Bijbelstudiemagazine openbaring

Vrouw Vrouw tot

B I J B E L S T U D I E S

2023 / 2024

ds. M.K. de Wilde

Openbaring

Uitgave van

3

13

19

Inleidende Bijbelstudie

Verwerkingen bij de Bijbelstudies

Interview ds. M.K. de Wilde

Welkom Verwerking bij bijbelstudie 1

Gertruud de Koeijer-Hoekman is voorzitter van het landelijk bestuur van Vrouw tot Vrouw

Maranatha!

Aan de hand van elf Bijbelstudies bespreken we het bijzondere Bijbelboek Openbaring. Een boek dat gaat over de tijd van toen, over de tijd waarin wíj leven, en over de toekomst. Soms houd je je hart vast omdat je schrikt van alle oordelen waarover je leest. Tegelijkertijd geeft het lezen van dit Bijbelboek je ook houvast: het Lam regeert!

Het lezen van dit Bijbelboek dwingt tot het maken van de keuze: geloof in Hem Die alles in Zijn hand heeft en Die komt!

Openbaring 22:20 en 21 zegt: ‘Hij Die van deze dingen getuigt, zegt: Ja, Ik kom spoedig. Amen. Ja kom Heere Jezus!

De genade van onze Heere Jezus Christus zij met u allen. Amen.’

Ik wens je veel zegen toe bij het lezen en bespreken van deze Bijbelstudies.

Inhoud 02 Welkom

30 Bijbelstudie 5

03 Inleidende Bijbelstudie

Strijd en vrede ̶ Openbaring 7 35 Bijbelstudie 6 Hoopvol en moedig getuigen ̶ Openbaring 11 40 Bijbelstudie 7 Overwonnen vijand ̶ Openbaring 12 45 Bijbelstudie 8 Twee beesten ̶ Openbaring 13 50 Bijbelstudie 9 Gods nieuwe wereld ̶ Openbaring 21:1-8 55 Bijbelstudie 10 God woont bij de mensen ̶ Openbaring 21:1-8

Leven in de eindtijd 09 Bijbelstudie 1

Wees niet bang ̶ Openbaring 1:9-20 14 Bijbelstudie 2

Jezus staat buiten ̶ Openbaring 3:14-22 19 Interview ̶ ds. M.K. de Wildee 20 Bijbelstudie 3

De troon, het boek en het Lam ̶ Openbaring 4-5 25 Bijbelstudie 4 Vier ruiters ̶ Openbaring 6

Vragen stellen over de Bijbelstudies?

Dit kan via mdewilde@kliksafe.nl

2

Foto’s: Marika Rentier Foto’s bij de verwerkingen: Esther van der Ent-van Willigen Omslagfoto: De Heere Jezus wordt in Openbaring getekend als de Leeuw van Juda (groot en sterk) en als het Lam dat staat als geslacht (zwak en nederig).

Inleidende Bijbelstudie

Leven in de eindtijd

Lezen

Zingen

Openbaring 1:1-8 en 22:12-21

Ps. 119 vers 53 en 65 Ps. 46 vers 1 en 2 Ps. 68 vers 16 en 17 WK 284 WK 230 vers 1, 3 en 4

Is de Bijbel één boek? Of is de Bijbel een bibliotheek van boeken? Het is allebei waar. Aan de ene kant is de Bijbel het ene boek van God, waarin Hij Zichzelf bekend maakt en vertelt over Zijn grote daden van schepping en verlossing. Aan de andere kant is een Bijbel een hele bibliotheek van maar liefst 66 boeken, geschreven door meer dan veertig verschillende auteurs in een periode van zo’n 1500 jaar, in allerlei verschillende genres en stijlen, boeken die elkaar aanvullen, verrijken en verdiepen.

Bijzonder Bijbelboek

nagedacht en geprobeerd om deze woorden van God te

De Bijbelstudies gaan dit seizoen over één van de meest

verstaan en toe te passen. Daarbij hebben ze soms heel

bijzondere en fascinerende Bijbelboeken: Openbaring. Een

verschillende keuzes gemaakt, zowel wat betreft bepaalde

boek vol beelden en indrukwekkende visioenen, strijd en

gedeelten, als wat betreft het karakter van het hele

verschrikkingen, maar ook vol troost en bemoediging. Een

Bijbelboek. Dat heeft voor een groot deel te maken met de

boek over de tijd waarin wij leven en over de toekomst, over

bijzondere en beeldende stijl waarin Openbaring geschreven

de dingen die gebeuren en die nog gaan gebeuren.

is. De uitleg en toepassing van dit Bijbelboek brengt heel wat

Eeuwenlang hebben christenen veel over dit boek

hindernissen en struikelblokken met zich mee.

3

Onthulling

3 Getallen

Tegelijkertijd mogen we dit Bijbelboek ook met veel

Getallen hebben in Openbaring vaak een symbolische

verwachting lezen. Veelzeggend is de belofte aan het

betekenis, net als andere geschriften die in deze

begin, in hoofdstuk 1 vers 3: ‘Zalig is hij die leest en zijn zij

apocalyptische stijl geschreven zijn, zoals de visioenen van

die horen de woorden van de profetie, en die in acht nemen

Ezechiël of Daniël. Zo wijst bijvoorbeeld het getal zeven op

wat daarin geschreven staat.’ Blijkbaar zijn ook de woorden

een volheid. Er komen in Openbaring verschillende series van

van Openbaring te begrijpen en te gehoorzamen.

