Issuu on Google+

я а к с д Прихо газета

Распространяется на пожертвование

№ 2 (36) январь 2014 г.

Тропарь Крещению: Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствовавше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине,

извествоваше

словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.

С праздником

Святого

Богоявления!


2 О празднике

Крещение Господне Праздник Крещения Господня. Праздник Богоявления. Главный патриарший собор в настоящее время в Москве — Богоявленский. Это не случайно. Явление Божие произошло именно сейчас, в наш век, здесь, в России, в лице множества номучеников Росскийских, которых больше, чем вся совокупность мучеников времен Римской Империи.

Д о сих еще не известно числ о полное. Может быть, никогда не будет известно. Но мы знаем, что это тысячи, тысячи, и тысячи людей, которые, не сдавшись, отдали себя за свою веру. Явление Божие в земле Русской — в крови новомучеников Российских. Крещение Господне — это праздник, который является началом крещения всех людей. Христос Спаситель дал первый пример. Когда Иоанн Предтеча, к которому Господь обратился, прося его, в числе прочих, которые шли в большом количестве к Иоанну Крестителю — «крести и Меня», он отказался, он узнал Его. И он понял Кого он крестит. И тогда Христос Спаситель сказал: «Оставь. Нам надо исполнить всякую правду». Какую правду? А ту правду, что Христос Спаситель взял на себя все грехи человеческие. И вот все эти грехи, которые символически вошли в эту Иорданскую реку, когда множество приходил о креститься к Иоанну

Крестителю, тольк о к аясь в своих грехах, но еще не получая обновления, того обновления, которое давалось и дается в христианск ом крещении. То есть после того, как Христос Спаситель взял на себя там, в реке Иордане, все грехи человеческие, символически, всего мира. Чем отличается крещение Иоанново от крещения Христова? Точно тем же, чем отличаетс я В ет х и й З а в ет о т Н о в о г о З а вета . В ет х и й З а вет вел и ведет пока только к покаянию. Христово крещение, совершенное в том же Иордане, тем же Иоанном — начало новозаветн о го к р е щ е н и я , к от о р о е н е только принимает покаяние и прощение дает, но и перерождает человека. И о рд а н с к а я в од а с в я т а я , потому что Христос сошел в нее и освятил ее, эту реку. Эта река н е п е р е с о х л а и н и к о гд а н е перес охнет. Всюду, во всем мире, где есть эта возможность — в ы х од я т н а р е к у, гд е н ет возможности — на море или на озеро, и если нет возможности ничего такого, то в храме просто воду освящают и, таким образом, всюду и везде освящается вода. Вода яв ила сь источн ик о м жизни нашей, человеческой. И вот поэтому этот символ, освящение воды, есть освящение нашей жизни. Так, чтобы мы всегда были в этой святости Христовой и соучаствовали уже сейчас в Царстве Небесном. Епископ Василий (Родзянко)


О празднике 3

Праздник воды и света

П р а з д н и к К р е щ е н и я Го с п о д н я называется Богоявлением, потому что в момент Крещения Иисуса впервые в истории человечества все три Лица Святой Троицы были явлены людям. Господь Иисус Своею плотию погрузился в воду, Дух Святой в виде голубя сошел на Иисуса, а голос Бога Отца говорил: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Мф. 3:13-17). В церковном уставе праздник Крещения Господня называется также Днем С вето в , п ото м у ч то это н е тол ь к о праздник воды и Духа, но это и праздник божественного света, который озаряет внутренние очи человека, просвещает его сердце и преображает все его естество. Это тот свет, который дает н а м Го с п о д ь в т а и н с т в е С в я т о г о Причащения, в других таинствах Церкви, а также и в освящении воды. Ведь освящение воды – не просто обряд. Хотя оно и не входит в число семи таинств, но как и в каждом та-

инстве, в нем происходит преображение материи, ибо обыкновенная вода, которую мы наливаем из крана, преображается и становится святой. Как и в каждом таинстве, здесь происходит встреча человека с Богом, а значит, его освящение и обновление. Происходит нечто гораздо большее, ч е м т о , ч т о с л у ч а л о с ь с л юд ь м и , приходившими к Иоанну Крестителю. Приходя к Иоанну, люди принимали крещение покаяния и получали оставление грехов. А через приобщение к святой воде мы не только получаем прощение грехов, но и соприкасаемся с Богом Живым. Будем молиться о том, чтобы в День Светов и мы, участвующие в великом водоосвящении, приобщились божественного света, чтобы изменились и преобразились. Ибо именно в этом, в конечном итоге, состоит цель всех таинств, всех обрядов церковных, цель всей нашей христианской жизни. Епископ Иларион (Алфеев)


4 О празднике

Как на руси праздновали Богоявление? Почему в народной традиции смешалось церковное и языческое? Слово «крещаю», «крещу» означает по-гречески «погружаю в воду». Нельзя понять смысла и важности крещения, не уяснив прежде символического и реального значения воды в Ветхом Завете. Вода - начало жизни. Именно из воды, оплодотворенной животворящ и м Д у х о м , произойдут все живые существа. Где нет воды - там пустыня. Но вода же может и разрушать, и у н и ч т о ж ат ь - к а к водою велик ого потопа Бог залил грехи и разрушил зло человеческое. Крещение - это начало восстановления первоначального образа Божьего в падшем человеке. Великая тайна, совершаемая в крещении, достигает сознания не сразу. Крещение делает нас «единой отраслью» со Христом, как бы прививает нас к Нему. В воде крещения, источнике новой жизни, человек умирает для греха и воскресает для Бога. Но чтобы подлинно осуществить свое крещение, то есть стать образом Христа, нужна вся жизнь.


О празднике 5 На Руси водосвятие как в Навечерие Богоявления, так и в день праздника совершалось с большой торжественностью и сопровождалось всенародным ликованием. В этот день все, от малого до великого, шли на «Иордань», то есть на реки и озера, где, несмотря на сильные морозы и глубокие снега, совершался чин Великого освящения воды. Торжественное богослужение начиналось накануне Богоявления. В этот день в Успенском соборе Московского Кремля читались царские часы, соединенные с вечерней и Литургией, после чего совершалось освящение воды. Вечерня, на которой присутствие царя и Патриарха было обязательным, вс е гд а с о ве р ш а л а с ь в Ус п е н с к о м с оборе. Во время чтения паремий ставили два стола: один для сосудов с водой и других священных предметов, другой для мощей. На аналое перед ними поставлялась праздничная икона. По освящении воды, Патриарх прежде принятия антидора трижды пил воду, а затем столько же раз давал испить царю, вельможам и всем людям. По окончании отпуста совершалось омовение чудотворных икон и окропление мощей святой водой. В сам праздник Крещения совершался Крестный ход на Москву-реку при большом стечении народа, а также при участии царя и вельмож. На реке, на месте водосвятия, устанавливался богато украшенный шатер для царя и балдахин для Патриарха. Здесь же к востоку вырубалась крестообразная «Иордань». Шествие к месту водосвятия предваряли стрельцы с оружием общей численностью от 400 до 600 человек. За ними следовало духовенство, начиная с младших, завершал ось шествие Патриархом. Затем открывалось «государево шествие». Впереди шли военные чиновники, за ними следовали дворяне, стряпчие и стольники в зол отых к афтанах, за

