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Mindy Alarcón Flor De la Feria

Yulisa Tobar Srita. Simpatia

Zuleyka Sandoval Srita. Deportes

Heidi Victoria Nájera Aquino Señorita Nieta De Los Abuelos

Lessly Yuvixa Hernández Nájera Hija del Pueblo Poqomam

Heidy Shanely Lázaro Méndez Flor del Pueblo

Naydelin Merisabel Rivera Pinto Flor Infantil

Marlen Angelica Villeda Palma Madrina del Deporte Magisterio Sanluiseño

Skarlette Pinto Señorita San Luis

Susan Anaisabel Pérez Guerra Novia de Agricultores y Ganaderos

Elsa María José Juárez Portillo Niña San Luis

Josselyn Marines Méndez Agustín Flor del Pueblo Infantil

María Celeste Duarte Portillo Novia Infantil de Agricultores y Ganaderos


FRATERNIDAD No. 11 año 2013 ORGANO DIVULGATIVO DE LA FRATERNIDAD DE SAN LUIS JILOTEPEQUE, JALAPA

DIRECTORIO: ADMINISTRACIÓN FRATERNIDAD JILOTEPEQUENSE

DIRECTOR: FRANCISCO JAVIER MOSCOSO OSORIO

DIAGRAMACIÓN Y LEVANTADO DE TEXTO: Prof. Walter Sanchinelli Girón Pc. José Victor Sanchez Pérez

COMERCIALIZACIÓN: Fredy Nájera Fredy Molina Sanchinel

COLABORADORES: Prof. Walter Wellmann Prof. Mauricio Duarte Profa. Norvy Navas Prof. Nery Cerna Luis Alberto Galvez Ulloa Prof. Enrique Bolaños Abel Sandoval Oshley Dubón Pinto Lic. Victor Espino María Floresmila Palma Oscar Argueta

IMPRESO EN: Imprenta J.S. San Luis Jilotepeque, Jalapa

NUESTRA PORTADA Es una escultura de cedro de tamaño normal que se encuentra en la Municipalidad de nuestro pueblo y representa la forma como nuestros ancestros comercializaban sus cántaros desde tiempos de la Colonia.

EDITORIAL Francisco Javier Moscoso Osorio Director

Nuevamente sale a luz la REVISTA FRATERNIDAD después de diez años de ausencia; gracias al entusiasmo de amigos y la corporación Municipal que preside el profesor Benjamín Sanchinel Palma, que no han escatimado recursos para que un medio de comunicación cultural, de tanta trayectoria se edite, para dar a conocer lo que somos, como vivimos, y que producimos en nuestro querido San Luis Jilotepeque “Tierra de Sol y de Montaña”. Queremos también rendir un homenaje póstumo a los compañeros y amigos de fraternidad que ya se nos adelantaron al viaje sin retorno, pero dejaron en nuestros corazones muchos recuerdos que hacen que vivan entre nosotros, porque recordar es volver a vivir esa algarabía y entusiasmo que manifestaron por esta tierra bendita que nos vio nacer; porque donde quiera que estemos hará palpitar nuestros corazones por la cultura poqomam por quien nos sentimos orgullosos, por convivir en armonía desde el tiempo de la Colonia. A los empresarios, agricultores, artesanos y profesionales que forman parte de este conglomerado social, que generan y vitalizan la economía del municipio, va para ellos este reconocimiento, por su apoyo y ayuda para la onceaba edición de revista fraternidad que sale a luz en las fiestas agostinas de nuestro Santo Patrono San Luis Rey de Francia; esperamos que esta edición sea el inicio de muchas que podamos publicar con la colaboración de los jóvenes que son la esperanza del desarrollo económico, social Cultural y político. Vaya para todos el reconocimiento de revista fraternidad. Un abrazo y nos vemos en el jaripeo. Francisco Javier Moscoso Osorio


RECONOCIMIENTO A LOS MIEMBROS Y AMIGOS DE LA FRATERNIDAD QUE NOS HAN DEJADO Gracias a su entusiasmo plasmaron su huella en la consolidación de nuestra organización la cual tiene 33 años de existencia

CARLOS ALBERTO SANDOVAL Y SANDOVAL Fue Vice-presidente de la Fraternidad de 1986 A 1988

NERY ESPINO CERVANTES Fue Vice-presidente de la Fraternidad de 1994 a 1996

ORLANDO MORALES ARDAVIN

CARLOS LÓPEZ PAZ

Fue Presidente de la Fraternidad de 1990 A 1991

Coordinador Comisión de Publicidad cargo permanente

ADRIAN ANTONIO MIRANDA PAYES

DAVID PINTO VILLAFUERTE

Fue Presidente de la Fraternidad de 1992 A 1994

OTTO LEONIDAS LIMA Fue Secretario de la Fraternidad de 1989 a 1990

SANTOS AUGUSTO ALARCON Fue Encargado Vitalicio de la Comisión de Comercialización

(lencho patas planas) AMIGO DE LA FRATERNIDAD

MONCHO GUTIERREZ TINA CERVANTES MANUEL (PAJITA) CHEPITO CERVANTES LUPE SAMAYOA MACO VENTURA MARIANO GIRON MONCHO LOPEZ ALFREDO JUÁREZ ELVA DUARTE FEDERICO MORALES QUIENES PARTICIPABAN EN NUESTRAS ASAMBLEAS DE CAMBIO DE JUNTA DIRECTIVA

ESCRIBIÓ:

Prof. Enrique Bolaños


El Príncipe de los Cronistas

José Rodríguez Cerna Periodista laureado que viera la luz primera en este bello y legendario pueblo de San Luis Jilotepeque, nace el 18 de septiembre de 1885, fue un hombre que ha dado luces, afanes y hasta lágrimas para conformar la nacionalidad Guatemalteca. El príncipe de los cronistas según Rigoberto Bran Azmitia, no leía un periódico. Devoraba decenas de periódicos que llegaban con procedencia de toda América y algunos de Europa. Era un biliógrafo y un bibliófilo, o sea que enriquecía diariamente su biblioteca y a la vez consumía libros leyéndolos. El príncipe de la prosa, fue un ilustre escritor, Abogado, Diplomático y crítico, que fue declarado por la asociación de periodistas de Guatemala en cesión de asamblea general del 24 de Junio de 1952, socio honorario de la entidad, José Rodríguez Cerna fue cónsul de

Guatemala en Barcelona, España. Tierra de sol y de montaña, que a juicio de cansinos Assens en el prólogo a la edición de 1945, es una obra antológica que resume el resto de la creación del singular prosista guatemalteco, se afinaron las lupas inclemente y se atrincheraron los muy bien situados y apertrechados defensores del universal jilotepequeño tierra de sol y de montaña es un mensaje duradero, un afán de comunicar la belleza de los parajes guatemalteco con un cincelado lenguaje. Otras obras de Rodríguez Cerna de gran importancia son: No imitemos a España y bajo las alas del águila, su pensamiento fue libertario y del grande y no demagógico. El 18 de agosto de 1917 un corresponsal del periódico la república escribía la biografía de Rodríguez Cerna y por confesión propia en su niñez de nuestro pueblo andaba medio desnudo, apedreando gallinas por las calles llenas de hierba y hundiendo los pies descalzos en las charcas, después de las lluvias, de esas declaraciones provendría sin duda su afición a los cuadros campesinos y el amor a la tierra salvadoreña por haberse radicado su familia en Santa Ana.

