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錄

引言………………………………………………………….....3  一、

六種心之美德………………………………………….3  表達的藝術性………………………………………….5  不可知論者的途徑…………………………………….7  三種微妙的慾望……………………………………….8 

二、  When­Which­How 的練習………………………….12  六種心之美德作為主幹……………………………….13  裡面有什麼是要給我的?…………………………….14  六種心之美德格網的冥想…………………………….16  良性循環之技術……………………………………….18  三、

心-腦 意圖…................................................................20 

四、

我們的交互連結…………………………….…………24  感情的協調…………………………………………….24  集體的人類能量場…………………………………….25  賦予活力給 CHEF……………………………………..27  察覺 CHEF……………………………………………..28 

五、

事件殿堂與它們的目的………………………….……31 

六、

一邊實踐一邊經驗…………………………………….33 

結論……………………………………………………….……35  附錄………………………………………………………….....39

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引言 如果你去標繪出過去 2000 年來,在科技,科學,經濟學,醫學,以及大多數任何 其他範疇裡人類努力之進化的軌跡,你會看到那些趨勢線像火箭一樣地飆升,特別 是在過去的 100 年裡。你只會在那些與人類情感有關的範疇裡看到相對平走,以 及,在有些情況裡,退化的趨勢線。 很清楚地,在一種智力的,科技的,以及財政的尺度上,我們的發展已經令人注目 地進化了,但是在`我們如何去處理我們的情緒,以及更重要地,我們如何去協調 (orchestrate)它們以便能加強我們的,對於生命的了解與直覺的感知能力'這方 面,自從人類文明之初以來卻改變很少。 然而,情況卻是,我們的依心而活(to live from the heart)並且調和我們的情感的 能力,是更好的生活──而且並不只是為我們自己,而是為了我們的家人,朋友和 社會圈子,以及整個行星──的一個關鍵要素。它使我們能更為容易地適應那些一 定會改造我們的人生之旅的挑戰曲率(challenging curvatures)。它容許我們得以 從一種相對穩定的基礎來運作,而不是那會耗盡我們天生的,精神性的活力之生命 戲劇的不斷在轉變的沙洲。

第一章:六種心之美德 “能量的心"是由六種主要的表達形式(forms of expression )所組成的:讚賞與感 激(Appreciation),慈悲,寬恕,謙卑,諒解,和勇氣【1】。編結在一起,這六種 舉止構成了能量的心之精髓並且,當被表達在我們的日常生活中時,使得它(能量 的心之精髓)可以執行它的作為一種`進入我們內在最深的自己或靈魂的入口'之 功能。(參見下一頁的圖解) 不管我們分派給我們的智力或腦力多大的重要性,它都只是智能的一種形式,而儘 管它在我們的世界裡有著重要的地位,毫無疑問地,它並不是我們的自性之首要的 智能。我們首要的智能是透過`我們對情感的精通熟練'以及`從六種心之美德的 平台去引領我們的生活之能力'而被授權的(empowered ),這依次再把我們聯 合到那些“我們的直覺之被照亮了的領域"(the lighted realms of our intuition ), 這裡是我們和,被物理學家們稱為量子真空(the quantum vacuum )的“訊息之宇 宙場"(the universal field of information),之有黏合力的連結(處)。

【1】 六種心之美德之介紹性的定義,可以參見附錄。

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在 Lyricus 教導團裡有一種說法:“一個人透過他們的心所能表達的,是相對於腦 力之鐵的黃金(What one can express through their heart is gold to the iron of the mind.)"那黃金,在這個例子裡,就是`面對生命所揭露的各種境遇,以串聯, 個別,或整體組合的方式,去表達六種心之美德'的能力。它就是,學習去基於這

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六種美德而修改你的行動,並且觀察它們是如何地重新校準你的價值系統,重新對 你的能量和創造力賦予活力,並且恢復你的平衡感與情緒的鎮定。 在這樣做時,你不僅是在為了創造與維持一種協調的個人狀態而應用你的那些情感 性的能量,你同時也是在創造一種圍繞著你的調和場(a coherent field around you);一種透過那些量子牽連,共振,凝聚(coherence)和無位置性(non­ locality)的原則而與其他人碰觸和交叉貫穿的場。我們的情感場(emotional field) 的那些能量是真實存在的,並且是以一種近乎無界限的範圍之`訊息和意圖之浩瀚 的聚合'的方式,交互連結在一起的。 那些(振動)較稠密的情感,像妒忌,貪婪,以及憤怒,進入了這個廣大無垠的場 (this cosmic field)裡,而賦予活力給(inform )它的那些較為拙劣的本能,在我們 所展現出來的實相(our manifest reality)裡,創造出了那些衝突和不穩定的情況。 那些構成了六種心之美德之較為純淨的能量,賦予活力給`包含住複合宇宙的那個 大宇宙(cosmic )或量子場'的那些神性的本能。如此,一個選擇被留給了我們; 去管理我們的品格和情感,以便它們能賦予活力給那`我們全部都以那些神性的頻 率──那些神性的頻率支持和向上提升著所有的生命──活在裡面的量子場'。如 果這是我們的選擇,那麼對於六種心之美德的精通熟練就是成就它的一種高效率和 有效的方法。 接著就會導向這個主題:我們是透過了心而不是頭腦,來走向我們的神性。一個人 的智力可以包含住極其大量的訊息和知識。我們可以讀盡我們的先知和學者的所有 話語,但是如果我們沒有在表達這六種心之美德,我們只是以話語,觀念,和智性 的虛張聲勢(intellectual bravado)在填滿我們的頭腦。我們的一些行為仍是被拴 在那些拙劣的本能上,而儘管我們也許可以寫出或說出一些深刻的洞見,我們那些 情感性的能量仍是激動的,它們的表達隨時都是不確定的,並且不受我們的心之智 慧的聲音所引導。

表達的藝術性(The Artistry of Expression) 在六種心之美德的表達裡,有一種隱含的藝術性存在著,但在那藝術性能被表達出 來之前,那些美德必須被定著在真誠裡。那些美德無法被從腦力的構想裡製造出 來,也不能只是一些口惠。這種真誠的品質是`心和腦對於那六種美德裡的每一種 都在其中運作的那個更深的架構(the deeper framework )之連結感'的一種結 果。對大多數的人來說,這種連結需要時間來發展和變成熟。無論如何,它是從對 於`有一種架構存在著'這事有一種了解開始的,然後再去仔細思量和感覺它是什 麼,它是如何作用的,以及為什麼在一個人的生活中去應用它是重要的。 這種了解用來作為那藝術性的基礎,那藝術性是關於`一個人如何,以及在何時, 運用這六種美德,或它的一種分支,來面對生命的各種境遇'的。你可以把那六種

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美德(讚賞與感激,慈悲,寬恕,謙卑,諒解,和勇氣)看作是音樂的一些單音。 如果你同時敲響這些單音,就會有一個和音出現,而這和音就是神性之愛──容納 在量子場中,一個人可以接收和傳送之最高的振動(或感受)。 這六種美德中的每一種都可以被以驚人的速度和精湛的技藝來啟動,當一個人對於 這美德的表達是從一個高度協調的平台與一種中性(或空性,neutrality)的感覺來 運作的時。在這種狀態下,一個人可以導航他們的生活,在每一個新的挑戰裡尋找 智慧,在世俗裡尋找創造的火花,在每一個角落尋找直覺的感受,以及,在日常生 活之表面看起來是的災難裡,找尋那些更深的律動。 一個人要如何到達和保持這種協調的狀態,主要是依賴,在六種心之美德的應用中 他們的(表達之)藝術性,以及,到某種程度,警覺性。這個練習有一種上升螺旋 的過程。首先,一個人必須牢固地把自己建立在那架構上,而這可以藉由`研讀那 篇免費的電子文件 真情的藝術:一項性靈上的要務 ,然後仔細思考它的意義' 來做到。再來就是,一個人可以以那六種美德來實驗,並且學習如何去加深他們的 了解──並不是在一種智力的層面上,而是在一種實際應用的層面上。換句話說, 一個人如何把謙卑,諒解,和寬恕的美德,用來對待那個硬是切入而把你擠出商場 停車位的人? 就是在這個層面──我們全都生活在其上的實際層面──我們必須練習六種美德 (之表達)的藝術性,免得我們喪失了我們的`力量自我授權'(self­empower) 的能力。就是在這種`力量自我授權'裡,我們升起而成為靈性的存在體 (spiritual beings),以面對物質世界的挑戰。這種形式的`力量自我授權'是有別 於`對強權說出真理'和`以無敵的鍊金藥來灌滿你的自尊(imbuing your self esteem with the elixir of invincibility)'的。它是`以心智能之白熱光,和知道如何以

及何時去接通這種智能,來解決日常生活之被情緒性地根植著的騷亂問題'之力量 授權。 在持續的上升到`熟練這些美德並且把它們表達在我們的生活裡'之過程中,我們 精鍊了我們的了解。不是在古代的經文或現今世界之迷幻的覺醒裡被談到的那些突 然的天啟(revelations),而是對於`我們是一個,在能量上包含著我們,記錄著 我們的行徑,造成我們的全像實相,並且在來自永恆也疾行向永恆的時間之線上再 次重新創造我們(and re­invents us anew on the timeline racing to and from eternity),之振動場的一部份'這件事之結實的了解。

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不可知論者的途徑(The Agnostic Path) 對於那些要建立`情感的自我熟練'來作為他們(走向神性)的途徑的人,他們必 需要去追蹤,處理,和改變他們的行為,當他們在這個旅程上前進時,因為這和立 即的滿足無關。這個旅程真正是聚焦於`與一個人的更高嚮導(接收能力與傾聽) 連結,並且把這種智慧表達到你生活,行動,和獲得你的存在(傳送與表達)之場 域裡'這件事之上的。 讓我們把追蹤,處理,和改變的架構弄清楚。 ‧ 追蹤 意即隨著時間的過去,個人可以自我報告他們在六種心之美德上的進 展和追蹤他們的沉浮,並且在時間背景的對照下,看到他們的自我熟練之成 長。 ‧ 處理 意即當個人在追蹤他們的進展時,可看到當他們碰上了會讓他們偏離 方向的一個意想不到的障礙或令人煩亂的問題的一些時候,然後處理這個議 題就像是一個醫生在處理一個傷口或疾病一樣。處理,在這種情況下,並不 是一種報應懲罰,而是對於一個問題或情感上的過失的一種解決或補救。 ‧ 改變 是沿著這個旅程追蹤和處理的結果,並且看到你如何被改變成了一個 力量自我授權的,精神上充滿生氣的人。 教人家說一個人應該要相信什麼,做什麼,想什麼,和感覺什麼的書籍和自我幫助 的方案大量存在於這個世界。它們是從某些我們最偉大的思想家與靈性化了的存在 體們(spiritualized beings)之內心世界裡被轉譯出來的。我們並不需要更多對於如 何去行為或相信的訊息。我們僅需要在我們的情感生活方面有更多的修養,和達到 這種修養的方法與技巧。換句話說,我們需要一個實踐的架構。 “能量的心"──肉體心臟的量子等同物──是與“同謀力量"(Designing Force)【2】相交的靈魂意識之入口。它駐在心輪(the heart chakra)的地方,而它 是在個人裡的`對於靈魂或更高性靈的知曉'(the knowingness of the soul or higher spirit within the individual)。六種心之美德自能量體(energetic body)的這個要塞 發散出來,而在我們內我們必須滋養和有意識地啟動的,就是這個能量中心。 這個途徑並非是被任何人或任何組織所擁有的,而那些在其上行走的人,本質上都 是信實的不可知論者,那就是說,他們並不會把這種實踐看做是隸屬於一個特定的 宗教,性靈探索系統,科學的努力,新時代信念系統,或性靈大師的。它是一個和 靈魂本身一樣古老的架構,而它的最高原則就是,在日常生活裡對於六種心之美德 之持續不斷的練習。在如此做的當中,那圍繞著你的實相將會聚合出它自己的途 徑,通達一種特別是適合你的更高的領悟。 【2】 同謀力量 是運作為`人類代理人的一種共同創造的力量'之,最初源頭或上帝所投射出

來的智能(The Designing Force is the projected intelligence of First Source or God that operates as  a co­creative force with human agents.)。在能量上地,它藉由心而進入人類,通常是以靈感或 直覺的洞察力之形式。

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要有耐心。在心或靈魂方面的事不要想去找到捷徑,因為時空並非運作或控制心之 美德的力量。是被包含在“同謀力量"裡的靈魂和更高性靈,使得這些美德在任何 領域──細緻的,粗曠的,或其他特性的──裡之完全的表達和力量授權 (empowerment)成為可能。沒有任何心之美德在其裡面會被熄滅或排斥的振動 稠密度(density)存在,如果個人經常地運用它們,觀察它們的能量,仔細思量它 們的結果,和滋養它們的表達的話。即使是在最黑暗的稠密度裡,心依然會準確地 跳動出它那連結的脈搏,而到達在我們所有人裡面的神性本質。它就是那個把我們 結合在一起而成為人類性靈(human spirits)的連結力量。 協調心之美德的同時表達(Orchestrating the heart virtues)把我們導向一個我們可 以終極地觀察我們的能量場或靈魂識別(soul signature )的點。一旦這發生了,我 們就可以發現在我們的能量體裡濾掉了我們的更深的覺醒的那些阻塞物。存在於我 們的能量場裡的那些阻塞物或稠密,降低了我們去完全地表達出我們的“能量的 心"之能力。這產生了細微的,或在某些情況下,不是那麼細微的一些惱怒,這些 惱怒導致了我們的肉體,情感,和腦力的缺乏校準。 隨著時間的過去,`表達心之美德'將會把這些能量的阻塞物溶解,而你將會發 現,你比較容易去把你的更高的自己定著和維持在物質和時空之較低的世界裡。在 如此做的當中,那些生命之更深的和諧與律動會更為容易地展現出來,支持著我們 所有人來到這個時代所要做的事。

三種微妙的慾望 現在我們來到了,在幾乎是我們努力要去達成的每件事的背後的,三種微妙的慾 望:立即的滿足���控制,接下來(the next­thing)。這三種微妙的欲望也影響了我 們在精神的進化和成長領域裡的一些期待,而也就是為了這個原因,我把聚光燈照 向它們。

立即滿足的欲望 William Gibson 有一句話,“未來已經發生了;它只是還沒有完全散佈開來。"這 種心情在一個`捷徑受到每一個領域的專家所讚揚'的世界裡似乎是恰當的。`加 速'是這個時代的代號。而這種加速的目標就是在更少的時間裡,把每件事做得更 快;成為更有生產力的;成為一個更好的員工;成為一個更好的學生,成為一個更 好的一切事物,並且更快和更容易地做好或獲得它。 在這種行徑中所失落掉的就是目的,或用另一種說法,“這種加速要帶你到哪 裡?"。一部更昂貴的汽車,更大的房子,更有教化,用之不竭的銀行帳戶,在生 活中更有名望的地位,更佳的健康狀況,或只是相對輕鬆的一種生活方式?不管目 的是什麼,立即滿足的想法赫然成為達到這個目的之催化劑。但如果目的是情感的 自我精通熟練呢?在這種情況下,加速的指標是什麼呢?什麼是捷徑,而我們又如 何知道我們是在加速,減速,或是在水中踏步而完全沒有更快呢?