которыми шла «стряпня царская» из 12 человек. Они несли одежду государеву, в которую он переодевался на «Иордане». Д о с т и г н у в « И о рд а н и » , ш е с т в и е останавливалось и размещалось на льду реки в строгом порядке. Непосредственно у проруби находилось духовенство, царь со своими приближенными и воины. Остальные участники торжества заполняли окрестные берега Москвы-реки. И вот наступал долгожданный час Великого освящения воды. Все, от царя до простолюдинов, стояли без головных уборов, несмотря на лютый мороз. По окончании освящения крещенской водой окроплялись царские знамена, после чего Патриарх, почерпнув воды с е р е б р я н ы м в ед р о м , от с ы л а л е е «наверх» для окропления икон. При целовании креста первосвятитель окроплял водой царя и его приближ е н н ы х . П о о к о н ч а н и и то р ж е с т ва К р е с т н ы й ход в п р еж н е м п о ря д к е возвращался в Успенский собор. На п р от я ж е н и и в с е го п у т и П ат р и а р х кропил народ святой водой. Праздник обычно продолжался весь световой день, так что обедать садились при свечах. В од а , о с вя ще н н а я в Н а веч е р и е праздника и в самый праздник Богоявления, называется великой Агиасмой, то есть великой святыней, потому что через наитие Духа Божия она восприяла в себе великую, Божественную и чудодейственную силу. Поэтому эта вода имела важное и обширное употребление у православных христиан. Ею окропляли дома верующих в Навечерие и праздник Богоявления; верующие могли употреблять ее во всякое время с великим благоговением, вкушали до принятия пищи, заботливо хранили ее в течение года и сегодня благочестивые традиции к р е п к о х р а н я т с я и с о бл ю д а ю т с я современными православными


6 О празднике . х р и с т и а н а м и . Та к ж е Ц е р к о в ь е е употребляет при освящении Мира, при освящении антиминсов и пр�� освящении артоса в день Пасхи. Эту же Богоявленскую воду вместе с антидором (т. е. с остатком просфоры, из которой изъята часть для Святого Агнца), Церковь определила давать вместо причащения Святых Таин Тела и Крови Х р и с т о в о й т е м , к от о р ы е отлучены от причащения Святых Таин или не подготовили себя к принятию их. Наконец, Церковь употребляет ее при освящении разных веществ, чем-либо оскверненных. Кроме благочестивых традиций, бытовали и различные суеверия, связанные с праздником Крещения Господня, в ос обенности ярк о это выражается в наши дни, когда люди, далекие от восприятия праздника по православной традиции, отмечают по совершенно непонятным обычаям, напоминающим языческие обряды и доходящим до откровенного кощунства. Как, например, купание в «Иордане» с распитием спиртных напитков, НО САМОЕ УЖАСНОЕ – ЭТО

неблагоговейное настроение иногда распространяется и на воцерковленных людей. Б ы т ует е ще од н о с уе ве р и е , ч то якобы вода освященная в Навечерие праздника 18 января отличается по с в о е й бл а год ат н о й с и л е от в од ы освященной после Литургии 19 января, поэтому вечернюю воду называют «Богоявленской», а утреннюю «Крещенской». Чин освящения воды один и тот же, и благодатная сила одинакова. В це р к о в н ы е п р азд н и к и необходимо чтить благочестивые т р а д и ц и и , с а м о Б о го я вл е н и е , п о словам апостола Павла есть «великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1 Тим. 3. 16) и благодать, дарованная нам в приобщении святыни в эти дни должна бережно сохраняться нами к ак можно дольше, помогая нам в духовном возрастании. Иеродиакон Дорофей (Пурис)

ОТНОШЕНИЕ К КРЕЩЕНСКОЙ ВОДЕ КАК ЯЗЫЧЕСКОМУ ОБЕРЕГУ.

Отсюда полумагическое отношение к святыне, страх, что не достанется, ссоры в очереди за водой. Причем это

Крещенский Сочельник: Очистит ли нас Святая Вода? Сегодня все берут домой Крещенскую воду. И хорошо это, и правильно, но только если мы не будем стараться себя изменить для Бога, святая вода тоже нас не изменит. Все святыни, которые Господь дал Своей Церкви, тогда будут для нас источником духовных сил, когда мы сами возьмемся за дело... Христианство — это жизнь, а не настроение. Оно касается всех сторон нашей жизни. Духовная жизнь проявляется в наших поступках, совершаемых нами каждый день с утра и до вечера в тех самых условиях, которые нас окружают.


О празднике Сотворим же плоды покаяния, к которым всех призывал Иоанн Креститель, — а что это значит, говорит нам апостол Павел: Отвергнув ложь, говорите каждый истину ближнему своему… Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем… Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное… Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе… Всякое раздражение, и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас (Ефес. 4, 25-32). Священник Михаил Немнонов

Как хранить святую воду? Хранить можно, как обычную воду, только, пожалуйста, надпишите бутылку. Часто приходят люди и говорят о том, что не надписали бутылку с водой и родственники ее по неосторожности вылили. Во многих храмах продаются наклейки: «Святая вода». Их очень удобно приклеить на любую бутылку.

Если вода испортилась? Святую воду не выливают в раковину, не выплескивают на землю. Ее выливаВ таких глиняных фляжках ют в «непопираемое» место, то есть в то римские христиане носили место, по которому не ходят люди и не святую воду. бегают собаки. Можно вылить воду в реку, можно в цветочный горшок, можно в чистое место под дерево.

О Крещенском купании Связывать крещенские купания в прору би с церк овными обычаями, конечно, невозможно. Эти обычаи идут из языческих времен и к христианству имеют весьма далекое отношение. Это как, к примеру, обычай печь блины на Масленицу. Необычно, вкусно, но к вере имеет лишь косвенное отношение. Ошибка многих людей в том, что они эти околоцерковные русские традиции, с к о т о р ы м и Ц е р к о в ь н е б о р ет с я , поскольку они не противоречат вере, а являются умилительным порывом любящего Бога православного сердца, считают за что-то важное. Я на вопрос: благословите или нет

окунуться в прорубь, отвечаю: если есть желание, здоровье во славу Божию окунуться в ледяную воду – пожалуйста. Но при условии, что сначала вы исполните религиозный долг: посетите храм, исповедуетесь, причаститесь. Считаю, что бороться с подобными «фольклорными» русскими обычаями – крайность. Если эти обычаи не подрывают здоровье, если это, наоборот, способствует оздоровлению, психологической «перезагрузке», сплачивает л юд е й , з н а к о м и т с н а ц и о н а л ь н о й культурой и обычаями нашей Родины, позволяет активно и полезно отдохнуть – это можно приветствовать. Священник Константин Пархоменко