TOPONIMOS JILOTEPEC San Luis Jilotepeque Los topónimos de Jilotepec, su nombre origen mexicano. El topónimo es un sustantivo propio que designa un lugar en particular. Jilotepec actualmente se aplica al VIII distrito del norte del Estado de México. Sus límites al norte Estado de Queretano, al noreste del Estado de Hidalgo, al este Cuautitlán al sur Tlanepantla y al suroeste el Ixtlahuaca. En los documentos coloniales Jilotepec señala al poblado como a la provincia. A fines del siglo VIX habían lugares con el apelativo de Jilotepec en el municipio de XOCHIHUEHUETLAN, san Andrés JIlotepec en Zitacuaro Michuacan, San Pedro Jilotepec, San Sebastián Jilotepec, Santa Cruz Jilotepec, se le llamaba Jilotepec a un barrio de Zacapo, etc. Y en la época colonial San Luis de la Paz fue conocido como San Luis Jilotepeque, fundado años antes que nuestro municipio. Esta región en la época hispana estaba ocupada por los otomías. Jilotepec es una palabra de origen nahua que ingresó como nombre de lugar al acervo de la nueva España. Xilote mazorca tierna, cerro de jilotes tiernos, es un pueblo o cerro de maíz tierno, xilotepec lugar de la diosa xilomen, Diosa de las mieses.


JUDIOS SEFARDITAS EN SAN LUIS JILOTEPEQUE

Escribió: Fredy Molina Sanchinel En el año de 1481 se inicia la inquisición y finaliza en 1,785, la cual fue autorizada y apoyada por los reyes Isabel la católica y Fernando V. La inquisición se creó para solucionar el problema converso Judío; básicamente para erradicar la tradición religiosa Judaica de España. El 31 de marzo de 1492, la corona española tomó la decisión, mediante decreto de expulsión, retirar a los judíos de España. Los judíos (sefarditas) fueron acusados de ser herejes o hechiceros y fueron algunos, torturados y quemados. En esa época inquisidora, Cristóbal Colón, genovés de origen judío intercedió ante los reyes para poder traer a los judíos en sus viajes desde España. Fue así como logró con so pretexto de ser la escoria de España y vienen al reino de Guatemala (hoy la actual Centroamérica). Existieron muchas inmigraciones hacia México y Centro América, motivadas por

algunos gobiernos a lo largo de su historia, pero las primeras son las más interesantes para nuestro pueblo, que en aquel entonces pertenecía a la Chiquimula de la Sierra. Como un estudio de caso según Liebman, durante la época colonial la mayor parte de los judíos eran sefarditas, nombre que se da a los que habitaban o provenían del área mediterránea de ascendencia Israelí. En cuanto al número de judíos que salió de castilla, la mayor parte de autores dice que sumaban 160 mil familias y algunos afirman que llegaban a 800 mil. Quienes se dispersaron hacia Holanda, Alemania, Italia, Turquía, Norte de África y muchos decidieron inmigrar América, estimándose un total de 300,000 inmigrantes durante la colonia. El derecho de Emigrar al nuevo mundo estaba reservado a los españoles católicos, pero muchos judíos de origen español se las arreglaron para sobornar a las autoridades, se sabe incluso que por cincuenta ducados los capitanes de flota aceptaban

pasajeros judíos clandestinos. El judío sefardita eran españoles de origen israelita que profesaban y conservaban la religión judaica y que vivían en la península ibérica, se da una mezcla del idioma castellano-hebreo llamado ladino, el que aún se conserva en el cuatro por ciento de la población de Israel. Expresiones que me llamaron mucho la atención y que están relacionada con nuestro pueblo, cuando era niño y que escuchábamos principalmente en algunas comunidades y que para muchos adultos eran don de burla, ejemplo: Yo te vide, yagora, traeme la paila, ancina, guindar la ropa, y muchas expresiones más que son de origen ladino (hebreos-castellano). Según el hondureño Jorge Alberto Amaya, son apellidos de origen judíosefarditas y que los relaciono con nuestro pueblo en base algunas comunidades, expresión e historias, los siguientes: Aguilar, Ávila, Arana, Chacón, Chávez, Duarte, Espino, Espinoza, España, Flores, García, Jiménez, Mallorga, Medina, Meléndez, Miranda, Morales, Molina, Ortiz, Rodríguez, Ruiz y Pinto.


RINCON POETICO ÁNGEL En mi gran amor pensando estaba, de pronto, mi bello ángel apareciste, que de un hermoso centelleo emergiste, y separarme de ti no toleraba. Mi despertar cada mañana es hermoso, pues junto a mí yaces mi ángel bello, y en tu mirada radiante como el destello, me expresas tu gran amor majestuoso. Verte venir es como un sueño, pues perderme en el vaivén de tus caderas me encanta, y el verme reflejado en tus sublimes y tiernos ojos, haces que me sienta tu dueño. Te veo y siento tan mía, y no concibo la idea que un día de mí te ausentes, mis plegarias al viento libero deseando que tú conmigo nunca te molestes, en mi ensueño vivirás reina mía. Para la amada mía, que sin su amor sediento estaría. para la amada mía, que sin su amor no viviría,

El Racismo por decisión en olvido se respeta el don del semejante el corazón se alegra en su latido la bondad es el mejor estimulante Es San Luis Jilotepeque pueblo encantador donde predomina paz y cultura en Conterráneos sobresale pudor es Gracia de De Dios Desde La Altura De su vecindario emana virtud internamente desestima negligencia dá a conocer estupenda actitud inculcando se promueva prudencia Han existido cultos personajes atrae de visitantes el pensar loables gustos remedan en parajes proponiendo un magno día comenzar Su juventud promesa del mañana imita tenues costumbres del pasado en mando superior jamás se ufana condoliéndose si un ser vive olvidado Compartiendo se detesta la arrogancia no se permite la palabra despreciar se ayuda a perder la ignorancia a oriundos les fascina agraciar San Luis Jilotepeque Bienamado con su Iglesia estilo colonial ayudan a quien asiste desolado como obra de mandato celestial

Autor: Elder Mauricio Duarte Palma SAN LUIS JILOTEPEQUE POBLACIÓN DE AMOR A orillas del Departamento de Jalapa se encuentra un pueblo maravilloso donde ningún hombre de idilio escapa por lo regular se convierte dichoso En su extensión existen mujeres laboriosas fabrican cántaros como medio de existencia convertidas en muchos lugares famosas es trabajo saturado de decencia

Es visitado por diversos forasteros impresionados por costumbres existentes no se utiliza modos bullangueros mucho menos tratos insolentes En su parque testigo de romances se respiran aires agradables no se admiten hayan desbalances disfrutando ademanes amables Contento coadyuvo a leal labor de habitantes radicando normalmente desestiman temor cortésmente me uno al decir estos instantes San Luis Jilotepeque población de amor. Autor: Luis Alberto Gálvez Ulloa.


RÍO CAJÓN La historia tu nacimiento paisaje de paja y de pinares cerca las lomas, verdes follajes musgosos árboles, llena de cantares Estremece impetuoso río la nostalgia al recuerdo vas como un toro bravío a chocar espuma lerdo Infancia te quería quieta bajo el mágico río Cajón saltan pepescas, se esconde el cangrejo camina el jute y el camarón Vi galopantes crecidas murmullo de pequeñas olas remolinos, pequeños recodos y besos de ramas en vaivén Conocí fauna errante que buscaba entre la bruma la loma y la espuma la floresta que alimentas Caminé en ásperos matorrales cuan peñascos duros cubiertos en suaves espinales buscando cujes maduros

cabezas altiva oh cuan garzas dables Te recorrí de Sur a Norte en vaivén y perezoso paso siguiendo tus huellas en aurora hasta el ocaso Canta que mi voz quebranta fresca corriente armonizara cuan patojos arrullanta y tus brazos cobijara Fui preso de tu embrujo el sol plateaba al espejo la luna descansa en el cerro y recorría el lípido cristal La ráfaga estrellas caían al alba unas grandes otras chicas en profundidad de ensueño

Con suspiros muertos para no ser descubiertos inamovible el cuerpo y miradas con sarcasmo Cual presea hermosa premio a la paciencia dada ¿será Artemis, Atenea o Afrodita las que se bañan en arco iris? Como destellos de luz y presas de una profundidad melódica suavizan su larga cabellera y el esplendor dado la virtud otorgado Enmudeciendo a la desnudez la satisfacción del alma tomadas por Morfeo ignoran las efímeras miradas

Para despertar en celajes una por una atónitas de la apacible morada y la hospitalidad del río

Ay tiempos mozos recuerdos que acompañan al desolado y marchito río que hoy fallece y entristece al viejo

¿Qué dice la respiración quieta de la patojada oculta en mutas y matorrales de la breña de zarzales?

