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Southwest university of science and technology

本科毕业设计(论文) 中美好声音文化价值观对比研究

学 院 名 称

文学与艺术学院

专 业 名 称

广播电视新闻

学 生 姓 名

李亚丽

指 导 教 师

20095273 尹兴 副教授

二〇一三年六月


西南科技大学本科生毕业论文

中美好声音文化价值观对比研究 摘要 :随着《中国好声音》的走红,吸引了国内观众把目光转向同档节目的国外版本, 发现其精彩程度并不亚于《中国好声音》,甚至在某些方面更甚一筹。本文将主要分 析《中国好声音》和国内观众相对熟悉的美国版“好声音”——《美国之声》 (the voice) 这两个版本的差异,比较在相同模式下的两档节目究竟有哪些不同之处?缘何会产生 这些不同?下文将从节目的主要构成人员之间显露出的差异和节目本身运行机制的 差异两大方面比较两档节目所反映出的不同文化和价值观。

关键词: 《中国好声音》; 《美国之声》; 文化差异


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The comparative research of the culture differences between The Voice of China and The Voice

t: With the gaining popularity of The Voice of China, it attracted the domestic Abstrac Abstract:

audience to turn to the same versions of program from abroad, and they found it is not less amazing than The Voic e of China, but even better in some aspects. This article will mainly analyze the differences between The Voice of China and the American version ---The Voice, which the domestic audience are relatively familiar with. What’s the difference between them under the same patter? And why it appears such dissimilarities? The following thesis will show the diverse culture and values the programs reflect through the comparison of the differences of the key figures of these two programs and the operating mechanism of the program itself.

Key words: The Voic e of China, The Voic e, The culture differences


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一、 绪论.............................................................................................................................. 1 二、 构成两档节目主要人物之间的差异.......................................................................... 2 (一)美版导师缘何更“疯狂”........................................................................................ 2 (二)参赛选手体现不同文化下相异的包容度................................................................... 4 (三)亲友团表达爱的方式千差万别................................................................................. 7

三、 节目运作机制的比较.................................................................................................. 9 (一) 对于版权的捍卫.................................................................................................... 9 (二) 赛制与节目版块设置的差异................................................................................... 9 (三) “受众本位”观念在节目中的不同展现................................................................ 10 (四) 截然不同的商业模式............................................................................................ 11

结论...................................................................................................................................... 13 致 谢.................................................................................................................................... 14 参考文献.............................................................................................................................. 15


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一、 绪论 2010 年 9 月 17 日,随着《荷兰之声》 (the voice of holland)在荷兰 RTL4 电视台 的播出,这场“好声音”的饕餮盛宴宣布正式开始。在短短两年时间内,已经有 46 个国家先后购买版权,并纷纷将其打造成本国叫好又叫座的综艺选秀节目。但远在中 国电视人留意并了解该节目所带来的巨大效应之前,已经被极具市场敏锐感的美国人 捷足先登。美国 NBC 电视台在 2011 年 4 月 26 日推出了自己的第一期节目, “首播当 晚一举打败老牌选秀节目‘美国偶像’和‘美国棒球大联盟比赛’而成为同时段节目 收视冠军”。①而《中国好声音》的步伐相对有些滞后,在其还在筹备第二季时,《美 国之声》第四季将要落幕了,效率远高于其他国家。但《中国好声音》在国内的影响 力也不容小觑,自 2012 年 7 月播出第一期以来,立即引起了广泛的关注,好评如潮, 收视率也一直占据同时段节目收视冠军的宝座。最后九期的收视率更是突破了 4% ②, 让国内其他综艺节目望尘莫及,足见其在观众中受欢迎的程度。正是由于《中国好声 音》刮起了这股“好声音”的旋风,许多观众因此开始注意到国外版本的同档节目。 由于收看渠道以及语言和文化问题构成了国内观众收看国外节目的主要障碍,所以收 看国外节目的观众群主要以在校大学生等受教育程度普遍较高的青年人为主。值得注 意的是,相比《中国好声音》数目庞大的受众群,收看国外节目的观众数量有限,只 是集中在特定的群体,但观看了同类型的节目,观众难免会拿来作一番比较,其中被 比较得最多的当属《中国好声音》和《美国之声》。有不少观众偏向《美国之声》,称 《中国好声音》和《美国之声》不是同一档次。其中也不乏《中国好声音》的支持者, 称《中国好声音》是近几年国内选秀节目做得最好的。两档节目的模式相同,舞台设 置以及设备配置等硬件设施也相当,不同的是文化、审美以及节目运作机制等所带来 的一系列“差异”。文化可以比较异同,却不能比较优劣。透过两档节目我们可以清 楚看出确实有很多不同之处,而这些不同都是深深根植于两国不同的文化中。

李菁.“中国好声音”如何唱响?——一个娱乐节目的样本分析(一)[J].三联生活周刊,2006,(44). 百度百科:http://baike.baidu.com/view/8700459.htm