zeven voor, zoals zeven brieven (2:1-3:22), zeven zegels (4:1-

Aan het eind van Openbaring, in hoofdstuk 22:18-19, wordt

8:6), zeven bazuinen (8:7-11:19) en zeven offerschalen (16:1-21).

dat nog een keer benadrukt: ‘Want ik getuig aan ieder die de woorden van de profetie van dit boek hoort: Als iemand

4 Eindtijd

iets aan deze dingen toevoegt, zal God hem de plagen

Openbaring gaat over de eindtijd, of zoals deze periode

toevoegen die in dit boek geschreven zijn. En als iemand

in de Bijbel vaak genoemd wordt: ‘de laatste dagen’ (zie

afdoet van de woorden van het boek van deze profetie,

o.a. Hand. 2:17 en Hebr. 1:1). Veel christenen denken dan

zal God zijn deel afdoen van het boek des levens, en van

aan het laatste stukje van onze geschiedenis, vlak voor de

de heilige stad, van de dingen die in dit boek geschreven

wederkomst van de Heere Jezus. Bijbels gezien gaat de

zijn.’ Zo’n indringend appel veronderstelt dat Openbaring

eindtijd echter over de hele periode tussen Jezus’ eerste

te verstaan is. God heeft het gegeven om ons iets te

en tweede komst. De eindtijd is dus de tijd waarin de

‘openbaren’, iets bekend te maken.

evangelist Johannes leefde, die het Bijbelboek Openbaring door de leiding van de Heilige Geest geschreven heeft. Het

Het Griekse woord apokalypsis dat met ‘openbaring’ vertaald is, wijst daar ook op. Letterlijk betekent het: onthulling of het wegnemen van een bedekking. Als we

5 Tijd van verdrukking

Openbaring biddend en toegewijd lezen, mogen we erop

De eindtijd is begonnen met het grote en definitieve

vertrouwen dat ook deze woorden van God een lamp zijn

ingrijpen van God: Hij stuurde Zijn Zoon naar deze wereld.

voor onze voet en een licht op ons pad (Ps. 119:105).

In de eindtijd gaat de duivel geweldig tekeer, Openbaring

Hieronder enkele lees- en uitlegregels onder elkaar die ons

onderstreept dat. De eindtijd is een tijd van verdrukking

kunnen helpen bij het lezen van dit Bijbelboek. Daarmee

(zie vooral hoofdstuk 1:9 en hoofdstuk 12 en 13). De duivel

vat ik ook de boodschap van Openbaring kort samen.

verdrukt op verschillende manieren: door vervolging,

1 Zien

verleiding en afleiding. God roept ons in dit Bijbelboek keer op keer op om in die verdrukking staande te blijven en niet

Openbaring is een boek dat je moet ‘zien’. De boodschap

toe te geven of ons aan te passen. Hij roept op om trouw te

wordt, anders dan bijvoorbeeld in de Evangeliën of de

zijn en trouw te blijven, hoeveel het ook kost.

brieven van Paulus, verteld in beelden of visioenen. Keer op keer lezen we dat Johannes iets ‘zag’ (alleen al in het

6 Het Lam regeert

eerste hoofdstuk: 1:1, 1:2, 1:12, 1:13, 1:17, 1:19-20). Dat heeft

Het kernhoofdstuk is Openbaring 5 waarin we lezen dat

gevolgen voor de manier waarop we Openbaring moeten

de Heere Jezus op de troon zit en Gods verlossingsplan

lezen. Je zou het kunnen vergelijken met het kijken naar

(de ‘boekrol’ in 5:1) uitvoert. Hij heeft door Zijn dood en

een schilderij. Het is belangrijk dat we het geheel naar ons

opstanding de zonde, de dood en de duivel overwonnen,

toe laten komen en ons niet allereerst of vooral richten op

bouwt Zijn Koninkrijk en bewaart Zijn kerk. Dat is in het

allerlei details. Die details doen er wel toe, maar alleen in

kort de boodschap van Openbaring: de Heere Jezus, de

het licht van het grote geheel.

Leeuw van Juda Die tegelijk het Lam is, regeert. Daarom

2 Oude Testament

4

is echter ook de tijd waarin wij leven.

is Gods kerk veilig ondanks het lijden en de tegenstand van de duivel. Daarom loopt het ook goed af voor allen die

We kunnen Openbaring alleen goed verstaan in het

in de Heere Jezus geloven en voor Hem leven (zie vooral

licht van het Oude Testament. De meeste beelden uit

hoofdstuk 21 en 22). Dezelfde boodschap komt meteen

Openbaring zijn niet nieuw, maar komen uit het Oude

in het eerste hoofdstuk al naar ons toe: ‘En Hij legde Zijn

Testament. Bijvoorbeeld uit de profetische boeken, zoals

rechterhand op mij en zei tegen mij: Wees niet bevreesd, Ik

Jesaja, Ezechiël en Daniël, of uit Exodus. Als we letten op

ben de Eerste en de Laatste, en de Levende, en Ik ben dood

al die verbindingen met het Oude Testament, weten we in

geweest en zie, Ik ben levend tot in alle eeuwigheid. Amen.

welke richting we moeten denken bij beelden die op het

En Ik heb de sleutels van het rijk van de dood en van de

eerste gezicht misschien onbegrijpelijk overkomen.

dood zelf’ (1:17-18).