Gracias río por tu algarabía gracias flora y fauna que siempre me acompañaron. muerto el río, muerta el alma

Autor: Fredy Molina Sanchinel Tus aguas algarabía activa de buzos infatigables ramillete de


MI VIAJE A SAN LUIS A NUESTRA IGLESIA Hermosa y bella en corazón del pueblo construida con laboriosa mano maya nuestra iglesia colonial contemplo. Recuerdo imperecedero de Jalapa la maravilla de la que San Luis es heredero de las iglesias la más bella. el 25 de agosto es tu día el que celebra todo sanluiseño con costumbres de cofradía con pirotécnica actividad de ensueño. El sanluiseño ausente con sus recuerdos de infancia, siempre desea estar presente no importándole la distancia. Tu color dalmático demuestra tu vetustez no sé, si tu estilo es gótico o clásico pero cada día más esbelta te vez. En tu feria agostina a San Luis en su honor en su interior la gente se aglutina para implorar al Supremo con fervor. De diseño único en oriente luces tus finos acabados por inspiración del omnipotente eres digna de mención en todos lados. Plasmó su obra maestra el arquitecto con mucha pasión para crear la iglesia nuestra para honrar a Dios con devoción. Templo maravilloso hoy te rindo homenaje, eres de San Luis lo más grandioso embelleciendo su paisaje. Escribió: Abel Sandoval Espino

A las seis, salgo de la Preciosa Aldea de Oriente "El Chaguitón" hoy domingo me dirijo a San Luis muy lleno de emoción es día de plaza, de fiesta y llegan de sus aldeas a montón desde Trapichitos, Songotongo y también de la Encarnación En medio del bosque, la Laguna "Doña Tila" voy pasando mi cuerpo, mis ojos y mis pulmones de aire puro voy llenando a mi derecha veo la cumbre y enfrente mi San Luis tierra de Nando saludos cordiales a Chico, Tonito, Rigo, Henry, Luis y los Armando He dejado el Llano Largo y estoy llegando al Divisadero a mi izquierda contemplo el Camarón, gente de corazón sincero paso por La Vuelta de las Estacas y continuo mi sendero ciertamente voy para San Luis el lugar que más quiero Voy pasando el Culantral y al Zapote voy descendiendo a mi derecho Las Mesas y las Mesanas ya estoy viendo tamarindasos de agua para hoy por la tarde estoy presintiendo y en breves instantes un par de elotes cocidos me estaré comiendo Todavía en la distancia su majestuosa Iglesia alcanzo a divisar diciéndole adiós a los pinos el Río Sarco me dispongo a pasar Buenos ellas mi amigo Damián ya a Pansiguis voy a llegar y en pocos minutos a Tierra Blanca voy a arribar Ya me huele a cantaritos y a piedras de moler tu Cultura y bellas mujeres siempre te van a engrandecer collares, tecoyales, güipiles y cortes me encanta ver tan luego vine a San Luis, realmente no lo puedo creer El reloj de la Muni algo adelantado me indica las 7 en punto no quiero ver a mi carnal Molina porque con él ni me junto por el altoparlante nos anuncian que hay un difunto admira su Iglesia, sus ceibas y su parque, pues hacen un hermoso conjunto Buenos dios mis excelentes amigos sanluiseños les traigo saludos de sus pinares llenos de ensueños de ese pulmón de Oriente solo ustedes son los dueños cuídenlo, protéjanlo, defiéndanlo; de allí han sacado sus leños Aprovecho para despedirme porque a Chicago 5 años me iré hay unos que apostaron que pronto yo regresaré Minche volverá "perder la apuesta”, casi seguro que no aguantaré en un par de meses en mi San Luis estaré, aquí donde el ombligo dejé, Aquí y allende fronteras mi San Luis es y será el primero tengo muchos amigos que aprecio con cariño verdadero que Dios me los bendiga y los prospere es mi deseo sincero y ante mi descendencia la Poqomam, yo me quito el sombrero. Escribió: Manuel Arturo Villeda


PASEO LITERARIO

El 7 de Julio del año 2012 nació la idea del poeta y escritor Oscar Argueta de crear el Paseo Literario, con la ayuda de Verónica Sanchez, Misaél Nájera, Mindi Nájera, Alex Miguel y su servidora.

Durante el recorrido contamos historias, como la de la primera plancha a brazas, la historia de la Niña de Guatemala y otras.

Logramos convertir en realidad tan brillante idea la cual podemos apreciar en las paredes de algunas casas de nuestro bello municipio.

Al avanzar por el mundo de la palabra poética los visitantes encuentran también textos bíblicos ya que la poesía en la biblia no tiene igual entre las más brillantes producción del género humano.

Estos poemas son escogidos como joyas literarias de poetas de habla hispana. Deseamos que San Luis sea un libro abierto en donde las personas aumentemos nuestra felicidad, porque leer es descubrir un mundo nuevo a nuestro alrededor.

Queremos que todo el mundo conozca San Luis Jilotepeque; el año pasado tuvimos la visita de 600 turistas, vinieron de Perú, California, Yuta, de la Ciudad capital de Guatemala, Ipala, INGUAT, estudiantes de turismo y aviación de oriente (ITAO), de la Escuela

El Llano JV, Escuela Federal de Niñas, Personas de la Tercera Edad, etc. Esta idea del paseo literario ya desean implementarlo en algunos lugares, por ejemplo en un parque de Chiquimula, ojalá se lleve a cabo. Escribió: Norvy Navas de Sanchinel


LA CREACIÓN POÉTICA A lo largo de la historia hemos escuchado hablar, sobre aquellas personas que se han dedicado a escribir poemas, poesías, novelas, leyendas, etc. que más de alguna vez las hemos tildado como personas “locas, pasatiempo,” porque según nosotros no son realistas; sin embargo, esta actividad resulta ser tan atractiva cuando se logra descubrir, pues ello apareja el sentimiento, el gusto, la pasión, la sensualidad y un sin fin de cosas maravillosas que el ser humano necesita escuchar o practicar. La creación poética, es aquella expresión sentimental referida a que todo está en todo, el poeta se sorprende al descubrirlo en su proceso de escritura, y el lector regresará a esa concepción de lo que le rodea al acercarse a la poesía. La metáfora del lenguaje poético es la figura literaria que nos permite un conocimiento mayor de las paradojas que otorgan sentido, ante nuestras propias conciencias, al mundo que nos rodea. Hacer poema es muy fácil, todos los podemos hacer, el secreto está en el descubrimiento. En este mismo sentido, invito a los sanluiseños a que adoptemos esta cultura maravillosa de la expresión artística literaria, especialmente en la niñez y adolescencia, puesto que pocos son los escritores en esta materia. Escribió: Mauricio Duarte