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立即的滿足以一個基本的假設為前提:對於每一個人類所要努力的方面來說,都有 一個電梯或樓梯,而最好還是選擇電梯。快速地達到你的目的或達成你的目標比去 評估哪一個目的或目標是最好的還更重要。正是這種對於目標達成的加速之需求, 常常導致一個人在評估什麼目的和目標對於他們的意圖之實現是最重要的時,估計 錯誤而繞圈子。 現在你可以問你自己,如果情感的自我熟練是你靈性意圖的一個極其重要的目標的 話,要達成這個目標最好的途徑是什麼?我的答案會是,藉由`以確實性和藝術性 來表達六種心之美德'而做到`依心而活',但把你到達精通熟練的旅程之速度視 為無足輕重。這也許會是一個古怪的警告,但是`對速度的需求'是它自己的一個 掌控者,會像少數的一些事物一樣地讓自我激動起來(but the need for speed is a master unto itself, igniting the ego as few things do)。

控制的欲望 常會拖著我們偏離方向的第二個微妙的欲望就是我們永不滿足的控制 慾。去控制 一個人的生活的欲望是在年幼時期被放進我們裡面,並且在我們社會化的過程中被 培植起來的。我們被教導要去控制我們的情感,特別是男孩子。而一旦我們過渡到 成年期,我們又被教導說,控制我們四周的狀況,等同於在我們稱為自由市場經濟 之賺錢的機器裡,成功地成為一個對社會有所貢獻者。 許多人認為控制是在任何生活領域──包括開悟之精神領域──裡的成功之終極的 方法。然而,控制並不會有終極的滿足,因為你永遠會被拴在一種與那些也是想要 控制的反對者之鬥爭上。它是一種無止境的競爭。它是三次元的概念的一種發展結 果──有優勝者和失敗者,而最好要成為一個優勝者。 好吧,是的,在金錢的世界裡很難跟那樣的邏輯爭辯。然而,控制的野心是一個永 不厭倦的主人,它會要求你要努力工作,注意你在社會秩序裡的責任,並且要確定 你在其中運作的那個世界沒有脫離控制。在接下來的 7 年裡,控制將會變得越來越 短暫,因為那正在進行中的次元性轉變將會使得我們的社會秩序之那些堅固的制度 改變,而在某些例子裡,粉碎。 它的意思是說,那些追求要去控制和擴大經營(micro­manage )他們的生活的 人,將會發現要保持他們的情緒平衡是更為困難的。當他們的情緒平衡在混亂中來 回地轉變之際,他們將會覺得世界的脈動被加快了,而壓力會傾瀉到他們身上,就 好像他們直接就在壓力的瀑布之下一樣。 固執的控制之解藥就是,向 你自己 展示,在覺得不安全時你知道要如何轉變成有 自我安全感的;在撞上一個生活的挑戰時你知道要如何轉變成心之美德的表達;以 及,感覺到你的自我(ego)在坐大時,臣服於你的更高的自己。

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說比做更容易──這是肯定的。但如果這樣的話,那情感的自我熟練就會是一個遙 遠的目標而不是一個可及的目的。記住這一點,沒有人從某個無法探測的高度在向 下看著你,並且批判你對六種心之美德的不完美表達。當你在批判自己時,常會有 一種`如此才適當'的感覺在那批判裡。這實際上是一種控制的反應。如果你能夠 好好控制你的情緒就好了。如果你能快一點轉換到六種心之美德就好了。如果你能 夠更輕易地寬恕並且不要以怨恨來對待一個朋友或家人就好了。 你必須要有這樣的打算,當你踏上這條旅途,將有許多時候你會失足,不足,和犯 “錯"。有些時候也許你甚至會覺得整個台子都被拆了,而你是無助的,無解的, 並且陷入自我嫌惡的泥坑裡。就是在這些時候裡,你將會需要去把從你的旅途得來 的智慧應用成情感的自我熟練,而雖然它也許會是不完美的,或其他來說,未經試 煉的,但它將會比任何其他替代的忠告對你更為有用,因為,就如古代的人所觀察 到的──心是靈魂的所在地。 召喚這種智慧,而不是抽象的上帝或那些“更高的力量"。召喚你自己六種心之美 德的智慧,並且學習如何去轉變成它們的表達,當那些生命的挑戰來敲門時。在如 此做的當中,你將會透過這種表達和意圖,來教導你周圍的其他人。在如此做時, 你將會改變那圍繞著你的電磁場,你的能量場的光比率(light ratio ),而它將會吸 引來一些相似的情況,也會以改進過的情感健康,清晰的腦力,和物質的安康來供 給你。

對於“接下來"的欲望 第三種微妙的欲望就是,對於“接下來"的需求。“接下來"通常被認為是比當下 的事物(the now­thing)有著更多的潛力的。一些個人常常會想要轉移到下一個主 意,精神途徑,或療程(healing modality),在他們對於他們的內在狀態(inner state)還沒有達到一種基本的了解之前。他們在那些表面的層面上做實驗,而沒有 遵從存在於他們自己內的那些更深的價值標準與意義。 以我們手上的議題為例:情感的自我熟練。很少人對於“這是一種必需擁有的重要 技巧"這一點會有所爭辯,不管就它的那些心理學的或性靈上的成分來說它是如何 被定義的。然而,要去精通熟練一個人的情感,或甚至是要去對它們那些微妙的本 質獲得一種適當的了解,卻都不是一件容易的事。情感是非常多重次元的(very multidimensional),並且是從一些微妙的能量層面向下運作到人際關係,工作表 現,和個人安康的那些地球層面的。因為是這樣,所以那些情感是`與那些和我們 相遇的人之能量互換'的一種複雜的網絡,不管是親自見面或實質上是透過郵件, 電話,傳真,網路聊天,或 email,而這在我們的練習裡需要一種持續不懈的心態 和警覺性,偶爾才涉足一下是不夠的。 對於“接下來"的需求,是一種,在一個人的信念系統裡要去按下“重來鍵" (“refresh button”)的欲望。有時候去更新你的觀點和信念是一種好的天性,但有 時候它會在生命的目的之表層分散你的注意力,因為你一直在移動到接下來的事物

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上──新的療程,新的教導,新的生活方式。你的情感生活之內在狀態,以心為中 心的價值標準和你的能量的心之直覺的智慧,是智能的一種無限的資源。當你移動 到接下來的事物,如果那接下來的事物沒有包含了依心而活來作為它的核心原則, 你可能就無法發展到去接取在 你 內等著你的智能之無限的源頭──不是在書籍, 網路,一個聚會所,學校,研習班,或大師裡,而是在 你 內。 儘管“接下來"可能被銷售為總是能觸動人性之最強而有力的真理,但與你自己的 心之智慧相較起來,它非常有可能會相形見絀──如果你懂得如何去啟動,接取, 和表達你自己的心之智慧的話。有上千個向人允諾開悟的系統存在著,而它們當中 有許多是有價值的,但是對於接下來的需求,常會有`把你引離你最需要去接合的 那個指導者:你的心之智能和在其中的那些情感的,能量的潛力'之不是有意引發 的副作用。 在生活中升高和加速的複雜性,也已經引起了在一個人的精神生活裡的複雜性。有 許多所謂的精神練習要求你要以一些非常特定的方法和韻律來呼吸。其他的要求你 要吃某些食物和飲料的組合。有些指定了許多非常精細的冥想和姿勢。有的還規定 了某些顏色和聲音頻率是對你的靈魂有活化作用的。

依心而活 並非是以一種精確的`肉體,腦力,或情感的控制之複雜的練習或技 術'為中心的。它純粹只是在你的日常事務中對於心之美德之不時的練習。隨著時 間的過去,這種練習會在一種精準和控制之精湛的技藝中達到頂點,但這是那些簡 單的練習之自然的成果,並非在一開始就是嚴格的訓練計劃,這是很重要的區別。 這三種微妙的欲望每一個都是一種普遍的社會性功能障礙的構成要素,這種功能障 礙是建立於,自我(ego)要超越過`心的表達之智慧'的野心中的一種過期的信 念系統之上的。這就是那長久以來被預言的,即將要到來的在意識裡的轉變(the coming shift in consciousness)所真正要處理的。`心的智慧'將會勝出,而它將會 成為人類的領導開創者,引進一種協調,並且`與我們神聖的天性和來源之那些更 高的頻率對齊'之新秩序。

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第二章:When-Which-How 的練習 表達心之美德是一種 實踐 而不是一種哲學性的講座或形而上學探索裡的抽象過程 或導向某種可驗證的“證據"之科學步驟。它需要你去了解它的架構並且在你的日 常生活裡開始去練習它。這種練習最好是被以`對你的 when-which-how(何時,哪 個,和如何)的練習之表現沒有過度的批判而來操作'的一種實驗態度來實施。這 練習是由以下幾點所構成的: ‧ 何時 你要把心之美德(或其中的任何分支)應用到一個特定的生活境遇 上; ‧ 哪個(些)是你要應用的;以及 ‧ 如何 把那些美德表達在那境遇裡 這種`何時'和`要用什麼'以及`如何去表達它'的過程是沒有操作說明書的。 有太多太多的可變因素存在了而不可能去選派一些明確的指導方針,而這正是為什 麼,一個內在協調的高等狀態是運作的理想平台的原因,因為這使得你的直覺在每 一個特定境遇的當下就能夠引導你的練習。 就是在這種練習裡,你將會找到`如何在當下去經驗生命,以及如何去把六種心之 美德編織成,能把你的生物場(biofield)吸引到你的總體人格之最高意識,的一種 表達'之實際的教導。讓`你內在最深的指導者(你的靈魂)在二元性(duality) 的領域裡揭露出它自己'成為可能的,就是這種磁性的吸引(magnetic draw )。 這就是 when-which-how 練習的目標:把你的靈魂吸引到 肉體-腦力 的經驗裡來,並 且讓它能夠在時空的領域裡引領你的生命的表達。 成為使這個目標達成的力量,是心的意圖。有許多關於`腦力的力量,意圖的影響 力,吸引力的定律(the laws of attraction),以及這些要素的密切配合在物質世界 裡的達到成功'之作品被寫出來了。讓我說清楚,我不是要去給`想實現他們心裡 的欲望的人,在心中燃燒著的野心之火'澆冷水,但那是一種很重要的區別,要了 解到`依心而活 '並不連結到一種利慾的野心或成就。把靈魂吸引到人格的駕駛 座裡來是`心'天生的欲望,因為知道這樣會解開`個人去表達出貯存在他們內的 光之品質'的藍圖。 這並不表示說,個人突然就會開始去以人類習慣的──出書,演講,網站,音樂, 美術,等等的方式來表達出智慧。就大多數的我們來說,對於`貯存在我們內的光 之品質'的表達,是包含在,我們生命中的一些最短暫的片刻中,我們的心的表達 之最微小的細節裡的。就好像我們在走過生命的路途時,留下了一縷光和一些神性 的火花,而這種行動──並非是寫作,知識的分享與獲得──是這個時候最被需要 的。這就是從你的心被解開而如此忠實地被分享出來的東西。 在人類裡有一種剛剛才展露出來覺醒是說,人類的命運是被族類的心智──就某種 意義來說──它的集體意圖,所配置出來的。在個人的層面上有一個類似的程序在 運作著,而科學家和研究者們像是 Schwartz, Korotkov, Popp, McCraty, Tiller, Radin, Emoto, Nelson, Penrose,和其他許多研究者們,正設法要去闡明意識是如

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何能在它們所居住的身體之外產生影響和交流的;意識如何能在它們的直接的學習 之外吸收或接取那些知識系統的。這些研究者們正在設計一些以三次元為基礎的科 學實驗要來分析一些意識發源自其中的 次-量子 領域(有點像是用一付望遠鏡要去 研究原子的本質)。 在他們碰觸到這個更為巨大的實相之邊緣時,他們將會發現一些微弱的迴響,但那 不會滿足一個人在發現這個被稱為意識的`浩瀚神秘的拼圖遊戲'之邊緣時,所升 起的一些“該怎麼辦"的問題。那些回答“該怎麼辦"問題的答案被包含在心之美 德的練習裡,因為這練習建立起了一種回饋系統。這種系統會精鍊意識,活躍它的 辨識力,並且開啟它去看到`使得經驗者能夠去調整他們對於,與六種心之美德裡 的每一種都聯繫在一起的 光-能量 之表達的,那練習的能量上的反應'之能力。

