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SAN BASILIO EL GRANDE

ALUMNA: WENDY MARTÍNEZ

16-2-2017

Alfonso Enríquez. Rc, 15 de enero 2016, Enciclopedia de la iglesia Católica, MediWikki, http://ec.aciprensa.com/wiki/San_Basilio_el_Grande Conceptos

Cesarea: Lugar de residencia de San Basilio y metrópoli de las letras después de la muerte de padre. Tamaturgo: Santo que realiza milagros. Paganos: Paganismo, en el sentido más amplio, incluye a todas las otras religiones que no sean la verdadera por Dios, y en un sentido más estrecho, todas excepto el cristianismo, judaísmo, mahometismo. El término se usa como equivalente de politeísmo. Martirologios: Se entiende un catálogo de mártires y santos organizado según el orden de sus fiestas, es decir, según el calendario. Desde el momento en que se comenzó a celebrar las conmemoraciones de los mártires, a las que se añadieron las de los obispos, cada Iglesia tenía su martirologio especial. Latinos: El Jeronimiano y el de Beda. Herejes: Desde el punto de vista etimológico, tanto el acto de elegir como la cosa elegida. Sin embargo, su significado se ha reducido a la elección de doctrinas religiosas o políticas, a la adhesión a iglesias o partidos políticos. Cismáticos: El lenguaje de la teología y el derecho canónico, la ruptura de la unidad y unión eclesiásticas, i.e. ya sea el acto por el cual uno de los fieles corta los vínculos que le unen a la organización social de la Iglesia y que le hacen miembro del cuerpo místico de Cristo, o el estado de disociación o separación que resulta de dicho acto. Eunomio: Una fase del arrianismo extremo prevaleciente entre una sección de los clérigos orientales desde alrededor de 350 hasta 381. Trinidad: Como el término empleado para designar la doctrina central de la religión cristiana. Doxología: En general, esta palabra significa un verso corto que alaba a Dios y que por regla general

comienza con la palabra griega Doxa. Concilio de Florencia a Ferrara: El Decimoséptimo concilio ecuménico era, hablando con propiedad, la continuación del concilio de Ferrara, trasladado a la capital toscana debido a la peste, o, de hecho, una continuación del de Basilea, convocado en 1431 por Martín V. Al final éste último se convirtió en un conciliabulum revolucionario, que juzga de formas distintas, según se considere la forma en que fue convocado, los miembros que asistieron o sus resultados.

Filioque: es una fórmula teológica de gran importancia dogmática e histórica. Por una parte, indica la Procesión del Espíritu Santo tanto del Padre como del Hijo como un Principio; por otra, fue la ocasión de un cisma griego. Ambos aspectos de la expresión requieren más explicación. 1


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San Basilio Obispo de Cesarea (Lugar de residencia de San Basilio y metrópoli de las letras después de la muerte de padre), y uno de los más distinguidos Doctores de la Iglesia debido a sus escritos eclesiásticos recibido este título. Era defensor de la Iglesia Oriental contra las herejías del siglo IV junto con sus amigos San Atanasio y San Gregorio, formaron el

trío

conocido

como

"Los

Tres

Capadocios". San Basilio nació probablemente en 329; murió el 1 de enero de 379, su muerte fue considerada como una pérdida pública; los judíos, paganos (Paganismo, en el sentido más amplio, incluye a todas las otras religiones que

no

sean

la verdadera por Dios, y en un sentido más

estrecho,

todas

excepto

el cristianismo, judaísmo, mahometismo. El término se usa como equivalente de politeísmo) y extranjeros rivalizaban con su rebaño para rendirle honor. Los primeros martirologios (se entiende un catálogo de mártires y santos organizado según el orden de sus fiestas, es decir, según el calendario. Desde el momento en que se comenzó a celebrar las conmemoraciones de los mártires, a las que se añadieron las de los obispos, cada Iglesia tenía su martirologio especial. ) Latinos (el Jeronimiano y el de Beda) no mencionan la fiesta de San Basilio. Los primeros en mencionarlo fueron Usuardo y Ado, quienes lo colocan en el 14 de junio, la supuesta fecha de la consagración de Basilio al obispado. En el “Menaion” griego se le conmemora el 1 de enero, día de su muerte. Sus padres eran cristianos por lo Basilio también fue creado bajo un hogar Cristiano, su familia era adinerada con una considerable fortuna y tierras en el Ponto, Basilio es criado por su abuela Macrina quien era alumna de Gregorio el 2


