, но и национальным достоянием и богатством, и не только в архитектурном смысле. Она несет в себе духовную энергию из глубины веков. Каждое новое поколение видит, что ему оставили предки в наследство, какую веру и заповеди, и эта наглядность – лучший показатель веры предков. Когда человек понимает, что жизнь его коротка, и что некому будет оставить накопленные им деньги, дом, он хочет найти применение своему труду, чтобы его богатство не пропало даром. Он видит, что в церкви самая надежная информационная нить о нем самом, о знании, правде и истине. Есть и другие мотивы, те, что побуждают человека загладить свою вину перед обществом, перед Богом, своими близкими, но основной мотив – понимание того, что потраченные труд и средства не пропадут на-

прасно, но принесут свои плоды для будущей вечной жизни.

– Сейчас в прессе противопоставляют храм социальной деятельности: зачем строить храм, когда эти деньги можно потратить на помощь больным, убогим, пенсионерам?

– Это работа лукавого по подмене ценностей. Храм этих больных и убогих будет духовно утешать и исцелять телесно, сирот воспитывать в добре и нравственности, всевать в их душу благочестивый страх Божий, чтобы они боялись греха, этого смертоносного яда. Это поистине доброе дело. Подобно евангельскому эпизоду про Иаира, за которого люди просили Бога: он очень хороший человек, он построил нам синагогу. Потребность в духовной жизни у человека больше, чем во всем остальном. Все наши болезни и печали происходят от нашей бездуховности. Чем больше мы заквасим духовную жизнь в сердцах людей, тем меньше будет болезней, меньше брошенных детей.

– То есть без храма добрых дел будет значительно меньше? Именно храм призывает к помощи ближним и милосердию. Известно, что те, кто помогает храмам, активно помогают и больным, инвалидам, только не афишируют эту помощь.

– Храм является генератором, источником добрых дел, от него эти дела рождаются. В храме человек подпитывается этой энергией милосердия.

– Почему люди говорят: ваш храм, ваша церковь? Хотя сами православные и ходят в этот храм, требы заказывают, крестят детей, но относятся к этому как к чемуто чуждому и не считают своей обязанностью помогать храму.

– Слова блаженного Августина: кому церковь не мать, тому Бог не отец. Расцерковление людей их и

разъединило, а церковь призвана к объединению людей. Господь говорит: Иерусалим, Иерусалим, сколько раз я хотел собрать вас под свои крыла, как птица собирает своих птенцов, чтобы согреть вас и взрастить своим божественным теплом, но вы не захотели. Так же и сейчас церковь пытается объединить людей, чтобы они полюбили друг друга, увидели друг друга настоящими глазами и научились понимать друг друга через призму Евангелия, Христа, Слово Бога. Если это произойдет, народ наш станет поистине счастливым. Церковь не «моя», она наша, Вселенская. Если говорит на русском языке, пусть она будет русской, на грузинском – пусть будет грузинской, или греческой и т.д., но это будет наша церковь, где мы можем соединиться со Христом, с любовью Бога, оставить все свои грехи, омыться, очиститься.

– То есть храм содержать должны не только батюшка и несколько его спонсоров и помощников, но весь православный приход?

– Тогда прихожане будут считать его своим, родным. Оттого они и не считают его таковым, что никакого участия в жизни церкви не принимают, ни лампочку не купили, ни хлебушка не занесли, ни маслица лампадного не подарили, ни облачения для священника не пошили, копеечку не кинули в церковный ящик. Они могут создать отдельное братство или сестричество, искать средства и покупать потребное для храма – иконы, утварь и т.д. Но они и этого не делают. В чем есть самообман и самооправдание. Святые отцы говорят: надо научиться оторвать от себя копейку. Это больно, но возможно, и никто от этого не пострадает. Когда отрываешь мало по малу, сердце начинает вылечиваться, приходит такое устроение, когда человек готов отдать и всё. Если человек научится от себя отрывать по чуть-чуть, он обретет свое спасение.


В

ЕРХНЕВОЛЖЬЕ

ПРАВОСЛАВНОЕ

П

риход, община, семья – все это можно назвать синонимами, объединенными жизненно важным понятием – Любовь. Любовь, основанная на вере, которая «горы переставляет». Несколько месяцев назад по благословению митрополита Тверского и Кашинского Саввы был образован приход церкви святого великомученика Никиты в Затверечье. Городской храм, остававшийся до этого года заброшенным, за короткое время стал центром настоящей общины с молитвенной жизнью, трудовыми «буднями» и полюбившимся паломничеством.

