ﺳﻘﻮط ﺧﻮاھﻨﺪ ﮐﺮد. ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ ﺟﮭﺖ ﻣﻔﺴﺮان و ﻋﻠﻤﺎی ﺑﺰرگ ﺷﯿﻌﮫ ﺑﺨﺶ ﻋﻤﺪهای از ﺗﻼش ﻋﺎﻟﻤﺎﻧﮫ ﺧﻮد را ﺑﮫ اﺛﺒﺎت وﻻﯾﺖ و ﺷﺆون آن ﻣﻌﻄﻮف داﺷﺘﮫاﻧﺪ و وﻻﯾﺖ اﻣﺎﻣﺎن ﺷﯿﻌﮫ)ع( را ﺑﮫ آﯾﺎت اﻻھﯽ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺳﺎﺧﺘﮫاﻧﺪ. ﺗﻼش و ﺗﺄﻟﯿﻒھﺎی آﻧﺎن ذﯾﻞ آﯾﺎﺗﯽ ﭼﻮن »اوﻟﯽ اﻻﻣﺮ«» ،ذوی اﻟﻘﺮﺑﯽ« »وﻻﯾﺖ«» ،اﮐﻤﺎل دﯾﻦ«، و ...ﻓﺮاوان ﺑﮫ ﭼﺸﻢ ﻣﯿﺨﻮرد .اﯾﻦ ﺑﺤﺚ را ﺑﺎ ﺣﺪﯾﺜﯽ از اﻣﺎم ﺻﺎدق)ع( ﭘﺎﯾﺎن ﻣﯿﺪھﯿﻢ» :اﮔﺮ ﻗﺮآن آنﮔﻮﻧﮫ ﮐﮫ ﺧﺪا ﺧﻮاﺳﺘﮫ و ﻧﺎزل ﮐﺮده ﺗﻼوت ﺷﻮد و ﻣﻮرد ﺗﺪﺑﺮ ﻗﺮار ﮔﯿﺮد ،ھﺮ آﯾﻨﮫ ﻣﺎ را ﺑﺎ ﻧﺸﺎﻧﮫھﺎی اراﺋﮫ ﺷﺪهاش ﺧﻮاھﯿﺪ ﯾﺎﻓﺖ٥«. ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ،ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻧﮕﺎه ﺟﺴﺖوﺟﻮﮔﺮ در آﯾﺎﺗﯽ ﮐﮫ ﺻﻔﺎت و وﯾﮋﮔﯿﮭﺎی رھﺒﺮان و اوﻟﯿﺎی اﻣﻮر را ﺑﯿﺎن ﻣﯿﮑﻨﺪ ،ﻧﺎمھﺎی اھﻞ ﺑﯿﺖ)ع( را اﺳﺘﺨﺮاج ﮐﺮد .ﺷﯿﻌﮫ اﻓﺘﺨﺎر دارد ﮐﮫ رھﺒﺮاﻧﺶ را ﺑﺎ اﺳﺘﻨﺎد ﺑﮫ اﺻﻮل ﻗﺮآﻧﯽ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه اﺳﺖ.
ﭼﺮا در راﺑﻄﮫ ﺑﺎ آﯾﺔ اﮐﻤﺎل )ﻣﺎﺋﺪه (٣/ﮐﮫ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﮐﺮﻣﻨﺎزل ﺷﺪه اﺳﺖ ،اﺧﺘﻼﻓﺎﺗﯽ وﺟﻮد دارد؟ آﯾﺎ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﻠﻔﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻧﺪاﺷﺘﮫ اﺳﺖ؟ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﯿﭽﮕﻮﻧﮫ ﺑﮫ ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ؟ اﯾﻦ آﯾﮫ از روزی ﺳﺨﻦ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﮐﮫ در آن روز اﮐﻤﺎل دﯾﻦ ﺧﺪا و اﺗﻤﺎم ﻧﻌﻤﺖ او ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﮫ و ﺑﺎﻋﺚ ﯾﺄس و ﻧﺎاﻣﯿﺪی ﮐﻔّﺎر ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ دﯾﻦ اﺳﻼم ﺷﺪه اﺳﺖ .