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UNIDAD EDUCATIVA ´´RIOBAMBA´´ ¿CÓMO PODEMOS ALCANZAR EL SUMAK KAWSAY EN LA UNIDAD EDUCATIVA “RIOBAMBA”? Monografía previa a la obtención del título de bachiller en ciencias

AUTORAS: WENDDY SELENA BARRENO VALDIVIEZO YESSENIA MARIBEL HUARACA MOYON

DIRECTOR: ING: XAVIER BALDEÓN

RIOBAMBA MARZO DEL 2014


DEDICATORIA Dedicamos este trabajo con amor y cariño a nuestros seres queridos ,quienes nos brindan su apoyo incondicional en los momentos más difíciles, alentándonos siempre moral y espiritualmente. WENDDY Y YESSENIA


AGRADECIMIENTO Agradecemos a todos nuestros maestros, ya que ellos nos enseñaron a valorar los estudios y a superarnos cada día, estamos seguras que nuestras metas planeadas darán frutos en un futuro no muy lejano. A nuestros padres por su apoyo incondicional.


INTRODUCCION El Buen Vivir o Sumak Kawsay, a pesar de ser el eje fundamental de la actual constitución de la república, aún no ha sido abordado en el ámbito educativo y desde la perspectiva de nosotras, las estudiantes no ha sido una forma de vida correctamente. El presente trabajo monográfico tiene como fin lograr que quienes conformamos la Unidad Educativa “Riobamba” conozcamos que es el Sumak Kawsay o Buen Vivir y apliquemos los principales conceptos de este paradigma en el diario convivir en nuestra institución educativa. A nivel de la educación

notamos que hay un mal entendimiento en los estudiantes,

profesores, autoridades y padres de familia, de lo que es el Sumak Kawsay. También que los maestros de la Unidad Educativa traten en sus clases de dar fortalecimiento a los estudiantes tratando como eje transversal lo que es el Sumak Kawsay.


RESUMEN EJECUTIVO El Sumak Kawsay es un principio milenario del mundo andino, sin embargo de Ello, es también un modelo de vida, que rige en todo el sistema económico, social y político del país. Trataremos de aclarar que el Sumak Kawsay en la filosofía andina es un sistema de vida, por ello, en primer lugar realizaremos un acercamiento al Sumak Kawsay desde la filosofía andina, en donde desarrollamos algunos principios que viabilizan el Sumak Kawsay; en segundo lugar, realizaremos un análisis muy breve del Sumak Kawsay recogido en la Constitución de la República y las limitaciones que ésta impone, asimilando por un lado como principio constitucional, luego como derechos del buen vivir. El Sumak Kawsay es un principio de correspondencia y reciprocidad que queremos alcanzar en la Unidad Educativa “Riobamba”. En el cual pudimos notar que para alcanzar el Sumak Kawsay debemos inculcar en cada estudiante sus principios fundamentales para así poder llegar a tener una institución en armonía con la naturaleza.


ÍNDICE Agradecimiento Dedicatoria Resumen ejecutivo Introducción

CAPÍTULO I. 1.- ¿Qué es el Sumak Kawsay? 1.1.- Historia y origen……………………………………………………………………1-2 1.2.- Definición……………………………………………………………………………3-4 1.3.- Elementos del Sumak Kawsay…………………………………………….………..5-6

CAPÍTULO II. 2- Propuestas para alcanzar el Sumak Kawsay 2.1.- Encuesta y tabulación de datos……………………………………………………7-13 2.2.-Análisis de los resultados de las encuestas……………………………………….....142.3.¿Cómo

podemos

alcanzar

el

Sumak

Kawsay

en

la

Unidad

Educativa

“Riobamba”?...................................................................................................................15-16


PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

¿Cómo podemos alcanzar el Sumak Kawsay en la Unidad Educativa “Riobamba”? Creando un compromiso de todos, empezando por nosotras y luego socializando nuestra investigación con los demás miembros de la comunidad educativa,

a fin de generar

ambientes saludables, respetuosos y armónicos que permitan poner en práctica los principios del Buen Vivir en la Unidad Educativa.


