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e n v o l t o r i o proyecto.pumarejo Antonio Siles de Linares Daniel Rubio Rebollo


“El mundo no puede evolucionar más allá de su actual situación de crisis utilizando el mismo pensamiento que creó esta situación.” Albert Einstein


textura/piel umbral lĂ­mite cambio

ruina

microeconomĂ­a

patrimonio

autogestiĂłn

tiempo

reciclaje urbano

barrio.comunidad

mezcla de usos

ciudad


sistem as d

equidad social

físico

calidad estética

ambiental

equilibrio ecológico

ios r e g u lad

social

ncip p ri

económico

o

s re

a el

ciudad

“El todo y las partes: la función de bienestar debe estar, nattes, o sea, para los subterritorios de los cuales se compone la ciudad, entre los cuales pueden existir complementariedades y división del trabajo, pero no parecen aceptables relaciones de subordinación.” de un proceso, que se nutre de aprendizaje colectivo, de diseño estratégico, y no de la aplicación de un modelo óptidesde un enfoque evolutivo.” Economía urbana Roberto Camagni


cotidianos para convertirse, aunque sea brevemente, en espacios en los que se conjuga la experiencia vivida y la expresión política. política electoral y del urbanismo, y representa una reestructuración normativos, que produce la ideología dominante, estos espacios contribuyen a desestabilizar el status quo. En diferentes áreas de la ciudad, los espacios corrientes se transforman en espacios

Comida popular en la Huerta del Rey Moro, Sevilla

Temporalmente, los espacios cotidianos existen entre los usos del pasado y los usos futuros, a menudo con un status ya-no-y-todavíano propio, con un carácter latente como valores inmobiliarios que tienen lugar en ellos siguen también distintas pautas temporales.

Desdibujando las fronteras; espacio público y vida privada. Margaret Crawford. Quaderns d’arquitectura i urbanisme, 228


de Marinaleda son la igualdad y la participación del pueblo. Y estos principios se expanden a todos los ámbitos de la vida, también la política. Allí no existe la Policía y las decisiones políticas se toman en una asamblea en la que todos los vecinos están llamados a participar. En cuanto a los impuestos, “son muy bajos, los más bajos de toda la co-

de vecinos, y es ésta la que se decide en qué se invierte cada euro prove-

Extracto de artículo en público.es titulado: La economía según Sánchez Gordillo Luis Giménez San Miguel Asamblea en Marinaleda


mientras recicla el agua y produce oxígeno; la comunidad de la fecundidad del mundo, en lugar de perpetuar una forma del sistema correcto –un sistema creativo, próspero, inteli-

Cradle to cradle, rediseñando la forma en que hacemos las cosas Michael Braungart y William McDonough Usuario: carza1314n


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ruina

microeconomĂ­a

patrimonio

autogestiĂłn

tiempo

reciclaje urbano

barrio.comunidad

mezcla de usos

ciudad


consistente en el esponjamiento de un paisaje

reutilizar _volver a tomar o adquirir lo que antes se tenía.

recuperar

uso primitivo

uso cualquiera

_volver a poner en servicio lo que ya estaba inservible. _trabajar un determinado tiempo para compensar lo que no se había hecho por algún motivo. _volver alguien o algo a un estado de normalidad después de haber pasado por una situación difícil.

Restauración: _Recuperar o recobrar.

PROYECTO CRÍTICO

ión

b

rac tau

em

_Reparar, renovar o volver a poner algo en el estado o estimación que antes tenía.

ha sufrido.

res

co alsam nse rva ami ció ent o n

restaurar

Conservación: preservación de los bienes culturales para el futuro. _Mantener algo o cuidar de su permanencia.

innovación

provocación

_Continuar la práctica de costumbres, virtudes y cosas semejantes. _Guardar con cuidado algo


ente vivo

el patrimonio; ni mercancía ni museo “resistencia en tres frentes: _Educativo: con la promoción en la escuela del entendimiento per- cepción con todos los sentidos, en contraste con el actual dominio de lo virtual. _Profesional: con la utilización ética de las construcciones sociales, renunciando al dogma de su intangibilidad y al _Comunitario: con la participación colectiva en la producción de un patrimonio vivo, suscitando un diálogo entre constructor mediáticas.” Le Patrimoine en questions.


tanciales a la idea de ciudad pero, al mismo tiempo, legitimamos proyectos expansivos dotándoles formal o nominalmente del atributo urbano a pesar de alejarse de él. que se auto-bautizan como ciudad y que encierran un modelo anti-urbano.

