volgen, doet er goed aan de Bijbel ernaast te nemen, liefst in meerdere vertalingen. Maar ook hier geldt: wie niet de teksten wil onderzoeken maar wel wil weten wat eruit voortkomt, kan direct naar de laatste paragrafen gaan waarin de bevindingen worden samengevat. Hoofdstuk 4 besteedt aandacht aan enkele oude buitenbijbelse teksten die ik op het spoor kwam toen ik zocht naar parallellen voor de uitdrukking ‘geloof dat bergen verzet’ in de vroeg-christelijke en joodse tradities. We kijken daar naar het Thomasevangelie en de Talmoed, en naar een middeleeuws-islamitische legende. Daarna probeer ik de brug te slaan naar de manier waarop we vandaag die oude uitdrukking horen. In hoofdstuk 5 probeer ik aan te tonen dat de manier waarop ik de woorden van Jezus en Paulus over ‘bergen verzetten’ opvat, raakt aan de diepste kern van het christelijk geloof. De aanbeveling in de titel van dit boek, ‘verzet geen bergen’, wordt daar van een theologisch kader voorzien. Het gaat mij daarbij niet om een mooie sluitende theorie, maar om de manier waarop volgelingen van Jezus aanwezig zullen zijn in de wereld van vandaag en morgen.
20