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Título: Ideas Filosóficas de Paulo Freire Autor: Victor Manuel Hernández y Hernández Carné No. 1975 06 9117 EL TEXTO DICE:

LO RELACIONO CON:

INTERPRETO QUE:

En el contexto de nuestras sociedades e historia, Con las sociedades que en su mayoría han El hombre oprimido, puede alcanzar la libertad, la pedagogía necesariamente ha de ser una estado bajo un régimen puramente opresor, siempre y cuando salve los obstáculos que pedagogía

del

oprimido,

que

implica

un donde se ha puesto de manifiesto única y encuentre en el duro camino de la superación.

posicionamiento político. Pero teniendo en cuenta exclusivamente los intereses de los gobiernos Los hombre que han gobernado en la mayoría de que la opresión que caracterizaría a nuestras que han estado en el poder.

los

pueblos

en

desarrollo

siempre

se

ha

sociedades, a su juicio, adquiere numerosas Contextos donde nunca ha existido libertad y la manifestado en la aplicación de una educación formas y manifestaciones, a menudo encubiertas, educación ha sido exclusiva para un grupo pobre, una educación que se limita a saber leer y supone, por tanto, un prolongado y arduo privilegiado, que se constituye en el cuerpo escribir y ofrecer un empleo donde se sienta esfuerzo llegar a la liberación.

opresor de la clase trabajadora.

importante y con esta mínima preparación

La liberación es un parto doloroso. El hombre que Llegar a la liberación bajo esta condición es mantener controlados a la gran mayoría de la nace de él es un hombre nuevo, hombre que solo sumamente difícil pero no imposible de lograr, y a población que ha pasado por la escuela, pero por es viable en la y por la superación de la quien lo logra o lo ha logrado ha experimentado y el lado de afuera. contradicción opresores-oprimidos que, en última saboreado el manjar de la libertad y la situación instancia, es la liberación de todos.

de sentirse un hombre nuevo, con una posición mecánica y que no sabe pensar, analizar y

Porque la opresión afecta a los aspectos más dentro de la sociedad en que se desarrolla. profundos de la persona en la medida en que por la educación la incorporamos a nuestro bagaje más íntimo.

Creando con esto una población manipulable,

mucho menos criticar.


EL TEXTO DICE: LA EDUCACIÓN BANCARIA

LO RELACIONO CON:

Paulo Freire denominó “Educación Bancaria” a La

educación

bancaria

está

INTERPRETO QUE:

íntimamente Este

modelo

educativo,

es

eminentemente

una manera de entender la educación como relacionada con la exclusividad de recibir, de carente de humanidad ya que no se centra en el relación vertical, o sea, en la que uno (el recibir lo que conviene que reciba el sujeto, y desarrollo crítico, deductivo y propositivo del educador) otorga a otros (los educandos) reciben también se relaciona con la educación de que ha educando no busca la preparación con calidad y conocimientos. Existe, por tanto, en este modelo sido objeto la población pobre, la población competitividad, ya que el docente se manifiesta pedagógico una separación tajante entre los roles oprimida. de educador y educando. La

educación

bancaria

como un ente puramente erudito, él lo sabe todo

Un sujeto que se ha convertido en un recipiente y que no permite la interrelación en el aula. se

concibe

como que se empieza a llenar y llenar sin saber lo que Este tipo de educación es la que ha contribuido a

narración de unos contenidos fijos, o como esta prendiendo y para qué le va a servir. transmisión de una realidad que no requiere Este

modelo

educativo

bancario,

pone

mantener a los pueblos en la opresión. Y ha de construido sujetos mecanizados y fáciles de

reelaboración y que se presenta como la única manifiesto el egocentrismo, y la carencia de la manipular. Porque mantener a un pueblo en la posible.

relación, sin poner en práctica un didáctica no ignorancia, permite mantener el poder.

Según Freire, la educación bancaria supone una

solo de enseñanza sino también de aprendizaje

violencia en la medida en que se efectúa desde

pero de un aprendizaje, aparte de significativo

la sordera hacia el otro que está siendo educado.

humanizado y de relación.