7


8

Хроника прихода

РОЖДЕСТВО ТВОЕ, ХРИСТЕ БОЖЕ НАШ... 7 января Православная церковь празднует один из важнейших двунадесятых праздников – Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Богослужения в храмах проходят особенно торжественно и празднично. Наш храм традиционно был украшен нарядными елками и ветками ели. Великое повечерие и Божественную Литургию совершил настоятель Никольского храма при больнице им. Н.А.Семашко иерей Павел Коньков. А всех желающих причаститься в эту праздничную ночь исповедовал насельн и к И о а н н о Богословского мужского монастыря игумен Паисий (Савосин). Во время службы отец настоятель зачитал Рождественские Послания Святейшего Патриарха М оск овск ого и всея Руси Кирилла и митрополита Минского и Слуцкого Павла, Патриаршего экзарха Праздничная Рождественская служба всея Беларуси. в храме святителя Николая Чудотворца По окончании Богослужения отец Павел обратился к молящимся со словами поздравления с Великим и Спасительным праздником. Всем прихожан а м б ы л и п од а р е н ы открытки и гостинцы. После службы все желающие остались на трапезу разговеться после 40 дневного Рождественск ого поста. Артем Денискин


Воскресная школа

В О С К Р Е С Н А Я Ш К О Л А : ЗА И П Р О Т И В Узнав о том, что мои дети посещают воскресную школу, знакомые реагируют по-разному. Кто-то искренне интересуется, что да как, а кто-то столь же искренне пугается за будущее моих ребят. В чем же дело? Почему некоторые родители так резко настроены против занятий в Воскресной школе, а затем против Основ православной культуры в школе?

Пытаясь понять причину, беседуя со многими взрослыми, я пришла к двоякому выводу. Во-первых, многие боятся, что детям «забьют голову религией». В этом случае, по мнению моих собеседников, их чадо тут же забудет о школе, уроках, родителях, будет ходить в храм, молиться, и в конце-концов разучится думать самостоятельно – малыш будет потерян для общества, потому как начнет думать некоторыми шаблонами. Во-вторых: какими именно «шаблонами» будет мыслить их чадо, родителям не понятно, потому как у них самих в голове представление о православии весьма размыто. Тут и советская школа, представлявшая священство, только как класс эксплуататоров, и отсутствие хотя бы базовых понятий, и множество современных споров и скандалов, которые с чьей-то умелой руки так ловко очерняют и дискредитируют церковь в глазах людей невоцерковленных. От православия у людей остается освящение куличей к Пасхе да поход за святой водой в Крещение – яркая цветная ширма, за которой скрываются полуразмытые, нечеткие и мал опонятные образы. И так у ж устроена наша человеческая природа, что все

непонятное нас пугает. А если пугает нас, то как же отпустить во все это своего любимого сыночк а или дочку? Вспомнить детство Заботы, ежедневные обязанности и проблемы прит упляют в нас самое важное – чувство любознательности. Это в детстве мы смело исследовали окружаю щ и й м и р , те п е р ь н а м и руководит чувство осторожности. И вместе с тем нам в головы четко вложили, что хорошо, что плохо. И не важно, что государственные идеалы сменил и с ь н е с к ол ь к о р а з , м ы верим в привычное… потому что так – привычнее… не надо думать и размышлять. Мы – родители - не глядя поведем ребенка в детский сад или школу, отчего-то привыкли – там все должно быть нормально. Еще ни разу не в и д е л а м а м у и л и п а п у, изучающего образовательную программу сада или н ач а л ь н о й ш к ол ы , к уд а отдают малыша (а ведь это право, представьте, закреплено за нами законом). ). И очень зря, что не читают! Убереглись бы от многих неожиданностей:

9


10 Воскресная школа Ведь система получения знаний изменилась очень сильно! Лучше всего даже на открытый урок сходить – заодно и к учителю присмотритесь – достаточно ли он хорош, чтобы отдать будущее своего ребенка в его руки. Точно так же я советовала бы сомневающимся посетить уроки в нескольких Воскресных школах (благо, что они в нашем городе есть при всех храмах).

Очень интересно

Родителей здесь никто не гонит и не замечает (в отличие, кстати, от обычных школ, где мамам-папам на уроках совсем не рады. Вы сами увидите: что и как изучают, кто преподает. В Ря з а н и с тол ь к о и н те р е с н ы х преподавателей, что, возможно, вы не только поймете, что занятие полност ь ю безо п а с н о д л я м а л ы ш а , н о и проникнитесь доверием к такому человеку, захотите посещать Воскресную школу вместе с ребенком. Шаблонное мнение о шаблонах Поверьте, я тоже безумная мамаша, которая старается строго следить за информацией, которая попадается на пути моим детям с их еще неокрепшей психикой. И уж если кто-то будет делать из них «зомби», зацикленных на какойто и д е е , то н е ус п о к о ю с ь , п о к а н е разворошу все это «осиное гнездо» до основания. Потому и первые шаги в воскресной ш к ол е с о с т а р ш и м с ы н о м д ел а л и аккуратно, внимательно присматриваясь. И было первое шокирующее

открытие: их не только учат, их воспит ы ва ют. И м д а ют с тол ь к о те п л а и любви! - Данилка, а почему вас не было на прошлом занятии? – подслушала я однажды разговор. - Мама ск азала, что устала, не захотела идти. Я поэтому не прочел стихи, которые к празднику выучил, ощетинился, точно еж, мой пятилетний сын. - Д а н и и и и л у ш к а , - н е ж н о т я н ет п р е п од а вател ь и п р и гл а ж и ва ет колючки ладошкой, - надо понимать, мама тоже устает. Ей надо отдохнуть. А тебе не надо обижаться – кто тебя сильнее мамы любит? Вот и ты ее люби и жалей. Никогда не злись на нее и н е о б и ж а й с я . И в от м о й м и л ы й колючка бежит искать меня, чтобы обнять и извиниться. Признаюсь, я плакала. А е ще н а ш и х д ето к п о с то я н н о благодарили, за то, что они пришли на занятия: «На улице такой снегопад… вчера был дождь, сегодня огромные лужи… такое жаркое солнце... а вы все равно пришли на занятия». Столько заботы, столько тепла. Признаюсь, многое, что узнавали дети на занятиях, было открытием и для меня. Им рассказывали историю Ветхого и Нового завета, и всегда уроки о Боге становились уроками о любви друг к другу, близким, родителям. Именно здесь я поняла, что верить в Б о га д л я р е б е н к а , эт о , в п е р ву ю очередь не знание молитв - это уважать и слушаться родителей, прилежно выполнять школьные задания, и может быть это не совсем и модно, но – любить свою родину, быть полезным гражданином, уважать ее историю, и с к у с с т в о , з н а т ь н а ш и х в ел и к и х земляков. За время посещения Воскресной школы мой сын ходил в м у зе й ч а ще , ч е м з а во с е м ь л ет в обычной школе! А еще в Воскресной ш к о л е и х у ч и л и Д У М АТ Ь . П л о х о поступил, обидел друга, родителей?