六種心之美德作為主幹 when-which-how 練習的主要指導原則之一就是,一個人的生命經驗之主幹(核心焦 點)就是 依心而活 。我們的最高目的之引力核心就像是磁力幅射,把我們被具體 化的目的吸引到我們的生活中來。舉例來說,如果你的精神學習是由你的 whenwhich-how 練習(依心而活)之主幹所生出的,一個能吸引來那些和你的基本核心 練習對準的精神學習物之磁場就會被創造出來。如此,當你在從事你的精神學習 時,它們(你的精神學習)會被回編進入到主幹裡──就它們對於 依心而活 之適 宜性和有用性的方面。它們是自我強化的,並且和那主幹起共振,並且,如果它們 的共振有稍微的不完全,你的那些辨識的力量就會被啟動來解決這種共振的欠缺。

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許多人有著不同的主幹,像是“對於我的目的之表達 "或“對於富足生活的追 求 "。這些都不是不好的選擇,但了解到這一點是很重要的:它們在一個人的生 活中創造了一種不同的引力核心或共振場,這依次再吸引來一種不同的能量的支幹 系統。那些自與“依心而活 "相關的主幹所生出的支幹,其發展與主幹對準和起 共振,而在追求這些支幹裡的一個之過程中所學習而得的,將會返回進入到主幹, 並且支持和滋養它。就像所有的主幹一樣,它(這些支幹)是自我強化的,不管在 本質上它是自私或利他的。 在你的日常生活中當你遇到一個事件,問題,或目標──或也許有了一個靈感或新 的關係,你可以應用 when-which-how 的練習到這些遭遇上,並且從這種觀點盡力 來面對(orchestrate)你的遭遇。要記住,在每一個遭遇裡都存在有能量的不同面 向(dimensions):物質的,情感的,腦力的(mental),和精神的(spiritual)。 光是想到它,那錯綜複雜性就會相當令人卻步,然而那練習,如之前所說的,並不 是要被以它的完美的表現,或它的分析的精湛技藝來評定的,而是要被以意圖來執 行和帶領的。

在每天的生活中我們所聚焦於其內的那些領域,是在事件,啟發,人際關係,目 標,和問題之間轉換的,而在這些遭遇的每一個裡,我們都有著一些來自一種能量 的觀點(即,物質的,情感的,腦力的,精神的)之多重的活動場(multiple playing fields)。當你表達一種或更多的心之美德到一個遭遇裡面,你然後就可以 觀察它在那事件或那些關係者之中的影響。那觀察的結果然後就能引導你後繼的表 達,它的強度,它要針對誰,以及它的持續。這種表達和觀察的循環使得一種更為 細密的表達成為可能,而在通達情感自我熟練的途徑上引領你向前走的,就是這種 調整。

裡面有什麼是要給我的? 在寫這份文件時我幾乎在同時就聽到了這個問題。在你腦子裡的某個地方,你很有 可能正在問這個問題:“為什麼我要在意情感的自我熟練呢?做 when-which -how

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的練習我能得到什麼呢?"我可以了解這兩個問題的根據,因為我們的社會規則是 很可理解地連接到利慾的野心和成就的,而通常是為了某種收穫,報償,和/或 認 可。 情感的自我熟練是`你在時空世界裡作為一個靈性的存在體之成熟'的反映。換句 話說,在你的心之核心裡的情感性能量是那媒介物,在其中你把你更高的自己表達 到時空的次元裡,並且提供了這些在地球上的能量一個基礎,以及把這些能量分享 給生存在地球上的那些生命──人類和動物兩者都是。因此,情感的自我熟練之達 成會如此緊要的原因在於,它使你的最高目的和靈魂能夠在你目前的一生裡臨在而 去展現出它自己。 說`如果你擁有了情感的自我熟練,你會以最少的扭曲──來自於物質身體和腦力 ──來活在地球上,就像靈魂一樣'並不誇張。肉體和腦力變為不僅是一種你的性 靈(your spirit)在時空世界裡運作的實現力量(enabling force),而且給你的靈魂 或內在性靈(inner spirit)帶來較少的抑制或阻礙。簡單的說,你以靈魂的身份活 著,而這 是 你的目的──被精鍊到它的最純粹的定義。 你所是的那個`最初的本體'(The original essence that is you ),在最初誕生之時 就被鍛造成一個強化的精神體(a tempered spirit)。只有在它的穿越過那些時空世 界的旅程中,它才會發現心智(或腦力)的不成熟,軟弱,易受傷,以及批判和分 離的狀態。情感的稜鏡是肉體和腦力兩者的治療工具,因為它使得那`最初的本 體'得以走出來,在這個實相裡變得明確,並且為了那最大的善而來協調安排 (orchestrate)你的肉體和心智的那些遭遇。 when-which-how 的練習是有轉變能力的,強化了生存的一種新方式,這種方式賦予 你力量去從現代社會已經如此有效地建立起來的那些習慣性的想法和做法中脫離出 來。它把你從分離的感覺移動到相互連結的情感(sensibility)──我們 意識(we consciousness)是比 我 意識(me consciousness)更為有活力和意義的,而就是在 前者的存在狀態裡,那些真正偉大的事物才會被吸引(magnetized and attracted) 到人類作為一個整體的意識(知覺)裡。 現在,對於第二個問題:“做 when-which-how 的練習我能得到什麼呢?"在你開 始去做那練習的時候,你將會感覺到,發生在外面世界的事──個人的和非個人的 都一樣──並無法限定或塑造你的內在狀態,除非你容許它可以。換句話說,你將 會獲得一種穩定和控制的感覺。在做這個練習的初期裡,這是進步的一個值得注意 的面向(aspect)。 一種新浮現的力量授權的感覺會逐步形成,在你發現你對於那練習的藝術性和勝任 能力有所改善的時候,而對於大多數的人來講,這將會需要 3~6 個月的專心練習。 這是`腦力和 自我-人格(ego­personality)的那些深深陷入常規的(反應)模式不

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在支配你與一個遭遇或事件的互動方式,以及你的那些直覺的機能對於六種心之美 德的微妙表達正在甦醒'這件事的實現。 六種心之美德有 63 種表達的組合。這些組合又會被更進一步地變奏而呈多樣化, 根據它們被表達的順序,它們的持續性,以及被用來傳遞那(些)美德給一個事 件,個人,團體,或遭遇的`能量的表現'(物質的,情感的,腦力的,和精神 的)。就是這種表達的錯綜複雜性,才會吸引來那一度被最初的練習所啟動的,直 覺的機能。你必須要學習去信任的,就是這種直覺機能,不管你腦內的對話會告訴 你什麼。 要記住,直覺的見解源自你的心的智能,從你更高的自己那裡升起,而就是這種加 深的連結,使你能夠去以`為了要進步到情感的自我熟練,那練習所需要的藝術性 和能力'來揮舞表達的 63 種組合。換句話說,你必須要信任你的直覺的天性,而 在如此做的當中,你將會直覺地了解到,如何去把六種心之美德應用在你生活中各 種不同的遭遇裡。 要注意到,達到情感自我熟練的一種最初的程度之時間架構是 3~6 個月。老實說不 是很長的時間,但是在今天的立即滿足的世界以及被腦力所驅動的利欲野心中,它 似乎會是一段極長的時間。從事者的責任是去持續不懈,而不要把焦點集中在那些 結果,或對於他們練習的成績之主觀的分析上。腦力和 自我-人格 在發展的這個階 段中巴不得要去提出它們的分析和判斷,但是這種判斷的提出並未對那些在練習中 指引著從事者之更深的程序有真誠的了解。

“六種心之美德格網"的冥想 在第一年裡,通常是在接近尾聲的時候,“依心而活"的從事者會變得越來越察覺 到,他們正在裡面運作的,可被比作是一種包圍著他們的能量格網的,一種系統或 架構。它會像是看得見那格網,描繪在下一頁的圖解裡,並且在中間的圓圈裡運 作,那圓圈是`神性的愛'的象徵性位置──六種心之美德的交叉點。 從這個格網裡運作是一種冥想的形式,但不像我們通常認為的冥想:放鬆覺察的內 在狀態。這(格網冥想)不僅是一種主動的察覺和表達之外在狀態,而且是源自 `活在神性之愛的“中心圈"並且知道你被 when-which -how 練習的那些技巧所包 圍著'這種感覺的穩定性。這個練習使得你,為了要把適當的情感能量注入到一種 遭遇中,在任何領域裡都能夠自你的中樞(your center)升起。這是來自你的心之 治癒的,再平衡的,再賦予活力的能量,要把它自己分享給任何一種情勢或人類境 況。

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這是一種在一整天裡都要練習的主動冥想,而且當你在一個個的遭遇之間移動時, 需要某種程度的視覺化。那個你可以保持在你的想像中的形象就是,六種心之美德 的格網就像一種能量的全像(立體)照片一樣地包圍著你,從你的身體向所有的方 向往外延伸 3~5 公尺。在你練習這種視覺化時,你將會及時地開始去把它看成是你 的能量體(energetic body)的一種伸展,不是一種分開的想像的格網,而是你的 能量體的實際結構。這取代了那長久以來的,與脈輪(chakra)系統的那些顏色, 頻率,和特徵聯結在一起的抽象概念。 關鍵性的要素是,你要去想像,你的存在之最中心的部分陷入了神性之愛裡面。它 就好像是你的存在──不管你是物質性地位於世界的何處或你正在遭遇的是什麼─ ─在神性之愛裡被浸透了,並且被技術熟練地連結到六種心之美德和它們的 63 種 變化。這個能量的格網,被固定在神性之愛裡,能夠在剎那間動員起來,以不斷在 增強的精湛技藝召集出六種心之美德的表達。 “六種心之美德格網"的冥想是一種去把那架構固定到你的日常生活裡的方法。它 是一種藉由`你的腦力之富於想像力的過程'和`你的心之信念結構'一起運作,

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並且和`依心而活的構成的意圖'對齊,來讓你把那些原則固定在你的行為裡之方 式。

良性循環之技術 我們全都聽過惡性循環──有時一些負面行為似乎會彼此加深,一再重演那些貪 婪,妒忌,悲痛,猜忌,責怪,批判,或憤怒的感覺,好像它們就是根深蒂固地在 我們的天性裡,而我們沒有力量去停止收割它們那些不幸的結果一樣。那些負面情 感的惡性循環耗盡我們的能量,窒息我們的創造力,並且,如果不受管束的話,會 把我們引到沮喪之乾涸的沙漠,堵塞了在我們的腦和心之間的靈性的流通(the flow of spirit)。 也有良性循環 能夠從一個人生活中的所有面向裡,去發動出依心而活的那些正面 的結果。when-which-how 練習是良性循環的動力產生器,當它應用在個人的依心而 活之上時。這個練習的核心特性之一就是要提供它一個能量來源,就如同你必需提 供像是風力,水力,太陽這些自然的能量來源給一部動力產生器一樣。 支持著 when-which-how 練習的那些能量來源之一,就是 良性循環之技術。這需要 你去投入 10~20 分鐘的時間,覺得想做的時候就做(as frequently as you are guided),去執行一種簡單的能量的流入(energetic inflow)。這是一種不必費力 的活動,以一種腦力和身體之平靜與警覺的狀態來呼吸,然後以下面的順序重複大 聲地唸出六種美德: ‧ ‧ ‧ ‧ ‧ ‧

讚賞與感激 慈悲 寬恕 謙卑 諒解 勇氣

當你在唸每一個(美德的)名字時,讓它在你裡面發出回音或迴響,就像你的內在 狀態是由一個巨大的峽谷構成的一樣。在你持續以讚賞與感激,慈悲,寬恕,謙 卑,諒解,和勇氣的連續順序重複唸出這些字時,想著它們的能量的含意; 感覺 它們,並且讓這種感覺充滿你,擴張進入到你身體的每一個細胞裡。多演練 這個技術,你就會看到六種心之美德如何地串在一起,仍是有所區別,然而卻互相 連結,像是一個馬賽克(mosaic)平台。當你在做這個動作時,每一個名字都會在 能量上帶來一種,變得越來越根植到你的 身體-腦力 意識裡的頻率。 就像任何重複的循環一樣,那裡會有一條`更新那循環,並且讓它持續通過在日常 生活中我們全都會碰到的,使注意力分散的引力(the gravity of distractions)'之 衝力途徑存在著。良性循環是藉由這種簡單的活動而被維持的,所以我建議,特別

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是在你進入 when-which-how 練習的應用之旅程的一開始,把它用來當作一種啟動 良性循環的方法。 隨著時間的過去,你將會被你內在最深的自己所引導,去把這種技術從內在的準備 (internal contemplation)和能量的吸收,轉變成表達──或是把每一個名字的那 些能量的編碼(energetic codes)往外送。在一開始,這通常會採取`把每一個名 字的能量散發給你所愛的人,朋友和家人,以及那些和你有一種特殊的連結的人' 之形式。這種表達也可以被指向一些事件和被捲入那些事件裡的人們 和/或 動物。 對於你們之中的那些已經陷入情感的混亂之惡性循環裡的人,這個技術對於突破那 惡性循環的“流沙"尤其有幫助。我了解,就一個技術而言,它似乎是太簡單了而 因此,你可能會問說,它怎麼會有深刻的效果;但這些名字的重複複頌自有其力 量,因為被包含在每一個名字裡頭的深沉的,堆積成層的意義。在你開始練習這技 術之前,可以先讀這份文件的附錄,那裡對六種美德裡的每一個都提供有一種初步 的定義。