EL TEXTO DICE:

LO RELACIONO CON:

INTERPRETO QUE:

IDEOLOGÍA Y CONCIENTIZACIÓN

Se conoce como ideología el conjunto de Que la educación vertical no da paso a que el Que el sujeto debe empezar conociéndose a sí creencias e ideas (políticas, religiosas, morales, educando conozca su realidad, para que ponga mismo, luego conocer el contexto que le rodea e etc.)

que

legitiman

una

determinada los pies sobre la tierra y sepa que es lo que ir elevando este conocimiento e imponer respeto

configuración social, justificándola y, a veces, quiere y que lo manifieste con la palabra, su sobre sus propias ideas. Romper la cultura del encubriendo las verdaderas razones de que las propia palabra. cosas sean como son. Freire,

cree

posible

silencio que por tantos años nos ha tenido en la

Conocer la realidad del contexto permite una opresión y que por medio de la palabra la

transformación reflexión crítica que conlleva a la liberación del expresemos nuestros más caros anhelos de

revolucionaria desde los niveles superiores de la pensamiento, muchas prácticas culturales no libertad, democracia y educación que nos permita cultura, es decir, desde el discurso y las ideas, permiten

el desenvolvimiento

adecuado del evolucionar de acuerdo a las exigencias que día

que pueden incidir en la dirección del cambio. A sujeto y esto es muy bien aprovechado por los con día se van dando. la ideología se la puede combatir, según ellos, en opresores. su mismo ámbito, el pensamiento y las ideas. La Cuando se conoce la realidad de las cosas se liberación se puede centrar en una praxis cambian las ideologías que van en contra del ejecutada en la palabra y a través de ella, desarrollo de un pueblo. criticando las creencias asentadas y desvelando los

corsés

ideológicos.

Y

es

que

este

desvelamiento, de por sí, ya incide en una transformación de la sociedad.


EL TEXTO DICE:

LO RELACIONO CON:

INTERPRETO QUE:

EL DIÁLOGO COMO UTOPÍA La educación bancaria carece de comunicación, Dentro del contexto educativo se debe poner en Se precisa un tipo de relación horizontal para que o sea que nunca toma en cuenta que el hombre práctica

una

interrelación

comunicativa

los hombres, al comunicarse, se expresen y necesita comunicarse para vivir en comunión y constante. Ya que esta permitirá un desarrollo crezcan. Bien es cierto que Jaspers restringe que el comunicarse abre las puertas a un mejor crítico y reflexivo basado en el criterio diverso. esto a la comunicación entre amigos en lo que él desarrollo educativo, es por eso que la educación Lastimosamente dentro de nuestro contexto aún denomina “comunicación existencial. En esta, el debe ser horizontal que llegue a todos los es nuestros días se puede apreciar una docencia sujeto es consciente de la importancia de la integrantes de la población y no vertical que se basada en el egocentrismo, y en muchos casos comunicación

para

el

autodesarrollo,

la limita a un determinado grupo étnico.

con una formación docente que deja mucho que

conciencia de ser un factor decisivo para sí El poder de la relación permite obtener un desear aún en ámbito educativo superior. mismo y para el otro empuja a estar en la liderazgo apropiado que deja atrás la opresión y disposición más extrema para la comunicación.

la ignorancia.

La interacción humana, al menos la que Jasper Si sabemos que como seres humanos somos denomina “existencial”, nunca es un desarrollo eminentemente sociales es imposible mantener solitario de un yo innato, sino una re-creación del una relación sin comunicación. yo en la comunicación mutua. Para Freire, también, el hombre se realiza y se encuentra a s{i mismo como ser en relación con otro desbordante. La necesaria paciencia del otro frente a una radical soledad fundamenta el énfasis de la pedagogía freiriana puesto en una suerte

de

diálogo

horizontal

cuyo

aspecto


principal es la escucha activa.

Las cuatro ideas fundamentales de la pedagog铆a de la liberaci贸n de Paulo Freire

1. 2. 3. 4.

Educar al hombre en libertad Concientizar, crear y recrear colectivamente lecturas del mundo Filosof铆a de la educaci贸n que piense desde el oprimido y no para el oprimido Nadie tiene el saber total y nadie es un ignorante absoluto

Ideas Filosóficas de Paulo Freire  

Organizador Gráfico

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