Воскресная школа 11 Приходите в гости Никто не пригрозит Совсем недавно в пальчиком: «Ай-яй-яй, тебя Боженька наканашей Воскресной жет!». Нет, предлагали школе прошел открытый подумать, что ты урок, посвященный с д ел а л , хо р о ш о л и , Святочной неделе. п л охо л и , и п оч е м у. Признаюсь честно – не Ломался и корежился каждый урок наряжаемстереотип о том, что ся в костюмы и вовлекавсе верующие люди ем в действо родителей. зашуганные, зашоренНо в целом канва ные, думающие в занятий была сохранеодном направлении. на: немного истории о Н е с к а ж у, ч т о в с е том, что такое Святки; п р о и з о ш л о в о д н онемного Новозаветных часье и легко, но событий – вспомнили о стоило просто немного Рождественской ночи; подождать и посмоПоделки к Рождеству п е л и п е с н и , к а к на треть, что получится. м узык альном занятии; проверяли Нашу жизнь это изменило к лучшему. Тысяча слов- «так нельзя», «не ругай- знания с помощью загадок и шуточных ся», «не злись», «не ябедничай», «не вопросов; обязательно что-то мастериври», «учись лучше» - все разбиваются ли с детьми, как на творческом занятии. об одно детское «почему», если у нас Просто перевели урок в плоскость нет основательного довода в ответ. игры. Аргументы «в будущем поймешь», «потом пригодится» - вообще не работают, мы сами редко что делаем «во славу неизвестного будущего». А вот слова – «потому, что есть Бог, и Он создал нас, как своих детей, Он хочет, чтобы все мы не страдали, были счастливыми и хорошими людьми» странным образом проникают в детское сердечко. Может потому что в основе лежит не малопонятная общественная мораль (понятие не менее расплывчатое, чем для иных правослаЭта звезда украсит нашу елку вие), а любовь. Та самая любовь, в которой нуждаются наши малыши и Иногда это полезно – посмеяться над тянутся к ней всем сердцем. Ведь, если преподавателем, который предстал в бы «религией умы забивались» не необычном виде да в смешном костюб ы л о б ы у н а с н и Л о м о н о с о ва , н и ме. Ведь, в конечном счете, все, к чему Павлова, ни целой плеяды русских стремятся преподаватели Воскресной ученых: все они верили в Бога, отлично школы, это чтобы сам процесс получезнали Новый и Ветхий завет, а соверша- ния новых знаний был для ребятишек в ли свои открытия, пытаясь понять все радость. красоту и гармонию Божьего мира. Елена Пухова


12 Детям и родителям

Д е т с к а я

С т р а н и ч к а Крещение Господне Дрожит морозная округа От звона всех колоколов, И мы спешим, тесня друг друга, На их призывный медный зов. Сияет солнце после вьюги; Обедня кончилась; народ, Подняв иконы и хоругви, К реке за батюшкой идет. Сверкает купол неба синий, В алмазных искрах белый снег, И на ветвях деревьев иней – Как вставший дыбом белый мех.

Нет, нам не холодно сегодня – Крещенье празднуя Господне, Не платим мы морозу дань! А вот и прорубь – иордань. Идет большое водосвятье, И хоть вокруг снега и льды, Здесь золоченое распятье Крест-накрест чертит гладь воды. И вот, невидимый народу, Из синевы, что так чиста, Нисходит Дух Святой на воду, Как нисходил Он на Христа. Виктор Афанасьев

В день Богоявления В древности первые христиане Иерусалима в день Богоявления выходили к реке Иордан, освящали ее воды в память о Крещении Господнем. Эта традиция дошла и до наших дней. В п р а з д н и к К р е щ е н и я Го с п о д н я служится особый водосвятный молебен, а во многих местах выходят из храмов крестные ходы и идут к ближайшему водоем у: рек е, пруду, озеру, чтобы освятить его воды. А там уже во льду водоема вырублена крестообразная п р о р у б ь . Н а з ы в а ет с я эт а п р о р у б ь иордань, в знак того, что вспоминается в этот день Крещение Самого Спасителя в Иордане. Богоявленская вода – это чудо Божие, п о с р а м л я ю ще е в р а го в Х р и с то в ы х . Принесенная из храма, она годами стоит совершенно чистой и свежей. Радостно стоять в церкви при молебне с водосвятием. Призываются на помощь все святые и ангелы Господни, читается Евангелие, троекратно в водосвятную чашу погружается крест, горят свечи по краям чаши. Крещенской водой окропляют больных, пользуются ею при освящении, окроплении жилищ, домашнего скота, огорода. И вообще Святая вода, можно сказать, омывает всю нашу жизнь.


Детям и родителям

13

ЧЕМ ДЯТЕЛ ЗИМОЙ КОРМИТСЯ Живет у нас в лесу птица. Сама черная с белыми пестринками, а на затылке у нее перышки яркие, красные. Называется эта птица - дятел. Летом дятел целый день по лесу летает, еду себе разыскивает. Сядет на дерево, да не на ветку, как другие птицы, а прямо на ствол и бежит вверх по нему, словно по лесенке. Бежит, а сам клювом по дереву постукивает: туктук. Достанет из-под коры личинку или жучка и съест. А пришла зима, холодно стало. Далеко попрятались все насекомые. Чем же дятел зимой кормится? Погляди: на снегу под деревом многомного сосновых шишек валяется. А что это за дерево? Это дуб, а не сосна. Откуда же под ним сосновые шишки взялись? Вдруг подлетел к дубу дятел; в клюве шишку держит. Всунул ее в расщелину дерева и начал клювом долбить. Раздолбил, семена выбрал и за другой полетел. Принес другую, в расщелину вставил, а старую шишку вытолкнул. Вот отчего целая куча шишек под деревом валяется. Это дятел зимою их семенами кормится. Г. Скребицкий и В. Чаплина

ПРО ЗАЙЦА

СНЕГОПАД! Снег кружится, Снег ложится Снег! Снег! Снег! Рады снегу зверь и птица И, конечно, человек! Рады серые синички: На морозе мерзнут птички, Выпал снег - упал мороз! Кошка снегом моет нос. У щенка на черной спинке Тают белые снежинки. Тротуары замело, Все вокруг белым-бело: Снего-снего-снегопад! Хватит дела для лопат, Для лопат и для скребков, Для больших грузовиков.

Зима. Мороз. Все животные от лютой стужи попрятались. А у з а й ц а н ет н и норы, ни гнезда. Сегодня под кустиком выспится, завтра в овражк е приляжет; где ямку в снегу выкопает - там у него и дом. Зато шубка у зайца теплая, пушистая и белая, как снег. Хорошо ему в такой шубке - тепло и спрятаться от в р а го в н ет р уд н о : п р и ж а л с я в с н е г у попробуй-ка разгляди! Днем заяц спит, а как настанет ночь, выходит погулять и покормиться. Пока снега в поле немного, он лапками его разроет, глядишь травку найдет. А как неметут вьюги глубокие сугробы, тут уж зайцу снег не раскопать. Зато в лесу он на высокий сугроб заберется, с кустов, с деревьев молодые веточки обгрызет или кору погложет - вот и сыт. А иной раз и в деревню в гости пожалует. Придет поздно вечером, когда в деревне тихо, все уже спят, подбежит к стогу и начнет сен дергать. Надергает, наестся, а потом обратно в лес убежит. Так и живет заяц всю зиму. Г. Скребицкий и В. Чаплина