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二、 构成两档节目主要人物之间的差异 (一)美版导师缘何更“疯狂” 构成这档节目的主要人物莫过于导师、选手以及陪伴选手参赛的亲友团。其中导 师的配置都是三男一女,对于《好声音》的几位导师中国观众再熟悉不过,其中包括 流行音乐界的教父刘欢,流行音乐界一姐那英,音乐和综艺界全能艺人庾澄庆以及拥 有独特嗓音的唱将杨坤,他们在音乐上的成就和造诣大家都有目共睹,以他们的实力 当选导师,观众还是相当放心。《美国之声》的导师团阵容也非同一般,他们都是在 国际乐坛上大放光彩的音乐人,包括流行音乐天后克里斯蒂娜·阿奎莱拉( Christina Aguilera),魔力红乐队主唱亚当·莱文(Adam Levine ),灵魂乐歌手席洛-格林(Cee-Lo Green)以及乡村音乐人布雷克·谢尔顿(Blake Shelton),在第四季时拉丁天后夏奇拉 (Shakira)和 R&B 巨星亚瑟小子(Usher)分别代替克里斯蒂娜(Christina)和席洛 (Cee-Lo)加入导师队伍,其实从介绍中不难看出两档节目导师之间的区别 。《好声 音》四位导师的音乐风格十分相似,大体来说都属于流行乐的范畴。而《美国之声》 四位导师却有着不同的音乐风格,这样在选择学员时也可以有所针对性。由于中国流 行音乐本身起步很晚,其发展也一直受到欧美和港台流行音乐的影响,在歌曲的形式 和风格上自我发挥的空间相对比较狭窄,而中国民歌或民谣等音乐形式则比较小众 化,听的人少,唱的人也不多,所以导致国内音乐市场主要以单一的流行乐为主。而 美国是一个移民国家,来自各个国族的移民把自己的文化带到了这片新的土地上,让 美国成为一个多元文化混合的大熔炉,音乐作为文化生活的重要部分,伴随移民也来 到了新大陆。比如黑人带来了他们的爵士乐、摇滚乐、说唱乐等;18、19 世纪大不 列颠移民带来了他们的传统民谣,而这种民谣就是现代乡村音乐的雏形,这些音乐形 态至今都深深地影响着整个美国文化。文化的多样性也会影响音乐风格的多样性,了 解到《美国之声》四位导师有着迥然不同的音乐风格时也就不足为奇了,这也是基于 对有着不同音乐风格的参赛选手的考虑。 转椅的设置无疑是整个节目最大的亮点之一,椅子转与不转是一个极大的悬念, 这样的形式给人以刺激感和期待感。当导师背对学员时,导师仍然处于强势地位,一 旦导师按钮转身,这时候导师跟学员的地位反转过来,主动权转移到学员手中,当多

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个导师同时为一个选手转身时,导师们会使出浑身解数去争取优秀的学员,为此不惜 互相调侃、互相掐架,甚至互相进行“人身攻击”。观众们无疑都很享受这个过程, 这种戏剧性的反差给了观众以极大的满足感。争抢学员时 ,《美国之声》导师之间的 口水战看起来似乎更“过瘾”,因为他们对于语言和情绪的表达相对来说更直接也更 夸张。在第四季的第一期导师亚当为了抢到一位名叫朱迪丝的学员,不禁以生命相要 挟,称将以“自焚”的方式来证明他多么渴望得到那位学员。这位学员也是其他三位 导师的心头肉,亚当和亚瑟小子为此还把玩笑开到了总统和第一夫人的头上,导师亚 当说他现在找的是总统,而导师亚瑟小子却冷不防地回复了一句“而我要找的是第一 夫人”,引起现场观众的热烈响应。另外,几位导师在“抢人”的过程中时不时会听 到“哔”的一声,熟悉节目的观众都知道这是因为导师说了脏话而被屏蔽了声音,即 便如此,观众仍然知道他说的是什么,听得多了也就见怪不怪了。这种口无遮拦的美 国式幽默不仅不可能发生在《中国好声音》的舞台上,放在任何一个中国的电视节目 上后果都是不堪设想的。国内的电视节目都有一个“道德底线”,它会限制我们什么 可以说,什么不可以说;从体制上来说,电视台都是国有资产,国家有专门的部门来 管理,也制定了相应的规章条例,在这些条条框框的限定范围内都不能 “胡来”;再 者,我们自古都以“礼仪之邦”自居,说脏话是缺乏素养、粗鲁野蛮的表现,更别提 在电视节目这样的公共平台上说脏话,这不仅是对说话人自身形象的摧毁,甚至会扼 杀整个节目。脏话随时从美国节目的导师嘴里脱口而出,观众却不会感到诧异,不仅 因为导师们已经习以为常,观众也觉得这是相当自然的事。就这方面来说,美国的媒 体环境相对自由和开放很多,作为导师有表达言论的自由,作为观众有选择的自由, 如果脏话实在达到难以入耳的地步,观众大可以转台或者关掉电视机,但没有权力阻 止别人表达言论。这也跟美国的“新闻免预检制度”有关,美国的政府机构没有设置 专门的部门去规范或审查报章杂志以及广播电视发行的内容,也没有人有权力事先检 查或干涉媒体发表的任何内容,更没有相关的规章条例和标准事先加以限制,除非有 涉及严重泄露国家秘密以致于威胁到国家利益的内容。 ①例如,假设有媒体披露美国 政府会在什么时候对哪个国家采取军事行动诸如此类的报道,政府可以对媒体进行起 诉,目的不是为了让媒体收回那盆被“泼出去的水”,而是阻止更多信息的外泄。有 如此的新闻出版自由和言论自由,也就难怪在电视节目里频频出现脏话也不足为奇。