REFLEXIONES Quiero que revivamos las viejas historias, que cantemos a nuestro pueblo entre poemas y leyendas, que convivamos con la magia, el color, la realidad, la nostalgia y con nuestra tradiciones orales, quiero que añoremos lo perdido y que cultivemos aún lo existido porque lo escrito serán eventos con celebración a lo hallado, algunos sin versión personal a historias recogidas de la tradición popular de la costumbre de nuestro pueblo, de dar explicaciones mágicas a hechos o sucesos que no logran explicarse desde la racionalidad. Nuestras historias, poemas y leyendas deben de surgir de este territorio en donde la convergencia, lo mágico y la realidad han vivido con todos nosotros desde tiempos ancestrales y seguirán viviendo en esta región, el corazón de oriente, que la memoria reserva siempre a la nostalgia. Las historias que nutren los diferentes eventos de nuestro pueblo salen del seno familiar, otras de la pulpería, del billar, escuchado en la camioneta, en la esquina del parque, etc. Debemos todos cerrar este ciclo del proceso creativo que así

saldaremos una deuda con las más hermosas y ricas tradiciones de nuestro pueblo; la tradición oral de la historia que no es otra cosa que reintentar rescatar nuestra identidad, debe ser un homenaje a los viejos cuentistas, historiadores y poetas que brindaron a la patojada un mundo fantástico de gran imaginación, a veces aterrador siempre mágico y hermoso. Nuestra niñez y juventud la veo imaginariamente en los espacios más hermosos que se han estado perdiendo como la de sentarnos en el corredor de la casa, la municipalidad, las gradas del campo, el parque, la ceiba, escuchando las historias de los más viejos, por lo tanto debemos de hacer un compromiso social, es decir, con nosotros mismos y con nuestro pueblo de seguir los pasos para darle continuidad a ese acervo cultural que llevamos dentro y debemos de tener el ánimo de liberarlo. Fredy Molina Sanchinel

INTERCULTURALIDAD Para hablar de interculturalidad es necesario definir el término CULTURA y podemos decir que cultura es la riqueza y diversidad étnica, lingüística, indumentario, creencias, costumbres y tradiciones de un pueblo o país. Por lo tanto podemos decir que el término INTERCULTURALIDAD, se refiere a la promoción sistemática y gradual, de espacios y procesos de interacción social y cultual tangible, que brinde y generalice relaciones de lealtad, reconocimiento mutuo, comunicación efectiva, diálogo, aprendizaje e intercambio de saberes, regulación y solución pacífica de conflictos, cooperación y convivencia, en el contexto de un estado democrático incluyente en una nación multicultural, multilingüe y multiétnica. La interculturalidad debe verse desde el enfoque señalado por Mahatma Gandhi “No quiero que mi casa tenga murallas por los cuatro costados, y que mis venas estén tapiadas. Quiero que las culturas de todas las tierras circulen por mi casa tan libremente como sea posible. Pero me niego a ser derribado por ninguna de ellas”. Como un proceso, la interculturalidad constituye la búsqueda de relaciones entre las culturas y a partir de dichas relaciones se elimine la subordinación de una cultura ante otra, así como el sometimiento entre los portadores de las distintas culturas de in país. Escribió: Nery Raúl Cerna morán


. COMO FUE Y COMO ES NUESTRO TERRUÑO SAN LUIS JILOTEPEPE Por: Víctor Obdulio Espino.

San Luis Jilotepeque, forma parte de los municipios más adelantados del departamento de Jalapa, en el aspecto cultural, es miembro de la sociedad que forma la trilogía poqoman-mestizo-ladino, ha dado ejemplo de tradiciones que además de ser místicas son realidades, hechos que han sucedido entre en los habitantes. Cuando la tradición oral ladina era regalada por los ancianos a las nuevas generaciones trataron siempre de contar realidades. Por ejemplo recuerdo con mucho interés las anécdotas que contaba un grupo de tiradores que salían a cazar venados en las orillas de la Montañita, Pantinta, lagunilla, tierra blanca y otros lugares aledaños. Contaba Don Antonio Castañeda quien participaba con el equipo de tiradores, que los venados eran perseguidos por los cazadores y huían por la calle principal que ahora es la calzada poqoman y finalmente cazados y disfrutados como una manjar exquisito en la mesa de muchos pobladores; ahora este animal se encuentra en extinción; lo mismo contaban los ancianos indígenas que la llorona hacia sus exclamaciones en la entradas de la población y que por ello los españoles colocaron cruces en las entradas del pueblo. La tradición del agua bendita traída desde Esquipulas, es un acto conocido por el pueblo pero todavía desconocido por escolares y profesionales en forma sistemática, tradición que debería tomarse en la educación en los primeros grados para conocer la importancia del agua y el cuidado que debería tenerse con ella. En los tiempos modernos muchas obras son obra gris, es decir construcción de edificios y pavimentación de calles en los diferentes barrios, no quiere decir que ello sea malo, porque es bello un pueblo en donde la circulación vehicular se agilice, pero podría ser más hermoso que los paisanos busquen el desarrollo material paralelo con la educación, tratando que lo que antes fueron tradiciones y leyendas ahora se conviertan en realidades. Los antiguos sanluiseños sentíamos con agrado la unificación de las familias de distintos apellidos, tanto la casta indígena como de mestizos y ladinos, en las fiestas que unían a los pobladores tal es

el caso de la feria de agosto y la de diciembre, porque un pueblo unido será admirado por otras esferas sociales del mundo. Hoy día con el apoyo de la informática y la tecnología, el mundo se acerca, la cultura de otras latitudes nos permiten darnos cuenta que ya basta de poner barreras a la comunicación entre los hombres y es por ello que se debe luchar con esmero para ser más hermanos que así como, todos así abrimos un correo electrónico, facebook, twiter y otras redes sociales también abramos espacios en nuestros corazones y pensamientos para ser amigos y compartir nuestras experiencias. Busquemos que hoy y siempre San Luis Jilotepeque sea el emporio cultural del departamento de Jalapa.

RECONOCIMIENTOS Héctor Bollat Sandoval Don Hector, como cariñosamente le llamamos en nuestro pueblo, fue homenajeado con el máximo galardón de nuestro municipio, al ser declarado “Hijo Predilecto”, en el período edilicio del Alcalde Luis Fernando Sanchinel, como agradecimiento al amor al pueblo y esfuerzo conjunto a través de la Fraternidad en muchas actividades de beneficio de San Luis Jilotepeque. FELICITACIONES!!!!

Víctor Sandoval Otro miembro de la Fraternidad homenajeado en la administración municipal pasada, por su experiencia en conservación de monumentos y cariño a esta tierra linda. CANDELARIA SIMÓN (Doña Canducha)

Como cariñosamente le llamábamos, deja el pueblo con un legado de cariño, siempre fue una persona carismática y motivadora, especialmente en las fiestas familiares con su particular baile, dejándose acompañar siempre de su séquito de amigas que motivaban siempre a los bailes ancestrales y como un premio, a su hermosa edad de 102 años, fue declarada “Reyna Vitalicia de la Tercera Edad” .


RESTAURACION DEL RELOJ MONUMENTAL

MENSAJE DEL ALCALDE MUNICIPAL MINCHE SANCHINEL En la vida hay diferentes tipos de personas, los que pasan la vida soñando, los que no tienen sueños, los que dejan huella, quienes hacen realidad sus sueños y que siguen la huella. Mi deseo es hacer realidad vuestros sueños para con el municipio, dejar huella para que el día de mañana se tenga buenos recuerdos y que los nuevos líderes sigan la huella. Es imposible satisfacer todas las necesidades y ambiciones de proyectos en un corto plazo, sin embargo, creo que con el apoyo y visión de la actual corporación, administración municipal y propuestas positivas de algunos vecinos, estamos dando un nuevo giro de desarrollo a nuestro pueblo. Nos sentimos comprometidos con cada uno de ustedes y deseo que todos compartamos ese cántaro que llevamos dentro de nuestros corazones, que con las obras que estamos realizando nos sintamos más sanluiseños y agradecidos con Dios el habernos permitido nacer en el corazón de oriente. Sanluiseños por gracia de Dios, jilotepequense por dicha. Que Dios bendiga siempre a nuestro pueblo, les de salud y prosperidad a sus vecinos. Les deseo feliz feria patronal.

