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La buena vida MARTÍNEZ PACHECO, Víctor

Con “¿A quién está destinada la casa?” arranca la crítica al positivismo -exaltación del progreso, orden, ciencia, racionalismo, negación del individuo– que marca el S. XX y la arquitectura, también. Iñaki Ábalos se opone a este ideal y lo reprueba ligando filosofía y estilo arquitectónico para señalar otras formas de pensar y, por tanto, de construir: El Superhombre nietzscheano -individual, creativo, vital y libre- habita su espaciosa casa horizontal, su universo, resguardado y aislado en su mundo de valores. El

existencialita

heideggeriniano

despliega

su

existencia concreta, individual y única en su refugio donde la “construye, habita, piensa”. En él, el hombre, responsable de sí mismo, reivindica, mediante la interacción con el espacio circundante, su libertad, su superación, su humanidad. En la casa fenomenológica, la intuición es la experiencia cognoscitiva. Las percepciones y las emociones se intensifican para captar la experiencia sensorial del espacio: su intimidad. Ni aislada ni protegida del exterior, interrelaciona con el medio circundante. Presenta espacios llenos de olores, luces y colores que crean situaciones sugerentes y transmiten sensaciones y emociones distintas.


La

Factory

de

freudiano-marxista individuales

o

Andy donde

Warhol

representa

trabajo

colectivos,

y

placer

prevalecen

el

modelo

creativos,

sobre

confort,

lujo, orden o intimidad. Con

el deconstructivismo,

el

individuo

busca

su

identidad y traza mapas para encontrarla. El pragmatismo californiano retrata goce, confort, placer individual–legítimo y deseable: disfrutar la vida.


IÑAKI ÁBALOS

LA BUENA VIDA

1.2 MARTÍNEZ PACHECO VÍCTOR


PROPONE -REHUIR DEL POSITIVISMO -ACERCARSE A LA PERSPECTIVA ACTUAL CON SUS CONFLICTOS E IDEALIZACIONES -CELEBRAR LA DIVERSIDAD DE LAS CASAS DEL Sxx -ESTIMULAR EL PLACER DE PROYECTAR Y HABITAR INTENSAMENTE -IMPULSAR LA APARICIÓN DE LA CASA QUE AÚN NO EXISTE


7 FILOSOFÍAS EN LA ARQUITECTURA DEL sXX - POSITIVISTA: CASA DE LA RACIONALIDAD “MÁQUINA DE HABITAR”

- ZARATUSTRA: CASA DEL SUPERHOMBRE - EXISTENCIALISTA: CASA DE LA NOSTALGIA - FENOMENOLÓGICA: CASA DE LA INTIMIDAD - FREUDIANO-MARXISTA: CASA DE LA SOCIALIZACIÓN - DECONSTRUCTIVISTA: CASA DE LA RUPTURA - PRAGMÁTICA: CASA DEL ÉXITO


POSITIVISTA “MÁQUINA DE HABITAR” CASA JACQUES TATÍ CIENCIA, RAZÓN Y PROGRESO NO EXISTE EL INDIVIDUO, SÓLO LA SOCIEDAD NIEGA EL PASADO, SÓLO PROGRESO “lo privado se expone lo doméstico se anula lo íntimo se castiga” NUEVOS MATERIALES ARTIFICIALES: VIDRIO Y HORMIGÓN EXTERIOR VERDE, INTERIOR BLANCO


A TRAVÉS DEL VIDRIO, LA FAMILIA SE INTEGRA EN LO COLECTIVO LA HABITA UNA FAMILIA MODELO NO POSEE RASGOS PARTICULARES EL INDIVIDUO ES ANULADO EVITA MATERIALES NATURALES Y ELEMENTOS TRADICIONALES (como chimeneas) (NEGANDO EL PASADO)


ARQUITECTURA POSITIVISTA -TIPOLOGÍA SISTEMATIZADA DE BAJO COSTE -ORIENTACIÓN SOLAR -APROVECHAMIENTO DE PARCELA -DESTINADO A OBREROS O BURGUESES -REPETICIÓN DE UNIDADES ARQUITECTÓNICAS IDÉNTICAS “SIMILARES A LA FABRICA FORD” -RESIDENCIAS DE ALTA DENSIDAD