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第三章:心-腦 意圖 這個練習的某部分與有些人會稱為是吸引的定律,思想的力量,或意圖的印記 (the imprint of intention)的有所相交。這些觀念與`腦力所集中的那些思想── 結合了信念的指望(the expectation of belief)──如何能夠影響我們的實相經 驗'有關。這些觀念中有些是事實,但它們並非是實相的驅動者。實相是一個更為 複雜許多的東西,並非只是意圖的集中,或在腦中進行的形象化,或祈禱的一個結 果而已。實相有一部分是你個人的藍圖的結果;有一部分的經驗和`你的更高的自 己為你安排經驗'這事有關;部分是你過去的行動之後果;部分是你的思想和情 感,以及它們的能量的引力之反映;而有部分是你的更高的自己要去經驗一些新的 能量場之渴望。這些要素裡只有一個是被意圖或吸引的定律所影響的,而無疑地, 同謀力量之基本藍圖,既然是被你的更高的自己和最初源頭【3】所共同創造出來 的,當然不會受制於你的 自我-人格 的那些意圖或虔誠的祈求,不管是多麼有說服 力或真誠。 `相信整個實相的矩陣遵照吸引的定律,或腦力能夠以精確性和一致性 (consistency)來指揮物質'是一種謬誤。然而,確實是有些實相的小區塊 (pockets of reality)存在著,在那裡你的意圖或是 思想-信念 可以是有影響力的, 而實相將會配合(accommodate)你的 思想-信念,有時是以卓越的精確性。 when-which-how 練習就是一個,你可以從實相的矩陣裡開拓出來,並且以你的 心腦 意圖來影響的,這種地方或“口袋"。而確實地,這是一種更廣闊的練習的一 部分。 心-腦 意圖把一些微妙的能量壓印(imprints)在一個環境裡面,這環境是從人格的 那些內在層堆(the personality’s inner layers)或量子層面(quantum levels)所過濾 出來,再壓印──以光速──於更高的自己之上的。這種壓印是在個人裡最強烈的 一個,但它還是會“滲漏"進入到那更大的環境,和甚至是分享著這個環境的那些 人裡。那“環境",在這裡的定義,並非物質性的空間,而是獨立於時空的考慮之 外而連結著人們的,在量子層面上之情感的生態(the emotional ecology at the quantum level)。

【3】 最初源頭 是最初始的源頭,從祂那裡所有的存在被最終極地連接在一起,祂有時被稱為

是集體的神之主體(the Body of the Collective God)。祂代表了那個把所有的事物都聯合起來 的那個無所不包的意識(知���)。這包括了痛苦,喜樂,苦難,光,愛,黑暗,恐懼,在最初 源頭的背景裡,所有的表現和情況都被整合了,並且是有目的的。祂包含了所有的事物,並且 把它們聯合在一種,以相似於每一個個別化了的精神體進化和成長的方式在進化和成長的,包 含一切的意識裡。

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這種特殊型態的情感生態,產生自 心-腦 的同步和對齊運作,把焦點集中於要在 when-which-how 練習裡運作的一個非常特定的意圖上。它能夠延伸到無法想像的距 離和年代,因為它在 非-時間 和 非-空間 裡運作。心的領域包含了這個生態,並且 能夠放射出一些微妙的影響到任何一個連結到這個生態的人。在這種情況下,距離 就會是一種無關緊要的因素,因為我們在談的是光子的能量,而不是磁性的或電子 的──所以在一個洲大陸以外而連結到你這裡的某個人,和你的距離非常實在地是 比一個心跳還近。

心-腦 意圖的運作,相似於被描述在上面圖解裡的方式。那 U﹛1﹜時/空 是我們正 常的環境,而那 SU﹛2﹜是運作於我們的 時/空 之外的一個更高秩序和更高協調 (coherent)的場。目前我將不會在這裡面鑽研,因為它是一個由許多階層所組成 的對話(或交往)。現在,我將只會把焦點集中在`心和腦共同地把一些微妙的能

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量印記發送到人格自己(personality self)的那些內在層堆之上'的過程。你可以感 覺到這些印記在你內過濾(的情形),就像一層層的沉積物在水中慮過而停靠在湖 泊或河流的底部一樣。 這些印記是你的 心-腦 意圖──有意識地和無意識地──的產物。意圖的能量是 `心和腦之有意識的“作品"'加上`被貯存在個人藍圖裡的那些深沈的騷動'的 一種匯集。駐在`能量的心'裡的那些人格的直覺中心,是比較調準到那藍圖與靈 魂之更深的目的的,而腦力,藉由 自我-人格 來運作,比較調準到在時空世界裡被 創造出來,也是作為時空世界的一種產物的,那些 心-腦 意圖。 你可以很實在地說,有兩本“書"界定了你的目的:一本是由真正是在和最初源頭 一起共同創造的更高的自己所寫的,而另一本是由你的 心-腦,基於在時空世界裡 的 自我-人格 所感知到的需求而寫的。大多數的人所讀的,至少在某種程度上,是 第二本書。一種模糊的認知存在在某些人裡,他們覺得有另一本書存在,但他們很 少去找到它。 在這份文件裡我要建議的是,第一本書──你的更高的自己所寫的那一本──被容 納在六種心之美德的行動中,而要去找到和閱讀這本“書"或更高的目的之鑰匙, 被容納在 when-which-how 的練習裡。這有什麼重要呢?如果你只閱讀你的 心-腦 所 寫的目的之書,你將會看到,它是和在時空裡的 自我-人格 之實相纏繞在一起的。 它的主幹也許是開悟或貪婪的。但不管它是什麼,它主要所關心的就是一次生命, 一個個人(你)。 當這些微妙的能量印記累積在人格的內在層堆之上,它們開始會去造成一種`在時 空的世界,和,個人內的那些靈魂的次元,之間過渡(transitions)的'印象 (impression)。更高的自己或靈魂評估這些印象,並且裁定它們與`更高的自己 自身的藍圖和學習需求'之對齊的狀態。如果是對齊的,它們(這些印象)然後就 會被增加到能量的集結(the energetic build­up),一個原子接著一個原子地合併 成在時空領域裡的展現(manifestation),之項目裡。 這種展現的運作與線性時間無關。換句話說,心-腦 意圖──當它進入了那些 非時空 的更高次元──開始去展現在時間和空間裡,但那時間點也許會是在未來或 過去。這是一個難以碰觸主題了(This is a subject all its own),而它要用腦力能輕 易了解的語言來說出是太複雜了,所以我只會去碰觸到它表面層次的結構。更深的 組織和錯綜複雜之處將會在以後的文件裡被描述,或也許將會是你獲得的發現,在 你投入這些資料的研究時。 你們有些人在意圖的彰顯(manifestation )上會遇到阻礙,不管採取任何你認定的 行動,思想,和字眼都無所影響,而在某種程度上這是實情。最初源頭和你的更高 的自己的那些更高的藍圖,遮暗了你的 自我-人格 的那些意圖的彰顯。另外還有 `許多個世紀長的能量學之殘物'(the burn­off of centuries­old energetics,譯註:

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收穫莊稼後清除田上的殘物之動作英文稱 burn off)存在著,這些殘物已經被累積 起來,並且作用為意圖的彰顯之緩衝物(buffers)。所以要知道,如果你發現你的 夢想,希望,和祈禱(之實現)有阻力的話,那並非完全是你的行為的結果,或吸 引的定律對你的技術沒反應。有一種巨大的第三次元的能量學(the third­ dimensional energetics)之累積物存在著,而這些限制了更高的能量學在你的更高 的實踐裡產生。但正是這些情況或催化劑,(才能)轉變或清除(burn off)那舊 的能量學,並且創造出進入存在之更高的次元的轉變。這全都是你具體化的部分原 因:把第三次元的那些能量的格網之累積物,轉變成更高次元的格網──這更高次 元的格網能改變這些(舊的)能量學,並且把這行星和它的“造訪者們"推進到 `他們在新能量和新發現之更高的八度音程中(within the higher octave of new energies, discoveries)之下一次的具體化'以及`那支撐著偉大的入口【4】之超凡 的天命'。 我們應用我們的 心-腦 意圖的程度,通常與我們真心地接受`我們作為新實相的共 同創造者之神性的力量'之程度有關聯。如果我們懼怕我們的神性,我們對於意圖 的應用典型地會被削弱,即使是我們勤奮地練習它。光是去練習一種訓練並不會吸 引來它全部的力量。必須要有一種伴隨的信念──在練習中的一種真心的相信── 你正在做的,是一個更大的計劃之一部分;它是被連結,像一面牆裡的磚塊一樣, 到一個更大的目的的。 這種伴隨的信念往往需要一陣子才會累積它的力量。它不是你可以人工地製造出來 的東西。就某種意義來說,那是學習曲線的一部分,它會隨著時間而成長,當你對 這練習或技術變得更為自在時。

【4】偉大的入口 是對於`靈魂'以及`它在人類儀具裡是如何存留和執行它的功能'之無可

反駁的科學發現。偉大的入口是人類最影響深遠的發現,因為它建立起了在族類全體成員間的 相互連結。

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第四章:我們的相互連結 人是一個整體,那整體被我們稱為“宇宙",的一部分,一個被限制在時間和空間 裡的部分。他把他自己,他的思想和感覺,經驗為某種和其餘的一切都是分離的東 西,這是他的意識的一種錯覺。這種錯覺對我們來說是一種監獄,把我們限制在我 們個人的欲望裡,並且只鍾愛和我們最親近的少數人。我們的任務是必須去把我們 自己從這監獄裡解放出來,藉由加寬我們慈悲的圈子,而去擁抱所有的生物以及在 它的美感中之整體天性。沒有人能夠完全地做到這樣,但是為了這樣的成就所做的 奮鬥,在其本身就是解放的一部分以及內在安全感的一種基礎了。 — 愛伯特‧愛因斯坦

如果我們接受`天堂不是一個地方,而是一種意識的狀態'這樣的觀點,我們就會 把我們的重點放在領悟──擴張我們的意識──而不是對天堂的追求。藉由進行內 在功課並且學習`如何為了全體的好處而把心之美德表達在我們的生活裡',我們 會發現,我們彼此相互連結的感覺在成長,並且能在那些以前顯得是分離和孤立的 裡,看出整體性和統一。 透過分離之眼往外看的習慣,藉由 when-which-how 練習的運用被改變了,因為它 的特徵效力(signature strength)正在把個人校準到一種`為人類效勞的意識'上 (a sense of service to humanity)──並非因為人類是衰竭的或在不幸中受苦── 而是因為它點燃了,我們在內心都感覺到的那個我們所擁有的,對於`我們彼此天 生固有的相互連結'之自然的感知力。 在心理學家們已經揭露出的那些長期以來的事實裡,有一個就是,快樂的最佳斷定 方法就是一個人所擁有的,意義深遠的人際關係之程度。真正意義深遠的關係有一 種情感的成熟之基礎,那基礎會把真誠灌注到這關係裡,而用以幫助別人去以更大 的自在和諒解來流過每天的遭遇之稠密度(the density of everyday encounters)。 這已超越了信任。你可以信任某個誠實的人,但那並不一定表示說,在為更大的善 之效勞裡,那關係是意義深遠並且是可靠的。 在混沌理論(chaos theory)裡有一個故事是說,一些極端微小的行動在最終能夠 導致重大的改變(就是那個`蝴蝶擺動翅膀最後導致了地球另一端的颶風'之故 事)。這個故事是`從那些最小的存在之粒子(particles of existence)延伸到銀河 系的範圍,所發生的有智能的溝通'的一個好隱喻。那裡 有 一種浩瀚的相互連結 存在著,不僅僅是在人類之間,而是在所有那些存在的粒子之間。而這種相互連結 是有智能的,能溝通的,並且是那我們全都存在於其中的一種同謀力量的一部分。

情感的協調 音樂是一種協調的聲音,節奏,旋律,速度與和聲聯合起來而產生了它的協調;沒 有這些加上去的影響力,我們就會活在一個無規則的噪音之聲場裡。同樣地,六種 心之美德帶領了我們全都被灌滿的情感性的能量,並且加上了協調,而在這種協調

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裡,我們的情感性能量從一種“嘈雜的散射"被轉變成一種治療的,有指向性的, 和有轉變效力的力量。 想像你是在海上而你正在看著美麗的落日。那光以醒目的粉紅,橘黃和紅色散射出 來,反光閃耀在藍綠色的水面上。空氣本身似乎以某種懸浮的,慢動作的舞蹈要來 留住這個散射的色彩場。現在,從一種科學的角度來看,那光是 不協調的。儘管 它有著壯麗的色彩,但那些光子是沒有對齊的,成扇形往每一個想像得到的方向散 開。 為了要對比,讓我們來想像這同樣的光,以某種方式被做到協調了,像一束雷射光 (a laser beam of light),因此所有的光粒子或光子都以同一種波長往同一個方向 移動。那光現在被轉變成了一種新功能,一種現在可以被用在外科手術上,或是以 從來沒有被想過的準確度來測量地球和月球之間的距離之功能──這裡只舉出兩個 例子。 光的這些不同的面向,是要去了解情感的好隱喻。情感,當它們不協調時,作為能 量而往所有的方向散射,在空間或我們的感官場裡製造出一種印象。有時候這種印 象是美麗的,像一幕閃爍的落日一樣,當那些感情是既輕又柔時,而有時候它更像 是一種猛烈的暴風雨,當有憤怒或沮喪存在時。如果我們的情感能量可以被協調對 齊,它就可以被轉變到一種更高的功能,像是雷射,而它的可及範圍會遠超過我們 的感官之可及範圍,它真的是可以碰觸到我們世界的那些外在邊緣,或深深地鑽進 靈魂的那些內在領域。 when-which-how 練習的基本原則是協調,原因在於,六種心之美德的表達建立起了 協調,和`去把你的情感能量發射到那些不管在任何地方或任何時間之被選定的目 標上'之伴隨而來的能力。這是靈魂的向外延展── 到心 到腦 到心 再流出 ── 而在這種循環裡,那情感性的能量變成了有連結性的組合要素,這組合要素把個人 和人類社群,而甚至是更為廣泛地,所有的生命形式,整合在一起。 有正在增長的體認指出,人類是一個浩瀚的能量生態──包括了太陽和在我們太陽 系裡,或也許甚至是超出太陽系,的那些行星──之一部分。我們的太陽造成了空 間氣象(space weather),空間氣象與地球的地磁氣場(geomagnetic field)互相 作用,而對我們的處境,心情,化學平衡,和甚至是調準到我們的直覺和心靈能力 的那些感官(the fine­tuned senses of our intuition and psychic abilities)都產生了一些 深遠的影響。說`距離我們九千三百萬英里的太陽,以一些出人意外地活躍之方 式,影響著我們的心臟和大腦的一些主要的中樞'並不離譜。