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Tamaturgo, su actitud crítica cristiana que lo destaca en el mundo de la teología ya que tenía la capacidad de argumentar sus aportes críticos. Basilio fue formado en los hábitos de piedad y estudio, se

distinguía

por

su mente brillante

y

seriedad

de carácter se relacionaba sólo con los estudiantes más aplicados. Él era hábil, serio, industrioso y muy avanzado en retórica, gramática, filosofía, astronomía, geometría y medicina. Basilio rechaza la propuesta de Neo-Cesarea, quienes deseaban que el tomara a su cargo la educación de los jóvenes de su ciudad, pues su preocupación era la salvación de almas movido por la caridad. Sus primeras homilías se basan en “El origen del hombre” donde no marca ninguna diferencia entre el hombre y la mujer pues él afirma que ambos son imagen y semejanza de Dios. El ensayo de la alumna Ana Lorena Rodríguez Araya de la Universidad Americana escribe que esta teoría de que el hombre y la mujer son imagen de Dios responde hoy día a proclamación de la igualdad social. Bacilio desarrolla el Concilio de Nicea modelo Cristológico que trata del modelo de Logos que muestra la divinidad del hijo con respecto esencia del padre dejando de lado la divinidad teológica. Arrio representante de un grupo de cristianos se oponía a la teoría del Espíritu Santo y subordinaban tanto al padre como al hijo. Bacilio se defiende con la formulación doxológica litúrgica, según Madonia hermana de Basilio de dar gloria al Padre y al hijo y siempre busca la conciliación. El fin del Concilio era reunir a todos los obispos de riente y occidente. Basilio también se preocupaba en cuestiones políticas y administrativas pues su intelecto se lo permitía el forma parte de dos grandes acontecimientos por la división de Capadocia, una era curia de Podando y la otra un incidente de índole económico. 3


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Basilio no se preocupaba por lo religioso; sino por todas las cosas que conformaban la iglesia y sus feligreses. Aportes de San Basilio:  

Hombre de acción. Se preocupaba por lo material de sus fieles y

denunciaba cualquier injusticia hacia ellos. Transmitía fortaleza y el deseo de la producción en el campo teológico y

literario. Pretendía que quienes formaban las

comunidades vivieran la Fe. la creación de hermandades cristianas consagradas en Dios para que todos fueran

perfectos. Reforma a la visión de la liturgia, para

promover la lectura de los salmos. legislación escrita y no escrita para la vida

monástica. Entrenó a su clero con tanto rigor que se volvieron famosos como modelos de todo lo que debe ser un sacerdote

En el año 370 Basilio sucedió al obispo de Cesarea, consagrado de acuerdo a la tradición el 14 de junio, contaba con el apoyo de más de la mitad de Asia menor pero aun así su elección, dice el joven Gregorio (loc. cit.), fue seguida por el descontento de parte de varios obispos sufragáneos "a cuyo lado se encontraban los grandes bribones de la ciudad". La lectura “San Basilio el grande dice que: Durante su administración San Basilio define sus ideas de disciplina y ortodoxia, que nadie podía dudar de la dirección y el vigor de su política, San Atanasio se sintió muy complacido por la elección de Basilio (Ad Pallad., 953; Ad Joann. et Ant., 951); pero el arrianizante emperador Valente manifestó considerable disgusto y la minoría de obispos derrotados se volvieron consistentemente hostiles al nuevo metropolitano.

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Cuando

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Basilio

muere

los judíos, paganos y

extranjeros rivalizaban con su rebaño para rendirle honor y su muerte se considera como una muerte de carácter público y este es recordado en la supuesta fecha de la consagración de Basilio al obispado el 14 de junio. Son Los Bolandistas y Baronio imprimieron descripciones sobre la apariencia personal de Basilio y los primeros reprodujeron dos íconos, el más antiguo copiado de un códice presentado a Basilio, emperador de Oriente (877-886). Basilio trabaja por aclarar las problemáticas teológicas que

trata

de

las verdades teóricas

de fe concernientes a Dios y a sus obras que en ese entonces los opositores o creyentes de otras teorías

querían

acabar

con

la unidad de

la cristiandad. Como respuesta a esto Redactó un resumen de la fe ortodoxa que es la creencia pura y recta en la fe; esta fe está de acuerdo con las enseñanzas y dirección de la Iglesia fundada por Cristo y guiada por el Espíritu Santo así que todo aquél con fe en la Iglesia Católica es ortodoxo. Según la lectura “Su correspondencia muestra que hizo visitas, envió mensajes, dio entrevistas, instruyó, reprobó, reprendió, amenazó, reprochó, tomó a su cargo la protección de las naciones, ciudades, individuos grandes y pequeños.” Pues Basilio de acuerdo a su crianza en el cristianismo su deber era luchar por los necesitados y los menos afortunados. Defensor de su doctrina no permitía oposiciones a esta ya que él era un luchador frío, con ideas muy claras de lo quería y a donde quería llegar con su pueblo, además pretendía inculcarles sus principios. Así que Valente, San Ambrosio y Teodosio no pudieron hacer que Basilio cambiara su pensamiento teológico; con esto los emperadores se dieron cuenta que luchar contra el obispo no era fácil pues es un obispo cristiano de carácter fuerte y los emperadores tenían que tratar, su lucha por el arrianismo que es la primer doctrina que perturbaron a los cristianos después que Constantino el Grande se reconoció a la 5