7 февраля здесь положено начало новой литургической жизни. Первая литургия – первый престольный праздник в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Трепет, волнение, бессонная ночь накануне… В голове ясная мысль – должно произойти что-то по-настоящему важное! И милостию Божиею впервые со времен богоборчества на этом месте снова принесена бескровная жертва любви Божией о всем многострадальном нашем народе, о мире всего мира и благосостоянии святых Божиих церквей, о соединении и спасении всех... Первая литургия в морозном помещении собрала около 80 человек, из которых – треть причастились Святых Христовых Таин. Отсутствие света, холодные стены, пол. В таких условиях молящиеся почувствовали себя участниками богослужений первых веков христианства. Пели почти все и всю службу с ощущением сопричастности соборной молитвы Богу. Конечно, этот день надолго запомнится всем горожанам, разделившим это торжество начала новой жизни возрождающейся церкви. Что дальше? Первая вселенская панихида и первый молебен в день прощеного воскресенья. После молебна все просили друг у друга прощения, чтобы войти в пост воистину спасительными дверьми праведности. Перед нами наметилась программа действий, спасительных для всякого, кто будет осуществлять их во славу Господа Бога. Но перед этим – первая масленица с настоящим самоваром, аппетитными блинчиками на свежем воздухе во дворе храма и неожиданный подарок – ценная посылка от Покровского прихода Московской епархии в помощь настоятелю нуждающейся церкви Твери. Жертвенность – видимое проявление истинной христианской любви, это то, что объединяет общину, помогает возрождать поруганный и настрадавшийся храм. Великим постом начались наши «трудовые будни» во славу Божию. К общему удивлению на субботники стало приходить много людей. Отец настоятель протоиерей Георгий Белодуров, вступая на храмовый двор субботним утром, всегда выражает недоумение по это-

Приход и прихожане

ОТКУДА НАС ТАК МНОГО?

№6 (210) июль 2019

11

ПРИХОЖАНКА О ЛЮБВИ С БОЛЬШОЙ БУКВЫ

завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:34). Вот пасмурное утро почти не оставляет надежды на появление тружеников во славу Божию. Но человек предполагает, а Бог располагает, и вновь субботник собирает около 20 человек, которые самостоятельно разделяются по рабочим зонам, распланировав, таким образом, «день своих забот». В завершение трудов мы всегда Помогает всякий, кто чем собираемся за небольможет и тем, что умеет. Здесь и шой трапезой на свежем флористы, и повара, и электрики, воздухе на закрытом и строители, и швеи… дворе храма. Пьем чай с принесенными нами На всеобщей трудовой волне осоз- приятными угощениями, планируем наешь, что это не просто желание следующий субботник, предстоящее потрудиться, это скорее насущная паломничество и просто отдыхаем. потребность души или даже необхоПо отзывам наших гостей, в храме димость – жизнь так быстротечна, за пять месяцев проделана колоснадо успеть сделать что-то важное, сальная работа. Подготовлен к богото, что мы возьмем с собой в веч- служениям придел вмч. Димитрия ность: «Кто строит Дом Божий на Солунского, полностью освобождеземле, тот строит себе дом на Небе!» ны от мусора все приделы церкви, В день очередного субботника обустроен большой цветник во двокаждый раз убеждаешься в правоте ре храма. В июле предстоят работы евангельских слов: «не заботьтесь о по реконструкции купола.

му поводу: «Откуда вас так много?!» И часто – все это новые люди, мы все познакомились, подружились, продолжаем вместе восстанавливать храм. У каждого своя непростая судьба – своя история жизни, о всех у любви Божией Свой особый Промысл. И каждая история жизни – особая, но всех объединяет одно общее дело любви – восстановить былое величие разоренной когда-то церкви.

Встретили первую Пасху! Первый колокольный звон и первые со времен долгого молчания возгласы «Христос Воскресе!» летели в небеса. На душе мир и благодать. Любовь Божия преображает не только храм, но и душу каждого, кто вкладывает частицу себя в богоугодное дело любви. Пока регулярно служим молебны и панихиды. Литургия для Никитской церкви Затверечья все еще остается редкостью, быть может, поэтому, так отрадно на ней молиться. Ведь храм живет и дышит молитвой, а благолепие – дело наживное: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33). Верим и уповаем, что помощь будет. Сейчас при фактическом отсутствии финансирования церковное здание преображается на глазах как внутри, так и снаружи, во многом благодаря помощи всех неравнодушных христиан соборной молитвой и любовью к храму Божию. Светлана ПЛАКСИНА, прихожанка церкви святого великомученика Никиты в Затверечье, г. Тверь