集體的人類能量場 Halberg,Persinger,Braud,和另外許多人的研究都已經顯示,太陽的地磁氣場影響 了地球的地磁氣場,地球的地磁氣場影響了我們個人的電磁場,包括了我們至關緊 要的心臟和大腦的律動。在不久的將來,這將會被顯示出來是一種雙向的通道。那

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就是說,人類,在一個集體的層面上──能量上地藉由他們的情感的放射──可以 影響地球,和更為寬廣的,我們的太陽系。 我將會引用一個例子來作為這種互相影響的證據。NOAA(國家海洋與大氣局)為 了要對重要的天氣異常,像颶風,作研究和預作準備,有幾顆和地球同步旋轉的衛 星在監視著種種的天氣影響,包括了地球的地磁氣波動。他們在 2001 年的兩顆衛 星,GOES 8 號和 10 號,在地球相對的兩側繞著地球同步旋轉,產生了觸及到`人 類集體的能量學如何影響到地球的地磁氣場'之煽動性的觀點。【5】 就如以下的圖表所顯示的,這兩顆衛星,在赤道上空海拔 22300 英里的地方繞行地 球相對的兩側,偵察到了在地球的地磁氣變遷裡的一個重大(或意義深遠)的長尖 角,當 2001 年 911 事件開始的時候,以及在事件後的那 5 天裡,持續呈現出來的 一種不和諧或變遷之增強的程度。

我並非想要去設立一種科學理論,但如果你願意的話,你可以跟隨著這個邏輯前 進。人散發出一種電磁場──心臟是它最強而有力的來源,以一種環形的方式向外 放射,持續的通量模式是距離人體 8~15 英尺。當我們想著不同的想法或感覺不同 的感覺時,這種能量模式會不斷地改變。我們心裡的那些感覺(情)對於我們的電 磁場之識別模式(the signature pattern of our electromagnetic field)有著最大的影 響。

【5】 資料來自 NOAA 的檔案,在他們的網站上可以找到。

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當一個像 2001 年 9 月 11 日的事變那麼戲劇性的事件發生時,集體的人類電磁場比 平常受到更深的影響,因為它在一種 情感的 層面上使更大百分比的總人口受到了 衝擊。為了要幫你把這形象化,想像包圍著整個行星的一層光之薄霧,它代表了集 體的人類能量場(Collective Human Energetic Field, CHEF )。這是比率上的問題,我 們作為一些個人,增加了更多的壓力,恐懼,和不確定性之成分,CHEF 就會變得 更為不協調和不穩定,這然後馬上會被地球察覺,並且被處理成它自己的地磁氣 場。 換句話說,那些行星和恆星影響我們,然後,我們轉而,再影響���們。這是在能量 的層面上之意識的相互連結,或者說,互相交織的能量場在共振,糾結,和通告 (inform )。那情況就像是,發散自 CHEF 的一首聲與光的交響曲,與一首發散自 地球的地磁氣場(Earth’s Geomagnetic Field, EGF)之聲與光的交響曲在互動。兩者 ──CHEF 和 EGF──以一種相互的能量交換之方式一起舞動,而就是因為這樣, 發生在 CHEF 這邊的狀況,對於地球要去溫文地轉變和進化的能力,不是有所幫助 就是會有所阻礙。 讓我把這一點講得更實際一些。我們已經看到全球暖化的思想病毒(the idea virus of global warming)擴散遍及了新聞媒體,並且進入了我們的學校,政府,企業, 和甚至是宗教領域。這個世界似乎是準備好了要去做出對我們的行星最有利的一些 改變,這象徵了人類作為地球的管家之角色。人類已經變得察覺到,它的生態冷感 (ecological insensitivity)已經在行星上引起了一些緊迫的情況;那些情況,如果不 受抑制的話,會在氣候,地質,和社會變遷方面造成巨大的災難。所以,我們(已 經)有了動機和認識,但我們對於那些行動方案有一致的看法和要去履行它們的內 心承諾嗎? 將會幫助把這種認識和實情轉化成對於行動方案的一致意見和履行的承諾的是什麼 呢?如果我們能變得越來越察覺到,人類和地球在那些敏銳的進化擴張之界域 (the clear­headed realms of evolutionary expansion )裡共舞著;那裡有一種相互連 結存在著,而這種相互連結是互相影響和強化的;或許我們就可以轉動那鑰匙。而 當我們把 CHEF 視為對於我們的安康是極其重要的,並且是我們和地球之清楚的連 結時,我們將會不止是轉動那鑰匙,還會把門打開,走過那扇門,而到達下一個層 面(to the next dimension )……一起。

賦予活力給 CHEF(Informing the CHEF) 我了解這些觀念非常的寬廣和有深度,幾乎是太深太廣了,以致於它們似乎和我們 個人的生活無關,但如果你仔細地檢視,你將會看到,它們如何地為你的生命帶來 了一種新的意義。如果你細想那情況,遍及你的整個存在,你都正在放射出一種能 量場,不管你認為你的存在在時空方面是由什麼東西所構成的,那麼有一件你可以 完全負責的事就是,你發射到 CHEF 裡的識別場(the signature field that you radiate

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into the CHEF )。每一個人,實際上是每一個生命形式,都以這種方式來貢獻給整

體,雖然是以不同的強度和效果。 這就是為什麼,去了解那些相互連結之更深的觀念並且喚起你對於`你個人是如何 和生命之整體相互連結在一起的'之察覺,會這麼重要的原因。這是`為編結在你 的電磁(能量)場裡的情感的和腦力的能量負責'以及`把一種充滿生氣的臨在 (a living presence)貢獻給 CHEF,並且連帶地,貢獻給地球本身'這兩方面的問 題。 我們每一個人在 CHEF 上都有一個我們所留下的動態的,持續在改變的,情感的指 印,而它的影響力可以穿越時間和空間而持續。為了要把一個複雜的主題保持在相 對簡單的說法裡並且繼續往前走,我將只會把那些差別以幾種不同的顏色描繪出 來,但是要記住,那差異的幅度幾乎是無窮盡的。 如同在下面的圖解裡所描述的,圖表 A 顯示了個人的能量場(the Individual Human Energetic Field , IHEF )通告和助成(貢獻)了(informs and contributes to )CHEF, CHEF 則包含了幾千個面向(顏色),而每一個面向都在圖表 B 所描繪的菱形物上 面映出了一個點。我把 病毒的 這個詞用在兩個不同的方面:在菱形左邊的水平 (穩定的)軸上有一個負面的病毒感染(negative viral affect);在右邊的是正面 的。 負面 和 正面 指的是 IHEF 和它的貢獻之性質。病毒的 這個詞暗示了`一個 IHEF 有能力去影響其他 IHEF 們的貢獻變得更像它自己'之程度,只要藉由感染了

病毒 IHEF。 舉例來說,一個單一的正面病毒 IHEF 將會比 1000 個無危險性的(benign)IHEFs 更強而有力。因此,那些以一種穩定的正面或負面病毒狀態來運作的個人,對於 CHEF 有著一種重大和不相稱的影響。大部分的人都是在垂直軸(動態的)上或垂 直軸的附近運作,他們擺動於 IHEF 的正極和負極之間,以一種蛇行的模式蜿蜒於 正面的和負面的之間。在如此做的當中,他們的 IHEF 貢獻趨於沒有潛力,然而因 為在這個等級裡的佔了絕對多數,他們集體地建立起了基準值(they collectively set the normative values)。

察覺 CHEF(Detecting the CHEF) 這裡面的關鍵功課在於要去了解到,就像地球的地磁氣場可以察覺到 CHEF,我們 以個人的身份也可以,即使我們也許並不是有意識的,或並不了解那怎麼會可能。 還有一種`磁性的引力'在這裡面扮演著一種有影響力的角色。當我們的 IHEF 發 展到一種更為穩定的,正面病毒的狀態時,我們就會從那些最強而有力的正面病毒 來源,察覺到那些 IHEF 貢獻之病毒影響,而我們在行為和態度上也會連帶地被影 響。 對於大多數的我們來講,這種情況發生在我們有意識的“雷達(radar)"之下。 如果你檢視圖表 B 並且去評估看看,在任何特定的一天你認為你的 IHEF 位於何

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處,細想一下你要如何把它發展到 最想要的狀態 (綠色的小三角形)。whenwhich-how 練習是一種加速裝置,它將會把你往這個方向推進,或是幫助你保持在 那裡。

──────────────────────────── 【6】 這個圖解,圖表 B,之更詳細的細節,被論述在附錄 B 裡。

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我知道這個主題很複雜,而且從我的觀點來說,要以文字或靜態的,二次元的 (two­dimensional)圖解來解釋是不容易的。我會要求你要有耐心,並且堅持不懈 地去求得你自己的了解,如果你對於在這一章裡關於相互連結的那些更深的意義覺 得不確定的話。這些都是重要的元素,對於和`要去解開你(此生)的目的與實踐 六種心之美德的能力'這件事有關的,你的動機和意圖來講。 要記住,那相互連結是帶有互相影響和情感的共振的。雖然有些人會低估`那互相 影響和共振是繫住在正面的或負面的美德裡'這件事的重要性,但在兩極之間是存 在著巨大的後果之差異的──對於作為一個個人的你,對於集體人類,以及對於地 球本身都是。在某種程度上,就如善與惡的意義一樣,正面或負面是不存在的,但 是在那些時空的次元裡,以及在主要的進化之概念和意識的上升裡,它就非常有關 係了。 when-which-how 練習就像是一種歸航裝置(homing device ),它會幫助你航行到穩 定的,正面病毒的位置,使得你(此生)的目的能真正地發散出光與熱,而在這個 時代的這個世界裡發揮作用。這種練習幾乎沒什麼誘惑力,因為在物質性的遺產方 面,它沒有留下任何的歷史足跡。就 when-which-how 練習和正面病毒的身份(位 置)來說,這些大部分都是看不見的,因為它們並非由物質性的事物所組成的,而 是一種 能量的傳輸 。它們的潛力在於,情感性的能量對齊到一些以我們的字眼和 行動來表達它們自己之特定的行為(emotional energy aligned to specific behaviors which express themselves in our words and action)。你不可能用物質性的東西把這 些裝起來,除非,純粹是為了藝術性的用途你要把它們的難以捉摸的本質傳達出來 給別人去認識。 如果你渴望要去達到情感的自我熟練,並且對 CHEF 有所貢獻──以一種溫文地和 自然地加速它的進化之方式──的話,那麼`依心而活'就是一條非常好的路。我 已經建議過許多次了,耐心很重要,因為這條路並不容易走,並且有著很多很多層 次的細微差別和微妙之處,然而如果你的目的已經把你難倒了,或你害怕它的遲延 會是無止境的,那麼在這裡所描述的這條途徑和這些練習,將會引導你去重拾你的 目的,並且過著一種有意義的生活。

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第五章:事件殿堂(Event Temples)與它們的目的 when-which-how 練習是一種 核心 學習,完全信賴的不可知論(faith agnostic),並 且是根植於`先賢哲人之長年的智慧,與遍佈於各個時代之精神嚮導的內在聲音 (the interior voices of spiritual guides throughout time )'之中的。它是事件殿堂據以 為基礎而被構思出來的,最重要的,起活化作用的原則。(這些)事件殿堂是 when-which-how 的實踐者之社群的聯合的力量(coalescing force),目的是為了集 體地把他們的能量的聲音,發送到那些被捲入`一個受到改變,權利的剝奪,分 離,貪婪以及一個新實相的那些深遠但可怕的改變之浪潮衝激的世界之振動稠密 (densities)'裡的人,之需要的耳朵中。事件殿堂有著一個多重面向的目的,那 已經在這份文件裡被間接地提到了,然而在這一章裡,將會被描述得更為詳細。 當我們貢獻出我們個人的能量場(IHEF )給一個被界定在一個特定的事件殿堂中之 被選定的目標時,我們就是在執行六種重要的功能: 1. 我們是在以一種共有的方式實踐六種心之美德,並且學習我們要如何把我們 的心的能力(our heart’s capacity)調整到與其他的人同步,而送出它的那 些能量的特性(its energetic qualities)並且創造出一個能夠幫助他人之共振 的,支持性的場。 2. 會有集體的和個人的貢獻加入到 CHEF,並且幫助增強在那裡面的正面病毒 之活力。 3. 每一次你參與一個事件殿堂,你就是在把`你在時空的世界中作為一個能量 的存在體(an energetic being )之目的'具體化(crystallizing )。你是在照 亮一個,你為此而具體化在一個人類儀具裡的關鍵目標,並且在喚醒你的意 識之`能量的可及範圍',在增強(empowering )你與所有生命的連結 感。 4. 就如同 CHEF 因全體人類而存在,也有一些能夠以一種比總體族類更為快速 的節拍來進化之(小)組群 CHEFs 存在著。事件殿堂的參與者們將會創造 出他們自己的 CHEF,而這個 CHEF 將會非常快速地演進而作用為正面病毒 能量學(the viral positive energetics)的一個促進者。 5. 每一個事件殿堂的參與者都會被提供一種免費的線上追蹤系統(online tracking system ),這系統將使得他們,隨著時間的過去,能夠去評估他們 在 when-which-how 練習和每一種心之美德上的進步。這將會使得每一個個 人都有一個學習之加速的軌跡線(an accelerated trajectory of learning ), 以及一個支持的系統來持續地走在這條途徑上。 6. 事件殿堂將會是一個個人和集體的`能量的傳輸'之練習區。在這種練習 裡,你將會感覺到一個有意識的社群(a conscious community)之支持,並