Escape de Graham PERMITE EL FUNCIONAMIENTO DE ESTE TIPO DE RELOJES

Gracias a quienes recordamos el pasado como parte importante de nuestra añoranza, fue posible la restauración de nuestro recordado reloj municipal. Con esa inyección de entusiasmo a la propuesta que la administración y corporación tuvo, se pudo rescatar un trozo de nuestra historia viva y funcional, que revela los procedimientos y tecnología de su época. Una época en la que pocos tenían la posibilidad de contar con un reloj, ni siquiera en casa, menos un personal. Nuestro particular e histórico reloj es de origen Alemán, marca Weule, en memoria a su creador Johann Friedrich Weule. Este reloj fue traído a nuestro pueblo según algunos informantes por don Francisco Guerra, a inicios del siglo pasado y colocado posteriormente por el ex alcalde don Víctor Sandoval quien en su momento mando a construir la torre especial para nuestro reloj obra terminada en 1930. Según don Antonio Cerón quien es la persona que tuvo a cargo la reparación actual, este tipo y marca del nuestro existen aproximadamente en Centro América, cien de los cuales funcionan actualmente solo veinte y el reloj de la casa de la cultura de Quetzaltenango tiene uno parecido. En conclusión tenemos una gran reliquia resguardada en nuestro pueblo.


OBRAS DE IMPACTO MUNICIPAL BREVE RESEÑA HISTÓRICA DEL MERCADO MUNICIPAL Sin lugar a dudas con el paso del tiempo, nuestras autoridades se vieron con la necesidad de ir acomodando el mercado a las exigencias de la población.

Luego, Fernando Sanchinel (2008-2012), le da seguimiento y logra la construcción del Segundo Nivel; y por falta de financiamiento no lo termina. Actualmente, Benjamín Sanchinel (2012-2016), con el respaldo del Concejo Municipal, sacan un préstamo para concluir las divisiones y sectorización del comercio: Arriba van verduras, venta de pollo, pescado, atol, empanadas, tortillas, y abajo van los comercios de ropa, zapatos, comedores, carnicerías y otros. En cada planta del Mercado con baños para hombres y mujeres, en verdad es un mercado a la altura de las exigencias de los Sanluiseños debido al crecimiento poblacional. Felicitaciones a las autoridades que han querido mejorar nuestro Mercado. Y a este Concejo Municipal; mi respeto y admiración por darle seguimiento a la obra iniciada por las anteriores administraciones. ¡Todo por San Luis! ¡Unidos nos hace fuertes!

Me recuerdo del mercado de paredes de piedra, con la galera atrás de los comedores y a sus costados, las carnicerías y locales. En el período de René Sandoval Garza (1978-1980), se inició la gestión ante el INFOM (Instituto de Fomento Municipal), un préstamo para la construcción del Mercado Municipal, obra que fue iniciada por don Ismael Cerna (1980-1982), sin poder construirla por falta de presupuesto; fue en el período de facto (no por elección), de Gladys Sandoval como Alcaldesa y Oscar Portillo como vicealcalde (19821986) que solicitan una ampliación presupuestaria al INFOM, para concluir dicha obra. En el período de Domingo Mateo (2004-2008), viendo el crecimiento comercial, gestionó la remodelación del Mercado, iniciándolo sin poder terminarlo por situaciones presupuestarias.

Primer Mercado Municipal, estuvo ubicado donde actualmente se encuentra la Oficina de Correos

Obra visionaria Municipal


TERMINAL DE BUSES El descongestionamiento vehicular de nuestro pueblo ya es una necesidad, por lo que la anterior y presente administración municipal se vieron en la necesidad de crear la terminal de buses para evitar que vehículos pesados destruyan nuestras calles y avenidas creando un anillo periférico que comenzará a funcionar a corto plazo y que nos sintamos orgullosos todos de ser sanluiseños de corazón.

PLAZA COLONIAL Como un regalo al pueblo de San Luis Jilotepeque, la actual administración y corporación municipal, conjuntamente con los Consejos de Desarrollo aprobó el proyecto Mejoramiento Plaza Municipal, que prontamente se estarán iniciando los trabajos correspondientes a una plaza peatonal de composición colonial. Escribió: Prof. Walter Wellmann

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ES Le desea a todo el pueblo Sanluiseño una feliz fiesta patronal. ¡Recuerde que por usted somos los mejores!

Todas las personas llegan a nuestra vida por una razón, bien sea por un tiempo o se quedan para toda una vida, Recíbelos a todos por igual......


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BREVE HISTORIA DE LA BANDA CIVIL MUSICAL Los nuevos descubrimientos de esta investigación dan un nuevo giro, según comentarios verbales de algunos ancianos del pueblo, la banda civil había sido creada por el general Jorge Ubico por los año 1940; es muy posible que nuestro particular ex presidente haya otorgado instrumentos nuevos. Sin embargo obra en mi poder copia del acta de la sesión número once, siendo las cuatro de la tarde del día 15 de agosto del año 1925, constituidos en Alcalde Primero Municipal don Eladio Figueroa, con asistencia de los alcaldes II y III: Adolfo Escobar y Nicolás Nájera respectivamente y el síndico municipal don Alfonso Alarcón, en donde se conoce en el inciso primero la solicitud presentada por el Director de la Banda de este pueblo, don David Alvarado, ante la comandancia local de esta misma, quien pasó la solicitud al despacho Municipal, para que se le diera el trámite correspondiente sobre la reposición de los platillos de la Banda que se encontraban rotos ante el Jefe Político Departamental. Lamentablemente la Banda desapareció paulatinamente por los años 60 y 70, conforme fueron muriendo sus integrantes y otros que se fueron a la cabecera departamental de Jalapa y Jutiapa para integrarse a la Banda departamental. Algo que marcó mi vida fue el acompañamiento que hacía la Banda a los difuntos pobres que eran envueltos en petates, cargados en anda y con mucho sahumerio. Salía

corriendo de mi casa para pararme en la esquina de don Cayetano Agustín para ver pasar el funeral; cada vez veía menos músicos y el comentario de la gente era: “Que se había muerto otro integrante”. El rescatar la banda de mi pueblo estuvo siempre en mi pensamiento y fue hasta el período edilicio pasado a cargo del profesor Luis Fernando Sanchinel y su Corporación que autoriza la creación de la Escuela Municipal de Música, quienes pagan hasta el día de hoy con el apoyo del actual alcalde Benjamín Sanchinel y su Corporación dos instructores profesionales de música, de manera permanente. El proyecto que formulé a las oficinas de ADESCA (Aporte para la Descentralización Cultural), quienes nos costearon todos los instrumentos musicales y ahora los muchachos son profesionales y ustedes mismos han saboreado ese deleite musical. Escribió: Fredy Molina


SOCIEDAD CIVIL PARA EL DESARROLLO CUSTODIOS DEL BOSQUE

Antecedentes: Ante la problemática de invasión por parte de vecinos del municipio de San Pedro Pinula en el terreno municipal conocido como El Zapote Jocote, surge un grupo de vecinos de San Luis Jilotepeque, aproximadamente en el mes octubre de dos mil doce, queriendo recuperar la tierra y el bosque. De allí nace el grupo actualmente en proceso de legalización que se denomina: Sociedad Civil para el Desarrollo Custodios del Bosque, haciendo incidencia ante las autoridades departamentales, así mismo haciendo pronunciamientos ante los medios de comunicación dando a conocer la problemática

ambiental de la que estamos luchando. Logros: Se logra recuperar el terreno antes mencionado y en estos momentos se tiene la idea de recuperar toda la zona boscosa que se destruyó. Problema más Actual: Actualmente (agosto 2,012) estamos mediando otro problema de bosque que se tiene por toda la carretera que conduce a la aldea El Chagüitón, donde unas señoras de mal corazón venden el pinal a personas del municipio de Mataquescuintla y ellos ahora ya cercaron todo el pinal que estaba como astillero en esa zona y están sembrando café abajo del bosque de pino con la

intención de botar todos los árboles de pino y hacer el cambio de uso del suelo que por mas de quinientos años ha sido siempre bosque de pino de ocote y que ha sido protegido por nuestros ancestros a través de los años. El llamado a la conciencia de todos los vecinos de este municipio para que no dejemos que estas personas que no son de este pueblo hagan ese delito de asesinar nuestros recursos naturales. No es posible que nosotros dejemos que el futuro de nuestros hijos, nietos y todas las generaciones venideras no tengan los pocos recursos que hoy tenemos. Escribió: José Victor Sanchez


