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Proyecto aprobado inicialmente con el busto del Dr. Julio C. Tello Rojas, Padre de la Arqueología Peruana, tal como apareció en el Boletín Municipal Pueblo Libre Informa, Edición Febrero 2010, el mismo que posteriormente fue retirado y cambiado por el de Rafael Larco, ante la sorpresa y estupor de la ciudadanía. Y lo que es más grave aún, contando con la anuencia de la propia Municipalidad de Pueblo Libre, que contrariamente a tan cuestionada actuación, es el ente encargado de preservar nuestra cultura, costumbres, tradición, patrimonio e historia, en concordancia con el sentir mayoritario de la población, y no simplemente obedeciendo designios e intereses particulares, como es el caso concreto del cambio de nombre del Parque Chavín, por el de Rafael Larco Hoyle. Lima, Marzo del 2011. 16 PACCPUL16

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Perú estudia una arqueología absoluta- Favoreciendo al museo mente errada”, pretendiendo vanamente privado Larco, el diseño descalificar la monumental obra de Tello.

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n Pueblo Libre teníamos el parque Chavín donde se lucia el busto del Dr. Julio C. Tello Rojas, además de replicas de algunas reliquias de la cultura Chavín. Pero dicho parque ya no existe, ha sido cambiado como parque Rafael Larco Hoyle (ex Chavín), donde ahora se luce la figura escultórica, en cuerpo entero, de Rafael Larco Hoyle.

En esta ocasión especial les traemos el Pronunciamiento del PACCPUL, y asimismo dos interesantes artículos referentes al parque Chavín, escrito por nuestro socio Parque Larco (ex Chavín), donde aho- Víctor Reyes Inca, para se luce la figura escultórica, en ra que la colectividad cuerpo entero, de Rafael Larco Hoyle. de Pueblo Libre este 2 PACCPUL2

4. Asimismo, el nieto Andrés ÁlvarezCalderón Larco, entra en conversaciones y diálogos con las autoridades de Mincetur y logra convencerlos de la prioridad que era la remodelación y puesta en valor del Parque Rafael Larco Hoyle (antes Parque Chavín). Lográndose el financiamiento del proyecto gracias al convenio suscrito entre la Municipalidad de Pueblo Libre y el Plan Copesco, con el apoyo del Gobierno Central a través del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo, para lo cual destinaron una partida de más de un millón de soles, para la rehabilitación integral del Parque Rafael Larco Hoyle.

del Proyecto Parque Rafael Larco Hoyle (antes Parque Chavín), y para que no se note un cambio drástico al parque, se consideró conservar el lanzón y las cabezas clavas de la cultura Chavín, pero eliminando el busto de nuestro sabio y arqueólogo Dr. Julio C. Tello, colocando en su lugar el del señor Rafael Larco Hoyle.

5. Cambia la puerta principal del Museo Larco poniéndola en la Calle Navarra, frente al Parque Rafael Larco Hoyle, para que diera la impresión que es una extensión más del museo, clausurando la antigua puerta de ingreso que era por la Av. Bolívar 1515. 6. Según Acuerdo de Concejo Nº 142-2010- MPL de fecha 21 de diciembre del año 2010, la Municipalidad de Pueblo Libre acordó “ratificar” el Acuerdo de Concejo Nº 160-2008-MPL de fecha 18 de diciembre del 2008, a través del cual se aprobó el cambio de nomenclatura del parque Chavín por el de parque Rafael Larco Hoyle. En conclusión los organismos que han financiado esta obra estamos seguros que no tienen conocimiento del atropello que se ha cometido en contra de nuestro arqueólogo Dr. Julio C. Tello, de reconocimiento mundial así como de nuestra cultura Chavín. 1515

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2. El objetivo de este señor, era reemplazar el nombre del Parque Chavín por el de Parque Rafael Larco Hoyle, de esta manera con el nuevo nombre, guardaría relación con la nomenclatura del entorno y esto beneficiaria al Museo Larco por encontrarse ubicado frente a dicho parque. Para eso tenia que convencer a los directivos del Comité Vecinal del Parque Chavín, a Funcionarios y Autoridades del Municipio de Pueblo Libre, así como también a los Presidentes de las Juntas Vecinales de las diferentes zonas de Pueblo Libre que son nombrados por la municipalidad, con los argumentos de que este proyecto buscaba repotenciar el entorno urbano de nuestra distrito, promoviendo el desarrollo cultural y turístico de Pueblo Libre. Dicha obra comprendería la rehabilitación y mejoramiento del parque y las secciones viales del entorno, veredas y la construcción de bermas laterales. El 18 de Diciembre del 2008, la Municipalidad de Pueblo Libre promulgó el Acuerdo de Concejo Nº 160-2008-MPL, aprobado por UNANIMIDAD, en el cual se aprueba cambiar la nomenclatura del Parque Chavín por el de Parque RAFAEL LARCO HOYLE, consumando dicho despropósito.

