Wide AR no.60, Design

더불어 만들어내는 하나의 총체성처럼 느껴질 때가 있다. 한 사회가 자신의 시스템을 동원하여 구현할 수 있는 공학기술의 결정체인 건축 역시 숫자로 포섭되지 않는 차이와 가능성의 세계인 인문예술을 위한 문을 동일한 크기로 열어두고 있다. 어떤 이들에게는 비싼 상품이기 때문에, 어떤 이들에게는 절실한 삶의 토대이기 때문에, 어떤 이들에게는 숭고한 결과물이기 때문에 등등 다양한 이유로 건축이 주관적으로 해석되는 범위가 넓어지는 걸 불편해 하는 사람들이 많은 게 사실이다. 어쩌면 그들에게 건축은 필립 존슨Philip Johnson(1906–2005)과

헨리 러셀 히치콕Henry Russel Hitchcock(1903–1987)이

규정한 1930년대의 국제주의 양식The International Style만으로도 충분할 지 모른다. 그리고 건축에디터로서 나 역시, 그 ‘국제주의’라는 용어에 관심이 많다. 왜냐하면 오늘의 건축, 현대의 건축 이야기가 그 이전과는 전혀 다른

‘국제사회’라는 조건 속에 이루어지고 있기 때문이다. 그때 이후 세계의 건축은 단순히 양식과 비전을 각축해온 것만이 아니라 한정된 지역 시스템의 구성물에서 전 지구적인 시스템의 구성물로 체질을 변화시켜 왔다. 2016년 한 해 방사능 위험에도 불구하고 수입된 일본산 석탄재는 132만 5천 톤에 이르며, 용도는 시멘트 재료다.(‹[송윤경의 똑딱똑딱]아프리카 토고에서 쓰레기를 수입해오는 이유›, {경향신문}, 2017.10.15) 물론 이 수치가 2016년 국내 시멘트 판매량 5576만 톤에 비해 적은 양이지만 우리는 우리를 짓기 위해 우리의 자재만을 쓰지 않는다는 사실을 잘 알고 있다. 문화적으로도 우리는 60_53

이미 한복이 어색하고, 기능적으로도 우리의 도시에서 한옥이 시민들의 요구에 충분히 대응하기는 어려운 상황이다. 세계적으로 정치적 유토피아를 꿈꾸던 시절이 없었다면 모든 사회는 건축가들의 메가스트럭쳐의 꿈에 흥미를 보이지 않았을 것이고, 세계가 신자유주의 경제에 동참하지 않았다면 아이코닉한 스타키텍트들의 건축이 부상할 기회는 주어지지 않았을 것이다. 인류가 거둬들인 국제화의 결과들을 긍정/부정하는 것과 별개로 오늘 우리의 현실이 세계 속에서 작동하고 있다는 사실은 중요하다. 대지를 덮어버린 콘크리트와 아스팔트를 비난할 수도 있지만 그것이 과거의 선택이었다는 것을 받아들여야 한다. 오늘의 선택을 만들고 이야기하는 것이 우리의 몫이다. 여전히 우리가 건축을 바라보는 시선은 여느 사물을 바라보는 그것과 별반 다를 바 없지만, 그것은 이미 물리적으로 또는 문화적으로 세계가 통하는 전 지구적 구성물이 되어가고 있다. 오늘의 건축은 단순히 필요한 문제를 풀어서 끝낼 수 있는 계산 숙제가 아니다. 하나의 생태시스템을 이해하듯 섬세하고 다양한 관점이 필요하다. 100% 객관이 될 수 없는 건축에서 주관을 뺌으로 객관을 보장받으려 하기보다는 0과 100 사이 어딘가에 존재하는 해석과 해법을 찾고 공유하는 그가 오늘의 건축가이지 않을까. 나는 건축가들의 이야기가 궁금하다.

‘우리가 지닌 차이는 그것이 신체적이건 문화적이건 종으로서의 우리의 강건함을 증진시킨다.’ ─ «미래중독자», 다니엘 S. 밀로 지음, 양영란 옮김, 추수밭, p.124

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