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與紫靈結緣 從山下回臺北的路上,由於時間還早,陳銘村問我是否有興趣見見那位會看十 世的女士。 我問艾瑞克有興趣嗎,他說反正他的約會在晚上八、九點以後,眼前沒事,於是 我們請陳銘村代為邀約,當下約好在民生東路一家書店樓上的咖啡廳見面。 我們坐定後,只見一位身材略胖的女士,若看她身材,會認定 她是中年人, 她 卻有張天真無邪的臉,特別是她的眼睛十分奇特,她有一雙大眼,但不是所謂 水汪汪或眼神精湛的眼睛,但也不是無神的眼睛,很難形容,一副 傻大姐的模 樣,很難想像她是年薪頗高,事業有成的女人,四十出頭,未婚。 我未料到她就是日後與我結緣至今的紫靈,她解釋這名字的含意,紫是神 袐的 顏色,她的指導靈觀音叫她靈兒,所以她取此名。 她從小會看到有的沒的,她大哥不僅會看到,還會聽見,換言之, 她亦是通靈 家族出身(她的菩薩說:他們家是修行之家,不是通靈世家。她的眼睛不是陰陽 眼,是龍鳳眼。)。她小學時洗澡,看到土地公,嚇得大叫,她母親說她看錯了 那是掃把,但她知道有人在看她,從此不在下午五點以後洗澡。 她有這種能力,自然在成年後會跑一些道場,不過聽她敍述她待道場的經驗, 她遇見的師父都不怎麼樣,層次甚低,他們既無她的通靈能力,也無法在靈性 上給她提昇。 她會看人前世還是在遇見我之前的三個月前的事,她有個下屬亦有感應能力, 他們便在一起以此能力來測試彼此,當成是好玩的事, 她並不知不可隨便看人 前世或寃親債主,她打開了通往無形界的視窗卻不處理,只會惹來對方更大的 憤怒,對當事人並無好處。 陳銘村也不懂這個道理,他們當成好玩的事來實驗。 我問她有關她背後指導靈的來歷,她說當年她家很有錢,父親在南部開營造廠 , 在很少人有車的時代,她父親便開進口車,一次行過平交道,守柵欄的忘了放 柵欄下來,她父親開過去被火車撞到,拖行十數公尺,車全毀人卻未受傷,驚 魂甫定後,他便到常去的一個保安宮收驚,因為他認識那裡的乩童。


乩童作法時突然說有觀音降臨要出來救世,於是要她父親找上好木頭,依照從 日本帶回的一尊觀音雕刻像,然後雇人以神轎送到她家安放,觀音在到她家前 , 還去亂葬崗和萬善祠巡一周。 觀音供在家中廿多年,她一直覺得父母迷信,高中時讀教會學校,她還皈依過 天主教,她是不肯拿香的那種人,直到四、五年前,父母相繼病倒住院,她一人 又要上班又要到醫院照顧父母,疲累不堪,又怕耽誤工作,丟了飯碗。 於是她向觀音嗆聲說她家供奉衪二十多年,一點作為也沒有,衪來他們家所為 何事。 不料她竟看到保生大帝跟她去醫院,結果在她父母住院期間,她的工作不但不 受影響,業績還拉出長紅,父母後來也相繼康復。 我初見她,見她傻大姐的模樣,對她不抱太大的希望,反正姑且一試。 她後來告訴我她根本不知道我是名人,一則她很少看政論性的節目,因為她沒 結過婚,沒受過男人的壓迫,所以不會對我這種人感興趣,當然她也從未看過 我寫的書,她不是愛讀書的人,唯一讀的是與她工作有關的財經或勵志的書。 反倒是她認識我後,經由別人口中才知道我很有名,她周遭的人幾乎都知道有 我這號人物。


印地安酋長 紫靈落座後便開始看艾瑞克的前世,她的眼睛定定地往前看,目光落在很遠處 , 當事人會以為她在看他,實際上,她對當事人是視若無睹,她看的是我們看不 見的視窗,有如電腦螢幕。 她是隨著當事人的音波進入那個對我們而言是無形的空間,所以當事人要一直 講話,她並不受當事人談話內容影響,也不會注意到當事人在說什麼。 她不要當事人問問題或形容任何事物,以免她看到的畫面不是無形界提供的, 而是當事人描述的。 由於視窗內的畫面出現很慢,像是劇情片,一幕一幕演給她看,一旦當事人停 止說話,畫面也跟著停止,當事人氣弱,畫面動得慢,當事人氣旺,畫面動得 快。 這些都是她在替人辦事後慢慢才清楚的。 一開始,她是新手上路,摸不清路況,她看得累,當事人也被她搞得很累。 艾瑞克原先與我聊,但因我的聲音特殊,她反而進入我的視窗,所以由陳銘村 與艾瑞克聊。 她說:「我看見一個大草原,草原上有河流,但沒看見人,我不知道為何要給我 看這個畫面,……哦!我看到有個屋子,還有帳篷,……有人出現了……好像 是原住民……但不是台灣的原住民……這裡比較像外國……。」 她看得很慢,畫面移動的也慢,有時候畫面出現一些無關緊要的東西,她不懂 為何會出現,而且經常會一而再,再而三的出現,直到整個故事結束,才恍然 大悟。至於開啟當事人的那幾世,完全不是由她決定,她只是被動地看著畫面。 由於當事人的前世未必是台灣人和中國人,往往是外國人,即便是台灣人或中 國人,若沒有豐富的歷史和地理知識,根本無從解讀,此外大多數人有守護神 , 這些神明造形不一,中外皆有,而紫靈認得的神明有限,她只認得觀音、關公、 濟公、土地公,她連釋迦牟尼、阿彌陀佛、彌勒佛、藥師佛都分不清,遑論藏傳造 形的神佛。道教神明她更不認識,她最常用的形容詞是身穿八卦衣的白鬍子老道

我對神明造像也不感興趣,基督教只有耶穌、聖母、天使,所以很好認。但佛教、 道教神佛滿天,對我而言,我也只分得出觀世音、釋迦牟尼、拿著藥缽的是藥師


如來,大肚子的是彌勒佛,拿著錫杖的地藏王,後來才知在莫高窟及其他北魏 隋唐的佛教造像,彌勒佛有交腳的造形,而非我們熟知的大肚子。 所幸陳銘村對佛道二教長期浸淫,所以只要形容神明穿著,他便知來者為誰。 菩薩造形都一樣,大勢至、文殊、普賢、準提佛母,若沒有座騎和手中拿的東西, 我也是霧煞煞的。道教的神袛我更不清楚。 倒是跟她合作後,我對各種神明有了一些粗淺的認識。 她看一世有時要花到兩、三小時,因此我們只看三世,否則看下去沒完沒了,很 奇妙的是會出現的前世,都與這世有關係,而且是很微妙的關係。 一個人問前世往往耗時六、七小時,甚至有人耗時十二小時,看完之後,紫靈和 已十分疲累,當事人也累到不行。 從二○○六年十月十五日至二○○七年十月底,總計看過近五十人的前世因果, 許多故事發人深省,十分富有教育意義,我會選擇有意義有趣的寫下來,跟大 家分享,但因事關個人隱私,一律以英文字母或天干地支做為當事人的代號。 我們看的人中有我的家人、學生、朋友及原來不認識卻有特殊因緣的,也有一些 名人。紫靈絕不替她的客戶看,因為日後會沒完沒了,她的客戶有上千人,這些 人若知道她有此能力,會煩死她,而且會在服務後,一碰見困難、狀況便來問她 即使是芝蔴蒜皮的小事,更糟的是他們已有固定的價值觀、主觀的慾望,他們根 本不接受她講的故事,他們只要她背書他們的慾望,無明至此,不過是讓她疲 於奔命。 因此所有人選由我提出,她背後的指導靈即她的菩薩跟以往我交手的通靈人背 後的神明很不一樣,衪說要跟我共修。我交手過的通靈人,在名利雙收後便變質 很少能通過名利色的考關,考過的往往又有貢高我慢的問題。 我問紫靈她會變質嗎?她說她是「遇強則強,遇弱則弱。」她會變質是因為我心念 改變。 她因不靠此為生,所以沒有金錢收受或貪財的困擾,她也不願曝光,亦無名的 困擾,她唯一可能的困擾應是感情的,不過目前她還未有這方面問題。 她較不會貢高我慢,因為解讀畫面是我的工作,換言之,她是我的眼晴,只傳


達畫面給我,其餘的工作由我做,故事對當事人的意義,也由我詮釋。 我們問完事後,她會將我的結論稟告她的指導靈,問衪我們是否解讀正確,有 時她的菩薩會給一些更有創意的觀點。 我不可能把每個人的每個細節都記錄下來,這會流於瑣碎,讓讀者看得不耐煩。 不過一個故事用寫的也許不消幾百字,但看得過程卻長達六、七小時。 紫靈終於看到艾瑞克出現了,他坐在木屋中,頭上戴著羽毛的頭冠,頸上掛著 野豬牙的掛飾,身旁有些下人,看得出他是個部落的酋長。 我立刻想起小慶(在《看神聽鬼》中的通靈者)說過艾瑞克前世是個印地安酋長 的兒子。 我告訴紫靈那是美國的印地安人,她不解的說:「為何他一下穿印地安酋長的服 裝,一下又穿好像神父、牧師的衣服。領子中間有白色的豎領。他手上拿著像公事 包一樣的包包……他的背景是戰爭……那些軍人穿著深色的制服……有鎗有礮 ……還有一座鐘,那座鐘很大,像教堂的鐘……他送一個金 髪年輕女人上馬車, 他要她快走,她卻依依不捨地看著他……他在一個房間中,四周是一些白人的 軍官,他們似乎很尊敬他,他在跟他們溝通……畫面又換了,他站在一個講壇 上在講道,下面只有一個聽眾,就是那個他送走的金髮女子……。」 我告訴她:「小慶說過艾瑞克的前世是印地安酋長的兒子,從小喜歡跟白人打交 道,他的玩伴就有白人女孩,但他的族人不諒解他,認為他是叛徒。他認為人為 何因種族膚色不同便要殺來殺去,所以他長大後成了白人跟印地安人之間的溝 通者,晚年他成了基督教的牧師宣講和平的道理,努力去消弭白人與印地安人 間的衝突。至於妳看到那座鐘,應該是費城的獨立鐘,這座鐘代表了妳看到的故 事發生的地點在美國,時間應是美國獨立之後。」 我問紫靈:「他那世跟那位金髮女子有結果嗎?」 紫靈說:「沒有,因那女子出身富有人家,父母看起來都很有教養,很有錢。是 那女子愛上這個印地安酋長,一直跟著他……。」 紫靈並未看過《看神聽鬼》一書,即便她看過,因書中對這段前世描素甚為簡單 所有細節都略過。但她看到的很多細節跟小慶描素的一模一樣,而且更為詳盡, 使在場的艾瑞克和我都很震驚。


紫靈完全不認識小慶,而小慶在我寫完《看神聽鬼》後,往來漸少,她在告訴我 她會看人前世,並告訴我以及我、兒子、弟弟及義子的前世後就不再跟我聯絡了。

我跟通靈者的關係完全處被動,他們願意跟我聯絡,我便跟他們聯絡,他們不 願意,我絕不打擾他們,至於變質的,我就把他當成拒絕往來戶,絕不聯絡, 也不來往。 我把跟通靈者打交道當成一種過程,他們每個人都透露一些靈界的訊息給我, 讓我能拼湊出可以解讀的資訊,有些人功成便身退,有些人發現跟我來往,不 見得會有什麼好處便打退堂鼓,我的態度是由他們自行決定,不願意再提供訊 息的,我絕不打擾人家。不過我仍感謝他們,沒有他們,我對靈界是一無所知。 由於紫靈和小慶從未見過面,甚至不知道對方的存在,自然不會互通消息,沒 有串通的可能。如果有兩個通靈者都指涉同一世,那麼那一世對當事人現世的影 響一定很大。 艾瑞克自小性情和平,喜與人為善,即便他在成長的過程中是「姥姥不疼,舅舅 不愛。」,而唯一愛他的母親又因與父親離異而缺席,父親視他為無物,對他而 言,父親是個陌生人。 他雖在失父少母的狀況下長大,個性還算隨和。他這世的感情對象雖無種族問題 卻有階級問題,對方總是豪門之女。他自尊心強,不會逢迎拍馬,奉承對方的父 母,曲意承歡,自然成了無言的結局。 接著看另一世。紫靈在調前世時並非按照時間順序來。只看那一世對當事人影響 的大小。 她說她又看到一片草原,不過這世艾瑞克很快便出現,他是金髮的白人,騎在 馬上,帶著他的族人,不知是要去打仗,還是遷徙,從紫靈的形容,艾瑞克的 穿著應著希臘羅馬時代,那一世應是在歐洲。 當畫面一一出現後,可以確定他是率族人去打仗,跟他們作戰的是皮膚較黑的 人,但不是黑人,應說是棕色,從穿著看應是波斯人。 艾瑞克的下屬將一位看似波斯公主及婢女的兩個女人押到他面前,那個公主十 分驃悍,破口大駡,不過艾瑞克似乎很欣賞她,立刻為她鬆綁,待之以禮。 這彷佛是西洋版的「薛丁山大戰樊梨花」或「楊四郎大戰代戰公主」,這一對異族


男女不打不相識,而且結下良緣。 希臘國王與波斯公主結婚,婚後兩人鰜鰈情深,生了兩個兒子,一個女兒,到 他們晚年時,公主老得比國王快,身體衰弱,躺在床上,國王憂心忡忡,更悲 慘的是他們的兩個兒都戰死了,所以晚景淒涼。 我問紫靈:「妳可以看他這世嗎?」她說可以。 出現的畫面是我躺在一個床上,床上的床欄是白色的,床單是白的,房間的牆 壁也是白的,我似乎是剛生產完。 由於她那時並不清楚我的過去,便很遲疑的說:「為何施老師躺的地方像國外, 不像在台灣?……那個地方好像醫院,有長長的走廊。」 我告訴她艾瑞克生在德州休斯頓的赫曼醫院,那座醫院主體建築是西班牙式的 , 它確實有長長的迴廊,而醫院的床是鐵架子組成的,全漆上白色,床上的被單 , 床罩跟當時大多數的醫院一樣,統統是白色的。 那麼艾瑞克這世將來是怎樣的人生,紫靈看到他走到任何地方都揹著一個深色 背包,四四方方。 我告訴她,艾瑞克是畫家,隨時隨地肩上掛著一個四方形的包包,裡面放著一 本畫草稿的筆記本以及鉛筆,橡皮等繪草圖的工具,因他的習慣是到任何地方 去,只要靈感來了,便打開他的筆記本畫。 他中年時,有金髮美女開著名貴跑車,載著他沿著海邊大道風馳電閃而去。艾瑞 克開玩笑問說:「我穿什麼衣服?」 「黑色絲質上衣。」紫靈說。 「那一定不是我買的,我不會買那種像美國舞男穿的衣服,一定是那個女的買給 我的。」艾瑞克笑道。 照紫靈形容的風景,那兒不是佛羅裡達的棕梠灘就是洛杉磯附近靠海的馬裡布 灘或聖地牙哥。因為畫面上有棕梠樹,表示是南方熱帶氣候。 艾瑞克的守護神是太陽神以及大地之母蓋雅。紫靈形容神明樣子,艾瑞克便說應 是大地之母蓋雅。


畢竟他自小在國外長大,英語是他的母語,他對希臘羅馬史遠比中國的朝代清 楚。 那天艾瑞克因晚上有約而提前走了,隔了好幾個月,艾瑞克告訴我,他在希臘 史中找到有一個希臘小國的國王,娶了波斯公主,生了兩個兒子,換言之,在 正史中確實有這個人存在。 紫靈是商專畢業,英文不好,對中國歷史、地理尚且不瞭解,何況是外國史、地 更何況是希臘史。要她編故事也編不出來這樣的故事,如果前世是編出來的,至 少會用她熟悉的材料,怎會用她完全不清楚的希臘史。 前世故事是真是假,難以確定,但這世故事(已發生過的)可無法造假,當場 便可驗證真實。 我從未在我的書中寫過有關我生艾瑞克的場景,除我前夫外,大概沒什麼人知 道艾瑞克生在休斯頓的赫曼醫院,我的家人及前夫家人只知艾瑞克生在美國德 州,這又不是紫靈可以編出來的。 我的兒子們對神鬼以及通靈者的說法一向是嗤之以鼻,他們根本不相信,特別 是艾瑞克,即便如此,紫靈調閱他前世的故事,仍讓他感到不可思議,他也興 緻勃勃的轉述給他哥哥聽。


我的七個前世 艾瑞克走了,換紫靈看我,一上來,便有一位神明擋在她面前,不讓她看,經 她形容那位神明的樣子,陳銘村下斷言說:「那是北極玄天上帝。」紫靈只要看見 是穿龍袍的,一律稱衪們是玉帝。但因這位神明穿的黑袍,所以是玄天上帝。 換言之,我的守護神是玄天上帝,我很意外,我半生搞婦女運動,我的守護神 應是女神,不是觀音也應是媽祖,怎會是男神?而且我根本不清楚玄天上帝的 來歷。 陳銘村告訴我有五帝,北極是玄天上帝,西方是瑤池金母,南方是玄靈高上帝, 東方是東華帝君,中央是中華帝君。 玄天原來位階與其他四帝相同,據說朱元璋起兵抗元,一天為躲 避元兵追捕, 躲入一座玄天上帝廟,他祈求玄天上帝保佑他,一旦他躲過此劫,一定會回來 答謝,日後他當皇帝,便封玄天為真武大帝,將其位階提昇,高過其他四帝君。

明朝長城內如居庸關,便有真武大帝廟。相傳玄天在武當山修道,後修成正果, 因此武當山有宏偉的真武大帝廟,台灣宜蘭頭城的接天宮便是仿武當山的真武 廟建的。 反正道教神祇全是人死後被封的。一如希臘諸神,性格與凡人無異。 由於玄天上帝是朱元璋封的,因此玄天的服裝是明朝的服飾,紫靈分不清朝代 與服飾,只說她看到衪的服裝很像鄭成功穿的。 我心裡納悶,我跟道教神祇素無淵源,我的守護神怎會是玄天上帝。 紫靈說玄天身軀魁梧,擋在她和我之間,不讓她看,這下我們可儍眼了,陳銘 村要我跟衪溝通,讓紫靈可以進入我的前世,我反問他:「怎麼溝通?我又看不 見衪。」 他說:「妳在內心跟衪說,看衪反應如何?」 我在心中默禱,不料還真有效。紫靈看到我穿一身紅衣,像古代新娘子的服裝, 卻沒有鳳冠霞披,有點像古代女巡按的造形,一出場便在陰陽兩界間走動。


我開玩笑說:「我可不想像包公,日審陽間,夜判陰間,我德薄能鮮,泥菩薩自 身難保,還管陰陽間的事,未免太不自量力了。」 這位女巡按生在富貴人家,家中有後花園,亭台樓閣,一應俱全,她在家裝扮 是女的,出外便女扮男裝。她常在家中後花園涼亭中讀書,父親似乎是朝中大官

有一個畫面是她坐轎子,在鬧市下轎,一個女人跪在她面前哭訴,原以為有民 女攔轎告狀,接下來的畫面是她急忙趕路,離開鬧市,來到荒郊野地,眼前出 現一座墳墓,原來是她父母的墓,她父母似乎在她離家作官時去世。 女巡按是稗官野史,是戲劇中的人物,在正史上不見記載。 更絕的是接下來的畫面,這位女巡按到海邊一處峭壁,沿峭壁而下,在懸崖下 有一個石室,她在那兒練劍,有一位道士教她練劍。 我感到更荒唐了,難道她是媽祖林默娘,據說林默娘十三歲時,有老道士玄通 常來家授她玄袐之術。 我曾在選總統時扮媽祖,還拍照留念,莫非紫靈看到的是我扮媽祖時殘留的影 像。不過我從事婦運,要替台灣婦女爭取法律上的平等與人權,倒算是一種媽祖 願行。但媽祖的生平與女巡按並不相符,那麼這一世的我到底是誰呢? 她看到另一世,在朝廷中,朝中官員的官服不是綠便是深藍,官帽後面的兩翼 是細長的,我說那是宋朝,那些官員在朝廷上七嘴八舌,我是其中的領袖。皇帝 坐在龍椅上。我問她皇帝穿什麼,她說穿黃色龍袍,不過他不像一般皇帝正襟危 坐,他身後站著武官,穿著胡人服飾,帽子兩邊垂著像狐尾樣的裝飾。 皇帝後來生氣,丟下權杖,我被押入大牢。在牢中我換上裡面是白色的衣褲,外 面罩衫是深藍色,像囚服。我坐在簡陋的桌上寫字,旁邊一燈如豆。 又一個畫面,我腦後插著牌子,坐在囚車中上法場,最後被砍頭而死。 我說那是文天祥,在《看神聽鬼》中,慈惠堂師父曾暗指我是文天祥,不意紫靈 看到的故事竟然也是文天祥。 紫靈說我並未像一般人在人間投胎轉世,我每一世都來自天界,死了再上天界


報到,接待我的便是玄天,我每次都不願再來,最後還是下來。 我有這麼偉大嗎?我實在懷疑,我曾就此事問過泰德,泰德有另外的說法,他 說我是外星人,他口中的外星人即佛教的天人。他說我下來時,找了一些歷史人 物的程式灌入我自己的靈魂,不代表我前世真是文天祥、媽祖,而是我借用他們 的行事為人,做為我到人間的行事法則。 果真這樣,我不會取文天祥、媽祖的程式,因為我不喜歡當聖人,我會拿一些玩 世不恭的、專門反抗權威的歷史人物如袁枚、金聖嘆、紀曉嵐等人的程式。 反正前世誰也不能印證,由人去解讀吧! 我還有一世是唐伯虎,難怪我喜歡他的「桃花庵歌」,常在寫書時引用,《看神聽 鬼》中有桃花庵歌。 正史上的唐寅和稗官野史上的唐伯虎相去十萬八千里,正史上他是個失意且命 途多乖的文人,小說戲劇中卻是風流多情的才子,我可不知我是正史中的唐寅 呢?還是小說中點秋香的唐伯虎。 另一世是天上的將軍,為玉皇大帝下達旨令的。這種角色太無趣了,還有一世, 靈界說什麼也不給她看。 我的前世除文天祥外,全非我能想到的。我有種荒謬感,當然也很不真實。 我要她看我這世,由於我是公眾人物,又喜歡夫子自道,我的生平事蹟都寫在 書中,甚少有不為人知之事,我倒要看她看到什麼。 她問我是否很早就會演講,我反問她為何有此一問,她說她看到我穿大學軍訓 服,站在講臺上,手中拿著一本書,好像在演講。 我想了一下說:「不錯,那是我讀大二時,我們的詩選老師一向準時來上課,那 天不知為何,上課過了十五分鐘還沒來,班長去問教務處,教務處說老師並未 請假,所以大家不敢開溜。」 這時,我突發奇想,跑到臺上,跟大家說我來給大家上課,於是我寫了幾首詩 在黑板上,開始講如何賞析,同學們從不知我口才如此好,講得十分有趣。有同 學在下麵說:「妳講得比老師還好。」 我平常沈默寡言,從不囂張,那天這個突如其來的舉動倒是出大家意料之外。這


事除我政大中文系的同學或許有人還記得外,並無任何人知道此事,我自己也 早已忘記,直到紫靈調出這幅畫面,才使我憶起。 換言之,她並非用讀心術得知我這世的資料。至於我的晚年不是上山、便是下海 上山時身後跟著玄天上帝,下海時身後站著觀音。 天啊!我的救世主情結發酵得如此厲害,真是無可救藥嗎? 有一次我在憂心國事時,陳銘村提醒我,我前世為文天祥,最後殉國,這世難 道還看不開嗎?我該學習如何放下這憂國憂民的毛病,我不是在位者,不過是 一介草民,應學習如何笑傲江湖。 有關前世的故事,無論真假,最大的作用是用來觀照這世的個性,這中間沒有 是非、善惡、對錯的爭論,有的是執著,擇善固執和擇惡固執是殊途同歸。 一旦時間空間改變了,所有的人事滄桑都會變成昨是今非,今是昨非了,文天 祥起兵抗元,一如史可法死守揚州,他們執著的是中國傳統知識份子的氣節, 但對揚州城的百姓及文天祥的部隊而言,他們是尋常百姓,趙家天下,朱家天 下與他們何干,中國歷代皇帝有多少是勤政愛民的?倒是殘暴昏瞶的居多,誰 來當權還不是一樣,百姓永遠是被剝削的對象,有必要為他們效死嗎? 尤其是揚州城的百姓死得最寃,清兵南下只有屠城揚州。清初三帝比中國歷史上 任何皇帝都好,他們在位時,勵精圖治,物阜民豐,誰說天下一定要漢人統治 , 外來政權未必不好,問題是自古以來,以中原為正統的封建思想根深蒂固。 對照今天,台灣在全球化的潮流下,還要逆流而上,一再喊「本土政權」,這是 傳統中國封建思想的餘緒,只要百姓豐衣足食,誰執政不都一樣。 當然,蒙古人較滿洲人差太遠,前者粗鄙無文,拿到政權,只知一味剝削百姓 打壓知識份子,後者卻懂得做好統治者的角色以爭取民心。 執意做聖人、完人、救世主都是一種執著,更是可怕的執著,自己活得辛苦,也 帶累其他人。 日本NHK拍了一部《兩岸故宮》,由於日本人在詮釋中國歷史時,沒有意識形 態的包袱,完全是以一個旁觀者來說明。 中國人認為一無可取的元朝,以日本人的角度來看,元朝因版圖遼闊,使東西


方有機會交流,而中國知識份子被打壓,無法從仕途上找到出路,只好在文學、 藝術、戲曲上下功夫,竟然開出許多奇葩來,換言之,人世間的事,永遠是「失 之東隅,收之桑榆。」何必非執著一定的價值觀呢? 就如中國文人花太多的精力與時間求取功名,如果他們不花這麼多時間在追逐 仕途,說不定工業革命會在中國發生,資本主義很可能在南宋便形成了。中國的 科技文明不會落後西方如此多。 媽祖是一了不起的女性,她是中國最早有女性意識的女性,她拒絕被婚姻制度 收編,卻長期在海邊拯溺,最後自己溺死。 這麼一個捨己救人的典範,在中國文化中自然會將她升格為神明,歷朝都有分 封,結果她從宋高宗勅封靈惠昭應夫人到元世祖封護國明著天妃,明成祖晉封 弘仁普濟天后,最後是清康熙加封為天上聖母,成了中國沿海的守護神。 好笑的是天上神明的位階竟要依靠人間皇帝的晉封,就如玄天上帝,宋時為避 皇帝名諱,改為真武,經明朱元璋的晉封而位居五帝之首。到底是神明大呢?還 是人間的皇帝大呢? 媽祖成聖後,最大獲利的不是真有什麼人落海時被衪救起,而是台灣的媽祖廟 香火頂盛,便宜了許多黑道大哥,因為他們才是寺廟的真主子,政府沒有法律 可管香火錢的流向,除非那些寺廟管理人鬧內訌。 同樣的,偉大的佛祖,博愛的基督,也不過被許多宗教人士拿來當幌子歛財, 以滿足自己的物慾與權力慾。 歷代皇帝加封這些神明,也不過是攏絡民心而已,特別是清康熙。 人們到媽祖廟祈求的不過是妻財子祿,有多少人願意效法媽祖捨己救人的情懷。 這種把聖人昇格為神明的作法,既無法彰顯他們為人時的英勇氣節,反成了好 吃懶作人仰望依賴的對象。 人們懷著一種心理,既然衪們那麼偉大,有問題當然求助於衪們,而非效法衪 們犧牲奉獻的精神。 如果廟中果真有媽祖的神靈,她面對這些貪婪、依賴成性的世人會做何感想。


救世主最糟的地方是要人們仰賴衪,人們一旦仰賴衪,便成了懦弱無能,依賴 成性的無能之輩。 心理學大師榮格說過「救世主往往是在童年時有過被遺棄經驗的,為了超越被遺 棄的經驗,他們在成年後會扮演救世主的角色。」 我小時候被父母相繼遺棄,成長於孤兒院,成長期間我看過不少人在這種環境 下長大,一生都以受害人自居,個性刻薄,沒有安全感,操控力強,很難相處。 我絕不要成為這樣的人,逆勢操作的結果,過猶不及,成了別人眼中的「救世 主」,自己也為此角色困住,一生活得不自在。 德蕾莎修女死後,《時代雜誌》公佈一些她與友人的往來書信,她坦承自己將近 五十年無法感受到上帝的存在,甚至覺得自己是「偽君子」。 她是個少有誠實的「救世主」,她會感到心虛,感到自己角色的虛偽。 但有太多的人只是神棍,假扮救世主,藉此騙吃騙喝欺世盜名,宗教法師中最 多這種人,政治領袖不遑多讓,個個以摩西自居,不過是盲人瞎馬,胡亂帶領 人民,連自己都搞不清方向。 摩西果真是個好救世主,就應帶領以色列人往非洲南部走,走到今天的南非, 那才是真正富饒之地,而不是進入早已人滿為患的巴勒斯坦,與當地原住民爭 奪生存空間,結下數千年的仇恨,至今無化解的可能。 德蕾莎修女在印度加爾各達的救貧工作十分偉大,但天主教不讓人節育的愚行 , 成了印度政府的頭痛問題,救貧是治標工作,節育才是治本,她救了五十年的 貧,印度依舊貧窮,他們需要的教育、科技。 如今印度逐漸翻身,不是拜德蕾莎救貧所賜,而是拜電腦科技。 天主教至今還死守不肯節育的傳統觀念,一如回教,對宗教著迷與偏執的,往 往是愚昧之輩,愚昧加迷信,是一個地區貧窮落後的最大原因。 德蕾莎的偉大處不在於她的救貧工作,而在於她是少數有反省力的社會工作者 , 肯面對自己角色的虛妄性。 媽祖、德蕾莎、佛陀、基督的精神是偉大的,我衷心佩服他們,也願效法他們的精 神,但我自知德薄能鮮,只願行有餘力助人,但決不讓被助之人養成依賴性,


我認為助人的方向應從法律、制度、觀念、教育著手,而非收爛攤子的救濟方式, 更不應突顯個人的領導魅力,搞個人崇拜,因為所有救濟的款項來自信徒,主 事者不過是借花獻佛,哪有功德可言,社會救濟做多了,政府反而不努力建立 良好的社會安全制度,使老者安之,少者懷之。 至於我的元神走在陰陽兩界,有關死後的世界,也就是靈界,一向由宗教來操 控,他們往往藉人們貪生怕死的本能來歛財,不論是賣贖罪券或是要人們做功 德。 為何要讓宗教來詮釋靈界呢?靈界的眾生不也是來自現實界嗎?其貪瞋癡慢疑 是無二致的。燒幾個紙錢或蓮花便能渡化他們嗎? 還是該教育人們生前有反省、批判的能力,不執著於特定的價值觀,生前做豁達 的人,死後如神識不滅,也做個灑脫的鬼。 這也是我建立此網站的原因。


落魄文人,嫁入豪門 過了一週後,我又約紫靈、陳銘村來看我的大兒子艾倫和義子的前世。 那時我還不知一個人要花這麼多時間,所以約在高級飯店的咖啡廳,因為人少 較不受幹擾。 不料艾倫氣太沉,從早上十點看到下午四點才看完一世,看得紫靈頻頻打哈欠, 她說她不知是太累,還是艾倫氣太沉,反正她一看到艾倫就有昏昏欲睡之感。 由於她和小慶看艾瑞克的前世都是印地安酋長之子,我以為她 看艾倫會看到同 樣的一世,即艾倫前世是文藝復興時期歐洲知名的畫家,作品至今還畫在某一 教堂的天頂上。 她一上來便說:「看到艾倫站在海邊,海邊有路燈,艾倫是黑頭髮,不過是白人 的面貌,他站在海邊遠眺一陣子後轉身經過一排像倉庫似的房子,然後走到一 個簡陋的公寓,公寓裡有一位金髮女子,似乎是他太太,還有兩個小孩,一男 一女,一個金髮,一個黑髮。他回家與家人吃過晚飯後到書房寫東西……另一個 畫面是他帶太太跟小孩到公園玩,似乎是他那世最幸福的時光……他跟太太回 岳父家,岳父家較有錢,岳父胖胖的,瞧不起這個窮酸作家女婿,……岳母較 慈祥,常背地裡接濟他們……。」 一個很平常的前世,竟然要看這麼久,大家都不耐煩。我半開玩笑說:「看他那 世是怎麼死的,就知道答案了。」 陳銘村對艾倫說:「好吧!你在心裡跟你的前世說要他顯示關鍵性的畫面給紫靈 看,告訴紫靈他是怎麼死的。」 畫面出現了,他那世窮困潦倒以終,死時小孩已成年,喪禮在教堂舉行,他的 墓碑上有刻字,我們要紫靈看是什麼字,她努力看的結果,只看到他的名字有 LAW……以下便看不清楚了。 換言之,艾倫上一世是活在十九世紀末二十世紀初期,因為有路燈、馬車,但還 沒有汔車,歐洲那時的路燈是煤氣燈。由於他是黑頭髮,因此他應是拉丁民族, 不是義大利人便是法國人或西班牙、葡萄牙人。 由於無法斷定他是那一國人,也無從去查十九世紀、二十世紀初的落拓歐洲文學 家,而且姓是LAW開頭的,是勞倫斯嗎?


過了大半年,有一天,紫靈閒來沒事,去MTV看了一部名叫「巴黎!我愛你。」 的片子,她看完後興奮地打電話給說:「我看這部片子,發現很多場景曾出現在 一個人的前世,但我不記得是誰的前世……。」 我說:「那是艾倫的前世,巴黎老區的面貌沒多大改變,因為巴黎市政府不許市 民隨便改建房子,好維持古蹟風貌。這麼說來,艾倫前世是法國人,而且是住在 巴黎,妳看到的不是海邊,是賽納河邊,由於他出現的場景是黃昏時分,路燈 已亮,所以看不清他面前的是河還是海,只有路燈照映在水上,反映出波光粼 粼。」 紫靈看過別人前世後便忘記了,頂多只有一些片斷的記憶,所以她會要求當事 人自己記下來細節,日後不要問她,因為她記不清楚。 這是她的長處,如果她看過的畫面全記得,日後再看時,殘留的影像會影響她 的觀看,搞不好她看的不是這個當事人的前世,而是她曾看過的其他人的前世 的記憶。 她像一面鏡子,只反映她看到的畫面,一旦當事人走了,鏡子又恢復成沒有影 像了。 我因為她 提及這部片子,也找時間去看,果真片中出現的巴黎各區的建築物都 十分老舊,街道也很狹窄,充滿了思古幽情的氣氛。 總不能只看一世吧!吃過下午茶,繼續看第二世,這一世,艾倫是一個印度公 主,生活在豪華的皇宮,父母視她為 掌上明珠,她每天禮佛虔誠,她禮的是大 勢至菩薩。 那天我的義子正好帶了一本大陸出版的佛教小百科,裡面有許多佛菩薩的造像 , 於是便翻給紫靈看,看她看到的菩薩形像與那一尊相似,便知艾倫拜的是什麼 菩薩。 艾倫這世沒有任何宗教信仰,對上教堂特別反感,他對鬼神的態度是他相信有 鬼神,但沒興趣跟衪們打交道。 印度公主生活在羅綺珠翠中,父母將她許給另一國的王子,她本來不喜歡對方 , 儘管對方英俊出眾,反而是嫁過去後,夫妻感情愈來愈好。


後來發生戰爭,她的丈夫戰死,她與兩位婢女帶著孩子逃出,來到一棵大樹下 , 她將孩子托給兩位婢女,要她們帶去交給她父母,自己自盡殉夫。 由於他前世禮大勢至菩薩,因此他的守護神是大勢至。 後來紫靈學到一個竅門,她看人前世前,先找對方的守護神,找到守護神較好 辦事,如果當事人沒有守護神,便會問對方說:「一提到神明,你腦中第一個會 想到的是誰?」於是便讓當事人觀想那尊神明的樣子。在與寃親債主溝通時可請 守護神來引渡衪們。 艾倫對他這兩世興趣都不大,他只是聽聽而已,覺得十分難以想像。 對照這世,艾倫的輪廓甚深,毛髮黑又濃密,乍見之下會以為他是混血或老外 , 但不像金髮老外,比較像皮膚較白的印度人或拉丁民族。 他這世雖是藝術家,性喜讀書,他離開台灣時不過小學五年級,但他自習中文 的結果,寫出的文章不雅於台灣的一個大學生。看來真應了「今生讀書已太遲」的 話,他天生有文采,或與他上一世是作家有關吧! 宋朝大文豪大書法家黃庭堅有次到一個鄉下人家,這家人只有一個老母親,老 母親告訴他,她有一個才氣縱橫的女兒,讀書甚多,可惜英年早逝,她留下一 櫃子的書和文章,但她找不到櫃子的鑰匙。黃庭堅卻知道鑰匙在哪,找出後,打 開櫃子一看,其中的文章跟他去應試時寫得一模一樣,他這時才知道他便是那 個才女投胎轉世的,而這位老婦人是他前世的母親,他將她迎回家中奉養,很 感嘆的說:「今生讀書已太遲。」 為何有人自小便會寫文章、畫畫、會作曲作詞,像莫劄特有音樂神童之譽,對音 符特別敏感。 我記得還未上小學時便認得許多字,小學二年級別的同學還在看圖認字,我便 喜看高年級的讀物,自小作文是所有成績中最出色的,常是名列前矛,各種文 體都難不倒我,我很難想像寫作文還要上作文班。 作文寫得好,歸功於書讀得多,腹笥甚窘,怎會做出好文章呢?在這點,艾倫 跟我都是大量閱讀者,而且是一日不讀書便覺面目可憎。艾倫一週至少到誠品書 局去逛個兩、三次,他選書的能力獨到,還經常告訴我有那些好書,建議我可以 看看。


艾倫因上一世是自殺而死,這世他的上呼吸道一直有毛病,十分脆弱。 我要紫靈看艾倫這世,她看到後很遲疑的說:「他好像十四、五歲,穿著短褲, 在海邊衝浪……怎麼可能?台灣有這種地方嗎?」 我笑道:「艾倫十四、五歲時住在加勒比海,他每天去海邊玩,是衝浪高手。… …。」 紫靈不解是怎麼一回事,她沒看過我的書,不知道我與艾倫父親離婚,他自小 隨外交官的父親在國外生活。 陳銘村告訴她我的事後,她才恍然大悟,她原以為自己看錯了,所以不敢肯定 的說出來。 我告訴她,不管她看到什麼,如實說出,不要經過她的理性分析,以免弄巧反 拙。 看完艾倫已是晚飯時分,吃完晚飯,接下來看我的義子y。


大腳喇嘛 紫靈一上來便看到他身後有一尊菩薩,她分不清是誰,看了佛教小百科後,確 定是蓮花生大士。y是個顯密雙修的佛教徒,他對藏傳佛教特別有興趣。 紫靈先看到一雙大腳慢慢地拾級而下,順著他的腳看上去,原來是個喇嘛,他 下到石室中打坐。這時紫靈說她好餓好餓,她才吃過東西不久,怎會餓成這樣, 她說不知道是真的肚子餓,還是因為感受到那個喇嘛的餓,總之,那個喇嘛是 苦修者,經常是處在衣不暖食不飽的狀況。 她又看到一個畫面,很多喇嘛席地而坐,在聽大喇嘛說法,而y是吹長長拖到 的大喇叭的喇嘛,因此他的層級不高。 由於y平日練氣功,氣旺的結果,畫面出現很快,短短兩小時便看了八世。 他有一世是小乘佛教的和尚,托缽化緣,地點很像泰國,因為背景是金碧輝煌 的佛寺佛塔。 還有一世似乎是在南美洲,他是白人,是一個基督教的傳教士,那裡的房子全 是草屋,居民衣衫襤褸,居民膚色不是黑的而是褐色。畫面最先出來是一群衣不 敝體的小孩,紫靈原以為他是小孩中的一個,最後走出一個白人傳教士,她才 發現他是那個傳教士。 另一世他是歐洲的一個化學家,終日在實驗室中做試驗,終生未婚。還有一世是 二十世紀初紐約的圖書館理員,為何斷定是紐約,因為出現自由女神像,而且 路上有汽車,但不是現代的汽車,而是早期福特出的T型車。他那世亦是沒娶妻 生子,過著清苦卑微的生活。 更早一世,他是宋朝的一位官員,年紀輕輕,押送賑災的物資,卻在半途給強 盜殺死。 還有一世是日本浪人,在小酒館中喝酒,酒館中有賣笑的女侍,本以為他流連 在酒色中,後來才發現他是職業殺手,正在酒館跟人談價碼,他拿了錢後去找 要殺的人,不意狹路相逢,還不等他出手,對方便將他一刀畢命。 他死後投胎轉世為一隻母鵝,終日生活鴨群中,連交配的機會也沒有,有位村 姑很疼愛他,經常抱他在懷,餵他飼料,他神氣活現地踱步鄉間小道,不意竟


被野狗咬死。 也許他三世出家,修行有道,因此有一世是天界的龍,看守他的道士竟是陳銘 村,陳銘村在介紹紫靈給我之前,自然也讓紫靈看過他的前世,他曾做過古埃 及的祭司,在做祭司時作威作福,也做過大寶法王,做過天界的道士,責任是 看管一條龍。 不意他看守的龍竟是y的前世,也因他一時疏忽,讓這條龍跑了,跑到一個村 落去降大雨,結果把全村的人都淹死了。 y的靈魂自然下地獄,陳銘村也被打入凡間。y下地獄後,由於他肯懺悔認錯, 地藏王讓他投胎為畜牲,即是那隻鵝,也因他有心補過,所以才讓他再世為人, 服務眾生。 從我們看的例子中,不少人因為作惡而下地獄,但只要肯痛改前非,地藏王十 分慈悲,一定會給他們機會補過。 對照這世,y有一隻奇特的大腳,與他的身高不相襯,他少年時很難買到鞋, 因他的腳特別寬,即使是長度相符的鞋也穿不上,因為腳板特寬,直到這十年, 由於鞋的種類五花八門,各種尺寸寬度都有,他才沒買鞋的困擾。 問事那天,他穿著休旅鞋,腳藏在桌下,紫靈根本不可能知道他有雙特寬的大 腳。由於他八世都是單身,連做鵝那世也無交配對象。他這世從無娶妻生子的念 頭,個性孤僻,不喜與人來往,自小孤獨成性,只對佛教經典有興趣,一心一 意想出家,與家人關係很淡。 他對世事興趣不大,不講究吃穿,喜獨善其身,他只對小乘和藏傳佛教有興趣, 只想做個自了漢,沒有普渡眾生的意願。 紫靈警告他,這世要好好的救眾,否則以他為龍那世所闖的禍,他還要輪迴好 幾世才能還完債。問題是在這麼多次的輪迴轉世中,他能不迷失本性,知道所為 何來嗎?萬一迷失本性,造下更多殺業,那就沒完沒了了。 他這世是醫生,應是最好普渡眾生的職業,但他得去偏遠地方服務,而非在台 灣當醫生,有不錯的收入。 今年四月中旬,紫靈不經意的看到國家地理頻道播映一部《失落的古格王朝》的 片子,湊巧我也看到了,她又興奮的跟我說,這部片子中呈現的喇嘛修行的石


室,正是她在y的前世看到的。 古格王朝大約起於唐朝,歷經七百多年,最後在清康熙時滅亡,它是西藏西北 邊的大城,由於地處高原,城池固若金湯,任何人也無法侵犯,最後因國王兄 弟鬩牆,弟弟引外人進來才滅亡的。而y為喇嘛那世,便是在此處修行。


仙女下凡 紫靈常在看過某些人前世後,突然有機緣看到某部電影或國家地理頻道或發現 頻道播出的片子,而發現熟悉的場景,這時我就可以更加確認那人前世生活的 地區為何。 說實話,依照我以前的個性,我一定會勸y這世好好利益眾生,如此可在這世 修成正果,如今我卻對這種想法抱持懷疑的態度。 做人固然辛苦,一生經歷各種悲歡離合,各種不確定、迷惘、沒有安全感的環境 逢太平盛世倒好,若生在戰亂頻仍的時代和地區呢?中國人有句十分悲哀的話, 「寧為太平狗,勿為亂世人。」 然而,人生不就因輾轉生死流離中,嘗過各種酸甜苦辣,才有意義嗎? 我問紫靈:「妳會看別人前世因果,妳能看到自己的嗎?」 她遲疑道說:「我在天界是仙女,在山洞中修行,是九天玄女的屬下,我在那兒 修行時覺得好無聊,因此下凡來。」 換言之,天界雖好,卻不如人間精彩,這也可以說明社會福利完善的國家,自 殺率偏高,反而像印度、非洲這種貧窮落後地區,人們常掙紮在生死邊緣,卻仍 貪生,寧可活得豬狗不如,也要活下去。 有一次,碰見另一位通靈的T小姐,她跟紫靈一樣未婚,很怕接觸不好的氣, 她們兩個一見面,立刻認出對方跟自己一樣是仙女下凡。 也許畫上的仙女都是美麗非凡,再加上七仙女的民間故事,讓人對仙女有刻板 印象,認為她 們既是仙女下凡應該容貌出眾,體態優美,性情慧黠,結果全不 是這麼回事。 她們在人群中貌相十分平凡,其中有人意識中忘不了曾為天界仙女,即便這世 才貌平常,卻以為自己是才貌雙全的女子,一生眼高手低,令人不解,她們為 何自視甚高。 如果周遭有這種女人,搞不好是仙女下凡來的。有位通靈朋友說;人間是大考場 每個人都是來參加考試的。有人試題簡單,有人試題困難,考不過就重新來過。


對仙女下凡的人而言,最大的考關是她們莫名的優越感,手高眼低的毛病。因為 在天界,她們從高處看人間,做個局外人自然很容易,讓她們下來做人看看, 她們能有多勝任? 也許y該多輪迴幾世,學習娶妻生子或相夫教子,出家容易在家難,渡眾容易 渡親人難。最難的修行莫過於親密關係了。我又何必揠苗助長呢? 人生永遠是在開人玩笑,你愈想追求的你愈追求不到。想做自了漢的,到頭來比 誰都忙,想當英雄的反成了狗熊,這種人生劇情比比皆是。 通靈者泰德跟我說,我一輩子都是事與願違。我想過陶淵明的生活,結果卻成了 名利中人,若我當初立志追求功名,說不定能過上寧靜淡泊的日子。問題是我如 熱中名利,一輩子卻只能過粗茶淡飯日子,我怎會快樂,我不是嘔死了嗎? 看完了y跟艾倫後,艾倫跟他的合夥人說,他找到最好的編劇人才,做動畫最 重要的是劇本。這些前世故事在紫靈敍述的過程中歷歷在目,彷彿正在看一部部 的劇情片。 除了兒子們,我當然也會找山居的鄰居做白老鼠。 有一回,我婦運的老戰友K打電話給我,她被檢查出疑似肺癌,她希望到山上 來靜養。K上山來的那天,鄰居L也帶一對夫妻丁過來,這對夫妻曾出過家,但 因長輩無人照料又還俗。於是大家相約到新竹一家素食餐館吃飯,席間丁先生告 訴我們他一生三起三落的事,他雖對著我說話,眼睛卻看著K,最後終於忍不 住對K說她是否身體出狀況。 K便說她是因病才上山來找我的。吃過飯後,丁邀我們去附近他家坐坐,他目前 在販售神像,家中有不少雕工精美的神像,我們可以參觀。 誰知K一進門便要昏倒,大家七手八腳的讓她躺在沙發上。這時丁忍不住說她身 上卡了不少東西,並說她到山上來是明智之舉,因她沒有守護神,而我們住的 地方是神明駐蹕之所,要她十四天之中千萬不要下山。他還要大家看他的光頭和 手臂上全是雞皮疙瘩,原因是K身上不乾淨。 她來的第二天,也是我邀請紫靈和陳銘村到山上來為鄰居們看前世因果之時。大 家圍坐在我家的長餐桌,我準備一些茶食,以免看的人又累又餓。 紫靈一看鄰居L就說她是仙女下凡,她的先生是羅漢轉世。別以為仙女與羅漢下


凡會有什麼特殊的表現,他們不過是尋常夫妻,先生在竹科上班,收入雖高, 十分辛苦,早出晚歸。L是家庭主婦,蒔花弄草帶孩子。不管過去修行多高,落 入凡間為人,早忘了當初的願力,與尋常人一般,只是追求更富裕的生活,讓 孩子受好教育的常人想望。 我們看過很多人前世從天界來或是出家人、修行人,這世連最基本做善事助人的 念頭都沒有,直到我們提醒他們的來歷,他們才開始認養貧童,捐點小善款。我 不懂為 什麼,難道前世的修行是修假的嗎?如果神識不滅,那世修行渡眾的念 頭為何沒帶來這世呢? 也許他們壓根沒弘法利生的念頭,出家不過是為衣食謀,受人供養、頂禮膜拜是 多舒服的事,不需自己辛苦去營生。


大仇未報結為夫妻 接著紫靈看c夫婦,那時她並不知他們是夫妻,看了一半發現不對勁,才請c 先生提前離開。 如有夫婦在場,紫靈一定會支開其中一個,以免真應了「大仇未報結為夫妻,欠 債不還生為父子。」的俗語。 c先生的前世一出場便很詭異,只見他是和尚打扮,一路從山下爬到一座高山 , 半山中還有雲霧繚繞,山中有個寺廟,其中不少和尚齊聚一堂,他們雖是和尚 打扮,卻是眼露兇光,殺氣騰騰。我們原以為這是一群打家刧舍的土匪假扮和尚

我問紫靈說:「他們頭上有戒疤嗎?」 紫靈搖頭說沒有。誰知劇情急轉而下,廟後面走出一些像內侍的官員,經她的形 容,應是明朝,那些官員簇擁著一個似乎是皇帝,卻穿著便服的人。 c立刻向前跪奏,他似乎是來通風報信的,大家聽了他的話,立刻下山,趕到 海邊,海邊有艘大船,他們趕到海邊,追兵已到,這些和尚一方面與追兵廝殺 , 一方面護衛他們的主子上船,等主子一上船,立刻砍斷纜索開船,留下一批人 擋住追兵,最後這批人都被殺死。 c護衛主子上船後,船開向茫茫大海。 我說:「這是明惠帝的故事,明成祖攻入北京後,惠帝逃走,有人說他落髮出家 有人說他遠走海外,明成祖派鄭和下西洋便是打探明惠帝的行蹤。」 我問紫靈說:「他們逃到海外嗎?」 紫靈搖頭說:「他們的下場很慘,他們雖躲過追兵,但因船上沒有糧食和水,最 後大家餓死在船上。」 紫靈如果看到歷史人物,她還能還原當時真正的情況,有點像CSI這部影集 , 高明的鑑識人員藉助科學儀器,還原犯罪現場,讓罪犯無所遁形。 惠帝下落為何?史書上有各種揣測,但沒人想到他和隨從竟是餓死海上,任由


船隻飄流。 換言之,c那世是惠帝的侍從,忠心耿耿護衛主子。 接下來一世,c是個貪官,收了賄賂後,將犯人屈打成招,最後讓犯人含寃而 死,也因此被朝廷貶官,於是回鄉下種田,因此這一世,一開始,他便是以農 夫的裝扮出現。 看完c後看c太太,誰知c太太的畫面竟跟c是同樣的,在畫面中c是農夫, 他家附近有條大蛇修行,他竟將其砍為 好幾段,這個大蛇不甘心,亡魂纏著c , c最後覚得被蛇纏住頸項,無法呼吸而死,只見他死前,在睡夢中驚起,雙手 向空中亂抓,事實上,空無一物,他拼命要抓那條纏住他頸子的蛇,最後窒息 而死。 那條蛇現原形,原來是c太太,再看前一世,畫面出現的場景是韓國,c太太 穿著大長今的服裝,是宮中的宮女,她愛上宮中一個侍衛,兩人偷偷 約會,不 料那個侍衛始亂終棄,在她懷孕後遺棄她,她在姐妹淘的協助下墮胎,誰知卻 因墮胎而死,她死後,一縷寃魂不散,緊纏著那個侍衛,一天,那個侍衛喝醉 了,走到他們當初約會的地方,那地方下麵是一條河,c太太將其推落河中淹 死。 那個侍衛即是c,他淹死後,兩人靈魂一起下地獄,在地獄中吵來吵去,最後 c轉世為那個農夫,c太太因墮胎殺生,所以轉世為蛇,在山林中修行,不料 竟被c打死,這兩人果真是寃寃相報。 這一世,兩人在婚姻中經常吵架,雖是患難與共,但c太太總覺她先生愛她不 如她那麼愛他。她確實把一生心血都花在先生身上,她把他的福祉放在自己前面 對方卻很自我,脾氣又暴燥,讓她備受委屈,但c先生卻認為自己一生奉公守 法,負責任,從未搞七撚三,煙酒不沾,沒有任何壞習氣,只是不會甜言蜜語 , 還有什麼好挑剔的。 問題是c太太要的是愛情,c給的是恩情,c太太也承認先生是標準丈夫,顧 家負責,卻讓她有所憾。誠如早期一個流行歌曲,曲名是「多加一點點」。內容是: 「結識你不止一兩年,你對我不是不愛憐,但總覺得缺少一點點,缺的不是什麼 脂粉錢,少的不是什麼紅綠線,只要你在口頭上多加一點點……。」 這一世,c太太要學的是看破愛情,c要學的是愛人,不把太太當成工具,也 許他從無此意,但少了甜言蜜語,少了輕憐溫柔,太太不過是相夫教子的工具。


愛情不是天長地久,更不是濃情蜜意,而是一種溢於言表的溫柔體貼。但有多少 人在婚姻中只知負責任,以為盡到養家活口的責任即可。 當年我婚變時,我自以為是百分之百的好妻子,好母親,勤儉持家,孝順公婆 , 裡裡外外應付的滴水不漏,我前夫跟我離婚的理由是「 You are perfect(你太 完美了)」,但他要的不是完美,而是一點浪漫情懷。 我跟他出去上館子旅遊,一路上算計花多少錢,而不是享受美食和旅遊,最後 他找了一個可以跟他一起享受人生的人,當然一味講究享受的結果,他也不負 養育兒子的責任。 但話說回來,他從未表示要小孩,我認為結婚便是相夫教子,我們價值觀南轅 北轍,最後勞燕分飛亦不足奇。這其中的對錯,是非亦難認定。 c先生像以前的我,自以為負責就是好丈夫,卻不知溫柔體貼才是婚姻美滿的 要件。 婚姻關係中從來不是對等的,一方愛對方百分之七十,一方愛對方只有百分之 四十,甚至從不回饋對方的愛,總以為對方對自己好是理所應當。 我至今未見過一樁婚姻是雙方付出的一樣多,總有一方多些,一方少些,無怪 乎中國人認為夫妻是前世相欠,不是寃家不聚頭。 誰愛誰,誰倒楣,換言之,愛多的是債務人,愛少的是債權人。 如此說來,做人最好多付出些,少欠些,當債權人的可以決定對方是否要還, 當債務人的只有加倍還的份。 《紅樓夢》公認是中國文學史上談愛情談得最好的一部書,大家在談《紅樓夢》時, 總拿寶黛和寶釵間的關係大作文章。 曹雪芹卻一開始便點出愛情是風流債,前世的債權債務關係,這世以愛情關係 來清償。黛玉前世是奄奄一息的絳珠仙草,寶玉是為她澆灌的神瑛侍者,為報對 方澆灌之恩,這世便以眼淚償還,一旦償還清了,便是勞燕分飛時。 纏綿悱惻的愛情不過是債權債務關係,說穿了多煞風景呀!


無怪乎中國人的婚姻不講愛情,只講恩情,一夜夫妻百日恩、恩愛恩愛,恩在愛 之先,雙方懷著報恩感恩的心態相處,夫妻之情才可長可久。 浪漫之愛來得快去得急,常是空留餘恨。 紫靈菩薩有話說,祂說:不是要 C 太太看破愛情,而是要以感恩的心對她先生, 愛多不是債務人而是消災,愛少不是債權人而是了緣。 由於紫靈看完c前世後看他這一世,發現他自小長得高大,穿著短褲在溪邊摸 魚,而對岸有三個小女孩蹲坐在地上看他抓魚,其中一個竟是c太太。 她不解問道:「你們怎會在同一個畫面中。」我解釋道:「他們是青梅竹馬,自小 認識。」 紫靈立刻表示不希望他們同時在場,要c先生離去,她才能看c太太的。在c離 去前,她好奇道:「你年輕時為何一會穿軍服,一會穿體育服。」 c告訴她他出身軍校體育系,所以讀書時不是軍服便是體育服。 換言之,紫靈看他們這世看得很準確,他們也相當震驚。


通靈神棍 誰知看完c太太,紫靈看著K說:「妳坐在那裡,讓我很不舒服,我寒毛都豎立 了。」 K尷尬道:「那我走好了。」 我對紫靈說:「你可以先看她,不必照順序來。」 紫靈說:「妳有一大堆寃親債主,腳下黑壓壓一片。」 我告訴她K因病上山來。也從看K開始,紫靈知道凡是出現在左肩上的視窗,是 往生的長輩或祖先,出現在右肩,胸前,眉心,腦後,腳下或雙腳的往往是寃 親債主或前世故事。 紫靈看完K後說:「妳要待在山上三個月,妳如康復後要發願利益眾生。」 我告訴紫靈,丁先生也說K卡不少東西。 K是個社會工作者,她早就在想退休後要如何計劃晚年生活,此次生病,正好 給機會重新省視人生。 K在山上住滿十四天下山去檢查,竟奇蹟式的痊癒,她是上山來養病的人中最 配合的,即便她是高學歷者,仍以開放的心態來面對生命中有許多超乎經驗的 事。 後來K在山上住了四個月,期間最令她困擾的是丁先生,以她沒有守護神為由 , 要她買他販售的觀音掛鍊,他說觀音像是由泰國進口的龍宮舍利石雕成的,而 龍宮舍利石是如何如何的神奇,可以消災解厄。 因此小小一尊觀音像開價十六萬元,而且不能講價。 K是個省吃儉用之人,她很為難要不要買,萬一觀音真能救她一命,十六萬元 也是小錢,但她如何確定龍宮舍利觀音有效呢? 她問計於我,我告訴她,救人一命勝造七級浮屠,若她要花十六萬買龍宮舍利 觀音,不如捐給希望工程,就算她命中註定會死,至少遺愛人間,嘉惠不少孩


子。 更何況個人業力個人當,怎會因佩戴一個石頭刻的觀音便能起死回生呢? 原來丁先生說她沒有守護神是有用意,好日後推銷他的佛像。 L天性單純,花了不少錢買他的東西,他食髓知味,還以為山上的人都很好騙 , 不意踢到我和陳家夫婦兩塊鐵板。 後來L也發現他心術不正,品行十分可議而跟他少來往。 丁這種神棍最可惡,他利用人在面對死亡時的恐懼來斂財,通靈又有何用?剃 個光頭,穿著有似出家人,不過是以此打扮招搖撞騙而已。 他果真通靈,便知因果業力的可怕,怎敢如此斂財?可見他通靈是假,騙人是 真。 泰德說如果K肯將十六萬元捐給希望工程,受惠小孩的祖靈會來護佑她。 由於K在山上養病,她把自己神奇康復的過程告訴馬團隊,於是馬帶領他的團 隊在過年期間到山上走春。 由於馬不相信神鬼,所以他很客氣的聽我們談一些靈異的事,但不置可否,他 依舊態度親切,但神情疲憊,我請一些通靈者上山來看他的狀況。 馬如果完全不相信這些,仍然以人的角度去處理事情也是一樁好事,只要他以 天下蒼生為念即可。 漢文帝召賈誼面談,卻是「不問蒼生問鬼神。」令賈誼十分失望,漢文帝還算是好 皇帝,所以有史上的「文景之治」,尚且如此,到了漢武帝,雖是雄才大略的君 主,卻因迷信鬼神而搞的宮中大亂,人心惶惶。 連英明的唐太宗都相信方士的長生不老術,服食丹藥而死,自古以來,甚少有 君主不為鬼神所惑,其實關鬼神何事,實是自己慾望的投射。 「大位不以智取」,能當大位是一種機緣,得之我幸,不得我命,但為蒼生服務 一定要在大位嗎?在野所能做的事更多,因不受官僚體系綑綁。看看美國前總統 卡特和前副總統高爾的成就便知。


在上位者,不論是否相信鬼神,只要心存正念,大公無私,時時以國民福祉為 念,而不是為自己權位謀,自然得道多助。求神問卜有何用?神明都是慈悲的, 衪們要是幫助一個多行不義的人取得大位,衪們也要自負因果的。 其實關神明何事,台灣會選出什麼樣的領袖,正反映出台灣人的水準。 我只提醒馬要關懷弱勢,多做公益。如果他要化寃親債主,我們當然可以幫忙, 但他不相信這種事也無所謂,因為只要他心存善念,願福國利民,寃親債主也 不敢為難他。 但台灣是個需要神道設教的地方,民智不似北歐、西歐等國,特別是教育程度低 的,他們迷信鬼神,自然會有封建思想,認為有所謂「天命」這回事,這也給一 些所謂「國師」「高人」有了操弄愚民的空間。 台灣國民卻不想想看,天命操在每個有選票的人身上,與鬼神何關呢?衪們就 算有能力,也不敢擔人間的幹係,別忘了,神明福報盡了,也會再度落入人間 來經歷生老病死。 每個台灣人應對自己負責,而非聽天由命地賴給老天,孫文說得好:人類由神 權進步到君權、民權。權力在自己手中,與老天何關。 孟子說的好:「天視自我民視,天聽自我民聽。」老天是從老百姓的角度去看事情 去聽事情,換言之,以民意為依歸,以民之所好而好之。 很多人以為化完寃親債主就沒事了,依舊爾虞我詐,依舊尖酸刻薄,依舊愛扯 人後腿,多行不義。 化寃親債主真正的意義是以真誠謙虛的心檢視自己平日所作所為,時時以「勿以 善小而不為,勿以惡小而為之。」「己所不欲勿施於人」為念。 心懷詭詐的人,即便坐上大位又如何?不過落個千秋萬世的駡名,後代子孫也 會遭殃。 《紅樓夢》中說的好:「身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭。」是說人在得 意時容易忘形,手握大權最難的是不弄權,而是節制權力,以免弄到無路想回 頭,問題是已無退路了。紅樓夢中評論王熙鳳是「機關算盡太聰明,反算了卿卿 性命。」,正是很多政客的寫照。 有人會說了,如果天界不淌人間渾水,天兵天將為何要聽妳差遣。說實話,我哪


敢差遣衪們,只希望衪們協助我將濫墾濫伐的惡人逐出,以免山林塗炭。如我心 念不正,想役使衪們來滿足我的私慾,想必衪們不會理我這個碴。衪們是來找我 協助衪們,讓衪們能安居在好山好水中。


與亡魂溝通 我的姻親w因晚年喪子,十分悲悽,她的子女不知如何安慰她,她兒子又走得 突然,所以求助於我。 我要求紫靈與陳銘村幫我忙,到了w家,一屋子坐滿人,我和陳銘村及紫靈坐 餐桌旁,w形容枯槁的走出來,眼眶紅腫。 紫靈本想坐我旁邊,但立刻跳開,她事後告訴我亡魂站我旁邊。 紫靈告訴w,亡靈現跪在她面前,有話對她說,紫靈說到這裡,流下眼淚,她 是感應到亡魂的悲哀,代他流淚,亡魂一再向他母親磕頭,要他母親代他照顧 他的妻子和年幼的兒子。 w卻一再推辭說自己老了,怎有能力照顧孫子,我們在一旁都為她著急,因亡 魂是從地獄上來,而且是地藏王看我份上讓他過來的。我有這麼大面子嗎?我並 不敢居功,只希望w能接受兒子已死的事實,將孫子扶養大善待媳婦。 兒子生前與她是死對頭,母子倆未好好溝通過,一溝通便吵架,她不知兒子腦 幹長瘤,愈來愈大,故脾氣暴燥,後因出小車禍,照x光時才發現瘤已移位, 壓迫神經,一定要割除。他倉促決定割除,手術完後,本來復原不錯,不意幾天 後,顱內大出血而死。 在我們還未到w家時,紫靈問我她看到死者腦旁有一大灘血,胸前一大灘血。為 何開腦子,胸前卻有一大灘血。 w的女兒告訴我們,她哥哥死時確實是腦後一大灘血,胸前亦是血,因手術後 要引流,管子接在胸前,死時因大出血,所以胸前亦是血。 換言之,紫靈不僅能看到亡魂,還能看到亡魂死前的樣子。對方死後是直接下地 獄的,因生前只知賺錢,不孝順母親,也許還有其他缺失,但因人已死,總要 為死者諱,我們也不方便打聽他生前的行事為人。 召請亡魂是一種很詭異的經驗,但在場的人都相信亡魂已到,因紫靈對他的形 容與他生前的樣貌十分吻合。 他不僅哀求他母親照顧幼子,還要他生前好友到場,也請他有空時多去看他母


親和妻子,好友夫婦雖感悲傷,但立刻答應。 本以為兒子亡魂苦苦哀求,w會信守承諾,但她的躁鬱症不時發作,不但沒有 善待媳婦,反而常常為難她,媳婦失去丈夫,年紀輕輕守寡已很辛苦,還要面 對一個喜怒無常有躁鬱症的婆婆,人間哀事何其多。


過河拆橋 二○○七年開始,陳銘村因工作忙碌,不再參加我們的三人小組。年前,某一曾 做過主播的s來找我,她已失業好幾年,家庭出很多問題。我請陳銘村和紫靈幫 她忙,陳銘村告訴s說一過二○○七年二月底,她就會出運。她說她想去找台灣 首富求職。陳銘村告訴她等她時來運轉再去,一定會成功。 過完舊曆年,陰曆元月九日是天公生,紫靈要將過去問事人給的紅包袋,拿到 天公爐去化掉。我們服務不收費,但要當事人隨喜給個紅包,紅包只要寫當事人 的名字,袋中的錢,紫靈滙給台灣世界展望會,善款的功德迴向給當事人。 我認識陳銘村不久後,因他喜跑宮廟,帶我到不少宮廟去見識,我只對位在淡 水北新莊路上的無極天元宮感興趣,一則因它建得有如北京天壇,格局特殊, 二則它的庭園很大,花木扶疏,亭台樓閣配置得不俗。 我第一次去就開始自動發功,因為那地方氣場很強。平日人不多,站在高樓上遠 眺,讓人心曠神怡,遠處淡海風景盡收眼底。夏天時,涼風習習,暑氣全消,冬 天因風大,不宜站陽臺上。 它是一貫道的道壇,裡面供奉的全是道教的神祇,從無極天尊、三清道祖到玉皇 大帝、中華五帝君還有無上真、元、佛,以及天山五老,神農大帝、伏羲大帝、呂洞 賓,還有佛教的觀世音、釋迦牟尼佛、彌勒佛、阿彌陀佛以及四大天王。 總之,常見的主神都有。廟裡不讓人燒香,只有外面天公爐可以插香,所以空氣 污染不嚴重。 廟方不會強要人添香油錢,完全隨意,進出自在,不少人去那兒打坐。 我在那兒最怕碰見不斷打嗝、打哈欠、起乩的人,他們自以為在接天地之氣,不 過是擾亂道場清掙 ,搞得烏煙瘴氣而已,這些從各地宮廟來進香的,大多氣不 好,許多人身體浮腫,多是不自量力為人辦事者。他們只會吸氣,不會排氣。 那天s也來了,一臉苦兮兮的樣子,陳銘村給她打氣說就要出運了。我對陳銘村 的話頗懷疑,因看s頭髮蓬亂,臉色不佳,怎會快出運。不料二月底,台灣首富 果真找她去做特助,她在喜出望外之餘打電話告訴陳銘村這個好消息。 陳銘村一再提醒她不要忘了施老師幫的大忙。我平日服務人,從不指望對方回報


我只要求對方發善心,依自己的能力認養幾個貧童就好了,而且要求對方既認 養就要認到底,不可因起死回生或渡過難關便終止行善,一定要細水長流,不 能為德不卒。 何況我跟紫靈為人辦事,即便當事人有所改善,也非我們之力,而是背後指導 靈的功勞,我們怎可居功。 如果你去找通靈者辦事,他(她)不斷吹噓自己本事多大的,皆是神棍,因為 他們不過是一個媒介,居中傳達訊息而已。  至於我個人,一向施恩不望報,所以我對s一無所求。反而是陳銘村跟她說: 「妳到那兒工作後,有機會向首富的兒子引介施老師的兒子,因為他們是優秀的 動畫人才,首富如今不是正投資電影、動畫產業,由他兒子、媳婦負責。因為施老 師兒子很優秀,在國外得過大奬,不會讓妳失面子。」 她滿口答應了,陳銘村喜孜孜告訴我,她一定會因感恩而推薦妳兒子。 我不像陳銘村抱這麼大希望,我是隨緣隨遇,我兒子時不來運不轉,再介紹也 沒用,時來運轉了,自會有人找上門。 s去首富處工作兩個月後,來電找陳銘村,因首富弟弟病危,看陳銘村是否認 識高人,可以作法消災,陳銘村向她推介劉大師,但劉說他沒辦法,若早半年 來,他可以打包票,百分之百能救活他,但現為時已晚。 s以為劉是推託之辭,再問計於陳銘村,陳銘村說劉什麼人的帳都不買,唯獨 對施老師另眼相待,妳去找施老師為妳說項。 s這才打電話給我,我答應她第二天給劉打電話,不過也暗示她,劉沒辦法, 我和紫靈未必沒辦法,因為我曾問過紫靈,她菩薩能救首富的弟弟嗎?她說只 要我出馬,成功機會很大。 我跟她開玩笑說:「我這不成了神棍嗎?我有什麼本事能讓人起死回生。」 不過紫靈反問我,就算我們有機會替首富弟弟服務,萬一他好了不認帳怎麼 辦 ? 他可以說這是醫生的功勞或其他法師作法的功勞。因首富相信神鬼,他身邊有的 是著名的地理師、高人。我們兩個怎麼看也不像高人。 第二天我打給劉,劉很抱歉說以他現有的本事,他沒辦法接這個案子,我說聽


說首富願出價五十億救他弟弟,劉笑道:「五十億,五百億也沒用。」我說要他散 財五十億做公益可以嗎?花錢消災。劉說:「現在做為時已晚,無形界不會領 情。」 我告訴s劉沒法接這個案子。 不意不久後,她打電話要我兒子提企劃案過去,她會安排。艾倫與他的合夥人一 塊過去,她只給半小時讓他們說明,態度十分踞傲,不斷打電話接電話,艾倫 數度被她打斷,不知要怎麼說下去。 她最後對艾倫說:「你把企劃案留下來,我會拿給我先生看。」 艾倫不解道:「為何要給妳先生看。」   她說:「我先生也是做動畫的。」 艾倫這下才明白,她只是想騙他的企劃案。艾倫十分生氣回來,直接向我告狀, 他說他從第一次看見她,就知她不是好人,網路上駡她 的人非常多,說她一點 也不敬業,根本沒內涵。妳為何會相信她。 我說:「陳銘村一再告訴我,她很感謝我,一定會幫你們忙。」 其實我在告訴她劉無法幫忙時,很直接了當跟她說,她不必有任何壓力,我不 會要求她回報,她好好工作就好,先鞏住自己的工作,畢竟衰了這麼久,能找 到一份不錯的工作不容易,不必為我兒子的事搞砸她的飯碗。 她卻在電話中再三保證,她十分感謝我,一定會幫我兒子的忙,只要她有機會。

又過兩天,她打電話給艾倫,態度十分惡劣說:「我不能因你是施老師的兒子就 幫你提案子,找我的人太多了,什麼連勝文、蔡依珊……你自己去向xxx(首 富之子)提案,你去時千萬不要說你認識我。」 艾倫聽了大怒,這是什麼樣的小人,人前人後不同的嘴臉。當艾倫轉述給我聽時 我說:「連勝文要找首富,不過是一通電話直接打過去,怎需透過她呢?何況連 家富可敵國,需要找首富嗎?騙人也不打草稿。」 我並未被她的忘恩負義激怒,我終於明白她為 何被原本工作的電視台幹掉,而


且在幹掉後,沒有一家要她。 陳銘村知她勢利現實,曾勸她去工作時要禮賢下士,要廣結善緣,要認真工作 , 要一改過去踞傲的態度,只是狗改不了吃屎,她還是故態復萌。 我為首富感到悲哀,他自己人緣已不夠好了,竟然還用這種員工,不知替他又 得罪了多少人。 我因此事對陳銘村有微辭,因我以前便告誡他:「為人服務後,千萬不要主動打 電話給對方,對方如果滿意,自然會介紹其他人來找你,對方如不滿意,你再 打電話過去,不過討他嫌,主動打給對方,反倒讓對方誤會你別有他圖。」 我仍再度提醒他,不管幫對方多大的忙,都不要居功,那是對方的福份,對方 若知感激,自然會跟我們聯絡,對方不知感激,也不必打擾他,以免他以為我 們要討人情。你關心對方的進展是好意,對方未必領情,何必呢? 我為人服務很少去追蹤,因為對方只要肯照無形界的要求做到,自然會有所改 善,若不肯照做或自動加減,或不耐煩半途而廢自然無效。因為老天幫助那些自 己幫助自己的人,也就是「自助天助」。一味要人督促關切的人,絕不是自助的人

半年以後,艾倫的公司在新加坡舉行的國際動漫片展中獲得第一名,首富之子 的公司第二名,這是台灣業界參展八年後,第一次有公司入圍並奪魁,而且分 別拿到第一及第二。 我倒很慶幸s的忘恩負義,也因她不肯居間介紹,艾倫兄弟只有自立自強,也 因艱苦備嘗,反而激發了他們的潛力。


托孤 有次大家坐在鄰居陳家閒聊,紫靈發現陳太太左邊身子卡了一個男人,她不敢 直接說出來,萬一陳太太以前有過私情,說出來會引起陳先生誤會。她私下告訴 我,我聽了她的形容後說:「那是她弟弟。」她問我怎會知道。 我告訴她陳太太弟弟十多年前死於白血病,死前曾托孤給他姐姐,因為孩子還 小。不意陳先生後來也得白血病,陳家夫婦抗癌十年,自顧且不暇,哪有時間、 精力照顧她的弟媳和外甥們。 紫靈形容卡陳太太左半邊身子男人的形像,個子不高,穿牛仔褲,白汗衫,外 罩格子襯衫,年約三十多歲。 陳太太過去幾年,經常向我抱怨她左半身不對勁,她老覺得左半邊較沉,開車 時,還以為方向盤或輪胎有問題,去車廠檢查並無問題,經常睡起來時,左半 邊發麻。 我要紫靈跟對方溝通,對方卻帶出一對年糼的子女。我要陳太太在內心跟弟弟溝 通,告訴他,他的子女業已成人,他不必擔心,家中一切安好。 紫靈說他要上祖宗牌位,還要家人超渡,他也說這些年來在陰間十分辛苦,他 沒收到錢。 由於她弟弟指明要到城隍廟去超渡他,因此我們答應他到臺北府城隍為他作法 事,他聽了立刻趕過去,不意被城隍廟廟的牛頭馬面給攔住。這時,紫靈要我請 地藏王跟城隍老爺疏通,讓她弟弟進去。我本懷疑自己有何能耐可以請動神明, 但前面有天兵天將的經驗,我也就半信半疑閉上眼睛在心內默禱。 紫靈說地藏菩薩來了,由於我家有一尊陳紹寬雕塑的光頭地藏菩薩,立姿,一 手拄錫杖,一手托摩尼珠。所以我每次請地藏菩薩,來的都是這個造型。 地藏菩薩與城隍老爺溝通後,陳太太的弟弟得以入內。 第二天,陳家夫婦回弟媳家,請外甥將亡父的名字寫在祖宗牌位上,依他的要 求回歸列祖列宗,並聯絡府城隍,排定日期超渡。 去府城隍那天,我們先去泰德的彩虹講堂聊天,到時間後,泰德與瑟琳娜陪同


