Issuu on Google+

ИЮНЬ 2013 ВЫПУСК 6

ЖИЗНЬ в Слово Жизни Х А Р Ь К О В

WWW.СЛОВОЖИЗНИ.COM

Наша история

ЦЕРКОВЬ

В этом году церкви «Слово Жизни» города Харькова исполняется 20 лет. Как все начиналось и какие основные события произошли в церкви за это время, постараемся, со слов очевидцев, коротко описать.

Разделения

УЧЕНИЕ

«И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? И не по человеческому ли обычаю поступаете?» 1 Коринфянам 3:1-3 Апостол Павел пишет коринфской церкви, которую он основал в одном из своих миссионерских путешествий по Греции. Греки спасались. Апостол, утвердив церковь, пошел дальше в своих миссионерских путешествиях. И позже до него дошли слухи о том, что в Коринфской общине начинают происходить разные вещи, а именно - борьба с грехом и разделениями. Разделения — это всегда деструктивное явление. Мы все еще помним события 2004 года — Оранжевую революцию, когда

После воскресного служения в ДК Металлист, 1998г продолжение на стр. 3

Лариса Сировицкая К Богу Лариса пришла в сентябре 1993 года. Тогда служения церкви проходили в танцевальном клубе «Юность», в районе ХТЗ. Пришла по приглашению Сергея Алексеевича Наумова — она работала тогда под его начальством в организации, которая обслуживала предприятия пищевой промышленности. Из-за проблем в семье, Лариса Евгеньевна обратилась к экстрасенсу, а потом начальник, да и племянница в письмах, стали настаивать, что это грех, и ей нужно пойти в церковь, покаяться. Она пошла — только затем, чтобы сделать им одолжение. «Если люди, живя грешной жизнью, идут в ад, то я жила уже в аду. До покаяния. Да, у меня была приличная работа, муж-спортсмен. Со стороны, как часто бывает, моя жизнь была благополучной. Но я-то знаю, какой она была на самом деле. И при всем этом я не искала помощи у Бога».

продолжение на стр. 2

СЛУЖИТЕЛЬ Выросла Лариса в коммунистической семье, мама ее часто говорила: «Веруют в Бога лодыри, которые работать не хотят». И воспитанная в таком духе, она не только не искала Бога, но даже отрицала Его. До 44 лет - до того момента, когда ей вдруг захотелось принять крещение. «Хотя раньше у меня рука не поднималась даже перекреститься». А в конце лета 93го, когда все сотрудники организации вернулись из отпуска, она заметила перемены в характере своего начальника. Он стал каким-то спокойным, бросил курить - просто другой человек. Поинтересовалась, что с ним случилось, он рассказал о собрании верующих, о встрече с Богом, о зарождающейся в Харькове новой христианской церкви. Пригласил и ее. Тогда Лариса решила пойти — из одолжения и любопытства. Пришла в церковь, посмотрела, и решила: это мошенники, заманивают людей, чтоб обирать их. Но раз уж пришла, то, заодно, покаялась. Естественно, не собиралась приходить туда больше. Но однажды вечером, по дороге с работы, ей так не хотелось возвращаться домой, что она решила снова пойти в церковь. «То служение я помню от начала до конца - я вышла оттуда с твердой уверенностью, что Бог несправедлив, а всех находящихся в церкви нужно спасать от заблуждения». «Я всегда относилась к той категории людей, которых называют «Фома неверующий». Мне, чтоб поверить, продолжение на стр. 4


Разделения

Украина была разделена на два лагеря. Не только народ - семьи были разделены. Люди разводились по политическим причинам. И, как мы знаем, в мире и в политике это частое явление. Именно поэтому апостол Павел называет споры, зависть, разногласия человеческим, то есть мирским, обычаем. Но Церковь — не место для политики. Мы не должны делить Тело Христа. Никто не получал поручения от Господа делить Его Церковь, которую Он приобрел ценой собственной крови. «Ибо когда один говорит: «я Павлов», а другой: «я Аполлосов», то не плотские ли вы?» (1 Коринф. 3:4) Павел, морально, нравственно зрелый и здравый служитель, не поддерживает в этих разделениях тех, кто поддерживает его. Он слуга Божий, и ответственен за все Тело Христа. «Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но взрастил Бог». Каждому верующему Бог, не служитель, дает рост и разум, и ведение, и мудрость. А миссия служителя — строить, созидать, назидать Церковь, но никак не делить ее. И дальше он продолжает с 21 стиха 3 главы: «Итак, никто не хвались человеками, ибо все ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь. Или смерть, или настоящее, или будущее, - все ваше. Вы же — Христовы, а Христос — Божий. Итак, каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн Божиих». Проблема разделения в Первой Церкви затронула не только коринфян. В Римской церкви также существовала серьезная угроза разделения - между христианами из иудев и христианами