EL PULMON DE ORIENTE POR MANUEL ARTURO VILLEDA LEMUS Cuando nos ubicamos en el municipio de San Luis Jilotepeque y extendernos nuestra vista hacia el norte o estamos en San Diego y miramos hacia el sur, nos percatamos que contamos con un hermoso bosque que se extienda a las aldeas de los Uriles, El Zapote Pínula, hasta San Antonio las Lomas en San Diego y matasanos jurisdicción del Chiquimula. Con el Prof. Juanito Barrientos Jacinto y el amigo Jacobo Medina, comenzamos a protegerlo ya evitar su depredación, desde el año 1983, hace unos 30 años, combatiendo la depredación, la deforestación y los incendios forestales con nuestros propios recursos. Este servidor tuvo que emigrar en el año 1,986 a Estados Unidos de Norte América, debido a fuertes amenazas y represalias incluyendo una emboscada, de la cual gracias a Dios salí ileso. Algunos años atrás nuestro bosque fue explotado por la familia Matzdorf, de los aserraderos de jalapa, habiendo adquirido a diez y veinte centavos cada pino centenario y algunos fueron obsequiados a cambio de una brecha tortuosa de San Luis al Chaguitón. Después de esa inmoderada tala, los más fuertes depredadores han sido los llamados ocoteros, quienes no se conformaron con extraer lo justo y lo equitativo del pino, sino que le comieron más de la mitad de su corteza y cuando pasaron los fuertes vientos todos se cayeron, incluyendo pinos jóvenes que ellos habían dañado y que no estaban listos para su explotación. Amigo lector, ya se habrá dado cuenta que esos frondosos pinares absorben el monóxido de carbono, producto de la contaminación ambiental, producida por vehículos, fábricas, aviones, explotaciones mineras, etc. he aquí sus consecuencias: 1) Excesivo calor en nuestro municipio y sus aldeas. 2) Muchas enfermedades en nuestro ambiente, especialmente en los niños porque tenemos menos vegetación. 3) Gastos excesivos para cultivar la tierra con insecticidas, fungicidas y herbicidas. 4) Aunque no queramos aceptarlo ni creerlo, nos sobrevendrán más plagas, sequías y muchas más enfermedades y entonces mi querido lector, nos postraremos de rodillas para implorarle al cielo que nos ayude a resolver nuestra precaria situación, de la cual nosotros somos los responsables. Ahora bien, usted seguramente dirá: ¿Por qué Manuel Villeda está generalizando si yo no le he hecho daño a ningún pino? Pero yo le pregunto: ¿Que ha hecho usted para evitar la deforestacion? La responsabilidad también en suya señor Lic.,

Doctor, Maestro, alumno, enfermero, carpintero, agricultor, ama de casa, ganadero, etc. Necesitamos su ayuda, todavía estamos a tiempo, no permitamos que un pino más sea sacado de nuestro pulmón ni por San Diego, ni por San Pedro Pinula, ni por Matasanos, ni mucho menos por este floreciente municipio de San Luis Jilotepeque. Se nos contaba que en Costa Rica van llegando cerca de los cincuenta años reforestando, solo les hace falta un siete por ciento y parte de los impuestos que los ciudadanos pagan se utilizan para este fin. ¿Qué estamos haciendo en Guatemala?

Hace pocos años llevamos una reunión cumbre con los Alcaldes de Pinula, San Luis y San Diego, Gobernadores de Zacapa y Jalapa, Diputados de Jalapa, el MARN, el INAB y un resto de entidades más así como la Prensa y la Televisión para tratar la deforestación, pero todo con resultados infructuosos. Unos meses después seis camiones pasaron diariamente por el Chaguitón, procedentes de la Aldea Matasanos, transportando trozas de pino, vía los Uriles, San Pedro Pínula hasta los aserraderos de Jalapa, sin que las autoridades hicieran nada al respecto. Se presentaron denuncias ante el Congreso, Ministerio Público y un sinnúmero de instituciones, pero pocos pusieron atención a nuestras quejas. ¿Quisiera usted saber a qué se debe que por San Diego ya no pasa un solo camión con trozas desde hace muchísimos años? Porque la población se unió, detuvieron a los camiones y lo demás no se los cuento porque en esta revista ya no me dan más espacio. Es hora de que despertemos a la realidad de la vida y nos unamos para evitar que esto continúe. Loamos la labor que el Alcalde Municipal, su Corporación juntamente con la Sociedad Civil para el Desarrollo –“Custodios del Bosque", están realizando para contrarrestar la deforestación y por coadyuvar a la conservación de nuestro PULMON DEL ORIENTE. Felicitaciones muchachos, no desmayen !un pueblo unido jamás será vencido!


DEPORTES

De izquierda a derecha, de pie: primero nadie lo conoció, Miguel Angel Martínez, Mario Cerna, Enrique Guerra, Raúl Portillo, Raúl Gómez, último nadie lo conoció. Segunda fila, de pie: Nery Cerna, José Urrutia, Paco Calderón y José Galicia. Hincados: Romeo Urrutia Lemus, René Rodríguez Sanchinel, Jose Abraham Sanchinel, Pedro Pinto, Efraín García, Carlos Morán y Federico Ortíz Portero: Virgilio Gómez.

De izquierda a derecha, de pie: Vildamiro Duarte, Henri de la Cruz, Juan Carlos Lázaro, Walter Ventura, Jose Carlos López, Otto Esteban, Henri Felipe, José Victor Portillo, Elmer Marroquín, Verner Batrez, Byron Argeta y Oshley Pinto.

El Equipo juvenil de reservas militares en 1964, participó en el campeonato juvenil propiciado por el Coronel Argueta, quien era el comandante de las Reservas Militares de nuestro municipio, siendo una persona comprometida con el pueblo de San Luis Jilotepeque.

El deportivo René Urrutia es en honor a quién dio su vida enseñando en nuestro pueblo el futbol.

La Fraternidad Sanluiseña lamenta mucho el fallecimiento de dos grandes futbolistas de nuestro pueblo, quienes nos dieron gloria

Sentados: Mario Edgardo Cerna, Roby Guerra, Santos Cristino, Carlos González, Melvin Pérez, Carlos Vicente, Estuardo Ventura, Ottoniel Reyes y Edgar Sanchez.

El equipo se formó a principios del mes de marzo, observando que los jóvenes necesitaban una oportunidad para darse a conocer en un campeonato diferente con más responsabilidad y con un futbol mayor. Fui así como un grupo de personas comenzaron a movilizarse encontrando el apoyo con el Alcalde Benjamín Sanchinel y Corporación quienes son los máximos colaboradores del equipo y el día 20 de julio se comenzó la aventura, las nuevas experiencias, los sueños de futbolistas hechos realidad, empezamos el torneo de la tercera división de no aficionados con un nuevo desafío lleno de esperanza y nuevas oportunidades a 25 jóvenes. Gracias a Dios y a la afición sanluiseña por todo el apoyo que hemos recibido.