我們去。 到了府城隍,我在一樓觀禮,瑟琳娜提醒我應上二樓地藏菩薩處致謝,她陪同 我上去,我拈香敬禮完畢後,瑟琳娜說:「施老師,妳不要排斥地藏菩薩。」 我好奇道:「妳怎麼知道我不喜跟衪打交道。」 瑟琳娜說:「其實地藏菩薩才是大財神,妳要弘法利生得跟衪打交道。」 我解釋道:「我只覺得自己力量渺小,那有資格和能力做陰陽兩利的事。」 瑟琳娜說:「妳只要有願力,衪自然會協助妳。」 「是嗎?」我半信半疑道。我一生努力打拼,從無非分之想,更不會求助神明加持 我當然熟知「天助自助」的成語,也知道「謀事在人,成事在天。」的道理,也不過 是把這些話當成語,從未認真看待過。 我們下樓來,陳太太的儀式接近尾聲,最後擲筊是聖筊,表示對方已收到陳太 太燒的冥錢了。 由於替人服務時太長,我故意問紫靈說:「我們的服務比那些所謂高人要有效得 多,我們可以收費嗎?妳問問妳的菩薩,如果可以,收多少?」 她問過後告訴我說:「菩薩說可以,一次兩千捌佰元。」 我說:「是我們一人收兩千捌佰,還是兩人分這兩千捌佰。」 她說:「是兩人分。」 我笑道:「我一次演講兩小時收費最低五、六千元,商業團體是萬元。如今服務六 七小時,不過一千肆佰元,太不划算了,我不如重出江湖去演講。」 紫靈搞不清我以前演講的行情,無辭以對。當然我們服務依舊不收費。


下咒 一位年輕朋友G得了胸腺瘤,百分之九十以上的胸腺瘤都是良性的,前行政院 唐飛就得過,但G卻是惡性的,他知道我們可以化寃親債主便找上來。 正巧我一個在大陸發展的學生B也回台,他一向對神鬼之事有興趣,從中學開 始便涉獵中國傳統的五術,對於通靈體驗甚有興趣,於是將他們約在一起。 大家都到艾倫的公司,因公司內有個小會議室。那天我們服務的對象有三個。外 帶艾倫的合夥人A女士。 有關服務對象的資料,我不會事先給紫靈,開始服務時,都是臨時起意,後來 她的菩薩要求要事先請示衪是否可看,看之前還要做功課。有人需要唸大悲咒 n 遍,有人需要唸心經 n 遍或滅定業真言 n 遍或懺悔文、金剛經不等,也有人需吃 x 週的素,還有人得唸法華經 n 遍或地藏菩薩本願 n 遍。 我們並不知道為什麼,某人需唸某經,直到問事時才恍然大悟。 有時問菩薩某人需要唸經或咒嗎 ?菩薩說不用,我們很好奇,為何他(她)不 用,結果在問事前幾天,對方來電取消,理由是怕隱私為人所知。 說實話,我們看的是前世因果,並不涉及這世隱私,除非應當事人要求才看這 世的前半段或這世的未來。 我們絕不強求,菩薩要我們不要預設立場,對人不可有成見,特別是我,因我 有祝福人的力量也有詛咒人的力量,我不必講出口,只要我內心對那人有意見 , 那人會諸事不順遂。 不只紫靈告訴我我有這種力量,泰德、瑟琳娜都說過。當然會有人說,這些通靈 者因要拍妳馬屁,自然會恭維妳。但有位通靈者不但不想拍我馬屁,而且不想跟 我來往,她一見我便說:「你認識那麼多通靈者,難道他們沒告訴妳,妳可以與 上天談條件嗎?」 我說:「確實不只一人說過這話,但我不相信,也不做此想,因為祝福錯人或咒 詛錯人,我豈不擔的幹係更大,就算我有這種能力,我也不敢隨便亂用,何況 我並不肯定我有這種能力。我只本著救人一命勝造七級浮屠的原則行事為人。」


我非聖人,當然會有好惡,而且是好惡分明,看到爛人便生氣,恨不得咒死他 , 看到好人心歡喜,恨不得掏肝掏肺與人交。結果原先以為的好人,後來變質了。 爛人雖爛,但他們的影響未必是壞,反而使人多了思考的角度。因為好人未必做 對事情,爛人未必做錯事情,我既無慧眼分辨,如何敢用這種能力。 反而時時提醒自己,對自己不喜歡的人保持距離,不聞、不見、不聽他(她)所 做的事,內心不去想到他們,自然沒有好惡了。不過到目前為止,這種不隨便批 判人的工夫還未做到家,距離平常心甚遠。 紫靈看到G胸前有蜈蚣盤據,她說:「你被人下咒了。」 G說他是服務業,一向廣結善緣,從未跟任何人結下樑子,怎會被人下咒。 陳銘村那天也來了,他問G是否去過東南亞如泰國這種地方,G說他旅遊去過 並未久待,而且是跟旅行團去的,因G的太太在場,有些話不好問,便請她出 去。 陳銘村問G是否因生意應酬常去聲色場合,G說他們這行很少需應酬,因為他 們是做女人生意,就他記憶所及,他只去過一次,而且是陪客,沒坐多久就走 人了,並未跟歡場女子打過交道或眠花宿柳過。 這下我們就儍眼了,是誰給他下咒呢?紫靈繼續看,看這條蜈蚣從何而來。她看 到一座山,山上有宮廟,廟裡有道士打坐,蜈蚣跑到道士跟前,看來下咒的是 這個道士,我們該怎麼對付他呢?紫靈靈機一動說:「施老師!妳請媽祖來降伏 他。」 我心想:我真有那麼大本事嗎?不過救人要緊,姑且一試。我在心中默禱請媽祖 收伏這個給人下咒的壞道士。 媽祖果真仗劍出現,道士一見,自知不敵便落,蜈蚣自然也跟著跑了。 G這時想到一個人可能對他下手,那就是他婚前的女友,他們交往數年,但因 個性不合,便跟對方談妥分手,他那時還不認識現在的妻子,他並沒有外遇或 劈腿,他以為他們是很理性的分手,對方也沒表示任何不滿。 但他後來從友人處得知,對方恨他入骨,但他完全不知道,因分手後對方在某 些場合見到他,依然有說有笑。我問他可以找到她嗎?他皺眉道:「這是十年前


的事了,聽說她出國了,不知她如今下落何處。」 他繼之又想到,這位前女友在跟他交往期間常跑一些道場,因係她個人的信仰 , 他從不過問。 紫靈建議他上山療養一年,每日唸經迴向給他的寃親債主、爬山、練氣功、做農事 萬緣放下,認養貧童,一年以後會康復。 他對上山療養一事不太熱衷,後來勉強住了兩個月,他只有興趣爬山,沒有意 願做農事,也不願尋求正統方法治療。 即便我們替人化寃親債主,我們仍要求當事人照常看病治療,因為一個人要起 死回生,一定要從身、心、靈三方面轉化,身交給醫生治療,心要萬緣放下,靈 事涉神袐,但化寃親債主並不難,也不需要付高價,因為寃親債主往往只要當 事人真心懺悔,給個道歉而已。 在我們替人服務的過程中,發現鬼比人可愛多了,也好對付多了,衪們只要一 個道歉和懺悔而已。 但許多人卻不肯放下萬緣,很難戒除晚睡晚起的毛病,很怕獨處,許多不識相 的家人不肯放過病人,依然要把自己的情緒發洩在病人身上,美其名是來電關 心病人,實際是嘮嘮叨叨宣洩自己的情緒。 當然,有人有經濟上的壓力,無法安心養病,不忍配偶一人挑家庭重擔,還在 計算如何賺錢。 問題是命都沒有了,還賺什麼錢呢? 人的執著十分可怕,連死亡臨頭都無法放下,我們又能做什麼?替人服務的結 果,經常令人氣餒,因為當事人看不見無形界,他們半信半疑,即便紫靈對他 們的狀況掌握得十分精準,常有神乎奇技的表現,但事過境遷後,他們依然故 態復萌,把菩薩要他們做的功課拋諸腦後。 無怪乎菩薩要我們對任何人都不要有意見,因為他們來求助時都滿口答應,到 後來卻覺得難以為繼而不願持續下去,換言之,我們花許多的精力、時間,最後 都是白費工夫,當然會覺得何苦來哉,這種服務還要做下去嗎?因為正面回饋 太少了。


我們很清楚,撇開神鬼靈異不談,絕症,特別是癌症,要想起死回生,一定要 有非常的改變,事實也證明,只要肯從飲食、生活習慣、心情、價值觀做一徹底改 變,活下去並不困難。 陳先生是好例子,南投埔裡的孫正春更是好例子,但舊習十分難戒除。(本文完)


嬰靈問題 看完了B後,接著看艾倫的另一合夥人A。 A的前世是美國中西部一個農場的女主人,先生早逝,她便跟家中的長工在一 起,長工比她年輕,她那世不太理會世俗流言。 由於她的前世較乏善可陳,所以不再贅述。 紫靈看她這世時,不解的問我說:「為什麼會出現像科幻片的建築,她到底生在 那裡?」 我說:「妳形容一下建築物的樣子。」 她說:「白色半圓形建築物,上面似乎有金屬網,另外旁邊還有灰色半圓形的建 築物。」 我說:「妳再看一下她這世童年時的住家環境。」 她說:「她家好像在山坡上,她穿著藍裙白上衣的小學制服,踩著階梯下來,來 到一個小廣場,廣場旁有棵大樹,樹下好像有座廟。」 我笑道:「那是基隆。」 紫靈好奇道:「妳怎麼知道。」 我說:「妳不信問她看看,她小時候住那裡。」 A說她小時候家住基隆暖暖,她家在山坡上,要拾級而下,那兒確實有個小廣 場,廣場邊是一棵大樹,樹下有土地公廟,她常在那兒與小朋友嬉戲,她小學 的制服確實是深藍裙子,白襯衫。 紫靈說:「為何會出現像科幻片的建築。」 其他在座的人也不明白,我笑道:「那是雷達站,在海港的山上都有設置,我為 何要妳再看她童年住的地方,因為若她住的是平地,她童年可能住在高雄,若 她住在山坡,那就是基隆了。」


紫靈說:「是嗎?我從未注意過基隆港有這種建築。」 我說:「反正我們要去宜蘭頭城的接天宮,到時經過北部濱海公路時,我會指給 妳看。」 為何要去接天宮,因為我的守護神是玄天上帝,我自然要去跟衪打聲招呼,接 天宮是台灣唯一完全仿照武當山上的真武大帝廟蓋的。 說實話,我對跑宮廟毫無興趣,因為靈山何需遠求,靈山就在心中。但我自經歷 靈異之旅後,我一直告訴自己要保持開放的心態,也許我不需要有形的東西, 很多人需要有形的神像來禮拜,以化解他們莫名的生存焦慮。 看來要解讀紫靈的畫面,不僅對中、外歷史要熱悉,各國風土人情有相當的認識 還得對許多建築物留心,否則無法搞清事情發生的地點。 A的寃親債主是個小孩,A承認她在婚前墮過胎,因那時她跟現在的先生還無 力成家。 我們若碰到嬰靈,一定問他們的意願,大多數孩子希望到送子觀音處,然後再 等投胎機會,也有要求去媽祖處。 我要A上網去找有送子觀音的廟,除了依照孩子要的東西如蓮花等祭拜他們外, 另外再認養貧童,認養的功德迴向給亡靈。 台灣有不少神棍,以「嬰靈」歛財,動輒告訴女人,諸事不順遂、身體不好是因為 墮過胎,嬰靈作祟。 事實上,化解嬰靈問題很簡單,那就是認養貧童,功德迴向給他們,在內心告 訴他們到送子觀音或七娘媽處,當然要先找到有這兩尊神的廟,親自去祭拜, 化一朵蓮花給他們即可。 呂太太有次生氣的對我說,有個墮胎三次的女人不斷傳真給她,要求她處理, 她認為對方一而再,再而三墮胎,十分可惡,她不想接這種個案。 我告訴她這種案子不難處理,會一而再,再而三墮胎的女人,往往教育程度不 高,十分無知,她們不做避孕措施,常是因男人不肯帶套子的關係。


她們墮胎後又心理不安,怕嬰靈作祟,如其讓她們被神棍操弄,不如教她們正 確化解嬰靈的方式。 她既然墮了三個小孩,就去認養三個貧童,她有能力施捨,長期下來,也會提 昇她的自信與自尊。在跟男人打交道時,會有主見,而非被男人任意蹧蹋。 紫靈說她看到小嬰兒投胎的過程,他們都坐在蓮花上,彷彿順著一道河流飄下 去。 當然,這是佛教、道教投胎的過程,如果是基督教,便是由天使帶領他們,安排 他們的去處。


走過地獄的人 艾瑞克的朋友D在過去兩年諸事不順遂。他看了我的書《看神聽鬼》後,才知道艾 瑞克的母親是我。 由於我一向行事為人不按牌理出牌,言論前衛,思想新潮,使我的兒子們飽受 困擾,他們雖以我為榮,但他們不想做我的辯護人,所以很少告訴別人我是他 們的母親,除非對方問起。 D知道我在研究靈異便表示希望跟我談談有關這方面的事。我請紫靈替他看前世 我們約在他的公司進行。 紫靈一上來便看到他前世頭戴斗笠,身著軍服,拿著機關槍瘋狂掃射,連老弱 婦孺也不放過,還放火燒村。紫靈形容他的打扮似乎是越共,因為出現的畫面中 的人的穿著似乎像中國人,又像越南人。 接下來的畫面卻是像上海的大都市,D走進一家聲色場所買醉,出來接待他的 是兩位穿著高義旗袍的妖嬈女子。其中一位竟然是色誘B的女特務。 她們兩人將他灌醉後,把他扶上停在外面的吉普車,他仰躺在方向盤的座椅上 不省人事,這時,這兩位女特務拿出預藏的小刀,猛戮他,他痛的往前一倒, 最後那位女特務又在他背後肩胛骨處猛刺一刀讓他斃命。 D告訴我們,他在肩胛骨處經常痛,按摩、推拿、針炙全做過,沒效,要看前世 的前一晚,痛到不行,十分難受。 在他被刺死前,還有畫面是他因戰功卓著而被授 勲,授勲時,講台旁飄揚的是 中共的五星旗以及另一面藍旗,藍旗上有一圈黃色星星。 也因五星旗,所以我們斷定他前世是共軍將領。但不清楚的是他為何打仗時是越 共的穿著,後來又出現在上海。 我問紫靈,他可能是在西貢的聲色場合被殺嗎?紫靈說因看見酒吧中的女侍穿 的是中國旗袍而非越南服裝。 D死後自然是下地獄,因他生前殺業太重。他在地獄中經歷過所有酷刑,這也是 紫靈第一次看到地獄全景,什麼刀山、油鍋等,一如民間畫的地獄圖,也像地藏


菩薩本願經上形容的地獄光景。 他在地獄服完刑後,投胎至畜牲道,先是做種豬,每天被豬哥牽去交配,大約 過了三年辛苦的日子便被宰殺了,然後又投胎為公雞,最後被蛇咬死。 他本來在畜牲道還不知要輪迴多少世,這時,地藏王出現了,問他是否要悔改, 他立刻懺悔,於是他再投胎轉世為人,即是這世。 紫靈看到他出生的地方有座很大的關廟,有很大的關公塑像,依她形容的地方 , D立刻說他童年住的地方確實如她形容的,那是台南關廟。 紫靈看到D的父親,他們雖住鄉下,D父親卻不像種田的,他的穿著似乎是老 師或公務員,反而有一老者是農夫打扮。 D說老者是他爺爺,他們本是農家,伯伯們皆種田,只有他父親及小叔因受到 良好教育,所以父親是老師,小叔是公務人員。 D說他不知為什麼,自小看到地藏菩薩就有莫名的感動。 有一年快過舊曆年, D 在臺北忠孝東路上的太平洋百貨公司前面遇見一個大陸 人,身旁放了兩尊石雕的神像,一尊是地藏菩薩,一尊是觀世音菩薩,要價不 高,因那個大陸人只想快快脫手好回去過年,他立刻買下地藏菩薩。 朋友都不解他為何不買觀音而買地藏,因為絕大多數人會要觀音的。 他自己也不懂為 什麼,但他現在明白了,若不是地藏大慈大悲,給他將功贖過 的機會,他如今還在畜牲道中輪迴。 他的寃親債主自然不少,因他殺了不少婦孺。他說他自小跟女生處不好,唸小學 時,全班女生都討厭他。 他這世受過良好教育,出社會後曾大起大落過,所以很珍惜現有的事業。前幾年 一直做的很順,直到兩年前開始不順,事實上,跟他行業相關的房地產,這兩 年卻是十分興旺。 他平日除工作外,最愛的活動是生存遊戲,每週去打BB彈,研究各國軍事史 及各種武器。


我告訴他,他若有小孩,一定是女孩,而且是來討債的,他的老婆一定也是他 前世仇家。 他知自己前世雖為共產主義的理想殺人放火,但能再世為人,十分難得,所以 發願這世若賺到錢,其中百分之七十捐出作公益,在還未賺錢前,自然去認養 貧童,以此功德迴向給他前世殺的孩子。 說也奇怪,自化寃親債主後,他的生意好轉起來,一些已無望的案子,開始敗 部復活,而他的同行因不景氣,都是業務清淡,只有他的公司還能給員工加薪。 但他得信守承諾,否則一切的努力仍會成為泡影。 自他知道害死他和B是同一個女人後,他很想知道那個女人這世是否投胎轉世, 他也想認識B,畢竟他們倆人對女人的品味是一樣的,同樣地執著於共產主義 的理想。不過他這世對任何主義、教條皆無興趣。 他送紫靈回家的路上,紫靈看到他背部冒出一縷黑煙,換言之,由於他死前意 識執著於他背後被捅的那一刻的痛苦,所以他的背部一直疼痛不已。如今他已知 前塵往事,他告訴自己那一世已過去了,不必再執著於死前的痛苦。 他那天回家,十多年來,背部第一次不痛。不過他因那世被亂刀刺死,這世氣血 循環甚差,特別是雙腳,我介紹他很好的調理經絡的師傅,目前正逐漸改善中。 D一向敬畏神鬼,對靈異之事有興趣,他覺得看前世今生的過程,給人一種不 可思議的感覺,更重要的是對照這一世人生,有太多難以否認的巧合,所以要 求我們替他女友及妹妹看。 他說他有不少朋友知道我們有此本事,很想試試看,但為我婉拒,因為資源寶 貴,所以對象應是遭遇困境或患絕症的人,而且當事人能在看後發大願回饋社 會,否則只是徒然浪費我們的時間和精神。(本篇完,下篇待續)


死於馬嵬坡的楊貴妃 不過我答應為D的女友看的原因是我懷疑他女友是否是前世刺死他和B的人。 結果出人意料之外。 可見紫靈的菩薩要我們在為人看時不要預設立場,不要有任何成見是有原因的。 我們只需事先告訴當事人,看完後,一定要照無形界的要求去做,否則會比未 看前更不順。 D的女友代號為X。 X前世一出場是在一個華麗的皇宮中,紫靈描素她的髮髻梳得高高的,上插大 朵牡丹花,眉心中還貼裝飾的花樣,我說這是唐朝。 她由侍兒服侍沐浴,她在宮中深受皇帝竉愛,皇帝還帶她騎馬出遊。我說:「如 有沐浴鏡頭,那她是楊貴妃。」 紫靈看著她這世削瘦的身材說:「是嗎?」 我說:「妳再看下去。」 紫靈說:「發生戰爭了,有軍隊打到皇宮來,皇帝帶著她逃跑了……他跑到半路 ……護駕他們的軍隊不知為什麼吵 起來……原來軍隊認為她 禍國殃民,所以要 處死她……皇帝很傷心,只好將她交給軍隊。」 我說:「是她本人,還是替身?因為有傳言說唐明皇找了一個跟她模樣接近的宮 女,換上她的衣服,替她死的。」 紫靈說:「沒有,是她本人。」 我說:「怎麼死的?」 紫靈說:「由兩個力大的宮女將她勒死的。她死時十分不甘願,滿懷怨恨。」 我說:「換言之,正史上記載她被縊死在馬嵬坡是正確的,白居易的長恨歌中有 『馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。』有野史說她沒死,逃到日本,因此在日本


還有楊貴妃墓。」 紫靈縐眉道:「她死後就地埋在一棵大樹下。」 「皇帝呢?」我問。 「他似乎躲在馬車上,始終沒露面。」紫靈說:「她那世長得真的很美麗,在宮中 穿著華麗的服裝時更美,不過死前形容很憔悴。」 紫靈還原了歷史真相,楊貴妃確實死在馬嵬坡。 替X看時是九十六年三月間,九十五年十二月中旬,我特地回西安一趟,去華 山上遙祭埋在華山下華縣老家的父親,勸他不要再執著,放下這世的遺憾,他 就會立刻解脫,不管他要不要放下,我自己要放下對他的怨懟,他若不拋棄我 們母子四人,我今天也不會活得如此勇敢與精彩。因他是個有能力的人,若有他 這種能為我遮風蔽雨的老爸,我一生頂多平順,難有大作為。 那趟去西安,我沒通知任何親人,因我想好好逛逛 這個有數千年歷史的古都, 每次回西安,都得應酬親人,難得自由之身。 這也是我第一次在馬嵬坡停留,以前路過時從未停過,對西安人而言,馬嵬坡 沒啥好看的,楊貴妃墓或紀念館都是假古蹟。 在馬嵬坡停留時,正值黃昏,暮色四合,想到一千多年前,楊貴妃「宛轉峨眉馬 前死,花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭,君王掩面救不得,回看血淚相和流 ……。」不勝唏噓。 她傾國傾城的容貌使她一生皆為傀儡,成為男人的玩物,男人治國無方,卻拿 她當祭品脫罪,她自然是含恨而死。 楊貴妃的後兩世皆是男的,而且是武將,一世在宋朝,一世在明朝,都是昏君 的鷹犬,追殺忠良,特別是在明朝這世,對方已逃出魔掌,他還天涯海角追殺 到底。 X這世依然是容貌出眾的女子,但弱不禁風,身體不好。她說她曾找過一位精神 醫師作催眠,很多人催眠時什麼也看不到。 她卻能看到的那一世她生在莫斯科,她父親很有錢,視她為掌上明珠,但因母


親早逝,父親再娶,繼母待她不好,她很清楚記得一幕,她和父親,繼母坐車 , 繼母在她父親不注意時,狠狠瞪著她。 那世的父親和繼母也是她這世的父母。我問她跟母親處得好嗎?她說從小處不好 不過現在反而處得不錯,也許她自己有了人生閱歷,母親也年長了,母女反而 有說不完的話。 那次催眠,她也看到這世的未來,她是個老太婆,到廟裡去燒香,等女兒來接 她,她女兒十分孝順,開著賓士來接她,她並未看到女兒的長相,但在她上車 的那一刻,因女兒的孝心,讓她感到十分溫暖,不由得落下淚來。 照紫靈所看的前世,她三世都是昏君的傀儡,她這世該學的功課,應是做個獨 立自主的人,不再受人支使擺佈,但不知她聽了這些故事後,是否有此省悟呢 ? 她這世至目前為止,仍是一個小女人的角色。 她一世為人所陷害,另兩世陷害人,自然寃親債主甚多,我們為她化了主要的 幾個,但也很清楚似乎化不完,只有靠她自己此世多行善,多發懺悔心。 紫靈要她保守理財,因她漏財得厲害。她這世休想賺錢,因她只要財多便身弱。 她曾出示過以前算過的批命單,那位算命仙寫得十分坦白而且很符合她的現況 , 與紫靈看得一樣,讓紫靈印象深刻。但X似乎沒有任何危機意識,也未積極規劃 她的人生,她並未有任何獨立自主的意識,仍是依賴成性。換言之,三世為傀儡 這世仍未有自主的觀念。


自殺者難以超渡 我的學生E的母親是跳樓自殺的,他與母親從來不合,母子間少有互動,母親 死了,他也沒為她超渡過,所有超渡的事,都交給舅舅、姨媽處理。 這兩年他覺得自己的事業出現瓶頸,他的職位不上不下,當然他可以打混過日 子,反正是公家機構,但他還是希望自己能施展一些抱負。他的身體也出現狀況 老覺得胸悶,氣似乎堵在腹部。 我建議他給呂太太看,呂太太說他前世曾為貨郎鼓小販,從一個村子到另一個 村子去賣雜貨,也因他做生意時偷斤減兩,所以這世做生意賺不到錢。 他只能吃公家飯,他若做副業都會賠錢。他母親並非要自殺,有三個寃親債主將 她推下去的,她在陰間收不到家人燒的冥錢。 呂太太要他在清明節燒錢前先打電話給她,她會請她家菩薩過去,讓他母親可 以收到錢。 呂太太亦為他清理身上的穢氣。他告訴我們,他舅舅和姨媽去其他宮廟請示過, 說法和呂太太一樣。 我知他對這些半信半疑,原先是根本不相信,只因他不忍拂逆我,為了討我歡 喜,才來做白老鼠。 他曾在十多年前陪我去看過劉大師,他告訴我他當初也只是聽聽而已,不意他 日前找出當時的錄音帶,重聽之後,發現劉算的頗準,所以願意找呂太太問事。 呂太太替他處理後,他的職位調動了,調到一個各方都在爭取的位置,他從未 走後門拉關係,不意竟落在他頭上,當然!他本身十分有才幹。 經呂太太處理過,他的身體也轉好了。因此我問他是否有興趣看前世因果,他立 刻答應。 我們約在一家安靜的咖啡廳,他前世是北歐的一個國王,為何知道的是北歐呢 ? 紫靈形容他戴的帽子兩旁有兩根彎彎像水牛角的裝飾。他和部眾經常出海打海戰 我說:「那是維京人,他們十分粗野,是惡名昭彰的海盜。」


紫靈說:「難怪,他們坐在長條桌邊喝酒吃肉,吵得半死,他貪杯好酒又好色 (他這世也很會喝酒),經常冷落他的王后,身邊女人不斷,他根本不理會她, 她十分恨他。」她形容那世他的生活狀況。 我問她他是怎麼死的,紫靈皺眉道:「他喜歡打獵,結果在森林中被蛇蛟死,那 條蛇很大,不像平常看過的,北歐有蛇嗎?」 「全世界哪裡沒有蛇,北歐自然也有蛇。」我說。我問E怕蛇嗎?他說怕,十分討 厭蛇。 紫靈發現他胸中發悶是有原因的,因為他被人下蠱,胸前盤著一條小蛇,小蛇 引紫靈到一個地方,那裡坐了一個穿唐裝的女人,面前放著三個罎子,小蛇鑽 入其中一個,看來放蠱的是這個女人,紫靈形容這女人的樣貌,E說不認識她。 但他突然想起,目前同居的女友時常去向她的一位師姐請益,由於那是她的信 仰,他從不過問。 他被這位女友苦苦追求多年,可是他們倆人是「落花有意流水無情」,他始終不 肯就範,但因已進中年,回到家中面對一室空洞,連個說話的人也沒有,便與 對方共賦同居之好,但他始終不願娶她。 紫靈形容那世被他冷落的王后,竟然就是這位女友,而在北歐那世後,他曾生 在北宋初年,一出場是書生打扮,他喜歡那位穿紅衣的女巡按(也是我的前 世),但對方無意,所以沒有結局。他那世娶的老婆便是北歐那世的王后,兩人 依然感情不睦,他在外始終有其他女人。 看了兩人多世未結善緣,這世依然要修這門功課,我勸E不要三心二意,既然 這份緣剪不斷理還亂,何不在這世了結,就實心實意對對方,讓對方多世來的 怨恨消除,搞不好,當他全心全意愛她時,她反而看開而走人了,這時兩人都 得解脫。 我也勸他千萬向她興師問罪有關放蠱的事,這一來,不但於事無補,反而會更 糟糕,她因希望拴住他,不讓他再投入其他女人的懷抱才這麼做,這也是她一 片癡情所致,雖然這種愛法有點令人毛骨悚然。 我本對下咒、放蠱一事抱持懷疑態度,認為是無稽之談,但在為人看前世時,竟 然發現有三個人被人下咒放蠱,而且還有效,讓對方身體不適或生病。


這次紫靈又要求我請出媽祖來降魔伏妖。 E答應我他絕不會拆穿對方放蠱一事,何況也沒證據,徒然使對方起疑,搞得 有完沒完的。他看清了幾世的糾纏,也決心在這世了斷,所以決定對對方好,以 彌補過去幾世給對方的傷害,但談到結婚,他這道關卡目前還過不去,假以時 日,他也許會真正的認命。 愛情這玩意真是無解的難題,永遠是張三愛李四,李四卻愛王五,而王五又愛 張三,很少男女是真正雙方都相愛的,縱使相愛,又能愛多久,多深呢?無怪 乎《紅樓夢》中,有一章是賈寶玉神遊太虛幻境,由警幻仙姑派她妹妹兼美帶他 遊歷警幻仙洞,用意不過是告訴他愛情一如鏡花水月,終究是一場空,到頭來 不過是「此情可待成追憶,只是當時已惘然。」 我不知E內心感受如何?數世以來,他愛的人與他無緣,他不愛的卻生生世世 糾纏他。他在做我學生時便寫情書給我,從不避諱說他喜歡我,我不反對師生戀 只要在師生關係解除後,不涉及到師生權力不等問題,以免老師以分數脅迫學 生就範,但我對他只有師生情,如今我老了,他也中年了,他年幼時的意亂情 迷早已消失了,他自己都覺得大家還是做師生來得好。 他當然有不少寃親債主,他為維京海盜王那世殺戮甚多,紫靈建議他多拍愛護 動物和環保的片子,若能收教化之功,也可化解他為數眾多的寃親債主。 紫靈看到E自殺的母親雖已在陰間,卻被三個寃親債主團團圍住動彈不得,其 中一個手中還拿著黑令旗,代表他們有權來討債。這三個也是趁他母親喝醉時, 將其從四層樓上推落下去的鬼。 他知道他母親無意自殺,因為有心自殺的人,一定會把證件放在身上,好讓人 知道他(她)的身份。他母親死的那天,跟幾個姐妹淘在一家餐廳喝酒,她去上 廁所,也不知為何會從四層樓上跳下去,她的皮包還放在餐桌上。 那群姐妹淘久等她不回來,到廁所去查看,沒看到人,還以為她不告先走,她 們便各自回家。 E雖跟母親住同一個屋簷下,但因他從不過問他母親的行蹤,所以她幾天沒回 來,他也不會擔心,誰知員警找上門來,才知母親自殺而死。 紫靈與他母親的債主討價還價了半天,對方才答應放過他母親,當然為他們超


渡是一定的條件,認養貧童功德回向給他們,讓他們和他母親可以早日得到解 脫。 難怪他母親收不到家人燒的冥錢。 這是第一次,我們替已入陰間的鬼化解累劫寃親債主。 一位朋友R打電話來,過去十多年,她一直過得很慘,她本是傳播界響叮噹的 節目主持人,不少名嘴當初藉藉無名,卻因是她節目的固定來賓而紅。 她因躁鬱症,平日揮霍無度,紅的時候不知守成,等傳播界生態變了,她便一 蹶不振。 我平日很怕接她電話,因為她每況愈下,我實在愛莫能助,只能救急無法救窮。 她也很自愛,不到萬不得已是不會找上我的。 她來電說她狀況很不好,但她已走頭無路,只好跟我開口,我問她這幾年怎麼 過來的,她說H導一直接濟她,由於H導家中有三人自殺,很清楚罹患躁鬱症 人的狀況,十分同情她,所以一直接濟她。 我跟H並不熟,他是個頗有才華的人,集導、演、編劇於一身,他的傳播公司十 分賺錢,他拍的廣告片十分多,不少膾炙人口。 我問R:「H相信神鬼靈異嗎?」 R說:「他是皈依的佛教徒。」 我靈機一動說:「H有興趣看前世今生嗎?也許可以幫助他家三位自殺的往生者 因為自殺的人到無形界後最難渡,因為他們死時的瞋恨執著。」 R與H聯絡後,H很有意願,於是約了一個假日中午,為R和H看前世因果。 我們先看H的,一上來出現的畫面是一個山洞,洞前是一大片草原,H坐在洞 中央,周圍圍著穿同樣服裝的人,他們都穿米黃色粗蔴布的長袍,中間繫腰帶 , 他們的面貌是西方人。 依紫靈形容,我原先推測是中亞細亞的遊牧民族,但紫靈說他們胸前繡著十字 架,手中拿著白臘燭。


我想想後說:「他們也許是基督教的異端教派,也許是諾智派,或是另一個聶斯 脫留教派,唐朝來中國的景教,似乎就是這個教派。」 我在西安碑林看過「大秦景教流行碑」,而這個碑的圖像曾出現在高中的歷史課 本中。看到原件,令人有種不真實的感覺。 紫靈繼續形容,原來那群人是H的信徒,他們正準備殉教,H身上發出熊熊的 火光,其他人身上也起火,紫靈彷彿聽到他們淒厲的哀嚎。H的態度十分篤定, 儘管為烈焰吞噬,他卻勇敢赴死,他的信徒並非全是那麼篤定,有人因受不住 火燒的痛苦而哀嚎不已,場面令人怵目驚心。 H死後,他和他信眾的靈魂都到耶穌那兒去報到,他們報到的方式是每個人拿 到一個號碼,排隊等像上帝的人來質問,質問後有人下地獄,有人留在天堂, 有人再投胎轉世。 H轉世了,這次他穿著白色的袍子,中間繫腰帶,胸前繡有紅十字架,由他的 打扮看來,他似乎是天主教的一位主教。 他正在教堂中,突然闖進一支軍隊,軍隊的打扮是中古世紀十字軍的打扮,軍 隊的首領抓住H,接下來的畫面,H被綁在柴堆上,被那些軍人放火燒死。 H這世不知為什麼,十分痛恨基督教與天主教,有人要拉他上教堂,他死也不 肯。 他的上呼吸道一直有問題,在台灣醫療體系十分健全的現代,他還得過肺病, 他家自殺的,不是燒炭自殺,便是用汽車廢氣自殺,死前都是精神病患者。 H的弟弟死後下地獄,因他生前作惡多端,目前正在地獄受苦,H藉紫靈與他 溝通,他似乎還不知悔改懺悔,H苦口婆心,自殺往生的弟弟才肯懺悔,跟地 藏菩薩去修行。


達文西密碼外一章 H妹妹死後也在地獄,還有四個寃親債主看住她,她被關在鐵籠中,手鐐腳銬, 十分悽慘。原來她在上一世是江洋大盜,將一家四口全殺害,夫婦加一兒一女, 那個太太死前曾哀求他手下留情,他卻一刀將其斃命,那個太太手中拿著黑令 旗,說什麼也不肯放過H妹妹。 紫靈問H他妹妹有子女嗎?H說有一兒一女,因他妹妹很早便跟丈夫離婚,她 一直精神狀態不穩,她死後,一雙兒女由他照顧。 紫靈說一定要化寃親債主,否則她的兒女精神會出問題。 於是我們花了很久的功夫與H家三位自殺的往生者的寃親債主溝通,終於徵得 他們首肯,由H通知他弟、妹的兒女去農禪寺參加法會為父母超渡,另外認養貧 童,他們還未畢業有工作前,由H代為認養,已畢業工作的自己認養。 看H的這世,一直出現一張大桌子,原來H出身窮苦,小時因父親招贅,住外 公家,外公家中唯一值錢的是那張大飯桌。 H這世的未來會回到他曾殉道的山洞前,站在大草原上,凝視著遠處的夕陽。 紫靈不知道那地方在哪,我也不知道,H說不知為什麼,他聽到這兩世的故事 , 內心有莫名的激動,讓他十分想哭。 我跟他說:「你這世別再執著於任何主義、教條、信仰了,你的眼界要放大,包容 一切的宗教和價值觀。」 他說他這世最喜歡去的地方是義大利,他已去過好幾次,他並沒有任何政治立 場,他只是個商人。 又過了兩個月,四月十三日正好是星期五,晚間國家地理頻道播放有關「達文西 密碼」一書的探究。 片子主要內容是敍述十字軍東征時,有一支標榜守貞守貧的聖堂騎士教團,他 們驍勇善戰,是十字軍中的海軍陸戰隊。他們在攻入耶路撒冷後發現一個袐密, 這個袐密足以動搖羅馬教廷,因此教皇以大筆賄賂讓他們封口,從此聖堂(又 稱聖殿)騎士教團成了一個富有的教團,他們將錢借給歐洲各君主以收高利,


向他們借款最多的是號稱「美男子」的法王菲力浦四世。 菲力浦四世在還不出錢後,便勾結教皇,以異端罪名逮捕聖堂騎士最後一任團 長德萊謨,於四月十三日星期五那天將他燒死,德萊謨死前咒詛菲力浦四世和 教皇說:「你們在一年之內會先後死亡。」 果然這兩人在德萊謨死後相繼死亡,黑色星期五即是由此而來。 紫靈工作很忙,甚少看電視,不意竟看到這一集,她搞 不清什麼聖堂騎士,她 對西洋史毫無概念,更何況與基督教有關的歷史、野史,她一概不知道。 但當她看到德萊謨被燒死的那一幕,她覺得她看過這一幕,細究之後,才發現 她是在看H前世看到,她連忙跟我打電話,要我趕快看國家地理頻道,當時我 人在臺北兒子家中,所以有電視可看,山居是沒電視的。 正巧我也在看這一集,紫靈跟我說,H前世便是這個人,她問我要不要打電話 告訴H,我說我會打給他。 第二天,我打給H,要他去找這集來看。 過了大半年後,我問H狀況如何?他說他不知道為什麼,做任何事似乎都會逢 凶化吉,他的生意本來就很好,他周遭的朋友告訴我,他因工作忙碌,壓力大, 十分急燥,但最近似乎放鬆多了,氣色也好多了。(本篇完,下篇待續)


地獄門前僧道多 R那天來時穿了一襲像袈裟的長袍,紫靈私下問我她平常都是這麼穿嗎?我說 她一向喜歡穿長袍式的服裝,但從未穿過這麼像袈裟的衣服。 她一向削瘦,如今氣色更壞。紫靈看到她右肩出現許多尼姑,她問我說:「她是 修行人嗎?」 我說:「不是,她一直在傳播界工作。」 紫靈不解道:「那為何有這麼多尼姑出現?」 我說:「我也不知道,妳繼續看呀!」 紫靈本以為R會是那群尼姑中的一個,不料卻找不著她,正在這時,出現一個 和尚,和尚給紫靈看他頭上的戒巴,表明他是受過戒的出家人,原來R前世是 這個和尚。她把和尚廟當成後宮,遍淫寺內女尼,還勾結江洋大盜,其中有兩位 女尼墮胎,這世是她先生及兒子。她先生、兒子皆為好吃懶作之人,即便她已淪 落到三餐不繼,她先生打死不肯出來工作。 她這一生只要談感情,對方一定將她吃乾抹淨才走人,到頭來是人財兩失,但 她從未覺悟,一而再再而三陷入感情的泥淖,五年前,還認識一個因搶劫而判 無期徒刑的大盜,但因屢次減刑而假釋的犯人,對方雖長得一表人才,卻是金 玉其外,敗絮其內。他靠她才有個像樣的工作,沒多久便露出本性,好吃懶作不 說,還好色,在外面不斷跟其他女人勾搭。 我一說出那個人的名字,紫靈立刻感應說他就是上世跟和尚勾結的大盜。 R這世家人全都有精神疾病,他們不但有精神疾病,而且在外面胡搞瞎搞,爛 攤子全由她出面收拾。她已到山窮水盡,宣告破產,依然刷卡買名牌不手軟,家 中兒子的玩具堆積如山,除了溺愛,從無管教。她初落魄時,還有不少她以前的 粉絲接濟她,但到後來,連這些死忠粉絲也被拖累而離開。她最慘時在色情酒店 洗盤子,因她早已無姿色,連做媽媽桑都沒資格,因吃精神病的藥,手抖不已。 這些年多虧H,也許在某一世,她曾有恩於H。紫靈看她前世造孽太重,這世還 不知要發多大的願才能彌補前愆。


我們看過的精神病患,幾乎前世都是造孽頗重之人。呂太太曾接過一個案子,案 主是一名六、七歲的小女孩,卻瘋得厲害,家人求醫無效,也去過許多宮廟,最 後找呂太太。呂太太一般不看人前世因果,除非特殊狀況,但她一見這個小女孩 便看到她前世是個大徒匪,率眾燒掉一座村莊,燒死不少人。這世身後跟了一大 排的寃親債主,個個要來索命,根本無從化起,便請那家人走路。 我對於要不要寫有關精神病的事十分為難,因為我若說他們前世皆造孽太多, 是否給他們扣帽子呢?他們罹患精神疾病已經夠可憐了,還要編派他們前世造 孽,何況前世事無任何證據。但我若不把這些事寫出來,讓精神病患者及家人能 在這世積善修德,發懺悔心,來世他們依然要受此罪。 我自己的母親便是精神分裂症的患者,她自己受罪,我們也被拖累,特別是身 為長女的我,直到她去世,我才放下擔子,精神、體力、金錢的負擔是外人無法 體會的。(下篇待續)


耶穌趕鬼 我從不諱言母親是精神分裂症患者,但我知許多家庭會刻意隱瞞家中有精神疾 病的患者,因為太可恥了。自古以來,東西方都認為瘋子是有鬼附身,聖經新約 四福音書中有不少耶穌趕鬼的事。 耶穌在格拉森地區趕走一個住在墓穴中被一大群鬼附身的人,他一看見耶穌, 便要耶穌別管他,因為耶穌曾命令汙靈從他身上出來。但那些汙靈又抓住他,讓 他在荒野遊蕩。他被一群鬼給附著,他央求耶穌,不要把他們趕進深淵,剛好附 近山坡有一群豬在吃東西,鬼央求准他們進入豬群,耶穌准他們,他們從那人 身上出來,進入豬群,整群豬衝下山崖,竄入湖中淹死了。 放豬的人看見這事就逃回鎮上散佈消息,當地居民出來,發現那個被鬼附身的 人穿著衣服,神智清醒,坐在耶穌腳前,就害怕起來,他們要求耶穌離開那裡。 因為他把鬼趕到豬群,豬群發瘋淹死,害他們損失慘重。那人要求跟隨耶穌,但 耶穌要他回家去告訴別人上帝為他所做的事,他就回去傳揚這事。 耶穌有次又趕走一個啞巴鬼,鬼走了,那人便會講話了。我繼父在他死前八年, 被他老情人卡到,從此口齒愈來愈不清,死前說的話沒人聽懂。 我小時住基督教辦的孤兒院,在院中渡過童年,每天讀經禱告,每當看到耶穌 趕鬼的故事,內心把它當成神話或怪談,從未細究這些故事的真假,因為我壓 根不相信這些奇蹟,特別是趕鬼的故事。直到我繼父為見鬼一事惶恐不已,我才 真正面對有關鬼的事。 如今我很清楚我們死後都會變鬼,「大鬼即佛」,稱鬼讓人不舒服,稱靈好了, 鬼不過是沒肉體的人罷了,他們一樣貪、瞋、癡,一如他們為人之時。也因經歷靈 異之旅,重新再看聖經上有關耶穌趕鬼或人被鬼附身的故事,這才有了真實感。 更明白為何自古以來,精神病患被視為鬼附身,或民間俗稱的卡陰,卡寃親債 主。 耶穌趕 走那個啞巴鬼,群眾議論紛紛,有人說耶穌是靠鬼王別西蔔趧鬼的,耶 穌便比喻給他們聽說;任何國家或家庭中自相紛爭,這個國或家一定破碎,如 果撒旦自相紛爭,他的國如何立得住呢?因此鬼王不可能去趕自家的弟子,所 以他是靠上帝的能力趕鬼。 有意思的是福音書中又記載,汙靈離開所附的人,走遍乾旱區域,尋找不到可


棲息之所就說:「我要回原來的屋子去。」於是他回去,發現那屋子打掃得又乾淨 又整齊。他帶回七個比自己更邪惡的靈來,跟他一起住,那個人後來的景況比從 前更壞了。 換言之,耶穌雖有能力趕鬼,但鬼找不到新的宿主,他還是會回來,而且還呼 朋引伴的。我繼父的老情人也是帶了另兩個伴一起找上我繼父,所以他每天都會 看到三個鬼。 聖經上始終沒說為何有人會被鬼附身。只有佛、道文化的社會,視來附身的鬼為 前世寃親債主或因精神不濟,元神耗弱時,因去過不乾淨的地方而卡陰。 耶穌趕鬼(2) 耶穌算是大有能力的通靈者,尚且不能將鬼徹底趕走,聖經也不避諱說被趕走 的鬼又回來。 有沒有卡陰,練自發功即知,卡陰的人在練功時會發出奇怪的聲音或又哭又笑 又說又唱。或是滿地打滾,突然臉色大變,翻白眼吐舌頭的。呂太太告訴我,若 不先清理,每次當事人練功時,鬼便站一旁看,等當事人練完後,鬼又再度上 身。 鬼為何要卡人,因他們無法再度為人,卻執著於為人時的種種感官享受,所以 附在人身上,繼續過陽世的生活。此外,因跟當事人有血海深仇,不肯投胎,寧 可成厲鬼,生生世世追殺對方,讓對方精神錯亂,生不如死。 瑟琳娜根據她諮商的經驗,不論是卡陰,卡寃親債主都是其來有自,一個人不 會憑空卡陰,當一個人內心陰暗面大過光明面時,便會形成心魔招感外魔的現 象,我很認同這種理論。 Discovery 頻道曾製作過有關精神疾病的探討,特別是精神分裂症患者,他們 也訪問不少當事人,其中有諾貝爾獎得主納許及其子,兩人皆重度精神分裂症 患者,不少當事人說他們老覺得有人跟他們說話,操控他們,影響他們,他們 並不認為那是幻覺幻聽。 還有所謂多重人格的,經通靈者看後,發現是三個或四個或多個寃親債主卡在 他身上。 光啟社出版一本由王敬弘神父寫的《談鬼事,話靈修》的書,書中談他自己因受


神恩,所以能驅鬼。 王神父生前有許多趕鬼的經驗,他一一如實寫出來。他將鬼附身分為三大類,第 一種是魔鬼,他們給人傷害最大,我們在辦事時,也碰見一些卡魔的,這類最 難處理,我們也無力處理。第二類是已下地獄(佛道教認為是已入鬼道的亡魂, 不過天主教和基督教看法不同,許多基督教牧師認為這些亡魂是魔鬼的偽裝。) 王神父依他的看法,已下地獄的亡魂的確可能附在一個人身上,他們是魔鬼的 工具,第三類是被墮胎或流產的嬰靈,會附在母親和後來的弟、妹身上,只要把 他們重獻給耶穌,他們就會平安離去,不會造成什麼困擾和傷害。 他認為會被靈體附身的多是迷信者,喜歡算命,改命,想要通靈,最後為外靈 入侵,他所接的案子有百分之八十五至九十是做過上述事情而卡陰的。其次是在 成長過程中受到嚴重的心靈傷害如童年被性侵,亂倫,人格千瘡百孔,使外靈 乘虛而入,也有少數被仇家請巫師作法詛咒下蠱的。 我認識一位從小會看鬼的人,她在小時候被親人性侵,當她被性侵後,她開始 看到有的沒的,她的成長過程十分辛苦,不過後來皈依佛教,從其中找到安定 的力量,雖然她三不五時還會看到有的沒的,但她以平常心看待此事,她通常 會叫對方去菩薩、佛祖處聽經聞法,表明她自己沒能力為他們做什麼,那些無形 的也知趣而退。 通靈者自己一定要心存正念或善念,否則很容易為邪靈入侵。 由於基督教、天主教排他性強,所以王神父書中有些觀點,我難以認同,他認為 拜偶像的,當一貫道點傳師的很容易卡陰。 其實會卡陰的人信什麼宗教都會卡陰。邪靈入侵,精神異常跟自己的心念有關, 與宗教無關,如天主,基督教是正信,信耶穌的人應不會卡陰、卡魔了,但西方 以基督教信仰為大宗的社會,依然有不少人卡陰、卡魔,所以天主教、基督教都 有驅魔、驅鬼的神父、牧師,他們也都經過上天及教會認證,才能從事趕鬼的工 作。 一如道教、一貫教,要領過旨的人才能做此事。當然終日打雁,總有被雁啄瞎眼 的可能,同樣的,終日為人處理卡陰、卡寃親債主,難保處理不好而惹禍上身的 更何況想以此能力來歛財、騙色、求名,怎會有好下場。 當然,還有更多不自量力的通靈者或神棍,明明沒有辦事能力,卻自不量力的 為人辦事,甚至詐騙無知的人,這些人最後精神不出狀況才怪。


D看紫靈通靈,十分羨慕,他說他也想通靈,我警告他千萬不要有這個念頭, 你既無修行,又非大善人,累世積德行善,何況前世殺業甚眾,一旦有此貪念 , 那些寃親債主絕對會找上門,到時不但通不了,精神還會出狀況。 很多人想通靈,有買方,自然會有賣方,想通靈,自然會有教人通靈的神棍, 什麼教人開天眼的神壇和老師一大堆。紫靈曾應邀去基隆一座寺廟,那兒有師父 教人通靈。那些人並不知道她會看到,其中不乏高教育者,為人師表者,坐在那 兒打坐,一會兒站起來搖頭晃腦的,口中唸唸有詞。神壇上擺著各種神明如觀音 等,但紫靈並未看到任何神明降臨,反而不少動物靈盤據壇上,有豬、猴,還有 蟾蜍。 她常遇到這種情形,不知該不該說,我要她心裡有數即可,千萬別說出來,那 些人不但不領情,反而會認為她胡說八道,壞人好事。其實在宮廟神壇中突然起 乩,身體晃動,甚至口說天語、唱歌,不過是自發功而已,哪是神明降臨。 D告訴紫靈,他羨慕她通靈,是因為他背後若有指導靈,他不需要傷腦筋,凡 事可請示指導靈,如此他不會做錯決策。紫靈聽了啼笑皆非,她告訴我後,我說 他若不想動腦筋,又何必投胎為人?乾脆做傀儡算了。 紫靈即便有菩薩,有關她自己的工作及生活中各種困難,仍要她自己去應付, 神明決不會越俎代庖的。這也是許多通靈者只會解決別人的問題,不會解決自己 和家人問題的原因。往往家人根本不接受他們的指示,因為家人常看到他們槓龜 而且在面對家人,很難客觀,通靈人也不清楚到底是他們主觀的願望衍生出的 靈感,還是真出於指導靈的客觀指示。 他們在面對跟自身利害無關的人及事時才能保持客觀,傳達的指示較為正確。 何況芝蔴蒜皮的小事也要問指導靈,指導靈不堪其擾,久了一定落跑。紫靈常碰 見這種人,甚至一天來電十多次,她只好關機,讓對方知難而退。 我認識這麼多通靈者,他們都很佩服我的見解,也很樂意與我交流,替我服務 , 我除了作靈異調查或一些重要的事向他們請教外,甚少去打擾他們,因為該說 的都說了,剩下來是自己要怎麼做的問題。更何況沒有一個通靈者是百分之百準 的,即便靈驗,最後事情的結局仍跟自己當初的認知有所出入,甚至完全出人 意料之外,又何必事事問呢? 很多人問人輪迴轉世的目的為何,我的結論一是學習愛人,二是學習獨立,做


自己的主人。 因此真正好的指導靈一如佛陀,不過是指出到彼岸的方法,而且是他們自己摸 索出的方法,未必適用於你,所以才有八萬四千個法門,如何到彼岸,是自己 要努力的,哪能完全靠人來引領。若動此念頭,難保不會有邪靈入侵,因為好為 人師而又阿裡不達的鬼特多。你若動了想通靈的念頭,等於你允許他們入住你的 身體和腦袋,他們自然求之不得。我再次強調,物以類聚,你是怎樣的人,自然 會招來怎樣的靈。真正有見識有修為的靈不會被貪瞋癡念重的人吸引。 有人說想通靈的目的是想為人服務,為人服務的方式儘多,在工作上敬業樂群 , 在家庭中與人為善,行有餘力做志工、義工,哪需要通靈。不過是想操控人,或 在生活中不如意,一旦通靈,大家都會把你捧上人,因為有求於你。這種人往往 最後會自己掛掉。 張開基研究靈異二十多年,他最後的結論是他夜半醒來,知道自己不通靈都會 快樂的偷笑起來。通靈與幸福無關,通靈人只要起了貪念、色心、名心、權力心, 想操控別人,絕不會有好下場的,因為水能載舟亦能覆舟。 大多數通靈者都以通靈為苦,他們寧可不要這種能力,過正常人的生活。紫靈每 次為人服務後便喃喃自語說:「這是考我們,還是考他們。」 我說:「當然是考我們,也考他們。」 因此,我常反省自己是否是以正念來處理這些事。我尊敬他們,但我不畏他們, 因為我很清楚「心魔招感外魔」,正是俗話說的「疑心生暗鬼」。說實話,鬼比人可 愛多了,看看這世間,有太多有肉身的鬼,貪贜枉法者有之,荒淫無道者有之 , 欺壓善良者有之,剝削虐待人者有之,爾虞我詐者有之,他們徒具人樣,不過 是人魔而已。 R的寃孽如此多,要如何解決? 紫靈說她前世既是犯戒的出家人,這世仍要從修行做起,她最好到寺廟中戴髮 修行。我和H分頭去找我們認識的佛教界人士,為她安排合適短期出家的地方。 紫靈私下跟我說,她懷疑R真能好好修行,後來不幸為她言中。 R先在一家寺廟修行,但寮房簡陋,沒有衛浴設備,半夜起床要跑到很遠處小 便,她吃不了這種苦,換了一家有套房設施,那兒的師父對她很好。


但她出家沒幾天,便告訴我要把她出家的心情寫在部落格中,跟她的粉絲分享 , 我勸她靜下心來修行,不要生出許多事故來,她還當自己是站在舞臺上的角色 , 但人生已落魄至此,還看不清自身處境,也是十分無明瞭,難道她一點開悟契 機也沒有嗎? 不到半年她來電說有XX廣播公司找她作節目,所以她離開那家寺廟,她去時 把頭髮全剃光,嚇了我一跳,果真是躁鬱症患者,說風就是雨,她以為剃髮就 代表決心了。如今頭髮還未長好,便耐不住寂寞而還俗了。至於XX廣播找她作 節目的事,我聽聽罷了!這年頭,還有多少人記得她。她一點行情也無,不過是 自欺欺人罷。但我內心為她感到萬分悲哀。我德薄能鮮,果真是泥菩薩自身難渡 哪有能力渡人。 從她的前世上,我也瞭解為何以佛經上說:「地獄門前僧道多」。太多的出家人, 一旦成為上師、大師、大廟住持、宗教導師,開始他們的魔考,但甚少人能通過。 他們的貪瞋癡心不比任何人少。 北部某知名道場,被X週刊爆料,住持X道法師還在廟中放春酒,廟中女尼多 人與他有染,曾在那座道場待過的佛教學者證實有此事。此廟附近有座小廟,廟 公是氣功大師,他說X道法師廟中女尼經常昏厥,往往送他處救治,他不方便 說對方是非,只說X道法師心術不正,廟內十分不乾淨。 我去馬來西亞服務時,就有人因皈依X道法師,讓兒子來台灣參加X道法師的 禪坐。回去後,整個人變了,每天不出門,把自己關在房中,白天不起床,晚上 不睡覺,不洗澡,畏光,門窗關緊緊的,室內臭不可聞。呂太太一看便知他卡了 不少陰,為他處理,至於有效否不得而知,因為我們離開後無法追蹤個案。 另有一位女企業主,騰出一層房子供養X道法師,讓他在那兒設置佛堂,她家 中佛堂神位全是他安的,呂太太說竟有三十八個鬼在其中,也為她清理。我告訴 她X道法師被爆料過,是個酒色和尚。她因在馬來西亞,完全不知情。她又不好 意思向對方收回她的屋子。我也不便多說什麼,我只希望因她平日常行善而能化 解她拜錯師父所招來的禍害。 這位X道法師若看看R這世的下場,不知是否會心生警愓?俗話說:「近廟欺 神」,最不相信神鬼的人反而是在寺廟中服務的。很多人出家是要享受信徒供養 不必工作,飽食終日,不必接受社會壓力。就我們替人辦事的經驗,若前世曾出 家受人供養,卻不利益眾生,這世人生多困頓。 不過我們好奇的是R前世造孽甚多,為何沒下地獄,反而還能投胎轉世,而她


遍淫的尼姑卻在鬼道,她們是從犯,而她是主犯。然而活著受罪,未必比墮入鬼 道更好過。她若這世無法痛改前非,發懺悔心,那些還在鬼道等她來渡的弟子會 得渡無期嗎? 因果輪迴是依據什麼法則,我不得而知,我也不知為何有人重罪輕報,有人是 輕罪重報。不過重罪、輕罪亦是我們主觀的感受。


婚外情禍,延子孫 一位朋友的朋友女兒現讀大一,她自高三起,精神出狀況,雖是明星高中,卻 考入甚差的大學,但就她的精神狀況已屬難能可貴了。 她上大學後唸不下去,要求休學。因她自高三起會有幻聽,她很清楚自己精神沒 問題,她也知道只要給精神科醫生看,一定會斷她是精神分裂症患者。 她母親已求告無門,轉而透過朋友求助我們。我看在朋友面上,勉強答應。 他們一家三口依約而來,做父親的卻帶了三條狗,由於狗不能進咖啡館,所以 他在咖啡館外的座椅上坐。 我早已告訴他們辦事需時甚久,不明白他為何要帶狗來。 母女坐下後,女兒自述她時常聽到一個不算太老的女人聲音,這個女人年約三 十多歲,一直要她自殺,她數度在她的催促下想割腕自殺,甚至付諸行動。 她母親就在帶她跟我們見面的前兩天才帶她去看精神科,醫生診斷她有精神分 裂症,開了藥給她,但她沒服用。 一般而言,若長期服用精神病藥,就沒辦法化寃親債主了。 她卡了不少無形的,胸前出現一個女人,穿著細肩帶,桃紅色像禮服又像睡衣 的長袍,女人年紀約莫三十多歲。 我問她們母女,家中是否有往生者長相與這位女士相同,她們搜索枯腸,想了 半天說:「沒有!」 那她是誰呢?這時又出現一個歐巴桑帶了一男一女的小孩,而歐巴桑和兩個小 孩雖出現跟她同一個視窗中,卻是不同的空間。 紫靈無法解讀此種畫面,我直覺那個歐巴桑是那個女的母親或婆婆,而小孩是 她的子女,為何不在同一空間,有可能這三人還未死,卻是她掛念的人。 桃衣女子給我們看她的手腕,上有很深的割痕,表示她是割腕自殺的。


我靈機一動問道:「妳爸爸有外遇嗎?」 母女兩人猛點頭。我說:「他的外遇死了嗎?」 母親說他先生十多年有外遇,對方是已婚女人,兩人糾纏好幾年,那女人十分 兇悍,常打電話到家中尋釁,由於她個性懦弱,又沒本事出外工作,只好裝作 沒事,也不敢向先生興師問罪。大約四、五年前,這女人不再打來,她想她大約 鬧夠了,眼看沒什麼指望,便跟她先生分手了。 她曾去找過這女人的先生,她先生也知太太給他戴綠帽子,但因個性懦弱,亦 不肯面對現實。 我問:「她有小孩嗎?還是她跟你先生在一起墮過胎,所以畫面出現兩個穿著現 代服裝的小孩。」 她想想道:「她好像有一雙兒女,至於她跟我先生在一起是否墮過胎,我不知 道。」 我們開始問這位女子,她找上情人的女兒做什麼,她表示很不甘心,但又掛念 留下的子女。 我們跟她溝通,勸她不要自誤誤人,介入人家婚姻已是不對,為情自殺也是自 己看不開,寃有頭債有主,為何不去找那個負心的男人,找他女兒做什麼?害 死他女兒,罪加一等,永世不得超昇,這又是何苦來哉。 她最後答應接受我們提的條件,為她報名法鼓山的法會超渡她,認養貧童功德 迴向給她。 我跟這位母親說:「妳回去告訴妳先生我們看得結果,要他發懺悔心,每日唸一 百零八遍懺悔文迴向給她,而且在內心要真誠的懺悔。」 她面有難色說:「我先生不會承認,我拿他沒辦法。」 我正色道:「如果他想害死女兒,不替女兒著想,那他就死不認帳好了,最該在 現場的是他,他為何帶三條狗來,他心虛不敢面對現實嗎?」 那位母親告訴我,他先生約在五年前開始到火車站附近去撿拾流浪貓,五年來,


家中已收養七十多條流浪貓還有三隻狗。 她每天要替貓狗清理,夫婦兩人根本無法同時外出,大女兒因受不了這個家, 大學畢業出國進修。她要精神出狀況的二女兒上大學後搬出去住,因為家不像家 我本以為他們家是透天厝,結果是普通公寓,只有三房兩廳,全被貓狗佔據。 她先生直到現在還在撿流浪貓,他以前總是打扮得十分光鮮,如今愈來愈邋蹋。 我問她:「妳先生事業是否每況愈下。」 她說:「由於以前打下的基礎,目前還好,但我不知這樣下去會不會有問題。」 我不客氣說道:「這種婚姻妳還待?為何不走人?」 她承認她十分懦弱,沒勇氣走人。 我嘆息道:「妳的懦弱害死妳女兒。」 她面有慚色低下頭。我很清楚,面對懦弱的人,再駡也是白駡,因為他們自尊心 甚低,只會逆來順受,遭家暴的婦女多是這種個性。 她的先生一直不守夫道,從未愛過她,當時娶她是因為他被別的女人甩了,為 了證明自己有行情,便跟她結婚,她結婚時便清楚這事,但她想法傳統,認為 女大當婚,何況對方年輕英俊,條件比她好。 我聽了除嘆息外還能怎樣。我要她回去轉告她先生,因為這位往生者只是暫時不 來騷擾她女兒,如果她先生不肯好好跟她道歉,她還是會再來的,屆時更難收 拾,一個會介入別人婚姻,自己也有婚姻的人,絕對是自私自利又不理性的人 , 生前無理取鬧,死後當然照樣胡作非為。她是任性到底之人,即使讓自己永世不 得超脫,她也照樣任性。想來她生前也應是躁鬱症患者。 至於她先生,知道情人自殺後,心懷愧疚,以收養流浪貓狗來贖罪,也因沉重 的罪惡感,導致精神出狀況。 這個女孩(二女兒)前世仍生在台灣,大約是民國四、五十年間,因畫面出現她削 著短髮,穿著白襯衣,黑裙子,跟一個手牽腳踏車,穿著白襯衣,卡其布褲子 的男生走在有樹蔭的小路上,背景似乎是校園,他們是高中生。


接下來的畫面,她穿著木屐在田裡工作,她先生是那個牽腳踏車的男生。夫妻住 鄉下種田,她有一雙兒女,不料她在田間工作時,被毒蛇咬到。 她先生把她揹回家,眼睜睜看她毒發全身黑腫而死。 紫靈問我她先生為何不送她去醫院或做一些處理。我說:「那是民國四、五十年間 鄉下人都窮的半死,哪有錢看病,何況鄉下很多地方沒醫院。」 紫靈說:「為何我們看不少人前世都是被蛇咬死的。」 我說:「聖經上,上帝把亞當、夏娃趕出伊甸園便詛咒他們說他們的後代會被蛇 咬死,蛇也常會被人打死。台灣是全球有名的毒蛇產地,台灣第一個醫學博士杜 聰明便是以研究蛇毒成名的。我的學生是急診科醫生,在鄉下醫院,時常碰見被 蛇咬傷的,只因現代有毒蛇血清,交通工具又快,所以只要不延誤,大多可被 救起。民國四、五十年代,被咬了只有等死了。」 我告訴那女孩說:「搞不好妳前世的丈夫和孩子還在,妳前世的孩子現應五、六 十歲,妳丈夫應八十多歲。因為妳兩世相距甚近。」 她告訴我們,她甚愛穿木屐,即便現在沒人穿木屐,她在學校宿舍和家中都喜 穿木屐。 紫靈私下告訴我,這女孩卡了不少寃親債主,如果要一一看完,恐怕非得一、兩 天的事,而我和她當天晚上還有一個飯局。 因此只看她前一世及解決桃衣女子的問題,其他的也沒辦法。她們母女再三道謝 而去。 在赴晚宴的路上,紫靈不解道:「不是自作自受嗎?寃有頭債有主,為何那女的 不去找她父親而找上她?」 我縐眉道:「我不知道,不過妳說她還卡不少,說不定她跟這女人某一世也有過 節。雖說自作自受,但也有俗話說父母不德,禍延子孫呀!」 如其說是父債子還,不如說因他(她)本身累世的業力,才投生到這樣的父母 跟前。


很多人自命風流,毫無責任感,喜歡玩感情遊戲,心理學有所謂「唐璜症」,他 們或因自幼缺乏家庭溫暖,精神空虛,成年之後,以為情慾遊戲可以解除寂寞 焦慮,如雙方都是劈腿族,倒也棋逢對手,最怕碰上對方有躁鬱,一開始熱情 如火,一時天雷勾動地火,久了,便擺脫不掉,對方不時搞自殺自殘的招式, 最後是惹火上身。 不斷外遇者本身精神就有問題,雙方皆有問題,怎會有善終。 過了一週後,那位母親打電話來說她們答應的事都辦好了,我問她是否跟她丈 夫攤牌,她說沒有。我除嘆氣還能如何。 我轉告朋友這事,我問她是否可以跟那位父親談,她說因交淺無法言深。但那位 父親告訴她,他雖是基督徒,卻擺了兩根蠟燭,一個香爐,有空時便唸金剛經。 我說這麼做未必有效,他得先向對方誠摯懺悔,更該向太太懺悔,一個人若不 為自己造成的過錯懺悔,不管是佛教徒、道教徒、回教徒、基督教徒、天主教徒或 無信仰者,甚至是無神論者,絕不可能得到救贖。 當一個人的良心備受折磨時,精神一定會出狀況。這跟靈異無關,這跟心理狀態 有關。


失魂少魄的人 鄰居們知道紫靈有些能力,自然希望有機會體驗一下。 F跟妻子感情不睦,他總覺妻子怪怪的,似乎有雙重人格,人前人後不同樣, 連他的子女也覺得媽媽怪怪的。但F的太太認為自己很正常,她個性倔強,在婚 姻中十分強勢,F只好以消極態度面對。 F說動他太太來看前世因果,他太太表面強勢,內心毫無安全感,只想抓住丈 夫,但沒技巧,反而讓對方心生反感,只想躲她,她不願面對自己的失敗,指 責對方有外遇,捕風捉影,到處吵鬧,搞得丈夫更是躲她。 她其實並不相信紫靈有什麼能耐,她自認是皈依的佛教徒,只要自己行事為人 問心無愧即可。她主觀甚強,很難聽進別人的話。 像這樣的人,在我們周遭司空見慣,自以為是,很難相處。 她也怕逼人太甚,對方會走人,因此有意藉此修好。 F夫婦去接我們時,紫靈坐在車上幾乎撐不住,因F太太身上氣太壞,紫靈要 求半路停車,去找了一家宮廟,將壞氣排出,才能繼續上路。 我們在看時,還有另一位敏感體質的鄰居在座。 她回去後,不舒服了兩、三天,紫靈也是,唯獨我沒什麼影響。 F太太一張嘴說話便有煞氣,我看不到什麼氣,只覺得她講話聲音刺耳,讓人 聽了難受,這無關她的語氣,因為她十分客氣,配合意願亦高。而是她的聲音, 十分難聽。 紫靈看到她右肩出現一位穿著連身洋裝,留著長髮,拿著傘的妙齡女子,腹部 卻一片血紅,由於她的穿著是現代人,所以應是跟她同輩的往生者。 F太太立刻說:「那是我姐姐,她在十多年前車禍死亡。她死時才二十出頭,快 要結婚了。她很愛漂亮,總是穿著連身洋裝,裙子過膝蓋,直到小腿一半,她怕 曬黑,總是打著傘。出車禍那天很離奇,天下雨,她去上班,竟搭一個陌生人的 機車,結果那輛機車撞到大卡車,車上騎士只受輕傷,姐姐卻從後座摔出去摔


死的。那個騎士來報死訊時,我們都覺得很奇怪,依她的個性,她絕不會去搭陌 生人的便車的。」 F太太說她跟姐姐感情很好,姐姐死時她正好唸高三,她父母因太傷心,所以 都是她安排喪禮,她知道姐姐愛漂亮,所以親自為她 化妝,照她平日看她化妝 的樣子化的。 我告訴她,她姐姐不甘心綺年玉貌便死亡,所以死後一直卡在妹妹身上,因此 她才會有雙重性格。她自己不自覺,但跟她親近的人都覺得她經常是兩個人。 她有些不服氣,但因紫靈完全不認識她,也不知她家的事,竟然一上來便看到 她姐姐,而且說她姐姐是意外死亡,被車撞死,因她看到車子停在一旁,傘掉 落在地上,她姐姐躺在地上流血的畫面。 F在化寃親債主前,告訴我們他們夫妻有過靈異經驗,一天晚上,他們坐在客 廳中看電視,客廳門無緣無故打開,他們關上,門又自動打開,再去關上,門 開得更大聲,即便他們看不見,也感覺到室內有東西,而客廳的門是好的,把 鎖並未壞。 紫靈在還未替他們處理前,就告訴他們他們家中有無形的。 由於F太太在姐姐死後,成了獨生女,因此與父母同住,那是父母的房子,姐 姐自然會回來。 任何不相信靈異的人,只要讓紫靈服務過,甚少人還敢嘴硬鐵齒。 F太太的前世是一個富家男孩,家中有很大的院子,僕從如雲,他很調皮,大 人都管不住,他喜歡到家附近一個池塘去抓青 蛙來戲弄,往往趁大人不注意之 際溜出去。結果在水池邊被毒蛇咬到,全身發黑,等大人發現時,他已氣絕,由 於他是獨子,家人傷心不已。 他死後不像一般小孩,他的魂魄跑到一座廟裡,那座廟供的是福祿壽神,神明 塑像下有許多泥娃娃,他的一魂便附在其中一個泥娃娃身上。他那世應是在明朝 紫靈看到他父親穿員外的衣服。來福祿壽神廟拜拜的人都是穿古裝,她不明白為 何福祿壽神廟中會擺這麼多泥娃娃。 我告訴她我不知道台灣有沒有這種廟,不過大陸鄉下很多,讓人們去求子的, 如果擲筊通過,便請一個回去,好讓家中人丁興旺。那個小孩很聰明,竟會跑到


求子廟中,但因他太皮了,不肯安份待在那裡,只有一魂附在泥娃娃身上,另 外兩魂又跑到投胎轉世處,結果這世她一出生便只有兩魂。她承認她常會出現失 魂落魄的情況,她以為是工作太忙,家務繁重的結果。 道教有所謂三魂七魄,三魂是胎光—太清陽和之氣也,爽靈—陰氣之變也,幽 精—陰氣之雜也。七魄是伏屍、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。(見抱樸子一書), 人死則七魄也死,但三魂卻不會因肉身死亡而死,它們會投胎轉世。 一位朋友健忘到離譜,情況愈來愈嚴重,找上呂太太,呂太太說她失去一魂, 呂太太經常碰見這種情形,有人是在國外旅遊時走失的。經她處理後,朋友健忘 的情形改善許多。我不知人是否由三魂七魄組成,看來失魂落魄還不是形容詞, 而是陳述一個真正的情況。 紫靈要她回去在家中神案上高燒紅燭七天七夜,將附在泥娃娃身上的魂給招回 來,她的精神才能集中。我們也與她姐姐溝通,要她放下執著,讓菩薩來超渡她 有機會再去投胎轉世,她姐姐答應後便離去,由菩薩接引走了。 我不知道處理過後,她的狀況是否改善,至少她講話的聲音不像以前那麼刺耳。 小說家張草在他的小說《雙城》中敍述一個靈附在泥娃娃身上的故事,他的靈感 來自紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中。會看到有的沒的人都會說靈喜歡附在有人形的 玩偶或雕像上。若是古董雕像,更是陰得厲害,不論是人物造型或動物造型,因 此古董最好放在博物館而不要放家中。 有人會問了,現在流行公仔,收集公仔會招來有的沒的?我無法回答。 其實在小說、電影或卡通影片中,如《博物館驚魂夜》中,常敍述一些玩偶,白天 好好擺在架上,晚上卻活過來變成精靈,開始它們的活動。 我本以為這樣的劇情出於人們的想像,誰知還真有其事。 古希臘有個國王,名叫皮格培裡安,他喜歡雕刻,雕出一個他心目中理想的美 女,結果愛上那個美女,後來維納斯女神念其癡情一片,將那美女變成真人, 兩人從此過著幸福快樂的日子,當然這是神話。 不過人或動物玩偶在家中放久了,常會給人異樣的感覺,特別在它們身上滿佈 灰塵時,若人們相信廟中泥塑木雕菩薩會有神明附在其上,那麼玩偶自然也會


有靈附其上。不過家中玩偶會招什麼樣的靈來,還是那句話「物以類聚」,要看主 人的心性了。


小氣鬼 紫靈的顧客和同事相當多,我告訴她千萬不要讓顧客和同事知道她有些能力, 日後公私不分,會影響到她和他們的關係。很多人會在服務後,一有困難便找上 她,她又不收費,還要聽他們嘮嘮叨叨訴苦,有完沒完,真是惹禍上身。所以她 從未主動要為誰服務,她說她的菩薩說要替誰服務,由施老師決定,因此人選 都是我提出的。 一天,她問我是否有空,她有個鄰居官司纏身,找她幫忙,所以她要我幫忙。這 位鄰居是公營單位的中級主管,由於他的頂頭上司貪汙,他被連累,所幸他當 初保存了所有的證據,證明他當初曾簽報上級,言明如此作法會有圖利特定廠 商之嫌,但上級不採納,硬要強渡關山,最後出事了,他也列為被告之一。 那天,紫靈先帶他去找劉大師,劉開門見山說他目前官司纏身,不過最後會被 判無罪,但時間會拖很久,讓他飽受精神壓力。 他看完劉後與我見面。 他的前世是古羅馬的大將,紫靈看到他出現在豪華的皇宮中,皇宮到處是巨大 的圓柱,有許多宮女在跳舞,似乎在開宴會。寶座上坐了一個服飾華麗的女人, 好似是女王或皇后。她一直看著這個羅馬將軍跟她的兩個宮女調情,突然叫侍衛 將兩個宮女從高臺階上摔下去摔死,這個羅馬將軍嚇得酒醒了一半。後來的畫面 是他跟這個女王坐在船上,在海上與其他軍隊打仗,最後他兵敗自殺,那個女 王也自殺了。 我說:「妳看到的是埃及豔後克裡奧派翠拉,那個羅馬將軍是安東尼。」 紫靈根本不知道埃及豔後和安東尼的故事,她只會形容她看到的畫面。 我看著眼前這位男士,他的個性十分溫吞,絕不是乾脆的人。安東尼亦是優柔寡 斷之人,最後才被屋大維打敗的。他的太太一直在唸書,始終考不取證照,她連 博士學位都拿到了,卻因沒證照而無法執業,目前又去日本讀書。 像這種有實力而屢考不中者,一定有寃親債主跟她過不去。 他父親生前留給他們兄弟不少土地,還有一塊地在都市鬧區,每人名下的地約 值數千萬元。


他當然有不少寃親債主,那兩個被摔死宮女的寃魂便附在他腿上。我要求他認養 兩個女貧童,以此功德迴向給那兩個宮女,好讓她們早日得到解脫。 紫靈去上厠所時,他期期艾艾的對我說,因他太太目前在日本唸書,開銷很大 , 是否可等他太太回國才認養貧童。 我有點火氣說:「一個七百元,兩個一千四百元對你而言是負擔嗎?你剛才既已 答應她們,你就得信守承諾,否則你的狀況會更糟。」 他前世是叱吒風雲的羅馬大將,這世卻是個小鼻子小眼的公務人員,連發點善 心都不願意。 由他身上可知,前世是皇帝、將相又如何,他這世還能投胎為一小地主,有份安 定的工作,已是福氣了。我想連他自己也不會相信他前世是安東尼。 紫靈又替他看了一世,那世他住在海邊,距他屋子不遠處的海中有漩渦,不少 人以為那兒波平浪靜便下海嬉戲,結果做了波臣。 他眼看不少人淹死,卻從未動手在那兒豎立一個告示牌,警告人們那兒水深危 險。 他頂多看到有人在嬉戲時,招手要對方上岸,但因有一段距離,他喊他的,對 方根本聽不到,也不知他招手是什麼意思。 這些淹死人的亡靈認為他見死不救,晚上在他睡覺時,便群聚在他床旁,他最 後因驚嚇而死。 他死後到地獄,與這些嚇死他的水鬼們爭執,他認為他並沒錯,他有口頭警告 過他們,他們會淹死是咎由自取。 不過閻王仍認為他沒有善盡告知之義務。 從他兩世看來,他是個自私自利之人,從不關心別人,雖不是壞人,卻是十足 吝嗇的小人,從不關心他人的福祉。 紫靈暗示他,他這世會碰見許多扯他後腿的小人,這些人全是那世淹死的人投 胎的。