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且精鍊你對於六種心之美德之表達的藝術性。事件殿堂網站【7】將會是一個 人們可以和有相同興趣的人分享他們的看法和技術的加強的地方。 事件殿堂是`依心而活'的一個動態的,線上的類似物,而這份電子文件是事件殿 堂的基石。你們之中對於這份文件有問題的人,可以寫信給我: James@eventtemples.com 。由於時間的限制,雖然我沒有辦法對所有的問題回應, 但我將會針對一些挑選出來的問題作回應,並且把我的回應貼在事件殿堂網站之 `常被問到的問題欄'(the Frequently Asked Questions section)裡。通常`把你們 的問題組合成一種結構良好的形式'這個動作本身,就將會幫助你們更加了解這種 練習的細微差別。

【7】 EventTemples.com 將會在 2007 年 7 月問世而作為一個引介的網站。它的正式發行將會發

生在 2007 年的 9 月或 10 月,那時它將會包含有它的起始的事件殿堂。它也將會包括一個支援 when-which-how 練習的免費的線上追蹤系統。

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第六章:一邊實踐一邊經驗 就像,如果我們是眼盲的我們就無法去談論視覺之美,所以我們無法去討論內在的 精神之美,如果我們從來沒有接收過它的話。  —Plotinus 

Plotinus 反應出了大多數在精神途徑上的個人之心情。對於內在精神之美的追求被 認為是一種異象(vision),啟發,宇宙的意識(cosmic consciousness),或出體經 驗(out­of­the­body experience),在其中宇宙的一種深奧的真理揭示出它自己, 而我們就永遠被改變了,就像保羅在前往大馬士格(Damascus)的路上被光擊中 一樣。因此,我們追求那些精神世界的經驗,先於著手去進行那會揭示出它(那些 精神世界之經驗)的意義之實踐。 已經有許許多多的人透過了一些深沉的冥想狀態,或祈禱,或清明夢(lucid dreams)而有過深刻的經驗。而有時候,意外地,在毫不費力的情況下宇宙會揭 示出它的天國之美(its supernal beauty)的一個面向。當經驗已經淡化成記憶了, 它就一再,一再,又一再地被追求。那些內在世界──那所有的生命都生自其中也 消失於其中的精神泉源──的經驗,通常都先於,或取代了,`透過心的那些美德 來表達我們的靈魂'而被追求。 理由很簡單:在一個層面上我們渴望去要求說,得到精神性的經驗是我們與生俱來 的權力,而在一個較為人性的層面上,我們想要去無可否認地證明說,那個包圍著 我們的信念系統(what we are invested in as a belief system )是真正可靠的。要弄清 楚,活在,與`同謀力量之實相矩陣(the reality matrix of the Designing Force)'相 互連結的那些開悟的狀態中,是我們與生俱來的權力(沒錯),但要這樣做必需在 `我們所表達的'和`我們所經驗的'之間有一種平衡。when-which-how 練習創造 了`去經驗那精神之美,並且讚賞它的那些更深層的意義'之機會,因為我們所表 達的,會帶有磁性地吸引來`與我們的表達相對齊之經驗'。 有一些宇宙結構體(the structure of the universe)的公路圖(或說明)存在著,而 這些會抓住人們的注意力,讓人想去學習,雖然它們很少符合一個單一的觀點(譯 註:意即它們很少是一致的)。你可以研讀上百或上千本描寫靈魂,描寫那些精神 的世界,和描寫更高的智慧的書,而你確實也會從這些努力裡學到東西,因為它們 也有可能是開悟的途徑之一部分。但我要請你們注意,無論如何,研讀比不上你去 實踐六種心之美德。對於精神的領域來講,百科全書似的腦力 和`表達與擴張的 心'比起來,是遠為沒有磁力的。 在 Plotinus 引文裡的關鍵字之一,就是“討論",但(光)討論`內在的精神之 美'是沒什麼用,或根本就是沒有用的,除非它是先在你的行為裡被表達出來了, 然後再被吸引到你的經驗範圍裡而作為一種結果。只有在罕見,而且通常大多是難 以說明的情況下,它才會逆向而行。藉由談論那些內在的精神領���,你有可能在平

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衡的經驗面那一邊(the experiential side of the equation)激發起一種興趣,而這是 好的,但如果興趣已經在那裡了,而你想要的還只是去談論或討論,那你將很難去 吸引來你所要追求的經驗,而(那經驗的)意義就幾乎是免談了。 在 Lyricus 的教學裡有一個觀念是說,追求者如果渴望要去談論那些神性的經驗的 話,那麼他們對於它們的含義就會沒覺察到。那就像是一個朋友描述了一個他們所 做的夢,而你可以很清楚地看到那個夢表示了什麼,但你那個直接經驗到它的朋友 卻沒注意到那個夢的那些更深的訊息。含義不見了,因為那個夢對他們來說太抽象 了。這類似於在精神性的智慧上之追求者的處境,在`那實踐已經使得他們對於含 義的了解生動起來'之前,先去追求那些精神性的世界之經驗。 所以我們就要回到`依心而活'的觀念了,因為這裡有餘地可以讓你去成長你的認 識,在揮舞六種心之美德中去找到你自己的藝術感(your own sense of artistry)。 在這裡你可以界定你的 IHEF 之磁學(magnetics)。你只需要去把你的注意力從 `討論內在的精神世界'轉向到`when-which-how 的練習',心裡知道說,如果這 個被達到了,那麼那些經驗就會找到來你這裡的路。更重要的是,當它們來了,它 們更深層的含義將會不需解釋或比對就能被知曉。

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結論 我可以體會你們有些人會比較喜歡我把 when-which-how 練習做詳細的說明,並且 提供所有的 63 種組合以及對於各種處境來說哪些組合才是適當的。但這練習要求 每一個個人在他們的自我啟發的旅程中去做這些評估。因此,這途徑,由於它的 `讚賞與感激你的個人性'之本質,並非是公式化的。 不管你現在是誰,過去是誰,或想要成為什麼,你首先是一個,由一種`你在其中 表達出你的情感的熟練或不足之程度的 能量場'所組成的,靈性的存在體 (spiritual being)。在這種能量場之下,也許有一些治療,遠距感應 (telepathy),強力的直覺洞察力,藝術創造力,或有影響力的教學等天份在等 著,但我要建議的是,這些天份都是 次要的能力,相對於那些`從你內在最深的 精神自性去 表達 '之首要的天賦 來說(these talents are secondary abilities to the primary gifts of expression from your inmost spiritual selfhood)。而這些(表達的天 賦)正是六種心之美德與`依心而活'所解開和釋出的,不只進入了你的 IHEF, 也進入了 CHEF,而 這舉動 構成了你在時空世界裡的最高目的。 你可以選擇去以一個不可知論者,基督徒,回教徒,猶太教徒或任何其他宗教的信 仰者之身份來從事這種行徑。它無關乎你信仰誰或有沒有宗教信仰。重要的是,你 了解了你作為一個靈性的存在體之目的,而且永遠不會再看不見這個目的,即使是 在騷亂和那些生命之必然的挑戰之中。 我們讀到和聽到很多關於在生態學背景裡的永續性(的問題);甚至有些企業都已 經採用了這個術語來暗示他們的策略是“綠色的"。人們對於他們的碳足跡 (carbon footprint)在環境上的衝擊效應越來越敏感,而`輕柔地踩在生態系統 上'之觀念正在地球的普遍大眾裡取得進展。 就如這份文件所提議的,我們也有一種,我們隨便地留在人類性靈和行星的生態環 境上(upon the ecology of the human spirit and the planet)之,情感的或能量的 “足跡"。在各種宗教和新時代的文本裡已經被寫得太多了,說地球將會經歷一些 激烈的大變動,或也許甚至是一種天啟(apocalypse),在那之後,我們將會享有 基督意識的返回(the return of the Christ Consciousness),人類的黃金時代將會盛 行(the Golden Age of humanity will reign ),而那些公義的人將會被帶上天堂。 儘管在這些憧憬裡也許會有某種程度的真實,但我要提出,那“山崩就要來了"的 前景只會引起興趣──有時是著迷──而它大多數都是建立在恐嚇之上的。我們需 要去啟動我們情感的自我熟練,以便我們能成為在時空次元裡的,自我啟發(或自 動發光)的生靈(self­luminous beings)。對於人類的崩盤或即將到來的轉變有興 趣,並不是目的的完成(is not fulfilling);我們的目的完成和意義來自於我們對於 六種心之美德的實踐。

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就如歷史學家 Will Durant 所觀察到的,在過去的 3421 年之有記錄的歷史裡,只有  268 年被看到沒有戰爭。如果人類要在“沒有戰爭"的那一欄裡增加記錄,那麼它 將會需要一種,在能量上被六種心之美德所支持著的,新的信念系統。那將會需要 像你們一樣的許多個人,去以`發展情感的自我熟練'來作為優先的自我改善之目 標。就如,同樣的人吸引同樣的人,同樣的人賦予活力給同樣的人,以及同樣的人 轉化同樣的人(Just as like attracts like, like informs like, and like transforms like)。以此 方式,我們的 IHEF 之傳輸賦予活力給其他和我們相似的人,而隨著我們的數目成 長,那長久以來被通報著的轉變將會是結果。 人類的移動越來越朝向,對於`人類靈魂'和`它在其上移動而有了它的存在之, 能量的相互連結之格網'之無可否認的科學發現。人類做到這樣,並非是由於上帝 的手或某種同謀力量把人類族類(像牲畜一樣)趕入那些更高次元的圍欄裡,而是 憑藉著人類性靈(human spirit)在時空的人類領域裡表達出它自己。換句話說,這 是一份在(個人)裡面的工作── 要一個一個來(one human at a time )。 就那些寧可選擇放棄之途徑的人而言,這並不是一種罕見的立場,他們會問說: “為什麼要逆流而行呢?上帝將會指出方法並且提供途徑。所有的一切都被照顧到 了,為什麼要費力去獲得情感上的掌握呢?最終,我們還是會被贖救的。"這是人 類的一種根深蒂固和普遍的觀念,認為說那些更高的力量最後還是會把宇宙裝配 好,而仍舊控制著它的運行和生產,認為說創造力拴在 一切萬有(the One that is All)──不管你稱這個更高的力量什麼名字──那邊,而祂最後會提供給人類一個 救星──不管那救星是地球人,天國派來的,還是外星人。 人類進化的證據顯示,救星們在人類對於他們的訊息置之不理的那些主要行為之 間,來了又走了。我們全都是連結在一起的,然而我們還是打仗。我們全都是連結 在一起的,然而我們還是偷竊。我們全都是連結在一起的,然而我們還是積聚財物 和過度消費。我們全都是連結在一起的,然而我們面對其他人的苦難還是轉頭就 走。對於我們的連結的冷感,是一面正在穩定地變得較為透明之遮蔽物,而這是改 變之不可或缺的原動力,但它不會在令人眩目的一瞬間或剎那的認知間發生。確切 地說,它是`從一種人性之不斷在擴大的基礎而來的,對於六種心之美德的一種慎 重和持續的實踐(a deliberate and persistent practice of the six heart virtues from an ever­widening base of humanity)' 之結果。 我們正在集體地操作這件事,有些人比其他人更有意識地知道,而這就是在我們之 間唯一看得出來的差別。那“殿堂"正在被建造出來,所有的人類都可以進入其 中,並且看到彼此真正所是的(and see one another as they truly are)。這個殿堂 既不是屬於地球的,也不是屬於天堂的。它並非被任何一個人所擁有,也沒有排除 任何一個人。在這個殿堂裡,我們並非沒有感情的存在體,正好相反地,我們 (因)有著鮮活的感情而在能量上是強有力的,這些感情被謹慎地表達,而它們是 根源於心之美德的。這就是我們在這裡所要建造起來的殿堂。要有耐心,因為它是 一種長期的努力。而它必然會發生,並不是因為我們將要“被拯救",而是因為有

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足夠的人類選擇要去依他們的心而活,去實踐六種心之美德並且變得有意識地覺察 到,他們對於生命之整體的能量的貢獻(IHEF)。 一個最後的評註,這旅程是有報償的,但也是艱難的,因為你們將會被挑戰要去迅 速地改變,調整你的態度,更新你的觀點,並且承認你的錯誤和易受傷。六種心之 美德本來就不只是要對別人表達,也是要表達給你的人性的自己的。在你行進時要 把這一點記著,所有的心之美德同等地適用於別人 和 你自己。你可以感激一個陌 生人的好意而在接下來的一剎那間原諒你對於他們的評判。正是因為我們的不完 美,六種心之美德才有它們的意義。 從我的世界到你們的 James