CASA ZARATUSTRA CASA DEL SUPERHOMBRE

CASAS-PATIO DE MIES -PROYECTOS INDIVIDUALES (ORIENTACIÓN, MEDICIÓN, POSICIÓN, PROPORCIÓN…) -LAS CASAS SON INDIVIDUALES -SÓLO UN DORMITORIO CON UNA SOLA CAMA -MUROS QUE OTORGAN PRIVACIDAD -EL INDIVIDUO ES LIBRE EN SU CASA, ES EL IMPERIO DEL YO -EL SUJETO NECESITA AISLAMIENTO PARA SU AUTOCONSTRUCCIÓN –SUPERHOMBRE-EL HOMBRE RECUPERA LO PERECEDERO Y MUTABLE –ETERNO RETORNO


ESPACIO ACOTADO GRAN PATIO AJARDINADO (RECUPERACIÓN DE LA NATURALEZA) UNOS POCOS ARBOLES FRONDOSOS

CHIMENEA Y MUROS DE PIEDRA (EVOCACION AL PASADO, EL RETORNO) LADRILLO, PAVIMENTO PÉTREO LOS MUROS NO SON DE HORMIGÓN

HORIZONTALIDAD EVOCA LA MUERTE DE DIOS


EXISTENCIALISTA CASA DE LA NOSTALGIA REFUGIO DE HEIDEGGER -VUELTA A LAS RAICES, AL ORIGEN -MANIFESTACIÓN DEL CONFLICTO EXISTENCIALISTA CON EL TIEMPO: LA NOSTALGIA -REFUGIO FRENTE AL MUNDO, FRENTE A LO PÚBLICO, LO AGRESIVO -FAMILIA JERÁRQUICA, AUTORITARIA Y ANCLADA AL LUGAR -CONTRA LA CIUDAD MODERNA, SUS ATAQUES CONTRA LA NATURALEZA Y LA TRADICIÓN


-CASA PEQUEÑA, VUELTA HACIA DENTRO -NO TIENE ESPACIO PARA LO PRIVADO -LOS OBJETOS SON MÍNIMOS -SE OPONE A LA MODERNIDAD -MATERIALES NATURALES (PIEDRA, LADRILLO, MADERA) -INTEGRACIÓN EN EL LUGAR


FENOMENOLÓGICA CASA DE LA INTIMIDAD CASA PICASSO

DESORDEN APARENTE SE RODEA DE OBJETOS

DE AFECTO

HABITANTE BUSCA EL BIENESTAR A TRAVÉS DE LAS RELACIONES AFECTIVAS CON LOS OBJETOS ES EL HABITANTE CREA UN AMBIENTE PROPIO


CASA FREUDIANO-MARXISTA CASA DE LA LOFT WARHOL

SOCIALIZACIÓN

ZONA SOCIAL, DE REUNIÓN Y FIESTAS TRABAJO CREATIVO, INDIVIDUAL O COLECTIVO AFECTA A ASPECTOS COMO CONFORT, LUJO, ORDEN O INTIMIDAD CREA UN MARCO URBANO RELATIVAMENTE INDEPENDIENTE


DECONSTRUCTIVISTA CASA DE LA RUPTURA CABAÑAS, PARÁSITOS Y NÓMADAS

-MUERTE DEL SUJETO -CUERPOS COMPLEJOS QUE TIENDEN HACIA LA BIOLOGÍA -ACTITUD FORMAL Y POCO SOCIAL -EL PARÁSITO VIVE, ESTÁ DENTRO Y FUERA -ESPACIOS LISOS Y CONTINUOS


PRAGMÁTICA CASA DEL EXITO “A BIGGER SPLASH” -ESTILO DE VIDA IDEAL -BUSCA LO PRÁCTICO PARA EL HOMBRE, LO QUE LE RESULTE ÚTIL Y PROVECHOSO -VERDADERO = ÚTIL -EL CONOCIMIENTO ES PRÁCTICO SI SIRVE Y SI ES POSIBLE DE REALIZAR -TIENE COMO OBJETIVO UN RECONOCIMIENTO SOCIAL Y BENEFICIO ECONÓMICO


“APRENDIENDO A OLVIDAR LA MODERNIDAD” -RECORRIDO POR CASAS PARADIGMATICAS ICONOS DE LA DIVERSIDAD DEL PENSAMIENTO DEL S. XX -EL ARQUITECTO RECIBE LAS INFLUENCIAS TÉCNICAS, SOCIALES, CULTURALES, FILOSÓFICAS DE SU TIEMPO Y NO SE PUEDE ABSTRAER - ¿CUÁL SERÁ EL CAMINO QUE EMPRENDA EN ESTE S. XXI? -¿CUÁL SERÁ LA CASA QUE PROYECTE PARA EL NUEVO SER DEL S. XXI?

Profile for Víctor Martínez Pacheco

LA BUENA VIDA  

Análisis de la obra de Iñaki Abalos

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