14

Детям и родителям

ПОКОРМИТЕ

Холодно, голодно птичкам зимой. Трудно из-под снега корм доставать. Во время метелей и сильных морозов много птиц погибает от голода, особенно в конце зимы, когда почти весь корм повсюд�� съеден. Особенно страдают синицы (из десяти синиц зиму переживает только одна...). Чем мы можем помочь им? Нужно делать кормушки. Увидят воробышки угощение и прилетят . Маленькую кормушку можно повесить за окном или на балконе. Если вы живете в высотном доме, не смущайтесь: известны случаи, когда синицы посещали кормушки, расположенные даже на 16-м этаже. Если вы будете постоянно заботиться о птицах, то они к вам привыкнут, и вы сможете кормить их прямо с руки. Кормушки можно развешивать на опушках лесопарков, в скверах, во дворах. Главное, выбрать такое место, чтобы оно было закрыто от ветра и н ед о с т у п н о д л я к о ш е к . К ол юч и е кустарники, такие как розы или боярышник, - подходящее убежище для птиц, где их не достанут хищники. В малолюдном месте можно устроить целый «ресторан» для птиц. От пернатых посетителей не будет отбоя. Под общим большим навесом разме-

ПТИЦ

ЗИМОЙ

щают основную кормушку посредине, и по краям развешивают кусочки сала, пучки ягод и бурьянов и т.д. В этом случае одновременно сможет кормиться намного больше птиц. Здесь лучше сделать несколько маленьких кормушек, чем одну большую, ибо синицы очень агрессивно встречают сородичей. Одновременно на кормушке могут находиться 1-2 птицы. Разве только очень припечет холод и голод, тогда они устраиваются и по несколько на кусок сала. Вообще же лучше подкармливать различные виды птиц отдельно. Если свалить всё в одну к учу, то более осторожные и требовательные просто не будут появляться.

М Е Н Ю ДЛЯ П Т И Ц Сделать кормушку для птиц недостаточно, нужно регулярно заботиться о том, чтобы в ней была птичья еда. Кормление птиц – дел о не тольк о важное, но и ответственное. Орнитологи предупреждают, что п т и ц а м н и в к о е м с л у ч а е н ел ь з я скармливать пряные, соленые, острые, жареные, кислые продукты. Птицам нельзя есть цитрус овые (апельсины и лимоны), кожуру бананов. Нежелательно кормить их рисом и гречкой. Можно давать только белый хлеб, а вот черный хлеб опасен – он закисает в зобу птиц, плохо переваривается (особенно в мороз). У разных птиц есть свои предпочтения в еде. Синицы любят несоленое сало, сыр и мясо (вареное и сырое). Для таких угощений даже кормушка не нужна, их просто подвешивают на ветку при помощи проволочки. Ветер будет раскачивать кусочек, но это не смущает синичек.


Детям и родителям Почти у всех мелких пернатых любимое блюдо – семечки подс олнуха, они должны быть мелкими и нежареными. Ум н ы е п т и ц ы н е гл ота ют с е м еч к и целик ом, с о шк урк ой, а мастерски выклевывают зернышко. Любят пернатые семена арбуза, дыни, тыквы, кабачков и патиссонов, просо, пшено, рябину, боярышник и зерна кукурузы. А еще – шкурки от бекона, вареные яйца, вареный к артофель, геркулес (но не в виде каши).Весь корм должен быть свежим . Неплохо поместить в кормушке и

15

к альциевую подк ормк у - ск орлупу куриных яиц. Чем разнообразнее будет угощение в кормушке, тем больше разных птиц прилетит в «столовую». Если Вы начали подкармливать птиц, продолжайте делать это до к онца зимнего сезона. Зерна, семечки и орехи следует подсыпать регулярно, иначе, обнаружив несколько раз кормушку пустой, птицы улетят в другое место. Зимняя столовая будет работать и весной, до тех пор, пока не проклюнется первая зелень.

КАК СДЕЛАТЬ КОРМУШКУ * У кормушки обязательно должна быть крыша, иначе корм может быть засыпан снегом или залит дождем и стать непригодным для птиц. * Отверстие в кормушке должно быть настолько широким, чтобы птица могла спокойно проникнуть внутрь кормушки и Рис. 1 покинуть ее. Построить простейшую кормушку можно из любого подручного материала. Она может быть деревянной, пластиковой, металлической и т.д. В дело можно пустить и пустые пластиковые бутылки или коробки, пакеты из под сока или молока, прорезав в них отверстия. Рис. 3 Здесь предлагаются несколько схем самых простых кормушек, которые можно быстро и легко изготовить в домашних условиях. 1.Возьмите пластиковую бутылку (пустой пакет из-под молока или сока) и вырежьте отверстие. Под «окном» установите шесток - это сделает кормушку более удобной для птиц. Для этого достаточно взять прочную веточку и «протянуть» ее сквозь бутылку или пакет , оставляя с двух сторон концы достаточной длины (рис.1). 2.Кормушка-сетка для дроздов, свиристелей и снегирей. В нее помещают заготовленные на зиму плоды рябины (рис.2). 3.Возьмите кусочки несоленого сала, связанные вместе прочной ниткой или бечевкой. Эту связку можно забросить на ветви дерева, где ее найдут синицы, но корм будет труднодоступен для ворон (рис.3). 4.У бутылки частично отрезают го рл о ву ю ч а с т ь , ч то б ы о с та л а с ь небольшая крыша. В получившееся отверстие вставляют кусочек дощечки с жердочк ой для птиц, а внутрь бутылки насыпают корм (рис.4). Рис. 4 Рис. 2


16

Чтение для души

Чтение для души «Сделанное тобой к тебе же и вернется» В н ач а л е д в а д ц ат о го в е к а од и н шотландский фермер возвращался домой и проходил мимо болотистой местности. Вдруг он услышал крики о помощи. Фермер бросился на помощь и увидел мальчика, которого засасывала в свои жуткие бездны болотная жижа. Мальчик пытался выкарабкаться из страшной массы болотной трясины, но каждое его движение приговаривало его к скорой гибели. Мальчик кричал от отчаяния и страха. Фермер быстро срубил толстый сук, осторожно приблизился и протянул спасительную ветк у утопающем у. М альчик выбрался на безопасное место. Его пробивала дрожь, он долго не мог унять слезы, но главное — он был спасен! — Пойдем ко мне в дом, — предложил ему фермер. — Тебе надо успокоиться, высушиться и согреться. — Н ет - н ет, — м а л ьч и к п о к а ч а л головой, — меня папа ждет. Он очень волнуется, наверное. С благодарностью посмотрев в глаза своему спасителю, мальчик убежал... Утром, фермер увидел, что к его дому подъехала богатая карета, запряженная роскошными породистыми скакунами. Из кареты вышел богато одетый джентльмен и спросил: — Это вы вчера спасли жизнь моему сыну? — Да, я, — ответил фермер. — Сколько я вам должен? — Не обижайте меня, господин. Вы мне ничего не должны, потому что я поступил так, как должен был посту-

пить нормальный человек. — Нет, я не могу оставить это просто так, потому что мой сын мне очень д о р о г. Н азо в и те л ю бу ю с ум м у, — настаивал посетитель. — Я больше ничего не хочу говорить на эту тему. До свидания. — Фермер повернулся, чтобы уйти. И т ут на крыльцо выск очил его сынишка. — Это ваш сын? — спросил богатый гость. — Да, — с гордостью ответил фермер, поглаживая мальчика по головке. — Давайте сделаем так. Я возьму вашего сына с собой в Лондон и оплачу е го о б р а з о в а н и е . Е с л и о н т а к ж е благороден, как и его отец, то ни вы, ни я не будем жалеть об этом решении. Прошло несколько лет. Сын фермера закончил школу, потом — медицинский университет, и вскоре его имя стало всемирно известно, как имя человека, открывшего пенициллин. Его звали Александр Флемминг. Перед самой войной в одну из богатых Лондонских клиник поступил с т я ж ел е й ш е й ф о р м о й во с п а л е н и я легких сын того самого джентльмена. Как вы думаете, что спасло его жизнь в этот раз? — Согласно легенде, это был пенициллин,открытый Александром Флеммингом. Имя богатого джентльмена, давшего образование Флеммингу, было Рандольф Черчилль. А его сына звали Уинстон Черчилль, который впоследствии стал премьер-министром Англии. Уинстон Черчилль к ак-то ск азал: «Сделанное тобой к тебе же и вернется».


