Issuu on Google+

2013 Trabajo Práctico Nº 3 de Arqueología y Liturgia Religiosa

Mirta Pugliese, Jorge Leonardo Marce, Daniela Verónica Coria, Vivina Nahime Gómez B. y Mauricio Posadas Arqueología y Liturgia religiosa Licenciado Juan Antonio Lázara Arquitecta Marisa Lanzillotto Arquitecta Jimena Pérez Iturralde 19/06/2013


TRABAJO PRACTICO N° 2 En el presente práctico analizamos los siguientes periodos históricos, sus civilizaciones y características:  Edad media 

Renacimiento

OBJETIVOS DEL SIGUIENTE PRÁCTICO El objetivo del presente práctico es realizar un análisis comparativo de los nombrados periodos históricos. Las mismas deberán plantearse desde los aspectos que se detallan:  LITURGIA: análisis de la liturgia, cultos, divinidad, creencias y ceremonias.

SOCIEDAD: como era el hombre en los periodos de referencia, sus características físicas, sus proyectos, su hacer en el mundo social del tiempo que pertenece.-

CONTEXTO: como era el contexto histórico de la época, el pueblo y los pueblos que lo rodean, las comunicaciones, relaciones, características, estudios y avances científicos.-

LOS TEMPLOS: los modos constructivos que se utilizaron en la construcción de los templos, la estilística, la organización de los espacios destinados al culto, la arquitectura comparada en su historia, la tecnología.-

CONCLUSIÓN.

PRESENTACIÓN: Formato: hojas A4 Letra Arial 11, interlineado sencillo. MODALIDAD: Grupal EVALUACIÓN: Se tendrá en cuenta para la evaluación la capacidad de síntesis, análisis y la destreza del grupo para la selección de la información. ORIENTACION PARA LA PRÁCTICA: La práctica deberá construirse con el material de fichas, autor Prof. Juan Lazara, con Power de las clases y con toda la información que consignan los alumnos para poder profundizar en las temáticas propuestas.

Página 1


Liturgia 

Edad Media  Románico la iglesia en la sociedad feudal era la única institución que establecía un orden a toda Europa, una suerte de continuación del Imperio Romano, dentro de la iglesia encontramos dos tipos de Clero: El regular y el secular El regular se aislaba de la sociedad y se dedicaba al rezo (monjes y monjas), en cambio el clero secular daba la misa, los sacramentos y formaba futuros clérigos. Algunos tenían todas las facultades de un señor feudal y generalmente este tipo de clero se distanciaba de sus funciones para encargarse de lleno en la administración de sus tierras, la obtención del poder, la generación de riquezas y sus guerras privadas. Además de todo esto se ocupó de intimidar a la sociedad a vivir con miedo y estableció una sociedad teocéntrica, que le daba más importancia a la vida después de la muerte que a la terrena.  Gótico Hacia el siglo XIII aparecieron nuevas órdenes religiosas, como las mendicantes (carmelitas, franciscanos, dominicos, etc.), cuya regla imponía pobreza no sólo a sus miembros, sino también al convento. Estas órdenes integradas en los núcleos urbanos, obtenían lo necesario para su supervivencia a través de la limosna. Destacaron figuras tan importantes como las de santo Domingo de Guzmán, fundador de los dominicos, y san Francisco de Asís, inspirador de la orden de los franciscanos.  Arte bárbaro: El panteón religioso de la sociedad vikinga constituye uno de los más ricos entre las culturas paganas europeas. A su cabeza se hallaban los tres dioses principales, Odín, Thor y Frey, a los que se subordinaba disciplinadamente toda una larga serie de divinidades menores. El ritual funerario de los miembros de la nobleza y de los grandes guerreros era particularmente distintivo. La ceremonia constaba en llevar una barca las pertenencias más importantes del fallecido, entre ellos su esclava y su caballo y cremarlas ó enterrarlos junto al muerto a orillas del mar. Los elementos reunidos incluían las armas y escudos de quien abandonaba el mundo de los vivos, y una suficiente provisión de comida y bebida para su viaje a las tierras de Odín. Los Vikingos adjudicaron a las piedras rúnicas poderes sobrenaturales y hacían peticiones a los dioses frente ellas.

Renacimiento Se produce un proceso de secularización, tanto en el pensamiento como en su actitud ante el mundo, lo que no implicó la irreligiosidad o el ateísmo. La religión se convierte en asunto privado.

Sociedad 

Edad Media  Románico La sociedad estaba marcada por el feudalismo. El feudalismo se caracteriza por un tipo de relación social que se conoce como vasallaje, que se dio básicamente entre los nobles y el monarca. El vasallaje se define como un conjunto de instituciones que crean y rigen obligaciones de obediencia y servicio —principalmente militar— por parte de un hombre libre llamado ―vasallo‖ hacia un hombre libre