René Urrutia

Eddy Dubón


EL AGUA CALIENTE Escribió: Oscar Argueta La hora es caliente, el terreno, escabroso. Vamos descendiendo a Agua Caliente, lugar sagrado del pueblo Maya-Pocomam, de San Luis Rey de Francia. El séquito está compuesto por tres sacerdotes y una sacerdotisa maya, mis dos amigos Klein y yo. Los sacerdotes van cargando flores, velas, incienso, aguardiente, copal, ocote para encender el fuego y otros elementos propios de una ceremonia maya. Los invitados llevamos equipo de video y fotográfico, agua para beber en el camino y mucha curiosidad en el corazón. El paisaje muestra un reguero de piedra volcánica y, ya por esta inclinada y torcida ladera, o por aquel ondulado y empinado cerro, cuadrillas de campesinos deshierban el santo maíz. Las matas verdes parecen sonreír felices al amparo de la humedad de las piedras negras pintadas de noche y de olvido. -¡Dios vaya con ustedes, señores!-, nos saludan aquellos hombres sembradores del grano de Dios. Un sol bravo y rojo de orgullo nos va acompañando. Mientras descendemos por un precipicio de ochocientos metros, unos pájaros vuelan en alegre desparpajo y otros parecen estar ocupados en cantar. El canto suena como si les estuvieran estirando el corazón. "Están enamorados y por eso les da por cantar así", escucho decir. Sacerdotes e invitados llevamos los ojos iluminados de asombro y misterio. La tímida caricia de la brisa producida por las ramas de una ceiba frondosa, me arranca primero un suspiro, y luego un pensamiento. -¡Por aquí -me dice el corazón-, descendieron también aquellos sabios abuelos mayas de épocas inmemoriales en busca de más luz y verdad. Un torrente térmico cae a una fuente. Al desbordarse la fuente se forma un arroyo amable; y entre uno y otro trecho de piedras enormes y lisas. Al agua cristalina le dar por saltar, cuchichear y reír. Hemos arribado a Agua Caliente. Al levantar la vista, un techo de ramas de árboles centenarios nos regala su sombra. La cúpula verde parecer santificar sombra y fuego, hombres y piedras, fuente y altar. La sacerdotisa ha encendido sobre el brocal de la fuente una ringlera de velas de colores. Ahueca las manos y

las levanta hacia el cielo. Con los ojos humedecidos adora. Los señores Klein despliegan sus cámaras y las apuntan en dirección a los sacerdotes, quienes ahora forman sobre el suelo el altar dividido en cuatro secciones. Pronto arderá el copal y toda la ofrenda colorida y santa arderá en llamas. Con las cabezas envueltas con coloridos pañuelos los sacerdotes se aprestan a adorar como adoraron sus padres y abuelos mayas. Las oraciones al Ser Supremo o Corazón del cielo y de la tierra las elevan postrados orientándose hacia el oriente, norte, poniente y sur. El grupo maya ahora respira aliviado. Todos tienen las frentes serenas y los ojos llorosos. Con el alma enriquecida de misticismo y copal ponen la mirada en el cielo. La ceremonia ha concluido. A los invitados abrazan, bendicen e invitan a subir y volver al mundo irreverente y material. El grupo maya asciende por aquel precipicio como si tuvieran piernas de venado o alas de águila real. Yo subo apoyado en un bordón, y camino como si cargara sobre mis hombros un quintal de pecados o de maldad. Las rodillas me gritan, y entre uno y otro grito me suplican: "¡Ten misericordia de nosotras! Todas mis coyunturas parecieran decir: "eres un tirano, el ser más desalmado de la tierra." La cabeza me previene. "Si das un paso más vas a caer desmayado." Doy vuelta por un recodo empinado y en ese ajetreo suelto y pierdo el bordón. "Aquí solo me queda me digo-, arrepentirme de todos mis pecados. Los cometidos desde antes de nacer y los aún por cometer mientras viva sobre esta tierra." Tal arrebato me da risa. Como si arrepentirse fuera así de fácil, instantáneo o sucediera al influjo de un silbo mágico o a la velocidad de un rayo de luz. A pujos y empujones prosigo. El resto del grupo ha arribado a la superficie y paciente me espera. La vida, medito, es un camino empinado y nos iría mejor o avanzaríamos más rápido si nos libráramos de cargas innecesarias. Así, sin ataduras o sintiéndonos livianos como una pluma subiríamos más fácil de nivel en nivel, de nube en nube, de estrella en estrella hasta arribar a la cima más alta o a la meta final.


TODO EL MUNDO COME FLORES Escribió: Oscar Argueta

En mi pueblo natal todo el mundo come flores. Al concluir la cosecha de maíz, allá por agosto, es el momento para comer la flor de ayote. Empezando en marzo, las amas de casa preparan deliciosos platillos con la flor de izote. Por esta época del año abunda la flor de Madre Cacao. En verdad, siempre hay un tipo de flor para comer, en cualquier época: invierno o verano; tarde o mañana. Para satisfacer estos antojos, uno no va muy lejos. Las flores y otras yerbas las encuentra en el mercado o en los jardines de las casas. Cuando un pueblo come flores podría estar más propenso a ser feliz, es una hipótesis desarrollada en mi cerebro de poeta, en los últimos días. La he venido sosteniendo en cada viaje realizado al pueblo donde nací, el muy antiguo y muy carismático pueblo de San Luis Rey de Francia. "En mi próxima visita voy a probar mi hipótesis", les escribí a mis amigos de aquella tierra donde comen flores. Así lo hice. En mi reciente visita eso comí: flores, hojas y tallos verdes. La primera invitación la recibí de Glenda Mata de López. A eso del mediodía, del sábado 22 de enero, la mesa estaba servida. "Esto se ve exquisito", dije al ver tanto color; al ver tanta abundancia. "Es un gusto complacerlo", me contexto, el jefe de la casa. Además de dejarme deslumbrar por la magnífica presentación de las fuentes repletas de la deliciosa comida, también admiré las manos hacendosas de la señora de la casa. La vi darle, con ellas, los últimos toques al almuerzo. En los minutos finales, la vi tostar sobre un comal caliente unas semillas blancas y planas, luego la vi molerlas hasta pulverizarlas y con ese polvo preparó un delicioso refresco frío de pepita de ayote. ¡Ah! Las pacayas envueltas en huevo y bañadas con una salsa de tomate y chiles rojos estaban como para chuparse los dedos y hasta la palma de la mano. No pude resistir servirme más salsa; hacer a un lado la pena y servirme otra pacaya. ¿Habrían tortillas de maíz en la mesa?, podrían preguntarse ustedes queridos lectores. ¡Claro!, podría faltar todo, menos las tortillas de maíz cocido en casa y preparadas a mano. ¡Esto es comida de reyes!, pensé al llevarme a la boca el último bocado. ¡La cena del lunes 24 de Enero, cómo podré olvidarla! La seño Xiomara y su esposo, el profesor

Oscar le pusieron manteles largos a la mesa y sirvieron una de mis comidas favoritas preparado con las hojas de Acelga. Antes de describir esa sabrosura, permítanme hablarle del contenido de la bebida servida en esa ocasión. Ustedes no lo van a creer, pero era de mango verde, tierno. A mí se me ocurren muchas cosas, pero jamás se me había ocurrido preparar con una fruta verde algo tan novedoso y delicioso. "De eso me voy a tomar tres vasos", me dije, pero con el perdón de los señores de la casa me tomé cuatro. Como quisiera describirles el glorioso sabor de la Acelga preparada con huevo y otros aditamentos, como quisiera decirles cuán feliz me sentí cuando en vez de comerme dos porciones de Acelga, me comí tres. "La próxima vez venga preparado para comer frijoles negros con pito", me dijo seño Norvi. "Cuando uno come esos pitos siente un sueño profundo, como si le dieran somníferos", repliqué. "Bueno", me contestó, "de vez en cuando un poeta como usted necesita dormir." Cuando me dijo eso, pensé en aquel jocoso dicho: "¡Qué triste es amar sin ser amado, pero más triste es acostarse sin haber cenado!" Probando esas delicias de hojas y flores me olvidé de las inclemencias del invierno de estas regiones norteñas, perdí el hilo de los acontecimientos mundiales, la revuelta popular del mundo árabe, de los vaivenes del dólar, del euro, del surgimiento de las nuevas potencias y de la constante amenaza de guerra y sufrimiento formándose en el lejano horizonte. Hasta de mí mismo me olvidé en esos momentos.