Чтение для души 17 Чудесные сухарики батюшки Серафима Паломники, прибывающие на богомолье, наверняка знают слова батюшки Серафима о дивеевских монахинях: "Кто заступится за них и поможет, изольется на того велия милость Божия". И уж конечно, любой православный слышал: "Послушание превыше поста и молитвы! И не только не отказываться, но - бегом бежать нужно на него!" Мы выехали в ночь и к утру были уже в Дивеево. Оставили машину на стоянке, а сами поспешили в Троицкий храм - приложиться к мощам прп.Сераф и м а . Н а р од у б ы л о оч е н ь м н о го . Внутренние двери были закрыты, и мы, стоя на верхних ступенях лестницы, с т а л и ж д ат ь . Ту т р а зд а л с я гол о с монахини, которая, ни к кому конкретно не обращаясь, сказала: "Братия, кто во славу Божию хочет потрудиться на Богородичной канавке?" "Конечно, потрудиться для Бога можно, - малодушно подумал я, - но у нас так мало времени и так много дел: нужно исповедаться, причаститься, побывать на источниках, сфотографироваться, набрать воды, освященного маслица, взять батюшкиных сухариков, искупаться…" Далее произошли события, которые научили меня лучше понимать то место в житии прп.Марии Египетской, где неведомая сила не пускала ее во храм. Слушая Великим постом в храме житие пустынницы или читая его дома, я считал, что неведомая сила, не пускавшая ее во храм, - это литературное иносказание, показывающее духовное внутреннее борение грешницы. Теперь я понял: это была не метафора, а реальность… Приложившись к мощам прп.Серафима, я пошел на исповедь к священнику. Вот, кажется, уже моя очередь

подходит, но в последнюю минуту то бабулька немощная пройдет вперед меня, то монахиня, то отрока болящего в к оляск е подвезут. Как ая-то сила от п и х и в а ет м е н я от с в я щ е н н и к а . О ч е р ед ь и с п о вед н и к о в д в и ж етс я вперед, а я - назад. Ранняя литургия закончилась. Не беда. Я пошел на позднюю. Очередь идет, а я топчусь на месте. Так и не смог

подойти к священнику на исповедь. Д ождался вечерни. Исповедаться опять не удалось - богомольцы, прибыв а ю щ и е о г р о м н ы м и а вт о бу с а м и , действуют четко и слаженно - чужаков оттирают назад крепкими плечами и острыми локтями. День завершился крестным ходом по Богородичной к а н а в к е с ч ет к а м и . " З д е с ь тебе и Иерусалим, и Афон, и Киев!" - говорил батюшка Серафим. И на вторые сутки мне также не удалось исповедаться. К исходу дня мое беспокойство достигло известных пределов, и я, в разговоре с матушкой Зинаидой, которая размещала нас в гостинице, пожаловался, что за два дня пребывания в Дивеево так и не причастился, а завтра нужно уезжать. М ат у ш к а в н и м ат ел ь н о н а м е н я посмотрела и сказала: "Помолимся. Завтра причастишься". Я же, маловерный, остался недоволен таким ответом, не слишком полагаясь на силу молитвы. Вот если бы за руку подвела!


18

Чтение для души

Настал третий день моего пребывания в монастыре. Утром на ранней литургии я стоял среди паломников, как фарисей среди мытарей, и ждал начала исповеди, не очень-то рассчитывая на успех. Однако результат превзошел самые смелые мои ожидания: отпустив двух или трех исповедовавшихся, батюшка внимательно оглядел всех и, словно натолкнувшись взглядом на меня, поманил к себе пальцем. Не веря себе, я несколько раз так же жестом переспросил священника: "Точно ли я?" Покрыв меня епитрахилью, батюшка долго наставлял на путь спасения, прижигая мои язвы огненными глаголами. Первый раз в жизни я так глубоко, со слезами, исповедовался. Наконец, батюшка отпустил мне грехи, благословил и поцеловал в щеку со словами: "Помочь тебе возможно. Молись". Отойдя в сторонку и оказавшись почти напротив иконы Божией Матери "Умиление", я долго не мог прийти в себя, стыдясь своих слез. Именно тогда я многое понял и, как принято говорить, прозрел… Понял, зачем мы молимся Богородице: "Струю давай мне слезам, Пречистая, души моея скверну очищающе". Из храма я выходил другим человеком. Хотелось любить и обнимать весь мир. И когда монахиня на выходе остановила меня и попросила перенести иконы и стопки книг наверх, радости моей не было предела - я бегом, будто обретя крылья, принялся таск ать поклажу. Монахини заметили мое рвение и дали мне награду - сухарики, освященные в чугунке батюшки Серафима. М.Славин

15 января - день памяти прп. Серафима Саровского

КАМУШЕ К Стоит наш батюшка на камушке, Под кровом бора — как во храмушке. Как столп, как крест, как Спас-на-кровушке. И «Богородицу» поет. Стоит наш батюшка, наш дедушка, Приходит к дедушке медведушка Сухарика отведать, хлебушка, В ладошку влажный нос сует. Ай, свиристят, щебечут, цвенькают Пичуги! И пеньки с опеньками Обсели, а бельчата спинками У старцевых мелькают ног. Пусть распрострилось семя змеево, Крепчает дело лиходеево, — Да диво дивное, Дивеево, Намолено среди дорог.


Прп. Серафим Саровский 19 А с дедушкою — Божья Матинка! И, даром что спина горбатенька, За грешников молися, батенька, Господень умаляя гнев. Когда б у старца Серафимушки За всю за Русь достало силушки Молиться, не смыкая крылушки — Два века словно тыщу днев! Где веют промыслы бесовския, Там плачут ангелы Саровския. Но живы серафимы русския, Покров — их до поры таит. Повырастала снитка-травушка, Где стынет борушка-дубравушка. Хоть нет того на свете камушка, Да батюшка на нем — стоит. С. Минаков (Песенка калики)

Сокровища духовной мудрости Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя. Страсти истребляются страданием и скорбью, или произвольными, или посылаемыми Промыслом. Не должно без нужды другому открывать сердца своего. Когда случится быть среди людей в мире, о духовных вещах говорить не должно, особенно когда в них не примечается и желания к слушанию. Истинная цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого. Всё пройдёт и кончится, и обители, батюшка, уничтожатся, а у убогого Серафима в Дивееве до самого дня пришествия Христова будет совершаться Бескровная жертва. Девство есть наивысочайшая добродетель, как состояние равноангельское, и могло бы служить заменой само по себе всех прочих добродетелей. Прп. Серафим Саровский