牛静.论“禁止事先限制”原则的确立——美国“尼尔诉明尼苏达州案”之析[J].浙江传媒学院学报,2009,16 (1). 3


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但也不能断章取义地认为能在电视上说几句脏话就代表自由,这只是体现美国彻底保 障言论自由这项宪法赋予每个公民基本权利以及保障新闻自由的一个具体表现而已, 这也是中国电视节目难以逾越的一道鸿沟。

(二)参赛选手体现不同文化下相异的包容度 有的观众可能会感到疑惑,跟以前的选秀节目相比《好声音》的选手淘汰率要低 得多。其中有两个原因,一是好声音的比赛设立了很高的门槛,学员站到盲选舞台上 的时候已经是多轮选拔后的结果。这些参赛选手大都通过推荐,有唱片公司的推荐、 音乐人的推荐、网站的推荐等等,不管通过怎样的方法参赛,他们都具备一个最重要 的先决条件就是拥有一副好嗓子。所以即便是有的学员落选了,他们的表演也同样对 得起观众,而不会出现像以前选秀节目那些“雷人”的桥段。第二个原因是观众通过 电视台观看到的节目都是悉心剪辑过后的作品,有些不太出彩的学员的表演可能被剪 掉了,就连选手出场顺序也被打乱了,所以才会给观众留下“通过率高”的印象。同 样,《美国之声》选手的选拔也类似,选手多是出过唱片但没有走红,或是网络翻唱 红人走到现实的平台上,还有一部分是参加过其他选秀节目被淘汰了的。我们不难留 意到《美国之声》的选手更加多样化,这种多样化主要体现在个人形象的多样、选曲 风格的多样、种族的多样、信仰的多样。 从个人形象来说,《中国好声音》学员的装扮总体给人一种简单淳朴的感觉,他 们没有过度注重外表的打扮,更多地体现出一种内在的含蓄美,毕竟这是一个凭声音 论高下的节目,外表再光鲜亮丽没有被导师选中也是徒劳。而《美国之声》的选手们 则是“两手抓”,不仅唱功了得,在个人形象上也毫不含糊。尤其是女选手,从服饰 到妆容都经过悉心打扮,不仅给人视觉上的享受,其歌声也同样具有冲击性。其中不 乏一些雌雄难辨的选手,第三季第一期那位出生牧师家庭的寸头黑人女歌手狄波拉 (De'Borah)就是其中的典型,足以达到“以假乱真”的程度。此外女生光头、男生 长发的也大有人在,纹身、鼻环、唇环是选手们常有的装饰,这与中国的审美标准完 全不同,体现了在多元文化中每个人都彰显着自己独特的个性和魅力。在选曲风格上, 自是不同多说,观众可以通过节目欣赏到摇滚、乡村、雷鬼、爵士、嘻哈、流行等等 各种风格迥异的歌曲,因此观众对于每一位选手都满怀期待,因为不同的选手可以带 来不一样的视听享受。选手们不仅风格各异,他们也来自不同的种族。最多的当然非 白人莫属,黑人参赛者也有不少,而且在比赛中都取得了相当不错的成绩,第一季和 第二季的冠军都是黑人,此外还有拉丁裔和亚裔。在这场声音的较量中没有人在意选 4