12

№6 (210) июль 2019

На злобу дня

В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ ПРАВОСЛАВНОЕ

ПОСОБИЕ ПО БЕЗОПАСНОСТИ В ИНТЕРНЕТЕ

Советы от иерея Антония Русакевича, председателя Миссионерского отдела Тверской епархии, благочинного II-го Калининского округа, настоятеля Казанской церкви пос. Власьево г. Твери ☐ Внук-подросток учится в школе, и без интернета просто не обойтись! Но даже на учебных сайтах много «желтых» новостей. Боюсь, что он всетаки подсматривает туда, куда не надо. Как это проверить и прекратить? – Надо понимать, что наши дети и внуки будут активными пользователями интернета. Если среди старшего поколения еще встречаются люди, живущие без интернета, то для молодых это привычная реальность, поэтому запрещать что-то бесполезно, ребенок будет пользоваться интернетом у своих друзей, на телефоне и т.д. Думаю, лучше не запрещать, а держать это под контролем. Проводить допрос с пристрастием и просматривать историю браузера, конечно, не надо. Гораздо лучше наладить с внуком добрые, доверительные отношения и открыто говорить с ним на эти темы, предупреждать об опасности, что он может быть обманут, быть осторожнее, если что-то не понимает, спросить у старших. Хорошо также пригласить специалиста, который установил бы антивирус и так называемый родительский контроль (эта функция может быть и на самом компьютере, и в роутере), чтобы блокировались опасные сайты, а остальные сортировались по возрасту – для совсем маленьких, для подростков, старшеклассников и т.д. Это способ обезопасить не только ребенка, но и всю семью, так как, попав однажды на опасный сайт, человек заразит сначала свой компьютер, а через домашний вай-фай и все остальные устройства. Поэтому вопрос касается более технической безопасности. Самое главное – ребенка своего любить и общаться с ним, тогда ни по каким дурным сайтам он бродить не будет, ему это просто будет не нужно и не интересно. ☐ Дочке одиннадцать, подружки подсадили ее на блог какой-то девицы, в подробностях транслирующей, как она проводит день. В целом ничего полезного и достойного для подражания там нет, но дочь уже начала снимать свои, такие же бессмысленные видео и норовит их выкладывать в сеть. Как объяснить ей, что этого делать не надо? – Для начала нужно поговорить с дочкой о том, что ей самой нравится, чего она хочет в этой жизни, о чем мечтает, то есть попытаться

наладить контакт. Поскольку у нее нет хорошего примера для подражания в жизни, она ищет его в интернете, чем и пользуются современные так называемые бьюти-блогеры, девушки, которые рассказывают, что у них в сумочке, как они красятся, советуют, как знакомиться с молодыми людьми, как себя с ними вести. Конечно, девочкам это нравится, для них это своеобразный идеал, и бывает, получается так, что какая-нибудь простая девчонка включает камеру, кто-то из взрослых подсказывает ей, как и что делать, в итоге у нее миллионы подписчиков и даже фанатов, которые готовы делать всё, что она скажет. За этим надо следить, так как часто детей используют для того чтобы они рассказывали о совсем не детских вещах. Поэтому важно, чтобы у вас с ребенком были хорошие, дружественные отношения и чтобы ваш авторитет был больше, чем какой-то девочки из интернета. Тогда дочка вас послушает, а вы лучше сами расскажите ей, как правильно краситься, как лучше проводить день, придумайте для нее интересные занятия. Здесь важно следить и рассказывать, что к чему. То, что она хочет снимать видео, это очень хорошо, надо этому порадоваться, просто подсказать ей, как это делать правильно: какова цель, чего она хочет этим добиться. Вдруг это ее призвание, и она могла бы умножить свои таланты, которые дал ей Господь, принести пользу людям. Объясните, что вдвоем будет проще: вы поможете подержать камеру, выбрать хороший ракурс. Необязательно, что эти ролики попадут в сеть, но это будет интересный опыт общения с вашей дочерью, а ролики можно сохранить и потом просматривать, а когда дочка станет старше, возможно, отнесется к этому с юмором. Если направить, подсказать ей, от этого будет намного больше пользы, ведь это хороший способ наладить более близкие отношения с дочерью. ☐ Моя девушка не отрывается от телефона, переписывается с подружками и друзьями, порой забывая о моем присутствии. Как отучить ее от этих бесконечных и, уверен, пустых переписок? – Во-первых, с ней надо поговорить, объяснив, что это серьезная проблема в ваших отношениях, а девушка рискует остаться одна со своим телефоном и даже не заметит, как жизнь прошла мимо. Если она это понимает, то надо как-то разграничивать время пользования телефоном. Например, если вы вместе смотрите фильм, то телефоны все откладывают и не прикасаются к ним, если едите, то на кухне телефонов быть не должно, то же самое касается и кафе. В то время, когда человек один, он может спокойно пользоваться своим телефоном, а когда он общается с людьми, телефон должен

быть в стороне и никак не мешать общению. Самое важное – уважение к собеседнику. Кроме того, необходимо понять корень проблемы. Одно, если она переписывается с подружками, а второе – если с другим молодым человеком, и почему в принципе в вашем присутствии она переписывается с кем-то посторонним. Вы ей неинтересны, ей скучно? Может, следует пересмотреть ваши отношения и перестроить их так, чтобы ей с вами было интереснее, чем с другими. Стоит задуматься: сейчас вы только дружите, а если будет семья, захочется ли вам, чтобы вместо приготовления ужина ваша жена сидела в телефоне? Или вместо внимания к детям переписывалась с кем-то? Благодарите Бога, что вы видите эту проблему сейчас, а не спустя много лет совместной жизни, ведь человека спасти от такой зависимости бывает очень тяжело. ☐ Наш папа живет один в другом городе. На старости лет стал увлекаться сайтами знакомств, объясняя это желанием простого общения, мол, хочется с кем-то поговорить. Мы боимся, что найдется какая-нибудь аферистка и «окрутит» его. Как предупредить эту опасность? – Почему папа решил общаться с другими людьми? Очевидно, у вас на него нет времени, вы молодые, работаете, много планов и амбиций. Поэтому папе приходится искать собеседников на сайтах. Большинство не православных сайтов знакомств нацелены именно на то, чтобы люди просто общались, а не находили друзей и создавали семьи, помимо всего, там еще и большой процент настоящих аферистов. Общаться он может, но надо смотреть, где и с кем. Не следить за ним, но подсказать какие-нибудь клубы по интересам, форумы, например, любителей рыбалки или автомобилистов. На сайтах знакомств иной контингент, и люди там ищут другого. Чтобы папу не обманули, надо с ним наладить доверительные отношения, чтобы он от вас ничего не скрывал, и тогда он сам вам расскажет, что с кем-то познакомился и т.д. Скажите ему: «Папа, ты спроси у нас, если что, мы подскажем. Если у тебя кто-то будет просить деньги или помощи выручить в какой-то ситуации, посоветуйся с нами». А вы, в свою очередь, выясните, что за человек его новый знакомый: вбиваете в поисковике номер телефона, имя-фамилию, адрес, должность и т.п. Нередко всю информацию о человеке можно найти и понять, что он из себя представляет. Мой совет – в первую очередь, самим больше общаться с папой, тогда у него не возникнет желания искать подозрительных знакомств. Любите своих родителей и уделяйте им больше внимания. Начало в №4. Продолжение следует


