Page 117

De stilte voorbij

meegegeven. Het is alles wat er is. Niemand weet hoe lang deze situatie gaat duren. Hierna zijn er iedere dag nieuwe transporten richting Bangkong. Na ongeveer drie weken zijn er 833 jongens uit Lampersari vertrokken en is het klooster stampvol.

Bij de nonnen

Het klooster Bangkong is tot de aankomst van de eerste jongens als vrouwenkamp gebruikt. De vrouwen uit dit kamp zijn dan inmiddels via een andere weg naar Lampersari gedirigeerd zodat ze elkaar niet tegenkomen. In groepen komen ze binnen een ‘Mannen’ van tien jaa en oude halfuur bij hun nieuwe ‘thuis’ aan. moeten van de Jap verplicht naa Voor sommigen vrouwen betekent het klooste Bangkong. Roelof (l.) deze wisseling van kamp een blij en Siemen horen daa ook bij. weerzien met oude vrienden uit Semarang. Bij de jongens is dat totaal anders: zij komen terecht in een bijna verlaten klooster waar nog een aantal nonnen woont en werkt. De vrouwen blijken een enorme puinhoop te hebben achtergelaten. De eerste weken zijn de jongens druk met het meer leefbaar maken van het klooster. Dat gebeurt onder een Hollandse kampleiding, die bestaat uit een aantal oudere mannen. Siemen en Roelof komen met een paar anderen in een bovenzaal terecht, han 7; ze mogen bij elkaar blijven. De dagelijkse beslommeringen stellen niet veel voor. Vooral in het begin moeten de jongens corveeën, zoals het schrobben van de toiletten. Een ander karwei is vliegen vangen met als doel het klooster vliegvrij te maken. Voor 100 stuks krijgen de jongens een bekertje suiker. Door de slechte omstandigheden breken er geregeld ziekten uit. Roelof wordt twee keer geveld door malaria. Het is echter niet ernstig genoeg om hem in de ziekenboeg te laten opnemen. Wel

117

Profile for Wilbert Scheer

De stilte voorbij  

Het verhaal van Albert Scheer, KNIL-militair van 1922 - 1949.

De stilte voorbij  

Het verhaal van Albert Scheer, KNIL-militair van 1922 - 1949.

Advertisement