آن روز "روز ﻏﺪﯾﺮ ﺧﻢ" ﺑﻮده اﺳﺖ و آن ﭼﯿﺰی ﮐﮫ دﯾﻦ اﺳﻼم را ﺗﮑﻤﯿﻞ ﮐﺮده اﺳﺖ ﻣﺴﺌﻠﺔ اﻣﺎﻣﺖ ﻋﻠﯿﺒﻮده اﺳﺖ .آن روز ﺑﻮد ﮐﮫ ﮐﻔﺎر در ﻣﯿﺎن اﻣﻮاج ﯾﺄس ﻓﺮو رﻓﺘﻨﺪ ،زﯾﺮا اﻧﺘﻈﺎر داﺷﺘﻨﺪ ﮐﮫ آﯾﯿﻦ اﺳﻼم ﻗﺎﺋﻢ ﺑﮫ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﺎﺷﺪ ،و ﺑﺎ از ﻣﯿﺎن رﻓﺘﻦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ٩اوﺿﺎع ﺑﮫ ﺣﺎل ﺳﺎﺑﻖ ﺑﺮﮔﺮدد و اﺳﻼم ﺗﺪرﯾﺠﺎً ﺑﺮﭼﯿﺪه ﺷﻮد اﻣّﺎ ھﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﮫ ﻣﺸﺎھﺪه ﮐﺮدﻧﺪ ﻣﺮدی ﮐﮫ از ﻧﻈﺮ ﻋﻠﻢ و ﺗﻘﻮا و ﻗﺪرت و ﻋﺪاﻟﺖ ﺑﻌﺪ از ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ٩در ﻣﯿﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﯿﻨﻈﯿﺮ ﺑﻮد ﺑﻌﻨﻮان ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ٩اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﭘﯿﺮوزی ﻣﺠﺪد ﮐﻔﺮ ﻧﺎاﻣﯿﺪ ﺷﺪﻧﺪ. وﻟﯽ ﻣﯿﺒﯿﻨﯿﻢ ھﻤﺎن اﺷﺨﺎﺻﯽ ﮐﮫ در زﻣﺎن ﻧﺰول آﯾﮫ ﺑﮫ ﻋﻠﯿﺒﮫ ﻋﻨﻮان "اﻣﯿﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎن" ﺗﺒﺮﯾﮏ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺧﻼﻓﺖ را ﻏﺼﺐ ﮐﺮدﻧﺪ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ ﺑﻌﺪ از ﺑﮫ ﻗﺪرت رﺳﯿﺪن ﺑﺮای اﻧﺤﺮاف اﻓﮑﺎر ﻋﻤﻮﻣﯽ از اﺻﻞ واﻗﻌﯿﺖ اﯾﻦ آﯾﮫ را ﮐﮫ در ﮐﻨﺎر ﺣﺪﯾﺚ ﻏﺪﯾﺮ" :ﻣﻦ ﮐﻨﺖ ﻣﻮﻻه ﻓﮭﺬا ﻋﻠﯽ ﻣﻮﻻه" اﻣﺎﻣﺖ ﻋﻠﯿﺮا اﺛﺒﺎت ﻣﯿﮑﺮد ،ﻣﻮرد ﺗﻌﺮّض و ھﺪف ﻗﺮار دادﻧﺪ از ﯾﮏ ﻃﺮف ﮐﻠﻤﺔ "ﻣﻮﻟﯽ" در ﺣﺪﯾﺚ را از ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻨﻮی ﺗﺤﺮﯾﻒ ﮐﺮدﻧﺪ و آن را ﺑﮫ ﻣﻌﻨﺎی "دوﺳﺖ" ﺗﻐﯿﯿﺮ دادﻧﺪ و از ﻃﺮﻓﯽ ﮐﻠﻤﺔ "اﻟﯿﻮم" در آﯾﺔ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ را ﺑﮫ ﺟﺎی "روز ﻏﺪﯾﺮ ﺧﻢ" ﺑﺮ روزھﺎی دﯾﮕﺮ ﺗﻄﺒﯿﻖ دادﻧﺪ ﺗﺎ اﺻﻞ ﻣﻄﻠﺒﯽ ﮐﮫ در