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Iglesia en 313 d.C., el arrianismo ocupa un gran lugar en la historia eclesiástica pues hay dos teorías la primera era racionalizar el credo despojándolo del misterio en lo concerniente a la relación de Cristo con Dios y la segunda que en el Nuevo Testamento la enseñanza de la Iglesia dice que , Jesús de Nazaret aparece como el Hijo de Dios. Como hemos estudiado Basilio había mostrado un marcado interés por el pobre y el afligido; ese interés lo muestra una vez más creando de institución, el “Ptochoptopheion” o “Basileiad” en los suburbios, para el cuidado de extranjeros, el tratamiento médico de los enfermos pobres y el entrenamiento industrial de los trabajadores no cualificados con el fin de que estos últimos adquieran

conocimientos que les permita desarrollar un oficio y obtener lo necesario para llevar una vida digna de todo cristiano, esta institución fue tan significativa e importante para el pueblo que llego a ser según la lectura “el centro de una nueva ciudad con el nombre de he kaine polis o "Pueblo Nuevo".” También se dice que era un recordatorio a los ricos de su privilegio de gastar su riqueza en un modo cristiano. Los sociólogos modernos se atreven a reclamar a Basilio como uno de los suyos porque este predicaba tan clara y fuertemente las obligaciones sociales de los ricos y sus principios de la ética católica.

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La lectura dice textualmente que “La verdad es que San Basilio fue un amante práctico de la pobreza cristiana, y aún en su exaltada posición conservó esa simplicidad en la comida y la ropa y esa austeridad de vida por la que él se hizo notar en su primera renuncia al mundo. (Nitti, Catholic Socialism, Nueva York, 1895, III; Villemain, Tableau d'eloq. Chret., París, 1891, 116 ss.).” Y si seguimos leyendo sobre este nos damos cuenta que si fue así pues es uno de los criterios donde coinciden diferentes lecturas y biografías de Basilio, se dice que este sufrió mucho en sus labores. Sufrimientos de Basilio 

La muerte de sus grandes amigos San Atanasio y Gregorio quienes dejaran un vacío y tristeza

en Basilio. Antimo, Obispo de Tiana, se convirtió en enemigo declarado; Apolinar que es una Teoría cristológica según la cual Cristo tenía un cuerpo humano y un alma sensitiva humana, pero no una mente racional humana, ya que el Logos Divino había tomado el lugar de ésta. "una

causa de dolor para las iglesias" (Ep. CCLXIII). Eustatio de Sebaste un traidor a la fe y también un enemigo personal. Eusebio de Samosata fue desterrado; su hermano Gregorio fue condenado y depuesto. Los gobos tribu del pueblo germanico estaban a las puertas del imperio y atacaban a los

pueblos. Su hermano Gregorio fue condenado y depuesto que consistía en un castigo vengativo

 

eclesiástico por el cual un clérigo es privado en adelante de su ministerio o beneficio, y según la lectura este pierde todo su derecho de ejercer las funciones de sus órdenes, pues por su propia naturaleza, este castigo es perdurable e imperdonable, en el sentido de que aquellos sobre quienes es impuesto, aún después de haber hecho penitencia completa, no tienen derecho a ser liberados de él, si bien el superior puede, si lo desea, restituirlos en su cargo si están verdaderamente enmendados. 7


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Basilio tuvo que poner su fe por delante y seguir predicando y poniendo en práctica su doctrina para el cristianismo se mantuviera firme entre sus feligreses. Cuando mueren sus enemigos el emperador Valentiniano I y los arrianos, este recupera su influencia, pero estos esfuerzos taren consecuencias para Basilio su salud se estaba quebrantando, “Las señales de la Iglesia estaban obscurecidas en su parte de la cristiandad, y él tenía que pasarlo como mejor pudiese ---admirando. A pesar de los violentos movimientos mundiales que haya vivido el cristianismo Basilio logró distinguirse en una era de santos por su gran trabajo por su pureza personal, su fervor monástico, su estricta simpleza, su trabajo por los pobres, llegó a ser tradicional en la historia por poner en práctica su cristianismo mantuvo una dignidad sin temor e independencia hacia los oficiales del estado.Basilio escribe a Roma constantemente para pedirle al papa que le aconseje sobre qué pasos tomar para ayudar a la Iglesia Oriental en su lucha con los herejes (Desde el punto de vista etimológico, tanto el acto de elegir como la cosa elegida. Sin embargo, su significado se ha reducido a la elección de doctrinas religiosas o políticas, a la adhesión a iglesias o partidos políticos) y cismáticos (el lenguaje de la teología y el derecho canónico, la ruptura de la unidad y unión eclesiásticas, i.e. ya sea el acto por el cual uno de los fieles corta los vínculos que le unen a la organización social de la Iglesia y que le hacen miembro del cuerpo místico de Cristo, o el estado de disociación o separación que resulta de dicho acto) pero algo sucede con la correspondencia pues el resultado decepcionante de sus apelaciones le 8