20 Испытание унынием

Испытание унынием

Д е пр е с с и я, мет к о пр озва н н а я американскими специалистами «психическим насморком», распространяется в мире не менее активно, чем физическая простуда в холодный сезон. Механизмы возникновения депрессии пока еще не открыты, но этот недуг отнюдь не нов. Еще Гиппократ описывал сходное психическое состояние под названием «меланхолия». В Священном Писании приступы депрессии неоднократно описываются на страницах Ветхого Завета: от них с т р а д а л , н а п р и м е р , ц а р ь С аул , а о бл е г ч е н и е е м у п р и н о с и л а и г р а Давида на гуслях. Многие места из Книги Псалмов свидетельствуют о том, что пророк и псалмопевец Давид также испытывал нападения тяжелого давящего уныния. Печален стих царя Сол омонаЭкклесиаста, повествующий о суете сует. В твор е ниях святых отцо в ( е ще задолго до развития светских наук о душевных расстройствах) эти состояния были определены как греховные страсти уныния и печали. Тягчайшим из духов злобы называет дух уныния св. Иоанн Лествичник. У женщин депрессивные состояния чаще сопряжены с недовольством своей внешностью, желанием похудеть, исправить какие-то недостатки лица, фигуры. Толчком к развитию

депрессии может послужить долгая травмирующая ситуация в семейной жизни или невозможность создать семью, неудачи на работе, материальные проблемы и т. д. Депрессия у мужчин часто часто сопряжена с алкоголизмом и может скрываться за его маской, выдавая причину за следствие. Представители сильного пола реже, чем женщины, признаются сами себе, что им требуется помощь. Если для женщин в период депрессии характерна склонность к жалобам, желание обрести поддержку в лице священника, врача, родственников, друзей, то мужчины предпочитают страдать молча, из страха продемонстрировать кому-либо свою слабость. Мы знаем из церковного предания, что любая болезнь посылается нам как жизненный крест, как духовное упражнение. От депрессии нельзя убежать. С ней необходимо бороться, как и с любой другой страстью, уповая на помощь Божию. Бывает, что депрессией ошибочно называют состояние острого горя, например, при утрате близкого человек а, тяжелой болезни, к атастрофе. Главное отличие депрессии от состояния здоровой печали — это отсутствие надежды. Здоровый человек говорит себе: «Сейчас мне пл охо, но это тольк о сейчас. Со временем все изменится». Потом он уже не вспоминает травмирующее событие с точностью до мелких деталей — срабатывает спасительное свойство человеческой памяти забывать то, что ранит. При истинной депрессии бывает иначе. «Мне плохо и так будет всегда. Нет надежды. Нет выхода», — так звучит демонское нашептывание,


О необходимости и силе покаяния 21 которое больные депрессией принимают за свои мысли. Нетрудно догадаться, что цель этих внушений — привести человека к страшному и необратимому греху самоубийства или к постепенному ослабеванию и угасанию организма. Что же делать, если демон уныния избрал вас своей целью? Во-первых, обратить внимание на свою духовную жизнь, привести ее в порядок под руководством духовника. Во-вторых, не верьте своей депрессии, не становитесь ей послушны. Помните, что за этим с остоянием скрывается мерзкий демон, чающий вас погубить и низвести на дно ада. Отвечайте на его нападки молитвами, которые можно найти в любом молитвослове. Оценивайте трезво все мысли, которые приходят к вам в голову. Я глупый, скверный, ни на что не гожусь? Нет, я чудное творение Божие. Все дурное во мне от моих грехов, но я пойду на исповедь, покаюсь и буду исправляться. С работы выгнали? З н ач и т, н е п ол ез н о м н е б ы л о т а м работать. Я потерплю, помолюсь, и новая работа найдется. На самом деле выход всегда есть. По молитве он обязательно откроется. Не пренебрегайте общением с

людьми. Ведь на людях все наши грехи и страсти становятся очень хорошо видны, и с ними гораздо легче бороться. Хотя демон уныния будет внушать обратное. И старым друзьям, которые могут принести тебе реальную пользу, зная твое душевное устроение досконально, очень трудно показаться на глаза. Хочется от них бежать, сгорая от ложного стыда. В период депрессии в голову приходят самые неожиданные идеи, которые надо уничтожать как абсурдные. Стоит однажды принять такую мысль, и она обрастет сотней фактов и доказательств, якобы подтверждающих ее и с т и н н о с т ь : и с р а б от ы ва с хот я т выжить, и обманывают, и меньше всех платят, и друзья все не друзья, а так... Вспомните слова апостола: «Не вс я к о м у д у х у в е р ьт е » . Д е м о н ы уныния — асы маскировки. Их главная задача — заставить вас думать, что причина вашего тяжелого настроения кроется в жизненных обстоятельствах, отношениях с окружающими, темноте, холоде, полнолунии, только не в их нашептывании. Всегда помните, у вас есть надежда и вера. Противостаньте депрессии, и убежит она от вас, вместе со своим лукавым хозяином. Православие.Ru

О НЕОБХОДИМОСТИ И СИЛЕ ПОКАЯНИЯ «Рана и лекарство – грех и покаяние. В ране гнилость, в лекарстве очищение от гнилости; во грехе смрад, во грехе бесчестие, во грехе посмеяние; в покаянии надежда, в покаянии свобода, в покаянии очищение греха... Не говори мне: «Много согрешил я и как могу спастись?» Ты не можешь, но Господь твой может, и так может, что истребит все согрешения твои. Ибо Он уничтожает грех и производит так, что греха и нет и не было, – так всецело уничтожает он его. Не остается ни пятна, ни следа, ни вида, ни признака грехов (если ты искренно каешься)... Итак, обратимся от пути, по которому блуждали мы, ибо придет час, когда кончится позорище света сего и не будет уже времени для подвигов; Настоящее время есть время покаяния, будущее – время суда; сие время подвигов, то время венцов; сие время труда, то время успокоения; теперь изнурительная деятельность, тогда вознаграждение.» Свт. ИоаннЗлатоуст


22 Святые угодники Божии 23 января

СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК: ВЕЛИКИЙ УЧИТЕЛЬ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ «Что делать с душой? Великая хитрость нужна, чтобы владеть собою. Старцы Божии одолевали себя, но и то не всегда. Вот тут и толкуй о силе воли и самовластии души! Где она, укажите, философы? Только тому, кто Господу отдает себя совсем, дается сила владеть собой, или вливается в него такая сила.» «Когда есть смущение на душе, чего бы оно ни касалось, не верьте душе в ту пору: все врет, что ни говорит… «Гнев мужа правды Божией не соделывает» (Иак. 1:20). Божие все мирно, тихо, сладостно, и в душе сию сладость оставляет, и вокруг разливает обильно.»

Вне Церкви спасения нет!

Как победить самоугодие?