7 Niet chronologisch

8 Beginnen bij eerste hoorders

Veel christenen zijn geneigd om Openbaring chronologisch

Als we willen weten wat God ons vandaag door Openbaring

te lezen. Alsof het Bijbelboek een soort film is van allerlei

wil zeggen, dan moeten we beginnen bij de betekenis

gebeurtenissen die achter elkaar plaatsvinden. Dat klopt

voor de eerste hoorders. Deze uitlegregel is voor elk

niet en het lukt ook niet. Om een voorbeeld te geven:

Bijbelgedeelte cruciaal, maar zeker voor een lastig

hoofdstuk 6 loopt uit op de wederkomst en toch gaat het

Bijbelboek als Openbaring. Anders halen we de woorden

in hoofdstuk 7 weer over de tijd vóór de wederkomst. Dit

van God veel te gemakkelijk naar onszelf en naar onze tijd.

gebeurt verschillende keren in Openbaring. We kunnen

Openbaring is allereerst bedoeld voor de zeven christelijke

het Bijbelboek beter vergelijken met een plaatjesboek

gemeenten die in hoofdstuk 2 en 3 genoemd worden. Wat

met allerlei plaatjes die steeds over hetzelfde thema (de

zullen de visioenen die Johannes mocht doorgeven voor

eindtijd) gaan, maar elk een ander perspectief laten zien. Zo

deze christenen betekend hebben? Pas wanneer we die

vullen de plaatjes elkaar aan en verdiepen ze elkaar.

vraag beantwoord hebben, kunnen we de lijn doortrekken

Wel zit er progressie in het Bijbelboek. Gaandeweg wordt

naar onze tijd.

de waarschuwing ernstiger en de troost dieper en rijker.

Structuur Tot slot nog iets over de structuur van het Bijbelboek.

We kunnen Openbaring gemakkelijk in drie delen onderverdelen: •

Introductie en de zeven brieven aan de gemeenten (hoofdstuk 1-3).

•

Ontvouwing en karakterisering van de eindtijd, de geschiedenis tot de wederkomst (hoofdstuk 4-20).

•

De nieuwe hemel en de nieuwe aarde (hoofdstuk 21-22).

Literatuurlijst H.R. van de Kamp, Openbaring, profetie vanaf Patmos (Commentaar op het Nieuwe Testament), Kok 2000

Age Romkes, Alles wordt nieuw, Openbaring, Buijten & Schipperheijn Motief 2021

R. van Kooten, De dingen die met haast geschieden moeten, Praktisch commentaar op de Openbaring van Jezus Christus aan Johannes, 2 delen, Groen 2002

A.W.J. Theunisse, Mensenzoon tussen de kandelaren, Bijbelstudies uit het gehele boek Openbaring (serie Artios Bijbelstudies), Groen 2021

Steef Post, Openbaring begrijpen, Leeswijzer bij het laatste Bijbelboek, De Banier 2019

Studiebijbel HSV

5

?

Vragen

!

Antwoorden

1. Welke eerste gedachten hebben wij bij Openbaring? Wat verwachten wij van de Bijbelstudies dit nieuwe seizoen?

2. Is Openbaring een Bijbelboek dat we juist in onze tijd nodig hebben? Waarom?

3. Welke leesregel springt er voor ons uit? Is er ook een leesregel die we lastig vinden?

4. L ees 2 Tim. 3:16-17. Hoe kan dit gedeelte ons helpen om Openbaring goed te lezen?

5. Openbaring wordt heel verschillend uitgelegd.

Ook als wij dit nieuwe seizoen over Openbaring nadenken zullen we dat merken. Hoe moeten we daarmee omgaan?

Bidden en danken Dank God dat de Bijbel een zo’n rijk en divers boek is en dat Hij ons op zoveel manieren wil aanspreken. Bid om Gods leiding voor elkaar, dat de Bijbelstudies van dit seizoen ons tot zegen mogen zijn.

6

Openbaring 2 ̶ Weerklank 89

De Eerste en de Laatste spreekt, die dood geweest is, maar die leeft: O, kerk van elke plaats en tijd, Ik weet dat gij verdrukking lijdt.

Al is uw rijkdom in Mij groot, toch leeft g’ in armoe en in nood, gelasterd door een schijnvroom volk, dat satan dient, zijn haat vertolkt.

Straks wordt gij op de proef gesteld. vrees niet voor satans bruut geweld.

Houd aan Mij vast in druk en strijd: uw lijden duurt een korte tijd.

Volhard in lijden en in nood en wees getrouw tot in de dood: Wie overwint, ontvangt de kroon, Het eeuwig leven is zijn loon.

Hoor wat de Geest u, kerk, belooft: verhef uw hart, richt op uw hoofd, wie in geloof hier triumfeert, wordt door geen eeuwige dood gedeerd.

Bijbelstudie 1

1

Wees niet bang Openbaring 1: 9-20

Lezen

Zingen

Openbaring 1: 9-20

Ps. 16 vers 1 en 6 Ps. 77 vers 6 en 7 Ps. 138 vers 4 WK 89 vers 1, 3 en 5 WK 211

God spreekt in de Bijbel op verschillende manieren tot ons. In het Bijbelboek Openbaring spreekt Hij door middel van beelden en visioenen. Je zou Openbaring een plaatsjesboek kunnen noemen.

Niet letterlijk, soms denk je zelfs: had God er maar een plaatje bij gezet. Het gaat echter wel over plaatjes, visioenen die Johannes te zien krijgt en aan ons doorgeeft. Zo moet je ze ook lezen.

Je moet ze voor je zien, op je in laten werken. Niet te snel zeggen: hoe zit dat dan precies?

Net als bij een schilderij: je moet de tijd nemen om te kijken.

Verdrukking (vers 9)

allereerst een heel moeilijke tijd, een tijd van ‘verdrukking’.