Página 2


llamado ―señor‖ y obligaciones de protección y sostenimiento por parte del ―señor‖ respecto del ―vasallo‖. La mayoría de las veces la obligación de sostenimiento del señor implicaba que éste otorgara al vasallo la posesión de una extensión de tierra llamada ―feudo‖. El feudo o propiedad territorial fue la pieza clave de los lazos de dependencia entre un señor y un vasallo.  Gótico La población de las ciudades era la burguesía, dividida en:  Alta burguesía: Eran ricos, y normalmente eran grandes comerciantes.  Baja o pequeña burguesía: Eran los artesanos y pequeños comerciantes.  Sirvientes y pobres.  Arte bárbaro:  Habitaban en aldeas, practicaban la agricultura, utilizaban el bronce e incineraban a sus muertos.  El reino del mundo sobrenatural y la naturaleza eran inseparables.  No se habla de templos – Espíritus y deidades vivían en árboles, rocas, ríos, pantanos y montañas e imbuían al país de un significado sagrado.  Sagradas formaciones naturales * MEGALITOS. Renacimiento El hombre renacentista adopta una actitud racional ante el mundo, pero sin abandonar la fe religiosa. La filosofía humanista fue el primer paso de un desarrollo intelectual en la línea de un pensamiento secular moderno; la rebelión no es tanto contra Dios como contra sus representantes e intermediarios, es decir contra los teólogos y la Iglesia. En el Renacimiento se dio importancia al hombre, a su dignidad y a su lugar predestinado en el Universo.

Contexto 

Edad Media  Románico: La economía se basaba en enriquecer a los señores feudales. Eran individualismos en los que el señor feudal se interesaba en lucrarse y conseguir bienes que podía comercializar con otros señores feudales. Por tanto, la economía era prácticamente ajena a los siervos, quienes trabajaban no recibían ningún beneficio más allá que comida y alojamiento, por eso no podían ascender socialmente, ya que en resumidas cuentas no poseían nada propio, sino lo que se le prestara mientras trabajaba. El sistema político durante el feudalismo es una monarquía débil. El rey no tenía ejército propio y necesitaba del de los nobles por eso les otorgaba feudos que significa beneficio, por lo general una tierra con su gente para que la gobierne. El señor feudal fue aumentando su poder y dentro del feudo era más poderoso que el rey. Incluso había feudos en donde el rey no podía entrar.  Gótico: Los señores feudales vieron disminuido su poder, en tanto que los reyes aumentaron su autoridad, así mismo, desaparecieron los feudos, para dar paso a los estados o países cuyos habitantes reconocían como jefe único al rey. Para lograr esto, los monarcas crearon la Teoría del Derecho Divino, mediante la cual justificaban que eran reyes porque así lo había dispuesto Dios y ni siquiera los señores feudales podían oponerse.

Página 3


Durante los siglos XIII y XIV aparecieron en Europa los primeros síntomas de lo que se conoce como capitalismo mercantil. La transformación de la economía medieval fue posible gracias a la acumulación de capitales procedentes de rentas rústicas y urbanas, a la recaudación y administración racional de los impuestos estatales y a la explotación de las minas de plata de Europa central, que aumentaron con rapidez la riqueza pública, la circulación monetaria y la demanda. El resultado de todo ello fue la aparición de una coyuntura favorable para las transacciones mercantiles. Arte Bárbaro  Se inicia con caída de Imperio Romano de Occidente.  Invasiones Bárbaras: CELTAS ( Irlanda ) – VIKINGOS ( Escandinavia)  Abandono de ciudades – Ruralización.  Grandes procesos migratorios  Invasiones y desplazamiento masivos.  Nomadismo  Arte precario y miniaturas, poco elaborado – Madera, Piedra, Metales.  Ajeno a tradición grecorromana  Escasos vestigios.

 Renacimiento El hombre renacentista adopta una actitud racional ante el mundo, pero sin abandonar la fe religiosa. La filosofía humanista fue el primer paso de un desarrollo intelectual en la línea de un pensamiento secular moderno; la rebelión no es tanto contra Dios como contra sus representantes e intermediarios, es decir contra los teólogos y la Iglesia. En el Renacimiento se dio importancia al hombre, a su dignidad y a su lugar predestinado en el Universo.

Templos 

Edad Media  Románico  Toma la disposición de plata romana.  Solidez de las estructuras de piedra  Interior poco luminoso  Los elementos que componen las iglesias románicas son:  Planta dividida en nave central y naves laterales  Crucero o transepto  Ábside  Cúpulas  Arcos de medio punto  Bóveda de cañón corrido  Techo de tejas montado sobre estructuras de madera  Contrafuertes  Muros de piedra pesado  Aberturas pequeñas  Directriz horizontal  Parteluz  Gótico  El exterior viene determinado por la estructura de la planta, que puede ser en forma de cruz latina o de planta basilical  Directriz vertical  Planta alargada y dividida en cinco naves

Página 4


 Crucero o transeptos en ubicación central con respecto a las naves y más corto.  Arco ojival  Columnas nervadas  Bóveda de crucería  Grandes contrafuertes exteriores  Pilares cruciformes  Pináculos  Rosetones principalmente en la fachada del edificio  Arbotantes  Vitrales  Torres  La fachada adopta la solución de una portada flanqueada por dos torres  Luz ideal Renacimiento  Directriz Horizontal  Cúpula punto principal  Torre única  Énfasis en decoración  Cruz griega- Alargada  Artistas protagonistas  Muro y contra fuerte  Tradición clásica

Comparación Ilustrativa: Edad Media Románico

Página 5


G贸tico

P谩gina 6


Renacimiento

Pรกgina 7


Conclusión Al analizar estos periodos podemos ver como el hombre vuelve a tomar modelos antiguos de construcción, filosofía, arte, etc. Para luego enriquecerlos y mejorarlos, pudiendo así responder a las necesidades de la época. Además, respecto a los aspectos de liturgia y templos, vemos como se da progresivamente la llegada a dios, mostrando en el renacimiento pleno como el hombre puede llegar a lo divino con menos intermediarios.

Página 8


Trabajo práctico n 3