В

ЕРХНЕВОЛЖЬЕ

ПРАВОСЛАВНОЕ

На злобу дня

№6 (210) июль 2019

13

СТОИТ ЛИ БЫТЬ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОЙ?

О внешнем виде и внутреннем мире православной женщины рассуждают наши авторы Марина СИМОРА, матушка, мама 3-х детей:

– На мой взгляд, в стремлении православной христианки быть привлекательной, в ее желании красиво одеваться нет ничего греховного. Наоборот, внешний вид женщины в большей степени является отражением внутреннего мира, тех жизненных идеалов, которые формируют ее поведение. Сегодня многие девушки выбирают одежду, не имеющую половых различий, или другими словами «унисекс». И это не просто модное веяние в молодежной среде – это современное мировоззрение, в котором полностью извращены взгляды на взаимоотношения мужчины и женщины, семью и семейные ценности, рождение детей. Одеваясь так, девушка словно говорит окружающим: «Я современна во всем – одежде, взглядах, поступках». Именно поэтому для православных христианок сегодня так важно своим внешним видом олицетворять пример женственности, целомудрия и других добродетелей, которыми наделил Господь каждую женщину. Внешний вид христианки должен быть привлекательным, должен дарить ей ощущение уверенности, главное, чтобы эта привлекательность не была агрессивной, провоцирующей игру страстей. Сегодня в магазинах огромный выбор красивой одежды и платков, в интернете на сайтах, продающих православную одежду, шьют вещи по индивидуальным меркам, поэтому выглядеть свежо и красиво несложно. Но даже если иметь в гардеробе одно качественное однотонное платье и несколько ярких платков, можно оставаться привлекательной. Я убеждена, что ежедневная забота о внешнем виде дисциплинирует женщину, в свою очередь подталкивая ее к заботе о красоте внутренней, к работе над собой. Сложно сохранять дисциплинированность в духовной жизни, имея распущенность и несобранность во внешнем виде. Самый распространенный пример: стоит православной маме в декрете хоть раз пожалеть себя, перестав следить за своей внешностью, как эта жалость незаметно распространится и на духовную сферу жизни – утренние и вечерние молитвы, которые тоже не захочется читать из-за усталости, посещение храма в воскресные и праздничные дни, подготовку к Причастию. В заключение мне хочется отметить, что православная женщина, которая любит Бога, которая осознает, что создана по образу и подобию Божию, не захочет переступать черту, отделяющую привлекательность от вульгарности, а значит, не захочет носить вызывающую одежду или делать пластические операции.

Елизавета ЕРОФЕЕВА, магистр филологии, мама 4-х детей:

– Внешний вид во многом отражает наше внутреннее мироощущение. Первое впечатление о человеке обычно самое яркое, а встречают, как известно, все же по одёжке. Одна моя знакомая многодетная мама, воцерковившись, начала одеваться в длинную бесформенную одежду темных тонов, перестала носить украшения и укладывать волосы. И духовник этой девушки, опытный батюшка, очень ее отругал. И на это было несколько причин (как минимум три!). Самая лучшая проповедь – личный пример. Какие мысли возникнут в голове невоцерковоенного человека, который увидит православную девушку, выглядящую как-будто апокалипсис уже наступил? Унылость, мрачность, безысходность и отчуждение – вот что транслирует своим видом прихожанка-неофитка. А, между тем, православие – религия радости и красоты. И мы должны выглядеть так, чтобы, глядя на нас, окружающие в этом утверждались. Как многодетная мама, она тоже подаёт окружающим сигнал – никакой радости в многодетности нет, времени и денег на себя нет, сил нет, вдохновения тоже. Посмотришь и испугаешься спасаться чадородием. Ну и третья причина, самая главная, почему так нельзя – это бедный муж этой прихожанки. Когда институт семьи трещит по швам, вокруг столько соблазнов, а из СМИ мы чуть ли не каждый день узнаем, что очередная счастливая и идеальная, на первый взгляд, пара развелась, только православные могут удержать традиции и сохранить «малую церковь» – семью. А как ее сохранить и преумножить, когда глава семьи вдруг обнаруживает рядом с собой не прежнюю милую девушку, а нечто, похожее скорее на бомжа дядю Васю... Поэтому мой ответ на вопрос «стоит ли православной женщине стремиться быть привлекательной» однозначен: не просто стоит, но и нужно обязательно! Так приятно на воскресной службе видеть большие семьи, где мамы выглядят как ангелы, светясь не только внутренней красотой, но и внешней: одетые аккуратно, со вкусом, празднично и приучающие к этому своих дочерей. И, на самом деле, есть ли больший праздник для православного, нежели литургия в храме? Поэтому «быть привлекательной» – да! И, конечно, во всем нужна мера, вкус и скромность.