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手皮肤的颜色和口中所说的语言,只会把焦点放在他们的歌声上,以歌唱水平论胜负。 相似的是《好声音》的舞台上也有少数民族的参赛选手,观众和导师对此没有任何偏 见当然也不会有任何的优待,他们要做的是寻找“好声音”,并帮助他们把歌唱得更 好,然后让观众去评判孰优孰更优。 相对于《中国好声音》而言,《美国之声》对选手展现的更包容的一点是能够容 纳不同身份的选手。《美国之声》在第一季时就迎来了四位同性恋选手,这些选手没 有被拒之门外,他们自己也没有任何掩藏或回避,反而大方地承认自己与众不同的性 取向,并公开地把自己的伴侣带到节目现场。这也是两档节目的最大差异之一。因为 在《好声音》的舞台上同样也有一位跟同性恋有着紧密联系的选手李代沫,在这位选 手人气急剧上升的时候,微博上有人爆料说他是一位同性恋者,并有确凿的人证和物 证,一时闹得沸沸扬扬。这位才华横溢的歌者才到第二轮 PK 赛就因表演“意外”失 准而被淘汰,有不少观众质疑他是故意放水,更多地人则偏向其“同性恋”身份曝光 导致发挥失常这一说。无论如何“同性恋”的传闻或多或少会影响到他本人和整个节 目的形象,与其让流言闹得满城风雨,不如以淘汰的方式来平息这场舆论风波。事后 他在接受媒体采访时也是百般回避,对传闻只字不提。这个细节透露出两国对于同性 恋者截然不同的态度。就中国的社会大环境来说,是以异性恋为主,加上传统的婚姻 家庭观念和严格的社会规范的影响,导致同性恋者不敢表现真实的自我,因为一旦表 露出来便会受到来自生活周遭甚至全社会的排斥和歧视,所以在生活中尽量把自己 “异于常人”的情感倾向隐藏起来,更不要提在电视台这样的公共平台上,谁都不敢 轻易去捅这个篓子。但是在美国,从同性恋者本身来讲他们并不把自己视为“异类”, 因为这是天性所致,是他们自己无力改变的;其次是开放的社会风气,让他们可以“在 阳光下行走”,虽然反对同性恋婚姻的宗教人士仍旧很多,但社会总体对此是抱着理 解和包容的态度,并尊重每个人选择不同生活方式的权利;三是美国已经有一些州从 法律上支持同性恋婚姻,这对于支持同性恋者享有平等的婚姻权无疑具有重大的意 义。《美国之声》的包容和开放不仅体现在同性恋者身上,对于第二季那位艾滋病毒 携带者的选手也是一样。这位选手因曾经滥用毒品而不幸被感染艾滋病毒,在改过自 新后,重拾了对于生活的希望和对梦想的追求。站在舞台上的他同样是一颗耀眼的明 星,观众和导师没有因此而疏远他或是区别对待,在他们眼里他就是一个正常人,仿 佛他不曾携带一种足以让人感到恐惧的病毒。在这方面 ,《美国之声》的确公平开明 许多,这也要归功于整个社会极大的觉悟和文化的包容。

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说到宗教信仰,对于受无神论和唯物主义影响的大多数中国人而言多少显得有些 敏感亦或说神秘,但是这并不等于说我们没有信仰,只是长久以来受各种学说熏陶得 太多,什么都信,也什么都不信,因此信仰变得不明确。所以一谈到上帝或者其他的 神,我们的第一反应往往是迷信或是唯心主义,一副难以置信的模样,可能还会对那 些信神的人避而远之。而在美国,“现今仍有 92%的人相信有神”。①他们周末会花大 量时间在教会度过,这不仅仅包括我们耳熟能详的基督教、天主教,还有各种五花八 门、闻所未闻的宗教。在《美国之声》第一季里面就有一个摩门教的参赛者,这个教 派有很多禁忌,教义甚至包括不能抽烟喝酒,也不能喝茶或咖啡,穿着简朴,不能纹 身以及在身体上钻孔,这样的教条似乎有点过于“苛刻”,但那位选手似乎颇以自己 的宗教为傲。大多数《美国之声》的选手都有宗教信仰,这也与《好声音》的选手有 着巨大的差别,他们在上台前都会祷告,脱口而出的是 “愿上帝保佑”,这种信仰的 迹象在他们身上表露无遗。这里不得不提到一个有趣的现象,那就是很多美国一线歌 手,尤其是黑人歌手在成名之前都曾在教会的唱诗班唱过福音歌,比如已故的美国流 行乐坛天后惠特尼.休斯顿,还有担任美国之声第四季导师之一的亚瑟小子。也有不 少参赛选手曾是福音歌手,比如第二季第一期里那位一开口就“秒杀”众导师的黑人 单身父亲杰西(Jesse)就曾在教堂里唱歌;第三季里那位雌雄难辨的黑人女歌手狄波 拉(De'Borah)也是从小就在教堂里唱诗;第三季实力女歌手阿曼达( Amanda)也 是福音歌手出身。他们相信是上帝赐予他们歌唱的天赋,并时刻对此怀着感恩之心。 演唱福音音乐本身也有技巧可言,音乐本身非常注重节奏和即兴演唱,需要较高的歌 唱水平,所以这样也容易发掘和培养有潜力的歌者。 虽然《美国之声》的参赛选手普遍有宗教信仰,但这并不否认《中国好声音》的 选手没有宗教信仰,也许有,但至少是“隐性”的,不向外表露的。不少《美国之声》 的选手都有痛失亲人的经历,还有的目前正过着困苦的生活,但从他们的言谈中却更 多地体会到一份平静和感恩。美国的宗教教派有上千种,各种宗教团体更是达到数不 胜数的地步,这么多的宗教团体和不同的信仰能共存于一个社会体系中,并且大家能 够互相尊重这种多样性,可见其文化的包容性和深厚度。这也是他们从法律到生活习 惯都高度尊重个人意愿和个人意志的结果,不同的人有着不同的想法和观念,因此也 ①

Frank Newport. More Than 9 in 10 Americans Continue to Believe in God [OL].

http://www.gallup.com/poll/147887/Americans-Continue-Believe-God.aspx 2011-06-03.