Openbaring is dus een plaatjesboek. Het gaat over de

Dat is het woord dat Johannes in vers 9 gebruikt.

eindtijd, zoals we in de inleidende Bijbelstudie al zagen,

Hij is daar zelf een voorbeeld van, want Johannes was –

de periode tussen Jezus’ eerste en tweede komst, de tijd

omwille van het Woord van God en het getuigenis van Jezus

waarin Johannes leefde en de tijd waarin wij vandaag nog

Christus - door de Romeinen verbannen naar Patmos, een

leven. Wat is dat voor een tijd? In het eerste hoofdstuk en

klein rotseiland in de Egeïsche zee, voor de kust van Turkije.

vooral in de verzen 9-18 wordt het mooi samengevat. Het is

De situatie van Johannes is echter ook een beeld voor de 9

hele kerk. Johannes zegt: ik ben een ‘deelgenoot in de

Jezus (vers 10-16)

verdrukking’ die we als gelovigen allemaal ervaren.

Gelukkig is de eindtijd niet alleen een tijd van verdrukking,

Duivel

het is ook een tijd waarin de Heere Jezus aan het werk is.

Johannes wordt daar op een heel bijzondere manier aan

Bij die verdrukking mogen we denken aan alle moeilijke

herinnerd, want Jezus komt naar hem toe op de dag van de

en verdrietige dingen in ons leven. In Openbaring gaat het

Heere, de zondag, Jezus’ opstandingsdag.

echter vooral om de aanvallen van de duivel. Juist in de

Jezus verschijnt aan Johannes in een visioen. Een soort

eindtijd, nu God beslissend heeft ingrepen door Zijn Zoon

droom, maar dan terwijl je wakker bent. Wat Johannes

de Heere Jezus (Hebr. 1:1), gaat ook de duivel extra hard

dan ziet en hoort, is zo bijzonder dat hij het eigenlijk

tekeer om dat werk van God weer af te breken, of om

niet goed kan beschrijven. Toch probeert hij het wel. Hij

God in ieder geval tegen te werken.

gebruikt daarvoor allerlei beelden die hij kent uit het Oude

In Openbaring 12 wordt de duivel vergeleken met een rode

Testament, vooral uit het Bijbelboek Daniël.

draak met zeven koppen en tien horens. Het is alsof God

10

wil zeggen: ‘Pas op, als je met Mij wilt leven en mijn Zoon

Het eerste wat hij zegt, is dat Jezus’ stem klinkt als een bazuin,

wilt volgen, zit je midden in een geestelijke strijd, dan heb

een trompet, waar iemand heel hard op blaast. Zo krachtig

je de duivel tegen je en hij gebruikt van alles.’ Bijvoorbeeld

is de stem van Jezus! Daarna vertelt hij over de kleding

vervolging, soms zelfs door de overheid zoals bij Johannes

die Jezus aanheeft: een gewaad tot op de voeten, met een

en in onze tijd in Noord-Korea of China. Soms gebruikt

gouden gordel. Kleding die ook door priesters of koningen

hij groepsdruk: de verleiding om je aan te passen aan de

gedragen werd. Jezus’ hoofd en haren zijn wit als witte wol

mensen om je heen en compromissen te sluiten. Ook kan

of sneeuw, Zijn ogen schitteren als vlammen en Zijn voeten

de duivel je afleiden van God en Diens plan met je leven,

zijn als blinkend gesmolten koper. Opnieuw vertelt Johannes

door middel van allerlei afgoden. Dingen die misschien op

hoe krachtig Jezus’ stem is: als het geluid van een bulderende

zichzelf helemaal niet verkeerd zijn, maar wel de plaats van

zee. Jezus’ stem is niet alleen krachtig, Zijn woorden leggen

God innemen.

je leven en je hart open, het is alsof er een scherp zwaard uit

Jezus’ mond komt. Ten slotte zegt Johannes nog iets over

Als wij moeten zeggen: Heere Jezus, dicht bij U is de

Jezus’ gezicht: het straalt zo fel als de zon.

beste plek maar ik vind geloven en blijven geloven zo

Het is niet de bedoeling dat we te veel op de details letten

moeilijk, ik word zo moe van die verdrukking en van die

of ons afvragen hoe dit allemaal samen kan gaan. Het gaat

tegenstand van de duivel, dan zegt Jezus: Ik ben bij je, Ik

om het totaalbeeld, om het krijgen van een indruk van het

houd je vast.

overweldigende van dit visioen. Het is de bedoeling dat we

In vers 18 zegt Hij het zo, herinnerend aan Pasen: ‘Ik was

ontdekken hoe groot en heerlijk Jezus Christus is.

dood, en zie Ik ben levend tot in alle eeuwigheid.’ Het is

Wees niet bevreesd (vers 17-20) Als Johannes Hem zo ziet, valt hij ‘als dood’ aan Zijn voeten.

Hoewel Johannes de Heere Jezus goed kent en Hem

alsof Hij wil zeggen: al lijkt het alsof alles doodloopt, Ik zorg voor een nieuw begin al moet het dwars door de dood heen.

ook na Zijn opstanding gezien heeft, kan hij niet overeind

Eenmaal voorbij

blijven staan als Zijn Heere in dit visioen zo groot en

Eenmaal is het voorbij met alle verdrukking. Dat is het

overweldigend naar hem toekomt. Hij valt ‘als dood’ aan

derde wat in het Bijbelgedeelte naar ons toekomt. De

Zijn voeten.

eindtijd houdt een keer op. Straks komt Jezus terug om

Vervolgens lezen we de kernverzen van dit hoofdstuk: ‘en

Zijn werk af te maken en is het voorbij met de duivel,

Hij legde Zijn rechterhand op mij en zei tegen mij: Wees

de zonde, het lijden en de dood. Je zou het zo kunnen

niet bevreesd.’ Daarmee zegt Jezus: Johannes, je hoeft niet

zeggen: wat Johannes hier meemaakt op Patmos, dat Hij

bang voor me te zijn, Ik ben het. Hij zegt echter nog meer,

Jezus ziet, zullen we allemaal een keer meemaken. Niet

vooral: Johannes, wat je ook meemaakt in deze tijd van

in een visioen, maar letterlijk, als Jezus terugkomt.

verdrukking, hoe de duivel ook tekeergaat, Ik ben er ook.