Юрий ПИМЕНОВ, предприниматель:

– Думаю, каждой женщине надо быть привлекательной, вопрос только в том, что каждый из нас подразумевает под этим. Если человек относится к какой-либо субкультуре, то у него мерки привлекательности совсем иные. Привлекательной женщина должна быть всегда, суть в том, чем она старается привлечь к себе внимание. Если мы говорим о православной женщине, она должна выглядеть соответственно православному воспитанию, так же как и учительница или врач. Внешний облик православного человека вообще и женщины, в первую очередь, должен нести в себе то, что подразумевает православие – целомудренность, чистоту, красоту, и чтобы внутренний облик сочетался с внешним, образ жизни и внешний вид. Православной желательно, для начала, быть элегантной, соответствовать классическим образцам красоты, которые не менялись с годами, пускай и в духе времени, но не броско, ее вид не должен говорить: «Смотрите, я иду». Внешность должна нести людям хоть что-то православное. Конечно, юбки в пол, платком наглухо замотались – тоже крайность. Во всем, как известно, хороша мера.


14 №6 (210) июль 2019

Лето Господне

В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ ПРАВОСЛАВНОЕ

«ЮНЫЕ АКАДЕМИКИ» В ЛЕТНЕМ ЛАГЕРЕ КАК ПРИХОД ОРГАНИЗОВАЛ ДОСУГ РЕБЯТ

Д

ля приходских ребят, которые в первые недели школьных каникул оставались в Твери, при церкви Воскресения Христова (Трех Исповедников) была организована Летняя воскресная школа. Педагогами храма была разработана программа для ребят, где каждый день посвящался конкретной теме и носил соответствующее название: Патриотический, Театральный, Спортивный, Праздничный, Пушкинский и другие. Ребята сами придумали название своему отряду – «Юные Академики», определив задачу своего пребывания в Летней школе в стремлении узнать как можно больше нового и интересного о Тверской земле, родном городе и людях, прославивших этот край.

Каждое утро в 8.00 дети собирались в храме на Литургию, после которой делали зарядку на свежем воздухе и завтракали, а затем обсуждали планы на предстоящий день. Никто из ребят не опаздывал, так как каждому не терпелось узнать, какое увлекательное «путешествие» для них приготовили сегодня. Например, в Патриотический день ребята вспоминали защитников нашей Тверской земли, которые в разные эпохи защищали родную землю от захватчиков, проявляя мужество и отвагу. Утром отряд отправился в «путешествие» к Обелиску Победы и храму Михаила Тверского на Острове Памяти. Там им рассказали о подвиге великого князя Михаила Тверского, отдавшего жизнь за тверское княжество, о мужестве солдат, отстаивавших

тверскую землю в годы Великой Отечественной войны. Вернувшись в храм, педагоги провели интересное занятие, на котором ребята узнали, что в своих вещ­ мешках носили солдаты. Завершился Патриотический день просмотром художественного фильма по книге Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке». В Театральный день, который был посвящен знакомству с историей театрального искусства и изучению правил поведения в театре, ребята побывали в тверском Театре юного зрителя на постановке «Про Иванушку-дурачка». Вернувшись после спектакля в храм, они написали свои впечатления о постановке, нарисовали героев, которые им больше всего понравились. Еще один из дней Летней воскресной школы был посвящен

спорту. В первой половине дня ребята участвовали в спортивных соревнованиях, демонстрируя друг другу свою физическую подготовку, и играли в командные игры на свежем воздухе, а во второй – собирали медицинскую аптечку и знакомились с правилами оказания первой медицинской помощи при ушибах и ссадинах. В течение двух этих недель работы Летней воскресной школы ребята посетили еще много значимых и интересных мест нашего города: храм «Белая Троица», Вознесенский собор, Ботанический сад, Музей тверского быта, Тверской областной Центр детского и семейного чтения имени А.С. Пушкина. Пресс-служба церкви Воскресения Христова (Трех Исповедников) г. Тверь

ЖАРКИЙ ДЕНЬ, ДРУЖНАЯ РАБОТА, ВКУСНОЕ МОРОЖЕНОЕ 9 июня после окончания Божественной литургии настоятель Вознесенского собора протоиерей Константин Чайкин вместе с прихожанами храма, учащимися воскресной школы и их родителями, выехали в поселок Есинка для уборки территории вокруг храма. Здесь уже несколько лет строится церковь в честь святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. В этом году общими усилиями прихожан Вознесенского собора и активных жителей поселка реконструируется притвор храма с самого основания. Прибыв на место, получив рабочий инвентарь, отец Константин провел инструктаж и повторил для всех элементарные правила безопасности. Трудников встречали несколько православных верующих поселка, пришедших поработать в строящейся церкви. Взрослые с лопатами и ломами, молодежь с ведрами, дети убирали комья глины и земли, равняли грунт, подрезали траву. В перерывах