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可以根据自己的认知选择不同的宗教信仰。①

(三)亲友团表达爱的方式千差万别 看过两档节目的观众应该也不难留意到两国参赛选手亲友团的差异。透过节目可 以清楚看到,《美国之声》里陪同选手的亲友们,不管选手年龄多大,是老男人还是 小女孩,都会互相亲吻拥抱,也会说一些诸如“我爱你” “我为你感到骄傲” “你是世 界上最好看的姑娘”等等的话给予他们鼓励,却丝毫不会让人感到难为情,一切看起 来都是自然不过的事。回过头来看《中国好声音》的选手连跟亲友拥抱的姿势都让人 感到些许别扭,更别说在镜头前做出更亲密的举动,过度亲昵的行为反而让人感到矫 情。而且父母也不会热情洋溢地称赞孩子,主要是由于他们都不太善于称赞别人,也 可能认为这不是谦虚的做法。在这种差异的背后其实隐藏着深深的文化根源,同时也 是造成中美两国父母截然不同的表达爱的方式的原因。美国式的爱不仅表现在口头 上,更体现在行动上,父母和孩子的关系更倾向于朋友的关系,他们平等相待,没有 所谓的辈分之分,不管年龄几何都能直呼其名,这样更能培养孩子的自我意识。而中 国式的爱是既羞于口头表达更羞于通过肢体语言表现出来,是一种偏向于默默的爱, 而且父母与孩子之间隔着“长幼有序”的传统教义,辈分在处理人际关系时很重要, 孩子从小就形成长幼尊卑的思想,这样不利于平等对话和交流感情。一个在思想上含 蓄矜持的民族,间接地表达感情也是理所应当的,加上受传统思想的影响,让我们在 情感表达上注重收敛,讲究节制。中国的父母宁愿通过缝缝补补、为儿女默默付出一 切,来表达内心深切的关爱,也不会把“爱”字说出口。 我们也不难留意到,《美国之声》的参赛选手不管自身真正实力如何,他们总是 自信满满,甚至扬言冠军非自己莫属,留给人一种心高气傲的印象。其实他们并不是 趾高气昂、目中无人,这只是他们惯于表现自信的方式而已。这种自信也是源自家庭 的爱,父母爱孩子不在乎于孩子是个什么样的人,天才也好痴呆儿也罢,当然如果孩 子在某一方面表现很好,他们当然也会开心,如果什么都不会,也无关紧要,这些不 会使他们对孩子的爱少一分。父母常常通过称赞、鼓励、尊重等方式肯定孩子的自身 价值,帮助他树立自信心。《美国之声》第四季迎来了第一位长着一张中国面孔的选 手,她本出身在中国,八个月大的时候在孤儿院被一对美国夫妇领养了。今年只有 15 岁的她,却散发出一股与众不同的自信成熟的气质,在舞台上的表现也颇有巨星 风范,这就是同样的基因在不同生活环境和教育方式培养下出来的典型例子。而中国 ①

林达.历史深处的忧虑:近距离看美国之一[M].生活.读书.新知三联书店,2007. 7


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的父母习惯为孩子安排好一切,所以对孩子的要求和期望也会很高,希望他们在各个 方面都要做好,这样才对得起父母的付出。所以我们也常常在节目中看到 ,《美国之 声》的参赛者一旦有导师转椅,哭得稀里哗啦的往往是他们的父母,他们真心为自己 的孩子感到骄傲;亦或是稍微提及一下自己开始歌唱之路是受爸爸的影响,这时观众 会看到场外一位父亲掩面而泣的画面;上文提到的那位感染艾滋病毒的选手,在谈及 自己的病痛时没有掉过一滴眼泪,反而是提到妈妈是如何为此受苦时泣不成声。这样 的家庭关系和情感交融,作为观众,虽然不能感同身受,但还是会被那种真实情感的 流露所打动。