2 ЖИЗНЬ 06/2013

продолжение, начало на стр. 1

из язычников. Вот почему большую часть своего послания к Римлянам Павел адресует последним, чтоб те не превозносились над иудеями, не гордились своим спасением. Будучи сам знатным иудеем, апостол не играл в религиозные политические игры, он был заинтересован только в одном — в целостной Церкви Христовой. Поэтому в последней главе послании к Римлянам он пишет: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научены, и уклоняйтесь от них» (16:17) Из этого стиха мы видим, что разделение не происходит без соблазнов. Слово «соблазны» - на греческом σκάνδαλον, (скАндалон), от которого и происходит слово «скандал». СкАндалон переводится как, оскорбление, обида, камень преткновения, случай для преткновения. Когда братья кладут камни преткновения друг перед другом, и спотыкаются о них, то происходят скандалы, споры, а такая атмосфера идеальна для конечного результата - разделений. Далее Павел пишет, что «такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву...» Слово «чрево» с греческого κοιλία (коилИа), в образном смысле означает «тайные замыслы». Исходя из этого Рим.16:18 можно процитировать так: «ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своим тайным замыслам, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных». Апостол Павел ясно и недвусмысленно наставляет сторониться таковых. Многим известна история из Книги Царств, когда Соломон стал царем, и Бог дал ему, по его просьбе, сверхъестественную мудрость. Затем происходит следующая история, записанная в 3й книге Царств, 3й главе. К царю пришли две женщины с новорожденным младенцем и просили, чтоб тот рассудил их. Обе они родили в ту ночь, но одна из них во сне прижала своего ребенка, и он умер. Поменяв мертвое дитя на живое, женщина отрицала подмену, и невозможно было определить, чей же это на самом деле ребенок, и кто его мать. И тогда Соломон нашел выход из ситуации — он попросил принести меч, и сказал слугам: «Разрубите ребенка! И отдайте каждой женщине по половине». И как только слуга занес меч, та, которая была на самом деле мать, та, которая на самом деле любила дитя, что она сделала? Она сказала: «Не нужно делить, отдайте ей». Хотя вторая кричала: «Нет, давай разделим! Чтоб ни тебе, ни мне». Так Соломон рассудил,

кто из них был настоящей матерью. Ссылаясь на этот пример, хочу сказать, прежде чем доверять людям, всегда смотрите на их дела, на плоды их жизни. Пасторы и служители церкви — это слуги Господни, поставленные строить Царство Христа, а не свое, и заботиться о людях, а не о себе или своей позиции. Если мы с легкостью делим Церковь, можем ли мы вообще называть себя христианами? Если мы все еще живем в спорах, в зависти, в разногласиях, отстаивая свою правоту, то не плотские ли мы? Апостол Павел говорит: «И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? Но вы [сами] обижаете и отнимаете, и притом у братьев. Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют?(1Кор.6:7-9) Лучше потерять позицию, привилегии, но не допустить раскола, разделения Тела Иисуса Христа. Я верю, что Бог ставит нас в такие ситуации, чтобы испытать, чем наполнено наше сердце. Те, которые идут ради церкви на какие-то лишения, уступки, это зрелые люди, они достойны уважения, они являют хороший пример всем христианам, и Бог в свое время благословит их. «Смиритесь под крепкую руку Божью, и вознесет вас в свое время» (Иак.4:10) Порой нам не хватает смирения, братской любви, поэтому мы и допускаем споры, разногласия и разделения. Сегодня нам нужно покаяться в этом. Если ты любишь церковь, если ты осознаешь для себя грехом разрезать пополам, убить «ребенка», то не будешь преследовать такой цели. Лучше, как говорит Павел, если есть тяжбы, давайте их решать. Давайте встречаться, общаться, учиться выслушивать друг друга, смиряться, быть великодушными, быть терпеливыми. Потому что так вырабатываются в нас плоды Духа Святого. Таким образом мы угождаем Богу.