Tenemos ciudades de la ciencia, ciudades de las artes, ciudades del futbol, ciudades de la justicia, ciudades de la luz, ciudades de la seguridad, ciudades de la salud,... Todas parcelando funciones espeatributos de modernidad y de vanguardia urbana, implican una ruptura con la ciudad compleja. Mienten, paciales que segregan usos que deberían ser mixtos para poder considerarlas ciudades plenas. Guardan apariencia urbana también otros desarrollos que tematizan la vida colectiva en forma de esexcluyendo la posibilidad de la diversidad social propia de la ciudad. Son los desarrollos urbanos concentración o dispersión urbana en las que la ausencia de espacios públicos de encuentro, de diversidad de funciones y de usos imposibilita que surjan las posibilidades que ofrecería una ciudad compleja. De Celebration a Seaside hasta llegar a los nuevos mundos urbanos, donde vemos cómo en China construyen réplicas de ciudades alemanas (Anting German Town, en los suburbios de Shanghai) y en parque temático, un mero objeto de consumo. Son el signo de la contradicción de un mundo urbano y . Un mundo urbano que huye de sus ciudades creando espacios monofuncionales en los que dividir la complejidad y extendiendo la mancha de su ocupación territorial hacia lo suburbano, pero inconscientemente necesita apelar a la ciudad la palabra ciudad quiere servir como mecanismo de aceptación para enmascarar la renuncia a la ciudad en su sentido más pleno.” Proyecto de investigación dirigido por la arquitecta Elisa Valero


ruina como experiencia sensorial

arte.” Revista: Descubrir el arte.

as están desiertas de contenido, son una invitación a soñar, de algo que no conocemos exactamente, de algo que alguincapaces de reconstruir.”

Luis Veloso

Robert Hubert


“Me gustaría poder pensar que en Málaga somos de verdad “ciudadanos”, es decir, personas que no sólo se sienten pertenecer a una ciudad, sino que también entienden que esa ciudad les pertenece al modo en que nos pertenecen los seres y las cosas que amamos, sintiéndonos responsables de ellos.[...] La solución proyectada pretende “recuperar un espacio que forma parte de la memoria colectiva”. ¿Qué se entiende por “recuperar”? “Rescatar”, “redimir”, “reconquistar”, “salvar”, “liberar” son conquistadores para legitimar sus salvajismos. ¿En nombre de qué han de redimirse los Baños del Carmen? ¿De qué -¡o de quiénes!- se supone hay que salvarlos?[...] estén rotas, y que esté todo limpio, solado y sin tierra, para que el niño no se ensucie. Ah, y que no se olviden del letrero que nos oriente o nos advierta que ésta es una “Playa natural”. Pero sabéis al personas, y que si ofrecemos lugares especiales, lugares de verdad, no parques temáticos, afecto a escenarios de postal veraniega y al consumo de todo cuanto, porque deja insatisfecho, responde a la estrategia del Mercado.” Chantal Maillard

archivo personal


decreptitud, de lo antiguo, de lo que fue un lugar idílico y elitista y perdura en el olvido y el desamparo.” en sobremálaga.com acerca del Balneario de Los Baños del Carmen


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ruina

microeconomĂ­a

patrimonio

autogestiĂłn

tiempo

reciclaje urbano

barrio.comunidad

mezcla de usos

ciudad


Andre Santer, ARCH+ features 7

Puerta principal Casa Grande del Pumarejo de archivo personal

se encuentra lo básicamente extraño con una despreocupación tal, que se una y surja de ello algo inesperadamente nuevo”.


no”estásindudamenoslocalizadaquelaciudaddel“movimientomecanicistamoderno”,yporlotanerpo percibido por la experiencia vivida no era una entidad autónoma y aislada de la natubién formaban parte de la naturaleza, conformando un espacio sin una delimitación muy marcaibilidad al terreno, al agua, al viento y a los demás aspectos variables de la naturaleza. cio o una ciudad ni implicaba una interrupción del curso de la naturaleza para crear un munblemente a los cambios del río. El cuerpo ampliado mediante la tecnología electróniraleza y que no estaban completamente encerrados en sí mismos.