El objetivo de este señor, era reemplazar el nombre del Parque Chavín por el de Parque Rafael Larco Hoyle, de esta manera con el nuevo nombre, guardaría relación con la nomenclatura del entorno y esto beneficiaria al Museo Larco por encontrarse ubicado frente a dicho parque. 14 PACCPUL14

3. Favoreciendo al museo privado Larco, el diseño del Proyecto Parque Rafael Larco Hoyle (antes Parque Chavín), y para que no se note un cambio drástico al parque, se consideró conservar el lanzón y las cabezas clavas de la cultura Chavín, pero eliminando el busto de nuestro sabio y arqueólogo Dr. Julio C. Tello, colocando en su lugar el del señor Rafael Larco Hoyle. De esta manera logra sacar el busto de Tello, ya que para Andrés Álvarez-Calderón Larco, la ruta propuesta por el Dr. Julio C. Tello, “fue nefasta porque desde ese entonces, el

enterada del problema que ha generado este cambio de nomenclatura del parque y nuestras autoridades reflexionen y sepan escuchar el clamor mayoritario de los pobladores, antes de tomar alguna decisión al respecto, muchas veces atentatoria, sobre nuestro rico legado cultural e identidad nacional, como es el caso concreto del cambio arbitrario del parque Chavín, por el de Rafael Larco Hoyle. En consecuencia, el El Lanzón , figura emblemática Patronato Cívico Culde la cultura Chavín tural de Pueblo Libre—PACCPUL reitera su pública solicitud y fundada exigencia al señor Alcalde de Pueblo Libre para que tenga a bien restablecer perentoriamente el parque Chavín y retorne el busto de Julio C. Tello. Pueblo Libre, abril del 2011.

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la prehistoria americana. (2) Oficio Nº 016-2010-PACCPUL de 24.05.2010. Dirigido al Alcalde de Pueblo Libre. (3) Patronato Cívico Cultural de Pueblo Libre – PACCPUL. Pronunciamiento público de 20.06.2010.

ANTE EL PRETENDIDO CAMBIO DE NOMBRE DEL PARQUE CHAVIN, HACEMOS PÚBLICO EL SIGUIENTE PRONUNCIAMIENTO: Que, teniendo conocimiento que actualmente La Municipalidad de Pueblo Libre, viene ejecutando la remodelación del Parque “CHAVIN” ubicado en la calle Navarra de nuestro distrito, el mismo que eventualmente cambiaría de nombre por el de “Rafael Larco”, el Patronato Cívico Cultural de Pueblo Libre (PACCPUL), interpretando el sentir mayoritario de los ciudadanos de Pueblo Libre, expresa su OPOSICIÓN ante dicho propósito, “expresa su OPOSI- por cuanto el Parque “CHAVÍN” que cobija las réCIÓN ante dicho propó- plicas de la cultura CHAVÍN sito, por cuanto el Par- y el busto del eminente Anque “CHAVÍN” que cobi- tropólogo Dr. Julio C. Tello Rojas, no resultaría conja las réplicas de la cul- gruente con el nombre de tura CHAVÍN y el busto Rafael Larco, obviamente sin restarle sus méritos a del eminente Antropólo- este último, como distinguigo Dr. Julio C. Tello Ro- do ciudadano.

jas, no resultaría con- En todo caso, proponemos gruente con el nombre más bien que dicho parque sea rebautizado con de Rafael Larco” 4 PACCPUL4

(4) PACCPUL. Memorial a la Municipalidad distrital de Pueblo Libre. Presentado el 20, setiembre, 2010. (5) Nieto de Rafael Larco Hoyle. (6) E mail: “Andrés Álvarez Calderón” andresac@museolarco.org – 27.09.2010, 12:05 PM. (7) Larco Hoyle, Rafael – Escultura lítica del Perú precolombino – Lima, 1961. (8) Álvarez-Brun, Félix – ANCASH Una historia regional peruana – Lima, 1970.