Wat je ook aan tegenstand ondervindt, Ik ben bij je en Ik

Bij Zijn eerste komst kwam Hij als een klein kindje, bijna

bewaar je.

niemand had het in de gaten. Bij Zijn wederkomst komt

Dit zegt Hij niet alleen tegen Johannes, maar tegen iedere

zien (vers 7) en moet iedereen voor Hem op de knieën

gelovige. Daarom ziet Johannes die kandelaren met Jezus

(Filipp. 2:10-11). Als je dat dan nog nooit gedaan hebt, is

in het midden en die sterren in Jezus’ rechterhand. Dat

het te laat. Openbaring waarschuwt ons keer op keer:

zijn allereerst de zeven gemeenten in Klein-Azië: Efeze,

je kunt straks ook buiten staan (6:15-17; 21:7-8), zonder

Smyrna, Pergamus, Thyatira, Sardis, Filadelfia en Laodicea,

Jezus loopt het slecht af. Wie wil er nu leven zonder

de eerste lezers van Openbaring. Die zeven gemeenten

Jezus? Dat hoeft gelukkig niet. Laten we niet te groot

staan echter tegelijkertijd voor alle gelovigen, voor de kerk

zijn en ons klein maken voor Hem, net als Johannes.

van alle tijden en plaatsen.

Dan legt Hij Zijn rechterhand ook op ons.

Hij echter als de grote Koning, dan zal iedereen Hem

Dit valt mij op

11

?

Algemene vragen

!

Antwoorden

1. Johannes was verbannen naar Patmos.

Wat betekent ‘deelgenoot’ zijn in de verdrukking voor ons?

Hoe wordt de kerk in Nederland verdrukt in onze tijd? Waar denken we dan vooral aan?

2 Leven als christen is leven in de spanning tussen het Koninkrijk van God dat in de Heere Jezus gekomen is (Mark. 1:14-15; Hebr. 1), en de ‘verdrukking’ die de eindtijd kenmerkt.

Hoe gaan wij met die spanning om?

Wat ervaren wij meer, het Koninkrijk dat al gekomen is of het Koninkrijk dat nog moet komen?

3

Hebben wij Jezus’ rechterhand weleens gevoeld?

Durven we daarvan iets te vertellen aan elkaar?

Of gaat het niet om een bepaalde ervaring?

Probeer met elkaar te ontdekken hoe en waarin wij Jezus’ rechterhand kunnen zien.

Studievragen 4

Engelse puriteinen legden veel nadruk op De meditatie, ‘heilig nadenken’ over God en de belangrijke thema’s van het christelijk geloof.

Zouden we juist in onze vluchtige tijd niet veel meer moeten mediteren? Hoe zouden we dat kunnen doen en wat kan daarbij helpen?

Misschien is dit ook een mooie opdracht voor de komende week: mediteer over de Heere Jezus zoals Hij in Openbaring 1:10-16 beschreven wordt.

5

aarom zouden de gemeenten in vers 20 W vergeleken worden met sterren en kandelaren (zie Ex. 25:37; Matt. 5:14-15 en Filipp. 2:15)? Wie zijn de ‘engelen’ van de gemeenten?

6

Welke beelden uit Jesaja en Daniël komen we in dit visioen over de Heere Jezus tegen?

Danken en bidden Dank de Heere Jezus dat Hij waakt over Zijn kerk.

Bid dat Hij je ogen opent voor Hem en voor Zijn heerlijkheid.

12

Verwerking bij Bijbelstudie bijbelstudie 12

1

De Rondom Schepper Openbaring is Koning 1:1-20 Wees niet bang

De eindtijd kan ons zorgen baren, maar Openbaring 1:1-20 wijst ons erop dat de eindtijd uitloopt op Jezus’ definitieve overwinning!

Verwerking We maken een lauwerkrans die symbool staat voor overwinning. We houden het simpel en gebruiken de achtergrond van deze pagina als overtrekvorm.

Benodigdheden: - IJzerdraad (ik gebruikte hier zwart plantendraad, maar ander ijzerdraad kan ook) - Puntbektang/sieradentang

Aan de slag

• Neem een lang stuk ijzerdraad (laat het voor de

zekerheid op de rol zitten).

• Gebruik de achtergrond van deze pagina als overtrekvorm.

• Begin bij het uiterste blaadje en werk richting de onderkant van de tak, bij elk blaadje kun je het ijzerdraad vastdraaien.

• Als je de hele tak af hebt, laat je er nog een stuk ijzerdraad extra aanzitten. Maak de tak twee keer.

• De basis is klaar. Als je één tak omdraait (spiegelt) heb je een krans. Met de overige stukken ijzerdraad kun je ze aan elkaar bevestigen en er een oog aan maken.

Tip Leuke variatie: je kunt er (droog)bloemen doorheen verwerken

De verwerkingen zijn dit jaar gemaakt door Esther van der Ent-van Willigen uit Dordrecht.