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三、 节目运作机制的比较 (一) 对于版权的捍卫 在这场“好声音”的“世界大战”中,最大的赢家莫过于这档节目的版权拥有者 荷兰电视人约翰·摩尔,各国节目的模式都是遵照同一版权,谁也没有砸了这个节目 的招牌。但是,当初浙江卫视在引进这档节目时,并非一帆风顺。首先,许多业内人 士并不看好,因为“盲眼选拔”、 “转椅”、“导师”这些要素也曾出现在别的节目中, 比如央视的《非常六加一》,山东卫视的《天籁之声》,这两档节目都没有引起太大的 反响,观众对此没有太多新鲜感和期待感。这类山寨节目不仅是对原版节目的不尊重, 对于购买正版版权进行本地化改造的浙江卫视也是一种侵害,归根到底还是国内保护 电视节目版权的法律还不够完善,导致节目同质化现象泛滥,同档节目中受到山寨节 目困扰的应该只有《中国好声音》了。然而这样的山寨节目却不可能出现在美国,因 为谁也负不起侵犯知识产权的责任,美国在知识产权保护方面凭借高水平的制度建设 和强有力的执法力度 ①,让山寨文化产品无迹可寻,这也正是美国的许多电视节目保 持长盛不衰的原因之一。让《荷兰之声》的引进经历一波三折的原因还在于,国内也 曾有许多引进国外版权的节目在播出一段时间后都反响平平,最初的热度渐渐冷却, 以致于停播。这说明国外的节目不一定能得到成功移植,这也是引进原版节目不得不 考虑的因素。就这一点来说,美国虽不是节目创意的源头,但美国人商业开发能力强, 一旦美国做了这个节目,并取得成功的话,它就会变成一个可以全球推广的产业链模 式,再被推销到世界各国。 ②所以一个节目是否能被成功移植,还需要参照一个“风 向标”,然后再结合国内观众的审美习惯和收视爱好,考量是否值得“采购”。“有心 栽花”的《中国好声音》最终把握住了机会,就其所取得的反响来看,这无疑是个正 确的决定。

(二) 赛制与节目版块设置的差异 虽说各个国家都是遵照同一模式,使用的是同一本 “秘籍”,其中包括同样的节 目 logo、片头音乐、舞台设置等等,但并非全部照搬。就节目板块和赛制方面来讲,

李平.美国知识产权保护制度对我国的启示[J].世界经济与政治论坛,2003(2). 李菁.“中国好声音”如何唱响?——一个娱乐节目的样本分析(二)[J].三联生活周刊,2006,(44).

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就有些许的差别。从内容编排上来说,一个明显的区别是《美国之声》在盲选阶段主 持人有外景采访的部分,节目组有选择地到一些选手家里或工作的地方去递送邀请 函,这个环节虽然只有两分钟左右,却大大增强了节目的真实性和亲切感。当然,为 了保证节目的流畅,画面播出的顺序是经过后期处理的,这就是观众有时候会先看到 受邀选手的工作和生活状态而不是接到邀请函那一刻的原因。这个部分主要介绍选手 的生活和工作情况,观众亲眼见到的,比选手自己只用嘴说来得更直观也更有说服力。 选手也会加入一些旁白的部分,主要是介绍自己接触音乐的历程,还有对于未来的期 望和打算,没有过多催人泪下的煽情故事。这个充满人文关怀的部分, 《中国好声音》 只是用一两张照片代替,并没有展示出其中的全貌。 就节目板块的设置来说各个国家大致一样,都包括盲眼海选、擂台赛和直播秀, 只是每个板块的名称不一样,《中国好声音》在比赛结束后还增加了一个选手巡演的 “年度盛典”部分,这俨然已不属于比赛的范畴之内。首先,两档节目在盲选阶段选 的人数不同, 《美国之声》第一季每位导师只有 8 个名额,到第二季增加到 12 个名额, 到第三季因为规则有变,所以每位老师拥有学员的名额增加到 16 人,第四季这个数 字又回到 12。《中国好声音》第一季则是 14 名,由于名额太多,于是出现了有的导 师名额未满的尴尬状况,这也是复活赛的由来,让之前那些表现良好却未被选上的学 员有机会“复活”过来。在队内擂台赛上,《美国之声》在第一季和第二季时,通过 两两 PK 只淘汰一半选手,晋级的另一半进入直播赛。而《好声音》在这个阶段淘汰 十名选手,只留下四名进入直播赛。这也是根据不同的规则、设定的名额和观众的收 视习惯来制定的不同赛制。特别要强调一下的是《美国之声》从第三季开始实行了一 个新规则,就是让导师拥有在擂台赛期间“偷取”被其他导师淘汰的两位优秀选手的 权利,这既保证了比赛的刺激性、可看性和公平性,又保证了有实力的选手不至流失。 这也是由于前两季盲选之后收视率均有不同程度的下降,冗长的擂台赛和一些优秀选 手的淘汰导致了部分观众的流失。新增的这个规则,不仅提高了后半段赛程的精彩程 度,保证了收视率,也让优秀选手有更长足的发展空间,导师在节目中的主导性和自 由度也同样随之扩大。这个小小的变化,收到了良好的效果,媒体和观众对此做法也 是大加称赞。这也是任何一个节目,想要保持长盛不衰的秘诀,只有不断进行改革, 求新求变,才能不断满足观众的需求。