PARQUE “CHAVIN”: HISTORIA DE LOS CAMBIOS Víctor Reyes Inca—grevicri@gmail.com El Sr. Andrés Álvarez-Calderón, Director Ejecutivo del Museo Larco, desde hace cinco años planeó darle una nueva cara y hace tres se puso en marcha su renovación del Museo Larco y para lograrlo tuvo que diseñar un plan para cambiar la imagen de este espacio cultural ubicado en la Calle Navarra y la Av. Bolívar, en una gran mansión virreinal del siglo XVIII, construida sobre una pirámide precolombina del siglo VII. En total, según es de conocimiento público más de dos millones de dólares costó renovar el Museo Larco, que recientemente fue inaugurado el 22 de setiembre del 2010. Para conseguirlo se comenzó: 1. Cambiando de nombre al Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera por el de Museo Larco. Hace tres años lo lograron, pero recién en setiembre del año pasado fue relanzado al mundo. 1313

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Pueblo Libre, y restituyan y rectifiquen perentoriamente el nombre del Parque Chavín. Es lamentable que el Sr. Andrés Álvarez-Calderón Larco(5), Director Ejecutivo del museo Larco tenga como estrategia desacreditar al Dr. Julio C. Tello Rojas, valiéndose de lo escrito por el Dr. Peter Kaulicke, en su libro “Las Cronologías del Formativo”, diciendo “que la ruta propuesta por Tello fue nefasta porque desde ese entonces, el Perú estudia una arqueología absolutamente errada”(6), quiere convencer que los de Pueblo Libre deberíamos sentirnos orgullosos de Rafael Larco Hoyle, de haber escogido este distrito para ubicar un importante museo, y que fue un hombre visionario que dio luces para la verdadera comprensión científica de la arqueología peruana. Este señor Andrés Álvarez-Calderón Larco, pareciera desconocer cómo pensaba el experimentado y viejo cultor de riquezas arqueológicas Rafael Larco Hoyle, sobre el templo Chavín y todas las esculturas que se encuentran en su alrededor, quien manifestaba “constituyen el más alto exponente de la escultura pétrea del Perú precolombino”(7).

el nombre del eminente Julio César Tello Rojas, considerado para propios y extraños como el “Padre de la Arqueología Peruana”, quien sin ninguna duda, es el personaje más importante y representativo que está enterrado en el distrito de Pueblo Libre. Julio César Tello Rojas, nació en la provincia de Huarochirí el 11 de abril del año 1880. Fue hijo de una familia de agricultores. Concluyó su

Julio César Tello Rojas, considerado para propios y extraños como el “Padre de la Arqueología Peruana”, quien sin ninguna duda, es el personaje más importante y representativo que está enterrado en el distrito de Pueblo Libre.

Finalmente queremos concluir con el pensamiento del ilustre historiador ancashino Dr. Félix Álvarez-Brun que dice: “ no es aventurado afirmar que en Chavín aparece en forma nítida la simiente de nuestra nacionalidad; es decir que surge en ella nutrida de expresiones y matices, la cultura y el espíritu religioso y artístico que conforman el alma de nuestra personalidad milenaria. Chavín tiene este privilegio entre los pueblos que crearon las bases sólidas del Perú precolombino y el de nuestros días que se nutre y reanima volviendo los ojos a la obra gigante que sin los recursos técnicos de hoy realizaron nuestros antepasados”(8). Lima, 11 de diciembre del 2010. _____________________ (1) Uhle, Max: (1856 – 1944). Arqueólogo alemán. Uno de los principales investigadores de 12 PACCPUL12

Parque Chavín antes de ser cambiado en mayo del 2010 55

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educación secundaria en el Colegio “Nuestra Señora de Guadalupe”, donde se distinguió por su clara inteligencia. Al poco tiempo conoció a Ricardo Palma quien en ese entonces era el Director de la Biblioteca Nacional del Perú y le dio trabajo en esa institución, por lo que se despertó en él la inquietud por la ciencia y la investigación, especialmente la arqueología y la antropología. Estudió la carrera de Medicina y se graduó el 16 de noviembre de 1908, con la Tesis titulada: “Antigüedad de la sífilis en el Perú”, grado que obtuvo por aclamación en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Se doctoró en Ciencias Antropológicas en la Universidad de Harvard de Estados Unidos en 1911, gracias a una beca que dicha universidad le ofreció. Posteriormente se dirigió a Europa para realizar estudios de especialización en el Seminario de Antropología de Berlín en Alemania, y poco después contrajo matrimonio con la ciudadana inglesa Olive Chessman. A su retorno al Perú en 1913 fue nombrado Director del Museo Nacional y empieza a recorrer todo el país con el fin de realizar trabajos de cam“Ya que para Tello, po, haciendo valiosas investigaciones y aportes en CHAVÍN fue la cultura cuanto a las culturas peruamatriz de las civiliza- nas: Chavín, Paracas, Nazciones andinas poste- ca, Tiahuanaco, Pachacámac, Ancón y otras.

riores que se desarrollaron en el Perú, y su aporte en ese sentido es invalorable.”