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sacaron

palabras

explicación

que

pues

Basilio

al Papa libremente enviada

requieren

en

criticó

una

carta

a Eusebio

de

Samosata donde él hace saber su indignación

por

condenar

a

sus

amigos Marcelo y a los eustasianos, más adelante Basilio reconoce que él se apresuró un poco pues estaba influenciado por la Sede Romana podía

ejercer

sobre

orientales y a la vez

los

obispos

dolido por el

fracaso en sus intentos para obtener ayuda de Occidente.

Escritos Dogmáticos de San Basilio Estos tienen una influencia en función de Teología importante en el desarrollo de la fe cristiana, en teología moral como dogmática y también en la liturgia de la iglesia. De los cinco libros contra Eunomio (Una fase del arrianismo extremo prevaleciente entre una sección de los clérigos orientales desde alrededor de 350 hasta 381) los críticos modernos dicen que dos de ellos son falsos y atacan al arriasnismo para defender la Divinidad de las tres Personas de la Trinidad Según la lectura San Basilio el Grande de la escuela católica define trinidad (como el término empleado para designar la doctrina central de la religión cristiana la verdad de que en la unidad de la Divinidad, hay Tres Personas, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, que son verdaderamente distintas una de la otra. De este modo, en palabras del Credo de Atanasio: "El Padre es Dios, el Hijo es Dios, y el Espíritu Santo es Dios, y, sin embargo, no hay tres Dioses sino uno solo". En esta Trinidad de Personas, el Hijo es engendrado del Padre por una generación eterna, y el Espíritu Santo procede por una procesión eterna

del Padre y el Hijo. La obra "Sobre el Espíritu Santo”, fue recordado por que San Basilio habia pasado por alto al Espíritu Santo, que él había defendido la comunión con todos los que admitían simplemente que el Espíritu Santo no era una criatura y que él había ratificado el uso de una nueva doxología (verso corto que alaba a Dios ) a saber, " Gloria al Padre con el Hijo junto con el Espíritu Santo" 9


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La lectura de la iglesia católica sobre Basilio el grande textualmente dice que en el tratado defendido por Jackson (Nicene and Post Nicene Fathers, Series II, VIII) habla sobre la doctrina de la divinidad del Espíritu Santo, y se evita la frase "Dios, el Espíritu Santo" por razones de prudencia (Greg. Naz., Or. XLIII). Wuilcknis y Swete afirman la necesidad de tal reticencia por parte de Basilio (Cf. Jackson, op. cit., p. XXIII, nota.) En referencia a las enseñanzas de Basilio sobre la Tercera Persona, como lo expresó en su obra contra Eunomio (III, I). La otra polémica es el Concilio de Florencia (cuando se traslada a Ferrara) y se da entre los latinos y los griegos; donde se dice que Basilio está del lado del "Filioque" quienes creen en la procesión del Espíritu Santo del Padre e Hijo. Algunos escritos Litúrgicos de San Basilio son: -

La liturgia de San Basilio que se celebra 19 veces al año. Los exorcismos de San Basilio, que son oraciones leídas al final de la liturgia del 1 de enero en

-

todas las iglesias ortodoxas. Diferentes oraciones usadas en la vida cotidiana y las oraciones eucarísticas de antes y después de la Santa Comunión.

Escritos homiléticos y cartas -

Estos son comentarios bíblicos a diferentes libros el que más comento fue el de “Los seis días

-

de la creación” (Hexaemeron). Trabajos exegéticos a los salmos. Isaias., Job Los 24 sermones. Las 366 cartas con propósitos dogmáticos, apologéticos o pastorales.

Bibliografía http://ec.aciprensa.com/wiki/San_Basilio_el_Grande 10


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http://www.youblisher.com/p/1326779-SAN-BASILIO-Y-SU-APORTE-EDUCATIVO-EN-ELMARCO-DEL-CRISTIANISMO/ http://www.corazones.org/santos/basilio.htm https://www.youtube.com/watch?v=WeEPlPedA5Y https://www.youtube.com/watch?v=vlSoKki04gE http://ec.aciprensa.com/wiki/Herej%C3%ADa http://ec.aciprensa.com/wiki/Cisma http://ec.aciprensa.com/wiki/Eunomianismo http://ec.aciprensa.com/wiki/Concilio_de_Florencia http://www.preguntasantoral.es/2014/01/san-basilio-el-grande/

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