《為你的不完美喝采》上智文化事業

Page 1


第四章

祂的恩寵已 足夠

靜思 祈禱

恩寵在我們前面

0 5 8

活人的天主 天主在工作的人身上動工

憑自己的力量 依靠聖言的德能

脆弱的紅絲線

靜思 祈禱

0 7 3 0 7 4 0 9 3

0 8 2

0 6 8

1

2

3

0 8 8 0 9 8 0 9 9

第三章

軟弱的邏輯

1

2

3

0 6 3


目錄

第一章

將創傷轉變為珍珠

與限度和好 完美的假象 ― 否定限度

0 3 6

靜思 祈禱

讚頌軟弱

難堪的天主 靜思 祈禱

0 5 0

有限中蘊藏 寶藏

第二章

0 1 9

0 1 2

驚奇的天主 自我啟示的天主 1

2

3

0 4 1

0 2 7 0 2 8

0 1 6

0 5 1

0 4 4

1 2 3


Chapter 1

第一章

有 限 中 蘊藏寶藏


第五章

神貧的人是有福的

瞎子重見光明

天主的肖像

靜思 祈禱

等待救恩到來 承認貧窮並接受天主的慈悲

基督賜予圓滿的生命 靜思 祈禱

1 4 1

1 3 2

聽從耶穌的 教導

第六章

聆聽與順從 福音

1 0 8 1 4 5 1 4 6

1 3 7

1 1 9

1

2

3

1 2 4 1 2 5

1 1 2

1 2 3


我們唯一的出路,就是以愛來療癒傷口;唯有如此,我們才能獲 得成長,使雜質淬鍊成珍珠。 不過也有另一種情況,就是當我們看到別人的軟弱時,可能心生 厭惡而產生了罪惡感,認為自己不應該有這樣的感受、不該如此對待 他人。於是,我們會以具有破壞力的罪惡感來折磨自己。 我們認為內心不應該藏有另一個汙穢的世界,這樣才能被天主或 是他人接納。我們渴望純淨的蚌,也就是沒有任何雜質及異物。但這 是不可能的,即使我們努力這麼做,也不代表自己不曾受過傷,只是 結果只是極度自憐與空虛。 ―

我們不願意承認、無法接受、無法寬恕自己與他人、更無法瞭解愛能 轉化痛苦

我們必須徹底瞭解內外限度、創傷和陰影的重要性,並在福音的 光照下,明瞭我們與他人內在世界的陰影與限度。其實,這是我們唯 一的財富,我們可以藉此經驗到救恩。換句話說,我們內在沒有應該

第一章│有 限 中 蘊 藏 寶 藏

013


將創傷轉變為珍珠

珍珠既美麗又珍貴, 但它卻誕生於痛苦, 即來自於蚌的創傷。 當異物侵入蚌殼內,使它的外套膜受到刺激或受傷時,就會分泌 珍珠是 ―

碳酸鈣來彌合傷口,這一層層的碳酸鈣晶體薄膜,最後形成了美麗而 有光澤的珍珠。如果蚌不曾受過傷,就沒有機會孕育珍珠 創傷癒合後形成的傷痕。 我們內心存有多少創傷呢?有多少汙點、限度、弱點、罪過、不 足呢?還有多少身體和精神上的軟弱?在人際關係上,我們與他人來 往時又產生了多少裂痕及傷痛?但最重要的問題是,我們要如何面對 這一切?在生活中如何與這些創傷共處?

012

為你的不完美 喝 采

1


你意識到自己是什麼樣的人呢?是常常戴著面具生 活、或偶爾喜歡戴上面具,又或者是全然地接受真實 的自我? 你是否願意包容並接納他人的真實面? 生活中遭遇軟弱、失敗、不足、痛苦,或面臨死亡 時,你是否向天主的救恩開放?

第一章│有 限 中 蘊 藏 寶 藏

027


扔掉的廢物。 聖奧思定說:﹁所有的一切,即使是受傷的情慾或神經質都 可以化為恩寵,甚至罪惡亦然。因此,我們要把這些經驗視 為開放自己、學習接納和分享的契機。我們不應該輕忽鄙 戴諾神父︵ André Daigneault ︶, ― ︵不完美的道路︶ La Via dell’Imperfezione

視,而是要學習善用這一切,因為這些都是修德成聖的原 料。﹂ 引自

如果我們認同聖奧思定的觀點,在我們內就會產生真實的悔改、 福音性的皈依,而且也會改變對﹁純潔﹂的看法。沒有弱點或毫無罪 過,無法帶給我們救恩;相反的,救恩與聖德正出於承認自己是受過 傷、有限和軟弱的人。此外,天主﹁瘋狂地﹂深愛著我們,正因為我 們軟弱且有限,祂才來拜訪我們,願意居住在我們心中。

014

為你的不完美 喝 采



祈禱

聖保祿在他的生命經驗裡,曾三次求主使﹁那根刺﹂脫離他,但 天主沒有這麼做。聖保祿領悟到﹁那根刺﹂與﹁基督的德能﹂之間的 奧祕;他安心地接受﹁那根刺﹂的存在,並誇耀自己的軟弱。 現在,來到耶穌面前靜心默想,深入體會聖保祿的話語。 主對我說:﹁有我的恩寵為你夠了,因為我的德能在軟弱中 才全顯出來。﹂所以我甘心情願誇耀我的軟弱,好叫基督的

028

為你的不完美 喝 采

德能常在我身上。為此,我為基督的緣故,喜歡在軟弱

中、在凌辱中、在艱難中、在迫害中、在困苦中,因為我幾 時軟弱,正是我有能力的時候。 ︵格後十二

9 ~ 10