他問我們可不可以替他太太化寃親債主。我私下告訴紫靈,這人連拿出一千四百 元都捨不得,不必再替他服務了,看來他太太就是他這世的寃親債主,會狠狠 花他的錢。


紅杏出牆者 有兩位朋友建議我去參加禪坐,因為他們都受惠不淺,而他們兩人並不認識, 卻不約而同給我推薦。我一向為腰椎毛病所苦,對打坐毫無興趣,但我持開放心 態去試試。 六月下旬到台中一處涼爽的山上去參加禪坐。報到後,大哥大等跟外界聯絡的工 具全交給工作人員保管,晚飯後就要禁語,一連九天要禁語,過午不食,每日 禪坐數次,清晨五點起床。 大家睡通舖,所以我左右兩邊皆有人,自離開孤兒院後,我已很久沒過團體生 活了。由於我脊椎不耐久坐,因此除必需參加的團體禪坐外,我都回到臥房,躺 在床上,不知為什麼,一直覺得疲累想睡。頭兩天,我白天睡晚上也睡,睡得不 亦樂乎。 由於地處山區,螞蟻、蚊子、蟑螂不少,晚上睡覺,蟑螂還四處竄,由於規定不 能殺生,只好忍耐它們。 團體生活最能看出一個人的家教,大多數人沒有隨手關門關燈的習慣,任由蚊 蟲飛進來。洗碗時,任由廚餘塞在水溝出口而不清理。明明規定不能講話、打電話 偏有人講個不停又偷偷 打電話,我請助教處理,她依然固我,逮到機會便嘀嘀 咕咕。 她是典型燥症,一刻也靜不下來,不知為何要來閉關。她告訴別人是她老闆和同 事推薦她來,她老闆和同事都說受益良多,因此她才來。看來她老闆和同事受不 了她的呱噪,所以把她騙來。她一點也不能領略禪坐的樂趣,只覺百般無聊,攪 得別人也不得安寧。 愛說話的人最好別去禪坐,去了也沒用,不過是自找麻煩,給別人添亂子。我獨 居已數十年了,雖不排斥團體生活,但對這些沒教養的室友很難適應。 我雖學會觀息法,即安那波納法,也十分認同小乘佛法的教義,但我並未有特 殊的體會,也許因資質魯鈍吧! 第十天可以說話了。我右邊的O告訴我,她看過我的書,知道跟我同期禪坐,十 分高興,因她一直有附身的問題。左邊的Q聽我們談論,也告訴我她也有此困擾


O說她父親是被鬼抓去的,我聽了嚇一跳,「這是怎麼回事?」我不解道。 她娓娓道來,她父親在她小學四年級時去世,去世前並無任何異狀,身體健健 康康的。去世前幾天,有兩位道姑告訴她母親說她父親背後跟了兩個女鬼,要她 父親小心點。她母親認為她們胡說八道,並未告訴她父親,結果一天,她父親正 跟母親說話時,突然倒地不起。 她母親自父親猝死後,便十分歇斯地裡,不肯去工作,家裡有四個女兒,家境 又窮困,所以她從小受家扶中心助養。成年後,她談戀愛從不順利,即便論及婚 嫁,最後仍是吹了。工作上總遇到壞老闆,目前工作的老闆十分刻薄,她做了八 年,其他人受不了早離職了,只有她為養家,一直待到最近才辭職。 她姐姐從不負責,自私自利只管自己,兩個妹妹也不懂事,只有她拿錢回家, 她母親卻嫌她嫌到不行。 她父親死後,她開始出問題,老覺得有一穿紅衣的女鬼跟著她,睡前老覺得床 四周站著鬼,但張眼又沒看到任何東西。她做事賺錢後,為了這個問題,跑了不 少宮廟,沒有一個能幫她,被騙了不少錢,只有一家廟,乩童被三太子附身後 , 與那位紅衣女鬼溝通,對方本來答應走人,但最後冷笑兩聲說她才不會放過她。 她聽後萬念俱灰,曾自殺過,但被救起。 她很清楚自己並沒瘋,所以未求助精神科,因她知道她若告訴醫生她看到的東 西,他們一定斷她幻聽幻覺,給她吃藥。但這種壓力愈來愈大,她已到承受的臨 界點,她自己清楚,再下去,她真的會瘋掉。 七年前,她開始助養一位貧童,現在她卻懷疑行善是否有用。我反問她沒用怎會 碰見我?她看過我的書,也去找過書上的通靈者,但他們也解決不了她的問題 , 其中一位建議她來禪坐,並告訴她我會參加這一期。她十分期待認識我,只是沒 料到,竟有機會睡我身邊。 她們兩位不過三十出頭,晚上蓋著厚被,反不及我這老女人,只蓋一條薄毯。我 聽了她的故事,建議她每天唸懺悔文,迴向給她的累劫寃親債主及歷代祖先。並 要她留下電話號碼,我答應她回去後聯絡紫靈,另外安排時間來化寃親債主。 後來我與O約在火車站附近的餐飲店,由於她家住中部,她無力提供適合的場


所。她跟我們進餐廳後很緊張的表明她身上帶的錢不多。 我內心嘆口氣便說:「妳放心!妳不必出錢,我出錢。」 我因脊椎不好,結識嘉義一位整脊整得很好的陳師傅,由於一整三小時,便與 他天南地北的聊。他知道我在替人辦事,感到不可思議,因我是個退休老師,又 非職業算命師或通靈者。 我莫可奈何說:「無形的找上我,我又能怎麼樣?」 他問我有無收費,我還沒回答,旁邊跟我一起去的鄰居太太搶著說:「她還倒貼 錢。」 陳師傅笑道:「不收錢是神仙,收錢是神棍。」 我認為說「收錢是神棍」未免太嚴重,畢竟通靈者、算命者也要生活,他們扮演了 民俗心理諮商師,收取合理的費用是應該的,比照心理醫師收費算是公道的。 大學好友在南部做社會工作十分辛苦,她和她弟弟自掏腰包成立一個協會,免 費出借醫療器材給需要的貧窮家庭,只要對方出運費即可,問題是這些貧困家 庭連運費也出不起,常讓她掏腰包。這些人不但窮,而且無明至極,終日活在怨 天尤人中,很難開悟。她只有耐著性子與他們周旋。 比起她來,我差遠了,我不喜跟人接觸,只願做修改法律、制度、觀念的工作, 我寧可捐錢給公益團體,我自己沒能力面對難以說通的人,因為我會立刻火冒 三丈,非常沒耐心。 我也反省自己,我自己也有許多無明處和盲點,有什麼資格嫌別人無明,在靈 異體驗中,給了我不少幫助的泰德跟我說:我晚年的功課是修平等心,這功課 特難的,再假我以一百年,也未必能修成,因為我的執著與無明呀! 在餐廳坐下後,紫靈看到的第一個畫面是O穿著鄉下女人的衣服,應是清末民 初時,她蹲在地上燒紙錢,臉上卻無哀戚神色,只是木然地看著火光。 倚在一幢鄉下土房子門邊的是個老女人,指著她不斷的數落著。 接下來的畫面是三個小孩,兩女一男,在田裡奔跑玩耍,他們身上的穿著好像 死人入歛時的衣服,男孩頭上梳著像沖天炮的小辮子,女孩頭上梳著兩個髻,


由於他們不是用腳走而是飄著,表示他們是鬼魂。 這時在旁邊的山頂出現一個披著紅斗篷的鬼王,面目猙獰地由山上冉冉降下來。 紫靈不解是什麼意思,我要她請鬼王示現本面目,原來是個面容哀戚的男人, 他站在山上,山上發生土石流,他明知有土石流,不跑也不躲,最後被土石流 淹沒而死,他死後成了山神。 紫靈說:「他這算是自殺嗎?」 我說:「應該是吧!他為何要自殺?」 畫面變了,出現一條溪,溪邊有許多大石頭,剛才在田間嬉戲的三個孩子,頭 朝下漂浮在溪面。 O的前世與另一個男人在溪邊密林處幽會,原來她帶著三個小孩到溪邊與情夫 會面,正在雲雨巫山時,不料三個小孩卻跌落溪中漩渦而淹死。 O的前世蹲在地上燒紙錢是燒給死去的孩子,她婆婆自然不能原諒她,因她不 僅害死孫子,還害死她兒子,因她兒子知道實情後萬念俱灰,寧可讓土石流淹 死也不逃。O的情夫倒是對她很好,在她丈夫小孩死後常來找她,惹得她婆婆更 生氣,媳婦不守婦道,害她家破人亡。 O那世每晚睡覺時,便覺得有好幾個人站在她床四周,似乎是她死去丈夫和孩 子,她因他們每晚出現,最後驚嚇而死。 這世,O自有知以來,每晚睡覺便覺得床旁四周有鬼圍著。 畫面進行到此,O只覺得背脊發涼,雖是大暑天,餐館因人少,冷氣開的不強, 她卻發抖不已,只好叫侍者給她端杯熱水來摀手。 她一直看到的紅衣女鬼,原來是她前世的丈夫,披著紅色斗篷。 我要她發懺悔心,真誠跟對方道歉,參加法會超渡他們,他們還要求她親手做 往生蓮花給他們。 她本應認養四個貧童迴向給她前世的丈夫與子女,但因她沒工作,只能認養一 個。我要她化完寃親債主後,回去儘快找工作,有了工作,才能再認養三個貧童


我也告訴她,她這生別指望有好婚姻和子女,即便她結婚生子,她的配偶與子 女都是討債來的。因她前世沒有好好照顧家庭和子女。她該努力工作,行有餘力 幫助別人,畢竟她自己是家扶中心被認養的貧童,受人點滴之恩,當思泉湧以 報。她七年前認養一個貧童,還不足以回饋當年幫助她的人,何況還有前世的寃 親債主。 她另外的無形債是她前世的婆婆,她婆婆恨她入骨,由於瞋恨心太重,並未投 胎轉世,所以附在她的小腿上。當然也要跟她和解。 我本以為她 這世的母親是她前世的婆婆,因為她 母親不斷折磨她,看來那又是 另一世的寃親債主。 過了兩個多月,我去電問她狀況,她說身體還很虛弱,精神不濟,但她睡覺時 , 不再感到有東西圍在床四周,她也比較能安睡。 我還是叮囑她要儘快找工作,振作起來。 根據我們的經驗,無形的,或稱之為鬼的很好打交道,只因他們答應和解,而 答應者也確實履行諾言,他們走了不會再來,他們不像一些人會三心兩意或者 食言,除非答應者沒實踐他們的承諾,他們會更加瞋恨,讓答應者的狀況比以 前更糟。 瑟琳娜在替人服務時也有同樣的結論,即鬼比人好纏多了,武俠小說中比喻難 纏的人叫「鬼見愁」意思是此人比鬼還難纏,這是對鬼最大的誤解,因為鬼一點 也不難纏,難纏的是人。 瑟琳娜的經驗是許多人在卡陰、卡寃親債主的問題解決完後,照樣我行我素,欠 缺懺悔和感恩的心,他們以為花錢消災,不過是花幾個錢的事,因為有錢能使 鬼推磨。熟不知無形界見其無懺悔之念,無行善之實,他們會更加整當事人寃枉 因當事人沒有彌自警愓,心態可議。 無怪乎有些人不斷卡陰、卡寃親債主,送走一個又來更多個。 這也是聖經中並未神話耶穌的原因,耶穌確實有能力為人趕鬼,問題是被趕的 人並未幡然澈悟,結果那鬼不但回來,還呼朋引伴,帶更多的鬼回來,而那人 的狀況比未被趕鬼之前更糟。 再高明的法師也對抗不了人的心魔。


探索自閉兒有感 接著,因禪坐相識的Q告訴我她的故事,她已婚,有一自閉症兒子,從生下來 至今,從未離開過她的視線,她幾乎被他累垮,這一、兩年,她與一些自閉症的 家長組成一個自助團體,輪流照顧,讓彼此有休息的時間。 她娘家和婆家的母親都是性情怪異不近情理、精神有問題的人,婆家的大姑離婚 後回娘家,母女天天吵,家裡到處堆東西,像撿拾破爛的家,母女兩人身體都 浮腫癡肥。 我告訴她那是卡寃親債主導致精神出狀況。 她和先生兩人是他們雙方家庭中唯一正常的人,因此負擔頗重。她會感到有的沒 的,她認為她前世一定殺人放火過,這世才這麼悲慘。 她母親自小不喜歡她,動輒打駡,她父親對她雖好,卻是賭鬼,經常不見影子。 父親在她國中時去世,她母親不想照顧她,把她交給鄰居一位年輕的軍官。 她母親在外面男女關係很複雜。竟然要她跟那個軍官好,她不肯便打她,她若被 逼跟對方親熱,她母親又駡她下賤。 O和Q是典型小時遭受家人虐待而有嚴重心理創傷的人,Q還遭受到性侵,她 們的母親皆是精神有問題的,特別是Q的母親,簡直不是人。 Q學校畢業後,立刻脫離她母親,從不跟她聯絡,以免她找上門,破壞她的家 庭。 Q也因壓力太大而自殺過,她的好友見她太辛苦,答應幫她照顧孩子,她才得 以脫身來參加禪坐。 O和Q告訴我,本以為來到這種地方,至少可以躲避平日跟著她們的有的沒的 , 誰知在這裡,那些有的沒的還是如影隨行。 Q說來的第八天晚上更誇張,她看到整隊幽靈軍隊,吹著鼓號過去,嚇得她蒙 住頭,一晚沒好睡。 我要她回去每天唸懺悔文一百零八遍迴向給累劫寃親債主,要她留下電話,我 會跟她聯絡。


她的名字筆劃十分奇怪,原來她為這種困擾而改過名字。 我告訴她改名沒用的,這與她宿世因果有關。 當天晚上,我將我們三人住的地方結界,我根本不懂什麼叫結界,只是將食指 中指合併成劍形在我們睡的四周比劃。 我在內心跟她們身旁的無形的溝通,告訴衪們我不是道士,乩童,我不會對衪 們趕盡殺絕,只希望衪們暫時別困擾她們,我會找合適的人來為衪 們化解宿世 寃仇,讓雙方都得到解脫。 第二天早上,她們告訴我,她們多年來從未睡過這麼好的覺。十分感謝我,她們 不敢勉強我為她們做什麼,但真的希望能找到可以為她們化解的人。 由於禪坐中心不收任何費用,若覺得十天禪坐有所收穫再隨喜捐錢。 離去的那天早上,大家要打掃整個禪修中心,因為該中心全是義工,並無領薪 水的工作人員。我看禪修中心院子的樹全未修剪,枝椏亂生,便自告奮勇做這事

大多數人做完自己份內事便坐一旁聊天,等家人來接,卻無半個人看我一人在 院內大汗淋漓的工作而主動伸援手。 他們紛紛走後,還剩三個年輕男士,坐在台階上聊天,看著我一人費力的修剪, 完全無動於衷。 兒子來接我時,他們的家人還未到。兒子看我一身狼狽,他沒說什麼,因他知道 他老娘一向多管閒事,自找麻煩。 我在回程的路上想,對那些來禪修的人而言,這樣的禪修有什麼意義?他們連 舉手之勞也不肯做,回去以後,仍是照舊,那些道理不過是馬耳東風。 還有一位跟我同寢室的,一聽她的言論便知是綠的基本教義派,大肆批評紅衫 軍擾亂臺北市交通,她卻忘了長達十多年,民進黨未執政前,動輒示威遊行。為 何綠的可以這麼做,紅的就是破壞社會秩序呢? 她還去過印度的禪修中心,順道去佛陀生前行腳處旅行,她說佛陀的家鄉至今


十分窮困,那些小孩衣不蔽體,殘障的用殘肢在地上爬行,一看到遊客下來便 蜂湧而上,包圍的讓人寸步難行,導遊一再告誡他們千萬別施捨,否則會引來 更多的窮孩子。 我到過柬埔寨和西安郊區,碰見不少窮孩子來乞討,由於是團體旅行,怕給其 他人添麻煩,不敢任意施捨,但總覺於心不忍。 聽她這麼敍述,我反省自己在面對貧童時是何種心態,因怕麻煩視而不見,我 決定下次出遊,再碰見這種情形,會將身上有餘的佈施給他們,至於其他照顧 不到的,只有摸摸他們的頭,給他們祝福。 當然,積極的作為是參與希望工程,自己出錢,也勸周遭朋友認養貧童。 紫靈有位同事是佛教徒,勤跑密宗道場,寧可花大錢供養師父,卻不肯捐錢給 希望工程,他的理由是這些生在落後地區的貧童,皆因前世多行不義所致,可 謂咎由自取,何必捐錢,捐錢會干涉因果。 我們中間有誰敢保證自己日後不會投胎轉世到這種地方。佛陀即投胎在貧窮落後 的印度,他是累世多行不義呢?還是趁願而來,要渡化這些人呢? 身為佛教徒,不該有分別心,更應有「無緣大慈、同體大悲」的精神。 佛經上述說各種因果輪迴的事,但沒人搞懂是怎麼回事,不過是眾說紛紜,我 們又怎敢斷章取義呢?若畏因果輪迴而行善,這已是等而下之的人了。更何況是 一毛不拔的人。 儒家的「人溺己溺」 「己立立人」的道理說明做為一個人應有的仁德精神。而非被 「天堂地獄」威脅利誘才行善。 看著這些來坐禪的學員的表現,我覺得台灣流行各種禪坐,大家也一窩蜂的禪 坐、靜心,但回到現實生活中,連舉手之勞的小善也不為,禪坐又如何呢? 像同寢室這位有錢到處參禪的女士,每年來禪坐,仍執著於藍綠,我很想跟她 說:「妳不如把出國去禪坐的錢,拿來認養幾個貧童,倒有功德得多。」不過,我 並未開口勸她,我沒菩薩的道行,哪有能力讓人開悟。 回到山上,我與紫靈聯絡,經她菩薩同意,我們處理Q的問題。


我們約Q一家在紫靈工作附近的餐館見面,後發現在餐館處理十分不理想,所 以從此以後,都約在當事人住家或公司處理。 Q的兒子今年剛滿七歲,長得眉清目秀,乍見之下,根本看不出是自閉兒,他 一見我便十分親熱,我坐下來便往我身上鑽。 Q嘖嘖稱奇,因為自閉症的小孩常不理陌生人,甚至看到陌生人會鬧情緒。 我們先看Q子的前世,畫面出現一個野蠻人,他跑到一個壯觀的皇宮附近,紫 靈形容的皇宮似乎是古埃及時代的建築物。 他很無知,也不知道保護自己,被侍衛抓住關在牢裡。紫靈不懂他為何要自投羅 網,因他的穿著打扮與皇宮內外的人大不同,皇宮內外的人大多穿著白袍,中 繫腰帶。 宮中走出一個雍容華貴有如王后或女王的女人,她長得非常出色,為侍女所環 繞。被抓住的野人癡癡地看著這個王后,原來他是為她的美色所吸引,不顧自身 危險潛入宮中。 他被關在牢中,備受淩虐,最後放入競技場中,與另一個體格魁武的鬪士格鬪 , 他的體格壯碩,不輸給這個格鬪士,但因他太天真無知,搞不清狀況,三、兩下 便被對方殺死,他連還手都不懂,死前悲哀地看著坐在看臺上的美麗皇后。 那一世,Q子是那個野蠻人,Q是那位王后,格鬪士是Q的先生。 接下來一世,他們三人仍投胎到埃及,此時Q子是Q和Q先生的兒子,Q依然 是埃及王后,Q先生成了法老王。而Q子自幼性情溫和,喜歡讀書,研究天文, 經常一個人獨自面對夜空,他似乎能看到很遠的地方,紫靈問我為何他看的星 空星星特別明亮。 我說那是古埃及時代,還沒有光害,星星當然亮,再加上沙漠地區,空氣乾燥, 星星會更亮。 他的父親一直要訓練他成為驍勇善戰的戰士,經常要他駕馬車與他競賽,他只 好勉為其難,但他本性實在不好勇。 他喜歡鄰國一位金髮公主,但他父母卻另有安排,他因個性柔順,無奈地接受


父母的安排。他活得很久,但未繼承王位,他的穿著較像祭司,最後老死以終。 他這世的自閉症似乎與那世他在觀察天象有關,但紫靈不知他到底看到什麼。 Q子在我們吃飯時,不斷鑽到桌底下,不斷地跟我說話,他不斷告訴他父母說 : 「施老師是我最好的朋友。」 只要他爬到我身上,我便摟抱他。他躲在桌底下時說:「這裡好黑好黑,像宇宙 黑洞那麼黑。」 我奇怪地問Q說:「他才剛滿六歲,怎知道有宇宙黑洞。」 Q卻不意外說:「現在的小孩早熟,他雖是自閉兒,但他的智商並不低。」 我靈機一動,抱起他來說:「宇宙黑洞很可怕是嗎?」 他點頭說:「好可怕!好可怕!」 我說:「我請菩薩將你這兒關閉起來好嗎?這樣你就不會看到可怕的東西。」我用 手指他的眉心。 他點頭說:「好呀!菩薩會把它關起來是嗎?」 紫靈說:「菩薩已經到了,有個佛教的黃色卍字,從天下降下來,貼在他的眉心 中。」 我在內心感謝菩薩並跟Q子說:「菩薩已幫你封住了,你以後不會看到可怕的東 西了。」 Q子似乎很高興說:「不用害怕了!不用害怕了!」 我似乎悟到一些事情。自閉症的小孩關閉掉他們與外界的聯繫,為什麼?當然, 從生理上也許可以說他們因神經傳導物質出了問題,所以才會自閉。 會不會因為他們一出生後,未關閉掉該關閉的機制,導致他們在還未發展出可 以表達意思的語言時,看到有的沒的,令他們驚駭萬分而將所有與外界溝通的 機制全部關掉呢?


換言之,人在投胎轉世前要喝孟婆湯的傳說是其來有自的。 至少Q子的表現似乎他懷有很深的恐懼,對所謂的宇宙黑洞。 由於餐館要打烊,我們便轉移陣地至Q家。 Q子一進屋子便拉著我到他的遊戲間,他最喜歡玩火車,Q說他對會轉動的輪 子十分著迷,只有轉動的輪子才能吸引他的注意力,讓他能稍為安靜些。 Q也說他從未主動找陌生人去看他的玩具,我是唯一例外。 Q子還給我看有火車圖案的剪紙簿。 Q除了兩世是埃及王后外,她確實有一世在中國的明朝,她那世是個將軍,奉 令去打仗,來到一個村子,村內的壯丁都逃走了,只剩下老弱婦孺,她卻叫部 屬將全村的人屠光並放火燒村子。 這世她當然有很多寃親債主,活著的親人及無形的,黑壓壓一片,難怪她常感 到有的沒的在身邊,她長期承受甚大的精神壓力,靠藥物撐下去。 Q子一天二十四小時不能離開她的視線,只要沒看見她便哭鬧不已,還用頭撞 牆。 Q子與爸爸關係不好,也不理會爸爸,成天纏著母親,也許那世為野蠻人時, 將他這世的母親即那世的王后的形像銘刻在意識深處。 Q的先生有一世是和尚,他修行的廟在一座高山上,他常上山砍柴,他是廟裡 的大師兄,師父若不在,由他當家作主。 山上有個女人是蛇精幻化成的,竟愛上這個大師兄,三不五時到廟裡來燒香, 目的為接近這個大師兄。大師兄也知她對他有意,所以儘量躲著她。 有次,這女的差僕人到廟裡找大師兄,僕人告訴大師兄她生病了,麻煩他過去 看一下。 大師兄只好到那女的家中,發現那女的沒病,只是藉故找他,這時天已晚,她 堅持留宿,極盡誘惑他之能事,大師兄當晚便破戒了。


之後,她常到寺廟來找大師兄,大師兄怕東窗事發,只好繼續跟她陳倉暗渡。 最後一幕是他死在她家,而她也死在他身邊,不過現了原形。 不明就理的人還以為大師兄被大蛇咬死。這條蛇並未投胎轉世,如今還附在Q先 生腳上。 我們當然為他們一家三口化寃親債主,也要他們領養貧童,功德迴向給累劫寃 親債主,Q還要處理她父親骨灰罎的事。 過了三個月,我問Q孩子的狀況是否有改善? 她告訴我她兒子現已能在家獨處,只要知道母親在家即可。以前是母親的視線一 刻不能離開他。這算很大的進步了。 我告訴Q,若想化寃親債主,他們夫婦要多行善迴向給累劫寃親債主,而不必 妄想立刻見效。 很多人看不開錢,要他們拿點小錢行善,好似割他們心頭一塊肉。 一位科技老闆,十分辛苦才創業成功,最窮的時候,身上只有兩千美元,多次 失敗後終嘗成功滋味,從此大賺錢。 當他賺到不想再賺時便退休,開始投入公益事業,他本以為自己要當散財童子 , 誰知散出去的財愈多,賺得愈多,連他當成公益來做的事業都成了上市公司。 摳門的人愈摳門愈賺不到錢,該花的一毛也沒少花,自然會有各種意想不到的 開銷。 Q的先生也許認為只有他一人賺錢,太太又為了照顧兒子而無法工作,因此在 錢上斤斤計較。 那天我們服務完後已是晚上一點多,我們服務不收費,但要求服務對象負責接 送或出車錢。 他替我們叫了計程車,送我們上車,卻毫無意思付車錢,紫靈家與Q家一在北, 一在南,車資至少在五百元以上,我上車後塞給紫靈五百元,沒叫她服務還倒


貼車錢的道理,十幾小時的服務消耗掉她多少體力,何況每次服務對象皆是我 提的人選。 日本有位知名精神醫生平井富雄,寫過一本《禪與精神醫學》他在書中引用瑩山 禪師的《坐禪用心記》來說明坐禪如何轉化意識,其過程一如精神科醫生採用的 精神療法,讓患者恢復自立性和認同自己,因而從煩惱解脫出來。 他有一位病人在痊癒後告訴他說:「醫生!精神病患都是極端自我的人……」這 話提醒了他,他以治療精神病患過來人的經驗,發覺;內心具有小氣根性的人, 就沒辦法開啟安樂法門。 我豈會在意區區五百元,只是為他感到悲哀,他連他人生的考題為何都不知, 如何解脫呢? 豈止是他,大多數人不知、不懂、不願面對他們這生的考題。 貪圖口腹之慾,導致全身器官生病,醫生、家人要他們忌口,他們還跟家人吵架 最後不是向閻王報到便是纏綿病榻,自己受罪還拖累家人。 我們周遭充滿了看不開名、色、利、權、物慾甚重的人,我當然也要時時反省自己。 通靈的呂太太告訴我她不收費只隨喜的結果,許多人在服務過後不是假裝忘了 付錢,拍屁股就走人,要不然便只包個一、兩百元,浪費了她好幾小時,才付她 兩、三百元,果真是「慈悲生禍害,方便成下流。」 給人方便的結果,使人的下流性格展現無遺。無怪乎各種宗教都以「天堂地獄」來 威脅利誘人,因為人太自私自利,只有用這種方法才能讓他們乖乖吐出錢來, 為了來世虛無縹渺的福報而發善心、善念。 自此以後,我們為人服務,都把話說在前面,不收任何費用,但要隨喜,而隨 喜的錢請自行交給我指定的公益團體,負責接送紫靈。在服務的十幾小時中,負 責提供餐點和飲料。 如果Q的先生不改變小氣根性,我不知他的兒子還會折磨他多久。他雖前世出家 這世卻無任何宗教信仰,對佛教經典完全不熟悉。 我們在為人看前世因果時,發現不少前世是出家者,這世對宗教毫無概念,也 沒有任何信仰,對他前世出家宗教的經典毫無印象。


為什麼? 我的解釋是他們前世出家或為餬口或為找個出路,即便那世做到方丈、住持,他 們內心的根性毫無改變,換言之,出了一世的家也是白出了。無怪乎,這世再轉 世為人,並無半點出家人該有的慈悲與開悟。 就在替Q一家化完寃親債主後,我正巧看到《科學月刊 454 期 2007.10 月號》中 有一篇「自閉症患者萎縮的恐懼中心」一文。作者江建勳。 文中引用一篇發表於《一般精神病學彙刊》的研究結果,罹患自閉症的青少年與 年輕男人大腦中,與情緒學習及恐懼有關的部位比正常人來得萎縮,實驗中還 發現,具有極嚴重社會性障礙的自閉症病人,其杏仁體也比正常人要小得多。他 們由兒童期進入早期成年期過程中,其杏仁體的體積會逐漸縮小。 主持人理查‧戴維生醫生說明:病人大腦會對因恐懼所引發的壓力產生反應,因 而變得過度活躍,最終導致細胞死亡萎縮。對於社會互動最不具困難度的自閉症 兒童,杏仁體萎縮速度比適應社會困難的兒童要來得慢。自閉症患者的手足即使 沒病,但在杏仁體的體積,臉孔的注視與處理情緒相關的資訊上,卻與患者有 相似性,只是程度上有差異。 由於該實驗是由精神科醫生主持的,他們是針對自閉症兒的生理研究所得的結 果。Q子一再表示他害怕宇宙黑洞似乎是其來有自。 換言之,自閉症兒也許看了一些恐怖的景象而驚駭過度,才關閉到與外界的溝 通機制。否則,他們的杏仁體會因反應過度,迅速萎縮,當然,我是妄作解人, 但這個研究提供我們更多思考方向。


我執 友人I得了大腸癌,她與我聯絡,我給她劉大師的電話,劉告訴她他最近很忙 , 若要等,很可能要排到三個月之後,而這兩個月是關鍵期,請她另找高明。 她不得已又找上我,我只好問鄰居是否可接待她,鄰居一口答應,因此她到山 上來。 我聯絡紫靈,問她的觀音可否幫I化寃親債主,紫靈說可以。 紫靈看I的前世,出現的畫面是海邊,I穿著襤縷的衣服,站在海邊遠眺。接著 是她和她丈夫在海邊捕漁,她每次撈到懷孕的海鰻便刴來煮了吃,有時在退潮 時到海邊撿拾貝殼,總之,過著十分清苦的生活,沒有隔宿之糧,每天得打撈 才有得吃,沒打便沒得吃,因此她不管打來的魚是否懷孕,統統吃下肚去。 也許太艱苦的生活,造就了人殘忍的性格。 另一個畫面是她和她先生駕船,載了三個人出海,這三人似乎是一家人,父親 帶著兒子、媳婦。結果他們夫婦與這家人在海上起衝突,似乎對方欠他們錢,總 之,他們夫婦將這一家人打死丟入海中。 我們至此才明白這個漁婦為何時常站海邊遠眺,原來是她不由自主的動作。那三 個人落海後成了鬼,時常浮現在海面,這個漁婦經常看到他們在向她招手,最 後她在精神恍惚中走入海中淹死。 紫靈看到她的腸壁上附著一粒粒白色顆粒,一如她前世剁海鰻時,海鰻腹中的 卵,紫靈還看見她腸中有黃色黏黏的剝落物。 她拿出醫生的檢驗報告,上面寫著腸內有黃色似黏液的剝落物。她告訴我們,她 看到照大腸鏡時出現的畫面,她的腸壁上佈滿了白色顆粒狀物。她還跟醫生說癌 細胞蠻可愛的,白白淨淨的。 她那世死後自然是落入地獄道,所有被她殺的海中生物全來告狀,他們說他們 生來是給人吃的,但她不該在他們懷孕時宰殺他們,至少該讓他們產完卵再殺 他們。至於那三個落海而死的寃魂,由於他們生前奪她的財物,所以亦是罪有應 得,但她把他們殺了,也是太狠點。


但她還是有機會再度投胎為人。她這世雖大學畢業,卻是生活白癡,也十分無明 人情世故全不知,經常出口傷人,她卻毫不自知,生性懶散,前半生沒工作過 , 老來無靠,才出來工作。做什麼都不順,婚姻早離,丈夫亦是不負責任的人。 I說她以前非常愛吃海鮮,有一次坐計程車赴宴,計程車司機跟她講吃素不殺 生的道理,她表面聽著,心想我怎可能吃素。 誰知那次她坐在宴會桌上,一看見葷的便想吐,特別是海鮮類,自此她開始吃 素。她皈依佛教近二十年,日常活動只有跑道場,連家附近公園也不去。她不喜 歡下廚,因自己開過有機店,十分迷信萃取的有機產品,什麼海澡錠之類。 大腸癌與飲食有關,她雖吃素,但吃得很不健康,四體不勤,五穀不分,怎會 不生病。 紫靈的菩薩要她待在山上兩個月,每日爬山、練氣功、作農事、唸經迴向給寃親債 主。 她的舅舅舅媽已死,舅媽早跟舅舅離婚,因舅舅是黑道,外遇不斷,不負責任, 她小時候常去舅舅家,舅媽待她甚好。 舅媽示現的畫面是她的墳墓有問題,我問她還有跟舅家人聯絡嗎?她說沒有, 我要她趕快聯絡舅媽的子女,告訴他們舅媽的要求,她有些遲疑,不知她的表 弟們是否會接受她的說法。 我說他們接不接受是他們的事,妳只要盡到告知的義務,她才答應下來。她舅舅 自知作惡多端,並不想投胎轉世,願意跟隨地藏王修行,但他有一未了心願, 因生前對不起舅媽,舅媽過世前未向她道歉,希望I能代為轉達。 I問我要如何轉達,我告訴她可以寫封信給舅媽,附在冥錢上一起燒給她,她 自會收到。 I在面對前世如此糟糕時並不像一般人的反應,一般人表面不說,內心很可能 不以為然,她不斷說自己罪過,不斷道歉,十分樂意唸經迴向給他們。 事實上,我最怕碰見有信仰的人,因為他們很容易被他(她)的信仰和宗教所 侷限,他們比一般人更熟悉經典,講起來頭頭是道,也因他們太清楚道理,知 識障比誰都嚴重,很難以開放謙虛的心態來檢視自己的執著與一向所抱持的價


值觀。 I對這點十分清楚,毫不否認,但這一來,我反而更擔心,明白自己毛病是一 回事,真要徹悟改變又是另一回事。 她表面對我們說的話沒有任何意見或反對,但我很清楚她的個性十分執拗,很 難改變。 紫靈要她唸經不必要有感應,應無心的唸過去,但她一定要唸到有感應,這一 來,她的功課便做不完,間接耽誤到她練氣功、爬山、睡眠的時間。 日本的禪宗有兩派:一是曹洞宗,一是臨濟宗;曹洞禪以「只管打坐」為重點, 而臨濟禪以「見性」為目標,結果許多臨濟宗的僧人、居士為「禪病」所侵,卻以為 那是「覺悟」。 由於她是虔信者,就會有這種執著的毛病。 我勸她不必刻意吃素,要吃新鮮蔬果、肉類,但她依舊去有機店買加工製品如酵 素等。我給她介紹一位好的中醫,她不去找,自己找了一個徒有虛名卻無實力者 花的錢反而比我介紹的那位多。 至於西醫,她內心完全抗拒,執意要以另類療法來治療癌症。 山上的鄰居因自己是從癌症逃脫的鬪士,好心在自家地上建兩幢小木屋,廉價 租給有意來山上療養的絕症患者,結果發現這些人即便在面對死亡之時,還有 許多的執著,難以改變的觀念和習氣。 紫靈的菩薩給的調養指示十分符合現代醫學,一點也不怪異,如能按表操課, 自然起死回生,問題是這些當事人開始都有意願實行,日子久了便怠惰起來。 當然,人有病痛又面對死亡,怎會不鬧情緒,誠如尼采說的:「受苦的人沒有悲 觀的權利。」同樣,面臨死亡的人沒有鬧情緒的權利,就看求生意志有多強。 我們也帶I去無極天元宮,一層一層為她靈療和祈福,她在靈療時,突然高歌 起來,歌聲幽淒如縷,令在場之人為之動容,那是我們沒聽過的歌曲,她平日 講話都中氣不足,但唱歌時一曲到底,完全沒換氣,令人感到不可思議。 紫靈亦不解是怎麼回事,回去請示觀音,觀音說她的靈受傷了,所以發出哀淒


之音。 I在唱時,完全是處在忘我的狀態,她根本不知道自己在唱歌。 我們曾帶K去天元宮,還未進入宮內,就在廣場中,她便跳著曼妙的舞蹈,身 段之柔軟,完全不似近六十歲的人。 鄰居太太見I遲遲未聯絡她的表弟,便催促她,她才聯絡,她表弟告訴她,他 們正為其母的墳墓是否要搬遷而傷腦筋,不意她打電話來說舅媽有交待怎麼 做 , 也讓她的表弟知所依循。 她凡事豫而不決,整個人似乎沒什麼生氣,做事總是慢吞吞。 無形界的鬼性子比人還急,只要答應他們就得趕快去做,否則會惹怒他們,我 們一再交待當事人,也許因他們看不見,所以半信半疑,總是拖拖拉拉。 我為人原則不喜囉嗦,如果要我再三催促,我可沒這閒功夫和耐性,何況再三 催促,當事人會嫌妳囉嗦,何必自討沒趣。 I於兩個月後下山,也不肯遵菩薩指示去檢查,她的病況時好時壞,但打死不 去就醫,還說紫靈的菩薩說她會好,我不客氣的告訴她,除非妳照她菩薩的指 示去做,不肯遵照指示卻以為菩薩說會好就會好,天下哪有這種事。 譬如一個人去看醫生,醫生說可以治好他的病,開了藥要他回去服用,他不服 藥卻認定醫生說他會好,這不是很荒謬的事嗎? 醫生難救無命之人,菩薩難渡無緣之人。 我見她無意接受紫靈菩薩的指示,只好建議她去找泰德,泰德與她約定好時間 , 她又去電取消,改約其他時間,泰德藉口沒空便未再約。 我去電泰德,泰德告訴我,他從電話中便知她是十分固執之人,很難接受別人 建議,所以不想幫她諮詢。 我告訴泰德她的生日,泰德便說她小時遭受親人的傷害很大,所以她的內心是 封閉的,如果這個結不打開,她是不會好的。我要泰德幫她忙。 她給泰德諮詢後告訴我,我應早介紹泰德給他,因為泰德的輔導讓她十分受用。


泰德也說中她小時候受到的傷害,不過事關人的隱私,我絕不會向泰德打探。 她 給我e-mail 表明 她自己選擇另類療法, 她自己會負擔後果,我不必 為她 擔 心,不過她很感激我,因我是她這生的貴人。我並不認為我是別人的貴人,能幫 別人找到一線生機,且是我能力所及,我自是義不容辭。 她答應我,如果她渡過此劫,她會把生病的經過和心情放在網站上,讓大家參 考。我只能祝福她能找到真正的救贖,不論是生理的或心靈的。


忘記使命的天人 鄰居L想找一位朋友J來幫忙我的網站,但J始終沒答應,她要我親自跟J談 談,我從不認為J適合這個工作,但L堅持說J是理想人選,由於我對J不熟 悉,心想L跟她熟悉,也許很清楚她的能力。 J經歷婚變後,便成了北縣一個道場的義工,L找她是見她正職收入微薄,在 這個道場當義工,很辛苦,不值得。 這個道場的主持原是西醫,後對水質有興趣,到處探勘好水,最後發現道場所 在的山有絕佳水質的水,因此買下整座山。他曾靠水賺了許多錢,賺的錢統統用 來收購古董、奇石、怪木,他自己本身也通靈,很容易說中當事人的性格、心事和 現況,但他志不在為人服務,想賣能量水給癌症患者賺錢。 他對中草藥有興趣,大搞另類、同類療法,因為其中商機無限。他賺過大筆的錢 但全揮霍在收購古董上,他拼命的收購,卻沒能力建好的屋子存放,任意堆置 在鐵皮屋中,鐵皮屋到處漏水,這些古董便在十分潮濕的環境中腐朽。 他收集不少佛像,應是從大陸盜賣的文物,為了便於運送,竟將身體鋸成好幾 段,回台灣再縫合起來。 我對石雕佛像還有點認識,我看其中有些應是魏晉南北朝的作品。他買古董已變 成一種強迫性行為,就像躁鬱症患者,刷卡刷到爆,不能控制自己的物慾。他雖 通靈,能替人指點迷津,卻看不見自己有精神方面的問題。 很多算命者、通靈者看別人看得很清楚,卻闇於自見。 他的能量水一大瓶(超市賣的家庭號)要價壹萬兩千元,普通一瓶不過四、五十 元,他一直說有多少人喝了他的水治好癌症,我很懷疑,如果能量水能治好癌 症,那麼全球的大藥廠不必花大筆經費研究治癌新藥了。 飲水的良窳,絕對與身體健康有關,但要說能量水能治癌,未免太誇張。要是他 的水能治癌,他是佛教徒,也該慈悲為懷,收合理的價格,以嘉惠病人,而非 以此歛財。 我以開放的心態買了八千元的藥水,我的鄰居們也買,陳也向他買治雄性禿的 藥水,結果回家試用,一點效果也無。當初我們會買,全是因J的關係,J在旁


大力促銷,由於她在大學當代課講師,為人謙和,很容易說服人,所以我們便 買了。 L認為J跟著這種人不是辦法,沒有前途,希望我能勸她離開。我根本不認為我 有這種能力。 我們選一個晴天,開車到道場附近的簡餐店,替J看前世。 J的前世還未出來前,紫靈便聽到有海潮聲,但出現的畫面是她穿著古裝,背 上揹個大籃子,走在山間小路,籃子雖大,她採的草藥卻很少,而山下是人煙 密集的都市。 她看到峭壁上長了奇花異草,於是繞很遠的路要去採,但繞了半天,仍是搆不 著。 紫靈不懂這畫面是什麼意思。接下來的畫面是南海觀音站在海邊,難怪紫靈一直 聽到海潮聲,而J是觀音旁的龍女,觀音要她再入凡塵去渡眾歷練。 她投胎入凡塵,卻未到眾生處去服務眾生,反而躲到山中寺廟修行。她背上的籃 子很大,但她的收穫很少,象徵她並未完成她的使命。 J是個善良的人,她的婚姻以離婚收場,她的工作亦不順利,年過四十不過是 個代課教師,收入微薄連養小孩都有問題。 她自認識道場的負責人後,把負責人和道場當成了另一種庇護,基本上,她是 十分不獨立,依賴心重的人。失去婚姻,她找到另一種倚靠—宗教。 其實所有的倚靠,不論是宗教、宗教導師、道場的會眾都是一種假相的安全感, 但人太怕獨立了,非要待在某個組織中,有其他人的陪伴,才不會覺得寂寞, 這也是人之常情,無可厚非。只是她依靠的對象便是有問題的人,一如她婚姻的 對象,她把根本不是依靠的依靠當成了依靠。 由她可知,即便曾為觀音座下的龍女,一入凡間,照樣腦袋不清楚,與凡人無 二。 她跟I的個性蠻像的,表面很溫和、輕言輕語,實際上十分執拗,很難說動她, 除非道場負責人有天搞不下去了,她被逼的只好走人外,要她覺悟她這生使命 , 目前看來是不可能的任務。我很坦白告訴她,道場負責人只是靠她賣毫無療效的


東西,這也是一種欺騙,她為 何要當幫兇,她卻堅持那些東西有療效,道場負 責人是在渡眾。她真是睜眼說瞎話,如此無明,跟在觀音旁又如何? 佛經上說:「天人五衰」,天人在天道十分享福,一旦福盡,落入人間,跟凡人 一樣愚昧無明。這是我們看過不少在天界曾為仙女、神童、龍女甚至是羅漢的,這 世為人,不見得比凡夫俗子腦袋更清楚,甚至比一般人還固執難教。我認為J的 認知十分有問題,但也不忍責備她,不過是浪費我和紫靈的時間罷了!也許在 某個時間點上,J會想起此生為何而來。 無獨有偶,我們替另一位男士P看他的前世因果,發現他是持國天王駕下,也 是被派來渡眾的。他這世擁有國外知名大學的博士學位。 他曾為古埃及的大祭司,但在那一世作威作福,廟堂內的女祭司都是替他服務 的,他與國王無異,後宮粉黛甚多。 再一世,他穿著長袍,中繫腰帶,走在黃沙滾滾的道上,原來他是個修行者, 他在山洞中打坐,洞外一堆蛇在爬行,原來那堆蛇是他為古埃及大祭司時玩過 的女祭司,她們未投胎轉世,如影隨形跟著他,她們等待他超度她們,他卻只 管自己修行。 另一世,他走在好像是恆河的河邊,他是個出家眾,他周遭有許多可憐的眾生, 他卻視若無睹,踽踽獨行,只管修自己的。 紫靈在看P的前世時,他背後出現四大天王中彈琵琶的持國天王,也就是風調 雨順的調。他的長相方頭大耳,骨架子亦算寬大,十分像四大天王造型。紫靈原 以為他的守護神是持國天王,後來才發現他是持國天王的屬下,天王派他下凡 渡眾,他卻累世都只管自己修行,甚至在古埃及大祭司那世作威作福。 他的腳下一堆黑唬唬的東西,全是等他救渡的眾生,已等他好幾世了。他一入凡 塵,便將他的使命忘的一乾二淨,一如前述的J。 他這世個性十分和善,擅於協調溝通。對於宗教、禪修、靈異、五術特別有興趣, 自己不斷鑽研,也常就教高明。有次紫靈看發現頻道介紹莫高窟及周邊風景,才 發現P踽踽獨行之處是敦煌莫高窟。P知道自己來歷後,表明他願為眾生服務, 只要他有機會,他一定會竭力去做。 P太太身體不好,她亦有意願讓我們為她化寃親債主,於是我們在P家進行。


首先出現的畫面是一棵大樹,而且畫面久久不動,讓我們搞不清是怎麼 回事, 最後才出現農田、農舍,P太太前世是個農夫,他坐在大樹下休息,等他太太送 飯來,他太太把飯挑過來,夫妻倆在大樹下吃飯。他們有一兒一女,還有一個老 母親,依他們的穿著以及家中用具,應是民國二、三十年間。 接下來的鏡頭是農夫下田後回家,農夫脾氣十分暴燥,喜歡喝酒,喝完便大呼 小叫的駡人,他太太不甘示弱的跟他吵。 一天, 農夫又因貪杯而在亂發脾氣,他太太被激怒後,拿起廚房的柴刀便追出 來。農夫正往外走,他太太朝他背後扔柴刀,不料竟命中,農夫僕倒地,血流如 注而死。他太太嚇呆了,她原只是不甘示弱要反擊,誰知竟真的殺死丈夫。婆婆 見兒媳殺死兒子,先是驚駭,繼之哭天愴地起來。 農夫太太一則自知難逃法網,二則因殺人而後悔萬分,便跑到大樹下上吊了。兩 人死後到閻王處報到,雙方仍在爭吵,但吵亦無濟於事,夫婦兩人皆死,留下 孤兒寡母怎麼 辦,最後農夫表明願附身在家中水牛身上十年,努力耕作,等他 兒子成人。 閻王准他的請求,他家中那頭水牛,原先十分懶惰,在他附身後便賣力工作, 讓他母親在犂田時省許多力氣。那頭水牛替他家賣力十年而死。 農夫太太至今未投胎轉世,附在P太太腳上,另外還有他那世的母親。 我問P太太是否很在乎家庭和子女,她說她雖是國外名校出身,原也有很好的 工作,但怕兩個女兒沒帶好,便辭職在家照顧她們,致使她雖有高學歷,卻沒 有事業,不過是家庭主婦。 P太太這世滴酒不沾,性情溫和。紫靈看到她左肩上出現一個護著一盞蓮花燈的 老太太。那盞蓮花燈有如風中殘燭,即將熄滅。 經紫靈描述老太太的形容,P太太認出那是她奶奶。她父親是長子,按理寡居的 奶奶應跟他們生活,但因奶奶與母親不合,所以奶奶跟小叔一家過活。不過奶奶 一直很疼愛她,她有空都會去看奶奶,在國外留學工作期間,三不五時也會打 電話去問候。 紫靈問她奶奶是否有修行,因為她 穿著道服,P太太說她奶奶是虔誠的一貫道 信徒。


問題是她奶奶為何要護著一盞蓮花燈?接下來的畫面便知答案了,因為有黑、白 無常在她奶奶身後,P太太的身體有問題,紫靈看到她的腹腔壁上有一粒粒的 東西,是不是癌症呢? P太太說她這一年來常感疲倦,去檢查也查不出什麼,她認為是更年期問題, 我一算她的年齡,只小我兩、三歲,早過更年期了。 我們勸她不要掉以輕心,若不是她奶奶護著她,說不定她早掛了。我們建議她每 天練氣功、注意飲食,去做義工,因為她孩子已大,她有不錯的學歷,應做志工 義工來回饋社會。不過她始終病懨懨的,我建議她剪短頭髮,讓人顯得有精神些

事實上,P夫妻在化寃親債主前,應邀來山上玩,他們到陳家時,正值玉面菩 薩到陳家不久,我跟他們說,菩薩剛來時最靈驗,建議他們拈香禮拜。 P太太擲筊時一直擲不出聖筊,我問她求什麼,她說求在國外讀書的女兒們平 安順利。我說妳求自己的健康吧!她求後依舊擲不出聖筊,連我代她求亦無效。 我只好把在庭園中的紫靈給叫進來看是怎麼 回事,紫靈看後立刻把我拉到一邊 去,她告訴我,黑、白無常就在她身旁,這要怎麼辦? 我把P找來告訴他,要他不要告訴太太,以免嚇到她,但大家一起來求觀音, 請觀音暫時為她擋一下,如有寃親債主,再來與對方溝通。結果觀音答應了。 我和紫靈為人服務時,最怕碰見這種情況,不知該誠實告訴對方,還是不說呢 ? 因怕告訴對方,對方認為我們妖言惑眾咒人死,若不告知對方,對方掉以輕心 , 最後向閻王報到,我們不是見死不救嗎? 我曾處理過一個鄰居,他一直出狀況,紫靈的菩薩告訴我們,他只有三年好活, 可在中元普渡時,虔誠求地官大帝救他,他本人身體狀況不好,倒肯接受我們 建議的方法,結果他太太卻來鬧場,認為我們妖言惑眾。她認為她丈夫好端端的 怎會短命。 我不怪她質疑我們的說法,因為太多的神棍以此來嚇當事人斂財。 所以我跟紫靈決定我們不收當事人任何費用,也不收任何禮物,以免引起許多 誤會。何況我們也不想,亦無力承擔別人的問題,我們只是一個溝通者而已。


宋X力的信徒 紫靈問我能否為她的客戶看看,由於每次我麻煩她,她難得麻煩我,我便答應 了。 我們坐捷運到她客戶家的途中,她突然說她看到一個白馬將軍由天而降,在我 山居的庭園上空徘徊。她不知是什麼意思,她問我那天有哪位神明生日,我打電 話要兒子去查,發現並沒有神明生日。白馬將軍似乎是來報訊的,問題是衪為何 會來報訊。 我們到了她客戶家,這是一對母子,丈夫不久前去世,生前是一個成功的商人 , 太太協助他處理業務,兒子在國外唸書。 她先生去世後,雖不至於抓瞎,但也有許多令她棘手的問題,公司的業務經理 辭職自立門戶,把客戶也帶走了,公司庫存甚多,資金被壓無法動用。 她先生生前是宋X力的信徒,一進她家客廳,便看到牆上掛著宋X力的顯像照 片。 隨行的還有另一位通靈的T小姐,因為那天稍早,我帶紫靈去參加由台大李嗣 涔校長等人組成的一個團體的聚會,這個團體的成員大部分是理工科系的教授、 學者、專家,他們對怪、力、亂、神這個領域十分有興趣,也以他們的專業來探討 這個領域。不過所謂的正統學術界認為他們是不務正業,特別是針對李校長的研 究領域口誅筆伐,大不以為然。 這些人指李嗣涔等人迷信,問題他們亦是另一種迷信,即迷信科學萬能。他們忘 了至今沒有人能證明黑洞的存在,因愛因斯坦提出黑洞理論,讓大家雖不能證 明,但知道有黑洞的存在。 即便科技昌明的今日,以人類的科技水準要想解開宇宙的奧袐,實可謂自不量 力。宇宙怎麼來的,大爆炸理論不見得比上帝創造說更為科學。問題是大爆之前 呢?為何要有此大爆炸? 量子力學發展的結果,那些次原子粒所呈現的狀況實有違科學家們對物理世界 的認知。傳統科學家認為要經得起重複實驗的結論才是符合科學的。問題是當強 子對撞機完成後,一次實驗所費不貲,那有可能不斷重複實驗。所以物理學愈來 愈像玄學,卻有很多自以為受過專業訓練的無知之輩,誇誇言李嗣涔等人探討


的是迷信而非科學。他們忘了當年伽利略、哥白尼提出地動說時,也被視為異端 的,有違當時人對宇宙的認知。 T小姐便是該團體的成員,她自小能感到有的沒的,她很怕到氣不好的地方, 她是護理人員,很幸運地一直在醫院的育嬰室工作。初生嬰兒的氣是最好的,她 最近要退休後,退休後打算推廣另類療法。 紫靈發現她客戶的先生根本沒往生極樂,還在家中,而且他的靈魂被限在宋X 力所描述的境界中。T小姐的結論跟紫靈一致。 她客戶說宋X力一直要他的信徒行善,教孝教忠,並不像外界說的。 我問她說:「有哪個以救世主自居的人會叫人去作姦犯科呢?他們滿嘴仁義道德 假扮救世主,受信徒供養,出入名車,住豪宅。他在法庭自承那些照片是合成的 台灣這種社會是神棍的溫床,因為人們心靈太空虛,卻沒有對人對社會真正的 關懷,太自私自利,因此假神棍、假救世主、假先知一大堆。因為台灣人的錢難賺 卻好騙。」 生於十七世紀末,死於十八世紀的瑞典大科學家艾曼紐‧斯維登堡能神遊靈界, 他所提供的靈界訊息異於各種宗教所描述的天堂地獄。他說明人會上天堂下地獄 全是出於自己的選擇,並非是做什麼惡事,或有一個萬物主宰來定賞善罰惡的 機制。 整個靈界分上中下三層,互不相通,人死後不是立刻上天堂下地獄,而是有一 個精靈界,這是一個轉運站,人先變成精靈,習慣於沒有肉體的精靈狀,再依 據每個精靈的意願轉到上、中、下界,即便在上、中、下界也是物以類聚,在每一 界中都有許多團體、聚落,心性相同的人聚在一起共同為提昇自己或團體的境界 而努力,努力有成,可提昇到更高的境界。 在我和紫靈為人服務的過程中,發現斯維登堡的理論似乎是正確的,佛教也說 過,萬法唯心造,所有的境界不過是心識幻化出來的。 生前是什麼樣的人,死後也是什麼樣的鬼,一個人會追隨什麼樣的宗教導師或 政治領神,皆是他(她)個人慾望的投射,正反映他(她)是怎樣的人。 俗諺「知人知面不知心」,其實要認識一個人並不難,看他(她)的配偶和交往 的朋友可知泰半了。


因此,會相信宋X力的,他的境界與宋X力相同,他死後當然會處在宋X力的 境界中。 何來西方極樂淨土呢? 斯維登堡說歷史上許多有名的英雄、戰將、宗教、政治領袖、大哲學家、大科學家, 到了靈界,無足可觀,不過被其他靈視為是奇怪的靈而已。 因為在靈界,每個人顯露的是他(她)真正的本性,根本無法隱瞞,每個靈也 不會像在世為人時被自己的慾望或感官所矇蔽,很清楚自己和他人的心性。 說穿了,這世上那來的騙子,每個人不過是被自己慾望所役使而已,人們若不 想仰望依賴救世主,怎會有人假扮神棍和救世主呢?這是一種供需定律,有需 要,自然有供給。 他們會相信宋X力,自是愚昩無知,我們又能幫上什麼忙呢?


催眠與前世今生 前世是皇太極的B介紹他的學妹M給我,她看過我的書,也去彩虹講堂上課, 對神鬼靈異的事十分有興趣,她非無神論者,亦非有神論者,只是從未思考過 這方面的事,直到三年前祖父過世後。 她當時在國外工作,雖在祖父死前趕回來,但祖父已不能言語,她總覺得祖父 有話要交待她,但她無法知道他的遺言為何。 因此,她想找靈煤與死去的祖父溝通。由於她是高級知識份子,所以先從看我的 書著手,以免上神棍的當。 她上過彩虹講堂的課,覺得大有收穫。她有一位好朋友,認識一位曾在港臺兩地 紅過的算命師,也是三元派風水傳人U,U可以用催眠方式讓人回到前世,他 一次收費兩萬捌仟元,分三次做,前兩次回到前世,第三次加強與改變當事人 的潛意識。 M說她的好友做過後,人生順利多了,心情也開朗許多,所以她已與U約好要 去。 我跟M商量,請她帶我去見識,果真對方有道行,也可推介給需要的人。我的交 換條件是她帶我去見識,事後我安排紫靈替她看前世,M一口答應。 一個下雨的晚上,我和B陪M過去。 U住在臺北市汐止的透天厝中,家裡打掃的一塵不染,四壁及桌上掛著或放著 西方三聖、觀音、地藏的像。 U為了讓當事人瞭解催眠的過程,他會請陪同的人以攝影機錄下來,錄的帶子 交給當事人帶回,如當事人不願留檔就當場銷掉。 第一次大約花了四小時多。 在催眠之前,U先給M佈氣,由於我練過自發功,很清楚他在佈氣,因為氣旺 較容易進入狀況。 紫靈替人看前世因果時,若當事人氣弱,很難看下去,耗費的時間,精力要多


很多。 他佈完氣後,替M催眠,M雖在事業上是女強人,但個性溫和,心態開放,很 快進入狀況。 U不斷的跟M的本體說話,他不斷地問她,M很快倒在地上,U說:「本體!妳 告訴我妳是在小女孩時上山去練功是嗎?」 M點頭。 「妳那時好快樂是嗎?」 M點頭微笑。 「妳跟很多姐妹練功,好快樂是嗎?」 M伸出手臂來作飛翔狀。 「後來發生事情,妳受傷了是嗎?妳被燙傷的是嗎?」 M瑟縮在地上,不斷用她的右手去摸她的左臂,面露痛苦的表情。 U問:「妳那世是在唐朝是嗎?」 M點頭。 我不知道U為何知道她那世在唐朝,自幼習武,也不清楚他為何知道她被燒傷。 我問他,他並未正面回答。我一進門,他便認出我是誰,但他也沒刻意討好我, 態度很平和親切。 他催眠一陣子會讓M醒來,休息一下,喝水上廁所後再進行。 M另一世是生在明代,U給她一本空白的活頁本,一支筆,要她在催眠中回答 他的問題。 M確在他發問後在紙上塗寫,但全是塗鴉,根本看不清她寫什麼,最後只寫出 她前世的名字「哈君」。


B問我有姓「哈」的嗎?我說:「有呀!以前有個有名的國劇演員叫哈元章。哈應 是蒙古姓吧!」 她家住的地方,只寫出一個「鄉」字,至於什麼鄉,因字跡淩亂,實在看不出來。 另外,她那世的身份是公主,活在明代,她有公主的脾氣。 U給我們看其他人催眠的錄影帶,其中有人寫的字跡十分清楚,什麼朝代,身 份,家中有多少兄弟姐妹,家住那裡。 由於已催眠近四小時了,所以打住休息,我們也順便跟他聊天,他倒是很誠實 說做風水的功效有限,當事人若不改心性很難會因做風水而完全改觀。 「福地福人居」乃是至理名言。 他也說:「那些宗教法師只要受人頂禮膜拜,自己就會折福折壽,他們自以為高 高在上,還不知日後要背多少業障。」 他說不少人在做回溯前世時會勾起許多傷心、恐懼的回憶,他一定會不斷地安慰 當事人的本體,告訴他們那都是過往的前塵往事,所有的傷害都已過去,他要 當事人好好愛護他(她)的本體,安慰他們的本體。 所謂「本體」也就是「元靈」「靈魂」「神識」「本靈」等,它有著累世的記憶。 催眠最大作用是讓當事人潛意識中的不安全、恐懼、壓抑、憤怒等各種負面東西浮 現,浮現之後予以清除,再植入正面的東西。 不少人藉催眠改善許多不良習慣如抽煙、酗酒、賭博、吸毒、貪吃等。 先決條件是當事人相信催眠有用,若當事人抗拒,不相信,催眠便無用。 我問M她在迴溯前世時會看到畫面或聽到聲音嗎?她說什麼也沒看見聽見,她 所有的動作是不自覺、下意識的。 U說他服務過的人中大約只有百分之五會看到畫面或聽到聲音。 進行第二次催眠時,M找來她大學時的好友V過來,我則帶紫靈一起去見識。


紫靈進門後不斷地打嗝,她為了壓制打嗝,只好專心看牆壁上掛的佛像和桌上 的擺飾。 第二次催眠進行得較不順利,紫靈把我拉到客廳去,她悄聲告訴我,只要她在 場,神壇的乩童、扶鸞、扶乩的常會不靈。 我們在客廳坐著,他們進行就比較順利。我在去U家的路上問過M的家世,她父 母自她小便離婚,母親帶著弟弟改嫁老外,老外丈夫對她很好,婚後二十年過 世。目前母親跟弟弟在中國上海工作定居。 她自小跟爸爸、爺爺奶奶,由於爸爸性情古怪,常不在家,所以她是爺爺奶奶帶 大,她爺爺特別疼她。 她與母親不合,母親對她沒來由的忌恨,她不明白為什麼,她有時到上海探望 母親和弟弟,母親不斷數落她父親、爺爺奶奶,母女經常是不歡而散。 她母親還駡她,要她不要以為自己才貌出眾,有好學歷,有好工作而自得意滿。 她很納悶,別人的母親皆以女兒有成就為榮,為何她母親卻對她充滿妒忌,不 斷否定打壓她。 催眠到尾聲,我和紫靈走進他們催眠的地方。 U告訴我,她有世活在宋朝,我是她母親,我生了六個兒子,她是其中之一, 她的爺爺那世是我丈夫,她的父親、她這世的奶奶、弟弟和 B 也是她那世的兄弟 V那世則是她的同事好友,她那世是教書的,而我是個嚴格的母親,對兒女要 求很高。 我要U問M那世是北宋還是南宋,M說是北宋。我對紫靈笑笑。 我曾生在北宋初年,那世是女巡按,後又生在南宋末年是文天祥。當然前世亦幻 怎做得了準。 這次催眠後,U順便替她做正面回饋,要她每天唸心經數遍,迴向給她的本體 , 因她在哈君那世禮佛甚虔,她是觀世音的信徒。 也因正面加強已做,所以不必來第三次。


催眠後,U教M閉上眼,然後佈氣給她,她便開始進入氣功態,她雖身材俏廋 , 卻在氣功態下能抱動一個裝滿水的大垃圾筒。U不斷灌輸給她那是財水,她若能 抱動,她會賺大錢。 U要我跟V也試試。我不說破,因我會發功,不待他佈氣,便進入氣功態,很快 把水桶抱起來。 回家的路上,我問M這次感覺如何,M說不及上次,而且U的暗示太多,她根 本是在U不斷暗示和催促下,順著他的話點頭搖頭。 紫靈也認為U的暗示及指示太多,搞不清是當事人真正的潛意識浮現,還只是 順著他指令的結果。 我告訴M,我並不是她前世的母親,她為 何會有這種印象,因為她 一直渴望有 個慈母,而我的形像和態度是典型的慈母,她一見我便覺得是她理想的母親。 她這世雖有弟弟,自小卻是一個人,沒有手足玩伴,而B和V皆是她的好友, 情同手足。因此也變成她前世的手足和好友。如其說是她前世記憶,不如說是她 內心主觀願望的投射。 M承認我分析得有理。 U也告訴我們,來他處催眠的人,有一位女士前世是光緒皇帝,她的女老闆帶 她來,她個性懦弱,長年受這個女老闆的欺壓。本來是她的老闆要催眠,不意她 卻突然進入前世。 當她的女老闆得知她前世是光緒,便語出諷刺,尋她開心,不料她突然厲聲說 : 「休得無禮!」使那位一向對她頤指氣使的女老闆嚇了一跳。 這位前世是光緒的女士後來到美國去結婚定居了。 紫靈認為U自己身上氣不好,身體有問題,因為他在一個小空間內為人催眠, 會有許多無形的過來,多是當事人的累劫寃親債主。U又非有修行或有大德的人 把他們召來卻不知打發,久而久之自己會出問題。 我跟紫靈說:「所以我們不收費是對的,我們要當事人自己去跟寃親債主化解, 我們只是溝通者。」


我跟M約了一個週五的晚上為她 看前世因果,雖然大家都很忙,我們硬湊出時 間來。 一進M家,吃過晚飯後,M將她奶奶安頓在房內,由於她長年在國外工作,所 以請人照顧奶奶。 吃過飯後開始進行。 紫靈一上來便看到兩個牌位,一大一小,牌位不像一般台灣人家中放的,其中 一個牌位邊是金色,中間是紅底黑字,她不知是什麼意思。 M家的客廳牆上掛著很大一禎她爺爺的遺照。M聽紫靈這麼說,便站起來將遺照 取下。遺照後面是白色木板做的裝飾牆面。我們不知她為何會突然站起來取下遺 照。 原來這片鑲嵌板後有玄機,表面看來是裝飾壁,實際上板後是一個神龕,把手 在木板下面,可從兩側拉開,拉開後便出現一個大的壁龕,龕內放著兩個牌位 及四張遺像,大的牌位後供的是M爺爺的父母,小牌位後供的是爺爺的外祖父 母,此外還有一個很小的牌位,供的是爺爺未過門的媳婦,他們倆人訂婚後, 他媳婦過河來看他,不料卻淹死,她雖未正式過門,但因已訂婚,所以M爺爺 生前一直替她立牌位。 小牌位果如紫靈看的是紅底黑字,邊漆是金黃色。 為何M家牌位與一般人家式樣不同,因為那是M爺爺特製的。M爺爺生前為法官 一生公正廉明,是典型律己甚嚴的知識份子。 他對祭拜祖先十分執著,他在世時,每天焚香,碰見節日一定供上牲禮、鮮花、 素果,從不間斷。 紫靈知道M爺爺的遺言為何,他要M將他的名字寫在祖先牌位後面,擲筊的結 果是當天便要M辦好。於是找來香燭,M三跪九叩後,將爺爺名字登錄在祖先牌 位後。 M爺爺另一掛礙是M的婚姻,他怕M找不到好婆家,M說她爺爺生前雖不明言 , 但她很清楚他希望她早日找到好人家。


由於弟弟隨母姓,她父親未再婚,她家就無後,因此M爺爺希望她結婚後有子 女,其中一個可以承繼她家煙火。 M答應她爺爺,她日後結婚有子女,一定會讓其中一個繼承她家煙火。 M爺爺的外祖父母已經投胎轉世,他的祖父也投胎轉世,只剩M爺爺的母親及 他的元配,因此要求M超渡他們三人,親手為他們做往生蓮花。 M對往生親人的要求一一答應,並認養貧童,功德迴向給她的往生親人。 M爺爺生前並未有特定宗教信仰,他是儒家道統的實踐者,生前有關慎終追遠 之事絲毫不馬虎。 他罹肝癌後,他妹妹是基督徒,到醫院來看他,要他皈依基督,他平日並未思 考過生死問題,如今死神在眼前,出於恐懼,便皈依基督教。 M奶奶是虔誠的觀音信徒,拜了幾十年的觀音,在丈夫死後,卻改信基督,因 她聽小姑說,她丈夫上天堂了,如果她不信基督,死後無法跟丈夫在天堂會面 , 由於他們夫妻鶼褋情深,她毫不猶疑改信基督教。 問題是基督教是不拜祖先的,因此M奶奶將祖先神龕給關上,自此不再上香。 問題是M爺爺是臨時改信基督的,他對基督教毫無認識,他怎會進入基督教的 境界,他仍留在他的慎終追遠的境界中。 紫靈問我他為何如此執著,我說:「每個人都有他的執著和既定價值觀,即便肉 體沒了,他的意識仍活在他自我設定的境界中。」 M發愁的是她在台灣會祭祀祖先,但她不在時,她無法說動奶奶祭祀。紫靈建議 她把爺爺遺照收起來,把祖父母、外祖父母遺照亦收起來,只留下牌位,較不會 刺激她奶奶,何況四人中已有三人早已投胎轉世了。 M若依往生者的要求超渡他們,他們亦很快會投胎轉世,又何必掛遺照,讓往 生者戀棧不走。 紫靈要她注意奶奶,因為她 看到一位數字八十七明滅不定,八十七之後便沒有


數字再出現,表示奶奶壽命到八十七,目前是八十五,不過是一、兩年的事,要 有心理準備。 接下來看M的前世,一上來的畫面是一個女人穿著短打服裝,在海邊撒網捕魚, 那個女人頭包著像花木蘭、梁紅玉的布巾。力氣相當大,一個人撒網,一個人收 網,打來的魚,用木棍義住,直接在火山烤來吃。 她一個人住在海邊一幢破木屋中。她雖是女人,動作十分男性化。 接下來的畫面是她穿著戰袍,騎著馬走向城裡,沿途的士兵看見她便行禮,她 不斷叱駡他們。 到了城裡,她直接進衙門,衙門公堂正中間坐了一位官員,從紫靈的描述應是 明代的官員,位階在縣官之上,紫靈再仔細看,這位官員是V的前世。 公堂上綁著一個叛軍首領,叛軍首領長相英俊,但因是階下囚,形容狼狽。 另一個畫面是女將在海上緝拿叛軍,叛軍首領船上的徒眾皆穿著平民衣服,他 們並不是正規軍,只因朝廷官員欺壓太甚,官逼民反而起來對抗朝廷。 叛軍首領不敵這個女將,最後被俘,送至衙門。 堂上的官員並未多話,只見女將拼命叱責叛軍首領。叛軍首領桀傲不馴,態度是 要殺要剮隨便。 在衙門外,有一對母子跪地拚命磕頭,母親額頭都磕出血來,他們是叛軍首領 的妻子及兒子,兒子年紀約六、七歲,未解人事。 最後官員擲下權杖,叛軍首領被推出斬首,斬首完,頭掛在城門上,紫靈不懂 為何要這麼做,我告訴她這叫梟首示眾,是警告其他人不要作亂,否則下場如 此。 女將在叛軍首領死後反而覺得自己雖奉公行事,緝拿叛軍首領並將他處死,但 若不是朝廷腐敗,民不聊生,百姓為何會起而作亂。 她該效忠這樣的朝廷嗎?她良心難安便辭職到海邊打漁,但她念及這對母子無 依,便四處去找他們,終於找到,她表明願養他們,直到孩子成年。


那位母親堅持拒絕,不接受她的濟助而去。 她獨自在海邊打漁,內心十分鬱悶,於是喝酒澆愁,最後酗酒。有一次喝醉了, 便趴在桌上睡著了,不意左手碰翻煤油燈,便起火了,火燒到她的左手臂,她 雖痛醒,卻不願逃走,最後葬身火窟,算是以自殺來解脫。 這位女將便是M前世,對照她今生,她這世外表柔弱,內心剛強,她擅長各種 海上運動,包括駕帆船,酒量甚好,力大與其外表不相稱。 她喜歡駡人,動輒叱責下屬,我們當場看到她責備傭人。V說M讓他對女人改觀 他認為女人不能看外表,男人若以外表取人,日後一定會跌破眼鏡。 她這世的爺爺是那對母子的兒子,奶奶是那個母親。她這世母親是那個叛軍領袖

我問她母親是否儀表出眾,她說是。我又問她母親是否有頸椎的毛病,她說她母 親脊椎開過刀,頸椎亦有問題,我告訴她我有此問題,因文天祥也是被砍頭的。 M明白她母親為何忌妒她,因她前世是她手下敗將,這世母女要修好是艱 钜的 任務,但她已知她們前世的夙怨,她對母親應有更大的寬容心。 我問她爺爺是否比奶奶對她好,她說是,我說爺爺前世是小男孩,對妳沒有怨 , 奶奶對妳有怨,即便妳是奉令行事,但她丈夫是妳害死的。 她承認與奶奶沒有那麼融洽。由於她前世表明要照顧他們,所以這世在他們晚年 後是由她照顧,而非她父親。 U以催眠調出M的前世是支離破碎的,更不能解釋她這世與親人的關係,反而 是紫靈給了她很清楚的前世故事。她確實左手燙傷,這點U和紫靈調出的資料一 樣,M前世確曾習武,M前世曾活在明朝,但不是公主而是女將。 M從明朝後未再投胎轉世,直到這世,紫靈看到她出生在國外,她家是一幢白 色公寓,附近有大湖,她告訴我們她出生在美國密西根州,不過兩歲便回台灣。 對出生地沒印象。 由於時間不早了,所以我們到此結束,M和V都覺得十分不可思議。更因V出現 在M的前世,所以V有興趣知道他的前世因果。我們決定再找時間。


另類開示 我們另選時間約在V家替他看前世。那天因紫靈加班,到V家已很疲累,有點精 神不濟,但因M第二天下午要出國,所以非得看完不可。 紫靈喝了咖啡後,精神好點。 V的前世一出現的畫面是他穿明朝官服,站在一個懸崖邊,懸崖下是M前世所 居之海邊破屋,已燒成灰燼,V身旁有一棵開滿白花的樹,樹下是個山洞,他 們以前海戰時,山洞是他們的作戰室。 V覺得很難過,他之能為朝廷立功,全仗這位女將的英勇,如今她卻葬身火海 , 讓他感到對不起她,因此他在心中默念,來世要報答她的恩情。 V那世做的是太平官,他自己並無建樹,全仗英勇的女將,他那世的妻子容貌 十分秀麗,是典型的賢妻良母。 在看V前世時,不斷出現開白花的那棵樹,紫靈不懂是什麼意思,大家紛紛猜 測,也猜不出那棵樹代表什麼。 這世,V和M在大學因參加團活動而認識,兩人曾為男女朋友,V十分喜歡M , 但M出國後,另有對象,兩人便從情人成為好朋友,M將他們的關係定位為好 朋友,但V仍希望M有天回心轉意,兩人可共結連理。 V這世很照顧M,M出國期間,他有空一定去探視M的爺爺奶奶。 我告訴他,他們前世只是同事,並無兒女私情,他只是對她感到抱歉,所以這 世才會一直照顧她,而她前世為了助他而使自己陷入道德困境,最後自殺而死。 這世她不會再幫他了,他得自立自強。 V這世個性依然溫和,行動力不強。 接下來要看V的其他世,最後出現的畫面令人有丈二金剛摸不著頭腦之感。 因為畫面與他前世今生毫無關係,反倒像是在教育我們。 紫靈看到畫面出現一個道士,一手執幡,一手搖鈴,一路招魂,只見許多穿白


衣的鬼被他招來,他來到一個地方,那地方放了一個大缸,旁邊有兩個鬼在攪 動大缸,大缸冒著騰騰的氣,那些鬼一個個投入氣渦中,從缸底溜出來,朝向 遠飄過去。 紫靈意會到這個道士在招魂並送這些鬼去投胎。道士唸唸有辭,不管這些鬼魂意 願如何硬要送他們去投胎。 這時飛來一位全身穿海青的女人,站在缸上,結果那些鬼魂便進不去缸中。道士 一見有人搗蛋,便與那個女人鬪法,最後道士不敵而不支倒地。 紫靈原以為她 是個法力高強女鬼,後來才發現這女的是個修行者,她在一個亂 葬崗旁的山洞中修行,洞內佈置簡陋,只有一尊小小的釋迦牟尼像。 她示意紫靈她修行十分精進。她渡孤魂野鬼的方式是不時出來放焰口,頌經迴向 給他們,等待他們自己開悟,而非以強迫的方法。 她不滿意道士並非真心渡鬼魂,不過想顯他的本事,故作招搖狀。亦不尊重鬼魂 的意願,強行渡之。 紫靈問我給我們看這個故事目的何在? 我說:「菩薩要我們隨緣渡有情。即便我們有能力渡他們,也要真心誠意而非顯 我們的本事,更重要是不必強人所難。」 接下來的畫面,出現一群山,但山山不相連,而是一個個獨立山峰,山峰間有 繚繞的雲霧。一個老和尚佇立在平地上,悠然看著雲無心出岫,面容十分安祥自 在。 山的背後是一個法輪,自動轉著。紫靈問我說:「這是什麼意思?」 我說:「應該是對我的開示,要我老了以後像這個老和尚,平靜自在,不必刻意 作為,順其自然,法輪自會轉動吧!」 看到這裡,已是清晨,我們一晚沒睡,紫靈不支倒在沙發上,嘴裡喃喃唸著那 棵開滿白花的樹是什麼意思? 我說:「回去請示你的菩薩吧!」


這時M想起一件事,她要V找出一張照片,那是他們還是情侶時,上合歡山賞 雪,在一株枯樹下的合照,樹上結滿了白紙做的花,以陪襯身後的雪景,雖是 假花,乍看之下,還以為樹上開滿了白梅。 他們也不知當初為何會在這棵樹下留影,也許是前世記憶使然。 紫靈因太累了,加上她平時為人看過後,往往不記得故事內容,只有支離破碎 的印象,所以她並未從菩薩處得到答案。


