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La rinascita attraverso l’apocalisse: Gen di Hiroshima (1973-84); Tramite il manga descritto nel titolo si analizza ulteriormente la questione del paragrafo “Subire, soffocare, vomitare”. L’apocalisse contestataria: La scuola alla deriva (1972-74); Tramite il manga descritto nel titolo si analizza ulteriormente la questione del paragrafo “Subire, soffocare, vomitare”. Hiroshima decostruita: Violence Jack(1973-78); Tramite il manga descritto nel titolo si analizza ulteriormente la questione del paragrafo “Subire, soffocare, vomitare”. Apocalisse New Age: Akira (1982-90) e Nausicaa (1982-94); Tramite il manga descritto nel titolo si analizza ulteriormente la questione del paragrafo “Subire, soffocare, vomitare”. Il supermercato delle apocalissi di fine XX secolo: estetica delle fini del
mondo e futuri sincretici; Sono analizzati i manga post-apocalittici e la generazione di mangaka che li ha creati. La storia, marchiata a fuoco: Alita (1990-95); E’ spiegato come il manga “Alita” sia una metafora del Giappone dalla seconda guerra mondiale ad oggi, scoprendo, alla fine, i valori del Giappone medioevale. Dalla guerra di papà all’utero di mamma: i mecha da una generazione all’altra. Il genere robotico è nato come rielaborazione della sconfitta subita dai tecnologici statunitensi e, in seguito, abbia superato il robotico per diventare mecha post-apocalittico (Gundam, Evangelion). Capitolo 12 - L’universo dei sessi/ 1 Essere ragazzi, essere ragazze, stare assieme. Rispetto ai fumetti di tutto il resto del mondo i manga hanno un’altra caratteristica peculiare, sono indirizzati anche alle ragazze e donne, e sono creati anche da ragazze e
donne per le lettrici. Il capitolo analizza la targhettizzazione dei sessi nei manga, pur sapendo che molti generi sono letti da entrambi i sessi. Virilità e femminilità alla giapponese; Una breve panoramica sui ruoli maschili e femminili nella società giapponese del passato e del presente. I ragazzi all’indomani della sconfitta: un mondo deprivato di significato; I contenuti dei manga per ragazzi dopo la seconda guerra mondiale. Le ragazze all’indomani della sconfitta: gaman e passione per il teatro; I contenuti dei manga per ragazze dopo la seconda guerra mondiale. I ragazzi negli anni 60: in guerra contro sé stessi; La delusione per il fallimento delle proteste universitarie del 1968 modificò anche i contenuti dei manga: il protagonista del manga alla fine della serie o moriva o si integrava nella società. I Fiori dell’anno 24: peperoncino nell’acqua di rose; Nel contesto sociale e politico del 1968, con un femminismo finito presto, iniziano a disegnare una serie di autrici. Mangaka che nelle loro storie daranno alle eroine un potere sugli uomini che nella società era assente. Crearono anche quel filone di manga disegnato da donne e dedicato a donne con tematiche omosessuali maschili, che, ancora oggi, con tutte le
varianti possibili, ha successo. Stare insieme: la “commedia romantica adolescenziale”; Negli anni 80 nasce la commedia romantica adolescenziale, dedicata ad entrambi i sessi, questo nuovo filone è il riflesso di un cambio di rapporti sociali tra ragazzi e ragazze. Amori e consumo. La cultura della shinjinrui. Negli ani 80 esplode il consumismo tra gli adolescenti giapponesi: “Vedo ciò che consumi, quindi so chi sei, per cui ho voglia– o meno- di diventare tuo amico/a”. Capitolo 13 - L’universo dei sessi / 2 Confusione e “rivoluzione delicata”. Una delle accuse scatenanti polemiche contro i manga è la confusione dei sessi: efebi ambigui, travestiti dei due sessi; omosessuali dei Boy’s Love. Questi manga sono un riflesso della società giapponese, in cui l’uomo ha, in parte, abbandonato il machismo per kawaiizzarsi. Salvate i ragazzi!; In reazione a questo mutare dell’identità maschile, e anche ad una società che non assicura più un futuro certo, fioriscono le serie per ragazzi con tematica “ricerca adolescenziale negli universi fantastici”. Dragon Ball inizia questo nuovo filone che vuole rassicurare i ragazzi sul fatto che nonostante tante crisi (identitaria ed econo-