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錄 A

六種心之美德的定義 我一直抗拒著要去精細地定義出那六種心之美德的誘惑,但我會對它們的定義提供 一個出發點,以便你們能夠依據你們自己的體驗與洞見來加以潤飾。 讚賞(與感激):在那些微妙的層面上,這種美德是聚焦於`最初源頭(更高的 智能)包圍了我們同伴的存在體們而作為一種意識(或知覺)的場,而這種意識 (或知覺)合一(unifies)了我們'的一種特定的覺醒之上的。如果我們是合一 的,結果就是,在某種更深的層面上我們作為一種集體的意識而運作,而在這種位 置裡,我們分享著一個共同的目的,這目的是被豐富地織造出來的,至高重要的, 然而卻是神秘的,動態的與不確定的。這種覺醒,或甚至是信念,會把我們的焦點 從我們個人生活的那些微小細節上,轉移到我們作為一個族類之目的的遠景上。 在一個較為實際的層面上,讚賞在支援著關係之忠誠與結成的那些`感激之情的細 微表示'裡(in the small gestures of gratitude)表達它自己。讚賞的那些更深的層 面,使得那些相對地是表面層次的表達(譯註:那些感激之情的細微表示),帶著 真誠,因為它們是源自靈魂的那些頻率,而不是自我(the ego)或腦力(mind)的 那些動機。 慈悲:許多老師已經很有說服力地將慈悲講解成是,對於別人的受苦之深刻的體 認,再加上想要去解除那痛苦的欲望。在那`正在把它自己坐落於我們的行星之上 的新智能'之背景裡,慈悲是`要協助其他的人去與,那些正在展現於 3 次元的世 界裡之新的智能的場,相對齊'的一種活躍的欲望,知道說其他人要去對齊的欲望 和能力,被他們的社會適應所扭曲了;他們的欲望和能力,無法準確地反映出他們 的智能,性靈的趨勢(spiritual inclinations),或目的。 慈悲因此也被延伸到`我們同伴的存在體們'和`這行星本身'這兩者,因著對於 `即使只對個別的一世來講,我們也都是彼此命運的一部分'這觀念的領悟。行星 和人,以一種重生和更新之互相合作的過程,在最初源頭的那些上升的潮流裡,舞 動著。我們全都是那,正發生在地球和宇宙之間的`神秘的開端(the mysterious  overtures)與能量的超越'之一部分,而隨著地球轉變它那累積起來的稠密,我們 每一個人也將會被挑戰要去轉變我們自己的,或是變得更深地被嵌入在我們的恐懼 與情緒的騷亂裡。 寬恕:寬恕的運作是出於`我們每一個人都是在我們生命經驗的境況下盡我們最 大的努力'之概念,和`我們的愛的頻率充滿我們的人類儀具'之程度。當一個人 是出於`心之美德'與`它的那些真正的頻率之豐富的質地'而運作的時,寬恕是 一種自然的接受(acceptance)狀態。 當一個被感知到的不公義進入到我們的經驗裡時--不管有多重大,也不管我們認 為自己是當事者或旁人(or whether we perceive ourselves to be the cause or the

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effect)--我們一開始也許會以受害者或惱怒的那些尖銳的情緒來反應,但這種

情緒上的凌亂可以很快地被清理,藉由把你的受害者或惱怒的感覺置換成諒解與慈 悲。 寬恕其實是`不帶有“典型地會引起批判的出現之那些二元性(例如,好與壞)的 沉重情感"的諒解與慈悲'之向外的表達。它是一種不帶設計或目的之中性的表 達,但是它會把你從那些時間的爪子裡釋放出來,那些時間的爪子類似於能量的流 沙,在能量上把你和一種以時間為基礎的情緒狀態糾纏在一起。 謙卑:當靈魂具體化在時空的世界裡時,它最重要的目的就是對於愛的表達。它 沒有條件或動機地把這種精細的,崇高的愛的頻率,循環流通給人類的肉體和腦 力。毫無意外地它會發現,和腦力(mind)比較起來,心是一個更為樂意的合作 者。謙卑就是領悟到--心,腦力,和靈魂,相互混合在一種更高的智能或同謀力 量的恩典裡,而它們那特有的存在,是藉由這種無條件的愛之連結而被維持的。 在我們的行星上之宗教的,心理學的和哲學的資料裡,有大量的關心被給予了腦 力。當一個人想到這方面的事時也是如此。在一個較為細緻的層面上,許多人相 信,他們所想的引起他們的感覺,那些感覺再創造出他們的振動速率,而這種振動 速率吸引來了他們的生命經驗。因此,應用這個邏輯,把好事吸引到我們的生活裡 來的方法,就是要想得正確,免得我們吸引來禍害或困難。 謙卑了解到,那代表著你的存在體--你完全的身份--並非被構成為是一種腦力 的連鎖反應。而是,那是`愛的臨在'被具體化在人類形式裡,而這種愛在`心的 那些美德裡'`沉思的頭腦之清澈的智能裡'以及`心,腦和靈魂共同創造的事務 中'表達它自己。謙卑是這種愛的頻率之表達,知道它是來自那已經存在於一個更 高的次元裡之源頭,而在這個次元裡,愛不是一種多愁善感和情緒沉重的東西。它 是一種解放的力量,在這裡面一切為一,一切皆平等,一切皆神聖,一切皆永生。 諒解:形式的世界,就像`沒有形式的世界'(the formless worlds)一樣,都是由 在它的較為稠密的表達之下的(beneath its denser expression)那些能量結構所組成 的。以一種真實的意義,在複合宇宙裡的所有事物都是能量,有著一些無可估量地 長的,以能量為基礎的生命期(energy­based lifespans)。能量是可轉化的;那就 是說,它可以改變或轉變成其他的一些存在的狀態,或,在人類的情況裡,意識 (或知覺)。人類的能量結構,常被描述為脈輪(chakra)系統或電磁體 (electromagnetic body),但(實際上)它並不是只有這些構成要素。那能量的結 構是一種`光的形式',這`光的形式'依次再是一種`神性的愛之質地'。 在能量上地,我們的“骨骼"是由在我們的核心結構上的愛所組成的,而這種愛的 頻率就是我們的`不朽的意識或靈魂'之基礎。所有的那些較低落的稠密(lower  densities)都是這種光的一些影子,而在時間���空間裡運作,這時間與空間提供了 一種稠密的護套(a sheath of density)以及與這個核心的愛之頻率的分離。那些時 間與空間的世界改變或稀釋了這種我們所感覺到的,與那核心的能量結構──我們

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全都是由這種核心的能量結構所組成的──之連結,而這種情況不只削弱了我們對 於我們的神性之連結感,也削弱了我們對於上帝和所有生命的連結感。 在這裡面的,就是`生而為人類'之矛盾的情況(the paradox of being human): 我們內在最深的結構是`神性的愛',而我們最外面的結構是我們內在最深的結構 的一種要去體驗的工具,但我們已經變成被外在的運載工具帶著走(entrained)到 了`認同載具勝於認同在裡面的乘用者--我們真正的自性'之地步。 我們所有的人都感覺到了這種和我們真正的自性之分離,以及對我們的肉體和腦力 (人類儀具)之過度認同;我們之間的差別也許只是在程度上的不同而已。諒解是 `心的智能'的一個面向,它認知到`與愛的這種分離,是那正發生在這行星上的 更大的藍圖之一個必要的設計要素'。換言之,並不是說人類已經跌落到恩典之 外,或無可挽回地向罪惡傾斜了。而是,我們簡單地只是已經接受了那佔優勢的現 實情況,而它的優勢並非偶然,而是一個更大的計劃之一部分。 在 Lyricus 裡有一個有名的說法,它可以被粗略地翻譯為:“時間的優雅就在於, 它解開了那些,已經把愛封閉於自己之外的,空間結構。"那些空間的結構,在這 個情況裡,指的是人類儀具。只有時間能夠打破那些,阻止或減低愛的頻率在個人 的行為裡發揮它的智慧之,堅固的障礙或微妙的薄膜(subtle membranes)。 如果時間是重要的可變因素,那麼合理地,每一個人都是正在走向他的或她的這種 體現(realization);他們達到這個目標只是時間的問題。因此,時間是那個讓我 們有所區分的差異(time is the differential that separates us)。就某種意義來說,我 們都是因時間而轉變才彼此不同的(we are all time shifted from one another)。關 於從形式的世界裡開啟他或她的愛的頻率這件事,沒有人是在完全相同的時間點上 運作的(No one operates in exactly the same time)。 勇氣:雖然勇氣(英勇,valor)通常是被用在戰爭或戰場的背景裡,但它(真正 的意義)是,作為一種愛的元素,與`不畏強權地說出真理的行動'連接在一起 的,特別是在有不公義的事(injustice)被做出時。在今天的社會秩序裡,對於我 們的世界裡那些不公義的事假裝不知道,是很常見的。`自掃門前雪'(Self­  absorption in one’s own world)是損害了勇氣的表達之主要的威脅,而`害怕後 果'是另外一個。 勇氣是你的愛的一個面向,它在面對不公義--就社會秩序裡的標準來說──時保 衛你的愛之臨在。如果你不保衛你的那些美德--或是那些太軟弱而無法保衛他們 自己的美德的人--你就是已經和它們脫離了,並且已經喪失了在形式的世界裡成 為一個`共同創造的力量'之機會。 這並不必然表示說,你就必須要成為一系列的社會目標之一個激進份子或擁護者。 它只簡單地要求,你們要保衛你們自己免於不公義(that you defend yourself from  injustice)。兒童特別需要這種保護。在我大約只有 7 歲的時候,我清楚地記得,

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我和我父親要去一家商店,在我們從停車場正要走進去的時候,我們注意到有一個 媽媽,在她車子的後座裡真的就在打她的小孩。那是一個繁忙的週六,有很多人在 那個停車場裡,但只有我的父親走近那個女人並且要求她住手。他的聲音因為出於 信念而顯得堅定,那女人馬上就停手了。 這是一個出於勇氣的行動,因為它並沒有帶著真正的批判(judgment);它就只是 一個在那個時候需要介入的不公義。在我父親身上呈現出了對那小孩和那媽媽的慈 悲,而我相信那個媽媽知道這一點。這就是`那些心之美德如何很少單獨出現,而 是以一種,為了某種特定的情況而把它們自己編結得有力量和效力,之整體的方式 來出現'的一個例子。

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錄 B

圖表 B(能量的象限)之進一步的釋義

圖表 B 是一個需要詳細描述的複雜圖解,在這一章裡就是要提供這種詳細的說 明。把這個圖解看成是一種被兩個軸所分割而成之能量的象限(energetic quadrant),那垂直的(Y)軸是動態的情感之軸,而水平的(X)軸是穩定的情 感之軸。舉例來說,如果你有著一些經常在擺動的心情,在`憤怒與愛'或者`悲 傷與喜悅'之間轉變,那麼你就是正騎在那垂直軸的大蛇上。 稱它為大蛇軸(The serpent axis)是適切的,因為在負面病毒和正面病毒的兩極間 來回轉換的那些人,在兩邊跳來跳去,很少享有平靜和滿足。在象限 1 和 2,或甚 至是象限 3 和 4 之間轉換,比在象限 1 和 3,或 4 和 2 之間轉換要更為容易許多。 最難的是在象限 4 和 1 之間轉換,因為它們是如此的不相容,以致於那些轉換會帶 有肉體上的疼痛。 我們每一個人所採取的,橫越過這種能量的象限之行動,可以是隨意反應的 (random­reactive),也可以是`有目的的力量授權'的(purposeful­ empowered)。例如,就說你正在一個食品雜貨店裡排隊等侯結帳好了,排在你 前面的一個人開始和店員爭吵著幾件物品的價錢,而你不禁注意到,在你後面的隊 伍越排越長了。你可以選擇騎在那大蛇上而用你的身體語言擺出不贊同的姿態,忿 怒地瞄了幾眼在你前面的那位客人。或者,你也可以做個深呼吸,讓你的心之美德 之光流入,選擇一個你直覺地認為對手頭上的情況是最為恰當的(也許是諒解 > 寬恕),然後無條件,也無批判地,把它釋出給這個事件。

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騎在那大蛇之上,你將會傾向去以隨意反應的方式來運作。當你是在負面病毒或正 面病毒的那些較為穩定的場裡運作的時,你會在你生命中的每一刻裡,傾向去表達 出一種更為`有目的的力量授權'的觀點。不幸地,就負面病毒的人(the Viral Negative person)而言,那結果對於人類家庭是壓制性的,而這把我導引到了一個 重點:不像大多數的心理學會以像是貪慾,憤怒,著迷等字眼來定義那些負面的行 為;負面病毒的狀態就是被簡明地定義為 對人類性靈是壓制的(repressive to the human spirit)。 大多數的人都是騎在那大蛇之上而不知道,有些人故意地密謀(purposely conspire)要去壓制人類性靈,試圖要去讓我們彼此保持分離,並且過著不能實現 我們的精神性的目的之生活。這些人就是一些生活在 最不想要的狀態(the Least Desired State)裡的人,他們以一種`有目的的力量授權'之心態來運作,至少有 部分是集中於`對於人類性靈的壓制'上的。當然,諷刺的是,那些在 最不想要 的狀態 裡運作的非常大多數的人,會視他們的使命為一個,拯救人類或保護人類 不被它自己毀滅的使命。這全都是那些界定的難題之一部分(This is all part of the conundrum of definitions)。 正面病毒的人(The Viral Positive person ),生活在 最想要的狀態 裡,他們散發出 一種解放的場或人格影響,使得別人有力量去啟動和表達他們的精神性的目的,在 這樣的背景裡,他們是一個`有目的的力量授權'的人。沒有壓制或隨意反應的感 覺存在;那是一種清楚而一致的焦點,集中於`要幫助別人去依他們的心而活,並 且表達出他們心裡的那些美德'這件事之上。 這種能量的象限是一種看`情感的地形'(emotional terrain)的方法,我們在那情 感的地形裡表達我們的能量的自己(energetic self)。就是藉由這個入口,我們的 個別人類的能量場(IHEF )被接收而進入到集體的人類能量場(CHEF)裡,而我們 的能量的指印(energetic fingerprint)被接合到人類共同體的能量(the human collective of energy)。 如果我們把能量的象限看作是我們進入到 CHEF 的入口,那麼變得更為明顯的就 是,我們有責任在象限 1 上建立起我們的主要的位置。 要注意到我說 主要的(prevailing)位置,而不是絕對的(absolute)。每一個人都 會在象限之間越界。`去越過那些邊界,並且經驗象限上之不同的點'是我們天生 的和值得擁有的(desirable)的狀態。但無論如何,我們還是可以選擇,哪些點是 要成為我們主要的和穩定的位置的,而從那些位置上,我們獲得了我們的身份 (identities)以及我們對於外在世界的感知(perceptions)。 再檢視一下那能量的象限,或許你已經試圖要去把你自己置放在它裡面了,而在這 當中,你已經找到了一個暫時的點──可以是指定給今天的,但不必然就是明天或 下週的。更進一步地,你可能已經指派了某種程度的判斷給予你在那象限上的“位