Esther is illustrator/vormgever en daarnaast begeleider in de zorg.

13

Bijbelstudie 2

2

Jezus staat buiten Openbaring 3:14-22

Lezen

Zingen

Openbaring 3:14-22

Ps. 139 vers 1 en 14 Ps. 32 vers 3 Ps. 25 vers 4 WK 287 WK 56

Stel je eens voor dat de Heere Jezus in onze gemeente op bezoek zou komen, Hij maakt onze kerkdiensten, Bijbelkringen en andere bijeenkomsten mee, merkt hoe we in de gemeente met elkaar omgaan en ervaart welke plek we als gemeente in onze stad of ons dorp innemen. Wat zou Hij over ons zeggen? Die vraag komt bij je boven als je de zeven brieven in Openbaring 2 en 3 doorleest.

14

Brief

Buiten (vers 20)

Openbaring 2 en 3 hebben een wat ander karakter dan de overige hoofdstukken van Openbaring.

Ze herinneren ons eraan dat Openbaring behalve slechts een Bijbelboek, tevens een brief is (1:3), gericht aan zeven gemeenten in Asia (1:4). In hoofdstuk 2 en 3 richt de Heere Jezus Zich persoonlijk tot elk van deze zeven gemeenten. Samen staan ze voor Christus’ hele kerk. De sterke en zwakke kanten van de afzonderlijke gemeenten zijn van alle tijden, net als de roeping en de bedreigingen.

We letten in deze Bijbelstudie op één van de brieven: die aan de gemeente van Laodicea, een stad in het zuiden van het huidige Turkije. Het is een heftige brief. Jezus zegt nogal wat, zeker in vers 20. In dat kernvers zegt Hij: ‘Zie, ik sta aan de deur en Ik klop.’

Wanneer klop je op een deur? Als je buiten staat en ergens naar binnen wilt. Jezus staat dus buiten, terwijl het hier gaat om christenen!

We kunnen hierbij denken aan ongelovigen in de gemeente, mensen die wel bij de gemeente horen,

maar de Heere Jezus niet echt kennen, meelopers of naamchristenen. Veel uitleggers zijn er echter van overtuigd dat we vooral moeten denken aan gelovigen die lauw zijn geworden, oppervlakkig zijn gaan leven, zich hebben aangepast aan de mensen om hen heen en van de Heere Jezus en Zijn woorden zijn afgedwaald, op zo’n manier dat Jezus eigenlijk buiten staat.

Ze hebben het niet eens in de gaten. Als we aan de christenen in Laodicea gevraagd hadden hoe het in de gemeente ging, zouden ze gezegd hebben: ‘Het gaat prima, niets aan de hand, in elk geval niets bijzonders.’

Zelfgenoegzaam en zelfredzaam (vers 17a) Zo’n reactie past bij de hele sfeer in Laodicea en het levensgevoel van de inwoners. Laodicea was een rijke stad, er werd veel geld verdiend in de handel, het bankwezen en de textielindustrie. Ook op medisch gebied was men er heel ver. Jezus spreekt in vers 18 over ogenzalf, daar stond Laodicea om bekend.

De mensen waren trots op wat ze bereikt hadden.

Hun rijkdom gaf hun het gevoel dat ze de hele wereld aankonden. Toen de stad in het jaar 60 getroffen werd door een zware aardbeving, en de Romeinse

15

keizer Nero hulp aanbood, wezen de mensen in Laodicea die hulp af. Niet nodig, we doen het zelf wel. Die zelfgenoegzaamheid en die zelfredzaamheid waren ook doorgedrongen in de christelijke gemeente. Ook de christenen in Laodicea voelden zich rijk en sterk en hadden niet zoveel nodig.

Zelfs de Heere Jezus hadden ze niet zo nodig, daarom stond Hij buiten.

Ik kan niet zonder U Toen ik dit Bijbelgedeelte las, moest ik denken aan een mooi lied van Christian Verwoerd: Ik kan niet zonder U. Het begint zo: Laat mij vol zijn van U, heel de dag die voor me ligt, Laat me sterk zijn als ik voor mijn taken sta.

Laat de keuzes die ik maak op Uw glorie zijn gericht, Heer, geef mij Uw wijsheid vandaag.

Laat mij liefdevol zijn als Uw warmte wordt gemist, Laat mij scherp zijn als de waarheid wordt verdraaid.

Laat mijn daden mogen spreken als een goed getuigenis, Heer, geef mij Uw wijsheid vandaag.

‘Ik kan niet zonder U …’ Dat is toch geloven, net als steeds weer bidden: ik kan niet zonder U Heere Jezus, helpt U mij, redt U mij, zegent U mij, anders komt er niets van mijn leven terecht.

Lauw (vers 16 en 17b) Dit gebed zijn de christenen in Laodicea echter verleerd, Jezus staat buiten. Wat ben je dan arm, hoe rijk je je misschien ook voelt. Dat is wat de Heere Jezus in vers 17 tegen hen zegt: ‘Jullie zijn ellendig, beklagenswaardig, arm, blind en naakt.’

In vers 16 maakt Jezus een vergelijking met het water in Laodicea. Dat was in die tijd lauw omdat het via een aquaduct aangevoerd moest worden. Heel anders dan het frisse en koele water van Kolosse of het hete water van de geneeskrachtige heetwaterbronnen van Hiërapolis, steden in de buurt van Laodicea. Nu zegt Jezus tegen de christenen in Laodicea: ‘Als Ik naar jullie leven kijk, dan kan Ik alleen maar zeggen dat jullie net

Dit valt mij op

16

zijn als dat lauwe vieze water.’ Sterker nog, Hij zegt: ‘Ik zal jullie uit Mijn mond spuwen!’