LEYENDAS E HISTORIAS DE NUESTROS PUEBLO Este espacio es para rescatar lo perdido, para despertar la fantasía y acrecentar nuestra imaginación. Historias y Leyendas que se nos habían olvidado, hoy nuestra invitada especial doña Florita Palma viuda de Sanchinel les da nuevamente vida, en esta oportunidad nos ubicaremos inicialmente en la comunidad de los Amates, en donde ella creció y su mamá doña Margarita Figueroa se las contó. LA POZA DE LA TROZA DE ORO Ocurrió en el río los Amates hace muchísimos años, una troza de oro era halada por una yunta de bueyes en la cima de los cerros, pero los arrieros tenían la orden de no detenerse en ningún lugar, sino hasta llegar a su destino final. Parte de su provisión eran tortillas, sal y pollo dorado, en el transcurso del largo caminar les dio hambre a los arrieros y desobedeciendo la orden de sus patronos, entre la espesa vegetación de pino –pensaron nadie lo sabríajuntaron fuego para calentar su comida, en ese mismo instante el pollo se paró y contó, la troza de oro comenzó a temblar y a rodar desde la cima del cerro hasta caer a una poza. Los arrieros llegaron al lugar de la poza y les fue imposible sacar la troza de oro, al venir de regreso los patronos los castigaron fuertemente. Desde ese entonces la poza es encantada, al día de hoy han llegado muchas expediciones para ver si la encuentran y sacarla, con resultados infructuosos. Se le guarda respeta a ese lugar, pues a la fecha, debido a su encantamiento se han ahogado varias personas. LA POZA REDONDA En ésta, a media noche se escuchan aplausos, que la gente ríe y también nada, luego se atraviesa una serpiente que salía a la par de la caseta y se dirigía al otro lado del amate que está por el puente de hamaca y luego desaparecía. EL CERRO COLORADO O REDONDO Al lado de don Tono Moscoso, a media noche, se escucha el cantar de los chumpes y una guitara que suena. EL CERRO TAMBOR Cuando éste retumba, la creencia de su gente es porque va a llover, va a hacer temporal o simplemente va a cambiar el tiempo. LA COYOTA REMIGIA Érase una bruja, que antes de transformarse en coyota dejaba su ropa arreglada al revés,

posteriormente ambulaba por las calles, de preferencia por las noches, robando chumpes, gallinas y otras aves de corral por los solares del pueblo. Su esposo que era un hombre muy humilde y honrado, desconocía las fechorías que realizaba su amada esposa Remigia. Al darse cuenta de lo sucedido por voca de los vecinos le aconsejaron darle vuelta a la ropa y desde ese entonces Remigia quedó convertida en coyota para siempre y desde ese entonces camina por los cerros y montañas sin rumbo fijo y sin dirección, esperando algún día la misericordia de Dios y pueda desaparecer el hechizo y vuelva a ser de nuevo un humano. Cuentan los vecinos que aún se escuchan los aullidos en la punta de los cerros, en las lunas llenas, en especial, las de octubre. Hay otros que aseguran que aún pasa por el lugar que antes era su casa, en busca de sus hijos, los cuales ya murieron con el tiempo. LA SIGUANABA Esto le pasó al ex alcalde del pueblo don Eladio Figueroa, a inicios del siglo pasado, cuando era joven y soltero. Érase una vez, que en su bestia mular fue a ver a su novia que vivía en una comunidad cercana, entrando la noche, bajo la luna llena, al otro lado del río se encontraba su novia esperándolo; él se emocionó mucho y valoró su actitud y amabilidad de su doncella que mostraba su enamoramiento hacia él, inmediatamente atravesó el río y la invita a montarse en ancas de su mula, cortésmente retiró su pie del estribo izquierdo y le tendió su brazo para que ella subiera; inmediatamente la mula empezó a corcovear, su cuerpo se escalofrió, su cabello se erizó y al ver hacia atrás, sintió unas largas uñas que lo apretujaban cada vez más, al medio ver los pies de ella, en la poca luz del luna, tenía los calcañales al revés, su cara se había convertido en larga y pálida, perdiendo la fisonomía de su amada novia. Inmediatamente don Eladio saca el corvo que llevaba en su montura, lo toma por la punta del hierro, le da tres fuertes mordidas y comienza a rezar, en ese momento, la mujer saltó a los matorrales para perderse en el río y nunca más le volvió a aparecer.


Internet se ha convertido en esencial para muchos, nuevo para otros y desconocido para algunos, de lo que es seguro es que casi todos, por lo menos, hemos oído a hablar de este fenómeno moderno, que cambia la forma actuar, hablar, trabajar y comunicarse de las personas, cada vez está más al alcance, ha llegado a nuestras casas, hasta a nuestros teléfonos, ¿Qué es en realidad?, ¿Qué beneficio nos trae?, ¿Es peligroso?. En realidad Internet se forma por millones de computadoras y otros dispositivos (celulares) conectados entre sí por diferentes medios, generalmente las empresas que permiten estas conexiones son de la industria de telefonía aunque también hay empresas extranjeras que dan un servicio vía satélite y se les llama ISP o Proveedor de Servicios de Internet, en nuestro medio existen tres proveedores CLARO, TELEFONICA Y TIGO, la función de estos proveedores es conectar nuestra computadora a las redes de los proveedores de los demás países y lo mismo sucede en todo el mundo. Desde el momento que escribimos en nuestra computadora la dirección de una página web por ejemplo: www.facebook.com llega primero a una computadora especial llamada servidor DNS ubicado en la central de TELGUA que se encarga de transformar esa dirección en un código especial, luego se envía ese código hacia otra computadora en Estados Unidos donde interpreta ese código y autoriza el envío de la página, que esta guardada en otra computadora especial o SERVIDOR, llegando a mi computadora, que dibuja la página en la pantalla, en todo este procedimiento paso por aproximadamente 15 a 20 escalas, viajando por cables telefónicos, cables de fibra óptica, señales inalámbricas desde torres telefónicas, señales vía satélite y todo ocurre en unos segundos. Así es como la tecnología informática nos ha permitido mejorar la velocidad de nuestra comunicación, beneficiando la economía y la información. El uso de INTERNET se extiende dependiendo del contenido de las páginas que van desde negocios, educación, música, noticias, correo, investigación. También el gobierno y las instituciones logran descentralizarse por lo que ya no es necesario viajar hasta oficinas centrales para poder hacer gestiones que hoy se encuentran por internet.

Como pasa con muchos inventos, la internet puede ser tan beneficiosa como perjudicial, pues el mal uso y la difusión de contenido insano representa un peligro para integridad de las nuevas generaciones, lo que ahora es un reto para los padres y educadores el orientar y supervisar a los menores sobre su correcto uso. Entre lo negativo que se encuentra en internet esta la violencia, páginas de incitan al odio y el racismo, la pornografía infantil, páginas de fraude y engaño, suplantación de identidad (personas que se hacen pasar por otras), hackeo de información (robo de información), acoso sexual en las redes sociales, etc. ¿Qué hacer para minimizar los riesgos? Muchos padres de familia creen que tienen que saber mucho de informática para proteger a sus hijos de los riesgos de internet, pero no es así, se necesita más experiencia de vida que conocimientos informáticos para aconsejar a sus hijos o hijas sobre lo siguiente: Es fundamental saber con qué personas se comunica por internet sean de su confianza en la vida real, pues no hay forma de saber quién está al otro lado hablando con su hijo o hija. No revelar nunca información personal, ubicación, familia, viajes, pasatiempos, que podrían ser utilizados por un desconocido para poder ponerse en contacto con su hijo. No compartir fotografías que pongan en riesgo su privacidad, recuerde que lo que se publica en las redes sociales es visto por más personas de lo que se imagina, regla de oro “Lo que yo no haría en público tampoco lo haré por internet”. Crear un ambiente de confianza con su hijo o hija para que ante cualquier situación pueda protegerlo y apoyarlo. Espero que con este artículo se sienta interesado en aprender más, visite la fanpage de San Luis Jilotepeque en: www.facebook.com/sanluisjilotepeque

y encuentre información para los sanluiseños. Escribió: Walter Sanchinelli


Agencia 274 San Luis Jilotepeque, Jalapa Tel. 79237166-79237439


Revista fraternidad 2013  

Nuevamente sera publicada la revista fraternidad después de 10 años de ausencia en San Luis Jilotepeque, Jalapa, Guatemala

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