恩怨情天之前世今生 山上新搬來一個鄰居甲,他買了地還未建房子,他帶太太來拜訪我們,剛巧紫 靈為中元普渡一事上山,七月半又是地官大帝誕辰,因此她上山來教我們如何 祭拜。 她看到新鄰居甲的太太後,立刻走避,甲太太是長期洗腎者,全身浮腫發黑。等 甲和他太太走後,我們送紫靈回臺北,她回家後請示菩薩立刻打電話給我們, 我們那時還在回程的路上,她說甲太太的壽命不長,如她不立刻搬到山上,大 概半年後會出狀況。 我們問她她菩薩能救甲太太嗎?她說可以。這下我們有點為難,因跟甲不熟,也 不知他是否相信神鬼,冒然跟他夫妻說這事,他們不把我們當成精神病才怪。但 救人一命要緊,雖然已近晚上十二點,我們仍打給甲,告訴他紫靈菩薩給的信 息。 甲聽後並未表現出意外的樣子,他說他一向拜神明,他的事業從慘澹經營到賺 錢皆是神明所賜。他明天一大早會帶他太太到我家,不過他不會告訴他太太實情 以免她心情低落影響病情。 第二天,他們夫婦到後,我拿我的書給他們看,告訴他們我這幾年的經歷,也 告訴他們我和紫靈幫不少人化過寃親債主,化完後都有改善。如他們有意願,我 們願幫忙。 由於甲常住大陸,每月只回來盤桓十天,因此要抓緊時間,便約週六一大早到 他們在中部的家。前一天,我請紫靈搭客運車先上山住鄰居家,第二天一大早南 下。甲家位於海邊小鎮一幢透天厝,原先以為看他們夫妻兩人大約花個七、八小 時,吃晚飯後可回山上,誰知搞到半夜才回到山上。 紫靈先看甲太太,由於她身體不好氣弱,一直不出現畫面,我只好為她 佈氣, 讓她氣上升,畫面才容易出現。 一上來,紫靈便看甲太太的腹部有條大蛇盤據,我們服務久了,很清楚大蛇是 寃親債主的化身,便要求它示現本面目。結果畫面出現一處海邊,有位衣衫襤縷 的年輕女人在海邊撿拾海藻、蚌蛤。 她將撿拾的東西拿回家,煮給一對老夫婦吃,她的家可說是家徒四壁。她不時爬


上海邊的峭壁,站在上面往大海眺望,然後又失望的回家。 接下來畫面是她送她丈夫搭船上京去趕考,而她丈夫是甲太太的前世。她送走丈 夫後,每日去海邊撿拾海藻,回家煮給公婆吃,公婆因營養不良而氣息奄奄。 她眼見丈夫無音訊,便想上城去找丈夫,但又無法丟下公婆。看到這裡,我說這 是蔡伯喈,陳世美的故事。 我們看過這麼多人,這是第一次出現故事才說到一半便知結局的。我們以前曾希 望看當事人前世故事時能看頭便知尾的,如此好節省時間,誰知結局往往出人 意料之外,因此我們也不敢瞎猜,每次看人前世因果都成了大猜謎,不看到結 局是無法知道來龍去脈的。 唯獨甲太太的故事情節太熟悉。 果不其然,公婆最後都餓死,他們死前十分生氣兒子竟棄他們於不顧,因此含 恨而死。 媳婦將公婆埋葬後上城去找丈夫。她一路乞討到城裡,多方打聽,才知她丈夫因 貪圖榮華富貴而娶了宰相的女兒。她丈夫知道她找上門來,便派人追殺她,她逃 到望夫崖上,被追殺的人打成重傷,失足落到崖下,追殺她的人以為她 必死無 疑便走了。她拖著重傷的身子,慢慢挨到海邊,在萬念俱灰下,走入海中自殺而 死。 她死後丈夫才回到家中,貓哭耗子假慈悲將她埋葬。 她的寃魂不散,便隨她丈夫回到宰相家,她丈夫自回去後精神開始恍惚,經常 將自己關在書房不出來,一天,他太太覺得先生不對勁,到書房探視他,他要 他太太不要接近他,他太太不明白為什麼,仍然上前來,他拿起桌上的劍,一 劍刺中他太太腹部,等他太太血流如注倒地,他才發現他刺錯人了,他原以為 他太太是他元配的鬼魂來向他索命。 宰相家人急忙救治小姐,他趁亂跑出去,一直跑到海邊的懸崖上,也是他派人 追殺他元配的地方,突然看到他元配在海中向他招手,他發瘋似的從懸崖跳入 海中淹死。 他死後到地獄去,他的父母與元配一起來告狀,他們三人恨他入骨,不願投胎 轉世,寧為厲鬼,生生世世跟著他。


甲太太在還未看前世時曾說她前世一定沒做好事,這世才受此罪,看來她有先 見之明。 甲太太的三個寃親債主態度強硬,始終不願和解,最後說好說歹才說服他們。 紫靈看到一座沒有廟的塔,塔裡供奉西方三聖及地藏菩薩,其中有穿海青的人 在唸經,但他們不是出家人。甲太太前世父母表明要到那兒去。 紫靈問甲先生說他們家附近是否有這種地方,甲想了一想,憶起他有個叔父葬 在家附近一座萬善祠中,那座萬善祠是有塔無廟的,顏色一如紫靈形容的。 紫靈要求甲帶我們過去看,一看之下,正如紫靈看到的,這座塔高六層,裡面 果然供有西方三聖、地藏菩薩。管理塔的人告訴我們,他們每月初一、十五及中元 清明都會請人來誦經,誦經時皆會穿海青。 紫靈一入塔中,便看到甲太太前世父母的鬼魂已先到他們要的樓層等候。 紫靈告訴甲夫婦他們要的地方,甲問塔的管理人員,立一個歷代祖先牌位要多 少錢?管理員報的價並不貴,而且四時會請人來誦經。 甲便買了一個甲太太歷代祖先的長生牌位。 我們又回到甲家,繼續替甲看,由於甲氣旺,畫面很快出現,原來他是天界太 上老君座前的童子,專管金印,有一次不小心,竟將金印遺失人間,正巧被甲 太太前世的元配在海邊撿拾海藻時撿到,這位婦女雖過著貧困的日子,卻未起 貪念而璧還甲。 甲遺失的金印雖找回來,畢竟是失職,所以打入凡間,成了一個小和尚,這個 小和尚出家的廟在一座高山上,有石階迂迴下山。小和尚經常被派下山到一個建 築宏偉的寺廟外,這座庭園佔地廣大的寺廟大門上有一個藍底的牌子,上書「玉 虛」二字。 這是紫靈少有會看到有文字的畫面,她不明白這個山下的大廟與山上的廟有何 關係。 畫面出現大廟廳堂深處,有一和尚模樣的人在裡面打坐,他似乎是在天井中打 座,因為有陽光從上灑下來,灑在他身上。


小和尚在牆外徘徊,他挑了副擔子,擔子裡放了些東西,但紫靈看不出是什麼。 隔了一會,從大廟中走出一個和尚,拿了一個卷軸,交給小和尚,小和尚將卷 軸藏在擔子中,上面舖上其他東西,換言之,他的擔子是掩護的工具。 小和尚挑起擔子便往山上的廟走,到了山上的廟裡,他把卷軸交給一個在內打 坐的老和尚,老和尚看了,立刻攤開紙來寫,寫好後交給小和尚再送到大廟。 小和尚又飛奔下山去大廟傳信,原來他是替雙方傳遞情報的。 接下來的畫面是追兵已到,他們盯住小和尚,小和尚知道自己被釘梢,便不直 接回山上的廟,他在山中胡亂走,想甩開跟蹤的人,他把卷軸扔入山澗中,讓 追兵拿不到,但因他年紀小,跑不快,最後還是被追上,而且被追兵從背後一 刀刺死。 甲這世投胎是為報甲太太前世元配拾金不昧之恩。由於甲太太的元配不肯投胎轉 世,寧可附在甲太太的腹部,這也是她洗腎的原因。甲為報恩,對他太太十分體 貼,即便人在國外,每天打三、四通電話。 他回台灣時,太太因腳浮腫無法成眠,甲可以替她整晚按摩腳。他一直說因年輕 打拼時太苦,太太跟著受罪,如今環境改了,太太卻生病,他一定要盡力彌補。 這個因果故事十分反諷,甲要報恩的對像是甲太太前世的元配,但因她如影隨 形跟著甲太太,所以甲報恩的對象變成甲太太,也就是寃魂最痛恨的人。當人瞋 恨心太重時,真正受苦的是自己,而非我們恨的對象。以甲太太而言,她這世因 為病魔纏身,卻平白得了一個愛她又體貼她的丈夫,這是多少女人夢寐以求的 , 更何況夫妻之間,唯有在患難時,才知對方是否真情愛自己。 甲這世不但來報恩,他的另一個任務是化解甲太太與其前世元配的累世恩怨。 由於甲在天庭是神童,上世投胎成小和尚,又在年幼被殺,還來不及長大,所 以對照這世,甲的女兒告訴我們,她爸爸十分天真,性情像小孩一樣。因為他在 前世從未長大成人,經歷過人事。 甲雖在天庭是神童,也做過小和尚,但因未受過經典教育,他這世為人,對宗 教經典毫無認知。他對宗教的認識與大多數人無異,拿香拜拜,祈求妻才子祿健 康平安,也沒有深刻的宗教情懷。


他這一世若完成他的報恩使命,一生亦無大錯,重返天庭,亦是神童,但由於 他為人處事負責任,所以已有神明預定他,觀音菩薩有意請他擔任善財童子。 他若迷失本性,開始生出貪瞋癡念,他會開始六道輪迴。他若有大願力,除照顧 好家庭,更願意關懷社會,他在天庭的位階會升高。 我跟紫靈說:「甲的故事跟妳差不多,妳這世若只孝養父母,敬業樂群,妳回天 庭依舊是仙女,妳若有較大的願力服務眾生,妳的層次會提昇。」 我不知道甲是否聽懂我的話,他目前的人生重心只放在家庭與事業上,他們夫 婦有做一些小佈施,我想亦是在甲太太生病後才想到要做的。所以佈施是帶有目 的性的。 我和紫靈看過這麼多人,他們大多環境不錯,很少人在看前世因果前曾主動行 過善,如認養貧童,他們也許在工作上是敬業樂群的人,平日也樂於助人。但他 們從未想過這世界上還有許多人是在挨餓受凍的。 還有一位也是仙女下凡的跟我爭辯說做善事不一定要出錢,出力也一樣。當然, 有錢的出錢,有力的出力。若做善事一定要出錢,那大老闆的功德最大了,他們 一出手便是好幾千萬,上百億。一般人的幾個小錢算什麼。 但如何出力?用嘴巴說說?還是有行動?甲告訴我,他們工廠對員工非常好, 也設員工子女獎學金,幫助員工子女就學。 做為老闆體恤員工是應該的,因為沒有員工為自己效命,如何賺錢。 很多老闆不把員工當人看,只當剝削壓榨的工具,這種老闆是混帳加三級,他 連「皇帝不差餓兵」的道理都不懂,一味壓榨勞工,勞工心生怨恨,怎會好好替 自己效力,工廠、公司的業績如何提昇?這是跟自己過不去。 不少台商在大陸對員工惡行惡狀,無怪乎被殺、被侵佔。 用攏絡懷柔手段要員工效力才是聰明老闆,但這不是行善,員工賣命,自己賺 得更多。 所謂行善,對像是與自己毫無利害關係的,當醫生的視病如親,當老師的視生 如子,固然是好醫生、好老師的作為,若肯去義診、義教那才是行善,因為未收


取報酬。 若連份內工作也不做好,如當公務員,民眾來辦事,打官腔,不說清楚,讓人 抓瞎,這種人連做人做事的基本義務都未盡到,那更是等而下之的。 一般人哪有時間去當義工?我才會建議認養幾個貧童,不過是舉手之勞。若連一 個月七百元,一千元都不願出,百貨公司週年慶時卻去大搶購,工作之餘,到 處吃美食,很少人會想到在自己大啖美食時,這世上還有許多挨餓受凍的人。 一位鄰居說:「妳是個好人,但每次見人都要人捐錢,難怪別人會躲妳。」 我說:「我有要人捐十萬八萬嗎?不過是七百,一千而已,連這樣的小惠都不肯 施,卻期望子女長大成材,夫婦百年好和,事業順利,大發利是,健康長壽, 未免太異想天開。」 不過人性如此,寬以待已,嚴以待人。 紫靈說:「畫面上出現一座廟,廟是在田中,卻又在馬路邊,這附近有這樣的廟 嗎?」 我問她找這座廟要做什麼?她說要去拜。 紫靈並非嫻熟各種道法和宗教儀式的人,她完全憑神明給的感應來辦事,我們 這些聽她轉達神明指示的人便累了,因為經常有突發狀況。 於是我們又出發去找廟,找了幾家皆不是,甲突然想到他下交流道時曾看過一 座如紫靈形容的廟,於是我們又殺奔過去。 果然如紫靈所形容的。原來是座地母廟,廟裡供奉的地母,還是最近從山西省地 母廟的本廟分靈而來的。 我們每人照紫靈指示焚香禱告。我問紫靈這地母廟跟甲夫婦有何關係?他們從未 來過這座廟,甲家供奉觀音、玄天上帝、土地公、媽祖,又未供奉地母。 紫靈經常回答不知道,令人為之氣結。 這時從廟的側廂房傳出打麻將的聲音,唏哩嘩啦的!一個上了年紀的廟公,一 見我們幾個香客來,便打開音響,播放誦經的音樂。


這座廟是典型的台灣廟宇,俗擱有力的。我對進這種廟毫無興趣,因為與我的脾 胃不搭調。每個人有每個人的需求,什麼樣的人配什麼樣的廟。 我知道這廟的地母為什麼找上我們,因為她 不想待在這座廟,她希望找好人家 , 一如我們山上一座寺廟的玉面觀音,主動找上鄰居家。她寧可待在尋常人家,不 願待在人謀不臧的廟裡。 很多廟裡的神明,一旦發現廟裡的負責人是貪婪之徒,作惡多端,衪們寧可走 人,不與其同流合污,最後入主的是邪靈。 廟裡供的神像是一回事,是否有神明是另一回事,是正神邪神又是另一回事。 台灣許多廟的幕後負責人是黑道,好的神明怎會跟黑道掛勾?去那種廟祈福, 福未必祈到,沒祈到禍就很幸運了。 我要紫靈問地母,她是否要甲夫婦在新居落成後請她入厝,地母說是,她表明 入甲家後會保佑他們。 人們總以為神明是讓人祈求的,很少想到神明也有有求於人的時候。 一位師父告訴我一件真實發生的事,花蓮市有座香火頂盛的廟,後為黑道把持 , 裡面供奉的金母便自毀金身跑掉了,衪躲到附近山洞修行。 有一個會看到有的沒的護理長,到這座廟來拜拜,這位金母便告訴她,她已走 人,因廟已被惡人把持。這個護理長嚇了一跳,趕緊離開這座廟。 物以類聚,神明也有各種不同的層次,神明一如人,人有聖賢才智愚劣,神也 有聖賢才智愚劣。神明跟人一樣要修行,以提昇自己的果位。 有句俗話「近廟欺神」,最不尊敬神明的就是在廟裡工作的人,他們因看不到, 根本不相信有神明。 他們把廟當成賺錢的生意,開廟比開便利商店還賺錢。愈是不景氣愈賺錢,人們 在走頭無路只好求神問蔔。 這間地母廟的工作人員靠神明賺錢,還不給神明應有尊重,把它當成麻將館, 無怪乎神明待不下去。


有次,我到台中東勢一座魯班廟,它也是全台兩座魯班廟中的一座。也許建的年 代早遠,如今廟侷促在一堆民房中。 廟內倒還乾淨,我去上廁所時,聽見一陣唏哩嘩啦的聲音,原來廂房中有人打 麻將。我立刻走人。就算這廟有靈也是邪靈,怎會有正靈呢? 回到甲家已很累了,紫靈私下跟我說,替人看因果怎會看成這種結果,難不成 下次還要去墓地,還要像CSI電視影集中替寃魂找到殺害他(她)的兇手。 我說:「呸!呸!不要烏鴉嘴好嗎?我們又不是包青天,還要去辦案。」 紫靈的菩薩有指示,若甲太太要延年益壽,她得在農曆七月一日前上山來休養 , 練氣功,誦經迴向給累劫寃親債主,做農事,爬山,吃健康的食物。 菩薩給了一張課表十分詳盡,如果她能徹底執行,半年後會有效,她的健康會 好轉,她若起死回生要發大願以餘生來利益眾生。 菩薩更要她學習獨立,融入大自然,而非把她的關懷只放在家人和自己身上。 她剛上山來,努力照表操課,慢慢的開始不耐煩,因她眼睛不好,坐在椅子上 誦經一、兩小時十分累。她有潔癖,把自己家裡打掃的一塵不染,卻無意幫鄰居 太太灑掃庭院,加上生活習慣不同,相處便出問題。 她抱怨她家人把她扔到山上是遺棄她。她一直想回家,在山上住不慣,又沒電視 看。 其實不是她有這種感覺,大多數來山上養病的,到最後都是耐不住寂寞而下山 , 他們習慣有家人圍繞的生活,但他們卻不願面對,每個人離開人世時都是孤零 零獨自走向死亡的。 人身體有病痛很難心平氣和,情緒起伏很大,再加上面對死亡,很難平心靜氣 地面對大自然。甲太太自小長於農村,做農事是辛苦之事,對曾為鄉下人的她而 言,如何能領會大自然之美,因為鄉 村生活苦不堪言,好不容易晉升至都市中 上階層,可以享受都市生活的便利,怎願意再與大自然為伍。 都市久居之人想逃入大自然中減壓,鄉下人想逃離粗山野水,過生活機能便利 的都市生活,這是人之常情。


她勉強住了三個月不到便逃回都市了,鄰居也鬆了一口氣。鄰居夫婦只想到助人 卻未想過他們自己也是病人,心有餘而力不足,並無耐心、愛心來照顧面對死亡 的病人。 當然,最該負責的是我,因為這是我多管閒事的毛病發作的結果。紫靈的菩薩是 一片好意,但衪並未估算到是否可行。 我怪紫靈菩薩多事,也沒搞清 狀況就要我們做此事,紫靈說我若怪罪她的菩薩 , 她的菩薩會不高興。 我怪衪多管閒事,害我們也多管閒事。但我又何必怪衪,誰能做到見死不救呢? 何況是慈悲為懷的菩薩。我們該反省的是自己的愛心、耐心不夠,徒有善心是無 用的。 豈止甲太太住不下去,來山上養病的人,甚少能忍受山居的寂寞,獨立是人人 響往的,但絕大多數人是逃避獨立,一如佛洛姆在《逃避自由》一書所寫的,法 國大革命的名言「生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋。」 實際上,人們害怕自由,自由意謂著離群索居,獨立亦然。我比大多數人能耐得 住山居寂寞,但我不知在我面對死亡時,是否有能耐獨自面對,批判別人容易, 換上自己又如何呢? 紫靈的菩薩給甲太太的課表十分詳細,要她照做半年就會康復,紫靈私下問我 , 她都是洗腎的病人,怎可能康復。我對腎臟病不瞭解,也無法回答。 最近看了一篇醫學報導,內容是說香港的洗腎患者大多採腹膜透析,台灣卻多 採血液透析,採腹膜透析較能保有腎臟剩餘的功能。甲太太是採腹膜透析的患者 所以她是有可能恢復腎臟功能。 我後來認識一位具有中西醫執照,術德俱佳的醫師,我向他請教,他說他可以 替腎臟病患者慢慢調理,讓原先要洗腎的患者可以延緩洗腎,甚至不需洗,已 洗腎的不會惡化,自可以恢復一些腎臟功能。但要嚴格的飲食配合。 甲太太並未忌口,因自小窮困,難免會講口腹之慾,再加上在山上養病,有一 肚子怨氣,依賴性甚重,菩薩本事再大,也很難在她身上發揮作用。無怪乎有 「天助自助」的成語。老天只能幫助自己肯幫助自己的人。


看來紫靈的菩薩不是信口開河,而是對腎臟病的狀況很清楚。 只可惜連我們都沒把握菩薩說的話是否可行,更何況甲太太,一則她做不到菩 薩的要求,二則她也不相信。 她在山上期間,正值中秋節,紫靈上山來,她說天官下來賜福,要求他們夫妻 一起來跪求,他們夫妻擲筊卻擲不過,紫靈私下告訴我黑白無常就在甲太太身 後,她問我怎麼辦,我並未告訴甲夫婦,只要他們三跪九叩,我也代他們跪求。 最後天官大帝要紫靈用蓋魂術,將甲太太生辰八字寫在紅紙上,夾在一本經書 中,天官大帝答應護持到舊曆新年元月一日。 問題是甲太太受不了山居生活,忙不迭下山去。由於蓋魂蓋太久,當事人雖保住 命,頭腦會不清楚,所以不能蓋太久。 天官大帝生日時,紫靈再請示,天官原本要甲太太家中供的玄天大帝接手此任 務,玄天無力承接,天官大帝只好信守原先的承諾,照顧她到新年,但可將她 的八字紅紙化掉。 道教中有蓋魂術,我先前總以為這些法術是無稽之談。 紫靈並不懂什麼蓋魂術,她不過是照神明指示做而已。所謂蓋魂,是將走衰運人 的指甲、頭髮放入甕中,加以掩埋,把壞運掩蓋過去,或由廟方請神明出面將當 事人八字封住,待年過後再打開。有些道教宮廟有此服務。 但這只是化流年的方法,若事關生死我不知是否有效,何況當事人不領情而先 行下山。 甲太太前一世拋妻棄父母,讓妻子獨守空閨,這世先生長年在外工作,夫妻聚 少離多,前世為貪榮華富貴而成忘恩負義之人,這世即便丈夫賺大錢,卻因病 而無法享受,俗諺「一飲一啄莫非前定。」她的故事發人深省。


色戒前世版-番外篇 前世是中共將領的D終於有機會認識前世曾是中共諜報員的B。D說他很想知道 害死他們的那個女人是否這世也投胎,他們是否有機會見到對方。 我認為他是妄想,茫茫人海如何能找到,更何況對方是否投胎也是問題。 沒想到D有個生意上時相往來的公司,公司的幾位女少東跟他頗熟,他有案子 想跟她們合作,但不知是否可行,因此介紹我們跟對方認識,她們對我們會看 人前世因果很感興趣,願意試試。 不過她們都沒做完菩薩指定的功課,只有一位乙做完了,於是我們在D的公司 會議室為她看。 她的畫面一上來便是一位頭戴越南斗笠,穿著越南服裝的女子,在河中劃著船 , 她的身手十分矯捷。她將船劃到一個岸邊停下,來到一個隱蔽的屋子。 她進去後,有一位老者接待她,她脫下斗笠,紫靈發現她長得十分美麗妖嬈, 而且她的面龐給她一種熟悉感,她記不得是在誰的前世中看過的。 那位老者交給她一個小木匣,打開木匣,其中有一把尖利的小刀。那位女士收下 又駕原船走了。 接下來的畫面,那位女子穿著開高義的旗袍,跟另一個美女出現在上海的一個 酒吧!她們倆人都在酒吧中賣笑,她到酒吧的女廁所,把小刀藏在大腿內側吊 襪帶中,然後若無其事的走出來。 紫靈形容到這裡,我們已知她是誰了,她就是殺死D和害死B的女人。 接下來的畫面是她和她的女伴刺死D的鏡頭,她們刺死D後逃逸。 她們倆人似乎是同性戀人,兩人住在一起。我問紫靈:「妳為何說她們是在上海 的酒吧,而不是西貢的?」 她說:「因為出現上海外灘的風景,而且她們穿的是旗袍而非越南服裝。」 乙那世似乎是雙性戀者,她除了有女伴愛人,她又愛上另一個金髮的外國人。她


本應暗殺這個外國人,但因她愛上他便未遵照指示殺死他。她的組織發現有異, 於是派人尾隨她,在她跟這個外國人燕好時,衝進去槍殺這個老外。 乙卻在情急下以身護衛情人,結果雙雙斃命。 她死後自然下地獄,但她在地獄跟閻王陳情,她之所以做女間諜,乃因全家人 被共產黨殺害,她為了報仇才做女間諜的。 閻王覺得其情可憫,給她機會投胎做人。 她前世的家人也是她這世的家人,她這世容貌平凡,身材亦平凡,沒有媚惑人 的性感,只是個受過良好教育的富家女。 我問她對政治有興趣嗎?她說她很厭煩政治、主義、信仰,她不會盲從於任何政 治理念或主義。 因為她前世為某種理念而殺人,最後被自己的人殺死。 乙有個姐姐才死了兩年,卻出現在畫面中,她有事要她母親代為辦理,於是清 場,只留下乙母親,將她姐姐要辦的事告訴乙母親,乙母親說她女兒生前曾告 訴過她,她會替她完成。 原先對看前世抱持懷疑的乙母親,不得不佩服紫靈的功力,因為事涉她姐姐的 隱私,她的妹妹們都不知道。我們當然也不便透露。 D對乙半開玩笑說:「妳前世殺死我,看妳這世要怎麼賠償。」 乙莫可奈何地笑笑。 乙前世的情人這世是中東的阿拉伯人,紫靈看乙未來時,看到他們兩人在越南 重逢,重逢的場合是乙去越南考察商機,她前世的情人是接待者。 他們兩人後來在中東結婚,乙的家人都出席,對方的父母也出席,舉行婚禮的 地方是一個豪華的莊園,庭園佔地甚廣,出席賓客穿戴華麗,還有一隻裝飾過 的駱駝被牽到花園來。 乙問她婚後幸福嗎?紫靈縐眉說:「常常吵架。」


乙問:「為什麼?」 我說:「妳前世為他捨命,他這世是為報妳捨命之恩的。妳為他捨命是因妳愛他 他娶妳是為報恩,所以他對妳只有恩情。妳果真這世能與他重續前緣,妳一定要 看開這點,享受他的報恩,千萬不要要求他愛妳像妳愛他一樣。否則良緣變惡緣 美夢變惡夢。」 乙說:「我懂了!」 我心想妳懂 是一回事,等身歷其境,理智上知道不可強求,但感情上一定會覺 得有所不足,一如前面所說的 c 夫婦。 不知她能否體會她這世考的是情關。 為何D和乙一出場的場景在越南,然後又轉往上海。 越共創黨人胡志明於一九四二年到中國廣西來尋求結盟,卻被蔣介石給關了將 近兩年,後賴周恩來、李宗仁、馮玉祥等人向蔣介石施壓才被釋放,一度被軟禁 後於一九四四年回越南,繼續領導越南革命。 他在中國共產黨協助下,打敗法國,但因美國介入,北越淪陷,只剩與中國接 壤地區,中共又協助越共,最後打贏曠日持久的越戰。 因此中共與越共是長期軍事合作的夥伴,當然越共與國民黨是死對頭。 紫靈自然不清楚中共與越共合作的歷史,她不過將畫面形容給我看,由我來解 讀。 D和乙前世是越南人,但是卻分屬敵對勢力。北越自古是中國的領地,南越是藩 屬,是東南亞國家中漢化最深的地區,會講漢語,會寫漢文的知份子相當多, 一如古代的朝鮮。


基督教的中陰間—Limbo 一位朋友丙的父親過世,她一直覺得父親並未走,還待在她家中,她找上我, 問我可否替她看看,我帶紫靈去,本以為看一個人只需六、七小時,誰知卻從早 上十點看到晚上十二點。 丙說她父親快死時因呼吸有問題,所以做了氣切。父親彌留之際,似乎有話對她 說,她彎腰接近父親面龐,突然聞到他父親口中呼出一股氣,那股氣的味道迥 異於醫院的味道。她以為是誤覺,接著她又聞到。照理說氣切的病人是不會自己 呼吸的,怎會呼出一股氣。 父親死後,她回到家中,晚上刷牙洗臉時,在浴室又聞到這股味道,連她先生 也聞到了。 她希望跟他父親溝通。 紫靈一進他家不久,便看到她父親在屋內踱步,他的腳有點不良於行。丙說她父 親生前腳是不良於行的。 我們開始跟他溝通,他一言不發的坐在沙發上,看著他女兒。他似乎不知道要什 麼,也一無所求,但又不肯走,一直蘑菇著,令人不耐煩。 丙告訴我們她父親就是這種德性,生前優柔寡斷,造就了她母親的強勢作風, 縱有百千個不願意,最後還是屈服於她母親的決定下。 我們都很累,紫靈不斷吃東西提神,否則會睡著了,他終於表明他希望他太太 及所有子女到他墓地去看他。 丙的父母生前是長老教會的基督徒,但他們行事為人完全違背基督的教訓,他 們討厭外省人,偏偏兩個女兒皆嫁外省人,他們是台獨基本教義派,卻早早便 移民美國,絕不為他們的理想死守台灣。 萬一台灣被佔領,他們在美國,不必擔任何風險。他父親是醫生,在他那個年代 能讀台大醫學院,實乃天之驕子。他用了多少社會資源才成就他的醫生生涯。 他雖是個負責的醫生,但醫生對他而言,不過是社會地位的象徵,他並沒有真 正悲天憫人的情懷,遑論他太太。他們自視是高等台人,教會裡有不少像他們這


樣的人,他們從未關懷過任何弱勢團體。 有錢栽培子女,到美國做寓公,這是大多數當醫生的人的作為。因此丙與她的姐 弟都是小留學生,他們皆畢業於美國名校。 其實像丙父母這樣的人比比皆是,他們不是壞人,他們只是無明偽善而已。 丙自小看不順眼她父母的行事為人,也是家中最敢跟他們唱反調的,雖長於基 督教家庭,卻從未研讀過聖經,根本不知道聖經中的教訓為何,卻又以基督徒 自居。 我問她說:「妳每日有禱告嗎?讀經嗎?週日上教堂禮拜嗎?」 她說沒有。我好笑道:「妳是哪門子基督徒?妳若要有宗教信仰,妳得真正瞭解 那個宗教,否則是盲信,我不認為耶穌會視妳為衪的信徒。」 我把聖經打開,找到登山寶訓那段要她看,她看了後說:「我父母的行事為人根 本不符合聖經的教訓嘛!」 我嘆息道:「太多人信教信的是道面子,這是《老殘遊記》中的一段,作者批評那 些自以為是儒家正統的知識份子,他們做的全是表面功夫,根本無心也無意做 個真正的實踐者。有太多的宗教信徒,對他們而言,教堂、寺廟、道場是他們的交 際場所,解除寂寞,讓自己有歸屬感的地方。離開之後,他們的貪瞋癡慢疑比一 般人更嚴重。」 他父親出示一個紅色的盒子,表明盒子裡有東西。但丙說她整理過他父親所有的 遺物,並沒有他出示的盒子。 紫靈說她看到這個盒子是放在一座老宅的桌上,她形容老宅的樣子,丙說那是 她在南部的老家。 他父親死後並未上天堂,也未下地獄,而是在一個介乎天堂地獄間的地方徘徊。 紫靈並不懂基督教,她只形容她看的畫面而不解道:「怎會有這種地方?不是佛 教才有所謂的中陰間嗎?」 我說:「基督教也有叫 Limbo 的地方,是地獄的邊緣,介於地獄與天國之間, 為無機會接受基督教的正派人士及未受洗禮的嬰兒的靈魂棲息的地方。她父親雖 是基督徒,不過是個虛有其表的基督徒,但又非大奸大惡之人,一生行事正派,


只是對人對社會沒有愛心,所以待在那裡。」 紫靈說:「現在要怎麼辦?」 我對丙說:「妳在內心跟妳父親說要他跪下來禱告,真誠懺悔自己的所作所為, 如此才能請耶穌派天使來接他。」 丙在內心與父親溝通,她父親跪下來懺悔。 我閉上眼禱告,要求主基督開恩,憐憫他的無知,派天使來帶引他。 不久,紫靈看到穿白衣的使者過來,把他帶到一處,那兒有許多人排隊,每人 手上都有一個牌子,似乎在等待發落。丙父親被帶走時,還依依不捨看著她。 我要丙跟她父親告別,要他不要再戀棧塵世的一切。 光光處理丙父已耗掉近五小時,接下來再看她的前世。 出現的畫面是一對木偶娃娃,娃娃的造型是古代的新郎新娘。男娃娃的眼睛是閉 著,女娃娃的眼睛會一眨一眨。 我和紫靈都無法解讀這個畫面。 接下來是這對娃娃變成一對穿著古代新郎新娘服裝的年輕人,騎著馬奔向一座 廟。 廟前廣場上張燈結彩,似乎在辦喜事,卻不見半個人影,廟內供奉的並不是道 教或佛教的神祇,而是一個穿著像諸葛亮的人。 我說:「這不是神廟,是祖宗祠堂,裡面供的是祖宗的塑像。古代結婚時一定要 到祠堂去祭拜祖先。問題是為何只有新郎新娘?不見雙方家人和親友?只有一個 可能,他們是私訂終身的。」 果如我猜測的,他們是私訂終身的。男的是丙的前世,長得十分高聎英俊,丙這 世是個高聎美女。 接下來的畫面是丙將他的新娘安排在位於祠堂後的山上,那座山林是丙家的產 業,上有房子,只是室內陳設簡陋。


丙是地方上富商的獨子,他的新娘是地方大官的女兒。他們倆人相愛,大官卻覺 得商人之子配不上他女兒,他女兒未來的對象應是官宦人家。 兩人沒辦法結合,只好私訂終身,瞞著家人在外同居,想以既成的事實,迫使 女方家長認這門親。 這對年輕人皆出生富貴人家,根本不會做家事,男的三不五時到山下市集去採 買。 後來找了奴婢上山來侍候小姐。他們倆人在山上過著快活的日子,經常在山間漫 步賞花。 女方發現女兒不見了,便開始明察暗訪,發現原來被富商之子拐跑,於是派人 跟蹤至他們同居之所,把女兒抓回家關起來。 富商之子請他的父母去提親,他父母無奈,只好去求親,但為官員所拒。富商之 子逼不得已下,找上女家,卻被官員派下屬將他活活打死。 那年代,老百姓怎是大官的對手,安他一個誘拐良家婦女的罪名,打死也是活 該。 官員之女知道丈夫被打死,十分傷心,但她已懷孕,不能殉夫,她父親已將她 許配給另一位大官的兒子。她假裝應允,但要求住回山上,把孩子生下再說。否 則她就一頭撞死。她父母也不敢逼她過甚,只得答應她的請求,何況她未婚生子 也丟人現眼,被未來夫家知道一定會退婚,不如讓她躲起來把孩子生下來再說。

於是送她上山,由她的貼身ㄚ環照料。男方得知她住山上,也派奴僕上山照料。 她經常燒紙錢給死去的丈夫。直到她生產完,她生了一個兒子,派人送到山下男 方家。男方父母死了一個獨子,多了一個孫子,自然是喜出望外。 官員之女在家裡派人來接她之前,藉故支開身邊的奴僕,然後到她和丈夫生前 常去的大樹下自縊而死。 對照這世丙在父母眼中是叛逆不馴的。她十八歲便搬去與她現在的丈夫同居,男 方大她十歲,是外省人,她父母極力反對,她卻我行我素。她丈夫十分有才華, 雖然長相不出色,兩人外表不登對,卻是恩愛逾恒。


她前世不顧各種壓力,為爭取愛情而犧牲,這世在婚姻上仍是自作主張,但因 時代不同,她這次不必犧牲生命。 她的寃親債主是她上一世的新娘,附在她腿上,由於她是自殺而死,死後又無 人超渡,所以一直跟著她。 她也有往生的親人找上,一個是她在美國去世的堂姐,她嫁給老外,生前曾遭 家暴,精神出狀況,在服藥神志不清下墜樓而死。另外一個是她夭折的堂妹。 由於她們死前並未接受過基督教臨終儀式,她們希望能找牧師到她們的墳墓前 為她們補行儀式。 說實話,我不清楚基督教能否為已死的人補行臨終儀式。我要丙說服她父母教會 的長老牧師能到她的家族墓園為她 父親,堂妹,堂姐誦經禱告唱詩,以慰她們 在天之靈,讓她們能得到真正的安息。 問題是丙的母親,平日牽著丈夫的鼻子走,一旦丈夫過世,她什麼也不管,自 己先跑回美國,一應喪葬之事全由女兒包辦。丙要她等父親墳修好後再走,走前 去給他上墳,她母親堅持不肯。 最後只能說動她在他去世一週年回來,順便為他們家所有往生者舉辦一個追思 禮拜。 丙的事辦妥後,已是晚上十二點了,這是我們看過個人時間最久的。


祖先 VS.輪迴 (1) 層層焰焰觀音 庚有一個自閉兒,庚太太為了這個孩子,每天誦經禮佛,搞得心力交瘁。 我們去庚家替他看前世因果,庚的兒子見我便奔向我,我抱他,他也不掙紮, 我坐下來後,他攀在沙發的靠背,把頭伸到我的肩頸之間,對我十分友善。 庚太太覺得不可思議,因他平日十分抗拒陌生人,她帶他和兩個姐姐回台定居 半年多。庚的弟弟V和兄嫂一家住,大半年過去,姪子直到最近才跟他有互動, 以前也完全無視於他的存在。 由於前面看過Q的孩子,我們也想多看一些個案,看看其中是否有相似之處, 或可找出自閉的原因。 庚是小留學生,他自十二歲便到國外寄讀,直到最近才回家接家族事業。所以他 們長年在國外,三個小孩皆在國外生的。 庚的兒子跟Q的兒子一樣長得眉清目,容貌頗相像。庚子比Q子年紀小,跟Q子 一樣一刻也不停,無法靜下來。 他亦喜歡轉動的東西如輪子,只有轉動的輪子能吸引他注意,不過為時亦短暫。 他常口中唸唸有辭,似乎在唸一個人的名字「吉米!吉米!」 由於他動個不停,紫靈很難進入他的畫面,最後終於進去了。 畫面出現一個地方,那地方長滿了開黃花的仙人掌,似乎是一個海島。庚子與另 外兩個比他大的女孩在海邊嬉戲。 海邊停了一艘船,船上的人穿著中式鄉下人的穿著,他們似乎是從大陸過來的 移民,他們下船後,這三個小孩趁其不備跑到船上,放火把船給燒了。 這些人看到船失火,急往趕回船上,但已來不及了,船很快被燒掉,他們的家 當衣物糧食全被燒光。 這些人因船被燒光,沒得吃,最後都餓死了。因此庚子扛了九條寃魂。而那兩個 女孩是他這世的姐姐。


庚太太告訴我她兩個女兒一個較文靜,另一個也是十分調皮。這三個小孩在另一 世也因頑皮而淹死在河裡。 更早一世,紫靈看到一座火山,不斷地冒出炙熱岩漿,火山口是熊熊的火焰。村 民為了平熄火神的憤怒,便將童男童女丟入火山口中。這三個孩子便是被丟進火 山口的犧牲。 在火山口附近有個平臺,有觀音在那兒救渡這些孩子的靈魂,紫靈說她這才知 道何謂層層焰焰觀音。 在觀音身旁有不少在打坐的少女,這些少女也是曾被投入火中犧牲的,被觀音 救起後,便跟觀音一起修行。在這些少女中,有一個便是庚的太太。 她因悲憫這三個小孩累世在未成年時便夭折,他們頑皮是出於無知,他們沒有 一世能長大成人受教育,所以十分無明,他們只知頑皮,更不知因他們的頑皮 而害死人。他們沒有是非善惡的觀念。 所以她這世來做他們母親。她不清楚她是發願而來,一直以為因她前世造業,所 以才有這樣的小孩。 她因一直跟著觀音修行,她與前世是神童的甲一樣,並未有寃親債主。 我想在看到她與她子女的因果關係後,讓她內心減少許多壓力,我們建議她, 若她覺得力不從心,可以求告層層焰焰觀音。 祖先 VS.輪迴 (2) 火神也投胎 庚子除了有九個寃親債主外,還有一位老外跟著他,這個老外是個老頭,手上 拿著一個塑膠紅球。庚夫妻聽紫靈形容後說他們在國外居住時,住過一個公寓, 公寓的前任屋主是個獨居老人。後來去世。他們一住進去便覺得怪怪的,因此不 久便搬到同一幢公寓另一層去,他們住那裡時,買過一個紅色塑膠球給兒子玩。

紫靈要他們跟這個老外溝通,他為何跟著他們兒子。老外說他很孤單,他喜歡庚 子,並無惡意,只想跟他玩而已,而且他缺乏家庭溫暖,看他們一家和樂,所 以跟著庚子,只為享受家庭溫暖。


我們告訴他,他這麼做會影響庚子健康和精神,他應回到他該去的地方,他訴 苦說他未接受臨終儀式,不知該魂歸何處。 我們只好跟庚夫婦說看看能否找到基督教或天主教的神職人員為亡者做追思禮 拜。問題是不知他叫什麼名字。我說:「你們兒子每天唸著吉米!看來他叫吉米。 孩子也許不知道他已死,還以為他是活人,所以跟他玩得不亦樂乎。」 至於那九位寃魂,他們要求超渡,要衣服,菜、飯以及冥錢。約好第二天在地藏 庵處理。 接下來看庚的前世。 庚前世是位中東的女間諜,一出現的畫面是她穿著華麗,在一幢豪華的阿拉伯 式房子的樓上踱步。樓下坐著三個男人在討論事情,其中一個打扮像《阿拉伯的 勞倫斯》電影中的土耳其官員,頭戴紅色帽子,身著卡其色像列寧裝的服裝。另 外兩人則是穿著阿拉伯長袍,其中一人戴深黑色阿拉伯頭巾,另一個戴綠色頭 巾。 著土耳其官員服裝的男人似乎是樓上那女人的丈夫或情人。那女人緊張地踱步, 不時走到露臺向遠處眺望。 原來那女人給這三個男人的飲料下毒。這三個男人在不知情下,一面喝飲料,一 面商量大計,不久便趴在桌上,口吐白沫。 正在這時,路上開來一輛吉普車,開到這女人的住所,她立刻從樓上下來,跳 上吉普車,揚長而去。吉普車一直開到一個空曠的地方,那兒停著直升機,直升 機已發動了,她和吉普車內的人,一起跳上直升機,直升機便升空。 直升機把他們載到一處地方,那兒似乎是難民營,那女人的族人在那兒生活。他 們一看到她出現,便向她歡呼,把她當成是英雄凱旋歸來。 從紫靈的形容,時間大約在二次大戰前後。我們並不清楚她是中東地區哪個國家 或部族的人,只知她是中東人。 庚的寃親債主自然是這三個被他前世毒死的,問題是他們是阿拉伯人,回教有 超渡儀式嗎?


接下來,紫靈看到庚的兩腿像火山壁一樣,上面附著四個黑點。 她發現庚更前一世是火神,就是他這世子女被投入的火山的火神,也因他這世 子女和太太皆是當時被投入犧牲的童男童女,因此他們也是他這世的寃親債主, 他得養他們一輩子。 祖先 VS.輪迴 (3) 功利祭祀 庚的祖先終於出現了,是個穿著像諸葛亮的官員,換言之,是漢朝人。他手上拿 了一支特大的筆,要庚繼承他們家代代相傳的文化事業。 庚告訴我們目前出版業十分不景氣。 他們家族事業早已因虧損過 钜而關門過, 如今只因父親不捨得放棄他們辛苦打拚的事業,還在苦撐,庚卻看不出這種苦 撐的前途何在。 紫靈說:「你要快點決定,因為他要走了。」 庚不知該答應與否。 我跟他的祖先溝通說:「他現在缺的是錢,沒錢什麼也辦不成,如果你真要他繼 承家業,除了給他筆外,得要給他錢,沒錢怎麼做?」 他的祖先見我代他嗆聲便消失了。 紫靈不知我為何這麼嗆聲,但她信任我,她 知道我這麼做一定有原因的。 中國儒家道統基本上跟佛教是有嚴重衝突的。儒家重視慎終追遠,所以中國人有 拜祖先的習俗,清明掃墓,陰宅風水皆跟中國人認為祖先會庇蔭子孫有關。 中國人認為人一死百了,所以生為 x 家人,自然死為 x 家鬼,享受後代子孫的 祭享。 佛教講因果輪迴,很可能上一世是母子,這世卻成夫妻,這世是夫妻,下世是 祖孫,如此一來不是亂倫嗎?而儒家最重視的人倫,有所謂五倫,所有的倫理 道德皆由此五倫關係出發。 若按佛教的因果輪迴,那有祖先可言,我這世姓施,不代表我上一世也姓施, 更不會在下一世繼續又姓施。輪迴說與祖先崇拜成了大衝突。 中國人是泛神論者,一方面拜祖先,一方面又相信因果輪迴,卻很少細究其中


的矛盾。 原先儒家用意是要人們記得祖先蓽路襤縷以啟山林,開物成務的精神,到了後 世陰宅風水興起,變成子孫要討好祖先,以求祖先庇蔭子孫。祭祀成了十分功利 的事。 祖先要能庇佑子孫,早在活著時便庇佑了,生前懦弱無能,沒本事栽培子女, 又沒留下片瓦寸土,甚至成了子女沉重的負擔,難不成他們死後反而成了大有 能力的鬼嗎? 當然不可能,生時為英雄,死時才會變鬼雄,生前是孬種,死後當然是孬鬼。因 為鬼是沒肉體的人,怎會因死亡而來個一百八十度的大轉變。 活著的子孫一旦自己人生有困境,便怪祖墳風水不好,自己一事無成,卻不檢 討自己努力不夠,只想一步登天。反正失敗者甚少是打落牙齒和血吞的勇者,大 多只會怨天尤人。 拜祖先的傳統,也使已逝的長輩養成壞習慣,動輒托夢或透過通靈者跟子孫要 東要西,沒衣穿、沒房子住、沒錢用。沒得吃,因此要子孫燒給他們。 人死已無肉體,還執著於陽世間的一切生活享受,可悲亦復可笑。 很多神棍藉此斂財,告訴當事人要燒多少金紙,賣加持的往生錢,因為沒有神 棍加持的往生錢,亡者是收不到的。問題是這些神棍難道是冥界的中央銀行總裁 他們既無德又無道如何有本事來往陰陽兩界當仲介? 祖先 VS.輪迴 (4) 燒金不如積善 呂太太是我少見有能力讓往生者拿到錢的靈媒,她說不是她的本事,而是她背 後的菩薩,她從不以此歛財,她只告訴當事人買多少金紙,在何時焚燒,燒之 前與她聯絡,她會請菩薩過去協助往生者拿到錢。 她的菩薩甚少談祖先的事,即便有祖先來要東要西,衪不認為該予取予求,因 為這只會助長亡靈的貪心,而無法讓他(她)得到解脫或提昇自己。 她告訴我,她有能力辦此事,大可跟金紙店講好,讓她的顧客多化些冥錢,她 從中收傭金,甚至自己賣往生錢,可以好好賺顧客一筆。她反而勸當事人適可而 止,更勸當事人不要寄望祖先庇佑,該自己好好努力才是。


從佛教空性來看,哪有什麼祖先?從基因來看,一對男女結合生下後代,後代 不斷繁衍的結果,又有多少這對男女的基因?當然是少得可憐。 中國人「五百年前是一家」的話大有道理。不管我今天姓施,你姓陳,他姓張,很 可能全是五百年前一對男女開枝散葉的結果。 基因學家已證實人類和黑猩猩的基因相似度百分之九十九,換言之,一百萬年 前,五十萬年前,人類和黑猩猩是一家,追本溯源,我們要拜黑猩猩嗎? 我們該在活著時告訴自己,生前要自愛,死後更要自愛,不要跟子孫要東要西, 或要子孫繼承家業。生前無益於子孫,死後還要找子孫麻煩。 若死後不找子孫麻煩,最好是死前不要有任何執著,什麼非要上祖先牌位,非 要子孫祭祀。也因執著這些,一輩子在鬼道中不能超脫。 我主張若子女要盡孝道,不如拿紀念祖先的錢去做善事,功德迴向給他們,可 使他們早日解脫。 如今地球污染日益嚴重,無論是祖先或神明都該識相點,不應要人們燒金紙, 大家心香一瓣,因為祭拜神明和祖先,重要的是誠意和心態,而非儀式。 紫靈看到庚太太有位現在還活著的高齡姑姑的靈出現,她平日是虔誠的修行者 , 她要庚太太親手做蓮花給她,因她要往生了。 紫靈問庚太太她姑姑現在何處,她打電話到姑姑家,姑姑與一些老友到南部去 旅行。 紫靈私下問我說要燒蓮花給她嗎 ?因為一燒,她會很快往生,老人家決志不再 輪迴,她要往生極樂。 我說庚太太前世是跟觀音在一起的修行者,這世也是樂於助人之人,她是我們 看過少有沒寃親債主的,無怪乎她姑姑要她做蓮花送她一程。 對照這世,庚是個性子十分暴燥的人,果真是火神下凡。庚太太卻長相清秀,十 分溫和,她原學護理,後學兒童心理,她一直都做照顧人的工作,只因有了自 閉兒,只好回到家裡照顧孩子。


我告訴他們化完寃親債主,不代表孩子立刻會好,他也許會有改善,更重要是 他們自己要發懺悔心,要行善,盡力把這世的因緣了結,重要的是要結善緣。


服務心得 從 2006 年 10 月 15 日認識紫靈至今兩年,替人看前世今生及化寃親債主已一年 半,總計看過七十位,其中有些未看完,無法列入記錄,也有少數因其寃親債 主皆在現世,而且一上來看的便是這世,所以沒有故事可寫。 這種長時間的觀看過程,身體吃不消,而且會因消耗體力不斷吃東西,事後又 因吸收太多負能量而拉肚子。 紫靈因體質敏感,經常在看後會噁心乾嘔或嗝氣,至於拉肚子和呵欠連連更是 常事。 我問紫靈是否可縮短辦事過程,因為一個人最少六、七小時,最長還高達十一、 二小時,她是個上班族,而我已是年過六十的老人。她說沒辦法縮短,這令我很 困擾。 當事人在看的過程中,往往頗有身歷其境的感覺或感動,然而在事過境遷後, 又覺得如夢似幻,難以當真。 當事人有問題時,為了要化解寃親債主,滿口答應照無形界要求做,事後又覺 得太麻煩,特別是誦經迴向一事,做一陣子便懶怠不想做,至於發願利益眾生 之事,事後皆反悔,不是敷衍做一點,就是虎頭蛇尾,還有不少人認為化完之 後應立刻改善,若不見改善便很快放棄承諾或食言。 江山易改,本性難移,甚少人在看過前世今生後會真正的發懺悔心,或從此注 意自己的言行或心念,大多是故態復萌。 寃親債主若發現當事人並未真正改過自新,他們怎會放過當事人?日後人生怎 會步入坦途?他們不反省自己,只會怪化寃親債主無效,所幸我們還未收費, 若收費,他們會當我們是神棍。 我請示紫靈菩薩,衪卻要我們自己衡量,要有智慧,要幫值得幫的人。 但世人十之八、九是忘恩負義者,我們如何幫該幫的人。 「慈悲生禍害,方便成下 流。」是許多有心助人的通靈者遇到的難題。 何況這世人生艱困者,往往前世做人甚差,要他們這世憣然悔悟可真是難上加


難。 在《通靈者說》一書仲介紹的彭道長,他因原先寶山辦事的神壇改建,暫時棲身 竹南女兒家。 他主動與我聯絡,要我暫時不要辦事,修身養性,待能量具足再說,否則我沒 助到人,反使自己身體遭殃,長期接受負能量,即使是鐵打的金剛也吃不消, 何況不少人事後表現令我失望。 由於人們看不到也感應不到,自不會體悟這是很嚴肅的事,就如阿扁一家及扁 政府中那些貪官汙吏,他們看不到因果輪迴,自然膽大妄為,操弄百姓,招權 納賄,無法無天,事後還以律師的本事為自己脫罪,讓台灣老百姓為之奈何, 更有不少人為虎作倀,假藉愛台灣本土化,一遂自己的私慾。 他們若知有因果報應,怎敢如此胡作非為?他們自以為得計,忘了《紅樓夢》中 說的「機關算盡太聰明,反算了卿卿性命。」當人們不信頭上三尺有神明時,我們 又能奈他們何。 因為幫到不肯真正懺悔的人,只會惹他(她)的寃親債主更憤怒,把帳算到我 們頭上來。 每個人在遭遇困境時都認為自己的事最重要,特別是面對生死關時,很少人會 想這世上有六十多億人,老天為何獨獨垂憐我,讓我活下去,我渡過生死關後 要做什麼?若不能利益眾生,只圖一己之福祉,幹嘛要讓此人活下去呢? 還有人死到臨頭仍看不開錢,還想聚斂更多的財,對利益眾生毫無興趣,我們 又何苦幫他們呢? 我曾長期投入婦運及社會工作,這種吃力不討好的助人經驗太多了,當事人進 兩步退三步的狀況更是司空見慣。 無怪乎菩薩在渡眾要有忍辱心,我們既無菩薩的心量,自然常會有一肚子大便。 扛業力 ,消業障 還有一些朋友勸我們不要做此事,以免扛別人的業力。 其實絕大多數人搞不清什麼是「業」,這也是神棍可以大行其道的原因,連紫靈


也在擔心此事,她問她的菩薩我們助人是否會扛別人的業力,菩薩說不會。但在 進行時,身體不舒服是事實,這難道不是扛業力嗎?紫靈困惑不已。 有鑑於用消業障,扛業力來斂財的宗教法師和神棍太多了,所以在此一一為大 家釐清。 佛家有雲:「萬般帶不走,唯有業隨身。」業是一個人累世的所做所為,凡走過必 留下痕跡,因此業隨人的神識(或稱靈魂、本體、本我等)生生世世輪迴,除非 這人開悟,否則繼續造業。 業既是自己所造,當然是自作自受,誰能替你承擔,譬如一個人搞外遇,拋妻 棄子,結果家破人亡,朋友們能幫他收爛攤子或承擔此事嗎?當然不能,所以 宣稱能幫人扛業力,消業障的,不論是宗教法師、通靈者、算命仙皆是胡扯,有 些人也許是真心想助人,卻是愚不可及,自以為能幫人扛業力,消業障。以此名 目收錢的,不論多寡皆是神棍。 因為連佛菩薩都不能干涉因果,誰能為別人消災解厄? 通靈人或法師能做的不過是居間溝通調解,即擔任所謂的調解委員。又像房屋仲 介業務人員,雙方開出條件,若雙方皆滿意,即可簽約,履行雙方的義務。若有 一方不履約,買賣自然取消,違約的還要賠償違約金。仲介業者為求自保,自然 會先收訂金,以免有人反悔,訂金屆時就可沒收,賠償受害一方。 做為調解者,仲介者若想藉此斂財,那是自己造業,萬一身體、精神、家庭出狀 況,哪是扛別人業力所致,而是自作孽不可活。 與他們服務的對象何關,與自己的貪念和騙財騙色行為有關。 通靈者服務即便收取合理的報酬,也是謀財害命,謀他人之財,害自己之命, 一如醫生這個行業。 醫生收入再高都不划算,因為他們工作的環境空氣品質太差,經常吸收病人的 病氣,除非稟賦特強者,否則幹久了,自己和家人一定受害,大多中醫皆知這 個道理,所以他們大多練功排氣,以維持自身健康。 有些西醫除注重飲食,每週再忙,也會找時間運動,但大多醫生因工作太累而 不注重保養,最後是自己病氣上身。常有一種現象,看那種病的醫生,常死於那 種病,即是長期吸收病人的病氣結果。這是物理作用,而非無科學根據,因為熱


的傳導作用是熱量高的會被熱量低的吸收。健康人的熱量、能量比病人高,自然 會被病人吸去。 有卡陰,卡寃親債主或其他有關精神、身體健康問題的人,身上負能量特強,為 他們服務,自會影響自己健康。 遑論不少通靈者辦事時,是讓指導靈附身,長此以往,身體自會出狀況。 做為一個溝通者和調解者,絕不要越俎代庖,大包大攬只會惹禍上身。報上常有 這種社會新聞,勸架的反而被殺,或因被質疑立場不公而被殺害或與人結仇。 因此通靈者或法師在處理陰陽兩界的事,心念要正,絕不能藉此謀自己的好處, 而是一本慈悲之心,為眾生服務。 通靈者一定要修行,修行不是禮拜儀式或誦經之類,而是常常靜坐,保持平等 心,不為外界所惑。 更別妄想自己在為神明服務,自會有神明保佑,自己應有健身的習慣,練氣功, 打太極,要懂得排氣,多曬太陽,注意飲食,睡眠。 因為通靈或辦事時,經常處在精神亢奮中,久之會使交感、副交感神經變得彈性 疲勞,影響身體甚钜。 濟世救人弘法利生的工作一定會付出身體健康的代價,一如我當初從事婦運, 但要出於自願,甘願做,歡喜受,若怨氣沖天不如不做。 神佛沒有權力強迫任何人做靈媒,更無權力因那人不願做靈媒便處罰他(她)。 很多靈媒宣稱他們若不肯接受天命,便會受到處罰,全家人生病,諸事不順。 事實上,那本是他們自身業力所致,跟服不服務眾生無關。 但他們肯發慈悲心服務眾生,自會因積善而慶有餘,積善而化解自己的業力。但 若貪瞋癡念不改,通靈人能為別人解決問題,自身問題一大堆,妻不賢,子不 孝,諸事不順遂一如凡人,不會因通靈而比別人看得遠,看得開。 那些出售加持物,謊稱可以消業障,替人扛業力斂財騙色,或以通靈能力操控 別人,或貢高我慢者,都是在製造自己的業力,與他人何關。


以氣功為人治病者更應小心,氣功原為健身,除非十分高明者,否則就像不會 游泳的,冒然下水去救溺水的,結果救不了人,反賠上自己性命。 人們身體不好,應教他們如何健身,而非替對方治療,影響自己健康。 所以我也是一直在考慮是否要繼續這種服務,即便要繼續,我們要怎麼做,才 能真正幫到該幫的人,自己又不會受害。


死神來敲門 己太太長期為憂鬱症所苦,身體狀況愈來愈差,要求我們替她化寃親債主。 己家十分有錢,她先生的事業因為有老主顧長年跟他合作,別人很難取代,所 以不需花太多力氣,便有固定的進帳,。 她前世是美國人,是個牧場的女主人,生平無足可觀。 紫靈看完前世後看到她這世在高速公路的交流道下仰臉躺在一輛車子的後座上, 似乎昏死過去。 交流道面對一片山,山前有許多公寓大樓,一個穿黑斗篷,帶著鐮刀拐杖的黑 影,從山上飛下來,飛到她身上。 我問她的宗教信仰為何?她說她沒有特殊信仰,不過到廟裡會拜拜。換言之,她 不是基督徒。 這是我第一次解讀錯誤,我以為穿黑斗篷的是魔鬼。 紫靈問我怎麼辦,我說只好請耶穌派天使來把魔鬼趕走。 我已有幾十年沒跟耶穌打交道,自我離開孤兒院後,我一直秉持基督的精神從 事社會工作,但我不喜歡有組織,有儀式的宗教。 我很誠心的禱告。紫靈看到穿白衣的天使出現趕走魔鬼。 己太太告訴我們她曾在三鶯交流道出過大車禍,一輛大卡車撞向她坐的轎車後 座,她正巧坐後座,人先往前猛撞,接著又向後仰便昏迷過去,被送醫急救, 昏迷了一週才醒來,家人本以為會沒命了。不過自此,她的憂鬱症更嚴重,身體 狀況更差。 我回家後一直覺得我的解讀有問題,我問艾瑞克,穿黑斗篷拿著像鐮刀的是誰? 艾瑞克很意外我竟不知衪是誰? 「是死神呀!」


「哦!我想起來了,我怎會誤會成魔鬼。」 「拜託啦!一般人怎會招來魔鬼拘提,就像中國人若要死了,來的是黑白無常, 怎會是閻羅王。」 「說得也是!」我說。 「除非你是了不起的人,魔鬼才不屑對付一般人呢。」 「你是說我這種人才需魔鬼對付?」我半開玩笑道。 「也許吧!不過我看魔鬼也懶得理妳,妳也別太臭美。」 我只好尷尬笑笑,我的大頭症又發作了。 所幸我誤會是魔鬼,如果我一上來便認出是死神,脫口而出,不是嚇壞己太太。 紫靈的菩薩要她上山來養病。不過她始終在狀況外,我很後悔答應幫她看,她家 雖有錢,對行善並不慷慨,不像一般人第二天就去認養,她先生隔了很久才去 辦。 換言之,他們家很富有,卻一點行善的意願也無,不過老天也很會安排,他們 的兒子、媳婦皆好吃懶做,反正家當也吃不垮。 不過替她化寃親債主,倒是使我們第一次見識到西洋的死神。


CSI 犯罪現場-陰陽版 我的學生壬在國外大學教書,他應聘到當地後,一直覺得住的屋子怪怪的,他 太太開始頭痛,於是帶孩子先行回台,他接著也頭痛,他原先以為是水土不服 , 後來覺得不是這個問題。 我請紫靈遙視他家,發現他家有個穿白衣的鬼,但看不清是男是女,那個鬼的 樣子頗像木乃伊,黑黑的。我說那個國家有印度人,也許屋子前任屋主或住戶是 印度人。 壬告訴我他要休假回台,希望能找紫靈幫他化寃親債主,因為過去十年,他在 修學位,工作上都很辛苦。好不容易拿到學位應聘到目前任教的學校,但他認為 這不是長久之計,他希望自己能有更好的發揮。 他回台後,我們安排時間為他看。 紫靈一落座便說:「今天有個不速之客來。」 我和壬都不解是何意。 首先出現的畫面是一片海灘,海灘旁有粗莖的竹子。紫靈問他去過這種地方嗎? 他在美國求學的地方是東部的港口,但那兒的海邊沒竹子。 他目前工作的地方是海港城,但他才去一個月,還沒機會去海邊。 他說會不會是讀大學時去過的花蓮海邊,但台灣的海邊不是林投樹便是木麻黃 或仙人掌,沒有竹子。 這時畫面出現一個鬼,這個鬼也是紫靈在他家看到的。我請壬跟他溝通,讓他示 現本面目,原來是個女鬼,形容十分狼狽,她站在海邊沙灘上,沙灘的沙子是 黃色,夾著黑色,並不是潔白的。海灘上放了一個像杯子又像小缸的東西,裡面 有深色液體。 紫靈不明白她指這個濶口杯是什麼意思。接下來出現一個男的,他們兩人在海灘 上瘋狂作愛,作完之後,男的拿起杯子給女的喝,女的喝完後七孔流血而死。 原來女鬼要告訴紫靈她是怎麼死的。


壬請紫靈問她,這事發生在多久之前,女鬼比了一個七字,(事實上,發生在 九年前)這時,我跟壬都知來者是誰了。 壬在讀大一時,跟班上一個女同學辛要好,他曾帶辛到我家來,我事後告訴他, 辛與他不合適,但他不聽我勸,其實我無意干涉學生或兒子的感情,儘管不看 好,我認為那也是他們成長必經的過程,不經一事不長一智,更何況感情的事 如人飲水冷暖自知。 不意我的看法是正確的,他們交往一年,是班上公認的班隊,辛卻在大二時劈 腿,又跟另外的人好,壬當然受到很大打擊。 他們唸大學時,正值學生運動風起雲湧之時,辛個性外向,很快透過學生運動 加入當時的反對黨。她一畢業便回鄉競選市議員,成為南部XX市最年輕的市議 員。 她並非靠自己的實力,而是跟一些黨內有實權的男人上床換來的。有關她濫交的 傳聞很多。 我有次到南部演講與她不期而遇,她早已不是當年純樸的大學生,她原本貌相 平常,但刻意修飾的結果,倒有幾分姿色。 她第二次當選連任後,不知怎的認識一個做生意的外省人,兩人很快打得火熱 , 對方告訴她要去大陸談生意,邀她一起過去。他們到東北後,她遇害而死,對方 逃回台灣,對外宣稱他們是被大陸人綁架,大陸人給他們注射鎮定劑,結果注 射過量,導致辛死亡,而他在清醒後向公安報案,公安說是他們私人糾紛不予 處理。 當時的反對黨也不查清 那傢夥說辭漏洞百出,正好利用此事來凝聚民氣,於是 在南部為她舉行盛大的公祭,大力撻伐中國大陸。 黨內很多人都知道她因濫交給惹來殺身之禍,但因民氣可用,何必說穿呢? 當時我曾打電話到美國給壬,告訴他辛過世的事,而且說她是咎由自取,活該 ! 壬是個忠厚的人,他不客氣的要我不要在她死後還駡她 ,因為人死,他早已不 恨她,不管她行事為人如何,畢竟他們好過,他只為她 感到難過,希望她能安 息。


壬比我這個做老師的有度量,絕交決不口出惡言,不像我會把對方駡個臭死。 我應早猜到不速之客是她。 紫靈說她頭一直低著,似乎很慚愧,辛也表明她沒資格找上壬,但她死時很狼 狽,她需要一雙鞋子。 我說:「只要鞋嗎?難道不要衣服嗎?」 紫靈說她不好意思要。 我跟壬說:「乾脆連衣服一起買給她吧!我認識一個糊紙師傅,等下處理完事情 去那兒買。」 紫靈說:「如果有賣化妝品和首飾也一塊買吧!」 壬答應第二天去地藏庵超渡她,辛表明要一盆水和毛巾以及許多罐頭。 紫靈不解她為何不要菜、飯,我說她平日很可能常以罐頭裹腹,所以她要各種罐 裝食物。 紫靈還要壬唸一遍地藏本願經迴向給她。 當我們決定第二天給她辦理超渡後,紫靈說辛已到地藏庵外等候了。 亡靈的消息十分靈通,只要他們知道有人可以替他們轉達資訊,他們會千方百 計找上門來。一旦答應他們到某寺去為他們超渡或燒冥錢給他們,他們也會很快 到指定的地方去等待。 處理完壬的事,接下來出現的畫面是一個旱煙袋,紫靈不解何意,庚說那他父 親生前最珍愛的東西,是他祖母的遺物,他父親少小離家,帶了母親常用的旱 煙袋,可以睹物思人,不意來台灣後,母子便天人永隔。兩岸開放,他回家鄉, 母親早已作古,所以哀痛逾恆。 他父親後因肝癌在兩年前去世,去世前看到孫子,卻未看到兒子拿到學位。他出 現並非要東要西,只是心中還有些掛礙,我要壬在回任所前,到父親墳上祭祀, 要他不要掛礙,去菩薩處聽經聞法,早日得到解脫。


壬在大陸的姑媽也出現,她是壬父親最疼愛的小妹,壬答應父親一併給他們超 渡。 接下來出現的畫面是壬的前世,她是明朝宗室之女,遣嫁至西藏和番,她那世 是乘文殊菩薩願力而來,要教化西藏地區的老百姓。 為何我知道她是明朝宗室之女而非唐朝文成或金成公主。原因是在她遣嫁前,土 蕃派遣喇嘛親至京城教她禮佛之事。 文成公主是將佛法帶入西藏的人,那時土蕃還沒有制度化的宗教,不可能有喇 嘛。 紫靈看當事人前世的畫面,經常會出現一些看似無關的畫面,事實上無形界展 現的任何一個畫面和細節都有其用意,譬如出現喇嘛教她 禮佛之事,表示時間 是在明朝。由於中國歷代服飾差異不大,如無其他佐證,容易搞錯時間。 如艾倫前世一出場便有街燈,代表那是十九世紀末、二十世紀初期。如y有世為 紐約圖書館理員,畫面會出現自由女神像。 凡是給紫靈服務過的人,都很清楚就紫靈的學經歷,她絕 無能力編造出這些劇 情的。 壬的前世禮佛甚虔,顯密雙修,教化百姓,躹躬盡瘁,因不適應高山氣候,常 年為氣喘所苦,最後因病去世,她去世前,將所有財物分贈她週邊的人,她死 後,藏民十分感念她。也因他前世並未完成他的願力,所以這世他要繼續努力, 他腳下黑黑一片,代表等他渡的眾生甚多。 對照這世,他是我學生中最認真於學術的,他唸的是最難取得學位的史學,而 且是美國最知名學府。寒窗十年無人問。年過四十才拿到學位,其間辛苦,不足 為外人道也。他為人十分溫良恭儉讓,對他欽佩的師長執禮甚恭,對欺世盜名者 也不假辭色,不管對方如何位高權重,不會為自己的前途去巴結。是一外圓內剛 之人。 還記得他當年拿到知名 奬學金要去留學時,因該 奬學金的評審之一是吳靜吉博 士,吳博士與我有舊。我特意去拜訪吳,吳告訴我,壬不像一般學生展現旺盛的 企圖心,不符合美國人的作風,美國教授喜歡具有 Aggressive 的人,但這種有


旺盛企圖心的往往會虎頭蛇尾,倒不如「好酒沉甕底」型的,他非常看好壬,認 為他潛力十足。 十年過去了,我認為我沒看走眼,壬自有一種執著到底的毅力。我冷眼旁觀他一 路走來,從未讓我失望過。他不管得意失意,既不會忘形亦不會失志,總會找到 支撐下去的力量,也因他態度平和,與師友相處,人和甚佳,但絕非鄉願。 我送他一本文殊菩薩小百科,要他對文殊有基本的認識,他雖上世去西藏做教 化工作,這世對佛教並無太多涉獵,所以對文殊毫不認識。 由此再次印證,不管前世是多麼虔誠的宗教信徒、出家人或是神職人員,這世對 前世的宗教信仰不了了的人甚多。 他只怕自己德薄能鮮做不到弘願,但我告訴他願力有多大,心胸和視野也會有 多大,不要只把自己關在學術的象牙塔中,要以所學的經世濟民。 從辛的故事,再次證明紫靈能還原事情真相。辛並非被中國大陸人所害,是被那 個她才認識不久便跟他到大陸的男人所害。 有人問我「寃有頭,債有主。」她為何不找那傢夥復仇。我說:「一個人若被害死, 兇手卻能消遙法外,兇手與被害人有前世夙怨,被害人很可能曾殺害兇手,所 以這是一命還一命。否則她不會不去找她的仇家。」 第二天我陪壬到地藏庵,花了不少時間超渡。由於糊紙師傅處只有衣服、鞋子, 沒有臙脂花粉首飾,所以也沒辦法為她置辦。 超渡完後,壬要上飛機前跟我打電話,要我問紫靈辛是否收到我們化給她的東 西,她是否已到地藏菩薩處修行。 紫靈說她還站在地藏庵外不敢進去,我問為什麼,紫靈說我應清楚為什麼。 我說我知道了,因我一直對她有成見,認為她 空有明星大學的學歷,卻無明至 此,將自己的人生搞砸,可惡又可悲。 我問紫靈說:「她因我對她不爽,才不敢進來是嗎?」 紫靈說:「應該是吧!」


「現在該怎麼辦?我的學生很掛念此事。」 紫靈說:「妳請妳家三官大帝跟地藏菩薩說情,妳再比地藏菩薩本願經兩遍,送 她進去。」(註:比經是以手指比劃經書。) 我反問說:「做完這些,我怎知是否完成了。」 紫靈說:「妳擲筊問三官大帝呀!」 我告訴自己,她無明,我又何必生她的氣,壬都不跟她計較了,我又何必呢? 我先跪請三官大帝幫忙,得衪們允許後,再比地藏菩薩本願經,比完後迴向給 她,再擲筊問三官大帝,結果是聖筊。我做完後問紫靈她進去沒有,紫靈說她已 進去了,也到地藏菩薩前跪地懺悔,地藏菩薩收留她。 我告訴壬一切都已圓滿,他不必擔心了。 這次事情給我的教訓是我的容人之量太差,紫靈菩薩要我在為人服務時不要有 任何成見,要以悲憫之心看待眾生。 我心量太小,對人易有成見,實在要好好檢討。


強說梅蘭芳-梅黨番外篇 紫靈有一天告訴我,她看到艾倫身邊跟著一個黑影。紫靈在跟我合作之初,我們 只是看人前世因果,並不知要處理寃親債主問題,直到後來,才知道看前世因 果的目的是要為當事人處理寃親債主的。 當初看艾倫時,只看他的前世因果,並未看他的寃親債主,於是徵得他同意, 我們找時間幫他看。 誰知一上來出現的畫面是一位面容姣好,頭髮削短,穿著黑色列寧裝,女扮男 裝的女子,她腳 穿男人的皮鞋,白襪子,手中拿著長長的旱煙管,紫靈形容她 的裝扮,讓人想起了二十世紀一次大戰後的德國女星瑪蓮黛德麗的裝扮。 紫靈因見她出現在艾倫左肩的視窗,代表她是他的長輩,問題是艾倫對他父親 的家族毫無認識。至於我這方面的往生長輩,並無這號人物。 這時我想起一個人,當年我跟艾倫父親結婚時,艾倫奶奶介紹他們家族給我認 識,她給看一些老照片,告訴我這是誰,那是誰。 其中有一張她與她妹妹的合照,她妹妹長得十分貌美,頗似民國初年的紅星徐 來。我問她她妹妹現在哪? 她告訴我她妹妹生前是演話劇的,長得很出色,後來嫁給做過財政總長的葉恭 綽。葉恭綽當時也是圍繞在梅蘭芳身邊當智囊團的梅黨中心人物之一,他還有個 出名的侄子,即做過中華民國駐美大使的葉公超。 但她妹妹後來自殺而死。我不敢多問,但內心納悶,她妹妹嫁給權傾一時的葉恭 綽,葉的年齡一定比她大很多,她應該不是元配,只是被葉金屋藏嬌而已,她 為何在嫁入葉家後,年紀輕輕便自殺呢? 我問艾倫奶奶她為 何自殺,他奶奶說她也不知道,我見她無意多談,也不敢再 問下去。 我要艾倫在內心跟她溝通,問她是否是他奶奶的妹妹,也就是她的姨婆。 紫靈見到她靠近鼻子的眼角流下血淚來,又看到兩個戴鴨舌帽的男人,一個從 她背後勒住她的頸子,另一個用刀從她背後刺進去,她是被謀殺的。


紫靈不解道:「妳不是說她是自殺的嗎?可是她示現的畫面是她被謀殺。」 我說:「我也不知道是怎麼回事,艾倫奶奶告訴我她是自殺的,難道還另有隱情 嗎?」 接下來,她又帶出一雙兒女來,這雙兒女只有三、五歲。表示她掛礙她的子女。 我要艾倫跟她溝通,告訴她,她被殺至今也有六、七十年了,當年殺害她的人早 死了,她的子女若活著,也有六、七十歲了,何況艾倫在台灣,不可能找到她的 子女或兇手。我們無法替她申寃,只能為她超渡,要她放下一切,否則很難超脫 何必在無形界受苦呢? 她被說動了,願意接受超渡。她身後又出現一個穿長袍馬卦,戴瓜皮帽的老者以 及穿著清末民初服飾的老女人,應是艾倫的曾祖父一輩。我要艾倫答應一併在地 藏庵超渡他們。 接著出現的才是跟著艾倫的黑影,原來她是穿著紅鞋,小碎花洋裝,中繫紅腰 帶的清秀佳鬼。她不是用走的,而是飄的,她一路飄到一幢似廢墟的透天厝,裡 面有一群無形的,她又飄到海邊,海邊出現一條大船,船上黑壓壓一片,全是 鬼魂!押船的是七爺八爺。紫靈不懂是怎麼回事,難道艾倫的寃親債主這麼多嗎

我說:「衪們不是他的寃親債主,衪們找上艾倫,是要艾倫把衪們的故事畫出來 給人啟發教訓。」 紫靈說:「好像是這樣,因衪們一聽妳這麼說,立刻現本來面目給我看,其中一 個留著長辮子的女子,立刻指自己說『先寫我!先寫我!』這下要怎麼辦?」 我要艾倫跟他們溝通,他缺人力、物力,就算有心做衪們的故事並改編成動畫或 漫畫也沒用,因他沒這麼多財力,要有財力,才能請更多的動畫師。 紫靈說:「這些無形的抬出一個大的金元寶來,大金元寶旁還有小元寶,表示只 要艾倫肯做衪們的故事,他自然會賺到錢。」 艾倫一向對靈異事抱持懷疑態度,他只好說若他有財力便願試試,更重要是他 還得有靈感。若沒有靈感,如何能做出發人深省的動畫或漫畫呢?