(三) “受众本位”观念在节目中的不同展现 从《中国好声音》惊人的收视率不难看出其受众覆盖范围之大,而观看《美国之 10


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声》的观众主要集中在 18—49 岁的中青年,当然观众们都是奔着高品质的节目制作 和聆听好音乐而收看节目。两档节目给受众留下一个不同的印象就是 ,《美国之声》 比较注重时间观念,节奏更快,情节也更紧凑,甚至当有导师点评时间过长时,主持 人会催促他掌握时间。因此也没有给选手留下太多讲故事的时间,虽然故事性是真人 秀节目必不可少的,《美国之声》里不少悲惨的或是励志的故事,但节目组没有刻意 渲染这些桥段,几乎是点到为止,是观众完全可以接受的程度。无独有偶, 《好声音》 的舞台上也频频出现煽人泪下的故事和选手经历,比起以前的选秀节目,故事的真实 性在很大程度上有了所改观,仍旧有一些戴有色眼镜的观众会去质疑,即便确有其事, 也难避免煽情和炒作之嫌。第一期的徐海星讲到父亲去世的故事后就遭到了不少网友 的狂批,说她太煽情太做作,虽然前几场都被导师保住,进入投票环节后,意料之内 地以极低票数被淘汰。虽然喜欢“讲故事”是节目本地化的一种需要,多出一些家庭 和情感的渲染,是节目提升收视率的必要手段,不能否认有些观众喜欢看这样的环节。 但现在收视群体毕竟是以中青年为主,这样的桥段过于泛滥,故事的情节也被夸大或 过度演绎,有水分溢出,观众开始对此感到不耐烦,作为观众更看重的是选手真正的 实力和所付出的努力。导师刘欢在做客《锵锵三人行》时也称制作方 “希望煽情”, 但他认为“这很可怕,是无中生有”,希望呈现一个更加真实的舞台,多一些让观众 受益的内容。 ①所以“煽情”的桥段往往不在于选手,而在乎于制作方希望达成一些 目标的意愿。除此之外,在投票权上,《美国之声》的观众掌握着一半的生死大权, 最重要的是冠军也是观众一票一票选出来的,而《中国好声音》的观众的权力要小得 多,生死大权几乎掌握在导师和媒体评审手上,最后的冠军也只是由现场观众和媒体 评审共同决定。就以上几点来说, 《美国之声》似乎更注重以“受众为中心”的原则。

(四) 截然不同的商业模式 要将一个节目投入运作,资金自然是不可缺少的。而预计只做十期的《好声音》 前期预算费用竟高达 8000 万,《美国之声》也同样斥下巨资,每集制作费高达 230 万美元 ②。这些资金从何而来?而做节目的最终目的是赚钱,钱应该怎么赚?盈利方 式也因各个国家的商业模式不同而不同。《荷兰之声》主要是通过付费观看和下载的 方式来盈利,这条路在中国显然行不通,中国的观众还没有习惯付费收看节目,所以 ①