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置"了,就好像它是你的家,或是你歸屬的地方。我們許多人都已經有著一些過去 的經驗,那些經驗看起來好像是把我們鎖入了一種,能感覺到似乎是被凍結在時間 裡之,特定的能量表達裡了。但那是不確實的。 你可以在象限上選出任何一個點,說“這是我今天所在的地方"。然後你可以挑出 另一個點,而說“這是我選擇明天所要在的地方"。在這兩點之間的距離可能要用 公釐(millimeters)來測量,但對於你的心智(腦力)來說,也許會像是彼此相距 了幾個光年之遠。我們放射到宇宙的能量的識別(energetic signature)是由一種如 此精鍊以致於我們的感官察覺不到的能量所組成的,但它是有轉變能力的火箭燃 料,能把我們推進到 最想要的狀態 裡。它可以不受時間的範疇,過去那些創傷的 經驗, 悲慘的成長過程,或任何其他你的腦力可以想得起來之理由的影響,而做 到這樣。 也許你正在想著“等一下,情感不是界定了我的能量場了嗎"。情感 影響了 你的 能量的場,但它的界定是一種意圖和意志。你 選擇了 你自己的能量的等同物,而 在你活在地球上的每一刻,你不斷地選擇它。你選擇了你放射給宇宙的能量的場。 這是你建立或“栽種"在人類“土壤"裡的,能量的種子(the seed of energy)。 就像任何會進化和轉變的東西一樣,這顆種子需要滋養和培育。你表達你的心之美 德──在每天的境遇裡實踐它們──到了某種程度,你就將會看到,你的情感的狀 態以如此的一種方式,在塑造著你的能量的場,那使得有一天你將會覺醒,宇宙將 會變成你的能量體的真實寫照(the universe will become the mirror of your energetic body),而在最後,你將會會見那個擁抱了一切的,向內的自己(the inward self)。 你可以把那象限看作是有著三個不同的角色的舞台。負面病毒並不表示說你就是撒 旦(魔王)的化身,或在監獄裡等著腐爛掉之悲慘的囚犯。多數生活在這種狀態裡 的(我們的)人類家人(human family)表面上似乎是負責任的,有禮的,並且是 他們各自的國家之體貼的公民;但就是由於這個事實(才被歸類於這種角色):他 們壓制了人類性靈,並且把人類家庭分割成了性別,宗教,種族,偏愛 (preferences),膚色,和一些破碎的片斷。他們可能是醫生,主日學校(Sunday school)的教師,圖書館員,警察,媽媽,或是企業的高級主管。他們沒有被排除 在任何職業或社會地位之外。區別出他們的(要素)就是,在他們的壓制與分隔裡 他們是故意(或有目的)的,在他們那些行動的背後有著一個目標(cause ),而 這個目標把他們定著在負面病毒的狀態(the Viral Negative State,VNS)裡。由於這 份文件的意圖之故,我將會把這些人稱為 VNS 的人(VNS People)。 在中間區域裡的,是那些正騎在情感的擺動之大蛇上的人,這些情感的擺動受制 於,被那些佔優勢的文化,宗教,政治的和教育的系統所給予出來的社會波動。由 於我的焦點是在`那些在人類家庭裡的個人的一種能量的場'這上面,我將會把這 些人稱為 騎在大蛇上(Riding the Serpent,RTS People)的人 。RTS 的人是人性的 主要成分(the base of humanity),就能量上來說;他們確立了`那些人類互動的

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情感和能量的頻率,如何變成了常態'之普遍的模式。他們所關心的主要是家庭, 工作,和娛樂,但他們也有涉入精神性的事務,並且在與能量的場相關的方面,他 們是在一些不同的覺醒狀態裡的。RTS 的人是處於搜尋模式之上的(RTS People are in search mode),永遠在尋找他們覺得在生命中所缺漏的不論什麼東西。他們因 為他們的上帝之表面上似乎是的冷漠而失去了信心,而這種情況使得他們一直都是 不確定的,這種不確定感依次再使得他們對於生活更有反應。 如果你總是在對外面的環境起反應,而你的內在世界的那些不確定的衝動又被模糊 地感覺到的話,你的情感的擺動將會趨於是充滿激情的,而你的 IHEF 將會反映出 這種現象。RTS 的人有著一種主要的感覺,他們覺得生命不只如此,有一個更高的 目的在等著他們發現,要是他們能找到它就好了。這更增加了他們的不確定感和挫 折感,這兩者只會更加刺激他們那的些反應的衝動,當結合了現代生活之不斷在升 高的壓力時。 在能量的象限上之正面病毒的那一邊,在這個範疇裡的人,隨著他們的接近那 最 想要的狀態 ,會變得越來越察覺到他們的能量的場,以一種類似於`嬰兒日益增 加地變得更為察覺到他們的物質性身體'的方式。正面病毒狀態(The Viral Positive State,VPS People)的人 ,並不必然是“精神性" 的人──就精神性的人 (“spiritual” people)之意義是在宗教裡的那些教師來說,他們也不必然是在尋找那 些能量的領域之科學家。除非一個人,不管他們在生活中的地位如何,是積極地在 表達他們的心之美德,並且賦予力量讓別人也同樣這麼做,否則他們將永遠無法進 入 最想要的狀態 ,除非是為了一個最璀璨的片刻而作為一種啟動──來自同謀力 量,對於他們的靈魂的一種召喚──之手段。 就如負面病毒狀態的人由於壓制和分離的目標(the cause of repression and separation),而被定著在他們的能量場裡,正面病毒的人由於超越了小局面之戲 劇性事件的目光短淺,而被定著在他們對於人類家庭的承諾裡。那些在 最想要的 狀態 裡的人,對於人類要從 物質的-腦力傾向的(material­mindedness)轉變到 能 量的-心的-覺醒(energetic­heart­awareness)之目標,有著一種堅定不移的承諾。 這個就是使他們定著的目標。 了解能量的象限的一個關鍵就是,把 VNS,RTS,和 VPS 的���看作是正在通告著 (informing )那集體的能量或 CHEF 的人類家庭成員。從一種整體性的觀點來說, 沒有對也沒有錯,沒有好也沒有壞。在這個浩瀚的能量聚集裡,我們每一個人都有 著一個角色要去扮演。然而,在關於`我們渴望要去與,衝擊著我們的行星的那股 正在進入的偉大能量一起運作的程度'這方面,那選擇仍舊是 我們的 。在人們的 三個主要的團體之間,這是一個重要的區別,因為只有正面病毒狀態的人能夠去傳 送那些正在進入的能量,像一個清澈的稜鏡能夠把白光傳遞成七種光一樣。 就如那句諺語所說的,在黑暗中的稜鏡,只是一塊厚玻璃而已。所以人類能量場也 一樣──在黑暗中,它就只是一個接收器。如果它是在負面病毒或騎在大蛇上的狀

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態裡,那麼它就是在一種變得更黑暗的狀態中,而來自總體宇宙的那些正在進入的 能量(同謀力量)就無法 傳遞 那些`力量授權和提供動力給人類家庭去轉變'的 能量的頻率。現在,清楚地說,我是在用黑跟白的效果來描述。無可否認地,有許 多灰色地帶存在著,但重點是,為了要接收和傳遞宇宙之更高的能量學 (energetics)── 以便在人類轉變的目標上有一個正面的結果(to have a positive effect on the human transformation objective)──你們必須選擇去變成和保持為一 個 VPS,正面病毒狀態的人。 when-which-how 的練習是一個立即可以開始去轉變我們的 IHEF 並且把它的軌道對 準正面病毒狀態的選擇。那 最想要的狀態 (象限 1 裡的綠色小三角形)是在象限 1 和 2 裡的引力核心,它也是在能量的象限裡之最為強而有力的位置,就要去影響 CHEF 來講。換句話說,如果你能夠──這種能夠,是盡心盡力和深思熟慮地去從 事 when-which-how 練習的結果──在 最想要的狀態 裡運作的話,你就是正在貢獻 出一種,在感染性上極其活躍的能量的識別(energetic signature ),這能量的識別 可以影響其他幾千個,也正在尋找`變成一個正面病毒的方法'的人,即使他們也 許不是有意識地想要這樣。 另一種去看那象限的方法,就是去想像有許多人性之點(points of humanity)在那 上面(參見下圖)。

去想像說,每一個大圓點代表了 10000 個 IHEFs,而每一個小圓點代表了 1000 個。 這種畫面就代表了 IHEFs 進入到 CHEF 裡的分配。就說這種畫面是 CHEF 的一張快 照(snapshot)吧,而我們可以在不同的時間拍攝照片,再來檢視人性,就其

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CHEF 來說,正在如何發展。這些快照會表明人性在情感上和能量上正在如何演 進。 在上面的圖解的例子裡,要注意到,沿著大蛇軸兩旁的 IHEFs 分配是比較稠密的。 這就指出了人性,作為一個整體,正在那些象限之間擺動,並且正以一種,對於生 活中的那些事件更起反應的行為在運作。你也可以注意到,有比較多的 IHEFs 分配 是在象限 3 和 4 的,這指出了,負面病毒──特別是在 最不想要的狀態 裡的那些 ──正在發動一種更為有效力的影響。 那即將要發生的`次元性的轉變'被寫過和討論過很多了。雖然它有著許多的面向 (facets),但 真正的 轉變,是能量上地發生在遍及整個人類家庭的。如果有足 夠數量的人,學習如何去以某種程度的一貫性來表達六種心之美德的話,那麼它看 起來就會像是下面的畫面(圖解)。作為一種結果,在 最想要的狀態 裡的那些 “圓點"將會增加,而一種和諧的轉變(a shift of balance),以能量上來說,就 可以發生在廣大的人類家庭裡。

從你下定決心要去 實踐 六種心之美德──去依你的心而活──的那一刻起,你就 是在把你的能量識別重新編結(re­gridding)成,與 象限 1 和 最想要的狀態 是起 共振的。你會是在地球上的`意識(或知覺)之轉變'( the shift of consciousness)的一部分,而當你更加移近 最想要的狀態 時,你就不僅僅是那轉 變的 一部分 而已,你是那轉變的一個 啟動的力量 。

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一切都是從能量上開始的(It all starts energetically)。那轉變是在同謀力量與人類 家庭間的一種共同創造(a co­creation )。那是這兩個元素以一種共振之舞(a dance of resonance )來運作。那轉變並不是一件 偶然發生 在人類身上的事;它是 一件被人性(humanity)和同謀力量 共同創造出來 的事。

就如上面的圖解所顯示的,我們個人的途徑可以被整理成覆蓋著能量的象限之四個 方位,而用來作為一種實際的指引。這四個方位是由腦力(mind )的三種傾向: 自我 惡習(Ego Vices),你 複合體(You Complex),我 複合體(Me Complex ) (定義在下文裡會提到),以及心的一種本性:心之美德,所構成的。然而非常普 遍的,這些方位是附加在能量的象限之結構的另一種次元上的。 通常,當我們在一次的生命中成長時,以及甚至是透過了多次生命的放大鏡來看, 我們會旅行過 自我 惡習 的象限,那裡明確地有著一種自私的傾向性。然後我們移 動到 你 複合體 ,在那裡我們的注意力是放在外在世界的那些短缺上的,這些一般 是包括了家庭,朋友,工作,或社交。接著,假設那裡有一條連續的軌跡線,我們 會花時間在 我 複合體 裡,那是我們開始去認識到`我們內在的自己(inner self) 才是我們的快樂與富足感的基礎'的象限。最後,我們進入到了 心之美德,在這 裡我們開始去把我們的焦點從`腦力對於真理的理解'和`對於開悟的尋求'轉換 成`更積極地去實踐,對於我們的心之美德和在其中的能量學之表達'。

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我們中有許多人,在單一的一生裡都會在象限間跳來跳去,而清楚地說,沒有固定 的順序存在。換句話說,作為一個兒童,一個人可能是活在心之美德的象限裡,而 在七歲的時候,移動到 你 複合體 去探索。在後來的生命中,當是一個青少年的時 候,他們成直角地(或明確地,squarely)活在 自我 惡習 的象限裡。當他們到了 三十歲,他們可能會轉換到 我 複合體,然後,因為一個令人動搖的經驗,而跌回 到 你 複合體。最後,在四十五歲的時候,他們回到了 我 複合體,然後在他們的 內在的探索裡的某件事,重新點燃了他們對於 心之美德 的實踐與表達,那不是一 種隨意的情感,而是作為,給他們的生活帶來意義之,核心實踐。 這只是一個`我們每一個人是如何旅行過這些不同的象限並且活在它們裡面,而大 多不知道,它們以一種重要的方式塑造了我們的 IHEF 貢獻,和我們的生命之深遠 的意義'的例子。 能量的象限是一種架構,這種架構可以幫助你去評估你的主要的位置和 IHEF 貢 獻。你可以在腦中做一些快速的查核(You can do quick mental check­ins)來感覺 你在象限裡的位置,而有些時候,甚至可以評估作為一個整體的人類家庭。這不是 一種要你去批評的活動(你 複合體),而是,使得一種對於你在能量上的進步之 直覺的查核成為可能,的一個架設。 始於 笨拙──加以 實踐──得來 勝任的能力。 始於 分離──加以 實踐──得來 大部分的時候之合一的感覺(the prevailing sense of unity)。 始於 不相信──加以 實踐──得來 證據。 在你實踐依心而活之初,你也許會感覺到笨拙,分離,和不相信,但這些都是暫時 的狀態,而它們將會,如果你堅持你的實踐的話,被勝任,合一,和證據所取代。

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依心而活