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Y particularmente, su interés se centró en el estudio de la cultura CHAVÌN. Ya que para Tello, CHAVÍN fue la cultura matriz de las civilizacio-

tarle sus méritos a este último, como distinguido ciudadano e investigador”(3). En lo económico y comercial, este cambio resulta un gran negocio para el Museo Larco ya que se convierte en una extensión más de dicho museo, tal como se pudo ver el 22 de setiembre del 2010, cuando se relanzo al mundo el Museo Larco, que a partir de esa fecha no tiene una placa en la que se lea “Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera” y que la entrada principal ya no será por la av. Bolívar Nº 1515 sino por la Calle Navarra, frente al remozado Parque Rafael Larco Hoyle, donde pudimos apreciar la gran cantidad de gente foránea a nuestro distrito y ningún vecino del distrito podía ingresar al parque Rafael Larco Hoyle, como si se tratara de una propiedad privada y los funcionarios de la municipalidad saben que este cambio solo beneficia a un grupo económico más no al pueblo, no han tomado en cuenta el impacto cultural y turístico que lleva eliminar el nombre de Chavín. Para Pueblo Libre era un orgullo tener el Parque Chavín, porque nos recordaba que Chavín fue la cultura matriz de la civilización andina, motivo por el que en 1985, a pedido del Club Ancash mediante una Comisión presidido por el Embajador Dr. Félix Álvarez-Brun, la UNESCO declaraba al Monumento Arqueológico de Chavín “Patrimonio Cultural de la Humanidad”. Asimismo, era también un justo reconocimiento tener en ese Parque Chavín el monumento del Dr. Julio C. Tello Rojas, Padre de la Arqueología Peruana. Ahora no sabemos donde ha sido llevado, porque fue reemplazado por el de Rafael Larco Hoyle. Los ciudadanos y representantes de instituciones del distrito presentamos un memorial dirigido al Concejo de Pueblo Libre, donde solicitamos se respete “la INTANGIBILIDAD del Parque “Chavín” y consecuentemente, se deje sin efecto el Acuerdo de Concejo Nº 1602008-MPL de 18.12.2008, cuando dicho acuerdo no exhibe una razón histórica de fondo para el pretendido cambio de nombre, sino más bien simples generalidades”(4). Esperamos que las autoridades del distrito, sepan escuchar el clamor mayoritario de los pobladores de 1111

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“Un pueblo que honra su pasado y lo estudia, se honra a sí mismo”(1)

Por: Víctor Reyes Inca Vicepresidente del Patronato Cívico Cultural de Pueblo Libre El Alcalde de Pueblo Libre Rafael Santos Normand, está escribiendo la historia de un despropósito en Pueblo Libre, como es el caso arbitrario de quitar el nombre al Parque Chavín y reemplazarlo por “Parque Rafael Larco Hoyle”, contraviniendo los criterios elementales de nuestra cultura histórica, hecho que acaba de ocurrir en el mes de setiembre del 2010. Desde que el Patronato Cívico Cultural de Pueblo Libre, tuvo conocimiento de los hechos, le dirigió al referido alcalde un Oficio(2) de este cambio, que no ha podido explicar ni sustentar técnicamente el impacto cultural y turístico que conlleva eliminar el Parque Chavín y su pretendido interés público, a tal punto que no ha respondido nuestra solicitud donde le pedimos se sirva reconsiderar esta acción. PACCPUL, interpretando el sentir mayoritario de los ciudadanos de Pueblo Libre, expresó “su OPOSICIÓN rotunda ante dicho despropósito, por cuanto el Parque CHAVÍN que cobijaba las réplicas de la cultura CHAVÍN y el busto del eminente antropólogo Dr. Julio C. Tello Rojas, no resultaría congruente con el nombre de Rafael Larco, obviamente sin res10 PACCPUL10