過了一個月,艾倫一個姻親的女兒結婚,他在加拿大的姑爹偕同女兒 (即艾倫的 表姐)來台參加婚禮,順便來探視他在台工作的兒子。 我與他以前也算是姻親,大家有三十年未見,我跟艾倫說,我該作東請他們吃 飯。 席間,大家天南地北的聊,他們很好奇我這幾年為何會探究靈異,他們也看過 我的書。 我半開玩跟他們說:「我告訴你一個有關艾倫家的靈異故事。」 我說完後,大家都覺得不可思議,正在這時,艾倫的表姐跟我說:「施阿姨!我 在高中畢業時,老師要我們寫一篇家族故事,我就去訪問外婆(她的外婆是艾 倫的奶奶。),外婆告訴我她有個妹妹是演戲的,她跟一個國民黨的人要好,有 人要暗殺那個國民黨的,正好她也在場,就一起被殺了,所以外婆妹妹是被謀 殺而非自殺的。」 我愣了一下說:「但她當年告訴我,她妹妹是自殺的……她果真是被謀殺的…… 妳外婆告訴過妳她有一雙兒女嗎?」 她搖頭說:「她沒提到,我不知道。」 「妳回加拿大看到她,可否問她一下,再告訴艾倫。」 她答應說好,但至今未回覆。 在場所有人也覺得這事太不可思議了。 紫靈不知道艾倫家的事,艾倫自己都不清楚,而我只知他姨婆是自殺而死,換 言之,紫靈獲得的畫面,跟我所知的狀況完全不一樣,換言之,她並無讀心術 , 她也非用讀心術獲得的畫面。 我不知艾倫奶奶當初為何要告訴我她妹妹是自殺的,也許在那時,還有必要隱 瞞實情,如今事過境遷已六、七十年了,沒必要隱瞞真相,所以她告訴她外孫女 真相。 當我告訴友人,艾倫姨婆的故事,友人立刻發揮豐富的想像力,她揣測說艾倫


前世可能是那個國民黨的特務,也就是他姨婆的情人。 我推算一下時間說:「不可能!因為他前世是十九世紀末,二十世紀初時的潦倒 法國作家,而且是在兒女成年後才過世的,他過世就算立刻投胎,到他成年, 也是中國八年抗戰後期,他姨婆早在民國 32、33 年便死了。」 從民國初年到中共統一中國,一直是個亂世,在那樣的亂世中,像他姨婆的悲 劇不斷上演,背叛、暗殺、戰亂,他姨婆是個戲子,她的人生正印證了「人生如戲 戲如人生。」 2008 年 2 月下旬,艾倫到溫哥華看他奶奶,他奶奶證實她妹妹被謀殺,死時 28 歲,遺有一雙兒女。她嫁葉家後沒幾年便要求離婚,離婚後因唱戲,交友複雜。 對方要殺的是她男友,但因她在場,一併被殺。事發時因他奶奶在漢口,不清楚 詳細內情,是一位親戚出面處理後事。似乎是葬在北京的八寶山公墓。


可憐之人 辰的養母於二十多年前的母親節跳樓自殺而亡,辰自此陷入極深的罪惡感。 她出身貧困,父母無力扶養,把她送給養母,養母脾氣甚壞,自小虐待她,國 中畢業,不願供她升學,即使她在學校名列前茅,只好半工半讀,高職畢業後 即工作,養母總嫌她賺錢少。 她的丈夫大她十四歲,是典型的老芋仔,薪水少,脾氣固執,不把岳母放眼中 , 從不叫她一聲媽,他的理由是岳母曾虐待他老婆,但真正的理由是他瞧不起她。

辰雖私下儘量滿足養母的要求,但夾在丈夫與養母中十分難為。 辰育有一雙兒女,皆由養母帶大,不意母親節那天,她跟丈夫外出看房子,兩 個小孩留家中,養母外出散步回來發現大門深鎖,誤以為他們遺棄她,再加上 她因白內障開刀,手術不成功,傷及視神經,終日頭痛欲裂,於是心一橫便由 頂樓往下跳,在鄰居們的驚駭下腦漿四溢而死。 辰聞訊趕回來大哭,左鄰右舍皆在背後數落她不孝,養母親戚來吊喪時,更是 當眾責罵她。 她皈依佛教後,早晚誦經迴向給養母,不意她女兒卻在唸大學時精神出狀況, 抽煙酗酒,性向錯亂,經常搞同性戀,有一次被愛人背叛,服藥自殺,雖救回 一條命,眼睛差點瞎掉。 畢業後高不成低不就,三天打漁,五天曬網,她前半生被養母折磨,後半生被 女兒折磨,外加自私自利、無法溝通的丈夫,日子十分難挨。   所幸參加佛教團體,找到精神寄託,她常背著丈夫以養母、女兒、自己的名字佈 施。經常為往生者助念,當志工,從早到晚忙得不亦樂乎。 她為超渡養母曾到九華山朝山,一路跪拜上去,結果傷及膝蓋,她因身心煎熬 , 身體狀況十分差。 近來常夢到她養母,她不知自己做了這麼多功德,為何養母還不肯原諒她。她甚 至跟亡魂說:「如果妳這麼恨我,妳要我這條命,我也不會怨妳。」


她求助於我,我們便進行為她看寃親債主。 奇怪的是紫靈的菩薩並未要她做功課,還說她的事解決,她女兒的狀況會好轉。 反而是我要唸七遍金剛經。 一坐下來,紫靈便看到一個穿長裙的女鬼走來走去。紫靈問辰道:「這個女鬼是 年輕的,所以不是妳養母,妳知道她是誰嗎?」 辰想不起她家有這樣的往生者,於是我們再往下看。她的養母出現了,表情十分 怨恨,我們開始跟她溝通。 她不要冥錢,也不要超薦,只表明她身體十分疼痛,紫靈看到她後腦杓有腦漿 外,兩條腿也站不起來,因為她 跳樓時已是七十一歲的老人,當然全身骨頭都 斷裂。 我們請藥師如來來醫治她,但她不肯跟藥師走,只是半趴著控訴。 最後我們終於搞清她要什麼,她要女婿跟她道歉。辰說她沒辦法說動丈夫,我打 電話過去跟他溝通,他一上來便說他不相信神鬼,他不願跟她道歉,我不客氣 跟他說:「百善孝為先,萬惡淫為首。你今天不跟你岳母道歉,日後你的媳婦, 女婿也不會孝敬你。」事實上,他兒子在國外娶親,一心一意關注老婆家人,對 自己的父母甚少聞問。 我最後只說動他若不肯說出來,就在心裡跟岳母說:「岳母大人!妳生前我多有 得罪處,請妳大人大量多多包涵,妳請安心跟菩薩去,清明時會跟xx去給妳 上香祭拜。」他這才首肯,過一會,只見辰的養母站起來,跟菩薩走了。 辰的丈夫是個色厲內荏的傢夥,嘴硬說不信神鬼,內心怕的要命,怕到不敢面 對,所有說不信神鬼的,除少數真正不畏鬼神的,絕大多數是因為極度害怕不 敢面對,卻硬充好漢。辰告訴我,她丈夫在養母自殺後,從不敢踏入他岳母的房 間一步。 我勸她不必有太多的罪過感,她已盡了力,不論是在養母生前或死後,養母不 甘心的是女婿看不起她,作踐她,她要向女婿討公道而已。 那個女鬼依然在她們母女身後走來走去,她這時手上拿朵白色透明的蓮花,蓮 花發出一股氣,連結到辰女兒身上。


大家開始猜謎,最後辰女兒說她知道她是誰了,大家好奇看著她,她問辰說: 「妳在生我之前不是流產過三次?其中一個是男生,一個是女生,看來這個鬼是 我的嬰靈姐姐。」 辰不解道:「她流掉時才三、四十天,根本沒成形,怎會長這麼大?」 這時畫面變了,出現的畫面是兩個女孩親密的騎著一匹馬,在草原上奔馳,背 景是國外,她們的服飾似乎是西班牙人。換言之,她們前世是感情如膠似漆的好 姐妹,應說是一對女同志戀人,這世相約來做姐妹,不意辰流產了,使她無法 投胎轉世,因此她一直卡著辰的女兒,難怪辰的女兒一下子是異性戀,一下子 同性戀。 我們跟她溝通,始終不知她的意圖,她表明辰的女兒若結婚,她要二女共事一 夫。辰的女兒目前只有一個老外男朋友,而對方無意於婚姻。 我要辰的女兒對她的嬰靈姐姐說:「我們此生無緣做伴,只有待來生,即便來生 如願能結伴,終有緣盡情了之時,何必生生世世糾纏,不如此世了斷這段情 緣。」女鬼聽後,把蓮花拋給辰的女兒,蓮花在剎那間成了紅色的。 紫靈問我什麼意思,我說她本想帶走辰的女兒,不過她後來聽勸,放下執著, 所以蓮花由白轉紅,紅色代表生命。 紫靈對辰家的事一無所知,只知她養母是自殺身亡,更不知辰女兒經常為同性 戀的伴侶分手而做出各種自戕的儍事。 女鬼表明要辰女兒為她 立永久的往生牌位,此時,又出現三個小孩,皆是辰流 產的孩子。她長期為他們做法會,在城隍廟立牌位(一年一次)皆無效。他們並 未得渡,我要她認養二女一男貧童,將功德迴向給他們,他們便歡喜離開了。 辰因長期為人助念,招來一堆無形的,我告訴她:「一個人往生時,應由家人來 唸經。外人助唸有何用?佛教團體往往叫義工去助唸,喪家一定會捐錢給該佛教 團體,佛教團體只管收錢,卻不管助唸者是否會卡陰,妳自己身體不好,別不 自量力了。」 紫靈問我,為何不少被我們化寃親債主的人,他們雖然長期皈依某法師,卻無 法解決這些問題,難道說佛教不會處理這種問題?


我嘆息道:「他們皈依的法師早已變質了,全是貪瞋癡輩,他們捐的善款,只有 小部份用到濟助的對象,絕大部分用來擴大地盤,建道場、寺廟。那些寃親債主 並未受惠,如何能化解?」我不客氣的掀辰皈依的法師的底牌,並警告她說跟錯 師父業力更大。她為師父辯解說:「是她下麵的人做差。」我冷笑道:「是嗎?總統 或縣市長下麵官員貪汙,他們難道沒責任嗎?做父母沒管好孩子,難道沒責任 嗎?上行下效,上樑不正下樑歪,妳師父若沒歪,怎會任下麵人胡為亂作呢?」

我知道她很難接受此一事實,畢竟她在這個團體待這麼久,是她的精神寄託, 如何能割捨? 家庭不如意,內心空虛的中、老年婦女太多了,她們成了這些佛教團體最大的護 持者,只是有多少法師值得她們如此效忠? 經過溝通後,那些不肯離去的往生者同意與辰共修半年後離去,跟與他們相應 的佛菩薩修行,只要辰在這段時間每日早晚誦經一小時迴向給他們。 辰背了二十多年莫須有的罪名,為此活得很痛苦,其實她真 正的冤親債主是她 那自私自利、冥頑不靈的丈夫,只可惜她看不開,連她女兒都勸她走人,何必管 他,當年她要嫁他時,我便勸她不要嫁此人,但她執意要嫁,一生辛苦,表面 看來是親人混帳,實際是自己不肯放下,皈依佛教某團體二十多年,嫻熟各種 經典、儀軌,依舊未悟道。 許多人在婚姻中、家庭中備受折磨,他們有許多抱怨但卻不知,一旦自己不再受 制於人,離開這些沒營養的關係,自會海闊天空,卻因不獨立,依賴成性,不 肯自求解脫,這真應了「可憐之人必有可惡之處」的話。他們把不成材的家人當成 自己的責任,死命扛下去,其實是他們怕獨立,不敢離開這些渾蛋親人,到底 是誰沒出息?


三世夫妻 醜與妻子開設一家公司,工作人員不多,業績穩定成長。 他很會唸書,雖然一路讀明星學校,卻也不是死唸書的學生,自小常自問生命 的意義為何,高中開始便對氣功有興趣而拜師學藝,大學除練氣功外,對劍道、 國術及命理皆有興趣,加入研習紫微鬥數的社團。 他在高中時便認識他太太,兩人一見鍾情,他覺得她似曾相識,但他太太為了 不耽誤他考大學,主動不與他交往,讓他安心讀書。 兩人上大學後繼續交往,待他唸完研究所,就業後結婚,結婚後創業生子。 醜的父親在他高中時去世,母親在他當兵時去世。 他曾去找呂太太探問有關他父母在陰間的情形,呂太太形容他父母的個性為人 十分神準,他父親因生前心胸狹隘,無法容人,常嫉妒比他有成就的人,在家 中亦十分跋扈,所以在地獄中受苦,他母親是傳統的賢妻良母,對人和氣,也 願助人,雖非在天界,但在無形界過得很好。 呂太太要他唸地藏菩薩本願經迴向給他父親,我和紫靈替他化寃親債主時,首 先出現的是他母親,他母親示現一處墳地,但不知何意,經與她溝通後,再出 現的是他外婆及外公,外婆站前面,外公站後面,外婆、外公都行動不良,醜說 外婆九十多歲才過世,死前坐輪椅,外公很早便過世,他對外公沒印象。 他外公外婆只有一個兒子,有三個女兒,他母親是老大,另外還有兩個姨媽。舅 舅做大生意,家中很有錢,舅媽很能幹,他外婆在家中很委屈,因為媳婦很強 悍,他母親及姨媽經常為外婆打抱不平而與舅舅發生衝突。 外婆及母親相繼去世,他與舅舅家就很少來往了。我們請菩薩來救度兩位老人家 但他們不肯隨菩薩去。 我要醜打電話給舅舅問外公是怎麼 過世,他覺得這幾年與舅舅不通音訊,突然 問這事,不知舅舅的反應為何,所以他先打給姨媽們,不料她們都未接電話, 如果不弄清楚,畫面停在那裡,無法進行下去。 他只好硬著頭皮打過去,不料舅舅正為替外公外婆遷葬檢骨的事發煩,知道外


公外婆找上他喜出望外。 舅舅說外公因二度中風倒在浴室,送醫後不治過世。 難怪醜母親一上來便示現一處墳墓。醜的外公外婆因去世相隔約三十多年,兩人 不同穴,最近舅舅打算在外公的墳地上建一家族靈骨塔,將外婆檢骨遷於靈骨 塔內。 外婆給我們看靈骨塔的樣子,還表示她要在入門口處左邊的位置,如人站在塔 內往外看便是右首處。醜將細節記下,好供舅舅參考。 紫靈好奇,為何醜母親只關心娘家的父母,完全不關心醜的父親,他母親在醜 答應轉知舅舅為外公外婆建靈骨塔之事後便安心了,她也不為自己求任何事。 她只表示不捨兒子創業辛苦,要兒子注意身體,醜因不眠不休工作,胸口經常 發悶。她也愛護媳婦,要媳婦照顧兒子。 醜妻說她婆婆生前便喜歡她,把她當女兒,只可惜未見他們結婚,也沒機會抱 孫。 我要醜把他一對兒女的照片拿來,醜母親開始掉淚,紫靈眼眶也紅了,無形界 的亡魂若傷心落淚,紫靈也會感應到他們的悲哀而落淚。 醜說紫靈對他母親和外婆的個性、表情、態度形容的很真確,她們確實是那樣。 醜說由於他父親經常欺壓母親,母親一生抑鬱寡歡,後來得癌症而死。母親生前 對父親已心冷,無怪乎死後也不關心他。 我們很好奇醜的父親為何沒出現,不意他也出現了...... 紫靈形容醜的父親在一個三不管地帶。我問她何謂三不管地帶。 她說他在的地方,一邊通往地獄,一邊是輪迴轉世之處,他卻坐在中間打坐, 身上還穿著海青。 紫靈以為他修得很好,後來才感應到他才在地獄服完刑出來,由於他生前因糖 尿病失明,在無形界他依然以為自己是瞎的,看不清他的處境。


醜說他去世時家人有做過藥懺,看來並沒用。 我們看往生者在無形界中的情況,發現不管家人為他們安排多風光的喪禮,每 年清明、中元皆祭拜,大多是沒用的,他們若生前做人太差,完全感受不到家人 的孝思,也收不到冥錢。 他們的意識完全停留在死那刻,他們不會因肉體死亡而解脫,反而執著於死前 的病痛,如死前行動不良,在無形界他們依然行動不良。如生前失明,在無形界 呈現的依然是失明的樣子。因他們不知自己早已死亡,還執著於肉身種種。 我們請藥師佛來醫治他,他卻一直對藥師佛訴苦。 這時紫靈突然問醜說:「你們家是否養過一隻狗,白色的秋田犬,塊頭很大。」 醜說他們家是養過一隻白色秋田犬。 紫靈說:「在你父親生前還是死後?」 醜說在他父親死後,有一天,他路過賣狗的店,看見一隻白色的小秋田犬十分 可愛便買回家。 這隻狗很黏他們母子,但因愈長愈大,養在公寓不方便,只好送到堂哥的工廠。 開始常去看牠,但因牠一直要跟他們回家,只有不去看牠,以免難分難捨。 紫靈問:「狗現在呢?」 醜說已十多年了,不知狗現在如何,我們要他打電話給堂兄,堂兄告知狗已死 好多年了。 紫靈笑道:「牠是你父親投胎轉世的。因他給我看他下過地獄,也做過狗,還要 他怎樣,他我執甚重,即便這樣,他只有抱怨,沒有發真正的懺悔心,你要不 要跟他溝通,讓他跟菩薩去修行。」這事的教訓是家中若養竉物,要善待牠們, 因為牠們很可能是往生的親人。 醜低頭閉目在心中與他父親溝通,他父親表明願隨藥師佛修行,不願再輪迴轉 世。


送走了他父親,才開始他的前世。 一出現的畫面是一群拿著武士刀的武士在一處空曠地方混戰,中央是一個檯子 , 臺上綁了兩個人,一個是藩主打扮的年輕男人,一個是穿著和服留長髮的年輕 女人。 那女人長得十分出色,藩主似乎是女的未婚夫。 畫面又出現一個官階更高的日本大名打扮的年輕男士,他坐在宮殿中,旁邊櫃 子裡掛著日本將軍的鎧甲,表示他是允文允武。 這時一位穿鎧甲的將軍來向這位三十多歲的大名報告,並將兩個俘虜帶進來, 那位藩主雖被執卻不屈,大駡不已。 這時我說大名應是幕府將軍,只是不知是豐臣秀吉,還是德川家康或織田信長。

這位幕府將軍一刀將藩主的腦袋割下來,卻要下人將藩主女兒帶進後宮。 這時我解讀是他搶藩主的未婚妻。 醜說他服役時將德川家康傳記全都看完,公司犒賞員工旅遊,他選日本東京附 近的日光東照宮,那是德川家康之子秀忠為其父建的家廟,內供奉的東照大權 現即是德川家康。宮佔地甚廣,林木參大,十分幽靜,他愛極了這個地方。 由於他對德川家康的一生瞭若指掌,有助於我們解讀畫面。 家康中年時縱情酒色,宮中有不少打扮如藝妓的鶯鶯燕燕,他雖與她們飲酒作 樂,卻仍要那位藩主的女兒侍寢。 她對家康十分冷淡,做愛時面無表情,家康對她十分粗魯,每次做愛有如強暴。

家康子女眾多,一如康熙皇帝。 家康元配是年紀較長的女人,貌相端莊,把後宮處理得井井有條,家康在晚年 時似乎十分倚仗她,她也會出計謀。


醜告訴我們德川家康的元配原是別人的妻子,日本人不講究從一而終,女人都 是工具,特別是貴族階級。他們的男女關係十分混亂,搶人妻女是家常便飯,女 人也不時紅杏出牆。 家康在還未崛起時,為了結盟,不得不娶比他年紀大的元配,這事也成為諸侯 間的笑柄。元配嫁過來後,不討他歡心,但她默默努力,終於贏得他的認同,他 的霸業得力於元配甚多。但元配與長子因政變迫使他不得不逼他們自殺。繼配是 豐田秀吉之妹,也比他早死,此外他有許多側室及女人。 在他進入晚年時,正室常和他一起坐在朝堂之上主持政事。 家康晚年篤信佛教,佛堂中是一尊很大的觀音像。藩主的女兒跟他共修,在佛堂 中,他坐前面打坐,她坐他後面不遠處,她的裝扮依舊如她被俘之時。 家康呈現他從年輕到晚年經常在爭戰中,不少畫面是作戰的場景,他晚年時進 入太平盛世,物阜民豊,市集中摩肩接踵,物資充沛。為日本奠下兩百多年的江 戶幕府。他死亡前,兒子秀忠早已接班,藩主女兒的頭髮梳成髻,身上衣飾華麗 表示家康將她提昇為側室,給她名份,因她無子女,若他死後便無所依,有了 名份,秀忠會以側室之禮待她。 在看醜的前世時,他頭上出現三尊神明,最前面是觀音,中間是一位將軍,最 後是土地公。 看完家康這世,我們知道他的守護神為何是觀音,因家康修的是觀音法門。 他死後靈魂到玉帝處去報到,紫靈說他與玉帝旁的一位護法有淵源,只是紫靈 不知那位護法神明的尊號,因此醜得到無極天元宮玉帝處祭拜。 這時又出現拿金印的土地公,平常常見的土地公皆是拿如意、元寶,不知拿金即 是何意。 我問醜妻說:「妳是否一直留長髮。」 她說是,我說:「你們夫妻長得都像日本人,你們去日本,別人一定會誤認你們 是日本人。」 她說確實有人說她日本人。後來我看 NHK 拍攝的德川家康「葵紀行」,發現醜與扮


演家康的演員頗神似,當然飾演家康的演員,在扮相上一定要像家康。 我跟紫靈說:「她應是那位藩主的女兒。」 紫靈仔細一瞧說:「對耶!那位藩主不是她未婚夫,是她父親,因家康殺她父親 殺父之仇不共戴天,無怪乎她一直跟家康冷戰。」 我告訴紫靈,古人很早結婚,十六、七歲便生小孩,因此藩主三十出頭,女兒十 五、六歲是很正常的。也因藩主年輕,我們誤會他們是未婚夫妻。 醜這時說他們夫妻曾找泰德和瑟琳娜諮商,泰德一看他們的數字便說他們這世 是業力的結合,因醜的前世太太是他搶來的,所以他們之間恩怨情仇甚深。 紫靈與呂太太、泰德用不同的方法,卻得出相同的答案。呂太太看到醜父親在地 獄,所以叫他唸地藏經迴向給父親,因此父親才脫出地獄到三不管地帶。 他們又應了那句「大仇未報結為夫妻」的話。 既是如此,我們便轉而看醜妻的前世,一出現的畫面是她穿古代的荊釵布裙, 在紡紗,家徒四壁,我們猜不透她是誰,接著出現一個將軍,意氣風發。旁邊還 站了一個全身武裝,頭戴野雉毛的女將。 紫靈失聲道:「不會是王寶釧吧!真的耶!她住的地方不是屋子,好像山洞。」 我說:「那是寒窯。」 那個將軍是醜的另一世,換言之,他們更上一世仍是夫妻。不過薛平貴、王寶釧 是戲劇中的人物,難道這齣戲是以真人故事為本嗎? 我說:「薛平貴有可能影射唐朝大將薛仁貴。」(薛仁貴唐太宗時將領,薛平貴唐 末沙陀將領。) 換言之,他們兩人在唐朝(七、八世紀)是夫妻,再來是家康(十六、七世紀)。

他們的婚姻中始終有第三者,家康有元配及無數側室,薛平貴有沙陀公主。 這世,醜妻不離醜左右,即便他出差到大陸,她亦步亦趨。醜對妻子忠心耿耿,


妻子總怕他外遇。而兩人相識至今正好十八年。 紫靈看他們女兒照片說:「沙陀公主是你們這世的女兒。她上一世十分有計謀, 饒勇善戰,比男人還兇。」 醜夫妻苦笑道:「她一生來便恰北北,像男生一樣,哥哥一直讓她,哥哥玩什麼 她都要搶,我們根本管不住她,去看呂太太時,呂太太說她自有主張,不是我 們能管的,我們最好別管太多。」 我問醜妻,她是否跟爸爸較好,醜妻說:「是呀!難怪人家說女兒是爸爸前世的 情人。」 醜妻接下來一世果然是那位藩主的女兒。但她更前一世是一位天女,穿著紅色的 古裝,手中捧著花籃,開心的在天界跳舞,她身後是一位白髮女神,手中拿著 蟠桃,我說:「這是西王娘母。」 原來他們兩人皆來自天界,下到人間歷劫幻化。 醜妻看完前世後,問紫靈是否可以看看她祖母在無形界的狀況,因她祖母生前 最疼她,去年才往生。 紫靈看到一個老太太,靠在一張桌子旁,充滿了怨氣,她四周皆是骨灰罈,卻 不懂她為何不待在她自己的靈位。 醜妻說因家族的靈骨塔還未修好,所以祖母的骨灰罐暫厝在一家葬儀社,現在 有葬儀社建室內塔位,讓喪家可以暫厝一、兩年,收費還算公道。 我問醜妻,她祖母已是高齡,她父親為何不及早建好家族的靈骨塔,好讓祖母 死後便可安葬。 她說因她祖母狀況時好時壞,他們問過她意願,但她沒表示,誰知一下子就走 了。再加上她父親因建材漲價一直在比價。 我說:「別省這個錢了,叫你父親快營建吧!萬一不夠錢,你們夫妻出一些,也 不枉祖母疼妳一場。也別揀什麼黃道吉日了,建好了,儘快入厝吧!」 從醜妻祖母埋怨不已看來,人死了,只想早日認祖歸宗,不喜歡在外流浪,特 別是老一輩的,看來死人不喜歡暫厝。


舊約聖經上記載亞伯拉罕要死時,告訴他兒子他要回去與列祖列宗在一起。看來 以色列人跟中國人一樣有祖先觀念。死了要歸葬祖塋,與列祖列宗作夥。 對照醜這一世,他本在大公司任職,卻不辭辛苦,自行出來創業,到處奔波, 他從小喜歡武術,兒子才六歲,他便教他練功。他的興趣廣泛,一如德川家康。 不過這世並不好色,守著妻子守著家。而醜妻十分賢慧,怕擔誤丈夫課業,主動 不肯與他交往,直到他考上大學,一如寶釧,支持丈夫求取功名。 家康一直訓練諸子文武全才,好分封至各地當藩主,以鞏固江戶幕府的基業。所 以醜也從小訓練兒子。 最後,醜妻腹部出現一條口吐花的金蛇,只要以蛇的形像出現,絕對是寃親債 主。與牠溝通後,牠示現是個可愛的女娃,原來是他們流產的孩子,她堅持再來 投胎。 我們跟醜夫妻商量,他們創業惟艱,兩個子女年幼,皆靠娘家父母照顧,而父 母亦年邁,無法再照顧。 他們好生為難,沒能力再生一個,最後與對方說好說歹,對方才答應,但她要 跟他們夫妻共修半年,才肯去菩薩處聽經聞法,醜夫妻答應認養三個小孩並唸 半年的經迴向給這無緣的女兒,這才將棘手的事解決。說實話,我和紫靈不能為 他們做決定,我當然可以請菩薩將她強行帶走,但這筆帳便要算在我們身上了。 我們也不能干涉別人的因果。 醜說他對武術、氣功、太極特別有天賦,師父指點一下,立刻抓住竅門,練得有 模有樣,師父告訴他,這世喜歡練拳腳、氣功的人,前世皆是武將,他當時半信 半疑,因他自小愛唸書,一路讀到各校研究所,絕非粗鄙無文、四肢發達、頭腦 簡單者,怎可能前世是武將?不意兩世皆是歷史上郝赫有名的武將?讓他十分 意外。家康在日本幕府中有文韜有武略,為江戶幕府奠定兩百年基業,不似豐臣 秀吉、織田信長、武田信玄等只有一、兩代,霸業便結束了。 醜這世要學的功課是如何在家庭和事業間求取平衡點,因家康在七十五歲死前 還在為平定諸侯而奔波於戰場上。 他念茲在茲的是他的德川霸業,一再叮嚀囑咐兒子秀忠,更操心第三代接班人 德州家光的養成教育。他雖早已讓秀忠接班,不過秀忠使終是名義上的將軍,國 政事無大小,家康都事必躬親,連天皇宮內之事,無一不在他掌握中,可謂「鞠


躬盡瘁,死而後已。」 醜前世專以掠奪操控為能事,這世要學習為眾生付出。


追尋前世 子這世歷任某黨要職,但他從不作威作福,清廉自守,也因他為人公忠體國, 即便能力很強,不受上級青睞 ,始終無法更上一層樓,退休後因好學而至中國 大陸知明大學唸博士,去年拿到博士學位,目前在大學兼課。 該大學從校長到指導教授對他曾為某黨高幹,卻能活到老學到老的把博士唸完 十分欽佩。 子父親是一位名畫家兼書法家,一身傲骨,課子甚嚴,子在父親的教誨下,可 稱得上是克紹箕裘,不辱家風。 父親在他剛入社會時便去世,母親享高壽兩年前才去世。 看子時先出現的是他過世的姐姐,姐姐任職大學,婚姻不美滿,因先生是守財 奴,不肯養家,把錢拿去賙濟大陸親友,夫妻兩人經常爭執,他姐姐一手拉拔 三兒一女,四人皆有博士學位,但他姐姐在無形界仍操心兒女。 紫靈看到她四個兒女,除女兒身上氣較明亮,其餘三子皆暗淡無光,特別是小 兒子,無怪乎他姐姐死不瞑目。 我對子說,父母辛苦栽培子女,縱使子女有高學歷,將來未必一生順遂,也未 必會因高學歷而有高成就,因為福德帶的少,貴人不多,很難出頭。 不過既然沒貴人,福德薄,可以製造貴人,那就是行善,認養貧童,時間久了 自然會得道多助。 子答應姐姐,他會轉告她的兒女要多行善,以免人生多舛,他姐姐才安心走了。

接下來出現的是子的母親,紫靈看到她戴了一對很大的翡翠耳環,項上還有項 鍊。子說他母親從不戴飾物,怎會戴耳環? 這時在一旁的癸發話了,她在子姐姐死後,拜子母為乾媽,替子姐姐盡孝,老 太太很喜歡這個乾女兒,老太太死時是她替老太太入殮。她給她買了一對翡翠耳 環及項鍊,讓老太太穿戴的十分體面。


子這時才記起有這回事。子母無所求,只是掛心兒子,要兒子保重身體,子藉此 機會向母親報告他已拿到博士學位,也算光宗耀祖,父母在九泉下可以瞑目, 子母依依不捨走了。 這時才出現子父,子父在無形界過得並不好,照理說來他一生以清高自許,為 何過得冷冷清清,十分困頓。 家人給他祭拜的東西,燒的冥錢,他似乎都沒收到,紫靈不解是怎麼回事,她 以懷疑的口吻說:「為何一些貪瞋癡的亡魂還能享受陽間親人的祭祀,他反而享 用不上。」 我說:「他在世以清高自許,死後自然困在他自設的清高境界中,這也是他的執 著,無怪乎蘇東坡說夷齊盜趾俱亡羊,他的執著讓他自己也不得解脫。」 他示現一幅畫,畫中有個古代的文人,手背在背後,仰觀天,一派灑脫的樣子, 畫上還有提字,紫靈問子,他父親有留下這麼一幅畫嗎?子說這幅收藏在另一 處房子,紫靈說他父親要他裱好掛在書房中。 子說父親留下三百幅畫,至今未出畫集,所幸他有兩個女兒皆學藝術,目前在 國外留學,她們決定回國後整理祖父遺物,為他策畫一次展覽並出畫冊。 子稟告父親,他一生恪守庭訓,從未做出讓父親蒙羞的事,也完成父親的期望, 在晚年拿到博士學位,如今正等對岸的大學安排教職。 他勸父親不要掛礙執著,跟觀音菩薩去修法,子父親生前並無宗教信仰,不過 畫過許多幅觀音送人,也常寫金剛經送人,他的觀音畫的極好,卻未留下半幅 給家人。紫靈形容來引渡他的觀音,正是他生前常畫的造型。 子父要兒子順其自然,不必太在意許多事,因為要變天了,說實話我們並不懂 他所謂的變天為何。如其說他要兒子一如畫上人一般灑脫,不如說那也是他對自 己的期許,他雖自命清高,內心未必灑脫。 子在看前世因果前,紫靈的菩薩說要他的主神應允才可以看,但子並未有特定 的宗教信仰,身為黨工,為選舉拉票,自然常陪政治人物到各處拜廟,也認識 不少宗教人物,只是他不清楚他的主神為何,紫靈菩薩要他去無極天元宮玉帝 殿旁一位無極王天君處擲筊。原來他與醜的守護神為同一個。


因此我們約好一起去無極天元宮請示。 而醜妻與癸俱是母娘駕下,癸在這之前找過瑟琳娜諮商,雖然她篤信密宗二十 多年,瑟琳娜卻告訴她,她與母娘有緣。 去無極天元宮,醜妻在母娘面前一跪下來便激動得哭起來,由於以前見識過紫 靈一見九天玄女便痛哭不已,事後她告訴我是喜極而泣,因她是九天玄女駕下 的仙女。看來醜妻亦是喜極而泣,她哭了好一陣子才止住,告訴我們,她只覺像 見到親娘般,好像在外遊蕩甚久,好想回家,投入母親懷抱,才不禁哭起來。 而癸跪在母娘面前立刻靈動起來,身子不由自主的前後搖動,最後匍匐在跪墊 上。 她們都說從未有過如此強烈的感應。 到了玉帝殿,玉帝兩旁一是托塔天王,一是無極王天君,子和醜同是無極王天 君駕下,王天君很禮遇子,從座位上下來,拉住子的手,卻對醜十分嚴厲,拿 著手中的棒子打醜,把他身上的壞氣打掉,並給他胸中灌氣,原先鬱積黑氣的 前胸發亮,王天君還在他兩眉中放了一個紅點,似乎為他開天眼。癸則在跪墊上 前俯後仰很久,又不斷點頭,最後終於趴下去。 當然只有紫靈看得見神明的動作和指示,我們其他人只有照她的指示做,當事 人也看不見神明,卻感到有龐大的力道,使他們身不由已,他們當然可以抗拒, 但他們心裡清楚,抗拒對自己沒好處。 我們一進天元宮,便有一個認識我的義工前來接待,他對我們說明無極天元宮 不點光明燈,不為人消災解厄,因為每個人要自己修,點亮自己的心燈,而不 是在廟裡點一盞光明燈,便以為有神守護,平常依舊貪瞋癡慢疑,不改心性, 神明怎會庇佑?神明不干涉因果,如何為人消災解厄,只有自己多行善,才能 為自己消災解厄。 天元宮也不貪香客的香油錢,隨香客意願,也不燒金紙,神明哪需要人們燒金 紙。 呂太太也說金紙店賣各種神明金,補財庫金,信徒要求財,先燒一堆神明金給 神明,才能求到財,不是很可笑嗎?燒金紙污染空氣不說,財神有的是財,還 需人們先燒給衪,再賜人財嗎?太荒謬了。最後是便宜了賣金紙店的人。


在台灣的寺廟中,我認為無極天元宮的氣場最好,沒有繚繞的煙霧,庭園廣濶, 植栽甚多,花木扶疏,一進去便令人心曠神怡,加上有這種有知見的義工對來 人曉以大義。 他以前也告訴我,天元宮非求個人妻財子祿之處,而是修行之地,要發願利益 眾生。 我帶人來天元宮,皆是要他們來發願的,而非求一己之功名利祿。 只可惜仍有一堆香客來此求妻財子祿或因此地氣場強而起乩,他們根本不知此 宮設立的初衷。 我們在天元宮辦完事後,才回到癸家替子、癸二位看前世因果。 子頭上的視窗出現一個戴著漢以前像宰相帽的官員,他站在朝廷上與另一個官 員在戴著黃帝帽的國君前辯論,朝廷上文武官員列兩旁,子是文官打扮,在辯 論後卻退到武官前站著,另一位與他爭辯的卻站到文官前,看來朝廷的官員都 不支持他。由於猜不出他前世到底是誰,只好先看他的往生長輩。 處理他往生的家人後,紫靈說:「今天好似往生親人大團圓,上演一齣親人大團 圓的戯碼。」 我們暫且不理會頭頂的視窗,接下去看他右肩出現一位古代女子坐在地上,不 知是何朝代,不久出來一位書生打扮的富家公子,他一看到那位女子便數落不 停,數落完後便出門上酒家。 酒家中有一群文人雅士朋友,他們還招妓陪酒,大家歡聚後,他醉醺醺 回家, 一見那位女子便有氣,繼續駡,甚至作勢要打她。 侍女過來扶那位女子回臥房,原來她是公子的老婆,已經懷孕,行動不便,故 坐地上。公子自顧自的睡著,不理會他老婆,他老婆任其打駡,始終不回嘴也不 哭。 但在他睡著後,卻一人對著燈垂淚,這時窗外出現一個長工,他老婆一看那長 工便站起來跑出去。 她與長工到暗處約會,這位公子原來裝睡,他一見老婆與長工幽會,立刻派下


人把他們分別抓起來,下人以火把燒那個長工,最後把他活活燒死。 至於他老婆則被綁在水車上,下人轉動水車,最後他老婆臉朝下溺死,死時眼 睛睜開,表示死不瞑目,腹中孩子與她一塊死了。 原來他老婆婚前與長工有染,懷了長工的孩子嫁給他,他知道後自是憤恚不已, 他本可將她休掉,偏他又喜歡她,在愛恨交織下,每天謾駡她 ,他自己也活得 十分不開心,與朋友讌飲不過是解悶,但回到家中依然憤恨難平。 不意他老婆跟對方依舊陳倉暗渡,所以他以家法侍候。 他自老婆死後一直未再娶。 他老婆死後,他終日喝悶酒,半醉半醒間,經常瞥見黑影從窗外掠過,他心驚 不已,從此不到花園去,他收養不少小孩以贖罪,最後他老婆化身厲鬼來索命, 他在床邊一口氣喘不過而死。子便是這個書生。 兩人自是到閻王前爭論不休,女的說她自認有錯,所以受他百般虐待不反抗, 而且她自婚後並未與長工有染,只是心情悲苦尋求對方安慰,他卻以酷刑害死 他們。她不接受閻王調停,不肯投胎轉世,要生生世世跟著子,因她不能原諒他

很多人和鬼執著的最大原因是無法原諒自己,像這位女鬼,失貞於前,而明清 之際是最重視貞操的時代,女人犯姦淫,天地不容,姦夫淫婦人人可誅而殺之, 當然在現代看來很不人道,但那是那時的標準,通姦被視為罪大惡極,她既 婚 前失貞,就該與長工私奔而不該嫁人,讓丈夫戴綠帽子,王八好當氣難受,無 怪乎他丈夫恨極要殺她。 她因不能原諒自己,執著要報復對方,好逃避面對自己的過失。 由於她十分難以溝通,不過在我說出她的心結後,她才願意與子和解,由子誦 經及認養貧童,功德迴向給她。 子再次投胎是在西藏,他是個小喇嘛,似乎沒父母,也沒師父,在市集中看著 人來人往,他的雙頰被凍曬的紅通通,每天光腳到冰雪覆蓋的山上,雪光反射 , 十分耀眼。 原來他去岩洞侍候一些在山洞中修行的喇嘛,為他們打掃,煮青稞,其中有一


位光頭的喇嘛會對他講幾句法,他十分好學,恭謹的聽著。 他回到寺廟,卻不能進去,因為他沒有師父,在寺廟工作的女僕給他一袋青稞 , 他放在驢子身上,牽著驢子到岩洞去,他最後因衣衫單薄,又沒鞋子,凍死於 冰天雪地中。 死後靈魂來到無形界,被一個黑面孔、紅嘴,多手的密宗神明給擋下來,這時地 藏菩薩來帶他去修行。 他在地藏菩薩處是小沙彌打扮,每天負責敲木魚,人小木魚大,但他在地藏講 經時不用心聽,玩著木魚,最後地藏讓他拿著木魚投胎。 紫靈看到他又回到最初在頭上的視窗,這時畫面出現一處像食堂的地方,裡面 有許多人,形形色色,有人帶刀,有人帶劍,或坐或臥或飲酒作樂或高談濶論。 我說子這世一定是戰國四公子之一,只不知他是哪位,因那些人物的打扮應是 漢以前。 國君在他與另一位辯論完後便罷他的相位,他回到領地,立刻解散那些食客。 我說這是孟嘗君,他曾為齊相,養士三千人,但為齊王與朝臣忌憚,最後被罷 相,回到他的封地去。 紫靈認為他很現實,一回去便遣走那些人,我說他不是現實,他若不遣走,齊 王會以為他擁士自重,到時會惹上殺身之禍。 歷史上孟嘗君在齊湣王滅宋後要殺他,他逃到魏國為相,聯合燕國滅了齊國, 報齊王要殺他的一劍之仇。 子的黨在執政五十年後下臺,之後,他雖戮力從公,奈何時不我予,便拾起書 本,重做老學生。 他一生耿介,對佛、道二教並無認識,卻因緣際會歸依過顯教和密教師父,他一 世為小喇嘛,一世為小沙彌,都因年紀小,對經典並無認知,他確有赤子之心 , 三不五時會頑皮搞笑,一如老頑童。 他十分好學,一如小喇嘛。他這世有妻及四個女兒,一生不近女色,自律甚嚴, 但他被那些教忠教孝的傳統道德給束縛住。他前世執著於傳統貞操觀而以家法處


死不守貞的妻子。這世他習於官場文化,雖然算是同流不合汙,仍是守舊傳統, 缺少新思維,。 他這世也算是交遊廣濶,滿朝文武沒有不認識的,一如古時的孟嘗君。如今在中 國也經營不少人脈,就看他這世能否開悟,利用這些人脈,做一些利益眾生的 事,若他仍執著於個人功名利祿,想以此孝親顯親、光宗耀祖,到頭來會是一場 空。 他的亡父也許已看到這點,勸他要看淡世事。


法王金主 癸與丈夫經商,頗有財力,生活富裕。丈夫負責業務,她負責公關,長袖善舞, 交遊廣濶,卻無法安心,二十多年前歸依密宗,家中頂樓整層是佛堂,裡面供 著各式各樣的密宗神像,她說都是師父開過光的。 許多密宗道場,要請神尊、法器供奉,都得不少錢,三、五萬是小錢,三、五十萬 司空見慣,看來她花不少銀子,她還經常請一些法王、仁波切到家中開示說法, 這方面花的錢應更多。 她本有一兒一女,但還求法王賜她一兒,她每次生產都是過程驚險,快去掉半 條命,法王勸她好好修行,不必自找麻煩,但她苦苦哀求,終於如願以償。 我開她玩笑,她的寃親債主不想討債,她硬要還對方。 很多無子女的夫妻受傳統「不孝有三,無後為大」的觀念影響,硬要用各種方法 生個一兒半女,他們卻從未想過以全天下的孩子為兒女,化小愛為大愛,認養 一些貧童。沒有子女是福報,因為沒有寃親債主,他們卻看不開,硬要自找麻煩

癸本已有子女,還要再添麻煩。 她雖歸依密宗,看得出並無深厚的佛學素養,也未好好修行,把師父們當成救 贖者,以撫慰她莫名的不安、焦燥。 密宗以各種財神以廣招倈,誰不愛財,我也愛財,愛財如命,只是知道「命裡有 時終須有,命裡無時莫強求。」而已。 密宗財神若有效,西藏也不會長期貧窮落後,真正作威作福的是喇嘛階級,絕 大多數農民都過著無知窮苦的生活,還要供養大批不事生產的喇嘛階級。長期神 權統治,西藏大眾只會寄望來生,卻不思改善現世。 在台灣,早已有各種財神、土地公、五路財神、天官、文財神、武財神,還有人覺得 五路不夠,發明八路財神,金紙店、廟裡賣各種財神金,本土財神不夠看,外加 藏傳佛教的各種財神以及財寶天王。 財神滿天飛,發財的人畢竟是少數。有人到某宮廟去拜拜,結果中樂透或事業興


隆發大財,到底是他(她)命中本來就有,還是財神幫忙? 若命裡無財,財神也是使不上力的,但人們不肯面對,一心只想求財,最好是 不勞而獲的橫財。 癸因做生意,自然求財心切,家中還另闢供財神的地方。更誇張的是不僅有師父 開過光的財神,還將一些天官賜福、送財童子的玩偶,一併擺在供桌上。 佛堂一邊又放男主人的歷代祖先及往生親人的牌位,還有超薦寃親債主的牌位, 整個佛堂的氣氛很詭異,讓人一進去便想出來,癸自己說她都不想上去,每天 讓傭人去點香供果。 紫靈私下告訴我,佛堂中不見神,入夜後倒有不少有的沒的。 我的頭皮一直發麻,表示這地方有問題。她已歸依二十多年,習於花大筆錢供養 師父請神尊,我們很難讓她開悟。 看她前世,不料一出現卻是這世,她穿著制服,在一個統統是平房的住宅區玩 耍,紫靈看不出是哪裡,癸說那是她中學時,她父親是飛官,他們住新竹的眷 村。 眷村是一種特殊的社區,除非是住過眷村的外省人,一般人不熟悉這種環 境。 我們不懂為 何出現的是這一世,紫靈說癸似乎很活潑外向,在村子裡走動時, 與不少人互動。癸說她自小功課並不好,但老師同學都知道有她這號人物,因她 十分好動活潑,人際關係很好。 癸的父親出現,他站在一個似乎是陽台的地方,紫靈形容他所在的位置是幢白 色高樓公寓,公寓內每個房間的格局都是一樣,公寓附近還有許多高樓大廈, 風景似乎是國外。 癸說那是洛杉磯市,她父母住在那幢高樓公寓有二十年了,由於樓層高,站在 陽臺上可以眺望市區萬家燈火,那幢大樓內住了不少父母的朋友,大樓內的公 寓格局都是一房一廳。 她去美國探視父母就住客廳,客廳的沙發拉開來便是床。 她另有個同母異父的姐姐在美國東部做生意。


紫靈形容屋內擺設,癸說十分正確,紫靈問她父親死後葬何處,她說骨灰寄放 某佛寺的靈骨塔。但她父親的靈並未走,一直站在家中陽臺上看著她母親。 我問她,她母親年紀已大,父親往生後為何不依女兒生活,癸說她母親堅持不 搬回台灣與她住,由於跟大女婿不合,她也不願去依大女兒。 紫靈說他父親因不放心母親,只好站在陽臺上,而且她母親一直思念父親,致 使兩人雖陰陽兩隔,卻都罣礙對方,所以無法解脫。 我問癸母親的年紀,己是七十多歲的老人,一個人自理生活,未免太危險,癸 說她每隔一、二天會打電話過去。 癸的父親要女兒把妻子接回去奉養,否則他不得解脫。他還顯示他妻子大約再活 三年。 癸說她正好要去美國辦事,她會跟姐姐與母親商量,我對她說母親不聽勸,乾 脆告訴她去日無多,看她怎麼表示。萬一真的說不動她,也是無可奈何之事,只 是要密切的注意她老人家狀況,拜託住同幢樓的朋友們幫著照看一下。 紫靈又看見癸住她母親公寓時,就在落地窗與沙發床中間,有一位年輕的女鬼 , 樣子比較像黑人,她一直看著熟睡的癸。 我們要癸用英語與她溝通,她先是出現在癸的右肩,我們本以為她 是癸的寃親 債主,問她有何事,她立刻現身癸父母公寓中,表明她是哪兒的地基主。 紫靈問癸父母公寓有安置神明嗎? 她說有請師父在進門口處安一座觀音。 紫靈私下問我,屋子既有觀音,那個女鬼卻一點不怕神明,為什麼? 我說有兩個原因,一是觀音沒入神,二是她是老外,不懂什麼是觀音,人們只 對他們熟知的神明會敬畏,何況對基督徒而言,除基督是唯一的真神外,其他 全是拜偶像,全是邪魔歪道。 紫靈說:「原來不懂便不會畏懼。」


我開玩笑道:「她說不定還以為觀音是中國娃娃呢。」 我要癸問她為 何在此屋遊蕩,她表明她很年輕過世,過世時也沒有臨終儀式, 所以不知何去何從,我們問她叫什麼名字,她說叫溫蒂,也說了她的姓。 她示現給我們看一個教堂,教堂中掛著十字架,十字架上有受難基督,此外聖 壇上還有唱詩班。 我告訴癸她要的是天主教的儀式,因有受難基督十字架的是天主教,一般基督 教不拜偶像,有些教派連十字架也不放,即便有十字架,上面也沒基督。 我要癸找天主教友人協助,給溫蒂補行一次臨終彌撒。 癸答應後,溫蒂感謝而去。 在我們要看癸時,窗外有蓮華生大士在虛空中,我們要求癸與蓮師溝通,請衪 離去,否則無法進行。蓮師消失後,我們才能進行。 女洋鬼走後,癸的視窗出現兩個畫面,一是媽祖,媽祖表示,雖然癸歸依密宗 二十多年,衪始終在她左右等她明白她的使命,衪示現給她看,紫靈看到的畫 面是癸在人群聚集的場所侃侃而談,似乎在弘法。 另一個畫面是她置身一群位階很高的喇嘛中,看來她與他們是平起平坐。 癸說她是某法王的大弟子,她的位階確實很高。 我問她是否為法王募很多錢,她說她未向朋友募款,全是自掏腰包。看來她是某 法王的大金主。 她表明她也接觸過一些道教團體或佛教道場,那些師父都跟她說她與他們的神 有緣。 當然啦!那個道場不歡迎她這樣慷慨的金主,自然會另眼相待。 我告訴她,她有兩條路好走,一條是繼續信她的密宗,求她個人的解脫,另一 是效法媽祖的精神去救渡眾生。


她說她的密教團體要建蓮師的大像,目前正在募款。 我說建大像做什麼?有那麼大一筆錢拿來建學校、醫院嘉惠的人更多。 西藏地區需要更多學校、醫院而非寺廟,即以世界潮流而言,西藏該走向現代化

其實修自己與渡眾生是同一回事,唯有渡眾生,才有可能渡已,只想做自了漢, 永遠也修不成正果的。 因為眾生就是自己,自己就是眾生,眾生不得渡,自己哪能渡,如同俗語說的 : 「覆巢之下無完卵。」 我看癸信了二十多年的密宗,她的格局始終停留在求財,供養師父,她的發心 全在利己,而這些師父只貪圖她的供養,從未給她一個宏觀的視野。 她也不明白她這世的財富全是過去累世的修為積來的,跟這些師父的加持何關 ? 她若不懂散財於眾生,她的福報在這一世便用完了,搞不好最後還負債。但我不 知她能否聽得進去。 子和癸送我們回去的路上,紫靈因太累而睡著了,我跟他們二位聊天,順便告 訴他們如何做社會工作。 紫靈事後告訴我,她在恍惚中彷彿看見蓮師來找她,問她為 何要癸捨密宗而就 媽祖,紫靈答這是宗教自由應由當事人決定他(她)的信仰。蓮師便消失了。 我說衪若不走,衪不是神而是魔。 只有魔才喜歡聚眾,神是慈悲的,衪要人們發善念,效法衪們一樣慈悲喜捨, 哪會貪圖人們的香火及頂禮膜拜。 絕大多數人信神只求神保佑,求衪們賜妻財子祿,特別是信仰媽祖的人,甚少 人拜媽祖是因敬佩她救人拯溺的精神而心嚮往之,進而效法衪。 我不相信媽祖、觀音、佛祖會貪圖人間祭祀,貪圖香火鼎盛,衪們若有此心,衪 們便不是菩薩了。


紂王+史可法=? 卯是我的一位老友,從事股票及房地產生意,多年下來,頗有資產,婚後第二 年妻子便生病,長期臥床,如今皆是坐六望七之人,膝下猶虛,在大陸長期佈 局的投資竟被人五鬼搬運收不回來,如今還在打官司中,大陸是個人治而非法 治的國家,這場官司有得拖了。 他幫過我不少忙,不論是我的社會工作或我的兒子們。我一直想投桃報李苦無機 會,便主動問他是否有意願化寃親債主。 他並未有任何宗教信仰,不過是儒家價值觀的實踐者,經常幫助周邊的朋友, 也在大陸捐建一所希望小學。但他的善行只及於周遭的親朋好友或家鄉親人。 他對算命、靈異並未有深刻認知,跟一般人一樣,在走頭無路之際,不妨算算當 個參考。 我們約在一個週末下午。 紫靈一上來便看到他腦後有個穿著古代便服頭戴高冠的人走來走去,看不出是 什麼時代的人,接著有個穿著綠色官服,戴著帽翅如蝴蝶翅膀的官員向他下跪 稟報,我說那是明朝的縣官,縣官還帶了一輛馬車來。 由於一時不知他是何許人,只好看別的視窗,這時右肩出現一個山洞,山洞中 有個大籠子,從山洞中走出一個雙腳細長,鼻子鷹勾有似妖怪的人,他身旁還 跟了一個矮妖怪。他們穿著像野蠻人。 山洞中原本是陰暗的,慢慢才看清籠子中關了許多穿古代平民服裝的人。 這兩個妖怪在洞口架了一口大鍋,鍋內熱氣蒸騰,鍋下柴火熊熊燒著。 在大鍋 旁站了一位穿平民衣服的女人,女人看到妖怪把籠中的人抓出來扔到大鍋煮, 便吃吃地笑著,臉上毫無悲憫之色,似乎是大快她心。 這個畫面不好解讀,只好再看下去。 這時,這個女人換了一套華麗的服裝,出現在一個王宮中,王位上坐著一個戴 著黃帝冠冕的君王,身上的袍子是黑色,不過繡著金龍。


這個女人長得十分妖嬈美麗,侍候這位君王侍候得十分妥當,她不時在君王耳 邊進讒言,每當她進一次讒言,就有大臣被推出去斬首,還有一個被侍衛從兩 旁拉住手,開膛剖肚當場被侍衛把心臟摘出來,獻給國王吃,看到這裡,我說 這是紂王和妲己,被剖胸挖心的是比干。 紫靈又看到一個大池子,池子旁全是豐滿裸體的女人,在那兒跟一群裸體男人 搞三P、四P,我說這是酒池肉林。池子裡全是酒,旁邊懸掛肉條,要吃便割下 來。 妲己反而未裸體,全身冠帶整齊,紂王身材魁梧,但皮膚上全是紅斑,表示他 生病了,我們猜,他有可能酒精中毒,也可能如羅馬人一樣以鉛做的酒杯喝酒, 所以鉛中毒,也因他有中毒跡象,所以精神出狀況,成了昏君加暴君。 紫靈說他原先並非昏君,應是有作為的國君,晚年竉愛妲己才荒淫無道。論語子 張篇中子貢曰:「紂之不善,不如是之甚也,是以君子惡居下流,天下之惡皆歸 焉。」 翻成白話,紂王的壞,不如後世傳說的那麼厲害,所以君子不可居下流,因為 一居下流,天下的壞名聲都集中在他身上。 妲己的元靈是隻九尾狐狸,中國筆記小說中狐媚妖道的女人,全是狐狸幻化的。 只因狐狸性狡猾,因此將狐媚惑主者皆視為狐狸。其實君王自己沉迷酒色,不理 朝政,卻怪罪女人是禍水。 接下來的畫面是王宮四周起火,有人攻打進來,紂王自知命該絕,抱住妲己不 放,妲己拚命掙紮,狂喊救命,兩人倒在地上,她被魁梧的紂王壓住動彈不得 , 這時一根著火的大圓柱倒下,壓縮他們兩人與火的空間,最後兩人一起葬身火 窟。 此外,紫靈還看到一個小王子在宮中跑,不明白妲己為何沒害他。 我回家後,找出《封神演義》來。 妲己原是一個小國國君的女兒,被紂王強行徵召入宮,所以她穢亂宮廷,以為 父兄報仇。她除陷害忠良外,王后及其他妃子,王后的兩個兒子(老大已立為東 宮)全給她的讒言害死。


武王伐討後封紂王庶兄微子啟於宋。 《封神演義》中,妲己及另兩個幻化成人形的妖女為紂王麾下所執而斬殺,並非 與紂王一起燒死。紂王走投無路時上摘星樓,要下人放火燒樓,不願為敵人所執 甚至不願將屍首留給敵人。書中並未提及小王子,但他與妲己並未有子女,因他 那時年事已高。 但紂王確實是孔武有力,身材魁梧者。 紂王死後,紫靈看到一開始出現的那兩個野蠻人,即妲己的侍從,高興地拍手 跳躍,表示他們復仇成功。 卯即是紂王,他這世雖身材中等,從事金融業,但因濃眉黑膚,頗似武人。 紂王與妲己死後,自然來到陰間,陰間擠滿了被他們殺害的人,控訴他們的殘 暴。 紫靈為人看因果,有人一上來便出現寃親債主,解決完寃親債主,已是六、七小 時,不可能再看前世因果。有人一上來出現的是前世因果,至於會出現什麼,並 非我們能預料的。 我們繼續看他的另一世,這時腦後那位穿便服的官員,換成穿銀灰色盔甲,站 在城門外,原先以為他是守邊關的將領,但若是守邊關,應站在城牆上,而非 城門外。 這時城門打開,他著手下一一檢視進城人攜帶的東西及車中的貨品,其中有輛 車上竟載著大炮炮管,押車的三個人一看事敗便溜走了,他要手下扣留這些炮 管及火鎗,有鎗炮應是明、清之際,西洋傳教士傳來的。 接下來畫面是城內一片混亂,戴著斗笠留長辮的士兵殺進來,城內有內應,亂 成一團,而這位將軍站在一個涼亭中,胸前插滿箭,不支倒地,城內百姓蜂湧 而上,將他推落火中燒死,因為太恨他,不讓他留全屍。 我立刻猜出他是史可法,死守揚州城,清兵入關並未大肆屠殺,只要歸順、不抵 抗,絕不濫殺,唯獨揚州城屠城十日,嘉定屠城三日。 史可法當時為南京兵部尚書,死守揚州城,他的部將勸他出城迎戰,萬一打敗 ,


可繼續南逃,打勝便可反攻,他因是文人領兵,不懂戰術,死守城內,城破不 但自己被殺,還害百姓生靈塗炭,事後始終未找到他的屍首,以衣冠葬於城外 的梅花嶺。 不意紫靈還原真相,他因愚忠死守不知變通,他的氣節建立在揚州城百姓的犧 牲上,難怪揚州城的百姓恨他入骨,連全屍也不給他留。 史書卻載揚州城百姓感念他的忠貞,在梅花嶺上為他立衣冠塚。由於找不到他的 屍首,也有人說他逃走了,並未殉國。後一說應不成立,他若要逃走,也不必死 守了。他果真怕死逃走,揚州城的百姓反而逃過一劫。 清乾隆追謚他為忠正,那個皇帝不希望臣子效忠,雖然他是前朝臣子,照樣追 封。 其實當時的文人孔尚任便批評他愚心不轉,致使生靈塗炭。 明朝沒有一個皇帝是好的,比起清初三帝,多是昏君暴君,史可法的作法是愚 忠。 因此他死後到地獄,被他害死的百姓全來告狀,他自認自己是忠臣,卻成了百 姓眼中的惡人,紂王與史可法在中國歷史上評價大不同,但在陰間,都成了殘 害百姓的元兇。 無怪乎卯的後腦杓一上來便出現史可法,他的兩世是對比,一是暴君一為忠良 , 但都製造了許多的寃親債主,多到不可勝數。 紫靈說閻王判他三世絕子絕孫,紂王把自己兒子殺死,史可法無子女,這世卯 亦無子女,紫靈在看之時並不知他沒子女。 紫靈問他,這世是否對投資有獨到的眼光,可以看到很遠的商機,但卻回收不 多。我說如果可以獲利一百分,他大約只拿到百分之五,他點頭同意。 紫靈應我的請求,事先已問過有關他太太的事,雖然她病歪歪,但卻死在他之 後。 卯太太身後有兩個黑影,一是男的,一是女的,女的是妲己,她一直未投胎轉 世,一直在找紂王,這世便卡他太太身上。


紫靈問他,他太太是否很愛操控他,嘮叨他,而且死揣住他不放,他承認是。 就在我們看他前世時,他太太三不五時打電話來緊迫釘人。 他太太脊椎開過刀,原本可以走動,因感冒不適,便不肯下床走動,成天躺床 上,連吃飯也在床上,大小便要兩人架著去廁所,因此家中請三個傭人。 他對她一直逆來順受,不離不棄,若別的男人碰上這種情形,早已搞外遇了。 至於那個男的鬼魂是誰,因時間不夠,未能追究,我本以為是比干,不過比干 在封神榜中被封為文曲星,亦是文財神,他已位列神明,如何會跟在卯太太身 後,應是另有其人。 菩薩在看之前並未要他做功課,只要他一定要做到答應之事。 我說你們夫婦寃親債主如此多,要發大願利益眾生。 卯似乎聽不懂我的意思說:「死就死吧!」 我提醒他人非一死百了,會生生世世輪迴,反正財生不帶來死不帶去,不如造 福眾生。 我知他並非小氣之人,但因無子女,太太長年臥病,十分沒安全感,唯恐老來 無倚要靠人,因此拚命賺錢。 他的想法並沒錯,然而老了是福壽全歸還是貧困潦倒或無依無靠,全是累世修 為,即便富甲一方,未必能如己願。漢朝鄧通因受漢文帝嬖倖,賜銅山一座,可 以自己鑄錢,最後還是餓死,石崇富可敵國,亦是餓死。 我建議他回去與太太商量,夫妻一起發大願,做大善行,以功德迴向給累劫寃 親債主。 回家後,紫靈請示她的菩薩,菩薩怪我不肯明說要他做什麼。我嘆息道,我們是 數十年的老朋友,他一向知道我熱心公益,我名下無任何財產,銀行無定存, 只有生活費,我從不擔心老來無靠。 當年他看我不存錢,熱中婦女運動,認為我老了一定潦倒度日,不意我日子過


得十分愜意。 耶穌勸人不必為明日憂慮,谷中的百合花,天上的飛鳥何曾為明日憂慮過。 其實人們總是「生年不滿百,長懷千歲憂。」 然而,有太多的憂慮是庸人自擾。 我上無片瓦,亦無配偶,兒子們還在創業惟艱,可是我不太擔心未來。 如果我的例子不能給他啟發或解其憂,多言何益呢?菩薩說卯的時間有限。若我 真跟他這麼說,他一定會反感,認為我在威脅利誘,與神棍無異,雖然我和紫 靈服務不收任何費用,只要當事人發心捐款社會公益,但果如聖經上說:「富人 要進天國比駱駝要穿過針眼還難。」 絕大多數人即使死到臨頭,還是割捨不下世間的情愛、財富、名勢、權位。 卯由於兩世皆為火燒死,他這世最怕聞煙味,眼睛無法被煙薰,心律不整,有 高血壓,在室內一定要開窗,因常感到窒息。 卯太太前世為妲己時是被紂王壓斷脊樑,所以這世脊椎出問題,她這世仍是容 貌出眾,皮膚白晳的女人。 卯說就在兩三天前,他不知為何想起史可法來,認為史真是愚不可及,不料史 竟是自己前世。 卯為紂王時,不肯放妲己走,這世他太太便不放過他,緊迫盯人,相互糾纏至 死。 我跟他開玩笑說:「無怪乎我們倆人還算契合,一個是文天祥,一個是史可法, 我若前世是文天祥,為成就氣節,不顧家人死活,這世我父親為成就他的英雄 大業,也不顧我們的死活,果真是一報還一報。輪迴的劇碼往往是以角色互換來 讓人開悟。」 紂王與史可法竟是同一個人的前世,十分反諷,蘇東坡的「夷齊,盜趾俱亡羊。」 太有深意了。劉鴞在《老殘遊記》中說得好:「有時清官比貪官還可惡。」 後來,我約卯給泰德諮詢,但我並未告訴泰德,紫靈為其看前世的事,泰德一 看他的生辰八字,便說他再過三年有一關卡,過了後可再活三年。六年之後每多


活一年是老天給的,就看他如何散財利益眾生。他本想做更多的投資,賺更多的 錢,最近還買了太湖邊的蘇州式亭園別墅,但他從未想過自己是否有福享用。 各種理財專家要人們及早為晚 年理財,以免晚景淒涼,很少人會想到老了是否 能享用這些財富。 紅樓夢上說得好:「欲知命短問前生,老來富貴也真僥倖。」 好了歌:「世人都曉神仙好,只有金銀忘不了,終朝只恨聚無多,及到多時眼閉 了。」正是許多汲汲於賺錢人的寫照。


沒有前世只有今生 為人看前世,會出現哪一世,不是我們事先能預料的,我們只是被動的進行。 我們也看過一些天人下凡的,但在下凡後仍歷經幾世,至於完全沒有前世的, 「己」是第一個。 她一上來便是今世,她留著娃娃頭,似乎是幼稚園的年齡,在盪鞦韆,旁邊有 個像媽媽的女人,懷中抱著一個男孩。看四周空曠的景色,我們誤以為是國外, 更誤以為是她的前世。 抱孩子的媽媽對小女孩說話,小女孩聽後便往家裡跑。 家中有一白髮婆婆正在燒灶,旁邊一疊整齊的柴火,由於灶上有一煙囪,我們 更斷定是外國,小女孩在灶前玩,拿柴火向灶裡捅。 一個中年男人拿著公事包回家,看來像是爸爸,頭髮是黑的。 小女孩經常一個人玩,她家附近有一條大水溝,溝上有水蓋,可以通行,她手 中拿著紙風車,一路跑過水溝,來到一處空曠地。 她不時看著藍天沉思,有時看著火車匆匆而過,她看見農夫牽牛過來,蹲在地 上仔細觀察水牛的一舉一動。 形容到這裡,已覺得這些畫面都是她童年的景況,我們才知是她的這世。 她家那時住中部,父親是一家工廠的小主管,他們住在工廠宿舍,宿舍所在地 十分空曠,她家就在火車站後面,家附近有一條大排水溝,更遠處都是農田。 紫靈看到她家有三個小孩,她是老大,下麵有兩個弟弟,一個已會走路,另一 個在母親懷抱,她說她是有兩個弟弟。 紫靈問我她為 何沒有前世,我說我怎麼知道,紫靈說我們來看她的守護神,結 果在她頭頂上出現一個坐在蓮花上的觀音,四周有許多小孩跑來跑去,而觀音 坐的蓮花不像一般觀音蓮座那樣,衪四周有許多含苞的,也有已盛開的蓮花。 紫靈查她的小本子,才知道這位觀音名稱是「坐蓮童子觀音」。


己這世結婚後一直未生育,她曾做過人工受孕,但後來還是失敗,如今年過四 十五,她已不做此想。 如果說她的守護神是坐蓮童子觀音,為何她沒有一兒半女? 我們沒法解釋,只好先看她的祖先。首先出現的是她祖父,她祖父並未葬在她家 的佳城(即家族靈骨塔),祖父表示要遷回她家的佳城。我問她既有家族靈骨塔 為何將他葬外面。她說,她父親上有二兄,一在南洋作戰死了,二伯父比她爸爸 還早死,她爸爸在她剛出社會就業便因肺癌而死。 二伯母一直認為她父親這一房發展較好,所以不肯讓祖父歸葬祖塋。 不過她祖父既這麼表示,而她即將出任公職,說起話來較有份量,她二伯母應 會聽她的話。 她祖父安心去後,她父親出現,但站得遠遠的,不敢過來。我們要她喚他,原來 他父親覺得自己一事無成,愧對祖先,不敢入祖先牌位,靈魂在外流浪二十年。

如今女兒功成名就,他才敢加入祖先行列。 己家的祖先們丟出一條紅地氈,迎接他歸隊。己的祖先要她在擔任公職時,要以 我不入地獄誰入地獄的精神去做,他們以她為榮。 一般人常抱怨祖先不保佑,害他們諸事不順,卻不思如何光宗耀祖,大孝第一 是顯親。己雖是女兒身,但她一向急公好義,長期投入幫助弱勢的社會工作,她 比我偉大多了。 我做的事不及她做的一半,更不及她辛苦。所以她的祖先以她為榮,在此也可知 光宗耀祖不只是男人的事,也是女人的事,祖先並沒有男女之別。 己告訴我們她小時很頑皮,祖母燒灶時,她常用額頭去貼灶,因她母親說小孩 發燒才可吃水果,她故意以額頭貼灶,然後跟母親說她發燒,至於她的鬼計是 否得逞,她並沒印象。 她還記得一件事,她小時候很怕死,有一陣子常夢見佛祖,在夢中她無論到哪 去,都會看到佛祖。她怕死怕到不能呼吸。


當她說這話時,紫靈看到她原是在佛祖前聽經聞法的小沙彌,後來是蓮花童子 觀音把她送下來的,在她投胎前,她原有許多選擇,但她都不要,就這麼投胎 來人世。 換言之,她未做任何準備或事先周到的考慮便落入凡間。 她這一生無論求學做事,經常碰見的情況是進入一個她完全不熟悉的領域,要 她在最短時間內摸清楚狀況,然後上路,這也是她自己選擇的挑戰。 這一世她個性天真,為人公正,任事忠勤,一直為弱勢打拼。 她既是天人下凡,我問她的願力為何,她謙虛說她不像我有具體的願力,而且 一直朝這個目標做去。 她只是看到不公不義的事,認為自己可以出點力去改善這種狀況。 在我一再追問下,她的願力具體呈現,她希望多一些女性參政,可以改變全由 男人把持的政治生態,一如北歐、西歐各國,由於大量女人從政,較注重內政、 社會福利、教育、環保、生態而非只管經濟發展,擴充軍備。 我說這個願力很大,而且比我的希望工程更困難。 己說她因此十分擔心,擔心做不好,讓男人笑話,也使女人灰心。 不過她現在知道自己的使命,也知道她在困難時可向蓮花童子觀音及佛祖求告 , 她會比較安心。 我告訴她,她只要以天下蒼生為己念,很多事會化險為夷、逢凶化吉。 她由於一直沒小孩,每當別人問起她有子女否,她總是很心虛,但她很清楚自 己是工作狂,不適合做母親,但她絕沒有排斥做母親。 這是她第一世為人,沒有寃親債主,怎會有兒女?因為「欠債不還生為父子」呀

我要她以天下的子女為子女,以照顧天下的子女為己任,這才是大願。


老天不給她子女,是要她無後顧之憂,可以為眾生服務。如今養兒育女十分耗精 神及財力。 她無此困擾,無寧是她的福份,何必以無子女而心虛,彷彿愧對誰似的。 她先生一直是她最大的支持與後盾,對她未生育也未有半點不悅,先生為人穩 重,深思熟慮,可補她個性急燥的缺點。 希望天下無子女的夫婦能以無子女為福報,化小愛為大愛,關懷已出生卻未受 到良好照顧的孩子們。


執著即心魔 看前世今生最大的目不在於印證前世故事是否真假,因為「假做真時真亦假,無 為有處有還無。」 若改一下「真做假時假亦真,有為無處無還有。」 人生如幻,活到老年,回顧一生,只覺得一切皆是浮光掠影,記憶中的往事有 多少為真,有多少是自己錯置的記憶呢? 何況是前世,更加是虛幻了,不過我和紫靈為人解前世因果,常讓當事人有很 深切的真實感,因為對照這世個性及行事為人,卻是千真萬確的。 對我和紫靈而言,這些故事更是我們行事為人的借鏡。 寅在大學任教,是學生眼中循循善誘的好老師,在自己的專業領域也是備受肯 定,他練氣功十多年,不僅免費教人,更以他科學人的素養來研究氣功。有關氣 功的著作不僅言之有物,也揭開不少神袐的面紗。 不意今年年初,頸部出現腫瘤,到大醫院檢查,竟是末期淋巴癌。醫生告訴他若 接受化療,也不過延長一年的壽命,對他和家人而言,當然是晴天霹靂。 他對化療有刻板印象,認為如其因化療而使生活品質變差,不如不做治療,心 平氣和的面對死亡。 剛發現的前兩個月,他每日練功八到十小時,效果不錯,但第三個月病情急轉 而下,無法躺著睡覺,連說話吞嚥都有困難。 我從友人處得知他生病,主動向他表明願為他化寃親債主,身體交給醫生,心 情自己調適,靈的部分我請紫靈幫忙。 事先我拿他的八字給泰德,泰德一算,他若無奇蹟,大約半年就掛了,不過他 算出他有奇蹟。 泰德研究數字,他最近發現生命數字中若有 224 的人遇上絕症會有起死回生的 奇蹟,若沒 224,就回天乏術,不僅當事人要有 224,治療他(她)的人也要有 224。


寅的生命密碼有 224,而我更是天命有 224,地命也有 224 。 我願意幫寅,一則因他是個正人君子,樂於助人,二則若他能渡過此劫,以他 的科學素養與研究精神,一定可以對中國傳統五術的菁華部分做出更好的研究 成果。 由於我兩年前帶一位地理師去看過他家,他雖不排斥傳統五術,但也不相信。那 位地理師私下告訴我,他家位置在死絕之地,他本人應是短命之人,沒想到他 還住得安安穩穩,沒病沒災。他推測也許他樂於助人,有積陰德所致。 他自認十多年來練氣功,身體一向健康,怎會一得病便這麼兇險,那麼他十多 年來的功不是白練了,因此得病後,不肯向外求助,只想私下解決,因為太沒 面子了。 他忘了有多少醫生成天為人治病,天天勸病人要多保健,結果自己竟罹癌,而 且一發現便是末期。 生病固然有致病的原因,如飲食、環境的影響,但更多關係到個人情緒、壓力以 及無形的幹擾。 若與無形的有關,再注重養生也沒用。一旦元神弱了,債主便臨門。 他若早點告訴我,我會勸他三管齊下。為他化寃親債主那天,他精神十分差,幾 乎不能講話,紫靈是以聲音為導體,她要對方一直講話,直到她進入對方的前 世為止。他既不能發聲,如何進行?我只好在心中默禱,希望無形界的朋友能儘 快出現,免得為難他。所幸紫靈很快接上線,最先出現的視窗在胸口。 視窗在何處出現,代表那個地方會出問題。 其實在我跟紫靈電話聯絡時,她一聽寅的名字便說她從頭冷到腳,她看到他全 身有白點,對紫靈而言,白點代表癌細胞,平日她為人化寃親債主,看到有人 腸中有白點,有人肺部有白點或子宮腔壁或胃壁有白點,這代表那一部分有癌 細胞。 而寅是全身都有,她問我他是否擴散了,我說應該是,只是我不知他是什麼癌, 是否是血癌?直到與寅妻聯絡,才知是淋巴癌。


紫靈的菩薩也說若我們不出手,他約半年便會往生。 寅表示他不畏懼死亡,人總有一死,他活到六十出頭也夠了,孩子已成年,太 太亦是老師退休,生活無虞,他自己這生雖無大建樹,也是兢兢業業,無愧於 心。 我告訴他,面對死亡當然要把後事交待清楚,以免家人不知如何處理。但交待完 了不要再三重複,一個人能否活下去,固然要看天命,更重要是要有活下去的 意志。 因泰德第一句話便問我,寅有活下去的意願嗎?他還說他表面溫和,骨子裡十 分固執,自以為是,他雖練氣功,在教功時看到不少人卡陰卡寃親債主,但他 本人對鬼神態度是敬鬼神而遠之,他並不相信。 泰德認為他之罹病,是無形界要他藉此認識物質界以外的空間,他要謙虛,學 會祈禱,真正放下一切執著,讓無形界給他示現。 我不知這種話他聽得進去嗎?我小時候在基督教孤兒院長大,每天讀經禱告, 聖經上常要人將一切交話給主,要信賴主,主自會行神蹟。 長大後,我一直認為這種說法很不合理,十分迷信。到了老年才體會到中國人所 謂的「謀事在人,成事在天」即是這個道理。 因為很多事不是努力就會有結果的,我們只能問耕耘,不能問收穫,人生的際 遇往往是失之東隅,收之桑榆的,而且計劃永遠趕不上變化。 儒家所謂知命正是此意,所以中國人還有另一句話:「萬般皆是命半點不由人。」 難道說一切皆命運的安排,人所有的作為都是徒勞無功嗎? 正好相反,「萬般皆是命」應改為「萬般皆由心」,表面看來,我們一切際遇是命 運的安排,實際上是我們累世的修為所致。 也因如此,我們面對一切的不可知,未知應以謙虛的態度,更要時時反省自己 一切行事為人是否做到「暗室不欺」、「俯仰無愧」。 寅的視窗出現一位一身黑色勁裝打扮,頭戴大斗笠,斗笠垂下黑面紗,武功高 強的俠女。俠女帶了一批俠客要劫一輛轎子。


轎子是褐色的,四周由打扮如錦衣衛的衛士護駕,看來轎中人是皇親國戚。 這批俠客與錦衣衛打鬪不已,錦衣衛不敵,放信號煙火,這時戍守京城的一位 驍將率部下趕來增援。 這位將軍身手不凡,立刻將女俠一刀砍死,正中她心臟,將那批俠客全殺光不 留一個活口。 寅便是這個將軍,他趕盡殺絕,十分殘忍。 紫靈問我,他是奉令行事,為何這些寃魂要找上他。 我說他奉令行事奉公守法固然不錯,但他效忠的是昏君。 紫靈看到另一個畫面,在一處牢獄中,有個穿白色囚衣的犯人,他表明他姓範, 想劫持公主鑾轎的俠女是他的女兒及門下,他們想以公主交換他。 為何知道轎中人是公主,因將軍護衛轎子回宮,轎中下來的人是頭戴金鳳釵, 服裝華麗的年輕女子,所以我們斷定她是公主。 這位將軍鎧甲擦得雪亮,在城垛上巡視。他站有站相,坐有坐相,坐時一定正襟 危坐。 我問寅妻,寅為人是否一絲不茍,做事一切照章來不講情面,十分固執, 容不得別人違法亂紀。 寅妻猛點頭,她說他對小孩十分嚴厲,小孩很多事不敢跟他說,她為怕父子衝 突,常幫孩子遮掩,寅抗議他並非如此不講情面,不肯通融,寅妻及寅子卻表 示他一向難以溝通。 紫靈問我,為何看每個人的前世個性都會帶到這世來,既不能改,又來做什麼?