пили квас и воду. Прихожане полакомили детей и взрослых мороженым, а в конце трудов всех позвали в сельский клуб, где угостили горячим чаем, конфетами и печеньем. На вопрос настоятеля, кому понравилась поездка, все дружно подняли руки. «Мы трудились, очень устали, но эта усталость была приятной, ведь мы трудились во Славу Божию», – сказала Чайкина Ксения. «Когда приехали расчищать храм, казалось, что работы немного, но потом, когда все начали, оказалось трудно. И вообще, всем вместе трудиться легче», – поделилась Варя Платошечкина. Журавлев Гавриил ответил, что у него была моральная и физическая поддержка – его брат Прохор, и они с ним трудились не покладая рук. Всем ребятам было весело: жаркий день, дружная общая работа, вкусное мороженое, ароматный чай. Информационная служба Ржевского районного благочиния


Наши поздравления в июле

В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ ПРАВОСЛАВНОЕ

№6 (210) июль 2019

15

«Вы – свет мира. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5, 14-16)

июль

«ДА СВЕТИТ СВЕТ ВАШ ПРЕД ЛЮДЬМИ» ДНИ РОЖДЕНИЯ 01.07.1962 – протоиерей Геннадий Егоров, церковь в честь Пророка Илии, настоятель, с. Бологово, Андреапольский район, Ржевская епархия. 01.07.1967 – протоиерей Георгий Слободонюк, церковь страстотерпца царевича Алексия, настоятель, г. Бологое. 02.07.1961 – протоиерей Валерий Макаров, благочинный Ржевского городского округа, храм Новомучеников и исповедников Российских, настоятель, г. Ржев, Ржевская епархия. 03.07.1967 – иеродиакон Симеон (Козьминых), кафедральный собор в честь Оковецкой иконы Божией Матери, г. Ржев, Ржевская епархия. 04.07.1961 – игуменья Лариса (Лобанова), Христорождественский монастырь, настоятельница, г. Тверь. 04.07.1963 – протоиерей Андрей Лазарев, церковь Вознесения Господня, настоятель, г. Кимры. 04.07.1973 – протоиерей Димитрий Охичев, церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы, настоятель, с. Лошицы, Весьегонский район, Бежецкая епархия. 05.07.1952 – протоиерей Александр Будков, церковь в честь иконы Божией Матери «Казанская», настоятель, с. Верхние Котицы, Осташковский район. 07.07.1971 – протоиерей Михаил Беляев, церковь в честь Лазаря Четверодневного, настоятель, г. Тверь.

13.07.1956 – диакон Юрий Куров, церковь в честь иконы Божией Матери «Казанская», г. Торопец, Ржевская епархия. 13.07.1990 – иерей Сергий ГубскийБорисов, Архиерейское подворье Вознесенский собор, г. Тверь. 15.07.1968 – протоиерей Роман Малинин, церковь в честь Воздвижения Креста Господня, настоятель, с. Селище, Селижаровский район. 16.07.1952 – протоиерей Геннадий Савостьянов, Свято-Троицкая церковь, настоятель, с. Поречье, Бежецкий район, Бежецкая епархия. 16.07.1972 – иеромонах Дорофей (Мохов), Крестовоздвиженская церковь, настоятель, с. Поводнево, Сонковский район, Бежецкая епархия. 16.07.1972 – иерей Олег Руденко, Христорождественский монастырь, г. Тверь. 19.07.1967 – иеромонах Нектарий (Андреев), Старицкий Успенский мужской монастырь, г. Старица. 27.07.1957 – архимандрит Амфилохий (Желябовский), благочинный 2-го Тверского округа, церковь Владимирской иконы Божией Матери, настоятель, г. Тверь. 28.07.1978 – протоиерей Сергий Домнин, Воскресенский кафедральный собор, г. Тверь. 31.07.1968 – иерей Алексий Брызгалов, Спасский кафедральный собор, г. Бежецк, Бежецкая епархия.

ЮБИЛЕИ 02.07.1979 – 40 лет – протоиерей Вячеслав Баскаков, храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» при Центре медицинской помощи им. В.П. Аваева, настоятель, г. Тверь. 09.07.1959 – 60 лет – протоиерей Георгий Белодуров, церковь в честь вмч. Никиты, настоятель, г. Тверь; собор в честь Успения Пресвятой Богородицы, г. Тверь. 21.07.1984 – 35 лет – иерей Евгений Салимов, собор в честь Вознесения Господня, г. Осташков.