nes andinas posteriores que “Resaltando que El se desarrollaron en el Perú, y Castillo de CHAVÌN, su aporte en ese sentido es invalorable. Dio a conocer al fue inclusive declarado mundo una gran cultura pe- Patrimonio Cultural de ruana desarrollada en la pro- la Humanidad por la vincia de Ancash a partir del UNESCO en 1985.” siglo XIX a.C., en la zona de CHAVÍN DE HUANTAR. Entre las expresiones más conocidas de esta cultura están el gran Castillo de Chavín, adornado por las famosas cabezas clavas, el Obelisco Tello, y la representación estilizada de deidades mitológicas en cerámica, joyas, armas y los relieves en las piedras de sus construcciones monolíticas. Resaltando que El Castillo de CHAVÌN, fue inclusive declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 1985. Por otro lado Julio C. Tello Rojas propuso estudiar, con rigurosidad y métodos adecuados, la formación y la naturaleza de las culturas antiguas del Perú, ciertamente convencido de que era la única manera de comprender al Perú actual. Tello, también tuvo el mérito encomiable de ser uno de los científicos sociales en “romper la idea dominante” de la inferioridad de los antiguos pueblos del Perú. En ese sentido, acumuló ingentes testimonios de la grandeza del pueblo peruano, en contra de los que se avergonzaban de lo genuinamente indígena. Hizo brotar literalmente de las llanuras costeñas, innumerables tumbas, templos y ciudades deslumbradoras, imágenes de dioses en oro, piedra y barro, e infinidad de evidencias de la realidad sociocultural y económica del antiguo poblador andi77

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no.

ubicado en nuestro distrito.

Ocupó el cargo de Diputado por Huarochirí entre los años 1917 y 1929, período en el cual presentó proyectos de ley a favor de la protección y conservación de monumentos históricos, y de la Reforma Universitaria donde se enfatiza la investigación, la formación de docentes y la capacitación de profesionales a través de becas. Fundó el Museo de Arqueología y Etnología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, el 21 de octubre de 1919, y el Museo de Arqueología Peruana en 1924.

Por otro lado, hacemos de conocimiento público que el Patronato Cívico Cultural de Pueblo Libre PACCPUL, con fecha 24 de Mayo del año en curso, ha remitido el Oficio Nº 016-2010PACCPUL, dirigido al Alcalde del Concejo Distrital de Pueblo Libre, solicitando puntualmente: “Se sirva preservar el nombre del PARQUE CHAVÍN, o en su defecto sea rebautizado por el de JULIO C. TELLO ROJAS”, sin haber aún recibido ninguna respuesta.

Su gran vocación humanista lo llevó a dictar cátedras en la Pontificia Universidad Católica y en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. También interpretó la relación entre el desarrollo étnico - cultural y el medio ambiente, mostrando la heterogeneidad del peruano PRE y POST – hispánico.

“elevamos nuestra voz de protesta por los continuos cambios de nombre de las calles, parques y plazas de nuestro distrito, que en muchos casos llevan el nombre de los más preclaros prohombres de nuestra historia, e igualmente de lugares y ciudades importantes”. 8 PACCPUL8

En plena fecundidad de su monumental obra, a los 67 años de edad, Julio C. Tello contrajo cáncer a los ganglios, y falleció el 03 de junio de 1947 en el hospital Arzobispo Loayza de esta capital. Fue sepultado – según su propia voluntad – en los jardines del Museo Nacional de Arqueología y Antropología en la Magdalena Vieja, hoy Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú,

“Aclarando que de ninguna manera nos oponemos a cualquier mejora o remodelación en bien del ornato, embellecimiento y progreso de nuestro distrito, siempre y cuando se observen las normas pertinentes en concordancia con el sentir de la ciudadanía.”

Finalmente, elevamos nuestra voz de protesta por los continuos cambios de nombre de las calles, parques y plazas de nuestro distrito, que en muchos casos llevan el nombre de los más preclaros prohombres de nuestra historia, e igualmente de lugares y ciudades importantes. En cuyo contexto se inscribe actualmente nuestra preocupación: el pretendido cambio de nombre del parque “Chavín”, por el de Rafael Larco. Aclarando que de ninguna manera nos oponemos a cualquier mejora o remodelación en bien del ornato, embellecimiento y progreso de nuestro distrito, siempre y cuando se observen las normas pertinentes en concordancia con el sentir de la ciudadanía. Pueblo Libre, domingo 20 de junio del año 2010. La Junta Directiva 99

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PARQUE CHAVIN