JUSTIFICACIÓN: El Buen Vivir o Sumak Kawsay, a pesar de ser el eje fundamental de la actual constitución de la república, aún no ha sido abordado en el ámbito educativo y desde la perspectiva de nosotras, las estudiantes; siendo esta es la razón fundamental para que nosotras hayamos elegido este tema como trabajo de investigación para nuestra monografía de grado. Es prioritario, y necesario que como estudiantes apostemos por el cambio, un cambio orientado al Buen Vivir, basado en sus principios fundamentales, como: un ambiente sano, una alimentación adecuada, la práctica de buenos hábitos de higiene, la convivencia pacífica fraterna y cooperativa, una democracia participativa, la solidaridad, la igualdad en la diversidad; para de esta manera tener una vida feliz y placentera dentro y fuera de las aulas de clases.


OBJETIVOS: GENERAL: Lograr que quienes conformamos la Unidad Educativa “RIOBAMBA” conozcamos qué es el Sumak Kawsay o Buen Vivir y apliquemos los principales conceptos de este paradigma en el diario convivir en nuestra institución educativa

ESPECÍFICOS 

Hacer notar que el respeto, la convivencia pacífica y la solidaridad entre los actores del proceso educativo son aspectos necesarios para evitar situaciones violentas en el entorno estudiantil.

Concienciar en las estudiantes el respeto a la naturaleza y a la propiedad ajena, a fin de que cuidemos los espacios, materiales y equipos de la unidad educativa

Trabajar alrededor de los conceptos del buen vivir

y difundirlos entre docentes,

representantes, estudiantes y funcionarios de la unidad educativa 

Promover a través de una adecuada difusión de los principios del buen vivir la creación de ambientes de convivencia respetuosos e inclusivos.


METODOLOGÍA DEL TRABAJO: METODO: Deductivo ya que el principio general es el especificado en la Constitución sobre cómo alcanzar el Sumak Kawsay a nivel de país y nosotras queremos llegar a lo particular que es alcanzar el Sumak Kawsay en nuestra Unidad Educativa.


MARCO TEÓRICO: CAPÍTULO I 1. ¿Qué es el Sumak Kawsay? 1.1. Historia y origen 1.2. Definición 1.3. Elementos del Sumak Kawsay ¿Qué es el Sumak Kawsay?

HISTORIA Y ORIGEN: Los indígenas del Ecuador, a inicios de los noventa, y en la línea de reflexionar las alternativas al capitalismo como sistema, produjeron uno de los conceptos políticos más complejos de la era presente: El Sumak Kawsay. Son los mismos indígenas de Bolivia, Ecuador, y Perú, los que ahora proponen un concepto nuevo para entender el relacionamiento del hombre con la naturaleza, con la historia, con la sociedad, con la democracia. Un concepto que propone cerrar las cesuras abiertas por el concepto neoliberal del desarrollo y el crecimiento económico. Han propuesto el “Sumak Kawsay”, el “buen vivir”. El Sumak Kawsay tiene como fin vincular al hombre con la naturaleza desde una visión de respeto, porque es la oportunidad de devolverle la ética a la convivencia humana, porque es


necesario un nuevo contrato social en el que pueda convivir la unidad en la diversidad, porque es la oportunidad de oponerse a la violencia del sistema. El Buen Vivir, al ser el principio rector de la construcción de una nueva sociedad Ecuatoriana, circunscribe y promueve una nueva forma de convivencia ciudadana, basada en el Sumak Kawsay, una concepción ancestral de los pueblos originarios de los Andes, que consiste en la búsqueda de la armonía del ser humano consigo mismo, con sus prójimos y con la naturaleza para satisfacer sus necesidades y por ende mejorar la calidad de vida en el marco de la práctica de valores. La práctica del Buen Vivir en la cotidianidad garantiza la formación de ciudadanos conscientes, críticos, creativos y solidarios capaces de exigir y defender sus derechos en función del bien común.