Liefde (vers 19) Is dat Jezus, Dezelfde Die in Openbaring 1 zegt: Wees niet bevreesd? Ja, dat is ook Jezus: heel erg boos als we Hem buiten ons leven houden of opnieuw buiten zetten.

Juist omdat Hij ons zo liefheeft! Zo zegt Hij het ook in vers 19: ‘Ieder die Ik liefheb, wijs Ik terecht en bestraf Ik.’ Met deze harde woorden laat Hij merken dat het zo niet kan blijven, je kunt Hem niet buiten laten staan. Daarom ook die oproep in vers 20: ‘Zie, Ik sta aan de deur en Ik klop.’ Jezus wil naar binnen, Hij wil dat er een einde komt aan de verwijdering en de afstand. Daarom gebruikt Hij het beeld van de maaltijd, Hij wil dat de deur van ons hart wijd opengaat zodat we (opnieuw) samen met Hem gaan leven.

Jezus binnenlaten ‘Zie, Ik sta aan de deur en Ik klop.’ Wat is ons antwoord?

Misschien wel: Heere Jezus, ik ben niet beter dan die christenen in Laodicea. Ik heb de deur voor U opengedaan en mag weten dat U ook mijn Redder en Zaligmaker bent, maar ik ben toch nog zo geneigd om langs U heen te leven en U weer buiten te zetten. Veel te vaak doe ik dat ook, los ik het zelf wel op, vertrouw ik op mijn eigen inzicht en laat ik me niet leiden door Uw woorden. Veel te vaak zoek ik ook een tussenweg, leef ik niet radicaal voor U. Wilt U dat vergeven en wilt U weer bij me binnenkomen?

Dit is wel een spannend gebed, want wat doet de Heere Jezus met ons als Hij dan binnenkomt? Wat moet er veranderen, wat moeten we loslaten, wat zal Hij van ons vragen? Tegelijkertijd is dat precies wat we nodig hebben: het is nodig dat Hij ons bekeert en vernieuwt, bevrijdt van onszelf en onze eigen belangen, en ons ombuigt naar God en de dingen van Zijn Koninkrijk.

Misschien denkt iemand: ik weet dat ik Jezus nodig heb omdat ik dan pas echt rijk ben, maar ik krijg de deur van mijn hart niet open, wat ik ook probeer. Dat mogen we eerlijk tegen Hem zeggen. Als het Zijn verlangen is om binnen te komen, zou Hij ons dan niet willen helpen?

‘Bid en u zal gegeven worden!’ (Matt. 7:7).

?

Algemene vragen

!

Antwoorden

1. Wat zou de Heere Jezus van onze gemeente zeggen? Waar zou Hij blij mee zijn? Waar zou Hij juist niet blij mee zijn?

2. In de Bijbelstudie wordt het lied Ik kan niet zonder U genoemd. Waar hebben wij de Heere Jezus voor nodig?

3. S taat Hij bij jou (weer) buiten? Hoe zou dat komen? Wat moet er veranderen in je leven?

4. W at kun je zeggen tegen iemand die de deur van zijn hart niet open krijgt?

5. K ennen we andere voorbeelden uit de Bijbel waarin zelfgenoegzaamheid of zelfredzaamheid naar voren komen?

Studievragen 6. W at bedoelt de Heere Jezus als Hij in vers 21 belooft dat de gelovigen met Hem op Zijn troon zullen zitten? Hoe zou deze belofte de christenen in Laodicea kunnen helpen?

7.

Wat betekent het dat Jezus Zichzelf in vers 14 de ‘Amen, de getrouwe en waarachtige Getuige en het begin van Gods schepping’ noemt?

Bidden en danken Dank voor het gebed van de Heere Jezus, dank ervoor dat Hij ons steeds weer opzoekt. Bid dat je nooit vergeet dat we zonder Hem niets kunnen doen (Joh. 15:5).

17

Interview Tekst Gertruud de Koeijer / Beeld M.K. de Wilde

Ontvang Openbaring vooral als een geschenk van de Heere God.

Wilt u zichzelf aan ons voorstellen?

Ik ben ds. Marco de Wilde, geboren op het eiland Tholen, maar opgegroeid in Ridderkerk. Ik ben getrouwd met Marleen en we hebben twee kinderen. Binnenkort hoop ik bevestigd te worden als predikant in Nunspeet.

We wonen nu in Sommelsdijk en daarvoor was ik predikant in Nijkerk.

Het is heel bijzonder om voor je werk bezig te mogen zijn met de Heere God en Zijn Woord. Het is mijn verlangen om daarbij steeds de Heere Jezus centraal te stellen, ‘Opdat Hij in alles de Eerste is’ (Kol. 1:18). Ik ben ervan overtuigd dat Hij ook het geheim van Openbaring is.

In mijn werk en mijn lezen van de Bijbel laat ik me graag inspireren door Calvijn, de puriteinen en hedendaagse Engelse en Amerikaanse theologen.

U schreef 11 Bijbelstudies n.a.v. het Bijbelboek Openbaringen.

Wat raakte u vooral?

Tijdens de tweede golf van de coronatijd heb ik een prekenserie over Openbaring gehouden. Toen ontdekte ik dat God precies de woorden gaf die we toen in die heftige en onzekere tijd nodig hadden.

Twee dingen kwamen vooral naar me toe. Enerzijds de radicale oproep om te geloven en daarin te volharden,

wat dat ook kost en wat daar ook tegenin komt.