Павел Шарудин, старший пастор церкви «Слово Жизни» г. Харькова


Наша история Март 1993 года - в Харькове проходит большая евангелизация под названием «Фестиваль Иисуса», на которой проповедует евангелист из Швеции Карл-Густав Северин. В начале 90-х шведские евангелисты, миссионеры церкви «Слово Жизни» активно проповедуют Евангелие и открывают церкви в странах Советского Союза, в частности в России и Украине. Тогда же в Харьков впервые приезжает проповедник-швед Хокан Габриельсон. Он знакомится с верующими церкви «Огненный куст» - это были выходцы из Пятидесятников, одни из первых, кто начинал харизматическое пробуждение в Украине. Их служения выглядели необычно, но они искали Бога, живого движения Духа Святого. И Хокан, вернувшись в Швецию, рассказывает о них служителям церкви Карл-Густаву и Ульфу Экману. Помолившись, они решают начинать в Харькове церковь. Апрель 1993 после евангелизации в Харькове образовалась небольшая группа верующих. МатсЯн Седеберг — миссионер, пастор церкви «Слово Жизни» в Мариуполе и его помощник Павел Шарудин приезжают, чтоб встретиться с ними. Проходит несколько богослужений в ККЗ «Украина». Верующие решают собираться вместе уже на постоянной основе, арендуют для этого зал в клубе «Юность», район ХТЗ. Август 1993 г. - Матс-Ян Седеберг с семьей и его помощник Павел Шарудин переезжают в Харьков, чтобы служить новорожденной церкви. В это время разрабатывается церковный статут, начинает формироваться команда служителей и работников харьковской церкви. А в октябре 93 года Хокан Габриельсон и Карл-Густав приезжают в Харьков, чтоб провозгласить церковь «Слово Жизни». Через три месяца поместная Христианская церковь «Слово Жизни» города Харькова была зарегистрирована официально.

Домашняя группа, осень 1997 г.

продолжение, начало на стр. 1

От рождения церкви до июня 1996 года пастором служил Матс-Ян Седерберг. После чего он и его семья принимают решение переехать на миссию в Азербайджан. Пасторство Матс-Ян передал своему помощнику Павлу Шарудину. При пасторстве Павла церковь в Харькове продолжает активно расти и развиваться. Открывается первый курс Библейского колледжа, зарождается воскресная школа, молодежное служение, служение милосердия, те ат рально-евангелизационно е служение. Рождается несколько дочерних церквей в области. 1997 год церковь присоединяется к Духовному центру независимых украинских церквей, который позже был зарегистрирован как Объединение украинских христианских евангельских церквей (УХЕЦ). Центр находился в Донецке и представлял в Украине шведскую «Слово Жизни».. Отношения харьковской церкви с объединением и старшим пастором Леонидом Падуном развиваются в основном дистанционно: пастор Павел приезжает в Донецк на конференции, молитвенные встречи пастор Леонид проповедует время от времени в Харькове. Однако поместная церковь остается автономной в отношении своей жизнедеятельности. Сентябрь 2010 г. - пастор Павел подает документы в теологическую семинарию Livets Оrd (Упсала, Швеция). Весной этого же года он окончил курс для пасторов в Вене. На вручении сертификатов Леонид Падун передал областным епископам УХЕЦ пожелания Ульфа Экмана увидеть их в числе студентов семинарии. Епископы выдвинули на поступление кандидатуру Павла. Тогда же было решено, что на время обучения Павла в семинарии, пасторство в Харькове снова примет Матс-Ян Седеберг. За последние годы пасторства Матс-Яна церковь переживает подъем. Проходит областная конференция, а также конференция для молодежи и для женщин. Появляется церковный сайт. Возобновляется служение подросткам. Для более эффективной церковной работы формируется пасторский совет и совет управления церковью. Январь 2013 г. Павел Шарудин с семьей возвращается в Харьков. Не окончив семинарию по причине того, что миграционные службы не продлили им визы, он продолжает учебу дистанционно: пишет диплом, защищает степень бакалавра.

Матс-Ян и пастор Павел. Библейская школа, Харьков, 2001г.

В это же время Матс-Ян, который является пастором в харьковской «Слово Жизни» в молитве получает слово от Бога о переменах — о новом сезоне для церкви и для своей семьи, и также слово о том, что ему нужно вернуться в Швецию. Какоето время он находится между двумя странами, устраивая жизнь своей семьи в Швеции и служа церкви в Харькове. В то же время он постепенно передает служение команде служителей церкви, и 5 мая, на Пасхальном богослужении Матс-Ян окончательно «возвращает посох пасторства» Павлу Шарудину. Также новый сезон ознаменовался тем, что харьковская церковь вышла из состава УХЕЦ. Старший пастор церкви «Слово Жизни» в Донецке и епископ УХЕЦ Леонид Падун прекратил сотрудничество со шведской «Слово Жизни» и ее пастором Ульфом Экманом. При этом большинство церквей, входивших в объединение УХЕЦ, решили сохранить отношения со шведами, и были вынуждены выйти из объединения. «Слово Жизни» в Харькове, которая была начата шведскими евангелистами, также приняла решение и дальше сотрудничать со шведской «Слово Жизни». Сейчас церковь в Харькове, переживая некоторые перемены, продолжает развиваться, строить планы на будущее и служить людям.