我說佛經上說:「南瞻部洲之人,其性剛強……。人之所以不斷輪迴,皆因執著 之故,要人放下執著,可是難上加難。」 紫靈說那位將軍有旗子,我說古代由誰帶兵,旗子上便是他的姓。 她說她看到旗子上寫著「張」,換言之,他是一位張姓將軍,至於下獄的范姓囚 犯是誰?明朝皇帝皆是昏君,陷害忠良之事,史不絕書。


寅的寃親債主除被他殺的那些俠客外,加上獄中之人共計十九人。他胸前呈現的 有如黑色龍捲風不斷旋轉,形成一個漩渦。紫靈說若他死亡會死於心肺衰竭。經 與十九人溝通,其中九個要往生蓮花,其餘的要他唸金剛經三十遍,梁皇寶懺 五遍,迴向給他們。 問題是他已體力不支,無法發聲,這些功課不知何時能完成。 寅的右肩出現一個有亭台樓閣小橋流水的花園,園中出現一位衣著華麗的小姐, 動作很快。紫靈好奇,小姐怎會動作如此迅速,而且沒纏小腳。結果她進入房間, 房內坐著一位打扮有如日本藝妓的女人。 我說這是唐朝,這位女子應是教坊中的妓女或是道觀中的女道士,唐朝很多道 觀中的女道士是個體戶妓女。 紫靈說她應是名妓,因她展現她琴棋書畫無一不精。 那位衣著華麗的小姐竟是侍候這位濃妝豔抹的妓女,看來她的身份不是小姐而 是婢女,為何婢女會穿得如此華麗? 我說我知道這一對主僕是誰了,妓女應是晚唐女才子魚玄機,婢女似乎叫綠萼 (後來查出叫綠翹)。紫靈說當我說綠萼時,婢女回過頭來聽,表示我說對了。 我要她接下去看,她大吃一驚說這個妓女竟將那個婢女殺死,也因她殺死這個 婢女,最後被逮捕押到法場上處死。 她問我為什麼,我說香港曾拍過一部「唐朝豪放女」的電影,便是魚玄機的故事。 魚是一位女道士,與京城中的名人雅士、達官顯貴皆有來往,其中有亦師亦友的 大詩人溫庭筠,特別賞識她。她殺綠翹是因綠翹與她喜歡的男人有染,她妒嫉而 殺她。 另一個版本她是同性戀,綠翹是她的情人、禁臠,她發現綠背著她與男人亂搞, 恨極而殺她。因綠的穿著一如小姐,可見魚沒把她當女婢看,應是十分竉愛她, 換言之,紫靈又還原歷史真相。 否則若她恩客喜歡綠,她為攏絡客人,何不培養綠成為她的接班人,一旦她年 華老大,還有幼齒可以吸引客人,不致於門前冷落車馬稀。當妓女的人每天生張 生魏,怎會因嫉妒而殺死婢女?


這事當年轟動長安,大家都好奇魚為何殺死綠翹,因為太不尋常,殺人是要償 命的,若婢女有過,把她賣掉即可,為何要殺她? 當時溫庭筠等人想救她,不過未救成,她還是正法了,十分可惜,她若多活幾 年,搞不好會是唐朝的李清照。她曾羨慕男人可以考科舉,若她是男人,以她的 才華,科舉於她是囊中物。 寅便是魚玄機,我問寅妻他喜歡詩詞嗎?寅妻說他高中時原讀社會組,一心要 考師大國文系,還打算唸到博士,直到高三才轉自然組竟還能考上名校。但他一 直對文學鍾情。 他文采亦好,能背誦許多詩詞。我問他去過西安否?他說沒有,我建議他病好後 去西安一趟,那兒一定會讓他發思古之幽情。 綠翹未投胎轉世,也不肯和解,最後表明願與他共修,在七個月中,每天要他 唸七遍心經,每個月唸一遍普門品,共計七遍,她才願投胎轉世。 這時他心中出現一把金鑰匙,卻沒有手去打開,而他頭上出現一個青面獠牙的 魔,本以為他入魔,不意魔一下變成他的臉,一下變成書生模樣,一下又變成 精怪。 原來這是他的心魔。這也是我們第一次看到一個人的心魔。 我告訴他,他能否起死回生,要看他能否打開心結,放走心魔,至於他的心魔 為何,他自己最清楚,誰也幫不上他的忙,他比任何人更清楚自己執著的是什 麼。 對照這世,他能在高三時從社會組轉自然組,而且高中名校,可見他聰明絕頂, 一如魚玄機,魚只可惜父早死,母女淪落平康裡(長安妓女群居處),她五歲 誦詩,七歲習作,十一、二歲便小有名氣了,為溫庭筠賞識。只可惜她命運坎坷 又生為女兒身,有志難伸。 也許他那世個性太衝動,生活又放縱,惹來殺身之之禍,在後來世,他成了中 規中矩之。一切照章辦事,一切奉令行事,結果又鑄成大錯,反背了陷害忠良之 名。 我請一位曾罹癌,被醫院放棄,憑著超強意志力活下來的鄰居來勸他。


鄰居告訴他,這十多年來,化療的藥物有很大的改進,副作用已減少許多,他 可以作化療後,再找中醫來調養身體,增強免疫力,否則癌細胞擴散後,那種 痛苦根本難以忍受,生活品質更差。 雖然醫生告訴他只有一年的壽命,何必想這麼多,一年多會有許多事情發生。 當年他連一年多都不敢奢望,醫生連這點希望也沒給他,如今他活了十年了, 他有信心活更久,他要現身說法,讓許多人因看見他而得到鼓勵和勇氣。 而在這十年中,他除了在山居打造出一個現代桃花源,更在心性上有很大的改 變,也見識到許多不可思議的奇蹟。 許多人迷信另類療法,不肯接受化療。我個人認為,除非是醫院放棄的病人,否 則還是儘量利用現代的醫學技術,先阻止癌症擴散,再徐圖他法。 寅聽鄰居以過來人身份的建議後,決定尋求正統治療。 他若在發病時找上我們,不會延誤治療時機,但他太迷信氣功,他也未悟到他 練氣功十多年,為何還生這麼兇險的病,一定與業力因果有關,否則多少人因 練氣功而獲得健康,他偏是背道而行呢? 他以為是自己的決定不去就醫,其實是無形界在阻止他,他不就醫,半年後魂 歸離恨天,他與那些寃親債主在無形界又開始糾纏不已,又不知何時可再投胎 轉世,而那一世是否會遇到機緣化解,在在都是未知數。 難怪佛經上說「難得為人」,難得為人不是要我們來放縱我們的貪瞋癡慢疑,而 是學習放下執著。 看他的祖先,不少已投胎轉世,但也有一直逗留在祖先牌位的,其中他的曾祖 母不肯離去,她並不要後代子孫超渡,她有話對寅說,寅對曾祖母沒有印象, 因寅出世前,她早已往生。 曾祖母是來帶他走的,這下我們好生為難,我們要寅跟曾祖母說他還有心願未 了,希望多活幾年,好為眾生做點事,曾祖母示現一些畫面,有烏雲蔽天,風 雨交加,也有晴空萬裡,波平如鏡,她是告訴他,他會經歷穀底,也會經歷高 峰,他得有心理準備,萬一他熬不過,她會來帶他,他不要害怕。看到這裡,我 們亦感動的要落淚。


我們走時,紫靈告訴我,寅家未轉世的祖先排成一列向我們鞠躬,表示感謝之 意,希望他的祖先能庇佑他渡過此難關。 我請一位明史學者為我查是否有範、張二人,結果查出範可能是範廣,他是武將 出身,與兵部尚書於謙,一齊被下獄害死,而張可能是張軏或是其兄張輗,張 軏任前府右都督,張輗任中府右都督,皆為大權在握、戌守京師的將領,張軏曾 為錦衣衛指揮僉事。明史:「于謙、王文、範廣之死,軏有力焉。……」 只是明史未載劫獄一事。于謙在英宗於土木堡之變被也先俘虜後,建議立其弟景 宗,以免受也先挾制,後也先送回英宗,景宗死後,英宗銜恨於謙,故將一代 忠臣及其部將範廣等人殺死。 我請教也是氣功師的學生,為何練氣功會罹癌,他說一點也不奇怪,他師父是 太極大師,亦是癌症死亡,而另一國術師父,譽滿臺灣,亦是罹肌肉萎縮症, 他們對自己罹病都是難以置信,而且難以接受。這與氣功無關,練任何功,一如 各種運動,都會有運動傷害,「走火入魔」即是運動傷害。 運動員壽命比一般人短,而且常因運動過度而出現各種後遺症。 練功的人很難不受貪功的誘惑,一再想更上一層樓,希望功力大進,有所突破, 結果反而違反生理的自然運作。 他說他看到太多師父死於各種疾病,練氣功、運動與延年益壽並沒有絕對的關係

動靜要得宜,要把運動當遊戲,而非為延年益壽。紅樓夢說得好:「欲知命短問 前生,老來富貴也真僥倖。」 他師父死時,他的師公對他師父說:他的冤親債主爬滿雙腿,這是業力所致。 他師父生前亦是執著於非要突破關卡,最後功敗垂成。 他師公倒是修為甚高,已成大神通者,但仍要徒弟不要執著。 寅前世為武功高強之武將,這世必然會執著於練功要有所突破。 他做任何事皆死心眼,死心眼即是心魔。


我反問自己:我何時才能放下我的許多執著?


積極 V.S 無為 給人化寃親債主常有很大的挫折,當事人往往在求助時什麼都答應,事後又覺 得這些條件做起來不易而生出怠懶之心。 更重要的是不改心性,豈止被化的當事人心性難改,連我自己都一樣。 做什麼事都要求速效,立竿見影,年紀一大把依然心浮氣燥,只看見別人眼中 的刺,卻看不見自己眼中的樑木。 孔子說:「六十而耳順。」別人說的話不中聽我立刻動怒,為何不能左耳進右耳出 呢?因為每個人皆為自己的慾望所役,自己亦然,也因被慾望蒙蔽,自然會做 出偏差的事,說出偏差的話。 看來我的耳順功夫連起步都還沒有,七十歲能修到耳順已是難得了。 午是我的老友,很少看到一個人是如此不慍不火,跟她相處十分自在,不似我 稜角分明,常給人壓力。她的不慍不火不代表她沒主見或性格懦弱,她有主見, 卻絕不強勢。 她從不批評人,對再惡劣的人說話都留餘地,不似我駡起人來只求痛快,而且 嫉惡如仇,卻不想想我眼中的惡人,豈不也把我當惡人。到底誰是惡人?這世上 當然有善惡的標準,若沒善惡之分,豈不是非不明。 但所有的人都是自作自受,明白這個道理,在惡人囂張狂妄時又何必跟他一般 見識或大動肝火呢? 午的行事為人是我該效法學習的,特別是在進入晚年之後。 她是第一個視窗出現在眼睛的人,她一眼中有觀音,但觀音卻是背對她,而非 正面看著紫靈。 另一眼出現的場景似乎是一個教室,她站在墨綠色的黑板旁,學生都低頭振筆 疾書。有一男一女,長相皆清秀,卻背對著她,面向紫靈。其他學生也都背對著 她。 我們原先搞不懂這個畫面是什麼意思,慢慢才瞭解,她教 書十分盡責,把要教


的材料條理分明交待學生。她不是口若懸河,辯才無礙的老師,但她教課認真負 責,學生反應她聲調平板。她自謙自己不是魅力十足的老師。 原來這畫面顯示她不管學生上課是否認真聽講,她反正認真授課,即便學生調 皮搗蛋,不認真聽講,她也不受影響。所以畫面呈現她上她的課,學生做他們的 事,互不相干。 她胸中出現一個有似法輪的輪子,這代表她心臟有問題,她說她有心室肥大問 題。 法輪後有山,山下是海邊。山上有一位鎧甲發金光的將領,正俯視海邊,海邊到 處是屍體,似乎剛才打完一場仗,有些人的手還搭在輪子上。 這時午出現了,她穿古代民女的服裝,頭上綁著頭巾,在屍體中移步,最後回 到山下一個木造的平房。 她視屍體如無物,如此慘烈的戰後場面,她卻無動於衷。 她家中陳設簡單,只有一燈如豆,牆是白色的。她回到家中,坐在桌前寫毛筆字 表示她不是無識之輩。 午這時告訴我們,她背後有個銅板大的胎記,她自己看不到卻摸得到。她母親還 開玩笑說,她即便走失了也不怕,只要看背上胎記即知。 她曾想過也許在前世被人鎗擊或刺殺,所以留下此一胎記。 紫靈看到的那個胎記處出現一條有彎彎長鬚、濶口、胖大身體的鯰魚,原來她是 鯰魚精幻化成的人。 她寫完字會走到海邊看海,海對面是彌勒佛,彌勒佛所在地充滿了光亮。她看海 時應是黃昏或入夜後,她到海邊只是吹吹海風,聽海濤,並無意渡海至彌勒佛 處。 由於她是大鯰魚化身的,渡海對她而言並不困難,她若不走海路,走山路亦可 到達彌勒佛處,因山路也是亮的,她卻無意走任何一條路。 她在學校任教,她的師長或同學有不少目前是枱面上的人物,她與他們亦相熟 , 但她從未想過利用這些關係或為自己謀個一官半職,或借這些人脈做些事。


她自承自己一直是消極被動的,她到中部大學任教後,在朋友介紹下去參加某 寺廟的禪七,糊裡糊塗受了菩薩戒。 退休後每週一次到某精舍與大家共修,她並不是精進的佛教徒,她認為唸 經唸 咒能使人心定。不過她覺得自己對佛經很容易領悟,也覺得受用。 但因她的個性一向不忮不求,在信仰上也一樣。無怪乎觀音背對著她,因她從未 求過任何神明,她既無所求,神明也不會呼應她。 她父親是國民黨的軍官,國民黨撤退到台灣,她父親不智地跑回家鄉,成了鄉 人批鬪的對象,在公審大會中活活被鄉人打死。 兩岸開放後,她回家鄉給父親修墳上墳祭拜,由於父女分手時,她還不到五歲 , 對父親毫無印象。 父親出現她的左肩,示現給她看他是如何被打死的,他當然是含寃帶恨死去, 在無形界過得很辛苦,因他的意識停留在死的那一刻。 跟他溝通後,我們請藥師佛來救度他,他要求午給他上藥師法會,並唸藥師咒 迴向給他,他願跟藥師佛去,不願再投胎轉世。 一個人死得這麼慘,自然不願再為人,她母親在死前中風十多年,如今在無形 界依然受苦,她比她父親還難以溝通,因她甚為依賴女兒,不肯跟菩薩去。 午是個孝順的女兒,說她母親若要跟她亦無妨,就讓她跟吧! 我說妳這世修得甚好,身、口、意皆清,死後一定上天界,到時妳母親要跟誰? 不如勸她放下執著,到菩薩處修行才是正理。她母親生前沒信仰,由於長期臥病 脾氣暴躁,經常口出惡言,雖然極端依賴女兒,脾氣一來又口不擇言的駡人。 午說她母親去世時,她如釋重負,但又有罪惡感,覺得自己有這種想法不孝。 我告訴她我比她還無耐心,母親中風五、六年,再加上發瘋三十多年,我在她死 後,一滴眼淚也掉不出來,另覺得鬆了一口氣,因為母親給我的壓力太大,何 況她母親中風十多年,她已盡力了,她母親若還不滿意,那是她母親的問題。 紫靈看到她母親在無形界依然是手腳麻痺不靈活,而且埋怨她沒有一根拐杖。我


要午與她溝通,告訴她她 已往生,沒有形體了,她其實可以自由行動,她受困 於她往生的意識而非她的形體。 紫靈和我在看之前根本不知道她父母是如何過世,豈止不知道她的,其他人也 多是在不知情的狀況下看到他們在無形界的狀況,再向當事人求證,才發現大 多數往生者常執著於他們生前的病痛而不得解脫。 因此,家中若有人長期臥病,過世時要一再告訴他們,他們已往生,不要再執 著於生前的病痛。 紫靈說她母親臥病十多年有因果業力關係,要為她母親看嗎? 我說她臥病十多年,當然與此有關,但不必看了,只要她自己肯發懺悔心,不 再依賴心重,自然可解脫。 好說歹說,總算說動她跟藥師佛去,但她還是要女兒親自到藥師佛法會為她唸 經送她一程,由此可見她依賴心重。 有趣的是她母親雖歷經午父親和繼父死亡,她在無形界根本不關心她前後兩任 丈夫,只管自己的病痛。 俗雲:「黃泉路上父子(夫妻)不相認。」頗具深意。有人到了無形界還操心已逝 的親人、在世的親人,有人在無形界是六親不認,無怪乎有此俗語。 午一生未婚,除了照顧母親至死,還受繼父托孤,將與她沒有血緣關係的弟弟、 妹妹拉拔大,照顧繼父再娶的太太(她稱阿姨)。 弟妹對這位姐姐十分尊重,她雖沒有半個親人,卻比有親人的更能享天倫之樂。 她也覺得自己一生際遇十分特殊。 她沒有寃親債主,除父母外,她的弟、妹及阿姨雖受她扶養照顧,她老了,他們 把她當親人,這是報恩而非討債。 由於她上世是修鍊有成的鯰魚,這是她第一世為人,所以沒有寃親債主。 明清誌怪小說,常談到動物修鍊後幻化成人,特別是狐狸,我們自然把這種說 法當神話看待,不會深究其意義。


其實依照演化論,誰不是由最早的單細胞一路演化,最後才成為人。佛陀累世也 曾為動物。我們每個人在累世中,誰不曾為畜牲。 人既會入畜牲道,畜牲自然也會升格為人。何況畜牲比人要可愛多了,牠們一生 不過是覓食、交配而已,即便殺戮亦是為生存,那像人的慾望如此大,歷史上窮 兵黷武的人有多少?動輒發動大小戰爭,光二十世紀的各種戰爭及鬪爭便死了 多少億人。 我從不認為人類高其他動物一等,我認為人類比其他動物更壞,更窮兇惡極, 有何可自傲的? 午這一世從不與人結怨,為人認真負責,待人溫和,口不出惡言,比我德行要 完滿多了。 無形界給她的啟示是她一生消極無為,晚年要改此心態,因為示現她胸前的轉 輪不是佛教的法輪,而是人間的法輪,那些死在海邊的人,皆是為了改革人間 的不公不義而犧牲的,他們至死仍念茲在茲的是「革命尚未成功,同志仍需努 力。」 人間之所以有進步,全賴這些有心淑世濟眾的人。午在晚年對淑世濟眾應有更積 極的作為。否則牠的心臟會出問題,其實人老了更要活動,人老體衰,更加依賴 精神力量,精神奕奕,才會不知老之將至,太消極無為,反而早早去報到。一位 謝醫師曾跟我說:「人要老歹命。人老了活得太安逸,不是件好事。」 我跟午說,我們兩人相加除以二就好了,我是太好事,妳是太無為。晚年我應修 心性,修到不慍不火,讓人即之也溫。妳也許要積極主動攬事,而非看淡世情, 一副事不關己的樣子,否則妳也不必努力、修鍊,由鯰魚成人了。既已為人,要 積極入世,為眾生做些事,否則枉為人一場。孔子說過「必也狂狷乎。」因為中庸 很難,狂狷亦算可取。我該由狂走向狷,而午該由狷走向狂,才可到中庸境界。 我在內心惕勵自己,看了這麼多前世今生的故事,正是無形界給我啟示,我比 別人更要改心性,否則也枉費無形界給的教訓。願與上網站來看的朋友們共勉之


拜錯師父殺錯人 「未」是從事資訊業的年輕女性,她自出生後皮膚便經常出疹子,背部常因奇癢 抓破而流黃水,留下許多疤痕,不能穿有花邊,鋼圈的內衣,一定要訂做棉布 的。 夏天天熱流汗,皮膚上的疹子生得更多,冬天天冷,皮膚乾燥,更是奇癢無比。 因此夏天開冷氣以免流汗,但因鼻子過敏,一吹冷氣,便不斷流鼻水,顧了疹 子顧不了鼻子;顧了鼻子顧不了疹子。 我問她為 何不找中醫,她說小時候找過,中醫給的藥讓疹子發作的更厲害,她 母親見了於心不忍,要她停止服中藥,改服西藥,一味用西藥壓抑的結果,身 體狀況也愈來愈差。 她因這病,經常處在精疲力盡中,小時候醫生說這是過敏,長大後免疫力增強, 自會改善。 誰知大了情況變本加厲。最近她找了一位中醫,中醫告訴她一定要把全身的毒素 排除,才有治癒的可能。 她服藥後果如醫生說的,疹子發作的更厲害,甚至上吐下瀉,還發燒,因為醫 生事先己告訴她會出現這些狀況,所以她沒有半途而廢,繼續治療中,如今已 有很大的改善。 我說這是中醫所謂的胎毒,如果當年找高明的中醫治療,也不必受這麼久的罪 , 西醫只會用類固醇之類的藥去壓抑,結果是影響腎臟、肝臟。 她的左肩出現一個民初穿著的老女人,灰色沒有腰身的旗袍、白襪子、包頭黑鞋。

她一出現便指著一處墳墓吵著,紫靈形容墳墓的樣子,「未」說她家到目前為止 只有爺爺往生,所以她想不出有誰像這位老太太。 我問她爺爺在大陸有元配嗎?她說爺爺原配還在,而且不像這位灰衣老太太。 她後來想起來,爺爺有位同鄉的太太,跟爺爺一同逃到台灣,由於沒有子女, 生病後被送進臺北市一家療養院,死後由他們家辦後事,與爺爺葬在同一處公


墓,但因政府徵收該處墓地,所以將他們揀骨,安置在福德坑附近的靈骨塔。 我問「未」遷墳時有做法事嗎?她說爺爺有做,但那位老太太沒有。 我說無怪乎她不高興的數落著,因為遷墳時並未請道士引魂至靈骨塔,所以她 不知該到何處去。 一如政府將違建拆了,卻沒有任何安置措施,違建戶流離失所,自然會心生怨 恨。 我要「未」答應她,為她找道士做法事,將她引至靈骨塔,老太太叩頭流淚而去。

這時「未」的爺爺出現,原來是他指點同鄉太太找上「未」的。 「未」說她爺爺生前便 是熱心助人者,才會替同鄉太太辦後事。 我們心裡也納悶著,難道沒有道士引魂,往生者便不知道去新居報到?還是亡 魂執著,非要辦一場法事,才心甘情願遷到靈骨塔呢? 若非見識到紫靈的本事,說實話,「未」根本不知道有這事,因老太太和爺爺皆 在她出生前便過世了。 她只記得每次全家去掃墓時,她大叔會順便到另一處墓去祭掃,她也搞不清楚 大叔為何要去另一處祭掃,隱約知道似乎是爺爺同鄉太太的墳。 當然!這位老太太沒有權利找上「未」,因為她們非親,即便帶故,也是跟她爺 爺的交情。但因她爺爺出面為同鄉太太討個人情,她才能出現在「未」的視窗中。 「未」的前世出現在她的胸口,我們辦事辦得多了,歸納出前世或寃親債主出現 在哪部分,那個部分即是現已有毛病,或是將來會出問題。 她胸前出現一個穿白衣,戴大斗笠,笠沿垂下白紗的俠女。她一會出現在一個簡 陋的小屋,小屋只有一張四方桌,桌上一盞小油燈。一會又出現在一處似乎是皇 宮的後花園。 她白天走在有樹蔭的地方,晚上在小屋內靜坐深思,表示她是動如脫兔,靜如 處子的人。


她來到一戶人家,走出一個老阿嬤,拿東西要給她吃、喝,她卻拒絕。一直走到 山頂,在山頂上吶喊,天上出現一位穿白衣,手中拿唸珠的觀音。 但她沒理會觀音,她手中拿劍,走到一處很陰的地方,這時出現一個男的,戴 著黑頭巾,頭巾中間篏著一塊玉,這男的身上衣服質料很好,他的打扮很像京 劇《林沖夜奔》中武生的打扮。 他手中的法器上安著一個骼髏頭,可見他施的是邪術。 山頂本來氣很好,但她師父所處的地方卻是烏煙瘴氣。當她盤坐練武時,從她身 下及身旁出現蜘蛛、蛇、蜈蚣、蠍子等五毒。 她師父為她灌頂,那些毒物全進入她心臟中。 原來她拜邪師學五毒功,阿嬤以親情呼喚她,她不理,觀音呼喚她棄邪從正, 她內心雖有掙紮,最後還是棄正就邪。 她動作迅速俐落潛入皇宮的後花園,園中似乎在舉行宴會,有位穿著四爪龍袍 未戴冠,梳髻的男人出現,我說他不是皇帝是親王,因為皇帝是五爪龍袍。 花園內雖然有不少人,但因她武功高強,很會躲藏,始終未被人發現,她在親 王要喝的杯子下毒,親王喝一口便吐出來,當親王要喊人救命時,她從旁立刻 給他補了一刀,讓他當場畢命。 她被一哄而上的衛士包圍殺死,那些衛士的服裝像包青天戲中王朝馬漢的服裝 , 可見是宋朝,衛士用的劍帶有火球,他們不但殺死她,還把她燒的面目全非, 最後把她梟首示眾。 她師父把她的靈魂拘禁起來,她死後才發現她師父十分陰毒,平日大魚大肉吃 喝嫖賭,專給人下降頭下符咒。 她與被殺的親王無寃無仇,只是受另一官員委託去殺人。 出現那位親王靈堂的牌位,只見上面寫著慶安……,只有慶安二字看得見,其 他看不清楚。 她師父十分淫亂,專找美女下手。她死後依然有良知,很想擺脫師父的控制,師


父找了另一個年輕女孩,將她的靈魂安在那位女孩身上,那個女孩成了有兩個 魂的人。 拜錯師父殺錯人(3) 她想出一個好辦法以擺脫她師父的控制,便走入海中自沉,向閻王自首認罪, 由於她怕連累附身的女孩,又是罪加一等,所以在入海前,先把女孩的靈魂拋 出去,下到海中後,女孩的身體浮上去,因時間不夠,我們也沒查那女孩是死 是活。 她知道自己死於非命是咎由自取,所以不怨怪任何人,甘心情願受刑。 在旁替「未」記錄的友人問為何要下到海中。我說如果看過《地藏菩薩本願經》的便 知道。 地藏王身為婆羅門女那世,因母親墮入地獄,她去找母親之前,端在唸覺華定 自在王如來經一日一夜,忽見自身到一海邊,其水湧沸,多諸惡獸,千百萬男 女出沒海中,被諸惡獸爭取食噉,這就是大鐵圍山西面第一重海,而地獄即在 此。 所以地獄在海中,她未受地獄之刑,因她自作自受,五毒咬嚙她全身,有如萬 劍鑽心,痛苦已極,再輪迴投胎,出來的第一畫面她是一個在海邊撿拾海菜的 瞎眼老太婆。 那一世她年輕時因家窮,賣身葬父母後,到善心的員外家做女婢,穿著小碎花 的村姑服餵豬,豬是那些五毒投胎的,那些五毒被她利用成了殺人工具,所以 投胎為豬,她用大灶煮豬食十分辛苦,那些豬很乾淨,可見她把牠們照顧得很 好。 老員外夫婦是好人,但有個花花公子的兒子,媳婦表面吃素禮佛,實際是個刻 薄寡恩之人。 這個公子看村姑有幾分姿色,便到豬寮,灶下調戲她,她一急之下把滾燙的豬 食潑到公子身上,公子受傷,媳婦十分忌妒她,便把所有僕婦叫過來,當大家 面叫長工把村姑的眼睛戳瞎,丟到海邊,任其自生自滅,以殺雞警猴。 她在海邊住破屋中,有次下大雨,全身淋濕生病而死,死後爛成白骨都未被人 發覺。


她又到閻王處報到,這次坐蓮花排隊投胎,投胎前,閻王在她頭上放一塊平板, 但跟天靈蓋有些距離。 其實她原是玉帝駕下的仙女,所以一上來,她的右肩出現仙女,左肩出現彈琵 琶的四大天王之一的「調」,即東方持國天王,仙女平日快樂的在天庭唱歌跳舞 無聊時去天王殿找調談天。 她這世不適合跑宮廟,因她很容易吸天羅神,地羅神的氣。 她腳下又出現一艘紙船,船上有許多大黑螞蟻,到處爬,每隻黑螞蟻都帶了一 個五彩的小令旗。 她心中出現佛陀說法的場景,佛陀四周聚滿了人、非人、夜叉、天龍等各種生物。 她這世的任務即是聚眾,讓眾生能聆聽到正法。她雖只錯殺一人,但因她讓那些 五毒造孽,所以她的寃親債主甚多。 「未」很關心她的婚姻,因她已有交往多年的男友,紫靈看到的畫面是她結婚後 一人帶孩子,對方只顧自己,她一手抱孩子,一手斥責丈夫。 看來孩子還小時,她丈夫與她便不同心,她的婚姻會很辛苦。 當然「未」還年輕,對愛情婚姻充滿了憧憬,怎聽得進我們的話。 「未」告訴我們大約兩年前,她陪妹妹去一處地方算命,對方因係服務性質,只 收五百元。對方很詳細回答她妹妹的問題,輪到她只說沒什麼好算的,因為她未 來會走上跟算命者同樣的路,即為人服務問事,她當時聽了很不爽,但對方根 本不回應她,她只好悻悻的回家。 我說服務未必是替人算命問事,協助推廣《第七類接觸》網站亦是一種利益眾生 的事,如今聚眾,不必找一個廣場或地方,找一群人聽講,網路無遠弗屆,能 聚的眾更多。 我問她這世是否有認人不清,很容易受騙的問題,她說確實有,她的皮膚病跟 她上一世役使五毒有關。 很多人拜師父,卻不去檢驗師父的德行,只因許多人跟隨,加上盛名遠播,道 場富麗堂皇,師父講經舌燦蓮花,弟子偏布全球,既然師父有這麼多信徒,難 道這些人都識人不清嗎?


於是盲從拜師父,孰不知這世間的人百分之九十五都是烏合之眾,盲從瞎附的 居多,人云亦云,甚少有真知灼見。 如果不認識一個人,千萬別隨便跟隨,總要自己弄清後再說。 話雖這麼說,只要人們癡心妄想有救世主,不肯自力救渡自己,怎會不跟錯師 父。 紫靈跟「未」一樣,一直期待這世會有真命天子出現,我告訴她,凡是仙女下凡 的,她們的職責是渡眾,怎會有好姻緣,還是死了這條心。 回家後,紫靈問我,神明是否藉此教育我們,我說:「當然呀!表面上我們為人 化寃親債主,實際上最受惠的是我們。妳不是癡想有好姻緣嗎?看看這些仙女、 神童轉世的,哪個家庭不是有很多問題?因為他們投胎轉世不是為經營個人情 愛的,而是要利益眾生的。我不也是離婚的,離婚前便分居六年,至今打光棍已 過了三十年了,我是絕不會給自己找麻煩的。」 「未」前兩世都是獨來獨往,在天庭當仙女時亦是自唱自跳。我們問她這世是否常 是獨來獨往,她說她確是常常獨來獨往。 紫靈跟她說,她有兩個選擇,一是走入人間去渡眾,一是結婚生子,為丈夫、小 孩付出,一輩子到頭來,他們並不領情,她仍是獨自一人,搞不好還怨氣沖天 , 因她的付出沒有回收。 有太多女人一廂情願,把整個人生押在婚姻子女身上,到頭來回報不多,甚至 還招致對方恩將仇報,無怪乎到老還是怨聲載道,發現不值得。何不從年輕起便 把人生視野打開,不要只把自己局限在為人妻為人母的角色上。豈止是天女、神 童下凡者,一般人也一樣,人間情愛值得響往與追求,但不能耽溺於其中,或 將其認定為人生的救贖和依靠,有此想法,絕對會落空。這年頭,人人皆是泥菩 薩,誰能靠誰呢?


神棍果報 申是卅出頭的黃金單身漢,喜歡旅遊,沒有家累,周遭已婚或有伴的朋友常熱 心替他牽線,不過他對婚姻的態度並不積極,他認為碰 對了人,自然會結婚, 不遇也不遺憾,一個人過也很好,他不懂他的朋友們幹嘛要「皇帝不急急死太 監」的,徒增他不必要的困擾。 一上來,他的護法神便出來的是一個拿著紅瓶子,瓶口朝上的白衣大士,一般 觀音拿的是楊柳枝,他的觀音拿的是竹枝,紫靈去查她 的觀音三十二相,原來 是紫竹林中觀世音。 他左肩出現一位穿著唐裝,赤腳的中年婦人,她的動作很像大姐頭,身材瘦瘦 的。 申想想說可能是他阿嬤,他阿嬤生前好賭,在他父親小時就離家出走,後來改 嫁,跟後夫生了不少小孩。 他父親生前,倒是跟那些同母異父的弟妹有來往,他們也頗尊敬這位大哥。 阿嬤表示她在陰間收不到錢,她示現手中抱了一個小孩,她的表情似乎在盼望 什麼,這下我們可儍眼了,問了她半天也問不出名堂。 因為亡魂只能在我們問對問題,畫面才會繼續動,否則便停在那裡。 我們要申打電話問他父親,阿嬤是怎麼 死的?因為她 腹部似乎不舒服,她是葬 在前夫家的佳城,還是葬在後夫家,申搞不清楚。所以我們要他問。 他面有難色說父親已往生,我們要他問母親,他說母親身體不好,他不願以此 事去困擾她。我說問你哥哥姐姐,他們比你大或許有記憶,但他又說他哥哥現在 陪母親去親戚家做客,不方便問。 我說我們不是為難你,因為她 不肯走,視窗無法關,看了一半沒解決問題,會 影響當事人的運途,怕當事人身體、事業、感情、家庭會受影響。 因此只要打開視窗,一定要看完。 我靈機一動說你何不跟你父親同母異父的弟、妹聯絡,也就是你的叔叔和姑姑們


他又面有難色,因自父親死後,雙方便無來往,他又沒他們的電話。 我說你只要有他們的名字,打去查號台問。他勉為其難去問,他不肯問的另一原 因是長久沒來往,一上來便問這麼突兀的問題,擔心對方會覺得怪怪的。 我說也許阿嬤希望她的子女為她 做什麼,正好藉此機會要你傳達,你這也算盡 孝道,讓老人家在九泉之下可以安息。 不意他很順利拿到電話號碼,打過去叔叔不僅不以為意,還很清楚告訴他阿嬤 葬在某公墓,他們每年清明、中元都有祭掃,家中祖先牌位也有阿嬤的名字,四 時都按時祭拜。 換言之,阿嬤後夫的子女都沒問題,她到底在等待誰?我要申告訴阿嬤,如果 她拿不到錢,他會去臺北府城隍為她超渡,燒冥紙,她可去城隍處領錢。 阿嬤依然歪著頭,似乎在等待誰。 這時紫靈悟到她在等申的父親來祭拜她,她手中抱的孩子是申的父親,因她當 年拋夫棄子時,申的父親還在繈褓中。 我要申告訴阿嬤,他父親已往生,骨灰現放某靈骨塔。 阿嬤聽了後,突然撲在地上哭天愴地,因她的不德,拋夫棄子,她死後靈魂被 拘禁,所以無法在黃泉下與兒子見面,更是不通消息,所以不知自己兒子已死。 我要申告訴阿嬤,他與哥哥會儘快代替他們父親給她上墳並到叔叔家去祭拜她, 另外會去城隍廟為她辦超渡。阿嬤生前是子宮頸癌去世的,難怪她腹部不舒服。 阿嬤這時突然改變主意,表明要跟阿彌陀佛修行。 我要申去找主神是阿彌陀佛 的寺廟,在中元普渡時為她 超渡,法會前在心中告訴她時間,地點,請她屆時 前往聽經聞法。 阿嬤走了,申的父親出現了,他的頭浮在半空中,當申告訴我們他父親已往生 時,我們問過他死亡原因,他說是生病。 紫靈說他父親不是生病是自殺,這時他才誠實說他父親是自殺的。


紫靈趁上廁所時私下對我說:他不誠實,我們還要看下去嗎?言下之意頗不高 興。 我說自殺者的家屬都有很大的心理障礙,他們總以為他們做錯什麼,所以死者 才要以這麼激烈的手段去死,更怕面對外界異樣的眼光。 吳淡如很勇敢的出書談她弟弟自殺的事,她的家人卻不諒解,因為家醜不可外 揚,為何要公開。 他們不知道的是愈不肯公開談,家人愈無法療傷,更重要的是無法幫助已死的 自殺者。 申的母親在先生自殺後,因走不出悲慟,一直要去觀落陰、牽亡,申極力阻止, 我問他為何要阻止,他說怕他母親被神棍騙,使她的狀況更糟。 我說:「讓她去觀落陰這也是一種心靈療癒,就算是假的,她若知道對方在陰間 過得好,放心了,就不會那麼傷心。」 他說她已去觀過,但他父親並未出現,他母親不死心,還要去,他很不贊成。 自殺者絕對會在地獄中,除非是殉國的忠義之士,他怎能自由出入陰陽兩界, 牽亡魂與觀落陰是沒用的。 自殺者因其無明與執著,死時瞋恨心甚重,十分難渡。一個人好好的不會去自殺 會自殺者,往往是在身心耗弱下,為寃親債主教唆的。 像張國榮跳樓前,慈惠堂王堂主在電視上看到他身旁站了三個無形的。 寃親債主往往跟當事人很久,直到當事人身心耗弱時才下手。 自殺者的家屬往往為了超渡自殺者花了許多寃枉錢。 自殺者並不像一般人說的那麼難渡,只要知道他死前最在意的是什麼,打開他 的心結,即可對症下藥。 申的父親胸口出現另一個自殺的女人。


換言之,他之所以自殺是因為這個女的叫他去自殺,這女人前世自殺一定與申 父親有關,由於時間有限,我們沒時間去追究他們的恩怨。 他父親要求申燒一朵大的無座往生蓮花,另外表明他關在枉死城十一層地獄, 所以要申唸十一遍地藏菩薩本願經,好讓他一層層上來,才能出脫地獄。 由於申自己住處沒有神明,所以我們要他最好回家在他家神主牌前唸,如果他 的兄姐有空,大家分工唸,一人唸兩遍即可,大家一起來盡孝道,他母親可在 他們唸時摺元寶冥錢,摺時口中唸阿彌陀佛佛號,可讓其父早日得渡。 唸完經後,擲筊請示父親,是在家中將冥錢與蓮花化掉,還是去新莊的地藏庵 化掉。 他在心中告訴父親,會依照他的要求儘快辦好,他父親便安心退去。 這時他的前世出現在胸口,代表他日後心臟會有問題,另外他的腹部處亦出現 問題。紫靈每碰到這種時刻,不知該把話說重還是說輕,說重了怕嚇到對方,說 輕了又怕當事人掉以輕心。 表面上我們是替人化寃親債主,實際上是身、心、靈全面觀照。因為人身體的疾病 皆與他們前生業力有關,他們的心結也與累世所為有關。 申前世是個紅頭法師,頭綁紅布條,上身打赤膊,穿了一件紅圍兜,在桌前作 法,他拿著佈滿鐵釘的棒子,一直垂打背,他背後是一座法主公廟,廟的龍柱 很高,看來這座廟頗大。廟內供奉黑臉的法主公。 桌前放了一座高大的紙城,城前案桌上擺了一頭大神豬。信眾聚集在四周,他手 上拿著小神轎,轎上貼著符令,在桌四週巡行做法,並拿香給信眾過香。他還殺 雞,將雞血滴出,用鴨蛋做法,顯示他嫻熟各種儀軌。 明明是法主公廟,卻跑進許多孤魂野鬼,表示這座廟內沒有神明。 這些孤魂野鬼的頭子與這個法師鬪法,這個法師因吃喝嫖賭樣樣來,所以身上 不乾淨,這些孤魂野鬼知道他已無法力,還在自欺欺人做大法會斂財,所以要 把他趕走,好佔據這座大廟。 為首鬼魂本事高強,一下子便把他撂倒在地上,扼住他的脖子。外人只見他做法


做一半倒在地上,卻不知他是被眾鬼撂倒。自此他一病不起,廟門也關上,他躺 在床上奄奄一息,魂魄被鬼頭子帶走。 鬼差把他帶到法主公前告狀,法主公說他借神明之力為非作歹,十分可惡,不 過衪請眾鬼退下,衪會自行處置。 由於他的命是法主公給的,如今要收回去,他那世有妻子及七、八歲的小孩,還 有一個老父親。 他未死躺在床上,家人在院子為他燒金紙,讓他好上路,他最後咳出黑血而死 , 黑無常立刻把他的靈魂拘走,白無常在前引路。 他到地獄後,法主公、地藏王都來了,想為他講情,不過閻王鐵面無私,所以判 他下割舌、割頭地獄,閻王在他的舌頭和脖子作記號,我們不懂是何意。 他受完刑後拿著自己的頭過奈何橋,白無常在前帶路。 他被判入畜牲道,輪流投胎做豬和鴨,輪迴的動物會被一般動物排擠,一旦主 人要殺豬宰鴨時,其他豬鴨會紛紛走避,只留下輪迴的豬鴨,飼主很快便抓住 牠,他每次都是先被砍頭,做鴨子時除被砍頭,還被拔舌。難怪閻王在這兩處作 記號。 他在閻王面前本來還嘴硬不肯認罪,經過多次畜牲道的輪迴,他受不了了才認 罪,他請地藏王為他求情,閻王判他去地藏王處聽經聞法。 他當豬鴨時,還有人的意識,所以與其他豬鴨不合而十分痛苦。 他前世是典型的近廟欺神,最不尊敬神明的,最不怕因果輪迴的,往往是神職 人員,他們只不過以其身份來騙財騙色。 他終於可以投胎為人了,這次過奈何橋時三步一跪,五步一叩首,顯示他是真 心懺悔,他喝完孟婆湯要從橋上下來時,心中十分害怕,落在半空中時,浮現 出一時豬一時鴨的畫面,有如人死前,一生的事迅速演過一遍。神明要他在投胎 前能記取教訓。 我問申,他這世是否最痛恨神棍,他說沒錯。由於他前世是神棍,所以這世最痛 恨神棍,代表他已痛改前非。


他雖未殺人放火,卻是知法犯法,罪加一等,所以這世他若不做弘法利生之事, 他的身體、事業、感情都不會順利的。。 無怪乎他不會汲汲於結婚生子,因為他的寃親債主甚多。 只要有宗教的地方,一定會有神棍,有些人原沒想當神棍,不意從事神職,發 現名聞利養很容易到手,把持不住便起貪念,做起神棍來。 這年頭,真正有修行的人少,把宗教當職業,企業經營的人多,他們根本不畏 因果,只貪圖現世榮華富貴。 申前世不過是一座法主公廟的法師,不守清規,結果在畜牲道中不斷輪迴,如 今的神棍一個比一個大,道場信眾遍佈全球,到處吸金,擴大地盤,就不知這 些超級神棍要受什麼果報了。 當然對申而言,他這世是正人君子,有正當職業,更有專業素養,不意前世竟 是神棍,實在很難接受,人其實前世是帝王將相又如何?天人還有五衰,福報 享盡,仍要墮入輪迴,因此看前世,不是前世是何許人,而是這些前世是否能 給自己啟發。 更重要的是明白這世的人生功課為何?知道自己的福報有多大,不癡心妄想, 不做無謂的追求,而是在行有餘力後,能否多多助人。 法主公是道教正一道正一派所祭祀的神祗,該信仰流行於福州、泉州等地。法主 公為十一世紀未時福建人張慈觀,生前有神通能除妖伏魔。 台灣法主公祭祀分兩派,一支奉法術高強的法主公為宗師,並以黑頭巾作為標 記,以辦喪葬法事,超渡驅邪為主,台灣人稱「烏頭法師」。 另一派,奉臨水夫人等三位女神為宗師,以紅頭巾為標記,稱「紅頭法師」專作 節慶,廟宇做醮等法師。 十七世紀,福建安溪茶商將法主公香火帶入臺北,以臺北法主公廟為有名。 法主公是黑面的,又稱「都天聖君」 「張公法王」 「張法主公聖君」也有傳說法主公 是三個結義兄弟,生前為民除害後升天而去,所以法主公又有三尊神像,一尊 黑面,一尊紅面,一尊額頭有一條刀痕。


我與紫靈特地走訪圓環附近臺北市法主公廟,此廟約建於一八七八年,其後數 度改建,民國八十七年重建為一座五層樓―大稻埕最高的廟寺。 廟因橫在巷道中間,為打通巷道只好將其架高,橫跨在巷道上,廟的山門成了 巷道的入口拱門,全台大約找不到這麼奇特的寺廟。 上到樓上正殿,除供著三尊主神外,還有許多大大小小的法主公。紫靈問右首散 髮執劍的神尊是否是申前世的師父,衪說是。 不意管寺廟的人竟是我的高中同學,我問她廟方有自己的法師,還是請外面的 法師來,她說都是請外面的師父。她對我的出現也頗感訝異,但因時間已晚,我 們也未多談。 陪我們至法主公廟的友人,老家即在廟旁一棟四樓透天厝,他出生在此,他告 訴我們從民國三十年間至今,巷道景色改變不大,以前熱鬧非凡,如今已沒落。 紫靈站在正殿,往前看去,整條巷道一覽無遺,她說正是她看到的景色。申的前 世,也許是民國三、四十年或四、五十年間,受聘來此作法的紅頭法師,因多行 不義而自斃,其後以豬、鴨輪迴,由於豬、鴨壽命皆不長,而且一長到成豬、或鴨 便被宰,所以輪迴許多次,申這世是六年級生,在時間上吻合。 紫靈看到有紙做的城,還有大神豬,這種場面應是寺廟做醮,所以申是紅頭法 師。紫靈雖對法主公信仰毫無概念,但她看到的場景卻與法主公廟的祭祀傳統符 合,這也是她第一次到這座廟,我曾經過這座廟,卻不曾進去過。若要紫靈編造 出這種故事也編不出來。


建國者與殺人者 戍的學歷十分出色,他是電機研究所畢業,曾從事科技業,家中開工廠,但他 就是不喜歡工程師的工作,想改行從事企業諮詢顧問工作,於是又到法國唸企 業管理。 不料畢業即失業,從法國回來後,不僅找不著顧問的工作,即使想回老本行也 回不去,這令三十出頭的他十分苦惱。 很多人有疑問,為何我們替人看前世,不少人前世是大人物,這問題連我們都 困惑,不過我們發現前世是知名人士的,這世多有很好的學歷和能力,但有很 好的學歷與能力,不代表他們很清楚自己這世為人的目的為何?往往是很無明 的。   前世是帝王將相,這世為人依舊備嘗辛苦,甚至是庸碌之輩,果真輪迴轉世是 角色扮演,不管是帝王將相或販夫走卒,其目的在於是能否悟道,若不能悟就 繼續扮演下去。 所以大家應以平常心看待前世的角色,別以為自己是帝王將相就覺得高人一等 , 即便是天界下凡,落入人間的神童、仙女,甚至觀音座下的善財、龍女,在世為 人十分平庸,能力、長相距金童玉女差甚多。 這些人卻有莫名的優越感,這種優越感無助於這世的人生,反而會有眼高手低 的毛病。 俗語「看人挑水不吃力。」等自己來擔水就知道辛苦了。從天界看芸芸眾生演出悲 歡離合的戲碼,他們會覺得世間男女怎會如此愚昧,一旦自己下來演,不少人 演的荒腔走板,比原來便輾轉於輪迴的世人更不如。 看前世今生的故事,重要的是自己得到什麼啟 發,一如看楚漢相爭或三國演義 , 除了劇情高潮迭起,引人入勝外,最重要的是這些人物能給自己多少啟示與教 訓。 好人壞人絕非電影和戲劇中如此壁壘分明的。執著於某種信念和價值觀的好人, 往往比壞人帶來的禍害還大。 戍的右肩先出現一個小女孩,頭髮蓬鬆,穿白色洋裝,鞋子有絆扣,她身後又


出現一個戴瓜皮帽、穿馬掛、手中拿著銅質水煙管,年約五、六十歲的男人。 他坐在三合院廂房前的院子中,悠哉地抽著煙,地上有母雞帶小雞啄食。房中另 有一個中年婦女,她會示現兩套衣服,一套是家常上下兩截的唐裝,即上衣與 褲子。另一套是銀底墨綠色沒腰身的旗袍。 小女孩走到屋後的田間小路,一隻小狗跟著她,路的盡頭是一片空地,有許多 小朋友在玩耍,十分吵雜,小女孩似乎跟其他小孩格格不入,她在一旁觀看, 其他小孩都穿汗衫、短褲,只有她穿戴整齊。原來她已死,穿的是入斂的衣服。 她失足滑落水中,其他小孩因玩得不亦樂乎,根本不知道她淹死,後來才發現 她漂在水上。 老夫婦趕到溪邊,小女孩身上蓋著白布,後來被裝在薄皮棺材中埋葬。 戍聽我們的形容,他認為那對老夫婦應是他的外公外婆,外公外婆在他小時候 便去世了,他們有十個子女,他母親是倒數第二個,但他母親說除一個弟弟早 夭外,並無其他手足溺死,而大姨是兩年前因癌症去世,己是七十歲的老人了, 外公外婆家原是三合院,一如紫靈看到的。 小女孩表示她要去有觀音和阿彌陀佛的地方修行,我們要戍找有觀音和阿彌陀 佛的寺廟為她辦超渡。 戍的外公外婆留下不少田地,這些田地後被政府徵收,徵收的錢被四個舅舅分 掉,他們每家買一幢一樓一底的房子,一輩子沒工作吃祖產,第三代大多沒出 息。 外婆表示這些田地全是他們夫婦打拼來的,她擔心在世的兒子們沒出息,會連 最後一點房產也賣掉,她一直不肯走,最後戍答應她,他會請母親轉告舅舅們 , 要他們節儉渡日,以免連棲身之地也無。 他的外婆生前為子女做牛做馬,死了還擔心子女不肖會一敗塗地,這正應了《紅 樓夢》中的好了歌:世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了,古來癡心父母多,孝順 兒孫幾多了。 不過也因他外婆擔心,更加確定我們看到的是他外公外婆,因為他的舅舅們沒 有一個工作過,全是吃祖產。給子女留很多財產不過助長他們的懶惰而已。


送走他憂心忡忡的外婆後,他的胸圍出現一個首如飛蓬的老外,造型很像愛因 斯坦,在他的胸部外圍處跑來跑去,似乎停不下來。 我們請戍問他是否是他的前世或寃親債主,他不回答,跑到戍的背後,背對著 戍的背,一個人喃喃自語,也不知說什麼。 他後來示現一處有如王宮的建築,他在堂皇的大廳中有張桌子,桌上堆著紙片 , 這時出現一個頭戴船形帽,打扮有如拿破崙的人,戴白手套的手還握著一把劍。

他與坐在桌前的人交談,似乎在交待事情。那人就是戍的前世,他是拿破崙的首 席軍事工程師。 我問戍在法國留學時是在那裡讀書,他說在楓丹白露,而楓丹白露有拿破崙一 世的行館,距他的學校很近,他去參觀過,內部的陳設果如紫靈形容的。 幫他做記錄的同學說他曾看過《發現頻道》討論拿破崙戰敗的原因,因他所使用 的大礮,礮管太短,射程不遠,發射出去後,往往未爆炸。 接下來的畫面是戰爭的場面,他卻不在其中,他逃到一處碉堡的地下室繼續研 發武器。 地下室的另一邊是酒窖,他因心情苦悶而酗酒,還有一個戴小白帽的女僕服侍 他,他的桌上散著紙筆,他不眠不休的繼續研發,最後累的趴在桌上死去。 他死後仍執著於他的失敗,當我們判定他是過勞死時,他抗議說他是鬱悶而死, 他要戍這世洗刷他的失敗,所以不願戍放棄工程師的角色。 戍告訴我法國人十分固執,跟他們溝通很困難,他們表面上浪漫,骨子裡固執 透頂。 戍這世不肯做工程師,原因是他上世的失敗,但他的靈魂分成兩半,一半要繼 續當工程師以雪恥,另一半不肯再做工程師,當然,他自己也很矛盾,他的前 世反問戍不做工程師要做什麼?戍給的答覆他都不滿意,也不肯消失,僵持不 下,最後達成協議,他要戍去以H開頭的公司求職,戍答應去試,他才肯消失。

這是我們第一次碰見一個人的前世竟來干涉這世的工作。


戍的額頭中間出現像華盛頓時代穿著的人,腰間佩著劍,他旁邊有個女人,穿 著蓬裙,腰紮的很細,撐著小傘,他們散步的地方有池塘,塘中有天鵝,還有 葡萄藤,莊園內有不少黑奴在工作,他的子女是一男一女,男孩褐色頭髮,他 對身邊的女人十分有禮,走路很穩重。 他在一個大廳中主持會議,面前是一張長方形桌子,兩旁坐了不少人,似乎在 開會,他站著手中拿著一卷東西。 我說這是華盛頓,他主持會議,他們要宣佈獨立,他手上拿的也許是獨立宣言, 紫靈說:「對耶!他的樣子跟美鈔上的人頭一樣。」 接下來是戰爭場面,他的打扮很像英國的威靈頓公爵,他戴的帽子也是船形的, 不過拿破崙的船形帽是橫的,他的是直的。他是領頭打仗的,我說如果只開會、 起草宣言,有可能是富蘭克林,但如果他還帶兵打仗,就是華盛頓。 華盛頓的座騎是白馬,華盛頓的祖先是英格蘭人,是仕紳階級,祖父於十七世 中葉移民至維吉尼亞州,他父親是蓄奴的大農場主,他的資產之一是改名為弗 農山莊的大莊園。 華盛頓參加過不少戰爭,他於一七五九年辭去軍職,與一名有兩個小孩的孀婦 瑪莎結婚,兩個小孩一男一女。結婚後搬到弗農山莊,過著仕紳階級的地主生活 他還做過維吉尼亞的下議院議員。 他在波士頓茶事件後,擔任獨立戰爭的總指揮官,他捨不得離開心愛的維吉尼 亞家園。 美國在一七七六年宣佈獨立後,華盛頓便領軍打仗一直打到一七八三年,才把 英軍逐出。最後雙方簽署巴黎條約,英國承認美國獨立,華盛頓是個福將,卻不 是能將。 他於一七八三年聖誕節前夕回弗農山莊,他從一七七五年離家,八年後才回來。

他的繼子女都結婚,所以他有四個孫子女,全在他離家時出生,他的繼子也在 這期間過世。 一七八七年,他在費城主持制憲會議,一七八九年經選舉團無異議推舉為 總統 ,


他連任兩屆,他不領總統薪水,他的就職典禮十分儉樸。他的夫人瑪莎很不願意 他做總統,不過還是克盡第一夫人的職責。 他十分有人望,做滿兩任,堅持不連任,形成美國總統連任一次的慣例。 他於一七九九年生病過世。 紫靈看到他是生病而死。他開會的場面有可能是在費城主持的制憲會議。華盛頓 無自己親生子女。 而戍的另一世即是華盛頓,換言之,他兩世皆為歐洲白人,而且兩世距離很近。 戍的另一世更絕,他的胸前出現一個肌肉健壯的印地安人,印地安人袴下是一 匹健美的馬,鼻孔很大,代表肺活量大,經常躍起前蹄,但馬的眼睛很溫馴, 牠很愛嘶吼,又不易馴,因牠選主人,最後被這個印地安人買去,騎牠的人得 孔武有力,才能駕禦牠。 印地安部落發生戰爭,馬中箭,依然揹著主人奔馳,十分忠心,牠中箭地方是 左大腿及心臟,最後力竭而死。 這匹馬顯示牠是關公座騎赤兔馬轉世,也是戍的前世。 戍左腿髖關節有莫名的疼痛,他心臟日後會有問題。 他腦後杓跟著衰神,穿著像山頂洞人,已跟他兩、三年了,難怪他這兩、三年一 直不順,衰神表明不是衪愛跟他,而是兩人氣場相合。 我和紫靈都不知是否有衰神,不過既然有喜神、凶神,當然有衰神。 面對衰神要怎麼 化解?紫靈靈機一動想到臺北府城隍,打電話過去,果然廟方 有化解衰鬼的祭改,另有使元神光彩的法事。紫靈稱衪為衰神,廟方稱衰鬼,反 正鬼神都是無形的,是一物之兩端,一如電池的陽極、陰極,陽極端是神,陰極 端是鬼,無怪乎中國人將鬼神並列。 泰德說人們散發的能量會吸引跟他能量契合的能量,氣衰自然會吸引衰神。 臺北保安宮也有這類法事的服務。


隔幾天碰到空虛道長,我以此事請教他,他說當然有衰神,主要是衰神欺善怕 惡,對衪愈客氣衪愈囂張,對衪兇惡,衪反而乖乖走掉,他說何必去宮廟化解 , 只要我出面駡衪一頓即可。且道長叮嚀祭改此類鬼神千萬不可去陰廟(即地藏庵、 城隍廟或其他宮廟等等),而要去祭祀神明的大廟,如保安宮等。 我告訴戍要心存善念,多樂善好施,境遇才會轉順,否則即便前世是華盛頓又 如何。 戍告訴我他生平無大志,只希望照自己的理想蓋幢房子,過消遙日子。 華盛頓從未想過他會成為美國國父,他只想與妻子瑪莎在弗農山莊過消遙的日 子,然事與願違,半生戎馬倥傯,又當兩任總統,退休後在莊園只過了兩年便 病逝。 我們陪他去臺北市成都路上的天后宮,宮內陪祀的神正好有關老爺,我們要他 拈香祭拜,請關老爺保佑他順利找到工作。 關公看到他十分歡喜,從神壇下來摸他的頭,要他好自為之,對他很親切。 當我整理戍的故事時,發現華盛頓是一七三二年生,一七九九年去世。而拿破崙 一世生於一七六九年,卒於一八二一年。若華盛頓去世後立刻投胎,也沒辦法成 為拿破崙一世的軍事工程師。 我請紫靈問她的指導靈,戍做工程師那世是十八世紀還是十九世紀,她的指導 靈說是十九世紀。 若是十九世紀,他服務的對象應是拿破崙三世,為拿破崙一世弟弟的兒子,生 於一八O八年,死於一八七三年。他稱帝時間為一八五二年至一八七O年。他是 普法戰爭(一八七O年)的發動者,結果在色當戰敗被俘。 一八七三年病死於倫敦。 他在位時發動不少戰爭,包括燒毀圓明園的英法聯軍。 換言之,戍前世是拿破崙三世的軍事工程師。但我在網路上找不著有關這位元元 工程師的資料。


不管如何,他前世研發武器,為窮兵黷武的主子賣命,他的殺業甚重,做華盛 頓那世,他一直是個職業軍人,他在因緣際會下創立一個民主國家,出他意料 之外,由於那時擔任國家元首的好處還不及他在弗農山莊的富裕莊園生活,不 過他還是勉為其難做了兩任總統,而且留下良好的典範。 他的兩世出入頗大,一有功於百姓,一製造戰爭,像這種例子,他這世會先享 福後受罪,除非他發大願利益眾生。 戍這世生在環境不錯的家庭,自小功課出色,是那種一直擔任班長的學生。日後 他的人生恐會很波折。 華盛頓從未想過他死後會成為美國的國父,他既不是出色的軍事家,亦非傑出 的政治家,不似富蘭克林的多才多藝。 但他是個福將,更因他淡泊,沒有權力慾,反彰顯他是個不可多得的建國者。 歷史上不少建國者,卻在成為國家領導人後,權力慾重,禍國殃民成了歷史罪 人。 相較之下,華盛頓卻是少有的不戀棧權位,知道急流湧退之人。 很多科學家只為了發展他鍾愛的研究,成了野心家的殺人工具,在科學史上不 少這種令人扼腕的科學天才。 而戍的前世至死仍執迷不悟,念茲在茲是他的發明,從未想過他的發明如何荼 毒天下蒼生。 他雖未直接殺人,卻不折不扣是個殺人者。 無怪乎,很多人呼籲要建立科學倫理。發明火藥的諾貝爾,見識到他的發明如何 被應用在戰爭上,使他追悔莫及才捐出所有的財產,成立諾貝爾 奬,奬勵對人 類有貢獻的科學家,以將功贖過。


神話與真實 亥是位能力高強,做事認真負責的女主管,她憑一己之力,為一家外商公司在 台灣打下江山,外國老闆以為台灣江山易打,便交給她更多的工作,要她開拓 更多的疆域,然而阻力愈來愈大,使她心力交瘁,她一方面要應付官僚體系中 的大小官僚,另方面要應付地方上各種牛鬼蛇神,從地方民意代表到黑道老大。

她每天要應付的事是一波未平又一波,她不知該半途而廢,還是咬牙撐下去。她 在職場上是獨挑大樑,在家中亦然,家族中不少人靠她,不論是精神上或物質 上,這些人是大樹下好乘涼,也從未想過她是否吃得消。 她的處境,讓我看到了我在退休前扮演的角色,我們這種人總以天下為己任, 天塌下來,也由我們頂,我們很少想過到底有多少責任是我們真該負的,有多 少是我們不該大包大攬的。 我們獨挑大樑的結果,養出一群好吃懶做的人,而且還討不到一個「好」字,那 些受惠於我們的,只會說風涼話,認為我們太好強,自作孽不可活,活該倒楣。

以我為例,前夫不負責,把兒子丟還我,我花了大筆錢,耗費不少心力把兒子 教養成人,自己省吃儉用,兒子卻認為我沒品味,不會過好日子,不似他父親 和繼母,到各地旅遊,住五星級旅館,穿名牌,吃高檔食材。 而我太過負責的結果,一肚子怨氣,三不五時發作一下,兒子們看在眼裡,認 為我小心眼,氣量狹,不放過他們父親,不斷口誅筆伐。 誰負責,誰倒楣,負責到底無怨尤才是第一等人,但你我皆凡人,太多責任鮮 有不怨的,倒不如不負責也不怨。 如何在負責與不負責中找平衡點,也是我們一生該學的功課。 一味負責到底,未必是優點,負了不該負的責任,致使其他人好吃懶作,比不 負責更糟糕。 亥與我一樣都是負了太多不該負的責任,活該自討苦吃,自找駡挨。


亥的前世有如神話,不過神話富有象徵意義。 她頭上出現一座小佛,佛心發亮,胸前出現一條河,河兩岸分別站著一個小女 孩,一個小男孩,河水清澈一如藍天。 她腳邊站著一個五、六歲的小男生,左肩上有一個穿蓬裙,五、六歲的小女生, 女生胸中有顆發亮的心。 她腳邊有個米白色的大貝殼,貝扇一如裙褶,大貝殼中站著一個小孩,下半身 隱在蚌肉中,上半身未著衣,是老外的長相,大貝殼躺在白色的細沙上。 河流通往遙遠的地方,似乎通往一座位在山上的藏式寺廟,山上的天邊出現白 色的觀自在。 河流十分長,似乎無盡頭,每隔一段站了一對男女孩童,最近的一對穿著現代 服飾,男生是白襯衫藍短褲,女生著小洋裝,排在後面的穿著不同時代的服裝。 那條河的兩岸原先很熱鬧,兩岸的居民穿著五彩斑爛的各式服裝,興高彩烈的 唱歌跳舞走入雲端,而非藏式寺廟。 觀自在從雲端上往下看,天上飛下來兩位飛天,女飛天化為小男生,男飛天化 為小女生。這亦是告知世人,男女無別,榮格說每個女人心中有個男人的形像, 每個男人心中有個女性的形像,換言之,身體的性別與靈魂的性別未必一致, 所以算命中有所謂陽女即男命女身,陰男是女命男身。 河流像鏡子,可以看到世界各國的景色,反映出是現代櫛次隣比的高樓大廈。 從廟中走出一位老喇嘛,赤腳,後面跟著一群戴雞冠帽的喇嘛,老喇嘛戴著扁 圓喇嘛帽,拄扙,對著觀音吶喊。 觀音座下有許多小孩。 老喇嘛腳浮腫,這是他長期打坐所致。他身後跟的一群喇嘛似乎精神不濟,只見 老喇嘛一人跪下來懺悔,觀音變成紫色琉璃像,其他喇嘛依舊站著,一副事不 關己的樣子。 一位穿藏式服裝的女子走下老喇嘛呼喊的平臺,她的步伐沉重,每走一步,地


上便開出一朵花,步步生花,她蹲下來跟小孩們講話,似乎是要小孩安心去輪 迴轉世,她手一揮,便生出一朵花來。 此時觀音跟老喇嘛說:「近悅明境,觀心清靈。」 老喇嘛卻未接到資訊,他回到廟中,跟大家一起唸經,他坐在前面,面對眾喇 嘛。 他站起來走來走去,最後又踱到廟外。 廟裡的喇嘛們無憂無慮的誦著經。 這些畫面傳達的訊息是現代的所謂上師,受信徒供養,高高在上,下麵的徒眾 拼命苦修,化緣。 而這座寺廟正好相反,負責人一個人苦修,經常苦思要如何養活一大家子的徒 眾,他的弟子們唸起經來有口無心,每天混日子,不知生活艱辛。 亥即是這個老喇嘛,而那些混日子的弟子們,這世即是每天跟她打交道尸位素 餐的官員。 亥前世雖精進修行,卻是修不得法,終日只會誦經懺悔,為了維持門面,養一 堆無用的弟子,她始終未悟到真正的修行境界,每天為維持這個大廟的開銷殫 精竭慮。 這不正是今天台灣許多寺廟的寫照嗎?寺廟原是修行之地,卻因要搞大門面, 吸引更多徒眾,便不斷地辦法會,趕經懺,出售各種佛教文物,飾物,不斷募 款以維持龐大的開銷,透過自家電視台宣傳,各大寺廟全成了各大佛教企業。 所有的宗教一旦制度化,儀式化,便演變為「為學日益,為道日損」的局面。 觀音似乎在告訴老喇嘛,人生如一條無止盡的長河,生生世世輪迴,悟道的未 必是出家者,反而是一群普通人,他們悟道後歡歡喜喜,手舞足蹈走上天界。 紫靈形容亥主持的寺廟樣子,我們立刻上網去找,找到一個白教的貢噶寺最符 合她的形容,亥前世是白教貢噶寺的住持,她能成為大廟的住持,可見她的修 為,只可惜外表是大廟住持,不代表她悟道,所以這世仍要從生活中悟道。


畫面又轉回大貝殼,也就是車渠旁,站著一位沒穿衣服有如維納斯的女人。 海底世界很無聊,有海草,海水清澈,娃娃從蚌蛤中出來,變成拿著豎琴的胖 娃娃,他身上有一對翅膀,一頭的卷髮。 女海神挾著胖小子在海中遨遊,海中沒有其他人,她有時會浮出海面,岸邊有 紅屋頂的燈塔,有巨大煙恖的輪船,行駛在海中。 有巨大煙囪的輪船,應是十九、二十世紀初期的郵輪。郵輪中人物的穿著是十九 世紀末,二十世紀初期的服飾。 船上有賭場,很多遊客在玩輪盤,大家抽著雪茄,所以船艙中煙霧繚繞,女海 神在船邊的海中徘徊。女神看天上,看到宙斯在召喚她,又看到梅度莎(蛇髮 女)召喚黑色颶風。 海面立刻風雲變色,一波波巨浪,船一下子便被打翻過去,沉到海底。 女海神挾著胖小子在海中巡遊時,他們朝一個龐大的黑影遊過去,原來這黑影 便是沉船,她原先想救人,結果沒救到半個人。 而亥便是這位女海神,這位女海神是否是維納斯,那個胖小子是否是邱比特, 不得而知,因為這些角色全是希臘羅馬神話中的神衹。 我們不知亥前世是否是女海神,而那些淹死者的魂飄在海面上等她救渡,她有 心卻無力。她這世依然是心有餘而力不足的角色。 亥這兩世是神話與現實交錯,有太多的隱喻和象徵,我們無法解讀。 她的腿旁出現一個五、六歲的小男孩,穿著短袖,淺綠、深藍相間的條紋襯衫, 深藍色短褲,卻看不到腳,原來小孩是殘障的,很自卑。 亥告訴我們,大約五、六年前曾流產,但她不確定是否真懷孕,反正月事延遲很 久,開始以為懷孕,不料月事又來了。 看來那次確是懷孕,只是胚胎不健全,自然流掉了。 小孩一聽說要超渡他便後退好幾步,他要亥夫妻唸七二遍佛說長壽滅罪童子陀


羅尼經迴向給他,他要去阿彌陀佛處。 我和紫靈根本不知道有此經,上網去查,果然有此經,可誦給早夭的孩子。 我跟紫靈納悶,在處理流產或墮胎或早夭的小孩時,為何有些小孩以他(她) 死時的樣子出現,有些卻隨著歲月會長大,示現他們長大的樣子。 亥的小孩根本未成形便自然流掉,卻以五、六歲的樣子示現。 他也是一開始站在亥腿邊的那位五、六歲的小男生。 亥早夭的同父異母姐姐,帶著她往生的父母出現,她母親一上來便抱怨,又沒 替她辦一桌盛宴,把她叫出來幹什麼。亥告訴我們,她母親生前好吃,愛計較, 又嘮叨,正如紫靈形容的,同父異母姐姐希望去藥師佛處,所以替她報名藥師 法會,她要亥注意她的心臟,她父母皆因心血管疾病去世。亥姐姐即一開始出現 在她左肩上穿蓬裙的小女孩。 母親要去觀音處,父親推託說他生前無信仰,不肯去,其實他因生前是軍人, 殺業頗重,無法去,因此先為他做地藏王法會,再為父母一起報名參加大悲懺 法會。他們還要求燒一箱往生錢給陰間的厝邊。亥母親要亥燒銀紙給她。 看到這裡,我想起無論東西,海神皆是女的,中國的江海女神是媽祖,西方的 船隻,船首皆是女海神。 亥這世推動的工作是自然能源,如果成功,自是利益許多眾生。但過程一定波折 重重,而她更需拿捏該負多少責任,否則她這世只會累死而無所獲。來世仍要修 這門如何授權的功課。 輪迴之我見 《紅樓夢》中有兩句耐人尋味的名言:「假作真時真亦假,無為有處有還無。」以佛 家而言,一切皆如夢幻泡影,自然當不得真。 但話又說回來,每天的生活再真實不過,要拚生活,要拚學業,要與其他人互 動,一日三餐,餓不得,渴不得,病不得,一味對自己喊話說這一切皆是空虛 的,皆是虛妄的,當不得真,對絕大多人而言是無效的。 即便對佛教徒而言,也許只有在道場聆聽師父講經說法或靜坐時稍有體悟。回到


到現實生活,依然奔波忙碌。 高談空性本身即是虛妄,因為不切實際。 何況那些高談空性的上師、法師、上人, 比俗人更貪,出入坐名車,道場一處比一處氣派,弟子信徒前呼後擁的,雲空 何曾空。 人生有多真實?我只能說太真實了,生存不易的結果,使人們充滿了莫名的恐 懼、不安與焦慮。 將生存看成是虛妄或夢一場,有助於減少焦慮,但無法根除。除非人不需要填飽 肚子,不會生老病死。生存焦慮是不可能根除的。 出家人若真看空,就不必強調要信徒供養,一應飲食用具要靠他們自己打拚, 還有閒情意緻高談空性嗎? 沒有一個宗教告訴人是一死百了,當然,人果真一死百了,宗教亦無立足之地。

量子力學發展的結果,即便從物理世界來看,我們死後並不會煙消飛滅,物質 不滅的結果,只會轉化成無數的次元子粒,繼續充斥在宇宙間。 那麼輪迴轉世,亦再真實不過了。 看過包括自己在內七十位的前世後,我有許多體悟。 其中最讓我納悶的是我周遭這些每日為生活打拚,為前途憂心的親友、學生,被 我拿來當白老鼠實驗的凡夫俗子(包括我在內),其中不少人前世竟是 BIG MAN 大人物,有皇太極、華盛頓、安東尼、德萊謨(聖堂騎士團長)、文天祥、史可 法、紂王,更有幾個從天界下凡的神童仙女。 這到底是怎麼回事?我百思不得其解。 我知道靈界在傳遞資訊給我,但我不知如何解讀的更有創意,更發人深省。 一日清晨起床,突然體悟到如果這些人前世皆是叱吒風雲的人物,而這世不過 是奔波忙碌的俗人,雖然有些人在他們的專業領域中有些小小成就,但大多是 庸碌無明的凡夫。


那麼那些自稱活佛、法王、上師轉世的全是騙子了。 因為我們也看過不少前世是出家人,有道行頗高的法王,還有到偏遠地區去弘 法的高僧,這世卻完全不懂佛法,頂多是應長輩要求隨俗拿香拜拜的人而已, 沒有太虔誠的宗教信仰。 換言之,輪迴轉世的目的是角色扮演,從帝王將相到販夫走卒,大家輪流演, 宗教法師亦不過是其中一種角色而已,沒有任何神聖性可言,因為眾生平等。 還有台灣人在報上大登廣告,強調他已被西藏那些上師、法王認證,他是某某世 仁波切轉世,絕非他自己造假的。 若真是得道高僧還需別人認證嗎?太可笑了!自己修行到什麼境界,自己最清 楚,宗教經驗是絕對的個人體驗,是十分主觀的,有誰可以替別人認證修行到 什麼地步。 佛家一再強調不要「著相」,這位在報上大登特登廣告,如此在乎名相,就算有 達賴喇嘛的認證,又如何?不過是個俗物而已。 如果一個人輪迴轉世老是扮演同一個角色,怎會有更多體悟? 沒經歷過色,哪能體會空?沒有痛苦,哪能感受快樂? 人世間朝代更替,布衣可成卿相,平民可成帝王,卿相也會淪落為乞丐,英雄 亦會變狗熊,輪迴的戲碼理應是這麼演的,只有這麼演才能讓眾生體會人生如 戲,明白世間一切榮辱不過是過眼煙雲,有何好執著的?每個朝代的建立者, 莫不希望他的帝王基業能流傳萬世,結果不到三、四百年便更替。 這世界上沒有世襲的角色,既然眾生平等,大家輪流扮演。 怎可能宗教法師是世襲的呢?其虛妄性在此。 如其問他是否是某某法王、仁波切轉世,倒不如問他大駕光臨這世要如何為眾生 服務。 是像德蕾莎修女到加爾各答最貧困的地方一輩子濟貧呢?還是被高高供奉在堂 皇的道場中,每日侈談空性,販賣精神上的安非他命。


果真前世是濟眾的高僧,這世應是發明小兒麻痺疫苗的沙克,或是環保的鬪士 卡遜。 菩薩既因有心渡眾而留在人間,怎會被供在堂皇的廟裡受人膜拜頂禮,他們會 化身為摩頂放踵、席不暇暖,為增進人間福祉的人權鬪士、教育家、科學家、社會 工作者、無國界組織的醫生和護理人員。 靈界要傳達的訊息是任何角色沒有世襲罔替的。 眾生藉著各種角色去體悟而已。 若照佛家諸法空相,不生不滅的說法。仁波切、法王、達賴班禪的轉世之說更是虛 妄中的虛妄。 做為宗教信徒最要緊的是不可執著於名相,對師父應聽其言、觀其行,若有任何 疑惑,絕不要為師父文過飾非,要拿放大鏡去看他們的德行,否則就不要隨便 拜師。 更不要相信有誰是活佛,真人不露相,露相非真人。自稱活佛的絕對是神棍。 宗教若沒有自我改革的機制,一如人間任何組織一樣會腐敗。 那位台灣人為何如此強調自己真是某仁波切轉世,還不是貪圖名聞利養。 反正信徒是盲目的,佛教經典如此繁多難懂,佛教雖強調「依法不依人」問題是 法如此難懂,如何依?何況法不也是人製造出來的嗎?最後只好是師父說了算。

受人供養和頂禮膜拜,不必接受生存挑戰,這等好事誰不想幹,無怪乎神棍滿 天飛了。 戲劇人生 葵長得身材高挑,英俊瀟灑,生得十分聰慧,好強,然在求學求職上常是事與 願違,一波三折。 他前胸出現一個三十多歲的男人,手中拿了一份四方形有如檔案夾的東西走著 ,