Anderzijds de troost dat de Heere Jezus op de troon zit en dat Hij doorgaat met Zijn werk, wat er ook gebeurt.

Wat me steeds weer raakt is hoe de Heere Jezus in Openbaring getekend wordt: als de Leeuw van Juda (groot en sterk) en als het Lam dat staat als geslacht (zwak en nederig).

Wat wilt u de vrouwen meegeven nu ze dit boek gaan bestuderen?

Ontvang Openbaring vooral als een geschenk van de Heere God. Hij wil ons iets laten zien. Daarbij moeten we bedenken dat Openbaring niet alleen over de toekomst gaat, maar ook en zelfs vooral over de tijd waarin we nu leven, de eindtijd.

Openbaring wil ons leren om vanuit God, Zijn plan en Zijn werk in Zijn Zoon de Heere Jezus, naar ons leven en deze wereld te kijken. Laten we daar ook om bidden.

En nog iets: mooi om te bedenken als we de psalmen zingen en overdenken, dat we in het spoor van onze Heiland gaan, Die de lofzang gezongen heeft.

Ds. M.K. de Wilde

19

Openbaring 5 ̶ Weerklank 91

Wie is waard de rol te nemen die het heil voor ons ontsluit?

Wie kan zeven zegels breken, zeggen wat de Schrift beduidt?

Niemand heeft erin gekeken, niemand legt de toekomst uit.

Eén is waard het boek te lezen staande voor Gods hoge troon slechts de leeuw die lam wil wezen, koning met een doornenkroon Hij, verrezen, zal genezen; wie een slaaf was, werd een zoon!

Erfgenamen, vrijgekochten, Hij heeft onze schuld geboet, haalde ons, die Hem niet zochten Hij betaalde met zijn bloed.

Alle stammen, tongen, talen, wereldwijd zet Hij zijn voet!

Hij maakt van een knecht een koning, maakt ons priesters voor de Heer, noemt een tempel onze woning, met gezag zegt Hij: Regeer, heers als koning! Melk en honing, heel het paradijs keert weer!

Zie, het boek van Gods historie is ontsloten, en het wacht tot het volk van zijn victorie zingen zal uit alle macht: Lof, aanbidding, wijsheid, glorie, zij het lam, voor ons geslacht!

Woordzoeker Openbaring Streep de woorden weg en vind de oplossing.

ALFA BAZUIN BOEKROL DRAAK GETUIGEN HONGER JERUZALEM JOHANNES

62

KANDELAARS KROON LAODICEA LOFPRIJZING OLIJFBOMEN OMEGA OUDERLINGEN OVERHEID

OVERWINNING PAARDEN PATMOS SPOEDIG TOEKOMST TRANEN TROON VERDRUKKING

VISIOEN WATERBRONNEN WEEGSCHAAL ZEE ZEGELS ZONDAG ZWAARD

Colofon Dit is een jaarlijkse uitgave van Vrouw tot Vrouw, Hervormde Vrouwenbond.

Voorzitter bestuur

Vormgeving, drukwerk en verzending

Gertruud de Koeijer-Hoekman

AMV Lunteren

Hoofd- en eindredactie

Contact Vrouw tot Vrouw organisatie

Jacobi de Wildt-Rentier (hoofdredacteur – 078-6319474) Marina Maas-Heijkoop (eindredacteur) redactie@vrouwtotvrouw.nl

Johan Willem Frisostraat 38 7462 GX Rijssen secretariaat@vrouwtotvrouw.nl 06-48 87 63 70

Redactieleden

CBB

Simone Aantjes-Freije, Joanne Borsboom-Vergunst, Gertruud de Koeijer-Hoekman, Marja de Kruijf-Ros, Hannah Neele, Anne-Co Simonse, Babeth van der Werf.

Vrouw tot Vrouw magazine is bij de CBB verkrijgbaar in grootletter, braille, gesproken en digitale vorm. Tel. 0341-56 54 77, e-mail: klantenservice@cbb.nl.

Leden landelijk bestuur

Elsbeth ten Brinke-de Rijke, Corine de Jong, Erika de Jong-Borkent, Marja de Kruijf-Ros, Anita Maas-Lugthart, Monica Molendijk-van Bemmel, Alike Nijzink-Vrugteveen en Joanneke Vreeken-van der Giessen.

Tip voor bestuursleden: De algemene ledenvergadering staat deze keer op de planning voor 14 mei 2024.

63

Bijbelstudies over...

Openbaring

Het Bijbelboek Openbaring daagt uit en roept vragen op. In elf toegankelijke Bijbelstudies bespreekt ds. M.K. de Wilde dit Bijbelboek.

Ds. De Wilde: ‘Twee dingen kwamen vooral naar me toe. Enerzijds de radicale oproep om te geloven en daarin te volharden, wat dat ook kost en wat daar ook tegenin komt. Anderzijds de troost dat de Heere Jezus op de troon zit en dat Hij doorgaat met Zijn werk, wat er ook gebeurt. Wat me steeds weer raakt, is hoe de Heere Jezus in Openbaring getekend wordt: als de Leeuw van Juda (groot en sterk) en als het Lam dat staat als geslacht (zwak en nederig).’

Lezen

Zingen

De Bijbelstudies zijn voorzien van vragen voor verder nadenken over de stof en voor bespreking op kringen en verenigingsavonden. Daarnaast is er bij elke Bijbelstudie een (creatieve) verwerking opgenomen.

Bidden en Creatief danken

Dit Bijbelstudienummer is een speciale uitgave van Vrouw tot Vrouw magazine