«В одиночку никто не спасается. Господь из всех верующих благоволил сочетать единое тело и Сам стал Главой его. Спасается каждый не иначе, как в Церкви, т.е. в живом союзе со всем сонмом верующих, через Церковь, и с Самым Господом, как Главою ее. Господь назвал С во ю Ц е р к о в ь — в и н о г р а д н ы м деревом, в котором Он Сам лоза, или ствол дерева, а все верующие — ветви на лозе, поэтому Церковь есть единое нераздельное целое…

Если не отвергнитесь себя и все будете идти путем широким, то, как Спаситель сказал, попадете широкими вратами в ад… Представьте себя в минуту умирания… когда впереди только смерть, и потом суд по жизни вашей. Поживей вообразите себе, какое слово услышите (от Судии Бога): приди или отойди. Если воистину почувствуете себя, как бы палимым огнем, то самоугодию места у же не будет. Но надобно у ж и держать себя в таком страхе постоянно»

О смирении

О молитве

Гонитесь за смирением, всегда отбегающим. Оно есть след Христов, благоухание Христово, деяние Христово! Ради него все простит Бог и все недостатки подвигов не взыщет; а без него никакие строгости не помогут. «Простота есть неразлучная черта смирения...Простота не лукава, не подозрительна, не обидчива, не видит себя, никакого себе значения не придает, не мудрствует... Главная черта смирения — чувствовать, что я ничто и если есть что, все то Божие.»

«Молитва-то тихенькая, может быть, скорее доплетется до неба. А шумную ктонибудь не добрый услышит и собьет с дороги или загородит ей путь» . «Сила не в словах молитвы Иисусовой, а в духовном настроении, страхе Божием и преданности Богу, в постоянном внимании к Богу... Положите себе жить в памяти Божией и ходить в присутствии Божием и это одно приведет вас к доброму концу. Все сие от благодати Божией. Без благодати Божией никаким другим способом ничего духовного приобрести нельзя..»


Крещение в экстренной ситуации 23

КАК И КОГДА МОЖНО КРЕСТИТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНО Семья ехала в церковь, чтобы окрестить ребенка, по пути автомобиль попал в незначительное ДТП. Женщина держала сына на руках и при аварии не видела, чтобы он ударился. Священник, взяв ребенка на руки, понял, что малыш скончался, после чего вызвал в храм скорую. Медики помочь малышу не смогли. Правмир, 25 ноября 2013г.

Как должен поступить христианин в случае смертельной опасности? Профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев: Мирянин может в случае угрозы жизни крестить человека. Это и должен был сделать нормальный церковный человек в такой ситуации – в ма ш ин е с р ебе н к о м ведь вс е гда е с т ь бутылочка с водой.Если они помчались срочно крестить, значит, видели, что есть угроза смертная, и все серьезно. В такой ситуации человек должен духовную потребность реализовать сам, не дожидаясь приезда священника. И надо мчаться сразу к врачам, чтобы спасти жизнь своего малыша. В ситуации, когда нет воды. Можно даже с л ю н о й р е б е н к а п о м оч и т ь с т е м и ж е священными словами, которые произносят при таинстве крещения, а потом уже, если человечек выживет, восполнить это в храме уже совершением священником таинства миропомазания. В р ач а н ес т ез и ол о г - р еа н и м а тол о г , практикующий врач «Скорой помощи» иеродиакон Феодорит Сеньчуков: П о с т у п о к р од и тел е й , м я г к о го во ря , безрассудный. Ребенок должен был в этой ситуации получить лечение, а в случае смертельной опасности кре-стить можно и в больнице, и где угодно. Ск азано: «Не искушай Господа Бога своего». Мы должны верить в помощь Божию, но мы не должны Господа таким образом искушать. В конце концов, медицина – тоже от Господа. Лучше было бы пригласить священника в больницу, окрестить, а когда малыш бы поправился, поехать в этот монастырь в паломничество.

Как крестить человека, в экстренной ситуации? Таинство Крещения — единственное из семи Таинств Православной Церкви, — которое при определенных обстоятельствах может совершить и диакон, и псаломщик, и мирянин, и даже женщина. Это может произойти в случае реальн о й у г р оз ы ж и з н и к р е щ а е м о го (например, при опасной болезни ребенка). Но совершить Крещение и в этом с л у ч а е м ож н о тол ь к о с о бл юд я необходимые условия. Мирянин, который будет крестить в вышеописанных обстоятельствах, должен: 1) быть верующим христианином; 2) правильно произнести тайносовершительные слова: «Крещается раб Божий (раба Божия, имярек) во имя Отца (первое погружение), аминь, и С ы н а ( вто р о е п о г ру ж е н и е ) , аминь, и Святаго Духа (третье погружение), аминь»; 3) совершить три погружения крещаемого в воду в те моменты тайносовершительной молитвы, которые указаны во втором условии. Вместо погружения достаточно окропить крещаемого водой. В истории известны и случаи крещения песком в отсутствии воды.


24 ДЕНЬ КОНЧИНЫ МИРА Жил-был святой старец. И говорили о нем, что есть у него волшебная книга, в которой записан день кончины мира, в кой вернется Господь Иисус Христос. И приходили к старцу люди с вопросами: — Не завтра ли Господь вернется? Не через месяц ли? Не через год ли? Каждый хотел знать, чтобы душу свою к встрече с Господом подготовить. Но на все вопросы старец неизменно отвечал: «Завтра». И перестали ему люди верить. Думали, что скрывает он тайное знание, заключенное в книге. Умер старец, и соседи тут же бросились искать его волшебную книгу. Нашли — она на столе лежала, старец ее и не прятал. Открыли и прочли: «Живи каждый день так, как если бы Господь должен был прийти завтра, и не ошибешься».

О вере и рассуждении Вера не доказывается, а показывается, прежде всего, своим собственным примером, который гораздо красноречивей многих правильных слов. Святитель Николай Сербский сказал об этом кратко и мудро: «О трех предметах не спеши рассуждать: о Боге, пока не утвердишься в вере; о чужих грехах, пока не вспомнишь о своих; и о грядущем дне, пока не увидишь рассвета;» «Лучше желаю учиться, нежели учить;» «Не начни учить преждевременно: иначе во все время жизни твоей пребудешь недостаточным по разуму».

Евангелие Вхожу в Евангелие, Как в свой любимый дом, Где каждый холм И город мне знаком, Где малый ростом, Щупленький Закхей Опять с восторгом Смотрит из ветвей! Где в то же озеро, Собравшись на рассвете, Опять апостолы Кидают с лодок сети, И Петр, в воду бросившись, Плывет — Господь воскрес! И всех к Себе зовет! Люблю гостить У ласковых сестер, Где Лазарь жив, Где быть не может ссор! И все мы ждем, Собравшись за столом, — Придет Господь И скажет нам: «Шалом!»

*При нашем храме работает Воскресная школа для детей и взрослых. * Каждый вторник проводятся Евангеиеромонах Симон льские чтения. Начало в 18-30. * По четвергам (если нет вечерней службы) Шалом —др. евр. «мир», сокр. от «мир вам» молебен о болящих ( в 16-30). * Каждую первую субботу месяца - молебен Издание Храма свт. Николая о даровании чад ( в 18 час). Чудотворца на территории ГУЗ РКБ * Каждую послед. суб. месяца - чин молитим. Н.А. Семашко венного утешения родственников Редактор: Священник Павел Коньков самоубийц (в 15 час.) Над номером работали: Тел. храма: 8(967) 961-23-61 Зайцева Н.Н., Червоный В.С., Сайт храма :http://rzn.ortox.ru/ Денискин А. Платонова М.


№2 (36) январь 2014г.