他著淺咖啡色西裝褲,圓頭皮鞋,白色條紋襯衫,袖口捲起。他的頭髮是黑色, 面龐是東方人的長相。 他走在馬路上,對面有個身材高挑豐滿的金髮女郎,頭髮是大波浪卷,穿著樣 貌像瑪莉蓮夢露,她身旁停著一輛白色敞篷車,附近是高樓大廈,不遠處是海 邊,海很藍,路上熙來攘往的人種很複雜,市面很鬧熱。 這個東方男子騎上腳踏車,白色敞篷車是那位神似夢露的女人的。他騎車超過敞 篷車時,回頭跟那個女人笑笑。 從周遭景物看來,似乎是好萊塢某電影公司的拍片廠,他走入攝影棚,裡面打 著很亮的水銀燈,有個戴鴨舌帽,穿背帶褲,抽雪茄的老外導演。原來他是分鏡 師,打開他的檔案跟抽雪茄的導演討論,他也負責打板喊「開麥啦!」 由於他站在導演旁,那位神似夢露的女星跟他笑,導演以為是跟他笑。 女星從舞臺上一扭一扭的走下來,走向導演,跟導演撒嬌打招呼後,戴上太陽 眼鏡、頭巾走了,留下東方人與導演討論劇情。 而葵即是這個東方人,導演仔細聽著頻頻點頭。 接下來的場面是他與女星上床,女星身材凹凸有緻,她住的屋子對面有棵樹, 他的腳踏車即放樹下。 房門一打開,這個東方男人便一路脫上衣、脫褲子,跳上床去,做完愛,躺在床 上與女星深情對看。 一個大鼻子外國肥佬,即那位戴鴨舌帽的導演帶人闖進來,他叫手下小弟把男 的拖出去痛打一頓,導演則走到床邊把女星駡個臭死,女的不敢回嘴。 他被打時,東西散落一地,他失業後去酒吧喝悶酒,不料導演跟女星亦走進這 家酒吧,他坐吧枱,他們坐餐桌。 他不自量力,借酒壯膽,到他們桌前興師問罪,女星見他醉了,以水杯潑他的 臉,導演以為他要不利於女星,叫小弟來,把他拖出去狠打,打斷他的左腿, 將他棄置路旁。 導演有一群嘍囉,他根本不是他們的對手。他殘廢後,一枴枴地走著,以畫畫為


生,他很會畫風景及裸背的女人,裸背的女人神似那位女星,他過著 頽廢潦倒 的生活,住在一間小屋中。時常坐在海邊堤坊上,聽海濤聲。 他是個愛美人勝過江山的人,所以十分潦倒,只好當街頭畫家,拾路旁煙屁股 抽,樣子像嬉痞,眼神呆滯。 他後來認識一個長頭髮,長相像墨西哥人的女人,她是個女裁縫師,愛上他的 才華,嫁給他,生了一兒一女,她靠做衣服為生。 女星藉機拿衣服給他太太改,他依舊喜歡女星,一看到她,心中便生起一把火 , 女星是他的靈感女神,他一見她創作便源源而出。 兩人又開始偷情,他原先失魂落魄,跟女星在一起又神采奕奕,結果被他太太 發現,他太太辛苦持家,卻遭他背叛,心有不甘,於是殺死他後自殺,他太太 開槍打中他的心臟,他仰躺在床上,她再朝自己的太陽穴開槍之後趴在床上, 他們的孩子們親眼看到父母的悲劇。 他的靈魂幽幽蕩蕩,因不捨他的子女,有三個靈魂帶他到一個靈魂集合地,進 入一座像禮堂的地方,大廳中有一張桌子,桌旁坐兩個人,一穿黑一穿白,每 個靈魂拿著一個號牌,這兩位會查驗他們的號碼牌。 出了禮堂,外面有如天堂,有花園,有很多人來迎接他們,與他們寒暄。 每個靈魂都飄浮著,他們通過禮堂的門,便有指導靈來給他們諮商療傷,指導 靈有小孩,有年輕女子,也有中年男女。 天使帶他去投胎,他的靈魂飄到某處後,從那兒垂直落下,來到一處有山有溪 的地方,有條路,路旁是座木材工廠,工廠傳來鋸木聲,廠房後有高低不同的 樓房。 由於葵前世應是民國四、五十年時的人,與瑪麗蓮夢露同一時代,所以我們猜他 再次投胎應是這世,即民國六十年後。 但葵說他小時候出生的地方並不是這種地方,我們只好繼續看下去。 那些樓房中有一戶人家,出現一個穿洋裝的女人,她懷中抱著小貝比,屋內另 有一個老阿婆,還有一個男人。


葵聽了紫靈的形容後說不像他父母。我們納悶著,他如果不是那女人懷中的小貝 比,又是誰呢? 這時屋中走出一黃一黑兩條中型的狗,牠們走到溪邊喝水,然後到水田中一個 廠房,廠房中有四隻小狗,原來黑狗是母狗,黃狗是公狗,四隻小狗全是黑的, 其中一隻小狗頭很大,其他小狗全趴著,只有牠蹲著,每次都走在其他小狗前 面。 兩隻大狗帶著四隻小狗一字排開走回家。 葵便是領頭那隻小狗,他的靈魂跟在小狗身後。 這隻小狗早熟,很不快樂,有癲癇症,會口出白沫,他在工廠四周草地上跑來 跑去,百般無聊,後來被送到另一個工廠,與其他小狗分開,紫靈看到此處不 願再看,便轉看其他處。 葵眉心中有個佛祖,眼睛兩旁各有一條隧道,一來一往,左邊隧道中有似山峭 的鬼。 天靈蓋上有一個四面佛在旋轉。 在左耳隧道中出入的鬼長得青面獠牙,衪經常吃小鬼,吃得滿嘴血跡,地上都 是迤邐的血跡。 衪說衪與葵臭味相投,所以跟著他,衪還說衪是來自地藏王處的鬼王,說實話 , 我們無法解讀這個畫面,由於辦事的地方很不理想,紫靈事後告訴我,那兒有 不少無形的過來過去,讓她備受幹擾。 葵選的地方是他熟悉的餐廳,我們為了不受他人幹擾,選靠角落的位置,這一 處十分陰暗。 這次再度確認餐廳不適合辦事。 鬼王要他努力去弘法利生,衪示現吃小鬼的畫面又是什麼意思呢? 紫靈問葵耳朵是否有問題,葵說他並沒有異樣的感覺。


他左肩出現一位原住民打扮的女子和光著上身原住民打扮的年輕男子,兩人在 約會,男的很高,穿著白色的綁腿,羽毛裙,身材健壯,是個印地安勇士,亦 是葵的前世。 女的大眼睛,十分美麗,男的健壯英俊,很會打獵。 接下來是他與另一個比他更壯的大力士決鬪,決鬪場旁站著一個拿著骼髏頭杖, 臉上有刺青的老酋長。 紫靈形容他們拜的神像,很像是中南美洲的瑪雅人。 他被對方打倒在地上,但用手上的武器力拒,然後迅速翻個身,大力士一刀打 在地上,卻未砍中他,不過大力士武功要得,刀刀畢命。 大力士十分詭詐,乘其不備,掀起一把沙,朝他眼睛撒去,讓他一時睜不開眼 , 他雖失明,卻聽到愛人的呼喊聲,他定下神來,大力士用聲東擊西的手法,想 讓他自亂陣腳,結果砍中他的左腳。 大力士看他出狀況,想一刀給他畢命,自以為勝券在握,便大意起來,他趁大 力士要殺他之際,一刀擊中大力士而使對方喪命。 原來他們爭奪的不僅是公主,也是酋長之位。 葵的好萊塢和原住民這兩世劇情十分熟悉,有如好萊塢拍的電影,原住民這世 十分像我年輕時看過的好萊塢片子「太陽王」,敍述瑪雅人的故事。 由於他兩世左腿受傷,所以他這世要十分小心左腿,而他兩世皆是為女人受傷 , 這世他要小心處理感情。 葵因風流倜儻,女友不少,他說在國外求學時,老中對外國女人大多沒興趣, 他卻十分有興趣,經常動心。 事後紫靈告訴我,葵做小狗那世很慘,她不願說下去,怕葵聽了難過,那隻小 狗是被棄在廢棄的工廠,一直亂轉,十分淒涼的死去。 她怕他這世若心性不定,很可能一生蹉跎而一事無成。 後來葵有機會與彭道長打交道,彭道長告訴他神明是從天靈蓋進出,如在耳邊


進出就是鬼,而跟著葵的鬼是衰鬼,因此葵不論求學求職都不順利。彭道長後來 替葵處理。無怪乎那個鬼說跟他臭味相投才跟著他,因他帶衰,自然被跟上。 戍與葵都是衰神上身,每個人都有過諸事不遂順或好事連連的經驗,人生有順 境有逆境,有高潮有穀底。失意不可喪志,得意不可忘形,都是老生常談的教訓

儘管大家有此認知,然而趨吉避凶是人的本能,碰上衰事連連,到底要不要化 解,還是把這段運勢當成是磨練自己心性,沈潛的好時機呢? 然而三十出頭的葵和戍正值年輕有為,何況花了家裡不少錢去留學,找不到合 適工作,怎不焦慮,如何向家人交待,他們兩人並非眼高手低之輩,能力、學識 見識都在水準之上。只是碰上全球性的不景氣,台灣問題更嚴重,大環境使然。 一般宮廟都有為人祭改、祈福的服務,是否有效,因人而異,戍到府城隍去的結 果並無效,最後還是請彭道長為他化解。(道長叮嚀祭改此類鬼神千萬不可去陰 廟,而要去祭祀神明的大廟,如保安宮等。所謂陰廟即地藏庵、城隍廟或其他宮 廟等等。) 因為宮廟只是行禮如儀,負責祭改的法師不通靈也看不到來者是誰,即使認真 做法事,未必有效,不過讓求助的人買個安心。當然也有人祭改後,厄運解除, 這是說不準的。 打個比方,人們感冒到藥房買成藥,有人吃了有效,有人吃了無效,最後還是 去看醫生。宮廟或神壇的祭改服務一如成藥,而針對個人特殊情況,找有道行的 人處理,一如看醫生。 浪子回頭金不換 甲在找我看前世今生之前,已經失業將近一年半,生活維持全靠打零工及 朋友接濟。甲爲了擺脫困境,便將心力投注於留學獎學金的考試上,希望藉由此 機會到國外留學,能夠因此鹹魚翻身。可惜甲準備經年,仍舊名落孫山,與獎學 金無緣,前途茫然不知何往。 甲回顧自己十年的運勢,可以說是一路衰到底,連他的家人也是如此。甲在 數月前透過網管向我表達看前世今生的意願,由於甲曾參加過二次座談會,再 加上曾在網站上分享詳實的個人經驗,經請示過紫靈的菩薩允許,所以我便同 意安排替他看前世今生。


2009年10月初,我們與甲、甲友約在臺北火車站附近一棟商務大樓的 會議室。在開始之前,我請甲首先向無形界稟告:「我某某人,今日請施寄青老 師及紫靈小姐幫我看前世今生及化解冤親債主,我承諾會百分百落實無形界對 我的要求,如果事後未能落實執行,我願意自負全責,完全與施寄青老師及紫 靈小姐無涉。」 我對甲解釋道:「根據以往我們爲別人化解冤親債主的實例,有些人往往事 前承諾一堆,事後卻不執行或只落實一半,最後這些帳都算到我跟紫靈身上。我 們免費幫忙別人,耗時又費力,最後還要幫人擦屁股,吃力不討好。所以後來我 們學乖了,一律請當事人事先聲明,免遭牽連。」 甲對我說:「我自己的事,那有讓施老師及紫靈小姐代扛的道理?本該如 此。」 由於紫靈需要當事人的音波進入前世,於是便由我與甲交談,並由甲友做 記錄。 畫面一上來便是甲的今世,過去我們替人服務時,也曾遇到沒有前世的例 子,而「甲」則是第二個,代表他是新靈魂投胎人間。凡是新靈魂投胎者,個性多 半有過於天真的傾向,也比較不會圓融處理世間複雜的人際關係,因此導致他 們比較容易被騙,或者形成孤僻、離群索居的性格。 畫面中,甲穿著白上衣、藍短褲,似乎是國小的年齡,跟一群小朋友邊跑邊 玩,而且玩得很開心。尤其是甲打著赤腳,特別愛跑在馬路上。此外,馬路邊有 一排房子,房子正對面是一片廣大的農田。房子中間還夾雜著一座廟,廟前有一 座空曠的廣場,而廟的正上方,則是出現一尊金光光閃閃的關聖帝君,應該是 這片土地的守護神。 紫靈問甲:「我很好奇,你怎麼打著赤腳?一般很少人會這麼做。」 甲聽完一臉茫然,左思右想,然後很不好意思地說道:「我小時候讀過兩間 國小,確實有穿白上衣、藍短褲的記憶,但是無論我怎麼回想,就是想不起來妳 所說的畫面。對於過去的記憶,多半是恐怖、不愉快的事。至於快樂的時光,我幾 乎都沒有印象了。」 我補充道:「他這是選擇性記憶,和我兒子艾瑞克一樣,對於小時候的事, 全然不復記憶。」


甲努力的想了又想:「對於當年的情境,我真的想不起來。但仔細思索這畫 面的意義,或許是要我重新找回過去快樂的時光,從今以後能夠做個快樂的人。 因爲過去這十年以來,我真的過的很不快樂。」 我點頭表示同意。 紫靈接著繼續看畫面,此時看到甲很早起床,赤 腳坐在一張方形小書 桌前 寫字。寫完之後,甲起身走出家門外,來到有陽光的地方,遠眺太陽升起之處。 紫靈不解道:「這又是哪裡?」 甲依舊一臉 茫然,同樣又是沒有印象的表情,不過因 爲 不影響後續畫面的 進行,所以我們也就沒有詳究。 甲事後想起告訴我,他家自國小四、五年級起到高中畢業爲止,一直是借住 在大阿姨家的舊宅。他住的房間裡,就有一個用來讀書寫字的小桌子。因爲甲習 慣早上六點就出門去上學,所以必須提早一個小時起床做準備工作。平時出門前 如果有空檔,他就會在小書桌前唸書寫字。有時候唸書累了,他就會起身走出門 外,看著遠方的黎明昇起。 甚至有一段時日他突發奇想,放學回家吃完飯後七、八點就上床睡覺,然後 在清晨二、三點時起床。甲天真心想,如果能利用夜深人靜的時候唸書,效果應 該會很好。但事實的情況是,甲淩晨起床後總是精神不濟,往往書沒唸多久,就 又繼續倒頭大睡,一點讀書的效果也無。可笑的是,這樣的日子甲還持續了一個 學期,其異想天開可見一斑。 對於這一段畫面的解讀,甲自己認 爲 應該是住在大阿姨舊宅的那段日子裡, 父母感情不合、家中經濟不佳,再加上母親又罹患癌症。在這樣的情況之下,他 只能用功讀書,冀望於學業上的表現來令家人寬心,所以有晨起讀書的畫面。 至於遠眺太陽升起,或許是代表他心中對於家中的狀況,能夠 早日從漫漫 長夜見到黎明曙光的盼望吧!畫面重現當年的心境,對照於他今日的處境,也 許是要傳達:「不忘當年振作奮起心,漫漫長夜終將黎明現。」 第三個畫面,紫靈看到車子旁邊有一條 青竹絲,甲很認真 地盯 著青 竹絲看 , 既無害怕的表情,也沒有告訴車上的父母。


紫靈問甲:「你覺得這個畫面,是代表什麼意思?」 甲依舊只是露出招牌的茫然表情,搔首搖頭,表示不知。 此時紫靈一反常態,直接對甲說道:「一般小朋友看到青竹絲,要嘛不是驚 嚇大叫逃跑,否則就是拿東西驅趕,或者叫大人來處理。很少有人像你這樣,只 是靜靜地看著,沒有採取任何動作。你也不會去想,青竹絲有可能爬到車子裡面 咬傷你的父母。」 甲坦言,不論是在求學或是工作,他從來都是獨斷獨決,一切憑自己的意 思決定。只要是他一旦決定了的事,除了他自己以外,沒有人可以改變,連他的 家人也沒有辦法。 像甲這種剛愎自用的人,人生往往大起大落,時來運轉時或許可一步登天, 但運勢轉差時亦有可能潦倒十年,從此一蹶一振。 甲自言,二十四歲之前人生一路順遂,唸的幾乎都是第一志願的學校。而且 要唸什麼學校,也都是他自己一個人做決定。就讀MBA研究所時,他中途因故 決定要休學,提早入伍服役。當時不論家人師長好友如何苦勸,他仍舊一意孤行 堅決而行。 孰料肄業之後,甲的運勢急轉直下,只要他每做一意孤行的決定,人生就 向下探底一次,以至於十年潦倒至今。甲的剛愎自用、只想到他自己,導致他今 日下場如此。由此可見,紫靈的解讀正確。(待續) 看完了甲今世小時候,紫靈接著看到另一幅畫面。紫靈看見甲的眉宇之間透 射出三寶佛光,還有看見一尊拿著藥缽的神佛。 我說拿著藥缽的是藥師佛。 紫靈對甲說:「 你 知道藥師佛 嗎 ? 你 平常有在 唸 藥師呪或藥師佛本願經 嗎?」 甲搖頭:「我知道藥師佛,不過我只唸過一遍藥師佛本願功德經,平常都是 唸地藏經,還有進行內觀而已。」 紫靈補充道:「你跟藥師佛有緣,可以常誦藥師呪及藥師佛本願功德經。你 的智慧能量在於眉心的地方,平時靜坐時,不妨將注意力集中於此。」


甲聞言點頭。 紫靈繼續看畫面,然後不解地說道:「畫面有些奇怪,我怎麼看到甲背對著 我,然後一直往黑暗的地方走去。當我喚甲的名字時,甲才停止往回走。但甲往 回走的時候,怎麼背後卻有一些神神鬼鬼的連結?這些應該要切斷的才是。」 我說:「這代表他走錯方向。」 這時甲才對我們娓娓道來,他自退伍以來的心路歷程。 甲自退伍之後,工作漂泊不定、職場年年更換。甲的第一份工作,是在某知 名連鎖便利商店當儲備幹部,只是做不到半年就離開;第二份工作,是在日商 電子公司當業務員,結果未做滿四個月就辭職。 甲的第三份 工作,是在台商電子公司當運籌管理師,這次做得比較長,撐 了七個月才走人。而在沒有正式工作的期間,甲偶爾會去打工賺取生活所需。在 甲第二、三份工作期間,甲母的癌症不幸復發。甲的兄妹亦各因故負債百萬不等 家中經濟逐漸惡化。 甲的第四份 工作,是在2005年中時加入香港一家上市公司所屬的澳門 工作室,從事動畫編劇的工作。當時,其工作室所屬的香港母公司與美國某企業 有一跨國合作案在洽談中,市場普遍預期合作可成。 基於對於公司前景看好、股價上昇的期待,甲在一夜致富貪念的聳恿以及冀 望投資獲利能夠一舉解決家中經濟困境的妄想之下,做了一生最 爲後悔與錯誤 的決定。不久後,甲用信用卡及小額信貸的方式,同時向多家銀行舉債共數百萬 元,只預留一年的資金充做還債週轉之用,餘皆全數投資於該公司的股票上。 甲告訴我,在那一那段瘋狂的期間,他曾經過著一個月要還銀行13萬的 日子,壓力大到造成精神耗弱症。我聽了也只能猛然搖頭,人性的貪念如此可怕 想來甲不會是第一個,也不會是最後一個。 孰料人算不如天算,甲舉 債投資股票不久之後,該公司與美國企業的合作 案破局,導致股價一瀉千里。僅僅不到半年的時間,甲當初的投資已損失一半以 上,不但一夜致富的美夢破滅,自己也變成了百萬債翁。


誰知屋漏偏逢連夜雨,2006年初甲母因癌症移轉擴散全身,在肉體極 端痛苦折磨之下往生。而甲父當時年逾花甲,卻仍在建築工地打零工,不但要賺 錢養活自己,還得操心三名子女,無緣安享晚年、含飴弄孫。甲連同其兄妹三人 負債加起來將近一千萬。三人都因無力償還使得銀行追繳不斷,以致於連家中唯 一的房屋也遭法院拍賣。 面對人生如此的打擊,甲自忖生平未曾做過什麼傷天害理之事, 爲何落得 今日的處境?爲了找出原因,甲從2007年下半年起,到處遍訪各地奇人異 士,從催眠、問神、占卜到牽亡、鳥卦、摸骨、米卦、紫微等無一不涉。甲的足跡踏遍 北中南東,花費的金錢成千上萬,只爲了找到一個令人滿意的答案。 2007年9月,甲透過網路及《X靈X現》一書,得知一位名叫H老師的通靈 人的存在。甲經過思考再三,認爲這位H通靈人可以給他答案。於是甲不遠千里 奔赴上海、臺北,終於見到H通靈人,得知前世今生的因果,最後並花費14萬 7千1百元,進行化解雙姓祖先、倒房、冤親、業障及認主報到等事。 孰料甲化解完未及一週,卻與H通靈人之間發生「違犯天律」事件,H通靈 人因此取消了對甲所做的化解,並退回其化解的費用。同時,H通靈人並告訴甲 在不久的將來很快就會看到報應。事後,H通靈人將甲的個案,寫在她的第三本 著作之中(《X體、X性、X媒》,P312 張先生與吳小姐個案),做爲其警世樣版 故事。 甲坦言,當時對H通靈人深信不疑,因而此事件對其身心造成極大的震撼 及重創,一度以爲自己死期已近,不久將應劫遭報。事發一年之後,甲才從恐懼 的陰影中走出,並將此事件過程經歷公開在007的經驗分享區中。 H通靈人未出書大紅前,友人曾邀我一起去找過她,但我因見她功力一般,便 取消了後續的預約。後來,我還爲此寫了《荒謬的X靈X現》一文評論此事。後來 有人告訴我,H通靈人與寫書捧她、自稱高學歷的S先生同居,是標準的神棍搭 檔。 而我後來才知道,當初介紹她們二人到上海去發展的人,是新竹某知名高 科技起重機械公司的負責人W師兄。如今H通靈人與S先生的神棍荒唐行徑以及 所造諸業,恐怕將來W師兄也需承擔介紹的連帶責任。 甲補充說道,有一個朋友曾告訴他說, H 通靈人背後的指導靈是千年山靈 一類,非所謂的達摩祖師。網路上曾有人曾將他的文章轉貼到PTT板上,他因 而得知當初的一件烏龍事件。


根據網友所言,當初甲化解費用加總應該是15萬9千1百元,只是負責 解說的S先生算錯,因而只收了14萬7千1百元。後來退還費用時,S先生卻 又算對數目,退還給甲15萬9千1百元,結果比當初所收多給了1萬2千元。 幸好甲當時有仔細數錢,所以當場將多給的錢,如數的退還給對方。 我對甲道:「查祖先有無雙姓或倒房,乃是通靈人的基本功夫。更何況雙姓、 倒房是每一個家族都會有的事,試問有那一個人的祖先是純粹的姓氏呢?人遇 到問題時,都不會先檢討自己,只會牽拖責怪祖先騷擾不保佑。怪這怪那,難怪 會被神棍騙的團團轉!人可以有救世情結,但不能有救世主情結。你不但有救世 主情結,而且還很無知、無明,連基本的常識都沒有,虧你還唸到研究所!」 此時紫靈插話:「我看到甲跪在神壇下,H通靈人的舌頭伸得很長,而且纏 住甲的脖子。照理講,甲與H通靈人之間的連結,應該已經切斷才對。請在你心 中跟藥師佛祈禱,你願意將H通靈人的故事寫的更詳細,讓更多人瞭解真相。用 你的遭遇帶給更多人智慧,以利益眾生。」 甲依言默禱,紫靈便請其指導靈菩薩出手,切斷甲與H通靈人的連結。 處理完H通靈人部份,紫靈看到甲肩上有一穿黑衣服的木偶人,有點像是 黑無常,但是會動的那種。黑衣木偶人向藥師佛嗆聲,可見是邪魔一類。 紫靈要甲祈請藥師佛幫忙驅魔,甲依言祈請。紫靈見藥師佛舉手朝黑衣木偶 人射出卍字金符,黑衣木偶人懼怕逃走。 紫靈問我:「這黑衣木偶人是什麼邪魔?」 我說:「這是甲的心魔,來自於他自己的無明貪嗔癡,最後心魔招感外魔, 使他走錯了方向,最後走火入魔出事。」 驅除了心魔之後,甲又繼續述說他的故事。(待續) 2008年2月下旬,甲說他被H通靈人懲罰後,因受到基隆T宮韋陀菩 薩顯靈出手解救,才從鬼門關前走回,得以重新做人。同時,甲並由韋陀菩薩收 爲弟子,奉命行事。韋陀菩薩並交待甲,異日必須公開此一心路歷程,以爲世人 警戒。而這段神人主從的關係,一直持續到08年的6月中旬爲止。 我問甲:「基隆T宮在哪裡?」


甲回答:「在基隆和平島的最高處,宮裡面供奉伍顯大帝聖像,依序爲文殊菩薩 白眉羅漢、韋陀菩薩、地藏王菩薩之右判官及華光菩薩,大家習以為常,統稱大 帝公。平日宮裡會開壇降乩,爲信眾服務,我前後去了十多次,幾乎每次遇到的 都是三大帝公韋陀菩薩降乩開壇。該廟在當地頗爲知名,前任、現任正副總統均 曾到過該廟上香參拜。而此廟因與我前份工作老闆C以及後來的事件有關,所以 我簡單交待其來歷。」 甲擔任動畫編劇所隸屬的澳門工作室,是由早期一位知名的電腦鬼才C所率領, 多年來從事資訊技術的開發與應用。 紫靈對電腦界一竅不通,問我:「C是誰?」 我說:「C在三十多年前發明某中文電腦輸入法,後來登報聲明放棄專利,曾經 名噪一時。可惜他所發明的輸入法,如今新增的使用者甚少,已愈來愈少人使用 一如當年王雲五的四角輸入法,今已不復存在。」 甲插口道:「前幾年我們曾進行田野調查,嚴格說來這套中文輸入法,曾是台灣 四十歲以上的人學習中文輸入的第一堂課。這套輸入法,對海外華人進行繁體中 文輸入時,仍是首選,特別是在港澳地區。該套輸入法在馬來西亞、新加坡、美加 澳等地的使用者,亦多半已邁入中年。但在兩岸三地,新增的使用者甚少、愈來 愈少人使用,這是不爭的事實。」 我繼續說:「C的興趣廣泛,文史藝哲命理領域都有涉略,著作頗豐,外界稱他 爲鬼才、怪才。不過,我看過他所寫的兩本關於易經命理的書籍,直覺此人才具 有限,卻十分自負。」 紫靈轉頭問甲:「C長相如何?」 甲回答:「他留幾近光頭的短髮,長得有點像達賴喇嘛。」 紫靈一臉不解的表情:「可是我看到的是一個留著短髮的人。」 甲略爲思索,答道:「他以前是留短髮沒錯。」 紫靈又說:「你應該切斷與他的連結,因爲我看到他背後有一個巫婆。」 我問甲:「你是如何認識C的?」


甲說他初識C是在99年秋天的時候,那時在圖書館中無意間看到C所寫的自 傳與闡述老子道德經的著作,驚爲天人、視爲至寶。甲從C的自傳中得知其過往 的作爲與崇高的理想,大爲感動、尊敬不已,內心便告訴自己,倘異日有緣,當 矢志效力與追隨。 甲坦言當時因爲剛與情人分手,內心痛苦不已,於是心生出脫紅塵之念。而C的 自傳給了他一個救贖的出口、人生的目標,從此影響扭轉了他的人生軌跡,前後 長達十年的歲月。 同年,香港某上市公司幕後領導者D派人赴台請C出山,C於是率領十幾個學 生先到香港,後定居於澳門B海灣的別墅中,負責該公司文化科技新事業的研 發及開展計畫。 C認爲,宇宙進化不止,終極無非是趨向大公無私無我的精神智慧演進。而人類 貪嗔癡慢疑已無可救藥,故人類文明終將毀於人類自己之手。未來地球文明進化 的主角,勢必會被另一比人類更具有大公無私無我的智慧生命體所取代,保護 及延續地球生命的生存,以及古今中外人類精神文明所發展累積的有形、無形資 産,特別是中華文化及漢字。 C認爲,要能夠擔任未來地球文明進化主角的「大公無私無我的智慧生命體」, 於此時代當非「電腦」莫屬。而要令電腦具備大公無私無我的智慧,並得以成爲自 行演化發展的高級生命體,則必須透過具有大公無私無我智慧特質的人來加以 設計實現。 在整個人類文明之中﹐基於漢字所發展出來的中華文化,經過數千年的歷史焠練, 是唯一具有大公無私無我智慧精神內涵的文明。因此,將來「智慧電腦」的設計與 創造,必當由知曉中華文化以及深懂電腦科技的人所實現。 C認爲,他此生的使命就是擔任此「智慧電腦」的設計師及實現者,以完成宇宙 進化承先啓後、人類文明繼往開來的任務。所以,他一路踽踽獨行、不計他人毀譽 全然埋首鑽研於中華文化及電腦科技,並且探究智慧的本質。他認爲自己任重道 遠,但終將能夠實現上天所賦予給他的重責大任,以嘉惠後世、名留千古,最終 成就大羅金仙的仙佛境界。(待續) 由於C不同世俗的想法與作爲,所以外界給C的評價兩極。有人說他是百年 難得一見的天才、鬼才、奇才,也有人說他自視甚高、狂妄自大、不懂做人的道理。


當年跟C交手、合作過的人物,多數於今都已成了台灣資訊業界的钜子,雄霸一 方。甚至,有個名B的外國人,還成了世界首富。 相較於別人名利雙收的境遇,C則是一路走來,始終顛沛流離,知音難覓。C自 1992年退隱江湖之後,在台東過著半隱居式的生活,而跟在身邊的學生始 終無多,主要是由最得力的助手S一家人相伴。 C自認自己今生任務艱 钜,自然是好事多磨,唯有效法薑公釣魚,等待知音文 王的出現。因此,當99年D派人來台邀C時,C認爲文王已現、出山時機已至, 於是舉全工作室遷赴澳門,開創新局。 後來,C將與D的結緣經過、未來的工作藍圖,以及智慧電腦實現後的世界,寫 成了一部十二冊的小說,並在中港臺等地出版。 2000年暑假,C工作室 爲開展新事業,急需招募新血,於是假澳門舉辦一 小型網聚,甲便是七位報名參加者之一。在幾天的參訪行程中,甲深入瞭解C工 作室的工作實況,深爲嚮往,於是心生加入之意。透過工作室員工的引薦,甲獲 得與C的得力副手S懇談的機會。 S問甲:「你爲什麼想加入我們?」 甲不加思索地回答:「我想追求人生永恆的解脫與自在。」 S聞言微微一笑,便同意甲的入門請求。當時,甲已考上台灣南部某知名的MB A研究所,所以S與甲商議約定,甲於就讀研究所期間的寒、暑假到C工作室實 習,待畢業服完兵役後再正式加入C工作室。 甲回台之後,因難忘對C工作室的一切,對研究所的學業已無興趣,一心一意 只想早日加入C工作室,協助C開展大業。而甲在未與師長親朋,以及C工作室 聯絡視窗的商量之下,斷然決定放棄學業入伍服役,以求早日加入C工作室成 爲其旗下一員。孰料甲的這個決定,讓他的人生從彩色變成黑白,經歷黑暗十年 的痛苦潦倒歲月。 甲坦言,在當時他深信C是有天命、有大德、有理想、有異能之大修行者,足以擔 當人類文明承先啓後、繼往開來之重責大任。甲認爲,自己能夠遇見C是「恭逢其 時、天命所選」,是因緣註定的安排讓他得以在C底下做事,協助C成就大業, 將來隨其一同得道升天。


我對甲不切實際的妄想、無可救藥的大師崇拜、救世主情結猛然搖頭,所謂物以 類聚,良有以也。或許C真有通天的本領,但他對人類前途的看法,則令我難以 苟同。人類的未來當由人類自已決定,若一切交由他所謂的智慧電腦管理,那生 而爲人有何意義? 再者,我看C的小說、書籍,對比其言行態度,也不像是符合大公無私無我智慧 的標準。如此之人,要我相信他能設計出所謂的「大公無私無我的智慧電腦」,除 非是老天無眼,否則我敢斷定他一定做不出來,不可能成功。 甲說他入伍之後,因軍旅生活適應不良,再加上C工作室聯絡的視窗員工離職, 導致與C工作室失去聯絡,心中鬱悶非常。當時,甲只能透過C工作室的網站留 言,表達對C的崇敬及求知之意,而不敢寫信詢問當年的約定是否依然有效, 以及是否還有加入C工作室的可能。 2003~05年,甲自認加入C工作室無望,於是意志消沉、自我放逐,白白 蹉跎了三年的光陰。在這漂泊不定的期間,生活的壓力迫使甲不得不進入職場, 但甲工作只是爲了糊口,全無新鮮人的積極與拚勁,經常受上司的責唸。 甲後來一共換了三份工作,每份工作平均只做半年。在做半年、吃一年的情況下 甲不但毫無積蓄,更別提幫助家人分擔經濟壓力。 在此三年期間,甲的家境急轉直下。甲母癌症復發、兄妹負債各破百萬,家中濟 經急速惡化。而在甲的心中,卻只是一直肖想著如何才能加入C工作室,早日實 現他的「智慧大夢」,與C一樣成就「大羅金仙」的境界。 2005年初,由於甲母癌症移轉惡化,命在旦夕。此時,甲終於大夢覺醒,放 下了加入C工作室的執念。甲爲令甲母安心,於是應徵進入台灣某電腦公司工作 誰知道就在甲決定老實做人的時候,老天卻在此時跟他開了一個大玩笑,再度 燃起了他的「智慧大夢」。(待續) 2005年4月,C派員工J主動與甲聯絡,詢問甲是否有意擔任C工作 室的義工,協助劇本事務的推展工作。甲對這突如其來的邀約大喜過望,心想總 算皇天不負苦心人,天從人願、宿願得償,當下一口允諾。其後,甲白天在公司 上班,晚上回到家後則當義工,協助C工作室開展劇務工作。 同年7月,甲因擔任義工表現良好,獲得C與S首肯,正式加入C工作室成 爲 一員,負責劇本網站與動畫編劇的工作。不過,由於甲母身患重症,所以甲便以 在家上班的形式,透過網路從事上述工作一直到2008年3月爲止。


在這三年的工作期間,甲因宿願得遂、深感欣慰,雖不能至澳門親炙師教,但已 感到非常滿足。可惜的是,甲母在2006年2月去世,在甲心中留下無限遺憾 同時,甲也因自己的貪念無知,向銀行舉債數百萬投資自家公司股票,以致鑄 成大錯。 其後,甲鎮日埋首於工作之中,與同事J合作無間,開展動畫劇務、網站管理工 作。甲殷殷期盼C工作室大業早成,將來能夠出人頭地、名揚天下,並期望獲得 實質報酬以改善家中經濟環境。甲懷抱著如此的美夢,深感未來前途無可限量, 但他不知道未來在等待他的,竟是幻滅的意外結果。 我問甲:「先不提你跟C之間後來發生的事情,自C到澳門後的十年間,他都在 做什麼?」 甲說C在澳門的十年間,可分爲3個階段來說明: 「階段一」:1999~2006上半 C提出一可令中國九億農民脫貧脫愚的計畫,並選定廣東一鄉下做 爲試點,所 有相關的研發工作,都是圍繞此計畫進行。在這期間,C的成果主要有3項。 第一項是「電子書」的發明,在當時是相當具有創新概念的先驅産品,且有益於 環保、資訊的普及,只可惜銷售不佳、後繼無力,未能繼續改良,最終被市場淘 汰。 第二項是與美國I公司合作開發出「中文CPU處理器」晶片,欲與美國INT EL英特爾互別苗頭,只可惜叫好不叫座,晶片推出後幾乎沒有相關廠商願意 採用,所以未能産生實質的經濟效益。 第三項是與美國T晶片公司合作,C母公司欲收購其所擁有的先進晶片技術, 並將其移植到中國生根發展。原本雙方合約俱已簽署、付款,但最後遭到美國國 土安全部介入,使得交易中止、功虧一簣。 「階段二」:2006下半~2008上半 在母公司與美國T晶片公司合作破局後,C工作室因此遭到裁撤,改由D以私 人基金繼續支持其發展。於此時期,C將目標轉向「全自動3D三維圖文系統」的 發展,欲利用電腦全自動生産3D三維動畫,以取代傳統的動畫製作流程。C預


期此計畫若能實現,將能以快速大量、物美價廉方式,生産具有中華文化特色的 動畫産品。 經過2年多的發展,C宣稱其「全自動3D三維圖文系統」已有重大突破,對外 舉辦了兩次局部開放的小型成果會,並公佈一3分多鐘的短片。C意欲藉此成果 發表會,寄望能與外界合作,並培養未來編導人才及班底,只是達成效果有限。 不過,C的計畫及短片曾獲得台灣電視、新聞媒體的採訪,但迄今未再有進一步 商業化作品問世。於此同時,C對網友公開募股集資計畫,欲於將來成立動畫公 司,大舉進軍動畫産業。 「階段三」:2008下半~迄今 2008年3月初,甲奉韋陀菩薩神諭,揭發C工作室不 爲人知的內幕,導致 C與甲之間關係決裂。甲與另外二名員工主動辭職,離開C工作室。C因此事將 透過網站留言公告敍述事件始末以爲自清,並停止一切對外活動。之後,C重整 內部組織,並將工作室提早儘快搬遷至D所提供的新宅,以避免其它不必要的 打擾,其後仍致力於「全自動3D三維圖文系統」發展計畫。 2009年8月,C透過其網站對外公告,2010年圖文系統有望完成,將 在澳門召開小型拍片會。同時,C重啓對網友募股集資計畫,謀求長遠的發展。 總結C過去十年所作做 爲,發明創新雖多,但市場效益甚微;誇口大言甚多, 但落實則少。不過,他早期中文輸入法以及後來電子書、中文CPU處理器等資 訊科技的應用與發明,其所帶給世人的一種啓發與貢獻,這是不可抹滅的事實, 亦應給予正面評價。(待續) 我問甲:「那你又爲何離開?」 甲言自H通靈人事件之後,甲奉神諭要負責找回過去從C工作室離開的員工們, 與C重新聚合、成就大業,要請同事J幫忙協尋。就在甲問、J答的過程中,C工 作室那些令人難以置信的過往,由J口中一一道出。這位強調大公無私無我的C 在甲看來竟有著諸多表裡不一、循私利已、假公濟私等罄竹難書等事。 當下甲自言收到神諭,今日就是要藉J將事實說出,讓他看清C工作室的真相, 令彼此知所進退。而甲這時也才明白,自己真正的任務是要「揭發真相、清理門 戶」。因爲C與基隆T宮的神明曾經結緣十載,受其庇佑甚多。後來,C雖因故切 斷關係,但仍自刻兩尊神像置於居所供奉,此段過程在C的自傳中有詳細描述。


真相大白之後,於是甲與J商量擬定了A、B、C計畫,盼能令C等人省悟回頭。 可惜的是,這三項計畫均以失敗告終,甲與J等便辭職離開工作室,各自另覓 生機。 後來,C透過網站發出一篇洋洋灑灑的公告,詳述甲、J等人離職事件始末,先 聲奪人、自清自辯。C公告一出,網友一面倒支持C,對甲、J等人興起一片撻伐 之聲,只有少數人持不同看法。 C工作室經此一變,所有的計畫停擺,內部士氣大受影響,人心惶惶不安。C於 是祭出安內攘外之策,一是對外封殺甲、J等人,二是加速原定遷宅計畫,提早 搬至D所提供的新宅,以避免不必要的打擾。 我問甲:「你所說的D,是什麼樣的人物?」 甲回答:「D是整個集團的幕後領導者,也是C的幕後金主。其人非常低調,經 常神龍見首不見尾,甚少有人知其底細及來路。關於D的來龍去脈,只有在C的 小說中有描述過(C的網站留言多有介紹,此亦事實),但內容過於神化,且 是一家之言,所以只能當做參考。」 我說:「我可以肯定地告訴你,C已經走偏,他朝思暮想的智慧電腦不可能實現 所謂全自動3D三維圖文系統也不可能成功。至於支持他的D,我認爲他與C是 一丘之貉,共同形成詐騙集團。C受D資金豢養,D及其背後的金主則打著C的 招牌對外吸金。如果C去職,則其神主牌吸金價值消失,必然造成公司股價大跌 如果不是,以C的私德行徑如此不堪,爲何D還要繼續支持長達十年,而不加 以處置?」 甲面無表情、默然無語,看起來是對我的說法有些不認同。我繼續對甲說道:「你 不要崇拜所謂的大師、大神通者、大修行者,就算是我施寄青,你也要保持一定 的質疑,不要全然相信。你看過《神之所在》,你知道全書想表達的主旨是什麼 嗎?」 甲搖頭。 我說:「如果你以爲我是在寫悟善師的大神通,那就你沒有把這本書看清楚。我 這本書要強調的,就是『神通不敵業力』這句話。神通不敵業力,大修行者亦然。 就算是悟善法師,她也有她自己的魔考。不論是C、D也好,還是悟善或我施寄 青也罷,誰能保證自己永遠不會變質?我施寄青唯一與別人不一樣的是,我勇


於承認自己還有無明及貪嗔疑,而不像有些大師表裡不一、裝神弄鬼、故做清高 最後毀於名利財色等關,至死不悔。至於你,則是有嚴重的大頭症,崇拜大師、 好高騖遠、不切實際,才會落得今日的下場。」 此時紫靈插話道:「我看到C的背後有一個巫婆,你與C之間還有連結,你應該 要切斷。還有要支持C的D要趕快抽身、及早回頭,否則很快就輪到他自己走偏 了!」 我問甲:「你可以直接聯絡到D嗎?」 甲搖頭:「我有朋友在D集團任事,可請他去打聽看看,但他一直都不是集團中 的重要人物,未必有管道。我個人認爲,如以施老師的口才,如果能與D見面, 或許能說服D將其資金導於正途,用於支持弘法利生或有實益於眾生的事業。不 過,這只是我的妄想,或許施老師意不在此。」 對於此事,我不置可否,只是告訴甲:「在這整個事件中,你至少做對了一件事 那就是戮破C的神話。證明C也只是一介凡人,一樣擁有人的貪嗔癡與無明,你 們是物以類聚、臭味相投,都有嚴重的救世主情結。不過,我自己也好不到那裡 去,有人說我前世是文天祥,與你們比較起來,也只是一百步笑五十步而已。」 甲慨然回答道:「平心而論,C此生是功過參半,只是晚年作爲,令人不勝唏噓 老實說,我對C並無怨恨,只有疑惑、失望。不可否認,我必須謝謝C的栽培。然 我自忖工作態度還算認真、負責,不是個尸位素餐的人。加上我們離鄉背井,犧 牲了家庭生活與家人關係。一來一往之間,栽培與犧牲,大家通扯一番,也不好 說誰欠誰了!」 我點頭。 甲又說:「至於C有一堆說了不算的話、一堆跳了票的誇口大言,之於員工如此 更別說他對股民、集團的承諾。再加上D十年來無條件的钜資鼎力支援,還有提 供優渥的生活居住條件,一般人尚且知恩圖報,C豈能不知基本做人處世的道 理? 「更何況C是大儒之後、將門之子,且自承是中華文化傳人、一代智慧大師,做人 更不應當如此!我想我與C的這些事,上天終有評斷。大丈夫敢做敢當,我做的 事如果有違天理,我也不會逃避應有的責任與果報。套句施老師的話:『如果我 是錯的,那C就會成功』!」(待續)


紫靈對甲道:「現在請你在心中祈請藥師佛幫忙,並向這些與你有所連結的神鬼 們致歉。你向祂們說,因爲你過去的無知與無明對祂們有所冒犯,希望祂們能夠 原諒你,回歸祂們原來的地方。此外,你願意將你的故事公開,帶給世人智慧, 以利益眾生。」 甲依照吩咐而做,便由紫靈的菩薩出手,清除甲身上的神鬼連結。 緊接著,紫靈看到甲的左小腿有一黑影,右小腿有二個人頭,左肩上出現一個 白髮女鬼。首先現身的是附身著甲左小腿的黑影,她說她是甲的母親。 紫靈問甲:「你父母都還在世嗎?」 甲搖頭說:「父親還在,不過我母親在三年前因癌症擴散移轉全身往生了。」 紫靈點頭:「難怪我看到你母親全身一片漆黑。你母親附身在你的小腿上,現身 後一直嘆氣,妳母親有什麼遺憾嗎?」 甲想了想,回道:「應該是我當年一意孤行、堅決執意要放棄研究所這件事吧!」 紫靈說:「你母親雖然是因病過世,但是講起話來仍中氣十足,就像連珠炮一樣 只是妳母親怨氣沖天,她說她死後至今,不但連一處葬生之地都沒有,而且子 女們還個個負債數百萬,甚至連她與丈夫二人辛苦賺錢買來的房子都保不住。真 不知道你們在幹什麼?」 我質問甲:「你母親骨灰當時爲何沒有處理?」 甲慚愧的說:「當初家母過世時,曾留下70幾萬的保險金,我們當時沒有把這 筆錢用來安置家母的骨灰,而是由各人平分拿去還債、投資股票。後來家中經濟 狀況不見改善,我們既無力葬母,也無能力設立祖先牌位,所以這件事就一直 延宕至今,沒有處理。」 我聽完大爲光火,開口罵甲道:「你們子女不孝,真是禍延父母!」 紫靈也嘆了一口氣,對甲道:「你母親很堅強,在死前那麼痛苦的時候也沒想到 她自己,心中掛念的仍是你們子女的將來。沒想到她死後至今,骨灰都沒有處理 使得她不能安息、怨氣沖天,連帶影響到陽宅與你們的運途。」 甲滿臉愧疚,低頭默然,不發一語。


紫靈又補充道:「你母親說她不敢回去有神主牌所在的家,我剛才看了一下,裡 面滿是黑影幢幢,難怪你母親不願回去。在那間房子住久了,人的健康與運勢都 會不好,最好不要再住下去。」 甲回答:「我們已經很少回去,因爲父親目前工作在家附近,所以只有他一個人 住。」 紫靈說:「你最好勸你父親不要再住下去,不然對你的父親健康會有影響。」 甲點頭,我交待甲道:「你現在跟你母親道歉,並告訴她你會盡快處理此事,請 她放心。你順便問他,她希望骨灰如何處理?」 甲在心中向亡母致歉,並詢問亡母的意願,一是合葬於祖墳;二是骨灰遷至附 近的公立靈骨塔;三是覓地土葬。 紫靈說:「妳母親說,祖父母並不願意與她合葬,覓地土葬她也不要。而附近的 公立靈骨塔她不喜歡,因爲那裡住的都是一些翹著二郎腿的阿公、阿婆。妳媽很 有個性,不願隨便了事。她向我表示方向,應該是你們預定靈骨塔地點的反方向 不過我不知道在哪裡?」 甲一時間也不知道她母親所指是何地點,所以我便告訴甲道:「我看這樣好了, 我認識一位Z小姐專門處理此事。當年就是她幫我處理我的母親、繼父的骨灰。今 天結束後,我會幫妳打電話給Z小姐,請她盡可能的幫你,你最好在一、二個月 內處理完此事。」 甲回道:「感謝施老師的幫忙!我已下定決心,即使借錢也要早日將此事處理完 畢,請施老師放心。」 此時在一旁記錄的甲友對我說:「這筆錢就由我先幫甲出,讓甲能夠儘快處理完 此事。」 我對甲友說:「你做了一件善事,此事猶如施棺之舉,甲的母親與祖先會感謝妳 菩薩也會保佑妳。」 甲友謙虛道:「這是我能力所及,不敢當!」 事後,我與Z小姐聯絡,告知了甲的情況,請她能夠盡力幫忙。Z小姐慷慨允諾


承諾會妥善處理此事。 就在在Z小姐與甲友的幫忙下,甲在一個星期之內就擇好黃道吉日,全家一起 出動,順利的將其母親的骨灰移置淡水三芝某寶塔暫厝,預訂於11月初入塔 完成此事。 甲事後告訴我,當天撿骨師打開亡母骨甕整理骨灰時,除了有濃重的發黴味道 之外,還驚見甕內已變成螞蟻窩,骨灰內有成千上百的螞蟻在裡頭鑽動。撿骨師 費了好大功夫,才將螞蟻處理完畢。 我說先人骨灰如此,子女如何能安?幸好及早處理,否則甲的運勢會一直不順 下去。甲迅速的處理完其母親的骨灰事,總算讓令亡魂能夠從此安息。 藉由此事,我也奉勸尚有父母在世的諸位,千萬要懂的及時盡孝,不要等到「樹 欲靜而風不止,子欲養而親不在」的時候才來後悔。尤其是不要像甲這樣,母親 在世時未能善盡人子之責,母親往後生骨灰不但未妥善處置,還亂花母親亡故 保險金。所以甲有今日的下場,也是自作自受,活該如此! 剛好藉此故事,我也要對我那兩個兒子艾瑞克、艾倫事先聲明,你們如果膽敢如 此處置我的身後事,以你們對老娘的瞭解,相信知道老娘我會有什麼反應,千 萬別做傻事!(待續) 處理完甲的母親之後,接著現身的是一位白髮女鬼,手裡還拿著一隻黑令 旗。紫靈問她來歷,她沒有回答。 我請甲問她是不是甲的冤親債主,紫靈說白髮女鬼搖頭表示不是。 我說:「既然不是甲的冤親債主,爲何要跟著甲?如果有什麼要求,可以說出來 看看我們能否幫妳達成。」 紫靈對甲道:「請你在心中請白髮女鬼示現其前世因果,讓我們知道事情的由來 始末。」 接著,紫靈就看到有畫面出現。 第一個畫面,是在一條大街上。一個帶著土黃色帽子、穿著頗爲華麗富貴的男子 X走在路上,迎面剛好遇見一位頗有姿色的女子Y。X的眼神被Y吸引,Y也對 X拋媚眼。


因爲紫靈的描述不明,我很難知道是什麼時代,因此就暫不詳究,繼續看下去。 第二個畫面,是在一座大宅裡。X是員外,而Y是夫人,看來二人已結爲夫妻。 大宅裡有婢女及乳母,二人俱頗有姿色。由於當初X是貪圖Y的美色而娶她,所 以Y害怕X會貪愛婢女及乳母的美色,因而納她們 爲妾,所以一一設計害死她 們二人。 第三個畫面,X後來知道Y害死婢死及乳母,認 爲Y心狠毒辣,便於大街上動 用家法,命人將Y的下半身打爛。Y受此酷刑,椎心刺骨、劇痛哀嚎,當下驚嚇 成瘋、精神分裂,最後失血過多而亡。 第四個畫面,Y因害死二條人命,所以死後下地獄受刑。服刑期滿後,Y沒有選 擇投胎轉世,一直留在地獄受苦。Y因X不顧夫妻之情,硬要致她於死,所以對 X的怨恨極深。因此Y寧可在地獄受盡極刑,以換取獲得黑令旗的機會,期望有 朝一日重回陽間,向投胎於世的X討報。 甲友問我:「什麼是黑令旗?」 我說:「黑令旗,以道教的說法,是一張陰間司法機關發給往生者重回陽間,向 兇手報仇的許可證。通常只有凶死的往生者因冤氣過重,而兇手殺人行徑過於泯 滅人性狀況下才能申請。而且不是人人都能申請的到,因為這要看每個申請人的 狀況而決定。」 甲友點頭:「原來如此!」 我繼續解釋:「黑令旗依照令旗等級不同,有不同的復仇模式。有些是索命;有 些只能使兇手生重病、傷殘或精神錯亂,讓兇手在陽間受活罪。同樣申請人也要 遵守陰間法律,不能亂來。總之,拿了黑令旗的鬼最大,連仙佛都不能插手,只 能規勸而已。」 甲友訝異:「黑令旗這麼厲害?」 我點頭:「話雖如此,但申請黑令旗成功者,也要付出很大的代價,而且請來的 黑令旗是不能交回的。但話又說回來,若不是申請人與當事人結有不共戴天的血 海深仇,否則誰會願意不計代價,向當事人討報呢?」 甲友嘆息:「即便報了仇,自己也要付出慘痛代價,冤冤相報何時了啊!」


我問紫靈:「妳問白髮女鬼,X是不是甲?」 紫靈疑惑不解道:「白髮女鬼搖頭說不是。」 我又問紫靈:「妳問她,既然甲不是X,甲跟她無冤無仇,爲什麼要找上他?難 道是要甲替她申冤嗎?」 紫靈回我:「白髮女鬼搖頭說不是。」 這下連我也被搞糊塗了,心想白髮女鬼既不是甲的冤親債主,也不是要找甲代 爲申冤,那她究竟是要做什麼?我忽然靈機一動,對紫靈說:「那我們來看看X 後來投胎到哪裡去了?」 接著紫靈看到畫面出現,說:「X死後投胎四世,日子過得都不錯。」 我對紫靈說:「如果是投胎四世,一世算60年,那X大概是清朝時人。妳再看 看X今世投胎到哪裡?」 紫靈看完訝異的說:「X這一世投胎,就是甲的母親。而Y於此世,也終於獲得 黑令旗,得以返回陽間,向前世爲X的甲母討報。」 我大感不解,對紫靈道:「Y持黑令旗是針對甲母而來,如今甲母也已經受報往 生,按理不應禍延子女,爲何Y還跟著甲?」 紫靈說:「由於Y對X的怨恨極深,所以當初換取黑令旗的條件,一是除了要向 X討報之外,二是X的子女也要。也因 爲如此,Y在地獄所受的苦,也是加倍 的。」(待續) 我對甲說:「請你在心中對Y說,當年X致妳於死,如今也已受報往生,不 應牽連子女。況且妳嫁給X,算來也是甲的祖先,妳討報X的子女,也等是討報 自己的後世子孫,妳忍心嗎?」 甲依言對Y祖先傳達心意,紫靈轉達說:「Y怨恨很深,她說不願意和解。我看 到她下半身不良於行,不然我們先請甲恭請藥師佛治療Y好了。」 甲虔誠恭請藥師佛治療Y祖先的下半身。


紫靈說:「我看見藥師佛降臨,施法治好了Y的下半身。」 我問紫靈:「妳問Y,這樣她是不是願意和解?」 紫靈搖頭說:「Y說她不願意,她說當年她苦苦哀求X饒她一命,他可曾心軟過 還不是一樣把她打死!」 我告訴甲:「你再告訴Y,冤冤相報何時了?她若不能放下嗔恨執念,則解脫永 無已時,難道她要生生世世如此嗎?不若就此放下,化解彼此恩怨,她跟著藥 師佛好好修行,也好早日投胎。」 甲說完,紫靈說:「Y怨恨很深,很難化解。」 甲此時開口道:「我有認領二個大陸、越南的貧童,還有每月固定捐款給台灣內 觀中心,我願將此功德迴向給她,希望她能原諒我的母親與我們子女。」 紫靈嘆了一口氣,對我說:「Y還是不願意和解,怎麼辦?這下我也不知該如何 是好!」 甲又想了想,對紫靈道:「我每天都有持誦一遍地藏經,如果說我願唸地藏經迴 向給她,不知她願不願意?」 紫靈總算鬆了一口氣道:「她說願意。」 甲又問紫靈:「請問她希望我持誦幾遍?」 紫靈說:「35遍。不過她說,這只是化解你與她之間的心結。當年她受酷刑驚嚇 導致發瘋、精神分裂的痛苦,只有你做利益於眾生事的功德迴向給她,才能消 解。」 此時大家都無計可施,於是中場休息暫停,我讓甲與甲友先出去散心,我與紫 靈則留下來繼續與Y溝通。 十五分鐘過後,甲與甲友回座,但我們與Y的溝通仍舊毫無進展。此時紫靈忽然 靈機一動,對我說:「爲今之計,只有發願!」 我也點頭同意。


甲思考了一會兒,然後雙手合十發願道:「我願將來膝下無子女,將對子女的私 愛化爲對眾生的大愛,以天下的子女爲子女,以照顧天下的子女為己任。」 紫靈忍不住笑道:「那有發願自己絶子絶孫的,那是發毒誓!我們今日又不是要 學茅山法術,入門要發五毒誓。況且有一天,如果你不小心有了子女,屆時你要 怎麼辦?」 聽了甲的發願,我也覺得好笑,當場虧甲道:「我有二個兒子,難道我就不能以 天下的子女爲子女嗎?你要以天下的子女爲子女,這可以。但你發願絶子絶孫, 這不行。你腦袋不清楚,才會發這種願!」 甲頓時臉紅,自己也不好意思的笑了起來,我對甲說:「你只要發願利益眾生即 可。」 紫靈對甲說:「我看見Y持黑令旗,向後退了幾步。接下來,你要正式發願。」 這一次,甲想的更久,然後終於開口道:「第一願,我願意將親身經歷寫成故事 公開於眾;第二願,我願意好好工作,賺錢償債。」 甲發願畢,紫靈對甲道:「我看見Y退得更遠,退到了藥師佛的旁邊。菩薩告訴 我,你未來的角色是要推廣善知識。如果你能實現承諾,Y不會再找你討報。」 我對甲道:「不過你要記住。如果那一天你紅了,你千萬不要得意忘形,再次重 蹈覆轍。還有內觀不用常去,太過也會走火入魔。無形界在等你實現承諾,你應 當將重心放於此。」 紫靈補充道:「我想施老師是看到你未來的潛力,所以願意助你一臂之力,希望 你不要辜負她今日提攜你的一番苦心!Y將來會在一旁監督你,你自己要好自 爲之。如果你沒有實現自己的承諾,那麼Y就不會放過你,代價將是下半身癱瘓 跟Y的前世下場一樣。」 甲對我及紫靈道:「謝謝施老師及紫靈今日的幫忙,我會謹記在心。」 紫靈對甲道:「請你雙手合十,然後慢慢張開,感應一下有什麼感覺?」 甲雙手合十,然後慢慢張開,說:「我感覺有一股能量在雙手。」 紫靈說:「無形界送你一個禮物,可以幫助你要做的事,當好好妥善利用。」


由於晚上我還有約,所以甲的前世今生就只看到這裡。至於甲右小腿的二個人頭 今日就無法處理了。 事隔一週之後,紫靈要去內觀之前,傳了一通簡訊給我,要我轉達甲幾句話。她 要我告訴甲,甲全家人的運勢都繫於他一人身上,千萬不要忘了對無形界的承 諾。 二週之後,甲向我回報交待事項的執行狀況。 1.三十五遍地藏經已經持誦迴向Y祖先完畢。 2.母親的骨灰已妥善處理完畢。 同時,甲代表他的家人、亡母及祖先,向我、紫靈及菩薩表達謝意,感謝我們替 他看前世今生及處理無形之事。甲告訴我,他已經放棄出國留學的執念,不再掛 懷於心。同時,甲的家也在看完前世今生四天之後,被法院拍賣出去,缷下心中 的重擔。 展望將來,甲說他會努力實現自己當初的承諾,做個腳踏實地的人,不再 重蹈覆轍,以報答施老師的再造之恩。 為何要知道前生? 妹妹第一次與悟善師結緣,師父說她前世與劉邦有關係(她甚少談人前世,除 非必要)。 劉邦打下天下後,朝會時,群臣大呼小叫,一點也沒規矩,所以她的前世便是 制訂朝儀的那個人,自此後,君臣之間才有一定的規矩,而非沒大沒小。我當時 脫口說:「那是蕭何。」師父不置可否。 回到家後,我才發現我弄錯了,制訂朝儀的是叔孫通。我告訴妹妹,妹妹很不高 興說:「到底是誰?反正由妳亂說。」 我要妹妹上網去查這兩個人的資料,由她自己決定她這世個性比較像誰, 她事後告訴我,她認為叔孫通個性跟她比較像。 她問我:「為何要知道前世?那些天線族(指通靈者)說的是真是假?我們 怎麼分辨?搞不好是隨便說說。妳真的就把他們說的當真了?」


當然,前世不能印證,通靈者也常槓龜,真能把他們說的當真嗎? 俗雲:「江山易改,本性難移。」若本性是這一世,怎會難改?因為是累世的積習 積重難返的結果。譬如抽煙三個月的要比三年的好戒,三年的比三十年的好戒, 道理在此。 知道自己前世是誰?有很多探討的角度,一是鑑往知來,二是反省過去,策勵 將來,若過去累世老犯同樣的錯,這世是否要當機立斷來改呢?三是我們生世 世輪迴,歷盡辛苦,偏嚐人情澆薄,是否還有勇氣堅持理想?即「威武不能屈, 貧賤不能移,富貴不能淫」呢? 若我前世是文天祥,連砍頭都不怕,這世更應有勇氣堅持下去,否則我這世活 得窩窩囊囊,不是對不起自己的前世嗎? 很多網友問一個問題,為何我看的當事人的前世都是歷史上知名人物,包括我 自己四世都是赫赫有名之士。 紫靈的指導靈,她稱之為觀音的指示她,除非是應我之請求,不能隨便給人看 前世,因她沒有解讀的能力,會誤導當事人。但她不服氣,也基於好奇,偏不聽 菩薩的話,應她的同事或客戶的要求,為他們看前世。 不看則已,看了後惹禍上身,因為這些人的前世實在不好說,但她又不能 不據實以告。結果惹出對方的煩惱心,對方自認自己是好人,前世怎可能如此不 堪。還有的自從看了前世後,三不五時找她麻煩,問東問西,讓她不堪其擾。 打開前世記憶,又未幫人處理,結果會使當事人狀況更糟。我雖一再警告她,她 因心軟,不會說:「No!」,結果是害人害己。 我跟通靈者打交道,最怕的是他們的凡人性格,他們的凡人性格經常害事,紫 靈也不例外。陳銘村更是糟糕,他不經當事人同意,隨便將紫靈的身份告訴百鍊 生,這是很不道德的作法,令我十分生氣。 紫靈是應她菩薩要求來服務的,而且服務的對象與資格都有限制,而不是 來者不拒,陳卻不經我同意,常要她給他的朋友看,她忘了她觀音的叮囑而隨 便開方便之門。 其實未經過我看的人,前世大多令人不敢恭維。我有一定的社經地位,我找的幾 乎這世都有一定的成就。因為佛經上說:「若問前世因,今生受者是,若問來世


果,今生做者是。」這些人若沒有一些福報或修為,這生怎可能有現在的成就或 地位?所以他們前世是個人物也就不足為奇了。 然而前世是帝王將相,公主貴婦又如何?這世卻是凡夫俗子,有何好傲人 的?這世該慚愧的無地自容,還敢說給人聽嗎?前世是凡夫俗子,這世有不錯 的成就,應再接再勵,讓來世活得更精彩才是。 何況這一切皆是夢幻泡影,如露如電,何必當真呢?這一切的一切不過是以幻 止幻呀! 我仍要引《紅樓夢》中的兩句話「假作真時真亦假,無為有處有還無。」 只看人能 否在生死輾轉中有些體會與覺悟。 我希望上《第七類接觸》網站的網友,把此平臺當成是修心養性的道場,而非看 熱鬧。甚至像百鍊生、陳銘村這樣隨便公佈人家的身份,自以為得計。   紫靈是個很天真的人,也因她心腸軟又天真,所以經常幹些「慈悲生禍害,方便 成下流」之事。 我們在網站公佈的故事,不過是應菩薩的要求給眾生及自己一些警惕罷了! 若問我對通靈者說的那些顯赫的前世有何感想?我只能說那些角色沒有一個是 我喜歡的,不管是正義凜然的忠臣,還是才華洋溢多愁善感的文人。 我反而覺得我這一世的人生算是發揮得淋漓盡致。能為人師表,得天下之英才而 育之,何德何能?從事婦運,讓自己更為獨立堅強,領導思潮,開風氣之先, 只能說老天太厚愛我了。 如今老了,能優游於林泉之下,兒子們孝順。又有機會進入心靈之旅。拜網 路之賜,能與大家分享,我自認這世得天獨厚。 孟子說過,人生有三樂,王天下不在其中。 一是得天下之英才而育之,二是父母無故,兄弟俱存,三是仰不愧於天,俯不 怍於地。 三樂中我已有一樂,至於仰不愧於天,俯不怍於地應是我累世修行的目標,捨 此目標,即便生為帝王將相,又有何傲人之處?


天網 「天網恢恢,疏而不漏。」平日對我而言,不過是句成語,在我與紫靈為人化寃親 債主後,我發現這八個字不只是成語,而是事實。 酉這世事業有成,婚姻美滿,子女成才,他做生意多年從未虧損過,一直是穩 健經營,直到去年發生接二連三的事,不僅有客戶倒帳,金額頗钜,身體也出 狀況。 他置有不少房地產,但他不耐煩都市吵雜,所以住在郊區山上的別墅,一住十 多年。 他這幾年常做惡夢,夢中會發出叫聲,妻子叫醒他便沒事了,不意去年開始, 他竟會在夢中起來打鬼,他看到黑影,便揮拳打出去,結果打空,而且頭撞牆 撞的頭破血流。送醫急救後,醫生說再晚點來,有可能掛掉。 他去看這方面專家,對方說這不是夢遊,而是思慮過度引起的,叫做睡眠行為 失序。這位專家他有許多病人,皆是用腦過度的教授、學者、企業大老闆。也因他 用腦過度,腦細胞有老化的跡象。 對不信神鬼的人而言,人老了,自然各種器官會隨之老化,沒什麼稀奇的,何 況酉一直處在競爭激烈的商場,長期應酬交際,壓力又大,身體如何不垮呢? 他對神鬼之事是持保留態度,不過他太太認為事有蹊蹺,找了一位佛教法師來 家裡處理。 酉服醫生開的藥後,即便還做噩夢,不過已不會起床打鬼了。 紫靈一進他們家便耳鳴不已,這表示家中有無形的。 在他們家辦事很舒服,因室內寬敞,窗明幾淨。 一上來,他的左肩出現一群穿著深褐色斗篷的人,他們手中拄著長杖,正往山 上爬,兩座山間可以望到很藍的海,山上有個十字架,上面掛著一個全身赤裸 的人,似乎已死。 我立刻猜這是耶穌釘十字架的景像,不過接下來的畫面立刻推翻我的猜測。


這些人圍著一堆火呼喚著,天空出現一個撒旦的形象,青面獠牙,頭上還長角。 他們喝十字架上人的血,血已變成深黑色,喝完後,似乎像吃了搖頭丸一樣瘋 狂的跳著,吶喊著,許多人帽子抖落,才看出這些人中有男有女,有些是金髮。 不久出現許多羅馬士兵,要抓這些異教徒,他們一哄而散,只留下他們的領袖 酉。 他被抓後遭到羅馬士兵的鞭打,他們把他拖到市集去,市集中有許多人,十分 熱鬧,人們穿著五顏六色的衣服,女人都戴頭巾,還有用頭巾圍住半個臉。 這應是東羅馬時代的希臘或土耳其,因市集中有教堂,表示基督教已是羅馬國 教的時代。 他被拖到絞刑臺上給吊死,他死後沒人敢收屍,他的信徒只敢躲在一旁觀看。 他還未被吊死前,靈魂已出竅,到他的神明處去報到,他的神明端坐在白色大 理石寶座中。 紫靈看他眉輪處有形神渙散的現象,那世去世時亦有此現象,紫靈不解為何如 此,後來才發現他的一魂仍在他的神明處,並未隨另外兩魂投胎轉世,而且那 魂在他的神明處感到十分孤單。 佛教說:「萬法唯心造」。人們嚮往什麼境界,執著什麼境界,靈魂會停留在自己 信念所造的境界中。(待續) 酉前世執著於他的信仰,他的靈魂便執著於此境界中,天堂、地獄似真似幻,沒 有人可以斷言真有天堂、地獄,還是人的心念幻化出的。 他前世是殉教,所以這世為人認真負責,做什麼都要盡善盡美,連打球,原先 是為健身,最後變成專家,玩攝影亦然,水準不輸於專業攝影師。 他因前世是外國人,這世有語言天才,由於做生意,經常出外旅行。 他眉心間光束渙散,與一魂未跟他一起投胎轉世有關,而且那一魂雖未隨他轉 世,卻在高處旁觀他轉世後總總經歷,那一魂極深的孤單感也影響在世的他。


紫靈問他是否外表積極進取,內心卻有難以排遣濃的化不開的孤單感,他還未 答話,他太太不以為然說誰不是這樣。 她也許覺得這種說法有點冒犯她,因為他們夫妻鶼鰈情深,她先生怎可能感到 如此孤單。 我告訴他們,美國心理學教父威廉˙詹姆士在探討靈異二十年後,結論是有另一 個世界存在,那個世界亡靈的慾望,感情會牽動我們在陽間的人,陽間人的喜 怒哀樂也會影響他們。 酉承認他常有莫名的孤單感,無怪乎即便現在已是半退休狀況,夫妻兩人排滿 了應酬交際的行程,從不讓自己靜下,有機會面對無邊的寂寞感。 如果不把另一魂請下來,往後再輪迴轉世,另一魂仍在另一空間做個旁觀者。由 於他一上來便出現護法神釋迦牟尼,所以請佛陀作主,佛陀派四大天王去帶他 的魂下來,卻出現困難。 因他前世信仰的是以人為犧牲獻祭的宗教,這世雖沒有深刻的宗教信仰,算是 佛教徒,他的魂十分遲疑,要從一個信仰轉成另一個信仰,他不知是否要下來 與他的另外二魂合而為一。 中國道教認為人有三魂七魄,西方基督教也主張三位一體,聖父、聖子、聖靈。 我要他誠心呼喚他的魂歸來,魂跪在佛陀前,佛陀以佛光照他的魂,他旳魂完 全浴在佛光中,佛陀開示「無遠弗屆,眾生平等。」 佛陀是要他不要執著於一個信仰,他那世殉教無濟於世道人心,不過是個人愚 昧的執著而已,這只是一種宗教偏執狂。 問題是從古到今,宗教偏執狂者比比皆是,否則也不會引起這麼多宗教戰爭衝 突,皆因人們的愚昧執著所致。 他的魂三步一跪五步一拜地下到凡間,表示他是真誠的懺悔。 不過他下來時有如一道漩渦,他的魂依舊穿著那世的褐色斗篷,坐在青蓮花上, 而青蓮花有如轉盤轉個不停,他似乎是在找前世的同伴,或許是一時不習慣與 分別甚久的二魂結合,所以仍在不定狀態中。


我要他跟他的魂溝通,要他進來,借此世肉身來利益眾生,他前世誤以為殉教 是最高的情操,殊不知是誤入歧途。 他的魂終於進到他的身體,不過魂在哭,似乎是百感交集。 宗教原是教人向善,卻因人的愚昧,往往使人更加執著,更加有分別心,凡與 我不同教的便屬異端,其人可誅,衍生出多少宗教迫害。 他的魂進入他身體後,不滿意他衰弱的身體,以光治療他的身體,因他氣血循 環不好,腦部細胞老化,也是氣血打不上腦袋所致,我要他做拍打功或練太極 氣功。 他的魂十分好學,坐在青蓮花上,手中還拿著羊皮書。 酉這世依舊好學,是個廣泛閱讀者。 看完這世,他的左肩出現往生的父親,穿著體面,身材矮胖,不過腹部鼓起來。 他父親生前從事金融營造業,賺過不少錢,但喜花天酒地,飲食無節制,結果 在五十出頭因胰臟發炎而死,死時腹部腫脹。 不過紫靈看到他父親去世時是被一個穿著滿清旗裝,頭戴大牡丹花冠及高跟鞋 的女人給帶走的。 他父親因親人是偽滿國的官員,所以在東北待過幾年,而且另娶一位台灣去的 富家女子,棄他們母子於不顧。 也許他父親前世是滿清貴族,因此他那世寃親債主是滿清格格的打扮。 但因時間不夠,何況他父親已死,他的業力問題不是我們現下要解決的,所以 我們未另闢視窗。 他父親另一個老婆生四個兒子,沒有一個成才,在他生前便敗家,父親要死時, 把酉叫到跟前,跟他抱怨他的同父異母弟弟,十分氣憤,酉勸一向待他不厚的 父親息怒,因為生氣又有何用。 不到兩天,他父親含怒而去,如今在陰間依舊氣憤不已,怨氣甚重,他要酉叫 他的弟弟們來上墳,而且要跟他懺悔道歉,其次要他認養四個貧童,然後要他


為他做水懺,藥懺法會,他願跟觀音菩薩去修行,他父親臨走時流下淚來,跟 酉道歉他生前未好好照顧他,不意只有他有出息,要他多保重身體,才依依不 捨離去。(待續) 由於他家有無形者,於是我請紫靈先解決此問題。紫靈把全屋看了一遍說地下室 靠後花園的沙發椅上坐了一個女鬼,她的神情似乎是在這裡很愜意,無意離開, 反正也沒妨害他們。 但我認為「寃有頭,債有主。」她不會無寃無故待在這屋子。 酉太太問我說,由於陰間與陽間是在同一個空間,因此家中有鬼應該不稀奇, 我說表面看似乎是這樣,實際上,家中有無形的,往往事出有因。 因為在無形界,鬼是不能隨便騷擾陽間的人。 我要紫靈跟她溝通,她卻站到落地窗外踱步,無意跟我們溝通,不過她示現一 個墳墓,有個小小的墓碑,上書無名氏之墓,而墳墓所在位置即是後院的魚池。 酉說他這個社區是建商剷平山頭開發出來的,由於台灣四、五百公尺高的山甚少 沒有墳墓,所以有可能建商把墳墓遷走後再蓋房子。 我和紫靈以為建商當初把她的墳剷了,卻沒有舉行引魂儀式,也許只是草草放 在靈骨塔中,也沒知會亡魂。因她表明她不知家人在何處,所以她無處可去,自 然流連在此。 我雖看不見她,仍跟她溝通,曉以大義說因陰陽兩隔,她逗留此處,會影響屋 主的健康,他們與她無寃無仇,雖然她無意害他們,但仍會使他們受害。 我問紫靈她的穿著,紫靈說她穿白色連身洋裝,是現代人,但比較像民國初年。 我一再請求她進來,她終於進入屋內,卻不肯坐下,臉上出現邪惡的表情。 她又示現另一個圖畫,她與一位穿著民初西裝的年輕男孩在山上散步,兩人狀 甚親暱,看來是情侶。我問紫靈那個男的長得什麼樣子,紫靈看著牆上掛的酉的 全家福說長得像酉的兒子。 接下來,她又給我們看她是怎麼死的,原來她是小家碧玉,對方是富家公子, 所以男方家長反對,可是公子多情,執意要跟她在一起,男方父親找了三個長 工去殺這個女孩。


那三個人追她,她拚命跑,其中一個用紅色頭袋罩住她的頭,用力把她勒死, 她呈現七孔流血的死狀。三人將她草草埋葬,立了一個小碑,上書無名氏。她表 示她並非無名,她叫陸櫻珠。 紫靈問我為何要用紅色頭袋,我說不知道,也許他們不讓她知道是誰殺她,以 免她死後變厲鬼來報仇。她的男友並不知她已被殺害。 這時紫靈走到我身邊悄聲說女鬼要找酉當替死鬼,而且要我們不要多管閒事, 這時我心裡已有數,便對女鬼說寃家宜解不宜結,即便報仇又如何,寃寃相報 何時了,何況她被殺說不定還有另外的因果業力,因殺她的人那世並未被繩之 於法。 紫靈要酉夫妻點三柱香唸一百零八遍懺悔文,表示誠心與對方和解。 唸完後,女鬼才放下堅持,願意談條件,談判很久,她終於首肯,願意在酉夫 妻完成她要的條件後去菩薩處聽經聞法。 辦完此事,大家已很累了,酉夫婦自然害怕,家中有女鬼,而且是酉做惡夢夢 到的,因女鬼顯示她常上到酉臥房,酉在睡夢中也知有鬼近身,所以才會下意 識伸拳要打對方。 我告訴他們只要對方肯和解,他們也信守誠諾做到她要的條件,她會信守誠諾 走人(應說走鬼),因鬼比人講信用。 我們又回到客廳繼續看酉另一世。他心中出現一群穿和服的日本鄉下人在費力的 汲井,這表示酉的心肺功能不好。 一個穿白色有花紋和服的日本女子出現,她的和服綁著粉紅腰帶,腳穿木屐, 頭上也綁著粉花結,跑過來看鄉人汲井。 酉即是這個圓臉的日本女子。 她來到一處像居酒屋的地方,很多男人在屋裡聚賭喝酒,她侍候這些男人喝酒, 她的情人穿著深藍色和服,頭戴斗笠坐在門口,當她的保鏢。 這個日本女子很會交際,讓酒客覺得賓至如歸,離去時一一拉著她的手告別, 這些客人因她殷勤服侍,所以不會喝酒鬧事。


他的情人看到那些男人跟他的女人如此親暱,心生嫉妒,兩人時常為此吵架。 她在外笑臉迎人,回家後放浪形骸,常一個人喝悶酒,把情人當出氣筒,不斷 數落。 她的情人不會喝酒,要求她離開這裡到別處討生活,女的不肯,情人負氣出走。 她因跟情人鬧意氣,情緒很壞,酒喝得更多,結果在酒醉中被客人輪暴,她醒 後想不開便走到海邊自沉而死。 情人得知後,趕到海邊呼喚她,她的屍體頭朝下浮出,情人將屍體抱上岸後, 在她身旁切腹自殺殉情而死。 他們兩人先後來到有如地熱穀的地獄,地藏王菩薩說他們不該自殺,所以要他 們服刑,男的負責磨刀,女的負責汲水,清洗來報到的死屍。 她因自己貪杯好酒,鑄成悲劇,亦無怨言,甘之如飴的服刑,她總共洗了七九 八具屍體,她借服刑反省懺悔。 地藏王問她知錯否,她原先還無動於衷,地藏讓她看一個大水缸,缸中的水可 以映照她生前種種,她這時才知前世情人為她自殺而掉下淚了,她覺得自己不 過多喝兩杯,竟害人害己。 酉妻問紫靈她為何不知情人死了,我告訴她因她先死,情人後死,兩人相繼向 黃泉報到,但很多人與生前親人、情人在地下是不相見的,也不通消息,原因為 何,不得而知。 她認錯後便轉世投胎,投胎前是往上走,依然穿過有似地熱穀的地獄。(待續) 接下來便來到這世,紫靈形容他父母,阿嬤的長相,他和他姐姐小時模樣以及 他的住家十分準確。 酉這世酒量很好,可以千杯不醉,但因身體出狀況便不再喝酒,應酬時頂多小 酌。 他確實常有莫明的孤單感,他在商場上很會交際,他的頸部動脈有百分之四五 的堵塞,小時候經常扁桃腺發炎,右鼻孔有不通氣的毛病,他的肩頸常會酸痛, 心肺功能差,由於他一世上吊,一世淹死,所以他的毛病多出在頸部和心肺, 他的喉嚨亦經常發炎。


我們辦完事回家路上,我要紫靈問她家觀音,酉是否是殺害陸櫻珠的那位父親, 酉子前世是否是她的情人。 紫靈說:「妳怎知道?」我說:「我的直覺。因為女鬼為何要找上酉,而不是酉妻 或酉子。」 紫靈請示菩薩後果不其然。 這世酉很重視子女的教養,在他們小時便送出國留學,所以他們都擁有國外名 牌大學學歷,他們也都娶名門閨秀。 我問酉夫妻為何會選山上別墅,他們說不知為何,當初一眼便看中這裡,住了 十五年,因係郊區,增值空間不大。 他們在國內、外皆有房產,擁有多處房子,卻選擇住這裡。 俗語:「福地福人居」,表面上看,我們會買什麼地方,樣式的房子是出於自己 的選擇,實際上卻有因果業力關係。 當然,有時人們住到鬼屋是倒楣碰上,但大多數是業力的牽引,即威廉簷姆士 所說的,另一個空間亡魂的慾望,感情在在牽動我們在世的人。 陸櫻珠原先表示她等他已很久了,好不容易逮到這個機會,她不會放過他的。 所幸他平日樂善好施,所以有機會碰上紫靈和我,能替他化解,他請那位佛教 法師來並沒用,因對方看不到,無法與無形界溝通是無用的。 不過觀音指示他要發大願,而非小小的佈施,否則他的另一魂仍會離開,因這 一魂有崇高的理想,一旦它跑掉了,他的身體會走下坡,因紫靈看他未來有失 智現象。我告訴他未來不是定數,他若肯修為,命運可以改變。 我一直想成立一個心靈工程基金會,宗旨是提昇人們的心靈,讓人們學習關懷 別人,世界才會更和諧。如今是網路時代,透過網路來教化是最好的方法,但經 營網站需人力、物力,所以希望受過我們服務的人,能捐錢給基金會來做弘法利 生之事。


但這些人即使命在旦夕,仍有許多貪瞋癡,他們常告訴我,如果神明能讓他們 起死回生,他們願捐錢。但他們忘了「捨得、捨得」,不肯捨,那能得,他們饒富 資產,卻是不見兔子不撒鷹。 我不願威脅利誘人,恐嚇他們不肯大方散財,那有可能延年益壽。老天為何要給 他們活命,如果他們自私自利,留他們有何益呢? 福報是積德而來,不積德哪有福報。 但我若這麼威脅利誘他們,我跟神棍有何異?當然神棍是斂財為己用,而我和 紫靈分文不取,只把錢挹注在利益眾生上。 此外,許多人無法接受自己前生是壞人,他們在看時不敢表示意見,事後一定 不以為然,因他們這世都是別人眼中奉公守法,敬業樂群的正人君子,前世怎 可能殺人放火,斂財騙色呢? 有一次佛陀為五百比丘說法,在他們入極深禪定後,可以看到自己前世,不少 人發現他們前世是殺人放火惡性重大之人,甚至弒父殺母,於是他們自覺罪孽 深,如何能修成正果,紛紛生出退轉之心。 正在此時,文殊菩薩出現,他拿刀作勢要殺佛陀,他說他殺佛陀會墮入無間地 獄,永無超生的可能,但他只要肯懺悔依舊能修成正果。他是要告訴那五百比丘 不管造多大的殺業,只要肯發露真誠的懺悔心,放下屠刀立地成佛。 人們所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡所起,但能幡然悔悟,終有修成正果的一天, 即便前世犯下罪大惡極之行,一定受過不少懲罰才能再世為人,要好好珍惜這 世難得為人的機會,與我們曾經傷害的人和解,即便我們已忘了前世之事。 何況看前世的目的不在於我們做了什麼,而是前世種種,是否可做為今世的借 鑑呢? 關於看人前世今生 有網友關心我和紫靈替人看前世今生的事,我一直想做個完整的說明,但因我 認為只要當事人明白且認同即可,不需向網友交待,既然有人質疑,我就跟大 家說明白。 紫靈是在認識我前三個月才有此能力,雖然她自小能看到有的沒的。要她看先要


徵求她的指導靈同意,因為她的指導靈先要與當事人的寃親債主溝通,若他們 不肯與當事人和解便無法看,看一個人時間長達六、七小時。 她看的不是一個畫面或一個意念,而是一個故事從頭演到尾,如果我們誤會故 事主角的意思,畫面會停格,無法繼續下去,直到真正弄懂寃親債主的意思, 在此期間,我們得求證當事人的親友,在求證過程中,會發現許多當事人都不 知道但確實發生的事,往往令當事人唏噓或感嘆不已。 我們會事先要求當事人切結,如果無形界的寃親債主有所要求,他們一定要誠 心辦到,如果食言,一切後果自負。他們給的隨喜紅包,紫靈一定捐給公益機構 我本人不要任何報酬,但要求當事人同意將故事放在網上供人流覽,以為警世 之言。 很多人在看前世今生前,從未有過關懷弱勢或做善事的想法,即便他們受良好 教育,皆為中產甚至富裕階級,但在看完前世今生後,因受到頗多的震憾,因 而開始發善心善念,對他們的人生只有加分作用。 很多人會說前世無從印證,如何判定真假,這話說得一點也不錯,然而因過程 曲折離奇,對照此生,對當事人的性格及家庭關係頗多符合的地方,所以才會 讓當事人能深自反省,從新的視野,角度去看他的人生及他的各種關係。 看前世今生無關真假,正如《紅樓夢》說的「假作真時真亦假,無為有處有還無。」 人生永遠是真真假假的。不少名人寫自傳或請人寫傳記,即便本人親自「現身說 法」,又能還原當時多少事?更何況還有自身主觀的詮釋,才有芥川龍之介的 「羅生門」小說。 連這世發生的事都記不完全,何況是前世的,因此對網友而言,不過是因果故 事,對當事人而言,是鑑往知來,若能從前世故事獲得啟發,反省就值得了。 至於業報一說,本人另有看法,這世上業報最大的就是佛陀、基督、孔子、蘇格拉 底等聖人,他們生前沒著書立說,全是弟子記錄,中間有多大誤差或誤解這些 聖人的原意,我自己做過老師,很清楚學生喜歡斷章取義,更何況經歷了兩千 多年,後世所謂高僧大德的踵事增華的結果,不知誤多少蒼生。基督教與回教假 聖經為名而行排除異己之實,發動多少戰爭,遑論以神權操縱信眾的宗教人士。

難道這些聖人教主不要負責嗎?