1.2. DEFINICIÓN: El buen vivir es una forma de convivencia ciudadana, en la diversidad y armonía con la naturaleza, para alcanzar el buen vivir, el Sumak Kawsay; en una sociedad que respeta, en todas sus dimensiones, la dignidad de las personas. Nos enseña también a respetar a la madre tierra, practicando los valores que son impartidos por los padres. El buen vivir o Sumak Kawsay es el hilo conductor de los ejes transversales, concebidos como grandes temáticas que deben ser atendidas de acuerdo a la proyección curricular, con actividades concretas integradas al desarrollo de destrezas con criterios de desempeño en cada área de estudio.


Desde una visión general y de conjuntos de ejes transversales; todo este principio se fundamenta en un criterio multilateral de la educación, es una visión epistemológica de la nueva pedagogía, para volverla a la educación apta para responder a los formidables desafíos de la complejidad en la vida cotidiana, social, política, nacional y mundial. El buen vivir requerirá que todas las personas, comunidades, pueblos y nacionalidades gocen efectivamente de sus derechos, y ejerzan responsabilidades en el marco de la interculturalidad, del respeto a sus diversidades, y de la convivencia armónica con la naturaleza. Es decir un modo de vivir ancestral donde se vincula al ser humanos con la naturaleza con la “Pachamama” y propone un consumo colectivo razonable de los recursos según criterios de justicia y necesidad, en armonía entre seres humanos y con la naturaleza este respeta el equilibrio o el orden natural existente. Entonces para la consecución del buen vivir, el Sumak Kawsay, a las personas y a las colectividades les corresponde producir, intercambiar y consumir bienes y servicios con responsabilidad social y ambiental. Vivir bien, es pensar no solo en términos de ingreso sino de identidad cultural, de comunidad, de armonía entre nosotros, es una meta que poco a poco la podremos ir enfocando de distinta forma en el medio educativo. También significa; una demostración de que sí se puede abrir la puerta a la construcción de una sociedad democrática, en tanto acoge las propuestas de los pueblos y nacionalidades indígenas, así como de amplios segmentos de la población, y, simultáneamente, se proyecta con fuerza en los debates de transformación que se desarrollan en el mundo.


El concepto de Sumak Kawsay, tiene que ver con una serie de derechos y garantías sociales, económicas y ambientales. La idea implica la satisfacción de las necesidades, una calidad de vida, amar y ser amado, paz y armonía con la naturaleza, protección de la cultura y de la biodiversidad.

1.3. ELEMENTOS DEL SUMAK KAWSAY Estos elementos buscan un mejor desarrollo en las relaciones humanas dentro de los espacios educativos. ARMONIA CON LA NATURALEZA: Es un derecho de la población en vivir en un ambiente sano, preservando la naturaleza. RESPETO: Aceptar que todos en la institución son diferentes, tratando a los demás como quiero que me traten, además es una de los factores que inciden positivamente en las buenas relaciones y en el Buen Vivir. Se origina en los hogares de cada estudiante entre padres e hijos para luego ser puesto en práctica en la institución. SOLIDARIDAD: Tenemos que ser solidarios con todas las personas las veces que podamos brindarles nuestra ayuda, a fin de generar un ambiente de paz y tranquilidad. RESPONSABILIDAD:


Se trata de uno de los valores más importantes que nace a partir de la capacidad humana para poder optar entre diferentes opciones y actuar, haciendo uso de la libre voluntad, de la cual resulta la necesidad de asumir todas aquellas obligaciones dentro y fuera de la institución. BUENA ALIMENTACION: Consumir lácteos nos ayuda para fortalecer los huesos y los dientes, consumir cereales y carnes nos ayuda también para tener energía y mantener nuestro cuerpo sano alimentarse con verduras y frutas de distintos colores nos sirven para estar sanos. SALUD: Tener normas de higiene como: lavarse las manos después de haber ido al baño, tener una buena presentación.