ЮБИЛЕИ ХИРОТОНИЙ 02.07.1979 – 40 лет иерейской хиротонии – протоиерей Вадим Парахин, Спасский кафедральный собор, г. Бежецк. 02.07.1999 – 20 лет иерейской хиротонии – протоиерей Димитрий Курдюков, церковь в честь вмч. Георгия Победоносца, настоятель, г. Тверь (мкр. Мамулино). 13.07.1994 – 25 лет иерейской хиротонии – игумен Иов (Тараканов), Воскресенский кафедральный собор, регент архиерейского хора, г. Тверь. 16.07.2009 – 10 лет иерейской хиротонии – иерей Алексий Глазков, церковь Рождества Богородицы, г. Тверь.

vprav.ru

Заходите на электронную версию нашей газеты с большим количеством цветных фотографий высокого качества, с удобным поиском и архивом всех номеров

ПАЛОМНИЧЕСКАЯ СЛУЖБА ПРИ МОЛОДЕЖНОМ ОТДЕЛЕ ТВЕРСКОЙ ЕПАРХИИ ПРИГЛАШАЕТ

 5–8 июля Псково-Печерский монастырь – Изборск (пожертв. за поездку 3600, 3400, 1800)  20–21 июля Оптина Пустынь – Шамордино (пожертв. за поездку 2800, 2500, 1400)

 28 июля Бутовский полигон– св. бл. Матрона Московская (пожертв. за поездку 1300, 1100, 800)  9–22 августа «Крым Православный» пожертв. за поездку 30000, 28000,17600)  24–27 августа Святой остров Валаам (пожертв. за поездку 11000, 10500, 6000)  9–22 сентября «Бархатный сезон в Крыму» (пожертв. за поездку 30000, 28000,17600)  23–30 сентября Израиль 8 дней / 7 ночей на СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ в «Бархатный сезон» на праздник Воздвижения Креста Господня (с проживанием в «Старом городе») (пожертв. за поездку 54000 р.)

Справка и принятие заявок на бронирование: собор св. благ. Александра Невского на Привокзальной площади (при входе справа, по будням с 10-00 до 16-00), а также по тел.: +7 904 024-60-69 (Елена); еmail: tverpalomnic@yandex.ru или пишите в группу ВК: vk.com/club116149635

Местная религиозная организация православный Приход в честь иконы Божией Матери «Знамение» д. Броды Старицкого района Тверской и Кашинской Епархии

БУДЕТ РАД КАЖДОМУ ПОСИЛЬНОМУ ДЛЯ ВАС ВКЛАДУ В ДЕЛО ВОЗРОЖДЕНИЯ ХРАМА Наши реквизиты: ИНН 6914999107 Р/счет: 40703810800930001682 ПАО «БАНК УРАЛСИБ», г. Москва БИК: 044525787 к/сч: 30101810100000000787 ИНН: 0274062111 КПП: 997950001 № карты в отделении Сбербанка г. Твери: 4276 6300 1075 7816 Наши телефоны: 8-904-026-95-69, 8-930-150-56-37 (настоятель – священник Роман Ожерельев); 8-910-531-96-65 (староста прихода – Наталья Васильева). Наш сайт: znamenie-brody.ru Наша группа ВК: vk.com/club121109882


16 №6 (210) июль 2019

В ЕРХНЕВОЛЖЬЕ ПРАВОСЛАВНОЕ

ВРАЗУМЛЯЮЩАЯ

НАСТОЯЩИЙ МОНАСТЫРСКИЙ КВАС

ЛАМПАДА

Валентина КАРПИЦКАЯ лауреат литературной премии им. Николая Гумилёва

Реальная история

В

одном приволжском городе жил художник: любил рисовать природу, ходил в церковь, старался никого не обижать и считал себя тихим, смиренным человеком. Однажды, когда художник возвращался домой из храма, вдруг подошёл к нему незнакомец и любезно спросил: – Скажите, пожалуйста, не хотели бы вы побывать на Святой Горе Афон? Удивился художник: «Как незнакомец узнал то, о чём я мечтаю и что никогда никому не говорил?» Он сказал со вздохом: – Я очень хочу этого, но добраться до Афона стоит немалых денег… – Я оплачу вам поездку, – промолвил негромко незнакомец и добавил: – Я часто вижу вас в храме. Кроме того, знаю, что вы работаете учителем рисования – это очень благородное занятие: учить детей языку красок. Прошу вас, не отказывайтесь, мои средства позволяют делать такие дела, – и благотворитель, достав из кармана пиджака деньги, протянул их опешившему учителю. Придя домой, всё ещё не веря своему счастью, художник рассказал о случившемся своей семье. Жена и двое сыновей очень обрадовались. *** Уже через несколько дней он всходил на Святую Гору, вершина которой пряталась в облаках, а у подножия дышало ласковое, как шёлк, море. Поднимаясь по крутым склонам, художник весело озирался вокруг. Всё здесь ему нравилось!

В

ЕРХНЕВОЛЖЬЕ

ПРАВОСЛАВНОЕ

Издается с 5 августа 2002 г.

Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви Свидетельство № 074 от 23.03.2011 г.