所以孟子才說做人很難論定功過,只能以動機論,做到「問心無愧」即可。 動輒以業報大帽子扣人者要小心了,這種扣帽子是否是斷人慧命呢?孟子說: 「盡信書不如無書」,人要有自我分辨與批判的能力。 關於神通一事,在古代科學不發達,受教育的人少,無法好好討論,如今是科 學時代,天線族眾多,難道不能公開討論,有些人擁有這種能力是不可否認, 既然有人有,大家便應端到枱面上好好討論、正視,而非視為禁忌,這也是第七 類接觸網站設立的宗旨之一。至於以神通改變人的因果,我從不認為神通有此能 力,我一再強調神通不敵業力,而業力是一個人的習性,江山易改,本性難移, 既然再大的神通也改不了一個人的習性,又如何能改變因果呢? 神通者不過是急診室的醫生,能救人命於一時,卻救不了一世,如果當事人不 改心性的話。 被我們看過前世今生的人,只要肯發懺悔心、肯行善、肯反省,他們的事業、健康 人際關係都獲得改善,改善的原因並非我和紫靈的功勞,而是他們自己改變心 性的結果,也有人狀況更糟,因他們毫無懺悔之意。 要每個人行曾子吾日三省吾身是很難的,儒家教忠教孝了兩千年了,收效如何? 人們還是需要從另外的角度來看待他們的困境。 正如許多新時代的書籍,認為疾病是一種祝福,因為人只有在面臨生死交關時 才會反省。 儒家主張的是倫理學,它從未碰觸心靈的問題,所以佛、道彌補了它未碰觸的部 份,即便有儒、釋、道三家的哲學,永不能滿足人們的心靈需求,才會有民俗信 仰。 對許多頑冥不靈的人而言,只有因果報應才能使他們心生恐懼而願放下屠刀, 若儒家教化有用,何需釋道呢? 別把神通視為妖魔鬼怪或旁門左道。在地藏經囑眾人天品第十三:「現在未來天 人眾,吾今慇勤付囑汝,以大神通方便度,勿令墮在諸惡趣。」 這裡明白要地藏以大神通度眾生。神通本身只是工具,它無所謂好壞,只看使用 者心性,廚師用刀做好菜,屠夫用刀宰牲畜,強盜用刀殺人,刀有何錯?它不


過是工具而已。 正因魔也會使用神通,而且神通力大過佛,所以我們更要好好討論它而不必避 諱,否則會有更多人受害。一個社會有禁忌,代表它未完全開放,真正開放的社 會是允許討論禁忌的。 十多年前,張老師出版社出過一本《前世今生》的書,十分暢銷,書的主要內容 談及一位心理醫師用催眠給病人治療,結果不少病人看到前世,甚至好幾世前, 這二、三十年來,美國的心理和精神醫生,紛紛探求有關靈的問題,大學及高等 學術機構開課授徒,大家逐漸有共識,只探討身心問題,不過是表面而已,真 正出問題的是靈,而靈的記憶載體絕不只是今世而已,這是方興未艾的新趨勢。

問題是台灣的心理與精神醫療體系,全是移植歐美,特別是美國,相對的,有 關論述是落後的,有心人很多私下涉獵有關探討靈的書籍。  然而逝者已逝,來者可追,知道前世又如何?如以前世成就沾沾自喜,或以 前世罪過懊惱悔恨都於事無補,何況誰能認證真假?而且前世甚多,真要看看 不完。但總以「有則改之,無則勉之。」的態度,發真誠懺悔心,勉勵自己這世人 身難得,更要不枉再走一遭才是。 一位高人告訴我,看人前世今生,固然有畫面或意念呈現,主要還是每個人都 有一位護法神在做記錄,這位護法神會解釋為何呈現此畫面,將事情來龍去脈 簡要告之,至於記錄的文字非人間的文字,有此能力者自會看懂。 紫靈每次為人看,會先看當事人的護法神,因為有此神在才能進行下去,無怪 乎俗諺有「頭上三尺有神明」、「人在做天在看」。 我想大家以此兩句話自勉。這位網友太看得起我,其實我的影響力很有限,有位 鄰居跟我說:「施老師!妳是好人,不過大家都很怕看到妳,因為妳老是要人捐 款給貧童。」 不過是七百、一千元的事,大家聽了都不舒服,因為人們連區區善款都不肯捐, 大家碰見我只會覺得頭痛,哪會受我影響? 這些經過紫靈觀看前世今生而願將故事公開警世的都是有心為善的人,在此向 他們致十二萬分的謝意。


紅塵入定難 亞仁是一個天線族(通靈者),他擁有高學歷,更有一套自己發明的工具為人 諮商。他從不以正面或負面來看待當事人的生命藍圖,對他而言,任何事沒有所 謂的優缺點或好壞之分,完全取決於當事人如何去看待他的人生。 他不是傳統的算命仙,他從不用傳統命理的說法去為人釋疑解惑。他語多玄機, 更多鼓勵,讓當事人能從新的角度去解決生命的難題。 他本身對所謂前世今生是持保留態度,然而他又常告訴當事人,他(她)在某 世與某人是什麼關係,他(她)是第幾類外星人來投胎。 我曾委婉勸他是否可用天界、天人之類台灣人熟悉的名詞,而不要用外星人,由 於西方科幻片給人的印象,對絕大多數台灣人而言,外星人是一種異類,長相 怪異、聲音怪異,他們是入侵者,何況「非我族類,其心必異。」 但亞仁還是用「外星人」這種用語,常讓一些人難以接受,包括我在內,但也有 不少年輕人喜歡這種用語。 亞仁在我介紹下認識紫靈已久,但他很排斥讓她看前世今生,有次我跟他約好 要看,他卻戲弄紫靈,讓紫靈對他很感冒。 這次他卻主動要紫靈給他看,而且要求看四世,紫靈起初拒絕,在我的要求下, 她只好勉為其難。 一上來,紫靈便頭發暈,因為一般人的前世不過是有歷史記載的時代,而她卻 要看到很遠古的時代,應該是新石器末期。 亞仁穿著獸皮,頭髮是黑的,腳ㄚ子大大扁扁的,他站在山下,望著前面,山 上有個黑皮膚的原始人,鼻孔穿著骨針,身上穿獸皮衣裙,他往下望亞仁。 亞仁身旁站了一隻小恐龍(相對於大恐龍),天上濃煙密佈,眼前是一片火海, 原來是亞仁住的村子因火山爆發而被融岩埋沒了。 亞仁告訴我,他不知為什麼,一看到龍便很興奮,他怕火災,每天晚上四點以 後,身體會突然變得冰冷。 火山爆發前,亞仁部族住的村落房子是白石砌成的,村民在村子裡照常作息,


完全未意識到火山要爆發了,唯一知道的是那隻龍,牠蹦蹦跳跳,想警告村人, 村人卻視若無睹。火山爆發時,小龍只好咬住亞仁逃走。 亞仁坐在龍背上,逃出後呆呆望著火海,畫面駐足在小龍的大龍爪上。 小龍的窩是在黑人部落附近,窩內還有幾個蛋,牠不顧孵蛋,卻去救亞仁,而 且把他揹到黑人部落去。 由於亞仁的部族要較黑人部族文明,所以他在黑人部族待下後,便教給他們更 先進的技術。原始人沒有文字,所以溝通都是以樹枝在地上畫東西。 亞仁這世有個女友,腳特大,骨瘦璘珣,頗似鳥爪,這世也是全心全意護持他, 他卻辜負她,兩人最後不歡而散。 那世亞仁是孤獨的,他並未跟黑人部族的女子成親,他一直是單身。亞仁這世一 直覺得自己很孤獨。 其實黑人部族待他甚好,他的靈魂深處卻一直執著自己一無所有的孤獨感,他 卻未想過這世間的事,永遠是「失之東隅,收之桑榆。」他雖失去族人,卻把文明 帶給另一個部族。 那隻龍對他呵護備至,但他只耽溺於自己的孤獨感而忘了龍給他的情誼。 這世他仍然是專注於自己的事,儘管女友付出甚多,依然感受不到他的真心對 待。這世女友依然因他而未生小孩。 他雖教那些黑人如何過更文明的生活,自己一個人卻常常蹲在地上沉思,用樹 枝畫畫,畫一些別人看不懂的符號。這世他自小便喜蹲在地上沉思,喜歡用樹枝 在地上塗鴉。 亞仁很喜歡教育工作,年輕時不想當老師,也許因父親是老師的緣故,但入中 年後,一直想當老師。 他畫的圖案又像雲,又像海。而這世,他喜歡畫幾何圖形。 春去秋來,他的頭髮有些灰白,一天,他手揹在背後,往山上走,一路上可以 聽到流水的聲音。他走得很緩慢,代表他已不年輕。


這時有個飛碟飛過來,原來他蹲在地上畫的是飛碟。飛碟停下後,似乎有道光照 下來,外星人從梯子上走下來,外星人有很多,大大小小的,像小孩的會好奇 的去碰觸他。 外星人頭很大,全身黑色,兩個眼睛很大,眼睛似乎在搜尋般的轉動,樣子很 像卡通畫的小精靈。 他被帶上飛碟,飛碟內部十分先進,有各種儀器,他好奇的東摸摸西摸摸。他們 讓他下去,約好下次來接他。 亞仁其實在很古遠時便與外星人建立了一個溝通管道,這世他使用的諮商工具 便是外星人給的。 紫靈一面看一面嘟囔,她看的真是亞仁的前世,還是她看過的科幻片的殘留影 像? 我告訴她不必管,前世本來便是如夢似幻的,何必追究真假呢? 他從飛碟下來後,很興奮,從此,他在地上畫的更勤。 當他年老病危時,他躺在飛碟停駐的地方,不久,飛碟便飛過來把他帶走。 紫靈看到飛碟內部的手術室的陳設,比現在最先進的醫學設備還先進。外星人講 話時有嗡嗡的回音,他們在他腦中植入晶片似的東西。 他們的儀器全是觸控式的,外星人的手指細長、指頭較圓,他們以光磁來檢查身 體。 兩、三個 E.T 圍著他的身體,另一個操作儀器。他躺在手術枱上,雙腳會因電流 通過而顫動,他們一直在照他後腦杓接近頭頂的地方。亞仁在這個部位有塊結痂 他們在此處植入有如蓮花的金鉑。 畫面呈現的是十分細微先進的手術,他們以放射性的儀器,打通全身血脈。他們 先給他一個外殼,再用儀器讓細胞快速生長,很快便生成五臟六腑。外星人有能 力使細胞活化,讓人返老還童,外星人是基因大師,也是時間大師,他們給他 一個有如「L」的記號,烙印在他後腦勺的延腦下麵。 他坐起來時,他的外型一直在變,甚至變成這世樣子。原來外星人給他弄了各種


造型,讓他多世投胎之用。他們主要的手術是幫他打造更多新的造型,好讓他重 新投胎之用。 第二世是這一世,畫面一上來便是一個國小高年級生,留著五分頭,穿著卡其 褲,蹦蹦跳跳。他身後有棵樹,還有座廟,跑出來兩個像張君雅小妹妹的女生。 亞仁聽紫靈形容便說那是他倆個妹妹。其中一個動作迅速,亞仁說他大妹妹即是 動作迅速之人。 他小時候,學校有棵樹,他喜歡爬樹。 他小時候也是孤獨一人,自個一個人玩,不似一般小朋友呼朋引伴的。他像上緊 發條的玩偶,一隻腳舉起不動、頭歪著,似乎在搜尋現在的亞仁。 這畫面的意義是外星人已把最好的東西植入他身體中,給了他一個好的軀殼, 他竟然還表現的像孩童,他進步太慢了,他應記起那符號的意義。 其實在他問問題時,飛碟便在頭上嗡嗡作響。 他要怎麼開啟他的智慧,好趕上落後的進度?外星人的飛碟一直在他頭上,他 們一直在給他能量,他卻一直未能跟他們連線。 當務之急,他得找一塊空地,頭上沒有任何遮蔽,屁股要直接坐在地上,不能 有任何人在身邊跟他共修。好好打坐一段時間,以便與他們連線。 最近有不少其他天線族告訴他,他得與他的創造者溝通。他曾在夢中,聽見有人 駡他,告訴他只要用他們教給他的姿勢打坐即可,自會連上線,打坐要在白天, 外人不得幹擾。 第三世他依然是蓬頭亂髮的野蠻人,身體粗壯,大腿很粗,亞仁有一對粗大的 大腿。他坐在黑暗處,臉塗得黑黑的,頭背上有「L」記號,即上一世外星人給他 的印記。他這世修得比較安定,他似乎是巫師,又像是酋長,雙手肥厚,手的皮 膚有鱗,有如穿山甲的皮。 他是從光的能量來的,能量來自三寶佛中的一尊,但這形像是為了配合眾生要 的形像。 外星人會搜集各種人類想要的形像。


上一世的原始人傳授的是技術,這世傳授的是心靈知識。他雖以各種形像出現, 但萬變不離其宗,他是外星人製造出來的。 外星人丟出各種符號、咒語、各種零件,丟入他心中。 他心中散發出光來,代表他修的是「心通」,這世他仍是心通。他的頭髮亂的有如 一把掃把罩頭,他這世得打開心輪後再整合自己。 第四世出現一尊拿著楊柳枝的白瓷做的觀音,觀音臉是肉色,衪在虛空中坐著, 左手結手印。觀音一直在旋轉,表示他還沒有下定決心渡眾。紫靈要亞仁自己說 他這世要如何渡眾,他說除個人諮商外,他要開課,把他的技術傳下去。觀音聽 了開口唱頌,代表要他說法。 最後觀音給了他八個字「紅塵入定,圓滿了業。」 在紅塵中要入定是非常困難的事,他這世多情多慾,與不少女人結緣,他以為 是艷福,殊不知是造業,他要思考如何去圓滿了業了。 之後,亞仁依照指示到某處去與他的創造者連線,但因天陰,他打坐不到一刻 便走人,所以甚麼也沒接到。 由於他自己是天線族,功力較紫靈還高,我不知紫靈看到的是他內心想像的, 還是真的是他的前世。 我只知道他已進入他的磨考,我認識他好多年,這一、兩年他變了很多。我從他 身上印證,有此能力,對人生未必是加分。因為用此能力來謀生很容易,也因太 容易,不必汗滴禾根土、不必看老闆臉色,常使人忘了「我」是誰。 如果不肯努力修自己的心性,到頭來,不陷入精神錯亂者幾希?問題是身為天線 族者,總以為自己會把持住,殊不知他們再為旁人服務時,因是客觀者,所以 傳達訊息準確。但在處理自己的事時,會因主觀的欲望而誤解訊息,搞到自己人 生一敗塗地,還執迷不悟。 當局者迷 明仙長得十分野艷,表面十分率性,不拘俗世禮法,實際是個認真負責的人。也 許因從小是個受虐兒,她渴望有一份安定的感情,只可惜她常遇人不淑,也使


她變得更憤世嫉俗。 紫靈一開始便看到她頭上有個長髮的女阿飄,穿著白袍,似乎在思索。她走到一 個平坦的大石頭旁,石頭旁有棵樹。天上有雲飄過,表示是白天。樹旁遠處有一 堆建築物,看得出這是在山頂上。原來這是她上吊之處,她光著腳。接著出現的 是當事人小時候的樣子,長髮飄飄,動作敏捷,到處趴趴走。 我們本不知是什麼意思,後來才明白她是告訴我們,她要找的人是明仙,所以 示現明仙小時候的樣子。 難道她是明仙的前世?或者她是明仙的寃親債主? 接下來,她穿著現代人的衣服,坐在一條一路蜿蜒而下的山路旁的護欄上,那 條路有點像北宜公路的九拐十八彎。 這時明仙騎機車過來,頸上圍著一條大圍巾。接下來的畫面,紫靈不願說出來, 因為場面慘不忍睹,明仙遭遇重大車禍,這位女阿飄是在找替死鬼。 女阿飄告訴紫靈,明仙在國曆十二月到翌年三月,會有劫數(車關)。 我們問她,她是明仙的寃親債主嗎? 她很生氣的要紫靈看當事人背後早已跟著黑白無常,所幸他們距明仙還有一段 距離,不過他們正邁步走向她。 紫靈對女阿飄說,黑白無常本來就是在九拐十八彎處等著該死的人上門。但女阿 飄說他們是在等明仙而非別人。 明仙最近與同居十年亦師亦父的情人分手,因對方劈腿,致使她萬念俱灰。她原 以為對方可以仰望終身,不意對方一直搞外遇。她當年也是他的外遇,即便他終 於離婚,兩人卻未修成正果,他又另搞外遇。 我告訴她「介入人者人恒介之。」這是做為第三者必然的宿命,亦是搞外遇者的宿 命。 搞外遇的往往不願面對關係中的問題,他們或是無力,亦無意願去解決,所以 每每以搞外遇來逃避問題。等他們跟外遇有問題時,他們再搞第四者、第五者, 反正他們永遠不想解決關係中的問題。這與價值觀與自製力有關,更關係到當事


人的個性。 由於明仙經此情變痛不欲生,她一直投射出死亡意識,因此女阿飄找她當替死 鬼,並非她們之間有何恩怨。反正明仙有死意,她找上明仙也不算不道德。反正 她死意已決,不找她還找誰呢? 明仙的胸口出現她在臺上靜坐,下麵一排學生圍坐,學生像小尫仔,象徵她的 學生還沒長大。她與她們相較大多了,她背後發出一些黃光,表示她是有能量, 只是能量不夠強,目前她每週帶學生或友人靜坐兩小時。 紫靈解讀明仙心靈上還有些寄託,即是這些學生,黃光代表她還有些熱情。 我勸慰明仙,當年我婚變時十分痛苦,不知何去何從。後來因學生對我的愛戴和 孺慕,使我覺得人生有意義,何必將感情浪費在一個不值愛的男人身上,不如 轉而栽培學生。 然而學生畢竟年幼,他們未必能成為感情的寄託。何況一旦結束了師生關係,大 家各奔東西,所以我又投身社會運動,化小愛為大愛。 如今經過近三十年,這些學生都成了社會菁英,成家立業,都有一些本事。也因 為他們也是中年人,都有些人生歷鍊,如今可以跟他們對話。當我要做第七類網 站時,他們也來共襄盛舉,令我倍感窩心。 我勸明仙以我為例,好好栽培學生,日後她們有本事服務眾生,也是功德一件。 我知道心中孤苦的明仙此刻是聽不進去的,一如當年的我,但我知道以她的聰 慧,終有悟道之時。 她的左肩上有條隧道,有許多無形的在其中飛來飛去,其中有個蓬頭亂髮像 E.T 的人。 紫靈說明她曾被她亦師亦父的情人誤導,如今她得重新給自己定位,定位的方 法一是自省,二是遇見能給她新的啟發的老師。 但當務之急是要找到女阿飄所在,為她超渡,以免她來找明仙做替死鬼。明仙在 我們的勸慰下,想法已沒開始時那麼消極灰色。


明仙想起來了,她大三、大四時有次跟男友吵架,男友是她的學長,她便負氣走 回學校,她的學校在山上。 山路旁有一座涼亭,她便躲在那兒,看男友著急的騎機車來來去去找她,鬧了 一、兩小時後她才露面,而那位女阿飄便寄身那涼亭。 紫靈告訴明仙要請一位道長來處理。 明仙跟她的情人都是天線族,她會介入情人的婚姻,是因他一直以前世情緣來 勾引他的女學生。她當初會入其彀,便因年輕、涉世未深,才著了他的道。 這也是她認識紫靈三、四年,從沒意願要紫靈為她看前世的原因。因為她認定人 們要看前世今生,不過是想拿前世今生當藉口來糟蹋別人。 由於情人說她有一世曾是他的座騎,認為她 是畜牲道來的,所以感情十分原始 , 而且難以理喻,令她十分不服氣。 不意紫靈看到她的前世,果真是一條小暴龍(應是大蜥蜴)。牠經常回到燒焦的 村子去,有時跑回山頂的黑人部落。牠一直耽溺在與牠救的那個土著相依為命的 關係中,這世她也依舊耽溺在與情人的愛人同志關係中。 兩人一面研究術數,一面以此為人服務,收入雖不多,但從相互的切磋中,對 人事、人世有更多的體悟,也使她比同齡,甚至比她年長的人對人生有更通透的 認識。所以找她諮商的人,莫不對她睿智的指導佩服之至。 明仙已習慣於去搜尋那個隧道,所以她很難割斷與情人的連繫。因對方亦能搜尋 到她,她對他的搜尋只會激起更多的怨懟,無濟於她重新站起來,所以她得當 機立斷這種連繫。 畫面又進入另一世,這世她是一個臉上塗著油彩、露出白牙,頭髮鬈曲且從未洗 過,皮膚黝黑的戰士,頸上戴著野豬牙的項鍊,穿著獸皮做的有鬚短裙,手上 拿著長矛跳舞。 茅屋前蹲著一些黑皮膚小孩,瞪著大大的眼睛。 有一座茅屋前蹲著一個年長的女人,他們跳舞,表示他們過著安和樂利的生活。 他們才打獵回來,獵到有似黑狼的動物,那隻動物被綁在棍上,淒厲的叫著, 他們打算將牠剝皮飽餐一頓。其他人都在歡唱。


一個年輕女人,裸露上身,垂著一對奶,注視拿長矛的戰士。 他們村莊旁的山上都是狼群。 拿長矛的戰士曾誤入狼群,本該被狼吃掉,不意有隻好心的狼把他帶出來。也因 帶他出來而誤入陷阱,最後被村民活捉。 戰士明知那隻狼是他的救命恩人,卻忘恩負義的要吃牠。他用長矛刺入狼的喉嚨 鮮血噴出來。族人立刻上前將狼皮剝下,便茹毛飲血吃了起來,他們先吃生肉, 剩下的骨頭才煮湯,這幕要呈現的是野蠻時代人類的生活情況。 戰士經常披著狼頭,狼皮混入狼群中抓狼來吃。 這群狼的首領是一頭全身長滿黃白色毛的母狼,牠的樣子十分出色。狼群很聰明 牠們早已警覺有異物入侵,所以個個鬃毛聳立,一副戒備的樣子,只有母狼王 很鎮定的站在那裡。 戰士單挑狼王,他的族人去撲殺其他狼隻。狼王身材壯碩,戰士從未看過這麼漂 亮的狼,狼人對看時,其他土著已與狼群廝殺起來。母狼一路奔跑,戰士追逐在 後,不久便遠離現場。 原來母狼跑回去照顧小狼。戰士看到一窩三隻小狼,想起了部落中的小孩,激發 他的惻隱之心,於是將母狼和小狼帶回村莊養。 這一世,明仙的情人有三個小孩,她常幫著他一起養。 紫靈去過她情人的工作室,那兒有許多動物靈,她本不知是怎麼 一回事,如今 才明白,因他前世是母狼。(待續) 明仙的胸口可以搜尋資訊,她的能量不是從胸前出去而是從胸背出去,表示這 不是搜尋資訊而是打探隱私。 她跟情人最大的問題是能量幹擾,但對對方而言,這種幹擾是打探隱私。她的情 人認為她應以正能量來與他相處,她卻一直以負能量對付他。但就明仙而言,她 常看不慣他的所做所為,自然爭執不已。


她的護法神都遠在天邊,她與衪們之間有許多數術符號的阻隔。由於數術符號是 她的諮商工具,「水能載舟、水能覆舟」。數術符號是她的工具,同時是她的限制, 成了她與能幫她能量間的障礙。 這也是所有使用數術工具為人諮商者的局限。 她是外星人,不過跟她情人來自不同星球,她來自的星球,有像小天使的女孩 , 頭上有一小圈光。她來自星球的載具飛碟是有光環的圓球,她情人來自的星球的 飛碟有似飛盤。

由於她的小天使太小,無法知道她是來接明仙回去,還是來給她考關。她情人星 球來的 E.T 是成年人,所以會給他清楚的指示。 紫靈看到小天使在哭,一顆顆大淚珠順著臉頰而下。她為明仙而哭,因明仙被植 入壞程式,她要努力刪除這些壞程式,她得要有自主意識及自己的願力,而非 消極的接受植入的程式。 換言之,她得擺脫她的師父情人給她的影響,走出自己的路。 她很清楚不管是靈界或物質界,所有的一切皆是一場遊戲一場夢,她常勸人好 好玩就是了,直到遊戲結束。 問題是輪到她自己卻入戲太深,很難出離。她忘了「諸法唯心造」、 「諸法空相」, 她得重生。她玩數術符號近十年,自以為掌握竅門,卻不料自己被數字玩,成了 數字宿命論者。 事後,她找一位P道長為她處理女阿飄的事。P聽完她說的事,立刻否認她會有 劫數,認為紫靈胡說八道。所有的通靈人都有唯我獨尊的毛病,只有自己的訊息 最準確,其他天線族的訊息都是假的。 誰知P當晚便被無形修理,他除了一晚沒睡外,還嚴重扭到腳。 他要求朋友 C 夫婦載他到明仙的住處去處理,誰知在高速公路上,煞車踩不住, 在公路上來個一百八十度大轉彎。所幸車子沒翻覆,三個人未受傷。 C 夫婦事後去檢查車子,竟然一點問題也沒有。紫靈說她的菩薩說是無形界在教 訓P。


P要明仙每隔一個月去花蓮王母廟一次,而且要住在廟中。此外,她最好從十二 月到三月閉關。往後三年,她不會賺大錢,但溫飽不虞,三年後她會脫胎換骨, 發揮她的潛能。 由於P並未處理女阿飄的問題,最後還是求助紫靈的菩薩。 衪要明仙去某大觀音廟上疏文說明她的願力,只要她肯利益眾生,自然能化此 劫。然後買兩根紅線,在香爐上過香後,請觀音加持。若擲出聖筊,便將紅繩繫 左腳與右手上,直到四月底才可取下。 事實上,給人辦事的人,最好戴紅色的飾物,因為紅色是警告色,可以避凶。 明仙決定閉關四個月,給自己沈澱的機會,她自己很清楚未來三年是她的考關 , 她最好心平氣和的接受,考過此關,日後自會有大用。 我勸她,世事多變化,未來怎能料得及?沒有任何工具可以把人算準的,畢竟 人有自由意志,心念一轉,退一步即海濶天空。 從明仙與她情人的故事可知,他們一向是人們請教的對象,他們在諮商別人時 說的頭頭是道,讓不少人走出迷津。然而換上自己,處理得十分拙劣,但這事一 點也不奇怪,因為「旁觀者清,當局者迷。」 所有的諮商者在處理自己的事時都有腦袋不清的時候,不會因他們訓練有素而 變得比一般人清明理智,包括我自己在內。最後能走出困境,還是靠自己不斷的 反省,不斷的向人請教,不斷的吸收新知,才會有所成長。

從某個角度來看,明仙的情人是個好老師。我們一生中,給我們最大造就的 絕對不是扶持我們的貴人,而是扯我們後腿、打擊我們的小人。 因為人容易依賴成性,獨立才能激發潛能,我自己是過來人,所以以此勉勵 明仙及所有遭遇困境的人。 聖人情結 T夫婦是我從事社運的老朋友,他們具有高度的理想性格,關注的是社會最底 層的弱勢。我自問我的淑世熱情去他們遠矣!


我上山後,他們繼續打拼。我們經過政黨二次輪替,台灣更民主,卻不代表這個 社會更好。 每次下山,在電視中看到T仍努力舌戰群倫,要爭個公理,我一方面感到安慰, 我們的社會還有不信公理喚不回的人在堅持。但也為他感到悲哀,我是過來人, 怎不知「狗吠火車」的滋味呢?但畢竟還有心不死的人,相較於T夫婦,我自愧 不如。 然而他自己也知道憑他螳臂擋車的精神不足以成事,所以在數年前開始向宗教 尋求力量。他們遇見不少師父,開始都覺得這些師父頗有修行,他們期望能從這 些師父的教誨中獲得心靈成長的資源。 由於他們夫婦皆為台灣有名望的人,這些師父也因他們的推崇,從籍籍無名而 成為徒眾甚多的大師父。這些師父一旦成名後,個個通不過名利色的考關,令他 們好生失望。所以當我找上他們來與我認識的一些有道行的通靈者或修行者結緣 時,他們頗為遲疑。 我告訴他們,人會變是正常,不會變是反常,他們何不從另一角度來思考此事 呢?他們和我一樣是這些通靈者、修行者的終結者。 這些人在認識我們之前籍籍無名,認識我們後暴得大名,殊不知這正是他們的 考關。考得過的絕對是鳳毛麟角,考不過的居多數,讓他們及早破功不也是功德 一樁?更何況他們也是我們的一面鏡子。 當年與我們一起搞社運的,誇誇談他們的理想,與當權者對抗時,表現出的大 無畏精神。連我們都有自嘆弗如的人,一旦掌權後,又有多少人還能堅持理想, 以天下蒼生為己念呢?他們貪瞋癡慢疑較之他們所推翻的人更不敢令人恭維。 我勸他們把這一切都當成是一場遊戲一場夢,何必太認真呢? T夫婦決定做一次前世的回顧,紫靈的菩薩立刻答應。 T的頭上一上來出現藏傳佛教祖師級人物,他說他的師父是覺囊巴派的祖師篤 補巴(14 世紀)的後人。 他身穿褐色居士服,喉嚨間有塊如石的紅色發光物,代表他辯才無礙。他跪在白 度母的像之前。


他的胸口出現一片草原,他的左右是密密麻麻的無形眾生,都在等他的示下, 他卻還在白度母前跪禱。 無形的黑影中有一個特別高大的對他拼命地吼、對他哈氣,樣子頗像西方的魔鬼 但臉非骼髏模樣,而是黑色的、有獠牙。 T手中搖著似博浪鼓的東西,當他轉身面對這些無形的眾生時,白度母才從虛 空中下來,由他的百會穴中進入與他合而為一。這時他身上的褐色衣服變成白袍 子,那些黑色的無形眾生變成沒戴頭盔的戰士。他們在等他令下行動。這表示他 若肯帶領群眾,白度母自會庇佑他。 當然這一幕充滿了象徵意義,T承認這幾年他已不似當年剛投身運動時滿腔熱 血,信心十足。這些年隨著台灣社會急遽變遷,他所領導的運動已失去著力點, 他得重新思考該怎麼做。 他看了我的《神之所在》一書後,一直問我,我怎麼知道輪迴的目的在於讓人學 習獨立、負責、愛人? 我反問他說:「除了這三點,有什麼值得人一而再、再而三輪迴的?」 他當初投身運動時,希望他的跟隨者能覺醒、能獨立,只有每個人都是獨立自主 的,民主才有可能落實。 令他失望的是這些人成長有限,習於強人領導,如果他不能讓他們成為獨立自 主的人,他的運動有何意義? 我告訴他要人能為自己負責是件艱 钜的工作,有些人很可能經十數世的輪迴還 辦不到。所以我從事婦運時,目標訂在修改法律、制度、落實性別平權教育。一旦 目標達成就走人,絕不搞組織,絕不自不量力想去渡人。我很清楚,一旦成為人 的領導,不過是讓人依賴而已。 好友K說得好:「人要有救世情結,但不能有救世主情結。」一旦成為救世主,吸 引來的不過是一群烏合之眾,徒眾再多,也不值得驕傲。因為他們不是為理想而 來,是為依靠而來。(待續) T從過政,他雖清廉自守,但他很清楚,光靠他一人是沒辦法的。官場黑暗,貪 官汙吏橫行,上行下效,光靠他一人之力能改什麼?所以他做一任便辭官。


接下來仍是象徵性的畫面,顯示他從黑暗中走出來,走到光明之地,白度母卻 要他再回黑暗中。 他好不容易從黑暗的官場脫身而出,白度母卻要他再回去淌渾水,他坦言他不 想再回官場。 他的前世出現了,穿著深藍色朝服,補子上綉的是立的鷺鷥,背後還有紅日。我 事後查過,明代官員五品至七品穿青袍(即藍袍),一品至四品穿紅袍。立的鷺 鷥是六品官員。 紫靈分不清鷺鷥與鶴,她說是鶴。他的烏紗帽的帽翅有如蜻蜓翅膀,所以斷定為 明朝官員。他在家中則穿員外服。 他在朝廷中向皇帝據理力爭,這時一位穿紅色朝服的人指責他,紅色朝服上的 補子是立的鶴,代表他是一品大員,應是當朝宰相。他一氣之下拂袖而去,他一 走,朝臣們心情輕鬆的交頭接耳。 他回府不久,便有官員帶著衙役到他府上搜查。他有位下屬將一箱銀錠寄放他家 中,他未查清箱中物便答應代對方保管。熟料小小銀錠下全是是大金元寶,他的 下屬受人指使故意栽贜他。 他被抓到朝廷,背對著皇帝。他不肯跪亦不求饒,被衙役硬生生給壓下去跪,他 太太、女兒被叫到朝廷外跪著。 有人拿紙筆給他要他押供,場景十分像歌仔戲或京戲的場景。他的手一面寫字、 一面顫抖,最後不屈意圖咬舌自盡。衙役以布封住他的口,讓他無法咬舌。 他老婆以頭拼命磕地,企圖自殺。 他的那位下屬受穿紅袍官員的唆使,故意陷害他。 接下一幕是他太太躺床上,他的女兒約六、七歲,頭紮小辮子,在一旁服侍母親 他的同仁來探監都沒安好心,他們是來嘲諷他的。 他太太帶奶媽到監獄探望他,自然是賄賂獄卒才見到面。獄卒們都在喝酒聊天, 他只有在家人來看他時,才從坐的角落中挪動身子出來。


他袖中藏有血書,要他太太轉交給一個將軍,將軍似乎是他弟弟。對方接信後騎 著粽色馬,率部眾來搭救他,結果戰敗,頭被砍下來,掛在城門上,梟首示眾。 他在監獄中等待秋決,最後一幕是他坐在囚車上,被綁縛法場。坐在臺上的監斬 官即是陷害他的下屬。 這時天昏地暗,飛沙走石,劊子手被風吹的把持不住刀。監斬官大喊:「納命 來!」隨即刀起頭落地。 他的寃魂怨氣沖天,一直上到天庭,途中有許多神明攔他都攔不住。他一直來到 玉帝殿中,向玉帝告狀,卻被玉帝訓一頓。玉帝認為他性子太剛烈,他不能只顧 自己的清譽,不能忍一時之憤,他要顧全大局。 他自以為是正義之士,不聽那些神明的勸阻,他太衝動,害己害人,死得不值。 他大可先向皇帝求饒,免去一死,徐圖後計,結果還賠上他弟弟一條命。 他被打入人間,帶他下來的是一位騎鶴的仙翁。他投胎到一個平房人家,這座平 房旁還有兩三戶平房,房子是水泥做的。屋頂有瓦,門前還拴著一條牛。四周是 稻田,稻田邊有一大圳,有水泥做的堤防。他一人坐在堤旁,一會兒看天,一會 兒看地,把腳伸進水中玩。 紫靈問他他童年住哪? 他說他是臺北市人,紫靈是高雄人,她不知臺北市何處有這種地方。 T笑道:「這是今天的延吉街,如今是熱鬧的街,早在民國四十幾年時,延吉街 一帶全是稻田,還有一條頗寬的大圳。」 他自小是個早熟的孩子,很安靜。家中忙農事時,把他放在田邊,他可以一個人 靜靜玩上好幾小時,不會吵大人。 這是他自己選擇投胎的人家。 又有一幕,他穿長袍馬掛,他會觀星象,也是個天線族(通靈者)。天上有個白 髮老者在下棋,但他下的是人間的棋局,正在佈局。他即是這個老者,代表他是 天人下凡。


紫靈看到他成年後,在一個像立法院的門外很憤怒地在踱步,不過他跟群眾間 有道無形的溝,群眾等待他的領導,他還在思考要如何帶領群眾。 T承認這正是他過去二十年的寫照。 T這一生要學的功課是如何同流而不合汙,而非成就自己的氣節。固然「自古艱 難唯一死」,能不畏死已是很了不起的忠臣了,但除了做引刀一快的忠臣外,是 否還能以更圓融的方式來達到淑世濟民的理想?這是他這生的考題。 前世陷害他的兩個人這世也來投胎,那位身穿紅袍的,這世曾為他的同僚,是 接近權力核心之人。另一位穿著公務員的夾克,代表他亦從事公職。T心裡有數 知道這兩人是誰,他得好好與他們周旋,以了前世孽緣。 T妻修得很好,氣很清,她的眼神往下,下麵是一個有如運動場的地方,場中 有許多學生和老師在活動。紫靈不知她從事何種工作,T妻告訴她,她在大學教 書,同時擔任中小學教師在職進修的教師。 她的心會放光,黃裡透白,她的保護神是西方三聖中之一。而這位佛的胸前有卍 字,衪有三股力量,一股來自普賢,一股來自大白傘蓋,另一股是綜合體。 而這一股也是個自由通道,可以接任何神佛。 蓮師在她頭頂。原來她去過蓮師當年修行的洞口,她目前皈依的師父與蓮師有因 緣。 她前世穿著有似梁山伯與祝英台時代的服裝,由於魏晉、唐、宋、明的服飾變化不 大,所以不知是何時代。 她的穿著顯示出身富貴人家,她會刺繡,個性活潑,會去市集。家中有花園,園 中有亭台樓閣,小橋,還有女侍,父親穿深藍色有壽字團花的員外服,家中有 母親,哥哥。 哥哥常找朋友到後花園吟詩作樂,她則躲在一旁觀看。她看到哥哥的一位朋友, 那位朋友書生打扮,即是她這世的先生。他們兩人眉目傳情,他不時偷瞄她。她 向哥哥打聽對方的狀況後跟母親說明,母親辦酒席,把男的請到家中,問清他 的狀況。


女家要男方考取功名後再來結親,男方借住女家。女的知書達禮,琴棋書畫無一 不會,兩人是才子、才女,一對璧人。 男的考上科舉,兩人結婚,婚後鶼鰈情深。他們這一世做夫妻亦是感情彌篤,兩 人是典型的愛人同志,同時從事社會運動。 另有一世她是蒙古公主,善騎,騎著粽色馬,背影很俐落,她回到蒙古包,換 穿白色便服。 她向一個有似蒙古王爺的男人單腳下跪,那男人身旁站了一個盛裝的女人,帽 子兩邊有珠珠的垂飾,身上有佩劍。男的頭戴毛皮帽子,身穿獸皮衣,佩短劍。 原來他們是她的的父母。 這時從外面進來一個年輕男子,帽簷垂著毛球,十分英挺,濃眉大眼。 蒙古王宰羊宴客,宴客時,兩人分坐兩邊,表示他們還不是夫妻。 晚飯過後,公主到馬廐,依在小馬旁等那位帥哥出來。兩人隔著一匹馬談情說愛 男的很高大,在黑漆漆的夜晚,公主像小女生一樣玩著馬韁。 之後,兩人騎在一匹馬上,馬在草原上踱步,很優雅的走著。男的送女的回家, 女的滿心幸福的入睡,還做著香甜的綺夢。 在那個地方,要娶公主得比武,不料帥哥比輸,輸給一個個矮,長了一副獅子 臉的男人,那男人一副老K表情。 她只好嫁給獅子臉的男人,但因她不愛他,只好把生活重心放在打仗及事業上。 她閒來沒事便騎馬到處蹓躂,跟帥哥藕斷絲連,他們騎到很遠的一棵樹下幽會。 日久東窗事發,她丈夫是個笑面虎,不隨意打草驚蛇。有次約她情人去打獵,趁 機把他射殺並踢下山谷。 大家都以為帥哥失蹤了,公主自然到處找他,其實帥哥的魂就徘徊在公主的帳 外。 公主中夜不寐,長期失眠,最後一病不起,她也許已知男的被害死,所以不吃 不喝。在她將死亡際,靈魂出竅,男的來接她。兩人的靈魂來到一個山洞,在裡 面修行,兩人背對穴壁,面向洞口盤坐修行,洞內很潮濕。


公主在山洞中修成水晶柱,晶瑩剔透,男的修成藍黑色水晶。  T妻這世來投胎,還有一條魂留在山洞中修行,所以她該喚回那條魂來與現在 的肉身合體。 至於她前世的情人,也該喚他出山洞,做她無形的護法。 她的護法神是千手千眼觀音,不過在看她之前,紫靈的觀音要她看完後發願。我 們不明白她這世和T兩人大半生從事社會運動,兩人至今皆兩袖清風,還要發 什麼願呢?他們已全心全意貢獻社會。 原來觀音要T妻把她的重心收回來,觀照自己的家人,而非完全放在社會福祉 上。她娘家有許多人業力甚重,她得渡家人。 泰德說過我大半生都把關注放在公益上,晚年得回歸關照個人闗係,即與兒子、 家人的關係。 這也是許多人的問題,把精力、時間投注事業,公益活動,卻忘了珍惜眼前人、 配偶、子女、父母、手足。 換言之,做人不能為公忘私,當然也不能為私忘公,得在其中找一平衡點。 對T夫妻而言,觀看前世是難得經驗,對T而言,他本想絕意仕途,乾脆走修 行之路。我告訴他,修行只能在紅塵。我曾看過一貫道一位曾深根點傳師寫的幾 句話,饒富意義:「西天不留一佛子,淨宮不留一菩薩,諸天仙佛搭幫助道,都 在世界上。」 想來我們捨此紅塵,以為另有修行之路,不過是緣木求魚。誠如六祖壇經說的: 「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角。」 我看他們故事,十分感慨,他們這生的考題,不也是我的考題。(終) 三把劍 光耀為一知名軍事專家,他出身軍人世家,本身卻非軍人,而是科技學者。他因 早期留學國外時吃辛受苦,所以身體狀況不佳。 他很早便因緣際會皈依藏傳佛教,本身是個自律甚嚴,持戒誦經從不懈怠之人。


每日做早課、練氣功,生活規律,他認為只有持之以恆,身體才能維持不惡化, 否則早已去見閻王。 畫面一上來是一群穿橘紅色僧服的和尚,還有一群戴喇嘛帽的人坐在桌旁,雙 方似乎在討論什麼。 光耀的前世穿著西方教士的深色斗篷。他跪在金剛薩埵的前面,他所處的廟堂內 部是原木做的,雕刻精美,這些人在討論是否要收留他在此修行。 他把斗篷帽子拿下來,他的容貌跟這世很像。光耀說他在國外留學時,從未有人 說他是中國人。他的容貌較像中亞西亞一帶的人,五官凸出,皮膚較黑。 他頭頂上有像邱比特一樣胖胖的小天使,象徵他是來自西方的修士。 他站在廟門前,聽到風聲,看著遠方,讓他想起他做修士時的種種前塵舊事。 一座修道院出現,其中有許多修士來來往往,路上有馬車,穿著蓬裙的白種女 人,修道院的玻璃是彩色的。 他著神父服在講台前講道,他的身材高瘦,一如這一世。 台前坐著一位容貌出眾的女士,別人都在低頭禱告誦經,她卻靜靜地看著神父。 神父講完道便往後台走,留下職事人員向會眾收奉獻的錢。 那位女士每次都是最後一個走,她跑 去找神父告解,她假告解為名,實際是向 神父傾吐她的寂寞、思念與愛慕。 神父搔頭,代表他不知所措。 接下來一幕,神父走到一個白色大理石砌的水池,水池中有像邱比特造型的小 頑童在噴水。 他站在池邊等人,不久,那位女士過來,她抱住神父,神父只得回抱,拍她的 背以示安撫。 他們坐在一條長凳子上聊天,神父側臉看地下,他每次跟這位女士見面都很痛 苦,因他自己也被她搞得意亂情迷,內心有罪惡感。女生應是貴族出身,因她穿 著體面。


神父表面一本正經,回到室內就解放了,一個人自言自語,踱來踱去,不知該 怎麼辦。最後他寫了封信交給職事,請職事轉交那位女士。他便打包離開修道院。 寺廟的人對他很嚴格,要他好好修行,他雖很精進,卻無法定下心來。 他一直向金剛薩埵懺悔,因他用情很深,俗世的羈絆妨礙他的修行。 那位女士在他不告而別後生病,而且一病不起,他沒有跟她好好溝通,而是逃 之夭夭。 他那世身體較虛寒,容易卡陰。金剛薩埵的能量來得疾去的快。 他十分精進苦修,在密洞修行時一直咳嗽,口吐白氣,代表那兒氣候嚴寒。他不 斷受寒氣侵襲,他咳嗽會咳出血絲。 他現已改穿白衣,身上掛著佛珠,早期他來時是面對神明,如今可以面對大家, 代表他已被接受而成為他們中的一份子。 早先他來時會被排斥,沒人理他,正好讓他清修,如今會幫其他僧侶倒茶,大 家睡覺時他會去巡視。 這世光耀一生下來便身體虛弱,肺及支氣管很弱,小時候感冒不斷,鼻涕流個 沒完。這世他因工作關係常到偏遠地區,與伐木工人,礦工相處。雖然他們教育 程度低,他是大博士,還是外國人,但他很尊重他們,大家相處愉快。 他在美國唸大學時,全校只有他一個東方人,他這世經常處在與他不同種族、社 群、職業的人中,比如說他是戰略專家卻非軍人,經常與一群職業軍人工作。 那世他喜歡站在高處看日出日落,這世亦然,他說他只要看到陽光便很高興, 他喜歡光明,也許是那世的記憶,因那世他終日面對白皚皚雪,也因天氣太冷, 所以喜歡暖烘烘的太陽。 他經常張開雙手做深呼吸,因空氣稀薄的關係。 與他同修的喇嘛比較世俗化,他較重視精神層面。表面上他跟大家打成一片,但 也可以在很熱鬧的地方隨時放空入定。


這世亦如此,在公務生涯中,即便在接受上級單位質詢,亦能張眼入定。 不過紫靈要他入定前要先告訴家人,以免他因心肌梗塞過世,家人還以為他在 打坐入定。(續) 那位女士那世未婚,因相思而病死,比他先離世。他生病不讓同僚知道,死後被 放在廣場的柴堆上火化荼毘,其他喇嘛圍在四周誦經。有隻銜著唸珠,經常出現 在觀音畫像上的鳥來引渡他,他死得很安詳。 這世他在八0年代初,曾與一位美國女士談戀愛,卻未有結果,兩人經常吵鬧。 後來對方也成了佛教徒,修得很好。他把兩人的合照拿出來。 紫靈一看便說:「就是她!」由於他夫人亦在座,紫靈不知這麼說妥不妥當。他夫 人表示他早跟她交待過。何況是他們婚前的陳年舊事。 她上世因迷戀他才上教堂,這世又因他而間接信佛教。 他靈魂上天時一直在搜尋他曾禮敬的佛菩薩,出現的有蓮華生大士、藥師佛、觀 音菩薩。但他被金剛薩埵給攔下來,衪給了他三把劍,我們不知是何意。 接下來一世,他穿土黃色軍服,腳著馬靴,頭戴大盤帽。 他的敵人穿草綠色軍服,正拿著步鎗匍匐前進,他們是敢死隊。 他在一座指揮中心中,緊張得走來走去,這兒比戰場還要緊張。 穿綠色軍服的把穿黃色軍服的俘虜放在隊伍前面,致使穿黃色軍服的不知該打 不該打。 晚上他跑回市內喝酒,抽雪茄。酒館內有金髮的白種男人,還有黑皮膚的非洲人 參戰。他以地主姿態,接待其他國的軍人,並以不同種語言跟他們交談,酒館內 烏煙瘴氣。這世他亦會幾個歐洲國家的語言。 他那世喜歡耍帥,開敞篷車,他的太太便是他當修士那世愛戀他的女士。他們有 三個小孩,兩個男孩約五、六歲,一個女孩在他太太懷抱中,他特別竉愛這個女 兒。


他煙抽太多,拚命咳嗽,他喜歡戴領巾,原因是支氣管不好。有次開車出去全家 出遊,因他一直咳個不停,結果半途而回。 他躺的床上的床單及被套全是白的,這世他家的佈置也全是白的,牆是白色, 衣櫃櫃子全是白色,源於前世在高山當喇嘛的記憶。 他因肺癆而死,死時有神父來為他做臨終儀式,我們從戰爭的規模和進行方式 斷定他這世是一次大戰法國的高級將領。 因為一次大戰時還沒飛機,作戰的地點都在野外,而未損及城市,不似二次大 戰飛機轟炸的結果,歐洲各國的大城幾成廢墟。所以他還能跑回城內酒館。 他應是法國貴族,因為他家祖傳的宅第,有很大的前後院,還有廣廈。出現的風 景對紫靈而言十分熟悉,因她在其他人的前世看過。 我告訴她,她看過前世是法國人的,一是我大兒子,一是我學生,由於前者住 巴黎,後者住楓丹白露,她形容的景色應是巴黎近郊的楓丹白露。 由於光耀這世出生在二次大戰四0年代,所以他不可能是二戰的軍官。他上世在 打完仗不久後便過世,過世時應是二0年代。 這世他的元神穿西裝,正襟危坐,定定地看著紫靈,代表他很篤定自己要做什 麼。 他的護法神是蓮花生大士,金剛薩埵是監督他的,但他這世的願力還未完成。他 面前是一個有玻璃桌面的桌子,下面是運行的天體,桌上放了一本很大的天書。 他這世的任務是把天界訊息告訴世人,但他每天行程排得滿滿的,不知何時才 有空能將這些訊息整理成書留給世人。 金剛薩埵給的三把劍,其中一把劍與他這世脊椎合在一起。我們擅自解讀,另一 把是他上世為軍人時,代表他是武將,但另一把呢? 由於他要趕稿,所以他去工作,接著看他夫人,不意看他夫人,卻看到他的另 一世。 佳瑜的頭上出現一尊通體綠色坐著的神像,佳瑜告訴紫靈,她先生歸依的密宗 上師要她持綠度母咒,不過她持不久便放棄,她是隨緣隨遇,所以她的護法神 是綠度母。


她的長相自小到大沒太多差異,她頭上有佛教的天女,額頭上亦是,曾有一位 法師說她是道仙姑下凡。 她小時候練過民族舞蹈,所以紫靈看到的天女亦是彩帶飄飄,舞姿曼妙。 她因父親工作的關係,小時候住過泰國,小學在台灣唸,初高中在印尼唸國際 學校,大學畢業工作一段時間又去美國留學,所以她較有國際觀。(待續) 紫靈一上來看到的是她這一世穿著國小的制度,走在有行道樹的路上。她雖在不 同的國家成長,但人生一直是順利的,並未經歷什麼坎坷。 很少人是一上來便是這世,而且是這世的後半段,紫靈怕看人這世的後半段, 萬一是不好的,不知該不該告訴當事人,以免當事人耿耿於懷。但畫面一直停留 在這世,紫靈只好問佳瑜,因她與丈夫年紀差二十多歲,她問佳瑜萬一她先生 早走,她何以自處,她想過這個問題嗎? 她要再婚較困難,因她丈夫多才多藝,不僅學問好,琴棋書畫皆有造詣。他們因 沒孩子,全球走透透,特別是歐洲,生活很優渥愜意。 她一直生活在丈夫的呵護下,因紫靈看到未來他們現在居住的房子是沒人的。換 言之,她在丈夫走後也未住在這裡,這房子是人去樓空的景象。 換言之,她要想好後半生怎麼 過,否則她會因丈夫過世,思念過甚,而會跟丈 夫同赴黃泉。因紫靈看到的畫面是他們倆人雙宿雙飛的飛向無形界,一面飛一面 向大家揮手。 紫靈問她去過印度嗎?佳瑜說她去過,而且對印度很好感,一直還想再去。 所幸紫靈也去過,所以她一上來便能認出畫面出現的是泰姬瑪哈陵。 佳瑜的頭髮是黑色,半長不短,光腳,穿著白色紗麗,頭上有朵白色的花,皮 膚黑,體態豐滿,她身旁是一個穿著佛來明哥舞衣的年輕男子。 原來他們是一個舞蹈班子,應邀來此表演,他們講話速度很快。 接著她又穿一套亮色有大蓬裙的舞衣,裸露著肩頭,上半身是緊身衣,露出豐 滿的胸部,而佳瑜這世身材瘦長。


他們有一輛載滿衣物的敞篷馬車,還有騾子駝著一些道具家當。他們是吉普賽人 他們平日的生活不是唱歌跳舞,便是吃飯喝酒,一派樂天的樣子。她只要喝完酒 便放鬆起來,在酒館即興表演。 佳瑜這世也是高興起來便手舞足蹈,她去學佛萊明哥舞,很快便跳的有模有樣 , 她非常喜歡佛萊明哥舞,她去過西班牙,還特地找道地的表演佛萊明哥舞的酒 店去觀賞。 她那世為人浪漫熱情,年輕男子是她的舞伴也是情侶。兩人平時關係不錯,但常 為錢吵架,男的一吵完架便負氣出去喝酒。兩人常為錢而冷戰,熱戰,因男的想 花錢便花,沒有節制。 男的酒醉回來,女的興師問罪,男的便暴力相向。女的一哭,男的又來賠罪哄她 接下來又是床頭吵床尾合的劇碼。那世佳瑜很會賺錢理財。 男的送女的漂亮的銀鐲子,哄得她開開心心,男的在酒館喝酒時又認識一個金 髮女子,不久便跟對方好上。 不意他從外遇處染到性病,又將性病傳給她,她性情剛烈,而那時代性病是不 治之症,她一氣之下把男的殺死後自殺。 他們死後去神明處報到,他們的神明好似古埃及的神,是狗頭人身,而陰間的 判官是女的。女的把男的拖到判官前控訴,說她殺他是免得他再病傳給別人。男 的反駁說她不該殺他,大家可以好聚好散。狗頭神明給他們三個金幣讓他們擲以 分勝負,結果佳瑜勝了。 佳瑜在結婚前養了一隻狗,由於丈夫不喜歡狗,所以狗一直養在娘家,直到狗 七歲,娘家無法幫她養,才帶回家中。她一直覺得那隻狗像是她的情人,經常深 情款款地看著她,看得她不敢看牠。 牠一見漂亮年輕的女人便黏上去,一見男人便狂吠,但對她先生特好,因為牠 怕他不接受牠。狗一直活到十二歲,老病纏身,她請獸醫給牠安樂死,死時,她 頗為傷心。紫靈說那隻狗就是她前世的情人。 下一世就看她要怎麼跟對方了緣了。


接下來在佳瑜眉心,出現一位穿中國古裝的跳舞女子,她在後花園中,高興的 手舞足蹈。隔著小橋流水,有個書生打扮的男子,一副矜持的樣子,一看就是她 這世的丈夫光耀。他抬頭挺胸,故意在女的面前愰來愰去。他的面容與這世很像 著淺綠色書生服,故作瀟灑的吟詩,賣弄他的才學。 接下來是書僮來找書生,原來女方家找他去商量婚事。再下來的畫面是他著新郎 服,抬轎來迎娶,女方家境似乎很好,她辭別時,父母穿著十分光鮮。 再下來的晝面是男的穿著銀色盔甲,立身朝廷,原來他是武將,他的服裝顯示 他是明朝人。他吟詩是為了表現他文武全才。他們夫妻有個小女孩,看起來夫妻 感情很好。 男的全副武裝在城牆上巡視。令旗上書「張」,我本以為他是張姓將領,那面令旗 是三角旗,有鋸齒狀邊飾。他率領官兵從城牆上射箭,殺得城下的敵人四散逃竄 紫靈形容敵人身形矮小,我說那是倭寇。他殺了不少倭寇,把他們梟首示眾,一 長排掛在城門上,還在城外山丘上豎立一排排竹竿,每根竹竿上都插著人頭, 場面十分殘忍恐怖。 他後來得病,直冒冷汗,喘個不停而死,他死時孩子還未長大。(待續) 光耀告訴我們,不久前,有位天線族告訴他,他前世與戚繼光有關。事後我們請 教紫靈的菩薩,他前世是戚繼光嗎?菩薩說是。 但為何令旗上書「張」字?原來在明朝,除了有將領自己姓的旗子外,令旗上要 書派他出兵打仗的主管的姓,戚繼光的後台是明朝的名相張居正,所以上書 「張」字是對的。 歷史上的戚繼光生於明嘉靖七年( 1528 年),死於萬曆十五年( 1588 年),山 東人,出身軍旅世家。他從浙江義烏募集礦工和農民,編練戚家軍,屢破倭寇於 東南沿海一帶,九戰九捷。這世他亦常和礦工,農民共事。 後被調到薊州,鎮守了十六年,史稱他「邊備修飭,薊門宴然」。繼之者蕭規曹隨 數十年無事。張居正十分挺他,任何與戚作對的官員,他都將他們調走。 張居正過世後,戚繼光頓失所倚,他悒悒不得志,禦史彈劾他,把他調到廣東,


隔年因病去職。晚年家徒四壁,醫藥不備,被妻子遺棄,貧困潦倒而去世,但他 著的《紀效新書》《練兵實記》是軍人必看的參考書。 他生前娶妾三人,生子五人,但他夫人並不知道他有兒子。他曾寫詩:「南北驅 馳報主情,江花邊月笑平生,一年三百六十日,多是橫戈馬上行。」 但紫靈看到佳瑜年輕便守寡,她丈夫生病時,請醫生來,群醫束手無策。那時代 人還沒死便燒紙,用來打發孤魂野孤,讓往生者好上路。他死前眼前全是在戰場 上被他殺死的人的鬼魂來向他索命,所以他三不五時坐起來,想趕走那些鬼魂。 她丈夫去世後,她仍住在官府中,教育女兒,女兒琴棋書畫,女紅皆出色,那 一世她活到很老才去世,是壽終正寢。 她過九十四歲生日時,她的造型像京劇中的佘太君,手拄龍頭拐杖,代表她是 誥命夫人,做壽場面很盛大。 紫靈看的又與正史上戚繼光的生平不合,因戚繼光活到六十歲死,難道說佳瑜 那世是他中年以後才娶的妾嗎?但他的妾生的是兒子。由於戚的元配始終不知丈 夫有外室,所以真正的情況為何?我未找到資料,不敢斷定。 她腹上有個巫婆模樣的女人抱住她的腹部,表示她腹腔內有病。巫婆蓬頭亂髮, 露齒邪笑,牙齒不整齊,她跟著佳瑜已有一段時日。 跟巫婆溝通無效,紫靈靈機一動問佳瑜去過哪裡?紫靈看到的畫面是她穿冬天 衣服。原來三年前,她跟先生從桃園山區走到烏來,因走得太慢,晚上天黑約七 點多才到烏來。她在那兒卡到陰,巫婆要求她早晚各唸一百零八遍綠度母咒迴向 給她,連唸四十九天。 很多人喜登山,在山上有許多陰暗處,若身體不夠健康,元神較弱,就有可能 卡陰。 光耀與佳瑜要面對的問題是光耀走後,佳瑜能否找到支持她活下去的力量, 她要採用何種生活方式?過一不寂寞的晚年? 我問他們為何不生小孩?光耀不想要小孩,她自己也不想,所以沒有小孩。紫靈 私下告訴我,光耀兩世為軍人,殺業太重,所以無後。


至於光耀已是生命有限,他要在有限的歲月中完成天界訊息的傳達,而他每天 唸經、持咒、打坐已去掉大半天,還要工作、寫專欄。 事實上,他做那些功課無濟於維持身體健康,他該放鬆,無所為而為之,更該 多陪陪佳瑜,因為他能陪她的間不多,上一世他早早離她而去,這世又要歷史 重演。 佳瑜並不在乎他早走晚走,如果他每天埋首在自己的工作與修行,連陪她出去 玩和講話的時間也無,看似相倚為命,實際上不過是住在同一屋簷下的室友。 但光耀是十分固執之人,要改變他的想法十分不易。金剛薩埵給他的三把劍是智 慧之劍,前兩把己用在戰場,這世他得好好運用他這把劍。 他是軍事專家,兩岸目前雖朝和解方向走去,但雙方互信基礎甚差,意識形態 掛帥而不願務實的去解決雙方的歧見。萬一有一方有非理性的舉動,會造成重大 的問題。光耀這把劍或許是用來止戰的,不似前兩世是從事戰爭的,不知他能體 會否? 人們在世時,總是忙於事業,忙於自己的嗜好,忙各種自認為重要的事,卻很 少人願意花多點時間與家人相處,珍惜眼前人,好好與之了緣,這才是人生的 意義。 摩西 V.S.拉美西斯 II 她是家中黑羊,父親是醫生,母親是有錢人家的千金,哥哥也是醫生,姊姊從 事高科技,只有她自小叛逆,不想被放在一個模子中長大。 大學畢業後在歐洲流浪,她最喜歡的作家是三毛,她生性浪漫,十分響往三毛 的流浪生活,所以效法她。 她到英國留學,選修博物館管理以及名畫鑑定與拍賣的課程。也就在課堂中遇見 一位律師兼房地產買賣的有錢男人,她開始對他並無興趣,但因他苦苦追求, 加上她一心追求浪漫,兩人便好起來。 對方是有家室的,太太是日本人,育有二子,當初約定是開放婚姻,到最後卻 走不下去,正協議離婚。 她本以為對方離婚便順理成章走入婚姻,誰知日本太太知道丈夫有第三者便不 肯離婚,這個男人一向是十分自我為中心,不管別人的感受,他追女人時熱情 如火,一旦膩了便消失無蹤,等他想到她時,又突然出現。她哪是他的對手,她 已懷孕,也從未想過要墮胎,即便他不肯解決婚姻問題娶她,她還是執意要生 下孩子。 她一個人在歐洲十分辛苦,最後生下女兒,對方對她雖不負責,卻願負擔女兒


的教育和生活費。 她家是長老教會信徒,但她看到教會中爭權奪利的種種醜態,讓她對基督教保 持距離。但因她未婚生女,讓自己陷於困境中,才開始探究靈性的領域。 孩子的父親是個操控力特強的人,他要她待在歐洲,若她肯待在歐洲,他便負 擔她的生活費,問題是她的簽證問題,他要她到他公司擔任清潔工,成為他公 司的職員,實際上是侮辱她,展現他有能力操控她,因為她沒錢,只好乖乖聽 命於他。 她對他的無情無義十分感冒,有一次,耳邊突然聽到很大的聲音:「回台灣!」 她嚇了一跳,以為是自己的幻覺,後來腦中一直出現「回台灣」的念頭,她便收 拾行李回台灣。 她怕母親會生氣,事先請哥哥跟母親溝通,便帶孩子回來投奔母親。 她沒把女兒當成孩子而是當朋友,她覺得她很早便認識她,女兒也像個小大人 似的,十分懂事,母女相處甚為愉快,她曾外出工作,而且做得很起勁,但因 無暇照顧女兒而辭職。 我們要徵召一位會編劇的人,她以前做過小劇場,對我們的工作十分有意願, 所以我們才決定為她看前世今生。 由於她曾在英國上過通靈學校,專工靈療,有過這種經驗的比較容易進入狀況。 一上來,紫靈便看到一個披頭散髮(白髮皤皤),穿著黑色靴子,身披褐色粗 布袍的老者,牽著一個像她女兒的小女孩向前走著。 這個老者的造型有點像哈利波特中的海格。他的背後出現許多畫面,有熊熊火熖 還有西洋龍,顯示他是個魔法師,也是她的指導靈。 紫靈一直聽見水聲,小女孩與魔法師說話時有回音,雖然他們距離很近。 她靜坐時,這個老者又變成黑髮、黑眉、黑鬍鬚,比較年輕粗獷的樣子。他表示他 的形像是隨時變換而非定於一。 她說她在靜坐時,看到如紫靈形容的人,她以為是她的幻覺,不意還真是她的 指導靈。 她有一世是仙女,穿著中國古代的仙女服,她一直飛,飛到一處有山有水的地 方,她望著一個石頭做的水盆,裡面有水,水面可以呈現這世,她是選擇投生 到這世的家庭。 紫靈看到她小時候穿著美麗的洋裝,她說自小因家庭富裕,穿得太好而顧人怨 , 她母親把她姊妹倆打扮成洋娃、小公主。由於她早熟,更因她不像兄姊那麼受竉 所以一直是個旁觀者。 接下的畫面,她站在像山洞口的地方,身著白色寬鬆上衣,牛仔褲,留長髮, 一位男士向她走來,她的表情像是在談戀愛。男生穿卡其褲,細條紋襯衫,卻戴 了一頂寬邊,有似女人戴的草帽,背景有似印度人的小孩在走動。 她去過尼泊爾和斯裡蘭卡,紫靈說從她的眼神看過去,她似乎是跨海而來,可 以聽到海鷗叫聲,海浪聲。因此我們斷定應是斯裡蘭卡,但她不記得有山洞口這 一幕。


她在讀大學時,一直在談戀愛,她一直在追求戀愛的感覺,但她想不起來有過 這一幕。 仙女一直無奈的看著自己投胎後的角色,她投胎的目的不是為享樂,談戀愛, 但投胎後的她卻忘了她的使命。 又有一個畫面是她在一群仙女中,抱著一個娃,述說她到紅塵中要做什麼,她 要下凡談戀愛,生小孩。 但仙女的本靈想:如果是這樣生活,日後要如何交差? 她父母親是媒灼之言結婚的,關係冷淡,由於外公亦是醫生,受日式教育的母 親,因醫生的爸爸和醫生的丈夫,一輩子過著大小姐,少奶奶的生活,活著是 給外人看的。 她才不要像她父母這般,不管自己內心真正的想望,一味只重視別人的看法。 她的胸中浮現她自己靜坐的畫面,有似黎明的光從她的第三隻眼直透腦後。 她靜坐時,有另一個指導靈,穿著像古埃及的祭司。還有一個穿著像摩西的人, 胸中浮現一個像電子運轉的圓形圖。這是象徵意義,一個象徵拉美西斯二世,一 個象徵摩西。 其實跟她指導走的小女孩就是她本人,她又帶了一個小女,這小孩是她這世的 女兒,她女兒個性強,是陽光型的女兒。 女兒父親另一個家雖有四個小孩,其中一個男孩十分崇拜父親,但日後能克紹 其裘的是她女兒。 我們看到這裡十分疲累,便要求先睡個午睡再起來看前世今生。 紫靈睡到她女兒的床上,但無法好好睡,因她女兒爸爸的靈不斷來幹擾她,嘮 嘮叨叨,也不知說些什麼。 我們只得起來繼續看。畫面是她牽著女兒一步一步走,好像在教導她女兒作人作 事的道理。女兒的爸爸坐在遠處,背後是一片光明,似乎是說他坐等她們歸來。 女兒成年後會跟父親到處遊歷,成為事業女強人,但她晚年會走向修行之路。換 言之,女兒的父親教給她如何在物質世界成功,她教給女兒的是心靈成長。 仙女看著水盆,水盆直冒泡,她給當事人的忠言:花花世界心有千千結,要她 去解這些結。 從象徵意義來說:女兒的爸爸是拉美西斯二世,她是摩西。 摩西長在埃及皇宮,與拉美西斯二世以表兄弟相稱,直至成年,才知自己是以 色列人,為埃及公主收養,但因與人發生衝突,失手打死人,逃亡曠野,在為 人放牧時,見荊棘叢起火,在火光中受到天啟,萬軍之神耶和華要他帶領以色 列人出埃及。 當事人這生的考關是要學習自主獨立,而非依賴,她最大的問題是動力不足, 自信不足,一如當初摩西不相信他有能力帶以色列人出埃及,直到耶和華顯了 十次神蹟,他才有信心帶以色列人出埃及到迦南美地去。 她這世應成為一個靈性導師,因此來做如袐圓境的編劇是不二人選,何況這幾 年她一直浸淫在這個領域中。


誰知她參與討論後,認為自己難以勝任。我告訴她,她不必有壓力,反正來參與 討論,聽聽別人的看法,也會有所長進的。 她決定明夏帶女兒與父親團聚時,再到通靈學校去上課。 我要她問她的指導靈是耶和華嗎?她的指導靈說我是耶和華重要嗎?我可以是 任何名字,這只是世人給我定的,我可以變換任何形像,任何名字都是指涉同 一的東西。 我知道她畏難的個性會出現,但她的考關亦在此,我要她好好把摩西五書再看 一遍。 一神教是摩西建制的,佛洛伊德著有《摩西與一神教》,在此之前,大多民族都 是多神教。在摩西之後,以色列人選擇了一神教,至今主要宗教信仰基督教、回 教都是一神教。泛神崇拜只存在相較於科技發達的地區落後的第三世界。摩西代 表了精神與心靈領域,拉美西斯二世一生功業彪炳,九十歲過世,有近兩兩百 名妃子,及一百多個子女。他的妃子中還包括他與大皇后妮菲塔莉所生的女兒, 他的妹妹。埃及王室一向是近親通婚,根本不懂何為亂倫。 女兒的父親是個爭強好勝,多情多欲之人,一如拉美西斯二世。 對當事人而言,看她的前世今生充滿了象徵意義,需要她自己去體會,不是我 能詮釋的。

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