ЖИЗНЬ 06/2013

3


Лариса Сировицкая нужно было потрогать, на своем опыте убедиться. И с того дня на каждом служении Бог давал мне прикоснуться к Себе. Первое мое чудо - это когда мои сутки стали вдруг, как будто длиннее, чем раньше — я успевала переделать массу дел и не уставала. И это при больной маме, сестре-инвалиде и проблемах в семье дочери. Дальше - у меня был целый букет болезней. Мне даже стыдно было ходить к врачам, такая я была больная! И Бог стал исцелять меня на каждом служении. Как-то случайно я заметила, что уже целый месяц не принимаю лекарств, хотя до этого без таблеток не могла прожить и дня. Каждое воскресенье я приходила со списком вопросов, которые я собиралась задать пастору, но никогда до этого не доходило, потому что Бог отвечал мне на них еще до окончания проповеди. Тогда же Бог исцелил моего внука. Он родился шестимесячным, его легкие на момент рождения не успели полностью раскрыться, поэтому каждый месяц он болел бронхитами. Один раз, когда его не с кем было

продолжение, начало на стр. 1

оставить, я взяла его с собой в церковь. После этого он перестал болеть!.. Еще один случай из многих, ставших тогда для меня свидетельством Божьей любви. Если вы помните 90-е годы: безработица, безденежье. А тут дочка получает первую зарплату. Я в уме уже накупила продуктов на эти деньги. Но в транспорте у нее вырезали кошелек! Это был сильный удар, о случившемся я даже никому не сказала. И вот, две сестры из церкви приносят мне картошки, мяса. Они не знали ничего — Бог знал! А чуть позже, на одном из богослужений пастор Матс-Ян молился об освобождении от родовых проклятий, и первый раз в жизни я возвращалась домой, как на крыльях — я почувствовала, как Бог снял камень с моей души. Хотя я даже не покупала Библию и не называла себя верующей. Но день за днем Бог открывал мне Себя, давал ощутить Его любовь. И это только маленькая часть всех перемен и чудес, которые произошли с тех пор в моей жизни. Поэтому, когда я стала познавать, какой Бог, мне захотелось Ему служить.

Захотелось посвятить такому Богу всю жизнь. Я сильная характером, самостоятельная, поэтому долго я боролась с Богом. Но во всех этих спаррингах побеждал Он. Таким был и путь в молитвенное служение. Хорошо, что были рядом люди, которые не давали мне остановиться, помогали. Спасибо Александру Литвинову и Ирине Меркуловой за их терпение и мудрость. Со временем я стала служить - вела домашнюю группу, позже вошла в служение освобождения. Вообще делала в церкви все, что могла. Теперь я знаю, Бог не ошибается. Он привел меня в правильное место. Церковь стала для меня домом, люди в ней — семьей». Сейчас Лариса Евгеньевна отвечает за молитвенную жизнь церкви, районный служитель Новых домов, член пасторского совета, диакониса. Имеет двух взрослых дочек, зятя, двух внуков. Параллельно со служением в церкви работает.

Расписание мероприятий церкви июнь 2013 Воскресное служение 02 – Воскресное служение + Причастие каждое воскресенье, 11:00-13:00 07 – Молодежное служение театр Музкомедии, ул. Карла Маркса, 32 04, 05 – Служения домашних групп 06 – Молитвенное служение Молодежное служение 09 – Воскресное служение каждую пятницу, 18:00-20:00 Собрание членов церкви офис церкви, ДК Пищевик, 11, 12 – Служения домашних групп ул. Карла Маркса, 32 13 – Молитвенное служение 14 – Молодежное служение Молитвенное служение 16 – Воскресное служение (формат: слово+молитва) 18 – Молитвенное служение для мужчин (в офисе) каждый четверг, 18, 19 – Служения домашних групп 18:00 – ДК Пищевик, 20 – Молитвенное служение ул. Карла Маркса, 32 21 – Молодежное служение 18:30 – Институт ПТИМАШ, 23 – Воскресное служение пр. 50-летия ВЛКСМ, 56 25, 26 – Служения домашних групп 27 – Молитвенное служение 28 – Молодежное служение 30 – Воскресное служение В расписании возможны изменения. Следите за объявлениями на воскресных богослужениях и на сайте церкви: www.словожизни.com

Слово Жизни, Харьков www.словожизни.com

Главный редактор: Анна Заваляева Верстка: Вероника Савченко Тираж:200 e-mail: info@slovazhisni.org, тел. (057) 7518150


Жизнь в "Слово Жизни", Харьков