Гора Афон, как торт с орешками, была обсыпана старинными монастырями-крепостями. Большие чудотворные иконы, во все времена охранявшие монастыри от врагов и грабителей, встречали гостя и его провожатого, высокого, около двух метра роста, монаха. А они продолжали подниматься по тропинке, петляющей между крутых склонов, на которых располагались монашеские кельи. Иногда они устраивали привал в залитых солнцем мандариновых садах и, восстановив силы, снова продолжали путь. Да! Прекрасным было это святое место – место, где нет одиночества, потому что Бог был рядом, обнимал всех. Он рассказал своему провожатому о том, каким путем оказался на Афоне. Тот сказал лишь: – Господь. Художник даже немного обиделся за невнимание к чуду, пришедшему с ним. Он ожидал, что тот удивится, восхитится, начнет расспрашивать... *** Ослепительное солнце было уже в зените. Его палящие лучи заливали жаром каждый клочок земли, каждый листок, каждую травинку. Художник не успевал стирать пот со лба, рубашка на его спине взмокла. – Здесь мы переждём жару, – понимающе улыбнулся провожатый, взмахом руки показав на прекрасный храм. Невольный вздох вырвался из груди художника, когда он пере-

Газета зарегистрирована в Управлении Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Тверской области Свидетельство ПИ № ТУ69–00309 от 12.02.2013 г. Учредитель издания: Религиозная организация «Тверская и Кашинская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

6+

Если вы предпочитаете газированные напитки, можно добавить углекислый газ естественным путём, а именно, положить в каждую бутылку несколько ягод изюма. Если вы готовите квас для окрошки, количество сахара следует уменьшить, а выдержку увеличить до 20 часов. Для увеличения плотности к сухарям можно добавить квасное сусло.

Если Вы хотите помочь распространению нашей газеты в тюрьмах, больницах, воинских частях, можно перечислить пожертвование на электронную карточку Сбербанка 4276 8630 3784 6698 Адрес редакции и издателя: Россия, 170100, г. Тверь, ул. Советская, 10 Тверское епархиальное управление За достоверность фактов отвечают авторы публикаций. Рукописи не возвращаются и не рецензируются. При использовании материалов ссылка на «Верхневолжье Православное» обязательна

Главный редактор Протоиерей Александр Душенков тел.: 8-980-625-21-07 Электронная почта: vvprav02@mail.ru Адрес электронной версии газеты: vprav.ru

ступил порог: внутри храм был ещё прекраснее! Чудотворные иконы, изумительные фрески, мраморный иконостас, золотые Царские Врата – всё увиденное переполняло сердце безграничным восторгом. Увидев молодых монахов, которые, неслышно скользя по храму, мыли пол и протирали от пыли церковную утварь, художник спросил: – А можно и мне? Молчаливые и строгие монахи выпрямили спины; один из них протянул мягкую ветошку, и художник тотчас принялся старательно полировать большой латунный подсвечник. Долго тёр, не поднимая лица. Когда же подсвечник заблестел, как солнце, гордо выпрямился. И тут же ударился головой о лампаду, висящую перед иконой Спасителя, да так, что всё лампадное масло вылилось на голову бедняги. – Господи, помилуй! – упал он на колени. «Возливание елея на главу – знак милости», – вспомнилось ему прочитанное в «Законе Божием». Распрямляя плечи, он поднялся с колен. И опять ударился головой о другую лампадку, висящую перед иконой Пресвятой Богородицы. Лампадное масло снова обильно умастило голову растерянного художника, потекло по щекам, подбородку на плечи. Стоявший рядом монах-провожатый, словно слыша его растерянные мысли, грустно улыбнулся: – Господь. (Газетный вариант)

На дворе лето и постоянный его спутник – жажда. Сегодня мы постараемся помочь вам в решении этого вопроса. Паломники, посещающие нашу Нило-Столобенскую пустынь, часто задают вопрос о секрете монастырского кваса. Никакого секрета нет. Рецепт этого напитка не меняется веками, но особенностями его приготовления мы поделимся. Итак, нам понадобится: ● 400 г. ржаных сухарей ● 2 литра воды ● 10 г. прессованных или 5 г. сухих дрожжей ● 50 г сахара. Для начала, сухари должны побывать в духовом шкафу до появления чёрной корочки. Воду нужно вскипятить и залить ею сухари. Рекомендуем использовать эмалированную посуду или ёмкости из нержавеющей стали. Алюминий не подойдёт, так как его оксид вреден как для кваса, так и для нашего организма в целом. Настаиваем воду на сухарях, пока она не станет комнатной температуры. Процеживаем, добавляем сахар и дрожжи. Важно учесть, что процесс брожения должен проходить в тёмном и прохладном месте, чтобы дрожжи не «переиграли». Достаточно 5–6 часов для того, чтобы процесс закончился. Для усиления вкуса можно добавить натёртый хрен. Если вы предпочитаете сладкий квас, можно ввести немного мёда. Хранить готовый квас необходимо только в прохладном месте не более 4 суток в стеклянных банках или пластиковых бутылках.

Подписано в печать по графику: 24.06.2019. 18.00 час. фактически: 24.06.2019. 18.00 час. Дата выхода в свет: 25.06.2019 г. Отпечатано в ООО «Тверь-Медиа-Полиграфия» г. Тверь, ул. Учительская, 54. Тираж: 7000 Заказ: Цена свободная

Уважаемые читатели! Просим не использовать эту газету в хозяйственных нуждах. Если она вам стала не нужна, подарите её другим людям.

Profile for yandex448

Верхневолжье Православное, июль 2019  

Верхневолжье Православное, июль 2019  

Profile for yandex448
Advertisement