ﻏﺪﯾﺮ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﺣﻮادث دﯾﮕﺮی ﮐﮫ در روزھﺎی دﯾﮕﺮ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﻣﺸﺘﺒﮫ ﺷﻮد ﻣﺜﻼً ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﻨﻈﻮر از "اﻟﯿﻮم" روز ﻋﺮﻓﮫ ـ در آﺧﺮﯾﻦ ﺣﺞ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ٩اﺳﺖ و ﯾﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﻨﻈﻮر "روز ﻓﺘﺢ ﻣﮑﮫ" ﯾﺎ "روز ﻧﺰول آﯾﺎت ﺳﻮرة ﺑﺮاﺋﺖ" و از ھﻤﮫ ﻋﺠﯿﺒﺘﺮ "روز ﻇﮭﻮر اﺳﻼم" ﯾﺎ "روز ﺑﻌﺜﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ" و ...ﺑﺎ آﻧﮑﮫ آﯾﺔ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺑﺎ ﺣﺪﯾﺚ ﻏﺪﯾﺮ در اذھﺎن ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﮔﺮه ﺧﻮرده ﺑﻮد وﻟﯽ ﻃﺒﯿﻌﯽ اﺳﺖ ﮐﺴﯽ ﮐﮫ ﺑﺮ ﺧﻼف ﻣﻔﺎد آﯾﮫ ﻋﻤﻞ ﮐﺮده ﺑﺎﺷﺪ و ﺧﻼﻓﺖ را ﻏﺼﺐ ﮐﺮده ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ ارﻋﺎب و ﻓﺮﯾﺐ و ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﻗﺪرﺗﯽ ﮐﮫ در اﺧﺘﯿﺎر ﮔﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ ﺳﻌﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻋﻤﻞ ﺧﻮد را ﻣﻮﺟّﮫ ﺟﻠﻮه داده و ﺑﺎ ﺟﻌﻞ اﺣﺎدﯾﺚ دروﻏﯿﻦ ﺑﺮ ﭘﯿﮑﺮ ﺧﻼﻓﺖ ﻏﺎﺻﺒﺎﻧﺔ ﺧﻮد ﻟﺒﺎس ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ اﮐﻨﻮن رواﯾﺎﺗﯽ را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻧﻤﻮﻧﮫ از ﺧﻮد اھﻞ ﺳﻨّﺖ ﻧﻘﻞ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ ﮐﮫ ﺑﮫ اﯾﻦ واﻗﻌﯿﺖ اﺷﺎره ﮐﺮدھﺎﻧﺪ و ﺻﺮﯾﺤﺎً اﯾﻦ آﯾﮫ ﺷﺮﯾﻔﮫ )ﻣﺎﺋﺪه (٣/را ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ روز ﻏﺪﯾﺮ ﺧﻢ ﻣﯿﺪاﻧﻨﺪ و اﯾﻨﮑﮫ ﻧﺰول آن ﺑﮫ دﻧﺒﺎل اﺑﻼغ وﻻﯾﺖ ﻋﻠﯿﺒﻮده اﺳﺖ: .١داﻧﺸﻤﻨﺪ ﺳﻨّﯽ ﻣﻌﺮوف ﺑﮫ "اﺑﻦ ﺟﺮﯾﺮ ﻃﺒﺮی" در ﮐﺘﺎب وﻻﯾﺖ از "زﯾﺪ ﺑﻦ ارﻗﻢ" ﺻﺤﺎﺑﯽ