CAPÍTULO II 2. PROPUESTAS PARA ALCANZAR EL SUMAK KAWSAY 2.1. ENCUESTA La encuesta que presentamos a continuación fue aplicada a profesores, estudiantes y a otros de los miembros de la comunidad educativa. ¿Cómo podemos alcanzar el Sumak Kawsay en la Unidad Educativa? OBJETIVO: Determinar el nivel de conocimiento que tienen los miembros de la comunidad educativa respecto al Sumak Kawsay SI

NO

1.- Sabe que es el Sumak Kawsay 2.- Cuál (es) de los siguientes enunciados cree que tiene que ver con el Sumak Kawsay: SI *Aseo adecuado de aulas y baterías sanitarias * Buena alimentación en los bares *Mantenimiento de espacios verdes *Buena presentación personal *Lavarse las manos con frecuencia

NO


*Respetar las opiniones de todas las personas *No aceptar a personas que tengan orientación sexual diferente *Obtener buenas calificaciones *Mantener el aula limpia *Colocar la basura en su lugar *Brindar apoyo a las personas que necesiten 3.- Escriba dos sugerencias de ¿cómo alcanzar el Sumak Kawsay? ……………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………… Usted es: Estudiante

Docente

Riobamba 20 de febrero del 2014

Representantes

Otros


2.2. TABULACIÓN DE DATOS Y PRESENTACION DE RESULTADOS 1.- Sabe que es el Sumak Kawsay

15%

si no

85%

2.- Cual (es) de los siguientes enunciados cree que tiene que ver con el Sumak Kawsay 

Aseo adecuado de aulas de aulas y baterías sanitarias

33% si

67%

no


Buena alimentación

21%

si

79%

no

Mantenimiento de espacios verdes

21%

si

79%

no


Buena presentación personal

36%

64%

si no

Lavarse las manos con frecuencia

41% 59%

si no


Respetar las opiniones de todas las personas

13%

si no

87%

No aceptar a las personas que tengan orientación sexual diferente

33%

si

67%

no




Obtener buenas calificaciones

28%

si no

72%



Mantener el aula limpia

13%

si no

87%




Colocar la basura en su lugar

15%

si no

85%



Brindar apoyo a las personas que necesiten

5%

si no

95%


2.3. ANALISIS DE LOS RESULTADOS DE LAS ENCUESTAS: Basadas en las encuestas y luego de su análisis, hemos podido determinar lo siguiente: Existe un conocimiento general de lo que es el Sumak Kawsay en la Unidad Educativa La mayoría de los principios del Sumak kawsay son bien entendidos por los miembros de la comunidad educativa , entre ellos ; el aseo, la buena alimentación , el respeto de las opiniones de las demás personas, la buena utilización de la mochila colocar la basura en su lugar, brindar apoyo a las personas que lo necesitan Las personas consideran erróneamente que:  No se debe aceptar en la Unidad Educativa a personas que tengan diferente orientación sexual  No solamente obteniendo buenas calificaciones podremos alcanzar el Sumak Kawsay en la institución.


2.4. ¿CÓMO PODEMOS ALCANZAR EL SUMAK KAWSAY EN LA UNIDAD EDUCATIVA “RIOBAMBA”? PROPUESTAS: 

Romper el paradigma de que la confianza entre alumno-profesor es negativa a través de charlas dirigidas a los maestros.

Realizar veedurías a cargo de maestros, estudiantes y padres de familia en bares, espacios verdes, aulas y baños de la institución.

Designar a alumnos semaneros para la limpieza de las aulas cada semana, y que cada mes los padres también colaboren con la limpieza de estos espacios

Colocar dispensadores de papel higiénico y jabón en cada uno de los servicios sanitarios de la Unidad Educativa.

Crear campañas de concienciación, orientadas a la no discriminación a personas con orientación sexual diferente.