Adán y Eva expulsados del Paraíso, Masaccio 1425


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barrio.comunidad

mezcla de usos

ciudad


“Después de la ola racionalista, Robert Venturi fue uno de los primeros en contradecirla, añadiendo pues, una pantalla publicitaria, por decirlo en términos un tanto vulgares.” Contra la incontinencia urbana; reconsideración moral de la arquitectura y la ciudad, Oriol Bohigas.


socaba el alto muro, la piedra agujerea.” poeta de Castilla

“El tiempo pinta y cualquier intento de devolver a los materiales la tersura es vano y lo que añadamos tendrá su propio ritmo de envejecimiento, es decir, lo envejecerá de otra manera.” Pátina o suciedad,

pátina y tiempo

tiempo

polvo agua viento

desgracia, afeo belleza, melancolía

materia en crudo


una propuesta de actuaci贸n en el Palacio del Pumarejo


Trataremos lo existente como un punto de apoyo, tanto cultural como como patrimonio vivo. la autogestión y que dota de independencia al ámbito del resto de la ciudad. Un lugar donde los vecinos se relacionan y se organizan, donde se generan vínculos casi familiares.

Vemos necesario un plan, que responda de la forma más amable, a las

y genere un contraste entre lo nuevo y lo viejo. Dispondremos una serie de piezas que irán apoyándose en los espacios do añadidos que alteran el orden y que entorpecen la esencia de la casa palacio. primigénea, con una serie de microprogramas que apoyen el fucionamiento del conjunto como un organismo autónomo funcione, trantando de seguir


colaboraci贸n

co -e

inquilinos

铆a-m

-n o-

oicr -m

b a r r i o

-

a u t o g e s t i 贸 n

pumarejo

v i v i e n d a

a s a m b l e a

comunidad

o

privacidad

c

i

o

t a l l e r e s exposiciones c h a r l a s actuciones

c i u d a d


1

7

4

3

8

5 6

2

1_ ronda casco hist贸rico 2_ calle San Luis 3_ calle Relator 4_ calle Lumbreras 5_ Pza. Alameda 6_ Pza. Jose Luis Vila 7_ Pza. de Pumarejo 8_ Muralla


A excepci贸n del centro para drogodependientes que queda al norte de la plaza de Pumarejo, el palacio [punteado gris], se encuentra inmerso en una estructura urbana de ascendencia ar谩bica y lineas complejas, donde reina fundamentalmente el uso residencial, con patio privado o comunitario y el comercio de proximidad. La fachada del palacio dota de sentido a la plaza y la plaza, a su vez, completa el palacio, ya que le cede el espacio necesario para que sea un punto singular en el trazo de la ciudad.


3 2

5

1

4

planta baja 1 sala de lectura 2 bar/cafeterĂ­a 3 comercios

0

cm 5

4 sala de ferias y exposiciones 5 zona de talleres

15 N


6

7

entreplanta

0

m 5

6 asociaci贸n de vecinos 7 conferencias y exposiciones

15 N


A

C

B

planta primera [A] m贸dulo A

0

m 5

[B] m贸dulo B [C] muebles-cocina compartidos

15 N


A

B

planta segunda

0

m 5

[A] m贸dulo A [B] m贸dulo B

15 N


N

cubierta

0

m 5

15


El módulo A se dirige a un habitar esporádico, una residencia temporal en la que poder trabajar o estudiar de forma individual y privada, algo similar a una casa-taller; pero con una relación de convivencia con el colectivo de vecinos y el resto de residentes. De tal forma que se produzcan relaciones de mutua experiencia. Para distribuir el espacio hemos optado por utilizar módulos compactos que aglutinen todas las necesidades del habitar diario, permitiendo construir un vacío entre ellos totalmente diáfano terminado en una pequeña terraza.

El módulo B enfrenta las características de loteación con la integración en la estructura preexistente, de hay que las escalera parezca aferrarse al muro. A diferencia del módulo A, éste pretende dar a sus habitantes un uso más prolongado de la vivienda y constituir una comunidad de vecinos permanente que pueda superponerse al constante cambio que ofrecíamos antes.

MÓDULO A

MÓDULO B_planta baja

MÓDULO B_planta alta

SECCIÓN TRANSVERSAL


degeneración modular

Aunque el término tipología esté mal empleado, debemos hablar de una última “forma” de vivienda o de vivir basada en la casi total comunión entre los mienbros. Se trata de un “gran hogar” donde todas las estancias son comunes (a excepción de la habitación y el aseo); para lo cual invadimos la parte noble y en la que no existe “tipo” puesto que los espa-


alzado oeste, hacia la Plaza del Pumarejo

sección transversal A-A´

A

0

m 5

15


alzado sur, hacia Calle Fray Diego de Cรกdiz

alzado norte, hacia Calle Aniceto Sรกenz

0

m 5

15


sección longitudinal B´-B

sección longitudinal C´-C B´

B 0 C

m 5

15


patio trasero

1. Pumarejo. Daniel Rubio y Antonio Siles.  
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