邵玲.“退出《好声音》主要是因为不能接受编故事做法”——刘欢“炮轰说”为何以讹传讹[N].文汇报,2012-11-19

(09). ②

凤凰网:http://news.ifeng.com/gundong/detail_2012_08/15/16829604_0.shtml 11


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只能寻求那条人尽皆知的道路,那就是广告。 《美国之声》也有广告,不同的是, 《中 国好声音》的广告是冠名的,节目制作方从广告冠名商拿到巨额的冠名费理应要有所 回报。拿《中国好声音》来说,这次的冠名商是加多宝凉茶,于是舞台上左右两个 LED 显示屏不断变换着加多宝凉茶的 logo,活像两块移动的广告牌;“加多宝”三个 字贯穿节目始终,《中国好声音》俨然也变成了《加多宝凉茶 中国好声音》;主持人 除了主持之外,同时兼任加多宝凉茶的推销员和代言人。而在国外的许多版本中,虽 然也有广告赞助商的赞助,比如《美国之声》就受到了起亚汽车公司、斯普林特(Sprint) 通讯公司和星巴克公司的亲睐,为其投放了广告,但是都没有冠名或是特约,主持人 也没有承担播报广告的任务,而是将更多的时间交给导师和学员。这种通过不断重复 的广告营销方式,中国的观众想必早已习惯。但这也给观众留下这样一个印象:电视 节目主要是为广告商服务,而不是为观众服务,观众总是为时间冗长和不断重复的电 视广告所累。 而《中国好声音》的盈利方式远不止如此而已,广告冠名费只是显性收入的部分, 还有一些隐性收入,比如彩铃下载的收入,歌手签约以及比赛结束后的“年度盛典” 巡回演唱会的收益等,这也是《中国好声音》与国外所走的另一条不同的路。介于近 年来国内音乐市场相对黯淡,节目制作方希望承担振兴国内音乐产业的一份责任,在 这一点上,流于选秀节目形式感的东西少了,多了一些从大局着眼的实质性的内容。 比如,比赛之后为选手和导师筹备的大型巡回演唱会,以及包括选手签约以及签约后 的商业演出等项目也纳入了整个节目规划之内,这其实是一种双赢的做法。一方面这 不仅延长了选秀选手的生命力,不至于在比赛之后就 “销声匿迹”;另一方面《中国 好声音》也可以保持盈利。许多选手签约后都有发行自己的唱片,并且在各大音乐榜 单上都有着不俗的成绩,商业演出和广告代言的邀约也不断,这也充分说明了节目制 作方兼顾的是长远利益,最终达到名利双收的目的。这一点也是许多国外版本所忽略 的,例如《美国之声》在节目结束后选手便与节目的制播方失去 “联系”,其他一切 都交给了唱片公司。第一季冠军哈维尔.科恩就传闻因“表现不佳”而与唱片公司解 约,前两季一共有 16 位选手推出了个人专辑,但销量都不佳,有些在比赛时炙手可 热的选手也渐渐从大众的视野中消失。 ①相反众导师的声誉却越来越高,颇有喧宾夺 主的意味,这其实并没有达到节目本身所要达到的目标。选手的生命力不能因为节目 得到延长,久而久之,节目最终会失去其影响力和号召力。

许思鉴.“好声音”在美唱不响[N].法制晚报,2012-09-12(46).

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结论 以上只是从两档节目中比较出的主要差异,从节目中还可以看出其他的不同之 处,多在于细节方面,在此不一一列出。通过对比,我们可以明显看出,两档节目无 论是从人文方面、审美方面或是商业机制都存在截然不同的地方,这些归根到底还是 文化的差异。任何一种文化产品的内容都源于某种特定的文化,文化的形成又离不开 历史、宗教、社会制度、生活环境等,可能一些受众对于外来文化接受起来会有难度, 一些受众又会高度认同外来文化产品所传达的那种价值观和行为方式,从而很容易产 生抬高和贬低这两种不同的观点。不可否认的是,美国文化正以其多元化和相对强势 的意识形态悄然地影响着一群年轻人,主要就表现在其输出的文化产品,诸如近年来 风行的各类美剧和电视真人秀节目。《美国之声》亦或是《中国好声音》主要还是为 本地观众服务,在很多方面都是根据观众需要进行了本地化的改造处理,这样才形成 了各自风格迥异的特色。将两者对比起来研究也弥补了相关学术研究的一些空白,论 文还存在一些研究不够深入的地方,下来之后会继续探究跟挖掘,希望能有新的收获。

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致 谢

整个论文从观影到收集资料再到完成写作,共历时两个多月,在写作过程中也遇 到过很多难题,论文也有许多不够完善、不够精准的地方,但庆幸有老师的指点和同 学的帮助。这里尤其要感谢我的论文指导老师——尹兴老师,他付出时间认真地批阅 论文并提出一些很好的建议和行之有效的修改方法,才得以让我更好地完善自己的论 文。除此之外,还要感谢一些同学对我的启发和鼓励,尤其是在论文格式和编排方面 给予的无私援助,让我不胜感激。同时还要感谢大学四年来教导过我的各位老师,感 谢他们授予我宝贵的知识,教给我人生的道理,肯定能受用一生。希望今后能够善用 自己的一生,不枉费恩师的教导。

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参考文献 [1]李菁.“中国好声音”如何唱响?——个娱乐节目的样本分析(一)[J].三联生活周刊,2006, (44). [2]牛静.论“禁止事先限制”原则的确立——美国“尼尔诉明尼苏达州案”之析[J].浙江传媒学院 学报,2009,16(1). [3]Frank Newport. More Than 9 in 10 Americans Continue to Believe in God [OL]. http://www.gallup.com/poll/147887/Americans-Continue-Believe-God.aspx 2011-06-03. [4] 林达.历史深处的忧虑:近距离看美国之一[M].生活.读书.新知三联书店,2007. [5]李平.美国知识产权保护制度对我国的启示[J].世界经济与政治论坛,2003(2). [6] 李菁.“中国好声音”如何唱响?——一个娱乐节目的样本分析(二)[J].三联生活周刊,2006, (44). [7] 邵玲.“退出《好声音》主要是因为不能接受编故事做法”——刘欢“炮轰说”为何以讹传讹 [N].文汇报,2012-11-19(09). [8]许思鉴.“好声音”在美唱不响[N].法制晚报,2012-09-12(46). [9]文卫华 王圆.从美剧的流行看中国观众对外来节目的接收——美剧的中国观众调查[J].中国传 媒大学第二届全国新闻学与传播学博士生学术研讨会论文集,2008.

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