Fortalecer las habilidades sociales en todos los miembros de la comunidad educativa y no solo privilegiar el buen rendimiento en los estudiantes.

Implementar casilleros estudiantiles para evitar el uso de mochilas demasiado pesadas.


CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 

A nivel de educación media

hay un erróneo entendimiento en estudiantes,

autoridades, padres de familia de lo que en realidad es y busca el Sumak Kawsay. Que los maestros de la Unidad Educativa traten en sus clases como eje transversal el tema del Sumak Kawsay y sus principios. 

La mala práctica de los principios fundamentales del Sumak Kawsay. Charlas de cómo aplicar correctamente cada uno de los principios del Sumak Kawsay

Las estudiantes no tienen una buena práctica de como alimentarse sanamente. Motivar a que las estudiantes se alimenten de una manera saludable.


GLOSARIO: CONVIVENCIA: Es la acción de convivir (vivir en compañía de otro u otros). En su acepción más amplia, se trata de un concepto vinculado a la coexistencia pacífica y armoniosa de grupos humanos en un mismo espacio. RELACIONES INTERPERSONALES: Son asociaciones de largo plazo entre dos o más personas. Estas asociaciones pueden basarse en emociones y sentimientos, como el amor y el gusto artístico, el interés por los negocios y por las actividades sociales, las interacciones y formas colaborativas en el hogar, etc. Las relaciones interpersonales juegan un papel fundamental en el desarrollo integral de las personas. PERCEPCIÓN: Es la capacidad de captar y conocer elementos de nuestro entorno, por medio de los sentidos. Es además, una subestructura del conocimiento (al igual que la memoria y la sensomotricidad). INTERCULTURALIDAD: Interacción cultural que consiste en una relación respetuosa entre culturas, supone que entre los grupos culturales distintos existen relaciones basadas en el respeto y desde planos de igualdad. La interculturalidad no admite asimetrías, es decir, desigualdades entre culturas mediadas por el poder que benefician a un grupo cultural por encima de otro u otros, lo que favorece la integración y la convivencia de las personas. MULTILATERAL: Perteneciente o relativo a varios lados, partes o aspectos. Que concierne a varios estados o afecta a las relaciones entre ellos. VEEDURÍAS: Son el mecanismo de control social, que de manera más concreta, acerca a la comunidad al ejercicio y desempeño de la gestión pública y la función administrativa.


BIBLIOGRAFÍA: ACOSTA A. y MARTINEZ E., El Buen Vivir – Una vía para el desarrollo, Quito, Abya Yala, 2009. AGUIAR ALVARADO N., Debate del Buen Vivir, Coordinadora andina de organizaciones indígenas (CAOI) (sin fecha). DAVALOS P., El Sumak Kawsay (Buen Vivir) y las cesuras del desarrollo, ALAI, América en Movimiento, 2008. DE SOUZA SANTOS B., Refundación del Estado en América Latina – perspectivas desde una epistemología del Sur, Quito, Abya Yala, 2010. DE SOUZA SANTOS B., Hablamos del Socialismo del Buen Vivir, ALAI, América en: Movimiento, 452, febr. 2010, 4-7. GUDYNAS E. y ACOSTA A., El Buen Vivir o la disolución de la idea del progreso, in ROJAS, Mariano (coord.), La medición del progreso y del bienestar, México, Foro Consultativo Científico y tecnológico, 2011. HERRERA R. y NAKATANI P., Las Crisis financieras, Raíces, Razones, Perspectivas, et AL., 2009, .in DIERKRXSENS et AL., 2009.


WEBGRAFĂ?A: http://www.conocimiento.gob.ec/educacion-para-la-democracia-y-el-buen-vivir/

http://cronica.com.ec/index.php/opinion/item/70900-el-buen-vivir-or%C3%ADgenes

http://cronica.com.ec/index.php/opinion/item/71045-el-buen-vivir-aproximaci%C3%B3nal-concepto

http://www.noticiasaliadas.org/objetos/informe/18PE_buenvivir-2.pdf



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